熱門材料類的論文（模板17篇）

總結(jié)是一個機會，一個機會去審視自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足?？偨Y(jié)應(yīng)該突出最重要的成果和體會，提供清晰的邏輯框架。下面是一些寫作范文和練習(xí)題，供大家進行寫作訓(xùn)練和提高。

材料類的論文篇一

語文教學(xué)改革越來越重視對學(xué)生思維的培養(yǎng)，新課標(biāo)對議論文寫作思維培養(yǎng)的要求也不斷提高?？墒悄壳白h論文寫作教學(xué)卻處于尷尬境地，高中議論文寫作教學(xué)步履維艱。以下是本站小編為大家整理的高一材料型議論文，歡迎大家參考閱讀。

中國文化源遠流長，博大精深.

中國上下五千年，縱觀華夏，五千年來我們國家從封建社會走到社會主義現(xiàn)在化國家，從落后到繁榮，是，沒錯，時代在進步，但人文在退步，古時，我們講究以“德”作人，每個人的思想都很簡單，就是把自己的事情做好，把國家做壯大，現(xiàn)在的人們，思想越來越復(fù)雜，越來越讓人捉摸不透，“德”在有些人的思想中卻漸漸消失了，不復(fù)存在了。

就拿一些小例子來說：在美國，英國，法國各個地方都用漢語為我們標(biāo)注，并不是漢語普及到隨處可見，而是在警告我們，例如，在美國的公共廁所里，你就能看見用漢語標(biāo)注著“上完廁所請沖掉”還有在法國的公共草坪上寫著“不要踐踏草坪”還有就是在飛機上，外國人含一塊口香糖就走，而中國人抓了一把又一把裝進兜子里，讓人們目瞪口呆，這就是外國人看我們中國人的眼神，是，社會中有那么幾個，但其余的中國人還是守規(guī)則的，不能讓五千年的文明大國毀在我們這個繁榮昌盛的國家上，我們有很多優(yōu)良傳統(tǒng)，我們比任何一個外國人的素質(zhì)高，但現(xiàn)在的我們做的已經(jīng)太少了，這些缺失的美，足以讓所有的中國人的心寒。

前幾天，學(xué)校給我們放了一個視頻，一個五十多歲的中年人，一生 都在幫助別人，他從不亂花一分錢，他把所有幸幸苦苦掙來的錢全都給捐了，家里的生活條件也不好，，但他總是說：還有比我生活的還不好的呢。他就是我們生活中的雷鋒，我們生活中缺失的一種美。

美不是裝出來的，而是由內(nèi)心發(fā)出來的，五千年的文化，五千年的滄桑，五千年的人文環(huán)境，五千年，整整五千年啊，我并不是在批判整個世界，我只是發(fā)出自己內(nèi)心的想法罷了，無論我們多惡劣的嘲諷他們，他們下次不還是按照不誤么?美是由內(nèi)心散發(fā)出來的。

缺失的美，已經(jīng)越來越嚴(yán)重壞堪了，我不知道未來也許會是什么樣，但我會永遠保持住自己的這份美，直到永遠。

馬云曾經(jīng)說過：“夢想還是需要有的，萬一實現(xiàn)了呢?”

出生在美國的愛蘇華僑的喬治，從小就期待著要當(dāng)上空軍，飛翔藍天。因此，從小就期待著，但事與愿違，就在他當(dāng)選上空飛行員后爸爸不幸出了車禍去世了。18歲的他不得不放棄參軍，回家經(jīng)營著所在的超市。年復(fù)一年的過去。喬治每天總會坐在院子里望一會兒天空，望著不遠處機場?？粗切┳杂傻娘w機。

有一天他突發(fā)奇想，買來了好多的氫氣球，充足的食物和水，實施他瘋狂大膽的計劃，借助氣球飛上藍天。

他的這次飛行，震驚了許多人，也感動了許多人。事后，記者采訪他：”飛那么的遠，你不怕么?“他只說了一句：”怕，但我更怕從小期待和我一同進了墳?zāi)??！霸谒袆拥娜巳褐校幸粋€編劇，于是這位編劇寫出了《飛屋環(huán)游記》的劇本。

夢想的力量是無窮的，試想，如果沒有這份夢想，喬治怎么可能做到這一切?

做一個有夢想的人，有絲期待，因此居里夫人才會發(fā)現(xiàn)了新元素;郎朗才會在這世界級殿堂里展現(xiàn)中國人的精彩;姚貝娜才會留下她那天籟之音。因為有了夢想，才有史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》才使人們從“日心說”的愚昧種解脫出來，中華民族的百年飛天夢才得以實現(xiàn)。

總有一種期待，叫夢想，把夢想的草籽隨身攜帶，一路播種，一路開放，走在這香花彌漫的路途上，即使踏著荊棘也不覺得痛。帶著夢想出發(fā)，痛苦也是快樂;帶著夢想出發(fā)，疲憊也是動力;帶著夢想出發(fā)，失敗也是成功，總有一種期待，伴你前行，伴你成長，伴你成功。

原點既是起點，又是跑向終點的開始。在我們的人生歷程中有很多個終點，也包括有很多個原點。在困難面前也是如此，當(dāng)我們遇到困難挫折時，有的人選擇勇往直前，到達終點，又在原點啟程朝著自己的夢想前進。有的人，選擇回到原點，又重新來過，這種人是值得我們所敬佩的，他們并不是怕挫折，怕吃苦，他們失敗了，又重新在起跑線上努力到達終點。

在學(xué)習(xí)上，我們也會面臨著考試的好與壞。沒有絕對的優(yōu)等生和差等生，只有不怕他人異樣眼光，不怕失敗的人才是值得我們肯定的。我堅信，失敗的人能抱著一種不怕別人嘲笑，堅信自己，就算失敗了回到原點繼續(xù)奮斗，只要堅持就一定有結(jié)果，只要付出就一定能有收獲的態(tài)度。

在回到原點的過程中，我們經(jīng)歷了挫折帶來的痛，在途中成功帶來的喜悅，在旅途中孤獨的背影，心酸的味道。在回到原點中，我們收獲了那么多的財富。在重新在原點上出發(fā)。帶著這些財富一起成長，我們還怕不能達到終點么?即使到最后沒有到達，但我們還可以重新來過，我們并不是一無所有的。

原點亦是終點的開端。

材料類的論文篇二

道德是我們內(nèi)心的一條界線，做人應(yīng)該要講道德，如果明知道德如此而又故意為之將會給我們的社會帶來多大的傷害啊!

看不見道德的人是可惡的，因為他們泯滅了人性的根源善，缺失道德的人終究是以被后人唾棄而告終;看不見道德人又是可悲的，為錢財、權(quán)勢而放棄了道德，窮得只有錢，只剩下權(quán)，因此請別看不見你的道德。

看不見道德的人不僅會傷害他人，更會失去信譽，傷害自己。前不久發(fā)生的毒膠囊事件，駭人聽聞。對于用皮革廢料來制作膠囊這一潛規(guī)則，多數(shù)藥企心知肚明，然而縱是知道這危害卻依然選擇看不見，把個人的道德、企業(yè)的良知放在一邊，因為他們看見的是利潤，是金錢，最終讓這些皮革廢料走上生產(chǎn)線，流毒于市場。他們不是真的看不見，而是選擇性失明。醫(yī)者用藥是為了救人，可從未聽說過是要致患者于死地的殺手，藥企的行為失去的`不僅是廣大民眾的信任，失去的更是良心。王陽明說“擒山中之賊易，擒心中之賊難”，他們心中都有一個賊，而且賊心不改，企業(yè)道德的缺失，讓他們看不見。

道德其實就像孔子口中說的仁愛之心。將道德放在心中的人，待人待己都讓人溫暖。最美媽媽吳菊萍，用雙手托起了一個生命;拾荒老人陳賢妹，抱起了小悅悅，也拾起人性的道德。無論貧富，無論地位，但凡看見道德，愿意給予他人幫助的人，無不在傳播著溫暖，而正是這點點滴滴的溫暖匯聚，世界便充滿愛。所以請別再看不見你的道德了。

“頭頂燦爛星空，心中道德律令”，請別看不見你的道德。當(dāng)有老人摔倒，伸出你的手，給予幫助;當(dāng)你的談話聲妨礙了同桌的學(xué)習(xí)，請你停下來，為他提供一份安寧;當(dāng)你看見有人在對公共設(shè)施進行破壞，請不要冷眼旁觀，而應(yīng)該去勸阻他。此時，你扶起的是道德，收獲的是快樂。

不要做看不見道德的人，讓道德成為我們心中的那桿標(biāo)尺，衡量我們的每一個所作所為，讓道德之風(fēng)吹遍社會上的每一個角落!

材料類的論文篇三

摘要：本文次要從收樣、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處置、監(jiān)視進程等方面論述了計算機技術(shù)在修建資料檢測中的使用，并在此根底上，提出了一些計算機網(wǎng)絡(luò)檢測技術(shù)在實踐使用中的建議，希望夠為修建資料檢測提供一定的協(xié)助。

關(guān)鍵詞：計算機技術(shù);修建資料檢測;使用

在修建工程中，計算機零碎的作用十分普遍，尤其是在修建工程的質(zhì)量監(jiān)測方面。由于修建工程的質(zhì)量與人民與社會的利益毫不相關(guān)，所以，采用計算機技術(shù)對修建資料停止監(jiān)測，可以無效的進步其精確度，保證修建工程質(zhì)量。

計算機網(wǎng)絡(luò)使用于建材檢測的設(shè)計構(gòu)架是以外部管理為著手點，檢測的日常任務(wù)，樹立檢測管理零碎，設(shè)置記載檢測形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎跟蹤，根據(jù)業(yè)務(wù)需求完成廣域網(wǎng)的互聯(lián)。關(guān)于以上所敘說的管理內(nèi)容，要想完全完成，就要處理網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎、檢測管理零碎、實驗室間聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)的成績。其中，檢測管理零碎與實驗機及檢測中心外部各個作業(yè)部門的終端計算機聯(lián)絡(luò)在一同，組成了整個檢測運轉(zhuǎn)環(huán)境。檢測管理零碎可以完成對檢測實驗數(shù)據(jù)的完好處置，次要有原始數(shù)據(jù)的采集，試件的收登處置以及對測試數(shù)據(jù)依照國度有關(guān)的現(xiàn)行規(guī)范及規(guī)程停止評定、處置。

