優(yōu)質(zhì)狼道讀后感心得感悟（案例19篇）

感悟可以使我們?cè)诿媾R選擇時(shí)更加從容和果斷。怎樣培養(yǎng)感悟的敏銳度，讓自己更加敏感和有洞察力？讓我們一起來看看這些感悟文字，或許能夠?yàn)槲覀兊娜松砑右恍┬碌纳省?/p>

狼道讀后感心得感悟篇一

曹禺先生的《雷雨》一劇作圍繞著十九世紀(jì)二十年代的天津周公館和平民魯家兩個(gè)家庭的兩代人之間斬不斷、理還亂的種種糾葛，講述了一個(gè)令人嘆惋的悲劇故事。在傳統(tǒng)的悲劇故事里，諸如一場(chǎng)疾病、一場(chǎng)車禍之類的意外戲碼往往都顯得有些拙劣，真正的悲劇是所有人都在尋常的生活軌道上行進(jìn)著、努力地想要變好，但事情卻依然一步步無可阻止地潰敗、走向深淵。曹禺先生的《雷雨》正有這種悲劇意味，因而格外耐人尋味。

在這部作品中，有愛而不得苦苦思念的周樸園、有追求自由和愛情卻兩次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心愛之人拋棄的侍萍、有墜入愛河卻得知彼此兄妹關(guān)系的周萍四鳳，有無辜受到牽連慘死雷電之下的周沖。曹禺先生制造種種令人驚嘆的巧合、為每個(gè)人都安排了一個(gè)悲劇性的結(jié)局，在不細(xì)究的人看來，似乎有些殘忍。而在我看來，這種“殘忍”恰恰體現(xiàn)了其對(duì)世人的慈悲與憐憫。

在《史記·伯夷列傳》中，司馬遷曾質(zhì)問過中國(guó)人傳統(tǒng)的“天道無親，常與善人”的思想，他問，“倘所謂天道，是邪非邪？”中國(guó)人自古有“善惡終有報(bào)”的說法，但隨著年齡和見識(shí)的增長(zhǎng)，人們?cè)絹碓綍?huì)發(fā)現(xiàn)這句話是多少帶著點(diǎn)理想主義的，甚至在某些特定的情況下（賢者如伯夷叔齊餓死首陽(yáng)山、自己被李陵事變牽扯受宮刑）會(huì)顯得嘲諷，在《雷雨》一劇中也是如此。善良直率的周沖、美麗純潔的四鳳，在這場(chǎng)牽連了兩個(gè)家庭的悲劇之中他們何錯(cuò)之有？至此，“善惡終有報(bào)”的說法雖然一定程度上能夠反應(yīng)世事變遷的規(guī)律，卻終究是人們一廂情愿相信的一種美好愿望。

與中國(guó)人不同，在另一個(gè)古老的國(guó)度古希臘，人們信奉“命運(yùn)”，認(rèn)為就連神也要受到命運(yùn)的制約。法國(guó)文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表現(xiàn)這一主題，我認(rèn)為《雷雨》這部作品與之有相似之處，因?yàn)樗∏◇w現(xiàn)了對(duì)人們被命運(yùn)殘忍捉弄的憐憫。劇中，命運(yùn)交織著無數(shù)的因果和偶然，裹挾著人們向著各種不可控的、未知的方向前進(jìn)。沉浮在命運(yùn)中的人們苦苦掙扎，以期追尋到自己的幸福終點(diǎn)，卻終究如同蜉蝣撼樹、螳臂當(dāng)車，注定不能抓住自己想要的一切（更有甚者要不斷地失去），被命運(yùn)玩弄于股掌之間，不知哪一日就會(huì)被推向深淵。選擇什么樣的活法、如何尋找救贖，沒有人能給出這個(gè)答案，人們所擁有的權(quán)利只有迷茫，有太多抗?fàn)幱诟淖兘Y(jié)果而言微不足道。

先生自己在序文中寫道，“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)。而是我所覺得的天地間的“殘忍”?！夷钇鹑祟愂窃鯓涌蓱z的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不能自已來主宰著。受著自己——情感的或者理解的——的捉弄。一種不可知的力量的——機(jī)遇的，或者環(huán)境的——捉弄；生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜樣在自由的天地里，稱為萬物之靈的人物，不是做著最愚蠢的事么？”由此，我們可以看到這位被喻為“東方莎士比亞”的先生心里懷著的、悲天憫人的情懷。他正是對(duì)茫茫眾生受限于天地、經(jīng)歷著“怨憎會(huì)、愛別離、求不得”等種種不能靠自身主觀努力擺脫的苦難感到無限的悲哀，這種情感引起了無數(shù)觀眾的共鳴，使得《雷雨》成為中國(guó)戲劇中濃墨重彩的一筆。一個(gè)成功的文學(xué)家必然有憐憫眾生的博愛情懷，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的體現(xiàn)值得我們致敬。

狼道讀后感心得感悟篇二

最近，我閱讀了一本讓人愛不釋手的書《童年》，這本書讓我學(xué)到了許多，讓我知道了我們要珍惜我們現(xiàn)在的生活，要好好學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我就給你們分享一下吧!

這本書主要寫了：阿廖沙三歲時(shí)，父親就去世了，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父家的事業(yè)在不斷地衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得專橫暴虐。母親婚后的生活是不幸的，她經(jīng)常挨后父打，阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受到歧視，他以優(yōu)異的成績(jī)讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開了課堂。母親的逝世也讓阿廖沙不得不去人間“謀生”。

整本書都講述著阿廖沙的孤獨(dú)，書以一個(gè)孩子的視角來審視世界以及人生，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的過程。

高爾基的童年生活是黑色的，里面充滿了怨恨，傷心、痛苦。高爾基是不幸的，他有著優(yōu)異的成績(jī)，本該開開心心地讀著書，他為了生活只得放棄學(xué)業(yè)，去養(yǎng)活自己。相反。我的童年是五顏六色，多姿多彩的，我很幸福，有爸爸寵，有媽媽寵，有爺爺寵，有奶奶寵。在學(xué)校有老師的耐心教導(dǎo)，有朋友的真誠(chéng)友誼，每天無所事事，無憂無慮。而高爾基呢?每天都有人侮辱他，傷害他，他幾乎沒有一天能過得安寧，但他沒有放棄生活，努力著，成為了一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

狼道讀后感心得感悟篇三

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸?；蛘卟恍业?，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實(shí)，幸福真的很簡(jiǎn)單，幸福就是一種感覺?！?/p>

還記得三毛曾說：“真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來說，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了?！彼跓o數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。

福貴在見到家珍回來的那一刻是激動(dòng)、幸福的；
家珍在回娘家后重逢可愛女兒鳳霞時(shí)是快樂幸福的；
有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢、名利，而是享受一個(gè)小家的天倫之樂。

在擠過千軍萬馬來到陌生的城市時(shí)，我感到了前所未有的恐懼和擔(dān)心，地域差、風(fēng)俗、語言等方面的差距讓我無所適從，我迷茫過，太大的學(xué)?？臻g卻沒有我可以擱置心事的小地盤，但不幸中的萬幸，在時(shí)間的磨合中，我找到了久違的歸屬感，在學(xué)長(zhǎng)的循循誘導(dǎo)下小心翼翼地學(xué)習(xí)調(diào)研部的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，盡管有時(shí)熬夜絞破腦汁做所謂的工作，但當(dāng)?shù)玫娇隙ǖ哪且豢?，我?huì)心地笑出了聲；
在和我親愛的兩位朋友的陪伴下，我不再孤單，分享心事、開開玩笑我們愜意地享受著這一刻的美好時(shí)光；
接到遠(yuǎn)方媽媽的來電，聽聽那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿足了整整一天。

早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng)，你可能惱怒過，在辛辛苦苦擠著公交，穿過擁擠的人群時(shí)，你可能煩躁過，但是，每一個(gè)清晨的開始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開心之中嗎？幸福來自你的內(nèi)心感受，以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來幸福無處不在。沐浴陽(yáng)光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠(chéng)快樂都滲透淡淡的香甜幸福感。

十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。

記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過找來這部長(zhǎng)篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。

后來文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫詩(shī)的朋友開了個(gè)網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。

我已經(jīng)很多年沒有讀過長(zhǎng)篇小說了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無法讀完全本。

但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。

看了小說，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。

成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。

福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個(gè)世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路膊恍枰燥?，它們吃草，不需要耕種就能長(zhǎng)出來。

中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個(gè)問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。

因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開闊了視野，長(zhǎng)了見識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來！

余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個(gè)過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。

有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫?，成了富貴坎坷一生的源頭。

富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說：“只要活得快樂，窮也不怕。”可富貴真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁。看到這一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。

妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。

《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說：余華沒有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。

活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。

十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。

記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過找來這部長(zhǎng)篇小說看看，可是又一想，電視劇都看了，小說還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說的念頭就淡了。

后來文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫詩(shī)的朋友開了個(gè)網(wǎng)店賣書，看到有余華的作品，于是就買了全套回來，首先就看《活著》。

我已經(jīng)很多年沒有讀過長(zhǎng)篇小說了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無法讀完全本。

但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。

看了小說，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒有回暖。

成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。

福貴在最后所有的親人都離開他去了另一個(gè)世界以后，他買了一頭老牛來陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路?，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(zhǎng)出來。

中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒有，我相信百分之九十九的人沒有思考過這個(gè)問題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問題。人在沒有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。

因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開放之初，最先離開土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來的情況越來越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開闊了視野，長(zhǎng)了見識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來！

余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個(gè)過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。

有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫穑闪烁毁F坎坷一生的源頭。

富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。

妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。

《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說：余華沒有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。

活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒?，如果活著只為活著，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。

狼道讀后感心得感悟篇四

讀完王宇先生所著的《狼道：人生中的狼性法則》一書，讀完這本書讓我感慨頗多。這是一本關(guān)于個(gè)人、團(tuán)隊(duì)成功之道的書，王宇先生用古今人事,利用狼的特點(diǎn)充分地作了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類比。讀《狼道》一書，使我對(duì)人生、對(duì)人性有了新的認(rèn)識(shí)和升華。

