心得體會是對自己過去行為和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是對未來行動的指導(dǎo)。寫心得體會時，要注重提出問題和反思的部分，以啟發(fā)讀者的思考。趁著閱讀以下心得體會范文，思考一下自己對這個問題的理解和看法吧。
大雁塔心得體會篇一
寒假的時候，爸爸媽媽帶我去參觀了——大雁塔廣場，這是中國科技含量最高，投資最大的廣場。
我們晚上去參觀了廣場。還沒到前門，他就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到廣場上有一盞明亮的燈。整個廣場呈梯形，落差近20米。走近正門，可以看到廣場大門是由四根石制的方柱組成，上面掛滿了五顏六色的燈籠，非常漂亮。大門正前方有一本大理石雕刻的書，因?yàn)楣饩€太暗，我看不清上面寫的是什么。廣場兩旁是一排仿古建筑，屋檐下掛著寫著“唐”二字的'紅燈籠。因?yàn)閺V場剛開，所有房間都是空的。我想這一定是一家為游客出售旅游紀(jì)念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很寬。人們走在木板路上，聽著優(yōu)美的唐音樂，欣賞著眼前的美景，多么愜意??！廣場中央有一個大噴泉。每當(dāng)噴泉打開，噴泉噴出的水就隨著音樂上下舞動，就像一個在彩燈下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在廣場上，從高處順著樓梯流下，像山和流水形成的瀑布。廣場的另一個特色是各種各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的掛在路邊的燈柱上，有的裝在刻有唐詩的燈箱里。有些燈會不停的變色，真的是令人眼花繚亂。大雁塔也裝飾了彩燈。它矗立在廣場的頂端，更加耀眼，突出了廣場的主題，做了畫龍點(diǎn)睛之筆。
徘徊在大雁塔廣場，懷舊。這次訪問給我留下了深刻的印象。你在大雁塔廣場太美了。
大雁塔心得體會篇二
我的家鄉(xiāng)在古城西安，大雁塔音樂噴泉是家鄉(xiāng)最美麗的風(fēng)景。
大雁塔音樂噴泉廣場位于聞名中外的.大雁塔北面，它是亞洲最大的音樂噴泉，廣場周圍綠蔭環(huán)抱，景色迷人。廣場上的人挨挨擠擠，熱鬧非凡。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，噴泉高高低低，迷迷蒙蒙一片；走近一看，噴泉像一個個美麗的姑娘在翩翩起舞。隨著音樂響起，它們一會兒向上，一會兒向下；一會兒向左，一會兒向右；一會兒旋轉(zhuǎn)，一會兒跳躍。當(dāng)優(yōu)美的舞曲響起時，噴泉就像珍珠泉的泉水，一嘟嚕一嘟嚕從噴泉里冒出來，開始很小，逐漸越升越高。當(dāng)音樂歡快時，噴泉隨著音樂的高低不斷變化，這邊擺一下，那邊扭一下。當(dāng)音樂非常有力時，噴泉的水柱直飛沖天，足有大雁塔高，水柱在空中一飛一飛的，噴泉也跟著跳動。當(dāng)音樂停止時，在空中綻開了，在撲哧一聲中像晶瑩的珍珠散落下來。
大雁塔音樂噴泉真美??！我愛你西安！
大雁塔心得體會篇三
西安大雁塔北廣場是一個規(guī)模宏大的音樂噴泉廣場。東西寬218米，南北長346米，是目前全國乃至亞洲最大的噴泉廣場。夜晚馬上就要來臨了，讓我們共同去大飽眼福吧！
跑去，像一朵朵歡快的浪花一樣，東跑西跑。保安也攔不住他們，保安往哪追，他們就往反方向跑。他們共同演了一出“貓捉老鼠”的戲。周圍的人們都哈哈大笑起來。
音樂響起來了，霓虹燈亮起來，大雁塔音樂噴泉開始啦！大雁塔音樂噴泉可真是變化莫測?。∮袝r像只飛翔雄鷹，在天空自由的飛翔；有時像一張張蜘蛛織得網(wǎng)，仿佛要把這一刻的美好時刻永遠(yuǎn)的包囊住。有的像一朵盛開的菊花，芬芳吐蕊；有的像一縷激光，直插蒼穹；還有的像兩只背對背的天鵝，仿佛在互相嬉戲。音樂噴泉時而像一朵正在開放的'蓮花，時而又像開屏的孔雀，美麗極了！突然，一根水柱騰空而起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條白龍直沖云霄，剎那間，已經(jīng)60米高了，引來一陣觀眾的吶喊聲！
音樂停了，大雁塔音樂噴泉也停了。那一段時間的美好印象，深深地刻在了我的腦海中。我愛你，大雁塔音樂噴泉廣場。我更愛你，我的第二故鄉(xiāng)———西安！
大雁塔心得體會篇四
大雁塔位于中國西安市，是中國古代建筑中的瑰寶之一。作為長樂寺的一部分，大雁塔見證了中國古代文化的輝煌。每天有許多游客來到這里感受歷史的魅力和文化的底蘊(yùn)。我也有幸游覽了大雁塔，并從中獲得了許多寶貴的體會和感悟。
第二段：壯麗的建筑群
步入大雁塔，我被其壯麗的建筑群所震撼。大雁塔共有七層，高達(dá)64.5米，形狀獨(dú)特，矗立在天空中顯得非常莊重和神圣。長樂寺仿造了印度的古塔建筑風(fēng)格，具有濃厚的佛教色彩。登上大雁塔，我可以俯瞰整個西安城市的美景，同時也感受到了佛教對中國古代文化和社會的影響。
第三段：歷史與文化的結(jié)合
大雁塔不僅是一座具有歷史意義的建筑，更是一座重要的文化遺址。長樂寺不僅是佛教塔，還是歷史文化研究的重要場所。大雁塔內(nèi)的壁畫、佛像和碑刻等文物豐富多樣，為研究古代歷史和佛教文化提供了重要的參考資料。在參觀過程中，我學(xué)到了很多關(guān)于唐代佛教和中國歷史的知識，對中國古代文化有了更深刻的了解。
第四段：寧靜的氛圍與反思
大雁塔是一個與塵世隔絕的地方，由于其靜謐的氛圍，我在這里拋卻了所有的煩惱和焦慮。在大雁塔內(nèi)，我可以與自己獨(dú)處，思考人生的意義和追尋內(nèi)心的寧靜。在那個寧靜的時刻，我靜靜地站在大雁塔底部，閉上眼睛，思考著自己的未來和人生的價值。這種寧靜的氛圍使我更加明白自己的追求，并給予我重新開始的勇氣。
第五段：對人與自然的敬畏
大雁塔周圍環(huán)境優(yōu)美，綠樹成蔭。我散步在寺廟附近的花園中，欣賞著周圍的風(fēng)景。我跟隨鳴禽的鳴叫聲，感受到自然與人的和諧共生。在自然懷抱中，我重新認(rèn)識到人對自然的依賴和需要。大雁塔附近的宜人環(huán)境和人文景觀使我懂得了尊重和珍惜自然的重要性。
結(jié)尾：
大雁塔是中國文化和歷史的見證，也是一個可以深思的地方。通過參觀大雁塔，我對中國古代文化有了深刻的了解。在它宏偉的建筑下，我重新審視了自己的內(nèi)心，思考了人生的意義。大雁塔周圍的自然風(fēng)景使我明白了人與自然的互動關(guān)系。大雁塔是一個值得去的地方，它將給你留下深刻的印象和美好的回憶。
大雁塔心得體會篇五
大雁塔有七層，總高64.5米。它建在一個長45米、寬45米、高5米左右的平臺上。塔的外面都是青磚砌成的。相傳在李贄建塔時，只有五層，高60米。塔的外面是磚砌的，里面是黃土。后來由于風(fēng)雨侵蝕，塔嚴(yán)重開裂，由武則天重修，形成了現(xiàn)在的樣子。
如今的大雁塔，除了保留了初建時的青磚塔外，高度由5層增加到7層，塔內(nèi)黃土已完全掏空，取而代之的是中空的閣樓式木結(jié)構(gòu)。塔的四周，每層有東、南、西、北四個拱形門。人們可以從底層南面的.拱門進(jìn)入塔內(nèi)，沿著塔內(nèi)的旋轉(zhuǎn)木樓梯，登上塔參觀。
塔頂是一個圓形的葫蘆形塔頂，葫蘆頂上立著一根細(xì)而高的金屬避雷針，用來防止塔被雷電襲擊。塔周圍每層樓正面為長方形，高度約9米。從底部到頂部，每層都縮小了。整個塔為方錐形結(jié)構(gòu)。從遠(yuǎn)處看，整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，像一座由低到高縮小的7層錐形建筑。
大雁塔心得體會篇六
作為中國多文化的代表性建筑之一，大雁塔一直以來就是一個備受旅游者矚目的景點(diǎn)。作為一名游客，前幾天我也有幸參觀了大雁塔，從而得到了一次美妙的文化之旅。今天，我想分享一些我在參觀大雁塔這一文化地標(biāo)時的心得與體會，以此來表達(dá)我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重。
第二段：大雁塔的背景
位于陜西省西安市的大雁塔建于唐朝時期，是一座具有遠(yuǎn)古魅力的古建筑。它高達(dá)64米，內(nèi)部分成了10層彼此連接，每層都有不同的建筑風(fēng)格，都是混合漢風(fēng)和印度風(fēng)格的佛塔。如此高挑的建筑外觀和優(yōu)美的建筑風(fēng)格，吸引了來自世界各地的文化遺產(chǎn)愛好者。
