演講稿需要通過語言技巧和修辭手法來提高效果。演講稿的長度應(yīng)該適中,一般不宜超過規(guī)定的時(shí)間限制。這些演講稿范文的精彩表達(dá)和感人故事讓人深受啟發(fā)和鼓舞。
思考的重要性演講稿篇一
有時(shí),我在想,人生下來是為了什么,是為了追求榮華富貴享樂而活,還是憑自己的主張去做一些想要做的事情,我想,無論是哪一種,在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì),終究要有文憑要有學(xué)識(shí),否則難以立足于社會(huì),難以立足于世界。
人,不用獲得轟轟烈烈,只愿活得無怨無悔,不會(huì)為了所做的事后悔,更不會(huì)懊悔,我自己本身,也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生,是有限的,如何將有限的生命活到極致,這個(gè)問題,無人能夠回答,但我想每個(gè)人都會(huì)用行動(dòng)證明,活的平凡,不給社會(huì)造成成負(fù)擔(dān),我想這便是好的了,不用活得轟轟烈烈,平凡、普通,更是我所向往的生活。
思考的重要性演講稿篇二
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
一提到鏡子,人們自然會(huì)想起1400多年前,唐太宗李世民的一句話,“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替?!边@句話一語道出了鏡子的真正價(jià)值。
在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代,我們每個(gè)人更需要有一面鏡子,既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前,能照出行為的正斜、品格的高下;把社會(huì)放在它的面前,能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個(gè)故事:在春秋時(shí)期,宋國有一人得到一塊玉石,他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說:“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石,所以才敢拿來獻(xiàn)給你,可您為什么不接受呢?”子罕說:“我為人處事以不貪為寶,你以玉為寶。如果我把玉石收下,那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收,這樣我們各人就有各人的寶石?。 ?/p>
這是發(fā)生在2600多年前的事,盡管它跨越了漫漫的歷史長河,但它卻如同一面清亮的銅鏡,折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場中,依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏:包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做官,他們的浩然正氣,影響著一代又一代的后人。
古人說得好:“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉?!比绻檬种械臋?quán)利行一己之便,貪一己之利,那么終將會(huì)落得身敗名裂,傾家蕩產(chǎn),甚至家破人亡的下場。
思考的重要性演講稿篇三
尊敬的xxx:
大家好!
經(jīng)常聽到老師和家長對(duì)你說“你要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考……”為什么他們那么注重獨(dú)立思考?因?yàn)橹挥歇?dú)立思考,才能有自己的想法。
大衛(wèi)和羅賓同時(shí)受雇于同一家商店,起初兩人的工資相同。然而,過了一段時(shí)間,大衛(wèi)升到了頂端,而羅賓一直在原地踏步。羅賓對(duì)老板的不公平待遇非常不滿。終于有一天,他去找老板投訴,老板突然說:“去市場看看你今天早上買了什么。”
羅賓回來向他的老板報(bào)告說:“只有一個(gè)農(nóng)民帶了一車土豆來賣?!?/p>
多少?老板問。
羅賓又跑到市場,然后回來說,50袋。
老板又問:多少錢一斤?
羅賓又去了市場,所以他來回跑了很多次。這時(shí),老板打電話給大衛(wèi),問了大衛(wèi)他讓羅賓去市場的第一個(gè)問題。大衛(wèi)很快就回來了。他告訴老板:“有個(gè)農(nóng)民在賣土豆。有50袋0。5元。這是另一個(gè)例子。請(qǐng)看?!币院筠r(nóng)民賣西紅柿價(jià)格合理,帶回來一個(gè),農(nóng)民在外面等著。然后老板看著羅賓。
如果一個(gè)人不善于獨(dú)立思考,就會(huì)對(duì)他各方面產(chǎn)生不好的影響。反之,如果勤于思考,就會(huì)從思考中尋找問題,發(fā)現(xiàn)問題,然后才有可能找到解決問題的方法。
思考的重要性演講稿篇四
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
什么是獨(dú)立?獨(dú)立不只是自己做自己的事,更是要有獨(dú)立的精神。所謂獨(dú)立的精神,就是在遇到困難時(shí)迎難而上,不依賴別人。
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個(gè)獨(dú)立能力強(qiáng)的人,孤身一人在一個(gè)荒無人煙的小島上活了二十八年,有自己的房子和食物來源,他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個(gè)角度想想,如果我們自己到一個(gè)孤島能活多久?像我們這樣的小孩,有信心活幾天?有人能活到魯濱孫那水平嗎?魯濱孫能活到二十八年也有運(yùn)氣成分呢!但這畢竟是小說,是虛構(gòu)的,沒有可比性。同樣在我國,國家在訓(xùn)練軍事部隊(duì)就有嚴(yán)厲要求。在那兒,眉頭父母貼心的照顧,只有軍隊(duì)里鐵一樣的紀(jì)侓。摔倒了,自己起來;做錯(cuò)了,自己承擔(dān)。每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,那可是實(shí)打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥?。正因?yàn)槭沁@樣,中國才能屹立在這個(gè)并不和平的年代,我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛(wèi)國,我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說,學(xué)會(huì)獨(dú)立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來,更是為了我們國家,我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學(xué)會(huì)獨(dú)立是多么重要,多么必要。邁出獨(dú)立的一小步,就可以再邁一步,當(dāng)你已經(jīng)把獨(dú)立當(dāng)成習(xí)慣時(shí),你離成功就不遠(yuǎn)了。
