總結(jié)是經(jīng)驗的結(jié)晶,是成長的記錄??偨Y(jié)的方式和角度多種多樣,我們需要找到最適合自己的方式。以下是一些相關(guān)資料,供大家參考和學(xué)習(xí)。
學(xué)生思想道德教育心得篇一
在我國,未成年人是總?cè)丝诘慕种弧N闯赡耆耸亲鎳磥淼慕ㄔO(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。因此,未成年人的思想道德建設(shè)至關(guān)重要,它直接影響著我國的整體素質(zhì),關(guān)系到國家的前途和未來,關(guān)系著民族的命運。十三屆三中全會以來,我們國家對未成年人的思想道德建設(shè)十分重視,采取了一系列的措施切實加強未成年人的思想道德建設(shè)。作為一名未成年人思想道德建設(shè)的直接參與者——人民教師,怎樣加強對學(xué)生的思想道德建設(shè)尤為重要。
我們在教學(xué)的`過程中,不能只重視教學(xué)的效果,只重視學(xué)生的成績怎么樣,所謂教書育人,即要教好書,也要育好人。而且我認(rèn)為從某種意義上來說,教好學(xué)生怎樣做人比教好書更加的重要。在現(xiàn)代經(jīng)濟建設(shè)飛速發(fā)展的今天,教會學(xué)生做人更加的重要。
首先,家庭對學(xué)生的教育至關(guān)重要。
隨著出國人員隊伍加大,一些家庭放松了對子女的教育。尤其是我們民族學(xué)校,留守孩子占了學(xué)生總數(shù)的一半以上,有的班甚至達到百分之七十以上,孩子在家由公婆撫養(yǎng),溺愛成了普遍的現(xiàn)象,以至很多孩子養(yǎng)成了好吃、嬌氣、任性、自私等等不良習(xí)慣,給未成年人的成長帶來了很多新的問題。家長應(yīng)該多關(guān)心孩子的成長,多關(guān)心孩子的思想道德建設(shè)。對自己孩子可能出現(xiàn)的問題加以足夠的認(rèn)識,讓掙錢和教會孩子如何做人統(tǒng)一起來。
其次,學(xué)校對學(xué)生的教育同樣不可忽視。
學(xué)生思想道德教育心得篇二
按照市委、市府要求,開展“文明在東陽”思想道德建設(shè)活動,通過學(xué)習(xí),從社會公德、職業(yè)道德、家庭美德方面談一下自己的體會:
社會公德、職業(yè)道德、家庭美德是社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容,它們從各自特定的方面影響著道德意識和行為,是人們道德完善的重要方面。社會公德是指個人的行為同集體、階級、民族、國家和社會的關(guān)系,涉及到公共利益、公共秩序、公共安全和公共衛(wèi)生等,需要用公共生活準(zhǔn)則去調(diào)節(jié)個人與集體、個人與社會之間的關(guān)系。具體包括五項內(nèi)容,即文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀(jì)守法。要求我們待人接物時必須重視文明禮貌并加強其修養(yǎng),要樂于為他人排憂解難,要以主人翁的態(tài)度愛護公物,珍惜勞動人民的勞動成果,保護環(huán)境是全人類起碼的公共道德要求,我們一方面要積極學(xué)習(xí)法律知識,提高法制意識,增強紀(jì)律觀念,同時還要聯(lián)系實際,注意在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中,做遵紀(jì)守法的模范。
一視同仁的待人處事,在自己的職業(yè)活動中應(yīng)裝著人民群眾,時時刻刻為廣大人民群眾著想,真情地對待群眾,急群眾之所急,憂群眾之所憂,盡心盡力地為廣大人民群眾提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),做一個全心全意為人民服務(wù)的人。
家庭美德是家庭每個成員都應(yīng)遵守的美好的品質(zhì)道德。主要內(nèi)容是尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結(jié)。要尊重和贍養(yǎng)家庭成員中的長者以及愛護和撫養(yǎng)年幼者。維護男女雙方在人格、財產(chǎn)、婚姻及家庭地位的全方位的平等,在家庭生活中夫妻雙方應(yīng)和睦相處,互敬、互諒、互讓、協(xié)調(diào)處事,維護、珍惜彼此之間的感情,家庭成員要以積極的勞動態(tài)度和節(jié)制的理財觀念來積蓄和處置家庭財物,要求各個家庭鄰里以友好、互敬、互讓為出發(fā)點,建立起相互關(guān)照,和睦友善的鄰里關(guān)系。
通過對照學(xué)習(xí),自己在奉獻社會方面還做得不夠,以后要加強道德理論知識的學(xué)習(xí),特別是要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中有關(guān)道德科學(xué)的理論,用科學(xué)的道德理論武裝自己的頭腦,不斷提升道德素質(zhì),努力提升文明素養(yǎng),做一名好公民。
學(xué)生思想道德教育心得篇三
近年來,我國教育改革發(fā)展迅猛,加強思想道德教育成為學(xué)校教育的重點。學(xué)區(qū)思想道德教育作為一種全面、系統(tǒng)的教育模式,正在逐漸受到廣大教育工作者的關(guān)注和重視。而在參與學(xué)區(qū)思想道德教育的過程中,我深深地體會到了它的重要性以及對學(xué)生的塑造和培養(yǎng)的積極作用。以下是我從學(xué)區(qū)思想道德教育中所得到的一些心得體會。
首先,學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念和思想意識。學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,而學(xué)區(qū)思想道德教育正是在這個時期對學(xué)生進行思想引導(dǎo)和教育的。通過一系列的活動和課程設(shè)置,學(xué)生能夠了解社會的多樣性,認(rèn)清人生的真諦,形成正確的人生觀、價值觀。在培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀念的同時,學(xué)區(qū)思想道德教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的思想意識。學(xué)生通過思想討論、實踐活動等形式,能夠積極主動地思考問題,提高自己的思維能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
其次,學(xué)區(qū)思想道德教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范。道德修養(yǎng)是學(xué)區(qū)思想道德教育的重點培養(yǎng)目標(biāo)之一。學(xué)校通過課堂教學(xué)、社區(qū)實踐等形式,引導(dǎo)學(xué)生明辨是非、崇尚正義,形成良好的道德品質(zhì)和道德意識。同時,學(xué)區(qū)思想道德教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的行為規(guī)范。學(xué)生在活動中學(xué)會合作、尊重他人,在與他人相處中形成正確的行為習(xí)慣。通過正面榜樣的引領(lǐng)和規(guī)范的要求,學(xué)生能夠養(yǎng)成積極健康的行為方式。
再次,學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生成為社會主義建設(shè)者和接班人的意識。學(xué)區(qū)思想道德教育在培養(yǎng)學(xué)生親近黨、愛國奉獻的同時,也強調(diào)了學(xué)生的責(zé)任意識和使命感。學(xué)生通過學(xué)習(xí)黨的理論、社會實踐等途徑,能夠更好地認(rèn)知社會,增強對國家和民族的認(rèn)同感,樹立成為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣髁x建設(shè)者和接班人的使命感。學(xué)區(qū)思想道德教育使學(xué)生在學(xué)習(xí)中具備建設(shè)美好社會的意識,培育出一批有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r代青年。
最后,學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自我管理和自我發(fā)展能力。學(xué)生的自我管理和自我發(fā)展能力是他們未來發(fā)展的關(guān)鍵。學(xué)區(qū)思想道德教育通過學(xué)生自治組織、素質(zhì)拓展等方式,培養(yǎng)學(xué)生自覺遵守規(guī)則、自我管理的能力。通過學(xué)區(qū)思想道德教育的引導(dǎo)和培養(yǎng),學(xué)生能夠樹立正確的自我發(fā)展目標(biāo),形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣,提高綜合素質(zhì),為自己的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
總之,在學(xué)區(qū)思想道德教育的過程中,我深刻領(lǐng)悟到它對學(xué)生的重要意義。它不僅能夠引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀念和思想意識,培養(yǎng)道德修養(yǎng)和行為規(guī)范,還能夠激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和使命感,培養(yǎng)自我管理和自我發(fā)展能力。學(xué)區(qū)思想道德教育是一種全方位的教育模式,它在塑造學(xué)生的人格和培養(yǎng)學(xué)生未來發(fā)展的能力上具有不可忽視的作用。我相信在不久的將來,學(xué)區(qū)思想道德教育一定會得到更多的重視和推廣,為我國教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。
學(xué)生思想道德教育心得篇四
