詩(shī)歌是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中重要的一部分，可以幫助我們感受文字的美。如何高效地學(xué)習(xí)和提高自己的能力是每個(gè)人都需要思考和實(shí)踐的問(wèn)題。下面是一些來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的總結(jié)范文，希望能夠激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇一
我國(guó)偉大的教育家荀子曾說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧?！倍Y儀教育不是一般的禮貌教育，而是一種道德修養(yǎng)，健全人格的教育。禮儀教育，這對(duì)素有“禮儀之邦”稱譽(yù)的我國(guó)來(lái)說(shuō)，既是一個(gè)古老的教育問(wèn)題，也是賦予時(shí)代新特點(diǎn)的審美教育課題。兒童時(shí)期，既是奠基人的性格雛形的時(shí)期，又是學(xué)習(xí)做人的奠基期，忽視兒童的禮儀教育，將會(huì)影響到整個(gè)德育系統(tǒng)工程的質(zhì)量。
所以，小學(xué)生良好禮儀的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校教育的重要資料。良好禮儀的構(gòu)成是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨的工作，在此，將禮儀教育中的一些心得與大家共享。
一、以無(wú)勝有，營(yíng)造學(xué)校文化氛圍。
環(huán)境熏陶及良好的心理環(huán)境構(gòu)成為對(duì)人的深遠(yuǎn)影響問(wèn)題。學(xué)校是育人的最佳場(chǎng)所，對(duì)學(xué)校環(huán)境的精心布置和主題化營(yíng)造，不僅僅能夠凸現(xiàn)學(xué)校的個(gè)性和品位，并且也能夠成為學(xué)校文化的重要載體，從而對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的價(jià)值引導(dǎo)。學(xué)生在校時(shí)間均生活在學(xué)校環(huán)境中，對(duì)學(xué)生的精神面貌、禮貌行為、思想道德無(wú)不受環(huán)境的影響。我們?cè)诮淌摇⒆呃?、黑板上方都?xiě)了一些激勵(lì)學(xué)生進(jìn)取進(jìn)取的話語(yǔ)，如：“一分耕耘，一分收獲”、“成功的人排除萬(wàn)難，失敗的人被萬(wàn)難排除”等。在窗臺(tái)上擺上綠色植物，學(xué)生走進(jìn)學(xué)校大門(mén)，抬頭便見(jiàn)國(guó)旗，走進(jìn)教室，就看見(jiàn)優(yōu)美的環(huán)境，體現(xiàn)了教育性和藝術(shù)性。整潔、優(yōu)美、生氣勃勃的學(xué)校環(huán)境，會(huì)使人的心靈美化，使學(xué)生產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的自尊自愛(ài)的意識(shí)，起到同化作用。讓師生在工作、學(xué)習(xí)中耳濡目染，理解良性熏陶，使其對(duì)學(xué)生禮貌行為、思想品德養(yǎng)成教育起著潛移默化的作用。
二、以小促大，緊抓日常行為規(guī)范。
三、持之以恒，強(qiáng)化學(xué)生禮儀意識(shí)。
禮貌禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。心理學(xué)研究證明：某些技能經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，能夠順利地進(jìn)行遷移。經(jīng)過(guò)教育訓(xùn)練，使學(xué)生逐步構(gòu)成禮貌識(shí)禮的好習(xí)慣。這就決定了禮貌禮儀教育應(yīng)持之以恒。小學(xué)生的年齡較小，可塑性大，發(fā)展還不穩(wěn)定，自制本事也較差，有好模仿和從眾的心理特點(diǎn)，強(qiáng)化禮儀訓(xùn)練是比較容易取得效果的。但由于受家庭、社會(huì)和環(huán)境的影響，小學(xué)生禮儀表現(xiàn)具有時(shí)好時(shí)差的反復(fù)性特點(diǎn)。有時(shí)會(huì)有倒退的跡象，有的學(xué)生明明明白禮儀規(guī)范的具體要求，就是不能很好地去執(zhí)行，或始終如一堅(jiān)持;再有禮儀知識(shí)的回生、常規(guī)訓(xùn)練的松懈、社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響等也會(huì)使學(xué)生的禮儀表現(xiàn)產(chǎn)生反復(fù)。教師應(yīng)明白這是一種正常的現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿信心，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持不懈，嚴(yán)格要求自我。所以對(duì)小學(xué)生禮儀教育應(yīng)持之以恒。
