尊重他人的觀點是促進和諧共處的基礎(chǔ)。如何有效溝通，提高表達能力和影響力？現(xiàn)在，讓我們一起來閱讀一些經(jīng)典的總結(jié)范文，思考它們背后的深層次思考。
社會公德英語高中篇一
在市人民公園，一次大型活動結(jié)束后，垃圾遍地都是，從這里能折射出一些問題。
這是民眾道德問題。有些孩子小的時候就隨地吐痰、亂扔垃圾。這是為什么？首先是家長沒有帶好頭。我看過一個公益廣告，一個大人把喝完了飲料的空易拉罐隨手一扔，他身旁的孩子只有二三歲，喝完了奶，也學著爸爸隨手一扔奶盒。他們?nèi)拥睦浑x垃圾桶有一兩米遠。這說明良好的社會公德需要從小、從每個人做起。
再有一個例子。我媽媽的同事劉老師的女兒在日本生活，20xx年劉老師去日本看女兒，參加了一個幾千人的'廣場聚會。聽說，大家入場很有序，沒有喧嘩聲。而且，每家都會自帶一個墊子，一家人坐在墊子上，把鞋都整齊地擺放在墊子旁邊。聚會結(jié)束后，廣場和之前沒有任何變化，依舊是干凈、整潔。這說明了公德在每一個人心中。
所以，我要呼吁：“講公德，愛護環(huán)境，保護家園！”同學們，公德在我們心中，讓我們行動起來吧！
社會公德英語高中篇二
道德——是一種文明的體現(xiàn)。一個有道德的人，必定是一個有文化的人。只有人們的道德意識提高了，才能讓社會變得更美好。古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，能夠創(chuàng)造無盡的財富!其實，做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
人人踐行，就要從我做起。要在全社會樹立社會主義公德，共建社會主義風尚，營造良好社會風氣，必須人人行動起來，從我做起，積小我為大我，聚個體為群體，集小氣候為大氣候。對別人，對社會，要大造輿論，形成共識，并付諸行動;對自己，要又說又做，說到做到，從我做起，讓知和行主動統(tǒng)一。從我做起，一定要自覺，不僅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的態(tài)度，查一查自己哪些做到了，哪些還沒做到，應該怎樣去做，如何達到完善。那些只講不做，或者只要求別人做而自己不去實行，或者被動應付的想法和做法，都與“八榮八恥”相悖逆，是不合時宜的。
道德問題關(guān)系到世界觀、人生觀和價值觀。道德建設無小事。一個人的思想觀念，言行舉止，贊成什么，反對什么，取什么，舍什么，能否明榮恥，分美丑，別善惡，反映在大事上，更多時候是體現(xiàn)在小事上。見微知著，從滴水能觀滄海。常?？蓮纳钚∈律峡吹揭粋€人的大德。不能認為是小錯而原諒放過。因為小錯會釀成大害;不能因為是好事太小而不愿做。小德可積之成大德。正所謂“勿以善小而不為”，“勿以惡小而為之”。只要是涉及社會主義榮辱觀、屬于思想道德性質(zhì)的事，哪怕再小，也必須重視。該為必為之，不該為切勿為之。
作為祖國的未來和希望，我倡議我們從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進，明辨是非;在學習上刻苦努力，精益求精;在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不攀比;在平時熱心為同學服務，大膽創(chuàng)新;在行動上堅決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀律，遵守社會公德和校規(guī)校紀。讓我們積極行動起來，努力學習科學文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準則和行動的指南，弘揚社會主義榮辱觀，為構(gòu)建和諧社會貢獻力量。
對于我們青少年來說，我們不需要做這些大事，我們先要從小事做起，從一點一滴做起。在擁擠的公車上，我們讓一讓座位;在紅燈面前，我們停一停腳步;在道路兩旁，我們彎腰撿起一片廢紙;在家里，我們替父母分擔一些煩惱。這都是道德表現(xiàn)，如果我們每個人都做到的話，那么，中國就會變的更美好。
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社會公德英語高中篇三
談談兩種人
在當令的社會里，在公共汽車上讓痤是常有的事。給老弱病殘讓座，是社會主義新風尚的一種表現(xiàn)。但對老弱病殘視若無睹的，也不乏其人。
兩個婦女的行為表明了兩種人的'內(nèi)心思想和道德品質(zhì)。那位讓座的婦女，表面上文質(zhì)彬彬，但卻顯得很自私，連讓個座都要看對自己有沒有好處。另一位婦女，別人未給她座位坐，但她并未介意，而當別人的東西失落在車上時，她卻毫不猶豫地主動交給了人家。她心胸開闊，樂于助人，兩人形成多么鮮明的對比啊!
