社交媒體成為了人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，它改變了我們與世界互動的方式。在總結(jié)中，可以借鑒一些經(jīng)典案例和先進經(jīng)驗，來豐富自己的總結(jié)內(nèi)容。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
藏戲課文筆記篇一
藏戲歷史悠久，具有縝密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有無法替代的地位。由于受到嚴格的宗教神規(guī)制約，藏戲在發(fā)展過程中受漢族文化影響較少，從表演內(nèi)容到形式更多保留了原始風貌，所以在戲劇發(fā)生學等領(lǐng)域具有極高的學術(shù)價值。同時，藏戲的劇本也是藏族文學的一個高峰，它既重音律，又重意境，大量應用格言、謠諺和成語，甚至還在情節(jié)中穿插寓言故事，保留了藏族古代文學語言的精華。藏戲和內(nèi)地的戲曲劇種一樣，在時代的變革中陷入了與現(xiàn)代藝術(shù)和娛樂形式爭奪觀眾和演出市場的競爭局面。資金缺乏、劇團生存艱難、藝術(shù)人才斷檔、傳統(tǒng)表演技藝失傳、理論研究薄弱等問題。各地藏戲發(fā)展面臨的危機，急需制定規(guī)劃對這一古老的少數(shù)民族劇種加以保護。
藏戲課文筆記篇二
教學理念：
《課程標準》中指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，這是第三學段也就是五六年級孩子應當具備的基本素養(yǎng)。
教材分析：
本文所處的單元是以感受“中華民風民俗”這一專題來編排教學內(nèi)容的。其內(nèi)容關(guān)注多元文化，將視界投諸民風民俗。“藏戲”被稱為藏文化的“活化石”，《藏戲》一文就是對藏族傳統(tǒng)劇種的生動闡釋。課文脈絡清楚、有點有面、有詳有略,絢麗多彩，是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，頗具文學色彩?？梢苑攀肿尯⒆觽兝首x，并盡可能多地了解相關(guān)資訊，相互交流，彼此溝通，在此過程中獲得新知，對各民族豐富多彩的文化形式、民風民俗產(chǎn)生濃郁的興趣。
學情分析：
六年級學生在語言積累、閱讀能力上已有一定水準，但受限于經(jīng)濟、文化等條件，孩子們的眼界仍然不夠開闊，文化風俗、地理人情等方面了解博度不夠，而且，他們的閱讀習慣(方法)、獨立閱讀、個性閱讀這些方面也不夠成熟，仍需要進一步加強訓練，因此，教學《藏戲》這樣的民俗散文，務必借助媒體資源，激發(fā)學生對藏戲的喜愛之情，豐富學生對藏戲文化內(nèi)涵的感受和把握，以期達到對文本的深層理解。
知識與能力
1、讀通課文，積累言語中的好詞佳句。
2、理解課文內(nèi)容，了解藏戲以及藏戲的形成過程。
3、有感情地朗讀課文。
過程與方法
以學生自讀為主，了解藏戲的特點以及藝術(shù)特色。同時，借助媒體資源幫助學生感受藏戲的藝術(shù)魅力。
情感、態(tài)度與價值觀
激發(fā)學生對藏戲的喜愛之情，了解藏族文化。
教學重點：了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。
突破方法：按閱讀提示自學，在充分讀的基礎上，圍繞主題進行研讀，教師適當進行指導。
教學難點：體會寫法，感受語言特點。
突破方法：點撥、引導
教學準備：
教師：課件及搜集到的關(guān)于藏戲的圖片、文字資料;搜集感興趣的其它劇種的資料。
學生：1、通過網(wǎng)絡或者圖書等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關(guān)信息、藏戲面具圖片;2、熟讀課文。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入新課。
今天在開課前老師就想請同學們欣賞一下幾個戲曲片段，看看大家能分辨出它們是什么劇種?(川劇、豫劇、越劇、京劇、黃梅戲)
1、播放視頻：京劇、豫劇、黃梅戲、越劇片段;同學們猜
2、簡介藏戲
學生簡介自己收集到的資料
師：藏戲顧名思義，是藏族地區(qū)普遍流行的一個劇中，在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。
3、今天我們將一起學習7*藏戲板書課題：藏戲齊讀課題
師：首先老師來檢查一下你們的預習情況。
二、初讀課文
1、出示詞語指名讀詞語，指名讀，正音，齊讀，理解詞語。
2、細心的同學發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，是篇略讀課文，略讀課文怎么學?
3、生讀導讀提示，看看對我們提出了什么要求?(板書形成、特色)
【設計意圖】學生明確學習目的，可以有效利用課堂時間完成學習任務。
4、師：課文哪些自然段介紹藏戲的怎樣形成，哪些自然段介紹了藏戲的特色呢?
【設計意圖】幫助學生理清文章脈絡。
三、研讀課文
(一)自主研讀，了解藏戲的形成。
1、用自己喜歡的方式讀4-7段，想想藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。
友情提示：學會抓關(guān)鍵詞很重要，它就像你要打開一扇門得先找到門把手一樣。課文中有三個詞連接了故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。相信你一定能借助這三個關(guān)鍵詞很快地把故事復述下來。
2、每場藏戲開演前，雄謝巴都會先從藏戲的歷史講起;今天這出《藏戲》，當然少不了“雄謝巴”。誰來愿意擔當“雄謝巴”向觀眾們來介紹藏戲的形成。
師：老師來給你起個頭：(課件出示)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
3、師：同學們聽得真認真，傾聽也是一種很好的學習方法。了解了這個傳奇故事，你有什么感受。
4、師總結(jié)：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
【設計意圖】引導學生讀唐東杰布的故事，了解藏戲的形成，采用交流的形式，不作過細的分析。
(二)自主研讀，了解藏戲的特點
師：剛才我們了解了藏戲的形成，那么藏戲有什么特色呢?請同學們自由讀課文，畫出有關(guān)的句子，讀一讀，用自己的話說一說。(課件出示自學提示)
師：藏戲有什么特色呢?我們一起來交流交流。
生說,教師板書(面具、舞臺演出時間長)
師：關(guān)于面具，你還了解到了哪些?