從兒時(shí)的記憶開始，腦海中的狼就是兇殘狡詐，人類天敵的代名詞?！独堑馈芬粫?，改變了我五十多年對(duì)狼的看法，以往對(duì)狼的評(píng)價(jià)是對(duì)狼的嚴(yán)重誤解和不公正，此書把狼性精神、狼性品質(zhì)、狼性準(zhǔn)則、狼性追求做了深刻的剖析。在《狼道》里，狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示。生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯一個(gè)目標(biāo)，然后就去實(shí)現(xiàn)它?！独堑馈芬粫卣沽巳说乃季S空間，是對(duì)壓抑的、傳統(tǒng)的思維理念的沖擊。生活是船，理想是帆，行動(dòng)是舵，創(chuàng)造是無時(shí)不在的，前進(jìn)是這個(gè)社會(huì)的惟一發(fā)展方向。為了美好的生活，我們就不能停滯不前，需要不斷努力地去創(chuàng)造更好的生活，為此，我們應(yīng)該好好研究狼性，總結(jié)狼性的優(yōu)點(diǎn)，然后為我們所用。

在書中，作者概括和總結(jié)了“尊重對(duì)手，善于溝通;追求自由，合作制勝;忠誠(chéng)奉獻(xiàn)，自我犧牲;堅(jiān)韌頑強(qiáng)，生存第一”等狼族信條，以及要成為強(qiáng)者必須向狼學(xué)習(xí)的“狼文化”的提示，使我受益非淺。通讀此書后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)道理：狼道即是人道，也是生存之道。

狼的力量來自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的公司為例，公司之間的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手尚且可以組成團(tuán)隊(duì)，那么我們公司中的每一位員工就是團(tuán)隊(duì)的一員。我們都應(yīng)該向書中的狼學(xué)習(xí)。團(tuán)結(jié)力量大的道理大家都知道，書中所說的真正的狼族精神不僅僅在于團(tuán)結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因?yàn)閳F(tuán)結(jié)。其中另一個(gè)至關(guān)重要的原因是：團(tuán)結(jié)起來的是狼而不是羊，這些團(tuán)結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說，團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人都要具有較強(qiáng)的個(gè)人能力，并且能把自己的作用完美的發(fā)揮在團(tuán)隊(duì)當(dāng)中。書中有這樣一段話：“群狼起而攻之。頭狼號(hào)令之前，群狼各就其位，欲動(dòng)而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動(dòng)，后備者厲聲而嚎以狀其威……”由此看來，真正的狼群無比強(qiáng)大的原因有三：其一，團(tuán)結(jié)一致;其二，都具有優(yōu)秀的個(gè)人能力;其三，能守住自己的崗位。三者缺一不可。團(tuán)結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨(dú)斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無疑。而在狼群狩獵行動(dòng)中無法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會(huì)被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因?yàn)槔侨旱纳鐣?huì)地位非常的牢固，每個(gè)成員都有自己的作用和地位。沒有能力或是有能力卻沒有作用的狼不是狼群所需要的。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，所有的活動(dòng)都要為繞一個(gè)共同的目標(biāo)所展開。但是團(tuán)隊(duì)的各個(gè)部分甚至每一個(gè)人都是相對(duì)獨(dú)立的，他們都有自己的目標(biāo)和任務(wù)，都要獨(dú)擋一面。團(tuán)隊(duì)為我們每一個(gè)人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺(tái)，提供了實(shí)現(xiàn)理想的機(jī)會(huì)。作為團(tuán)隊(duì)的一員，我們一定時(shí)刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團(tuán)隊(duì)的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團(tuán)隊(duì)的性質(zhì)決定了每個(gè)人只是團(tuán)隊(duì)的一部分，而不是整體。團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人的所有工作都應(yīng)該是以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)為中心的。

狼道之所以引起大家的共鳴，無外乎是人的欲望所致，對(duì)自己的永不滿足。處于激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，更是這樣。在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，許多比狼更為強(qiáng)大、更為兇猛的物種在這個(gè)地球上消失了，但狼卻生存了下來，并依然保存著旺盛的生命力，究其原因，答案很簡(jiǎn)單，就是狼擁有自己的生存智慧，有一種同命運(yùn)抗?fàn)幍膹?qiáng)者精神。狼群在捕獵時(shí)，往往會(huì)在惡劣的環(huán)境下潛伏好幾天，時(shí)常處在極度饑餓狀態(tài)，但狼群絕不放棄目標(biāo)，這是一種忍耐，更是對(duì)目標(biāo)的一種執(zhí)著。在激烈競(jìng)爭(zhēng)的今天，即使再有有才華的一個(gè)人，如果喪失了自己的人生目標(biāo)和追求，那他的才華也毫無用武之地。沒有危機(jī)意識(shí)就會(huì)面臨“殺機(jī)”，時(shí)刻保持危機(jī)意識(shí)就會(huì)迎來“生機(jī)”。狼就是一種時(shí)刻保持危機(jī)感的動(dòng)物，和狼相比，人的危機(jī)意識(shí)就差很多。幾千年我們受孔孟儒家文化的影響，國(guó)民精神素質(zhì)中缺少了一樣?xùn)|西，就是競(jìng)爭(zhēng)精神。要知道積極進(jìn)取永不服輸?shù)娜说拿\(yùn)與知足長(zhǎng)樂見好就收的人的命運(yùn)會(huì)截然不同，不論在職場(chǎng)、官場(chǎng)，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。當(dāng)然，我們并不是鼓吹只是一味地為了“將軍”而去努力，我們只是在強(qiáng)調(diào)，在瞬息萬變的社會(huì)中，一個(gè)人如果不積極向上、豐富完善自己的話，遲早會(huì)被社會(huì)所淘汰，最起碼是一事無成，有強(qiáng)烈危機(jī)感的人大多成了精英一族。著名的微軟總裁比爾?蓋茨有一句名言：“微軟離破產(chǎn)只有180天?！焙柨偛脧埲鹈糁v“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。”危機(jī)感會(huì)讓人警醒，讓人未雨綢繆，讓人求變求新，讓人謀后而動(dòng)。至少，危機(jī)感不會(huì)讓人有懈怠之心。我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立崇高的理想和目標(biāo)，摒棄知足長(zhǎng)樂見好就收的精神羈絆和心靈安慰，勇于給自己的血液中注入像狼血一樣的新鮮血液，大踏步勇往向前。

狼沒有忘記相互依靠是族群存繼的根本，狼的終極取勝之道，盡在群攻，正是這種生存本能才使狼在適者生存的自然界得以繁衍重生。一個(gè)事業(yè)的成功，首先要培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神是一切事業(yè)成功的基礎(chǔ)。我們每個(gè)人的工作，都有相對(duì)的獨(dú)立性，也都與全局相聯(lián)系。正如人們常說：“要‘立足本職，著眼全局’”。宛如下棋，輸贏系于每個(gè)棋子，“一招不慎，滿盤皆輸”。如果整個(gè)戰(zhàn)局都輸了，無論哪一個(gè)棋子，即使再有能耐，又有什么意義?“回想到3月1日組建工程部，少海花園小區(qū)項(xiàng)目部，主任1名，土建技術(shù)管理人員5名，水電暖技術(shù)管理人員2名，現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)電工2名，現(xiàn)場(chǎng)材料保管員1名，共計(jì)11人。像狼隊(duì)一樣，新的“山東潤(rùn)興置業(yè)有限公司”誕生了，工程部根據(jù)公司領(lǐng)導(dǎo)指標(biāo)，分工劃片，各負(fù)其責(zé)，同心協(xié)力，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)樓座布局坐標(biāo)進(jìn)行了調(diào)整，得到公司領(lǐng)導(dǎo)同意，本月23日下午3點(diǎn)在公司3樓會(huì)議室召開了少海花園小區(qū)開工動(dòng)員大會(huì)，參會(huì)五家建筑企業(yè)，主要領(lǐng)導(dǎo)分管項(xiàng)目部經(jīng)理，監(jiān)理公司負(fù)責(zé)人，工程部全體人員，到會(huì)人員60余人，會(huì)議的精神，明天到現(xiàn)場(chǎng)3點(diǎn)到現(xiàn)場(chǎng)，5點(diǎn)開工。3月24日早5點(diǎn)，在有關(guān)單位的支持下和我們像狼一樣團(tuán)隊(duì)精神的鼓舞下勝利開工，團(tuán)結(jié)一心、眾志成城。用了一年半的時(shí)間，一座優(yōu)雅住宅小區(qū)交給我們業(yè)主，我們完全可以把這些行動(dòng)看成合作的集合?！蔽覀兺耆梢园堰@些行動(dòng)看成是合作的集結(jié)，把我們的勝利看作是集體智慧的結(jié)晶。只要我們每個(gè)思想里都有這樣一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)，我們完全可以一次又一次地將集體主義和善于團(tuán)結(jié)合作的精神演繹到了極致。

人生路漫漫，我們有幸因同一職業(yè)走到了一起，可紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻讓我們誰都無法預(yù)知明天，但我們相信只要我們每個(gè)人都能懷著一顆真誠(chéng)的感恩之心，一顆上進(jìn)的事業(yè)之心，共同努力，共同創(chuàng)造，那我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)人生的最好價(jià)值。

身處動(dòng)物界的我們，具備一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的所有特征，我們有明確的方向和目標(biāo)，我們是群居動(dòng)物中最有秩序、最有紀(jì)律的組族群，在捕食行動(dòng)中，我們善于交流，在捕到獵物之前，決不會(huì)打擾它，而一旦接到進(jìn)攻信號(hào)，我們就會(huì)毫不猶豫地去執(zhí)行，不管有沒有危險(xiǎn)，不管能不能成功，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)團(tuán)體，我們要想在惡劣的環(huán)境中生存，就要依靠整個(gè)團(tuán)體的智慧和力量，所以，我們其中一分子的我們，就要時(shí)刻聽從團(tuán)體的統(tǒng)一命令，統(tǒng)一行動(dòng)，絕對(duì)執(zhí)行，絕對(duì)服從，所以才有了我們一次次的勝利，才有了我們不斷繁衍生息和我們狼族的發(fā)展壯大。

