最優(yōu)新聞道德與法規(guī)論文（模板14篇）

可以梳理思路、提煉核心，提高表達(dá)和思考能力。總結(jié)時(shí)要注意自我反省，從中找到不足并制定改進(jìn)計(jì)劃，以便不斷提升自己。以下是一些總結(jié)的案例，希望對(duì)您的寫作有所幫助和借鑒。

新聞道德與法規(guī)論文篇一

”目前在教學(xué)中存在的問題“財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”這門課程的作用就是教會(huì)我們?cè)跇I(yè)務(wù)中怎樣做才合法合規(guī)。但是由于課程主要是在講法條，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)起來枯燥乏味，教學(xué)效果差。筆者根據(jù)近幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在如下問題。

1.1教材內(nèi)容形式落后，部分法規(guī)過時(shí)

教材還是按照章節(jié)去編排，沒有體現(xiàn)工作過程，知識(shí)點(diǎn)零散化，理解起來比較抽象；本課程以往的教材內(nèi)容法多條雜，案例少且陳舊；同時(shí)教材內(nèi)容展現(xiàn)形式多是文字，圖片少，不能激起讀者的閱讀欲望。另外在法規(guī)條文方面，部分法規(guī)條款已更新，但教材還是舊版，知識(shí)陳舊過時(shí)，不能起到規(guī)范作用。

1.2教學(xué)方法單一，教學(xué)手段落后

在本課程的教學(xué)中多采用案例教學(xué)，近幾年在教學(xué)改革中，也采用過情境教學(xué)，但本質(zhì)上還是案例教學(xué)，教學(xué)效果都沒有很大突破，收效甚微。

1.3教學(xué)學(xué)時(shí)不合理

通過調(diào)查了解到，不同高職院校對(duì)“財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德”這門課程的教學(xué)學(xué)時(shí)設(shè)置存在很大的差異，從總體來講，本門課程總課時(shí)量在30個(gè)課時(shí)左右，嚴(yán)重不足，這與本門課程龐大的知識(shí)體系、零散知識(shí)點(diǎn)的課程特征是完全不匹配的。

1.4理論與實(shí)踐脫鉤

“法”是為了規(guī)范并約束“行為”，在教學(xué)中無論采用案例教學(xué)還是情境教學(xué)，都沒有讓學(xué)生去操作業(yè)務(wù)，只是從案例中去理解法規(guī)條文，導(dǎo)致理解不透徹，不到位，學(xué)生畢業(yè)后在業(yè)務(wù)中還是頻頻出錯(cuò)。因此對(duì)這門課程的認(rèn)識(shí)就是：學(xué)了等于沒學(xué)。

新聞道德與法規(guī)論文篇二

注意事項(xiàng)：

1、考生必須將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目涂寫在答題卡上，

2、每小題選出答案后，答案只能用2b鉛筆填涂在答題卡上，不得答在本試題卷上。

一、單項(xiàng)選擇題(請(qǐng)按答題卡的要求，用2b鉛筆填涂答題卡中相應(yīng)的`信息點(diǎn)。本題共計(jì)30分，每小題1分。)

1、我國(guó)的會(huì)計(jì)法律制度由會(huì)計(jì)法律、會(huì)計(jì)行政法規(guī)、國(guó)家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度和（a）構(gòu)成。

a、地方性會(huì)計(jì)法規(guī)

b、地方性經(jīng)濟(jì)法規(guī)

c、地方性政策法規(guī)

d、地方性法律法規(guī)

2、《會(huì)計(jì)從業(yè)資格管理辦法》規(guī)定，會(huì)計(jì)從業(yè)資格證書一經(jīng)取得，在(c)有效。

a、全省范圍內(nèi)

b、本行業(yè)內(nèi)

c、全國(guó)范圍內(nèi)

d、財(cái)政系統(tǒng)內(nèi)

3、一個(gè)單位應(yīng)當(dāng)設(shè)置會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)還是在有關(guān)機(jī)構(gòu)中設(shè)置專職會(huì)計(jì)人員，由各單位（a）。

a、根據(jù)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的繁簡(jiǎn)和實(shí)際需要決定

b、提出設(shè)置方案，報(bào)稅務(wù)部門批準(zhǔn)

c、提出設(shè)置方案，報(bào)財(cái)政部門批準(zhǔn)

d、提出設(shè)置方案，報(bào)審計(jì)部門批準(zhǔn)

4、財(cái)經(jīng)法律關(guān)系主體享有的經(jīng)濟(jì)權(quán)利和承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)義務(wù)是財(cái)經(jīng)法律關(guān)系的（c），

a、主體

b、客體

c、內(nèi)容

d、范圍

5、根據(jù)法的內(nèi)容不同來劃分，行政訴訟法屬于（b）。

a、狹義的法

b、程序法

c、實(shí)體法

d、普通法

6、《中華人民共利國(guó)會(huì)計(jì)法》規(guī)定，主管全國(guó)會(huì)計(jì)工作的單位是（d）。

a、全國(guó)人大財(cái)經(jīng)委

b、國(guó)家稅務(wù)總局

c、中國(guó)人民銀行

d、國(guó)務(wù)院財(cái)政部門

7、下列各項(xiàng)中，屬于代理記賬機(jī)構(gòu)不能辦理的業(yè)務(wù)是(d)。

a、接受委托進(jìn)行會(huì)計(jì)核算

b、對(duì)外提供財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告

c、向稅務(wù)機(jī)關(guān)提供稅務(wù)資料

d、接受委托進(jìn)行社會(huì)審計(jì)

8、小李出差后將火車票遺失，無法報(bào)賬，下列處理方法中，正確的是（b）。

a、售票單位開具證明，加蓋公章，單位會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后，代作原始憑證

b、小李寫出詳細(xì)情況，由會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人和單位負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)后，代作原始憑證

c、售票單位開具證明，經(jīng)售票單位會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人和單位領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后，代作原始憑證

d、小李寫出詳細(xì)情況，加蓋售票單位公章，單位領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后，代作原始憑證

9、按照會(huì)計(jì)核算的真實(shí)性和客觀性要求，各單位會(huì)計(jì)核算的依據(jù)必須是（d）

a、原始憑證

b、會(huì)計(jì)賬簿

c、記賬憑證

d、實(shí)際發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)

10對(duì)單位財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告的真實(shí)性、完整性承擔(dān)法律責(zé)任的主體是（b）

a、單位會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人

新聞道德與法規(guī)論文篇三

盡管中國(guó)早已實(shí)施教育改革，但在應(yīng)試教育的大背景下，改革效果并不明顯。一方面多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德僅僅是為了獲得會(huì)計(jì)從業(yè)資格考試證書，對(duì)課程內(nèi)容本身興趣不大，死記硬背的情況屢見不鮮，使得關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的培養(yǎng)并未實(shí)現(xiàn)，綜合應(yīng)用能力也不能得到足夠的鍛煉與提高；另一方面許多教師在課堂上也存在形式主義，考試考什么，課程講什么，要求學(xué)生一味地劃重點(diǎn)記筆記，但忽視對(duì)教學(xué)內(nèi)容本身的理解與消化，更不利于實(shí)踐應(yīng)用能力的培養(yǎng)。

2.2教學(xué)方法陳舊，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性

財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教學(xué)方法多采用傳統(tǒng)教學(xué)中的灌輸式課堂講授，形式較為單一刻板，學(xué)生參與度較低，缺乏師生間的有效互動(dòng)，導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)氛圍枯燥沉悶。大部分學(xué)生在課堂的任務(wù)就是被動(dòng)地劃重點(diǎn)，記筆記，少部分自制力弱的同學(xué)甚至睡覺，玩手機(jī)，教學(xué)效果普遍偏低。同時(shí)，對(duì)于財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的課程內(nèi)容偏重于前四章的法律法規(guī)講授，通常忽略會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，不利于對(duì)未來會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)誠(chéng)信道德的培養(yǎng)。