看著七彩斑斕、風格迥異的面具時，請大家多讀幾遍課文：
善者的面具是白色的，白色代表純潔;
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴;
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順;
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥;
師：除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢?我們繼續(xù)交流。
【設計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生充分自讀，整體感悟，使學生在自讀中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，以逐步養(yǎng)成學生自我閱讀，讀中思、讀中疑的讀書習慣。
四、再讀課文，賞析寫作方法。
1、詳略得當，舉例子哪是詳寫哪是略寫。板書：詳略得當
3、排比、反問開頭，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
五、拓展練筆：練習寫反問式開頭篇方式
1、出示圖片，了解安塞腰鼓。
安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，是陜北民間藝術(shù)中獨特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，鏗鏘有力，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是中華民族精神風貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市;從黃土高原打向大江南北;從農(nóng)家小院打到天安門前;從自編自演走向電影電視屏幕;從農(nóng)運會打到亞運會;從陜北的窮山溝走上世界領(lǐng)獎臺。安塞腰鼓以它獨特而精湛的藝術(shù)打遍全國，沖出亞洲，走向世界。
【設計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生通過總結(jié)再整體感悟文章的寫法。并嘗試著運用所學到的開頭方法。
五、總結(jié)
許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。
六、作業(yè)布置
1、學了本課，老師相信你一定對中國的戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，網(wǎng)上有很多相關(guān)的資料，回家之后利用網(wǎng)絡了解其他地方的戲劇，增加對戲劇的了解，豐富自己的知識。
2、模仿本課的寫法，寫一寫其它劇種的形成及特色。
【設計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生把學到的寫作方法運用到自己的作文中，另一方面讓學生通過查找資料了解其他劇種，豐富自己的知識。
板書設計
藏戲
形成為民造福開創(chuàng)藏戲
戴面具演出
特色沒有舞臺
三五天沒結(jié)束
藏戲課文筆記篇三
匆匆，這篇文章是我至今最喜歡的一篇散文。它是出自朱自清筆下。那優(yōu)美的句子，恰當?shù)谋扔鳎刮译y以忘懷。
燕子去了，又在來的'時候……朱自清曾在筆下寫過時間被別人偷走了。我認為所謂的別人是指珍惜時間的人吧。
在生活中，有些人活著根本沒有價值，因為他曾平庸無味的過著平平凡凡，普普通通的生活，甚至是消磨時間，虛度光陰。到了生命的最后關(guān)頭，才才悔過，回憶，自己這一生是怎樣度過，怎樣創(chuàng)造過成就，這才如夢方醒，發(fā)現(xiàn)大腦放映機根本沒有什么輝煌的片段！
而有些人卻不同，他同樣也是赤裸裸的來到這世界，什么也沒帶來，可他努力超越，創(chuàng)造成就，沒有打發(fā)時間的行為和想法，也是到了生命的最后一刻，回憶那些往事，才感覺自己的一生過得很充實，很快樂，才安心的壁上了自己欣慰的雙眼。
現(xiàn)在我更深一層體會到一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰的含義了。
藏戲課文筆記篇四
1、劇種是戴著面具演出。
2、劇種在演出時是沒有舞臺。
3、劇種一部戲可以演出三五天還沒有演完。
4、固定的程式。
5、唱腔、動作豐富。
藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據(jù)傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內(nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。藏戲起源于8世紀藏族的宗教藝術(shù)。17世紀時，從寺院宗教儀式中分離出來，逐漸形成以唱為主，唱、誦、舞、表、白和技等基本程式相結(jié)合的生活化的表演。
藏戲課文筆記篇五
藏戲》是小學語文新課標12冊第二單元的一篇略讀課文。課文從藏寫的形成和特色兩方面對藏戲進行了詳細具體的說明。文章在內(nèi)容、寫作順序和表達方式上都有其獨特之處。下面是本站小編為你帶來《藏戲》教案及反思，歡迎閱讀。
《藏戲》教案教學理念：
《課程標準》中指出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”，這是第三學段也就是五六年級孩子應當具備的基本素養(yǎng)。
教材分析：
本文所處的單元是以感受“中華民風民俗”這一專題來編排教學內(nèi)容的。其內(nèi)容關(guān)注多元文化，將視界投諸民風民俗?！安貞颉北环Q為藏文化的“活化石”，《藏戲》一文就是對藏族傳統(tǒng)劇種的生動闡釋。課文脈絡清楚、有點有面、有詳有略,絢麗多彩，是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，頗具文學色彩?？梢苑攀肿尯⒆觽兝首x，并盡可能多地了解相關(guān)資訊，相互交流，彼此溝通，在此過程中獲得新知，對各民族豐富多彩的文化形式、民風民俗產(chǎn)生濃郁的興趣。
學情分析：
六年級學生在語言積累、閱讀能力上已有一定水準，但受限于經(jīng)濟、文化等條件，孩子們的眼界仍然不夠開闊，文化風俗、地理人情等方面了解博度不夠，而且，他們的閱讀習慣(方法)、獨立閱讀、個性閱讀這些方面也不夠成熟，仍需要進一步加強訓練，因此，教學《藏戲》這樣的民俗散文，務必借助媒體資源，激發(fā)學生對藏戲的喜愛之情，豐富學生對藏戲文化內(nèi)涵的感受和把握，以期達到對文本的深層理解。
知識與能力
1、讀通課文，積累言語中的好詞佳句。
2、理解課文內(nèi)容，了解藏戲以及藏戲的形成過程。
3、有感情地朗讀課文。
過程與方法
以學生自讀為主，了解藏戲的特點以及藝術(shù)特色。同時，借助媒體資源幫助學生感受藏戲的藝術(shù)魅力。
情感、態(tài)度與價值觀
激發(fā)學生對藏戲的喜愛之情，了解藏族文化。
教學重點：了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。
突破方法：按閱讀提示自學，在充分讀的基礎上，圍繞主題進行研讀，教師適當進行指導。
教學難點：體會寫法，感受語言特點。
突破方法：點撥、引導
教學準備：
教師：課件及搜集到的關(guān)于藏戲的圖片、文字資料;搜集感興趣的其它劇種的資料。
學生：1、通過網(wǎng)絡或者圖書等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關(guān)信息、藏戲面具圖片; 2、熟讀課文。
課時安排：一課時
教學過程：
一、 導入新課。
今天在開課前老師就想請同學們欣賞一下幾個戲曲片段，看看大家能分辨出它們是什么劇種?(川劇、豫劇、越劇、京劇、黃梅戲)
1、播放視頻：京劇、豫劇、黃梅戲、越劇片段;同學們猜
2、簡介藏戲
學生簡介自己收集到的資料
師：藏戲顧名思義，是藏族地區(qū)普遍流行的一個劇中，在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。
3、今天我們將一起學習7*藏戲 板書課題：藏戲 齊讀課題
師：首先老師來檢查一下你們的預習情況。
二、初讀課文
1、出示詞語指名讀詞語，指名讀，正音，齊讀，理解詞語。
2、細心的同學發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，是篇略讀課文，略讀課文怎么學?
3、生讀導讀提示，看看對我們提出了什么要求?(板書形成、特色)
【設計意圖】學生明確學習目的，可以有效利用課堂時間完成學習任務。
4、師：課文哪些自然段介紹藏戲的怎樣形成，哪些自然段介紹了藏戲的特色呢?
【設計意圖】幫助學生理清文章脈絡。
三、研讀課文
(一)自主研讀，了解藏戲的形成。
1、用自己喜歡的方式讀4-7段，想想藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。
友情提示：學會抓關(guān)鍵詞很重要，它就像你要打開一扇門得先找到門把手一樣。課文中有三個詞連接了故事的起因、經(jīng)過和結(jié)果。相信你一定能借助這三個關(guān)鍵詞很快地把故事復述下來。
2、每場藏戲開演前，雄謝巴都會先從藏戲的歷史講起;今天這出《藏戲》，當然少不了“雄謝巴”。誰來愿意擔當“雄謝巴”向觀眾們來介紹藏戲的形成。
師：老師來給你起個頭：(課件出示)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
3、師：同學們聽得真認真，傾聽也是一種很好的學習方法。了解了這個傳奇故事，你有什么感受。
4、師總結(jié)：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
【設計意圖】引導學生讀唐東杰布的故事，了解藏戲的形成，采用交流的形式，不作過細的分析。
(二)自主研讀，了解藏戲的特點
師：剛才我們了解了藏戲的形成，那么藏戲有什么特色呢?請同學們自由讀課文，畫出有關(guān)的句子，讀一讀，用自己的話說一說。(課件出示自學提示)
師：藏戲有什么特色呢?我們一起來交流交流。
生說,教師板書(面具、舞臺 演出時間長)
師：關(guān)于面具，你還了解到了哪些?
