大家可以嘗試一些有趣的活動，比如讀書、旅游、參加社交活動等，以充實自己的生活。借鑒他人的經(jīng)驗和教訓，可以幫助我們更好地總結和規(guī)劃自己的行動?？偨Y是一種寶貴的學習工具，幫助我們在實踐中不斷成長。
領導科學的論文篇一
老子宇宙觀，是指老子在其《道德經(jīng)》里所闡述的宇宙論思想?！独献拥赖陆?jīng)》是一部涉及宇宙生成過程和狀態(tài)、事物的自然發(fā)展規(guī)律以及哲學文化和科學的傳世之作。
關于哲學和文化內容，自先秦至今的兩千余年間，《老子》的注釋闡發(fā)綿綿不絕，蔚為大觀，據(jù)統(tǒng)計有千家之多。其道學思想作為哲學理論為道教所繼承。一種思想能夠不斷地為人關注和傳承，本身就表明這思想的持久生命力和深遠影響力。但是，老子宇宙觀中的自然科學成份卻被歷史所忽略，其科學價值至今未得到探索和研究。本文試圖在這方面進行探索，拋磚引玉，就教大家。
《老子道德經(jīng)》最完整的遺傳版本，是唐中宗景龍二年（公元708年）易州龍興觀建立的《道德經(jīng)碑》。最早的是1972年—1974年在湖南省長沙市東郊發(fā)掘的“馬王堆漢墓”三號墓穴中出土的《道德經(jīng)帛書》，距今已有2100余年。
老子關于宇宙論思想的綜述出現(xiàn)在《道德經(jīng)》第二十五章中：
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
以上的意思為：有一個東西混然而成，在天地形成以前就已經(jīng)存在。聽不到它的聲音也看不見它的形體，寂靜而空虛，不依靠任何外力而獨立長存永不停息，循環(huán)運行而永不衰竭，可以作為萬物的根本。我不知道它的名字，所以只能把它叫做“道”，勉強給它起個名字叫做“大”。它廣大無邊而運行不息，運行不息而伸展遙遠，伸展遙遠而又返回本原。所以說道大、天大、地大、人也大。宇宙間有四大，而人居其中之一。人要效法于地，地要效法于天，天要效法于道，道則效法于自然。
老子在這里把宇宙空間分為多層，第一層是“人”的空間，第二層是“地”的空間，第三層是“天”的空間，最高層是“道”的空間。人要依從地，地要依從天，天要依從道，道是“有物混成，先天地生”的天地之母，即為宇宙，為最高層，而“道”按宇宙自身之自然規(guī)律運行。
老子提出的宇宙論，與現(xiàn)代時空理論不謀而合。老子的宇宙多層說，也就是現(xiàn)代時空理論的多維空間。
現(xiàn)代時空論的觀點，宇宙是由各種不同維度的時空結構組成。認識到空間的實質是能量流。如超弦理論認為：真實的時空是高維的。英國物理學家史蒂芬威廉霍金（stephen william hawking)提出的m理論（超弦理論之一），指出宇宙是十一維的，但這些維是看不見的，它們自身卷在了一起，被稱為壓縮的維。
從宇宙大爆炸開始，宇宙的生長和膨脹都按“宇宙程序”運行。這種“宇宙程序”是一種宇宙動量流，是控制和規(guī)范宇宙有序生長的無形力量，我們稱之為宇宙流。所有的多維空間，都穩(wěn)定運行在宇宙流中，并受到宇宙流的調節(jié)，這就是宇宙流定律。宇宙流也就是老子所說的“道”。
相對論是關于時空和引力的基本理論，主要由阿爾伯特愛因斯坦(albert einstein)創(chuàng)立，根據(jù)研究對象不同分為狹義相對論和廣義相對論。狹義相對論提出了“四維時空”和“彎曲空間”等全新的概念。認為空間不是平直的歐幾里得空間，而是在引力場中彎曲的黎曼空間；時間也不是獨立于空間的單獨一維，它無時無刻不在空間之中，與空間構成一個統(tǒng)一的四維時空整體。狹義相對論導出e=mcc以后，質量與能量就成了同一種東西的兩個名稱。質量是內斂的能量，能量是外顯的質量。狹義相對論揭示了宇宙所具有的超乎尋常的秘密；同時性的相對性；運動中的鐘慢、尺縮效應；水星的近日點異動；光譜紅移；引力場中時鐘變慢等。為航天科學、天文學等高新學科奠定了理論基礎。
地球生活在四維空間，只是人類的理解只能理解到三維。然而，人類必須遵從四維空間的運行。為了說明這個問題，我們舉一個三維空間和二維空間的例子。首先假設有一些生活在二維平面世界的生命，比如螞蟻是一種典型的二維空間生物，它們生活在平面世界，對它們來說，只有前后左右之別，沒有上下之分。當它們爬在墻壁上時，也許有人認為它們在往上爬，但對它們來說只是往前爬。因為它們不能理解三維空間的立體概念。因此，它們對三維世界的感知只限于三維物體在平面世界的投影，或者三維物體與平面世界的接觸面。但是行動受三維空間制約，莫名其妙的事件，如，水、雨的侵襲，實際上是來自三維空間。
人生活在三維空間，無法理解四維空間的世界，比如，地球為什么會自轉，它的能量從哪里來？如果生活在四維空間，就很好理解了，因為，地球轉動是第四維坐標空間。所以，人的三維空間必須受到四維空間制約。
地球的四維空間，在人看來，是三維空間和時間構成。然而，高等智慧認識到的時間，卻是實實在在的空間。四維時空是構成地球世界的最低維度，我們的地球世界恰好是四維，四維時空的意義就是時間是第四維坐標，它與空間坐標是有聯(lián)系的，也就是說時空是統(tǒng)一的，不可分割的整體，它們是一種“此消彼長”的關系，也就是說，時間和空間是可以轉換的。但是，人卻無法理解作為“時間”的第四維坐標，就像螞蟻無法理解第三維坐標一樣。
相對論中，時間與空間構成了一個不可分割的整體——四維時空，在四維時空里，能量是四維動量的第四維分量，動量是描述物質運動的量，動量和能量實現(xiàn)了統(tǒng)一，稱為能量動量四矢。能量與動量也構成了一個不可分割的整體——四維動量。這說明自然界一些看似毫不相干的量之間可能存在深刻的聯(lián)系。時空與能量動量四矢之間也存在著深刻的聯(lián)系，第四維坐標（時間維）始終控制著三維坐標，構成四維時空穩(wěn)定的架構。始終保持著平衡。這就是四維時空平衡定律。
四維時空平衡定律的內容是：時間動態(tài)坐標控制空間靜態(tài)坐標，始終保持相對平衡，當空間彎曲時，時間坐標會拉動空間坐標反彈，最后回到原位。反彈的頻率、幅度和節(jié)點，呈現(xiàn)規(guī)律性。反彈頻率取決于能量架構的穩(wěn)定性，能量架構越不穩(wěn)定，反彈頻率越高。這也就是安分守已的人一生平安，詭計多端的人經(jīng)常遭受失敗的原因。反彈幅度取決于動量大小，動量大，反彈幅度越大。這就是“大起大落”、“暴漲暴跌”、“物極必反”、“樂極生悲、否極泰來”的道理。而反彈的節(jié)點，發(fā)生在由于某一事件觸發(fā)了被擠壓的能動張量劇烈釋放的那一刻?！吧茞航K有報”、“多行不義必自斃”，就是指反彈的節(jié)點。歷代王侯將相的財富可以甲天下，但是“富不過三代”，就是四維時空平衡定律的有力證明。掌握了四維時空平衡論，測定出人的能量和動量，就掌握了人生運行的軌跡和命運。