2.3教學(xué)師資力量不足

由于財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程較為重要，加上課程知識(shí)點(diǎn)涉及面廣，包括會(huì)計(jì)法律制度、支付結(jié)算法律制度、稅收法律制度等，因而對(duì)授課教師的知識(shí)儲(chǔ)備具有較高的要求，不僅要求財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程的授課教師具備一定深度和廣度的會(huì)計(jì)及相關(guān)專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備，而且還要在教學(xué)中熟練運(yùn)用相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，以幫助學(xué)生更好地理解與掌握該課程內(nèi)容。但目前看來許多院校都缺乏法學(xué)基礎(chǔ)過硬且具有豐富的會(huì)計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)教師隊(duì)伍。

新聞道德與法規(guī)論文篇四

1983年,美國(guó)利用轉(zhuǎn)基因技術(shù)獲得第一例轉(zhuǎn)基因作物--轉(zhuǎn)基因煙草.1994年,美國(guó)實(shí)現(xiàn)第一例轉(zhuǎn)基因植物--延遲成熟轉(zhuǎn)基因番茄的.商業(yè)化種植.隨后,轉(zhuǎn)基因作物在一些國(guó)家像美國(guó)、阿根廷等逐漸推廣,中國(guó)也種植少量的轉(zhuǎn)基因作物.目前,上市的轉(zhuǎn)基因食品已達(dá)幾千種.轉(zhuǎn)基因食品將給我們帶來巨大的利益,但也有許多風(fēng)險(xiǎn)和負(fù)面影響.由此,對(duì)轉(zhuǎn)基因食品倫理問題的研究成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的一個(gè)熱點(diǎn).

新聞道德與法規(guī)論文篇五

改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法與課程體系是高職教育教學(xué)改革的主要內(nèi)容。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐與探索，一些學(xué)校針對(duì)專業(yè)特點(diǎn)，按照優(yōu)秀課程質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行建設(shè)，制定《財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)大綱》，在修訂內(nèi)容上既要注意教學(xué)內(nèi)容的完整性，又力爭(zhēng)做到理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，重視課程教學(xué)的科學(xué)性、規(guī)范性與實(shí)用性。在此基礎(chǔ)上，制定本課程的培養(yǎng)目標(biāo)：在較好掌握財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，針對(duì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)課程的要求，使學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)，掌握處理相關(guān)問題的技能與方法，能夠在經(jīng)營(yíng)管理和交易活動(dòng)中利用法律手段維護(hù)正當(dāng)權(quán)益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)和利益的最大化。

新聞道德與法規(guī)論文篇六

當(dāng)今中國(guó)，隨著傳媒業(yè)的迅速發(fā)展，傳媒對(duì)人們的影響越來越大。因此，作為“把關(guān)人”的傳媒從業(yè)者，就更要認(rèn)清傳媒職業(yè)屬性，做一個(gè)正確輿論的引導(dǎo)者。可是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有關(guān)傳媒人的新聞倫理失范和對(duì)新聞當(dāng)事人及受眾所造成新聞傷害的事件卻頻頻發(fā)生?！吧钲诼?lián)防隊(duì)員強(qiáng)奸案”的報(bào)道就是其中一個(gè)典型案例。本文通過對(duì)此案報(bào)道的分析，探析新聞倫理失范原因，并探討相關(guān)應(yīng)對(duì)策略。

案例分析

（一）新聞事件回顧

10月23日晚上，聯(lián)防隊(duì)員楊喜利手持鋼管、警棍闖進(jìn)王娟（化名）的家中，一通亂砸后，對(duì)她進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)一個(gè)小時(shí)的毒打和強(qiáng)奸。她的丈夫楊武（化名）則躲在幾米外，不敢做聲，一個(gè)小時(shí)后才悄悄報(bào)警。

月8日，《南方都市報(bào)》刊登第一篇關(guān)于此事的報(bào)道：《妻子遭聯(lián)防隊(duì)員毒打強(qiáng)奸丈夫躲隔壁“忍辱”一小時(shí)》，隨即引發(fā)廣泛關(guān)注。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、金羊網(wǎng)等多家新聞網(wǎng)站了南都的文章，大批媒體記者趕赴楊武家進(jìn)行采訪。11月9日，安徽《江淮晨報(bào)》整版報(bào)道此事，大標(biāo)題為《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說！》；東南快報(bào)的標(biāo)題是《“我是世界上最窩囊的丈夫”》。網(wǎng)上廣泛轉(zhuǎn)載著幾張照片：王娟側(cè)臥在堆滿了衣物和床單的床上，兩手抓著床單，將臉捂得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，而幾只指甲涂得鮮紅的手握著采訪話筒湊到王娟頭邊。不管是平面媒體還是電子媒體，對(duì)當(dāng)事人的臉部未作任何技術(shù)處理，而且將其詳細(xì)資料公之于眾。從此傳媒的報(bào)道走向了極端，眾人都在指責(zé)楊武的懦弱，仿佛這一切都是因他而起，而沒有人去指責(zé)施暴者，去真正地推動(dòng)事件的進(jìn)展。不久，網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)而開始反思媒體的倫理失范。有網(wǎng)友發(fā)出了這樣的感慨：一個(gè)不負(fù)責(zé)任的社會(huì)，會(huì)把地位卑微的老實(shí)人變成“世上最窩囊的男人”；一個(gè)迷失了方向的輿論群體，也會(huì)把原本善良無助的正常人逼向崩潰的邊緣。

（二）媒體新聞倫理失范淺析

1.濫用議程設(shè)置理論，誤導(dǎo)輿論。所謂議程設(shè)置是用來說明媒介有意無意地建構(gòu)公共討論與關(guān)注的話題的一種理論。該理論強(qiáng)調(diào)，大眾媒介對(duì)事物和意見的強(qiáng)調(diào)程度與受眾的重視程度成正比，受眾會(huì)因媒介提供的議程而改變對(duì)事物重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)媒介認(rèn)為重要的事件首先采取行動(dòng)。

我們看到最早報(bào)道此新聞的《南方都市報(bào)》的版面，作者把楊武的話“我是世界上最窩囊和最沒用的丈夫”放在新聞標(biāo)題的右側(cè)，字體與新聞標(biāo)題幾乎等大。在與楊武對(duì)話的新聞稿中，作者直接對(duì)楊武說：“你太懦弱了?！卑不铡督闯繄?bào)》更是整版報(bào)道此新聞，并放上具有鮮明立場(chǎng)傾向的大標(biāo)題《“我是世界上最窩囊的丈夫”是的，你還好意思說！》。我們?cè)倏凑掌?，《南方都市?bào)》最大的照片為“楊武與妻子相擁而泣的照片，而《江淮晨報(bào)》則在新聞標(biāo)題上放上了“楊武痛哭流涕的照片”，作者似乎在用一切材料來佐證楊武是“世界上最窩囊的丈夫”。就這樣，作者踐踏在當(dāng)事人的尊嚴(yán)、人格之上，把這個(gè)新聞寫成了故事情節(jié)曲折復(fù)雜，黃、性、腥穿插其間的吸引受眾眼球，引導(dǎo)媚俗傾向的故事。受眾在作者的引導(dǎo)下，把一切都?xì)w因于楊武的懦弱無能，把嚴(yán)肅的新聞當(dāng)成了趣聞、笑料。電視媒體更是借助其直觀的報(bào)道優(yōu)勢(shì)繼續(xù)按照這些媒體人的議程設(shè)置發(fā)展。不加任何技術(shù)處理拍攝受害者，外加冷嘲熱諷，如某衛(wèi)視“今日一線”主持人在節(jié)目中說：“看到這里很多人都不敢相信，做丈夫的楊武怎么能窩囊到這種地步?！?/p>

我們知道媒體的義務(wù)在于通過報(bào)道形成正確的輿論導(dǎo)向，并推動(dòng)社會(huì)問題的解決。可是在這次報(bào)道中，媒體完全走向了錯(cuò)誤的極端，反而像在為“娛樂至死”做呼應(yīng)。

2.濫用新聞自由，侵犯隱私權(quán)和肖像權(quán)。新聞自由是新聞媒體依法采集、發(fā)布、發(fā)送和收受新聞的自由，包括報(bào)刊的出版自由、電視臺(tái)和電臺(tái)的播放自由，新聞采訪和報(bào)道的自由，以及發(fā)表意見和進(jìn)行新聞批評(píng)的自由。但是，媒體的新聞自由權(quán)必須在法律允許的范圍內(nèi)才能行使。新聞侵犯隱私權(quán)是指在新聞作品中公開他人隱私而使他人隱私權(quán)受到傷害的行為。

