歷史是人類文明的鏡子，通過(guò)了解歷史可以更好地認(rèn)識(shí)自己和世界。總結(jié)要時(shí)限明確，準(zhǔn)確地界定總結(jié)范圍，不必羅列所有細(xì)節(jié)。在總結(jié)寫(xiě)作方面，我們不妨從這些范文中吸取一些寫(xiě)作技巧和經(jīng)驗(yàn)，以提升自身水平。
課文橋課文分析篇一
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書(shū)以《論語(yǔ)?學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
這本書(shū)的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)，還要對(duì)自已行為約束，誠(chéng)實(shí)可信，博愛(ài)眾生并親近有德行的人。
百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”?！靶⒌堋崩锩孢€包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長(zhǎng)者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問(wèn)都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為國(guó)家棟梁。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，可以幫助我們樹(shù)立正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。常常讀《弟子規(guī)》，并細(xì)細(xì)思量，我真是受益匪淺，感慨良多啊!
羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先?！靶ⅰ本褪切膽迅屑?，用愛(ài)作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的'負(fù)擔(dān)，每日里，有的或在工廠車間、野地農(nóng)田辛勤勞作，有的或在書(shū)山文海之中與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域艱辛探索，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無(wú)能力做到，但按照父母的意愿與希望，抓緊時(shí)間好好學(xué)習(xí)，將來(lái)回報(bào)社會(huì)。每天讓父母開(kāi)心，這無(wú)疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)學(xué)生所盡孝道的最好體現(xiàn)。
古有大孝之女花木蘭，大孝之男岳飛;今有著名孝子許世友無(wú)不為國(guó)家民族創(chuàng)下驚天偉業(yè)便是有力例證!
我深信：“心中有愛(ài)，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼?ài)”，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠(chéng)心孝順父母，并化成行動(dòng)，這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，那也就能報(bào)答父母恩情的萬(wàn)分之一了。
課文橋課文分析篇二
教學(xué)目標(biāo)
1.識(shí)寫(xiě)本課生字，理解“敏銳”“慣例”“迄今為止”“情不自禁”等詞語(yǔ)。
2.有感情地朗讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。學(xué)習(xí)作者詳略得當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。
3.學(xué)習(xí)科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，受到愛(ài)科學(xué)、愛(ài)祖國(guó)的教育和熏陶。
教學(xué)準(zhǔn)備
張鈺哲的生平事跡簡(jiǎn)介。
教材簡(jiǎn)析
張鈺哲先生是我國(guó)現(xiàn)代天文學(xué)的主要奠基人，他以畢生的精力從事天文學(xué)研究，學(xué)術(shù)造詣精湛，建樹(shù)卓越。他親手創(chuàng)建并領(lǐng)導(dǎo)了我國(guó)的行星、小行星、彗星和人造衛(wèi)星的觀測(cè)和研究工作。其成就為世界所公認(rèn)。本文選擇了有關(guān)行星觀測(cè)的兩個(gè)事例，表現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求及對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)。
課文第1段以疑問(wèn)開(kāi)頭，激起學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的濃厚興趣。第2～6段詳細(xì)介紹了張鈺哲發(fā)現(xiàn)“中華星”的過(guò)程。張鈺哲在芝加哥大學(xué)葉凱夫天文臺(tái)觀測(cè)室里通過(guò)天文望遠(yuǎn)鏡，發(fā)現(xiàn)了一顆新的小行星。這一意外的新發(fā)現(xiàn)讓他驚喜、激動(dòng)，“為了證實(shí)這一發(fā)現(xiàn)的準(zhǔn)確性，張鈺哲抑制住了內(nèi)心的激動(dòng)，冒著嚴(yán)寒又連續(xù)觀察了15個(gè)夜晚”，充分表現(xiàn)了他對(duì)科學(xué)研究工作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他在為這顆星命名時(shí)，首先想到的是自己的祖國(guó)——中華人民共和國(guó)，最后決定以“中華星”為這顆小行星命名，表現(xiàn)出了他對(duì)祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)的思想感情。第7段進(jìn)一步說(shuō)明張鈺哲在天文研究事業(yè)上取得的顯著成績(jī)。第8、9段寫(xiě)《國(guó)際小行星通報(bào)》以張鈺哲的姓名為一顆新發(fā)現(xiàn)的小行星命名，再一次說(shuō)明張鈺哲先生不僅為祖國(guó)天文事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，而且為推動(dòng)世界天文研究事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，令人欽佩和敬仰。
課文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸實(shí)，感情真摯，事例典型，有利于讓學(xué)生從中受到愛(ài)科學(xué)、愛(ài)祖國(guó)的啟發(fā)和教育。
建議本課教學(xué)1～2課時(shí)。
解讀與提示
教學(xué)第1段，可借文中的疑問(wèn)，引入下文的學(xué)習(xí)。
第2～6段在引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀的.基礎(chǔ)上，抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生思考。從“驚喜萬(wàn)分”“令人興奮”等詞語(yǔ)中，我們感受到的不僅是科學(xué)研究上的重大發(fā)現(xiàn)給張鈺哲帶來(lái)的激動(dòng)，更重要的是終于能有機(jī)會(huì)為祖國(guó)爭(zhēng)得榮譽(yù)，在廣袤的天空中終于有了中國(guó)人命名的行星?！斑|闊的天空中運(yùn)行著許多以國(guó)家的國(guó)名、地名、人名命名的小行星，但是一直沒(méi)有中國(guó)人命名的行星”?！耙恢薄闭f(shuō)明了什么？中國(guó)的天文工作太落后了?！翱粗@封極不尋常的來(lái)信，心情久久不能平靜。”說(shuō)說(shuō)這封信為什么極不尋常?！皬堚曊芫镁貌荒芷届o”，他會(huì)想些什么呢？引導(dǎo)學(xué)生思考，并大膽發(fā)表意見(jiàn)。通過(guò)抓重點(diǎn)詞語(yǔ)，讓學(xué)生認(rèn)真體會(huì)張鈺哲嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景，年僅26歲的張鈺哲有著為國(guó)爭(zhēng)光的強(qiáng)烈愿望，他的愛(ài)國(guó)心是發(fā)自肺腑的?！爸ゼ痈绱髮W(xué)”“葉凱夫天文臺(tái)觀測(cè)室”等外國(guó)名稱要指導(dǎo)學(xué)生讀熟，以掃除閱讀障礙。
第7段，文章通過(guò)舉例，說(shuō)明張鈺哲在幾十年的科學(xué)研究中成果豐碩，且心系祖國(guó)榮譽(yù)。在發(fā)現(xiàn)并命名的眾多行星之中，唯獨(dú)沒(méi)有以他個(gè)人名字命名的星，其高尚品格令人敬佩。
教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論：假如我也發(fā)現(xiàn)了一顆行星，將會(huì)為它命什么名？
第8、9段，引導(dǎo)學(xué)生帶著自豪、帶著對(duì)科學(xué)家的崇敬，有感情地朗讀，并結(jié)合課文內(nèi)容思考：《國(guó)際小行星通報(bào)》為什么要這樣做？從1925年張鈺哲發(fā)現(xiàn)第一顆小行星到現(xiàn)在“神舟六號(hào)”飛船順利發(fā)射并安全返回，你想說(shuō)些什么？作為一個(gè)中國(guó)人，你將來(lái)準(zhǔn)備為祖國(guó)建設(shè)做些什么呢？以此為契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)科學(xué)、愛(ài)祖國(guó)的教育。
課后第1題：鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的看法。
課后第2題，可在學(xué)文時(shí)進(jìn)行勾畫(huà)，學(xué)完后再抄寫(xiě)下來(lái)。
課后第3題，反映了中國(guó)天文學(xué)的發(fā)展。
課文《雪》
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課文橋課文分析篇三
這是一篇講讀課文。文章通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信這件事，說(shuō)明沙皇統(tǒng)治下的舊俄羅斯社會(huì)中窮苦孩子的悲慘命運(yùn)，揭露了社會(huì)制度的不合理。
本文是按寫(xiě)信前、寫(xiě)信、寫(xiě)信后的順序?qū)懙?。全文?1個(gè)自然段，可分三部分：
第一部分（第一、二自然段）講圣誕節(jié)前夜，凡卡趁老板他們?nèi)プ龆Y拜的機(jī)會(huì)，偷偷地準(zhǔn)備寫(xiě)信。
第二部分（第三至十五自然段）具體講凡卡寫(xiě)信的內(nèi)容，以及寫(xiě)信時(shí)的聯(lián)想，說(shuō)明凡卡的悲慘命運(yùn)。
第三部分（第十六至二十一自然段）講凡卡寫(xiě)信封、寄信和寄信后做的夢(mèng)。
課文橋課文分析篇四
在我上小學(xué)的時(shí)候，班里有位叫小英的同學(xué)，她總是默默地坐在教室的一角。因?yàn)樾r(shí)候生病，一條腿落下了殘疾，她不愿意讓人看到她走路的樣子。
一天上演講課，老師讓同學(xué)們輪流走上講臺(tái)講故事。輪到小英的時(shí)候，全班同學(xué)的目光一齊投向了那個(gè)角落，小英立刻把頭低了下去。老師是剛調(diào)來(lái)的，還不了解小英的情況。
小英猶豫了一會(huì)兒，最后慢吞吞地站了起來(lái)。我們注意到，小英的眼圈兒紅了。
小英在大家的注視下，終于一搖一晃地走上了講臺(tái)。就在小英剛剛站定的那一刻，不知是在誰(shuí)的帶動(dòng)下，驟然間響起了一陣掌聲。那掌聲熱烈、持久，小英感到得流下了眼淚。掌聲漸漸平息，小英也鎮(zhèn)定了情緒，開(kāi)始講述她童年的故事。故事十分動(dòng)人，她的普通話也很好。當(dāng)她結(jié)束演講的時(shí)候，班里又響起了經(jīng)久不息的掌聲。小英向大家深深地鞠了一躬，然后，在同學(xué)們的掌聲里微笑著走下講臺(tái)。