我們可以舉一個例子解釋四維時空平衡定律。大家都知道的著名的數(shù)學概率實驗：為了確定拋擲一枚硬幣發(fā)生正面朝上這個事件的概率，歷史上有人作過成千上萬次拋擲硬幣的試驗。投擲硬幣100次，正面朝上是53次，概率是0.53；投擲硬幣4040次，正面朝上是20xx次，概率是0.5069；投擲硬幣24000次，正面朝上是12012次，概率是0.5005。隨著實驗次數(shù)的增多，正面朝上這個事件發(fā)生的頻率越來越穩(wěn)定地接近0.5，這就是概率。概率在實驗次數(shù)少的時候，有偶然性，但是達到一定次數(shù)，就存在必然性。這個必然性的原因就是受到第四維坐標所控制，達到總體平衡。
領導科學的論文篇二
雞蛋是一種好吃又有營養(yǎng)的食物，日常生活中，也有許多以雞蛋作為主食而制作出的佳肴，煎蛋、煮蛋、炒蛋、蒸蛋…..這些都是最平常的，今天，我們就以蛋為實驗主材，來研究“煮蛋”快還是“煎蛋”快。
“煮蛋”快！不“煎蛋”快！“no，我們都不對，應該是這兩種方式同樣快。”是這樣的嗎？對于煮蛋與煎蛋，是其中的一種方式更快呢？人們都做出了不同的推測與想法，不過，光有想法是遠遠不夠的，還必須以科學的依據(jù)來做出判斷。今天，請跟隨科學的腳步，去從實踐中得出結果。
首先，準備實驗材料與實驗工具，我們需要兩個差不多大小的雞蛋，一些油，兩個同樣大小材質的容器，一碗熱水，兩個煤氣灶，我們把兩個雞蛋分為對照組與實驗組進行實驗。首先，將對照組的雞蛋放入裝有熱水的容器，蓋上蓋子等候；將實驗組的雞蛋打碎，打入裝有油的容器等待，為了方便觀察，列出了以下統(tǒng)計：
煮蛋
1分鐘
發(fā)出“磁磁”的響聲，蛋白開始凝涸。
表皮開始凝涸，蛋黃蛋白無變化。
2分鐘
蛋白開始變成白色，蛋黃變稠。
蛋白有些部分呈塊狀，蛋黃無變化。
3分鐘
蛋白全變白，蛋黃全呈膏狀，雞蛋完全熟透。
蛋白幾乎熟透，蛋黃外部已熟，中間部位流液。
4分鐘
蛋白熟透，蛋黃的液體還有一些。
5分鐘
蛋白蛋黃完全熟透。
從以上列表發(fā)現(xiàn)，煎蛋比煮蛋快，可以節(jié)省許多時間。今天我們的科學小實驗證明了這一點。
領導科學的論文篇三
[摘要]小學科學課程是以培養(yǎng)小學生科學探究素養(yǎng)的啟蒙課程。通過實驗教學，激發(fā)學生探索科學興趣，培養(yǎng)學生問題意識，科學創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生學習興趣、動手操作能力、觀察能力、思維能力和創(chuàng)新能力，才能最終實現(xiàn)提高每個學生的科學素養(yǎng)。
[關鍵詞]情景設計問題意識認知沖突激勵
小學科學課是一門以實驗為基礎的學科，它是以培養(yǎng)小學生科學素養(yǎng)為宗旨的科學啟蒙課程。為了讓孩子們從小學科學、愛科學、用科學，并在學習中認識大自然，喜愛大自然，主動到大自然中去觀察、發(fā)現(xiàn)、分析、研究他們感興趣的事物和問題，那么科學合理的引導兒童對周圍世界固有的強烈的好奇心和探究欲望，培養(yǎng)他們樂于動手操作具體形象的物體的能力，使我們的教學真正貼近自然、貼近經(jīng)驗、貼近生活、充滿生命的活力，是如何上好小學《科學》課應該思考和探討的問題。
一、激發(fā)學生探究科學
課前情境的設計和演示，可在課堂教學中要向全體學生提供充分的探究機會，使他們在快樂的探究過程中體驗學習科學的樂趣，增長科學探究能力，獲取科學知識。教學實踐中，課前創(chuàng)設一定的教學情景導入新課，對引發(fā)學生探究興趣，激發(fā)兒童學習的好奇心和上好本節(jié)課會起到事半功倍的效果。也是引發(fā)學生進行科學探究活動的不竭動力。因此，教師備課要精心設計好導入激趣這一環(huán)節(jié)，通過猜謎語、故事和游戲等活動，給學生以懸念和激情，吸引學生的注意力，調動學生的思考力和想象力，探究活動就開好了頭。如上《種子的萌發(fā)》一課在導入時讓學生猜謎語：“葉子圓圓個兒小，全身長滿小鐮刀，鐮刀外面長毛毛，鐮刀里面藏寶寶?！睂W生猜后，就明確知道了本節(jié)課我們所需要研究的問題了。對種子的探究就會引發(fā)許多興趣和問題，探究教學的氛圍營造得更濃厚。接著老師設置疑問：種子里面有什么？為什么能生根、發(fā)芽長成新的植物呢？這樣就激發(fā)了學生進行科學探究的興趣，引入了本節(jié)課所探究新知的教學過程。
二、培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題的意識
1、營造民主“土壤”，強化問題意識氛圍
學生問題意識淡薄的原因是多方面的，而教師在教學中民主意識的缺乏，課堂教學氣氛的不融洽是一個主要的因素。因此，強化學生的問題意識，我們首先做的工作就是要求教師在教學中營造民主的氣氛。小學生好奇心強，求知欲旺盛，這正是問題意識的表現(xiàn)，教師在教學活動中要充分愛護和尊重學生的問題意識，師生之間要營造融洽、寬松、平等、合作的民主平臺，以消除學生在學習中、課堂上的緊張感、壓抑感和焦慮感，學生的問題意識就可以獲得充分發(fā)揮和顯示，各種奇思異想、獨立見解就會層出不窮。由于舊的教育思想的影響，學生多數(shù)迷信書本，迷信老師，主動提出問題怕出丑，不敢大膽提問。在這種情況下，我們可告訴學生，老師喜歡有問題，愛提問的孩子，并常鼓勵學生敢于思考，敢說，敢問，對于大膽提問的學生，不論問題的質量如何都給予鼓勵。學生渴望成功，成功將更能激發(fā)他們的問題意識，所以，教師要善于運用有效的激勵手段，通過精心設計符合不同知識基礎和能力水平的問題，為每個學生的成功創(chuàng)造條件和機會，假如學生有時提出了不合理的問題，也要首先肯定學生思考問題的主動性、積極性，然后共同分析思維不合理的原因，讓學生自悟自明，獲得成功的喜悅。
2、創(chuàng)設問題情境，激發(fā)問題意識形成
微觀環(huán)節(jié)，都應十分重視問題情境的創(chuàng)設。如果教師不精心創(chuàng)設一定的問題情境，不講究提問的藝術：只是問學生：“想研究什么”，其結果常常是泛泛而提。如：我在第一個班上《磁鐵》這課時，問：對于磁鐵，你了解什么？你還想知道什么？學生提了很多問題：“磁鐵為什么能吸鐵的東西”；“磁鐵是怎樣來的”；“磁鐵為什么能指方向”??有的在課堂上不可能解決，有的是不著邊際的與探究活動無關的問題，繞了很大一個圈后我不得不告訴學生要研究的問題。在第二個班上這課時，我重新設計了提出問題這一環(huán)節(jié)：我先演示了小鴨在水池中停下來時，頭總朝著南方這一現(xiàn)象。學生們急于想揭開其中的奧秘，當他們發(fā)現(xiàn)小鴨的底下有一個磁鐵時，自然而然就產(chǎn)生了問題：為什么有一個磁鐵就讓小鴨的頭總朝一個方向？磁鐵能指方向嗎？這樣，探究問題在情境中自然誕生，使探究活動成為學生的一種心理需求。