但是作為一名優(yōu)秀的員工，對(duì)于什么事企業(yè)的提倡，什么事企業(yè)反對(duì)的，也一定要黑白分明，一定要清清楚楚。黑白一旦分明，就會(huì)清楚地知道什么事自己改做的，什么事自己不該做的，從而認(rèn)真做好與企業(yè)要求一致的工作，為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，讓我們形成忍受一切的力量。狼教給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，要知道狼的終極取勝之道，盡在群攻。今天，我們創(chuàng)造了人類史上的奇跡，我們也改寫了我們自己的名片，我們已不再是美國(guó)唐人街曾流傳著的那樣一句話：“日本人做事像在‘下圍棋’，美國(guó)人做事像在‘打橋牌’，中國(guó)人做事像是在‘玩麻將’”。因?yàn)槲覀円婚_始就知道團(tuán)結(jié)就是力量，合作才是成功的開始，我們不找借口，我們用行動(dòng)說明一切，我們可以一次又一次地將集體主義和善于團(tuán)結(jié)合作的精神演繹到了極致。“回想203月24日我們少海花園開工那一天，都是我們有著‘狼道’團(tuán)隊(duì)精神所造。10月1日，把我們的‘狼道’精神所造的業(yè)績(jī)交給了廣大業(yè)主，這也是我們公司創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，我們完全可以把我們的行動(dòng)看成合作的集結(jié)，我們的勝利看做是集體智慧的結(jié)晶?！?/p>

一個(gè)好的企業(yè)，首先是是一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)要有鮮明的團(tuán)隊(duì)精神。一種積極向上、。朝氣蓬勃、洋溢著時(shí)代氣息的企業(yè)精神，這對(duì)現(xiàn)代企業(yè)是十分重要的。

一個(gè)優(yōu)秀的狼性員工，必然懂得團(tuán)結(jié)一致的力量，他會(huì)與企業(yè)中的其他員工一致。所謂“眾人一心，其力斷金”這是一個(gè)優(yōu)秀的員工必備的品質(zhì)。

其實(shí)，道理多數(shù)人都懂，可是如何實(shí)現(xiàn)數(shù)者的平衡卻并不是每個(gè)人都知道，錯(cuò)誤只是在我們嘗到苦果后才知道后悔，所以我們現(xiàn)在常說、常學(xué)就是為了引導(dǎo)我們一直去做我們可以做的和我們?cè)撟龅摹?/p>

人生路之長(zhǎng)，我們有幸因同一職業(yè)走到了一起，可紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)卻讓我們誰都無法預(yù)測(cè)明天，但我們相信只要我們每個(gè)人都能懷著一顆真誠(chéng)的感恩之心，一顆上進(jìn)的事業(yè)之心，共同努力，共同奮斗，那我們一定會(huì)一往無前，走向勝利!

狼道讀后感心得感悟篇五

讀完《狼道》這本書讓我確實(shí)感慨良多。這是一本關(guān)于個(gè)人，企業(yè)成功之道，市面惟一精華權(quán)威讀本。作者以獨(dú)到眼光和筆觸，再寫《狼道：人生中的狼性法則》。用古今人事，利用狼的特點(diǎn)充分地作了最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)比和類比。對(duì)《狼道》的閱讀，會(huì)使各位對(duì)人生、對(duì)人性、對(duì)社會(huì)各方面有不同的感悟！

《狼道：人生中的狼性法則》此書內(nèi)容里把狼性一一闡述。1是狼性精神：狼兒的堅(jiān)韌，無畏和忍耐；2是狼性品質(zhì)：狼兒的守紀(jì)，有團(tuán)隊(duì)精神，善溝通和它的智慧；3狼性準(zhǔn)則：狼兒的專注，好奇，多變和心態(tài)；4是狼性追求：狼兒的狂野性，殘暴性和它的原則，目標(biāo)；5是狼性企業(yè)：狼兒的族類的法則和作事原則。再結(jié)合某些企業(yè)操作實(shí)例、生活中的故事和古今中外的一些故事，對(duì)"狼道"做出了形象而又深刻的描述?！独堑馈分姓f到，在不少中國(guó)企業(yè)家眼里，狼是一種值得學(xué)習(xí)的動(dòng)物。從華為狼性，到海爾集團(tuán)董事局主席張瑞敏對(duì)狼的推崇，以及聯(lián)想總裁楊元慶強(qiáng)調(diào)的"如狼似虎"，類似的故事總在不斷上演，這種像狼一樣的競(jìng)爭(zhēng)策略一度讓跨國(guó)巨頭們膽戰(zhàn)心顫，而讓中國(guó)觀眾為之歡呼?！独堑馈方o了我們啟迪，給了我們新的希望和新的生活方式，給了我們智慧和財(cái)富。創(chuàng)造是無時(shí)不在的，前進(jìn)是這個(gè)社會(huì)惟一的方向。我們不能停滯不前，我們還要去創(chuàng)造更多的財(cái)富。于是，我們只有好好研究狼，把狼的優(yōu)點(diǎn)總結(jié)，然后為我們而用。學(xué)習(xí)狼性之所以能在大家面前引起共鳴，是因?yàn)槿藢?duì)自己是永遠(yuǎn)不滿足的。處于激烈競(jìng)爭(zhēng)中的企業(yè)更是不會(huì)目光短淺、滿足現(xiàn)狀的。在國(guó)內(nèi)大多數(shù)企業(yè)，企業(yè)文化中大都參有"狼性"的文化，太多的實(shí)例已經(jīng)證明，依靠狼性的嗅、拼精神是可以于最先進(jìn)的企業(yè)作一長(zhǎng)短論證的。在《狼道》里，狼性與人性的碰撞給了我們太多的啟示。生活中的狼性法則很明顯，就是讓我們緊盯著一個(gè)目標(biāo)，然后就去實(shí)現(xiàn)它。無論前面的道路是多么的曲折，有多么的艱險(xiǎn)，鍥而不舍、用心專一是我們的初衷，也是我們永恒的目的。無數(shù)的企業(yè)夢(mèng)想能夠擁有具備"狼道"素質(zhì)的員工和團(tuán)隊(duì)，狼道"的組織生存能力是極強(qiáng)的，是不可戰(zhàn)勝的！！無止境地去拼搏、探索；對(duì)待工作中的困難要一個(gè)個(gè)地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；在工作中、事業(yè)開拓中不要命的拼搏精神；在工作的逆境中，要粗暴地對(duì)待一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，不能對(duì)難關(guān)仁慈。所以，狼性文化是目前每一個(gè)人、每一個(gè)企業(yè)員工和管理者必須發(fā)揚(yáng)的一種文化。這本書卻是每一個(gè)員工應(yīng)該擁有的，卻是每一位企業(yè)管理者也應(yīng)該認(rèn)真研讀的！

《狼道》中匯集了三千年來以弱勝?gòu)?qiáng)的制勝之道，在人類繁盛之前，狼曾經(jīng)是這個(gè)世界上散布最廣的野生動(dòng)物。。。在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類對(duì)狼充滿了尊敬與崇拜，許多民族都把狼作為圖騰，對(duì)其頂禮膜拜。但在現(xiàn)代文明中，狼一直被人類當(dāng)做“惡”的代表，造就了狼群的急遽減少，但狼群依然頑強(qiáng)地保護(hù)著自己的族類。然，現(xiàn)在人們對(duì)狼似乎也善待點(diǎn)了，書有（《狼圖騰》，《狼道：人生中的狼性法則》等），歌有（來自北方的狼——狼——披著羊皮的狼等），游戲id名叫什么什么狼多了去了！呵。而我就想做"如狼似虎"的人，煉就鋒利的牙齒、快速的奔跑能力、十足的耐性、出眾的策略、頑強(qiáng)的毅力、不屈的精神，以及幾分勇敢和兇猛。真正與狼舞一會(huì)！

狼道讀后感心得感悟篇六

通過對(duì)《狼道全集》的閱讀，可以學(xué)到團(tuán)隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)中所需要的一些智能，比如合作、分工、策略、溝通、危機(jī)意識(shí)、消化能力……狼是最具有團(tuán)隊(duì)精神的獸群，他們的力量來自于團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)的力量可以戰(zhàn)勝一切。同樣的道理，單位要生存要發(fā)展也應(yīng)該奉行狼道準(zhǔn)則。工作中我們也應(yīng)分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)一致，在協(xié)作中遵循自己做事、做人的規(guī)則，用鐵一般的紀(jì)律來約束自已。狼的忠誠(chéng)、交流、合作、堅(jiān)韌的精神是值的我們每一位成員在工作、生活中學(xué)習(xí)的。

在這個(gè)社會(huì)中，辦事實(shí)、干大事僅靠一個(gè)人的力量是有限的，只有相互合作，發(fā)揚(yáng)狼道精神，發(fā)揚(yáng)狼道文化，才能擁抱成功，才能快速健康地向前發(fā)展!

還是李云龍的那句話,“狼走天下吃肉,狗走天下吃屎”.做一條惡狼!