后來(lái)，小英在給我的來(lái)信中說(shuō)：我永遠(yuǎn)也忘不了那一次掌聲，它使我鼓起了生活的勇氣。我永遠(yuǎn)感謝這掌聲。
是啊，人人都需要掌聲，特別是當(dāng)一個(gè)人身處困境的時(shí)候。讓我們珍惜別人的掌聲，同時(shí)，也不要忘記把自己的掌聲獻(xiàn)給別人。
上小學(xué)的時(shí)候，我們班有位叫英子的同學(xué)。她很文靜，總是默默地坐在教室的一角。上課前，她早早就來(lái)到教室，下課后，她又總是最后一個(gè)離開(kāi)。因?yàn)樗眠^(guò)小兒麻痹癥，腿腳落下了殘疾，不愿意讓別人看見(jiàn)她走路的姿勢(shì)。
一天，老師讓同學(xué)們輪流上講臺(tái)講故事。輪到英子的時(shí)候，全班四十多雙眼睛一起投向了那個(gè)角落，英子立即把頭低了下去，老師是剛調(diào)來(lái)的，還不知道英子的情況。英子猶豫了一會(huì)兒，慢吞吞地站了起來(lái)，眼圈紅紅的`。在全班同學(xué)的注視下，她終于一搖一晃地走上了講臺(tái)。就在英子剛剛站定的那一刻，教師里驟然響起了掌聲，那掌聲熱烈而持久。
在掌聲里，我們看到，英子的淚水流了下來(lái)。掌聲漸漸平息，英子也鎮(zhèn)定了情緒，開(kāi)始講述自己的一個(gè)小故事。她的普通話說(shuō)得很好，聲音也十分動(dòng)聽(tīng)。故事講完了，教室里又一次響起了熱烈的掌聲。英子向大家深深地鞠了一躬，然后，在掌聲里一搖一晃地走下了講臺(tái)。
從那以后，英子就像變了一個(gè)人似的，不再像以前那么猶豫。她和同學(xué)們一起游戲說(shuō)笑，甚至在一次聯(lián)歡會(huì)上，還讓同學(xué)們教她跳舞。
幾年以后，我們上了不同的中學(xué)。英子給我來(lái)信說(shuō)：我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那掌聲，因?yàn)樗刮颐靼?，同學(xué)們并沒(méi)有歧視我。大家的掌聲給了我極大的鼓勵(lì)，使我鼓起勇氣微笑著面對(duì)生活。
課文橋課文分析篇五
第一節(jié)：
長(zhǎng)聲嘆息擦拭眼淚啊，哀傷人生多災(zāi)多難。我雖然崇尚美德并且約束自己啊，但是我早上進(jìn)諫而到晚上就被廢斥離間。
屈原從事政治活動(dòng)，是想實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)。他的政治理想接近于儒家，要求統(tǒng)治者“圣哲茂行”，“舉賢授能”，“循繩墨而不頗”。楚懷王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答應(yīng)屈原實(shí)行他的政治主張。但懷王是一個(gè)庸懦無(wú)能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流執(zhí)政，形成了一個(gè)腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)，排斥賢臣，他們伺機(jī)陷害屈原。他們對(duì)內(nèi)搜刮無(wú)厭，政治腐敗;對(duì)外貪圖小利，聽(tīng)信秦國(guó)而和齊國(guó)絕交，失去外援，屢次被秦國(guó)打敗。懷王后來(lái)竟聽(tīng)了他們的以讒言。他時(shí)刻憂念國(guó)家和人民的安危，“長(zhǎng)太息以淹涕”，正是因?yàn)椤鞍裆嗥D”。
第二節(jié)：
既因?yàn)槲遗鍘мゲ?行以忠正)而受到斥責(zé)，又因?yàn)槲也杉丬?美德善行)而加上罪名。這也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也決不改悔。
詩(shī)人以身許國(guó)，堅(jiān)決、頑強(qiáng)、奮不顧身地戰(zhàn)斗，以“九死”、“體解”的大無(wú)畏精神來(lái)表示要刷新政治、挽救楚國(guó)危亡的決心。
第三節(jié)：
怨恨君王荒唐(糊涂;無(wú)思慮、茫然;放肆縱恣貌)啊，始終不能體察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，說(shuō)我好邪作亂就對(duì)我進(jìn)行造謠誣蔑。
詩(shī)人一心為國(guó)、為君、為民，別無(wú)他圖，正是這樣詩(shī)人“雖九死其猶未悔”至死不渝地為崇高的理想而獻(xiàn)身?？墒恰败醪徊煊嘀星橘猓葱抛嫸T怒”。
第四節(jié)：
誠(chéng)然，是世俗之人善于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而不走正道。違背規(guī)矩追求邪曲啊，競(jìng)相以茍合取容于眾人作為正當(dāng)?shù)姆▌t。
這是比喻時(shí)人反常妄作，違背正道，追隨邪僻。詩(shī)人站在正義的一邊，痛斥賣國(guó)貴族集團(tuán)的荒淫無(wú)恥。
第五節(jié)：
我煩惱苦悶，憂愁重重啊，我在此時(shí)悵然失意。我寧可突然隨著水流而長(zhǎng)逝啊，我也不能容忍做出小人茍合求容于世的樣子呀!
詩(shī)人憂郁不安，詩(shī)人感到孤獨(dú)，詩(shī)人至死不渝，即使溘然長(zhǎng)逝，也決不卑躬屈節(jié)，同乎流俗。
鷙鳥(niǎo)，不與眾鳥(niǎo)同群，喻詩(shī)人忠貞自守，不同流合污。道不同不相為謀，涇渭是分明的。
第七節(jié)：
委屈自己，克制自己啊，飲恨忍辱。保持清白而獻(xiàn)身正道啊，這本來(lái)就是前代圣賢所嘉許的。
詩(shī)人委屈著情懷，抑制著意志，忍受著歸咎，忍受著恥辱，行清白之志而死忠直之節(jié)。
第八節(jié)：
詩(shī)人說(shuō)，我悔恨觀察正道沒(méi)有看清楚啊，我久久佇立而想返回。轉(zhuǎn)過(guò)我的車子返回原路啊，趁著踏上迷惑之路還不算遠(yuǎn)趕快罷休。
悔恨，是詩(shī)人自我反省。行則兼濟(jì)天下，不用則獨(dú)善其身。
第九節(jié)
讓我的馬車徐徐走在長(zhǎng)著蘭草的水邊啊，讓我的馬車急馳在長(zhǎng)著椒樹(shù)的山岡。我入朝做官而不見(jiàn)用反而遭受憂患啊，如果退而不做官，我就回鄉(xiāng)整理我未進(jìn)仕前的服飾。
初服，是指未進(jìn)仕前的服飾，比喻詩(shī)人想退隱以行夙志。這就說(shuō)明詩(shī)人即使退隱之后也還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德，保持自己高潔的品質(zhì)。
第十節(jié)：
要把碧綠的荷葉裁成上衫啊，我要把潔白的荷花縫綴成下裝。不了解我也就算了吧，只要我的本心的確是高潔的。
詩(shī)人追求美好的理想，潔身自好，永遠(yuǎn)要保持崇高的品德。
第十一節(jié)：
把我頭上的帽子加得高而又高啊，讓我項(xiàng)下的環(huán)佩美好漂亮。芳香和污垢縱使會(huì)被人混淆啊，只有我光明純潔的天質(zhì)卻絲毫沒(méi)有虧損。
這形象地表明了詩(shī)人“其志潔，其行廉”的高尚情操。
第十二節(jié)：
我忽然又回過(guò)頭來(lái)放眼縱觀啊，將去觀察遼闊的四野八荒。環(huán)佩五彩繽紛何其眾多啊，馥郁的香氣更加顯著。
放眼世界，無(wú)邊無(wú)垠，更襯托出詩(shī)人光彩照人、香氣四溢的光輝形象。
第十三節(jié)：
這是詩(shī)人最后的誓言：“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?”為國(guó)為民，追求美政，堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想，嫉惡如仇，潔身自好，剛直不阿，一身正氣。鏗鏘有力，石破天驚，這是詩(shī)人的豪言壯語(yǔ)!
課文橋課文分析篇六
本文作者以豐富的想象力，描寫(xiě)了荷花的清新美麗，展現(xiàn)了一幅各具姿態(tài)、色彩明艷，活生生的水中荷花的畫(huà)面，表達(dá)了對(duì)熱愛(ài)大自然的熱愛(ài)。
1、激趣導(dǎo)入：你們見(jiàn)過(guò)的荷花是什么樣的？出示圖片資料展示一幅幅荷花圖。
2、引導(dǎo)學(xué)生讀課文，抓住關(guān)鍵詞句，展開(kāi)想象，感受荷花美麗的`姿態(tài)，重點(diǎn)理解“把眼前的一池荷花看作一大幅活的畫(huà)……”等語(yǔ)句。并體會(huì)句子在表情達(dá)意方面的作用。
3、鼓勵(lì)學(xué)生把自己找到的有關(guān)歌頌荷花的詩(shī)文交流一下。讓學(xué)生能夠更多的了解荷花，了解它被歷代人們所喜愛(ài)的原因。
課文橋課文分析篇七
天才在于積累，聰明在于勤奮。莫泊桑用他的刻苦、勤奮為自己成為著名作家鋪就了一條金光大道。課文敘述了法國(guó)作家莫泊桑年輕時(shí)請(qǐng)福樓拜指導(dǎo)寫(xiě)作，在老師的細(xì)心指導(dǎo)下，他仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫(xiě)出了不少有世界影響的名著。
課文按事情發(fā)展的順序，寫(xiě)了莫泊桑三次向福樓拜請(qǐng)教的事。第一次莫泊桑向老師請(qǐng)教文章怎樣寫(xiě)才生動(dòng)。第二次是莫泊桑覺(jué)得觀察后仍沒(méi)有什么東西好寫(xiě)，再去請(qǐng)教老師。第三次是將觀察后寫(xiě)出的作品請(qǐng)老師指導(dǎo)。從老師的三次指導(dǎo)中，我們懂得了要使功夫到家,就得肯吃苦,勤練習(xí)。同時(shí)要多觀察、多記錄，要多角度、多方面去細(xì)心觀察、體會(huì)，發(fā)現(xiàn)其不同特點(diǎn)，并把它寫(xiě)下來(lái)。
課文敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫(xiě)作一目了然。在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句設(shè)疑，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀福樓拜的話。合作探究，讓學(xué)生在讀中體會(huì)觀察、寫(xiě)作的方法。
這是一篇批讀文，既要讓學(xué)生從文中學(xué)習(xí)觀察、寫(xiě)作的方法，又要讓學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊體會(huì)、邊旁批的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句理解課文內(nèi)容，學(xué)會(huì)質(zhì)疑、釋疑，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的'能力。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生探究莫泊桑是怎樣用功的，怎樣使功夫到家的，從中領(lǐng)會(huì)觀察、寫(xiě)作的方法。建議本課教學(xué)用1～2課時(shí)。
課文橋課文分析篇八
全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩(shī)情畫(huà)意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說(shuō)理，卻借追述陳?ài)E、感懷歷史人物而顯示人生與天地變也不變的哲理。
2、 優(yōu)美形象，善于取譬的語(yǔ)言特色
如描寫(xiě)簫聲的幽咽哀怨：其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤(rùn)孤舟之嫠婦。將抽象而不易捉摸的聲情，寫(xiě)得俱體可感，訴諸讀者的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。
總之，作者擺脫了過(guò)去一些懷古賦和問(wèn)答賦的寫(xiě)作方法，而把寫(xiě)游記散文的方法運(yùn)用到賦中來(lái)了。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合起來(lái)了。這在前賦表現(xiàn)尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨(dú)立的感情，忽而由客的吹簫，轉(zhuǎn)到樂(lè)極生悲，產(chǎn)生對(duì)英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開(kāi)去，以達(dá)觀的態(tài)度自我寬慰，確具行云流水之妙。
