在平凡的生活中，我也能有很多值得總結(jié)的經(jīng)驗。寫心得體會需要注重文字的清晰、簡潔和精確。小編整理了幾篇關(guān)于心得體會的精彩范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
部隊思想教育心得體會篇一
觀念一般是指人們對客觀事物的認識和看法。它屬于同社會存在相應(yīng)的社會意識形態(tài)。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會的產(chǎn)物，而且只要人們還活著，它就仍然是這種產(chǎn)物?！?/p>
教育觀念是指人們對教育問題的認識的看法，這是一個內(nèi)涵豐富的概念系統(tǒng)。
1、教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育發(fā)展的先導(dǎo)。
教育觀念的先導(dǎo)作用也已被教學(xué)改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。
2、教育觀念的轉(zhuǎn)變是當代教育發(fā)展的必然趨勢。
教育觀念轉(zhuǎn)變的緊迫性首先來自時代和形勢發(fā)展的需要。其次，教育觀念轉(zhuǎn)變緊迫性也是由于教育觀念相對滯后的總體現(xiàn)狀所決定的。
3、教育觀念的轉(zhuǎn)變是提高教師素質(zhì)的核心。
隨著對教師素質(zhì)研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)的首位已經(jīng)形成了共同的意識。
教師要改變心智模式必須立足于系統(tǒng)思考和共同愿景。事物的復(fù)雜程度有時讓人感覺到無能為力，而系統(tǒng)思考可以克服這種無力感，看清復(fù)雜狀況背后的結(jié)構(gòu)，分辨出高杠桿解與低杠桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發(fā)生的環(huán)狀因素和互動關(guān)系以及學(xué)校發(fā)展變化的過程，而非片面的個別事件，避免為立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同愿景。共同愿景不但是建立在每個人的個人愿景基礎(chǔ)上的，而且是在鼓勵成員不斷發(fā)展個人愿景的過程中形成的，是在匯聚多數(shù)教師的意愿、凝聚集體意志的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的。在共同愿景的激勵下，每個人盡管做的事情不同，但都是為了共同的愿景，這樣，教師專業(yè)發(fā)展才有實際意義。
教師的工作壓力大，工作與學(xué)習(xí)之間常出現(xiàn)矛盾，科研能力不足，學(xué)習(xí)力不強。這是因為教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離群體而工作。教師群體的文化對教師的專業(yè)成熟也同樣重要。長期以來，在討論學(xué)習(xí)對教師專業(yè)成長的重要性時，不少人傾向于將教師的學(xué)習(xí)定位于個體學(xué)習(xí)，忽視了組織學(xué)習(xí)在教師專業(yè)成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內(nèi)外知識交流的學(xué)習(xí)，很容易造成學(xué)習(xí)資源的局限性、學(xué)習(xí)方式的單一性，進而造成教師心智模式的局限性。因此，教師應(yīng)該建立共同愿景和系統(tǒng)思考，形成學(xué)習(xí)團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學(xué)習(xí)來共同提升，減輕教師個人的負擔。學(xué)校是教師成長的場所，只有當教師認識到自身的專業(yè)化實踐是以學(xué)校這一組織為背景，以教師之間知識共享為基礎(chǔ)的組織學(xué)習(xí)過程時，才可能打破個體知識與思維的局限性，在開放而非封閉的情景性合作學(xué)習(xí)中獲得專業(yè)化的發(fā)展。
部隊思想教育心得體會篇二
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會30日在京召開,劉云山強調(diào)，要加強對學(xué)習(xí)教育的組織領(lǐng)導(dǎo)和工作督導(dǎo)，各級黨組織要切實擔起主體責(zé)任，黨支部要充分發(fā)揮主體作用，把抓在日常、嚴在經(jīng)常的要求落到實處。要注重分類指導(dǎo)，區(qū)分不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同群體黨員特點，因地因人制宜、精準精細施策。
“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴治黨向基層延伸的有力抓手，基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做，各級黨組織要履行抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的主體責(zé)任，堅持區(qū)分層次，突出問題導(dǎo)向，確保取得實際成效。
基層是黨的執(zhí)政之基、力量之源。只有基層黨組織堅強有力，黨員發(fā)揮應(yīng)有作用，黨的根基才能牢固，黨才能有戰(zhàn)斗力。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，要把全面從嚴治黨落實到每個支部、每名黨員。在農(nóng)村工作，要賴得住寂寞，守得住清貧。雖然條件艱苦，雖然工作繁重，但基層卻是最能鍛煉人的地方。從來的那一天起我就堅定信念一定要在平凡的崗位上做出一點事情來，因為農(nóng)村也是一片廣闊的舞臺。堅守做為一名共產(chǎn)黨員一定要加強黨性修養(yǎng)，更要帶動周圍的黨員加強學(xué)習(xí)并做好合格黨員。
村黨支部站在服務(wù)群眾的第一線，黨員干部更應(yīng)該認真學(xué)習(xí)黨章，以習(xí)近平總書記系列重要講話精神為抓手，爭做合格黨員，切實做好服務(wù)群眾的各項工作。
開展“兩學(xué)一做”，抓好思想教育是根本，只有切實加強思想教育，促進黨員干部凝神聚魂，勁往一處使，工作方可順利推進。開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)系列講話，強化理論武裝。
要煉就金剛不壞之身，必須用科學(xué)理論武裝頭腦。加強思想政治建設(shè)，必須強化理論武裝，不斷深化習(xí)近平總書記系列重要講話的學(xué)習(xí)，以之武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。習(xí)近平總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是當代中國最鮮活的馬克思主義，也是廣大黨員、干部改造主觀世界和客觀世界的有力思想武器。
開展“兩學(xué)一做”，學(xué)習(xí)典型案例，受警醒學(xué)榜樣。通過反面典型警示，有助于黨員、干部防微杜漸拒腐防變。黨員、干部要自覺參加現(xiàn)場警示教育，吸教訓(xùn)、受警醒、明底線、知敬畏，加強主觀世界改造，主動在思想上劃出紅線、在行動上明確底線。
部隊思想教育心得體會篇三
創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力?？墒窃谖覀兊膫鹘y(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
部隊思想教育心得體會篇四
近段時間，我校響應(yīng)教育局號召，進行思想作風(fēng)建設(shè)教育，我們?nèi)w教師積極參加，我也不例外，經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)教育，我悟出很多為人師的道理，我對開展思想作風(fēng)建設(shè)活動的重要意義有了更深入的認識，下面談幾點體會：
一、開展作風(fēng)整頓建設(shè)的重大意義，重要思想為指導(dǎo)，全面加強思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)的整頓建設(shè)活動，是推動教育部門依法執(zhí)教、的迫切需要和重要舉措，是促使教師進一步的樹立正確的人生觀、價值觀的意識，是進一步的學(xué)校求真、務(wù)實、清廉的良好形象。
三個代表重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，其最終的目的就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。教育牽扯到千家萬戶，要切實維護好廣大農(nóng)民群眾的根本利益，就必須建立一支作風(fēng)過硬，科技、文化素質(zhì)高的隊伍。因此，作為一名教師，要增強緊迫感和責(zé)任感，通過這次作風(fēng)整頓建設(shè)，不斷提高自己的思想政治水平，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒形式主義，大力弘揚求真務(wù)實的精神，在抓落實、求實效上狠下功夫，從而促進教育教學(xué)工作全面提高。
二、作風(fēng)整頓建設(shè)中自身的努力方向
1、勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的思想，堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)，認真的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟黨的路線方針政策、法律法規(guī)知識及組織管理知識，把學(xué)習(xí)體會和成果轉(zhuǎn)化為服務(wù)學(xué)校的能力。
2、心系學(xué)生、服務(wù)人民，牢固樹立馬克思主義的群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，時刻擺正自己和學(xué)生、家長的位置，在思想感情上貼近學(xué)生，下大氣力解決好學(xué)校、自身存在的突出問題，下大氣力做好關(guān)心后進生的轉(zhuǎn)化工作，多辦實事。
3、真抓實干、務(wù)求實效，發(fā)揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)，增強工作的責(zé)任感和緊迫感，自覺克服脫離實際、形式主義、弄虛作假、虛報浮夸等不良作風(fēng)，努力做到腳踏實地、埋頭苦干，查實情、講實話、辦實事，提高工作效能，推動工作落實。
4、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，牢記“兩個務(wù)必”，發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，反對鋪張浪費和大手大腳，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，堅決克服以權(quán)謀私、奢侈浪費、作風(fēng)粗暴、侵害群眾利益等錯誤行為。
5、自覺遵守黨的紀律和國家的法律法規(guī)，嚴格執(zhí)行廉潔從教的各項規(guī)定。
6、生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。通過此次作風(fēng)整頓建設(shè)活動，我要使自己的政治思想有明顯進步、工作作風(fēng)有明顯改進、法紀觀念有明顯增強、業(yè)務(wù)水平有明顯提高，從而促進自身全面發(fā)展。
總之我要通過這次思想作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)道理，進一步解放思想，更新理念，與時俱進，用新理念、新思路、新舉措推動學(xué)校教育教學(xué)工作超前發(fā)展。善于運用新的教學(xué)理念改進教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的潛能，逐步形成自己教學(xué)通道和風(fēng)格，為學(xué)校教育多發(fā)光發(fā)熱。
部隊思想教育心得體會篇五
想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征，是每個人都要重視的。下面是本站小編為大家整理的思想教育
心得體會
，歡迎參考!創(chuàng)造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養(yǎng)料，為全面推進素質(zhì)教育服務(wù)。
通過學(xué)習(xí)我認識到：實施愛的教育，保護和培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神，是為創(chuàng)新能力的形成奠定心理基礎(chǔ);實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活，是為學(xué)生打開創(chuàng)新思維的源泉;尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)操練;實行“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的操作要求。