我也過到過類似的情況。一次我因不舒服，站在車上只想嘔吐。旁邊一位中學生見了，趕緊站起來讓我坐：“來，坐我這兒吧。”我支持不住便答應了。哪知一位“快腳青年”已坐在了讓出的座位上，嘴里叨著香煙，皮笑肉不笑地說：“現(xiàn)在的學生，雷鋒學得真不錯，值得表揚啊!”那位學生臉都氣紅了，我也氣得說不出話。
不讓座婦女的行為比“快腳青年”的行為要好一些，但都不值得提倡，前者屬于自私行為，后者屬于損人利己。只有那位“還傘”婦女的行為，才是我們應該學習的，她坦誠無私，是一個平凡的人，但她的品德是高尚的。
那位最后才讓座的婦女，為什么不能早些讓座呢?她早些讓座，人們一定會交口稱贊的。雖然在下車前讓了座，人們也只會向她投去鄙夷的眼光。對那位“還傘”婦女，人們一定會向地投去敬佩的目光的。
社會公德英語高中篇四
“集體的道德品質(zhì)是個人的源泉?！边@句話成了我的好朋友，時不時會告訴我，不要在錯誤的地方執(zhí)迷不悟。
但往往有很多不講公德的人，任憑自己的壞行為為所欲為。比如說：就最近一段時間，我家小區(qū)，無業(yè)剛剛給我們業(yè)主發(fā)了門卡，主要目的就是為了整個小區(qū)有個安全的生活空間。媽還說這回可好了。不用擔心外來人員到小區(qū)破壞了?？山腥藷┬牡木褪?，沒幾天門卡沒用了，其原因很簡單，就是很多居民不習慣使用門卡，生生的把門給拽壞了，更叫人氣憤的還是無業(yè)給修好了竟然們還是壞了，可憐的防盜門啊，還是又一次遭受上一次的劫難。真的不知道這些破壞門的人怎么想的，，你們的道德良知那里去了！
從這件事兒，我們看到我們這個和諧社會也有一小部分的人，為了自己一時之便，危害了整個小區(qū)居民的安全，從這件事，我們不言能看出有些公民的基本公德，人類應有的文明素質(zhì)有待提高，為了我們的國家的長治久安，創(chuàng)建和諧社會，是每個公民的職責所在。
愛祖國，愛社會，愛家園，要從每個公民自我做起。做好文明社會的一份子。
社會公德英語高中篇五
文盲，無非是那些不認識字的人，應使人們?nèi)ネ椤z憫。但是，漫畫中的這幾個“文盲”，是一些不遵守社會公德、自私自利的人。
在一個寒風凜冽的冬季早晨，車站的侯等處有一個婦女抱著剛滿月的孩子，很顯然她們是在等車。在她們的身旁還豎著一個木牌，上面寫著“母女上車處”，是為母女提供方便的。但是，卻被四個大男人給霸占了，從他們的穿著上看，衣冠楚楚，應該是很有文化的人，怎么會是文盲呢？當然不是，他們只是圖自己一時的方便快捷，而不顧他人，目中無人。那個婦女抱著孩子在那里瑟瑟發(fā)抖，卻怒不敢言。
最后，婦女再也抑制不住心中的怒火，沖著他們大聲喊道：“你們難道不識字嗎？這是母女上車處！”
“對不起，我真不識字?！币粋€矮個子男人說“你們不遵守社會公德，難道就不覺得可恥？”“我們都是沒文化的人，不知道啥是社會公德?！蹦莻€戴口罩的男人一副冷笑。
婦女知道，跟他們斗下去是白費口舌，只好再去排隊。
在這幾個假文盲身上，中華民族幾千年的傳統(tǒng)美德不復存在。在他們?nèi)A麗的外表下，卻是一顆自私丑陋的心。
如今，中國在向文明社會邁進。只要人人都遵守社會公德，講文明，關(guān)心他人，我們的社會將會更加美好！