總結(jié)：作者擺脫了過(guò)去一些懷古賦和問(wèn)答賦的寫(xiě)作方法，而把寫(xiě)游記散文的方法運(yùn)用到賦中來(lái)了。
課文橋課文分析篇九
最后寫(xiě)詩(shī)人感情的波濤為琵琶女的命運(yùn)所激動(dòng)，發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感嘆，抒發(fā)了同病相憐，同聲相應(yīng)的情懷。詩(shī)韻明快，步步映襯，處處點(diǎn)綴。
既層出不窮，又著落主題。真如江潮澎湃，波瀾起伏，經(jīng)久不息。反復(fù)吟誦，蕩人胸懷，情味無(wú)限。語(yǔ)言鏗鏘，設(shè)喻形象?！叭缂庇辍薄叭缢秸Z(yǔ)”“水漿迸”“刀槍鳴”“珠落玉盤(pán)”“鶯語(yǔ)花底”。這些讀來(lái)如聞其聲，如臨其境。
詩(shī)的小序交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事，概述了琵琶女的悲涼身世，說(shuō)明寫(xiě)作本詩(shī)動(dòng)機(jī)，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調(diào)。
《琵琶行》全詩(shī)共分四段，從“潯陽(yáng)江頭夜送客”到“猶抱琵琶半遮面”共十四句，為第一段，寫(xiě)琵琶女的出場(chǎng)。其中的前六句交代了時(shí)間，這是一個(gè)楓葉紅、荻花黃、瑟瑟秋風(fēng)下的夜晚;交代了地點(diǎn)，是潯陽(yáng)江頭。潯陽(yáng)也就是今天的九江市;潯陽(yáng)江頭也就是前邊序中所說(shuō)的湓浦口。交代了背景，是詩(shī)人給他的朋友送別。離別本身就叫人不快，酒宴前再?zèng)]有個(gè)歌女侍應(yīng)，當(dāng)然就更加顯得寂寞難耐了。這里面“主人下馬客在船”一句句法稍怪，其意思實(shí)際是主人陪著客人一道騎馬來(lái)至江邊，一同下馬來(lái)到船上。“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”。這里的景色和氣氛描寫(xiě)都很好，它給人一種空曠、寂寥、悵惘的感覺(jué)，和主人與客人的失意、傷別融合一體，構(gòu)成一種強(qiáng)烈的壓抑感，為下文的突然出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)作了準(zhǔn)備。其中蹬后八句是正面寫(xiě)琵琶女的出場(chǎng)：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”。聲音從水面上飄過(guò)來(lái)，是來(lái)自船上，這聲音一下子就吸引了主人和客人的注意，他們走的不想走、回的不想回了，他們一定要探尋探尋這種美妙聲音的究竟。“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)?琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！边@里的描寫(xiě)非常細(xì)致。由于這時(shí)是夜間，又由于他們聽(tīng)到的只是一種聲音，他們不知道這聲音究竟來(lái)自何處，也不知演奏者究竟是什么人，所以這里的“尋聲暗問(wèn)”四個(gè)字傳神極了。接著“琵琶聲?！北砻餮葑嗾咭呀?jīng)聽(tīng)到了來(lái)人的呼問(wèn);“欲語(yǔ)遲”與后面的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”相一致，都表明這位演奏者的心灰意懶，和慚愧自己身世的沉淪，她已經(jīng)不愿意再拋頭露面了。這段琵琶女出場(chǎng)過(guò)程的描寫(xiě)歷歷動(dòng)人，她未見(jiàn)其人先聞其琵琶聲，未聞其語(yǔ)先已微露其內(nèi)心之隱痛，為后面的故事發(fā)展造成許多懸念。
從“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”到“唯見(jiàn)江心秋月白”共二十二句為第二段，寫(xiě)琵琶女的高超演技。其中“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲”，是寫(xiě)正式演奏前的調(diào)弦試音;而后“弦弦掩抑”，寫(xiě)到曲調(diào)的悲傖;“低眉信手續(xù)續(xù)彈”，寫(xiě)到舒緩的行板。攏、捻、抹、挑，都是彈奏琵琶的手法。霓裳：即《霓裳羽衣曲》，唐朝宮廷中制作的一個(gè)舞曲名。六幺：當(dāng)時(shí)流行的一個(gè)舞曲名。從“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一聲如裂帛”共十四句，描寫(xiě)琵琶樂(lè)曲的音樂(lè)形象，寫(xiě)它由快速到緩慢、到細(xì)弱、到無(wú)聲，到突然而起的疾風(fēng)暴雨，再到最后一劃，戛然而止，詩(shī)人在這里用了一系列的生動(dòng)比喻，使比較抽象的音樂(lè)形象一下子變成了視覺(jué)形象。這里有落玉盤(pán)的大珠小珠，有流囀花間的間關(guān)鶯語(yǔ)，有水流冰下的絲絲細(xì)細(xì)，有細(xì)到?jīng)]有了的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，有突然而起的銀瓶乍裂、鐵騎金戈，它使聽(tīng)者時(shí)而悲凄、時(shí)而舒緩、時(shí)而心曠神怡、時(shí)而又驚魂動(dòng)魄?！皷|舟西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。”這兩句是寫(xiě)琵琶女的演奏效果。大家都聽(tīng)得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽(tīng)者尚沉浸在音樂(lè)的境界里，周圍鴉雀無(wú)聲，只有水中倒映著一輪明月。
從“沉吟放撥插弦中”到“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”共二十四句為第三段，寫(xiě)琵琶女自述的身世，自述早年曾走紅運(yùn)，盛極一時(shí)，到后來(lái)年長(zhǎng)色衰，飄零淪落。沉吟：躊躇，欲言又止的樣子。斂容：指收起演奏時(shí)的情感，重新與人鄭重見(jiàn)禮。蝦蟆嶺：即下馬嶺，漢代董仲舒的墳?zāi)?，在長(zhǎng)安城東南部，臨近曲江。從“十三學(xué)得琵琶成”以下十句極寫(xiě)此女昔日的紅極一時(shí)。她年紀(jì)幼小，而技藝高超，她被老輩藝人所贊服，而被同輩藝人所妒忌。王孫公子迷戀她的色藝：為了請(qǐng)她演奏，而不惜花費(fèi)重金;她自己也放縱奢華，從來(lái)不懂什么叫吝惜。就這樣年復(fù)一年，好時(shí)光像水一樣地很快流走了。教坊：唐代管理宮廷樂(lè)隊(duì)的官署。第一部：如同說(shuō)第一團(tuán)、第一隊(duì)。秋娘：泛指當(dāng)時(shí)貌美藝高的歌伎。五陵：指長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵五個(gè)漢代皇帝的陵墓，是當(dāng)時(shí)富豪居住的地方。五陵年少：通常即指貴族子弟。纏頭：指古代賞給歌舞女子的財(cái)禮，唐代用帛，后代用其他財(cái)物。紅綃：一種生絲織物。鈿頭：兩頭裝著花鈿的發(fā)篦。云篦：指用金翠珠寶裝點(diǎn)的首飾。擊節(jié)：打拍子。歌舞時(shí)打拍子原本用木制或竹制的板，現(xiàn)在興之所至，竟拿貴重的鈿頭云篦擊節(jié)，極言其放縱奢華，忘乎所以。等閑：隨隨便便，不重視。從“弟走從軍阿姨死”以下十句寫(xiě)此女的時(shí)過(guò)境遷，飄零淪落。隨著她的年長(zhǎng)色衰，貴族子弟們都已經(jīng)不再上門，她僅有的幾個(gè)親屬也相繼離散而去，她像一雙過(guò)了時(shí)的鞋子，再也沒(méi)人看、沒(méi)人要了，無(wú)可奈何只好嫁給了一個(gè)商人。商人關(guān)心的是賺錢，從來(lái)不懂藝術(shù)和情感，他經(jīng)常獨(dú)自外出，而拋下這個(gè)可憐的女子留守空船。人是有記憶的，面對(duì)今天的孤獨(dú)冷落，回想昔日的錦繡年華，對(duì)比之下，怎不讓人傷痛欲絕呢!“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干?！逼鋵?shí)即使不作夢(mèng)，也是一天不知要想多少遍的。浮梁：縣名，縣治在今江西景德鎮(zhèn)北。紅闌干：淚水融和脂粉流淌滿面的樣子。
從“我聞琵琶已嘆息”到最后的“江州司馬青衫濕”共二十六句為第四段，寫(xiě)詩(shī)人感慨自己的身世，抒發(fā)與琵琶女的同病相憐之情。唧唧：嘆息聲?！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)?！倍Z(yǔ)感情濃厚，落千古失落者之淚，也為千古失落者觸發(fā)了一見(jiàn)傾心之機(jī)。自“我從去年辭帝京”起以下十二句，寫(xiě)詩(shī)人貶官九江以來(lái)的孤獨(dú)寂寞之感。他說(shuō)：“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)?！钡貏?shì)荒僻，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點(diǎn)開(kāi)心解悶的東西都沒(méi)有。其實(shí)這在很大程度上都是由詩(shī)人自己的苦悶移情的結(jié)果，我們對(duì)比一下《水滸傳》里宋江贊賞江州的一段話，他說(shuō)：“端的好座江州，我雖犯罪遠(yuǎn)流到此，倒也看了真山真水。我那里雖有幾座名山古跡，卻無(wú)此等景致?！痹?shī)人的悲哀苦悶完全是由于他政治上受打擊造成的，但是這點(diǎn)他沒(méi)法說(shuō)。他只是籠統(tǒng)含糊地說(shuō)了他也是“天涯淪落人”，他是“謫居臥病”于此，而其他斷腸裂腑的傷痛就全被壓到心底去了。這就是他耳聞目睹一切無(wú)不使人悲哀的緣由。接著他以一個(gè)平等真誠(chéng)的朋友、一個(gè)患難知音的身份，由衷地稱贊和感謝了琵琶女的精彩表演，并提出請(qǐng)她再?gòu)椧粋€(gè)曲子，而自己要為她寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》。琵琶女本來(lái)已經(jīng)不愿意再多應(yīng)酬，后來(lái)見(jiàn)到詩(shī)人如此真誠(chéng)，如此動(dòng)情，于是她緊弦定調(diào)，演奏了一支更為悲惻的曲子。這支曲子使得所有聽(tīng)者無(wú)不唏噓成聲。多情的詩(shī)人呢?看他的青衫前襟早已經(jīng)濕透了。促弦：緊弦，使調(diào)子升高。青衫：八、九品文官的服色，司馬是從九品，所以穿青衫。
這首詩(shī)的藝術(shù)性是很高的，其一，他把歌詠者與被歌詠者的思想感情融二為一，說(shuō)你也是說(shuō)我，說(shuō)我也是說(shuō)你，命運(yùn)相同、息息相關(guān)。琵琶女?dāng)⑹錾硎篮?，?shī)人以為他們“同是天涯淪落人”;詩(shī)人敘述身世后，琵琶女則“感我此言良久立”，琵琶女再?gòu)椧磺螅?shī)人則更是“江州司馬青衫濕?！憋L(fēng)塵知己，處處動(dòng)人憐愛(ài)。其二，詩(shī)中的寫(xiě)景物、寫(xiě)音樂(lè)，手段都極其高超，而且又都和寫(xiě)身世、抒悲慨緊密結(jié)合，氣氛一致，使作品自始至終浸沉在一種悲涼哀怨的氛圍里。其三，作品的語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的概括力，而且轉(zhuǎn)關(guān)跳躍，簡(jiǎn)潔靈活，所以整首詩(shī)膾炙人口，極易背誦。諸如“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面”;“別有幽情暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”;“門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦”;“夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干”;“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，等等都是多么凝煉優(yōu)美、多么叩人心扉的語(yǔ)句啊!