3、在探究中生成問題，養(yǎng)成問題意識習慣
科學教學不能“以問題開始，以答案結束”，而要“以問題開始，以問題結束”。教學中，要讓學生通過問題來學習，再通過學習生成問題，。愛因斯坦曾說過：“發(fā)現(xiàn)一個問題，比解決一個問題更重要。”一堂課結束時，讓學生提出新的問題，給課堂留個“小尾巴”，這會在學生心理造成一種懸而未決但又急于解決的求知狀態(tài)，激發(fā)起學生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學精神，從而積極主動的投入學習。
三、給學生探究問題的空間。
四、培養(yǎng)學生科學創(chuàng)新意識
質疑是發(fā)現(xiàn)的設想、探究的動力、創(chuàng)新的前提。在科學探究活動中，探究者所具有的良好的質疑意識無疑是探究活動的催化劑。從一定程度上說，培養(yǎng)學生的質疑意識比培養(yǎng)學生的解疑能力更為重要。因此，培養(yǎng)學生的質疑意識，應該從激發(fā)和培養(yǎng)學生的質疑動機入手，通過啟發(fā)引導，精心設置質疑情境，讓他們自己產(chǎn)生強烈的質疑意識，進而培養(yǎng)創(chuàng)新意識。胡適先生談及考古學曾言，要大膽假設，小心求證。這在科學發(fā)現(xiàn)上，同樣適用。
1．激發(fā)學習興趣，使學生愿意質疑。如在教學《淀粉的蹤跡》時，首先以小魔術的形式演示“白紙顯字”的小實驗，教學《混合身邊的物質》部分時，演示“清水變牛奶”的小實驗等等，使學生感到十分新奇，紛紛質疑“怎么回事”，個別學生甚至懷疑有假。老師則趁勢鼓勵學生大膽質疑，進而引導學生對自己產(chǎn)生的疑問展開探究。這樣，學生的學習興趣大增，自然而然地也就產(chǎn)生了質疑意向。教學中，還可以充分利用課本上的小資料、“閱讀與拓展”材料等，適當結合進一些課外資料，引導學生了解科學家敏銳的質疑意識對推動科學發(fā)展的重要作用，潛移默化地影響學生，幫助他們認識到培養(yǎng)自己質疑意識的重要性，增加他們學習探究科學的興趣。
關的書本資料。對這種情況，老師不能含糊應對，而應在充分查找了相關資料后，向學生認真解釋了有關植物的這些現(xiàn)象，并進一步拿動物的運動器官與之對比，消釋學生的疑問。對于這些敢于向老師質疑的學生，我們應該充分肯定他們的精神。
3．創(chuàng)設質疑情境，使學生能夠質疑。質疑的產(chǎn)生應源于學生對某一事物的觀察和感知。怎樣才能使學生積極地投入到感知活動中去呢？這時，我們就應該認真研究教材，精心設計教學步驟，利用探究式教學模式，巧設疑問，以趣激疑、以問設疑、以疑導思，誘發(fā)學生質疑、解疑。如《了解空氣》一課，可以演示“紙的奇遇”實驗，當學生看到燒杯中的紙團被壓到水下卻并沒有如他們預期中的被浸濕時，頓時被激起了求知欲，這時適時提問：“是誰保護了杯中的紙團不被浸濕呢？”學生根據(jù)實驗事實，初步推斷出可能與空氣有關，那么究竟是不是空氣呢，由于課堂一開頭就引起了學生的探究興趣，自然也就產(chǎn)生了如我們怎樣才能看到空氣、摸到空氣等等一連串的疑問。把課堂讓給學生，讓學生帶著質疑走進教室，帶著更多的質疑走出教室。這些新疑問出現(xiàn)的意義，不僅在于它能夠使教學活動無止境地進行下去，而且更重要的還在于它能最終把學生引上創(chuàng)新之路，進而成為創(chuàng)新者。
五、繽紛多樣的激勵策略
科學課程的教學評價，其主要目的是了解學生實際的學習和發(fā)展狀況，以利于改進教學、促進學習，最終實現(xiàn)課程宗旨，提高每個學生的科學素養(yǎng)。所以對于學生的實驗操作，教師態(tài)度應謹慎，不要輕易否定，要給出合理、公正的評價；課外，教師還可以安排一些思考性、研究性、實用性的實驗，延續(xù)探究；也可以組織學生成立科學興趣小組，交流科學小論文和科技小發(fā)明，鼓勵他們向競賽活動投稿，遞交作品。只有在老師多種方法激勵下，才能讓他們始終保持這種熱情，讓實驗探究成為一種習慣。
科學課程的教學，簡單說就是不斷激發(fā)培養(yǎng)小學生的好奇心和探究欲望，教師要通過精心設計教學過程，引導學生通過動手實驗，來自己解決問題。培養(yǎng)他們問題意識和創(chuàng)新能力，在提出問題、解決問題的反復過程中，提高他們的科學素養(yǎng)。
參考書目：
1、全日制義務教育《科學（3～6年級）課程標準》（實驗稿）
2、《透視科學探究性學習》羅星凱
3、《探究性學習》
4、《小學自然課改革探索》劉默耕
領導科學的論文篇四
上科學課，趙老師讓我們猜一猜：蚯蚓喜歡生活在什么地方？這時，全班同學七嘴八舌地議論開了。有同學說：“喜歡在濕土里。有的說：“喜歡在干土里?！边€有的說：“喜歡在水里?！狈N種猜測，到底喜歡生活在哪里呢？于是，我決定通過親手試做一個實驗。
實驗材料：蚯蚓、棉球、醋、盒子、黃泥、黑泥（不施肥）菜園土等。
實驗一：蚯蚓對刺激的反應：
我先用手指輕輕一觸一摸蚯蚓的各個部位，發(fā)現(xiàn)當我觸一摸一到頭部的時候，它不斷的掙扎，扭一動。當我觸一摸一到軀干時，它一弓一弓的。摸一到尾巴時，它不斷地向前爬。后來我想了一個辦法，將粘了醋的棉球放到蚯蚓的前端附近和后端附近，結果我發(fā)現(xiàn)蚯蚓一碰到棉球就掉頭就跑。接著，我又把帶醋的棉球放到了蚯蚓的體一壁，結果還是一樣?？磥?，蚯蚓對刺激物是比較敏一感。
實驗二：蚯蚓對光線的反應：
我用了一個透明的盒子放在陰影和光照的交接處，這樣一半是暗的一半是明的。接著，我又把蚯蚓放到里面。過了一小時后，我再去看時，發(fā)現(xiàn)蚯蚓卷縮在暗處，而明處一條蚯蚓也沒有。這是為什么呢？于是，我在書上查找了有關蚯蚓的的資料?？戳撕?，才知蚯蚓是負趨光性。尤其是逃避強烈的陽光、藍光和紫外線照射，但是不怕紅光，趨向弱光。怪不得蚯蚓全都在暗處。哦，我終于明白了，原來陰濕的早晨有蚯蚓出穴活動就是這個道理。
實驗三：蚯蚓對幾種土壤的反應：
我把蚯蚓放在幾堆土圍住的中央，然后再觀察蚯蚓到底喜歡爬到哪里？過了一會兒，只見蚯蚓先是緩慢地爬進了黃土堆里。呆了一會兒，又爬了出來，好像不喜歡的樣子。爬出黃土后，接著它爬進了黑泥堆里，又出來了。大概不喜歡這樣的土壤堆吧！最后，它還是鉆進了有機質豐富的土質濕潤的菜園土里。我耐心地等了許久，也不見它出來?？磥?，它在那里安家了。經(jīng)過以上幾個實驗，我知道了蚯蚓比較喜歡在濕潤、陰暗、肥沃的土壤里生活，就像菜園土一樣。