對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育，我們主要是抓兩個(gè)方面。其一：就是有聲語(yǔ)言禮儀，主要包括禮貌語(yǔ)、稱呼語(yǔ)、交談?wù)Z等。例如：在學(xué)校，教育學(xué)生尊重教師，要求孩子堅(jiān)持做到：每一天見(jiàn)到教師要問(wèn)好;進(jìn)辦公室先敲門(mén)，得到允許后再進(jìn)入;聽(tīng)從教師的教導(dǎo);又如：，有一位學(xué)生向我述說(shuō)：“同學(xué)們都不幫忙他。”。我?guī)退治鲈颍屗靼?，?qǐng)求別人幫忙時(shí)要說(shuō)“請(qǐng)”，并且語(yǔ)氣誠(chéng)懇，不要低聲下氣，更不要居高臨下。因?yàn)檫@是你在提出請(qǐng)求，對(duì)方并沒(méi)有義務(wù)非得按你說(shuō)的去做。別人幫忙了你，必須要向人家道謝;當(dāng)別人拒絕你的請(qǐng)求時(shí)，應(yīng)予以理解，并且為對(duì)方所作出的努力表示謝意。我在當(dāng)場(chǎng)作了示范并讓他練習(xí)。其二：對(duì)學(xué)生的禮儀教育還有日常行為禮儀教育。如，課間輕聲慢步。學(xué)生在遵循這個(gè)要求時(shí)有必須的困難，異常是個(gè)別較活潑好動(dòng)的學(xué)生，總是有時(shí)不自覺(jué)地躁動(dòng)起來(lái)。我及時(shí)提醒學(xué)生，強(qiáng)化訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生努力克服好動(dòng)的缺點(diǎn)，信任學(xué)生能做好，給學(xué)生充裕的時(shí)間克服自身的缺點(diǎn)。有了教師的信任和鼓勵(lì)，學(xué)生逐步規(guī)范自我的行為，最終到達(dá)禮貌禮儀常規(guī)的要求。
四、以禮帶禮，突出教師表率作用。
我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說(shuō)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯處煹穆殬I(yè)道德素養(yǎng)之一就是：嚴(yán)于律己，為人師表。
我們規(guī)定學(xué)生每日放學(xué)前，須將各自桌椅下的紙屑拾凈，凳子擺放在桌子下，方可離校，并指派一名衛(wèi)生員，負(fù)責(zé)講臺(tái)四周的環(huán)境衛(wèi)生。我看見(jiàn)地上有紙也立刻彎腰撿起，教師的一舉一動(dòng)，一言一行，都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象。教師以身作則，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的引導(dǎo)。要讓學(xué)生注重禮儀，教師本身也必須要以身作則。例如：看到學(xué)校里的果皮紙屑時(shí)，教師自我?guī)ь^撿起，這比教師訓(xùn)斥學(xué)生：“看見(jiàn)紙屑為什么不撿”要好很多。當(dāng)學(xué)生見(jiàn)到教師問(wèn)好時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問(wèn)好;當(dāng)我做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。堅(jiān)持正面引導(dǎo)和講解，告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎樣去做、怎樣做才被大家所喜歡。對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的禮貌禮儀，把握好教育時(shí)機(jī)，及時(shí)加以肯定和表?yè)P(yáng)，會(huì)收到事半功倍的效果。我們切不可只關(guān)注于向?qū)W生提出各種行為要求，爾后，像檢查官一樣檢查學(xué)生做得怎樣，像法官一樣確定學(xué)生的對(duì)與錯(cuò)，而忽視了自我在與學(xué)生交往中的榜樣作用。
以上是我們這學(xué)期上禮儀課的一點(diǎn)心得，由于第一次上禮儀課，教學(xué)方法單一，今后有待進(jìn)一步改善、完善。
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇二
篆書(shū)是中國(guó)古代的一種書(shū)法藝術(shù)，起源于商代，發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史。作為一名熱愛(ài)書(shū)法的愛(ài)好者，我近期對(duì)篆書(shū)進(jìn)行了深入的研究和學(xué)習(xí)，并結(jié)合自身的體會(huì)，心得如下。