由于這首詩(shī)，白居易的名字也就更為家喻戶曉、婦孺皆知了。三十年后唐宣宗在為白居易寫(xiě)的一首詩(shī)中說(shuō)：“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。”連少數(shù)民族的兒童都能背誦，稍有文化的漢族人就更不用說(shuō)了。
課文橋課文分析篇十
1、主題思想。
在這篇散文中，作者以精巧縝密的藝術(shù)構(gòu)思和生動(dòng)傳神的筆墨，描繪了奇特幽美、別具洞天的“鳥(niǎo)的天堂”的畫(huà)卷。同時(shí)，此文細(xì)膩的描繪中，透露出一種濃郁的自然氣息，抒發(fā)著一顆寧?kù)o悠遠(yuǎn)的心，使人讀了有一種感情上的解放。三十年代初，人心趨向返歸自然。遠(yuǎn)離市聲，獨(dú)處幽境的鳥(niǎo)兒，正是作者一種熱愛(ài)自然的心境寫(xiě)照。
2、藝術(shù)特色。
此文的藝術(shù)特色主要突出地表現(xiàn)為以下幾個(gè)地方：
（1）平鋪直敘，層次簡(jiǎn)潔。
從開(kāi)頭的敘述來(lái)看，作者故意不寫(xiě)到與鳥(niǎo)有關(guān)的東西，只寫(xiě)幾個(gè)蕩舟的場(chǎng)面，好像一幅畫(huà)的色彩層次，起先淡淡地鋪染，繼而層層地加深?！按蟮?，小的，花的，黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀。”鳥(niǎo)的天堂至此呈現(xiàn)出來(lái)。將一件小小的見(jiàn)聞過(guò)程表現(xiàn)得如此層次簡(jiǎn)潔，這是正是此文的第一大突出特色。而作者此時(shí)的心境，正是在層層遞進(jìn)的`結(jié)構(gòu)中和最終烘托出來(lái)的場(chǎng)景上體現(xiàn)出來(lái)的：
第一層結(jié)構(gòu)，交待了時(shí)間、地點(diǎn)和人物（散文化的交待），筆調(diào)簡(jiǎn)潔；
第二層結(jié)構(gòu)，描寫(xiě)景色和鋪墊是“船平靜地在水面流動(dòng)，三只槳有規(guī)律地在水里劃動(dòng)…”然后一步步船到樹(shù)下，樹(shù)進(jìn)眼中，這時(shí)候，作者的筆一改清淡的調(diào)子，寫(xiě)道：“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)縫隙……”此處用筆較多。
第四層結(jié)構(gòu)，“鳥(niǎo)的天堂”出現(xiàn)，作聲隨勢(shì)將筆一收，只留下淡淡的幾句余興未盡的話，來(lái)結(jié)束全文。
（2）準(zhǔn)確傳神，生動(dòng)形象。
巴金善于運(yùn)用確切的詞語(yǔ)，描繪事物的性質(zhì)、狀貌，恰到好處地抒情表意。在表現(xiàn)榕樹(shù)生命力之美時(shí)，這樣寫(xiě)道“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)?！边@里如果去掉“似乎”變成寫(xiě)實(shí)，就顯得不真實(shí)了；如果換成“我覺(jué)得”就把感覺(jué)和景物截然分開(kāi)，語(yǔ)氣平淡?！邦潉?dòng)”如果變成“涌動(dòng)、跳動(dòng)、顫抖”，就不能把綠葉富有生命力的特有精神狀態(tài)準(zhǔn)確地刻畫(huà)出來(lái)?！八坪?、顫動(dòng)”傳神地把當(dāng)時(shí)作者的感受、聯(lián)想融入于景，具有“物我兩忘”的心態(tài)，意境深遠(yuǎn)，妙不可言。寫(xiě)榕樹(shù)的葉子亮麗，又反客為主，寫(xiě)成“翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛”。葉子對(duì)人的吸引力太大了，讓人不得不看，榕樹(shù)的生命力可謂強(qiáng)矣。
作者第二次去看榕樹(shù)時(shí)，寫(xiě)群鳥(niǎo)嬉戲，“到處是鳥(niǎo)聲，到處是鳥(niǎo)影”，可知場(chǎng)面之廣大。從聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)“聲”，從視覺(jué)寫(xiě)“影”，寫(xiě)影比寫(xiě)鳥(niǎo)本身更能體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的熱鬧紛繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀……”這句話充分寫(xiě)出形態(tài)的多種多樣，生動(dòng)形象，給人以身臨其境之感。
（3）節(jié)奏明快，情深意厚。
《鳥(niǎo)的天堂》全文節(jié)奏鮮明，聲音鏗鏘，自然流暢，瑯瑯上口。課文開(kāi)頭多用短句，簡(jiǎn)潔明快，令人漸入佳境。寫(xiě)靜態(tài)的榕樹(shù)，多用長(zhǎng)句，具體生動(dòng)，情深意厚，耐人尋味。寫(xiě)群鳥(niǎo)嬉戲，以詞為句，長(zhǎng)短錯(cuò)落，生動(dòng)熱鬧，給人以急促的動(dòng)感。作者又用“連環(huán)”“頂真”等寫(xiě)法，“看清楚了這只，又錯(cuò)過(guò)了那只，看見(jiàn)了那只，另一只又飛起來(lái)了”。讀時(shí)就給人以“應(yīng)接不暇”的感覺(jué)。作者又較多運(yùn)用排比、復(fù)迭的句子，體現(xiàn)熱鬧歡騰的景象。
在感情上，作者善于運(yùn)用多種方式表達(dá)。如在劃船途中“三只槳有規(guī)律地在水里劃，那聲音就像一支樂(lè)曲”。寫(xiě)景抒發(fā)內(nèi)心的愉快。當(dāng)沒(méi)看到鳥(niǎo)后失望、迷惑，“鳥(niǎo)的天堂里沒(méi)有一只鳥(niǎo)，我不禁這樣想”。明寫(xiě)想法暗寫(xiě)心情。當(dāng)被大榕樹(shù)生命力所傾倒和被群鳥(niǎo)的歡樂(lè)所感染時(shí)，直接抒情：“這美麗的南國(guó)的樹(shù)”“那歌聲真好聽(tīng)”前面的間接抒情對(duì)后面的直接抒情又給予襯托鋪墊，使結(jié)尾的抒情顯得異常強(qiáng)烈，震撼人心，結(jié)尾如豹尾般有力：“那鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂啊！”
（4）欲揚(yáng)先抑，氣韻貫通。
文貴曲忌直，此文圍繞作者的思想變化，欲揚(yáng)先抑。先寫(xiě)第一次看到是幾株大榕樹(shù)的錯(cuò)覺(jué)，先抑，后寫(xiě)真是一株大榕樹(shù)，后揚(yáng)；先寫(xiě)沒(méi)有看到鳥(niǎo)的遺憾，又抑，后又突出寫(xiě)群鳥(niǎo)嬉戲的場(chǎng)面，再揚(yáng)。證實(shí)鳥(niǎo)的天堂的確是鳥(niǎo)的天堂，前后對(duì)比，波瀾起伏，產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)效果。
而且，全文讀之自然流暢，誦之瑯瑯上口，也歸功于文章的氣韻貫通，寫(xiě)動(dòng)態(tài)的第一段，作者用兩個(gè)表時(shí)間的名詞“起初”“后來(lái)”，用兩個(gè)寫(xiě)拍手的短句，連起了由靜寂到有鳥(niǎo)，再到鳥(niǎo)開(kāi)始飛起，最后到處是鳥(niǎo)，各具情態(tài)的整個(gè)場(chǎng)面變化過(guò)程。下面的一段，則體現(xiàn)了由概括到具體，由整體描寫(xiě)到局部刻畫(huà)的連通：由“眼睛應(yīng)接不暇”的概寫(xiě)，到“看清楚了這只，又錯(cuò)過(guò)了那只，看見(jiàn)了那只，另一只又飛起來(lái)”，再到一只畫(huà)眉鳥(niǎo)的細(xì)寫(xiě)，連貫流暢，緊湊而又有變化。
作者簡(jiǎn)介：
巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。1921年于成都外語(yǔ)專門學(xué)校肄業(yè)。1923年赴上海，不久到南京大學(xué)附中讀書(shū)，1925年畢業(yè)。1927年赴法國(guó)留學(xué)。1928年在巴黎完成第一部中篇小說(shuō)《死亡》。1928年冬回國(guó)。1934年在北京任《文學(xué)季刊》編委，同年秋赴日本。1935年回國(guó)，在上海任文化生活出版社總編輯，出版“文化生活叢刊”、“文學(xué)小叢刊”。1936年與靳以創(chuàng)辦《文學(xué)月刊》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間輾轉(zhuǎn)于上海、廣州、桂林、重慶，完成長(zhǎng)篇小說(shuō)《家》、《春》、《秋》，中篇小說(shuō)《憩園》、《第四病室》?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后曾任平明出版社總編輯。1946年創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《寒夜》。1949年9月出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議。
中華人民共和國(guó)成立后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、主席，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席，上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)主席，《文藝月報(bào)》、《收獲》、《上海文學(xué)》主編。1982年獲“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”。1983年獲法國(guó)榮譽(yù)勛章；1985年被美國(guó)文學(xué)藝術(shù)研究院授予國(guó)外名譽(yù)院士稱號(hào)。巴金是第一、二、三、四屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表；第五屆全國(guó)人大常委會(huì)委員；中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第六、七、八、九屆全國(guó)委員會(huì)副主席；主要著作收入《巴金文集》；2005年10月17日逝世。
《鳥(niǎo)的天堂》
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課文橋課文分析篇十一
1.在尋找石獸的問(wèn)題上為什么只有老河兵提出了正確的辦法?(為什么老河兵的結(jié)論是正確的?)
答：因?yàn)槔虾颖鴱膶?shí)際出發(fā)，綜合考慮各方面因素。
(寺僧過(guò)高估計(jì)了水流的推動(dòng)而忽視了“石性堅(jiān)重，沙性松浮”;講學(xué)家只注意到“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，卻忽視了水流運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，只有老河兵根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，將石性、沙性、水流運(yùn)動(dòng)等因素全面綜合起來(lái)考慮，做出了正確推斷。)
2.廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤?
答：廟僧和講學(xué)家犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的'錯(cuò)誤
3.寺僧、講學(xué)家、老河兵在打撈石獸上的態(tài)度。
答：寺僧：雖然考慮不周，忽而原地打撈、忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮、盲目行動(dòng)的態(tài)度。
講學(xué)家：空談事理、不切合實(shí)際，代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度。
老河兵：能綜合考慮各種現(xiàn)實(shí)因素，提出符合實(shí)際的理論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。
4.寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征答：寺僧：毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足;
講學(xué)家：一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人;老河兵：有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，沾沾自喜
5.文中寫(xiě)到了兩次“笑”，你如何理解其中的意味?
答：1.講學(xué)家的“笑”是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí);2.老河兵的“笑”是因?yàn)楦挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。
6.文章主旨
答：這則故事用廟僧、講學(xué)家和老河兵推求沉在河里的石獅子在何處的三種不同結(jié)論，來(lái)說(shuō)明天下事物雖有共同規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。
7.這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?