思考的重要性演講稿篇五
轉(zhuǎn)眼獎(jiǎng)學(xué)金設(shè)立已有七年了,每一次頒獎(jiǎng)時(shí),我都想著要和同學(xué)們說點(diǎn)什么,既有意義,又不至于乏味,記得我曾說過希望同學(xué)們要有遠(yuǎn)大志向的話題,由一個(gè)面試同學(xué)說到有改造世界的理想說開去,我頎賞這種做法,同時(shí)告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實(shí)地。
最近看的一場網(wǎng)秀也有反映了類似主題,在本次面試中我也跟同學(xué)們提起,就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻,對(duì)一個(gè)清華法律本科,金融碩士、新聞學(xué)博士的人,上臺(tái)問主持人,將來應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時(shí),被高老師狠狠地批了一頓,說他沒有家國情懷,說生活不僅有茍且還有詩和遠(yuǎn)方。我有同感,只是沒高曉松那么激憤。
我想這個(gè)學(xué)生也許并不是沒有理想和抱負(fù)的,只是我們的教育有點(diǎn)走形,我們的社會(huì)價(jià)值觀有點(diǎn)畸形,人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж?fù),或說羞于談?wù)摚晕覀冇械膶W(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義,但不好意思說,而用一個(gè)“偽光正”自嘲,以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度,演繹一種正直和正當(dāng),以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的,同時(shí)也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是天下皆以為美非美也,頎慰的是天下皆以為惡,斯不惡也。這也是我認(rèn)為一代更比一代強(qiáng)的原因,因?yàn)?0后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談?wù)撌欠窨梢詾橛?,把三觀提到口頭作為日常審美標(biāo)準(zhǔn),而90后,已經(jīng)把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對(duì)象、甚至公開鄙視等車不排隊(duì)等在70或60后看來不那么重要的事情,從這些小事上,我看到了時(shí)代的進(jìn)步,最近公開報(bào)道我們的90后上媽媽上飛機(jī),因帶不滿6個(gè)月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息,而在登機(jī)后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信,為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評(píng)說我們由此看了中國貴族精神的誕生,文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒,對(duì)此我也大加贊賞,看到了希望。
也記得我曾感動(dòng)于去年你們對(duì)頒獎(jiǎng)活動(dòng)的精心策劃與準(zhǔn)備,不自覺地飽含淚水,順口說出艾青的一句詩,“為什么我的眼中飽含淚水,因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?!睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水,因?yàn)槲覍?duì)這份師生情誼愛得深沉。藉此,我想交流的是:世間是有大愛的。我們每一個(gè)人在為自已的生存和生活?yuàn)^斗之余,是可以拿出一點(diǎn)時(shí)間、一點(diǎn)精力、做一點(diǎn)有益于他人、有益于社會(huì)的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章,是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識(shí)和格局》,文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后,提出了一個(gè)概念:你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心充滿某種情緒時(shí),心里就會(huì)帶上強(qiáng)烈的個(gè)人偏好暗示,繼而會(huì)導(dǎo)致主體從客體中去佐證?!跋矚g某個(gè)人或事物的時(shí)候,我們的心靈會(huì)讓自己在現(xiàn)實(shí)中搜尋印證,然后再用這些似是而非的印證,來佐證自己的心理預(yù)期,最終形成一種‘真是如此’心理定勢(shì)。若是憤怒、仇恨或是懷疑時(shí),我們又會(huì)不斷尋找材料來強(qiáng)化自己的臆想,在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里,讓暫時(shí)壓抑的情緒感得以宣泄。”也就是說:我們所看到的世界,只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則,就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平,就會(huì)發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力,就會(huì)發(fā)現(xiàn)努力真有回報(bào)。你相信美好,就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