首先，篆書(shū)對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者而言，是一種獨(dú)具特色的藝術(shù)形式。相較于行書(shū)、楷書(shū)等其他書(shū)法體系，篆書(shū)的形式更加規(guī)整且具有一種神秘感。其筆畫(huà)飽滿而有力，直抒胸臆，表達(dá)內(nèi)心情感的同時(shí)，也展現(xiàn)出藝術(shù)家獨(dú)特的個(gè)性和風(fēng)采。
其次，學(xué)習(xí)篆書(shū)不僅可以提高自己的書(shū)法水平，還能夠促進(jìn)自身的藝術(shù)修養(yǎng)。篆書(shū)是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)篆書(shū)，我們可以了解到傳統(tǒng)文化的深度和博大精深。同時(shí)，篆書(shū)的書(shū)寫(xiě)過(guò)程需要我們靜下心來(lái)，專注觀察和琢磨每一個(gè)筆畫(huà)的細(xì)節(jié)，這種專注力和細(xì)致性的鍛煉也會(huì)滲透到我們的日常生活中，提高自身的審美修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。
第三，篆書(shū)在傳承歷史文化的同時(shí)，也給我們的生活帶來(lái)了新的活力。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常感受到壓力和疲憊，而篆書(shū)的學(xué)習(xí)和書(shū)寫(xiě)，恰恰為我們提供了一個(gè)能夠放松身心、減輕壓力的途徑。在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，我們可以隨意發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，將篆書(shū)與我們的內(nèi)心世界相結(jié)合，獲得一種獨(dú)特的心靈享受。
第四，篆書(shū)作為一種藝術(shù)形式，也是一種交流和溝通的方式。每個(gè)人的篆書(shū)作品都有著獨(dú)特的風(fēng)格和個(gè)性，通過(guò)書(shū)寫(xiě)和觀賞篆書(shū)作品，我們可以了解到他人的內(nèi)心世界和審美觀。同時(shí)，在參加篆書(shū)活動(dòng)和交流中，我們還可以結(jié)識(shí)到一些志同道合的朋友，相互交流學(xué)習(xí)，共同提高。這種交流和溝通不僅在書(shū)法領(lǐng)域有益，也會(huì)對(duì)我們的生活帶來(lái)積極的影響。
最后，篆書(shū)的學(xué)習(xí)需要持之以恒的堅(jiān)持和努力。篆書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，不可能一蹴而就，需要我們不斷練習(xí)和磨礪。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些困難和挫折，但只要能夠堅(jiān)持下去，就一定會(huì)收獲到滿足感和成就感。此外，學(xué)習(xí)篆書(shū)也需要具備一定的耐心和毅力，因?yàn)樽瓡?shū)作品的創(chuàng)作過(guò)程往往需要耗費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間和精力。
綜上所述，篆書(shū)不僅是一種古老而獨(dú)特的書(shū)法藝術(shù)形式，更是一種給我們帶來(lái)藝術(shù)享受、提高修養(yǎng)、減輕壓力以及交流溝通的方式。通過(guò)學(xué)習(xí)篆書(shū)，我們可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提升自身的書(shū)法水平和審美能力。同時(shí)，篆書(shū)的學(xué)習(xí)也需要我們的堅(jiān)持和努力，只有這樣，我們才能夠真正領(lǐng)悟到篆書(shū)藝術(shù)的精髓并在其中獲得個(gè)人的心靈愉悅。讓我們一起走進(jìn)篆書(shū)的世界，感受其中的美妙吧！
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇三
寫(xiě)好一篇法律意見(jiàn)書(shū)首先熟悉材料，并且要有目的的熟悉。債權(quán)收購(gòu)中，熟悉材料中債權(quán)公司、債務(wù)公司、保證情況及訴訟執(zhí)行情況。因如果材料較多，無(wú)目的的瀏覽無(wú)法獲取有效的信息，也無(wú)法以最快的速度收集有效信息。