答：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能知其一，不知其二，不能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。(說(shuō)明了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“據(jù)理臆斷”的道理。)
8.課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
答：實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有時(shí)比書(shū)本知識(shí)更可靠
(不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。)
課文橋課文分析篇十二
《凡卡》是俄國(guó)作家契訶夫創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，提供了小學(xué)課文《凡卡》的課件給大家欣賞！
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)會(huì)14個(gè)生字。能正確讀寫(xiě)“饑餓、禮拜、生銹、揉皺、昏暗、瞇縫、聳肩、一縷、稀粥、撇嘴、起伏、匣子、凍僵、逗笑、竄過(guò)、逮住、孤兒、打攪、甜蜜、暖炕、耷拉、火柴梗、圣誕樹(shù)、黑糊糊、笑瞇瞇、孤零零”等詞語(yǔ)。
2．有感情地朗讀課文。整體把握主要內(nèi)容，了解凡卡悲慘的學(xué)徒生活，體會(huì)他極度痛苦的心情。
3．揣摩課文的表達(dá)方法，體會(huì)敘述、信、回憶穿插來(lái)寫(xiě)、苦樂(lè)對(duì)比的表達(dá)效果，體會(huì)課文結(jié)尾“夢(mèng)”的含義。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解凡卡寫(xiě)信的內(nèi)容，了解凡卡的苦難生活，通過(guò)凡卡的神態(tài)、動(dòng)作、聯(lián)想，了解凡卡的內(nèi)心世界。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者的敘述、信的內(nèi)容和凡卡的回憶交叉在一起，同時(shí)交替使用了第一人稱和第三人稱。這種復(fù)雜的穿插和變化人稱的寫(xiě)法是學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)。
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、激趣導(dǎo)入
1．導(dǎo)入并板書(shū)課題。
2.簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1．學(xué)會(huì)10個(gè)生字，認(rèn)識(shí)“蘸、戳、撇、醺”4個(gè)字。能正確讀寫(xiě)下列詞語(yǔ)：立柜、生銹、摩平、皮襖、揪著、稀粥、逮住、地址、郵筒、暖炕、圣誕節(jié)。
2．理解課文的.內(nèi)容，了解凡卡悲慘的生活遭遇，體會(huì)文中表達(dá)的思想感情。
三、出示自學(xué)指導(dǎo)（第一次先學(xué)后教）
1．熟讀課文，了解課文大意及主要表達(dá)方式。
2．理清思路，找準(zhǔn)寫(xiě)信的段落，分清每段中信的內(nèi)容與聯(lián)想；在找準(zhǔn)寫(xiě)信的段落的基礎(chǔ)上給課文分段。
3．借助課后思考題，逐段細(xì)讀，嘗試讀懂課文。
4．自學(xué)生字新詞。
檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的情況
四、小組合作學(xué)習(xí)
五、交流釋疑
1．指名朗讀課文，師生糾錯(cuò)。
2．小組交流匯報(bào)：你們組學(xué)會(huì)了哪些生字，理解了哪些詞語(yǔ)的意思。
六、出示自學(xué)指導(dǎo)（第二次先學(xué)后教）
1．解釋詞義，質(zhì)疑不理解的詞語(yǔ)。（兵教兵）
2．小組內(nèi)說(shuō)說(shuō)課文大意。（兵教兵）
3．有感情地朗讀課文。
七、交流釋疑
1．課文寫(xiě)了凡卡什么事？
2．理清文章的脈絡(luò)
以信為線索，課文講了哪幾部分內(nèi)容？你能試著給課文分段嗎？
八、訓(xùn)練檢測(cè)
1．出課件認(rèn)讀生字，解釋詞語(yǔ)的意思
2．有感情地朗讀課文，把最令你感動(dòng)的地方多讀幾遍。
九、家庭作業(yè)
寫(xiě)生字及素質(zhì)練習(xí)相關(guān)習(xí)題。
十、板書(shū)：
凡卡
立柜、生銹、摩平、皮襖、揪著、稀粥、
逮住、地址郵筒、暖炕、圣誕節(jié)。
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課文橋課文分析篇十三
教學(xué)要求：
1、了解懷丙是怎樣利用水的浮力打撈鐵牛的，從而認(rèn)識(shí)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧，啟發(fā)同學(xué)愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)。
2、學(xué)習(xí)給課文分段，
3、學(xué)會(huì)生字新詞，會(huì)用“熟悉、議論紛紛”
4、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
弄懂撈鐵牛時(shí)做了哪四項(xiàng)準(zhǔn)備工作，是怎樣把鐵牛撈上來(lái)。
教具準(zhǔn)備：
掛圖、錄音、鵬博士軟件
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、激發(fā)興趣，安排預(yù)習(xí)。
1、解題，激發(fā)興趣。
板書(shū)課題后簡(jiǎn)介本課主要內(nèi)容。
2、提出預(yù)習(xí)要求。
二、檢查預(yù)習(xí)。
檢查生字詞讀音及朗讀課文。
三、依照提示給課文分段。
1、指名讀考慮練習(xí)2。
2、討論考慮列出的四個(gè)意思，分別是講哪些自然段的。
3、在討論的基礎(chǔ)上，教給分段的方法。
四、深入理解課文內(nèi)容。
2、默讀第二段，想一想，這段共有幾句話，講了撈鐵牛的哪幾項(xiàng)準(zhǔn)備工作？
3、默讀第三段，想一想，這段包括幾個(gè)自然段講了撈鐵牛的哪幾個(gè)步驟？（鏟沙拔“牛”；劃船拖“?！?；一只一只全拖回）
5、齊讀第四段。
討論：什么是“出色的工程家”？為什么說(shuō)懷丙是當(dāng)時(shí)出色的工程家？
五、練習(xí)朗讀課文。
第二課時(shí)
一、練習(xí)朗讀課文。
二、把準(zhǔn)備工作與撈鐵牛的步驟聯(lián)系起來(lái)體會(huì)一下，懷丙為什么做那幾項(xiàng)準(zhǔn)備工作？
三、把全文聯(lián)系起來(lái)體會(huì)一下，為什么說(shuō)懷丙是當(dāng)時(shí)出色的工程家？
（1、懷丙懂得利用水的浮力；2、考慮周密細(xì)致；3、具體步驟充沛利用了水的浮力。）
四、練習(xí)用“熟悉”“議論紛紛”造句。
1、從課文中找出帶有這兩個(gè)詞語(yǔ)的句子讀一讀，并說(shuō)一說(shuō)詞語(yǔ)的意思。
2、交流造句，互相評(píng)議。再把造的句子寫(xiě)下來(lái)。
五、復(fù)習(xí)鞏固生字詞。
1、檢查生字詞讀音。
2、討論：哪些容易寫(xiě)錯(cuò)，寫(xiě)的時(shí)候應(yīng)注意什么？
3、將“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中的詞語(yǔ)謄寫(xiě)3遍。
六、練習(xí)有感情地朗讀課文。
課文橋課文分析篇十四
學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》三首，必須強(qiáng)調(diào)朗讀、背誦，在誦讀中理解、鑒賞，使學(xué)生逐步培養(yǎng)誦讀文學(xué)作品的習(xí)慣。
課文三首詩(shī)歌都是四言詩(shī)。四言詩(shī)每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。例如：
氓之／蚩蚩，抱布／貿(mào)絲。匪來(lái)／貿(mào)絲，來(lái)即／我謀。
豈曰／無(wú)衣?與子／同袍。王于／興師，修我／戈矛，與子／同仇!
讀一篇，要讀出篇內(nèi)節(jié)奏、情調(diào)。
教學(xué)建議
本課用三課時(shí)教讀和自讀。
一教《氓》和《無(wú)衣》，要邊讀邊理解，邊背誦；三課時(shí)內(nèi)背誦全篇。文學(xué)鑒賞起始，教育學(xué)生要養(yǎng)成誦讀的習(xí)慣。
教《氓》，按“戀愛(ài)”(第一、二章)、“婚變”(第三、四、五章)、“決絕”(第六章)領(lǐng)讀，引導(dǎo)學(xué)生按情節(jié)發(fā)展的三個(gè)階段背誦全詩(shī)。領(lǐng)讀第一、二章后，講解四言詩(shī)的讀法，然后背誦。
誦讀第三、四、五章，引導(dǎo)學(xué)生理解“興”的詩(shī)句同引起下文的關(guān)系，鑒賞藝術(shù)效果。議議：如果刪去“興”的詩(shī)句，效果怎樣?然后背誦。
誦讀第六章后，回顧、比較三個(gè)階段的感情基調(diào)，再范讀一遍。然后，讓學(xué)生分段背誦，或全篇背誦。
在背誦全篇的基礎(chǔ)上重點(diǎn)鑒賞人物形象、興的藝術(shù)效果，品味自己所喜愛(ài)的詩(shī)句。
教《無(wú)衣》，也讓學(xué)生讀讀，背背。點(diǎn)撥“同袍”“同澤”“同裳”和“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，指點(diǎn)這首詩(shī)的特點(diǎn)，重章疊句，只在第二、四、五句換字，記住在同一詞序上所換的字，這樣有利于背誦。
二教《靜女》，要指導(dǎo)學(xué)生課前自讀。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)中細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。
三布置課內(nèi)練習(xí)時(shí)，說(shuō)明課文出題意圖，要求學(xué)生先誦讀課文再解題。
有關(guān)資料
一《詩(shī)經(jīng)》的編排分類
前人有“六詩(shī)”“六義”“四始”的說(shuō)法。《周禮?春官?大(太)師》中說(shuō)：“大師教六詩(shī)：曰風(fēng)，曰賦，曰比，曰興，曰雅，曰頌。”在《毛詩(shī)序》里，把“六詩(shī)”叫做“六義”。對(duì)這兩個(gè)名詞歷來(lái)有各種不同的解釋。其中，以孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中的解釋較有代表性。他說(shuō)：“風(fēng)、雅、頌者，詩(shī)篇之異體；賦、比、興者，詩(shī)文之異辭耳。大小不同，而得并為六義者，賦、比、興是詩(shī)之所用，風(fēng)、雅、頌是詩(shī)之成形，用彼三事，成此三事，是故同稱為義?！彼J(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的不同體制，賦、比、興是詩(shī)的不同表現(xiàn)手法，這看法被長(zhǎng)期沿用下來(lái)。至于《毛詩(shī)序》中又把風(fēng)、小雅、大雅和頌說(shuō)成是王道興衰之所由始的“四始”，則是出于封建禮教的觀點(diǎn)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》所作的曲解。
《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值?！帮L(fēng)”又分為周南、召南、邶、、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng)，共160篇?！把拧笔俏髦芡蹒艿貐^(qū)的正聲雅樂(lè)，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于諸侯朝會(huì)；“小雅”74篇，用于貴族宴享?！绊灐笔墙y(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇?！对?shī)經(jīng)》各部分的產(chǎn)生時(shí)間，一般認(rèn)為“周頌”和“大雅”的大部分產(chǎn)生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的'一部分產(chǎn)生于西周后期和周室東遷之初，“國(guó)風(fēng)”中除有一些西周時(shí)期的作品外，多數(shù)篇章以及“魯頌”“商頌”的全部都產(chǎn)生于春秋時(shí)期。就具體篇章說(shuō)，產(chǎn)生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公劉》等，它們是周民族的早期史詩(shī)，其原始形態(tài)在武王伐紂之前可能就已存在。產(chǎn)生年代最晚的是《陳風(fēng)?株林》，內(nèi)容是諷刺陳靈公的，當(dāng)作于魯宣公十年(前5)之前。