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社會公德英語高中篇六
東野圭吾曾說：“社會是一個巨大的機器，每個人都是正運轉(zhuǎn)的齒輪?！彼^公德正是維持機器平穩(wěn)運行的基礎(chǔ)，而要做不一樣的，自己偏要以公德為基礎(chǔ)來完善個人之德。
如梁啟超所言，屈身就群者的確做到了守住公德贊正像《烏合之眾》忠曾寫到“一個人如果陷入群體，他便失去了自我的價值?！惫Φ轮系木辰?，便是功德與私德，二者兼?zhèn)?，相互促成，相互完善?/p>
違背公德者定遭唾棄。
僅存四則者尚需變革。
個人至得因人而異，而背叛公德的似得拿貨正果。在電影我《我不是藥神?！分?，男主人公因醫(yī)院藥價高難以支付，而選擇從印度走私仿制藥，雖然以藥效好價格低而拯救了許多白血病患者，但卻因違法而入獄，令人惋惜，他實現(xiàn)了私德，卻為建立在升的的基礎(chǔ)之上，最終如無根之木，難以長存。
公司兼具者視為高尚。
身為新時代的青年，未來社會的中流砥柱，公德與私德兼具，是實現(xiàn)自我價值的最好方式。如呂寶明在鬧市中唱段壞人伸張正義茹其美多吉在高原上傳遞信件不畏風雨，如劉傳建在高空中冷靜操作挽救乘客，他們之所以能瘦人在養(yǎng)，這是由于在工作之上實現(xiàn)了私德，因而成就了自己的偉大。
時代背景之下，我們更應重新審視自己，喚醒心中的公德與私德，將二者調(diào)和，并融入自己的價值觀念與精神血脈中堅定腳步，邁向更好的自己，成就更加精彩的人生。使公德的人墜落，施私德的人平庸。平庸，兼?zhèn)涠?，完善自我?/p>
社會公德英語高中篇七
情景教學是教師在實踐教學過程中利用生動、形象的課堂情景為學生營造一種特殊的心理氛圍，以調(diào)動其學習積極性，促進其自主學習的教學策略；將情景教學用于高中英語語法教學中，不僅能夠增強學生的學習主動性與積極性，而且還可培養(yǎng)和發(fā)展其獨立思考精神與自主探究意識，對提高教學效率，增強教學效果等具有重要意義。本文筆者主要探討了新時期背景下高中英語語法教學中情景教學策略的合理運用，現(xiàn)論述如下。
從本質(zhì)上來講，情景教學主要是指通過營造生動、豐富的教學情景，引導學生進入特定的課堂場景中，運用貼合教學內(nèi)容的環(huán)境構(gòu)造與畫面設計，增強學生直觀感受，以提高課堂教學的有效性。故當前環(huán)境下，教師在高中英語語法課堂教學中需通過構(gòu)建生動形象的情景畫面，以快速吸引學生注意力，激發(fā)其學習興趣?，F(xiàn)階段，高中英語教師在進行教學設計時，可有目的性地設計講解故事、觀看視頻等多種形式對教學內(nèi)容進行展現(xiàn)，將有趣的故事講解作為教學媒介或課堂導入載體，以激發(fā)學生學習興趣，增強其學習動力。在此種“故事情景教學”中，學生對英語語法知識的學習和鍛煉主要表現(xiàn)在：1.課堂所講的故事中蘊含著內(nèi)容豐富的語言表達，尤其是語法知識更是占據(jù)重要地位，學生可在教師課堂引導下，通過接觸和欣賞故事情景中的語法表達，獲取基礎(chǔ)性的語法啟示，從而增強其學習效率，教師課堂講解效果事半功倍。2.教師在實踐課堂教學中需對情景故事中的語法信息進行細致、生動的講解，并指導學生積極思考和探索，以培養(yǎng)其思維能力與創(chuàng)造力，使其能夠在輕松、和諧的課堂氛圍中對枯燥的語法知識有一個深刻的印象與理解，從而提高教學效果。