我們看“深圳聯(lián)防隊(duì)員強(qiáng)奸案”的采訪報(bào)道，記者強(qiáng)行闖入楊武家這樣的私人空間，非公開場(chǎng)合進(jìn)行采訪，逼問已經(jīng)瀕臨精神失常的王娟，一次又一次請(qǐng)當(dāng)事人講述“當(dāng)時(shí)的情形”“當(dāng)時(shí)的感受”。記者在報(bào)道中詳細(xì)描述強(qiáng)奸時(shí)的場(chǎng)景、動(dòng)作、聲音等細(xì)節(jié)，暴露楊武的家庭住址，母親、女兒的形象；楊武痛哭流涕的窘相更是被公開傳播。王娟被楊喜利施暴的監(jiān)控錄像在網(wǎng)絡(luò)上和電視上廣為傳播。根據(jù)我國(guó)的法律，他可以據(jù)此起訴侵權(quán)的傳媒和記者：傳媒為了煽情而披露公民的隱私，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。可是，楊武一家不知道自己的隱私權(quán)可以受法律保護(hù)，他只能無助地跪在地上，用帶著哭腔的聲音說：“我忍受的是所有男人不能忍受的恥辱和壓力，我不愿意回憶，求求你們了，出去好嗎？”

至此，在此次新聞報(bào)道中，新聞媒體已經(jīng)將新聞自由變成了媒介話語霸權(quán)，違反法律，侵犯受害人的隱私權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)，一遍又一遍地戕害著受害人的身心。

3.妄加道德審判，施行媒介暴力。此次“楊武事件”的報(bào)道中，記者從一開始就站在道德的制高點(diǎn)上指責(zé)楊武，所有的評(píng)判就像央視記者柴靜所說“像刺一樣扎在人心里”。媒體本應(yīng)客觀報(bào)道事件，將信息公開于公眾，讓公眾自己去評(píng)判，可是這次媒體完全丟失了新聞的客觀和公正。

媒體為了吸引受眾眼球，一次又一次對(duì)受害者施行媒介暴力。楊武的妻子不堪忍受媒體的侮辱而選擇自殺，可是媒體絲毫不關(guān)心這位受害者的心理感受，還在不斷地追問她“當(dāng)時(shí)的情形和感受”，即使她有精神失常的.跡象也不放過。柴靜在博客中寫道：“他們確實(shí)不知道怎么反抗暴力，對(duì)自己最脆弱的保護(hù)，只能用袖子掩住臉，來避開采訪。是的，這是一場(chǎng)羞辱，但不是他們的。”

媒體妄加道德審判和肆意施行媒介暴力，根本原因就在于缺乏人文主義關(guān)懷。所謂人文關(guān)懷，就是對(duì)人存在的關(guān)注，對(duì)人的價(jià)值、人的命運(yùn)等有關(guān)人生存的根本問題的眷顧與沉思。記者應(yīng)站在與采訪對(duì)象平等的角度采訪，記者應(yīng)換位思考避免媒介暴力對(duì)受害人造成的二次傷害。鳳凰記者閭丘露薇說：媒體有追問真相的義務(wù)和權(quán)利，但是同時(shí)也有倫理底線，要尊重受害者的隱私和感受，在窮追猛打的時(shí)候，至少要分清公權(quán)和私權(quán)，也不要自己進(jìn)行道德審判。（三）對(duì)當(dāng)事人的新聞傷害。

從上面的媒體新聞倫理失范的分析中，我們可以得出，媒體錯(cuò)誤引導(dǎo)輿論，使受眾向著媒體設(shè)置的議程偏向：斥責(zé)楊武懦弱，沒有推進(jìn)社會(huì)問題的解決，反而把這一悲慘的事件當(dāng)成了笑料和媚俗的黃色新聞。媒體侵犯了受害人一家的隱私權(quán)，使全家人暴露在公眾視野中。媒體將強(qiáng)奸的細(xì)節(jié)詳細(xì)描述并呈現(xiàn)在報(bào)道中，使王娟的名譽(yù)受到侵害。媒體在這次報(bào)道中沒有關(guān)心同情受害者，反而一個(gè)勁地揭傷疤，使受害人心理受到巨大傷害。

新聞倫理失范的原因分析及應(yīng)對(duì)

（一）新聞倫理教育的不足或缺失。隨著傳媒業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)加劇，一部分媒體從業(yè)者忽視了自身素養(yǎng)的提高，更是忽略了對(duì)新聞倫理相關(guān)知識(shí)的掌握。他們認(rèn)為只要能夠吸引受眾眼球，提高發(fā)行量，提高收視率，就可以公開一切，就可以傳播一切。可是，卻忘記了新聞倫理要求的真實(shí)、客觀、公正，平等。不知道“電視臺(tái)播放的、報(bào)紙刊登的這些內(nèi)容，都是事實(shí)，但并非所有事實(shí)，都適合向大眾傳播”“不傳播不適宜傳播的內(nèi)容，是媒體社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)”。

中國(guó)高等院校新聞教育對(duì)新聞倫理學(xué)的重視依然不夠，新聞倫理課多作為選修課來設(shè)置。美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)沃爾特?克朗凱特新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)喬?福特教授在接受記者采訪時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我認(rèn)為，新聞傳播教育的最終使命是培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。人們希望我們不僅要教會(huì)學(xué)生做記者的技能，而且要讓他們明白他們的工作對(duì)社會(huì)有什么樣的影響?！币虼?，高等學(xué)校在培養(yǎng)新聞人才的時(shí)候應(yīng)加大新聞倫理、社會(huì)責(zé)任感的教育與熏陶，傳媒機(jī)構(gòu)更是要加強(qiáng)對(duì)新聞?dòng)浾叩膷徢芭嘤?xùn)，著重強(qiáng)調(diào)新聞倫理和社會(huì)責(zé)任感的教育。

（二）傳媒制度導(dǎo)致的利益驅(qū)動(dòng)與把關(guān)不嚴(yán)。面對(duì)改革開放以來社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)條件的深刻變化，我國(guó)的新聞媒體重新界定了其行業(yè)本質(zhì)，即“事業(yè)單位，企業(yè)化管理”的雙重屬性。媒體一方面要傳播新聞信息、引導(dǎo)輿論，另一方面又要以獲取利潤(rùn)為目標(biāo)。而當(dāng)代中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，某些媒體為了利益而疏忽了自己擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的職責(zé)。

（三）新聞法律缺失。新聞倫理屬于道德范疇，而道德自律靠的是媒體人的自我修為，要求每位媒體從業(yè)人員要達(dá)到“慎獨(dú)”的道德境界顯然不可能。而法律是一種特殊的社會(huì)規(guī)范，是一種非人格化的制度，它通過建立一套客觀的、理性的規(guī)則去引導(dǎo)、規(guī)范人們的行為。法律的這套規(guī)則一旦制定，便不依任何人的意志為轉(zhuǎn)移，從而顯示出高于一切的權(quán)威，迫使人們不得不自覺遵守，從而達(dá)到監(jiān)督、規(guī)范權(quán)力運(yùn)作的目的。目前我國(guó)還沒有一套成形的新聞法，只是借助其他相關(guān)法律對(duì)傳媒進(jìn)行約束，這樣就使得有些人打擦邊球。因此，相關(guān)部門應(yīng)加快推進(jìn)新聞法的出臺(tái)，使新聞傳媒業(yè)“依法治業(yè)”與“以德治業(yè)”相結(jié)合，這樣傳媒業(yè)才能得到良好發(fā)展，才能更好地為社會(huì)主義精神文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

新聞媒體擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，新聞從業(yè)者必定要從以往的新聞倫理失范中吸取教訓(xùn)，恪守新聞職業(yè)道德規(guī)范，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，真正肩負(fù)起“社會(huì)守望者”的社會(huì)職責(zé)。（項(xiàng)目名稱：國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“中國(guó)當(dāng)代新聞學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)換”項(xiàng)目號(hào)：11fxw001）

（作者單位：天津師范大學(xué)）

欄目責(zé)編：曾鳴

新聞道德與法規(guī)論文篇七

當(dāng)今社會(huì),商業(yè)活動(dòng)與人們的日常生活息息相關(guān).以德治商,文明經(jīng)商,遵循商業(yè)活動(dòng)中的道德規(guī)范從事商業(yè)活動(dòng),這是商業(yè)正常運(yùn)行必不可少的`條件,目前倫理學(xué)界對(duì)商業(yè)倫理的研究中,主要圍繞以下理論話題而展開,即如何從理論上闡明產(chǎn)品責(zé)任的歸屬問題,商家自利與利他問題,商業(yè)腐敗問題,商業(yè)誠(chéng)信等等.