二《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法
《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，前人概括為賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。這種解釋比較通行。賦就是陳述鋪敘的意思，一般多見(jiàn)于《頌》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等優(yōu)秀民歌作品，也使用了賦的手法。比就是譬喻，對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。如《風(fēng)?相鼠》《魏風(fēng)?碩鼠》用令人憎惡的老鼠來(lái)比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡；《衛(wèi)風(fēng)?氓》中用桑樹(shù)由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛變衰。興是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。興同詩(shī)歌內(nèi)容有一定的聯(lián)系。如《周南?桃夭》是一首嫁女詩(shī)，以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，使人從桃花盛開(kāi)聯(lián)想到新嫁娘的美貌。又如《邶風(fēng)?燕燕》是一首送別詩(shī)，以“燕燕于飛，差池其羽”起興，使人從燕子飛時(shí)的差池不齊聯(lián)想到送別時(shí)的依戀之情。比興手法的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味和形象感染力。比興手法對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來(lái)表達(dá)思想感情，使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的部分詩(shī)篇中尤為突出。有的通篇重疊，各章對(duì)應(yīng)地只換幾個(gè)字，如《周南?》；有的只在章首或章尾重疊，如《周南?漢廣》；有的隔章重疊，重首重尾，如《周南?關(guān)雎》。重疊便于記憶和詠唱，是民歌的特色之一，回旋反復(fù)，可以增加詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感，更充分地抒發(fā)情懷?！对?shī)經(jīng)》中還運(yùn)用了疊字、雙聲、疊韻等修辭手段，如“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”“風(fēng)雨蕭蕭，雞鳴膠膠”，其中的“凄凄”“喈喈”“蕭蕭”“膠膠”都是疊字；雙聲如“參差”“踟躕”等；疊韻如“窈窕”“崔嵬”等。這些修辭手段的大量運(yùn)用，不僅增加了詩(shī)的音樂(lè)美，而且表達(dá)出細(xì)微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和屬性。
(選自《中國(guó)大百科全書(shū)?中國(guó)文學(xué)》中國(guó)大百科全書(shū)出版社1986年版)
三《詩(shī)經(jīng)》的特色和影響
(一)《詩(shī)經(jīng)》里的作品多方面地描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)了不同階級(jí)和階層的人在現(xiàn)實(shí)生活中的感受。它們真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)事物。這是《詩(shī)經(jīng)》的一大特色。其中有許多詩(shī)密切地聯(lián)系著政治，針砭了社會(huì)。有些出于下層的反剝削、反壓迫的詩(shī)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中更本質(zhì)的現(xiàn)象。這種現(xiàn)實(shí)主義精神被后人十分重視，產(chǎn)生了巨大影響。屈原作品中所表現(xiàn)的憂國(guó)憂民、反對(duì)黑暗勢(shì)力的精神就是《詩(shī)經(jīng)》精神的繼承。
(二)《詩(shī)經(jīng)》里大量運(yùn)用了比、興的手法，收到顯著的藝術(shù)效果，對(duì)后代文學(xué)產(chǎn)生了不小的影響。
(三)《詩(shī)經(jīng)》中民歌還有些結(jié)構(gòu)形式上的特點(diǎn)值得一談，最突出的是重章疊句。重章有時(shí)表示事物進(jìn)展的程度和順序……重復(fù)歌唱還有加強(qiáng)抒情的效果……至于《詩(shī)經(jīng)》中歌謠本身給予后人的影響，主要還是在于它的真樸、深厚的思想感情與現(xiàn)實(shí)主義精神，而不在于它的技巧和結(jié)構(gòu)形式。
(摘自中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所中國(guó)文學(xué)史編寫(xiě)組《中國(guó)文學(xué)史》
課文橋課文分析篇十五
宋朝的時(shí)候，有一回黃河發(fā)大水，沖斷了河中府城外的一座浮橋。河兩岸拴住浮橋的八只大鐵牛，也被大水沖走了，陷在河底的淤泥里。
洪水退了，馬上要重修浮橋?？墒怯心膫€(gè)大力士能把那么笨重的鐵牛撈起來(lái)呢？人們正在議論紛紛，一個(gè)和尚說(shuō)：“我來(lái)試試看。鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來(lái)?！?/p>
和尚先請(qǐng)熟悉水性的人潛到水底，摸清了鐵牛沉在哪兒。他讓人準(zhǔn)備兩只很大的木船，船上裝滿泥沙，慢慢行駛到鐵牛沉沒(méi)的地方。船停穩(wěn)了，他叫人把兩只船并排拴得緊緊的，用結(jié)實(shí)的木料搭個(gè)架子，跨在兩只船上。又請(qǐng)熟悉水性的人帶了很粗的繩子潛到水底，把繩子的一頭牢牢地拴住鐵牛，繩子的別一頭綁在兩只大船之間的架子上。
準(zhǔn)備工作做好了，和尚請(qǐng)水手們一起動(dòng)手，把船上的泥沙鏟到黃河里去。船里的泥沙漸漸地少了，船身慢慢地向上浮，拴住鐵牛的繩子越繃越緊，鐵牛一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地從淤泥里向上拔。船上的泥沙鏟空了，鐵牛也離開(kāi)了河底。和尚讓水手們使勁劃槳，兩只大船終于把水里的鐵牛拖回到岸邊。
和尚用同樣的辦法把一只一只大鐵牛都拖了回來(lái)。
這個(gè)和尚名懷丙，是當(dāng)時(shí)出色的工程家。
課文橋課文分析篇十六
全文共分成四段：
第一段（第1～第3自然段）：主要寫(xiě)的大戈壁的鐵路線上長(zhǎng)著高大挺秀的`白楊。
第二段（第4～13自然段）：講的是“爸爸”向“孩子們”介紹白楊的特點(diǎn)，并以此來(lái)表達(dá)自己的心意。
第三段（第14～15自然段）：講的是“孩子們”不理解爸爸的心意，但他們知道在通往新疆的路上，有很多白楊樹(shù)。
第四段（第16自然段）：講的是他們看到火車前進(jìn)方向的右邊，有一棵高大的白楊樹(shù)身邊，有幾棵小樹(shù)正迎著風(fēng)沙成長(zhǎng)起來(lái)。
課文橋課文分析篇十七
各位評(píng)委：
下午好！我說(shuō)課的內(nèi)容是s版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)第六冊(cè)第三組的第二篇講讀課文《撈鐵牛》，下面我分六部分展開(kāi)論述：
一、教學(xué)分析
本文敘述了宋代和尚懷丙利用水的浮力打撈鐵牛的事。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是理解課文重點(diǎn)語(yǔ)句和段落是怎樣把意思表達(dá)清楚的。學(xué)習(xí)本文有助于培養(yǎng)學(xué)生按一定的順序?qū)懽鞯哪芰?。但學(xué)生對(duì)以事寫(xiě)人的文章，接觸的較少，又缺少浮力這方面的科學(xué)知識(shí)，因此對(duì)理解如何利用水的浮力撈鐵牛的過(guò)程有一定的困難。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與技能：了解懷丙是怎樣利用水的浮力打撈鐵牛的。
2、過(guò)程與方法：運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)打撈過(guò)程，使學(xué)生懂得打撈準(zhǔn)備工作的必要，使學(xué)生學(xué)會(huì)利用科學(xué)的知識(shí)解決問(wèn)題的方法。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)，遇事善于思索的習(xí)慣。
三、教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：弄清懷丙和尚撈鐵牛時(shí)做了哪四項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
教學(xué)難點(diǎn)：理解懷丙和尚是如何利用水的浮力打撈鐵牛的。
四、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備
教學(xué)環(huán)境：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室
教學(xué)資源：多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程
我借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)豐富的資源從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了教學(xué)過(guò)程。
本節(jié)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的一、二、三環(huán)節(jié)，充分體現(xiàn)了信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的完美整合，下面我將具體闡述：
第一環(huán)節(jié)：看、聽(tīng)、感、讀――“情景導(dǎo)入”
播放課件（黃河發(fā)洪水）
設(shè)計(jì)意圖：目的是運(yùn)用直觀生動(dòng)的多媒體課件很自然地將學(xué)生的思維帶入科技落后的宋代去體會(huì)故事的起因，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
啟發(fā)孩子，現(xiàn)在的我們可以用什么辦法把鐵牛撈上來(lái)呢？同學(xué)們回答的起重機(jī)、直升飛機(jī)等都是現(xiàn)代化的工具，可在一千多年前的宋朝，沒(méi)有這些工具，要想撈起鐵牛，談何容易！懷丙和尚是怎樣做的呢？我們一起去學(xué)習(xí)課文《撈鐵?！贰?/p>
第二環(huán)節(jié)：?jiǎn)?、讀、評(píng)、情――“自主探究”
設(shè)計(jì)意圖：打撈的準(zhǔn)備工作單憑學(xué)生朗讀，教師講解是難以理解的，為了使學(xué)生更深入的理解課文內(nèi)容，此處將文本與信息技術(shù)合理恰當(dāng)?shù)恼显谝黄?，達(dá)到了最佳的教學(xué)效果。