對于高中英語來講，其語法知識教學與人們的現(xiàn)實生活聯(lián)系密切，教師在實踐課堂教學中可通過創(chuàng)設真實的課堂情景，為學生營造一個“知識學習”、“思想領(lǐng)悟”同時進行的教學環(huán)境，并指導學生依據(jù)教師所提出的針對性問題積極互動與合作，培養(yǎng)其團隊精神與協(xié)作意識，增強其對語法知識的理解與掌握。例如，在人教版高中英語教材關(guān)于“現(xiàn)在完成時和過去完成時”的語法課堂教學中，在課堂開始時，教師可通過自身以往的學習經(jīng)驗或假設構(gòu)造的經(jīng)歷向?qū)W生講解語法知識的功能及其運用規(guī)律，同時充分結(jié)合班級學生的原有知識基礎(chǔ)與其實際學習情況，對學生進行科學分組，并指導學生開展小組討論以研究和分析“現(xiàn)在完成時和過去完成時”的變化與二者之間的差異。此時，教師需發(fā)揮自己的課堂引導作用，對各小組學生的課堂討論進行教學輔助，以增強學生對語法知識的理解和掌握，如“hadbeen”和“couldbe”的區(qū)別運用等，提高學生英語語法知識的實際語用能力。
與漢語教學不同，英語語法知識教學要求學生在學習過程中轉(zhuǎn)變自身的語法思維與語言學習習慣，從而在課堂綜合訓練過程中熟練掌握語法知識，這就要求教師在高中英語語法課堂教學中運用靈活的課堂情景變化，為學生提供生動、形象、多變的學習環(huán)境，增強其對語法知識變化性與復雜性的理解與掌握。例如，當教師在講解“time”一詞時，教師可先借助《盜夢空間》這部電影為學生設置課堂情景，利用“夢中夢”的時間設定促進學生思維活動，帶領(lǐng)其進入該特異世界；之后，教師可拓展并延伸“time”的實際用法，鼓勵學生積極思考，發(fā)散思維。一般來講，“time”的用法主要可分為詞匯、時間名詞以及時間段等，故該詞在這部電影的不同情景中的時間概念也各不相同，通過教師課堂講解和引導可使學生理解“time”的基本用法；同時，教師也可在課堂中開展多種語法使用規(guī)律的練習活動，并加入“詞匯理解”與“詞匯使用”知識，利用豐富、多變的情景教學提高學生對語法知識的掌握水平?？傊?，目前我國許多高中學校的英語語法教學過程中仍存在諸多問題，教學效果不理想。針對這種情況，本文筆者建議任課教師在實踐課堂教學中需重視并加強情景教學，主要可從構(gòu)建生動形象的情景畫面、創(chuàng)設真實課堂情景以及運用靈活的課堂情景變化等多個方面進行教學改進，以激發(fā)學生學習興趣，促進生生之間的互動合作，轉(zhuǎn)變學生的語法思維，從而達到增強教學效率，提高英語語法知識教學質(zhì)量的目的。
[1]劉春鳳.情景教學法在高中英語語法教學中的運用探析[j].新課程下旬.20xx,(02):85.
[2]趙娜英.略論高中英語語法教學中情景教學策略的運用[j].教師.20xx,(24):89.