領導科學的論文篇五
《領導科學》考試論文要求
一、論文選題范圍
1、西方領導理論的述評（摘取其中一個領導理論研究）
2、被領導者與領導者關系研究
3、當前我國衛(wèi)生領域領導環(huán)境分析
4、儒家（或道家，或法家，或兵家）領導思想述評（任選其一，或任選其中一代表人物分析）
5、黨委領導下的行政首長負責制改革研究
6、參照香港公務員制度分析：如何構建制度或流程，有效遏制職權濫用？
7、如何構建組織的人才識別制度？
8、加強我國領導監(jiān)督機制改革的研究
9、構建適應新時期、新環(huán)境的領導績效考核體系研究
10、我國古代帝王將相領導行為研究（以某個帝王將相為例，不能籠統(tǒng)介紹所有帝王）
11、群體領導素質優(yōu)化的方法研究
二、論文要求
2、要有自己的觀點，并緊密結合實際情況。
3、不得抄襲（超過1/3內容來自別人即為抄襲；抄襲者成績記為0分）。
4、必須要有明確的論點、論據(jù)和論證過程（基本格式要求包括提出問題、分析問題、解決問題三大部分）。
5、正文字數(shù)2000字左右，不得少于1500字；摘要和關鍵詞可以不寫。
6、論文寫作格式規(guī)范：
1)題目：四號黑體，加粗，居中
2)作者班級、姓名、學號：五號，楷體，居中，加粗
3)一級標題：小四號黑體
4)二級標題：五號黑體
5)正文：五號，宋體；首行縮進兩個字
6)圖、表標題用五號仿宋體，居中，表格、插圖注意序號
7)頁眉、頁腳：小五號，加注放頁腳
8)參考文獻：五號，楷體
9)未明確說明的不需要加粗
7、論文打印版式要求
1）論文用word編輯，版面按a4（210×297）紙設定；
2）論文格式為：
第一行題目【必寫】
第二行作者班級、姓名、學號【必寫】
第三行開始正文，可以不加摘要和關鍵詞
最后部分寫參考文獻【必寫】
3）裝訂論文裝訂要求：a4白紙打印，左側兩針裝訂。
論文上交時間：
2011年11月20日之前，學習委員收齊后統(tǒng)一交到經(jīng)管學院管理學科組
領導科學的論文篇六
今年夏季的一天，一場暴雨過后，呆在家悶悶不樂的我，覺得無聊，便出去到湖邊散步。經(jīng)過蓮花池時，忽然聽到池里傳來青蛙歡快的叫聲，我就來了興趣，捉了兩只帶回了家。
之后，我拿了一個大缸，倒?jié)M了水，放了一塊塑料泡沫后，又把兩只青蛙放到泡沫上，就蹲坐在地上觀察它們。可天有不測風云，一會兒又烏云密布，下起了雨。剛才那一對沉默的青蛙，此刻倒叫得越來越歡了，仿佛它們是一向期盼著下雨似的，一會兒“唱唱歌”，一會兒“跳跳舞”高興的不亦樂乎，這時我就奇怪了，難道下雨天對它們有好處。于是我就展開了第二次試驗。
第二天又下雨了，這一回，我打著雨傘在雨里看著他們，只見許多害蟲都破殼而出在青蛙的周圍亂飛一通，一個個也就白白成了青蛙的美食了，嘿嘿！怪不得青蛙個性開心呢。我連續(xù)做了五六次試驗，結果還是一樣的。但是，為了保險起見，我查了《百科全書》，最后在書里找到了答案：原先青蛙不僅僅靠肺呼吸，還靠裸露的皮膚呼吸。雨天，空氣的水分多，有利于青蛙透過皮膚呼吸。而且小昆蟲在雨天繁殖的個性快，這也是青蛙捕捉它們的好時機。所以，青蛙在雨天叫得歡。
透過這次試驗，我不但發(fā)現(xiàn)了青蛙的許多秘密，從而也明白了一個道理：無論遇到什么事情，都不能道聽途說，那樣的答案是不準確的。而是就應自我動手，經(jīng)過認真的觀察和分析，做出最后的結論，這才是我們追求的目標。
結論：
青蛙在雨天能夠透過皮膚呼吸，而且也是捕捉害蟲的好時機。所以青蛙在下雨的時候叫得歡。
領導科學的論文篇七
記得在暑假里，爸爸帶我去東陽游泳館游泳。來到游泳池，我脫下衣褲，便下水游泳去了。我興致勃勃地游著，突然，我感覺耳朵有一點疼痛，可我覺得無所謂就忍著，又在下面游了一會兒。
哎呀，不行，我的耳朵又疼了，我這才戀戀不舍地浮出水面。于是我就問爸爸：“爸爸，我為什么會在游泳時感覺耳朵疼？”爸爸告訴我：“也許是你潛得有點深了，水的壓力比較大，你的耳朵承受不了，所以就疼了。”于是我對水的壓力產(chǎn)生了好奇，想知道水壓的大小是由什么決定的。
回家后，我翻閱了一下《十萬個為什么》，可上面寫東西的太少，弄得我似非似懂，我就上網(wǎng)查了一下資料，知道了水的壓力由深度決定，水越深，壓力就越大；水越淺，壓力也就越小。為此我做了個試驗來驗證一下。材料主要是：1個廢舊的鐵桶、1小塊橡皮泥、1個釘子、1個小鐵錘。我在地上放好鐵桶，叫爸爸幫忙用錘子和釘子把鐵桶分別釘出三個孔。
三個孔的位置分別是底部、中部和上部。然后用橡皮泥把三個孔堵住，在鐵桶中加滿水后，將上孔的橡皮泥拿開，記下水噴射落地的位置。再加滿水后，將中孔的橡皮泥拿開，記下水噴射落地的位置。
最后加滿水后，將下孔的橡皮泥拿開，記下水噴射落地的位置。你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎？三個孔的噴水有什么不同嗎？當然不同。從底部流出的水噴射得最遠，其次是中部的水，噴得最近的是從頂部噴出的水。這證實了水的深度不同，水的壓力就不同。水越深，壓力就越大；水越淺，壓力就越小。所以我在游泳池中位于水深不同的位置，耳朵感受到的壓力是不同的，我的耳朵感覺到的疼痛程度也就不一樣了。為了知道水的壓力還和什么因素相關。我又做了一個小試驗，主要材料是：小紙盒1個、塑料管1根。我先把一個小紙盒上口弄一個洞出來，然后我用一根塑料管插入小紙盒的口，并插得緊緊的。
然后我通過那根塑料管往紙盒里加水。當水加到吸管口時，小紙盒的底部破裂開了。我經(jīng)過多次試驗，結果基本都是這樣。原來，水壓還和重量有關。因為紙盒底部須承受水的重量最大，因此承受的水壓也就最大，所以紙盒的底部破裂開了。
我再次上網(wǎng)仔細查詢有關水的壓力方面的知識。知道它是水或其他液體垂直作用于其界面并指向作用面的力。單位面積上的壓力叫做壓強。按液體靜止或流動區(qū)分為靜水壓強與動水壓強。在水力學及工程學科中也有將壓強稱為壓力。最著名的阿基米德定律就是根據(jù)水的壓力而得到的，它的原理是：部分或全部浸沒于靜止液體中的物體，其表面所受到的靜水總壓力僅存在鉛直分力，也叫做浮力。