狼道讀后感心得感悟篇七

讀了“人為什么活著”這篇文章后感慨萬分，一個(gè)人 如何活著，這不是自己能決定的。我今年七十多歲了，幾十年前，我也曾希望平凡的生活著，想在事業(yè)上小有成就，想得到更多的知識(shí)，想和一個(gè)情投意合的人生活在一起，度過這一生，但這一切都是可望不可得的東西。

我是在北平長(zhǎng)大的，七七事變那年我正在北平的丞相胡同小學(xué)讀書。一七年，我在一個(gè)軍事院校當(dāng)政治教員，講歷史唯物主義課。當(dāng)時(shí)我二十多歲，一心就想多學(xué)些東西，想當(dāng)一名優(yōu)秀教師，每天晚睡早起，全部精力放這里讀書和備課上。經(jīng)人介紹，正和一個(gè)女孩子談戀愛，自己覺得生活很幸福。

我在工作中感到自己的知識(shí)很不夠用，想要求離職深造，得不到校方支持，就給當(dāng)時(shí)的解放軍總干部部部長(zhǎng)肖華寫了一封信。這下子捅了馬蜂窩，不知肖部長(zhǎng)看沒看信，信被一位處長(zhǎng)批了回來，認(rèn)為我不安心工作，一心想個(gè)人成名成家屬于極端個(gè)人英雄主義，不符合集體英雄主義思想，應(yīng)于批判。校方取消了總政給我晉級(jí)的命令，并在政治系里組織了一個(gè)叫做反國(guó)民黨思想的批判會(huì)，我的日記被抄走了，我的名利主義思想受到嚴(yán)厲批評(píng)。

禍不單行，這年夏天，政治系討論三大主義(主觀主義、宗派主義、官僚主義)的根源是什么，多數(shù)人認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)思想，我認(rèn)為更重要的是人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)落后于客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，造成的認(rèn)識(shí)滯后，因此即使到了社會(huì)主義社會(huì)，三大主義也是很難避免的。因此我被扣上了一頂“攻擊社會(huì)主義社會(huì)產(chǎn)生三大主義”的帽子，作為右派言論被批判。開始我不服，后來有一個(gè)支部委員的老教員背后告訴我：前兩天，彭德懷元帥來視察，看到了大字報(bào)?？戳速F士賢的大字報(bào)后問，這是什么人，跟在后面的學(xué)校政委楊言說，是一名戰(zhàn)術(shù)教員。彭德懷說：這樣的糊涂人整他干什么，把大字報(bào)撤下來。看了我的大字報(bào)后，彭德懷說這是什么亂七八槽的，楊言政委匯報(bào)了我在八一雜志上寫的文章后，彭德懷當(dāng)場(chǎng)表態(tài)：這樣的小知識(shí)分子，不知天高地厚，應(yīng)該整一整。我這時(shí)我才明白我的一輩子完了才知道這是我寫了一篇反對(duì)學(xué)校機(jī)械地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的雜文惹的禍。

當(dāng)時(shí)步兵學(xué)校正在按照彭德懷元帥的指示“機(jī)械地學(xué)，靈活地用”大學(xué)蘇聯(lián)，學(xué)校有一名蘇聯(lián)中校顧問，按照蘇聯(lián)顧問的意見一切都照蘇軍的那一套搬。比如解放軍一慣是早上起床要穿好衣裳，然后出操。學(xué)校改成蘇軍的不穿衣裳，只穿背心褲衩出去跑步，跑步后到洗臉間，每人一個(gè)龍頭，用自來水沖洗，再回去穿衣。更改后許多學(xué)員感冒瀉肚。解放軍整理內(nèi)務(wù)是把被子白面朝外，疊成一個(gè)豆腐塊，學(xué)校改成按蘇軍的把被子鋪平，然后鋪上軍毯，保持床上舒平。由于學(xué)員每個(gè)人的被子長(zhǎng)短厚薄不一致，很難鋪平，于是就讓學(xué)員把被子都弄成一樣長(zhǎng)短厚薄。我覺得這樣學(xué)習(xí)蘇聯(lián)實(shí)在不必要，就寫了一篇雜文投給了解放軍報(bào)。這篇雜文解放軍報(bào)并沒有刊登。

一六年的八九月份，我過去在一起的老同志石英見了我，把我叫到了他的屋內(nèi)，很嚴(yán)肅地說：你給八一雜志投稿了?八一雜志是軍內(nèi)營(yíng)以上黨員干部才可以看的刊物，我怎能向那里投稿。我說沒有，石英拿出了一本一六年的八一雜志，翻開后，前面是一篇評(píng)論學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的文章，第二篇就是我寫的那篇學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的雜文，文前有編者按，我的雜文署名石家莊步兵學(xué)校政治系教員和我的真名實(shí)姓。我不知道投給解放軍報(bào)的雜文怎么會(huì)刊登到八一雜志上，而且暑上了我的單位職務(wù)和名姓。石英同志誠(chéng)懇地告訴我今后不要再寫了，你已經(jīng)得罪了校領(lǐng)導(dǎo)。

明白了這是自己瞎寫雜文遭到大人物的打擊報(bào)復(fù)之后，我承認(rèn)了錯(cuò)誤，此后不再開我的批判會(huì)，讓我一個(gè)人在宿舍反省。直到一七年四月通知我，經(jīng)華北軍區(qū)黨委批準(zhǔn)，開除我的軍籍，剝奪軍銜，降至地方二十四級(jí)，送河北干部建設(shè)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)考察。

打成了右派分子。一下子，幸福都沒了。對(duì)象吹了，我到天津附近的團(tuán)泊洼農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)考察了近四年，遭遇了普通人難以承受的磨練，學(xué)會(huì)了種水稻。一九六一年底，我被摘掉了右派帽子，流放到塞北的一個(gè)落后山區(qū)去收稅，每天步行幾十里路鉆山溝征屠宰稅，收副業(yè)稅，別人評(píng)先進(jìn)分子，我沒有資格，因?yàn)槲沂潜豢刂剖褂玫恼庇遗伞Ｎ毅@研稅法，鉆研會(huì)計(jì)知識(shí)，學(xué)習(xí)查帳技術(shù)，想在這一方面有一點(diǎn)成績(jī)，情況剛剛好了一點(diǎn)，無產(chǎn)階級(jí)文化大革命又開始了，無緣無故地我又成了沒有改造好的右派分子，開除工職，強(qiáng)迫到農(nóng)村勞動(dòng)，接受貧下中農(nóng)再教育。要和社員一起靠工，別人一天十分，我只能掙八分，而十分才合兩角多錢。人口多的社員家到年末都家家虧口糧款，我更掙不出全家口糧。除了勞動(dòng)，還要接受批斗，因?yàn)槲沂俏孱惾?。那時(shí)我已經(jīng)和一個(gè)農(nóng)村戶口的妻子結(jié)了婚，并且有了幾個(gè)孩子。我一個(gè)人受氣，全家都受氣，孩子上學(xué)，被叫做狗崽子。妻子也是五類人家屬。在農(nóng)村呆了幾年，被抄了五次家。第一次是公社書記親自去的，大概是正式抄家，我的書籍都被抄走了，筆記本也全被拿走。有一本是我學(xué)習(xí)馬克思主義的筆記，包括抄寫的毛主席在延安講的唯物論辯證法原稿(后來整理成實(shí)踐論、矛盾論出版)，我要求留下，公社書記說要拿回去研究，以后就沒有了下文。據(jù)說已經(jīng)用它生爐子引了火。后四次抄家都是采取民兵拉練演習(xí)的形式，大概是培養(yǎng)民兵的階級(jí)斗爭(zhēng)觀念，進(jìn)門以后，把屋子翻一個(gè)爛七八糟，我保存的相片都被拿走了，小時(shí)候，穿大褂照的像屬于四舊，上學(xué)時(shí)穿制服照的像屬于敵偽，連我一五年授軍銜照的像，由于帶著大沿帽，也被說成是國(guó)民黨相片被拿走。到后來實(shí)在沒有什么可抄的了，發(fā)現(xiàn)我妻子剪的鞋樣上有毛主席的小像(當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上到處都是毛主席像，我妻子是用報(bào)紙剪的鞋樣，沒留神上面有毛主席像)，這下子發(fā)現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向，逼迫我妻子檢查。當(dāng)時(shí)我妻子正在生育，是產(chǎn)后第三天，楞逼的我妻子坐在炕上哭。真不知這算個(gè)什么年月。一九七八年給我的“沒改造好的右派”這頂帽子平了反，被調(diào)到了離家一百公里海拔一千公尺的地方去收稅，我要求在離家近處工作，被告知這是對(duì)我改造決心的考驗(yàn)。我服從了分配，全家只好留在了我原來勞動(dòng)的農(nóng)村。一九四九年我的右派問題得到了改正，滿以為可以回城市了，誰知總政有個(gè)通知，對(duì)于在部隊(duì)打成右派的人，都被認(rèn)為是“當(dāng)時(shí)清除出部隊(duì)是必要的”，所以不能回部隊(duì)，仍在現(xiàn)在的所在地安置。我仍繼續(xù)征我的稅，一直到離休。離休前，我盡自己所能，充分發(fā)揮稅務(wù)知識(shí)、會(huì)計(jì)知識(shí)和查帳技術(shù)問心無愧地工作了十來年，幾乎年年被評(píng)為先進(jìn)分子、優(yōu)秀黨員，但工資不給長(zhǎng)，職位不能提，連中共中央六號(hào)文件規(guī)定的給改正的右派增加一級(jí)工資都沒給增加，所以離休后連個(gè)副處級(jí)都沒混上。

孩子都長(zhǎng)大了，我老了，我為什么活著，到現(xiàn)在也不清楚。我只知道我一輩子受擺布，一被子被驅(qū)使，一輩子也沒有得到我想得到的東西。

時(shí)代變了，我祝愿你們新的一代能夠得到你們希望得到的幸福。祝愿你們能夠?yàn)樽约旱脑竿腋５厣钪?/p>

狼道讀后感心得感悟篇八

如果說，有一本書的閱讀率僅僅次于《圣經(jīng)》，那么，這本書一定是不凡的，它之所以能夠風(fēng)靡全球，經(jīng)久不衰，一定是因?yàn)闀镉腥藗兩砩纤鶃G失的，所缺少的，所遺忘的。在書中，我們能夠發(fā)現(xiàn)一路走來我們追隨，而忘記了看路邊最美的風(fēng)景，忘記了，花開的時(shí)間。