第三段：大雁塔的內(nèi)部
大雁塔的內(nèi)部也十分的精美。塔內(nèi)供奉了許多佛陀像，讓我們更能夠觀察到唐代時期的藝術(shù)表現(xiàn)手法，同時對比其他時期的佛像，我們更能感受到當(dāng)時人全心全意的熱愛與虔誠。此外，還有許多有關(guān)大唐盛世的文化展覽，讓我們能夠更加了解這一時期的文化與歷史，從而體會到人民對于文化底蘊(yùn)的追求。
第四段：參觀感受
我認(rèn)為，這次參觀大雁塔之旅是我在中國旅游中的一個高潮。在這里，我真切的感觸到了中國古代的文化底蘊(yùn)、人民的對于信仰和藝術(shù)的執(zhí)著追求。從這里我更加了解了大唐盛世的文化背景，以及它是如何幅員遼闊，集萬千文化于一身的。除此之外，我還深刻受到了大雁塔煥發(fā)出的文化魅力，使我重新認(rèn)識到千年沉淀的文化傳承是如何影響著世界上的無數(shù)人。
第五段：結(jié)語
如此一來，我希望大家能夠和我一同去參觀大雁塔，感受一下千年沉淀的文化魅力。無論是對于文化、歷史和美學(xué)等，大雁塔都能夠讓我們有更深入的了解和認(rèn)識。而參觀這座古建筑不僅僅是旅游，它更是一次有意義的文化之旅，它能夠讓我們在歷史中長存、在文化中得到啟示，更能夠喚起我們對于文化遺產(chǎn)的珍愛與愛護(hù)。
大雁塔心得體會篇七
游客朋友們，你們第一次到西安嗎?西安是一座美麗的古城。來西安旅游，一定不要忘記去曲江走走，在那片綠樹環(huán)抱的地方，有一座美麗的古塔，自古以來流傳著很多的故事，這就是著名的大雁塔。今天我重點(diǎn)帶大家去游覽大雁塔。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，始建于唐代，至今已有1000多年的歷史，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。因仿印度塔樣式的修建故起名雁塔。
大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔有七層，底部是正方形，用青磚徹成，下大上小，進(jìn)入大雁塔底部，你會看到墻上有許多的壁畫，會讓人目不暇接。沿著塔內(nèi)的木梯盤旋而上，越往上走，你會發(fā)現(xiàn)樓梯越來越窄，樓梯越來越陡，塔內(nèi)的空間也會越來越小。每層塔的四面各有一個拱形門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺，你們可以將美麗的長安城盡收眼底。
如果大家游玩累了，那么塔底去休息一會，大雁塔的腳下種滿了郁金香，紅的，黃的，五顏六色非常的迷人。塔下綠樹成陰，鮮花盛開襯托著雄偉壯觀的大雁塔，使它格外引人注目。這時你的疲倦也就會消失的無影無蹤。
游客朋友們，聽了我的講述，相信你一定也會被它的文化底蘊(yùn)和迷人的景色所吸引，快跟我一起去親身體驗(yàn)一下吧!
大雁塔心得體會篇八
韓東（1961-），出版的詩集有《白色的石頭》（1992）。
兩項(xiàng)以內(nèi)
我必須接受睡眠以后的白天
必須在習(xí)慣以后回到夜晚
兩項(xiàng)以內(nèi)我必須依次選擇
鐘擺在時鐘窄小的內(nèi)部回蕩
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒
衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺
一只筆吸足紅墨水，因?yàn)樗{(lán)墨水使我厭煩
而流出的血，可分別紅和紫
我在黑暗的里面進(jìn)入了較小的黑暗
我比較大地的長和大地的寬
車靠右行，仍從原路回
天空的高度以及海洋的深度
圣人說：飛鳥水中的影子同時是魚
一根頭發(fā)的末端我堅(jiān)持分岔
還是那根生自頭皮的頭發(fā)
渡河的隊(duì)伍
此刻一支隊(duì)伍在渡河
此刻地面上兩條河流交叉在一起
一條是不動的平靜的真正的河
一條是黑色的向上進(jìn)入對岸的山區(qū)
一條河經(jīng)過一夜就要消失
那條不動的平靜的河很久以前就在這里
一條河流經(jīng)另一條河
緩慢地謹(jǐn)慎地響起了那水聲
此刻這僅是一支渡河的隊(duì)伍
在以后的一百年里來往于這條河上
從這里過去從下游回來
八十里外最后一名士兵上岸時已洗凈鎧甲上的血污
沉默者
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
在橋上
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時候完全不同
有兩個完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波
一個在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
多么冷靜
多么冷靜
我有時也為之悲傷不已
一個人的遠(yuǎn)離
另一個的死
離開我們的兩種方式
破壞我們感情生活的圓滿性，一些
相對而言的歧途
是他們理解的歸宿
只是，他們的名字遺落在我們中間
象這個春天必然的降臨
機(jī)場的黑暗
溫柔的時代過去了，今天
我面臨機(jī)場的黑暗
繁忙的天空消失了，孤獨(dú)的大霧
在溧陽生成
我走在大地堅(jiān)硬的外殼上－－
幾何的荒涼，猶如
否定往事的理性
彌漫的大霧追隨我
有如遺忘
近在咫尺的親愛者或唯一的陌生人
熱情的時代過去了，毀滅
被形容成最不恰當(dāng)?shù)挠薮?/p>
成熟的人需要安全的生活
完美的肉體升空、遠(yuǎn)去
而卑微的靈魂匍匐在地面上
在水泥的跑道上規(guī)則地盛開
霧中的陌生人是我唯一的親愛者
爸爸在天上看我
九五年夏至那天爸爸在天上看我
老方說他在為我擔(dān)心
爸爸，我無法看見你的目光
但能回想起你的預(yù)言
現(xiàn)在已經(jīng)是九七年了，爸爸
夏至已經(jīng)過去，天氣也已轉(zhuǎn)涼
你擔(dān)心的災(zāi)難已經(jīng)來過了，起了作用
我因?yàn)閻鄱荒芑乇?，爸爸，就像?/p>
為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方
我因?yàn)閻郾粴⑸硭?，變成一具行尸走?/p>
再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災(zāi)難
這會兒我仿佛看見了你的目光，像凍結(jié)的雨
爸爸，你在哀悼我嗎？
貓的追悼
我們埋葬了貓。我們
埋葬了貓的姐妹
我們倒空了紙袋
我們播撒塵埃
我們帶著鐵鏟
走上秋天的山
我們搬運(yùn)石頭并
取悅于太陽
我們旅行
走進(jìn)和平商場
進(jìn)一步來到腌臘品柜臺
在買賣中有一只死貓
我們在通訊中告知你這個消息
我們夸大了死亡，當(dāng)我們
有了這樣的認(rèn)識
我們已經(jīng)痊愈
冬天的荒唐景色
這是冬天荒唐的景色
這是中國的羅馬大街
太陽的鑰匙圈還別在腰上
霞光已打開了白天的門
這是炭條畫出的樹枝
被再一次燒成了炭條
這是雪地贈與的白紙
還是畫上雪地
瞧，汽車在表達(dá)個性
商店在拍賣自己
梧桐播撒黃葉，一個楊村人
日夜思念著巴黎
垃圾上升起狼煙
大廈霧靄般飄移
而人與獸，在爭奪
本屬于獸的毛皮
這是南方的北方寒冬
這是毛巾變硬的室內(nèi)
這并不是電腦病毒的冬眠期
不過是思之花萎縮的幾日
一道邊門
我經(jīng)過軍區(qū)總院的圍墻
寂靜的墻上隱匿著一道邊門
落葉聚集，門鎖生銹
死神的力量使它悄然開啟
運(yùn)尸的車輛緩緩駛出
死者的親屬呼號著奔跑
誰為他們準(zhǔn)備了孝章和白帽
又折斷花朵為季節(jié)陪葬
那穿白衣的醫(yī)生緘默不語
他信仰醫(yī)治過程的唯一結(jié)局
夸耀院墻內(nèi)巍峨的主樓
指尖隔著橡皮把我的心臟觸摸
我和我的病友曾經(jīng)康復(fù)
腹腔空空，以為摘除了死亡
他為我們換上動物的內(nèi)臟、死囚的睪丸
是我們活著，或是那些器官？
不容置疑，我們站在原地
在上班擁擠的高峰時間
唯有運(yùn)尸中巴上的座位尚有空余
唯有那神秘的司機(jī)最有耐心
他先運(yùn)走醫(yī)生，再運(yùn)走牧師
讓一位百歲壽星哀悼早夭的嬰兒
最后他運(yùn)走了自己
最后他解決了問題
我經(jīng)過軍區(qū)總院的圍墻