它的大小等于物體所排開液體的重量。還有那靜水壓強傳遞的帕斯卡定律，這些都是我們上初中以后要學習的知識內容呢！此外，愛美的女士可以在游泳的過程中“一舉多得”。有某知名大學體育教育系教授說過，人在游泳的過程中，會受到水的壓力、浮力、阻力的共同作用。在某種程度上，這些力共同作用在身體上，效果與按摩類似。平時經(jīng)常游泳，身體的皮膚不斷受到水流的“按摩”，就能促進血液循環(huán)，起美容的功效。根據(jù)水壓原理，我們可以制成水壓傳感器、水壓測控儀器等，并廣泛應用在工業(yè)設備、水利、化工、醫(yī)療、電力、樓宇供水等壓力測量與控制。
水的壓力真是無處不在，都和我們的生活息息相關，它在為人們默默地作出自己的貢獻啊！
領導科學的論文篇八
去年夏天爸爸給我買了兩只小巴西龜，它三角型的頭上長著兩只小黑豆似的眼睛，皮膚呈灰褐色，脖子上有許多褶皺，伸縮的彈性很大。小烏龜背上背著一個橢圓形的硬殼，一共分成十三塊，腹部是黃色的還有一些花紋，真像一位將軍身上穿的鐵甲。
剛買來時把它放在一個很小的玻璃瓶里，活動的空間太少。為了給它一個寬敞的房子，我跟媽媽特意從市場上精心挑選了一個大的玻璃缸，這下它在里面玩的可更歡了，在新居里面跑來跑去，爬上爬下。
夏天的小烏龜就像一個淘氣的小男孩，我每天都把它放出來，讓它在地板上、沙發(fā)上鍛煉身體，有時它爬到陽臺上曬太陽；有時候它還會超越自我，有一次我在地板上放了一塊烏龜食，它以最快的速度沖了過去，打破了自己原來保持的記錄。還有一次我故意把烏龜四腳朝天的放在地板上，誰知，小烏龜伸長脖子，挺起了肚子，四只腳不停地劃著，不一會兒，自己翻了過來，我驚呆了，小烏龜居然這么頑強，我們學習同樣也應該有這種不懈的精神。
冬天來了，小烏龜變得懶洋洋的，慢慢的那只活潑可愛的小烏龜就開始冬眠了，這時的他就像一個小嬰兒一樣在熟睡，無論你怎么動它，他都不睜眼，再好吃的美味它也不吃了。
現(xiàn)在春天來了，小烏龜慢慢動了起來，眼睛也睜開了，也開始蛻皮了，有時我還會幫他一下。
我可愛的小烏龜快點動起來，美麗的春天來了！
領導科學的論文篇九
此外，還有當時的工匠傳統(tǒng)或實踐傳統(tǒng)——這種傳統(tǒng)在中世紀后期和文藝復興時期進化為實驗傳統(tǒng)或實證精神。這是近代科學的兩個主要的源頭。對此，20世紀最偉大的科學家和思想家愛因斯坦具有遠見卓識：“西方科學的發(fā)展是以兩個偉大的成就為基礎，那就是：希臘哲學家發(fā)明形式邏輯體系（在歐幾里得幾何學中），以及通過系統(tǒng)的實驗發(fā)現(xiàn)有可能找出因果關系（在文藝復興時期）。以我之見，人們無須驚訝，中國的賢哲沒有邁出這兩步。令人驚訝的事情是，這些發(fā)現(xiàn)全都被做出來了?！睉烟睾Ｒ灿⑿鬯娐酝骸翱茖W之河有兩個源頭：實踐之源和理論之源。實踐之源在于使得我們的行動直接獲得預定的目標?！碚撝磩t在于求知欲?！?/p>
理論傳統(tǒng)和實踐傳統(tǒng)歸根結底是人的傳統(tǒng)，理性精神和實證精神窮源推本是人的精神，因此人在科學的起源中扮演中心的角色——在此我們并不否認作為科學認識對象的自然界所起的作用。事實上，追求科學的萌芽也許很早就在人的心中萌發(fā)了——當然在很大程度上也許是無意識的。面對日出日落、月亮盈虧、繁星有序、四季交替、刮風下雨、電閃雷鳴、植物枯榮、動物生滅以及人自身的生老病死等自然現(xiàn)象，具有本能求知欲和認知需要的人豈能無動于衷？正是人在漫長歲月與自然相互作用——認知、探究、參與、適應、改造——的過程中，才逐漸出現(xiàn)促使近代科學誕生的兩種傳統(tǒng)，并進而孕育出近代科學。珀爾曼在一一列舉人的因素在科學誕生過程中所起的作用之后得出結論：“科學不是呆板的命題。它不光是技術。它也不僅僅是被一小群有學問的人創(chuàng)造的或為其服務的方程組。它是人和他的環(huán)境之間的動力學相互作用，這種相互作用體現(xiàn)他理解、參與和處理自然事件的嘗試?？茖W起因于我們生存的努力、我們天然的好奇心和我們對于表面上任性的和敵意的世界中的秩序的探索。像藝術和政治一樣，科學也是反映人的事業(yè)?！?/p>
在考察科學的歷史時，我們也注意到近代科學起源的一些特點。這些特點當然不一而足，不過我們僅想列舉幾個自以為有趣的。
其一是，科學的起源必須以溫飽、閑暇以及興趣為前提條件。
馬赫開門見山：“觀察和發(fā)明的思索以某種程度的福利和閑暇為先決條件。從原始人起，這就意味著相對有利的生活條件?！彼M而表明，原始人為了生存通過觀察收集各種經(jīng)驗?！翱墒牵@些觀察全部或大部是偶爾進行的，或者為了對他自己有益的某些應用進行的。這些相同的原始觀察結出各種各樣的科學種子。但是，只有當物質牽累的解除產(chǎn)生足夠的自由和閑暇，智力通過使用成長得足夠強大，以致像這樣的與應用無關的觀察獲得充分的興趣時，科學本身才能夠出現(xiàn)”。
其二是，人在認識到自然有規(guī)律可尋之后，能夠借助理性洞察自然的奧秘，借助理性的批判形成科學知識。
賴興巴赫表示，理性概括在科學起源中發(fā)揮重要作用。在他看來，知識的本質是概括，發(fā)現(xiàn)的藝術就是正確概括的藝術。為求概括有效而必須提及的，那就是有關系的。把有關系的因素從無關系的因素中分離出來，即是知識的開始。概括是科學的起源，也是解釋的本質，解釋就是概括。波普爾在談到作為西方文明一部分的認識論的樂觀主義時說，科學即關于隱蔽的實在世界的實在知識，盡管要獲得它無疑是非常困難的，然而卻仍然可以得到。人能夠發(fā)現(xiàn)隱蔽在現(xiàn)象世界背后的實在，他能憑自己的批評的'理性力量發(fā)現(xiàn)它，而無須神的啟示的幫助。瓦托夫斯基充分肯定批判的理性或理性的批判在常識向科學轉化中扮演的關鍵角色：“由于理論推定與常識之間、為回答思辨理智問題而構造的假設與日常知道怎么做的實際知識及觀察明白的事實之間的張力，產(chǎn)生一種更為復雜的批判。對于我們的目的來說，在考察科學思想的起源中這是具有決定意義的。因為這標志著非批判性的常識向批判性的、理性的科學思想的根本轉變?！?/p>
其三是，科學是從哲學、宗教和巫術等非科學和偽科學（從今日的觀點看）中分化出來的。
馬赫明確指出，在原始水平上，宗教、哲學和自然觀不能分開，即使在古希臘和中世紀，宗教和哲學與科學也是糾纏在一起?！霸谶@里，哲學和自然科學迄今還是一個東西：頭一批哲學家是天文學家、幾何學家、物理學家，一句話是科學家。與他們曖昧的世界觀并行，如果他們成功地把自然的較小斷面的樣態(tài)轉化為能夠經(jīng)得起批判的較好形態(tài)，那些樣態(tài)便收到和得到比較普遍的贊同，從而形成科學的開端”。孔德的斷言也許使人感到意外，但卻是確鑿的歷史事實——天文學出自占星術，化學出自煉金術。他在反詰中申明自己的觀點：“要是沒有占星術的那些誘惑人心的妄想，沒有煉金術的那些言之鑿鑿的欺騙，試問我們會從何獲得必要的恒心和毅力，去收集大量的觀察和經(jīng)驗，作為后來為這兩類現(xiàn)象建立初步實證理論的基礎呢？”