看著七彩斑斕、風格迥異的面具時，請大家多讀幾遍課文：
善者的面具是白色的，白色代表純潔;
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴;
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順;
活佛的面具是黃色的，黃色代表吉祥;
師：除了面具，藏戲其他方面還有哪些特色呢?我們繼續(xù)交流。
【設計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生充分自讀，整體感悟，使學生在自讀中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，以逐步養(yǎng)成學生自我閱讀，讀中思、讀中疑的讀書習慣。
四、再讀課文，賞析寫作方法。
1、 詳略得當，舉例子哪是詳寫哪是略寫。 板書：詳略得當
3、排比、反問開頭，抓住了讀者的心、埋下伏筆 板書：排比、反問
五、拓展練筆：練習寫反問式開頭篇方式
1、出示圖片，了解安塞腰鼓。
安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場群體藝術(shù)，是陜北民間藝術(shù)中獨特而具代表性的藝術(shù)形式。它在長期流傳過程中形成了粗獷豪放，剛勁激昂，氣勢磅礴，渾厚雄壯，鏗鏘有力，流暢飄逸，快收猛放，有張有弛，群而不亂，變化多端等特點。安塞腰鼓融舞蹈、武術(shù)、體操、打擊樂、吹奏樂、民歌為一體。集中表現(xiàn)了陜北人奪取勝利和豐收后的喜悅心情，融合了黃土高原人憨厚、實在、樂觀開朗的性格。同時，它是中華民族精神風貌的再現(xiàn)，是黃河流域文化的組成部分。因而，它不僅深受廣大群眾的喜愛，而且名揚海外，堪稱“中國一絕”和“中國第一鼓”。安塞腰鼓從農(nóng)村打到城市;從黃土高原打向大江南北;從農(nóng)家小院打到天安門前;從自編自演走向電影電視屏幕;從農(nóng)運會打到亞運會;從陜北的窮山溝走上世界領(lǐng)獎臺。安塞腰鼓以它獨特而精湛的藝術(shù)打遍全國，沖出亞洲，走向世界。
【設計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生通過總結(jié)再整體感悟文章的寫法。并嘗試著運用所學到的開頭方法。
五、總結(jié)
許多地區(qū)、民族，都有著獨具特色的藝術(shù)形式，是中華文化的奇葩。藏戲，作為藏族的傳統(tǒng)劇種，到幾百年后的今天，仍有著無窮的魅力，是寶貴的文化遺產(chǎn)。讓我們再一次齊讀開頭部分。
六、作業(yè)布置
1、學了本課，老師相信你一定對中國的戲曲產(chǎn)生了濃厚的興趣，網(wǎng)上有很多相關(guān)的資料，回家之后利用網(wǎng)絡了解其他地方的戲劇，增加對戲劇的了解，豐富自己的知識。
2、模仿本課的寫法，寫一寫其它劇種的形成及特色。
【設計意圖】此環(huán)節(jié)旨在讓學生把學到的寫作方法運用到自己的作文中，另一方面讓學生通過查找資料了解其他劇種，豐富自己的知識。
板書設計
藏 戲
形成 為民造福 開創(chuàng)藏戲
戴面具演出
特色 沒有舞臺
三五天沒結(jié)束
《藏戲》反思一、由“藏”導入了解藏戲
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的筆順是學生容易忽略的，教師在板書課題的時候強調(diào)學生注意。同時學習這個多音字，組詞。再寫“戲”組成課題，讓學生匯報相關(guān)資料。這個導入在教學伊始就緊緊抓住了學生的注意力，調(diào)動全身感官跟隨老師節(jié)奏開始學習。
二、圍繞提示問題讀書，有章可循
學生自學過程中，邊讀書邊思考問題。這兩個問題并不難，六年級學生閱讀能力已經(jīng)很強，大部分學生在讀書過程中完全能把握主要內(nèi)容?？稍诮M織學生匯報的過程中，由于我的問題，卻使學生的匯報有些亂。這個問題還沒有說完，說透，老師已經(jīng)引導學生說另外的內(nèi)容了，弄得學生無所適從，老師也顯得手忙腳亂。如學生在回答藏戲特色的時候講了藏戲的隨心所欲，本來我應該繼續(xù)讓學生在此特色上繼續(xù)補充，可不知道為什么卻把學生引導到了開頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時機就被錯過了。彌補終究顯得牽強!這完全是我把握教材的能力欠缺的原因造成的。值得反思!
三、學習作者表達方法并運用
本課重點是文章的表達方法，其一是文章的寫作順序。為了把這個知識點講解清楚，我在板書上用了一點心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫成。當學生對藏戲的形成和特色了解之后，依照板書老師說：“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進行說明是一種什么寫作順序?”當時課堂上一片安靜。是啊關(guān)于此種寫作順序，學生是比較陌生的。他們對事情發(fā)展順序和時間順序、地點轉(zhuǎn)換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預料之中的。我靜靜地等待，并提醒學生其它寫作順序，有學生想起來了，他講出了事物幾個方面的寫作順序，然后我進行板書。其實課堂上需要有這樣的靜。然后老師強調(diào)本課中一個事物是指“藏戲”，幾個方面是指“形成和特色?！瘪R上問圍繞一個事物通過幾方面來進行寫作的順序是什么順序?(事物的幾個方面)由此來加深學生的印象。這個問題到此并沒有結(jié)束，我馬上追問：“以前我們學過的哪篇課文是按照這個順序?qū)懽鞯?”《鯨》《新型玻璃》等。關(guān)于此種寫作順序，我想學生肯定熟記在心了。
四、體會句子的獨特魅力
本文中開篇的三個反問句既表達了作者強烈的情感，又引出下文，如何讓學生透過這三個句子體會出作者在語言表達上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學生讀出反問的語氣，指名讀，齊讀，老師范讀相結(jié)合，再讀出自豪之情。然后讓學生將這三個反問句變成陳述句，將兩種句式進行比較，體會反問的妙處——表達的情感更強烈。
這三個句子除了具有以上優(yōu)勢外，它還具有引領(lǐng)全文的作用，好的開頭讓人過目不忘。
教學完此文，發(fā)現(xiàn)自己的教學功底依然很薄弱，比如戴面具的戴我竟然寫成了“帶”。羞愧不已!有學生悄悄告訴我，本想糾正，可卻忘記了。還有學生告訴我，他想說了，但一想有人聽課就沒有說。還有就是自己的語言，隨意性非常強，由于語速快，總有表達不清楚的地方，一有人聽課，就更為嚴重了。這些都是我在課堂教學中很嚴重的弱點，以后一定要注意。