寂靜的墻上隱匿著一道邊門
落葉聚集，門鎖生銹
死神的力量使它悄然開啟
火車
火車從很遠(yuǎn)的地方經(jīng)過
你曾是那坐在車廂里的孩子
遠(yuǎn)離我所在的城市，或者回來
在黑夜阻隔的途中
我也曾坐在床頭
等待著你的歸來
你也曾向你的父母告假
那假期多長多甜蜜！
有時我多想駛近你
只因受到車輪滾動的激勵
一陣風(fēng)在遠(yuǎn)方刮起在遠(yuǎn)方平息
猛烈的汽笛終于變成柔和的炊煙
飄向我
當(dāng)火車從遠(yuǎn)處經(jīng)過
因?yàn)檫b遠(yuǎn)所以蜿蜒
因?yàn)楹谝顾詣勇?/p>
因?yàn)榛貞浰哉诮?jīng)過
因?yàn)槟?，使我看見了良辰美?/p>
來自大連的電話
一個來自大連的電話，她也不是
我昔日的情人。沒有目的。電話
僅在敘述自己的號碼。一個女人
讓我回憶起三年前流行的一種容貌
剛剛結(jié)婚，在飄滿油漆味兒的新房
正適應(yīng)和那些莊嚴(yán)的家具在一起
（包括一部親自選購的電話）
也許只是出于好奇（象年輕的母貓）
她在擺弄丈夫財(cái)產(chǎn)的同時，偶爾
撥通了給我的電話？
大連古老的海浪是否在她的窗前？
是否有一塊當(dāng)年的礁石仍在堅(jiān)持
感人的形象？多年以后－－不會太久
如果仍有那來自中年的電話，她一定
學(xué)會了生活。三十年后
只有波濤，在我的右耳
我甚至聽不見她粗重的母獸的呼吸
撫摸
我們互相撫摸著度過了一夜
我們沒有做愛，沒有互相抵達(dá)
只是撫摸著，至少有三十遍吧？
熟悉的是你的那件衣裳
一遍一遍地?fù)崦患律?/p>
真的，它比皮膚更令我感動
我的進(jìn)攻并不那么堅(jiān)決
你的拒絕也一樣
情欲在撫摸中慢慢地產(chǎn)生
在撫摸中平息
就象老年的愛，它的熱烈無人理解
我們沒有互相抵達(dá)
衣服象年齡一樣隔在我們中間
在影子的床上漸漸起皺
又被我溫?zé)岬氖肿詈箪倨?/p>
沉默－－歌詞
一
有人沉默著，說著我聽不見的話
將一種空缺的東西繼續(xù)著
當(dāng)一個聲音中斷，持續(xù)著它失真的尾音
越拉越長，越細(xì)，越尖銳
象山丘的輪廓終于平伏
你身體的線條也不再彎曲
象一條抽象的直線越出了這張紙
在別處持續(xù)著
分割著空氣，分割著我
象刀刃一樣，失去了金屬
象精微的傷口，使兩半的我吻合
二
有人沉默著，就象一把椅子
象這里除我以外的一切
一只杯子，一盞持續(xù)亮著的燈
一個一望而知的窗口
但它并不是這些物質(zhì)
它是靜物，在畫面上，沉默著
有著沉默充足的想法
和長久的注視對應(yīng)
它看著你，靜物看著你
而椅子已被撤走
留下物質(zhì)的痕跡，也是物質(zhì)
這里，是她的沉默和目光
三
沉默是她的替身
而喧鬧已經(jīng)遠(yuǎn)行
沉默是她的面具
可愛的靈魂已經(jīng)逃遁
沉默是她的饋贈
以替換致命的空虛
也就是說沉默并不是空虛
并不是無聲
沉默是她響亮的名字
也是風(fēng)暴僅有的歌詞
有關(guān)大雁塔
有關(guān)大雁塔
我們又能知道些什么
有很多人從遠(yuǎn)方趕來
為了爬上去
做一次英雄
也有的還來做第二次
或者更多
那些不得意的人們
那些發(fā)福的人們
統(tǒng)統(tǒng)爬上去
做一做英雄
然后下來
走進(jìn)這條大街
轉(zhuǎn)眼不見了
也有有種的往下跳
在臺階上開一朵紅花
那就真的成了英雄
當(dāng)代英雄
有關(guān)大雁塔
我們又能知道什么
我們爬上去
看看四周的風(fēng)景
然后再下來
溫柔的部分
我有過寂寞的鄉(xiāng)村生活
它形成了我生活中溫柔的部分
每當(dāng)厭倦的情緒來臨
就會有一陣風(fēng)為我解脫
至少我不那么無知
我知道糧食的由來
你看我怎樣把清貧的日子過到底
并能從中體會到快樂
而早出晚歸的習(xí)慣
撿起來還會象鋤頭那樣順手
只是我再也不能收獲些什么
不能重復(fù)其中每一個細(xì)小的動作
這里永遠(yuǎn)懷有某種真實(shí)的悲哀
就象農(nóng)民痛哭自己的莊稼
你的手
你的手搭在我的身上
安心睡去
我因此而無法入睡
輕微的重量
逐漸變成鉛
夜晚又很長
你的姿態(tài)毫不改變
這只手應(yīng)該象征著愛情
也許還另有深意
我不敢推動它
或驚醒你
等到我習(xí)慣并且喜歡
你在夢中又突然把手抽回
并對一切無從知曉
一切安排就緒
一切安排就緒
我可以坐下來觀賞
或在房間里
踱來踱去
這是我的家
從此便有了這樣的感覺
臥室里
我妻子的船只出沒
凡高的成熟的向日葵
頓時使四壁生輝
四把椅子
該寫上四位好友的大名
供他們專用
他們來
打牌至天明雞叫
有時候安靜下來
比如黃昏
所有的門窗都開著
從這個房間
可以看到另一個房間
一塊漂亮的桌布
一本書
都使我的靈魂喜悅
又總懷疑它們不該為我所用
——1985，11，7
我們的朋友
我的好妻子
我們的朋友都會回來
朋友們會帶來更多沒見過面的朋友
我們的小屋子連坐都坐不下
我的好妻子
只要我們在一起
我們的好朋友就會回來
他們很多人還是單身漢
他們不愿去另一個單身漢的小窩
他們到我們家來
只因?yàn)槲覀兪欠浅ＳH愛的夫妻
因?yàn)槲覀冇幸粋€漂亮的兒子
他們要用胡子扎我們兒子的小臉
他們擁到廚房里
瞧年輕的主婦給他們燒魚
他們和我沒碰上三杯就醉了
在雞湯面前痛哭流涕
然后搖搖擺擺去找多年不見的女友
說是連夜就要成親
得到的卻是一個痛快的大嘴巴
我的好妻子
我們的朋友都會回來
我們看到他們風(fēng)塵仆仆的面容
看到他們渾濁的眼淚
我們聽到屋后一記響亮的耳光
就原諒了他們
寫作
晴朗的日子
我的窗外
有一個人爬到電線桿上
他一邊干活
一邊向房間里張望
我用微笑回答他
然后埋下頭去繼續(xù)工作
這中間有兩次我抬起頭來
伸手去書架上摸索香煙
中午以前，他一直在那兒
像只停在空中的小鳥
已經(jīng)忘記了飛翔
等我終于寫完最后一頁
這只鳥兒已不知去向
原來的位置上甚至沒有白云
一切空虛又甜美
——1986，4，20
在深圳的路燈下……
在深圳的路燈下她有多么好聽的名字
“夜鶯”，有多么激動人心的買賣
身體的貿(mào)易
動物中唯有這一種擁有裸體
被剝出，像煮硬的雞蛋，光滑
嫖妓者：我的墮落不是孤獨(dú)的
我的罪惡也很輕微
她引領(lǐng)著一條地獄的河流
黑浪就來將我溫柔地覆蓋
那坐臺女今晚合她的杯子在一起
杯子空了，她沒有客人
杯子空了，就是空虛來臨
她需要暗紅色的美酒和另一種液體
讓我來將它們注滿，照顧她的生意
讓我把我的錢花在罪惡上
不要阻擋，也不要害怕
燈光明亮，猶如一堆碎玻璃
讓我將她領(lǐng)離大堂
我欣賞她編織的謊言
理解了她的冷淡
我尤其尊重她對金錢的要求
我敏感的心還注意到
厚重的脂粉下她的臉曾紅過一次
我為凌亂的床鋪而倍感驚訝
我和橡皮做愛，而她置身事外
真的，她從不對我說：我愛
我們的朋友
我的好妻子
我們的朋友都會回來
朋友們還會帶來更多沒見過面的朋友
我們的小屋子連坐不下
我的好妻子
只要我們在一起
我們的朋友就會回來
他們很多人都是單身漢
他們到我們家來
只因?yàn)槲覀兪欠浅ＳH愛的夫妻
因?yàn)槲覀冇幸粋€漂亮的兒子
他們要用胡子扎我無兒子的小臉
他們擁到廚房里
瞧年輕的主婦給他們燒魚
他們和我沒碰三杯就醉了
在雞湯面前痛哭流涕
然后搖搖晃晃去找多年不見的女友
說是連夜就要成親
得到的卻是一個痛快的大嘴巴
我的好妻子
我們的朋友都會回來
我們看到他們風(fēng)塵仆仆的面容
看到他們混濁的眼淚
我們聽到屋后一記響亮的耳光
就原諒了他們
美好的日子
美好的日子里，吹來了一陣風(fēng)
像春風(fēng)一樣和煦，它就是春天的風(fēng)
還有溫暖的陽光，一起改變了我
使我柔軟、善感、迷失了堅(jiān)定的方向
嚴(yán)酷的思想產(chǎn)生于寒冷的季節(jié)
平靜的水面凝成自我的堅(jiān)冰
大街上我感到眼眶潮濕
靈魂的融化已經(jīng)開始
像河蚌從它的鎧甲里探身出來
我變得這樣渺小、低等，幾近于草木
一陣春風(fēng)的吹拂下我就像我的軀殼
我愛另一些軀殼——美麗的軀殼
甲乙
甲乙二人分別從床的兩邊下床
甲在系鞋帶。背對著他的乙也在系鞋帶
甲的前面是一扇窗戶，因此他看見了街景
和一根橫過來的樹枝。樹身被墻擋住了
因此他只好從剛要被擋住的地方往回看
樹枝，越來越細(xì)，直到末梢
離另一邊的墻，還有好大一截
空著，什么也沒有，沒有樹枝、街景
也許僅僅是天空。甲再（第二次）往回看
頭向左移了五厘米，或向前
也移了五厘米，或向左的同時也向前