一、實施愛的教育，保護培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當?shù)臓I養(yǎng)。有了適當?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽谛W(xué)階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。不僅學(xué)習(xí)陶行知“捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為差，更要抓”“因為差，更要愛”的敬業(yè)精神。教師對后進生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓學(xué)生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后進生更要傾注真誠的愛心，使學(xué)生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。多給學(xué)生關(guān)照和溫暖。對學(xué)習(xí)好的學(xué)生熱心引導(dǎo)，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生及調(diào)皮的學(xué)生也是從愛開始，進行指導(dǎo)幫助，不歧視、不訓(xùn)斥、不諷刺挖苦。學(xué)生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學(xué)習(xí)的積極性也就提高了。使學(xué)生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創(chuàng)新智慧的心理基礎(chǔ)。
二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。
陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學(xué)都要和社會生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識要聯(lián)系社會實際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。組織學(xué)生社會實踐活動，讓學(xué)生在文明宣傳、公益勞動、社會調(diào)查及社會服務(wù)中去觀察、去感受、去鍛煉、去分辨，以吸取有益的思想和知識。
三、尊重學(xué)生主體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
會學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造。學(xué)習(xí)的欲望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的重要基礎(chǔ)之一。學(xué)習(xí)是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用并協(xié)調(diào)自己的感官，發(fā)動自己的大腦，并做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處于被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學(xué)生聽、記、背學(xué)得苦，求知欲沒有了，創(chuàng)造力抑制了。這樣的教學(xué)狀況怎能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力呢?因此，在教學(xué)操作上，必須改變“老師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式，把學(xué)生放在主體的地位。陶行知的教學(xué)思想，“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！薄跋壬痰姆ㄗ颖仨毟鶕?jù)學(xué)生學(xué)的法子?！卑褜W(xué)生放在主體的地位，探索“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”的方法，把教學(xué)過程變成“教學(xué)做合一”的過程。，教學(xué)固然要發(fā)揮教師積極指導(dǎo)的作用，但決定教學(xué)效果的主要還在于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，只有學(xué)生愿意學(xué)、認真學(xué)、樂意學(xué)，才算是教學(xué)效果好。
四、實施“六大解放”，煥發(fā)學(xué)生活力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須的操作要求。
創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統(tǒng)教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理發(fā)展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，并給以廣闊的空間和自由。但傳統(tǒng)教育往往以“塑造靈魂”“培養(yǎng)人才”的急切情緒，加以不適當?shù)母深A(yù)，或限制時空自由，或束縛手腳行為，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索并革除壓抑、束縛學(xué)生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學(xué)生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們?nèi)タ瓷鐣?、看自然、看生?解放學(xué)生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學(xué)做合一”;解放學(xué)生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學(xué)會思維;解放學(xué)生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學(xué)生的空間——除了課堂學(xué)習(xí)，還引導(dǎo)他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學(xué)生的時間——不用功課他們的業(yè)余時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯后的時間還給他們。創(chuàng)新教育是教育觀念，又是具體的教學(xué)思想，它只有化作具體的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。
為此，今后我們更要認真學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質(zhì)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素質(zhì)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求創(chuàng)造的教育理念，為培養(yǎng)學(xué)生成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的一代新人而努力工作。
大學(xué)生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學(xué)生的思想政治教育，在高等學(xué)校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自于我們的社會生活發(fā)生的復(fù)雜而深刻的變化，以及大學(xué)生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那么，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。
首先，思想政治教育是社會主義大學(xué)的重要特征。
高等學(xué)校的性質(zhì)主要是通過它培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)表現(xiàn)出來的，而這種素質(zhì)的培養(yǎng)又主要靠學(xué)校的思想政治教育來實現(xiàn)的。思想政治教育屬于意識形態(tài)范疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學(xué)生，不僅是實現(xiàn)社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態(tài)斗爭的客觀規(guī)律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想占有絕對優(yōu)勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放松，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。
從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領(lǐng)域時有反映，并通過各種渠道直接、間接地影響著大學(xué)生。從當代的學(xué)生情況看，他們雖然熱愛祖國，愿意振興中華，但有的缺少長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質(zhì)文明;他們擁護改革，但由于對中國的歷史和現(xiàn)狀缺乏深切的了解，對建設(shè)有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱巨性和復(fù)雜性認識不足，有時產(chǎn)生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在著輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高?？梢姡荒苷J為大學(xué)生畢業(yè)后就能自然而然地成為社會主義事業(yè)需要的人才。必須經(jīng)過深入的系統(tǒng)的思想教育，使他們具備社會主義事業(yè)所需要的思想政治素質(zhì)，他們才能成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
其次，思想政治教育在全面發(fā)展的教育中占主導(dǎo)地位。
鄧小平同志十分重視學(xué)校的德育工作，他指出：“要加強各級學(xué)校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育?！睂W(xué)校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發(fā)展。但應(yīng)當指出的是，在這里德育是起主導(dǎo)作用，占有主導(dǎo)地位，這是因為：
第一，從本質(zhì)上講，德育就是要把反映社會主義生產(chǎn)關(guān)系、政治關(guān)系和其他關(guān)系的立場、觀點、思想意識、行為規(guī)范等社會意識形態(tài)灌輸?shù)胶蟠砩先ァ｀囆∑酵驹?jīng)說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行?！钡掠闹匾饔镁驮谟冢阂环矫婵梢允骨嗄陮W(xué)生形成社會主義所需要的道德觀念、行為習(xí)慣，從而調(diào)節(jié)他們的行為，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關(guān)系;另一方面，可以使他們樹立科學(xué)的理想和信念，并使這種理想和信念轉(zhuǎn)化為能動的精神力量，有力地支配著他們?yōu)樯鐣髁x、共產(chǎn)主義事業(yè)的預(yù)定目標而奮斗。
第二，德育以其方向性貫穿于智育、體育、美育當中，起著主導(dǎo)作用。恩格斯說：“行為的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉(zhuǎn)變成他的愿望和動機，才能使他們行動起來?！编囆∑酵疽苍f過：“學(xué)生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺越加刻苦?！贝髮W(xué)生只有樹立起正確的政治方向，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)動機，智育、體育的培養(yǎng)和鍛煉才能有強大的精神動力。