藏戲課文筆記篇六
課文分析：
藏戲，是藏族地區(qū)普遍流行、在祖國百花藝苑中一個獨具特色的劇種。藏戲藝術(shù)有600多年的歷史，比譽為國粹的京劇還早400多年，被稱為藏文化的“活化石”。課文按說明事物的不同方面為序，以總—分—總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。隨著作者脈絡清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前。
這篇課文是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。學習這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學生了解本文的表達方法及語言特點，學習作者生動形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。
學習目標
1.學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。
2.了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式，體會在表達上的特點。
3.有感情地朗讀課文。
教學重點通過默讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。
課時安排 1課時
教學準備通過網(wǎng)絡或者圖書館等查詢藏戲的由來、歷史變化及主要劇目等相關(guān)信息；藏戲面具圖片。
教學過程
一、導入新課
1.出示藏戲的有關(guān)圖片，配樂介紹：藏戲是藏族的傳統(tǒng)劇種，它簡單到?jīng)]有舞臺燈光和道具，僅一鼓一?伴奏；復雜到每個角色都要帶著象征身份的面具；它漫長到要演出三五天還不會結(jié)束……藏戲，以不可抗拒的魅力，一代代傳承下來。今天，我們就來了解藏戲是怎樣形成的，有著怎樣的特色。
2.板書課題
二、讀文，理清思路
1.藏戲同其他劇種相比，獨具魅力的地方是什么？
2.學生快速瀏覽課文，畫出相關(guān)語句。（戴著面具演出；沒有舞臺；一部戲演三五天還沒有結(jié)束。）
三、朗讀品味，了解藏戲的特點
（一）讀第一部分，初步了解藏戲的特點
1.找讀前三自然段，說說你都聽出了什么。
（藏戲有三個突出特點；世界上這樣的劇種很少，而藏戲是其中之一；連續(xù)三個排比式的問句，更加突出了藏戲的特點，其中還有著民族的自豪感。）
2.練習朗讀后，找學生朗讀，要求分別讀出藏戲的特色；藏戲劇種的稀少；中國擁有藏戲的自豪。
（二）讀課文第三部分，具體了解藏戲的特點
1.默讀8自然段到最后，找與第一部分相對應的具體描寫。（8—16自然段寫的是藏戲戴著面具演出的特點；17—18自然段寫的是藏戲演出沒有舞臺的特點；19-20自然段寫的是藏戲一部戲要演出三五天的特點。）
2.自由讀8—16自然段，說說你進一步了解到了什么。
3.看圖片，結(jié)合具體的面具，說一說顏色象征了什么，對角色的什么特征作了夸張。
藏戲課文筆記篇七
《課程標準》中指出“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”?！恫貞颉肥切W語文新課標12冊第二單元的一篇略讀課文。這篇課文按說明事物的不同方面為序，以總-分-總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個反問句介紹藏戲主要特點:“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。然后簡略地說明藏戲的特色。最后用一句話總結(jié)全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。
讀完課文，讓我感受最深的就是藏戲藝人。他們的演出是純粹的，沒有舞臺，沒有燈光，有的只是觀眾，只是悠哉游哉的一份隨意!難怪，藏戲可以一代一代流傳下來，靠的就是藏戲藝人的那種精神，娛樂觀眾的無私精神!他們不計名利，日復一日年復一年表演著!
本課除了有了人名，地名生僻詞以外，文章通俗易懂。于是我設計了本課的教學目標:1、能饒有興趣地流利朗讀課文。2、了解藏戲的形成及其特色。3.學習作者生動形象的描述和準確地說明方法。4、積累語言。
教學過程我也設計得非常簡單:1、朗讀課文，勾畫出難讀的字詞，多讀幾遍;勾畫出不理解的詞語或者句子，多讀幾遍，嘗試著理解。2、默讀課文，找出文中介紹藏戲形成的自然段，然后用自己的話講述這個故事。3、藏戲有哪幾個特點，你從哪里知道的?反復朗讀具體描寫藏戲特點的自然段，讀出你的感情!你想對藏戲藝人們說些什么?請寫下來。4、比較本文和《北京的春節(jié)》在寫法上有什么不同。
總之，本文在內(nèi)容、寫作順序和表達方式上都有其獨特之處。如何把本課的知識點不露痕跡地融合在教學過程中，是我們教者要認真考慮的。
一、由“藏”導入了解藏戲
藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的筆順是學生容易忽略的，所以我在板書課題的時候特別強調(diào)學生注意，同時要求學生學習這個多音字，組詞。再寫“戲”組成課題，讓學生匯報相關(guān)資料。這個導入在教學伊始就緊緊抓住了學生的注意力，調(diào)動全身感官跟隨本課的節(jié)奏開始學習。
二、圍繞提示問題讀書，有章可循
整體把握進行教學。首先讓學生認真讀課文前的閱讀提示，按照閱讀要求進行自主閱讀。在自主閱讀的基礎上再引導學生讀熟課文，在整體把握內(nèi)容的前提下，弄清文章是從哪幾個方面介紹藏戲的，并用自己的話說說藏戲是怎么形成的，它有什么特色。在教學中，我留給學生充足的讀、思、議的空間，促進學生與文本以及學生之間的對話。引導學生選自己喜歡的句段畫畫批批，交流收獲體會，積累語言。我在此過程中穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)落到實處，提高學生的欣賞和評價能力。
學生自學過程中，邊讀書邊思考問題。這兩個問題并不難，六年級學生閱讀能力已經(jīng)很強，大部分學生在讀書過程中完全能把握主要內(nèi)容?？稍诮M織學生匯報的過程中，由于我的問題，卻使學生的匯報有些亂。如學生在回答藏戲特色的時候講了藏戲的隨心所欲，本來我應該繼續(xù)讓學生在此特色上繼續(xù)補充，可不知道為什么卻把學生引導到了開頭三句概括性的句子中，就這樣藏戲視頻的播放時機就被錯過了。
三、學習作者表達方法并運用