“所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得。”書中的小王子，是一個(gè)超凡脫俗的.外星仙童，他住在一顆比自己只大了一丁點(diǎn)兒的星球上。與他作伴的只有一朵玫瑰花。但是花兒的虛榮心深深的傷害了小王子的感情。于是，小王子告別了小小的行星，開始遨游浩瀚太空的旅行。他先后訪問了六個(gè)行星，各種見聞使他陷入了憂傷，他感到大人們的荒唐可笑。和愛慕虛榮。只有在其中的一個(gè)點(diǎn)燈人的星球上，小王子才找到了一個(gè)可以作為朋友的人。但是點(diǎn)燈人的天地十分狹小，除了點(diǎn)燈人自己，根本容不下第二人。在地理學(xué)家的指點(diǎn)下，孤單的小王子來到人類居住的地球。

小王子發(fā)現(xiàn)人類缺乏想象力，只會(huì)重復(fù)別人說過的話。小王子這時(shí)越來越思念自己的那朵玫瑰花。后來，小王子遇到了一只小狐貍，兩個(gè)同樣孤獨(dú)的靈魂，命中注定在地球相遇，狐貍渴望被人關(guān)心，希望有一個(gè)朋友。而小王子也用耐心馴服了小狐貍，當(dāng)即將分離的時(shí)候，狐貍落淚了。正如書中所說：“如果你要馴服一個(gè)人，就要冒著掉眼淚的危險(xiǎn)?！钡牵『傄步虝?huì)了小王子一個(gè)道理：“只有用心才能看見事物的本質(zhì)。真正重要的東西是肉眼看不見的。”把這個(gè)道理做為禮物送給了小王子。用這個(gè)啟示，小王子在撒哈拉沙漠與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下離開了地球，重新回到了他的小小行星上。

這是一部童話，但卻是在以孩子的口吻講述著愛與真情，批判著大人們所謂的榮譽(yù)和高貴。也同時(shí)提出了一些發(fā)人深思的問題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛。在作者的希望之中，情誼就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，而愛情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花付出。這部作品里，有對(duì)人心的拷問和指責(zé)，也有對(duì)真愛的渴望與追求。

最讓我感動(dòng)的部分，就是作品的高潮，當(dāng)小王子邂逅小狐貍，作者用小狐貍的口吻生動(dòng)的描述了被愛的渴望和期待。“正是你在你的花兒上投入的時(shí)間，才讓她變得如此重要?！笔前?，其實(shí)，小王子的那朵玫瑰花和地球上的千萬朵玫瑰其實(shí)沒什么區(qū)別，但是，因?yàn)閷?duì)她的付出，小玫瑰成為了這世間獨(dú)一無二的。我們生活中的情感亦是如此，千萬人中，我們相遇，不偏不倚。

說是命運(yùn)的安排也好，說是偶然的巧合也罷，但是，是因?yàn)榛ハ嗟母冻龆兂闪藢?duì)方的伴侶。這部作品里，也流露出一些傷感的情緒，陌生的地球，小王子沒有朋友，純潔的心靈在這個(gè)愛慕虛榮的社會(huì)中飄零。而當(dāng)故事的最后，傷感則漸漸消融。取而代之的是希望、夢(mèng)想和對(duì)未來的憧憬。

狼道讀后感心得感悟篇九

人是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。

——余華《活著》

活著，是一個(gè)很有內(nèi)涵的詞語。如果你問我是怎么理解?在沒有看余華寫的《活著》這本書前，我對(duì)“活著”，只是很單純的理解為父母給我生命，讓我來到這個(gè)世界上好好生活好好認(rèn)識(shí)世界，這就是我對(duì)活著的理解。

看完余華的《活著》，我有太多的感嘆太多的感概，但是又覺得很難去說，很難去表達(dá)。關(guān)于“活著”的話題?；蛟S你會(huì)覺得“活著”這個(gè)話題很廣泛，很嚴(yán)肅，談起來會(huì)覺得有壓抑感。余華的《活著》這本書，其實(shí)就是教你如何對(duì)生加以崇敬，如何對(duì)死敬而遠(yuǎn)之，如何去理解活著的意義。

首先，我來簡(jiǎn)短介紹一下故事中給我留下深刻印象事件。《活著》這本書，主要是講述了主人公“福貴”由社會(huì)上的闊少爺變成了什么都沒有的佃農(nóng)的人生經(jīng)歷，由“福貴”少年無知到迷?；钪缓笫菬o視自己妻子的艱辛，無視自己父母對(duì)自己的關(guān)心與關(guān)愛，無視親人們對(duì)自己的愛，也無視了自己對(duì)妻子對(duì)父母?jìng)兊呢?zé)任。完全沒有盡到一個(gè)丈夫應(yīng)該有的責(zé)任，也沒有盡到孝敬自己父母，關(guān)心父母，愛護(hù)父母的責(zé)任。繼續(xù)往下看，故事開始有了轉(zhuǎn)機(jī)，主人公“福貴”從一開始無所事事的“闊少爺”慢慢轉(zhuǎn)變成家里最重要的“頂梁柱”?？吹竭@個(gè)轉(zhuǎn)變，我開始對(duì)故事里主人公“福貴”的形象慢慢開始有了改變。

我印象最深的是，父親的死把“福貴”從生活中喚醒了。讓他意識(shí)到自己沒有了依靠，促使他要開始為謀求生而開始努力了。然后就是，父親逝世之后，母親也永遠(yuǎn)離開了他，對(duì)于母親的逝世，“福貴”對(duì)自己有深深的自責(zé)，一下子失去了父母讓“福貴”體會(huì)到了悲傷與傷痛。養(yǎng)育了自己的父母紛紛離開，自己都還沒有好好地去孝敬父母，去關(guān)心父母，父母就已經(jīng)離開自己。當(dāng)“福貴”還沉浸在父母都逝世的憂傷里，一切都是那么的平靜。這時(shí)候傳來了自己兒子“有慶”死亡的消息，再一次給“福貴”帶來了沉重的打擊，看到這里，我感慨了一下，“福貴”是個(gè)很不幸的人，面對(duì)父母逝世之后，又要面對(duì)自己兒子死亡的消息，再次給這個(gè)家庭帶來了沉重的打擊。

當(dāng)時(shí)，看到這一幕幕都覺得很傷感。主人公“福貴”的人生是很不幸的，活著對(duì)于“福貴”來說或許是件很痛苦的事情，面對(duì)親人一個(gè)個(gè)的離開。想起自己，真的很幸福，因?yàn)槲疫€活著?；钪辉偈且患?jiǎn)單的事情，可以這樣說，讀完了余華的《活著》我感受到了一種精神，感受到了一股正能量?！案ＹF身邊”身邊的親人一個(gè)個(gè)的離開，一個(gè)一個(gè)的遠(yuǎn)去，主人公“福貴”仍然還很堅(jiān)強(qiáng)好很樂觀地活著，盡管他失去了情人之后，走的那段路很平庸，很艱辛。親人們的離去，固然會(huì)對(duì)“福貴”是一種打擊，但是重要的是還要勇敢堅(jiān)強(qiáng)的活著，我們活著并不是為為了別人，而是為了自己自己。

《活著》這本書故事很簡(jiǎn)單同時(shí)也給人留下深刻的印象，主人公“福貴”一生的坎坷經(jīng)歷，還有他從一個(gè)無所事事的闊少爺變成家里的頂梁柱，這一轉(zhuǎn)變過程，帶給我很多感慨。同時(shí)，書里有很多話都引人深思，讓我們對(duì)活著這個(gè)簡(jiǎn)單任由內(nèi)涵的有了更深一層的了解。每個(gè)人的人生都是很漫長(zhǎng)的，同時(shí)也很艱辛，也很坎坷。漫長(zhǎng)的人生會(huì)遇到什么人會(huì)遇到什么事情，你是完全不能預(yù)測(cè)到的。但是能活著就是好的，活著需要有勇氣，是勇氣讓我們可以勇敢面對(duì)所有的困難，所有的艱辛，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，自己是幸運(yùn)的，和主人公“福貴”相比起來，我們還要告訴自己，要好好的活著，珍惜自己的生命，好好珍惜父母帶給我們的生命，我們的生命是屬于父母的，我們沒有放棄生命的權(quán)力。 所以我們要好好活著， 為了活著而活著。

歷史是一個(gè)任人打扮的小姑娘，就算骨子里是個(gè)跳梁小丑也能拿個(gè)粉墨登場(chǎng)。余華先生的《活著》揭開了歷史的面紗，讓我們看到了他不為人知?dú)埧崆覠o奈的一面。沉重讓人覺得痛，痛過之后卻發(fā)現(xiàn)這不是一場(chǎng)夢(mèng)。

“福貴”從天而降，幸運(yùn)女神眷顧了他生命之初。“福貴”在當(dāng)時(shí)可是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的富二代，家擁百畝良田，尚有父母健在，還有美麗溫柔的妻子作伴，想那人生巔峰也不過如此?？上?，上天給他的終究是要還的。賭場(chǎng)一敗，敗的不僅僅是運(yùn)氣，敗的是祖上基業(yè)，敗的是上天賜給自己的福和貴。自己所擁有的一切財(cái)富轉(zhuǎn)瞬間化為烏有，無論誰都會(huì)覺得他難逃一頓毒打，來解我們心中對(duì)他不成器的痛恨。可是作者在此處卻表現(xiàn)得相當(dāng)冷靜，僅僅是寫福貴頭腦發(fā)昏，母親哭成淚人，父親氣得臥床。一切似乎很平靜，未有大動(dòng)干戈。這或許是作者故意淡化這一場(chǎng)悲劇，因?yàn)檫@場(chǎng)悲劇是必然的，當(dāng)然也為之后更大的悲劇做了鋪墊。從此福貴不再“福貴”，有人說財(cái)富皆為空，人世間最痛的莫過于親人的離去，然而福貴先失去財(cái)富，隨后親眼目睹一個(gè)個(gè)親人的離去，他最終失去了一切，唯一沒有失去的恰恰是他的名字—福貴，多么諷刺。