計算機網(wǎng)絡(luò)管理零碎的優(yōu)點次要有以下幾方面：片面實行失密操作，也就是對每位用戶設(shè)置權(quán)限，并且必需有相應(yīng)的權(quán)限才可以進入各模塊的操作;完成數(shù)據(jù)采集自動化;具有實驗室所需求的根本管理和統(tǒng)計功用，也就是評定后果、自動計算，打印已交費

報告

計算機技術(shù)在修建資料中的使用包括收樣、數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)處置、對整個采集進程的監(jiān)視出具

報告

2.1、收樣

普通是由收養(yǎng)人員下達的擁有相應(yīng)數(shù)據(jù)的委托單，檢測人員依據(jù)委托單停止資料檢測。在收樣階段，經(jīng)過計算機技術(shù)的使用，使整個檢測任務(wù)具有零碎性，整個任務(wù)的處于無效的任務(wù)形態(tài)下，在停止資料收樣時，對各個檢測資料可以停止自主編號，這樣可以保證每個號碼的獨一性，防止因號碼反復(fù)帶來檢測數(shù)據(jù)的混亂。

2.2數(shù)據(jù)采集

在應(yīng)用計算機停止數(shù)據(jù)采集時，我們可以采用數(shù)據(jù)采集儀或許相相似的數(shù)據(jù)采集設(shè)備，這類采集設(shè)備精度高，采集數(shù)據(jù)密集無效，能保證采集數(shù)據(jù)的真實性。

2.3數(shù)據(jù)處置

數(shù)據(jù)處置是整個資料檢測中的關(guān)鍵一環(huán)，數(shù)據(jù)處置模塊包括眾多子零碎，各個子零碎應(yīng)該具無數(shù)據(jù)采集、數(shù)據(jù)計算、數(shù)據(jù)判別并生成檢測報告的功用。數(shù)據(jù)處置模塊的大小、復(fù)雜水平完全取決于子零碎，一個數(shù)據(jù)處置模塊應(yīng)該有若干個檢測數(shù)據(jù)分項和一個總體評價模塊組成修建資料檢測數(shù)據(jù)處置零碎由若干個子零碎組成，每個子零碎之間互相獨立互不影響。每個子零碎都無數(shù)據(jù)輸出模塊，數(shù)據(jù)處置模塊、檢測后果輸入模塊、數(shù)據(jù)庫、查詢模塊等組成。關(guān)于修建資料來說，檢測的內(nèi)容眾多罕見的有 ：混凝土的抗壓強度、混凝土的配合比、混凝土的水灰比、鋼筋原材、鋼筋的焊接、混凝土的外加劑、混凝土的彈性模量、水泥的質(zhì)量等隨著新產(chǎn)品的不時更新?lián)Q代及先進的科技程度的推進，修建資料的檢測數(shù)據(jù)零碎也相應(yīng)的發(fā)作改動，需求對檢測的目標(biāo)和檢測內(nèi)容停止晉級。

2.4監(jiān)視進程

經(jīng)過引入計算機控制零碎，可以對資料檢測的各個環(huán)節(jié)停止實時監(jiān)控，計算機具有實時拍攝及存盤的功用，在檢測進程中或許檢測審查進程中可以及時的發(fā)現(xiàn)檢測成績，對整個檢測進程停止片面的追蹤。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控零碎次要對一些毀壞性實驗項目如砂漿、混凝土、水泥等檢測項目的試件任務(wù)狀況停止拍攝，并且要求試件毀壞進程與原始數(shù)據(jù)的生成曲線同步、對應(yīng)。

2.5實驗室與實驗室之間的數(shù)據(jù)交流

實驗室與實驗室之間的數(shù)據(jù)交流是經(jīng)過計算機網(wǎng)絡(luò)完成的，經(jīng)過數(shù)據(jù)交流零碎，技術(shù)人員可以做到在不親臨現(xiàn)場的狀況下對檢測任務(wù)停止近程監(jiān)視，這樣不只能節(jié)省任務(wù)人員的工夫還可以浪費本錢。目前，實驗室聯(lián)網(wǎng)的近程數(shù)據(jù)交流零碎有很多形式，但最常用和最經(jīng)濟的方式為運用sql型數(shù)據(jù)交流零碎，其最大的優(yōu)點是每個效勞站點原有的c/s架構(gòu)順序不必修正，只需添加數(shù)據(jù)交流零碎就可以完成。其根本思想是在互聯(lián)網(wǎng)中設(shè)置轉(zhuǎn)發(fā)效勞器，各站點經(jīng)過轉(zhuǎn)發(fā)效勞器交流數(shù)據(jù)。

2.6出具報告

在停止檢出資料檢測時，要出具相關(guān)的檢測報告。計算機零碎可以提供標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的數(shù)據(jù)監(jiān)測報告。數(shù)據(jù)監(jiān)測報告是為工程建立進程中以及完工后的質(zhì)量監(jiān)測提供根據(jù)，所以，對數(shù)據(jù)的每次監(jiān)測都要提供具有精確監(jiān)測后果的數(shù)據(jù)報告給修建單位。將監(jiān)測數(shù)據(jù)以計算機可以辨認的方式停止錄入，并用相關(guān)的表格數(shù)據(jù)處置軟件，如excel等，計算機零碎就可以依照固定的

格式

格式

3.1、樹立迷信實驗室管理制度

檢測實驗管理任務(wù)是修建資料質(zhì)量測試進程重要環(huán)節(jié)，在計算機化管理進程中稍有忽略將會招致零碎數(shù)據(jù)全部紊亂或喪失。因而，迷信樹立實驗管理制度是完成計算機化管理的首要義務(wù)。在幾年的計算機化管理中，我站實驗室制定出相應(yīng)的《任務(wù)崗位責(zé)任制》，進入實驗前的《儀器設(shè)備反省制度》、《計算機操作及網(wǎng)絡(luò)運轉(zhuǎn)反省制度》，為避免中途計算機自動錄入因停電或軟件呈現(xiàn)毛病而形成數(shù)據(jù)的喪失，裝備相應(yīng)的切合不連續(xù)電源、數(shù)據(jù)自動錄入電腦并打印(打印自動錄入的以后數(shù)據(jù))和光盤備份，使計算機零碎處于一種更迷信又平安的良好形態(tài)下運轉(zhuǎn)。

3.2、增強審核的自動化水平

以后，檢測管理零碎的操作中，由于“報告審核”還處在人工核對階段，所以在檢測業(yè)務(wù)較多的時分，任務(wù)量就會顯得十分大，再加上電腦屏幕顯示的特別多的信息內(nèi)容，就形成報告錯誤難以辨認，進而使有著較大的審核出錯率。因而，要增強檢測管理零碎審核的自動化水平，設(shè)置一些自動更正功用或自動辨認功用，為審核人員自動提示常常出錯的狀況或比擬較分明的異常檢測數(shù)據(jù)。

3.3、探究更適宜的建材檢測軟件

目前，實驗室聯(lián)網(wǎng)運用較多的是應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)中設(shè)置轉(zhuǎn)發(fā)效勞器的方式，這種方式雖然經(jīng)濟方便，但是其傳輸技術(shù)不波動，數(shù)據(jù)的平安性也不高，在實踐運轉(zhuǎn)中，當(dāng)數(shù)據(jù)量很大時，整個傳輸途徑就會經(jīng)常發(fā)作“阻塞”景象。例如，當(dāng)計算機運作進程中呈現(xiàn)毛病時，計算機管理員不能對軟件停止維護。電腦管理員只能根據(jù)軟件開發(fā)商停止維護，這樣就會很難及時停止維護。除此以外，當(dāng)客戶需求修正一般項目或添加一般項目功用時，沒能提供十分好的擴大接口。即便經(jīng)過近程停止維護，其傳送和修正進程也十分費時費力。 所以，現(xiàn)階段各軟件開發(fā)部門應(yīng)該探究更合適建材檢測特點、經(jīng)濟實惠又方便快捷的網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)。

工程質(zhì)量與修建資料的質(zhì)量有著親密的關(guān)系，以此，必需保證修建資料質(zhì)量，做好修建工程資料檢測、實驗、與監(jiān)視。在資料的檢測上，實驗室曾經(jīng)相當(dāng)完善，但是在實驗室的管理上還存在一些成績，其數(shù)據(jù)無法保證真實性和精確性。計算機技術(shù)的引入為實驗室的管理提供了重要的依托，使得實驗室的管理愈加迷信合理，數(shù)據(jù)更有保證。

[2]李艷寧,王忠順,趙倩云,王永洪,傅星,胡小唐. 計算機技術(shù)在修建資料靜態(tài)彈性模量測量上的使用[j].

材料類的論文篇四

時下，在某些人看來，“誠實”好像成了“無用”的代名詞，似乎沒有什么市場，甚至為人所不齒。而我卻不以為然，很想“不識時務(wù)”地有所議論。

在我看來，誠實千百年來是萬物之靈的人所必須具有的美德。從孔子的“知之為知之”到廉頗將軍的敢于認錯，知錯就改;從海涅的“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”到革命導(dǎo)師列寧少時敢于承認打碎花瓶的行為，無不體現(xiàn)了作為一個人應(yīng)該具有的美好品德——誠實。誠實，是立身、修德、處事之根本，無論什么時候不可或缺。即使在“榮譽”和“真實”，“恩寵”和“坦誠”發(fā)生沖突時，哪怕是作出非此即彼的取舍時，我們也應(yīng)該保持自身高尚的人格和品德。

誠實，不只是一種美德，還是源源不斷的財富。人非莫木，孰能無情。你待人以誠，人也會報你以實。那些知名企業(yè)，何以能在競爭如此激烈時代，獨領(lǐng)市場經(jīng)濟的風(fēng)騷，一個非常重要的原因，就是誠實，以信譽至上，質(zhì)量第一，虔誠地“侍奉”“上帝”，誠招天下客，引來四方財，真可謂一“誠”財源滾滾來。事實告訴我們，誰要是靠玩假弄刁，摻雜摻水，?！靶÷斆鳌?，無抗蒙拐騙，結(jié)果只會反被“聰明”誤，搬起石頭砸自己的腳。

不僅如此，誠實更是取之不盡、用之不竭的智慧。常言道，精誠所至，金石為開。想當(dāng)初，劉備智力孤危，只落得無個可托，無家可歸。但他有一顆厚道誠實之心，三顧茅廬，延請臥龍。孔明雖知出山助劉乃逆天而動，但敵不過劉玄德一片赤誠之心，還是為劉備運籌帷幄，力挽狂瀾。劉備這一“誠”，請來了取之不盡的文韜武略，請來了一個智慧的化身，請來了三國鼎立的基業(yè)。正如大仲馬所說，“一兩重的真誠，等于一噸重的智慧?！贝搜允且病?/p>

當(dāng)然，要做到誠實，也并非易事，不僅要有一顆高尚的心，而且要有高度的責(zé)任感和道德觀。特別是在于已不利的情況下，還能做到“誠實”為先，那才是真正的“誠實”。在改革開放、大搞市場經(jīng)濟的今天，再說誠實，無疑是對那些市儈小人敲警鐘，是療救“弄虛作假”時弊的一貼良藥。

【點評】這篇文章以“誠實”為話題，開門見山，表明了作者的觀點。然后，作者選取名言以及事例采取層進式的方法來論證自己的觀點，論證層次清晰，手法多樣，論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動具體。文末再次點題，再次表明作者的觀點。

材料類的論文篇五

茲證明我單位______________，于__________出生，身份證號碼:______________,自_______________至今在我單位工作，任職為______，月收入約為___________元。

該人員與___________為夫妻關(guān)系，有______________________為兒子/女兒，此次預(yù)計于_________至__________前往韓國旅游。

特此證明!