第三，科學(xué)的思想方法是學(xué)好專業(yè)和從事學(xué)術(shù)研究的方法論基礎(chǔ)。通過思想政治教育，能幫助學(xué)生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學(xué)的思想方法，培養(yǎng)他們運用馬克思主義方法論去認識、分析和解決問題的能力。
總之，教育大學(xué)生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養(yǎng)社會主義建設(shè)人才的基本要求，也是大學(xué)生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。”卓有成效地對青年大學(xué)生進行思想政治教育，也是使他們?nèi)姘l(fā)展的中心環(huán)節(jié)。
最后，思想政治教育是精神文明建設(shè)的重要組成部分。
我國高等院校的性質(zhì)、任務(wù)和特點，決定了它的重要地位和責(zé)任。高等院校肩負著培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰(zhàn)略中起著重要的作用?，F(xiàn)在高等院校培養(yǎng)出來的學(xué)生是二十一世紀中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，他們不僅要具有建設(shè)社會主義物質(zhì)文明的科學(xué)文化知識，還要具有建設(shè)社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質(zhì)。人才良好素質(zhì)的培養(yǎng)有賴于學(xué)校對他們進行良好的精神文明教育、熏陶和鍛煉。高等院校的精神文明建設(shè)對于培養(yǎng)合格人才，推動社會主義精神文明建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義。這也決定了高等院校是建設(shè)社會主義精神文明的重要基地。
高等學(xué)校不僅以現(xiàn)代科學(xué)、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學(xué)生在更高的科學(xué)理論和文化知識的基礎(chǔ)上進行理想、道德、法制、紀律等方面的教育，使其成為時代需要的在政治素質(zhì)、思想覺悟、品德修養(yǎng)、智慧能力上都合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者。
大學(xué)生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設(shè)有著舉足輕重的影響。大學(xué)生是我國青年中文化素養(yǎng)較高的一部分，他們學(xué)習(xí)和生活在高等學(xué)校，是備受社會關(guān)注的一個群體。當代大學(xué)生與社會的聯(lián)系比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響著社會風(fēng)尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設(shè)中具有示范和激勵作用的重要部分。因此，高等學(xué)校思想政治教育，是關(guān)系到我們的事業(yè)將由什么樣的一代人來繼承，關(guān)系到我們偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)能否代代相傳的關(guān)鍵。
今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生，二十一世紀將逐步進入社會，成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何，將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為數(shù)學(xué)在期考取得高分數(shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：
一、要進一步提高對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認識
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求：“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義”。由此，我們看出：打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進行，這樣才能實施素質(zhì)教育，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會有成效。
二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué)，凡是考試需要的就認真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因為數(shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法，主要是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦，參與教學(xué)活動，主動地認識數(shù)學(xué)概念和規(guī)律，并促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。
三、課堂教學(xué)是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的主渠道
小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)是數(shù)學(xué)教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教育目的的重要途徑。而數(shù)學(xué)素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。觀察力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識必不可少的心理條件，它是發(fā)展學(xué)生智力的基礎(chǔ)。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，只有通過自己動腦筋想，才能真正成為自己的知識。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力。現(xiàn)實中，有不少的學(xué)生一提起數(shù)學(xué)，常常會聯(lián)想到：計算繁難，解答應(yīng)用題更難。再加之，一些教師不恰當?shù)慕虒W(xué)方法，使學(xué)生認為數(shù)學(xué)學(xué)科是枯燥無味的。因此，要想把數(shù)學(xué)教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入數(shù)學(xué)思維境界。很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
四、在傳授基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件;學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣：
(一)教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣;
(二)教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣;
(三)教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
(四)教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習(xí)慣;
(五)特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。
實施小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們數(shù)學(xué)教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。
部隊思想教育心得體會篇六
進行思想政治教育的具體做法。
1、深入了解學(xué)生所閱讀的書籍、所關(guān)注的網(wǎng)站、思想上亟待解決的問題。
每一屆學(xué)生都有他們的特點，學(xué)生所關(guān)注的熱點也不一樣，因此作為班主任也要與時俱進地改進自己的辦法。作為班主任，我比較注重向?qū)W生了解思想動向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關(guān)思想動向。這項工作主要是利用課間時間來進行了解。重點班的學(xué)生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜志之外，也會閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰(zhàn)爭》、《水煮三國》等利用輕松幽默筆法來描寫歷史、經(jīng)濟的著作。而普通班的學(xué)生常見的雜志有《可樂》報、《少男少女》、《故事會》、《新故事》、《籃球》，還會追逐潮流看《驚悚e族》等詭異的雜志，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對于上述雜志，我也會向?qū)W生借來閱讀，從中盡量感受他們的思想傾向，以便對癥下藥。而學(xué)生也非常樂意將相關(guān)書籍、雜志借給我，一方面覺得我作為班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時跟他們探討當中的相關(guān)問題，還有就是因為我能夠及時歸還雜志，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學(xué)生信任的情況下，通過與學(xué)生展開相關(guān)探討，獲得某種程度的共識之后，我會含蓄地提出我的看法，對一些不良方面提醒學(xué)生要加強辨別能力，學(xué)生對此也能愉快地接受。
2、高效利用班會課進行思想政治教育。
一般一周只有一節(jié)班會課，班主任只有充分利用好班會課的效率，才能產(chǎn)生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時”，學(xué)生的思想道德教育有實效，將會很好地促進學(xué)生的學(xué)習(xí)。在開展班會課時，要充分發(fā)揮學(xué)生展示觀點、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時的點評或者點撥。而班主任教師將相關(guān)論題告訴學(xué)生提前準備，學(xué)生完全可以利用課余飯后的零碎時間進行討論、思考，不會占用到其他過多的時間。
3、利用班級文化進行思想政治教育。
班級文化是一個班級精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，所以我作為班主任也非常重視班級文化的建設(shè)。首先是名言警句的收集，每個人都找到一句作為自己最喜歡的座右銘，激勵自己奮發(fā)向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺環(huán)境、生動活潑的黑板報設(shè)計，激發(fā)學(xué)生積極向上的精神風(fēng)貌。另外，利用學(xué)生之間，互相找出對方的優(yōu)點，又有助于建立一種和諧的班級文化。我常常跟學(xué)生說，同學(xué)之間更多的是合作，合作學(xué)習(xí)文化知識，合作學(xué)習(xí)如何走過心理焦慮，合作學(xué)習(xí)如何正確看待小范圍的競爭，樹立起正確的觀念。
4、關(guān)注社會，及時結(jié)合相關(guān)案例、報道進行思想政治教育。
高中班主任利用生活中的事例，直面社會，進行相關(guān)的討論，可以提高學(xué)生的思想覺悟。比如，“艷照門”發(fā)生后，據(jù)《廣州日報》報道，廣州的中學(xué)生風(fēng)傳“艷照門”的照片，對此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學(xué)生：“學(xué)生不宜?！逼鋵崳嘀魅卫蠋煷罂梢源蠓接懻撨@個問題，教育學(xué)生正確看待“艷照門”。不僅可以從成長過程、人性特點、心理性格、思維等角度進行分析，還可以分析明星從不愿露面到最后站出來的考慮過程，指出當我們遇到個人危機的時候應(yīng)該如何應(yīng)對，遇到突發(fā)事件的時候的處事方式等等。而通過云南“躲貓貓案件”，教育學(xué)生如何正確、恰當、巧妙、變通地行使個人權(quán)利。