悲劇都有起源，福貴的悲劇正是他自己。曾今他揮霍無度，目中無人，沉迷賭博，他忽視了親人。隨著他賠掉家產(chǎn)，親人的逝去，他才明白自己曾今的“福貴”是有多么可貴，只是這明白的代價(jià)對(duì)他來說太過沉重，太過殘忍。在這里我并不想細(xì)說書中那一個(gè)個(gè)鮮活個(gè)體的死去。因?yàn)樵谧x到友慶去世時(shí)，我?guī)缀跏潜罎⒌?。悲劇并不?huì)因你的卑微可憐而對(duì)你高抬貴手。

多年以后，在一個(gè)爛漫的黃昏，有一個(gè)名叫福貴的老人，依靠在一個(gè)叫名叫福貴的老牛上，夕陽(yáng)的余輝觸摸著他們布滿褶子的臉龐，微風(fēng)拂過，大地張開了他結(jié)實(shí)的胸膛擁抱著整個(gè)世界。老人跟著陌生人聊著從前，老人回首望去，全是自己二十歲的影子：騎著長(zhǎng)工奔跑在屬于自己的土地上，在自家的大宅中與家珍嬉戲打鬧，與自己年邁的父母親吵著嘴……說到這，老人眼角似乎有淚水劃過，但老人并未顯得太過悲傷，只是無限傷感。是啊，父親母親、家珍、鳳翔、有慶、苦根，他們都走了……命運(yùn)和他開了一個(gè)天大的玩笑，這個(gè)玩笑把福貴弄得遍體鱗傷，但也只有他還活著，哦，對(duì)了，還有他的老牛。

倘若不是權(quán)貴欺壓，有慶又怎么會(huì)抽血抽到干而死呢?社會(huì)吃人!時(shí)代吃人!人吃人!但是，福貴還活著，就像書中所說，他為活著本身而活著。神州大地上人類的生命仍在延續(xù)，雖然步履維艱，但他們卻始終前進(jìn)著，因?yàn)槿祟惐旧?，生生不息，繁榮昌盛。

寫這篇讀后感時(shí)，距離讀完《活著》已經(jīng)過了一年多，可是我寫到有慶，腦海中還是他可愛天真的樣子，直到被拉去抽血抽到生命的終結(jié)時(shí)，我分明看到他紅撲撲的臉蛋慢慢的沒有了血色，不安分的雙手漸漸沒了動(dòng)作……我同情他們，他們都是活在歷史悲劇的舞臺(tái)上的鮮活個(gè)體，其中包括了福貴，雖然他是最不該原諒的，不該被同情的悲劇之源。他本軟弱，但他從敗光家財(cái)之后，卻一夜之間變得堅(jiān)韌起來，他懂得了什么是責(zé)任。曾今的浪子做夢(mèng)也不會(huì)想到自己會(huì)淪落到面朝黃土背朝天的地步。浪子回頭金不換，那股中國(guó)幾千年農(nóng)民的頑強(qiáng)生命力在他身上迸發(fā)出來。只是此時(shí)的蛻變并不能改變悲劇，為此我同情福貴，我同情他面對(duì)悲劇的無能為力。

時(shí)代風(fēng)云變幻，社會(huì)也幾經(jīng)重構(gòu)，永恒不變的是那孕育生命的土地，以及在土地上努力活著的人們。

可人總要生存，我們還是會(huì)選擇活著。

福貴，我想如你一般地在暮暮之年守著時(shí)光的盡頭安靜地盼顧往昔，我希望那時(shí)的我已勘破無常、平淡地死去——經(jīng)不起太多磨礪的苦短一生終會(huì)走到盡頭，活著便是生命之神真摯的饋贈(zèng)，而我曾擁有過。如你一般地記得，我，曾是少年。

在這之前，福貴，我希望你能陪我活著，用活著去領(lǐng)悟人生。無常，如常。

“活著，在我們中國(guó)的語言里充滿了力量，他的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給與我們的無聊和平庸，幸福和苦難?！?/p>

雖然不知前路如何，一直走下去卻是我們必然的選擇，有時(shí)作出選擇就意味著勝利?？v然要擔(dān)當(dāng)眾多難以承受的苦難，但是依然要堅(jiān)韌頑強(qiáng)。就像是福貴，盡管風(fēng)雨飄搖，但他從未倒下，帶著已被時(shí)間沖刷成黑白色的回憶，牽著那條新買的老黃牛，仍能從容的漫步與夕陽(yáng)下，淡然地講述過往。我想，這應(yīng)當(dāng)便是堅(jiān)持的結(jié)局，生命的力量吧。

讀這樣的文字，讓我們感覺到文字的樂趣，讓我們知道自己當(dāng)下的生存狀態(tài)如何，讓我們知道活著的真正意義，讓我們清楚自己未來該如何調(diào)整重新出發(fā)!全文回味悠長(zhǎng)，好似品茶一般，也許這正是小說吸引我的原因吧。

讀完余華的《活著》后我突然醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的!人到底為了什么而活著?讓我們沿著歷史的足跡細(xì)細(xì)品悟，且行且珍惜!

狼道讀后感心得感悟篇十

《森林報(bào)》這本書很好看，我也有讀后感。

這四本書分別講了森林春的歡樂、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的憂傷。人類對(duì)大自然越來越越陌生，缺乏最基本的認(rèn)識(shí)。這本書讓我深入的尋找大自然的無窮奧秘，讓我懂得了更多知識(shí)。這本書講了個(gè)個(gè)地方的奇妙大自然。講了什么時(shí)候釣魚最好、魚都是怎么冬眠的、鳥是怎么過冬的、各種鳥的特點(diǎn)……。我最喜歡的一段：家畜里面，患色素缺乏癥的很多，像白家兔、白公雞、白母雞、白老鼠，全是色素缺乏癥患者。野生動(dòng)物很少有生來就患色素缺乏癥的。這段讓我知道了，全身白色的野生動(dòng)物很稀有。我覺得最有趣的一段：古時(shí)候有一種挺可笑的習(xí)俗——每逢獵人出發(fā)去打獵的時(shí)候，別人總是對(duì)他說："祝你連根鳥毛也撈取不著！"不過，對(duì)出發(fā)去釣魚的人，卻相反地說："祝你鉤鉤不落空！"我看完這段，有點(diǎn)想笑。

這幾本書都很好看，希望下次能再有這樣好看的書。

狼道讀后感心得感悟篇十一

余華的《活著》一書是朋友送給我的，看書的整個(gè)過程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒有功成名就，大起大落萬般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。

有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢，只為了能過上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵懫?，成了富貴坎坷一生的源頭。

富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說：“只要活得快樂，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來之不易等等，可是，并沒有。這只是悲劇的開端。

妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒有受到任何的法律制裁，才驚覺，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最后，情緒倒沒了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。

《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說：余華沒有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。

活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說的“我活得好累”不過是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒有喧囂浮華，也沒有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒了精彩沒了追求，活得平庸了呢。

狼道讀后感心得感悟篇十二

濃密的烏云遮蔽了本該湛藍(lán)的天空，它囂張的認(rèn)為黑暗可以埋沒一切，分秒流失，它卻發(fā)現(xiàn)，自己始終無法吞噬掉太陽(yáng)的光芒。因?yàn)橹灰幸唤z縫隙，太陽(yáng)便撒下陽(yáng)光，播下溫暖，種下希望。

這是一個(gè)活在黑暗中的不倒翁，給他一個(gè)支撐點(diǎn)，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒有等來幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現(xiàn)與錯(cuò)過，不過說辭。這個(gè)故事，是一場(chǎng)沒有方向的悲劇，無法摸索它的軌跡，這也是生活，無法預(yù)知下一秒究竟會(huì)怎樣，生命的悲情無時(shí)無刻不在上演著。

福貴，一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產(chǎn)，過上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因?yàn)樨毨?，進(jìn)城給母親找醫(yī)生之時(shí)又被國(guó)民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時(shí)他面對(duì)的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛的小兒子讓他得到了慰藉。后來小兒子有慶被迫獻(xiàn)血，失血過多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了歪脖子的二喜。當(dāng)福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時(shí)候，鳳霞卻在生孩子的時(shí)候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時(shí)候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因?yàn)槌粤颂喽棺?，滑稽的被撐死了?？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來，溫柔含蓄的說著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。濃密的烏云遮蔽了本該湛藍(lán)的天空，它囂張的認(rèn)為黑暗可以埋沒一切，分秒流失，它卻發(fā)現(xiàn)，自己始終無法吞噬掉太陽(yáng)的光芒。因?yàn)橹灰幸唤z縫隙，太陽(yáng)便撒下陽(yáng)光，播下溫暖，種下希望。

這是一個(gè)活在黑暗中的不倒翁，給他一個(gè)支撐點(diǎn)，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒有等來幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現(xiàn)與錯(cuò)過，不過說辭。這個(gè)故事，是一場(chǎng)沒有方向的悲劇，無法摸索它的軌跡，這也是生活，無法預(yù)知下一秒究竟會(huì)怎樣，生命的悲情無時(shí)無刻不在上演著。

福貴，一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產(chǎn)，過上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因?yàn)樨毨?，進(jìn)城給母親找醫(yī)生之時(shí)又被國(guó)民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時(shí)他面對(duì)的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛的小兒子讓他得到了慰藉。后來小兒子有慶被迫獻(xiàn)血，失血過多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了歪脖子的二喜。當(dāng)福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時(shí)候，鳳霞卻在生孩子的時(shí)候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時(shí)候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因?yàn)槌粤颂喽棺樱谋粨嗡懒恕？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來，溫柔含蓄的說著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。

讀完之后，很同情福貴，因?yàn)樗拇_很值得同情。可以說福貴的悲劇是自己的浪蕩和社會(huì)的動(dòng)蕩共同造成的。

首先福貴因?yàn)樽约菏荣€成性輸光了家產(chǎn)，才一夜之間從一個(gè)富家少爺變的一貧如洗，這是自作自受，福貴父親因此離世，這是福貴一手造成的，如若不是他輸光了家產(chǎn)，父親也不會(huì)變得整日悶悶不樂，郁郁寡歡，更不會(huì)無故離世。