負責(zé)人簽名：公司職務(wù)：

單位電話：

申請人本人手機號碼：

公司名：

材料類的論文篇六

隨著社會的不斷進步和發(fā)展，材料科學(xué)作為一門重要的學(xué)科逐漸受到更多的關(guān)注和重視。而對于材料科學(xué)研究者來說，撰寫一篇材料論文是非常常見的任務(wù)。在撰寫材料論文的過程中，我積累了許多寶貴的心得體會。下面將我對于材料論文的心得體會進行總結(jié)和分享。

首先，選擇研究材料是非常重要的一步。在開始寫論文之前，我們首先需要確定一個研究材料。選擇研究材料的時候，我們需要考慮多個因素，比如材料的易得性、材料的性質(zhì)以及材料的潛在應(yīng)用等。一個好的研究材料可以為論文的成功打下堅實的基礎(chǔ)。在我最近的一個材料論文研究中，我選擇了一種新型合金作為研究材料，它具有很好的導(dǎo)電性和高的熱穩(wěn)定性。由于這個研究材料的特點，我能夠在論文中得出一些有意義的結(jié)論，并為實際應(yīng)用提供了一些參考。

其次，準(zhǔn)備充分是寫好材料論文的關(guān)鍵。在開始正式寫論文之前，我們需要做大量的準(zhǔn)備工作。首先，我們要對已有的相關(guān)研究進行全面的了解和分析。這樣，我們可以更好地把握前人的研究成果并為自己的研究提供合適的背景和依據(jù)。其次，我們要對所采集到的數(shù)據(jù)進行整理和分析。這樣，我們可以得出一些有價值的結(jié)論，并為論文的寫作提供充足的證據(jù)。最后，我們還要對論文的結(jié)構(gòu)和格式進行規(guī)劃。一個清晰的結(jié)構(gòu)和良好的格式可以讓讀者更好地理解我們的研究內(nèi)容。在我最近的一個材料論文研究中，我花了很多時間閱讀論文和書籍，整理和分析數(shù)據(jù)，并對論文的結(jié)構(gòu)和格式進行了反復(fù)修改。這些準(zhǔn)備工作的付出使得我的論文得以順利完成，并得到了同行的認可。

再次，撰寫材料論文需要注意文字的表達和邏輯的清晰。一個優(yōu)秀的材料論文不僅要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灪蛿?shù)據(jù)分析，還要有清晰的文字表達和邏輯的連貫。在寫論文時，我們要盡量使用簡潔明了的語言來表達我們的研究內(nèi)容，避免使用過多的術(shù)語和冗長的句子。同時，我們要保持論文的邏輯性，確保每一段內(nèi)容都有一個明確的主題，并與其他段落相互連接。在我最近的材料論文寫作中，我時刻關(guān)注著論文中的語言表達和邏輯結(jié)構(gòu)。通過多次的修改和審閱，我成功地使論文的文字表達清晰而詳細，使讀者更容易理解我所做的研究和得出的結(jié)論。

最后，及時修改和修改是撰寫優(yōu)秀材料論文的關(guān)鍵。在論文寫作過程中，我們要時刻保持對自己寫作的反思和審視，發(fā)現(xiàn)問題并及時修改。在我寫論文的過程中，我經(jīng)常反復(fù)思考論文中的問題，找到不足之處，并進行修改。通過多次修改和審閱，我能夠逐步完善論文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，并使其更加精確和準(zhǔn)確。除此之外，我們還可以向其他同行請教，聽取他們的意見和建議。這樣，我們可以從不同的角度來審視我們的論文，并得到更多的改進和提升的機會。

總之，撰寫材料論文是一個相對復(fù)雜和細致的過程。在這個過程中，我們需要正確選擇研究材料，準(zhǔn)備充分，注重文字表達和邏輯連貫，并及時修改和修改。只有這樣，我們才能撰寫出優(yōu)秀的材料論文，并對科學(xué)研究做出更好的貢獻。通過我最近的材料論文寫作經(jīng)驗，我深刻體會到了這些重要的環(huán)節(jié)和要點，也得到了一次寶貴的成長和進步。希望大家能夠從我的心得體會中受益，更好地撰寫出杰出的材料論文，推動材料科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展。

材料類的論文篇七

與其詛咒生不逢時、懷才不遇，不如在堅忍中積蓄力量，默默耕耘。

虛名浮利不能固身，但才能的積累、實力的積蓄從不說謊。耐心地培育你的才能，讓它由幼小至茁壯，從虛浮到踏實，是懷才得遇的寬廣大路。遙想先秦時期，習(xí)縱橫之術(shù)、自視甚高的蘇秦游歷多年而無得，潦倒困窘而歸家。珍珠蒙塵，遭棄如敝履。受此大挫的他轉(zhuǎn)而刻苦攻讀太公《陰符》，厚積之后薄發(fā)，再度游說列國終得到燕文公賞識，繼而以“合縱”抗擊強秦，一朝任“從約長”，兼佩六國相印，使秦國十五年不敢兵出函谷。才華之花的綻放向來不是靠自說自話，而是能力蓄積之后的耀眼奪目。倘若蘇秦前期受挫便一蹶不振，以為世人皆有眼無珠，為遭到埋沒而痛苦怨艾，他的宏圖大志便只會墮入歷史的塵泥，無人知曉、無人在意。

自視甚高不如俯身低處，成功之路或許會在腳下鋪就。

世事易者少有，困難往往而是。對身負才能的人來說，其中至難，莫過于虛懷自視、放低身段為眾躬行。浮士德萬方求索，而幸福之感仍拒他于千里之外；直至以己成人，移山填海，才得一嘗世間美好的滋味。自視才高的人難以放下身段，就如同披甲將士難以屈身行禮。但行走人世間，欲有所為便不能只顧高高在上，要身負之才得以施展便不能只是高值求沽。君不見古往今來，多少人如《秋水》中的河伯般“以為莫己若”，最終落得個貽笑大方的下場。大言炎炎、自高自大不難，難的是躬身入局、俯身低就，用切實的奮斗與若谷的心態(tài)做出成就，鋪墊后來者的進階高光。懷才不遇者的呼告惹人同情，但放低身段，終有所成的人生更值得我們推重。

塵世喧囂，無論所奮斗者為何，都困難重重。用始終如一的不懈努力奠基，以虛懷若谷的謙遜低調(diào)省事省己，世間便可少些不得志的才子，多一眾才若明月的志士。

材料類的論文篇八

正如“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”一樣，這個世界上也不會再有另一個我。作為一個獨一無二的個體，我可以自豪地說：“我就是我!”我就是我，沒有你小橋流水、桃紅柳綠的萬種魅力，也沒有他馳騁疆場、縱橫江湖的豪情，但我有藍天般寬闊的視野，白云般飄逸的思想，鳥兒般輕盈的歌唱，雄鷹般不息的志向。既不自傷于自己的卑微，也不妒嫉別人的高尚，每個人都有屬于自己的一片天空。我要做的就是，展開翅膀，在自己的天空上自由飛翔。泰戈爾說：鳥兒愿為一朵云，云兒愿為一只鳥。他揭示了人們思想上普遍的想法，即總是遺忘所擁有的，而珍惜未得到的。每個人，任何事物都有自己的優(yōu)劣勢，事物的特殊性就如此。在選擇別人的優(yōu)勢和拋棄自己的劣勢之間，我選擇本色。

牡丹雍容，荷花冰潔，梅花傲骨，蘭花素雅;黃山奇，華山險，泰山雄，峨嵋秀;北國萬里雪飄，江南草長鶯飛，塞外駝鈴聲聲，水鄉(xiāng)牧笛裊裊……你能說荷花不比牡丹，蘭花不如梅花?你能說華山不比黃山，峨嵋不如泰山?你能說江南不比北國，牧笛不如駝鈴?世間萬物各有各的魅力?！苞棑糸L空，魚翔淺底，萬類霜天競自由?！贝笞匀贿@萬物的主宰，創(chuàng)造了人類和自然這兩個龐大的和諧體。作為其中的一分子，沐浴著溫暖的陽光，品嘗著清涼的甘霖，感受著蒼穹賦予的美景，一個獨立而高貴的個體，我，難道再去抱怨得到的不夠?“真正的美玉總是存在瑕疵，只有贗品才完美得令人無可挑剔?！?/p>

這真是一句發(fā)人深省的格言。優(yōu)點正如順境一樣占據(jù)了我們的半生，而那些缺點卻也能給生活帶來奇異的色彩，正如逆境在生活中不可缺少一樣。對于我的缺點，我喜愛這些無傷大雅的瑕疵。雖然有了它們會讓我顯得驕橫，甚至有些欺人，但我會恰當(dāng)?shù)倪\用，讓“驕橫”和“欺人”也有些“可愛”或“戲謔”的意味，有了這些缺點，我才是我;不拋棄這些缺點，因為我就是我。我就是我，從容地面對生活，堅強地面對挑戰(zhàn)，理智地面對人生。