社會公德英語高中篇八
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家上午好！今天我國旗下講話的題目是遵守社會公德。
同學們：我們身處社會主義法制國家，是世界文明古國，龍的傳人。初二年級思品課本上“愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”明確指出了中國公民的基本道德規(guī)范。反映出了一個人的思想覺悟和道德水平，它不僅直接影響社會秩序，而且給經(jīng)濟建設也會帶來極大的影響。很難想象在一個混亂的社會環(huán)境中，在公共財物和人身安全都得不到保障的情況下，我們能否坐在寬敞明亮的教室里學習。
我們生活在校園中，并且我們多數(shù)是少先隊員，我們少先隊員就應該時時處處體現(xiàn)良好的道德風貌，做倡導新型社會公德的生力軍。然而，說起來容易做起來難，我們有的隊員在實際生活中卻不拘小節(jié)，我行我素，行動與言語相距甚遠。大家在一個集體中生活，相互之間難免會發(fā)生一些磕碰。一旦發(fā)生這樣的情況，有的同學立刻怒氣沖天，不管有理沒理便出口傷人，甚至大打出手；而有的同學卻能“先發(fā)制人”，說聲“對不起”表示歉意，于是雙方怒氣頓消。文明需要大家的參與，文明的氛圍要靠大家共同來營造。從身邊的事做起，從小事做起，從舉手投足的細微之處做起。在校園里，我們是文明的學生；在家庭中，我們是文明的孩子；在社會上，我們就是文明的使者、遵守社會公德的模范小公民。一個微笑，把“你好、謝謝、對不起、再見”輕輕說出口。用一顆真誠的心，用誠摯的熱情，消除彼此間的距離和隔閡。愿每一位同學都能處理好生活中的磕碰小事，讓世人從我們良好的行為中看到新世紀學生的風貌。
我演講完畢，謝謝大家！
五年級二班 2014年4月28
社會公德英語高中篇九
在我們身邊，不文明的現(xiàn)象隨處可見，生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;亂占道、亂搭建、亂開墾、亂挖、亂扔、亂焚燒。四拋六亂，一團亂麻。這些，在明亮整潔的城市里看上去格外扎眼。針對這一現(xiàn)狀，對在社區(qū)，村，街道，學校周邊等地方開展四拋，六亂現(xiàn)狀進行相關(guān)的問卷調(diào)查，通過調(diào)查生活周邊的文明情況，找出不文明的現(xiàn)象，針對現(xiàn)象進行分析，找出切實可行的方法與措施，進行改進。爭做社會主義新時代的美麗學生!
通過這次的調(diào)查活動幫助我了解了社會的文明程度。讓人們意識到文明就在在我們的身邊、與我們的生活息息相關(guān);是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本準則。通過調(diào)查找出增強社會文明禮儀教育的有效途徑。
1、生活垃圾從車窗、住房、店鋪、攤點向外亂拋;這些行為對人們來說是最方便的習慣，往往自以為這是小事，無傷大雅。但這種行為實質(zhì)上是缺少社會公德意識，社會責任感意識不強，忽視他人健康、影響社會和環(huán)境的和諧發(fā)展。可見，樹立人們環(huán)保意識的工作我任重而道遠。
2，地鋪中心菜場為人口密集體、橫街窄巷多、馬路規(guī)模不大，且馬路兩旁店鋪密布的街道。每天人流量在3萬左右，節(jié)假日高達10萬人左右，商業(yè)氛圍非常濃厚，巨大的商業(yè)利益，吸引了大量無證商販聚集。據(jù)了解，聚集在該菜場的流動商販多數(shù)為外來人口，文化水*低，多數(shù)沒有一技之長，缺乏相對穩(wěn)定的收入來源，生活水*沒有保障。在城管監(jiān)測他們的時候?qū)嵤┓幢O(jiān)測，出現(xiàn)了城管進，走鬼退;城管走，走鬼進的現(xiàn)象。而且隨著執(zhí)法力度的不斷加大，城管執(zhí)法者與違法者的矛盾沖突在不斷升級，矛盾沖突由個體違法發(fā)展成為了有組織、有預謀地團伙違法;，城管執(zhí)法環(huán)境管理難度非常大。