設(shè)計(jì)過(guò)程：此環(huán)節(jié)我為學(xué)生提供打撈準(zhǔn)備工作的多媒體課件。學(xué)生通過(guò)自讀，畫(huà)出表示準(zhǔn)備工作先后順序的詞語(yǔ)，再用精準(zhǔn)的詞語(yǔ)概括四項(xiàng)準(zhǔn)備工作的內(nèi)容，最后點(diǎn)擊多媒體課件，講一講每一步準(zhǔn)備工作。如：學(xué)生點(diǎn)擊（第一步潛水摸牛）
教學(xué)效果：由于多媒體課件的合理運(yùn)用，學(xué)生可能邊看邊說(shuō)邊抓住了課文重點(diǎn)詞語(yǔ)“潛、摸、陷”。目的是和文本結(jié)合，不單純讓孩子看動(dòng)畫(huà)，更是進(jìn)一步讓學(xué)生感受語(yǔ)言用詞的準(zhǔn)確性，讓孩子學(xué)會(huì)抓詞抓句。點(diǎn)擊：（第三步并船搭架）
教學(xué)效果：利用多媒體課件生動(dòng)的再現(xiàn)，將原本抽象的說(shuō)明變得真實(shí)具體，學(xué)生理解了課文中并船的“并＂和搭架子“搭”的含義。
評(píng)價(jià)：利用多媒體課件突出了教學(xué)重點(diǎn)。真正體現(xiàn)了“人機(jī)互動(dòng)，人文互動(dòng)，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)”。這是本節(jié)課的一大亮點(diǎn)。
第三環(huán)節(jié)：看、讀、想、議――“交流互動(dòng)”
“撈”這部分，默讀思考：這些事物發(fā)生了哪些變化？再觀看（動(dòng)畫(huà)：撈鐵牛的過(guò)程）“砂減少―船上浮―繩繃緊―牛拔出”。（這里這個(gè)環(huán)節(jié)我把時(shí)間都交給孩子，采取小組合作學(xué)習(xí)的方式，明白了懷并利用水的浮力打撈鐵牛的方法和道理。我以“共同探究、合作交流”的活動(dòng)為策略，使學(xué)生驚嘆浮力的神奇，順利突破了教學(xué)的難點(diǎn)。）通過(guò)對(duì)打撈過(guò)程的理解，學(xué)生體會(huì)到懷丙和尚具有科學(xué)的頭腦，運(yùn)用科學(xué)的原理解決問(wèn)題，值得我們學(xué)習(xí)！同時(shí)把描寫(xiě)人物的方法，適時(shí)的滲透給孩子。
設(shè)計(jì)意圖：信息技術(shù)的運(yùn)用，使學(xué)生知道了借助水的浮力來(lái)為人類服務(wù)；信息技術(shù)的運(yùn)用，讓我們更便利、更高效地完成了語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)！
第四環(huán)節(jié)：說(shuō)、查、想、用――“總結(jié)延伸”
設(shè)計(jì)意圖：自主探究的課外延伸作業(yè)，能夠拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，打破
課內(nèi)外的界限，將語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐緊密結(jié)合。
六、教學(xué)效果：
1、網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)環(huán)境。讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源親自操作撈鐵牛準(zhǔn)備工作及打撈的過(guò)程，將學(xué)習(xí)語(yǔ)文與現(xiàn)代信息技術(shù)整合在一起，達(dá)到了最佳的教學(xué)效果。
2、多媒體課件中圖片、影音和動(dòng)畫(huà)等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的情景，有助于學(xué)生對(duì)課文理解和感悟。
3、延展活動(dòng)利用網(wǎng)站查尋水的浮力有關(guān)資料是信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整合。
本節(jié)課我借助多媒體和網(wǎng)絡(luò)豐富的資源將學(xué)習(xí)語(yǔ)文與現(xiàn)代信息技術(shù)整合在一起，達(dá)到了最佳的教學(xué)效果。
課文橋課文分析篇十八
22牧場(chǎng)之國(guó)
荷蘭，是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)。
一條條運(yùn)河之間的綠色低地上，黑白花牛，白頭黑牛，白腰藍(lán)嘴黑牛，在低頭吃草。有的牛背上蓋著防潮的毛氈。牛群吃草時(shí)非常專注，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考著什么。牛犢的模樣像貴夫人，儀態(tài)端莊。老牛好似牛群的家長(zhǎng)，無(wú)比尊嚴(yán)。極目遠(yuǎn)眺，四周全是絲絨般的碧綠草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。
這就是真正的荷蘭：碧綠色的低地鑲嵌在一條條運(yùn)河之間，成群的駿馬，匹匹剽肥體壯。除了深深的野草遮掩著的運(yùn)河，沒(méi)有什么能夠阻擋它們飛馳到遠(yuǎn)方。遼闊無(wú)垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國(guó)的主人和公爵。
在天堂般的綠色草原上，白色的綿羊，悠然自得。黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對(duì)什么表示贊許。成千上萬(wàn)的小雞，成群結(jié)隊(duì)的長(zhǎng)毛山羊，在見(jiàn)不到一個(gè)人影的綠草地上，安閑地欣賞著這屬于它們自己的王國(guó)。這就是真正的荷蘭。
到了傍晚，才看見(jiàn)有人駕著小船過(guò)來(lái)，坐上小板凳，給嚴(yán)肅沉默的奶牛擠奶。金色的晚霞鋪在西天，遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)汽笛聲，接著又是一片寂靜。在這里，誰(shuí)都不叫喊吆喝，牛脖子上的鈴鐺也沒(méi)有響聲，擠奶的人更是默默無(wú)言。運(yùn)河之中，裝滿奶桶的船只在舒緩平穩(wěn)地行駛。滿載著一罐一罐牛奶的汽車、火車，不停地開(kāi)往城市。車船過(guò)后，一切又恢復(fù)了平靜。最后一抹晚霞也漸漸消失了，整個(gè)天地都暗了下來(lái)。狗不叫了，圈里的牛也不再發(fā)出哞哞聲，馬也忘記了踢馬房的擋板。沉睡的牲畜，無(wú)聲的低地，漆黑的夜晚，遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。這就是真正的荷蘭。
[西師大版第八冊(cè)課文]
30牧場(chǎng)之國(guó)
荷蘭，是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)。
一條條運(yùn)河之間的綠色低地上，黑白花牛、白頭黑牛、白腰藍(lán)嘴黑牛，有的在低頭吃草，有的站立不動(dòng)。牛犢臥在草地上，憨態(tài)可掬；老牛悠閑漫步，仿佛在思考什么。極目遠(yuǎn)眺，四周全是絲絨般碧綠的草原和黑白兩色的花牛。這就是真正的荷蘭。
這是真正的荷蘭：碧綠的低地鑲嵌在一條條運(yùn)河之中。成群的'駿馬，剽肥強(qiáng)壯，腿粗如圓柱，鬃毛隨風(fēng)飛揚(yáng)。除了被深深的野草遮掩著的運(yùn)河，沒(méi)有什么能夠阻擋它們的飛馳。遼闊無(wú)垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國(guó)的主人。
這是真正的荷蘭：在天堂般的綠色草原上，白色的綿羊悠然自得。黑色的豬群，不停地呼嚕著，像是對(duì)什么表示贊許。成千上萬(wàn)的小雞，成群結(jié)隊(duì)的長(zhǎng)毛山羊，在沒(méi)有一個(gè)人影的綠草地上安閑地欣賞這屬于它們自己的王國(guó)。
到了傍晚，才看見(jiàn)有人駕著小船過(guò)來(lái)，坐上小板凳，給沉默安詳?shù)哪膛D奶。金色的晚霞鋪在西天，遠(yuǎn)處偶爾傳來(lái)汽笛聲，接著又是一片寂靜。在這里，誰(shuí)都不叫喊吆喝，牛的脖子上的鈴鐺也沒(méi)有響聲，擠奶的人更是默默無(wú)言。
運(yùn)河之中，裝滿奶桶的船只舒緩平穩(wěn)地行駛。汽車、火車都裝載著一罐一罐牛奶的運(yùn)往城市。車船過(guò)之后，一切又恢復(fù)了平靜。狗不叫了，圈里的牛不再發(fā)出哞哞聲，馬也不踢馬房的擋板，真是萬(wàn)籟俱寂。沉睡的牲畜，無(wú)聲的低地，漆黑的夜晚，只有遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。
這就是那真正的荷蘭。
《牧場(chǎng)之國(guó)》
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課文橋課文分析篇十九
夸父追日也是我國(guó)最早的著名神話之一，講的是夸父追趕太陽(yáng)、長(zhǎng)眠虞淵的故事。它表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走，還有很強(qiáng)烈的象征意義，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚(yáng)了一種奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。詩(shī)人陶淵明曾寫(xiě)詩(shī)贊道：“夸父誕宏志，乃與日競(jìng)走?！薄坝噗E寄鄧林，功竟在身后。”
選編這篇課文的意圖是，體會(huì)神話傳說(shuō)的神奇，增加中華傳統(tǒng)文化的積累。
1、了解課文內(nèi)容，體會(huì)神話傳說(shuō)的神奇。
2、交流從故事中得到的收獲。
3、培養(yǎng)獨(dú)立閱讀能力。
1、自學(xué)課文，抓住主要內(nèi)容。這是一篇略讀課文，要體現(xiàn)略讀的要求，應(yīng)以學(xué)生的'自學(xué)為主。教學(xué)時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的默讀、朗讀、思考或與同學(xué)討論交流來(lái)讀懂課文。遇到難讀的字音、不理解的詞語(yǔ)自己查工具書(shū)解決。初讀課文后，應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入思考，抓住課文的主要內(nèi)容。課文圍繞夸父追日的故事展開(kāi)，可以劃分為三個(gè)部分。第一部分(第一自然段)，寫(xiě)了夸父為什么要追趕太陽(yáng)的原因。從夸父的心中所想，可以強(qiáng)烈感受到他對(duì)光明的向往和追趕太陽(yáng)、抓住太陽(yáng)的宏大志向；第二部分(第二、三、四自然段)，描寫(xiě)了夸父追趕太陽(yáng)，最后長(zhǎng)眠在“虞淵”的壯舉。從表面結(jié)果上看，夸父是心想事未成，在遺憾的長(zhǎng)嘆中閉上眼睛，其實(shí)從夸父的追趕過(guò)程中已充分體現(xiàn)出自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的民族精神；第三部分(第五自然段)，寫(xiě)倒下的夸父變成一座大山，他的手杖化成一大片桃林。目的是給追尋光明的人解渴，激勵(lì)他們精神百倍、奮勇前進(jìn)，去完成夸父未竟的事業(yè)，使夸父的精神世代相傳。最后，可引導(dǎo)學(xué)生在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有感情的朗讀，進(jìn)一步體會(huì)夸父追日精神的可貴。
2、感受神話的想象和神奇?？涓缸啡丈裨捵钤缫?jiàn)于《山海經(jīng)》，在其中的《海外北經(jīng)》里寫(xiě)道：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤，未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林?！睂?duì)照原文，可以看出課文出色的改寫(xiě)。課文把原文中簡(jiǎn)寫(xiě)的幾處神奇的地方，通過(guò)豐富又夸張的想象具體化了。如，課文用“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父奔跑的速度快；寫(xiě)夸父為了解渴，“伏下身子，去喝黃河、渭河里的水?！薄蚌畷r(shí)間兩條大河都給他喝干了”等等，教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真揣摩體會(huì)，進(jìn)一步感受神話的神奇魅力。