評語：這篇議論文文采飛揚，用流暢優(yōu)美的語言論述了個性的重要性，表達了“我就是我”的自豪與理智。不妨多學(xué)學(xué)本文的比喻論證，集中在第一段、第三段;不妨多學(xué)學(xué)本文的道理論證，集中在二段、三段。

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材料類的論文篇九

茲證明我公司__________先生/女士(出生日期：_____年_____月_____日)，自_____年_____月_____日在我公司工作，現(xiàn)任北京誠智思源物業(yè)管理經(jīng)營有限公司__________職務(wù)。

特此證明

(公司章)

20xx年x月x日

材料類的論文篇十

生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富。

記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。

還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳 樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發(fā)著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。

記憶是花香，在時間之風(fēng)的吹動下，飄散到更遠的地方。

還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫(yī)藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復(fù)，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫(yī)療費用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈。

記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風(fēng)化，還給了它們滋養(yǎng)，讓它們愈加美麗。

還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會我愛……他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風(fēng)化，而會隨時間的風(fēng)、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。

這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風(fēng)化。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。

花開兩岸，記憶永存。

跨越心中那道“坎”

害怕，李開復(fù)之女也曾害怕舉手！難道害怕的僅僅是她嗎？因為害怕，有多少只蛹作繭自縛；因為害怕，有多少只蚌淚不成珠；因為害怕，有多少只鷹羽翼不豐；因為害怕，有多少人庸碌一生。“平靜的湖面練不出強悍的水手，安逸的環(huán)境造不出時代的偉人。”人生難免磕磕碰碰，關(guān)鍵看你以怎樣的心態(tài)去面對它，用怎樣的心力去克服它?？缭叫闹心堑馈翱病?，前方更加美好。

海倫〃凱勒——執(zhí)著的“追光燈”

幼年失明、失聰，與光色聲影隔絕一生。誰說她沒有害怕過，誰說她沒有沮喪過，在接近大千世界之初，她也曾充滿了恐懼與不安，但在沙利文老師的引導(dǎo)下，更在其堅強性格的支撐下，她走出了恐懼，用心去聆聽，用心去觸摸，感知世界的豐富多彩。最終，她成為聞名于世的作家、教育家。因為能克服內(nèi)心的恐懼，因為追逐明亮的光照，海倫〃凱勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”，把陰影甩在身后，走向了光明的境界。

史鐵生——雄起的“寫生人”

十八歲，青春正盛，活力四射，生命中最“狂妄”的年齡，他卻失掉了奔跑跨越的權(quán)利，身體被禁錮在輪椅里，夢想被束縛在轍痕里，生活也是步履維艱。在荒蕪的地壇里，多少次他想到過放棄生命，但在母親無微不至的呵護和堅持不懈的鼓勵下，他又重新掙扎著“站”了起來，拿起筆，書寫生命的滄桑歷程，抒發(fā)內(nèi)心沉積已久的情感，幾十年如一日，筆耕不輟。從28歲到59歲，從《我與地壇》到《務(wù)虛筆記》，史鐵生用殘缺的身體，寫出了最為健全而豐滿的思想。他剝開了束縛自己的那層厚“繭”，跨越了心中的那道絕望之“坎”，躋身當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之列。

國家體操隊——涅槃的“夢之隊”

，老馬頻頻失蹄，他們兵敗雅典，中國體操“夢之隊”變成了“摔跤隊”，讓國人大跌眼鏡，萬分痛心，乃至嘲諷、質(zhì)疑和斥責(zé)。然而，他位沒有放棄，反而戰(zhàn)勝心中的恐懼，冷靜反思，堅強面對。一日復(fù)一日地艱苦訓(xùn)練，一場接一場地扎實比賽，他們從未停歇，因為他們要絕地反擊，洗雪前恥。，紫禁之戰(zhàn)，老將們披掛上陣，技壓群雄，遙遙領(lǐng)先，以絕對優(yōu)勢一舉奪冠，向國人證明了他們的努力，再現(xiàn)他們的實力，重塑了他們的形象。我們因此知道了，傷病纏身的疼痛不可怕，年齡日長的恐懼不可怕，只要敢于面對，敢于舉步，跨越心中的那道失敗之“坎”，成功便不再遙遠。

人生之路，幾多曲折，幾多坎坷，停滯不前，只因一葉障目，只因一念迷心。拿掉樹葉吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨過它，勝利就在眼前。

眼光

同樣的景物，有人覺得美麗，有人卻覺得平淡；同樣的事物，有人看到了機遇，有人卻熟視無睹；同樣的生活，有人活得坦然，有人卻活得凄然??面對同一世界，為什么每個人的收獲與感受如此不相同？這是因為每個人的眼光不同。你用什么樣的眼光打量世界，世界就回饋什么樣的東西給你。你想世界給你精彩的生活，你就得用智慧的眼光看待世界。

用智慧的眼光看世界，就是用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)美麗。

羅丹曾說過：“世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！笔前?，我們身旁有多少美麗的風(fēng)景，有多少動人的畫面?。】墒?，我們忙于世務(wù)，匆忙地趕路，匆忙的眼光無法看到這些美景。似乎一切都是理所當(dāng)然，花就應(yīng)該那樣鮮艷，草就應(yīng)該那樣嫩綠，人性就應(yīng)該那樣善良，于是，心中的那份觸動和敏感隨著匆忙的眼光悄悄丟失了。于是，便有了生活枯燥乏味的感嘆。海倫〃凱勒盡管雙目失明，但她并不缺少欣賞的眼光，發(fā)現(xiàn)四季的盛景如一場極其動人而且演不完的戲劇。這是因為她內(nèi)心深愛著這個世界?？梢?，欣賞的眼光需要有愛心做基礎(chǔ)。讓我們用欣賞美的眼光看待世界，為發(fā)現(xiàn)一朵花開放而欣喜，看到清晨第一縷陽光而歡樂，望著湛藍的天空而陶醉，目睹一個小小的善舉而感動，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)世界多么美麗，心里就會充滿陽光。

用智慧的眼光看世界，就是用發(fā)展的眼光抓住機遇。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，東德和西德之間的那道柏林墻也隨即被推倒。那些被推倒后剩下的斷壁殘垣、碎石瓦礫，在旁人看來就是一堆廢物，毫無用途?？墒怯幸粋€年輕人卻看到了它的價值，因為這些遺跡遺物是歷史的見證，將來的價值不同尋常。于是，年輕人買下了它們，經(jīng)過加工，這些廢料搖身一變，變成了柏林墻推倒后的紀(jì)念品。人們?yōu)榱擞涀∵@段歷史，紛紛購買紀(jì)念品。那些原本無用的東西卻使那個年輕人獲得了財富。正是因為那個青年有著敏銳獨特的發(fā)展眼光，才發(fā)現(xiàn)并抓住了這個別人都抓不住的機遇。讓我們用發(fā)展的眼光，關(guān)注周圍的生活，關(guān)心生活的世界，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)事物的價值，抓住人生的機遇，創(chuàng)造人生的輝煌。

用智慧的眼光看世界，就是用坦然的眼光對待生活。

總之，當(dāng)你用什么眼光看世界時，世界也會還給你什么。如果你想擁有歡樂、健康和成功，擁有豐富精彩的生活，那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【評析】這是一篇規(guī)范的議論文，符合議論文的基本要求。開篇由生活現(xiàn)象引出中心論點，自然、鮮明、正確，具有針對性和展開論述的指向性。論述主體按照完全段的要求，由中心論點引出不同角度的分論點，采用舉例、對比和因果分析的方法展開論述，終結(jié)層指向中心論點。全文顯得層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容充實，論述充分；表達語言富有議論色彩，有較強的說服力感染力。

做最好的自己

有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當(dāng)好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個最好的自己。

做最好的自己，就是不管遇到怎樣的困難，都要始終如一搞好自己的本職工作。

“感動中國年度人物”王順友是一名普普通通的郵遞員，他樸實得像一塊石頭。他擔(dān)負的馬班郵路，山高路險，氣候惡劣；他一年中有330天左右的時間在大山中度過。但是，他一個人，一匹馬，在這漫漫郵路上一跑就是，20 年來步行26萬公里，足可以重走長征路21回，環(huán)繞地球六圈半。20年來，沒延誤一個班期，沒丟失一封郵件；他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳薪，在一個平凡的崗位上創(chuàng)造了世界郵政史上的傳奇?！案愫帽韭毠ぷ魇俏业呢?zé)任，再大的苦也要忍了，不能給黨丟臉。”王順友那樸實的話讓我們明白了一個生活真諦：不管你處在怎樣的條件下，只要你執(zhí)著于自己的本職工作，盡心盡責(zé)做好它，你就是一個最好的自己。

做最好的自己，就是不管遇到怎樣的命運挫折，都要全力以赴從事自己的事業(yè)。 我們都知道霍金的名字，命運帶給霍金的是殘酷和不幸：正在讀研究生的他被確診患上了“盧伽雷氏癥”，接著，中樞神經(jīng)殘廢，肌肉嚴(yán)重衰退，失去了行動能力，手不能寫字，嘴說不清話語，終身要靠輪椅生活。然而，就是這樣一個不幸的生命，克服了常人難以想象的困難，全身心撲進他的研究事業(yè)，靠唯一能夠活動的手指，極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》，在天文學(xué)的尖端領(lǐng)域——黑洞爆炸理論的研究中，獲得了震動天文界的重大成就?！吧钍遣还降?，不管你的境遇如何，你只能全力以赴?！薄爱?dāng)你面臨著夭折的可能性，你就會意識到，生命是寶貴的，你有大量的事情要做?！被艚鸬脑捀嬖V我們：不管你遇到怎樣的挫折與不幸，只要你坦然面對，執(zhí)著于自己的事業(yè)和追求，你就是一個最好的自己。

做最好的自己，就是不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，都要堅定不移地完成自己的使命。 我們都曾經(jīng)被中原大地上的女英雄任長霞的事跡感動過。任長霞一踏上登封的土地任公安局局長，面對的是治安極差的登封：斜黑勢力橫行霸道，百姓群眾敢怒不敢言。但任長霞明白自己肩負的神圣使命，明白自己是百姓的保護神，因此，她堅定不移，擒大要犯，抓小毛賊，破丟失耕牛案，鏟除“砍刀幫”……雷鳴電閃、手腳生風(fēng)地連破了一堆大案后，登封的社會治安立竿見影地好轉(zhuǎn)，老百姓的摩托車不鎖就敢放在街上過夜，任長霞在登封人心里變成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。與她掃惡打黑的如雷、如火不同，她對百姓如水、如霞，噓寒問暖,扶危濟困,她柔腸百轉(zhuǎn)，贏得百姓的愛戴。專為任長霞刻的石碑上寫著：“有為而威邪惡畏，為民得民萬民頌”。石碑上話詮釋了一條真理：不管面對怎樣復(fù)雜的形勢，只要你愛憎分明，執(zhí)著于自己的使命，你就是一個最好的自己。