不止五厘米，總之是為了看得更多
更多的樹枝，更少的空白。左眼比右眼
看得更多。它們之間的距離是三厘米
但多看見的樹枝都不止三厘米
他（甲）以這樣的差距再看街景
閉上左眼，然后閉上右眼睜開左眼
然后再閉上左眼。到目前為止兩只眼睛
都已閉上。甲什么也不看。甲系鞋帶的時候
不用看，不用看自己的腳，先左后右
兩只都已系好了。四歲時就已學(xué)會
五歲受到表揚(yáng)，六歲已很熟練
這是甲七歲以后的某一天，三十歲的某一天或
六十歲的某一天，他仍能彎腰系自己的鞋帶
只是把乙忽略得太久了。這是我們
（首先是作者）與甲一起犯下的錯誤
她（乙）從另一邊下床，面對一只碗柜
隔著玻璃或紗窗看見了甲所沒有看見的餐具
為敘述的完整起見還必須指出
當(dāng)乙系好鞋帶起立，流下了本屬于甲的精液
片章
1
我多么愛你
因痛苦而變得有強(qiáng)度
就象白天把夜晚容納進(jìn)來
就象一支白色的粉筆在黑板上寫字
我愛你仍屬于我和不屬于我的部分
我愛你愛我和不愛我的時刻
我的愛比我更早地到來
當(dāng)我不存在的時候我借著別人愛你
我愛你的爸爸，奶奶，我愛你的舊情人
他們反對我又幫助我，毀滅我又誕生我
使你的離去變成歸來
2
我的頭腦在某個地方睡不著
所以我認(rèn)為自己總是醒著
我認(rèn)為你來到了我的懷抱
我用我身體的感覺和空氣欺騙了我自己
我將我的手伸給你，卻被睡夢接受了
所以我愿意在醒著的時候睡去
3
昨天是水，今天是電
它們出了問題
而我是完好的
水管可以被修復(fù)，電，自動會來
而我的完好在何時破裂？
4
如果世界足夠廣闊
她走到天邊也會回來
歸來的道路是短暫的，速度象閃電
而撞擊足夠猛烈
快樂如同針尖插在心臟上
她歸來，離去
離去，歸來
飛鳥在風(fēng)中放縱
反復(fù)確認(rèn)著墓地和家園
孩子們的合唱
孩子們在合唱
我能分辨出你的聲音
我看見那合唱的屋頂
我看見那唯一的兒童的家
然后我看清這將要過去的一天
這是我第一次愛上一個集體
這些不朽的孩子站在那里
沒有仇恨也不溫柔
他們唱出更廣大的聲音
就像你那樣安靜地看著我
我猜想你的聲音是實(shí)質(zhì)性的聲音
廣場上，孩子們交叉跑動
你必將和他們在一起
不為我或者誰的耳朵
永遠(yuǎn)不對著它們小聲地唱
這支歌
大雁塔心得體會篇九
作者：韓東
我自1994年以來，至今共完成了十二個中篇，自然是各有原因。《三人行》是我的第一個中篇，篇幅也是迄今為止我的小說中最長的，有五萬多字。當(dāng)時是應(yīng)《鐘山》雜志約稿，在壓力之下勉強(qiáng)進(jìn)行。一來由于沒有寫作中篇的經(jīng)驗(yàn)；二來，時間緊迫，因此這篇東西盡管評論界反應(yīng)熱烈，我本人卻極為不滿。發(fā)表后我?guī)缀鯚o顏重讀，唯一的愿望就是被讀者盡快忘卻。
《障礙》是我的第二個中篇，自己比較滿意，但被談?wù)摰奶?，幾乎形成某種關(guān)于我小說風(fēng)格和主題的定論，這相當(dāng)危險(xiǎn)。就像當(dāng)年《有關(guān)大雁塔》發(fā)表以后，我的詩歌寫作似乎再無意義。盡管我自認(rèn)為詩越寫越好，別人卻不買賬。由此我知道所謂“代表作”的有力和可怕。放棄《障礙》說明了我這方面必要的警惕。
另一個中篇《楊惠燕》我非常喜歡，說珍愛也不為過。沒有將它編入小說集中純粹是由于個人原因。這篇小說甚至也沒有在國內(nèi)的期刊上發(fā)表過，我曾將它投給《收獲》雜志，臨編發(fā)時硬是被我抽回。如今它存在我的電腦里，實(shí)際讀者不會超過十人。
我自認(rèn)為我的中篇小說要強(qiáng)于短篇，三萬字左右是最適合于我的篇幅。即便如此，我的中篇也不很多，平均每年兩個不到。滿意的和不滿意的各占一半。也就是說每年我只能寫一個滿意的中篇。
迄今為止，我寫了十二個中篇。具體地說，我寫了幾個無聊的城市青年、兩個猥瑣的男人和一個無辜的女人、一個卑微的懷春少女、一個苦難的文人及他的死亡、一個垂危的病人及她的死、一對絕望的戀人、一場無意義的騷亂、一個痛苦的單戀者、一個死囚、一只微不足道的動物、一個喪失名譽(yù)與前途的人、一個婚姻的失敗者和一個精神勝利的單身漢?？梢娢业娜宋锝允歉F途末路者，身份卑微，精神痛苦。我以為得意的人是特別乏味的。
在形式創(chuàng)新上我并無過分的'野心。我喜歡單純的質(zhì)地、明晰有效的線性語言、透明的從各個方向都能了望的故事及其核心。喜歡著力于一點(diǎn)，集中精力，敘述上力圖簡約、超然。另外我還喜歡挖苦和戲劇性的效果。當(dāng)然平易、流暢、直接和尖銳也是我孜孜以求的。
我的小說寫作有很大的問題，甚至是根本的問題。但這些問題與評論界和傳媒的談?wù)擄@然無關(guān)?！皞€人化”、“欲望寫作”、“游走”、“消解深度”和“日常生活”諸如此類的概念不是我的發(fā)明，我也從未使用過。人們可以批評我的小說，但這些批評與我對自己的質(zhì)疑是毫無關(guān)系的，至少目前尚看不到重合或部分重合的跡象。另有一點(diǎn)，別人對我的寫作盡可以大加挑剔，但并不能偽裝成那是我的意思，或者是我思想自然或邏輯的延伸。我反對人們強(qiáng)加我任何思想，哪怕是偉大的了不起的思想。
大雁塔心得體會篇十
在橋上
作者：韓東
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時候完全不同
有兩個完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波
一個在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
爸爸在天上看我
作者：韓東
九五年夏至那天爸爸在天上看我
老方說他在為我擔(dān)心
爸爸，我無法看見你的目光
但能回想起你的預(yù)言
現(xiàn)在已經(jīng)是九七年了，爸爸
夏至已經(jīng)過去，天氣也已轉(zhuǎn)涼
你擔(dān)心的災(zāi)難已經(jīng)來過了，起了作用
我因?yàn)閻鄱荒芑乇埽职?，就像?/p>
為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方
我因?yàn)閻郾粴⑸硭?，變成一具行尸走?/p>
再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災(zāi)難
這會兒我仿佛看見了你的目光，像凍結(jié)的雨
爸爸，你在哀悼我嗎？
（1997．9．12）
沉默者
作者：韓東
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
（1993．3．27）
沉默－－歌詞
作者：韓東
一
有人沉默著，說著我聽不見的話
將一種空缺的東西繼續(xù)著
當(dāng)一個聲音中斷，持續(xù)著它失真的尾音
越拉越長，越細(xì)，越尖銳
象山丘的輪廓終于平伏
你身體的線條也不再彎曲
象一條抽象的直線越出了這張紙
在別處持續(xù)著
分割著空氣，分割著我
象刀刃一樣，失去了金屬
象精微的傷口，使兩半的我吻合
二
有人沉默著，就象一把椅子
象這里除我以外的一切
一只杯子，一盞持續(xù)亮著的燈
一個一望而知的窗口
但它并不是這些物質(zhì)
它是靜物，在畫面上，沉默著
有著沉默充足的想法
和長久的注視對應(yīng)
它看著你，靜物看著你
而椅子已被撤走
留下物質(zhì)的痕跡，也是物質(zhì)
這里，是她的沉默和目光
三
沉默是她的替身
而喧鬧已經(jīng)遠(yuǎn)行
沉默是她的面具
可愛的靈魂已經(jīng)逃遁
沉默是她的饋贈
以替換致命的空虛
也就是說沉默并不是空虛
并不是無聲
沉默是她響亮的名字
也是風(fēng)暴僅有的歌詞
大雁塔心得體會篇十一
各位親愛的游客朋友：大家好！
來到西安，當(dāng)然不能錯過大雁塔。這座唐代古塔，可是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志。古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，是我國的佛教名塔之一。下面，請大家隨我一起走進(jìn)大雁塔開始游覽吧！