思考的重要性演講稿篇六
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,我們交換一下仍是一個(gè)蘋果;你有一種思想我有一種思想,我們交換一下就有兩種思想。今天也借此演講的機(jī)會(huì),向各位領(lǐng)導(dǎo),同志們學(xué)習(xí),以提高自己的思想。我演講的題目是《加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng),做好人、做好事》。
有人問,做好人、做好事有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎。其實(shí)這個(gè)問題在每個(gè)人的心中都有自己的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。但今天我要說的是,做好人、做好事就如毛澤東同志所說的:做一個(gè)高尚的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人。由此而繼承和發(fā)展的是,按照“三個(gè)代表”重要思想,始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。按照“八個(gè)堅(jiān)持,八個(gè)反對(duì)”的要求規(guī)范自己的言行,以群眾滿意、答應(yīng)、高興、贊成,作為做好人、做好事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。不以一己之利為利,而使天下人受其利;不以一己為害,而使天下人釋其害。
做好人、做好事,就要堂堂正正做人,勤勤懇懇做事,人前人后都一樣。古人云:建大功于天下者必先修于閨門之事;垂大名于萬世者,必先行之纖維之事;這就是說做人、做事情要從小事入手,從點(diǎn)滴做起,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印,不以善小而不為,不以惡小而為之。做人要象雷鋒、鄭培民,李素麗,李連成等模范人物那樣在平凡的工作崗位上建功立業(yè),做事就要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,樹立正確的政績觀,做事為博百姓笑,不為烽火戲諸侯。
做好人、做好事就要一身正氣,做到情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀。治國就是治吏,治吏就是教育干部管好手中的權(quán)力。鄧小平同志說:“我們執(zhí)了政,掌了權(quán),更要謹(jǐn)慎”。原蘇共領(lǐng)導(dǎo)人雷日科夫說:“權(quán)力應(yīng)成為一種負(fù)擔(dān),當(dāng)他變成了負(fù)擔(dān)時(shí)就會(huì)穩(wěn)如泰山,當(dāng)他變成一種樂趣時(shí),一切就完了”。前蘇聯(lián)帝國的崩潰,已經(jīng)驗(yàn)證了一切。其實(shí)共產(chǎn)黨員就有一種特權(quán)那就是最為革命而戰(zhàn)。像為新中國的誕生而拋頭顱灑熱血的英雄們。
做好人、做好事就應(yīng)該安于清貧,知足長樂。唐代名臣陳說《錢本草》一書中說:錢味甘,大熱,有毒,能利幫國,污賢達(dá),胃清廉。從中可以領(lǐng)悟到寧可清貧,不可濁富。不憂一家之貧,所憂四海之饑。有句格言:魚貪餌,蛾撲火,未得而先喪其身。俗話說:貧賤時(shí)眼中不著富貴,他日得志必不驕,富貴時(shí)意中不忘貧賤,一旦退休必不怨。這應(yīng)該成為我的座右銘,牢記于心。
做好人、做好事應(yīng)做到:人格上自重,心靈上自省,思想上自警,精神上自勵(lì)。自重自愛者,就不會(huì)自取其辱;心靈自省者,“靜坐常思過己”,“吾日三省我身”。思想上自警者,就會(huì)提高警惕,告戒自己,以人為鏡,鑒往只來;精神上自勵(lì)。
思考的重要性演講稿篇七
各位老師、親愛的同學(xué)們:
20xx年,我們迎來了全國第x個(gè)安全生產(chǎn)月活動(dòng),作為身處于生產(chǎn)一線員工的您,此時(shí)此刻,可否會(huì)想起因違章已經(jīng)永遠(yuǎn)逝去的他;可否會(huì)想起因違章已經(jīng)飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場面。是的,你不會(huì)忘記,這是你今生今世都不會(huì)忘記的,因?yàn)槟鞘桥c你并肩工作過、生活過、情同手足的戰(zhàn)友。
剛參加工作時(shí)我被分到電建公司,那時(shí)電建單位事故不斷,我清楚的記得,那年國慶節(jié)加班最后一天,鍋爐隊(duì)在吊裝鍋爐鋼架時(shí)因吊車司機(jī)違章操作將在 17米準(zhǔn)備組裝鋼架的工人當(dāng)場撞下墜落死亡,事故現(xiàn)場血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹,他是一個(gè)19歲的農(nóng)民協(xié)議工,本來請(qǐng)假回家訂婚,提前回來一天一上班不幸就發(fā)生了。在當(dāng)時(shí)的事故現(xiàn)場,也許你困惑,剛才還有說有笑的人,怎么就突然消失了呢?也許你自責(zé),要是在有人違章的時(shí)候我們?cè)绨l(fā)現(xiàn)了、要是……。然而,這一切的一切已在我們不經(jīng)意的一瞬間,一個(gè)鮮活的生命就這樣消失,一個(gè)完整的家庭就這樣從此徹底破碎,無情地把無盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時(shí)此刻,給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲,無不在告誡我們要“杜絕違章,珍惜生命”!