本課重點是文章的表達方法，其一是文章的寫作順序。為了把這個知識點講解清楚，我在板書上用了一點心思，那就是把“形成”和“特色”用黃顏色的粉筆寫成。當學生對藏戲的形成和特色了解之后，依照板書老師說:“像課文這樣圍繞藏戲從藏戲的形成和特色兩方面安排材料，進行說明是一種什么寫作順序?”當時課堂上一片安靜。是啊關(guān)于此種寫作順序，學生是比較陌生的。他們對事情發(fā)展順序和時間順序、地點轉(zhuǎn)換順序更為熟悉一些。此刻的安靜是在預料之中的。我靜靜地等待，并提醒學生其它寫作順序，有學生想起來了，他講出了事物幾個方面的寫作順序，然后我進行板書。其實課堂上需要有這樣的靜。然后我強調(diào)本課中一個事物是指“藏戲”，幾個方面是指“形成和特色?！瘪R上問圍繞一個事物通過幾方面來進行寫作的順序是什么順序?(事物的幾個方面)由此來加深學生的印象。這個問題到此并沒有結(jié)束，我馬上追問:“以前我們學過的哪篇課文是按照這個順序?qū)懽鞯?”《鯨》《新型玻璃》等。關(guān)于此種寫作順序，我想學生肯定熟記在心了。
四、體會句子的獨特魅力
本文中開篇的三個反問句既表達了作者強烈的情感，又引出下文，如何讓學生透過這三個句子體會出作者在語言表達上的效果呢?朗讀是必不可少的，讓學生讀出反問的語氣，指名讀，齊讀，我范讀相結(jié)合，再讀出自豪之情。然后讓學生將這三個反問句變成陳述句，將兩種句式進行比較，體會反問的妙處--表達的情感更強烈。這三個句子除了具有以上優(yōu)勢外，它還具有引領(lǐng)全文的作用，好的開頭讓人過目不忘。
五、比較閱讀，培養(yǎng)語文能力。
教學中探究本文與《北京的春節(jié)》在表達上的異同。讓學生以小組合作學習的方式進行探究，讓學生在互動中促進交流，在交流中學會合作，在合作中引起爭辯，在爭辯中激活思維。在此過程中作為老師的我既蹲下去與學生平等對話，又站起來作引領(lǐng);既要珍視學生個人的獨特感受，又要關(guān)注文本的價值取向，從而達到培養(yǎng)學生語文能力的目的。
教學完此文，發(fā)現(xiàn)自己的教學功底依然很薄弱，我對知識拓展的還不夠，應借此向?qū)W生多介紹一些我國不同地方的戲種、特點，從中感悟祖國文化的燦爛和魅力，還有質(zhì)疑的問題不夠深刻，學生的參與面不夠廣，評價不夠及時等，我將在以后的課堂中逐步完善。
藏戲課文筆記篇八
藏戲是我國的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)之一，不僅具有悠久的歷史，而且富有獨特的表演風格和藝術(shù)內(nèi)涵。在我國的中學課堂上，學生們也有機會接觸和學習藏戲這一瑰寶般的藝術(shù)形式。我最近在中學語文課上學習了一篇關(guān)于藏戲的課文，通過閱讀這篇課文，我對藏戲有了更深入的了解，同時也獲得了一些心得體會。
首先，我從課文中了解到藏戲是一種集歌、舞、曲、說、雜技于一體的表演藝術(shù)形式。它豐富多樣的劇情、精湛的演技和獨特的服飾造型吸引了我。例如，課文中提到的《蝸牛舞》的表演方式讓我印象深刻：演員們身著五彩斑斕的服裝，在舞臺上如同蝸牛般翩翩起舞，既優(yōu)雅又富有力量感。通過這種形式的藝術(shù)展示，我深深體會到了藏戲的獨特之處。
其次，課文中介紹了藏戲在傳統(tǒng)文化中的重要地位。我了解到藏戲被視為藏族文化的瑰寶，它是藏民族傳統(tǒng)生活的重要組成部分。藏戲不僅具有娛樂功能，更重要的是承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵。課文中提到了一些藏戲劇情的主題，如《格薩爾王傳》等，這些劇情反映了當?shù)厝嗣竦纳?、信仰和價值觀。通過學習藏戲，我深刻體會到了文化傳承的重要性，也更加珍惜自己的文化傳統(tǒng)。
第三，我在閱讀課文時還了解到了藏戲的表演形式和特點。藏戲以高度形象化的表演風格聞名，演員們通過精湛的動作和肢體語言，將故事情節(jié)生動地展現(xiàn)給觀眾。課文中還提到了藏戲的音樂和唱法，例如其特有的“緩音”和“加音”技巧，使得演唱更加有張力和變化。通過學習這些表演形式和特點，我深入了解了藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性，也增強了對藝術(shù)的欣賞和理解能力。
此外，課文中還追溯了藏戲的起源和發(fā)展歷程。據(jù)介紹，藏戲起源于我國西藏地區(qū)，經(jīng)過長期演變和發(fā)展，逐漸形成了獨特的表演風格和藝術(shù)特點。我通過課文了解到，藏戲在起源地區(qū)非常受歡迎，世代相傳，并且逐漸傳播到其他地方。藏戲的發(fā)展歷程不僅讓我感嘆其深厚的歷史積淀，也讓我明白了文化的傳播和融合的重要性。
最后，通過學習這篇課文，我深深體會到了藏戲藝術(shù)的獨特魅力并獲得了一些心得體會。藏戲以其豐富多樣的表演形式、精湛的演技和獨特的服飾吸引了我，同時也讓我了解到了藏戲在傳統(tǒng)文化中的重要地位和藏戲的表演形式和特點。通過學習這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式，我不僅對藏族文化有了更深入的了解，也增強了對藝術(shù)的欣賞和理解能力。我相信，只有通過學習和傳承，我們才能將這一瑰寶般的藝術(shù)形式傳遞給后人，讓藏戲的魅力得以延續(xù)。
藏戲課文筆記篇九
觀潮是語文書的一篇課文。還沒上這一課的同學，可以先來看看筆記，預習一下啦。下面是本站小編精心為你整理觀潮課文
讀書筆記
，希望你喜歡。我從沒見過潮水翻滾的壯觀景象，所以我懷著好奇心，捧起課本津津有味地讀了起來。
霎時，橫貫江面的潮水映入我的眼簾。隆隆的響聲仿佛就在我耳旁，那么的宏偉，那么的壯觀，我突然發(fā)現(xiàn)，大自然那么神奇和瑰麗。
通過這篇課文，讓我感受到，大自然就是一個偉大的魔法師，他施的魔法就是那些大自然的美景。人類如果破壞了神奇的大自然，大自然就再也不能回來了。素以我們應該
保護環(huán)境
，熱愛大自然!四年級:雷顏甄
對于我這個生活在內(nèi)陸的孩子，很難見到潮水翻滾的壯觀景象!懷著好奇心，我捧起課本，津津有味地讀了起來。
頓時，一幅錢塘江大潮的畫卷在我眼前展開：未見潮水，先聞潮聲。只聽見遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。身邊的人們一個個踮起了腳尖。有人大喊：潮來了!我往東邊看去，只見水天相接的地方出現(xiàn)了一條白線。
我合上書，激動地喘著粗氣，錢塘江大潮好像真的就從我面前呼嘯翻滾而過!我不禁佩服作者的出色描寫。他不僅生動形象地再現(xiàn)了平靜的江面、雨后的陽光、蒙蒙的薄霧，遠處的小山這一幅平靜美麗的山水畫，更逼真地寫出大潮到來的時候萬馬奔騰、山崩地裂的壯觀景象，使我們仿佛身臨其境，同作者一起感受潮水的浩大。
通讀這篇優(yōu)美的文章，我了解到了錢塘江大潮的壯麗與雄奇，更加熱愛祖國的大好河山。今后，我要向作者學習，細心觀察身邊美景，用我自己的筆，勾畫我們可愛、美麗而又富饒的祖國!