近代科學是在西方社會和文化的土壤中誕生的，而沒有在更早的東方文明中出現(xiàn)，其原因何在呢？這是一個誘惑人的問題，也是一個見仁見智、難有定論的問題。對于這個問題，愛因斯坦等人在前面已經(jīng)從思維方式、實驗方法等角度給出部分答案。伊利英和卡林金深入探討在東方未出現(xiàn)近代科學的緣由。其一是，古代東方文明在農業(yè)、手工藝、戰(zhàn)爭技術和商業(yè)方面最先進，也創(chuàng)造出某種知識本體。然而，知識本體的存在并不構成科學。知識是由生產(chǎn)新知識的目標取向的活動決定的，在古代東方?jīng)]有這樣的活動。知識在東方是自發(fā)地變化的，評價知識發(fā)生的批判和反思活動不存在，知識只是作為現(xiàn)成的活動處方起作用，顯示出功利的、實踐的和技術的特征。其二是，古代東方科學的另一個特點是它的非根本性?？茖W不是制造處方、技術圖式和技術活動，它是分析理論問題或“為知識而知識”的活動。然而，古代東方科學基本上只涉及應用任務的解決，不像古希臘，把天文學視為一個整體的宇宙結構的理論科學。其三是，古代東方科學在該詞的充分意義上是不合理性的，這也是由古代東方民族的社會政治結構決定的。東方社會生活的反民主精神不能不反映在理智生活中：偏愛總是給予公共權威，而不是給予證據(jù)。其四是，特定問題的解決主要涉及特殊的、非理論本性的計算等，從而使得科學不系統(tǒng)。這在東西方的幾何學的差異上表現(xiàn)得十分明顯。也就是說，古代東方文化和東方意識還不能造成下述認知模式：這種模式基于推理，而不是基于慣例、教條和預言書；基于民主的討論、來自理性根據(jù)的立場的爭論，而不是來自社會偏見和權威力量的立場的爭論；基于證實，而不是基于作為真理保證的啟示。因此，東方文明沒有發(fā)展出近代意義上的科學。也有人在西方宗教和東方宗教的不同上尋找原因。我認為，最要害的也許是，東方尤其是中國的實用理性過于強烈，純粹理性欠缺：對自己身邊的人事糾葛和實用技術十分關注，對玄遠的自然奧秘留心不夠；缺乏自古希臘以來的那種為知識而知識、為思想而思想、為科學而科學的精神傳統(tǒng)。
領導科學的論文篇十
一、教學內容分析：
本課程旨在通過主題統(tǒng)整、分科教學的形式培養(yǎng)幼兒的人際智能：培養(yǎng)幼兒的理解他人的能力，以及與人進行有效交往的能力。內省智能：培養(yǎng)幼兒自我認識的能力。自然觀察智能：培養(yǎng)幼兒對周圍環(huán)境有積極的觀察力，對自然景物有誠摯的興趣和強烈的好奇心。
幼兒園科學教育是指幼兒在教師的引導下，通過自身的活動，、叩察、操作、發(fā)現(xiàn)問題、尋找答案的探索過程。它的本質就是教會幼兒科字地思考問題，培養(yǎng)；兒理性的思維方式，這樣才能幫助幼兒客觀地認識周圍時世界，理解事物之間的關系，從而更好地成長。因此，在以《幼兒園教育指導綱要》為指導的前提下，本領域教學活動重在對幼兒科學素質的培養(yǎng)即培養(yǎng)幼兒的科學情感、科學能力，以獲取一定的科學知識為目標。幼兒科學教育的內容是非常廣泛的，內容以幼兒生活經(jīng)驗為基礎，從小事入手，由易到難，逐漸深入。
二、學情分析：
通過上學期的教與學，幼兒已初步掌握了自然現(xiàn)象、生活科技、自然環(huán)境的興趣和好奇心。
三、教學總體目標要求：
1、激發(fā)幼兒的科學情感
2、注重幼兒科學能力的培養(yǎng)
3、與探索實踐相結合。
4、培養(yǎng)幼兒的理解他人的能力，以及與人進行有效交往的能力。
5、培養(yǎng)幼兒運用整個身體或身體的一部分解決問題和熟練地掌控物體的能力。
6、培養(yǎng)幼兒對周圍環(huán)境有積極的觀察。
四、提高教學質量的總體設想：
1、注重激發(fā)幼兒對科學活動的興趣。興趣是幼兒學習的內驅力，是幼兒學習的最好的老師，因此，在活動設計過程中，首先非常注重增強學習內容味性、挑戰(zhàn)性，采用創(chuàng)號是言、游戲等方法，集體、小組、個別相結合等形式不斷鼓勵幼兒積極參與，讓幼兒到語言活動帶來的愉悅，對語言活動產(chǎn)生學習欲望，引導幼兒獲得成功。
2、創(chuàng)設情景，注重促進幼兒觀察想象能力的發(fā)展，活動設計更加重視為幼兒創(chuàng)設科學的情境和機會，鼓勵和引導幼兒自主學習，遷移已有經(jīng)驗，大膽、積極、主動地把自己的經(jīng)歷、感受、理解和經(jīng)驗說給大家聽，促進幼兒觀察想象能力的發(fā)展。
3，促進幼兒思維發(fā)展。
領導科學的論文篇十一
創(chuàng)設問題情境，目的是激發(fā)學生的好奇心，從而對所學知識充滿探究興趣，發(fā)現(xiàn)并提出問題，積極參與學習過程，通過自主合作探究來獲得知識?？梢哉f，教師與其“給”學生十個問題，不如創(chuàng)設情境，讓學生自己去“發(fā)現(xiàn)”、去“產(chǎn)生”一個問題。好的情境引入可以產(chǎn)生問題，使學生產(chǎn)生好奇心，興趣盎然，積極探索，為課堂教學做好鋪墊。
在科學課教學中，應當重視學生的實驗操作過程，盡可能多地讓每一個學生親歷實驗過程，從而獲取科學知識，運用觀察和實驗手段獲得科學知識的技能，培養(yǎng)學生的自主探究能力。通過提出問題、猜想與假設、驗證問題、解決問題這樣一次次實實在在的科學探究過程，逐步培養(yǎng)學生的科學探究能力，并為培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力提供廣闊的空間，學生的創(chuàng)新火花往往就在不知不覺的實踐研究中點燃了。動手實驗可以激發(fā)學生愛科學的興趣，有效地幫助學生發(fā)展智力，提高學生科學的素養(yǎng)。但是，任何一個實驗不是讓學生隨便動手做一做、看一看、說一說就行了，還需從中培養(yǎng)學生嚴謹科學的態(tài)度。
教師在教學中應與學生積極互動，注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，充分引導學生質疑、調查、探究，在學生的探究性學習中，教師應該成為學生的親密合作者，由“指導者”向“促進者”轉變，變“給學生壓力”為“給學生動力”.在教學中，注重運用多種形式的合作學習，如個別學習、同桌交流、小組合作、組織交流、全班交流等，這些組織形式就是為學生創(chuàng)設了合作交流的時間，教師要設計出活生生的、豐富多彩的課堂。將課堂變成展示、交流的舞臺，讓學生把課下研究的成果在課上充分地展示、交流，使課堂充滿親和力，讓課堂更為精彩。