由此可見，四拋，六亂管理在城市管理工作中占有一定的比重，如：小區(qū)開發(fā)配套設施不到位、物業(yè)管理不到位帶來的臟、亂、差及違章搭建;道路建管脫節(jié)，無人管理，保潔跟不上;拆遷管理不到位，拆遷現(xiàn)場變成新的衛(wèi)生死角等等。這意味著它在很大程度上掌控著整個街道、整個城市健康成長的命脈。四拋，六亂管理的成效與城市的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系，它直接影響著城市的形象。要想真正的杜絕這些不文明的現(xiàn)象，人文素質(zhì)還是有待提高。
在我們的校園里也出現(xiàn)一些不文明的現(xiàn)象。比如：亂扔廢紙雜物，污損墻壁，隨地吐痰，罵人打架等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些現(xiàn)象，給我們整個校園蒙上一層陰影。
我們在學校應做個好學生;團結(jié)同學，尊敬師長;不隨地吐痰，不亂拋果殼紙屑，愛護學校公共財物，不亂花錢，不污損校園墻壁，不說粗話臟話。
在社會應做個好公民：要誠實守信，不弄虛作假、吹牛奉承、出爾反爾，撒謊騙人;借東西及時歸還，答應別人的事情努力做到;要遵守社會公德，尊老愛幼，不隨地亂扔紙屑，不在公共場所大聲喧嘩，不在公共設施上亂刻亂畫，遵守交通規(guī)則，要尊重他人，謙恭禮讓;要愛護自然，保護環(huán)境。
通過這次調(diào)查，使我懂得了很多，我希望我們能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起，在不久的將來，這些不文明現(xiàn)象能夠慢慢杜絕，最終銷聲匿跡，到那時我們的社會更加文明，我們家園更加美麗。讓我們共同努力。
社會公德英語高中篇十
動筆之前，針對提示的'文字或圖片必須先認真審題，組織內(nèi)容，構(gòu)思提綱，理順思路，切忌偏題，離題，東拉西扯，不得要領(lǐng)，一定要避免累贅繁瑣，條理不清，重點不突出的失誤。
強調(diào)使用課本上學到過的單詞、詞組、佳句確保文章簡潔通順，切忌使用隨便從文曲星或詞典上找來的冷僻單詞，特別強調(diào)的是必須避免使用不規(guī)范的中文式表達，受歡迎的作文是用詞用句實實在在，樸實無華，清晰流暢的文章。
準確判斷時態(tài)，語態(tài)的應用，不能交叉混雜，這部分則能充分反映學生的思維判斷能力，分辨清楚正確的時態(tài)、語態(tài)將為作文潤色不少。
注意單詞拼寫、標點符號，避免細節(jié)上的失誤。錯拼和自造單詞均會對成績造成不良影響。
作文成績在高考中起著至關(guān)重要的作用。另外，高考作文要求字數(shù)為120個以上，筆者認為控制在150字左右為妥，若字數(shù)太少會給人一種考生水平低下，草草了事的感覺，而且也無法表達清楚較深層次的思想。
社會公德英語高中篇十一
談談兩種人
在當令的社會里，在公共汽車上讓痤是常有的事。給老 弱病殘讓座，是社會主義新風尚的一種表現(xiàn)。但對老弱病殘 視若無睹的，也不乏其人。
兩個婦女的行為表明了兩種人的'內(nèi)心思想和道德品質(zhì)。 那位讓座的婦女，表面上文質(zhì)彬彬，但卻顯得很自私，連讓 個座都要看對自己有沒有好處。另一位婦女，別人未給她座 位坐，但她并未介意，而當別人的東西失落在車上時，她卻 毫不猶豫地主動交給了人家。她心胸開闊，樂于助人，兩人形成多么鮮明的對比啊!