在浙江海寧市鹽官鎮(zhèn)，這一天，來觀潮的人有很多，數(shù)也數(shù)不清，人山人海的。如果登上海塘大堤，景色也很美：“寬闊的錢塘江橫臥在眼前，周圍還有鎮(zhèn)海古塔、中山亭和觀潮臺。
在午后一點左右，遠處會傳來隆隆的響聲。但你會什么也看不見，過一會兒，潮水就來了，慢慢的，他一會就形成了兩丈多高的水墻，在等一會兒，那響聲就像千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩的飛奔而來。
錢塘江的大潮，這里比其他地方的潮都壯觀，這和當?shù)氐奶厥獾匦斡嘘P(guān)。
錢塘江入海的地方叫杭州灣。杭州灣外寬內(nèi)窄，呈喇叭形，東面的灣口寬達一百公里，而四面的海寧市鹽官鎮(zhèn)附近，卻只有三公里。
漲潮時，海潮從灣口涌入，向西奔涌而來，受兩旁漸狹江岸的約束，水面越來越窄，涌潮后推前阻，越來越高，形成了洶涌澎湃的壯觀景象。
通過讀這篇課文，使我們看到了大自然的瑰麗和神奇。同時也讓我意識到人類在大自然面前的渺校盡管人類在大自然面前很渺小，但是人類可以不斷地認識自然并且改造自然。
這篇文章對錢塘江大潮的宏大場面的描寫，使我想起了毛澤東爺爺說過的一句話：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”。這里的世界潮流指得是自然規(guī)侓，自然規(guī)侓就像錢塘江大潮，永不可擋。
如果我們順著自然規(guī)侓前進，我們會興旺發(fā)達;如果我們逆著自然規(guī)侓前進，我們的路可能會越走越窄。
我們應該緊跟世界潮流，好好學習，爭取成為有用的人。
藏戲課文筆記篇十
第一段：引言（100字）
《課文藏戲》是一篇飽含哲理的著作，通過對一件小事的描寫和分析，探討了人性的復雜性以及人與人之間的關(guān)系。這篇課文給人留下深刻的印象，引發(fā)了我對于人性的思考和對于人際關(guān)系的重新認識。
第二段：揭示人性的復雜性（300字）
課文中，作者通過講述一個小孩子和一個大人之間的互動，揭示了人性的復雜性。小孩子善于表演自己喜歡的角色，而大人則行為謹慎，不輕易暴露自己的內(nèi)心。然而當兩者發(fā)生沖突時，他們的真實內(nèi)心開始浮出水面。小孩子堅持自己的意愿，大人則采用權(quán)威壓力來逼迫孩子服從。這種沖突展示了人性中的自我保護機制和權(quán)謀心態(tài)。
第三段：反思人際關(guān)系（300字）
課文中的爭執(zhí)實質(zhì)上反映了現(xiàn)實生活中復雜的人際關(guān)系。人與人之間常常因為不同的價值觀和利益爭執(zhí)不休，有時甚至會傷害他人。而當我們面對這樣的情況時，往往有兩種選擇：一是采取類似大人的方式，通過權(quán)謀手段來迫使對方服從；二是像小孩子一樣堅持自己的信念，表達內(nèi)心的真實想法。只有當我們真誠地表達自己的需求并傾聽對方的意見時，才有可能建立起平等和諧的人際關(guān)系。
第四段：課文的啟示（300字）
課文給予我們很多啟示。首先，它提醒我們要保持童心，敢于表達自己的真實想法。因為只有真實的自己才能建立起真實的人際關(guān)系。其次，它告訴我們要平等對待他人，尊重他人的意愿和需求。只有當我們尊重他人的時候，才能獲得真正的尊重。再次，它教會我們要善于解決沖突。當我們遇到爭執(zhí)時，我們應該采取平等、理性和善意的方式進行溝通，以尋求共同的解決方案。
第五段：總結(jié)（200字）
通過《課文藏戲》這篇作品，我們更加深刻地認識到了人類的復雜性以及人與人之間的關(guān)系。我們應該保持真實的自我，堅持自己的信念，但同樣重要的是要尊重他人，善于合作和解決沖突。只有這樣，我們才能建立起平等、和諧的人際關(guān)系，讓生活更加美好。
藏戲課文筆記篇十一
老師：今天我們來學習一篇新的課文《藏戲》(板書：藏戲)。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。說到戲劇，老師特別想和同學們聊一聊你們知道的戲劇。注意請你用一句話把你想要說的表達清楚。學生：(1——2名)
老師：知道的挺多的。那老師考一考大家，長袖一甩，就能變出個臉譜，是什么戲?學生：“川劇!”
老師：“還有一種戲，它廣泛流傳于世界的最高處，它叫?” 學生：“藏戲!”
老師：“細心的同學會發(fā)現(xiàn)，這篇課文帶星號，我們知道閱讀課文要抓住什么?” 學生：“課文前面的閱讀提示。”
屏顯：
……下面這篇課文，講的是藏族的傳統(tǒng)劇種——藏戲。默讀課文，想一想藏戲是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的話說一說。
老師：“哪兩個詞揭示了課文的重點?” 學生：形成和特色
板書‘形成’和‘特色’
老師：那藏戲是怎樣形成的呢，課文哪些自然段給我們作了詳細介紹啊?4-7(板書4-7)
老師：好，下面請同學們默讀課文4-7段，自己練習借助關(guān)鍵詞來復述故事。
老師：請你用上關(guān)鍵詞，可以加上動作，老師來給你起個頭：(屏顯)要說藏戲戲神，那就是偉大的唐東杰布，下面由我來介紹他的傳奇故事。
老師：其余同學請認真傾聽，傾聽也是一種很好的學習方法，聽聽是不是有需要補充的地方。)
老師：這個傳奇故事最打動你的是什么?交流(2-3名)把你的感受帶入文中，有感情的讀一讀吧(生談感受后接著讀相關(guān)部分)
老師：從年輕的僧人到兇險的自然，從一無所有到58所鐵索橋，從僧人到藏戲的開山鼻祖，屏顯，齊讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
老師：說了這么長時間的藏戲了，那你們知道藏戲的特色是什么嗎?
板書 ： 戴面具 沒有舞臺 演出時間長
老師：在哪找到的?
老師：自由讀前三段，說說除了藏戲的這三個特色，你還讀出了什么(藏戲劇中稀少、中國擁有藏戲的自豪)
老師：能試著讀出自豪感嗎? 指名讀 2名 齊讀
老師：哪些自然段具體描寫了藏戲的特色呢?8-20屏顯問題：填空自學
交流
1.面具部分
a.概括：多樣 夸張 形象鮮明
c.如果我本身就是戲劇里的一個角色，你準備給我佩戴什么面具，為什么?或者是送給任何一個人什么面具，為什么?(體會顏色象征意義)
2.舞臺部分
a.概括：沒有固定的舞臺，與大自然融為一起
b.讀了這一段，有沒有特別的感受?談對藝人的敬佩
老師：不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。屏顯，讀：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身受下去。”
3.演唱部分：固定的程式、唱腔，動作豐富，不受時間限制
老師：哦，原來……屏顯：“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！?/p>
老師：學了《藏戲》這篇課文，藏戲給你留下了什么印象呢?
全班交流
1.詳略得當，舉例子哪是詳寫哪是略寫。 板書：詳略得當
2.排比、反問，抓住了讀者的心、埋下伏筆板書：排比、反問
3.老師：同學們看，1-3和8-20都寫的是藏戲的特色，那3和8段中間插入
敘述了藏戲的形成傳說。這種敘述方法就叫插敘。板書：插敘
老師：同學們，這節(jié)課我們主要領(lǐng)略了藏戲這一特有的民族藝術(shù)。正如我們上課伊始了解的那樣，中國藝術(shù)博大精深，希望同學們課下(引出作業(yè))搜集藏戲以及其他戲曲藝術(shù)的圖片、文字或者音像資料，先和小組同學交流，然后以小組為單位，開展“多姿多彩”的戲劇藝術(shù)資料展覽會。
藏戲課文筆記篇十二
世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢?
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢?