羅文俊(湖南稅務(wù)高等?？茖W(xué)校,湖南,長(zhǎng)沙,410116)

新聞道德與法規(guī)論文篇八

廣播電視編輯加強(qiáng)新聞的輿論引導(dǎo)作用把關(guān)問題。這個(gè)問題實(shí)際上是一個(gè)非常重要的問題，但是我們把它們分成兩方面來講，一方面是把關(guān)的問題。編輯的把關(guān)，從邏輯上來講，它是一個(gè)正題，也就是說把關(guān)工作是我們編輯的日常必須要接觸的，必須要做的，也是必須要做好的。但是，如果把關(guān)的工作做不好，那么就有可能造成新聞的輿論引導(dǎo)走向另一面。輿論引導(dǎo)的失誤就是我們說的反題。把關(guān)和輿論引導(dǎo)兩者實(shí)際上是有一定的關(guān)聯(lián)的。如果把關(guān)過度或者是違反了某些規(guī)則，我們就認(rèn)為它是社會(huì)責(zé)任的失范。

1新聞道德淪喪的原因剖析

1.1經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使

在周克華被擊斃后，有的媒體為了吸引公眾的眼球，在沒有打上馬賽克的情況下，展示他不堪入目的“死相”，而不顧此類血腥的畫面將造成的影響。這歸根到底是某些新聞工作者單純?yōu)樽非蠼?jīng)濟(jì)利益而忽略職業(yè)道德素養(yǎng)的表現(xiàn)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的引入刺激并推動(dòng)了新聞傳媒行業(yè)的蓬勃發(fā)展。與此同時(shí)，媒介技術(shù)的革新與發(fā)展，也給新聞工作者提供了更為便利的條件。然而，隨著媒體生存環(huán)境日漸窘迫和行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力的劇增，一些新聞工作者的職業(yè)道德底線產(chǎn)生了或多或少的動(dòng)搖，職業(yè)道德的約束在金錢和利益的誘導(dǎo)下逐漸變的松弛了。

改革開放后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了迅猛發(fā)展，物質(zhì)建設(shè)發(fā)展速度較快，然而在道德精神層面的建設(shè)卻相對(duì)匱乏。有的媒體以戲謔的態(tài)度描述周克華被擊斃這一事件，不少新聞報(bào)道甚至呈現(xiàn)出娛樂化的態(tài)勢(shì)。這其實(shí)是一種嚴(yán)重缺乏同情心的表現(xiàn)，不僅給周克華的'家庭帶去了深深的傷害，也污染了社會(huì)文明的風(fēng)氣。沒有道德，就沒有靈魂，沒有靈魂，就沒有定力，沒有定力就很有可能做出有害社會(huì)的行為。造就當(dāng)前這種現(xiàn)象的主要原因在于行業(yè)自律的缺失。由于沒有嚴(yán)格的行業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，或者說行業(yè)道德在經(jīng)濟(jì)利益系統(tǒng)支配下的失效，致使某些媒體新聞工作者職業(yè)道德的淪陷。

1.3管理人員責(zé)任的缺失

當(dāng)前，新聞事業(yè)的管理人員水平良莠不齊，缺乏基本的新聞職業(yè)道德，對(duì)有違新聞職業(yè)道德的現(xiàn)象視而不見，部分人員甚至還親身參與到一些有損職業(yè)道德的事情中。新聞事業(yè)管理人員的價(jià)值取向?qū)⒃诤艽蟪潭壬蠜Q定了媒體的編輯方針和風(fēng)格定位?！吧狭翰徽铝和帷?，新聞事業(yè)管理人員的失職極其容易造成連環(huán)反應(yīng)，從而導(dǎo)致整個(gè)新聞行業(yè)職業(yè)道德的敗壞和染毒。王韜在《|園文錄?外編》中曾提到對(duì)報(bào)社主筆人的要求：“顧秉筆之人不可不慎加遴選，其間或非通材，未免識(shí)小而遺大，然猶其細(xì)焉者也，至其挾私訐人，自快其忿，則品斯下矣，士君子當(dāng)擯之而不齒?！彪m然是在新媒體時(shí)代，但王韜所提出的這套選拔報(bào)紙主筆人才的標(biāo)準(zhǔn)依然有其現(xiàn)實(shí)意義。

2新聞職業(yè)道德淪陷的應(yīng)對(duì)策略

2.1優(yōu)化新聞職業(yè)道德環(huán)境

“近朱者赤，近墨者黑”外界環(huán)境對(duì)事物發(fā)展起著重要作用，良好的媒介生態(tài)環(huán)境和新聞道德環(huán)境對(duì)提升新聞職業(yè)道德起著不可或缺的作用。社會(huì)道德環(huán)境的好壞首先可以影響人的認(rèn)知，進(jìn)而影響人的情感認(rèn)同。注重文明與和諧社會(huì)的建設(shè)，在很大程度上對(duì)新聞從業(yè)人員的職業(yè)道德的提升起了重要的推動(dòng)作用?；诖?，可以從以下幾個(gè)方面入手切實(shí)改變新聞道德環(huán)境。

一是優(yōu)化相關(guān)制度。道德不同于法律法規(guī)具有強(qiáng)制性，它的約束作用主要源自于社會(huì)輿論和社會(huì)規(guī)范。這就導(dǎo)致在某些特定情況下，相關(guān)制度的實(shí)施難以得到保障。因此只有優(yōu)化制度，才能使得新聞工作者將職業(yè)道德內(nèi)化，自覺地培養(yǎng)新聞專業(yè)主義的精神。

三是強(qiáng)化新聞工作者的公德意識(shí)。新聞工作者是社會(huì)航船上的t望者，作為信息的“把關(guān)人”，應(yīng)始終把新聞的真實(shí)性作為第一信條，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，自覺按照社會(huì)公德的內(nèi)容與要求主持并參與社會(huì)公共事務(wù)，做到文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法。

2.2加強(qiáng)對(duì)新聞工作者的職業(yè)道德教育力度

在對(duì)新聞從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育時(shí)，深入基層是最具操作性的精神教育形式?；鶎拥氖痉蹲饔镁哂袕?qiáng)烈的影響力和感召力，從基層獲得的數(shù)據(jù)資料具有更形象的認(rèn)知感，這些都是在課堂教學(xué)中所不具備的。充分利用媒體的資源優(yōu)勢(shì)，開展干部深入基層磨煉教育，體驗(yàn)基層生活冷暖，從而消減新聞工作者的物質(zhì)欲，喚醒和增強(qiáng)新聞工作者的時(shí)代使命感和社會(huì)責(zé)任感，是對(duì)新聞從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育的最終目的。

2.3強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)新聞自律

新聞媒體自律有助于增強(qiáng)媒體責(zé)任感，它包括行業(yè)自律和媒介個(gè)體自律兩個(gè)部分。陳力丹認(rèn)為在處理新聞職業(yè)道德淪喪的問題上要首先解決行業(yè)自律問題，需要新聞媒體自身有一套完備的行業(yè)自我監(jiān)督規(guī)范。

2.4提高記者的作風(fēng)

恪守新聞職業(yè)道德、樹立良好的公眾形象，以忠誠(chéng)于黨，取信于民。筆者認(rèn)為，提高記者的道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于提高記者的作風(fēng)。新聞報(bào)道工作是一項(xiàng)光榮的工作，記者是一個(gè)神圣的職業(yè)。所選記者的職業(yè)，我們必須是值得的記者的光榮稱號(hào)。要做到這一點(diǎn)，就必須敬業(yè)，創(chuàng)新的目的精力都用在工作，更多的工作，更多的好作品，新聞和信息，以滿足人們的需求。