其次，法意見(jiàn)書(shū)的構(gòu)思。我們?cè)诮拥揭豁?xiàng)需要出具法律意見(jiàn)書(shū)的工作，先要了解當(dāng)事人對(duì)意見(jiàn)書(shū)有什么要求，要針對(duì)什么問(wèn)題出具法律意見(jiàn)書(shū)。然后針對(duì)該問(wèn)題，閱讀材料，收集并分析相關(guān)法律問(wèn)題。那么法律意見(jiàn)書(shū)的構(gòu)思也在此刻顯現(xiàn)。我需要闡述哪些問(wèn)題才能達(dá)到當(dāng)事人的要求，才能將當(dāng)事人要求的問(wèn)題闡述清楚，這些就是在我們動(dòng)手寫(xiě)作之前需要考慮的。那么針對(duì)不良資產(chǎn)的收購(gòu)，債權(quán)人是否合法持有債權(quán)我們需要審核他的法律文書(shū)，例如借款合同，債權(quán)轉(zhuǎn)讓合同等來(lái)研究債權(quán)是否真實(shí)有效，是否已過(guò)訴訟時(shí)效，對(duì)于債權(quán)本身也需要研究其是否具有可轉(zhuǎn)讓性。對(duì)于債務(wù)人，我們需要審核其是否存續(xù)，有無(wú)償還能力，是否涉訴或有其他未執(zhí)行完畢案件。對(duì)于保證情況，需要調(diào)查抵押物及質(zhì)押物的情況，是否辦理登記手續(xù)是否成立，保證人需要審核其是否存續(xù)及有無(wú)償還能力，是否涉訴或有無(wú)其他未執(zhí)行完畢案件。
再次，法律意見(jiàn)書(shū)的撰寫(xiě)。需要用專業(yè)術(shù)語(yǔ)簡(jiǎn)潔明了的表述問(wèn)題及解決方案，需要經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、閱讀及研究法律問(wèn)題。前個(gè)階段模仿和背誦是速成的必經(jīng)過(guò)程。
最后，法律問(wèn)題的研究。每一個(gè)法律意見(jiàn)書(shū)，應(yīng)該在書(shū)寫(xiě)之前查閱所涉及的全部相關(guān)法律法規(guī)，在得出結(jié)論之前需要引用具體的法律規(guī)定及相關(guān)的條款。法律人作出的法律意見(jiàn)書(shū)應(yīng)該明確法律思維過(guò)程，不應(yīng)模糊了事。
以上，是自己的一點(diǎn)心得。
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇四
近日，我有幸參加了一場(chǎng)護(hù)理論文交流會(huì)，該會(huì)議旨在提高護(hù)理專業(yè)人員的研究能力和交流水平。會(huì)議上，不同背景的護(hù)理專業(yè)人員分享了自己的研究成果和經(jīng)驗(yàn)，讓我深受啟發(fā)。在這場(chǎng)交流會(huì)上，我不僅學(xué)到了許多新知識(shí)和技巧，還收獲了寶貴的心得體會(huì)。
首先，護(hù)理研究的重要性和意義在交流會(huì)中得到了充分的呈現(xiàn)。會(huì)上，與會(huì)人員的研究成果涉及了多個(gè)領(lǐng)域，包括老年護(hù)理、兒科護(hù)理、手術(shù)室護(hù)理等。這使我深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)理研究的廣度和深度，以及護(hù)理專業(yè)對(duì)于人類(lèi)健康的重要性。護(hù)理研究的成果不僅能為護(hù)理實(shí)踐提供科學(xué)依據(jù)，還能為改善患者護(hù)理質(zhì)量和提升護(hù)理專業(yè)地位做出貢獻(xiàn)。因此，我感到作為一名護(hù)理專業(yè)人員，深入研究和探索護(hù)理問(wèn)題的重要性，對(duì)提高自己的護(hù)理水平至關(guān)重要。
其次，交流會(huì)的互動(dòng)與合作為我提供了學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在會(huì)議分組討論環(huán)節(jié)中，我與其他護(hù)理專業(yè)人員共同討論和解決了各自研究領(lǐng)域中所面臨的難題和挑戰(zhàn)。通過(guò)與他人的討論、交流，我對(duì)護(hù)理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步擴(kuò)展，對(duì)解決問(wèn)題的思路和方法也有了更深入的理解。同時(shí)，與其他人的合作也使我得以學(xué)習(xí)到不同的思維方式和研究技巧。這些互動(dòng)和合作帶給我深入思考和靈感，對(duì)于我今后的研究和實(shí)踐都有著積極的意義。
再次，交流會(huì)上的專家講座和研究報(bào)告為我提供了寶貴的學(xué)術(shù)參考和指導(dǎo)。在交流會(huì)期間，有幾位護(hù)理研究領(lǐng)域的專家做了精彩的講座，介紹了他們的研究方向和成果。這些講座不僅拓展了我的眼界，也讓我了解到國(guó)內(nèi)護(hù)理界的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)。同時(shí)，通過(guò)參加研究報(bào)告環(huán)節(jié)，我還能夠了解到其他護(hù)理專業(yè)人員的研究成果和方法。這為我今后的研究方向和方法提供了許多有益的啟示和借鑒，使我對(duì)自己的研究有了更清晰的規(guī)劃和方向。