然而,事故的重復(fù)出現(xiàn),悲劇的不斷重演,這不得不使我們感到無比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨(dú)木橋,只有在確保安全的提下,我們才能抵達(dá)成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土,只有在安全這片沃土的培育下,幸福之花才能在我們的生命旅程中開放。人最寶貴的是生命,而我們的生命只有在安全的守護(hù)下才能得到保全。有了生命,我們才能去做我們喜歡去做的事,才能去實(shí)現(xiàn)我們?yōu)樽约涸O(shè)立的目標(biāo)和理想。作為電廠生產(chǎn)一線的員工,我們的一舉一動(dòng),牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是,每一次事故的發(fā)生無一不是由于一個(gè)隱患和違章引起的。在實(shí)際工作中,我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事,致使未嚴(yán)格按照安全生產(chǎn)操作規(guī)程來作業(yè);有些在當(dāng)事人看起來是無關(guān)緊要的小事,最終卻成為事故的導(dǎo)火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇,給家庭、企業(yè)帶來無法挽回的損失。由此工作中,首先務(wù)必要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行電力安全生產(chǎn)操作規(guī)程,因?yàn)樗粌H是我們的員工用鮮血和生命凝結(jié)而成的,還是我們與是事故間最好的安全屏障,它的一點(diǎn)一滴,一條一目,我們絲毫來不得半點(diǎn)馬虎。其次,要從心從行慎待每一件小事,以較強(qiáng)的洞察力去查找身邊的不安全隱患,及時(shí)整改和防范,堅(jiān)決杜絕隨意性或憑經(jīng)驗(yàn)的不良工作的作風(fēng)。
為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺,更為了整個(gè)社會(huì)少一點(diǎn)悲哀,多一份歡笑,讓我們以事故教訓(xùn)為戒,從小事做起,從點(diǎn)滴做起,堅(jiān)決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負(fù)責(zé)任”三大敵人作斗爭,真正將安全記在心中,把生命握在手中,攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!
第一、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產(chǎn)最根本、最深刻的內(nèi)涵,是安全生產(chǎn)本質(zhì)的核心。它充分揭示了安全生產(chǎn)以人為本的導(dǎo)向性和目的性,它是我們
黨
和政府以人為本的執(zhí)政本質(zhì)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、以人為本構(gòu)建和諧社會(huì)的本質(zhì)在安全生產(chǎn)領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。正如在中共中央政治局第 30次集體學(xué)習(xí)時(shí)所強(qiáng)調(diào)的“人的生命是最寶貴的。我國是社會(huì)主義國家,我們的發(fā)展不能以犧牲精神
文明為代價(jià),不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià),更不能以犧牲人的生命為代價(jià)?!?/p>第二、突出強(qiáng)調(diào)了最大限度的保護(hù)。所謂最大限度的保護(hù),是指在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)所能
提供
的客觀條件的基礎(chǔ)上,盡最大的努力,采取加強(qiáng)安全生產(chǎn)的一切措施,保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康。根據(jù)目前我國安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀,需要從三個(gè)層面上對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康實(shí)施最大限度的保護(hù):一是在安全生產(chǎn)監(jiān)管主體,即政府層面,把加強(qiáng)安全生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展,保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康,納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)管理的重要內(nèi)容,納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略,最大限度地給予法律保障、體制保障和政策支持。二是在安全生產(chǎn)責(zé)任主體,即企業(yè)層面,把安全生產(chǎn)、保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康作為企業(yè)生存和發(fā)展的根本,最大限度地做到責(zé)任到位、培訓(xùn)到位、管理到位、技術(shù)到位、投入到位。三是在勞動(dòng)者自身層面,把安全生產(chǎn)和保護(hù)自身的生命安全和職業(yè)健康,作為自我發(fā)展、我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的根本基礎(chǔ),最大限度地實(shí)現(xiàn)自主保安。第三、突出了在生產(chǎn)過程中的保護(hù)。