還是從西藏那個僧人唐東杰布的傳奇故事講起吧。
那時候，雅魯藏布江上沒有一座橋，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多涉水過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無所有的唐東杰布，招來的只有一陣哄堂大笑。
于是就有了這樣一段傳奇。 唐東杰布在山南瓊結(jié)，認識了能歌善舞的七兄妹，組成了西藏的第一個藏戲班子，用歌舞說唱的形式，表演歷史故事和傳說，勸人行善積德，出錢出力，共同修橋。隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出錢財，有人布施鐵塊，有人送來糧食，更有大批的漁民、工匠、流浪漢跟著他們，從一個架橋工地，走到另一個架橋工地。隨著鐵索橋一座接著一座地架起來，藏戲的種子也隨之撒遍了雪域高原。
身無分文的唐東杰布就這樣在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋，同時，成為藏戲的開山鼻祖。
傳說，唐東杰布在母親的肚子里待了80年，出生時頭發(fā)胡子都白了。因此，在藏戲里，他的面具是白色的，前額飾有日月，兩頰貼著短發(fā)，眉眼嘴角永遠帶著神秘的笑。
在藏戲里，身份相同的人物所戴的面具，其顏色和形狀基本相同。
國王的面具是紅色的，紅色代表威嚴。
王妃的面具是綠色的，綠色代表柔順。
巫女的面具是半黑半白，象征其兩面三刀的性格。
妖魔的面具青面獠牙，以示壓抑和恐怖。
村民老人的面具則用白布或黃布縫制，眼睛和嘴唇處挖出窟窿，以示樸實敦厚。
雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要鼓、一鈸為其伴奏。他們別無所求，只要有觀眾就行。
觀眾團團圍坐，所有的劇情全靠藝人們用說唱來描述。藝人們唱著，說著，跳著，在面具下演繹著各種故事。面具運用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長期發(fā)展的過程中得以保留的重要根據(jù)之一。
西藏地廣人稀，生產(chǎn)形態(tài)松散，生活節(jié)奏比較緩慢。表現(xiàn)在藏戲中，即情節(jié)可以任其拖延，藝人們的唱腔、舞蹈動作可以隨意發(fā)揮，一段戲可以一而再、再而三地重復，觀眾也在吃喝玩耍中看戲，雙方隨心所欲、優(yōu)哉游哉，一出戲演他個三五天毫不稀奇。
藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去。
藏戲課文筆記篇十三
作為一位學生，我認為課文中的戲劇元素是非常重要且有趣的。它可以為我們帶來樂趣，同時也能夠增進我們對文學的理解和欣賞。在閱讀文學作品時，我經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)一些巧妙的戲劇元素，比如角色形象的塑造、情節(jié)的鋪陳以及語言的運用等等。這些元素既豐富了作品的層次，也為我們帶來了更深入的思考。通過研究課文中的戲劇元素，我獲得了很多寶貴的體會和感悟。
首先，課文中的角色形象常常是作者用于表達思想和觀點的載體。通過對角色的性格、行為和言語的描寫，作品中的人物往往成為了代表著社會各個階層和身份的象征。例如，在古典戲劇《茶館》中，王利發(fā)和茶館里的其他人物都是鮮明的個體，他們每個人都有自己獨特的個性和表現(xiàn)方式。通過他們的對話和交流，作者展現(xiàn)了封建社會的殘酷和黑暗，以及人性中的善惡矛盾。這些角色形象的塑造使我更加深入地理解了作者要表達的主題和意圖。
其次，課文中的情節(jié)鋪陳十分精妙。在文學作品中，情節(jié)的發(fā)展往往會引起讀者的好奇心，激發(fā)讀者的思考和想象力。比如，在課文《雷雨》中，作者通過復雜而撲朔迷離的情節(jié)，揭示了封建社會中的虛偽和道德淪喪。每個角色的命運都在劇情的推動下逐漸展開，讓我對人性和社會的復雜關(guān)系有了更為深刻的認識。通過對情節(jié)的研究，我意識到作者在創(chuàng)作過程中的巧妙安排和精心設計，以及他對文學結(jié)構(gòu)的深入理解和運用。
此外，課文中語言的運用也是非常值得贊賞的。戲劇作為一種表現(xiàn)形式，對于語言的運用要求極高。在閱讀課文時，我經(jīng)常被其中的對白、獨白和舞臺指示所吸引。這些語言形式不僅展示了人物的思想和情感，更是為文學作品增添了戲劇的魅力。無論是喜劇還是悲劇，語言都是戲劇的靈魂，通過對課文中精彩語言的體會，我更加欣賞并理解了戲劇的美妙之處。
最后，通過研究課文中的戲劇元素，我深刻體會到文學作品和戲劇的緊密聯(lián)系。文學是一種虛構(gòu)的藝術(shù)形式，而戲劇則是文學在舞臺上的實現(xiàn)。正是通過舞臺上的表演和演繹，文學作品才能得以真正傳達給觀眾。通過與同學們的討論和合作，我們可以更好地理解文學作品的深層內(nèi)涵和戲劇風格。同時，我們也要通過觀看戲劇演出來感受戲劇的獨特魅力和感染力。只有將戲劇元素與文學作品相結(jié)合，我們才能真正體會到作者要表達的內(nèi)容，體驗到戲劇給我們帶來的情感和思想上的沖擊。
總之，在閱讀課文時我充分體會到了戲劇元素的重要性和藝術(shù)感染力。通過對角色形象、情節(jié)鋪陳和語言運用的研究，我對文學作品的理解和欣賞程度得到了提高。同時，在與同學們的交流和觀看戲劇演出中，我進一步體味到了戲劇藝術(shù)的魅力和感染力。希望未來能有更多機會通過學習和欣賞戲劇，讓我更全面地理解和欣賞文學作品。
藏戲課文筆記篇十四
可以說是在這本書上架的第一時間開始閱讀，終于讀完了，真的是意猶未盡！
主人公建文（原型應該是明朝建文帝朱允文），無意中目睹自己的父皇被鄭提督刺死，因而駕駛著青龍船開始了自己的逃亡生涯。
為了修補受損的青龍船，建文在泉州港隱姓埋名，當起了鑒寶的朝鳳。在一次偶然的事件中，建文卷入了日本的少女忍者百地七里與幕府將軍的爭斗中。此后的篇幅中，建文和七里也互生情愫，但卻遇到重重阻礙。
同時卷入事件的，還有蒙古前科爾沁水師提督（也就是傳說中的蒙古國海軍司令）騰格斯。騰格斯勵志要光宗耀祖，振興蒙古水師的雄風，所以一心要學操船之術(shù)。然而他卻有一個最大的障礙——暈船。
經(jīng)過了與日本幕府將軍的爪牙、陰陽師蘆屋舌夫的爭斗和周旋，三人駕駛著青龍船，在南洋的茫茫大海上開始了一段尋找傳說中的佛島的探險之旅。
路上，三人經(jīng)歷了許多，并且隊伍得到壯大。先后加入了騎鯨商團的會長、高麗（也就是韓國）商人銅雀，來自佛朗機（也就是葡萄牙）的博物學家哈羅德。此二人在之后的旅途中許多關(guān)鍵的時刻都起到了很重要的作用。往往遇到絕境，他倆中總會有一個從身上掏出各種五花八門的寶貝來，讓大家絕處逢生，猶如哆啦a夢附體一般。
他們先后遇到了南洋的三大海盜：貪狼、七殺與破軍，并與這三人都發(fā)生了許多精彩的故事，甚至有些還涉及主線。
書中有一個神奇的設定，就是海藏珠：傳說拿到海藏珠的人，都會獲得與珍珠中的物品有關(guān)的能力，比如七里的海藏珠中是一簇珊瑚。她就擁有了可以隨意在自己周圍生出珊瑚的能力。在遇到一些懸崖峭壁之類的地方時，就可以靠這個能力憑空制造出一條通路。騰格斯的海藏珠中是一條飛魚，他的.背上就長出了一對小翅膀，可以在水面滑翔。但是海藏珠也是有副作用的，那就是，海藏珠的主人最終會漸漸化為跟珠中事物一樣的形態(tài)。比如七里最終就會身體全部變成珊瑚。