福貴的母親，是因?yàn)閲?guó)民黨的腐敗和霸道，也是因?yàn)楦ＹF的揮霍成癮。試想如果福貴沒有敗光家產(chǎn)，他們便可以找到最好的醫(yī)生，及時(shí)的給母親治病。另外，如果不是國(guó)民黨將福貴抓去做壯丁，福貴也能夠找到醫(yī)生給母親治病，這都說不定，福禍問題也先不做評(píng)價(jià)。

小兒子有慶從出生開始就沒過上一天好日子，吃不飽穿不暖，還要忍受福貴的無故呵斥，是個(gè)苦命的孩子。最終又滑稽的死于抽血過多，這一切都來的太突然，太不講道理。不過這看似的偶然的背后其實(shí)也是一種必然，這是黑暗社會(huì)對(duì)窮苦人民無情的制裁?？梢哉f，福貴和他的家庭沒有資格選擇什么，甚至是生存這種最基本的權(quán)利，都已經(jīng)成為了他們所不能擺布的。

女兒鳳霞真的很可憐，雖然生得一副好模樣，卻因?yàn)樯∽兂闪嗣@啞人，這的確讓人感到遺憾悲傷。因?yàn)榧揖池毨?，弟弟有慶要上學(xué)，福貴和家珍曾經(jīng)無奈的將她送給別人家收養(yǎng)，她經(jīng)歷了太多的曲折和磨難，不論是肉體上的還是精神上的，當(dāng)她好不容易找到屬于自己的幸福的時(shí)候，卻又在生孩子的時(shí)候死于大出血，甚至都沒有見兒子苦根一面，跌宕起伏的命運(yùn)，痛心疾首，讓人有一種說不出來的壓抑和苦悶。幸福成了悲劇短暫的陪襯，讓這出悲劇變得更加囂張，也更加失去了它原本在我心中的走向，讓人摸不著頭腦。

二喜，這個(gè)本來無辜的局外人強(qiáng)行入戲，他得到了自己的第一個(gè)孩子苦根，卻永遠(yuǎn)的失去了自己的第一個(gè)妻子鳳霞。有得有失的痛，讓二喜這個(gè)男子漢險(xiǎn)些崩潰，如果沒有這個(gè)孩子，估計(jì)二喜早就選擇了終結(jié)自己的生命。最終，二喜在工地被水泥板夾死了，在死的時(shí)候他腦子中還想著自己的孩子苦根，命運(yùn)留給他的念想的確少得可憐?？傊恢睂?duì)這個(gè)男人有期待，希望他能夠改變福貴家的命運(yùn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。不成想，他不但使悲劇升級(jí)，更成了這場(chǎng)悲劇的陪襯?？喔?，正如他的名字一樣，生出來就要過著沒有媽媽的日子，吃了多少苦就不用說了。命運(yùn)又在此刻殘忍的和他開了一個(gè)玩笑，唯一的父親二喜不幸被水泥板夾死。當(dāng)我看到苦根對(duì)父親死訊的毫不在意的時(shí)候，我便更是心痛。是啊，一個(gè)小孩子而已，哪里懂得什么生死聚散，那種莫名的悲傷，是一點(diǎn)一點(diǎn)滲入心中的，而苦根最終的死因居然是吃豆子撐死了，滑稽可笑的背后，是窮苦人民難以言表的痛。一起在期待，期待著鳳霞能夠過上幸福美滿的日子，不再受到任何傷害。期待著二喜通過自己的努力改變故事的走向，結(jié)束這場(chǎng)悲劇?？喔Πl(fā)展，長(zhǎng)大之后改變這個(gè)悲劇的家庭，卻也因此一直在失望。這種期待與失望的落差感，不斷刺痛內(nèi)心，因?yàn)椴蝗莺雎砸膊荒芎雎缘氖?，還有福貴。

此時(shí)，福貴身邊的所有親人都離他而去了。先不說福貴是什么樣的心情，什么樣的境遇。發(fā)生的太多太雜，讓人沒有時(shí)間去屢清思路，因?yàn)橐磺卸歼^于連貫，不給人喘息的機(jī)會(huì)，我拼命地想看到轉(zhuǎn)機(jī)，卻發(fā)現(xiàn)各種悲劇接踵而至，無情的吞噬著這個(gè)曾經(jīng)的地主少爺，一點(diǎn)兒也不講人情味兒的滲入我們的內(nèi)心，直達(dá)那最柔弱的地方，輕聲低訴著什么叫做痛。其實(shí)也是，這場(chǎng)悲劇本身就沒有人情味兒，本身就是血腥殘忍的。

最痛的莫過于回憶，整理記憶的過程總是會(huì)讓人情不自禁的動(dòng)容。福貴這一生經(jīng)歷了太多。首先是敗光了家產(chǎn)，一夜之間變得一貧如洗，生他養(yǎng)他的父親也因此離世。試想這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光無限的地主少爺，怎樣面對(duì)這個(gè)突如其來的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)殘酷的結(jié)果，會(huì)帶給他多少的苦痛，我想他當(dāng)時(shí)一定很難，很不容易的才撐了過來，不論當(dāng)下發(fā)生的一切是否是他造成的，他的日子卻是真實(shí)的生不如死。其次，他經(jīng)歷了社會(huì)的動(dòng)蕩，被國(guó)民黨抓過壯丁，雖然兩年沒有參加過一次真正的戰(zhàn)斗，卻也一直過著背井離鄉(xiāng)、心驚肉跳的生活，說不定哪天就輪到他上前線，試想，這個(gè)地主家的少爺，一個(gè)從來沒有過憂患顧慮的人，就這么突然被帶上戰(zhàn)場(chǎng)，隨時(shí)可能面對(duì)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，隨時(shí)可能面對(duì)真正的死亡，他的心中又是怎樣的動(dòng)蕩，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，沒有親人，獨(dú)自面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的生死選擇，心系母親的生死，這一切又是多么的不容易。終于，他被解放軍釋放，有機(jī)會(huì)回到家中與家人團(tuán)聚，迎接他的卻是母親死亡的消息以及女兒變成聾啞人的噩耗，后來又趕上了人民公社運(yùn)動(dòng)和文化大革命運(yùn)動(dòng)，不斷開展的活動(dòng)更是給福貴一家?guī)砹穗y以承受的壓力，而在這些苦難之間又不斷夾雜了親人的離世。

更加客觀存在的是，福貴經(jīng)歷的一切悲劇不曾間斷過，連貫的發(fā)生在福貴的身邊，讓他一次次面對(duì)生命中難以承受的重。悲劇和痛苦是不斷升級(jí)不斷加劇的，他“活著”就得不斷的迎接痛苦，然后一次次的挺過來，別無選擇，這就是唯一的選擇。

福貴這一生經(jīng)歷了太多的苦難，每一件都足以改變一個(gè)人的一生。但是在《活著》這部作品中，我們也不難發(fā)現(xiàn)，其中不斷夾雜著小希望和小幸福，還有小幸運(yùn)。

首先，福貴出身好，畢竟他曾經(jīng)過上了風(fēng)光無限，不愁吃穿的日子，這也可以算他曾經(jīng)幸福過，至少有幸運(yùn)的因素在里面。

其次，就是文化大革命期間被槍斃的龍二。如果當(dāng)初福貴沒有輸光了家產(chǎn)，恐怕當(dāng)時(shí)被槍斃的就是他了，由此來看，富貴是幸運(yùn)的，他幸運(yùn)地避開了這個(gè)敏感而有尖銳的社會(huì)問題，僥幸撿了一條命。

還有他不離不棄的妻子家珍，不論貧富，不論福貴對(duì)她的態(tài)度，她都始終如一的用心照顧福貴，用心經(jīng)營(yíng)著這個(gè)窮困破散的家庭，盡職盡責(zé)。

女兒鳳霞，雖然因?yàn)樯∽兂闪嗣@啞人，卻生得一副好模樣，更重要的是擁有一顆善良的內(nèi)心。在生活上，鳳霞很懂事，不叫苦不叫累，幫福貴分擔(dān)了很多壓力和煩惱。

小兒子有慶，雖然過程和結(jié)局都很悲慘。但他曾經(jīng)取得了跑步比賽的第一名，贏得了大家的一致認(rèn)可，乖巧懂事，可愛伶俐，讓福貴覺得很有面子，很驕傲，同時(shí)這也給予了福貴“活著”的希望。

二喜的出現(xiàn)，更是讓這個(gè)家變得更加完整，女兒鳳霞找到了歸宿，對(duì)于福貴夫婦來說是一種放心和滿足，也是一種無法言說的幸福，因?yàn)樗麄儾槐卦跒榕畠航K老之后的事?lián)摹?/p>

還有被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候，由于種種原因，兩年沒有上戰(zhàn)場(chǎng)參加真正的戰(zhàn)斗。帶著健康的身體回到家里，這本身就是值得慶幸的。

這部作品就是這樣，不斷地給人希望，又不斷地讓這些希望破滅。就是利用這種心理落差讓原本就很悲情的故事，一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕你內(nèi)心的安全感，直至你沉溺在他虛幻的故事中，再一把將你拉回現(xiàn)實(shí)，讓你從內(nèi)心深處感到痛，這便是殘忍的余華，他不留余地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是不留余地的。

狼道讀后感心得感悟篇十三

《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創(chuàng)作《雙城記》之前很久，狄更斯就對(duì)法國(guó)_極為關(guān)注，反復(fù)研讀英國(guó)歷史學(xué)家卡萊爾的《法國(guó)革命史》和其他學(xué)者的有關(guān)著作。他對(duì)法國(guó)_的濃厚興趣發(fā)端于對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)潛伏著的嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)的擔(dān)憂。1854年底，他說：“我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這個(gè)性像法國(guó)在第一次革命爆發(fā)前的公眾心理，這就有危險(xiǎn)，由于千百種原因如收成不好、貴族階級(jí)的專橫與無能把已經(jīng)緊張的局面最后一次加緊、海外戰(zhàn)爭(zhēng)的失利、國(guó)內(nèi)偶發(fā)事件等等u0015u0015變成那次從未見過的一場(chǎng)可怕的大火?！笨梢姡峨p城記》這部歷史小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于借古諷今，以法國(guó)_的歷史經(jīng)驗(yàn)為借鑒，給英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)敲響警鐘;同時(shí)，透過對(duì)革命恐怖的極端描述，也對(duì)心懷憤懣、希圖以暴力對(duì)抗_的人民群眾提出警告，幻想為社會(huì)矛盾日益加深的英國(guó)現(xiàn)狀尋找一條出路。