孩子們是祖國的花朵，是中國未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，為了孩子們更美好的明天，為了中國更輝煌的未來，我一定會盡出我微薄的一份力，讓實驗中學(xué)的孩子們茁壯成長!
部隊思想教育心得體會篇七
隨著社會的發(fā)展，個人部隊已經(jīng)成為了一種非常普遍的現(xiàn)象。在這種情況下，個人部隊的教育和思想教育就變得非常重要了。在我的個人經(jīng)驗和實踐中，我深刻地認識到了個人部隊思想教育的重要性，也學(xué)到了很多有用的知識和技巧。在下面的文章中，我將結(jié)合自己的體會，探索個人部隊思想教育的一些內(nèi)涵和實踐方法。
一、了解個人部隊思想教育的原則和目標
個人部隊思想教育首先要明確的是其原則和目標。在我的理解中，個人部隊思想教育的原則是要識別和解決個人部隊中存在的問題，同時加強個人部隊之間的團結(jié)和協(xié)作。而個人部隊思想教育的目標則是通過各種手段，使個人部隊成員更好地了解自己的情況，更好地掌握自己的職責(zé)和責(zé)任，同時也使其更好地溝通與合作。了解這些原則和目標非常重要，因為它們可以指導(dǎo)我們在思想教育中的具體做法，幫助我們更好地了解和解決個人部隊中的問題。
二、建立思想教育機制，促進個人部隊思想教育
為了實現(xiàn)個人部隊思想教育的目標，我們需要建立一個完善的思想教育機制。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)，這種機制包括以下幾個方面：首先要建立一個規(guī)范的思想教育計劃，以確定個人部隊思想教育的內(nèi)容和步驟；其次要建立一個完善的思想教育組織架構(gòu)，以確保個人部隊思想教育的質(zhì)量和效果；最后要建立一個專業(yè)化、個性化的教育服務(wù)隊伍，以滿足個人部隊不同成員的需求和要求。有了一個完善的思想教育機制，我們才能更好地促進個人部隊思想教育的實現(xiàn)。
三、利用多種手段和方法，增強個人部隊思想教育的效果
在實踐中，我們可以利用很多多種手段和方法來增強個人部隊思想教育的效果。比如說，我們可以組織座談會、小組討論和演講比賽等活動，以促進個人部隊成員之間的交流和合作；我們還可以通過網(wǎng)絡(luò)直播、視頻課程和線上咨詢等方式，為個人部隊成員提供更多更好的思想指導(dǎo)和培訓(xùn)資源。無論采用哪種方式，我們都需要將其整合到一個比較完整的思想教育體系中，以確保其質(zhì)量和效果。
四、重視個人部隊思想教育的實際效果
在實施個人部隊思想教育的過程中，我們需要關(guān)注實際效果，而且要及時改進和調(diào)整。實際效果是個人部隊思想教育的“見證人”，也是我們衡量思想教育質(zhì)量的主要標準。因此，我們需要制定一些定量和定性的指標，以幫助我們及時反饋、及時調(diào)整。同時，我們也要注重與個人部隊成員之間的溝通和交流，了解他們的需求和要求，以便更加充分地發(fā)揮思想教育的作用。
五、重視個人部隊思想教育的良好氛圍
最后，個人部隊思想教育的良好氛圍、氛圍是至關(guān)重要的。這種氛圍包括很多內(nèi)容，如環(huán)境、管理和文化等。我們需要利用各種機會，創(chuàng)造一個積極向上、和諧相處、尊重差異的思想教育氛圍。只有這樣，我們才能使個人部隊成員在思想教育中更加自由、開放和愉快的互動。
總之，個人部隊思想教育是非常重要的，并且它需要不斷改進和創(chuàng)新。在我參與和實踐過程中，我深刻認識到了管理的重要性、思想教育的關(guān)鍵和培訓(xùn)的必要性。只有熱愛事業(yè)，堅持個人部隊思想教育和改進的精神，我們才能取得更好的效果。
部隊思想教育心得體會篇八
個人部隊思想教育是軍隊教育的一個重要組成部分，具有極其重要的意義。近期，我參加了個人部隊思想教育學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)和實踐，我深刻體驗到了這一教育的價值。以下將從五個方面闡述我對個人部隊思想教育的體會與認識。
一、了解國情，自覺愛國
國是一個民族的精神家園，愛國主義是中國特色社會主義最本質(zhì)的品質(zhì)。在接受個人部隊思想教育的過程中，我了解了國家的歷史發(fā)展、目前的國際環(huán)境以及“四個自信”的根本內(nèi)涵等方面的知識。這些知識不僅讓我更好地了解了祖國的發(fā)展，更加懂得了我自己在這個大家庭中的角色，更加自覺地愛國，愿意為國家、為人民貢獻自己的力量。
二、樹立榮譽意識，自覺遵守規(guī)矩
在個人部隊思想教育中，我深刻體驗到軍人的職責(zé)和榮譽的重要性。我們要時刻樹立榮譽意識，自覺遵守各種規(guī)矩。軍人如果不遵守紀律，不尊重規(guī)矩，就會失去戰(zhàn)斗力，失去生命。我深知，作為一個軍人，我們不僅要保護祖國尊嚴，更要維護自身榮譽。
三、端正態(tài)度，培養(yǎng)正義感
個人部隊思想教育也強調(diào)了我們要端正自己的態(tài)度，要培養(yǎng)正確的思想和正義感。一名軍人，應(yīng)該具有高尚的品質(zhì)，時刻準備著向不公正、不正義的事情發(fā)起挑戰(zhàn)。只有這樣，才能充滿斗志，貢獻自己的全部力量。
四、堅持信仰，自覺踐行
堅守信仰，是個人部隊思想教育重要的一個方面。信仰不僅是精神支柱，更是制度保證。我也特別意識到，軍人的信仰，不僅是個人的信仰，更是集體和人民的信仰。只有在堅定信仰的基礎(chǔ)上，我們才有更多的力量，更有意義地完成任務(wù)。
五、培養(yǎng)責(zé)任感，自覺承擔
在個人部隊思想教育中，我更加深刻意識到，一個人的言行承諾，是直接關(guān)系到集體、國家和人民利益的。一名軍人必須能夠在任何時候充分體現(xiàn)出責(zé)任感，自覺承擔個人的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，才能充分發(fā)揮個人作用，為部隊和國家做出應(yīng)有的貢獻。
總之，個人部隊思想教育的學(xué)習(xí)，讓我更加深入地認識到軍人應(yīng)有的美德和品質(zhì)，也讓我更加自覺地感悟到自己應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。在今后的工作和生活中，我將不斷傳承和發(fā)揚個人部隊思想教育的理念，不斷凝聚軍心、鼓舞斗志，更好地為人民和國家服務(wù)。
部隊思想教育心得體會篇九
教育實習(xí)是把自己在學(xué)校所學(xué)的教育理論和教育知識應(yīng)用與實際，同時也是對自己從事任教能力的一次大檢驗。從20_年10月1日至20_年11月16日共7周時間，在老師的帶領(lǐng)下到了佛山市第十一中學(xué)進行了教育實習(xí)，我努力地做好從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換。在穿著上大方得體，言談舉止，自然端莊，盡力給學(xué)生一種道德修養(yǎng)好，文化水平高的印象。在教學(xué)工作方面，認真?zhèn)湔n，用心修改教案，虛心聽取原任課老師的意見，彌補自己在教學(xué)工作上的不足。在班主任工作中，積極負責(zé)，與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細致了解他們。下面我談?wù)勛约旱囊稽c實習(xí)心得和體會。在第一個星期期間，主要是教育見習(xí)的階段，先是觀摩兩位原任課老師講的新課和評講試卷的課，然后根據(jù)學(xué)校和學(xué)生的實際情況，設(shè)計教案和備課，融入佛山市第十一中學(xué)的教學(xué)模式，深入中學(xué)政治課堂，直接感受真實的政治課教學(xué)過程，并在課后與老師交流以學(xué)得更多的經(jīng)驗。經(jīng)過這頭一個星期的見習(xí)，我對如何做好一名稱職的老師有了深刻的體會。
用豐富的經(jīng)驗和駕馭課堂的能力，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動中，充分調(diào)動他們的積極性，使整個課堂充滿活力。第七，老師注重與學(xué)生的情感交流。我們注意到，在教學(xué)過程中，授課老師的眼神、動作、語言和神態(tài)都與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動配合完美，老師通過用眼神和動作對學(xué)生的回答和思考進行鼓勵和引導(dǎo)，也向?qū)W生傳遞自己的教學(xué)思想，讓學(xué)生充分感受到老師的教學(xué)心情和課堂氣氛，從而帶動學(xué)生積極地投入到思考和回答問題的過程中。因此，教師學(xué)會與學(xué)生在眼神、動作、語言和神態(tài)等方面的交流，有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)工作方面，實習(xí)期間我講了2節(jié)新課和1次班會課，一共3節(jié)課，每節(jié)課我認真?zhèn)湔n，聽取任課老師的意見，用心修改教案。實踐中了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，針對不同學(xué)生的特點進行教學(xué)，課后結(jié)合老師的意見全面反思，認真總結(jié)，彌補不足。再加上多聽其他老師的課，取長補短，因而在教學(xué)工作方面取得了較大進步。
第一次上課不是很成功，雖然基本完成了課堂教學(xué)任務(wù)，但是課堂紀律不是很好，而且可能由于第一次作為一個老師的身份站上講臺比較緊張的緣故，出現(xiàn)了連續(xù)幾次的口誤，另外，我還犯了把簡單的問題復(fù)雜化的缺點，我想把因此教學(xué)效果欠佳。課后我認真分析了初二學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，并結(jié)合康老師的建議，對自己的教學(xué)方法、教學(xué)思路進行了反思總結(jié)：對于初二學(xué)生的教育，需要通過實際事例結(jié)合學(xué)習(xí)書本理論，才能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;需要通過榜樣力量的激勵，才能使他們獲得感同身受的體驗;需要教師情感教育的升華，激起學(xué)生的共鳴，才能達到真正的思想教育的目的。通過反思與總結(jié)，我在第二次課中取得了長足進步，課堂教學(xué)效果有了很大改善。
很專注地聽我講課。這堂課的板書很多，就連我轉(zhuǎn)身寫字時也沒有同學(xué)講話。整堂課很順利地上完了，我沒有一次維持紀律，師生互動也做得很好，就連平時最調(diào)皮，每節(jié)課都搗蛋的學(xué)生也在目不轉(zhuǎn)睛地盯著我聽我講課。2班這么“反?！甭犝n的情況令我感到很驚奇，同時，我也知道他們的這種“反?！钡谋憩F(xiàn)，就是對我的課堂教學(xué)成果的肯定，同學(xué)們的表現(xiàn)為我的教學(xué)打了滿分。課后原任課老師也對我的教學(xué)給予了較高評價。
通過這幾次上課，我真正明白了那句話：“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的老師?！睂W(xué)生的興趣是靠老師引導(dǎo)的，課堂紀律是老師和學(xué)生雙方的責(zé)任，學(xué)生不認真聽課，老師應(yīng)反思自己的教學(xué)方法是不是不容易被學(xué)生所接受，應(yīng)該怎樣根據(jù)學(xué)生的特點來改進。就像這堂生動的《與人為善》，我感人的真實案例去啟發(fā)學(xué)生，引起學(xué)生的情感觸動，引起他們的共鳴，他們自然會認認真真地聽講，而且在整個課堂講學(xué)過程中，師生的配合也很好，我能明顯地感覺到他們的思維在跟著我的思路馳騁。
在班主任工作中，我與學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，熱心真誠面對每位學(xué)生，尊重他們，深入細致了解他們。我與全班大部分學(xué)生進行過單獨談話，協(xié)助校運會工作和級組的體育測驗，開展主題班會，并取得了預(yù)期效果。通過兩個月以來與學(xué)生的接觸，我也有一些感悟：首先，班級管理中，班主任要培養(yǎng)好班干部，這對班級管理有著多方面的作用，鍛煉了學(xué)生的管理能力，能夠?qū)Π嗉壠鸬綍r刻監(jiān)督的作用，同時也分擔了班主任的工作負擔與壓力。其次，對與那些調(diào)皮的學(xué)生，更需要的是老師對他們的關(guān)注、溝通和關(guān)心。這一類學(xué)生往往平時成績不是很好，他們不能在成績方面得到關(guān)注，就希望做一些其他的事情引起老師、家長的關(guān)注，因此他們最缺少的是家長的關(guān)愛和老師的關(guān)懷。對于這些學(xué)生用訓(xùn)斥、恐嚇都是解決不了的，化解的方法是愛，用愛來關(guān)懷他們就像愛自己的孩子一樣。
實習(xí)期間的收獲與感悟是說也說不完的，我只能感嘆實習(xí)的時間太短，時間過得太快，我的鍛煉還很不夠，但會珍惜在這實習(xí)期間獲得的寶貴經(jīng)驗，它會成為我以后的人生道路上的寶貴財富。盡管實習(xí)已經(jīng)結(jié)束，但是我還要繼續(xù)發(fā)揚虛心學(xué)習(xí)、努力進取的精神，不管走到哪里都保持謙虛學(xué)習(xí)的作風(fēng)，為自己的進步鋪就階梯。我已經(jīng)整裝待發(fā)，為以后工作崗位做好了扎實的準備。
部隊思想教育心得體會篇十