生產(chǎn)過程是勞動(dòng)者進(jìn)行勞動(dòng)生產(chǎn)的主要時(shí)空,因而也是保護(hù)其生命安全和職業(yè)健康的主要時(shí)空,安全生產(chǎn)的以人為本,最集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中的以人為本。同時(shí),它還從深層次揭示了安全與生產(chǎn)的關(guān)系。在勞動(dòng)者的生命和職業(yè)健康面前,生產(chǎn)過程應(yīng)該是安全地進(jìn)行生產(chǎn)的過程,安全是生產(chǎn)的前提,安全又貫穿于生產(chǎn)過程的始終。二者發(fā)生矛盾,當(dāng)然是生產(chǎn)服從于安全,當(dāng)然是安全第一。這種服從,是一種鐵律,是對(duì)勞動(dòng)者生命和健康的尊重,是對(duì)生產(chǎn)力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重,生產(chǎn)也將被迫中斷,這就是人們不愿見到的事故發(fā)生的強(qiáng)迫性力量。
第四、突出了一定歷史條件下的保護(hù)。這個(gè)一定的歷史條件,主要是指特定歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)文明程度。強(qiáng)調(diào)一定歷史條件的現(xiàn)實(shí)意義在于:一是有助于明加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實(shí)緊迫性。我國是一個(gè)正在工業(yè)化的發(fā)展中大國,經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱形成了比較突出的矛盾,處在事故的“易發(fā)期”,搞不好,就會(huì)發(fā)生事故甚至重特大事故,對(duì)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產(chǎn)工作,任務(wù)艱巨,時(shí)不我待,責(zé)任重大。二是有助于明確安全生產(chǎn)的重點(diǎn)行業(yè)取向。由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的不平衡、行業(yè)自身特點(diǎn)的特殊性,在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點(diǎn)的安全生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè),如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現(xiàn)階段的高危行業(yè),工作在這些行業(yè)的勞動(dòng)者,其生命安全和職業(yè)健康更應(yīng)受到重點(diǎn)保護(hù),更應(yīng)加大這些行業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度,遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護(hù)與最大限度保護(hù)的關(guān)系。最大限度保護(hù)應(yīng)該是一定歷史條件下的最大限度,受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、勞動(dòng)者素質(zhì)等條件的制約,搞好安全生產(chǎn)離不開這些條件。因此,立足現(xiàn)實(shí)條件,充分利用和發(fā)揮現(xiàn)實(shí)條件,加強(qiáng)安全生產(chǎn)工作,是我們的當(dāng)務(wù)之急。同時(shí),最大限度保是引力、是需求、是目的,它能夠催生、推動(dòng)現(xiàn)實(shí)條件向更高層次、更為先進(jìn)的歷史條件形態(tài)轉(zhuǎn)化,從而為不斷滿足最大限度保護(hù)勞動(dòng)者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求
提供
新的條件、新的手段、新的動(dòng)力。思考的重要性演講稿篇八
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們,大家好。
“雙魚座的人天真爛漫,會(huì)有許多夢(mèng)幻般的想法”這是星座解析對(duì)雙魚座的評(píng)價(jià)。本人就是一個(gè)雙魚座的女生,也經(jīng)常愛想一些與現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的東西,這篇演講稿就是一篇胡思亂想的產(chǎn)物。
物競天擇的下一句大家應(yīng)該在學(xué)生物時(shí)聽過,就是適者生存。物競就是指生物的生存競爭;天擇就是指自然選擇。意思就是生物相互競爭,能夠適應(yīng)的才能生存下來。這原先是指自然界的生存法則,就像到冬天變成白色的鳥和不變色的鳥,不變色的更加醒目,容易被捕食,所以會(huì)變色的鳥得以生存繁衍。其實(shí)在我想來,物競天擇可以是說一種自然界促進(jìn)生物進(jìn)化的過程。在這個(gè)過程中,若魚不進(jìn)化,游得更快,那么漁鳥會(huì)捉住它,而漁鳥若不進(jìn)化,視力更好飛得更快,那么將因沒有食物而餓死。在這個(gè)自然界中,一切都很殘酷,如果不競爭,進(jìn)化,那么將會(huì)無法生存。
現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí),并不是無意義的,所謂學(xué)了都沒有,不如不學(xué)的。它是為了能夠適應(yīng)我們未來的競爭的,他是為了讓我們?nèi)祟惸荛L期處于領(lǐng)先的層次,不會(huì)被其他物種宰割的!
所以,從今天開始,就以不想被自然淘汰,想要生存下去為理由,珍惜每一分每一秒,努力學(xué)習(xí)吧!
思考的重要性演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師:
大家好!