看到這座唐代古塔，你們一定會贊嘆不已，有誰知道這座塔為何要以大雁命名呢？這其中還有一個動人的故事呢！相傳很久以前，摩揭陀國的一個和尚信奉小乘佛教，吃三凈食(即雁、鹿、犢肉)。一天，空中飛來一群雁。有位和尚見到群雁，信口說：“今天大家都沒有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。大家一定看過《西游記》吧？那么《西游記》里的唐僧是否就是這位著名的唐代和尚玄奘呢？玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽出家，他勤奮好學(xué)，在國內(nèi)各地訪師問學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地——印度去探索佛教的精髓。便沿著絲綢之路，穿越廣袤無邊、上無飛鳥、下無走獸的戈壁沙漠，一路西行直至天竺，學(xué)成后返回長安，歷時17年，行程5萬公里，途經(jīng)100多個國家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇?；貒螅诨适业闹С窒?，他開創(chuàng)了我國翻譯史上的新時期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫了《大唐西域記》，受到各國學(xué)者的重視。應(yīng)該說《西游記》是以唐代玄奘取經(jīng)為背景而寫成的，但故事里的唐僧并不全指玄奘，而是一個經(jīng)過藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建時高60米，共5層，是一座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔。大家請看，寶塔造型簡潔，氣勢雄偉，有顯著的民族特色和時代風(fēng)格，是我國佛教建筑中的杰作。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。詩圣杜甫曾有“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時休”的贊語，邊塞詩人岑參則寫下“塔勢如涌出，孤高聳天宮。登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。詩人氣勢磅礴的描寫和富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時引起共鳴。20xx年6月22日，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上，大雁塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安——天山廊道的路網(wǎng)”中的一處遺址點(diǎn)成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
西安這座城市雖然不大，但是卻蘊(yùn)涵著深厚的文化底蘊(yùn)，衷心祝愿大家今天的大雁塔之旅愉快，我們今天的游覽就到這里，謝謝大家！
大雁塔心得體會篇十二
兩項(xiàng)以內(nèi)
我必須接受睡眠以后的白天
必須在習(xí)慣以后回到夜晚
兩項(xiàng)以內(nèi)我必須依次選擇
鐘擺在時鐘窄小的內(nèi)部回蕩
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒
衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺
一只筆吸足紅墨水，因?yàn)樗{(lán)墨水使我厭煩
而流出的血，可分別紅和紫
我在黑暗的里面進(jìn)入了較小的黑暗
我比較大地的長和大地的寬
車靠右行，仍從原路回
天空的高度以及海洋的深度
圣人說：飛鳥水中的影子同時是魚
一根頭發(fā)的'末端我堅(jiān)持分岔
還是那根生自頭皮的頭發(fā)
渡河的隊(duì)伍
此刻一支隊(duì)伍在渡河
此刻地面上兩條河流交叉在一起
一條是不動的平靜的真正的河
一條是黑色的向上進(jìn)入對岸的山區(qū)
一條河經(jīng)過一夜就要消失
那條不動的平靜的河很久以前就在這里
一條河流經(jīng)另一條河
緩慢地謹(jǐn)慎地響起了那水聲
此刻這僅是一支渡河的隊(duì)伍
在以后的一百年里來往于這條河上
從這里過去從下游回來
八十里外最后一名士兵上岸時已洗凈鎧甲上的血污
沉默者
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親--
她把他從嘮叨中誕生出來--自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
在橋上
你將我領(lǐng)到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當(dāng)我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時候完全不同
有兩個完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波
一個在悶熱中點(diǎn)燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當(dāng)你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補(bǔ)語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構(gòu)造上
完全相同
大雁塔心得體會篇十三
今天天氣真晴朗，陽光明媚。于是，我和爸爸決定去大雁塔北廣場逛一逛。
由于正逢“五一”黃金周，所以這里人潮涌動，格外熱鬧。一到這里，放眼望去，似乎到處都是浮雕和雕塑，規(guī)模最大的當(dāng)屬大唐盛世浮雕和絲路風(fēng)情浮雕，氣勢浩大，站在這些浮雕前，你就會由心底產(chǎn)生出一股豪氣，博大、寬廣。不過我還是比較喜歡看“大唐詩書畫印雕塑小品”及“唐市井生活雕塑小品”。你看，廣場上還豎立著八位在唐朝有著重要影響的人物，這就是引的游客頻頻駐足的“大唐精英人物雕塑”。他們的名字是李白、杜甫、陸羽、王維、韓愈、懷素、僧一行、孫思邈。雖然有些人物我還不太了解，可是李白、杜甫我可是知道得很清楚，因?yàn)槲覍W(xué)過他們的詩呀。
在大雁塔北廣場走路，一不小心你就會踩到一腳的字。這就是有名的“大唐書法地景浮雕”。據(jù)介紹，地景浮雕共四組，十六塊，分別將唐代書法家歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等人的著名書帖雕刻到一種紫砂巖上，然后鋪在地面。所以，在大雁塔北廣場上走路時一定要小心，否則，不留神腳下踩著的就是真正的藝術(shù)。
來到大雁塔北廣場，當(dāng)然要看看那亞洲最大的音樂噴泉了。北廣場的'音樂噴泉由１４２０多個噴頭組成的八組矩形水陣，氣勢宏偉。我們來到這里的時候，正逢音樂噴泉開放，在一首首優(yōu)美的旋律聲中，水柱時高、時低，水花時大、時小，微風(fēng)吹過，細(xì)微的水珠會迎風(fēng)吹到你臉上、身上、頭發(fā)上。站在這里看噴泉，心情是那么開朗！
今天我是第一次到大雁塔北廣場游覽，有很多地方都沒來得及看，下次我會看得更細(xì)致，到時候再講給你們聽。
大雁塔心得體會篇十四
游客朋友們：
大家好！
歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游！
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來又在長安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺基上。塔七層，底層邊長25米，由地面至塔頂高64米。塔身用磚砌成，磨磚對縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。每層四面各有一個拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經(jīng)過多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門。這種樓閣式磚塔，造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術(shù)的杰作。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長安城內(nèi)最著名、最宏麗的。佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內(nèi)外的重視。
寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對峙。鐘、鼓是寺院的號令，俗有"晨鐘暮鼓"之說。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過不少壁畫，惜早已湮沒。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭艷，是一處特別吸引國內(nèi)外游人的游覽勝地。
女士們、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了，大家可以帶上家人朋友再來此地暢玩一番，期待下次再見。
大雁塔心得體會篇十五
各位游客朋友們：
大家好，歡迎大家來古城西安觀光游覽，今天由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀西安的標(biāo)志性建筑大雁塔。
一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經(jīng)的故事有關(guān)，在歷史上呢，唐僧是確有其人，取經(jīng)也確有其事。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地，拜訪名師，在他刻苦學(xué)習(xí)佛學(xué)的過程中，深感佛教教義眾說紛紜，無從獲解，于是產(chǎn)生了到印度求法之念。大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度，歷時17年，經(jīng)過100多個國家和地區(qū)，往返10萬余里，可以說他走過了“上無飛鳥、下無走獸”的戈壁大沙漠，經(jīng)過了火焰山，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達(dá)印度，到印度之后他翻譯成佛經(jīng)657部，在唐貞觀19年，回到了長安，我們現(xiàn)在來看這個銅像，唐僧一手拿著錫杖，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神，步伐從容，神情堅(jiān)定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經(jīng)路上。
接下來我們?nèi)ゴ蟠榷魉聟⒂^，大慈恩寺原名“無漏寺”，無漏是沒有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩，而將這里的寺院重修擴(kuò)建，并更名為大慈恩寺。現(xiàn)在我們來到了大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，中間的是空門、左右兩邊分別無作門、無相門，象征佛教的三解脫之門，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個大字。
走進(jìn)寺院我們可以看到兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘，重3萬斤，鐘上的花紋、圖案、文字都清晰可見，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關(guān)中八景之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓均為寺院的大型法器，在這里基本上是用來報(bào)時的，僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。
繼續(xù)往前走，我們看到的是整個寺院的中心建筑，稱之為大雄寶殿，“大雄”是對釋迦的尊稱，里面供奉的是釋迦的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報(bào)身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿之身，右邊有應(yīng)身佛釋迦佛，是指一切可變換之身，佛像兩側(cè)是佛的弟子，東有迦葉，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。
在大雄寶殿西側(cè)墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風(fēng)俗活動，就是說只要考上新科進(jìn)士的人，他們都要來到雁塔進(jìn)行題名，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云，唐代詩人白居易在考中進(jìn)士后就賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”說明他當(dāng)時少年得志的喜悅之情。
我們接下來參觀法堂，法堂一般是佛教徒講經(jīng)說法在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀的地方，就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的課堂，在法堂里供奉著主管西方極樂世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片，中間的一張為“玄奘負(fù)笈圖”，描述玄奘背負(fù)經(jīng)卷，前掛路燈，腳蹬麻鞋風(fēng)塵仆仆的行走在取經(jīng)的路上，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測和窺基，圓測是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后均拜玄奘為師，可見玄奘在當(dāng)時的名聲之大地位之高。
法堂的后面我們就可以看到大雁塔了。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的，另一說是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀國有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著落，甚為埋怨，有一個和尚看見空中一群大雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應(yīng)知我們的困境?。≡捯魟偮?，就看見領(lǐng)頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯。
這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子?！痹捯粑绰洌I(lǐng)頭的大雁折翅墜地而亡。眾僧人大驚，明白是如來設(shè)法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘，不在食肉，這就是雁塔名稱的得來。“雁塔”一詞前加一個“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因?yàn)楹蠼ǖ乃]福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。
大雁塔始建于唐高宗永徽三年，由玄奘法師親自設(shè)計(jì)建造，親自搬土運(yùn)磚，歷時兩年終于建成。最初的雁塔為五層，高180尺，后來毀壞嚴(yán)重，到武則天時改建為七層，人們常說的“救人一命勝造七級浮屠”大概由此而來，大雁塔造型簡潔，氣勢宏偉，是我國佛教藝術(shù)中的杰作。塔內(nèi)建有樓梯可盤旋而上，塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，被稱為“二圣三絕碑”。