我也過到過類似的情況。一次我因不舒服，站在車上只想嘔吐。旁邊一位中學生見了，趕緊站起來讓我坐：“來，坐 我這兒吧?！蔽抑С植蛔”愦饝?。哪知一位“快腳青年”已 坐在了讓出的座位上，嘴里叨著香煙，皮笑肉不笑地說：“現(xiàn) 在的學生，雷鋒學得真不錯，值得表揚啊!”那位學生臉都氣 紅了，我也氣得說不出話。
不讓座婦女的行為比“快腳青年”的行為要好一些，但 都不值得提倡，前者屬于自私行為，后者屬于損人利己。只 有那位“還傘”婦女的行為，才是我們應該學習的，她坦誠 無私，是一個平凡的人，但她的品德是高尚的。
那位最后才讓座的婦女，為什么不能早些讓座呢?她早 些讓座，人們一定會交口稱贊的。雖然在下車前讓了座，人 們也只會向她投去鄙夷的眼光。對那位“還傘”婦女，人們 一定會向地投去敬佩的目光的。
社會公德英語高中篇十二
本學期我繼續(xù)擔任高三3、4兩個理科班的英語科，根據(jù)學期初制定的教學計劃，現(xiàn)已基本完成教學任務。這一學期來，本人更積極地去了解學生，去摸清學生的學習基礎(chǔ)，以便以更好的“因材施教”。在教學中認真?zhèn)湔n、上課、聽課、評課，及時批改作業(yè)、講評作業(yè)，做好課后輔導工作，廣泛涉獵各種知識，形成比較完整的知識結(jié)構(gòu)，嚴格要求學生，尊重學生，發(fā)揚教學民主，使學生學有所得，從而不斷提高自己的教學水平和思想覺悟，并順利完成教育教學任務。
下面是本人對一學期教學工作的一個總結(jié)。
理科班男生多，而多數(shù)男生討厭背單詞，因此他們最大的難關(guān)就是單詞關(guān)，詞匯量少，嚴重影響了他們對英語的學習興趣。針對這一點，我在日常的教學中特別重視學生對詞匯的學習與積累，要求單詞每課過關(guān)，并且每課都進行單詞聽寫，要求人人過關(guān)，不斷督促學生多背單詞、短語及一些好的句子。不過，每個班總是有5、6個學生就是不肯去背單詞。
由于是新教材，對每課的教材處理，在備課組內(nèi)都會先進行認真的討論，并結(jié)合新課標的要求，進行取舍，真正做到了用教材教學，而不是單純地教教材。每一堂課，我都是結(jié)合我們學生的實際情況，精心地備課并認真寫好教案。課后能及時進行反思小結(jié)，不斷提高自己的業(yè)務水平。
本學期我們選用英語周報作為教輔材料，充分發(fā)揮了它的作用。每周進行倆次聽力訓練，選用部分隨堂練習作為課堂鞏固練習。周報上的完形填空和語法填空，要求大家認真去完成并及時講評。閱讀理解和寫作部分作為選做內(nèi)容，一小部分基礎(chǔ)差的學生，我只要求他們選做容易的題。另外，每班有15人，鼓勵她們每周寫一篇作文，我都采取當面批改，經(jīng)過一段時間的訓練，這部分學生的書面表達能力有了很大的提高。我認為本學期我在分層次布置作業(yè)方面，取得了不錯的成效。
課后我積極參與聽課、評課，虛心向同行學習教學方法，博采眾長，提高教學水平。
一學期來，所任教班級學生的英語學習興趣及能力有所提高，在學校組織的歷次考試中，成績進步明顯。
總之，一份耕耘，一份收獲。教學工作苦樂相伴。我將一直以“勤學、善思、真抓、實干”為準則，一如既往，再接再勵，繼續(xù)做好培優(yōu)扶中和輔差工作，把自己的教學工作做到扎實有效。
社會公德英語高中篇十三
老師們、同學們：大家早上好！
秋風送爽，桃李芬芳，在收獲的金秋時節(jié)，今天我們迎來了第二十八個教師節(jié)，在此，讓我以最簡單卻最溫馨的方式道一聲：老師們，教師節(jié)快樂!您辛苦了！
多年來，通過高中一部全體教師的艱辛努力，高中一部傳承了學生“勤奮、多思、勇于探索”、教師“嚴謹、博學、敬業(yè)”的優(yōu)良傳統(tǒng)。先后培養(yǎng)出陳燦宇諸暨市文科狀元、羅毅自主招生第一人被復旦大學提前錄取優(yōu)異成績。xx學年，在全體師生的共同努力下，在各級領(lǐng)導和社會各界的關(guān)心和支持下，高中一部的各項工作開展有序，成績顯著。
高考喜獲豐收、競賽成績喜人、高一、二會考成績再創(chuàng)新高。xx年高考取得了優(yōu)異的成績，本屆高三同學表現(xiàn)出色，一本上線人數(shù)22人，圓滿完成學校下達的重點指標；本科上線190人，超額完成學校下達的本科指標，超指標35人。
同學們，老師們，成績代表過去，奮斗成就未來。在新學期開學之際，我提出以下希望，與大家共勉：
1、志向高遠。華東師范大學終身教授陳玉琨先生說過：“要改變一個學生，就是要改變他的人生目標。” 漫無目標，缺乏自主意識，按父母的選擇被動生活的人，是不能被指望有什么大的成就的。在日趨激烈的高考競爭中，考出好成績是必需的。與此同時，同學們要有高中三年的生涯規(guī)劃和明確的人生規(guī)劃。志向高遠，志氣高昂，志趣高雅。心有多寬，志有多高，成就就有多大。