在演講之前,我先給大家講個(gè)名人小故事:世界文豪高爾基對(duì)書感情獨(dú)深,愛書如命。有一次,他的房間失火了,他首先抱起的是書籍,其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍,他險(xiǎn)些葬身于火海。而事后他卻說:“書籍一面啟示著我的智慧和心靈,一面幫助我在一片爛泥塘里站起來,如果不是書籍的話,我就沉沒在這片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死?!?/p>
唐代大文學(xué)家韓愈曾說過:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!苯處?,作為文化底蘊(yùn)的傳承者,人格力量的塑造者,自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育更需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神,一種充實(shí)而圣潔的靈魂,一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。
能讓自己乘上時(shí)代的風(fēng)帆,只有讀書才能夠讓自己的職業(yè)生輝,只有讀書才能給學(xué)生更好的指導(dǎo)。
在暑假,我有機(jī)會(huì)讀了《洋思高效課堂》一書。就像中國著名教育家魏書生說的那樣:“洋思的‘先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練’課堂教學(xué)模式,是一種高超的教學(xué)方法?!倍鴮?duì)于我們一線教師來說,洋思的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)有很多是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
2.“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”。
先學(xué),是在教師有效引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。后教,是在學(xué)生自學(xué)后,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間就先學(xué)后出現(xiàn)的共性的、預(yù)設(shè)的和生成的問題所進(jìn)行的互動(dòng)式的學(xué)習(xí),同時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)、歸納、提高,由實(shí)踐上升到理論。當(dāng)堂訓(xùn)練,就是讓學(xué)生通過一定時(shí)間和一定數(shù)量的訓(xùn)練,鞏固所學(xué)知識(shí),從而加深對(duì)課堂所學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)的理解,由理論再回到實(shí)踐。這種教學(xué)模式切實(shí)改變了傳統(tǒng)課堂教學(xué)無效、低效的狀況,實(shí)現(xiàn)了課堂的有效、高效。
復(fù)習(xí)課上,更有利于采用“先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式,可一課時(shí)一個(gè)循環(huán),或一個(gè)單元、一個(gè)章節(jié)一個(gè)循環(huán)。如復(fù)習(xí)某單元,可這樣操作:第一課時(shí),基礎(chǔ)知識(shí)調(diào)查;第二課時(shí),引導(dǎo)學(xué)生更正訓(xùn)練中的共性問題,同時(shí)進(jìn)行適度的拓展、延伸;第三課時(shí),針對(duì)問題綜合訓(xùn)練,這就是所謂的“先考后教”,這種方法對(duì)畢業(yè)班的復(fù)習(xí)更有效。
3.和諧施教,平等的教育觀。
構(gòu)建和諧課堂就是要關(guān)注每一名學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注每一名學(xué)生的平等受教育權(quán)利,樹立正確的教育觀,注重對(duì)差生的培養(yǎng)。教學(xué)中是以優(yōu)等生幫助帶動(dòng)差生,作業(yè)是分層布置,充分體現(xiàn)了“沒有教不好的學(xué)生”的教學(xué)理念。
讀了《洋思高效課堂》一書,讓我明白了高效課堂應(yīng)該是學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的課堂,是教師高效和學(xué)生高效的結(jié)合,是樸實(shí)、簡易的課堂:沒有學(xué)生的認(rèn)真自學(xué),不新授;沒有學(xué)生的充分獨(dú)立的思考,不交流;沒有發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙,不講解。讓學(xué)生在自主嘗試中探究學(xué)習(xí),在質(zhì)疑問難中探究學(xué)習(xí),在討論合作中探究學(xué)習(xí),在自我展示中探究學(xué)習(xí),在問題解決中探究學(xué)習(xí),在實(shí)踐活動(dòng)中探究學(xué)習(xí),突出學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
洋思學(xué)校還有很多很多值得我學(xué)習(xí)的地方,在往后的一段時(shí)間內(nèi),我將仔細(xì)用心閱讀,并不斷的更正自己的思想,學(xué)習(xí)洋思人的先進(jìn)教育教學(xué)思想,讓我們的學(xué)生也能享受到洋思的教育。
悠悠書香,點(diǎn)點(diǎn)墨趣,天長地久,香飄萬家。最后,我想送給大家兩幅對(duì)聯(lián)來結(jié)束我今天的演講:讀書身健即為福,種樹華開亦是緣喜有兩眼明,多交益友。恨無十年暇,盡讀其書。