根據(jù)我校黨委的思想政治工作規(guī)劃，結(jié)合我校學(xué)生思想政治教育的實際，突出職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)能力培養(yǎng)，認真分析了學(xué)校學(xué)生與教職工的思想情況，排查了影響學(xué)生思想的各種不穩(wěn)定因素，對于一些不良苗頭和帶有傾向性的問題，有針對性地超前工作，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒作用，在思想工作方式、方法上不斷創(chuàng)新，使我校學(xué)生的思想始終呈現(xiàn)出平穩(wěn)、積極向上的勢頭，確保了學(xué)校工作的順利發(fā)展。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
學(xué)校在完成常規(guī)教育教學(xué)任務(wù)的同時，不斷強化對職工的思想政治教育。黨員、職工政治學(xué)習(xí)內(nèi)容充實，規(guī)范，對上級有關(guān)精神傳達準確、及時、到位。對于一些牽扯職工利益的熱點、難點問題，學(xué)校都能通過耐心細致的思想工作，有理有據(jù)地給職工以明確的解釋，消除了部分職工的思想疑慮。學(xué)校還發(fā)揮工團的優(yōu)勢，積極做好一人一事的思想政治工作，尊重職工、理解職工、關(guān)心職工，踏踏實實地為職工做好事、辦實事，凝聚了人心，整合了力量，使廣大教職工都能真心實意地為濟東中學(xué)這個大家庭努力工作，學(xué)校人心思定，各項工作有計劃地向前發(fā)展。
開學(xué)以來，我校各項工作十分繁雜，學(xué)生的思想不穩(wěn)定、情緒波動大。為做好學(xué)生穩(wěn)定工作，確保今年學(xué)生的成績，我們一方面抓好復(fù)習(xí)教學(xué)工作，另一方面加強了學(xué)生的思想教育工作，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、政教處、班主任做工作，及時召開了部分學(xué)生座談會，了解了學(xué)生的.思想情況，有的放矢的開展遵紀守法教育、理想前途教育，讓每位學(xué)生都能座得住、學(xué)得進，確保了整體穩(wěn)定。我們還加大管理力度，處理了部分違反學(xué)校紀律的學(xué)生，有力地震懾了違紀行為，為學(xué)校創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)環(huán)境。
“文明學(xué)校創(chuàng)建”活動的開展開展，評出了文明班級、文明寢室、文明職工、文明學(xué)生，師生樹立了文明理念。提升學(xué)生的素質(zhì)、教師的文化修養(yǎng)和我校的文化品位。新校區(qū)生態(tài)建設(shè)的加強，建成了“綠化、凈化、美化、文明化、硬化的和諧校園。
1、對于學(xué)生資助工作，做得非常到位，幫助學(xué)生解決了實際問題。建立“公平、公正、公開”的“獎、免、補、減、助”制度，完善以國家助學(xué)金發(fā)放渠道，確保各類資金貧助的發(fā)放，崗位和政策真正為貧（特）困生服務(wù)。大力開展了勤工助學(xué)活動，拓展學(xué)校內(nèi)外勤工助學(xué)服務(wù)市場。
2、心理健康教育的開展。健全學(xué)校心理咨詢中心，以輔導(dǎo)員、班主任為主體、的學(xué)校心理健康教育取得一定成效。
部隊思想教育心得體會篇十一
自今年3月份開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動以來，自己按照支部《關(guān)于開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動工作實施方案》要求，認真學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀重要論述摘編》、《毛澤東、鄧小平、江澤民論科學(xué)發(fā)展》及上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重要講話等有關(guān)文件，全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了科學(xué)發(fā)展觀的重大理論，聽取了局機關(guān)組織的輔導(dǎo)報告和學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流，觀看了一些有益的講座光碟片子，詳細記了學(xué)習(xí)筆記，并就有關(guān)問題積極撰寫了學(xué)習(xí)心得體會，通過專欄等形式與同志們交換了看法，展開討論，取得了一定的收獲。
主要有四點：一是對科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點：要義(發(fā)展)、核心(以人為本)、基本要求(全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展)、根本方法(統(tǒng)籌兼顧)有了進一步理解;二是對在全黨開展科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)實踐活動的重大意義和深遠影響有了進一步認識;三是堅持用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)、指導(dǎo)自己分管的工作的意識有了進一步增強;四是在邊查邊改方面做了一些努力。同時，通過深入基層調(diào)查研究，撰寫了《國庫集中收付制度改革應(yīng)因地制宜》和《地方國庫改革：取消單位銀行基本帳戶要慎重》兩篇調(diào)研文章，第一篇發(fā)表在《西部財會》09年第三期，第二篇正在修改充實。在認真學(xué)習(xí)提高認識的基礎(chǔ)上，自己根據(jù)“解放思想大討論，尋找差距擺問題，開成共識謀發(fā)展，科學(xué)發(fā)展上水平”這個主題，“堅定信心促發(fā)展，科學(xué)聚財保增長，為公理財促和諧，為民用財惠民眾，規(guī)范核算上水平”的活動載體，以及“三對照三檢查”的要求，認真分析檢查了自己在貫徹學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀中存在的問題，圍繞改進工作作風(fēng)、提高工作質(zhì)量、完善工作思路、增強大局觀念等方面問題進行了分析檢查，做到邊學(xué)邊改，邊查邊改，初步明確了今后努力方向。
一、目前自身存在的主要問題
(一)、認識水平不高，導(dǎo)致理論學(xué)習(xí)不夠深入。主要表現(xiàn)在：
一是學(xué)習(xí)只滿足于完成一般學(xué)習(xí)任務(wù)和規(guī)定動作。對待理論學(xué)習(xí)，在態(tài)度上心浮氣躁，認為過于空洞，難以深入。在思想上存有“惰性”，有時事情多了忘記學(xué)習(xí)，聽說檢查了突擊學(xué)習(xí)，存在時緊時松的現(xiàn)象。在主動性上，進行深入的和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)還很不夠，特別是自覺的安排一些自學(xué)還很不夠。
二是理論聯(lián)系實際不夠。特別是聯(lián)系具體工作非常不夠，如何通過學(xué)習(xí)，用科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)財政和核算工作，差距還非常大。對財政和核算工作的創(chuàng)新發(fā)展認識不夠。
三是科學(xué)發(fā)展的理念沒有真正樹立起來，表現(xiàn)在思想方法、工作方法、思想觀念上都有很大差距。在把握當前經(jīng)濟形勢、掌握政策走向上不夠透徹。在對待工作上，存在簡單化傾向。在思想觀念上，缺乏深學(xué)苦讀的恒心，缺乏把學(xué)習(xí)當作一種責(zé)任、一種境界的自覺行動。
(二)、視野狹窄、不開闊，導(dǎo)致工作中缺乏大局觀念和全局意識。
一是研究和思考問題比較局限于本單位和分管工作，對全市財政經(jīng)濟以及社會事業(yè)的發(fā)展和要求關(guān)注不夠。
二是對單位工作僅僅局限于職責(zé)范圍以內(nèi)，對不屬于自己分管的工作，關(guān)注和了解不夠。
三是在安排工作時，缺乏宏觀上的考量和整體上的把握，缺乏全局一盤棋和統(tǒng)籌兼顧的思想。
(三)、作風(fēng)漂浮，導(dǎo)致工作不夠扎實。
一是對待工作僅滿足于浮在面上，深入基層科室、柜組調(diào)查研究不夠，對一線情況的掌握還不夠細、不夠?qū)?、不夠多?/p>
二是對分管科室的創(chuàng)新工作，出主意少，想辦法少。
三是在完成工作任務(wù)的過程中，存在得過且過、消極應(yīng)付的現(xiàn)象。
二、對存在問題根源的分析
對以上存在問題，認真分析其產(chǎn)生的根源，既有客觀的原因，又有主觀方面的因素，但主要還是對科學(xué)發(fā)展觀的認識不夠，缺乏科學(xué)發(fā)展的理念造成的。主要是：
1、理論功底不夠深厚。不能很好地運用馬克思主義的立場、觀點、方法指導(dǎo)實踐，面對新情況、新矛盾、新問題，有時思路不夠清晰，辦法不夠具體，創(chuàng)造性開展工作不夠。
2、放松了對主觀世界的改造。不能很好地運用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀科學(xué)地分析和認識紛繁復(fù)雜的客觀事物。特別在日常生活中，忽視了自我改造和黨性鍛煉。思想上消極情緒和落后觀念常占上風(fēng)。腦子里存在不思進取、慣于平庸的思法。對待工作只求過得去，不求做得好。因此造成學(xué)習(xí)不勤奮，創(chuàng)新不積極，習(xí)慣于照老辦法、老經(jīng)驗辦事情，沒有開拓創(chuàng)新精神。
3、工作熱情和闖勁不高。可能與年齡有關(guān)，這些年，積極向上的進取心、昂揚的工作熱情以及蓬勃的革命斗志有所下降;作風(fēng)輕浮，貪圖安逸的思想有所上升。主要表現(xiàn)是朝氣少，暮氣多;干活少，牢騷多;奉獻少，要求多。
這些都是與一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的精神境界和道德情操是格格不入的，值得自己很好反省。
三、整改措施和今后努力方向
針對以上嚴重問題，自己將在以后的工作中，認真反思，加以改進，積極開展自我批評，從現(xiàn)在做起，扎實做好每一項工作，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，并從以下方面努力改進：
1、加強理論學(xué)習(xí)，提高政治素質(zhì)。學(xué)習(xí)是終身的事情，任何時候都不能放松。今后自己要繼續(xù)認真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想等科學(xué)理論，用科學(xué)發(fā)展觀的理論武裝頭腦，用財政和會計核算知識充實自己。通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的政治理論修養(yǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，自覺地加強黨性鍛煉，遵紀守法，廉潔奉公，以高度的責(zé)任感、事業(yè)心，以勤勤懇懇、扎扎實實的作風(fēng)，完成各項工作任務(wù)，為商洛的社會進步和經(jīng)濟建設(shè)做出貢獻。
2、加強自身建設(shè)，提高服務(wù)能力。通過學(xué)習(xí)和工作，牢固樹立共產(chǎn)主義的理想信念，緊跟不斷發(fā)展變化的新形勢，進一步增強大局意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識;正確對待權(quán)力、金錢、名利，時刻遵守各項規(guī)章制度，從思想上筑起抵御腐朽思想侵蝕的堅固防線，增強拒腐防變的能力，做到：堂堂正正做人，清清白白干事。在生活上嚴格要求自己，克服享樂主義、拜金主義，敢于抵制各種不正之風(fēng)和腐敗行為，努力做到勤政廉潔。
3、強化創(chuàng)新理念，提高創(chuàng)新能力。善于總結(jié)工作的得與失，及時發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，不斷提出改進工作的新辦法、新思路，努力推進部門整體工作再上新水平。
4、開展調(diào)查研究，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)。要進一步深入科室、柜組，虛心向一線扎實工作的同志學(xué)習(xí)，積極開展調(diào)查研究，結(jié)合財政、會計改革發(fā)展的實踐，積極研究探索新時期財政和會計改革出現(xiàn)的新問題、新途徑，立足本職，做好服務(wù)工作。
總之，今后自己將在黨組織和同志們的幫助下，進一步提高思想認識，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，積極改正工作中出現(xiàn)的缺點和不足，通過扎實認真的工作，為商洛的突破發(fā)展做出貢獻。
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部隊思想教育心得體會篇十二