做誠(chéng)實(shí)和公正的為文的第一人，記者應(yīng)該是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。記者不說假話，不能搞假新聞。為什么黨和人民的信任記者，因?yàn)橹艺\(chéng)和誠(chéng)實(shí)的記者，新聞需要?jiǎng)?wù)實(shí)的記者報(bào)道新聞的理由必須是客觀真實(shí)的，不要為了達(dá)到個(gè)人的某種目的，捏造事實(shí)，歪曲事實(shí)。記者，雖然不是法官，但需要正義，只有正義和法官講真話，講真話。誰給的好處對(duì)誰說話，違背了記者的基本職業(yè)道德的事件。忘記的廉潔和公正是一個(gè)記者的責(zé)任，長(zhǎng)此以往，隨著時(shí)間的推移，記者的形象受到損害信任的質(zhì)疑。

我們不能夠要求別人的同時(shí)，必須做好自己的事情，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒄J(rèn)真的、端正的工作態(tài)度來看待記者工作。只有這樣，才能完善一個(gè)最基本記者的本質(zhì)。

3完善自律監(jiān)督機(jī)制

媒體自律系統(tǒng)，給新聞工作者一個(gè)可靠的依據(jù)，進(jìn)行自我檢討和自我約束。因此，新聞自律還需要完善自律監(jiān)督機(jī)制，這個(gè)體制可以從以下幾個(gè)方面綜合考慮：一是實(shí)行獎(jiǎng)懲措施，賞罰分明，尤其是抓典范治理那些在新聞工作者弄虛作假的新聞工作者；二是建立專門的監(jiān)督部門。例如設(shè)置審查科，對(duì)于報(bào)道的新聞給予專業(yè)的審查是否真實(shí)、是否有損社會(huì)形象等；三是建立淘汰機(jī)制，對(duì)于那些經(jīng)常發(fā)布容易引起非議新聞的工作和給予淘汰；四是建立個(gè)人職業(yè)道德自律檔案和新聞工作者聯(lián)合誠(chéng)信系統(tǒng)；五是設(shè)置新聞工作者自律的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

新聞道德與法規(guī)論文篇九

改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，是高職院校教學(xué)改革的基本環(huán)節(jié)。針對(duì)財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的課程教學(xué)方法改革應(yīng)該側(cè)重于現(xiàn)代教學(xué)方式，建立以“學(xué)中練”為導(dǎo)向，輔助以多媒體的信息化教學(xué)方式，但同樣不可忽視傳統(tǒng)講授式的教學(xué)方法。具體采用的教學(xué)方法有如下幾種。

3.1學(xué)中練

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)主要采取“滿堂灌”的授課方式，教師負(fù)責(zé)知識(shí)講授，學(xué)生被動(dòng)接受，并按要求進(jìn)行課后練習(xí)。但財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德大多面向高職學(xué)生，高職學(xué)生由于自身素質(zhì)有限，主動(dòng)性差，很少學(xué)生會(huì)按照老師要求主動(dòng)完成課后練習(xí)，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。因此，可在課堂中預(yù)留時(shí)間給學(xué)生隨堂演練，針對(duì)課程講授內(nèi)容隨堂輔以配套練習(xí)，有利于學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的進(jìn)一步消化與掌握。由于壓縮了課堂講授時(shí)間，教師必須在課前進(jìn)行更為全面而細(xì)致的備課工作，挑選重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容精講細(xì)練，將學(xué)生可自學(xué)內(nèi)容布置清楚，以此為基礎(chǔ)建構(gòu)最有利于學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)的教學(xué)模式。

3.2啟發(fā)式教學(xué)

在財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程教學(xué)中，要著重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容的理解。學(xué)生只有將所學(xué)知識(shí)消化理解，真正內(nèi)化于心，才有可能外化于行，更好地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)去解決實(shí)際問題。啟發(fā)式教學(xué)方法首先要求教師自身對(duì)知識(shí)內(nèi)容達(dá)到熟練掌握程度，進(jìn)而通過問題導(dǎo)向、對(duì)比分析或?qū)嵶C調(diào)查等多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式教育。在構(gòu)建課堂教學(xué)模式時(shí)，教師可以考慮創(chuàng)建協(xié)作學(xué)習(xí)模式，協(xié)作學(xué)習(xí)模式的基本活動(dòng)單元是協(xié)作小組，一般協(xié)作小組的人數(shù)為3~5人。通過協(xié)作學(xué)習(xí)模式的開展有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識(shí)，充分發(fā)揮教師在財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程教學(xué)中的引領(lǐng)作用。

3.3案例式教學(xué)

在財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德課程教學(xué)中通過生動(dòng)的案例來闡述法律條文，把抽象的知識(shí)點(diǎn)寓于鮮活具體的案例之中，一方面方便學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的消化與吸收，另一方面也可通過案例教學(xué)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。例如，在講授原始憑證時(shí)，可引用案例如下：10月17日，a公司會(huì)計(jì)人員李某在辦理報(bào)銷工作時(shí)，收到兩張b公司開具的銷售發(fā)票均有改動(dòng)跡象；其中一張發(fā)票更改了票面金額，另一張發(fā)票更改了用途與采買數(shù)量，兩張發(fā)票均有b公司的單位印章，李某全部予以報(bào)銷。然后教師提出問題：李某將原始憑證均以報(bào)銷的做法是否正確？并請(qǐng)說明理由。教師可以以案例為導(dǎo)向，讓學(xué)生帶著任務(wù)與問題進(jìn)行課堂討論，各抒己見。有的同學(xué)認(rèn)為李某做法正確，原始憑證可以修改，但需要加蓋單位公章。有的同學(xué)認(rèn)為李某做法錯(cuò)誤，金額錯(cuò)誤的原始憑證不可更改，只能重開。當(dāng)課堂討論進(jìn)行到一定程度，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確分析，得出正確結(jié)果：原始憑證記載的內(nèi)容有誤，應(yīng)由開具單位更正或重開，更正工作需由原始憑證出具單位進(jìn)行，并在更正處加蓋出具單位印章。原始憑證金額出現(xiàn)錯(cuò)誤的不得更改，只能由原始憑證開具單位重新開具。對(duì)課程案例的收集，可以以課后作業(yè)的形式布置給學(xué)生完成，然后在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)案件進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。通過收集典型案例和學(xué)生感興趣的相關(guān)案例，一方面提高學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來，加深他們對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的理解與掌握；另一方面，通過對(duì)形象生動(dòng)且貼近生活的真實(shí)案例進(jìn)行學(xué)習(xí)，告誡學(xué)生嚴(yán)格遵守各類法律法規(guī)，培養(yǎng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，養(yǎng)成依法辦事、依法經(jīng)營(yíng)的良好意識(shí)與習(xí)慣。

3.4多媒體教學(xué)

多媒體教學(xué)作為現(xiàn)代教學(xué)的一種手段，已被各大高校廣泛采用。通過相關(guān)微視頻、公開課的播放、ppt展示等多媒體教學(xué)方法極大地豐富了財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的.課堂內(nèi)容，在很大程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍，是很好的教學(xué)輔助工具。同時(shí)，伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的日新月異，微信微博等自媒體軟件在學(xué)生中使用頻率極高，教師可通過朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)、微博互動(dòng)或網(wǎng)絡(luò)競(jìng)猜等活動(dòng)將財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活緊密相連，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

新聞道德與法規(guī)論文篇十

隨著電視節(jié)目競(jìng)爭(zhēng)的白熱化，電視節(jié)目?jī)?nèi)容的優(yōu)劣與效果的好壞變得愈加重要，而電視編導(dǎo)是重要的質(zhì)量把關(guān)人，是保證節(jié)目效果的關(guān)鍵人物。

3.1電視節(jié)目作品的設(shè)計(jì)者

在這個(gè)以觀眾為中心的電視競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，作為編導(dǎo)應(yīng)重點(diǎn)把握節(jié)目的前期選題與策劃，明確節(jié)目宗旨和傳播對(duì)象，精準(zhǔn)定位傳播內(nèi)容，以及制定適合節(jié)目本身的風(fēng)格和樣式結(jié)構(gòu)，熟知電視觀眾的觀看習(xí)慣，把握觀眾興趣，從整體上來把控電視節(jié)目的質(zhì)量和水準(zhǔn)，發(fā)揮設(shè)計(jì)者的作用。