教師作為思想道德教育工作者的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。教師的一切工作都是為了學(xué)生成人成材。因此,教師必須十分注重培養(yǎng)自己良好的品德。對小學(xué)生來說,許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始,從行為習(xí)慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。
現(xiàn)代教育的發(fā)展要求教師“不僅僅是人類文化的傳遞者,也應(yīng)當(dāng)是學(xué)生心理的塑造者,是學(xué)生心理健康的維護者”。這也是作為一名教師的主要任務(wù),能否以科學(xué)有效的方法把握學(xué)生的心理,因勢利導(dǎo)地促進各種類型學(xué)生的健康成長,將對教育工作成敗有決定性的作用?!笆澜缟蠜]有兩片完全相同的樹葉?!泵恳粋€學(xué)生都有各自的特點,他們的性格各不相同,即使對同一件事、同一個問題,他們的看法也存在著差異。作為教師,首先要把學(xué)生放在平等的地位,公平、公正地去對待他們。還要做到熟悉每一個學(xué)生,因材施教,“一把鑰匙開一把鎖”,做到具體問題具體分析,把握學(xué)生的思想脈搏,對癥下藥,切切實實地做好學(xué)生的思想道德教育工作。特別是對一些學(xué)習(xí)不是很好、心理素質(zhì)差、存在著這樣或那樣問題的學(xué)生,更應(yīng)該時刻關(guān)心他們,用“愛”來打開他們的心房,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點,及時表揚,促使他們進步。同時,教師在教育過程中還要遵循心理規(guī)律,注重心理輔導(dǎo),通過教育、疏導(dǎo)、啟示,使學(xué)生的思想問題得到解決。
由于現(xiàn)在的學(xué)生集體意識較為淡薄,總以自我為中心,缺乏與別人合作及欣賞別人的精神,為此對學(xué)生加強集體主義教育是非常必要的。在今天社會穩(wěn)定發(fā)展的情況下,充分發(fā)揮個人的主體性,重視人本身的建設(shè)和個性發(fā)展,將集體發(fā)展的訴求與個人發(fā)展需要有機結(jié)合起來,恰恰是一個國家和民族興旺發(fā)達的基礎(chǔ)和條件。陶行知說過:“集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力,為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個不能獲得這種正常發(fā)展的`兒童,可能終其身只是一個悲劇。”事實上,學(xué)生主體意識的思想,主要是通過各種集體活動來實現(xiàn)的。在活動中,調(diào)動學(xué)生對集體的事情主動參與和主人翁的意識,注重讓學(xué)生從自身的特點出發(fā),積極為集體出力,讓他們始終覺得自己是集體的主人,主動關(guān)心集體的事情,關(guān)心集體的活動。如:開展品德好差生“結(jié)對子”“一幫一”等活動,以“近朱者赤、近墨者黑”的哲理,帶動品德行為不良學(xué)生的轉(zhuǎn)變。還可以定期召開一些主題班隊會,要求學(xué)生共同討論“班會的內(nèi)容、活動方式以及自己參與的形式”,這樣做的目的就是通過參與集體活動產(chǎn)生對集體的責(zé)任感,培養(yǎng)集體主義精神,善于調(diào)動大家為集體出主意,為集體出力,為集體的問題分憂。另外,要讓集體的每個成員都負有適宜他們的具體責(zé)任,這樣就能夠形成對集體的責(zé)任意識。學(xué)生自覺意識到作為集體成員的尊嚴(yán)和榮耀,從而更加熱愛集體,珍惜集體的榮譽,并能推動學(xué)生積極向上。
此類教育需要在日常生活中去無意滲透。其中,選擇專業(yè)規(guī)范的思想品德教材也是非常重要的,其中,愛國題材、誠實等品質(zhì)、堅強樂觀、團結(jié)互助、友好相處、有寬容憐憫之心等也是幼兒園思想品德教育的主要內(nèi)容。我幼兒園也曾經(jīng)嘗試誦讀弟子規(guī)、三字經(jīng)等國學(xué)經(jīng)典,傳遞和引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。
第三,學(xué)校要嚴(yán)格按照對學(xué)生的道德規(guī)范的要求來要求教師以及學(xué)校的行為。同時要求家長的配合,成人的正面示范就是活的生動的模范表率,例如:絕大部分孝順爺爺奶奶的父母一定會教育出關(guān)愛爸爸媽媽的寶寶,成天吵鬧的家庭多半會造成一個沒有愛心的孩子等,家園共育會讓思想道德教育成效事半功倍。
以上我是學(xué)習(xí)未成年人思想道德教育機制建設(shè)的點滴體會,希望我自己能在不斷的學(xué)習(xí)中成長進步,更希望我幼兒園的未成年人的思想道德教育工作能日見成效,不斷完善。
學(xué)生思想道德教育心得篇五
學(xué)區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要途徑之一,也是學(xué)校在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才方面的重要任務(wù)。作為一名學(xué)生,我深受學(xué)區(qū)思想道德教育的熏陶和影響,從中受益匪淺。以下是我對學(xué)區(qū)思想道德教育的心得體會。
首先,學(xué)區(qū)思想道德教育強調(diào)人的社會性。在學(xué)區(qū)思想道德教育中,我學(xué)習(xí)到了人與人之間的相互依存和相互關(guān)愛的重要性。在班級活動、集體討論等環(huán)節(jié)中,我與同學(xué)共同探討問題,互相幫助和鼓勵。這使我懂得了團結(jié)合作、關(guān)心他人的重要性,也培養(yǎng)了我的集體觀念和擔(dān)當(dāng)精神。我認(rèn)識到,一個人的成長與發(fā)展需要他人的支持與幫助,只有與他人和諧相處,才能共同進步。
其次,學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。在學(xué)習(xí)過程中,我了解了許多優(yōu)秀人物的故事,學(xué)習(xí)他們的品德和精神。例如,喬治·華盛頓的堅持和勇敢,林則徐的擔(dān)當(dāng)和正直,雷鋒的無私和奉獻等。這些人物的故事讓我深受感動,激發(fā)了我內(nèi)心深處的道德情感。我深知品德是一個人最珍貴的財富,也是成功的基礎(chǔ)。在學(xué)區(qū)思想道德教育的熏陶下,我意識到要努力培養(yǎng)自己的道德情感,做一個具有偉大品質(zhì)的人。
第三,學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。在學(xué)習(xí)過程中,我了解到每個人都應(yīng)該有自己的責(zé)任,不僅對自己負責(zé),更要對他人、對社會負責(zé)。學(xué)區(qū)思想道德教育通過各種形式的活動,培養(yǎng)我們關(guān)心國家大事、關(guān)注社會問題的意識。例如,我們經(jīng)常參與社區(qū)義務(wù)勞動,幫助有需要的人。通過這些活動,我了解到一個人的力量雖然微小,但只要每個人都為社會、為他人貢獻自己的一份力量,社會就會變得更加美好。從學(xué)區(qū)思想道德教育中,我體會到了責(zé)任感的重要性,并愿意為他人付出自己的努力。
第四,學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生的判斷力和解決問題的能力。在學(xué)區(qū)思想道德教育的課堂上,老師經(jīng)常引導(dǎo)我們思考和討論各種道德問題,提出不同的解決方案。通過這樣的實踐,我逐漸培養(yǎng)了自己的判斷力和解決問題的能力。我學(xué)會了從不同的角度看待問題,懂得權(quán)衡利弊,做出明智的決策。這種能力不僅在思想道德領(lǐng)域中起到了積極作用,對于我今后的學(xué)習(xí)和工作也有著深遠的影響。
最后,學(xué)區(qū)思想道德教育推動了我全面發(fā)展。學(xué)區(qū)思想道德教育不僅注重知識的傳授,更注重培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。通過學(xué)區(qū)思想道德教育的培養(yǎng),我不僅在學(xué)術(shù)上取得了進步,還在思想、實踐等方面全面發(fā)展。我不再只追求分?jǐn)?shù)的高低,而是注重自己的學(xué)術(shù)才能與品德修養(yǎng)的提升。這使我在學(xué)區(qū)思想道德教育中受益匪淺,也使我逐漸成為一個有道德情操、有社會責(zé)任感的人。
總之,學(xué)區(qū)思想道德教育對學(xué)生的成長起到了積極的推動作用。通過學(xué)區(qū)思想道德教育,我們學(xué)會了與人為善,培養(yǎng)了道德情感,樹立了責(zé)任感,培養(yǎng)了判斷力和解決問題的能力,全面發(fā)展了自己。我將繼續(xù)堅持這種教育理念,不斷提升自己的道德素養(yǎng)和品德修養(yǎng),為實現(xiàn)中國夢、建設(shè)美好社會貢獻自己的力量。
學(xué)生思想道德教育心得篇六
作為學(xué)生,尤其是中學(xué)生,他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實現(xiàn)了自己年少時的夢想?很少!那是為什么呢?因為在我們對學(xué)生進行理想教育時,往往流于空泛,簡單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實現(xiàn)自己的理想,我們卻沒有告訴學(xué)生。
不是因為孩子們沒有夢想,而是他們只擁有夢想而沒有目標(biāo)。有人說:“成功的第一法則就是把夢想變成目標(biāo),”
由此可見,夢想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢想就像寫在沙灘上的字,被海浪一沖就變得無影無蹤,而目標(biāo)如同刻在巖石上的字,即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見,因此我們想讓學(xué)生實現(xiàn)夢想,就要讓學(xué)生吧夢想變成目標(biāo)。
怎樣把夢想變成目標(biāo)呢?