總之，執(zhí)著的精神，讓一個身處平凡的崗位的樸實生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出郵政史上的奇跡；讓一個熱愛事業(yè)的殘缺生命，成為最好的自己，創(chuàng)造出科學(xué)史上的奇跡；讓一個不辱使命的柔弱生命，成為最好的自己，立起公安線上的一座豐碑。其實，我們每一個人，都應(yīng)當(dāng)成為最好的自己，也都可以成為最好的自己，只要你認準(zhǔn)自己的目標(biāo)與信念，執(zhí)著地追求和奮斗。讓我們?yōu)槌蔀橐粋€最好的自己努力吧！

行走在逆境中

羅丹有一句著名的格言：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛?！钡沁@句格言并不能使此時正身處逆境的人從中解脫出來，因為他（她）發(fā)現(xiàn)的恰恰與此相反：生活處處有逆境，有痛苦。

其實，逆境只是生活的一部分。

如果說順境如花，今年花勝去年紅；那么，逆境如草，生長在人生之路的兩邊。草枯榮著，路延伸著，兩不相礙。因此，我們需要做的只是坦然地行走在逆境中。

面對逆境，我們過去更多強調(diào)的是拼搏，是背水一戰(zhàn)；而每次也因它的“特事特辦”而不了了之。然而，過去的20，家邦多難，無數(shù)可歌可泣的英雄事跡涌現(xiàn)出來，社會風(fēng)氣為之一新。行走在逆境中，我們這個民族變得更加堅強有力，許多人學(xué)會了以從未有過的笑容迎接奧運參與奧運。因為，這些所有的所有都已能成為我們生活的常態(tài)，而不再僅僅是大難臨頭的萬眾一心、身處逆境的奮力一搏。

過分地放大或者縮小逆境的作用都是對生活的不負責(zé)任。也許是因為人們安逸慣了吧，所以當(dāng)逆境來襲，我們是那樣的坐立不安。于是也就不可能正確地來認識和對待逆境，這無疑也是我們?nèi)狈n患意識的表現(xiàn)，我們沒有給自已制定一個合適的應(yīng)急頂案。如果我們能夠像適應(yīng)順境那樣適應(yīng)逆境，能夠?qū)樉澈湍婢沉?xí)以為常，那么，逆境來襲，我們便會從容行走在逆境中，平靜地走過每一段逆境。

古代文人大有仕途不得意之人，遙望南山，于東籬下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜飲，“不知東方之既白”。面對巨大的逆境，陶淵明沒有大驚小怪，蘇東坡沒有大驚小怪，很多人都沒有大驚小怪，思想之潭很快平復(fù)了逆境激起的漣漪，沉靜地接受了逆境，因為逆境雖然不等于生活，然而至少包含于生活。以平和的心態(tài)，坦然地行走在逆境中，于塵囂之中終會為自已贏得一片桃花源地。

也許有的人會說：“正因為有了逆境，生活才少有了平淡，正因為不斷地走出逆境，生活才充滿了樂趣。一味地強調(diào)以生活的常態(tài)來對待逆境，生活還有什么意思?”

的確，我不贊成“平平淡淡才是真”，過度的平淡終會導(dǎo)致生活的索然無味。行走在逆境中，依舊是行走而不是靜止，不同的是它所指出的心態(tài)。只有以一種平和的心態(tài)來行走，才能有時間來看看路旁的風(fēng)景，有時間來思考一下自己的人生境遇，而不是簡單地在逆境中走進走出。只有被人思考過的逆境才是有價值的，只有用心體味過的過程才算過程。

行走在生活的路上，必然會有一段段是行走在逆境中的，不必驚慌，不必大驚小怪，只需坦然地行走在逆境中。

放棄有時是一種獲取

古今中外有許多人的成功都是建立在放棄中的，但他們卻不會由于選擇放棄而彷徨。因為殘酷而痛苦的放棄之后，才有機會獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功。

魯迅棄醫(yī)從文，才有了今天的《孔已己》；梵高拒絕做傳教士而做了畫家，才有了今天的《向日葵》；比爾〃蓋茨放棄了在哈佛大學(xué)深造的機會，投身商海，才有了今天的微軟公司？。正是他們學(xué)會放棄才能成功的駕馭人生，取得成功。是啊，這正如那位哲學(xué)家說過的：

有時放棄并不意味著失敗，而是對生命的過濾，對心靈的洗禮，對自己的重新認識。

記得曾經(jīng)看過這樣一個寓言故事：有兩條河流從源頭出發(fā)，相約流向大海。它們穿過山澗，來到了沙漠的邊緣。一條河流說：“我一定要流過去?！绷硪粭l則說：“不如回去再辟新徑吧。如果繼續(xù)前進，我們可能走不出沙漠就干涸了?！苯Y(jié)果一條河流繼續(xù)前進，干涸在沙漠里；另一條回到源頭，再辟新徑，最終流向了大海。第二條河流不正是因為放棄而獲得新生的嗎？放棄可能是痛苦的，但是你的每次放棄都將無愧于自我，學(xué)會了放棄你才能夠向成功的彼岸邁進。放棄不但能使人取得成功，也能使人生更有價值。在最近的報紙上我了解到了這樣一件事。一位以撿破爛為生的老頭，見到了一個裝有十幾萬現(xiàn)金的皮包。面對著十幾萬元的誘惑，這位老頭選擇了放棄，把錢如數(shù)交給了警察。這十幾萬是這位以撿破爛為生的老頭終其一生也賺不到的，但他選擇了放棄。

雖然他放棄了十幾萬的巨額現(xiàn)金，但他獲取了人生的價值。

我們學(xué)生也一樣，應(yīng)學(xué)會放棄。在周末，我們放棄了休息玩耍的時間，發(fā)展特長，看似我們是放棄了，但我們使生活更充實；考試時，我們放棄了一道苦思冥想也不會做的填空題，把更多時間放在完成會做的題上，看似我們放棄了，但我們獲得的更多；要裝進一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的。

材料類的論文篇十一

梵高的一生，用孤獨來形容是最恰當(dāng)?shù)牧恕?/p>

梵高的作品，用永恒來詮釋也不為過。但他生得如此出人意料，也許就是因為他活得如此的孤獨，才讓他死在情理之中;就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。

“如果生活中沒有某些無限的，某些深刻的，某些真實的東西，我就不會留戀。”梵高曾經(jīng)這樣說，而我像愛著我自己的生命一樣愛著梵高，梵高的畫，梵高的憂郁……我從這句話中體會到了梵高的絕望，世人的冷漠，不被別人欣賞的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良駒，但在那個年代里沒有出現(xiàn)一個伯樂，一個也沒有，于是，梵高孤獨的活著，那種活著比死亡更痛苦，尤其是當(dāng)他真真切切地感受到那種比死亡更痛苦的孤獨時，為了結(jié)束這痛苦，他寧肯選擇死亡。當(dāng)血紅的鮮血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高為了擺脫孤獨和冷漠向世人發(fā)出的最后低吟。

活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。終其種種，我不禁思索，難道真的是因為梵高注定是一顆恒星，所以他一直孤獨著?但是為什么老天連“高處不勝寒”的孤獨都不給他?為什么讓一個原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中?為什么連他自己都認為自己是凡粟一粒，沒有資格被別人尊敬?我不明白!上天既造就了一個天才，為什么讓他活在孤獨的痛苦中?難道天才是扣響扳機之后，鮮血溢滿畫頁之后才能給予的稱號?我不明白!我害怕這樣的出人意料與情理之中!

而他的畫，和他的人一樣，在世俗中沉寂了幾十年，等到他死后才大紅大紫!人們在梵高作品拍賣會上爭先恐后地喊出驚人的數(shù)字，雖然在情理之中，但是梵高已去，他擁有的只能是出人意料的孤獨，卻無法享受到人們對他的贊賞與虔誠!

評語：這篇議論文觀點明確,富有豐富的意蘊.本文以梵?高的一生為線索，述其生前沉寂的出人意料以及死后出名的情理之中，文字優(yōu)美，無奈之中亦有諷刺意味。特別是文章倒數(shù)第二段幾個問句強而有力，在抒發(fā)作者不平的心情，同時也在控訴著社會的不公!

材料類的論文篇十二

1.空間要素：空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計的基本任務(wù)，我們要勇于探索時代技術(shù)賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。

2.色彩要求：室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W(xué)的運用色彩有利于工作，有助于健康，色彩處理得當(dāng)既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。

3.光影要求：人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。

4.裝飾要素：室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件如柱子、墻面等，應(yīng)結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的`質(zhì)地特征，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)效果，同時還能體現(xiàn)不同地方的歷史文化特征。

5.陳設(shè)要素：室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設(shè)特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應(yīng)互相協(xié)調(diào)，爭取求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。

6.綠化要素：室內(nèi)設(shè)計中綠化已成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間。

二、室內(nèi)裝飾設(shè)計的基本原則

1.室內(nèi)裝飾設(shè)計要滿足使用功能要求

室內(nèi)設(shè)計是以創(chuàng)造良好的室內(nèi)空間環(huán)境為宗旨，把滿足人們在室內(nèi)進行生產(chǎn)、生活、工作、休息的要求置于首位，所以在室內(nèi)設(shè)計時要充分考慮使用功能要求，使室內(nèi)環(huán)境合理化、舒適化、科學(xué)化；要考慮人們的活動規(guī)律處理好空間關(guān)系，空間尺寸，空間比例；合理配置陳設(shè)與家具，妥善解決室內(nèi)通風(fēng)，采光與照明，注意室內(nèi)色調(diào)的總體效果。

材料類的論文篇十三

經(jīng)典名著是人的精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，總是帶有某種目的和意義，具備著某種價值。人類之所以需要它，正是因為文學(xué)對人的生活具有重要的意義。有時候，一個時代的經(jīng)典名著會影響著、推動著整個社會生活。雨果的《悲慘世界》促進了免囚保護事業(yè)，斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》點燃了奴隸解放運動的火焰而成為美國南北戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》為歐洲人民反擊德國帝國主義的侵略灌注了一股動力。由此可見，經(jīng)典名著的巨大作用。