接下來我們?nèi)⒂^“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群，全院由西院的光明堂、中院的大遍覺堂和東院的堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個階段，三個不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經(jīng)回國的經(jīng)歷和動人事跡，稱為“參學(xué)求法階段”，東院堂的內(nèi)容是玄奘大師取經(jīng)東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵志譯經(jīng)、傳法、弘法直到圓寂，稱為“譯經(jīng)弘法階段”，中間的大遍覺堂，則以更深層次的內(nèi)涵表現(xiàn)了“玄奘取經(jīng)”這一歷史事件的宗教背景。
大雁塔自古以來就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個著名景點(diǎn)。
首先我們?nèi)ゴ笱闼睆V場參觀，這是一個以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場，于2003年建成，由噴泉水景區(qū)，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街，唐詩園林區(qū)等組成，內(nèi)有亞洲最大的音樂噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會客廳”和“城市名片”。
下面我們來到了大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國第一個全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。在曲江旅游區(qū)，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好了朋友們，我的講解到此結(jié)束，謝謝大家！
大雁塔心得體會篇十六
大雁塔坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內(nèi)，是世界聞名的古代構(gòu)筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，樓閣式磚塔回收磨磚對縫，磚墻上表現(xiàn)出棱柱，可以明明分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)構(gòu)筑藝術(shù)氣魄威風(fēng)凜凜。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年)，太子李治為眷念亡母文德皇后以酬勞養(yǎng)育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其時，共有十三處院落，衡宇達(dá)一千九百八十七間，并請赴印度取經(jīng)返國的高僧玄奘主持寺務(wù)，聞名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫，可見局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺內(nèi)西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶返來的經(jīng)籍。此刻的塔名是據(jù)《慈恩寺三藏法師傳》中記實(shí)：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾以為這只大雁是菩薩的化身，抉擇為大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。
大雁塔初建時五層，外貌磚砌，重慶導(dǎo)游詞，土心，其后塌毀，重建時為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，沖破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的老例增高至10層，公元931年，五代時辰唐王朝對大雁塔舉辦改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部門構(gòu)成。公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的根基造型上，在外表完備的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四周的正中開發(fā)磚券的大門。塔內(nèi)的平面也呈方形，各層均有樓板，配置扶梯，可回旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，健壯非常。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木布局，底層門楣有精細(xì)的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有華美堂皇的殿堂。塔底層南門內(nèi)的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代聞名的書法家褚遂良謄寫的，字體秀氣灑脫，是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻構(gòu)筑圖案和佛像等線刻畫，畫面機(jī)關(guān)嚴(yán)謹(jǐn)，線條遒勁流通，傳說出自唐代聞名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代構(gòu)筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔還是古城西安的符號性構(gòu)筑，也是有名中外的勝跡。國務(wù)院于1961年頒布為第一批世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。
大雁塔心得體會篇十七
話說唐長安城東南晉昌坊一帶面對曲江形盛之處原有一座隋代的無漏寺，高祖武德年間已經(jīng)香火不繼終遭廢棄，到了李唐貞觀年間，加之地處城外荒郊，風(fēng)雨侵蝕，更是破敗不堪。它的命運(yùn)偶然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)卻是因?yàn)樨懹^二十二年皇太子李治為其母親文德皇后在其舊址上建立起一座愿寺，從此它的名字叫-大慈恩寺。也藉此擁有了皇家寺院的身份，開始其做為中國佛教法相唯識宗祖庭的光彩奪目，美侖美煥，盛極一時，千三百年而長盛不衰的榮耀時期。
大慈恩寺的興建，不能不說到文德皇后。名垂青史的太宗貞觀之治，除了有賴于房玄齡、魏征這樣的良臣輔佐，也和后宮文德皇后的支持分不開的。文德皇后是皇太子李治的生母，也是長孫無忌的姐姐。她常常感念先主得江山不易，總結(jié)歷史上宦官后戚做亂的教訓(xùn)，讓太宗不要重用其哥哥長孫無忌,而推薦太宗重用魏征、房玄嶺等賢臣。她還采寫古之婦人得失事，寫就《女則》三十卷，以教后宮，深得太宗贊許。文德皇后雖然尊貴顯赫，但其“仁孝恭儉、少好讀書，贊成內(nèi)政、裨益弘多，訓(xùn)諸子常以謙儉為先”的賢良品性，德孚朝野，為李唐家族及世人所敬重。
唐貞觀年十年(636年)六月，文德皇后崩，十一月葬昭陵。到了貞觀二十二年(648年)某日，太子李治在春宮想起其母文德皇后，風(fēng)樹之切，刻骨冥深，不能自已，遂而一心思報(bào)昊天，追崇福業(yè)。于是命所司于京城內(nèi)“挾帶林泉，務(wù)盡形勝”的舊廢寺，妙選一所，奉為文德圣皇后愿寺。于是這座處在唐大明宮南北軸線南端，從大明宮高地上可以望見的、南面曲江的隋代舊寺有幸被選中。至當(dāng)年十月，大慈恩寺即將建成，奉太宗皇帝敕旨，度僧300人，另外還請了50名大德“同奉神居，降臨行道”，同時正式賜新寺寺名為“大慈恩寺”，并增建翻經(jīng)院。隨后，太子李治從長安弘福寺請玄奘法師來到大慈恩寺翻經(jīng)院繼續(xù)從事佛典翻譯，并主持寺內(nèi)事務(wù)。此后，大慈恩寺在玄奘的主持下，增建慈恩寺大雁塔，最終成為長安三大譯經(jīng)場之一，開始了其光彩侖煥、民族文化脊梁般的成長歷程。