3.2節(jié)目制作生產(chǎn)的領(lǐng)導(dǎo)者

隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，電視節(jié)目制作日益產(chǎn)業(yè)化，形成了一條線的工業(yè)生產(chǎn)模式，每項(xiàng)工作內(nèi)容都由不同工作人員配合努力才能完成，如攝像、撰稿和配音等。編導(dǎo)人員要形成對(duì)每個(gè)鏡頭和語言的基本框架，包括現(xiàn)場(chǎng)機(jī)位設(shè)置、攝像師與燈光師的配合協(xié)調(diào)工作等，都需發(fā)揮編導(dǎo)指揮領(lǐng)導(dǎo)和組織作用，才能更好地保證拍攝任務(wù)的順利完成。

3.3電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者

在新媒體的沖擊下，電視作品的質(zhì)量把關(guān)尤為重要。優(yōu)秀的電視編導(dǎo)堅(jiān)持較高職業(yè)操守和專業(yè)素養(yǎng)，能在電視節(jié)目制作的整個(gè)過程中發(fā)揮統(tǒng)籌把關(guān)作用，帶領(lǐng)電視工作者們一起為電視節(jié)目的制作貢獻(xiàn)自己的力量。此外，電視編導(dǎo)可以將自己新的思想和創(chuàng)作靈感靈活融入到作品中，制作出優(yōu)質(zhì)好看的電視節(jié)目，成為整個(gè)電視事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)者。

4結(jié)語

針對(duì)目前電視產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)狀，電視編導(dǎo)應(yīng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在堅(jiān)持基本原則的基礎(chǔ)上不斷挖掘新穎的節(jié)目表現(xiàn)形式和內(nèi)容；堅(jiān)持主導(dǎo)作用，為節(jié)目尋找更多的視角和亮點(diǎn)，真實(shí)反映生活本質(zhì)，增加節(jié)目?jī)?nèi)容的可觀性，從而實(shí)現(xiàn)電視作品質(zhì)的飛越，推動(dòng)整個(gè)電視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

新聞道德與法規(guī)論文篇十一

會(huì)計(jì)法：調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系中各種會(huì)計(jì)關(guān)系的法律規(guī)范體系，

一、會(huì)計(jì)法律制度的構(gòu)成

（1）會(huì)計(jì)法律。是由國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——全國(guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)《會(huì)計(jì)法》,1985.1.21/5.1/.7.1。

（4）地方性會(huì)計(jì)法規(guī)。

第二章：支付結(jié)算法律制度

一、支付結(jié)算概述

支付結(jié)算是指單位、個(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中使用現(xiàn)金、票據(jù)、信用卡和結(jié)算憑證進(jìn)行貨幣給付及其資金清算的.行為，其主要功能是完成資金從一方當(dāng)事人向另一方當(dāng)事人的轉(zhuǎn)移。

銀行、單位和個(gè)人是辦理支付結(jié)算的主體。銀行是支付結(jié)算和資金清算的中介機(jī)構(gòu)。

（三）填寫票據(jù)和結(jié)算憑證的基本要求

（1）中文大寫金額數(shù)字應(yīng)用正楷或行書填寫，不得自造簡(jiǎn)化字。如果金額數(shù)字書寫中使用繁體字，也應(yīng)受理。

（2）中文大寫金額數(shù)字到“元”為止的，在“元”之后應(yīng)寫“整”（或“正”）字；到“角”為止的，在“角”之后可以不寫“整”（或“正”）字。大寫金額數(shù)字有“分”的，“分”后面不寫“整”（或“正”）字。

（3）中文大寫金額數(shù)字前應(yīng)標(biāo)明“人民幣”字樣，大寫金額數(shù)字應(yīng)緊接“人民幣”字樣填寫，不得留有空白。大寫金額數(shù)字前未印“人民幣”字樣的，應(yīng)加填“人民幣”三字。

（4）票據(jù)的出票日期必須使用中文大寫。票據(jù)出票日期使用小寫填寫的，銀行不予受理。大寫日期未按要求規(guī)范填寫的，銀行可予受理；但由此造成損失的，由出票人自行承擔(dān)。

二、銀行結(jié)算賬戶

（一）、銀行結(jié)算賬戶的種類

（1）銀行結(jié)算賬戶按用途不同，分為基本存款賬戶、一般存款賬戶、專用存款賬戶、臨時(shí)存款賬戶。

（2）銀行結(jié)算賬戶按存款人不同，分為單位銀行結(jié)算賬戶和個(gè)人銀行結(jié)算賬戶。

（二）銀行結(jié)算賬戶的開立、變更和撤銷

1、銀行結(jié)算賬戶的開立2、銀行結(jié)算賬戶的變3、行結(jié)算賬戶的撤銷

存款人有以下情形之一的，應(yīng)向開戶銀行提出撤銷銀行結(jié)算賬戶的申請(qǐng)：

存款人尚未清償其開戶銀行債務(wù)的，不得申請(qǐng)撤銷銀行結(jié)算賬戶。

（三）基本存款賬戶

基本存款賬戶是指存款人辦理日常轉(zhuǎn)賬結(jié)算和現(xiàn)金收付而開立的銀行結(jié)算賬戶，是存款人的主要存款賬戶。

使用范圍包括：存款人日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的資金收付，以及存款人的工資、獎(jiǎng)金和現(xiàn)金的支取。

（四）一般存款賬戶

一般存款賬戶是指存款人因借款或其他結(jié)算需要，在基本存款賬戶開戶銀行以外的銀行開立的銀行結(jié)算賬戶。

使用范圍

新聞道德與法規(guī)論文篇十二

(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的含義

會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育是指為了促使會(huì)計(jì)人員正確履行會(huì)計(jì)職能，而對(duì)其施行的有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的道德教育活動(dòng)。它通過一定的教育方式和方法，把會(huì)計(jì)職業(yè)道德觀念灌輸?shù)綍?huì)計(jì)人員的頭腦中，逐漸培養(yǎng)其職業(yè)道德情感。

(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的內(nèi)容

1.職業(yè)道德觀念教育。

2.職業(yè)道德規(guī)范教育。

3.職業(yè)道德警示教育。

(三)會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育途徑

1.崗前職業(yè)道德教育。

教育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)放在職業(yè)觀念、職業(yè)情感及職業(yè)規(guī)范等方面。

(1)會(huì)計(jì)學(xué)歷教育中的職業(yè)道德教育。

(2)獲取會(huì)計(jì)從業(yè)資格中的職業(yè)道德教育。即對(duì)從事會(huì)計(jì)職業(yè)的人員進(jìn)入會(huì)計(jì)職業(yè)前進(jìn)行的職業(yè)道德教育。

2.崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育。

崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育是對(duì)已進(jìn)入會(huì)計(jì)職業(yè)的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行的繼續(xù)教育。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)

(一)會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)的含義

1.概念。會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)是指人們依照職業(yè)道德原則進(jìn)行的自我教育、自我改造、自我鍛煉、自我提高的活動(dòng)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德品質(zhì)的形成過程，最終是在會(huì)計(jì)人員自我修養(yǎng)中得到升華，自我修養(yǎng)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的職能和社會(huì)作用得以順利實(shí)現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。

2.職業(yè)道德教育具有客觀性、外在性、強(qiáng)制性。這種他律教育灌輸，是職業(yè)道德形成的不可逾越的首要階段。

3.他律向自律轉(zhuǎn)化的必要性。教育他律并不必然使這種外在要求轉(zhuǎn)化為從業(yè)人員的內(nèi)在要求，也難以讓人們自覺地產(chǎn)生符合道德要求的道德行為和道德情感。它應(yīng)該向以職業(yè)良心為特征的自律型職業(yè)道德發(fā)展。

4.他律向自律轉(zhuǎn)換的途徑。實(shí)施這種轉(zhuǎn)換的途徑，就是開展會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德修養(yǎng)。

(二)會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)的環(huán)節(jié)

1.形成正確的會(huì)計(jì)職業(yè)道德認(rèn)知

它包含兩個(gè)方面：第一，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范和概念的掌握;第二，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德判斷能力的提高。

2.培養(yǎng)高尚的會(huì)計(jì)職業(yè)道德情感

3.樹立堅(jiān)定的會(huì)計(jì)職業(yè)道德信念

4.養(yǎng)成良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為

(三)會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)的方法

1.不斷地進(jìn)行“內(nèi)省”