最后，交流會(huì)上的心得分享和交流給了我很大的啟發(fā)和動(dòng)力。交流會(huì)期間，許多與會(huì)人員分享了自己的心得和經(jīng)驗(yàn)，包括他們?cè)谘芯窟^(guò)程中的困惑和挫折，以及他們?nèi)绾慰朔щy并取得成功的經(jīng)驗(yàn)。這些分享深化了我對(duì)護(hù)理研究的理解，讓我認(rèn)識(shí)到做好一項(xiàng)研究并非易事，需要堅(jiān)持和不斷努力。同時(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)分享也使我對(duì)自己的研究動(dòng)力充滿信心，激發(fā)了我研究的熱情。
通過(guò)參加這場(chǎng)護(hù)理論文交流會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到護(hù)理研究的重要性與挑戰(zhàn)性。我將堅(jiān)定信心，繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和開(kāi)展護(hù)理研究，為護(hù)理實(shí)踐和學(xué)科發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我還將積極參與更多的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，與他人分享和交流自己的研究成果和心得體會(huì)，提高自己的專業(yè)水平和思維能力。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我將成為一個(gè)優(yōu)秀的護(hù)理專業(yè)人員，用自己的研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為提升護(hù)理質(zhì)量和護(hù)理專業(yè)地位做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇五
一、引言（150字）
篆書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)之一，其獨(dú)特的造型和神奇的變化著稱于世。作為一種古老的書(shū)法形式，篆書(shū)在歷史中留下了豐富的文化積淀和美好的藝術(shù)表現(xiàn)。近年來(lái)，我開(kāi)始學(xué)習(xí)篆書(shū)，并從中體會(huì)到了不少心得和體會(huì)。下面就讓我來(lái)分享一下我的篆書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)。
二、篆書(shū)的審美魅力（250字）
篆書(shū)是一種具有古老傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)，其形體變幻莫測(cè)，線條流暢有力，給人帶來(lái)了強(qiáng)烈的觀賞感受。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)篆書(shū)的審美魅力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，篆書(shū)的字形造型獨(dú)特，簡(jiǎn)潔而有力，每個(gè)字都蘊(yùn)含著濃厚的歷史文化氛圍。其次，篆書(shū)的線條流暢而犀利，展現(xiàn)出一種秩序和穩(wěn)定感。再次，篆書(shū)的結(jié)構(gòu)變化豐富多樣，每個(gè)字均可靈活組合，使得整篇作品充滿活力和變化。
三、篆書(shū)的獨(dú)特性（250字）
篆書(shū)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，其獨(dú)特性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，篆書(shū)的起源可以追溯到古代文字的刻石時(shí)代，其歷史悠久。其次，篆書(shū)字形簡(jiǎn)潔，筆勢(shì)剛健有力，與其他書(shū)法形式有著明顯的差異。再次，篆書(shū)的內(nèi)容多樣，不僅包括文字書(shū)寫(xiě)，還有印章的制作等。最后，篆書(shū)的學(xué)習(xí)需要細(xì)致入微的觀察和揣摩，需要投入大量的時(shí)間和精力，因此對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)具有一定的挑戰(zhàn)性。
四、篆書(shū)的學(xué)習(xí)收獲（300字）
學(xué)習(xí)篆書(shū)給我?guī)?lái)了許多收獲。首先，通過(guò)學(xué)習(xí)篆書(shū)，我更加了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和深厚的歷史積淀。了解字形的演變歷程讓我更加深入地感受到了文字的力量和魅力。其次，學(xué)習(xí)篆書(shū)培養(yǎng)了我對(duì)細(xì)節(jié)的敏感性和耐心，因?yàn)樽瓡?shū)的每一筆都需要認(rèn)真揣摩和練習(xí)，唯有如此才能書(shū)寫(xiě)出美好的作品。再次，學(xué)習(xí)篆書(shū)讓我體會(huì)到了優(yōu)美寫(xiě)意的藝術(shù)表達(dá)方式，通過(guò)字形的凝練和排列可以表達(dá)出寫(xiě)作者的情感和意境。最后，學(xué)習(xí)篆書(shū)也加深了我的審美意識(shí)，讓我更加關(guān)注和欣賞文字之美，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深層次的理解和思考。