從這個(gè)目的出發(fā)，小說深刻地揭露了法國(guó)_前深深激化了的社會(huì)矛盾，強(qiáng)烈地抨擊貴族階級(jí)的荒_殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級(jí)的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計(jì)，必然奮起反抗。這種反抗是正義的。小說還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場(chǎng)景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級(jí)人道主義的立場(chǎng)上，即反對(duì)殘酷壓迫人民的_，也反對(duì)革命人民反抗_的暴力。在狄更斯筆下，整個(gè)革命被描述成一場(chǎng)毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級(jí)，也盲目地殺害無辜的人們。

狼道讀后感心得感悟篇十四

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機(jī)游戲、社交媒體和短視頻。然而，當(dāng)我讀完一本富有哲理的書籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價(jià)值。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會(huì)。以下是我從一本書中所得到的一些心得體會(huì)。

首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無論是小說、歷史書籍還是科學(xué)雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點(diǎn)。比如，我曾經(jīng)讀過一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書籍，書中描述了人類活動(dòng)對(duì)地球帶來的危害，啟發(fā)了我對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護(hù)方面可以做出自己的貢獻(xiàn)，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書不僅僅是給我?guī)硇轮R(shí)，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識(shí)的轉(zhuǎn)變。

其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說時(shí)，我需要根據(jù)作者給出的線索和細(xì)節(jié)，推測(cè)出誰是犯罪嫌疑人。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對(duì)我們的日常生活以及未來的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。

第三，閱讀能夠給我們帶來人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書籍不僅僅是故事的敘述，更是對(duì)人類生活和價(jià)值觀的深刻思考。例如，我讀過一本名叫《活著》的小說，講述了一個(gè)農(nóng)民的艱辛人生。通過閱讀這本書，我意識(shí)到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過樂觀和堅(jiān)韌的精神來克服困難，活出有意義的人生。這本書不僅讓我對(duì)自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。

此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認(rèn)知活動(dòng)，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過程中，我們會(huì)對(duì)書中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書時(shí)，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會(huì)到人類的復(fù)雜情感，也使我對(duì)他人的困境更加關(guān)心和同情。

最后，通過閱讀，我還認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認(rèn)識(shí)到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅(jiān)持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵(lì)我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。

綜上所述，閱讀的價(jià)值不容忽視。通過閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識(shí)到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，從書中獲取更多的心得體會(huì)，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來更多的價(jià)值。

狼道讀后感心得感悟篇十五

今天，我終于讀完了英國(guó)作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。

小說以18世紀(jì)的法國(guó)_為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛與冒險(xiǎn)的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì)治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。

這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以”莫須有“的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個(gè)，要讓露西生活快樂。

人民生活在困苦無助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對(duì)貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了_政權(quán)、爭(zhēng)取自由的法國(guó)_。法國(guó)_爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因他曾是法國(guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂的，利用他跟達(dá)雷相貌相似，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。

黑暗的年代已經(jīng)過去了，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國(guó)王的，后來，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國(guó)王路易十六送上了斷頭臺(tái)，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國(guó)。(設(shè)友公社文章閱讀)

充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來了被希望沐浴下的21世紀(jì)，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(zhǎng)歲月不過像昨天到今天那樣短暫。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義，信守諾言，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)露西的諾言，不惜一切代價(jià)，包括寶貴的生命。

當(dāng)今的人民絕對(duì)不會(huì)讓歷史重演，歷史也不會(huì)重演。讓我們過好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩!

狼道讀后感心得感悟篇十六

“狼道”一詞源于日本，是一種以狼為象征的生活哲學(xué)。狼一直被認(rèn)為是勇敢、追求自由、獨(dú)立和膽識(shí)的象征。狼道主張人們?cè)谧非笞杂珊酮?dú)立的過程中保持自己的本質(zhì)，堅(jiān)守自己的信念。在我的生活中，我也曾經(jīng)遵循狼道的思想，從中感悟到了許多道理和體悟。

第二段：勇敢面對(duì)困境

狼道鼓勵(lì)人們勇敢迎接生活中的困境和挑戰(zhàn)，無畏地面對(duì)壓力和不確定性。這給了我啟示——在遇到問題時(shí)，我們應(yīng)該迎難而上，不畏艱難，勇往直前。堅(jiān)信自己，相信自己的能力去克服難關(guān)，并能夠在失敗中積累經(jīng)驗(yàn)，并不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

第三段：獨(dú)立而不孤單

狼總是獨(dú)來獨(dú)往，卻又是群體性的動(dòng)物，狼道主張的是保持個(gè)性的同時(shí)，也要懂得怎樣與他人相處。在人際關(guān)系中，我們應(yīng)該保持獨(dú)立性，但又不應(yīng)該變得孤僻。我們可以像狼一樣，扮演著領(lǐng)袖、追隨者或仲裁者的角色，把握好人際關(guān)系，互相支持和幫助。

第四段：關(guān)注自我成長(zhǎng)

狼道強(qiáng)調(diào)個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展，鼓勵(lì)人們不斷追求進(jìn)步。在人生的道路上，我們需要不斷地尋求新的知識(shí)、提升自己的技能，去改進(jìn)和提高自己的能力和水平。只有不斷進(jìn)步，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。

第五段：尊重自然，珍惜生命

狼道主張尊重自然，珍視生命。我們應(yīng)該珍視自己和他人的生命，不要傷害自己和其他人的生命。我們還需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)植物的生命與生存環(huán)境，共同建立一個(gè)和諧的自然生態(tài)環(huán)境。

結(jié)尾:

在我看來，“狼道”是一種生活哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人們要勇敢面對(duì)困難，堅(jiān)守信念，在關(guān)注自我成長(zhǎng)的同時(shí)，也要與他人和諧相處。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)追求自由和獨(dú)立，但不能忘記自己的本心，始終保持純凈和真誠(chéng)。這些都是我從“狼道”中體悟到的，也是我在生活中一直堅(jiān)持著的信念。

狼道讀后感心得感悟篇十七

中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。

狼道讀后感心得感悟篇十八

中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠(yuǎn)。所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對(duì)，自己贊成書中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫的深刻感人。

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

狼道讀后感心得感悟篇十九

拿破侖說：“弱者等待機(jī)會(huì)，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)?！闭纭独堑馈芬粫f，一般的動(dòng)物獵物都在固定的活動(dòng)范圍，而狼在食物緊缺的時(shí)候，往往會(huì)四處出擊，尋找獵物。因此，狼的生存能力就很強(qiáng)，是動(dòng)物界的強(qiáng)者。

面對(duì)問題，能否解決問題，要看人們是以何種心態(tài)看待問題。如果是積極的態(tài)度，則會(huì)主動(dòng)想辦法解決問題，在思考與實(shí)踐過程中，就會(huì)有解決問題的機(jī)會(huì)；如果是消極的態(tài)度，則會(huì)給自己尋找各種理由，擺出各種困難，證明問題解決不了。兩種態(tài)度會(huì)有不同的結(jié)果。這兩種人，也會(huì)各自形成各自的習(xí)慣性思維，習(xí)慣性行為，也會(huì)有必然性的結(jié)果。

在這里我講個(gè)故事：

美國(guó)一家皮鞋公司為了拓展業(yè)務(wù)，派出兩個(gè)推銷員到了非洲的一個(gè)土著國(guó)家。經(jīng)過兩個(gè)月的考察，兩個(gè)人都回到總部匯報(bào)情況。第一個(gè)人沮喪地說：“算了，我看我們還是別想在那里開展業(yè)務(wù)了，那里的人都不穿鞋子，他們根本就沒有穿鞋子的習(xí)慣?！?/p>

而另一個(gè)人則滿臉笑容：“太棒了，那里肯定是一個(gè)潛在的大市場(chǎng)。那里的人現(xiàn)在都不穿鞋子，一旦讓他們改變了習(xí)慣，我們就發(fā)大財(cái)了?！?/p>

公司采用了第二個(gè)人的看法，在那里開設(shè)了一家分廠，果然，沒幾年就取得了巨大的成功。

這兩名推銷員有著明顯區(qū)別：第一個(gè)為了不作為找理由，第二個(gè)為了主動(dòng)作為找辦法，一個(gè)是消極的，一個(gè)積極的，最終也必然會(huì)有不同的結(jié)果。消極的`人帶給大家的永遠(yuǎn)都是負(fù)能量，而積極的人帶給大家的永遠(yuǎn)都是正能量。

在我們教育中，有些人遇到問題總會(huì)找不干的理由，當(dāng)然也有人面對(duì)問題積極地想辦法。哪種人更容易獲得成功，這個(gè)已經(jīng)不言而喻了。領(lǐng)導(dǎo)喜歡哪些人呢？我想，這個(gè)問題也很簡(jiǎn)單。至于我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度看待問題，應(yīng)該付出哪種行動(dòng)，這是值得我們思考的一個(gè)問題。但我還覺得，前提條件是我們想怎么樣，能不能主動(dòng)作為，這是一個(gè)決定我們態(tài)度的問題。

在我們的實(shí)踐中，或許大家都有這樣的體驗(yàn)：有很多事情在做之前覺得很難，但在具體的實(shí)施過程中，其實(shí)并沒有開始想象的那么難，甚至有很多解決問題的辦法都是在實(shí)施的過程中想出來的。不是有那么一首歌嘛——《干就完了》，只要肯付出，只要敢做，遇到的問題總會(huì)想到辦法。

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