2.要提倡“慎獨(dú)”精神

“慎獨(dú)”，就是要求每個(gè)會(huì)計(jì)人員嚴(yán)格要求自己，在履行職責(zé)時(shí)，自律謹(jǐn)慎，不管財(cái)務(wù)制度本身是否有漏洞，也不管有人沒人，領(lǐng)導(dǎo)管理嚴(yán)不嚴(yán)，都應(yīng)按照職業(yè)道德要求去辦。

3.虛心向先進(jìn)入物學(xué)習(xí)

[財(cái)經(jīng)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德]

新聞道德與法規(guī)論文篇十三

摘要:實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道在課堂，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師，教師要上好沒一節(jié)課，就必須精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備教案，在課堂教學(xué)中滲透素質(zhì)教育的觀念，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目的。本文就如何設(shè)計(jì)教案提出了一些看法，包括明確目標(biāo)、如何設(shè)計(jì)師生互動(dòng)活動(dòng)、如何設(shè)計(jì)教學(xué)過程、做好總結(jié)及擴(kuò)展、作業(yè)布置、板書設(shè)計(jì)等。并結(jié)合政治課教材的內(nèi)容設(shè)計(jì)了一份教案加以說明。

關(guān)鍵詞:教案;課堂教學(xué);素質(zhì)教育

素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性、全面性和發(fā)展性，決定了素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)的全面性、多重性和縱深性，即:不僅要著眼于全體學(xué)生諸多方面素質(zhì)的全面提高，而且要著力發(fā)掘培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。就多重性而言，通過課堂教學(xué)即要讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，又要讓學(xué)生獲得運(yùn)用知識(shí)的能力，同時(shí)還要恰如其分地融德智體美等方面為一體，使學(xué)生在潛移默化中提高思想道德素質(zhì)和心理意識(shí)品質(zhì)。可以說素質(zhì)教育的課堂教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否，在很大程度上決定了素質(zhì)教育的成敗。

實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道在課堂，實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在教師。教師要精心設(shè)計(jì)備好每一節(jié)課是上一節(jié)課的基礎(chǔ)，這就要求教師必須認(rèn)真地鉆研教材、精心地設(shè)計(jì)教案。在應(yīng)試教育中，有的教師照搬照抄教學(xué)參考書，不結(jié)合學(xué)生實(shí)際，致使課堂氣氛不活躍，教師不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極思維，教師設(shè)計(jì)問題不得當(dāng)，啟而不發(fā)，實(shí)際是啟不得法，形成師生課堂不和諧，造成這種現(xiàn)象的原因很多，不過主要是課沒備好，教案沒設(shè)計(jì)好。還有少數(shù)教師寫教案是為了應(yīng)付學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)檢查，照著書本隔三拉四抄一些應(yīng)付，講課時(shí)根本不用?？傊鲆暳私贪冈谒刭|(zhì)教育中的作用。

精心設(shè)計(jì)好一節(jié)課是教師達(dá)到教書育人能力培養(yǎng)的體現(xiàn)，也是學(xué)生在接受知識(shí)、掌握知識(shí)形成技能、發(fā)展智力、開拓思維時(shí)對(duì)教師能力的發(fā)展。一節(jié)精心設(shè)計(jì)備好的課，學(xué)生聽得入神，接受就快，效率自然就高，師生配合默契，雙方都輕松滿意，所以它是教師智慧高度集中的結(jié)晶，課堂時(shí)間短、任務(wù)重，這就給教師提出了一個(gè)問題，必須下大力氣設(shè)計(jì)好教案，發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的作用。

一、吃透教材，深挖精髓

要想把課講好，提高課堂效率，教師必須駕馭教材，找準(zhǔn)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，并用巧妙的語言概括出來，深入淺出，讓學(xué)生聽得懂、記得住、用得活，要想達(dá)到此目的，教師必須反復(fù)閱讀教材，盡力吃透教材，把所要講的東西，要準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，把自己的觀點(diǎn)闡述出來。

1、明確教學(xué)目標(biāo)

包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、德育目標(biāo)、美育目標(biāo)。改變只重視知識(shí)傳授而忽視能力、德育、美育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。用實(shí)現(xiàn)德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)精神和人文精神滲透。

2、指出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

3、整體感知

把所內(nèi)容進(jìn)行梳理、整合，指出從整體上講了哪些內(nèi)容，各個(gè)內(nèi)容之間的聯(lián)系，以及如何講圍繞中心內(nèi)容展開論述的，在教師心目中有一個(gè)整體框架，在講授時(shí)圍繞這個(gè)框架展開。

二、精心設(shè)計(jì)師生互動(dòng)活動(dòng)

精心設(shè)計(jì)師生互動(dòng)活動(dòng)，對(duì)于學(xué)生理解問題，掌握知識(shí)，提高能力有其重要作用?；顒?dòng)包括以下內(nèi)容:

1、活動(dòng)方式。

2、活動(dòng)安排。

3、活動(dòng)目的。

三、恰當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)過程

1、導(dǎo)入新課

成功的導(dǎo)入如同打開殿堂大門，引導(dǎo)學(xué)生竟相登堂入室，猶如拉開序幕，讓學(xué)生一眼即睹精美的置景，猶似樂章的序曲，使學(xué)生一開始便受到強(qiáng)烈的感染。導(dǎo)入可采用以下方法:設(shè)問，懸念導(dǎo)入法;資料介紹導(dǎo)入法;趣味導(dǎo)入法;利用實(shí)物導(dǎo)入法等。

2、新課講授

做好課堂在新課講授過程中，除對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本知識(shí)和基本技能的講授外，要注意興趣激發(fā)及學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的形成。要擺正教師與學(xué)生的位置，以學(xué)生為中心。要選擇自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用仿真的現(xiàn)實(shí)生活中的事例，利用多媒體教學(xué)，關(guān)注學(xué)生在德智體美等多方面發(fā)展。

四、做好課堂總結(jié)，并擴(kuò)展所學(xué)知識(shí)

總結(jié)，使學(xué)生對(duì)一節(jié)課的知識(shí)形成系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)，從而把握重點(diǎn)、難點(diǎn)。

擴(kuò)展所學(xué)知識(shí)，就是要根據(jù)所學(xué)知識(shí)，結(jié)合當(dāng)前一些熱點(diǎn)難點(diǎn)問題展開討論，以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固提高。

五、布置作業(yè)

根據(jù)所學(xué)知識(shí)，有目的有計(jì)劃的設(shè)計(jì)一些作業(yè)題，檢測(cè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，有針對(duì)性的進(jìn)行評(píng)講。

六、板書設(shè)計(jì)

板書設(shè)計(jì)要體現(xiàn)把握重點(diǎn)，排列有序，整齊美觀，使學(xué)生容易記筆記，并給學(xué)生留下深刻的印象。

下面以我校中專學(xué)生使用的《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)》課本中的第六章第二節(jié)的內(nèi)容為例，談如何設(shè)計(jì)教案，體現(xiàn)素質(zhì)教育。

第六章第二節(jié)樹立積極合理的消費(fèi)觀

一、明確目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記:生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系、樹立正確消費(fèi)觀的意義、正確消費(fèi)觀的內(nèi)容。

理解:生產(chǎn)與消費(fèi)的`關(guān)系，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神的必要性。

運(yùn)用:運(yùn)用所學(xué)知識(shí)合理安排自己的日常生活消費(fèi)。

能力目標(biāo):

通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的歸納分析能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)的能力。

德育目標(biāo):

通過教學(xué)，向?qū)W生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等優(yōu)良傳統(tǒng)教育，使學(xué)生樹立正確科學(xué)的消費(fèi)觀念。

美育目標(biāo):

結(jié)合講解中的對(duì)比材料，體會(huì)不同的消費(fèi)觀念，折射出不同的行為、心靈美，理解生活創(chuàng)造美。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法

重點(diǎn):樹立正確的消費(fèi)觀。解決這一問題應(yīng)以講授為主，實(shí)例為輔，最后由學(xué)生對(duì)不正確的消費(fèi)觀進(jìn)行課堂討論，說明其危害性。