要一節(jié)節(jié)課聽出來的，一道道題做出來的。我們有了明確的人生目標之后，在仰望星空的同時，需要腳踏實地。都說天才百分之九十九靠勤奮，我相信，這一點你懂的。
3、自我覺醒。高中生的成熟在于反思基礎(chǔ)上的覺醒，在新學年開學之初，每個學生都要對自己的精神狀態(tài)進行及時的調(diào)整，要對以往的思想、學習、生活等方面進行必要的反思，要盡快從暑假期間相對安逸甚至懶散的狀態(tài)中覺醒過來，要把自己的心收回到教室里、學習上。一個人自我覺醒的速度，能說明他對過去成敗得失的理解程度，能解讀他對自我現(xiàn)狀的認識深度，能印證對改變自我的行動的執(zhí)行力度。也許你已感覺到海亮的嚴謹嚴格，認為自己已經(jīng)盡力了，但專家學者告訴我們，人的心腦潛能是無窮的，一般人的發(fā)揮都沒有超過10%。
我們謹向全體教師同行發(fā)出如下倡議：
一、潛心教育，爭做一名“經(jīng)師”。我們要樹立終身學習的理念，不斷優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，努力使自己成為知識和智慧的化身。要認真、負責地對待工作，尊重關(guān)愛每一個學生，因材施教，全心全意促進學生全面發(fā)展。
二、嚴謹篤學，爭做一名“能師”。我們要積極投身教育新課程改革，進一步掌握教育教學規(guī)律、人才成長規(guī)律，不斷提高自身素養(yǎng)。要積極參與教學科研,逐步形成高效、獨特的教學藝術(shù)和風格，爭做一名專家型、研究型的教師。
三、自尊自律，爭做一名“人師”。我們要有高尚的個性修養(yǎng)和人格魅力，給學生以潛移默化、終生受益的影響和感化。要堅持職業(yè)操守，為人師表，始終保持平和心態(tài)，自覺抵制庸俗風氣，以自身的廉潔行為贏得全社會的尊重和贊譽。
力、同舟共濟，我們定能實現(xiàn)美好的愿望，明日海亮定能繼往開來，彰顯特色，再創(chuàng)輝煌！
祝愿全體師生員工在新學年里身體健康，工作愉快，學業(yè)進步！謝謝大家。
社會公德英語高中篇十四
社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調(diào)整人與人之間的關(guān)系具有重要作用。
社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內(nèi)容并不是一成不變的，隨著歷史的`演變也變得更加豐富多彩。
當今構(gòu)建社會主義和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設、落實科學發(fā)展觀，更少不了我們對社會公德的重視。
為了更好的融入社會、處理好人際關(guān)系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養(yǎng)。什么是個人修養(yǎng)呢？它就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養(yǎng)的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養(yǎng)的內(nèi)容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。
中國自古是“禮儀之邦”。關(guān)于個人修養(yǎng)的研究從古代社會就開始了。古人曾經(jīng)提出過“修身養(yǎng)性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學生的必修課；《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》也已經(jīng)成為當今大學生的思想政治理論必修課之一。
愛崗敬業(yè)、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧……中華傳統(tǒng)美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。
社會公德是全體社會成員都必須遵循的社會生活行為準則。人們生活在同一個社會里，就需要有一個公共生活的秩序。那些反映了人類維護公共生活秩序愿望和要求的公共生活準則，不具有明顯的階級性，是對一個合格社會成員在道德上的起碼標準和最一般的要求。
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