五、結(jié)尾（250字）
總之，學(xué)習(xí)篆書(shū)是一種愉悅而有意義的事情。通過(guò)學(xué)習(xí)篆書(shū)，我體會(huì)到了它的審美魅力和獨(dú)特性，感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。學(xué)習(xí)篆書(shū)不僅讓我收獲了對(duì)細(xì)節(jié)的敏感和藝術(shù)表達(dá)的能力，還讓我對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深入的了解和欣賞。篆書(shū)是一種獨(dú)特而珍貴的藝術(shù)形式，我會(huì)繼續(xù)在這條道路上努力前行，不斷探索和提高自己的篆書(shū)水平。最后，我希望更多的人能夠了解、喜愛(ài)和學(xué)習(xí)篆書(shū)，讓這種美好的藝術(shù)形式得到傳承和發(fā)展。
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇六
在護(hù)理學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中，撰寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文是不可避免的任務(wù)之一。而研究設(shè)計(jì)是論文的重要組成部分，它的合理性和科學(xué)性直接影響著論文的質(zhì)量和價(jià)值。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到護(hù)理論文研究設(shè)計(jì)的重要性。以下將分析五個(gè)方面的心得體會(huì)，希望能對(duì)廣大護(hù)理學(xué)專業(yè)的同學(xué)們有所啟發(fā)和幫助。
首先，研究題目的選擇至關(guān)重要。一個(gè)好的研究題目應(yīng)該具備一定的前瞻性和實(shí)用性。前瞻性意味著該題目是當(dāng)前護(hù)理領(lǐng)域中的一個(gè)熱點(diǎn)或問(wèn)題，通過(guò)研究可以對(duì)未來(lái)護(hù)理實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。實(shí)用性則意味著該題目與實(shí)際護(hù)理工作有關(guān)，具有一定的應(yīng)用價(jià)值。當(dāng)我選擇研究題目時(shí)，我會(huì)首先深入了解當(dāng)前護(hù)理學(xué)的研究熱點(diǎn)和問(wèn)題，然后結(jié)合自己的興趣和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行選擇。通過(guò)這樣的方法，我能夠選擇一個(gè)具有一定潛力和前景的研究題目。
其次，研究設(shè)計(jì)的可行性是一個(gè)不可忽視的因素。一個(gè)好的研究設(shè)計(jì)應(yīng)該是可行的，即在合理的時(shí)間和資源限制下能夠得到較好的結(jié)果。在研究設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我會(huì)充分考慮自己能夠獲取的資源和時(shí)間，并將其納入設(shè)計(jì)中。同時(shí)，我也會(huì)對(duì)各種情況進(jìn)行充分的預(yù)估和分析，以確保自己的研究設(shè)計(jì)在實(shí)施過(guò)程中能夠獲得預(yù)期的結(jié)果。通過(guò)這樣的努力，我能夠保證自己的研究設(shè)計(jì)在實(shí)踐中的可行性和有效性。
第三，樣本選擇和數(shù)據(jù)收集是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。在研究設(shè)計(jì)中，我會(huì)充分考慮樣本的選擇和數(shù)據(jù)的收集方式。首先，我會(huì)選擇具有代表性的樣本，以保證研究結(jié)果的普遍性。其次，我會(huì)選擇合適的數(shù)據(jù)收集方式，如問(wèn)卷調(diào)查、觀察記錄等，以確保數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性。在實(shí)際操作過(guò)程中，我也會(huì)充分考慮樣本的數(shù)量和合理的采樣方法，以保證數(shù)據(jù)的可信度。通過(guò)這樣的努力，我能夠獲得具有一定科學(xué)依據(jù)的研究結(jié)果。