第一,目標(biāo)要量化比如應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語的目標(biāo),那就讓他們多記單詞,怎么個多法呢?應(yīng)該達到多少?這就是量化。
第二,目標(biāo)要有時間的限制比如在七年級第一學(xué)期的詞匯量要達到500多,那么再進一步細化,每天記多少個,實現(xiàn)了就達到了目標(biāo)。其他科目也一樣。
第三,我們要對學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點,首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景,有了榜樣就有了希望和動力,學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí),因此在制定目標(biāo)時因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次,目標(biāo)要容易理解和操作。
只有在一個個既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下,循序漸進,我們的夢想就會在不遠的將來變成現(xiàn)實。
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學(xué)生思想道德教育心得篇七
20xx年5月—10月,我參加了順義區(qū)第二期職工素質(zhì)教育培訓(xùn)班。通過半年來的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到了,在當(dāng)今的社會里,提高職工素質(zhì)的重要性。通過參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班,使自己在思想上有著不同程度的提高,把所學(xué)的一些文化知識已運用到了工作中去,使自己的工作進一步得到了提升。為更好地完成企業(yè)的各項工作打下了良好的基礎(chǔ)。通過職工素質(zhì)教育學(xué)習(xí),總結(jié)出了一些心得體會。
剛開始我認(rèn)為:自己是來自企業(yè)的一名學(xué)員,工作已經(jīng)28年了,以前卻從未有過進修學(xué)習(xí)的機會,再加上自己的年齡大了,記憶力也減退了,再有兩年我也退休了,學(xué)不學(xué)對我而言沒有什么大的作用,沒有什么必要參加什么素質(zhì)培訓(xùn)了。職工素質(zhì)教育應(yīng)對的是企事業(yè)中的青年職工,他們是企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的中堅,民族傳承的關(guān)鍵,只有他們的知識、技能、素質(zhì)提高與完善了,才能使企業(yè)國家未來更加發(fā)展壯大。通過開學(xué)典禮的動員會和區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的講話使我認(rèn)識到了,首都職工素質(zhì)教育工程實在是和我們每一位職工的實踐生存和未來的發(fā)展息息相關(guān),和國家與民族興衰密切相連的一項大事業(yè)、大舉措。正如人們常說的一句話“要活到老學(xué)到老”又有多少人在渴望學(xué)習(xí)、渴望自我的提升。單位支付學(xué)費送我們來學(xué)習(xí),工會給我們請來老師為我們上課,機會很難得,我要珍惜這次學(xué)習(xí)的機會,認(rèn)真學(xué)習(xí)。特別是我國是世界上人口最多、勞動力資源最豐富的國家,但是勞動力素質(zhì)偏低,自主創(chuàng)新能力薄弱,核心技術(shù)嚴(yán)重缺乏,在一定程度上制約了我國經(jīng)濟發(fā)展和國際競爭力的提高。一次黨的十六大報告中明確提出要“形成全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”。隨著知識經(jīng)濟時代的到來,當(dāng)今社會正在發(fā)生著快速而深刻的變化,是否具有適應(yīng)環(huán)境和創(chuàng)新的發(fā)展能力已成為職工個體和生存與發(fā)展的關(guān)鍵,旨在增強職工的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的“職工素質(zhì)教育工程”正是應(yīng)時而生的一項民心工程,這項工程是“創(chuàng)建學(xué)習(xí)性組織,爭做知識性職工”活動的重要舉措。從根本上維護了職工的學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)和精神文化權(quán)。
因此來看,社會的發(fā)展需要學(xué)習(xí),祖國的未來需要學(xué)習(xí),如何度過自己的后半生更需要在學(xué)習(xí)。
對我這個五十年代才出生的人來說,正是上有父母,下有兒女,面臨著工作、家庭與學(xué)習(xí)矛盾。特別對我而言,我的工作單位在順義李遂,而我的家卻住在市里,每周我們只有周六回家,休息日,周一又得回來上班,而我們這次素質(zhì)教育培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)時間正是利用周日休息上課,對我來講確實負擔(dān)較大,中午一個面包、一瓶水,下午下課后到家都要晚上八、九點鐘,還要干家務(wù),但是每當(dāng)看到給我們上課的周長亮老師,他年事已高,身體又不好,懷揣著醫(yī)生給他開的住院通知單,還堅持這為我們講課,為了給我們上好實用文體的寫作,他認(rèn)真?zhèn)湔n,他講的課既有書上的知識又有生活中的案例,讓我們通俗易懂。有時他站著講累了,就坐著繼續(xù)講課。他的這種精神也深深地感染我,他是為什么?難道他不知道累嗎?不知道自己有心臟病嗎?他是用自己的生命在給我們每一位學(xué)員講課。而我的困難和老師的生命相比那是微不足道的。因此我更加珍惜周老師的每次面授課。課上認(rèn)真記筆記,下課認(rèn)真完成老師留下的每次作業(yè),課后還和同一個鎮(zhèn)來的同志相互交流,把老師講的知識吃深吃透,堅持上課,不遲到早退,從不缺席。
但是天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福。下半學(xué)期剛開始我就生病住院了,當(dāng)我在病床上接到同志的電話是我非常著急,就囑咐他記好筆記,把書給我?guī)?。手術(shù)后自己堅持看書、自學(xué)。醫(yī)生給開的假條未休完,我又回到了單位并參加了補考。經(jīng)過同志們的幫助和自己的努力,我所學(xué)的《自我發(fā)展與團隊管理》《實用法律基礎(chǔ)》《實用文體寫作》《企業(yè)運營與發(fā)展》四門功課已全部通過。
在參加素質(zhì)教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)以前,對于工作和生活中常接觸和用到的各類實用文體,全然沒有明確的概念。我對于如何正確認(rèn)識自我發(fā)展、如何開展工作溝通、如何進行團隊領(lǐng)導(dǎo)的知識與方法全無概念,對如何能夠有效的利用和管理時間的理念與方法更是一無所知,對于一些與工作密切相關(guān)的法律法規(guī)也都是含糊其詞,對于企業(yè)的運營與發(fā)展,認(rèn)為這都是總經(jīng)理的事?,F(xiàn)在通過我們參加了素質(zhì)教育培訓(xùn)以后,將我們所學(xué)到的《實用文體寫作》《自我發(fā)展與團隊管理》《實用法律基礎(chǔ)》和《企業(yè)運營與發(fā)展》的`四門課程,應(yīng)用于工作和生活中,這四門課程是最貼近生活,貼近實際工作需要的課程。通過學(xué)習(xí)《實用文體寫作》基本掌握了各種文體寫作的格式,了解和掌握了日常生活和工作中常見的各種實用文體,提高了寫作水平,對今后自己的一些實際工作有很大的幫助。通過學(xué)習(xí)《自我發(fā)展與團隊的管理》使我更加理解了團隊合作精神的主旨并靈活運用管理手段,提高工作效率、提高團隊合作意識,也學(xué)會了團隊的管理方法,為今后的自身的職工生涯的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)《企業(yè)的運營與發(fā)展》使我認(rèn)識到了企業(yè)的規(guī)模無論大小,他未來的發(fā)展不是一個人的事,是具備管理經(jīng)驗,科學(xué)決策和各級管理工作大家的事。通過學(xué)習(xí)后,我在工作和生活上都發(fā)生了一些變化,使得我的工作更加學(xué)習(xí)條分縷析、得心應(yīng)手了。
總之,幾個月的職工素質(zhì)教育工程通用能力階段的學(xué)習(xí)早已結(jié)束了,通過這段時間的學(xué)習(xí),我不只是學(xué)習(xí)到了四門功課,它還是我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的一把金鑰匙,它打開了我今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的大門,我今后要加倍努力,改善心智模式,提高創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力,為企業(yè)的不斷發(fā)展壯大和實現(xiàn)自我超越搭建終身學(xué)習(xí)的平臺。
社會在發(fā)展,人類在進步,我們有取之不盡用之不完的科學(xué)知識。我將在學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)這條跑道上繼續(xù)向前奔跑,為祖國和企業(yè)的明天更加美好而努力學(xué)習(xí)。
學(xué)生思想道德教育心得篇八
各位同志們:
今天,我們在這里召開20____年全區(qū)學(xué)校德育工作會議,一是回顧20____年我區(qū)中小學(xué)德育工作開展情況,總結(jié)經(jīng)驗做法;二是從思想上進一步強化德育工作的重要性、必要性,促使區(qū)域德育工作序列化發(fā)展,切實為打造-愛生學(xué)校提供有力保障,使我區(qū)的德育工作走上科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的道路。下面,我講三點意見:
一、進一步提高認(rèn)識,增強做好德育工作的緊迫感和責(zé)任感
近年來,在全區(qū)學(xué)校廣大德育工作者的共同努力下,我區(qū)學(xué)校的德育工作得到了全面推進,部分學(xué)校的德育工作已初具特色。但是,我們也要清醒地看到,學(xué)校德育工作內(nèi)外環(huán)境的發(fā)展和變化,對我們工作提出了新的要求。從社會大環(huán)境來看,當(dāng)今時代各種思想文化相互交融,各種價值觀念相互碰撞,知識和信息獲取的渠道發(fā)生深刻變化,學(xué)生的思想意識和價值取向呈現(xiàn)獨立性、選擇性和差異性。從當(dāng)代中小學(xué)生的現(xiàn)狀看,在肯定他們思想道德狀況主流的同時,也要看到出現(xiàn)在他們身上的種種問題,如缺乏愛心、性格脆弱、任性蠻橫、以自我為中心、貪圖安逸等等。為此,我們必須要進一步提高認(rèn)識,增強做好德育工作的緊迫感和責(zé)任感,德育工作的內(nèi)容、方法、途徑還需要創(chuàng)新拓展。
(一)德育是民族未來發(fā)展的迫切需要。德育工作直接關(guān)系到一個國家、一個民族公民的素質(zhì),關(guān)系未來。從我們教育自身所處的環(huán)境看,德育工作的成敗直接影響一所學(xué)校的聲譽,甚至是社會評價教育的關(guān)鍵性因素。
(二)德育是深入實施素質(zhì)教育的必然要求?!秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出了“育人為本、德育為先、能力為重、面向全體”的新時期戰(zhàn)略主題?!坝藶楸尽本褪且呀逃恕⑴囵B(yǎng)人作為根本任務(wù),作為一切教育工作的立足點、出發(fā)點和落腳點;“德育為先”就是要在培養(yǎng)人、教育人的過程中始終把對人的理想教育、品德培養(yǎng)、思想政治教育放在育人的首要位置,黨提出把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。
(三)德育是促進青少年健康成長的內(nèi)在需求。教育不僅要使學(xué)生有知識,有能力,更重要的是要教會學(xué)生做人。哲學(xué)家盧梭說過:“教育即生長”,教育要培養(yǎng)的是一批“有知識和智慧、有目標(biāo)和信仰、有規(guī)范和道德、有欲望和理想”的人。教育應(yīng)關(guān)注每一位學(xué)生生命的成長。一個人即便不懂琴棋書畫,不通語數(shù)理化,但他仍然可以是一個好公民。所以,教育不僅僅是知識的教育,更應(yīng)為生命奠基,健全每一個生命,豐富每一位學(xué)生的精神家園。
在現(xiàn)實生活中,由于高考、中考以分?jǐn)?shù)錄取,學(xué)校、老師、學(xué)生、家長往往以分?jǐn)?shù)來衡量教育的成敗,而忽視了思想品德教育。越是在這種情況下,教育工作者越要重視德育,否則,禍根就埋下了。所以,我們要從一個民族的長遠發(fā)展、一個人的全面健康成長的高度來抓德育,要像抓教學(xué)一樣抓德育,像重視學(xué)生的學(xué)業(yè)成績一樣重視學(xué)生的道德品質(zhì),讓抓德育成為學(xué)校和教師的自覺行動,做到教書與育人并重。
二、進一步突出重點,提高德育工作的針對性和實效性
(一)要樹立一個目標(biāo)。這個目標(biāo)就是培養(yǎng)合格的公民。家長總是希望孩子都能上重點中學(xué)、重點大學(xué),使得我們的教育變成了“精英教育”。品德不行,分?jǐn)?shù)考得再高,也是不合格的。我們要面向每一個學(xué)生,為他們的成長成才服務(wù),讓他們擁有愛國愛家、誠信禮讓、遵紀(jì)守法、敢于負責(zé)、善于交流、積極向上、德才兼?zhèn)涞幕舅刭|(zhì)。只有當(dāng)我們培養(yǎng)出的每一個學(xué)生都是合格公民的時候,我們的教育才算是成功的教育,我們的教育才算是完成了“立德樹人”的基本任務(wù)。這里,有兩條底線要守住,一是不出現(xiàn)在校生違法犯罪;二是校園不出現(xiàn)重大違紀(jì)案件。這是對學(xué)校德育工作的最低要求。
(二)要構(gòu)建“三全”體系。一是全員參與。我們必須要打破“德育就是德育工作者的責(zé)任”這種錯誤觀念,樹立“每個教師首先是一個德育工作者”的認(rèn)識,進一步形成學(xué)校德育工作全員參與,共同推進的大德育工作機制,讓學(xué)校全體教職員工在學(xué)生成長的過程中肩負起育人職責(zé)。二是全科滲透。《中小學(xué)德育大綱》提出,要“寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過程之中,是每一個教師的職責(zé)”。學(xué)校要敦促廣大教師從學(xué)科特點出發(fā),把德育滲透到學(xué)科教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中,不斷提高學(xué)生對德育課程的學(xué)習(xí)興趣,做到各學(xué)科有機滲透、有意強化。在平時教研活動的聽課評課中,要關(guān)注教師對教材中德育資源的挖掘和激發(fā),要關(guān)注教師對德育教學(xué)目標(biāo)的落實,要把這些作為課堂教學(xué)評價的重要內(nèi)容,促進教師參與德育工作,強化全員德育意識。三是全程德育。學(xué)校要把德育工作貫穿于學(xué)校管理、教育教學(xué)和教學(xué)服務(wù)活動的全過程。通過學(xué)科教學(xué)、黨團教育活動、主題班隊活動等各種德育途徑對學(xué)生進行德育教育,創(chuàng)設(shè)育人氛圍。積極引導(dǎo)學(xué)生參與校園環(huán)境建設(shè)、社會實踐活動,在活動中感受體驗,不斷成長。要努力形成人人關(guān)心德育、事事滲透德育、時時體現(xiàn)德育和學(xué)校、家庭、社會共同關(guān)注青少年學(xué)生健康成長的良好育人氛圍。
(三)要加強四項建設(shè)。一是抓好德育課程建設(shè)。課堂教學(xué)是學(xué)校德育的主渠道。要開齊開足中小學(xué)思想品德、思想政治課等德育課程。充分挖掘各門課程蘊涵的教育資源,把各門課程社會主義核心價值體系的育人目標(biāo)和內(nèi)容具體化,有機滲透到學(xué)科教學(xué)過程之中,自然地進行情感、態(tài)度、價值觀等方面的引導(dǎo)。同時,各學(xué)校要積極開發(fā)體現(xiàn)德育工作主旋律、富有時代氣息、滿足學(xué)生個性化發(fā)展需要的德育校本課程,提高德育工作的針對性。二是抓好德育基地建設(shè)。要充分發(fā)掘利用素質(zhì)拓展基地、社區(qū)、企業(yè)、科研院所、體育場館、公益服務(wù)場所等德育資源,開展公益勞動、志愿服務(wù)、社會調(diào)查、素質(zhì)拓展等教育活動,促進學(xué)生了解社會,培養(yǎng)動手能力,增強社會責(zé)任感。三是抓好校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)。良好的校園環(huán)境有著潛移默化的育人效果,是學(xué)校德育工作的重要載體,有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和奉獻精神。各校要積極創(chuàng)設(shè)有利于青少年學(xué)生健康成長的環(huán)境,關(guān)注每一個細節(jié),利用好每一個角落、每一面墻壁、每一棵樹木。要吸引學(xué)生參與到環(huán)境建設(shè)中來,增強他們對學(xué)校環(huán)境的認(rèn)同感,努力讓校園成為雅致校園、書香校園、快樂校園、創(chuàng)新校園。還要根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,寓德育于教育活動之中,積極開展有益于青少年學(xué)生健康成長的科技、文化和體育等校園文化活動,辦好校報、墻報、廣播電視等宣傳媒體,引導(dǎo)學(xué)生自主建立社團組織,充分發(fā)揮校園文化的育人功能;要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段在德育工作中的作用,建立健康向上的校園信息網(wǎng),大力加強文明上網(wǎng)教育,積極探索網(wǎng)絡(luò)德育教育的新途徑、新方法。四是抓好德育隊伍建設(shè)。建設(shè)和培養(yǎng)一支強有力的德育工作隊伍是做好德育工作的保障。要抓好德育干部隊伍,有計劃、有步驟地做好德育管理干部的選拔、培養(yǎng)工作,充分發(fā)揮德育隊伍的主導(dǎo)作用,使德育干部隊伍朝著專業(yè)化方向發(fā)展。要抓好班主任隊伍,班主任是學(xué)校各項德育工作中最直接、最主要的組織實施者,是學(xué)校德育制度規(guī)范執(zhí)行的主力軍。各校要切實做好班主任隊伍的專業(yè)化建設(shè)和優(yōu)秀班主任的培養(yǎng)工作,采取激勵措施,選拔和培養(yǎng)思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力好、有奉獻精神、責(zé)任心強的骨干教師擔(dān)任班主任;充分發(fā)揮班主任在德育工作中的骨干作用,使班主任成為令人羨慕的崗位,鼓勵優(yōu)秀教師長期從事班主任工作;要引導(dǎo)班主任積極探索工作新模式,不斷改進育人方法,做到教書育人、科學(xué)育人、藝術(shù)育人;要建立健全優(yōu)秀班主任和德育工作者評選表彰機制,每年評選一次區(qū)級“德育先進工作者”、“優(yōu)秀班主任”,努力形成麻章中小學(xué)班主任品牌。要開展全員德育工作技能培訓(xùn),落實學(xué)科教師的崗位德育責(zé)任,注重在學(xué)科教學(xué)和日常師生交往中做好德育,引導(dǎo)教師為學(xué)生樹好榜樣,做學(xué)生的人生導(dǎo)師。要充分發(fā)揮教育關(guān)工委組織在德育工作中的重要作用,積極擴展以老干部、老戰(zhàn)士、老專家、老教師、老模范等“五老”為主體的校外輔導(dǎo)員隊伍,加強德育工作志愿者隊伍建設(shè)。