領導科學的論文篇十二
領導是影響力而不是權力，經(jīng)理人應當努力得到下屬的信賴、愛戴和追隨，而不是玩
弄權術得到的敬畏。領導是教練，是如何讓團隊學會工作，不同的下屬需要不同的領導
風格，同一下屬在不同發(fā)展階段也需要不同的領導風格。
一、領導
不移的信念，敢于承擔責任，有磊落開闊的胸懷、保持廉潔和謙恭，有承擔風險的魄力，保持自己的權威，善于化解、避免危機和冷靜地處理問題以及能獲得部下的信任的素質。
領導的關鍵工作是決策，做出正確的決策需要具備全局觀念、可持續(xù)發(fā)展、充分準確地
了解情況、澄清每一項決策的意義，把握存在哪些利益沖突、具有系統(tǒng)思考、考慮決策實
施的可行性、可控性和考慮下達命令的方法和時機的基本理性。優(yōu)秀的領導從優(yōu)秀的決策開
始，優(yōu)秀的領導者在于不犯決策性錯誤，敢對自己參與的每一項決策負責，跟風型、急功型、豪賭型、矛盾型的決策都是不理性的，無益于企業(yè)的發(fā)展，一招不慎，全局皆輸。
二、權力與影響力
權力是對他人產(chǎn)生預期效果的能力，是將意愿
覺和認同、是非制度化的。權力來源于法定職位，由組織帶來和規(guī)定，受時空、權限的限制，不因人而異，以行政命令的方式實現(xiàn)，是一種外在的作用，而影響力完全依靠個人的素質、品德、業(yè)績和魅力而來，不受時空限制，可以超越權限，甚至超越組織的局限，因人而異，是一種內在的影響力，是一種追隨、信賴和愛戴。
三、領導風格
做決策的過程中。授權型的領導風格為低指揮、低支持，授權型領導將做決策和解決問
題的權責都授予下屬，采用完全不干預下屬工作的方式，讓下屬自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，制定目標，并且獨立實現(xiàn)目標。
四、領導下屬的藝術
要做的三件事，確定下屬在團隊中的定位，知道下屬對自己的工作最有幫助的三個方面。
2、管理下屬的四個原則
以身作則的原則，部門經(jīng)理要以自己的工作態(tài)度、工作方法和待人處事的原則去影響員
工，在實際行動中教育員工；擔當責任的原則，適時的為員工擔當一部分責任，能夠表現(xiàn)出
習更多的內容；糾正錯誤的原則，不要怕員工犯錯誤，在員工犯錯誤的時候要及時地指出
來并糾正錯誤，糾正錯誤時要講究方式和方法，既要讓員工認識到產(chǎn)生錯誤的原因，確保不
會再犯，又不能打擊員工的工作積極性。
3、提高下屬的工作成效
作為領導，必須致力于提高下屬的工作成效，從而提高整個團隊的工作成效。員工需
要的是自我表現(xiàn)的價值感和受尊重感，用語言鼓勵能夠產(chǎn)生意想不到的效果，切忌對員工視
而不見，要尋找機會
一種榮耀，同時又是一個很大的動力。
4、有效地分配工作
前期準備很重要，要做好明確什么事情要分配、分配給誰、怎樣來做。通常領導的工作可以分為只能由自己做不能分配出去的工作、可以馬上分配的工作、下屬經(jīng)過訓練之后能夠接應的工作、應該分派但沒有合適人選的工作。如果所有的事情都只能由自己來做，領導就要反省，自己是不是在分配工作方面過于禁錮；如果是因為沒有合適人選，那么就要對部門的人員進行調整了。
進行必要的控制。
5、嚴明紀律
紀律是一套標準和規(guī)范，是為了鼓勵員工達到工作的預定標準，紀律不是部門經(jīng)理顯示權威和權力的工具，可以訓練員工養(yǎng)成良好的工作習慣和個人修養(yǎng)。多數(shù)人違反紀律的原因并不是知法犯法，而是不能調整和適應這種方式。用紀律去懲罰員工所起的作用是消極的，通過建設性的批評或者討論，讓員工按照要求和希望去做，紀律就變成積極的因素。
6、評價下屬
之前先確定談話范圍，在評價過程中，讓下屬習慣于歸咎于客觀原因。
領導科學的論文篇十三
邪教是什么？邪教是一種組織，它摧殘著我們的生命，它控制著我們的思想，它使更多的人淪陷于此。
對此，我們要勇敢的對邪教說“不”因為這個不應被邪教這個“魔鬼”所控制。在歷史的長河中，邪教釀成了多少令人膽顫的悲劇，殘害了多少無辜的性命。那天安門自焚的場景仍然歷歷在目，它使我們悲慟，使我們憐惜兒童的.生命。
邪教提倡升天便可快活，正因為此許多努力拼搏的人信仰邪教后整天無所事事，一心只想升天。久而久之，不是身心健康被毀，就是落得一個家破人亡的下場。多么美麗的世界怎會被邪教所吞噬，我珍嘆那些因邪教喪失寶貴生命的人兒，他們不應該這么痛苦的死去。
面對邪教，我們不能退縮，哪怕遠方是一片荊棘，我們也要奮勇前進。為了解脫正在苦海中的人，為了阻止更多的人掉入這個陷阱，我們必須勇敢，努力。自古以來，邪不壓正，邪惡的力量終將被科學摧毀。
領導科學的論文篇十四
科技改變生活，時代在漸漸發(fā)生變化，科學在不斷進步?？萍嫉陌l(fā)展，給我們的生活帶來許多便利，我們的生活與科技息息相關。
在以前，農民伯伯每到春天，就要辛辛苦苦的進行插種，播種等的工作，夏天又要殺蟲，秋天又要忙著收獲，跟著種其他農作物。他們要一年四季，這樣每天重復著同樣的順序，天天佝僂著背下地干活，經(jīng)常弄得自己筋疲力盡?？捎袝r候天氣會喜怒無常，下幾場大雨或連續(xù)幾天的干旱，再加上某些地方環(huán)境的污染嚴重，害蟲隨處可見，這些足以讓農作物無法生長，農民辛苦的勞動得來的卻是落得一場空。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，帶來一種新的培育方式—太空育種。它是搭載科學實驗的一種，是將農作物種子搭載于返回式地面衛(wèi)星，借助太空超真空微重力及宇宙射線等地面不可模擬的環(huán)境變化，使種子發(fā)生變異，經(jīng)過地面多代選育獲得穩(wěn)定的遺傳性狀，從而培育出新的農業(yè)品種來。
自1987年以來，我國科學工作者利用返回式地面衛(wèi)星，先后進行多種植物的空間搭載實驗，培育出一系列高產(chǎn)、優(yōu)質、多抗的水稻、小麥、番茄、青椒、芝麻等作物的新品種。太空育種已得到一定程度的應用，從太空的帶來的果實，它的重量和外形都發(fā)生變化，比在陸地上培育的果實要大得多，好吃得多。
科學之門已經(jīng)打開，科技帶給我們的便利隨處可見，以后科技的發(fā)展，還需要我們來探索，來創(chuàng)造。讓我們插上科學的翅膀，在科學世界里自由地遨游，發(fā)現(xiàn)并探索我們生活中的科學，為未來的科技貢獻我們的一份力量。
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領導科學的論文篇十五