難點(diǎn):樹立正確的消費(fèi)觀，必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。對(duì)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約許多人都存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，他們認(rèn)為艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是過去的事，現(xiàn)在生活好了，沒有必要這樣做。解決辦法，可從兩個(gè)方面，首先說明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國(guó)人民的傳家寶。其次說明，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國(guó)家和民族精神的象征。

三、整體感知

圍繞生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系，理解正確合理消費(fèi)的積極意義，主要從正確消費(fèi)的內(nèi)容、作用及要求上去把握本課內(nèi)容。

a)師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

i.活動(dòng)方式，討論

ii.活動(dòng)安排

收集正確和錯(cuò)誤消費(fèi)觀的案例。

分析不同消費(fèi)觀的作用和危害。

總結(jié)。

iii.活動(dòng)目的

讓學(xué)生了解樹立正確消費(fèi)觀的必要性及正確消費(fèi)觀的內(nèi)容，提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。

b)教學(xué)過程

[導(dǎo)入新課]

將下列兩則材料展示給學(xué)生。

某地有個(gè)青年農(nóng)民，從4000元起家，成為擁有幾億資產(chǎn)的個(gè)體企業(yè)家。面對(duì)巨大財(cái)富，他并沒有拿這些錢去買豪華汽車、吃山珍海味，而是用這些錢去發(fā)展生產(chǎn)、支援貧困地區(qū)。

南方某市曾發(fā)生一起怪事。兩“大款”在一高級(jí)飯店吃完飯后，大款甲看大款乙給的小費(fèi)比自己多，于是就當(dāng)著他的面撕掉一百元大鈔，乙也不甘示弱，撕掉五百元，如此往來，兩人搞起了撕鈔票大賽。

提問:上面兩種現(xiàn)象，哪一種值得我們學(xué)習(xí)呢?

學(xué)生回答:青年農(nóng)民值得學(xué)習(xí)，因?yàn)樗幸粋€(gè)正確的消費(fèi)觀。

樹立正確的消費(fèi)觀就是今天我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

[新課講授]

生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系

生產(chǎn)決定消費(fèi)舉例(略)

消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用舉例(略)

既然我們明確了二者的關(guān)系，我們應(yīng)該如何正確地對(duì)待消費(fèi)呢?

樹立正確的消費(fèi)觀念

樹立正確消費(fèi)觀的意義

正確消費(fèi)觀的內(nèi)容

提倡適度消費(fèi)，反對(duì)鋪張浪費(fèi);舉例(略)

物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)相協(xié)調(diào);舉例(課本第235頁(yè)事例)

改變落后的生活習(xí)慣，提倡消費(fèi)的科學(xué)性。

怎樣才能樹立正確的消費(fèi)觀念呢?(艱苦奮斗、勤儉節(jié)約)

發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我國(guó)人民的傳家寶。

艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是國(guó)家和民族精神的象征。

總結(jié)、擴(kuò)展

總結(jié)。

擴(kuò)展。提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約會(huì)不會(huì)抑制消費(fèi)。

布置作業(yè)

i.選擇題

下列現(xiàn)象中不符合艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神的有

1.中專生買手機(jī)

2.中專生用電腦

3.中專生出入高級(jí)飯店

4.中專生買名牌衣服

ii.辨析題

生產(chǎn)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，消費(fèi)消耗財(cái)富，因此要發(fā)展生產(chǎn)而降低消費(fèi)。

板書設(shè)計(jì)

消費(fèi)的重要性——生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系

內(nèi)容:適度消費(fèi);物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)相協(xié)調(diào);消費(fèi)的科學(xué)性。

要求:艱苦奮斗、勤儉節(jié)約

新聞道德與法規(guī)論文篇十四

摘要：隨著信息化時(shí)代的不斷發(fā)展，新媒體沖擊著傳統(tǒng)媒體的地位，電視產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。電視編導(dǎo)作為電視節(jié)目創(chuàng)作的核心，對(duì)電視作品的質(zhì)量起著決定性的作用。本文將對(duì)電視編導(dǎo)所需的基本素養(yǎng)、主要工作內(nèi)容以及在電視產(chǎn)業(yè)中的重要作用進(jìn)行分析，以促進(jìn)電視產(chǎn)業(yè)的不斷進(jìn)步和完善。

關(guān)鍵詞：編導(dǎo)；電視產(chǎn)業(yè)；作用

在這個(gè)無處不網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)，人們的物質(zhì)文化生活變得越來越豐富，電視節(jié)目的多樣化和類型化也給電視編導(dǎo)提出了更多難題。目前，電視節(jié)目只有更具特色，才能更吸引觀眾的眼球。電視編導(dǎo)作為節(jié)目創(chuàng)作的核心人物，應(yīng)堅(jiān)持自己的基本原則和素養(yǎng)，做好電視節(jié)目的統(tǒng)籌和策劃，提高電視節(jié)目市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

1電視編導(dǎo)所需的基本素養(yǎng)

1.1需要較高的思想性和政治意識(shí)

電視節(jié)目一般具有教育、認(rèn)識(shí)、審美和娛樂等功能，應(yīng)傳遞正面積極具有教育性的信息內(nèi)容，避免負(fù)能量；同時(shí)，要有觀賞性和娛樂性。因此，在進(jìn)行節(jié)目創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)與黨的思想高度同步，樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心和政治意識(shí)，靈活運(yùn)用于電視節(jié)目中，實(shí)現(xiàn)與觀眾思想上的統(tǒng)一。

1.2需要較高的專業(yè)修養(yǎng)

優(yōu)秀的電視編導(dǎo)必須具備較高的專業(yè)修養(yǎng)，具備較高作品甄別與鑒賞能力。電視節(jié)目作為重要的信息渠道之一，形式多樣，質(zhì)量參差不齊，編導(dǎo)應(yīng)發(fā)現(xiàn)其中之優(yōu)者融入個(gè)人思想，重新組織完善。這要求編導(dǎo)廣泛涉獵多種藝術(shù)作品及形式，使電視節(jié)目多元化、優(yōu)質(zhì)化。

1.3需要較高的實(shí)施力和較強(qiáng)的心理應(yīng)對(duì)能力

電視編導(dǎo)作為重要的電視人之一，應(yīng)具備良好的心態(tài)。電視節(jié)目制作是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，好的心態(tài)是保證工作效率的重要前提。從電視節(jié)目分鏡頭腳本到后期制作、配音等系列工作，編導(dǎo)需要較強(qiáng)的導(dǎo)播能力，控制好整個(gè)工作的節(jié)奏和把握好主題，使節(jié)目制作得以順利優(yōu)質(zhì)地完成。

2電視編導(dǎo)工作的主要內(nèi)容

電視編導(dǎo)工作作為電視節(jié)目制作的核心工作，是控制整個(gè)節(jié)目制作的關(guān)鍵因素。電視編導(dǎo)主要內(nèi)容包括前期題材的選取和策劃、采訪拍攝任務(wù)的進(jìn)行、拍攝內(nèi)容的后期剪輯與制作等。

其一，電視編導(dǎo)在前期節(jié)目的策劃中需要結(jié)合觀眾的心理意識(shí)、社會(huì)時(shí)代熱點(diǎn)來樹立節(jié)目宗旨，使電視節(jié)目受眾明確化、節(jié)目?jī)?nèi)容針對(duì)性和風(fēng)格多樣化，包括節(jié)目主題詞和音樂等的設(shè)計(jì)和策劃，這決定著節(jié)目的成功與否。

其二，編導(dǎo)不僅要承擔(dān)節(jié)目整體策劃的重任，而且對(duì)鏡頭、語言等有自己的思考，形成完整的畫面印象，提前對(duì)拍攝工作做好相應(yīng)安排，包括對(duì)拍攝現(xiàn)場(chǎng)情況的調(diào)查與了解，為正式拍攝掃除不必要的障礙。在拍攝過程中，電視編導(dǎo)統(tǒng)籌全局，把握影響節(jié)目效果的所有因素，從而提升整體效率。

其三，做好拍攝內(nèi)容的后期制作與編輯工作。編導(dǎo)應(yīng)對(duì)各項(xiàng)工作內(nèi)容進(jìn)行整體調(diào)配，使畫片和解說詞完美結(jié)合，鏡頭的'剪輯組合及聲音的完整度和識(shí)別度，從整體上確保作品的高質(zhì)量和完美效果。

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