三、進一步完善做法,提高德育工作的感召力和科學(xué)性
各校務(wù)必要進一步完善德育工作的形式和手段,增強德育工作的感召力,提高科學(xué)育人水平。
(一)要降低重心,注重規(guī)范。要切實降低德育工作的重心,把德育工作從“高空作業(yè)”中降下來,回到“近小實”(貼近生活、小處著眼、講究實效)上去。德育教育的內(nèi)容要貼近實際、貼近生活、貼近未成年人,從基本的道德規(guī)范抓起,使德育教育更能讓學(xué)生接受。要研究中小學(xué)生的認(rèn)知特點、道德發(fā)展和心理特點、家庭和社會環(huán)境特點,要讓德育教育者真正掌握學(xué)生思想、情感、需求,成為學(xué)生朋友。要切實注重學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成,開展好“文明禮儀示范崗”、“文明禮儀實踐周”等活動。哪怕讓學(xué)生一學(xué)期形成一二個好的行為習(xí)慣,只要持之以恒,就能夠培養(yǎng)起學(xué)生良好的言行舉止,塑造起良好的道德品質(zhì)。
(二)要虛功實做,有機整合。如何讓德育工作虛功實做、與教學(xué)有機整合,助力教學(xué)質(zhì)量的提升,真正發(fā)揮德育工作的實效,是值得我們深入思考的問題。要明晰德育與教學(xué)的關(guān)系,兩者應(yīng)當(dāng)并駕齊驅(qū),步調(diào)一致,協(xié)調(diào)配合,共同提高。良好的學(xué)風(fēng)來源于正確的、系統(tǒng)的德育教育。學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對教學(xué)工作意味著事半功倍。抓德育要深入班級,接觸學(xué)生,不能只停留在講臺上、廣播里,要放下架子,如春風(fēng)化雨滋潤學(xué)生心靈。
(三)要結(jié)合實際,分段施教。學(xué)校德育工作要依據(jù)不同學(xué)段學(xué)生不同的認(rèn)知能力和年齡結(jié)構(gòu),提出不同的要求。小學(xué)主要抓習(xí)慣、重引導(dǎo)。要充分利用《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,在學(xué)生中推廣文明禮儀教育,引導(dǎo)小學(xué)生逐步培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。初中要重體驗、重實踐。要求教師了解學(xué)生處于青春期心理、生理變化較大的特點,加強初中生心理健康教育,加強“五愛”教育,加強各種社會實踐活動,讓學(xué)生在實踐中體驗生活,培養(yǎng)學(xué)生明辨是非、揚善棄惡的能力,逐步完善人格。高中要求深化,重內(nèi)涵。要充分利用“成人宣誓儀式”等活動,幫助學(xué)生增強責(zé)任意識、服務(wù)意識,確立正確的人生觀、世界觀和價值觀。
(四)要拓寬渠道,形成合力。對未成年人進行思想道德教育,不僅僅是學(xué)校、教育部門的事,也是全社會的事。各學(xué)校要密切學(xué)校教育與家庭教育、社會教育的聯(lián)系,發(fā)揮校外育人功能。要加強與當(dāng)?shù)攸h委、政府的溝通,取得黨委、政府對德育工作的支持,多開辟青少年校外德育實踐基地;要繼續(xù)辦好家長學(xué)校,積極引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念,幫助家長提高科學(xué)教育子女的能力;要密切與當(dāng)?shù)嘏沙鏊⑺痉ㄋ穆?lián)系,發(fā)揮法制副校長作用,創(chuàng)辦并完善“警民共建學(xué)?!?,開展“法制宣傳進校園”活動,建立健全學(xué)校法律顧問制度,加強對學(xué)生的法制教育;要發(fā)揮學(xué)校關(guān)工委的作用,認(rèn)真貫徹《未成年人保護法》,多關(guān)懷青少年學(xué)生的生活狀況,為青少年學(xué)生排憂解難;要加強與當(dāng)?shù)貓F組織、文化部門及社區(qū)等單位的合作,多開展富有德育內(nèi)涵,豐富多彩的文化和實踐活動。
(五)要強化引領(lǐng),科學(xué)考評。把學(xué)校的德育工作納入“德育示范學(xué)校”等考核評估,加強對學(xué)校德育工作的統(tǒng)籌引領(lǐng)。各個學(xué)校要進一步完善德育工作制度,根據(jù)上級有關(guān)要求,制定相應(yīng)的細化措施,開設(shè)、落實學(xué)校德育課程,關(guān)注教師對教材中德育資源的挖掘,引導(dǎo)教師多研究德育課題,以理論研究推動德育工作實踐。要把學(xué)生參加社會實踐活動情況納入學(xué)生綜合素質(zhì)考評,提高學(xué)生參與德育工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
同志們,德育是一門科學(xué),只有根據(jù)青少年身心發(fā)展的特點,按教育規(guī)律辦事,才能掌握主動權(quán)。我們要充分認(rèn)識新形勢下進一步加強和改進學(xué)校德育工作的重要性、緊迫性,站在學(xué)生的視角審視教育,站在學(xué)生的立場思考德育,回歸德育本真,追求德育實效,為“辦人民滿意的教育”作出努力。
學(xué)生思想道德教育心得篇九
學(xué)區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)、塑造良好人格的重要教育內(nèi)容。近年來,我所在學(xué)區(qū)在思想道德教育方面取得了一系列顯著成果,我深受啟發(fā)和影響。在多年的學(xué)習(xí)和實踐中,我積累了一些心得體會,今天將與大家分享。
第二段:學(xué)區(qū)思想道德教育的重要性
學(xué)區(qū)思想道德教育是培養(yǎng)人滿足社會需求的一個重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)今社會,每個人都要面對各種挑戰(zhàn)和選擇,道德品質(zhì)的好壞直接決定著一個人的行為和生活觀念。學(xué)區(qū)思想道德教育對于學(xué)生的成長和培養(yǎng)具有重要的引導(dǎo)作用。在學(xué)區(qū)的教育活動中,通過主題課堂、心理輔導(dǎo)等形式,引導(dǎo)學(xué)生正確樹立人生觀、價值觀,提高他們的道德水平。這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識,還有助于他們樹立正視艱難情況和積極應(yīng)對的意識,在各種誘惑面前能夠自覺抵制不良行為。
第三段:學(xué)區(qū)思想道德教育的特點和有效方法
學(xué)區(qū)思想道德教育有其自身特點,并且采用有效的方法。首先,學(xué)區(qū)思想道德教育注重全員參與。除了學(xué)生,教師和家長也是進行思想道德教育的重要參與者。他們通過示范和引導(dǎo),幫助學(xué)生正確認(rèn)識和面對現(xiàn)實,提高自己的道德水平。其次,學(xué)區(qū)思想道德教育注重實踐性。學(xué)生參與各種活動,親身體驗社會生活,明白道德的作用和重要性。他們通過實踐活動,增強自己的責(zé)任感和道德意識。此外,學(xué)區(qū)思想道德教育注重與校本課程結(jié)合。通過將思想道德教育與其他學(xué)科的教學(xué)相結(jié)合,學(xué)生可以在具體知識學(xué)習(xí)中體驗道德觀念的指導(dǎo)和應(yīng)用。這種方式不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,還能提高他們的學(xué)科知識水平。
第四段:學(xué)區(qū)思想道德教育的成果和啟示
學(xué)區(qū)思想道德教育在近年來取得了許多顯著成果,給我留下了深刻的印象。首先,學(xué)生的道德素質(zhì)明顯提升。通過學(xué)區(qū)思想道德教育,學(xué)生的行為規(guī)范、言行舉止等方面明顯得到改善。其次,學(xué)生的社會責(zé)任感增強。學(xué)生通過參與社區(qū)服務(wù)、志愿者活動等形式,了解社會問題,鍛煉自己的團隊協(xié)作能力和服務(wù)意識。最后,學(xué)生的自我認(rèn)知能力提高。學(xué)區(qū)思想道德教育注重培養(yǎng)學(xué)生主動思考、自我評價和判斷的能力,使他們能夠更好地認(rèn)識自己并找到適合自己的發(fā)展道路。
第五段:總結(jié)
學(xué)區(qū)思想道德教育對于學(xué)生的成長和培養(yǎng)起到了重要作用,是學(xué)生全面發(fā)展的必要環(huán)節(jié)。學(xué)區(qū)思想道德教育的特點在于全員參與、實踐性和與校本課程結(jié)合,通過這種方式可以培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和社會責(zé)任感,提高他們的自我認(rèn)知能力。近年來,學(xué)區(qū)思想道德教育取得了一系列成果,對學(xué)生的發(fā)展起到了積極推動作用。希望今后學(xué)區(qū)能夠繼續(xù)加強思想道德教育,為學(xué)生的成長和未來奠定更加堅實的基礎(chǔ)。
學(xué)生思想道德教育心得篇十