今天我非常榮幸地站在這里，也非常榮幸承擔這次年終總結(jié)表彰大會員工代表的發(fā)言。對于各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，對于各位同事的鼎力相助表示衷心的感謝!我們在工作中所取得的成績，是領(lǐng)導(dǎo)以身作則，科學(xué)決策，正確引導(dǎo)的結(jié)果，是同志們?nèi)蝿谌卧梗嗷椭瑘F結(jié)奮斗的結(jié)果，成績和榮譽屬于為富通中心做出貢獻的每一個集體和個人。在此向大家表示深深的感謝。
20xx年對我具有特別的'意義，從一個整天無優(yōu)無慮的學(xué)生時代變成了一個生活很有規(guī)律的上班族。在這幾個月的工作中，我曾經(jīng)有過心酸，也曾經(jīng)想要放棄，不過我堅信不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么會有彩虹呢?我曾經(jīng)一個一無所知的學(xué)生，成長為一個可以完成獨立完成自己工作的員工，我此刻的心情是無比高興,大家都知道心有多大舞臺就有多大,同益就是你的舞臺,同益也象是我們的水缸一樣,你的肚子里有多少墨水你都可以把它吐出來,來展示你自己,發(fā)揮出你的特長,只要是你在自己的崗位上做實、做精、做出突出成績的員工你就是同益的人才,我們首先要感謝同益公司給我們這樣一個學(xué)習(xí)發(fā)展的平臺，同時也要感謝所有領(lǐng)導(dǎo)同事對我的支持與幫助，我能走到今天，與你們的幫助和寬容是分不開的，我會在今后更加努力地工作，來回報同益公司，回報領(lǐng)導(dǎo)同事們對我的關(guān)愛，也請大家對我和我們部門提出寶貴意見,使我們在今后的配合上會越來越順暢。
我很欣賞這樣一句格言：態(tài)度決定一切，自信戰(zhàn)勝一切!態(tài)度是我們對待事物的一種驅(qū)動力，不同的態(tài)度將產(chǎn)生不同的驅(qū)動作用。自信是我們一切行動的源動力，沒有自信就沒有行動。我們要對自己服務(wù)的企業(yè)充滿自信，對我們公司的發(fā)展充滿自信，對自己能力充滿自信，對同事充滿自信，對未來充滿自信。
成績屬于過去，榮譽屬于大家。今天的成績將是我明天的起點，我會繼續(xù)力爭向上，不斷提升自我，爭取創(chuàng)造更好的工作成績。在20xx年，我給自己定下一個目標，那就是做一名優(yōu)秀員工，接下來我就是朝著這個目標而努力，去拼搏，去爭取更好的成績。在以后的日子里，我將與大家共同努力，共同進步，希望能夠繼續(xù)得到大家的支持。
部隊思想教育心得體會篇十三
黨的十八屆三中全會是一次具有重大意義的會議，會議明確了我國全面深化改革的總目標、總?cè)蝿?wù)。這次會議對于我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會，加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會主義新事業(yè)，必將產(chǎn)生重大而深遠的影響。會議充分肯定了改革開放30年來，特別是黨的十七大以來，我國農(nóng)村形勢取得的巨大成績。實施“兩基”攻堅計劃，農(nóng)村中小學(xué)面貌發(fā)生了根本性變化。將農(nóng)村義務(wù)教育全面納入國家財政保障范圍，實現(xiàn)了義務(wù)教育體制的深刻變革。對農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生全部免除學(xué)雜費，全部免費提供教科書，對家庭經(jīng)濟困難寄宿學(xué)生補助生活費，使農(nóng)村學(xué)生和家庭經(jīng)濟困難寄宿學(xué)生受益。加快發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育與成人教育，農(nóng)村教育為“三農(nóng)”服務(wù)的能力顯著增強。大力加強農(nóng)村中小學(xué)教師培養(yǎng)培訓(xùn)，農(nóng)村教師隊伍整體素質(zhì)不斷提高。幾年來，全國“兩基”人口覆蓋率不斷提高，青壯年文盲率進一步下降，免費義務(wù)教育在全國農(nóng)村全面實現(xiàn)。全面普及了九年義務(wù)教育，國民人均受教育年限得到了提高，實現(xiàn)了歷史性的跨越式發(fā)展，這是我國教育發(fā)展史上偉大的歷史豐碑。
作為一名教育工作者，要深刻領(lǐng)會全會精神，在自己的教育教學(xué)中，全面落實.奮勇當先，做一個全會精神的宣傳者和實踐者。在學(xué)習(xí)中，我深刻體會到作為一名教師在工作當中，要圍繞“教育改革”主線，自覺參與，積極創(chuàng)新，立足本職，聯(lián)系教學(xué)實際，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。下面就學(xué)習(xí)十八屆三中全會精神的相關(guān)理論后，在教育教學(xué)中的.幾點認識：
一、進一步增強政治意識和責(zé)任意識。要以十八屆三中全會精神為指導(dǎo)，結(jié)合學(xué)校實際，以飽滿的熱情將學(xué)習(xí)精神落到實處，落到每堂課中，每一次教研活動和每一次的主題教育活動中。
二、加強職業(yè)道德觀，提高自身的業(yè)務(wù)水平和理論水平，樹立良好的師德形象。教師對學(xué)生要動之以情，曉之以理，關(guān)心愛護每一位學(xué)生的成長。在工作崗位上，嚴于律己，認真履職，注重落實，切實有效地上好每一節(jié)課。
三、以創(chuàng)建高效課堂為主線，提高學(xué)校的整體質(zhì)量。用課題研究，校本研修，促進學(xué)校文化建設(shè)。向精細化邁進，提高工作效益，促進學(xué)校發(fā)展，以提高質(zhì)量為核心，鞏固農(nóng)村義務(wù)教育普及成果。
四、在教育教學(xué)中，堅持以人為本，不斷學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新改革實踐，關(guān)注細節(jié)，追求和諧的教育觀，確保教學(xué)目標順利完成。
學(xué)習(xí)了十八屆三中全會精神，作為一名教育工作者，我深受鼓舞，決心做好教育工作，為黨的教育事業(yè)添磚加瓦，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力奮斗。
部隊思想教育心得體會篇十四
安全思想教育一直以來都是社會教育的重要組成部分，尤其對于我們學(xué)生來說更是必不可少的。在經(jīng)歷了多年的學(xué)習(xí)和實踐后，我對安全思想教育有了更深刻的體會。
在我看來，安全思想教育應(yīng)該是貼近生活，貼近實際的，這樣才能讓我們更好地理解其意義和價值。例如，在我們學(xué)習(xí)交通安全時，老師會通過生動的視頻、案例以及現(xiàn)場模擬等方式來教育我們?nèi)绾握_地橫穿馬路，如何正確地騎自行車等等。這讓我們更好地理解了交通安全的意義和重要性。
另外，在安全思想教育中，我認為老師應(yīng)該讓我們從實踐中學(xué)習(xí)，這樣才能真正掌握相關(guān)技能并感受其中的危險性。例如，在消防安全方面，老師會指導(dǎo)我們?nèi)绾握_地使用滅火器，如何疏散人群等等。而在實踐中，我們會真正地感受到火災(zāi)的危險性，這樣才會更加珍視生命和安全。
另外，我認為安全思想教育應(yīng)該全員參與，而不僅僅是學(xué)生。除了學(xué)校的安全教育，家庭教育也是很重要的一環(huán)。家長應(yīng)該時刻關(guān)注孩子的安全，給予他們必要的關(guān)愛和關(guān)注，以避免可能會發(fā)生的危險。
最后，我認為安全思想教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自我保護意識。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會如何正確地面對危險，如何應(yīng)對突發(fā)事件。而這不僅僅是技能層面上的，更重要的是要從思想上加以培養(yǎng)。只有這樣，我們才能在遇到突發(fā)事件時更好地保護自己和他人。
總之，安全思想教育在我們成長的過程中扮演著重要的角色。只有掌握了正確的安全思想，我們才能更好地保護自己和他人。希望我們能夠充分利用假期時間，加強安全教育學(xué)習(xí)，增強自我保護和自救能力，為自己的未來奠定更加堅實的基礎(chǔ)。
部隊思想教育心得體會篇十五
思想教育是培養(yǎng)個體健全人格和正確世界觀、人生觀、價值觀的重要環(huán)節(jié)。在我參與思想教育的過程中，我深刻認識到思想教育對塑造人的思維方式、價值觀念和道德觀念的重要性。下面是我關(guān)于思想教育的心得體會，希望與大家分享。
首先，思想教育是個體全面發(fā)展的基石。作為一個個體，我們的思想方式和價值觀念直接影響著我們的行為和選擇。思想教育旨在引導(dǎo)個體樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使其能夠正確看待自己和周圍的世界，對自己的行為和選擇負責(zé)任。在思想教育中，我們深入探討了自己的內(nèi)心世界，通過課堂討論和個人反思，了解到自己的優(yōu)點和不足，從而明確了自己的發(fā)展方向和目標。思想教育幫助我們樹立正確的人生目標，學(xué)會積極面對困難和挫折，培養(yǎng)健康的心態(tài)和良好的心理素質(zhì)。
其次，思想教育促進了思考能力的提升。思考是人類的特質(zhì)之一，思考能力的高低決定了一個人的認知、判斷和決策水平。在思想教育中，我意識到自己思考問題時常常停留在表面，沒有深入思考問題的本質(zhì)和根源。通過思想教育的引導(dǎo)，我學(xué)會了提問和探索問題的方法，學(xué)會了從多個角度思考問題，學(xué)會了運用邏輯推理和辯證思維的方法解決問題。思想教育培養(yǎng)了我的思辨意識和批判精神，幫助我更好地理解和看待世界。
再次，思想教育培養(yǎng)了正確的價值觀念。價值觀念是對事物的評價和取舍標準，它在我們的行為和決策中起著重要的作用。思想教育通過道德教育和人文關(guān)懷培養(yǎng)了我們正確的價值觀念。我們明白了負責(zé)任、公正、誠實、寬容等價值觀念的重要性，學(xué)會了尊重他人的權(quán)利和尊嚴。思想教育還使我明白了環(huán)境保護、社會公益等對人類和社會發(fā)展的重要意義，使我逐漸樹立起積極的社會責(zé)任感和公民意識。
最后，思想教育培養(yǎng)了我們的情感和審美能力。思想教育通過文學(xué)、音樂、繪畫等藝術(shù)形式，啟發(fā)我們的想象力和創(chuàng)造力，豐富我們的精神內(nèi)涵。我深刻體會到文學(xué)藝術(shù)的力量，它能夠觸動人的內(nèi)心，引發(fā)共鳴，激發(fā)情感。在思想教育中，我讀到了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，通過與他人的分享與交流，我發(fā)現(xiàn)每個人對作品的理解和感受都不盡相同。思想教育讓我學(xué)會了尊重和欣賞他人的情感和審美，使我在藝術(shù)追求中更加獨立自主。
總之，思想教育對于個體的發(fā)展和社會的進步至關(guān)重要。在參與思想教育的過程中，我學(xué)會了正確的思考方法，培養(yǎng)了良好的人生觀和價值觀，提升了自己的情感和審美能力。我相信，在未來的生活中，這些思想教育中獲得的體會和收獲將會對我產(chǎn)生深遠的影響，使我成為一個有思想、有情感、有創(chuàng)造力的人。我也希望未來我們的社會能夠更加重視思想教育，為每個人提供更好的思想教育環(huán)境和機會。
部隊思想教育心得體會篇十六
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學(xué)的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學(xué)的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。
改進思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機應(yīng)變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng)，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力，從而增強學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
部隊思想教育心得體會篇十七
勞動是人類社會發(fā)展的動力和源泉，是培養(yǎng)人們自尊、自信、自立、自強的有效途徑。在勞動中，我們不僅能夠獲得物質(zhì)上的收益，更能夠培養(yǎng)品格、增長才智。勞動思想教育作為一種培養(yǎng)學(xué)生勞動觀念和價值觀的教育活動，對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。
第二段：勞動思想教育的實施方式