會計等式也叫做會計核算的平衡公式，是會計核算的一個基本理論問題，會計等式是根據(jù)資產(chǎn)等于權益(負債加所有者權益)的平衡原理建立的，反映了會計基本要素之間的數(shù)量關系和企業(yè)產(chǎn)權的歸屬關系，它是設置會計科目、復式記帳和編制會計報表等會計核算方法的理論依據(jù)。公式來表示為：
資產(chǎn)=權益
資產(chǎn)=債權人權益+所有者權益
資產(chǎn)=負債+所有者權益。
經(jīng)濟業(yè)務的發(fā)生都會計等是的影響包括四種情況：
1.經(jīng)濟業(yè)務發(fā)生引起資產(chǎn)項目之間此增彼減，增減金額相等。
2.經(jīng)濟業(yè)務的發(fā)生引起負債和所有者權益項目之間此增彼減、增減數(shù)額相等。
3.經(jīng)濟業(yè)務的發(fā)生引起資產(chǎn)和負債所有者權益同時增加，雙方增加的'金額相等。
4.經(jīng)濟業(yè)務的發(fā)生引起資產(chǎn)負債及所有者權益同時減少，雙方減少金額相等
根據(jù)上面得出以下的結論：
1.任何一項經(jīng)濟業(yè)務都會使資產(chǎn)與負債所有都權益項目發(fā)生變動，變動的結果資產(chǎn)與負債所有者權益總額始終保持平衡。
2.經(jīng)濟業(yè)務的發(fā)生涉及資產(chǎn)與負債所有者權益兩個方面變動的，會使雙方總額發(fā)生增加或減少的變動，但是變動后雙方總額仍然相等。
3.經(jīng)濟業(yè)務的發(fā)生只涉及資產(chǎn)與負債所有者權益一方變動的，不但不會影響雙方總額相等，而且原來的總額也不會變動。
經(jīng)濟業(yè)務發(fā)生后對會計等式的影響。
一、取得收入，并因此而增加資產(chǎn)或減少負債。
二、發(fā)生費用，并因此而減少資產(chǎn)或增加負債。
資產(chǎn)+費用=負債+所有者權益+收入
資產(chǎn)=負債+所有者權益+利潤(收入-費用)
到會計期末企業(yè)的收入扣除費用所形成的利潤要進行分配，除了要向投資者分配利潤要退出企業(yè)外，提取的公積金和未分配利潤要歸入所有者權益，這時會計等式又恢復為期初的會計等式，資產(chǎn)=負債+所有者權益。
領導科學的論文篇十六
剛回到家，我就看見沙發(fā)旁邊擺了一個花盆，花盆里裝了半盆石子，石子下面是清水，在石子中央，有一顆“蒜頭”。我驚訝地說：“客廳里還能養(yǎng)大蒜啊？”媽媽笑著說：“這是水仙花，你別看它現(xiàn)在不起眼，等它長出葉子開出花時，你就會覺得它好看了?！?/p>
我心里充滿了疑惑，想：“就這么個‘大蒜’會變好看嗎？難道這就是‘裝蒜’？”
我開始每天觀察它，很長時間過去了，都沒有開出花來。一天早上我醒來，迷迷糊糊地來到客廳，發(fā)現(xiàn)水仙花已經(jīng)開花啦！花瓣是白色的，花蕊是黃色的，靠近聞一聞，還有一股迷人的清香。那長長的葉子像花仙子的綢帶，微微抖動著。
冬天時的水仙花十分好養(yǎng)活，每天給它澆足夠的水就行了。它在秋冬生長，早春開花，花開了，春天就來了。媽媽說水仙花又叫凌波仙子，詩人說它“只比寒梅無好枝”呢！媽媽還得意洋洋地說：“怎么樣？這下相信我了吧！”
夏天時水仙花枝枯葉落了，我很傷心，媽媽安慰我說：“別傷心，生老病死這是大自然的規(guī)律，植物也是一樣的?！眿寢屨f其實它只是沉睡了，當冬天到來時，水仙花又會長出來的。
時光如水，轉眼間冬天到來了，在我的照顧下，水仙花又開了，我高興極了，她還是像以前一樣漂亮。
“借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌?！边@樣的水仙花，誰不喜歡呀！
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領導科學的論文篇十七
今天，我去釣龍蝦，我?guī)е灨秃歪烉D去一條混濁的溝里釣。沒一會兒，我就釣到了10只龍蝦，正當我興高采烈的回到家準備紅燒時，發(fā)現(xiàn)小龍蝦的殼上沾滿了污泥，一開始我以為溝里的小龍蝦臟一些，少一些，于是我又到一個清澈的塘里去釣龍蝦。結果一只也沒釣到，于是我作出了一個大膽的猜測：小龍蝦喜歡在混濁的水里生活。
既然猜測了，我就要想盡辦法來證明這一點。我立馬行動起來，我找來兩只桶，一只桶裝渾濁的水，一只裝純凈水，并在桶里各放了5只龍蝦，一天過去了，兩天過去了……到了第三天，渾濁的水里的龍蝦仍然生龍活虎，而在清水里的小龍蝦已奄奄一息，這證明了我的猜測是正確的。
我又做了一個實驗，我仍然把一只桶里裝渾濁的水，一只桶里裝清水，各放進5只龍蝦，但這次實驗我并不求小龍蝦喜歡渾濁的水還是清水了，我是在求小龍蝦吃什么，我不去管渾濁的水里的小龍蝦，我天天喂食給清水里的小龍蝦，但喂的是一些被我切得小得不能再小的魚肉、腐肉、水草、水藻等，過了5天后，渾水里的小龍蝦和清水里的小龍蝦一樣生龍活虎，這個實驗證明了小龍蝦吃小得不得了的微生物。
現(xiàn)在我終于知道小龍蝦為什么喜歡渾水了，由于水里有極小的魚肉、腐肉、水草、水藻等，而這又是小龍蝦的最愛，所以小龍蝦就喜歡渾水了。
經(jīng)過這次實驗，我心里十分高興，由于我又知道了一個科學知識，希望大家也常做這類科學實驗，只有這樣，才能多了解科學知識，增長見識。
領導科學的論文篇十八
自從我家有了水仙花，我都對它愛理不理，個兒小，跟我家樹比起來乃是天壤之別，壽命短，與長壽竹在一起就是小巫見大巫。
我家的客人進了門，就對那高大挺拔、郁郁蔥蔥的樹木贊不絕口，向葉肥花香的君子蘭豎起大拇指，躲在墻角的水仙花好像拼命要展示自己的豐彩，想炫耀一番，吸引別人眼球，可他們瞧都不瞧一眼，置若罔聞，大聲夸贊其它花。
水仙花并沒有自卑，它正沉住氣，養(yǎng)精蓄銳，鉚足力氣，終歸一天，綻放出屬于自己的色彩。傍晚，在漆黑的家中，一片純潔的白色把我吸引了過去，那白色，隱隱約約，像極了一只白蝴蝶，振翅欲飛。我走進一看，呀，原來水仙開花了，水仙，顧名思義，水中的仙女，一點不假，那嫩綠的莖葉中，冒出一朵潔白無瑕的花，那花純凈疏淡，有種水清玉潔的色彩。湊過去，一陣幽香撲鼻而來，沁人心脾，是人身心愉悅，摸一摸，舒滑柔軟，那花瓣潤如玉、白如雪，整個花點綴在縱橫交錯的綠葉中，亭亭玉立，充滿生機，像一位女者，在同大家宣告：春天的到來。
那花投到影壁上，有的含苞待放，有的完全綻開，還有一絲月光輕柔地籠罩著我們，靜謐、美好、安詳。我完全沉浸在這如水的月色中。
水仙花不僅漂亮，那忍耐的精神也是值得學習的，忍耐這么久，就是等的今朝，一旦綻放，無疑在向世人宣布，我就是別具一格的我。
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