我每每路過肯德基,見里面雖然常常爆滿,但精明的肯德基經(jīng)營者,在這個寸土寸金的店面里,卻開辟出兒童游樂區(qū)。據(jù)我觀察,兒童游樂區(qū)如果用來經(jīng)營的話,至少還可以容納十幾個人,這在我們眼里不是浪費空間資源嗎?我?guī)缀鯖]有看到我們的餐廳會如此的浪費空間,盡管擺好的餐桌沒有人坐,有的每天都空閑一大半,但老板們也會最大限度的利用已有空間,擺上餐桌在那里守株待兔。
我們拋開經(jīng)營的品種不談,單從爆滿的肯德基寧愿看上去是浪費空間資源,也不擺餐桌,和我們的一些餐廳寧愿沒有人來,也要讓餐桌沾滿所有空間,不去開辟類似的兒童游樂區(qū),想到了有關(guān)學(xué)生的道德教育問題。
其實我們的思想道德教育都是正面的、積極的,也是很必要的。但為何有些人對我們苦口婆心、望子成龍的良好愿望不理解,對這樣的道德教育不予接受,甚至于一些人進而在情緒上還反感呢?這不能不從我們的教育方法上再思考。
我們每個人每天都要吃飯,同樣的蔬菜和作料,不同的人炒出的菜品和味道就是不一樣,有深受歡迎的,也有無人問津的。其實道德教育就與人吃飯一樣,也是人身體所必須的“營養(yǎng)”,而有些孩子卻反感吃飯,家長為此也心急火燎,埋怨孩子“嘴刁”,而不問自己的菜做得是否讓孩子喜歡。沒有人否認(rèn)家長是好心,但好心如何讓孩子接受,與是否好心是兩個問題。
我們再回頭說肯德基為何不掙錢,卻要開辟出免費的兒童游樂區(qū)。
看上去肯德基浪費了空間,掙錢少了,但他“浪費”的兒童游樂區(qū)本身,卻能吸引更多的兒童和家長前來就餐,雖然貌似浪費了空間,他們是以兒童游樂區(qū)為“誘餌”,而實際上他卻極大的利用了已有的其他空間,這也同樣達到了他們吸引更多顧客前來就餐的目的??梢姡瑑和螛穮^(qū)本身,也是經(jīng)營的一部分,而且是更高明的經(jīng)營。
這就如同臺灣的兩部電影,《悲情城市》和《海角七號》。當(dāng)年《悲情城市》的走紅和《海角七號》的火爆,分別帶動這兩部影片拍攝地點的旅游熱潮,這是編導(dǎo)在影片放映之前所沒有想到的,他們無意間起到了“城市營銷”的推手作用。我們也有很多人熱衷于做城市和產(chǎn)品“營銷”的推手作用,但往往是事與愿違,原因就在于我們一些編導(dǎo)的所謂“追求”太過于直接、“城市營銷”的目的性太強,想營銷自己的“理念”而不講究“營銷”的方法,最后的結(jié)果是事倍功半。因為沒有留下兒童游樂區(qū)這樣的“空白”,不舍得浪費一平方寸空間的結(jié)果。
我以前曾寫過一篇博文《想掙錢,先離錢遠一點》的博文,其實想當(dāng)官,也一樣要先離官遠一點,而先做人、先做事,人做好了、事做成了,所謂的“官運”也自然而然的就來了。這就引申到不論想宣傳自己的任何理念或其他的內(nèi)容,也應(yīng)該先將理念淡化,至少也要隱藏的深一點,要通過“藝術(shù)的營銷”方式來表達。《悲情城市》和《海角七號》在拍攝前,編導(dǎo)絕沒有想到要給拍攝景點帶來多少財富,也沒有想到自己會得什么大獎、票房能達到多少,如果想到這些藝術(shù)之外的東西話,他們也不會獲得大獎,也不會走紅,這是“無心插柳柳成蔭”的結(jié)果。
可見,讓藝術(shù)回歸藝術(shù),才能有更大的藝術(shù)效果和經(jīng)濟回報。只有先取得藝術(shù)效果,才能帶來其意想不到的副產(chǎn)品。而我們的學(xué)生道德教育,首先要讓學(xué)生愛學(xué)、喜歡學(xué),通俗的說法就是要先讓他們愛吃“廚師”炒出來的“菜”,才能達到讓他們加強“營養(yǎng)”的效果。
肯德基用一個“浪費”空間的方式,布下“誘餌”,引來了更多的顧客,我們學(xué)生的道德教育是否也有“誘餌”,是否也存在“廚師”的技術(shù)問題?是否存在太過于“想掙錢”而離“錢”太近的問題?兒童游樂區(qū)本身,也是經(jīng)營的一部分,而且是高明的經(jīng)營。但我們自己的很多餐廳,卻缺乏這樣的'更高明的經(jīng)營。
學(xué)生思想道德教育心得篇十一
在學(xué)習(xí)完后。我深刻領(lǐng)會加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的重要意義。未成年人是祖國未來的建設(shè)者,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德狀況,直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運。
德育工作要取得好的效果,成人社會首先要尊重未成年人的主體地位,要給孩子足夠的尊重和信任。作為老師在培養(yǎng)孩子的良好品德的同時,還要顧及少年兒童的真實想法,考慮他們的興趣、能力、個體差異,這樣才能使兒童避免成為被動的受教育者。
尊重未成年人的主人地位,就要相信他們的接受能力,同時又要正視他們的接受能力。有的父母總是認(rèn)為孩子還小,這個不能做那個不許做,在愛的名義下過度保護孩子。這樣做,一方面使孩子受到過分限制,使他們的能力得不到適當(dāng)?shù)腵發(fā)展。另一方面,孩子也會在過度的限制中,厭惡說教。另外,父母的過度限制或保護,還在悄悄向孩子傳遞一個信息:你不行,你不能。在這樣的心態(tài)支配下,孩子要培養(yǎng)良好習(xí)慣,形成高尚品格,難度就會更高一些。正視未成年人的接受能力,就不要"拔苗助長",不要違背了未成年人的生長規(guī)律,要根據(jù)他們的年齡特點進行道德教育。
尊重未成年人的主人地位,要深入了解未成年人,根據(jù)兒童的天性來進行教育。教育孩子的前提是了解孩子,了解孩子的前提是尊重孩子,如果不能對孩子有足夠的了解,品德培養(yǎng)很容易走彎路,走錯路。兒童的個性不同、年齡不同、生活環(huán)境不同、智能組合等都可能會有所不同,因此,對孩子進行道德教育時,要采取易于未成年人接受的、喜聞樂見的方法。
尊重未成年人的主人地位,還要讓他們多參與。道德教育不是你說我聽,而是要讓未成年人在參與的過程中進行自我教育。所謂自我教育,就是孩子們懂得自己要求自己,自己監(jiān)督自己,對自己的行為進行控制。只有孩子們真正參與進去了,他們才能有感受,才能在感受中升華道德情感,形成道德認(rèn)識。
與此同時作為教師要做到育人先育己。學(xué)高為師,身正為范。這兩句話是我對德育工作的概括。也就是說在我教育我的學(xué)生時,我必須先做到有德。德體現(xiàn)在我們?nèi)粘I钪械狞c點滴滴。小學(xué)時期是每個孩子成長階段的關(guān)鍵時期,好多習(xí)慣在這期間養(yǎng)成,可以毫不夸張地說,好的品質(zhì)會決定孩子的一生,。相反,后果不堪設(shè)想。所以作為老師的我深知德育在教學(xué)過程中的重要性,也需要我在今后的教學(xué)工作中積極探索,以良好的師德培育優(yōu)秀的學(xué)生。通過學(xué)習(xí),我先將從以下幾點開展德育工作:
一從點滴小事中培養(yǎng)學(xué)生的品德。從愛護公物,座椅做起,小中見大,不擺大道理,從學(xué)生的認(rèn)識能力入手,讓他們處在優(yōu)秀品德的良好氛圍中,自我感知德的重要。
二遇到問題學(xué)生主動,冷靜。積極與學(xué)校有關(guān)老師及家長溝通,從問題本質(zhì)著手,努力化解問題,使孩子恢復(fù)正常學(xué)習(xí)生活。耐心講解,使之感化,自行解決問題。
三在教學(xué)過程中體現(xiàn)德育。從平日教學(xué)中滲透德育教學(xué),遇到德育工作好的事例,積極結(jié)合自身教學(xué)。做到教學(xué)與德育相結(jié)合。讓學(xué)生不僅學(xué)到知識,還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學(xué)知識用得恰到好處,才沒有辜負老師及父母的培養(yǎng)。
四言傳身教。告訴孩子不做語言上的巨人,行動上的矮子。這要求我平時的一言一行都要小心謹(jǐn)慎。說到就要做到,使孩子有榜樣可學(xué)。而是僅僅是空口號。以德服人。
學(xué)生思想道德教育心得篇十二
學(xué)生思想心得是指在學(xué)習(xí)和生活中,學(xué)生通過自我反思,總結(jié)和體會,對自己的思想和行為進行內(nèi)省和評估的過程。這種自我覺察和反思是培養(yǎng)學(xué)生良好思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的重要途徑。學(xué)生思想心得的形成不僅有利于學(xué)生個人的成長和發(fā)展,也對學(xué)校教育和社會發(fā)展起著積極的推動作用。
第二段:學(xué)生思想心得的相關(guān)途徑和方法
學(xué)生思想心得的形成需要學(xué)生具備獨立思考和判斷的能力,同時也需要采用科學(xué)合理的方法。在日常生活中,學(xué)生可以通過積極參與課堂討論、閱讀書籍、參加社會實踐等方式來豐富自己的思想內(nèi)涵,為形成思想心得提供素材。在整理思想心得時,學(xué)生可以運用反思、總結(jié)歸納的方法,將學(xué)習(xí)和實踐的經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為自己的心得體會。
第三段:學(xué)生思想心得對個人成長的作用
學(xué)生思想心得的形成不僅能夠幫助學(xué)生從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn),更能激發(fā)他們對生活和學(xué)習(xí)的熱情。通過反思和總結(jié),學(xué)生可以更清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和不足,從而有針對性地改進自己。同時,思想心得的形成還可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和思考力,培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和解決問題的能力,為他們的未來發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