我的演講完畢!謝謝大家!
思考的重要性演講稿篇十
讀書,自古以來都是極其重要的。在“商工農(nóng)士"中“士”更是高居首位,毫不夸張地說,讀書猶如發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神一般,無論什么時(shí)代,無論什么社會(huì)都不會(huì)過時(shí)。
是的,讀書很苦很累,在生活中也并沒有發(fā)揮多大的作用。但請(qǐng)你試想:為什么古人要寒窗苦讀十三載?為什么當(dāng)今社會(huì)有無數(shù)父母砸鍋賣鐵地去供兒女讀書?為什么一些富商高官花錢走后門也要讓自己的兒女到好學(xué)校讀書?首先,讀書的重要性是不可否置的,古往今來,幾乎每一個(gè)在學(xué)術(shù)上有所成就的名人沒有一個(gè)未嘗受過高等教育。法國的偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家兼散文家帕斯卡在世界的舞臺(tái)上都可以說是一個(gè)神話,人們?cè)谔岬健蹦晟俪擅斑@四個(gè)字時(shí)總是會(huì)想到帕斯卡,但鮮少有人知其緣由,帕斯卡的父親是個(gè)數(shù)學(xué)家,良好的讀書氛圍在其父的影響下早早就形成了,這使帕斯卡提前開始了“讀書”,這雖然不是他成功的直接原因,但如果沒有這個(gè)條件,帕斯卡是很難達(dá)到他生前所達(dá)到的高度的。
其次,讀書雖然又苦又累,但如果你不將讀書看作一項(xiàng)可有可無的任務(wù),而是將它看作一件可以讓你獲得知識(shí)和快樂的事情,那么讀書在你眼中再苦再累也是值得的。有這樣兩個(gè)人,一個(gè)熱愛讀書,一個(gè)則不然,老師布置的題目對(duì)于熱愛讀書的那個(gè)人而言是有趣的,因?yàn)樗梢栽诮忸}的過程中體會(huì)到無與倫比的快樂,而另一個(gè)不熱愛讀書人則會(huì)不停地抱怨而無心解題,題解不出來又會(huì)不停地抱怨,周而復(fù)始,就形成了惡性循環(huán),自然也就討厭學(xué)習(xí)了,讀書亦是如此。
讀書在生活中的應(yīng)用的確很少,但那很少的一部分確是至關(guān)重要的。據(jù)不完整統(tǒng)計(jì),平均每個(gè)學(xué)生在他的日常生活所用到的知識(shí)甚至還不到他所學(xué)習(xí)的2%,但如果沒有這2%的知識(shí),他的生活將會(huì)受到嚴(yán)重影響。試想,一個(gè)不會(huì)九九乘法表和百分?jǐn)?shù)計(jì)算的人在生活中將會(huì)多么無奈,購物時(shí)折后服裝的價(jià)錢無法正確計(jì)算;買菜時(shí)無法計(jì)算出應(yīng)付的錢的多少……由此可見,讀書在日常生活中也是必不可缺的。
另外,讀書在學(xué)術(shù)研究方面也占據(jù)了極大的'地位。如果將學(xué)術(shù)研究比作一座成功的'殿堂,那么讀書就是通往那座成功的殿堂的階梯。南朝宋著名史學(xué)家裴松之就曾經(jīng)有云:“書讀百遍義自見”。說出了讀書的重要性,東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家陶淵明也在其《五柳先生》中寫道:“好讀書,不求甚解”。更是道出了讀書的真諦。這都足以說明讀書被文學(xué)名人推崇的事實(shí)。而當(dāng)今世界以讀書為媒介,在學(xué)術(shù)研究方面做出了巨大成就的名人也不在少數(shù),例如大名鼎鼎的生物化學(xué)家兼諾貝爾化學(xué)家獲得者穆利斯在生物化學(xué)方面做出了巨大的成就,他所提出的pcr概念和應(yīng)用更是在學(xué)術(shù)研究界引起了巨大反響,引起了各個(gè)行業(yè)的改革創(chuàng)新。但如果他沒有讀書,他就不可能學(xué)習(xí)生物化學(xué)知識(shí),更不可能提出的pcr概念。如果你將pcr概念告訴沒讀過書的穆利斯,他也許看都看不懂哩!從中讀書在學(xué)術(shù)研究方面的重要性也就略見一斑了。
法國啟蒙時(shí)代的思想家兼詩人伏爾泰就曾說過:“讀書使人心明眼亮”,這說明讀書還有利于讓人的品行氣質(zhì)得到改善和提高,所謂的“書生氣質(zhì)”也就不外如是了。
看了這些,同學(xué)們難道還認(rèn)為讀書是毫無用處的嗎?讀書使人獲得知識(shí);讀書使人了解文化;讀書使人獲得樂趣;讀書使人合理生活;讀書使人擁有好的品行氣質(zhì)……毫不夸張地說,一個(gè)人如果不讀書就會(huì)在當(dāng)今社會(huì)寸步難行。
讀書的重要性你領(lǐng)悟了嗎?讓我們一起讀一本好書,嗅一縷墨香,悟一絲世間真諦,“為中華之崛起而讀書”吧!
思考的重要性演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們:
我愛讀書。我家的書柜里裝滿了我的大書小書,如《十萬個(gè)為什么》、《成語故事》……我一有時(shí)間就任意拿起一本書看,看不完決不“罷工”。無論是吃飯、睡覺,我都要把我拿的那本書看完!
我很愛逛書店。記得上次我和媽媽去書店看書,我看著看著,媽媽要我回家,我心想:“時(shí)間就像流水一樣過得真快!”我說:“過一會(huì)再走嘛!”
“已經(jīng)12:00了,回家還要吃飯呢!”
“再過一會(huì)!”
媽媽無奈,只好同意我的要求。
轉(zhuǎn)眼間已是下午2:00了,吃飯的時(shí)間早過了,可我一點(diǎn)也不覺得餓,好書也可以充饑啊!
后來媽媽發(fā)現(xiàn)我看書看得很多,就給我辦了一張借書卡。這樣我每天都可以看各種不同的書,如同進(jìn)入書的海洋。
高爾基爺爺說:“書籍是人類進(jìn)步的階梯!”生活沒有書是無味的,學(xué)習(xí)沒有書是不會(huì)快樂的,總之,人如果沒有書就像鳥兒沒有翅膀。所以,我們每個(gè)人都要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
我相信,在今后的生活中,書會(huì)給我?guī)砀蟮氖斋@和喜悅!