3、小練筆的指導(dǎo)。課后的泡泡，實(shí)際上是一則小練筆，也是一種讀書(shū)方法的引導(dǎo)。要提示學(xué)生：學(xué)習(xí)本組課文，不能只停留在注意故事情節(jié)的有趣、好玩上，應(yīng)該多想想課文為什么要這樣寫(xiě)，從課文內(nèi)容中能想到些什么，并多與身邊的人交流看法，慢慢就會(huì)有一些感悟，再提起筆來(lái)就有話可說(shuō)了。這種讀書(shū)的方法可以遷移到其他組(冊(cè))的學(xué)習(xí)中。
課文橋課文分析篇二十
知識(shí)
1、理解課文內(nèi)容，了解把想到的寫(xiě)進(jìn)句子使表達(dá)具體形象的方法，初步領(lǐng)悟留心周圍的事物的要求。
2、背誦三、四自然段。
能力
1、能運(yùn)用一邊讀一邊想的方法閱讀課文，理解內(nèi)容。
2、能說(shuō)出把想到的寫(xiě)進(jìn)句子的好處。
3、有感情朗讀課文。
個(gè)性品質(zhì)
1、體會(huì)錢塘江大潮的壯麗雄偉，激發(fā)熱愛(ài)和探索大自然的情感。
2、大膽表達(dá)自己對(duì)語(yǔ)句的理解和體會(huì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
領(lǐng)悟留心周圍的事物的要求。
【教學(xué)難點(diǎn)】
能說(shuō)出把想到的寫(xiě)進(jìn)句子的好處，了解把想到的寫(xiě)進(jìn)句子使表達(dá)具體形象的方法。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
powerpoint幻燈片、錢塘潮錄像
【教學(xué)過(guò)程】
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
一邊播放錄像，一邊用課文的語(yǔ)句解說(shuō)。（再一次整體感受錢塘潮的壯觀，激發(fā)學(xué)習(xí)課文的興趣。）
2、學(xué)生談?dòng)^感。（自由發(fā)表見(jiàn)解，板書(shū)：天下奇觀）
作者為什么能用手中的筆把錢塘江大潮的雄偉壯麗的景觀寫(xiě)下來(lái)，是怎么樣寫(xiě)下來(lái)的呢？這是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的主要學(xué)習(xí)目標(biāo)?，F(xiàn)在，就讓我們一塊來(lái)學(xué)習(xí)課文。
二、分層達(dá)標(biāo)
（一）自讀探究，感悟詞句，體會(huì)大潮壯觀。
1、出示學(xué)習(xí)提綱：
（1）讀課文，劃出描寫(xiě)錢塘大潮壯觀景象的語(yǔ)句。
（2）讀語(yǔ)句，一邊讀一邊想，理解內(nèi)容，體會(huì)大潮的壯觀。
（3）讀語(yǔ)句，把自己的理解、體會(huì)讀出來(lái)。
請(qǐng)同學(xué)們按照學(xué)習(xí)提綱，先讀讀課文，把描寫(xiě)錢塘江大潮壯觀景象的語(yǔ)句劃下來(lái)。然后，運(yùn)用一邊讀一邊想的方法讀讀這些語(yǔ)句，看自己從語(yǔ)句中理解到什么，體會(huì)到什么。最后，有感情地朗讀，把你的理解、感受讀出來(lái)。
2、學(xué)生按照學(xué)習(xí)提綱先個(gè)體學(xué)習(xí)，然后小組交流。
（二）匯報(bào)交流，引導(dǎo)精讀，品味感悟。
1、匯報(bào)劃出的語(yǔ)句。（引導(dǎo)注意順序）
2、交流理解、體會(huì)，引導(dǎo)精讀，品味感悟。（重點(diǎn)引導(dǎo)細(xì)讀課后練習(xí)2的語(yǔ)句；在此過(guò)程中，運(yùn)用多種形式的朗讀，師生共同評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生達(dá)標(biāo)，熟讀成誦。）
（1）課后練習(xí)2語(yǔ)句的教學(xué)。
1）在這些語(yǔ)句中，你認(rèn)為最能夠表現(xiàn)錢塘大潮壯觀景象的句子是哪一句？
2）學(xué)生匯報(bào)語(yǔ)句后，示填空，完成填空。
3）自由讀語(yǔ)句，注意填空的部分，思考這個(gè)句子好在哪里；小組合作解決。
4）交流匯報(bào)。（重點(diǎn)引導(dǎo)談出好處：想像部分能把大潮的形、聲、推進(jìn)的速度寫(xiě)形象、具體。）
5）小結(jié)歸納：作者在觀察錢塘江大潮來(lái)到時(shí)，做到了留心周圍的事物，不但用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，還用腦子想，所以課文讀起來(lái)，讓我們有如身臨其境，如見(jiàn)其形，如聞其聲。我們也要像作者那樣做個(gè)有心人，時(shí)時(shí)留心周圍的事物，養(yǎng)成多看、多聽(tīng)、多想的好習(xí)慣。
（2）其它語(yǔ)句的教學(xué)。
1）江面很平靜，一層蒙蒙的薄霧。
2）午后一點(diǎn)左右，悶雷滾動(dòng)。
3）過(guò)了一會(huì)兒出現(xiàn)了一條白線。
4）那條白線很快白色城墻。
5）霎時(shí)，兩丈來(lái)高了。
三、總結(jié)歸納
這節(jié)課，我們通過(guò)讀文，如同親身觀賞到錢塘江大潮的壯觀景象，深深地感受到錢塘江大潮雄偉磅礴的氣勢(shì)。下一節(jié)課，我們也學(xué)著作者，展開(kāi)想像，按照潮來(lái)前、潮來(lái)時(shí)和潮退去的順序，說(shuō)說(shuō)錢塘江大潮的壯觀景象。如果大家也能像作者那樣，用眼、用耳、動(dòng)腦，多看、多聽(tīng)、多想，做到留心周圍的事物，做到注意積累，就同樣能寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的文章。
【板書(shū)】
13觀潮
天下奇觀
潮來(lái)前江面平靜
悶雷滾動(dòng)風(fēng)平浪靜
越來(lái)越大一條白線
潮來(lái)時(shí)橫貫江面白色城墻
山崩地裂白色戰(zhàn)馬
退潮去
風(fēng)號(hào)浪吼余波涌來(lái)
課文橋課文分析篇二十一
課文宋朝時(shí)候，有一回黃河發(fā)大水，沖斷了河中府城外的一座浮橋。黃河兩岸的八只大鐵牛是拴住浮橋用的，也被大水沖走了，陷在河底的淤泥里。洪水退了，浮橋得重修?？墒潜恐氐蔫F牛陷在河底，有哪個(gè)大力士能把它們一只一只撈起來(lái)呢？人們正在議論紛紛，一個(gè)和尚說(shuō)：“讓我來(lái)試試。鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來(lái)。”和尚先請(qǐng)熟悉水性的人潛到水底，摸清了八只鐵牛沉在哪兒。然后讓人準(zhǔn)備了兩只很大的木船，船艙里裝滿泥沙，劃到鐵牛沉沒(méi)的地方。船停穩(wěn)了，他再叫人把兩只船并排拴得緊緊的，用結(jié)實(shí)的木料搭個(gè)架子，跨在兩只船上。又請(qǐng)熟悉水性的人帶了很粗的繩子潛到水底，把繩子的一頭牢牢地拴住鐵牛，繩子的另一頭綁在兩只大船之間的架子上。準(zhǔn)備工作做好了。和尚請(qǐng)水手們一起動(dòng)手，把船上的泥沙都鏟到黃河里去。船里的泥沙慢慢地減少，船身慢慢地向上浮，拴住鐵牛的繩子越繃越緊。船靠著水的浮力，把鐵牛從淤泥里一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒地向上拔。船上的泥沙鏟光了，鐵牛也離開(kāi)了河底。和尚不急著把鐵牛撈上船，而是讓水手們使勁把船劃到岸邊，再讓許多人一齊用力，把水里的鐵牛拖上了岸。和尚用這樣的辦法，把八只笨重的鐵牛，一只一只地拖了回來(lái)。這個(gè)和尚個(gè)叫懷丙，是當(dāng)時(shí)出色的工程家。課堂實(shí)錄師：昨天，教師讓你們預(yù)習(xí)了17課，哪位小朋友把生字讀一下。出示生字：宋拴陷淪尚潛艙繩綁鏟拖指名讀生字師：有一個(gè)字他讀得很準(zhǔn)，“鏟”，但有一個(gè)字沒(méi)讀準(zhǔn)，是“潛”，（跟老師范讀）師：課文里說(shuō)“熟悉水性的人潛入水中”那“潛”是什么意思？生：游到水里去。師：“陷”字怎么記？生：先記左耳旁，再記刀字旁，最后……師：你說(shuō)得很準(zhǔn)確。這個(gè)字跟“蹈”字有什么區(qū)別？生：偏旁不同。生：右邊上面也不同。師：把本子打開(kāi)，把這兩個(gè)字寫(xiě)一遍。（生寫(xiě)生字）師：同學(xué)們寫(xiě)得很認(rèn)真，老師獎(jiǎng)勵(lì)給大家在個(gè)故事好嗎？（出示課件，師以講故事的形式講課文事情的起因）師：生活在現(xiàn)在的我們可以用什么辦法把河底的鐵牛？生：用起重機(jī)。生：用直升飛機(jī)。生：用專門抽淤泥的方法抽掉淤泥，再撈上來(lái)。師：同學(xué)們所用的都是現(xiàn)代的工具，但是在一千多年前的宋朝，就有人把鐵牛撈起來(lái)，真了不起。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文第17課，大聲地讀，劃出喜歡和不懂的句子。（生讀課文，師畫(huà)鐵牛）師：一二自然段里有哪些不懂的？生：什么叫“淤泥”？生：就是河底的爛泥。生：“是水把鐵牛沖走了，我還叫水把它送回來(lái)。”是誰(shuí)說(shuō)的？生：是懷丙和尚。師：那懷丙和尚是個(gè)怎樣的人？從試試可以看出什么？生：他非常謙虛。師：我們用謙虛而自信地語(yǔ)氣來(lái)讀讀這句話。師：水真能把鐵牛送回來(lái)嗎？請(qǐng)大家欣賞動(dòng)畫(huà)，看這個(gè)動(dòng)畫(huà)是講什么內(nèi)容？（動(dòng)畫(huà)演示，師講解撈鐵牛的過(guò)程）生：這個(gè)動(dòng)畫(huà)是講課文第三自然段。師：那第三自然段主要講什么？生：主要講撈鐵牛的準(zhǔn)備工作。師：請(qǐng)小朋友默讀第三自然段，請(qǐng)同學(xué)們劃出表示準(zhǔn)備先后的詞語(yǔ)。（生讀課文劃詞語(yǔ)）師：有哪些表示先后順序的詞？生：先然后再又師：從這些詞，我們知道懷丙和尚準(zhǔn)備工作做得有條有理，誰(shuí)能用上這些詞把第三自然段的意思概括地說(shuō)一下。（生練習(xí)說(shuō)）（指名概括地說(shuō)）師：和尚做得準(zhǔn)備工作做得有條有理，相信同學(xué)回去后能說(shuō)得有條理。但對(duì)準(zhǔn)備工作，你們有哪些問(wèn)題？生：為什么要在船上裝滿泥沙？生：為什么要把兩船拴得緊緊的？生：為什么要用結(jié)實(shí)的木料搭架子？生：為什么要用很粗的繩子？生：為什么裝泥沙而不裝石頭？師：同學(xué)們的問(wèn)題你們能回答嗎？生：因?yàn)殍F牛很重，不用結(jié)實(shí)的木料會(huì)斷的。生：我能理解為什么用很堅(jiān)固的繩子，不用的話，容易斷。生：裝石頭不容易鏟，裝泥沙方便。生：我不同意，裝石頭比泥沙更方便。師：因?yàn)辄S河兩岸都是泥沙，用泥沙更方便。師：讀第四自然段能解決剩下的問(wèn)題。誰(shuí)來(lái)讀一讀第四自然段？（指名讀）師：請(qǐng)小朋友讀這第四自然段（出示段落），看看哪些事物發(fā)生了變化？用自己喜歡的記號(hào)劃出來(lái)。（生邊讀課文邊劃）生：船上的泥沙鏟到河里去了。泥沙減少，船身上浮，繩子級(jí)緊，鐵牛上拔。師：泥沙減少可以說(shuō)成是“沙減”（師板書(shū)），那按老師的說(shuō)法，接下來(lái)應(yīng)該是怎樣寫(xiě)？
（生回答師板書(shū)：船浮——繩繃——“?！卑危煟赫?qǐng)小朋友用為“因?yàn)椤浴眮?lái)說(shuō)說(shuō)事物的變化。生：因?yàn)槟嗌硿p少，所以船向上浮。生：因?yàn)榇蛏细。岳K子越繃越緊。生：因?yàn)槔K子越繃越緊，所以牛拔。（欣賞動(dòng)畫(huà)）師：牛能向上拔，靠的是水的浮力。師：那么剛才的第一個(gè)問(wèn)題為什么裝沙，能解決了呢？（生答略）師：圍繞打撈的過(guò)程，提出疑問(wèn)，合作學(xué)習(xí)。（生小組討論）生：懷丙和尚用水的浮力把牛拖到了岸邊。師：不僅借助水的浮力拔“?！?，還借助水的浮力“劃?！?，“拖?！?。我們?cè)僮x讀懷丙和尚說(shuō)的那句了不起的話——（生齊讀）師：未來(lái)的小懷丙就在你們中間，只要我們努力學(xué)習(xí)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)。作業(yè)：1、思考，如果你在那個(gè)時(shí)代，還可以用哪些更好的方法打撈鐵牛？2、收集有關(guān)利用水的浮力的故事。【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5288806.html】