第四，數(shù)據(jù)分析和結(jié)果解釋是一個(gè)需要技巧和方法的過(guò)程。在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時(shí)，我會(huì)選擇合適的統(tǒng)計(jì)方法和軟件工具，并遵循一定的分析流程。同時(shí)，我也會(huì)嚴(yán)格按照研究目的和問(wèn)題來(lái)解釋結(jié)果，避免主觀臆斷和片面解讀。在實(shí)際操作中，我也會(huì)尋求專業(yè)指導(dǎo)和同行意見(jiàn)，以確保數(shù)據(jù)分析和結(jié)果解釋的科學(xué)性和可靠性。通過(guò)這樣的努力，我能夠形成具有一定科學(xué)意義和實(shí)踐指導(dǎo)意義的研究結(jié)果。
最后，研究設(shè)計(jì)的不斷改進(jìn)和完善是一個(gè)需要持續(xù)努力的過(guò)程。在實(shí)踐過(guò)程中，我會(huì)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以便在下一次研究設(shè)計(jì)中做得更好。我也會(huì)充分關(guān)注和學(xué)習(xí)當(dāng)前護(hù)理學(xué)領(lǐng)域的最新研究和方法，以提高自己的研究設(shè)計(jì)水平。通過(guò)這樣的持續(xù)努力，我相信自己能夠不斷提高研究設(shè)計(jì)的科學(xué)性和價(jià)值。
總而言之，護(hù)理論文研究設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜而重要的任務(wù)，它的合理性和科學(xué)性直接影響著論文的質(zhì)量和價(jià)值。通過(guò)對(duì)研究題目的選擇、研究設(shè)計(jì)的可行性、樣本選擇和數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析和結(jié)果解釋以及研究設(shè)計(jì)的不斷改進(jìn)和完善的探討，我深刻體會(huì)到了研究設(shè)計(jì)的重要性和關(guān)鍵要素。希望在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，能夠不斷提高自己的研究設(shè)計(jì)水平，為護(hù)理學(xué)的發(fā)展和實(shí)踐做出更大的貢獻(xiàn)。
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇七
第一段：引入護(hù)理論文研究設(shè)計(jì)的重要性（200字）
護(hù)理領(lǐng)域的發(fā)展日新月異，越來(lái)越多的護(hù)士開(kāi)始意識(shí)到論文研究不僅僅是學(xué)術(shù)發(fā)展的需要，也是提高自身專業(yè)水平的機(jī)會(huì)。然而，設(shè)計(jì)一個(gè)符合科學(xué)規(guī)范的護(hù)理論文研究并非易事，因此在整個(gè)過(guò)程中，我付出了很多努力來(lái)不斷完善我的研究設(shè)計(jì)。在這篇文章中，我將分享我在護(hù)理論文研究設(shè)計(jì)上的心得體會(huì)。
第二段：確定研究問(wèn)題和目的（200字）
在進(jìn)行護(hù)理論文研究設(shè)計(jì)之前，明確研究問(wèn)題和目的是至關(guān)重要的。通過(guò)仔細(xì)分析護(hù)理領(lǐng)域的研究領(lǐng)域，我找到了一個(gè)適合我研究的問(wèn)題，并明確了該研究的目的。這樣一方面保證了我的研究的合理性和可行性，同時(shí)也在整個(gè)研究過(guò)程中給予了我前進(jìn)的方向。
第三段：選擇方法和樣本（200字）
在選擇研究方法和樣本時(shí)，我動(dòng)用了大量的時(shí)間和精力，因?yàn)檫@些將直接關(guān)系到研究的可靠性和有效性。綜合考慮了定性和定量方法的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)后，我選擇了定量方法，以便可以更好地量化和分析我的研究結(jié)果。在選擇樣本時(shí)，我采用了隨機(jī)抽樣的方法，以確保我的研究具有代表性和普適性。
第四段：數(shù)據(jù)收集和分析（200字）
在數(shù)據(jù)收集和分析過(guò)程中，我遇到了許多挑戰(zhàn)。首先，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)卷調(diào)查，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放的方式收集了豐富的數(shù)據(jù)。接下來(lái)，我使用了統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行了整理和分析。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一些數(shù)據(jù)異常和缺失的情況，在進(jìn)一步分析之前，我通過(guò)適當(dāng)?shù)臄?shù)據(jù)清洗方法予以處理。最終，我得出了一些有意義的結(jié)論，并對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行了可靠性和有效性的驗(yàn)證。