思考的重要性演講稿篇十二
書籍就像春天的花兒一樣繁多,因?yàn)橛辛死_紛的花朵才構(gòu)成了萬紫千紅的春天。俗話說的好:“讀書破萬卷,下筆如有神”這句話說明:只要書讀得多了,自然你的知識(shí)就豐富了許多。對(duì)于寫作來說,小菜一碟。書對(duì)我們寫作很重要。
有的人考上了大學(xué),欣喜萬分;有的人落榜了,從此一蹶不振。我疑問了:為什么有的人能考上自己理想的大學(xué),有的人卻總是失敗,考不上呢?直到現(xiàn)在我才恍然大悟:可以考上大學(xué)的學(xué)生,他們的樂趣就是對(duì)書產(chǎn)生了很大的興趣。我們的院子的劉軍姐姐,她一直就很喜歡看書,每次我回來對(duì)看到他在看書。她很愛看議論式的書,因此她很禮貌。因?yàn)樗軔劭磿浀弥R(shí)很多,再加上她的努力,他終于考上了大學(xué)。就是因?yàn)樗闹R(shí)很多,她才會(huì)成功。她的知識(shí)是從樹上記來的,只要我們多讀書,記住知識(shí),一定會(huì)成功!
人人都有自己的樂趣。我們應(yīng)該把讀書當(dāng)作最大的樂趣。有的在繁重的學(xué)習(xí)生活之余,捧起書鉆研文化知識(shí);有的在空閑時(shí)看書則是為了娛樂,為自己再多增添些快樂的空間;有的人看書是工作需要;有的人看書是為了賺錢……總之,人們看書都是有目的的,多數(shù)是為了學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
現(xiàn)在,老師都讓我們學(xué)生寫讀書筆記,目的是讓我們?cè)跀U(kuò)大閱讀量的同時(shí),寫出感受,從而使我們的作文水平得到提高,也就實(shí)現(xiàn)了寫作文不再發(fā)愁的效果。
讓我們一起捧起書本,目不轉(zhuǎn)睛的來欣賞書本帶給我們的樂趣。但是,我們一定要看對(duì)我們有益的書本。一定要記?。汉米x書,讀好書!
思考的重要性演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們:
微笑是一種表情,微笑是一種心境,微笑是一種情態(tài),微笑也是一種人生態(tài)度。
有時(shí),一個(gè)不經(jīng)意見的微笑,讓人感到理解與溫暖;有時(shí),給予自己一個(gè)微笑,便能讓你自己可以以樂觀,積極的態(tài)度重新看待這個(gè)世界。
當(dāng)我知道我自己要道別曾經(jīng)的同學(xué),還要在醫(yī)院與病魔斗爭一年時(shí)。整個(gè)世界變成了灰白色,窗外的鳥不再歌唱;天空也是去了色彩;一朵朵白云失去了曾經(jīng)的活力,死氣沉沉……開始的我選擇了自暴自棄,與父母爭吵,對(duì)生活失去了信心。一想到未來一年將受到的苦難,心中又是一陣不安。在父母的鼓勵(lì),開導(dǎo)下,我才有勇氣走進(jìn)醫(yī)院。住進(jìn)醫(yī)院的第一周,我每天都看著窗外來來往往的行人,車水馬龍的街道。覺得自己一無是處,像個(gè)廢人一樣??捎幸惶欤易约鹤叱隽瞬》?,看到了沒出生幾天的小嬰兒在病房中哭鬧,他的父母一遍遍的哄著他,安慰他;我看到了剛剛蹣跚學(xué)步的孩子自己高興地玩著玩具,沒有一絲顧慮,滿臉笑容;我看到幾個(gè)同齡的孩子在互相說笑,絲毫沒有對(duì)未來的恐慌。他們的臉上洋溢著微笑,對(duì)啊,與其這樣毫無意義地迷失自己,不如給自己一個(gè)微笑,給自己一個(gè)樂觀的人生態(tài)度,用樂觀的眼光,帶著微笑面對(duì)這些問題。
在后面的療程中,我開始了微笑,講起了笑話,交起了朋友。雖然在醫(yī)院中;雖然在痛苦的治療;雖然在難受,但我學(xué)會(huì)了微笑。一年過去了,我也順利的完成了治療。當(dāng)我走出醫(yī)院的一瞬間,我抬起頭來,蔚藍(lán)的天空,歡快的鳥鳴,郁郁蔥蔥的樹木,生機(jī)勃勃的花草,一切又重新染上了顏色,我也告別了痛苦與失落,邁過了人生這一道“坎”
給自己一個(gè)微笑,給自己一份鼓勵(lì);給自己一個(gè)微笑,給自己一個(gè)機(jī)會(huì);用一個(gè)微笑,重新為自己上色。用微笑面對(duì),回報(bào)你的會(huì)是個(gè)多彩,幸福的世界!
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/5278824.html】