經(jīng)典名著能影響讀者，教育讀者，調(diào)節(jié)人的情緒，提高人的精神境界，來激發(fā)讀者追求和創(chuàng)造美好的事物。作為中學(xué)生，正是人生觀世界觀形成時期的青年，學(xué)校和老師有責(zé)任和義務(wù)為學(xué)生推薦經(jīng)典名著并引導(dǎo)他們閱讀。這樣有利于學(xué)生的思想品質(zhì)、審美能力的培養(yǎng)，認知視野的拓寬和心靈的凈化。

經(jīng)典名著給人以審美的愉悅，使人獲得美的享受和精神上的愉悅，從而陶冶性情，提高審美情趣。在閱讀經(jīng)典名著時，學(xué)生總會對作品的內(nèi)容如人物的行為、命運和種種生活情景，在感情上產(chǎn)生強度不一的反應(yīng)，引起或優(yōu)美，或丑惡，或崇高，或卑劣，或悲痛，或可笑的感覺，讓學(xué)生在心靈上產(chǎn)生共鳴。經(jīng)典名著必然融注了作家的人生理想和審美情感，滲透了作家對現(xiàn)實美的發(fā)現(xiàn)和思索。如柳宗元的《江雪》這首詩展現(xiàn)的清峻、幽深的境界，很能觸動學(xué)生的審美情感，詩人把自己的情趣、人生意義傾注在所描寫的雪景中，詩人在政治上遭到打擊，他把十分險要的環(huán)境化成一片冷峻、孤寂的境界，寧靜中透出詩人內(nèi)心的堅韌和騷動不安，透出詩人的理想、人生態(tài)度和審美情趣，給人以一種審美上的享受和發(fā)現(xiàn)，陶冶讀者的性格。又如張承志的小說《黑駿馬》中寫的不過是一個尋找昔日戀人的故事，表現(xiàn)了上了大學(xué)、當(dāng)了干部的“我”對自己離棄的情人所產(chǎn)生的自責(zé)和悔恨。然而作者在給讀者打開了一個草原人民的蘊含豐富的生活世界的同時，又給這一切賦予濃烈的審美情趣，使讀者感受到蒼茫的草原、笨重的勒勒車、柔美善良的女性、強悍深沉的男性、偉大的母愛和種種古樸的落后的習(xí)俗；也看到愛情與丑惡、失望與希望、文明與愚昧的搏斗，讓讀者在審美中把握整個民族的時代的底蘊。再如我國當(dāng)代女詩人舒婷的詩歌《致橡樹》，詩中描繪了一株木棉樹對橡樹的苦戀和摯愛，讓讀者感受到愛的力量，愛的堅貞，從而樹立不依附、平等互敬的新時代的愛情觀。

名著中描寫美的事物會引起人們的美的感受，描寫丑的事物同樣能引起人們美的感受。法國古典主義作家莫里哀的喜劇《吝嗇鬼》中塑造了一個守財奴阿巴貢的形象，他為了斂財聚寶，費盡心思，甚至六親不認，冷酷無情。作家通過對他的譏諷、嘲弄，否定了他的丑惡行為，襯托出生活中美好的東西，讓讀者從中獲取一種特殊的審美價值，從而對美丑有更充分的認識。

經(jīng)典名著對人的精神有著重要的補償功能，即當(dāng)人們的某種需要在現(xiàn)實中得不到滿足時，可從文學(xué)作品中得到補償。沒去過泰山的人，可以有《泰山極頂》的滿足，沒見過巴黎圣母院的人，可以從《巴黎圣母院》中感受，意志薄弱者，卻可以有魯濱遜的冒險、柯察金的堅強；不懂愛情的人卻可感受羅密歐朱麗葉的柔情蜜意、賈寶玉林黛玉的纏綿悱惻。經(jīng)典名著開闊了人的精神世界，提高人的精神追求和審美情趣。

學(xué)生通過閱讀經(jīng)典名著，可以陶冶性情，提高觀察生活、理解生活的能力，更能從不同時期的經(jīng)典名著中了解久遠的歷史，認識當(dāng)時的社會，彌補因年代久遠而無法了解過去的缺憾，從而拓寬學(xué)生的視野。比如讓中學(xué)生閱讀杜甫的“三吏”“三別”這一組詩篇，就能夠了解到唐代“安史之亂”時期的許多歷史知識和生活知識，能夠增進中學(xué)生對封建社會矛盾斗爭的理解，仿佛具體而生動地看到新婚夫婦如何被迫離散，老夫老妻如何被迫投軍參戰(zhàn)；田園的荒廢，官吏的無情，生活的困苦，人民的哀怨，一幅幅慘象如在眼前，一聲聲哭訴猶聞在耳。這就使學(xué)生認識到“安史之亂”不僅使唐王朝面臨土崩瓦解的危險，更給人民帶來了巨大的災(zāi)難和痛苦，也從中更能體會到現(xiàn)實主義詩人杜甫憂國憂民的情感。

對于過去時代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，它總是留下了那個時代的生活內(nèi)容和歷史痕跡，對于當(dāng)代產(chǎn)生的經(jīng)典名著來說，也總是反映了現(xiàn)時人們的生活、斗爭的情景以及時代精神。讀者的生活的范圍及時間是有限的，不可能體驗和窮盡全部的社會生活，而名著就給讀者提供更豐富的生活體驗，更豐富的社會生活知識。比如魯迅的小說《狂人日記》，為讀者塑造了一個“迫害狂”形象，作者通過狂人的行為和心理的刻畫，揭示出封建的舊社會是人吃人的社會，這個歷史就是人吃人的歷史。讓學(xué)生認清這就是中國當(dāng)時的社會現(xiàn)實，就是造成民眾愚昧麻木的根源。這正如魯迅筆下的阿q，在阿q的.腦子里，革命就是造反，造反就要殺頭，這是他的正統(tǒng)觀念。也正如魯迅筆下《藥》中的茶客，在茶客們的腦子里，夏瑜勸牢頭造反是發(fā)了瘋了，因此死有余辜，這正合他們的思維邏輯，如果這個時候，勸阿q向革命者學(xué)習(xí)，叫茶客去同情夏瑜，這未免有些滑稽。因為他們所生活的社會是一個特定的環(huán)境，在這個黑暗、腐朽、充滿罪惡的社會里那些受迫害、受愚弄的民眾不可能有這些壯舉，這正是魯迅傾畢生精力要“吶喊”，要砸爛“鐵屋子”的原因和偉大意義之所在。

所以，引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅能拓寬視野，豐富知識，而且對相關(guān)的教材閱讀及應(yīng)試的閱讀理解也大有裨益。

經(jīng)典名著不僅給讀者以知識，而且讓讀者對作品中表現(xiàn)出來的思想情感，愛與恨，善與惡，美與丑也會產(chǎn)生共鳴和思索，甚至得到心靈的震撼和洗禮，從中得到啟示和教益。經(jīng)典名著表現(xiàn)了真善美，對讀者具有教育作用。學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，不僅是欣賞和認識的過程，也是一個受感染和受教益的過程。面對名著中表現(xiàn)出來的善與惡，真與假，美與丑，學(xué)生總是與自己的生活、思想相對照、相比附，從而喚起心中的是非感和道德感。學(xué)生看了塞萬提斯的小說《唐·吉訶德》就會對唐·吉訶德的形象產(chǎn)生滑稽可笑的感覺，而在可笑之余也就會認識到人的思想行為要符合客觀實際，不能按自己的胡思亂想魯莽行事，否則就會到處碰壁。而大量的表現(xiàn)英雄人物的名著如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《青春之歌》等更會使學(xué)生受到教育，他們不僅會從心中崇敬保爾·柯察金、林道靜等，而且會在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)他們，仿效他們，提高自己的精神境界，加強自己的意志，凈化自己的靈魂。

荀子認為，藝術(shù)“入人也深，其化人也速”，漢代思想家王充也認為“文人之筆，勸善懲惡也”。歷史上優(yōu)秀的作家，也往往是優(yōu)秀的教育家。在他們的作品中，總是通過對現(xiàn)實的描繪和對人的心靈世界的探索，揭示真理，歌頌美好，批判邪惡，嘲弄愚蠢，在培養(yǎng)人們崇高的思想感情，堅強性格和形成積極的人生觀，凈化思想、靈魂方面具有巨大的教育作用。

經(jīng)典名著是用生動具體的形象來反映、說明和評價生活，因而它的作用具有生動、活潑和潛移默化的特點，主要通過形象感染，通過審美來實現(xiàn)。陶淵明的詩文并沒有直接進行道德說教，但當(dāng)學(xué)生讀到他的詩文，神游于其中的境界，吟誦再三，那種追名逐利、庸俗卑劣的思想、品質(zhì)自然被沖淡、抑制或得到一定程度的克服。

引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著，一方面是有限教材內(nèi)容的延伸，擴大學(xué)生的閱讀面、知識面，為學(xué)生了解因時間跨度或空間跨度之大而未知的中國的乃至世界的歷史和社會現(xiàn)狀搭建了平臺，為豐富學(xué)生的學(xué)識、提高閱讀的能力起到了積極的作用。另一方面，學(xué)生可以從這些經(jīng)典名著的作家身上或從作品的形象上學(xué)到許多優(yōu)秀的品質(zhì)、健康的思想情感、積極向上的生活態(tài)度，有助于學(xué)生加強自身修養(yǎng)，完善自身人格。

材料類的論文篇十四

伴隨著我國建筑行業(yè)的不斷進步與發(fā)展，近些年來，我國各個城市都新建了許多建筑。而這些建筑在修建的過程當(dāng)中，會應(yīng)用到眾多的建筑材料，這些材料的質(zhì)量也直接決定了工程的整體質(zhì)量。所以，作為建筑施工企業(yè)，必須嚴(yán)格把控材料的質(zhì)量關(guān)，通過制定嚴(yán)格的質(zhì)量檢測標(biāo)準(zhǔn)，提升工程的整體建設(shè)質(zhì)量。

2.1忽視入場之前的質(zhì)量檢測環(huán)節(jié)