大慈恩寺山門有三間，分別象征著“無作門”、“無相門”、“空門”，是為三解脫，而常以空門象征佛教，出家人有遁入空門之說。山門建筑形制為三開間青瓦歇山頂，正門上懸前手書“大慈恩寺”匾。
鐘鼓二樓之后是形制為硬山屋頂、各五開間的東西配殿，東為觀音殿，西為地藏殿。這是佛教寺院建筑“伽藍(lán)制”的規(guī)定的制式。除了有遵循宗教教義的意味之外，也起到了向第一級臺階之上大雄寶殿的過渡作用，同時也起到用建筑單體體量、來調(diào)節(jié)建筑群體，高低輕重有別的作用。
沿著兩層共三米多高的大殿院前階而上，階中為漢白玉盤龍浮雕，其上就是大慈恩寺的中心建筑之一的大雄寶殿。殿身五開間歇山屋頂，雕梁畫棟異常精美，兩側(cè)山墻上金色懸魚異常美煥。殿前一長鼎香爐，長日香火彌漫，風(fēng)煙搖曳，諸多信男善女手持三柱香火，虔誠地作個揖后把香燭插進(jìn)香爐，然后念念有辭地跪拜在大殿中佛祖神像前，祈求一生榮華富貴，或是平安，或是飛黃騰達(dá)，或者是生意興隆等等。大雄寶殿里面供奉的這尊佛祖三身佛像系明成化二年所塑，肌理豐滿，神情安詳，雍容大度。大殿里彌漫著一股莊嚴(yán)肅穆，古老又熟悉的宗教氣息，誰都能感到進(jìn)入大殿之后那份寧靜的氣場，這大概是我等凡俗夫子永遠(yuǎn)也無法企及的另一個彼岸世界。佛祖像兩側(cè)東為伽葉佛、西為阿難佛。稍后的東側(cè)為普賢菩薩塑像，象征真理;西為文殊菩薩像，意在智慧。另外東西兩側(cè)還有玄奘、慶友等十八羅漢像。從佛祖像兩側(cè)出大殿北殿門，在大殿供奉的佛祖神像背后，即大殿北門照壁上塑有立在鰲頭之上的海島觀音菩薩像，這為我們展示了南海觀音菩薩說法道場的蓬萊仙境。
大雄寶殿之后進(jìn)入大殿院，大殿院是包括大雄寶殿、東西偏殿、二層的藏經(jīng)樓法堂及三圣殿在內(nèi)的第一級高地上建筑院落。大殿院東西兩側(cè)是由伽藍(lán)堂、財(cái)神堂等組成的硬山式偏殿;院北為五開間兩層懸山式屋頂?shù)牟亟?jīng)樓法堂，上層藏有玄奘法師在慈恩寺勤奮不輟十六載翻譯出的佛教經(jīng)卷。下層為法堂，法堂內(nèi)通往二層的樓梯間平時鎖閉，不對外開放，那里面塵封著從玄奘法師圓寂之后，就再也沒有人敢信筆釋疑的佛宗密卷么?斯人已去，年年歲歲，晨鐘暮鼓，風(fēng)霜雪雨，花開花落，寂寞黃卷難掩千年的失落。
原來大殿院東北、西北各有一小門通向北面的大雁塔，東北角為般若門，西北角為維摩門?！鞍闳簟币鉃橥ㄟ^智慧到達(dá)涅脖之彼岸;維摩”是佛教菩薩名，是一位神通廣大的大乘居士。出兩門直抵大雁塔下，宗教象征意義十分明確，代表著通向極樂世界的路。今兩門已不存，成了繞殿而過的通道，法堂西山墻上遺存有封堵痕跡，幾近荒朽的木作門楣至今仍在，給人留下了一個大大的問號。這和前邊大雄寶殿與左右偏殿之間原有的小門如今已消失掉大概是同樣的原因，就是游人日增，慈恩寺千年來曾經(jīng)安然無恙，促狹的僧院小門已經(jīng)應(yīng)付不過來年復(fù)一年，日復(fù)一日幾萬萬眾的游人井噴一樣的造訪。它再也不能站在大殿一側(cè)，看提著念珠的僧人一襲布衣穿門而過，再也不能聽聞經(jīng)房里的木魚篤篤之音，如今它也連靜默的機(jī)會都沒有了。
藏經(jīng)樓法堂之后的第二級高臺之上，就是全寺最雄偉的中心建筑大雁塔，是我國仿木構(gòu)樓閣式磚塔的優(yōu)秀代表。它由塔座、塔身和塔剎組成，共七層，通高約為65米。塔基近方形，高4.2米;塔體一層四面皆為石券門洞，門楣及柱身上的線刻畫異常精美，著名的《大唐三藏圣教序碑》就在一層南券洞門兩側(cè)，值得一看;門塔身呈方錐形,每層都是疊澀出檐，間以兩層菱角牙子，各檐角懸掛風(fēng)鐸;塔頂以青磚疊澀收頂，上置寶剎;塔內(nèi)施木質(zhì)樓梯，盤旋而上，各層四面皆有券洞，登至頂層。四面神望，長安勝跡，歷歷在目。
唐人岑參《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》詩贊曰：
塔勢如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，磴道盤虛空。
突兀壓神州，峰嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。
原來玄奘法師從西域游學(xué)歸來之后，于唐永徽三年(652年)以“恐人代不常，經(jīng)本散失，兼防火難”為由，擬在大慈恩寺建造一座石質(zhì)佛塔供奉從西域請回長安的經(jīng)像及佛祖舍利，高宗聽說后，提建議說建石塔恐有技術(shù)難度，以磚造為宜。于是玄奘法師親自帶領(lǐng)眾僧，于寺之西塔院，仿西域‘窣堵波’塔樣建造了五層的磚塔，其最上層為石造，珍藏經(jīng)像及舍利。但是這種結(jié)構(gòu)的磚塔基礎(chǔ)不夠牢靠，到了唐長安年間(701-720年)，慈恩寺浮圖塔已經(jīng)頹毀不堪了。一代女皇武則天命有司仿中土木造樓閣式塔重加營建，新塔“崇三百尺”，而且里面開始設(shè)置樓梯，可供登臨懷古。
所以唐中宗神豬年(720年)以后，新科進(jìn)士從曲江杏園宴罷后，登臨雁塔及雁塔題名也就成了大唐以來最是星光燦爛的文化盛事，多少文人仕子，酬綢滿志，或者光耀門楣，或者胸懷大志，無不祈望從此登臨后，扶搖直上九萬里。兩宋以后，雁塔題名一度衰落，宋熙寧年間(1068—1077)，大雁塔遭遇失火，墻體剝落，始見唐人題名;明嘉靖三十四年十二月(1556年)關(guān)中大地震，雁塔塔體磚墻震落而不倒;到了明清時期，雁塔題名重盛，只不過題名者的身份已經(jīng)不單獨(dú)是進(jìn)士了，還有鄉(xiāng)試中榜者，題名也從塔壁變成了刻制專門的雁塔題名碑，羅列于大雁塔南側(cè)。隨后在大雁塔之后的玄奘紀(jì)念堂庭廊上見到民國年間一副老照片，其上清楚地反映了當(dāng)時雁塔題名碑林立的樣子，感覺可能不太好，仿佛進(jìn)入到一個巨大的荒冢之地，如今已經(jīng)拆除，集中保存。
慈恩雁塔參差榜，杏苑鶯花次第游。踏著木制樓梯篤篤而上，時光仿佛倒流……如果時光真的能夠倒流，我多想重回大唐，十載寒窗考取個探花郎，曲江宴罷后也來大慈恩寺和同科進(jìn)士一起題個名，從此巡撫四方，留名在青史。這是一個多么偉大的時代啊，李白、王維、杜甫、吳道子、閻立本、褚遂良、顏真卿、柳公權(quán)等，李唐貞觀、開元兩朝盛世，在中國歷史上留下了雄渾濃重的一筆。
大雁塔東西兩側(cè)皆可拾級而下，其北面是新建的仿唐建筑玄奘紀(jì)念堂，為三組院落組成的建筑群體，由中院玄奘紀(jì)念堂、東院佛教展廳、西院講堂三院組成。紀(jì)念堂內(nèi)供奉著玄奘法師塑像一尊，供人垂吊。
大雁塔主軸線以東是塔園，松柏蒼翠，修竹茂密，曲徑入園,四時花木搖曳如畫，禪房靜寂，自然就想到了“曲徑通幽處，禪房花木深……萬籟此俱寂，但余鐘磬音”。塔園南側(cè)是大慈恩寺塔林，立有幾座和尚的墓塔以及從原大殿院門處遷移到此的幾通明清進(jìn)士題名碑、重修大雁塔碑等等。
大雁塔心得體會篇十八
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到了大慈恩寺的門口，因?yàn)槲覈鸾趟略捍蠖喽冀ㄔ谏钌矫芰种?，所以寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無相門，西為無作們，中為空門，象征著佛教的入門三解脫，走進(jìn)山門，我們可以看到鐘鼓二樓東西對峙，東邊的鐘樓內(nèi)懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬斤，上面刻有雁塔晨鐘四個字;西面的鼓樓內(nèi)有一面直徑約2米的大鼓，僧人們早上敲鐘，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓，交相輝映。
寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。智慧長，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡眾生。”就是說，聽到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱，得道成佛了。
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