第四段:學(xué)生思想心得對學(xué)校教育的意義
學(xué)生思想心得的形成對學(xué)校教育來說具有重要意義。學(xué)校教育不僅應(yīng)該注重知識的傳授,更應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)納入到教育過程中。通過培養(yǎng)學(xué)生思想心得,學(xué)??梢约ぐl(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力,加深學(xué)生對知識的理解和應(yīng)用。同時,學(xué)校還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實踐,通過與社會接觸和交流,拓寬學(xué)生的視野,加深對社會規(guī)則和道德準(zhǔn)則的理解。
第五段:學(xué)生思想心得對社會發(fā)展的意義
學(xué)生思想心得的形成對社會發(fā)展也具有積極推動作用。一個有良好思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)的群體將為社會的進步和穩(wěn)定做出貢獻。同時,學(xué)生思想心得的形成也能為社會提供新的思維和創(chuàng)新的力量,推動社會的變革與進步。因此,社會應(yīng)該給予學(xué)生更多的機會和平臺,讓他們能夠真正發(fā)揮自己的才能和潛力,為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
總結(jié):學(xué)生思想心得是學(xué)生個人成長和學(xué)校教育發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。它通過學(xué)生的反思和總結(jié),培養(yǎng)他們的獨立思考和創(chuàng)新能力,為他們的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時,學(xué)生思想心得對學(xué)校教育和社會發(fā)展也具有積極的推動作用。因此,我們應(yīng)該重視學(xué)生成長過程中思想心得的培養(yǎng),為學(xué)生提供更多的機會和平臺來展示自己的思考和成果。
學(xué)生思想道德教育心得篇十三
思想心得體會是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長過程中都會經(jīng)歷的重要階段。思想心得體會是學(xué)生對所學(xué)知識的理解和思考的總結(jié),它不僅體現(xiàn)了學(xué)生的思維能力和思考深度,更促進了學(xué)生的內(nèi)心成長和自我認(rèn)知。在我成長的過程中,我也積累了一些關(guān)于思想心得體會的經(jīng)驗,幫助我更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活的挑戰(zhàn)。
首先,思想心得體會是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的重要組成部分。在課堂上,老師通過講解、示范和實踐等方式向?qū)W生傳授知識。但是,真正的學(xué)習(xí)并不僅僅是記住知識點和做題目,而是要通過思考和分析將所學(xué)知識應(yīng)用于實際生活中。這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不僅要積極主動地思考和回答問題,還要運用自己的思維和理論知識進行總結(jié)和歸納。只有通過思想心得體會,學(xué)生才能真正理解所學(xué)知識的內(nèi)涵和外延,進一步深入思考和提高自己的學(xué)習(xí)能力。
其次,思想心得體會是學(xué)生提高思維能力的良好途徑。在學(xué)習(xí)中,學(xué)生通過思考和總結(jié),能夠更好地發(fā)展自己的思維能力。思維能力是指個體在認(rèn)識、思考、記憶、解決問題等方面所表現(xiàn)出來的能力,是學(xué)生發(fā)展和提高自己的重要手段。通過思考和總結(jié),學(xué)生能夠鍛煉自己的分析、判斷、推理等思維技能,提高自己的思維能力。這樣,學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到問題時,能夠靈活運用自己的思維能力解決問題,同時也為自己未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
再次,思想心得體會對學(xué)生促進內(nèi)心成長和自我認(rèn)知非常重要。學(xué)生通過思考和總結(jié),能夠更好地認(rèn)識自己、理解自己的價值觀、人格特點、興趣愛好等。同時,思想心得體會也能夠讓學(xué)生更加理解自己的優(yōu)點和不足之處,并為自己的改進和成長設(shè)立具體目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生通過思考和總結(jié)發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中存在的問題時,不再埋怨外界條件或他人,而是主動尋找原因并解決問題,這樣能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我調(diào)節(jié)能力,進一步提高自己的成績和未來的發(fā)展。
最后,思想心得體會能夠幫助學(xué)生更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活中的挑戰(zhàn)。在學(xué)習(xí)過程中,每個學(xué)生都會面臨各種各樣的問題和困惑,如學(xué)習(xí)壓力、自我發(fā)展規(guī)劃、心理調(diào)適等。而思想心得體會能夠幫助學(xué)生更好地應(yīng)對這些挑戰(zhàn),找到解決問題的方法和思路。通過思考和總結(jié),學(xué)生能夠更好地分析問題、找出問題的根源,并從中提取經(jīng)驗教訓(xùn),進而更好地規(guī)劃和改進自己的學(xué)習(xí)和生活方式。思想心得體會可以提高學(xué)生的問題解決能力和應(yīng)變能力,使學(xué)生能夠更加從容地應(yīng)對各種壓力和困境。
總之,思想心得體會對學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長起到了重要的促進作用。通過思考和總結(jié),學(xué)生能夠更好地理解所學(xué)知識的內(nèi)涵和外延,提高自己的思維能力,促進內(nèi)心成長和自我認(rèn)知,并能夠更好地應(yīng)對學(xué)習(xí)和生活中的各種挑戰(zhàn)。作為學(xué)生,我們應(yīng)該積極主動地進行思想心得體會,不斷提高自己的思維能力和解決問題的能力,努力成為一個全面發(fā)展、充滿思想活力的學(xué)生。
學(xué)生思想道德教育心得篇十四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的學(xué)生們:
大家早上好!
我是____班的____,今天我演講的題目是《弘揚五四精神,做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過完五一小假,我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
19____年的5月4日,為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明,為了祖國的獨立和富強,一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而,“五四運動”絕不僅僅是一個歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運動”的精神。在這種精神里,有著青年人關(guān)注國家命運的責(zé)任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到學(xué)生們的身心健康,更為重要的是,這也影響到校園的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
然而不管是什么原因,這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)校園生活的表現(xiàn)。
我們在校園里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會,是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正,就會誤入歧途,小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學(xué),都有一個追求,都有一理想,都有一個志向,如果說校園是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實,實現(xiàn)我們的追求;如果說校園是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實現(xiàn)我們的志向;如果說校園是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。
我們要學(xué)做一個文明的人,一個誠實的人,一個勤學(xué)的人,一個守紀(jì)的人,做一個“脫離了低級趣味,一個高尚的人”。
學(xué)生們,我們是21世紀(jì)的主人,是未來社會的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,將來作一名有素質(zhì)的好公民!