目前，我國建筑材料在檢測過程當(dāng)中，往往會出現(xiàn)材料入場之前質(zhì)量檢測難以過關(guān)的現(xiàn)象。這是因為大多數(shù)建筑工程項目都是通過分包的形式進行的，所以建筑單位都是按照工程的性質(zhì)對其進行劃分，從而分包給其他單位，這就很容易造成工程的整體質(zhì)量難以把控。一些單位在實際施工的過程當(dāng)中并沒有對材料質(zhì)量進行嚴(yán)格規(guī)范，在材料入場之前僅僅只是測量數(shù)量，而非注重材料質(zhì)量，這就會造成后續(xù)工程存在嚴(yán)重的安全隱患。

2.2材料供應(yīng)缺乏科學(xué)性

材料的供應(yīng)缺乏科學(xué)性，勢必會造成整個材料供應(yīng)與對方雜亂無章。在進行材料對方的場所沒有相應(yīng)的標(biāo)識牌，甚至對于一些特殊的材料也沒有按照相關(guān)的存放要求進行堆放，這樣很容易造成材料變質(zhì)等問題出現(xiàn)。

2.3沒有嚴(yán)格對材料性能與質(zhì)量進行檢測

施工單位在對建筑材料的性能與質(zhì)量進行檢測的時候，往往不夠嚴(yán)謹(jǐn)，甚至在采購環(huán)節(jié)，就沒有按照相關(guān)的施工要求與規(guī)定進行。一些半成品材料并沒有嚴(yán)格按照檢測就進行安裝，這勢必會造成整個工程項目的后續(xù)安全得不到保障。

對于建筑工程整體施工情況而言，要想順利完成整個施工項目，就必須確保每一個環(huán)節(jié)都可以得到質(zhì)量保證。建筑材料作為建筑工程開展過程中非常重要的一個環(huán)節(jié)，需要經(jīng)過嚴(yán)格檢測。施工企業(yè)只有選擇相對優(yōu)質(zhì)的材料，配以優(yōu)良的施工技術(shù)，才能確保建筑工程的施工質(zhì)量得到保障。一般而言，建筑工程材料的檢測主要從力學(xué)、工藝以及物理學(xué)三個方面展開。首先，從力學(xué)角度來看，需要考驗材料的抗壓能力、彎折能力、拉伸強度、抗剪切強度。其次，從物理學(xué)角度來看，分析材料的密度、密實度、導(dǎo)熱程度等基礎(chǔ)參數(shù)，最終決定該材料應(yīng)該使用的施工工藝。通過數(shù)據(jù)、技術(shù)等多方面檢測，確保建筑材料檢測水平的提升，進而有效提高建筑施工工程整體質(zhì)量。

4.1檢測項目方面

4.1.1對材料進行取樣

為了有效提升建筑材料的檢測水平，首先需要從檢測項目方面入手。通過對材料樣品進行取樣，可以具有一定的代表性。分別從材料的'不同位置隨機抽樣，確保取樣的數(shù)目符合相關(guān)的檢測要求。樣品的選擇部位應(yīng)該比較全面，這樣才能確保取樣更為公平，避免出現(xiàn)誤差偏大的現(xiàn)象。

4.1.2科學(xué)使用設(shè)備進行操作

在針對建筑材料進行檢測的過程中，需要注重設(shè)備的科學(xué)操作。因為設(shè)備會對檢測結(jié)果造成較大的影響。比如針對鋼筋的屈服強度進行檢測的時候，如果設(shè)備的實際加荷速度超出了檢測的標(biāo)準(zhǔn)與要求，就必然會造成鋼筋檢測結(jié)果與實際值相比差距懸殊。故而，需要相關(guān)的操作人員嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)與要求對儀器進行控制，一定要避免加荷速度過快的現(xiàn)象，從而確保檢測數(shù)據(jù)更為準(zhǔn)確。

4.1.3嚴(yán)格控制檢測溫度與條件

對建筑材料的檢測還需要嚴(yán)格確保環(huán)境的溫度與濕度，只有環(huán)境條件可以保障，才能有效提升數(shù)據(jù)的檢測準(zhǔn)確性。因為許多建筑材料的性能，在不同的溫度與濕度環(huán)境之下，會發(fā)生一定程度的變化，故而，針對建筑材料的檢測應(yīng)該嚴(yán)格控制其環(huán)境。比如水泥檢測溫度應(yīng)該控制在20攝氏度左右，相對濕度應(yīng)該在50%之上。只有嚴(yán)格按照相關(guān)的環(huán)境要求，才能真正提升建筑材料檢測數(shù)據(jù)的科學(xué)性和有效性。

4.2數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性方面

4.2.1科學(xué)處理實驗數(shù)據(jù)

針對建筑材料進行檢測，還需要注重檢測結(jié)果數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。首先，需要對檢測試驗數(shù)據(jù)進行有效處理，這樣可以盡可能避免誤差。比如在針對同一批樣品進行檢測的過程中，發(fā)現(xiàn)檢測結(jié)果與數(shù)據(jù)存在較大的分散性，那么則需要對其進行取舍。當(dāng)進行數(shù)據(jù)處理的時候，不可以直接進行平均處理，而是需要經(jīng)過全面分析，按照相關(guān)的技術(shù)指標(biāo)對數(shù)據(jù)整體進行全面概括。一旦存在指標(biāo)異?，F(xiàn)象，就必須對實驗結(jié)果進行全面分析與回顧，這樣才能在第一時間找到檢測結(jié)果出現(xiàn)誤差的原因。必要時，還需要對材料進行再次檢驗，從而獲得準(zhǔn)確的實驗數(shù)據(jù)。

4.2.2盡可能降低實驗誤差

任何試驗都不可避免會存在誤差，且根據(jù)不同的試驗特點，誤差存在的可能性也會有所差別。一般而言，針對樣品進行試驗的時候，往往會出現(xiàn)三種類型的誤差。第一種是針對同一組樣品進行檢測，而得出的數(shù)據(jù)存在較大的誤差。且該誤差的范圍已經(jīng)完全超過了工程規(guī)定的相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，此時必須對樣品進行重新檢測試驗。第二種則是在平行試驗的過程當(dāng)中，針對同一個樣品進行兩個或者兩個以上的平行試驗，從而出現(xiàn)了誤差。這種誤差一旦超過相關(guān)的工程開展要求，也必須再次進行試驗檢測。第三種誤差則是在對比試驗的過程中體現(xiàn)的，也就是將同一種樣品分別放置在不同的設(shè)備當(dāng)中進行檢驗，所獲得的結(jié)果存在差別。這種結(jié)果往往會形成一定的誤差，但是這樣的檢測方法可以確保檢測結(jié)果更為準(zhǔn)確。因此?？梢岳孟鄬φ`差對試驗結(jié)果進行校準(zhǔn)，通過相關(guān)部門的檢驗，獲得準(zhǔn)確的數(shù)值。

例如，第一，對混凝土的立方體強度結(jié)果進行評定的方式。工作人員要根據(jù)國家的相關(guān)試驗標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，選取三個關(guān)于混凝土立方體試驗件方面的算術(shù)平均誤差值，把這些值當(dāng)做混凝土立方體抗壓強度的數(shù)據(jù)。在這所取的三個有效值中，如果最大的數(shù)據(jù)值、最小的數(shù)據(jù)值以及中間數(shù)據(jù)值之間的差值，有兩項差值結(jié)果超過15%，則說明得到的檢測數(shù)據(jù)是沒有用、不真實的，需要工作人員再次進行測試。第二，對砂石顆粒結(jié)果進行評定的方式。首先，工作人員先取用砂石顆粒的樣本，重復(fù)兩次試驗進行檢測。其次，選取一個關(guān)于砂石顆粒試驗樣本方面的算術(shù)平均誤差值，以此當(dāng)做有效數(shù)據(jù)值進行篩選試驗。若是篩選試驗得到的數(shù)據(jù)值和最初試驗檢測得到的數(shù)據(jù)值兩者之間的差值大于1，那么則說明該數(shù)據(jù)不能采用，需要重新進行檢測。

4.3選擇科學(xué)的材料檢測方法

首先，在材料選擇方面，需要嚴(yán)格按照規(guī)范化的程序進行，這就需要試樣本身具有一定的代表性。相關(guān)的選樣人員需要具備專業(yè)的能力與素質(zhì)，這樣在進行取樣的過程中將會更加規(guī)范。同時還需要對相關(guān)的規(guī)定有所了解，從而不斷提升自身對材料檢測工作的重視程度。其次，必要時可以采取強制性檢測的方法。

嚴(yán)禁施工過程中使用假冒偽劣材料，并且還需要依照設(shè)計單位的設(shè)計要求與規(guī)范，對項目進行嚴(yán)格檢測。針對建筑主體結(jié)構(gòu)或者是建筑中比較重要的鋁合金門窗，需要嚴(yán)格對其性質(zhì)進行檢測，避免這些關(guān)鍵環(huán)節(jié)存在材料質(zhì)量不過關(guān)的現(xiàn)象。最后，則需要建立相應(yīng)的崗位工作制度以及設(shè)備管理制度。針對材料的檢測單必須由相應(yīng)人員認真填寫，之后交由相關(guān)部門檢測。測試人員還需要進行定期輪崗，這樣可以有效確保檢測人員與取樣人員之間形成相互監(jiān)督機制。另外，設(shè)備管理需要嚴(yán)格的制度保障，尤其需要相關(guān)的負責(zé)人對設(shè)備進行日常管理與維護，確保施工現(xiàn)場的設(shè)備處于有效的控制狀態(tài)。還需要定期對設(shè)備與儀器進行養(yǎng)護，這樣才能確保施工工作順利展開。

建筑材料是建筑施工項目開展過程中非常重要的基礎(chǔ)與保障。所以，為了有效提升建筑工程的施工質(zhì)量，必須嚴(yán)格把握材料關(guān)卡。只有確保材料質(zhì)量過關(guān)，才能避免建筑存在安全隱患。作為相關(guān)的材料檢測人員，更需要嚴(yán)格規(guī)范自身的行為，明確自身的職責(zé)，通過對材料的全面檢測，確保檢測結(jié)果的準(zhǔn)確性，為項目施工的順利進行奠定基礎(chǔ)與保障，避免因為材料質(zhì)量不過關(guān)，從而導(dǎo)致建筑物本身出現(xiàn)安全隱患。

材料類的論文篇十五

紀(jì)伯倫說，沒有實現(xiàn)不了的愿望。的確，只要我們相信自己，哪怕現(xiàn)在眼前一片黑暗，哪怕前路暗淡迷茫，自信這一雙隱形的翅膀都會帶著我們飛向夢想中的遠方。