勞動思想教育可以通過多種方式進行，如開展農(nóng)村夏令營、社區(qū)服務(wù)、校內(nèi)勞動等。通過這些活動，可以讓學(xué)生親身參與實踐，感受到勞動的喜悅和價值。此外，家庭也是勞動思想教育的重要場所，家長可以通過生活中的瑣事教育孩子，讓他們從小養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣。
第三段：勞動思想教育對學(xué)生的影響
勞動思想教育可以讓學(xué)生初步認識到勞動的重要性和意義，培養(yǎng)他們主動參與勞動的習(xí)慣。通過親身經(jīng)歷勞動的過程，學(xué)生不僅能夠理解勞動的辛苦，更能夠體會到勞動的快樂和成就感。同時，勞動思想教育還可以增強學(xué)生的社會責(zé)任感和集體榮譽感，培養(yǎng)他們樂于助人、關(guān)心他人的品質(zhì)。
第四段：勞動思想教育在個人發(fā)展中的作用
勞動思想教育有助于學(xué)生培養(yǎng)積極向上的人生態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。在面對困難和挫折時，學(xué)生通過勞動的實踐經(jīng)驗?zāi)軌蚋玫孛鎸徒鉀Q問題，增強自己的抗壓能力和適應(yīng)能力。此外，勞動還能夠培養(yǎng)學(xué)生的實際操作能力和創(chuàng)新思維，為將來的工作和社會生活打下基礎(chǔ)。
第五段：勞動思想教育的意義與啟示
勞動思想教育能夠從小培養(yǎng)孩子們的動手能力和實踐能力，讓他們在日常生活中養(yǎng)成勤勞、節(jié)儉、創(chuàng)造性的好習(xí)慣。勞動思想教育的實施還需要全社會共同努力，除了學(xué)校和家庭的教育之外，還需要社會各界的關(guān)注和支持。通過不斷加強勞動思想教育，我們將能夠培養(yǎng)一代又一代勤勞、創(chuàng)造、有責(zé)任心的新時代人。
結(jié)尾：
總結(jié)起來，勞動思想教育是一項重要而必要的教育活動，通過實踐和親身體驗，可以讓學(xué)生明確勞動的意義和價值，培養(yǎng)他們積極的勞動態(tài)度和健康的心理素質(zhì)。勞動思想教育的實施需要學(xué)校、家庭和社會各界的共同參與，通過不斷加強勞動思想教育，我們將能夠培養(yǎng)出更多勤勞、有責(zé)任心的新時代人。因此，勞動思想教育應(yīng)該成為教育改革的重要任務(wù)之一，努力為學(xué)生未來的成長和發(fā)展搭建一個廣闊的平臺。
部隊思想教育心得體會篇十八
隨著社會的發(fā)展，文化思想教育在教育領(lǐng)域中變得越來越重要。作為一名教師，我深刻感受到文化思想教育的必要性和重要性。在這個過程中，我收獲了很多心得體會。
首先，文化思想教育是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為中華民族的一員，我們有著悠久的歷史和燦爛的文化。文化思想教育幫助學(xué)生了解和感知我們民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)他們的文化自信心，傳承和弘揚民族精神。通過學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化，學(xué)生可以感受到中華文化的獨特魅力，更好地認識和理解自己的文化身份。
其次，文化思想教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中，學(xué)生不僅了解了過去的智慧和思想，還可以通過與現(xiàn)代社會的結(jié)合，找到傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。文化思想教育能夠激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和解決問題的能力。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生經(jīng)常能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的智慧與實際情況相結(jié)合，提出創(chuàng)新的觀點和解決問題的方法。
再次，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷。在現(xiàn)代社會中，人與人之間的關(guān)系越發(fā)復(fù)雜，人文關(guān)懷變得尤為重要。通過學(xué)習(xí)文化思想教育，學(xué)生可以學(xué)會關(guān)注他人，珍惜人與人之間的情感，培養(yǎng)同理心和關(guān)愛他人的能力。在我的課堂上，我常常組織學(xué)生進行討論和交流，讓學(xué)生們從他人的觀點和感受中學(xué)習(xí)和成長。他們漸漸懂得如何與他人相處，理解和尊重不同的文化背景，培養(yǎng)了互助合作的精神。
最后，文化思想教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的價值觀。文化思想教育不僅僅傳遞知識，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀念。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓和智慧，學(xué)生可以明確正確的道德觀念和行為準則，樹立追求真善美的人生追求。在課堂中，我注重通過案例分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生思考和探索正確的價值觀。通過這樣的教學(xué)方式，學(xué)生能夠體會到正確的道德選擇對自己和他人的重要性，形成積極向上的人生觀和價值觀。
總結(jié)起來，文化思想教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。它不僅傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、人文關(guān)懷和正確價值觀。作為一名教師，我會不斷提升自己的教學(xué)能力，致力于將文化思想教育落實到課堂中，讓每個學(xué)生都能夠得到全面的發(fā)展和成長。同時，也希望社會各界能夠更加重視文化思想教育，為培養(yǎng)民族的精神力量和人才儲備做出更大的貢獻。
部隊思想教育心得體會篇十九
上思想政治課是教師在塑造學(xué)生美好的心靈；特別是在初中階段，上思想政治課的教師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高的教育技巧靈活。思想政治課的改革與素質(zhì)的實施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強等等，都與教師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。
教育學(xué)和教育心理學(xué)的研究表明，教育技巧是教師必須具備的一種重要的教育才能和素養(yǎng)，一名教師只有具備較高的教育技巧，才能適應(yīng)千變?nèi)f化的條件，隨機應(yīng)變地、創(chuàng)造性地處理各種錯綜復(fù)雜、突如其來的教育、教學(xué)問題，否則，即使你有高談闊論的理論也無法成為實際的好教師。
在教學(xué)的實踐中，廣大教師對教育的機能都有不同程度的表現(xiàn)，我們在觀摩優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)時，會發(fā)現(xiàn)他們都非常善于把握學(xué)生的思想脈搏，恰如其分地把握教育的時機和分寸，方式方法靈活自如，語言通俗、生動，分析精辟入理，富于說服力、吸引力和感染力，充分顯示出一名政治教師的聰明才智，即高度的教育技巧。但與此同時，一部分教師由于對教育技巧的含義、表現(xiàn)及其培養(yǎng)途徑等缺乏了解，在實際工作中只對提高自己的理論、知識水平比較重視，而對培養(yǎng)自己的教育、教學(xué)才能則往往重視不夠，認為只要自己有了：“一杯水”，就一定能給學(xué)生“一滴水”，殊不知，如果缺乏教育技巧靈活和才能，沒有把握學(xué)生思想脈搏、把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生為主體地有機結(jié)合起來，學(xué)生則連“半滴水”都得不到。另一部分教師在目前的'觀念常常把教育的技巧理解為是管理學(xué)生，維持秩序的一種應(yīng)急手段。這些誤解，往往影響著廣大教師特別是青年教師培養(yǎng)自己教育的智慧才能的自覺性，妨礙了他們教學(xué)水平的提高。
教育機智，即是教師的觀察能力、思維能力、應(yīng)變能力、組織能力和表達能力等多種能力的獨特結(jié)合和綜合表現(xiàn)。技巧有效地發(fā)現(xiàn)和處理各種教育、教學(xué)中的問題。具體表現(xiàn)有如下幾個方面：
一、善于發(fā)現(xiàn)問題，增強思想政治課教學(xué)的針對性。
近年來，“思想政治課”的教材有所變革。如：在初中階段，原來初二年主要是上“社會發(fā)展簡史”，而現(xiàn)在是上有關(guān)的法律知識，對于這種不同教材，就有不同的要求，要對癥下藥，才會有的放矢。如果缺乏針對性，就好比射箭沒找到靶子，治病沒找到病因。只能陷于枯燥無味的空洞說教，有的甚至在朗讀教材。如果善于發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速準確地抓住問題的本質(zhì)和妥善進行有針對性的教育，這非易得之。所以它要求教師要具有敏銳的觀察力，分析力和判斷力。
二、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地貫徹理論聯(lián)系實際的方針。
改進思想政治課的教學(xué)，關(guān)鍵是要理論聯(lián)系實際、善于因勢利導(dǎo)、創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用正確的立場、觀點和方法去觀察社會、理解人生，解決周圍各種思想認識問題，從而解開學(xué)生思想上的“疙瘩”，因勢利導(dǎo)地對其進行教育，更需要教師有高度的教育技巧和智慧。
三、善于隨機應(yīng)變、靈活機智地處置各種突發(fā)問題。
對于課堂上突然出現(xiàn)的問題，這是常見的事，不足為奇。但要能及時地作出正確的反應(yīng)，機智果斷地給以恰如其分地處理，不僅可以使教學(xué)收到意想不到的效果，而且表現(xiàn)出教師在巧妙處理問題的聰明才智，還會使學(xué)生親身感受到政治課教學(xué)所獨具的魅力，從而增強學(xué)生對該科學(xué)習(xí)的興趣和積極性。
四、善于把握教育分寸、循循善誘、引導(dǎo)得法。
部隊思想教育心得體會篇二十
第一段：導(dǎo)入+背景介紹（150字）
文化思想教育是一種對人的內(nèi)心世界進行培養(yǎng)和優(yōu)化的教育方式。通過對文化傳統(tǒng)和思想思維方法的學(xué)習(xí)，人們可以更好地理解和理解世界，塑造自己的價值觀和世界觀。在這個快速發(fā)展的現(xiàn)代社會中，文化思想教育更加重要。在我進入大學(xué)學(xué)習(xí)的這幾年里，我也深深地體會到了文化思想教育的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。
第二段：對文化思想教育的認識（250字）
文化思想教育是一種對人的全面素質(zhì)的培養(yǎng)，旨在讓每個人都具備廣泛的知識和深刻的思考能力。通過學(xué)習(xí)文化傳統(tǒng)，我們可以了解古人的智慧和經(jīng)驗，通過思辨和探索思想的方法，我們可以拓展我們的思維方式。文化思想教育注重讓人們學(xué)會自主思考和自主學(xué)習(xí)，而不是被動接受知識。它通過提供許多文化資源、引導(dǎo)人們思考和討論的機會，培養(yǎng)人們發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的能力。通過這種方式，人們可以形成自己的獨立見解，并在實踐中不斷完善。
第三段：文化思想教育的影響與啟示（300字）
文化思想教育對我產(chǎn)生了深遠的影響。首先，它讓我對自己的文化和傳統(tǒng)有了更深的認識。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化、古代文學(xué)和哲學(xué)著作，我明白了文化是一個民族的靈魂，只有對自己的文化有自信，才能真正了解自己的價值和使命。其次，文化思想教育也讓我更加注重思辨和批判性思維。在大學(xué)里，我接觸到了許多新的思想和觀點，我不再盲目接受，而是學(xué)會了從多個角度思考和評估這些觀點。通過思考和辯論，我逐漸形成了自己的價值觀，并更加堅信自己的選擇。最后，文化思想教育還培養(yǎng)了我的自主學(xué)習(xí)能力。通過學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史和哲學(xué)等學(xué)科，我學(xué)會了獨立思考和自主學(xué)習(xí)，不再局限于課堂上的知識，而是積極主動地探索和學(xué)習(xí)。
第四段：文化思想教育的不足與改進（250字）