學(xué)生思想道德教育心得篇十五
第一段:心得體會的重要性與意義(引出主題)
思想心得體會是對自身思考和經(jīng)驗的總結(jié),對于學(xué)生來說具有重要的意義。首先它有助于我們加深對所學(xué)知識的理解和記憶,將其轉(zhuǎn)化為能夠應(yīng)用于實際的技能。其次,通過總結(jié)與反思,我們能夠不斷調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,提高學(xué)習(xí)效率與成績。最后,心得體會的分享能促進與他人的交流和互動,幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處,進而不斷成長。
第二段:如何進行心得體會的總結(jié)與反思
心得體會的總結(jié)和反思需要從多個方面展開。首先,我們可以回顧自己在課堂上學(xué)到的知識和技能,對其進行整理和歸納,使其更加系統(tǒng)和清晰。然后,我們可以思考自己在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難和挑戰(zhàn),分析其原因,并尋找解決辦法,以改進自己。此外,我們還可以與同學(xué)和老師積極交流,聽取他們的建議和意見,進一步豐富自己的思考和認(rèn)識。最后,我們應(yīng)該將這些總結(jié)和反思寫成文字,并將其記錄下來,方便日后復(fù)習(xí)和回顧。
第三段:心得體會的具體作用和意義
心得體會具有豐富的作用和意義。首先,通過總結(jié)與反思,我們能夠更深刻地理解所學(xué)知識,并將其與實際緊密結(jié)合。這樣可以幫助我們將抽象的理論變成具體的實踐技能,提高學(xué)習(xí)的應(yīng)用性和靈活性。其次,總結(jié)和反思有助于我們認(rèn)清自己的優(yōu)點與不足,找出自身存在的問題,并尋找解決辦法。這樣可以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量,使自己不斷進步。最后,心得體會的分享可以促進與他人的交流和互動,幫助我們拓寬學(xué)習(xí)的視野,從不同的角度看待問題,培養(yǎng)多元思維。
第四段:心得體會在實際學(xué)習(xí)中的應(yīng)用與效果
心得體會對于我們的學(xué)習(xí)是極其重要的。首先,在學(xué)習(xí)過程中我們經(jīng)常會遇到各種難題和困惑,通過總結(jié)和反思我們能夠更深入地探究問題的本質(zhì)和解決方法,提高解題能力。其次,總結(jié)和反思能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)方法和技巧上的不足,使我們能夠及時調(diào)整和改進,從而提高學(xué)習(xí)的效率,節(jié)省時間。最后,通過總結(jié)和反思我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)點和進步之處,增強自信心和動力,更加積極地投入到學(xué)習(xí)中。
第五段:總結(jié)與展望
總之,思想心得體會對于學(xué)生來說具有重要的意義和價值。通過總結(jié)與反思,我們能夠更好地理解和運用所學(xué)知識,提高學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量。同時,心得體會的分享能夠促進與他人的交流和互動,培養(yǎng)多元思維。因此,我們應(yīng)該養(yǎng)成總結(jié)與反思的習(xí)慣,將其應(yīng)用于實際學(xué)習(xí)中,并通過與他人的共享,推動我們的成長與進步。相信在不斷的總結(jié)和反思中,我們會變得更加優(yōu)秀和出色。
(注:本文采用的都是假定內(nèi)容)
學(xué)生思想道德教育心得篇十六
作為學(xué)生,我們每天都在接觸各種各樣的知識和信息,思考和理解這些信息,逐漸形成我們自己的思想和觀念。在這個過程中,我們積累了很多寶貴的思想心得體會,這些體會對我們的成長和發(fā)展起到了重要的作用。在本文中,我將分享我個人的一些思想心得體會。
第二段:學(xué)習(xí)的心得體會
作為學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們最主要的任務(wù)之一。在學(xué)習(xí)的過程中,我發(fā)現(xiàn)積極主動地參與課堂討論和互動對于提高學(xué)習(xí)效果非常重要。通過和同學(xué)們的交流,我能更好地理解和吸收所學(xué)知識。此外,我還經(jīng)歷了一些困難和挫折,而這些困難和挫折讓我認(rèn)識到,只有堅持不懈、克服困難,才能在學(xué)習(xí)上取得進步。因此,我體會到學(xué)習(xí)不僅是獲取知識,更是一種堅持和毅力的體現(xiàn)。
第三段:人際交往的心得體會
在校園生活中,我們無時無刻不在和他人進行交往和相處。我從這些交往中學(xué)到了很多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。首先,我認(rèn)識到與人為善、待人真誠是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。通過與同學(xué)的友好相處,我發(fā)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系會變得更加融洽和和諧。其次,我學(xué)會了傾聽他人的意見和建議。當(dāng)我與他人溝通時,意見的多樣性會為我提供新的思路和觀點,從而拓寬我的視野。最后,我明白了與他人分享和互助的重要性。在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中,我與同學(xué)們一起分享和討論問題,互幫互助,不斷成長和進步。
第四段:社會實踐的心得體會
社會實踐是我們了解社會,鍛煉自我能力的重要途徑。在我參與社會實踐的過程中,我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。然而,這些經(jīng)歷讓我明白了團隊合作的重要性。在一個團隊中,每個人都發(fā)揮各自的才能,共同完成任務(wù)。通過與團隊成員的合作,我學(xué)到了如何有效地溝通和協(xié)調(diào)。此外,社會實踐也讓我更加深刻地認(rèn)識到了社會的現(xiàn)實和問題。這些認(rèn)識激發(fā)了我對社會問題的思考,并使我更加關(guān)注社會發(fā)展和創(chuàng)造社會價值的意義。
第五段:思想成長的心得體會
在整個學(xué)生時期,我經(jīng)歷了許多事情,思考了許多問題,不斷地接受新的知識和觀念。通過這一過程,我逐漸形成了自己的思想和觀點,并且不斷修正和完善。我認(rèn)識到,思想的成長是一個漸進的過程,需要我們保持開放的心態(tài)和不斷的學(xué)習(xí)。同時,我也體驗到了思想的力量。每當(dāng)我堅持自己的信念,追求自己的夢想時,我發(fā)現(xiàn)自己變得更加堅強和自信。因此,我堅信思想的成長是一個不斷探索和進步的過程。
結(jié)尾:總結(jié)全文
總之,作為學(xué)生,我們從學(xué)習(xí)、人際交往、社會實踐等方面積累了許多寶貴的思想心得體會。這些體會對我們的成長和發(fā)展起到了非常重要的作用。通過學(xué)習(xí),我們體會到堅持和毅力的重要性;通過人際交往,我們學(xué)會了待人真誠和傾聽他人意見;通過社會實踐,我們理解了團隊合作和社會問題的重要性。思想的成長是一個不斷探索和進步的過程,我們應(yīng)該保持開放的心態(tài),持續(xù)學(xué)習(xí)和思考,以更好地成長和發(fā)展。
學(xué)生思想道德教育心得篇十七
摘要隨著市場經(jīng)濟的逐步完善,職業(yè)教育在新時期的重要作用已經(jīng)開始凸現(xiàn)出來,它能否得到快速和健康的發(fā)展,關(guān)系到未來社會經(jīng)濟發(fā)展的持續(xù)性。由于我國社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,追求經(jīng)濟效益和個人利益最大化的價值觀自然會影響到學(xué)生的思想意識。學(xué)生群體中也會出現(xiàn)追求個人功利、非良性競爭等現(xiàn)象。學(xué)生的人生價值觀會受到如今繁榮的市場經(jīng)濟規(guī)模的影響,他們在實現(xiàn)個人價值方面,會更加趨向于實用主義價值觀,即有功利化和短期行為的表現(xiàn)特征。如今的學(xué)生較為注重對自我價值的實現(xiàn)過程,更為突出的是如何實現(xiàn)自身的利益追求[1]。
關(guān)鍵詞中專學(xué)生思想道德教育教學(xué)環(huán)境
1中專學(xué)生的主要特點
中專學(xué)生正處于青春期,其生理及心理發(fā)育正處在逐漸成熟的階段,所以在這一時期內(nèi),教育教學(xué)必須把握學(xué)生的特點。
1)判斷力正在形成期,受外界影響比較大,愛下結(jié)論,但容易反復(fù)。這個時候就需要教師有針對性加以正確的引導(dǎo)。以學(xué)生找工作為例,經(jīng)常會出現(xiàn)同一個專業(yè)不同班級的學(xué)生,有的班級基本上大部分都找到工作,而有的班卻幾乎沒有人找工作。這就是目前學(xué)生的一個特點,當(dāng)看到同學(xué)找到工作時,自己就非常急躁,想趕快找一個工作;如果周圍的同學(xué)沒找工作,則多數(shù)人會持觀望態(tài)度不去找工作。還有一個典型特點,那就是幾十個人到一個單位后,如果有少數(shù)幾個學(xué)生打算放棄這份工作時,會影響一半甚至更多的學(xué)生。
2)對知識有好奇感,但克服困難的決心不足,尤其是表現(xiàn)在對課程的態(tài)度上。比如當(dāng)開設(shè)一門新課時,學(xué)生多數(shù)會表示出濃厚的興趣,尤其是參加一些實踐環(huán)節(jié)后,上課非常積極;當(dāng)過了一段時間后,特別是當(dāng)遇到自己理解不透徹的問題時,則開始逐漸得放棄對此課程的學(xué)習(xí),直至完全放棄。
3)心理正處于發(fā)育期,遇到問題不能正確看待。如當(dāng)學(xué)生受到任課教師的批評時,如果學(xué)生當(dāng)時不能接受,則表現(xiàn)為對課程的厭惡,不聽課,甚至于曠課。這些都是學(xué)生心理發(fā)育尚不成熟的體現(xiàn)。
2良好教學(xué)環(huán)境的重要性
任何的教學(xué)環(huán)節(jié)都離不開一個良好的教學(xué)環(huán)境,如何去維護良好的教學(xué)秩序是每一個教師必須考慮的問題。由于此時學(xué)生心理還正處于發(fā)育和健全階段,光靠嚴(yán)厲的批評是不能真正解決問題的,應(yīng)該從學(xué)生的內(nèi)心入手,讓學(xué)生真正認(rèn)識到教師是關(guān)心他,是為了幫助他。教師絕對不能放松對學(xué)生的引導(dǎo)。這一階段的學(xué)生思想還不是很成熟,不能快速正地都進行分析,而且非常容易受周圍輿論的影響。如這一時期學(xué)生正在找工作,學(xué)生在這一情況下常常求助于教師。這是學(xué)生對教師的莫大信任,教師有責(zé)任對學(xué)生加以引導(dǎo),告訴學(xué)生目前的就業(yè)情況,幫助學(xué)生做出正確的判斷,踏踏實實地工作,防止出現(xiàn)類似于大批學(xué)生工作一段時間后一起返回學(xué)校的現(xiàn)象發(fā)生。這就要求每一名教師要有責(zé)任感,不僅要掌握先進的專業(yè)知識,還要綜合了解本專業(yè)的各種信息。
現(xiàn)在的學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng),那么如何引導(dǎo)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)也是擺在教師面前的問題。筆者的方法是給學(xué)生提供許多數(shù)控系統(tǒng)和數(shù)控機床生產(chǎn)廠家的網(wǎng)址,以及我國關(guān)于數(shù)控bbs的網(wǎng)站,使學(xué)生上網(wǎng)時有事做,而不是盲目都聊天打游戲。經(jīng)常有學(xué)生拿著下載的資料來問問題,說明教師的引導(dǎo)起到效果。正是由于職業(yè)教育有其自身的特點,才更應(yīng)該制定相應(yīng)的教育教學(xué)方法,使職業(yè)教育能夠與時俱進,長足發(fā)展。
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