建文的海藏珠中只有一粒沙子。偶然中，他發(fā)現(xiàn)他的特殊能力是：當他觸碰到一個傷者，傷者的傷處會瞬間痊愈，而這些傷會轉(zhuǎn)移到建文自己身上。
這個能力可以說完全成了一種困擾。而劇龜寺的龜僧卻說建文這是與佛有緣。
經(jīng)歷了千難萬險，甚至一些親密戰(zhàn)友付出了生命，建文一行人最終到達了佛島。而建文最終也懂得了，為何龜僧們說他是有緣法之人，也了結(jié)了跟鄭提督之間的恩怨。
然而在書的最后，卻留下了一條小尾巴，不知道是不是第二部的引子。這個答案很快我也就會知道了。
總體說來，本書算是一部佳作，尤其最后佛島的部分，使主題得到了升華，使它不單純是一部讓人感到驚險刺激的探險小說。但感覺從第29章左右開始的幾章，情節(jié)、文筆都略顯粗糙，不知何故。而且書中有些地方前后也有矛盾之處，甚至有一章中哈羅德的名字變成了佩德羅。不過考慮到此書是二人共同完成，這些小小的紕漏也就可以理解了，瑕不掩瑜。
藏戲課文筆記篇十五
藏戲是西藏獨具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它是藏族人民生活中不可或缺的一部分。在中學語文課本中，有一篇名為《藏戲》的課文介紹了這種傳統(tǒng)藝術(shù)。通過閱讀這篇課文，我深入了解了藏戲的起源、特點及其對人們生活的影響，讓我對藏族文化有了更深入的了解。同時，我也從中明白了文化的豐富多彩以及傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性，并感受到了我作為一名中學生的責任，要積極傳承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
首先，在課文中作者詳細介紹了藏戲的起源和發(fā)展。藏戲起源于公元14世紀的西藏，起初是為了紀念藏族歷史上的重要事件而演出的。經(jīng)過了幾個世紀的發(fā)展，藏戲逐漸形成了獨特的藝術(shù)形式，包括了服飾、音樂、舞蹈和表演等多個方面。通過這些，藏戲成為了一個兼具文化、娛樂和宗教功能的綜合性藝術(shù)形式。從這些介紹中，我知道了藏戲不僅僅是一種藝術(shù)形式，還承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。
其次，課文還介紹了藏戲的特點和表演方式。藏戲具有獨特的舞臺布置和服飾形式，演員們身穿華麗的服裝，戴著華麗的頭飾，通過精致的化妝和造型展示了藏族文化的精髓。同時，藏戲的表演形式也非常獨特，其中融合了舞蹈和音樂，演員們以高亢的歌聲和靈活的舞蹈表達出豐富的情感和故事情節(jié)。通過學習這些特點，我深深感受到藏戲的獨特之處，以及它承載的文化和情感。
另外，在課文中，作者還介紹了藏戲在人們生活中的重要地位。藏戲是藏族人民生活的重要組成部分，無論是在重要節(jié)日和慶典活動中，還是在日常生活中，藏戲都扮演著不可或缺的角色。它不僅僅是一種娛樂形式，更是人們表達情感和宣傳文化的重要手段。通過了解這一點，我更加明白我們應當尊重和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其繼續(xù)發(fā)揚光大。
最后，讀完課文，我深感作為中學生，我們肩負著傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的責任。我理應努力學習和了解中國傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚其中的精華。我們要多參與學校舉辦的傳統(tǒng)藝術(shù)活動，積極學習和傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識。同時，我們要保護傳統(tǒng)文化，不僅要在書本中學習，更要親身體驗和感受。通過這樣的努力，我們可以將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和認識到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。
通過閱讀《藏戲》，我對藏族文化有了更加深入的了解，也深刻感受到傳統(tǒng)藝術(shù)對人們生活的重要影響。作為中學生，我們應該積極參與傳統(tǒng)藝術(shù)的學習和傳承工作，讓傳統(tǒng)藝術(shù)文化在我們的努力下繼續(xù)繁榮發(fā)展。只有這樣，我們才能夠更好地傳承和弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為保護和發(fā)展中華民族的文化瑰寶做出自己的貢獻。
藏戲課文筆記篇十六
這是一篇略讀課文。作者滿懷喜悅之情描寫了盛夏時節(jié)鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們在其間無拘無束地玩耍嬉戲的情形，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村孩子天真、純樸、可愛的形象，全文洋溢著濃郁的生活情趣。
課文以麥哨的聲音為線索，開頭設疑，“‘嗚卟，嗚卟，嗚……’田野里，什么聲響和著孩子的鼻音，在濃綠的麥葉上掠過？一聲呼，一聲應，忽高忽低，那么歡快，那么柔美?！苯又c出湖畔割草的孩子，緊跟著重點描寫了孩子們生活的自然環(huán)境和他們在這種天然娛樂場中游戲的情形，最后再次以歡快柔美的麥哨聲作結(jié)，“是誰又吹響了那歡快、柔美的麥哨？一忽兒，四處都響了起來，你呼我應，此起彼落。那歡快的哨聲在撩起麥浪的東南風里，傳得很遠、很遠……”全文首尾呼應，行文流暢，意韻悠長，暗示著孩子們的童年生活也如同那麥哨的聲響，歡快、柔美，悠遠、綿長。本文的語言生動優(yōu)美，比喻、擬人手法運用得形象傳神，細細讀來既有畫的意境美，又有音樂的韻律美。
選編這篇課文的意圖，一是引導學生感受田園風光的美好和鄉(xiāng)村孩子童年生活的歡樂、無拘無束；二是感受作者語言的優(yōu)美。
本文教學的重點是引導學生自讀自悟，在理解課文內(nèi)容的同時，品味優(yōu)美語言，豐富語言積累。
《麥哨》閱讀題及答案
前幾天，田野里還是鵝黃嫩綠，芽苞初放。轉(zhuǎn)眼間，到處都是濃陰。金黃的油菜花謝了，結(jié)出了密密的.嫩莢;黑白相間的蠶豆花謝了，長出了小指頭似的豆莢;雪白的蘿卜花謝了，結(jié)出了一蓬蓬的種子。麥田換上了耀眼的淺黃色新裝。每根麥稈都擎起了豐滿的穗兒，那齊刷刷的麥芒，猶如樂譜上的線條，一個麥穗兒，就是一個跳動的音符。
1、在括號里填上合適的詞。
()的嫩莢()的蘿卜花
()的穗兒()的音符
2、找出表示顏色的詞語：_________、_________、_________、_________、_________、_________。
3、找出文中的比喻句，是把_________比作_________，把_________比作_________。
4、找出文中的擬人句。
參考答案
1、小指頭似雪白豐滿跳動
2、鵝黃嫩綠金黃黑白相間雪白淺黃色
3、麥芒樂譜上的線條麥穗兒跳動的音符
4、長出了小指頭似的豆莢
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