盡管文化思想教育有許多優(yōu)點，但也存在一些不足之處。首先，目前文化思想教育的宣傳和普及還不夠廣泛。許多人對于文化思想教育的了解仍然不深，甚至有人對它產(chǎn)生誤解。這需要我們加強對文化思想教育的宣傳，引導(dǎo)更多的人了解、參與和支持它。其次，文化思想教育的內(nèi)容需要更加多樣化和開放化?，F(xiàn)在的文化思想教育主要集中在傳統(tǒng)文化和經(jīng)典著作方面，忽視了現(xiàn)代社會和時事問題。我們應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代社會的需求，讓文化思想教育與時俱進，更好地適應(yīng)當下的社會和年輕人的需求。
第五段：總結(jié)+展望（250字）
文化思想教育是培養(yǎng)人們?nèi)嫠刭|(zhì)的重要途徑。通過它，我們不僅可以了解自己的文化和傳統(tǒng)，發(fā)展自己的思考能力，還可以培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。然而，目前文化思想教育還存在一些不足之處，需要我們共同努力改進。我相信，在更多人的關(guān)注和支持下，文化思想教育將會逐漸完善和發(fā)展，為我們創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。作為受益者，我們也要積極參與其中，為文化思想教育的發(fā)展貢獻自己的力量。
部隊思想教育心得體會篇二十一
最近，我參加了一次思想教育會議，這是一次意義重大的經(jīng)歷。在會議期間，我深刻認識到思想教育的重要性和必要性。此時，我欣然分享我的個人體驗，希望能夠引起更多的重視和關(guān)注。
第二段：思想教育的重要性
在我看來，思想教育是人類社會在經(jīng)歷了長達幾千年的發(fā)展和進化后，所形成的最基本、最重要的思想傳承形式之一。尤其是在現(xiàn)代社會，不斷出現(xiàn)的各種問題，使我們不得不深入思考我們的內(nèi)心。
第三段：思想教育會議的收獲
在會議期間，我從各位嘉賓和其他參會人員中學(xué)到了很多東西。他們中的許多人有著豐富的經(jīng)驗和知識，而且都非常愿意分享自己的觀點和經(jīng)驗。因此，我得到了很多新的思想和啟示，這將對我的今后的思想和行為帶來很大的改變。
第四段：如何促進思想教育的發(fā)展
促進思想教育的發(fā)展，需要各方面的支持和關(guān)注，包括政府、社會、家庭和個人。尤其是家庭和個人，我們應(yīng)該自覺地學(xué)習(xí)并傳承好思想教育的傳統(tǒng)，這樣我們才有可能做到真正自我完善，成為一個更完整的人。
第五段：總結(jié)
思想教育對于我們個人的成長和發(fā)展來說有著非常重要的意義，也對整個社會的健康和發(fā)展作出了不可或缺的貢獻。因此，今后我們需要多種形式地關(guān)注和投資于思想教育，提高我們的精神文明。
部隊思想教育心得體會篇二十二
隨著我國市場經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會對人才的要求向綜合型，創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn)，必須實施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，要進行素質(zhì)教育，即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實施過程中，許多學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上，只為學(xué)生取得高分數(shù)而教學(xué)。結(jié)果，學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展，學(xué)生感到學(xué)習(xí)枯燥乏味，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質(zhì)教育，我對小學(xué)教學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點看法：
素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要義：一要面向全體學(xué)生；二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展；三要讓學(xué)生主動發(fā)展，素質(zhì)教育要求教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng)，更重視非智力因素的作用。從小給學(xué)生打好學(xué)習(xí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要意義。
“應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視的教學(xué)，凡是考試需要的就認真地學(xué)習(xí)，且不惜加班加碼；不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí)；教師在課堂忙于講課，學(xué)生課后忙于作業(yè)，師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性，無視學(xué)生個性特長和個別差異，學(xué)生只被當作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。
小學(xué)課堂教學(xué)是教學(xué)最基本的組織形式，是實現(xiàn)小學(xué)教育目的的重要途徑。而素質(zhì)教育是在教師的指導(dǎo)下使學(xué)生自覺積極地掌握系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識，基本技能，發(fā)展能力，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成科學(xué)的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，必須發(fā)揮課堂教學(xué)的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生觀察、思考的盡量讓學(xué)生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學(xué)生進行素質(zhì)教育的核心。學(xué)生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發(fā)展越好。
培養(yǎng)學(xué)生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學(xué)生學(xué)會有根有據(jù)，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學(xué)中，能讓學(xué)生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡，心理特點，采用多種形式，從不同角度設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生積極觀察和思考，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察思考問題的習(xí)慣，從而促進學(xué)生思維的發(fā)展。
2、在傳授基礎(chǔ)知識的同時，能讓學(xué)生邊動手操作表述的盡量讓學(xué)生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦并用的過程，是培養(yǎng)技能、技巧，促進思維發(fā)展的一種有效手段。我們在課堂教學(xué)中，如果把學(xué)生的操作與語言表達緊密地結(jié)合起來，就能充分體現(xiàn)學(xué)生主動參與學(xué)生全過程，必定促進學(xué)生思維能力的發(fā)展，教學(xué)必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學(xué)生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學(xué)習(xí)活動，對優(yōu)化課堂教學(xué)起著積極的作用。也是數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個具體表現(xiàn)。
3、在傳授基礎(chǔ)知識的'同時，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特征，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學(xué)習(xí)的直接動力。因此，要想把教學(xué)搞好，就得以趣、以奇、以疑引導(dǎo)學(xué)生進入教學(xué)思維境界，很注意結(jié)合實際，提出大多數(shù)學(xué)生認為與學(xué)習(xí)內(nèi)容不大關(guān)系而實質(zhì)聯(lián)系緊密的問題，引導(dǎo)學(xué)生極大興趣，使學(xué)生的思維由潛伏狀態(tài)變成積極狀態(tài)，從而激發(fā)了學(xué)生的強烈的學(xué)習(xí)求知欲，教學(xué)效果好。因此，教師在課堂教學(xué)中，一方面要善于挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學(xué)具操作、電化教學(xué)手段等靈活多變的教學(xué)方法，學(xué)生就能學(xué)得輕松愉快，主動熱情，越學(xué)越有興趣，久而久之，學(xué)生就會變被動學(xué)習(xí)為主動地學(xué)。另一方面，我們教師還要在了解學(xué)生已有興趣情況的基礎(chǔ)上，有針對性的培養(yǎng)他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩(wěn)定而有中心的方向轉(zhuǎn)化。這樣，才為我們進行數(shù)學(xué)素質(zhì)教育打下基礎(chǔ)。
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是發(fā)展學(xué)習(xí)能力的重要途徑。教學(xué)的實踐經(jīng)驗告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的好壞，與學(xué)生是否有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有密切關(guān)系。有的學(xué)生沒有養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習(xí)慣，在作業(yè)或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習(xí)以為常。學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的審題習(xí)慣而造成錯誤的。這類學(xué)生解答這么簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)是很差的。也由此可見，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展能力的重要條件；學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅直接影響學(xué)生當前的學(xué)習(xí)，而且對今后的學(xué)習(xí)乃至工作都會產(chǎn)生重大影響。
為了優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，課堂上重視培養(yǎng)以下幾個方面的習(xí)慣： ( 一 ) 教學(xué)生會聽課，養(yǎng)成積極動腦的習(xí)慣； ( 二 ) 教學(xué)生會思考，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣； ( 三 ) 教學(xué)生會閱讀，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣； ( 四 ) 教學(xué)生會審題，養(yǎng)成認真完成作業(yè)的習(xí)慣； ( 五 ) 特別地要培養(yǎng)學(xué)生作業(yè)書寫工整、格式規(guī)范的習(xí)慣。 實施小學(xué)素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變教師的教育觀念是根本，課堂教學(xué)是落實素質(zhì)教育的主渠道。由于小學(xué)素質(zhì)教育的意義和內(nèi)容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學(xué)校有計劃地開展小學(xué)教育教學(xué)的教研活動和努力建設(shè)一支高素質(zhì)的校長及教師隊伍是實施素質(zhì)教育的一個重要關(guān)鍵。
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