自信是成功者邁出的第一步。從前有一個潦倒的青年，他四處求職卻屢屢碰壁。最后他只好到一個朋友的朋友那里尋求幫助。那個人問青年，你會打字嗎?青年低下頭。你有什么特長嗎?青年羞赧地搖了搖頭。最后那人讓青年留下自己的聯(lián)系方式。青年匆忙地寫下自己的地址，轉(zhuǎn)身正要離開卻被一把拽住了。那人笑著說，年輕人，你有個優(yōu)點，你的字寫得很漂亮嗎。青年一愣，字寫得漂亮也是優(yōu)點?希望的火光在年輕人的眼中閃動，那雙隱形的翅膀正在慢慢張開。堅信自己必將有所作為，青年開始努力工作，終于成就了一番事業(yè)。他就是大仲馬。如果不是自信，文藝界將會失去一位偉大的作家，失去一個敏感而真實的靈魂。正是憑借著自信這雙隱形的翅膀，大仲馬攀上了藝術(shù)的巔峰，創(chuàng)造了人生的輝煌。

自信是使平凡蛻變成偉大的金鑰匙。美國歷史上最偉大的汽車推銷員喬·吉拉德至今保持著一天賣出6輛汽車的驚人紀(jì)錄。當(dāng)被問及成功的秘訣時，他仰起充滿自信笑容的臉，因為我相信，我是最棒的!正是因為吉拉德心中自信的火把一直熊熊燃燒，于是他大把地向世人拋出名片，推銷自己，傾聽他人，饋贈微笑，最終自信這雙隱形的翅膀承載著他的夢想，伴他飛向了成功的金字塔頂。

美國前第一夫人埃莉諾·羅斯福曾說：“沒有得到你的同意，任何人都無法讓你感到自慚形穢?！毙凶咴谕ㄍ魈斓钠閸缰飞?，我們沒理由不相信自己會創(chuàng)造奇跡。只有當(dāng)你自己首先肯定了自己，你才可能點亮希望，放飛夢想。

自信是一種不在乎失敗的勇敢，一種不理會排擠的微笑，一種對一切艱難險阻安之若素的從容，一種洗刷了偏激的淡定，一種催人奮進的力量。

或許，這種偉大的信仰還蜷縮在你身體的某個角落沉睡。那么，趁現(xiàn)在喚醒它吧。背起你的行囊，張開這雙有力的隱形翅膀，啟航，飛翔!

這一雙隱形的翅膀，載著我的、你的、所有人的夢想，穿越湍急的溪流，橫渡荒蕪的沙漠，乘風(fēng)破浪，飛向心中的夢想之地，那未知的遠方!

相信自己!相信我有一雙隱形的翅膀!

評語：這篇議論文首尾圓合，與題目、觀點保持一致，起到了強調(diào)的作用。主體部分行文靈活，既有議論文的總分安排與具體論述，也有模仿余秋雨文化散文的靈性。

材料類的論文篇十六

我們班同學(xué)一起去了“太原茂盛裝飾材料市場”.大家會合后開始了材料城的考察“旅程”，許多從來沒有見過的各種各樣不同的材料讓我們大開了眼見.

首先說說壁紙吧。那些精美的壁紙給我留下了深刻的印象。一般的壁紙在300元左右，象植絨的就貴點在400多元。有些是三層植絨的，更富有變化的600多元，樣式多不僅是巴洛克式的紋樣，還有圓形與豎線的結(jié)合、曲線的等感覺簡潔時尚現(xiàn)代。大副的色彩鮮艷的魚群的壁紙，店主介紹用在酒店餐飲空間。還有金色古字畫類我們看到了,我覺的此類很有市場。店主介紹說以上兩者屬檔次高的。還有仿古歐洲浮雕及仿原木紋理的的壁紙，也很有感覺，價格屬低檔。

再說說那些讓人眼花繚亂的漂亮燈具。那些精美的大水晶燈，造型精致豪華標(biāo)價1萬多。有種很時尚的四方的吸頂燈由水晶和鏡面玻璃做的，很漂亮一兩千元。相對而言有種吸頂燈也是方形的但便宜多了一百多元，有仿古氣息。還有八百的那種歐式的吸頂燈也很漂亮記得小姨家就用的這種燈。各式漂亮的小吊燈讓人目不暇接，同學(xué)都說：“這么好看，以后買那個好啊?！?/p>

在燈飾店有幾種筒燈很美，里面是一層透明的格外邊是一種稀沙布，布上有古文字樣的`、繁紋的，我想用在古典風(fēng)格的家飾再好不過了。還有幾盞仿古式的燈籠也很有感覺。由細木條和藤條纏繞做的燈，簡直就是藝術(shù)品。燈具的標(biāo)價都遠遠超過買價，有款吊燈標(biāo)價350，店主說要的話170。

地板，最有感觸的是怡林軟木地板，地板上有班駁的紋樣正塊地板像一副畫。柏爾店的歐林圣德地板中，白色和灰色的水晶面地板，像地板磚似的，近觀顯得晶瑩亮麗，玲瓏剔透。

以前畫效果圖的時候，自己標(biāo)注的材料都不知道具體是什么樣子的，這次真的大開眼界。原來櫻桃木是這個樣子的，白松那么好看，效果圖上熟悉的名字柚木、檀木、杉木、胡桃木、水曲柳一一呈現(xiàn)，感覺自己材料知識是那么的貧乏，羞愧啊。

有一家店的地板特別的高亮，很漂亮，價格119，不知道真的鋪在家里是什么效果。

金雨林木門的門扇核心采用優(yōu)質(zhì)烘干的白松，因為白松密度小含水率容易控制，可以避免因含水率超標(biāo)而導(dǎo)致的成品門開裂、變形。中間部分為5mm環(huán)保e1級厚中密度板，表面為進口實木單板。有一款造型簡潔只有幾條豎線，老板說有不少人訂做。還有一款黑色的烤漆的上面有大小不等的坑和一款紅色烤漆上面突出的小方形給人特厚實的感覺?？酒徜撃鹃T，經(jīng)濟便宜700元左右，也很漂亮，有亮感，就是不能碰，一碰就完拉。老板說她計劃經(jīng)營鋼木門，畢竟有錢的不是太多。門上要安銅合葉因為銅合葉無聲。

地毯和地板閣。1米來的地毯100多元，有款1米5乘3米的800多元深藍色的很漂亮。

最后，我們?nèi)チ艘患屹I雅士利涂料立邦漆店，因為以前陳老師問過我，他們家在一樓比較陰暗用什么顏色的涂料，所以決定進去看看。進去就傻拉，店主拿出顏色表，顏色差別太微妙了都不知道選什么好。還有也不知道面積有多少。

結(jié)束了一上午的“旅程”，學(xué)到不少。最大的觸及是自己知道的太少了，有種焦灼關(guān)于材料知識更關(guān)于未來。任重道遠。

除了上述裝飾材料市場，還有大大小小的五金店、裝飾材料店等，分布廣泛、產(chǎn)品多常用常見，適合家庭小修小補時的工具選用。

五金小件有門道

門鎖：門鎖樣式繁多。簡單地說，超市里面的鎖，基本在百元左右，不算便宜;建材城就相對便宜得多，五六十元就能買到很漂亮實用的鎖。

合葉：合葉材料分全銅和不銹鋼兩種。選合葉時為了開啟輕松無噪音，應(yīng)選合葉中軸內(nèi)含滾珠軸承的為佳，一般16元-24元。

抽屜導(dǎo)軌：導(dǎo)軌分為二節(jié)軌、三節(jié)軌兩種。選擇時應(yīng)注意外表油漆和電鍍的光亮度、承重輪的間隙和強度，這些因素決定了抽屜開合的靈活和噪音，應(yīng)挑選耐磨及轉(zhuǎn)動均勻的承重輪。

鎖具：按鎖芯的制造材料來分，目前市場上的鎖可分為全銅鎖和普通鎖。購買時可以用手感比較鎖的重量，越重的說明鎖芯使用的材料越厚實，越耐磨損。同時要反復(fù)開啟，看鎖芯彈簧的靈敏程度。

材料類的論文篇十七

寒月如紗，伴著天邊寥落的冷星;詩詞似筆，畫著騷人傲然的.風(fēng)骨。呷一口清茶，執(zhí)一卷詩詞，追尋那古典的美，聆聽那空靈的音。

——題記

落花殤

花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐

黛玉是驕傲的，即使為那個“似癡而狂”的花花公子償還了一生的眼淚，她亦是驕傲的。同時，她也是脆弱的，對著一地落花和那潺潺流水的沁芳閘，吟出了“冷月葬花魂”的詩句，花魂是誰這是黛玉自比。她似乎早已預(yù)見到自己的結(jié)局，如同那遍地落花，絕美卻慘淡凋零。瀟湘妃子的結(jié)局，美到凄涼。

美在紅樓，我讀懂了其中的辛酸。

橡樹情

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

一首《致橡樹》風(fēng)靡了上世紀(jì)80年代的詩壇。舒婷，一個女詩人，以自己的方式追求著愛情的真諦。我時常在想，一直在思索，腦海中浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：她一定是位頗有小資情調(diào)的女性，喜歡化著精致優(yōu)雅的淡妝，穿著碎花連衣裙，喝著苦咖啡，愛聽輕快的布魯斯小調(diào)。她不愿做那攀附橡樹的凌霄花，紅紅的木棉花像火炬一樣燃燒著熱情。

美在橡樹，我讀懂了其中的堅強。

雨巷愁

獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷

初讀這首詩，便被作者細膩的筆觸所驚訝。戴望舒，不知他可尋到了那位丁香似的姑娘像夢一樣，太息般的眼光。

蒙蒙細雨編織著，密密地編織著，不知何處生了濕煙白茫茫，白茫茫

佛語云：“萬事皆隨緣?！庇鲆姡響?yīng)是最美麗的緣分了吧!戴望舒撐著油紙傘，遇見他那美麗的女郎，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。

美在雨巷，我讀懂了其中的憂愁。

夜半了，夜深了，我合上詩卷，低頭，輕嗅著那醉人的墨香，茶香已漸漸朦朧，淡了

美就在其中，我見識了作者的經(jīng)歷。

美就在其中，我領(lǐng)悟了騷人的心境。

美就在其中，記載在唯美的詩卷中

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