第五段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和展望（200字）
通過(guò)這次護(hù)理論文研究設(shè)計(jì)的經(jīng)歷，我不僅從中學(xué)到了更多的專業(yè)知識(shí)和技能，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。首先，我在研究設(shè)計(jì)的初期應(yīng)該更加注重細(xì)致入微的設(shè)計(jì)，以確保研究的嚴(yán)謹(jǐn)性。其次，我意識(shí)到在數(shù)據(jù)收集和分析的過(guò)程中，更多的時(shí)間和精力需要投入到反思和修改上，以便更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并加以解決。未來(lái)，我希望能夠運(yùn)用所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，進(jìn)一步完善自己的研究設(shè)計(jì)能力，并為護(hù)理領(lǐng)域的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
總之，護(hù)理論文研究設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜而有挑戰(zhàn)性的過(guò)程，需要護(hù)士們付出大量的努力和時(shí)間。通過(guò)我的經(jīng)驗(yàn)，我明白了研究問(wèn)題和目的的確定、方法和樣本的選擇、數(shù)據(jù)收集和分析的重要性。我也意識(shí)到自己在設(shè)計(jì)中的不足，并為將來(lái)的提升制定了計(jì)劃。希望我的體會(huì)和心得能對(duì)其他護(hù)士在護(hù)理論文研究設(shè)計(jì)中有所啟發(fā)和幫助。
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇八
中國(guó)漢字是世界上歷史最悠久的文字之一它是中華文化的載體祖國(guó)浩如煙海的文化典籍靠它來(lái)記載本文是小編為大家整理的規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)培訓(xùn)心得體會(huì)歡迎閱讀！
8月10日————8月12日有幸參加了日照市規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)培訓(xùn)雖說(shuō)平時(shí)我也喜歡寫(xiě)字可是也僅僅是寫(xiě)字而已毫無(wú)章法可言聆聽(tīng)了幾位專家的講座重新認(rèn)識(shí)了漢字書(shū)寫(xiě)著實(shí)讓我“這只航行在茫茫夜色中的小舟”看到了光明找到了方向通過(guò)三天的學(xué)習(xí)收獲頗多：
一、改變了認(rèn)識(shí)
二、開(kāi)闊了視野
一、寫(xiě)一手好字是中國(guó)文化的傳承
三、養(yǎng)成規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字的習(xí)慣有利于學(xué)生的身心健康
四、好字帶來(lái)好機(jī)會(huì)
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇九
漢字的書(shū)寫(xiě)指導(dǎo)絕不僅僅是書(shū)寫(xiě)技巧的指導(dǎo)，更為重要的是要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)用中國(guó)人特有的審美視角去觀察、欣賞、評(píng)價(jià)、練習(xí)漢字的.書(shū)寫(xiě)。
這一要求是要我們?cè)趯?xiě)字時(shí)要將字寫(xiě)得平正、均衡，把整個(gè)字穩(wěn)定在支撐點(diǎn)上，要把重心放在方塊的黃金分割點(diǎn)上。又因?yàn)樵跐h字形體中成軸對(duì)稱形的是少數(shù)，大部分是不對(duì)稱形，所以書(shū)寫(xiě)過(guò)程中要運(yùn)用多種方法達(dá)到重心平穩(wěn)。
漢字有簡(jiǎn)有繁，筆畫(huà)有多有少，多者一、二十畫(huà)，少的兩、三筆。書(shū)寫(xiě)時(shí)要安排好各點(diǎn)畫(huà)間的空白，使每個(gè)筆畫(huà)間的距離合理，勻稱。特別是筆畫(huà)的聚散，要特別要注意勻稱。這種勻稱不僅僅是指點(diǎn)畫(huà)間的空間，還包括各點(diǎn)畫(huà)本身的勻稱。勻稱是結(jié)字中最難解決好的問(wèn)題。
楷書(shū)雖然每一筆畫(huà)各有起止，但是后一筆畫(huà)依然要緊承前一筆畫(huà)收筆時(shí)的筆勢(shì)自然書(shū)寫(xiě)，做到筆斷意連。偏旁部首間要運(yùn)用穿插避就等方法，使筆畫(huà)部分間呼應(yīng)顧盼，生動(dòng)活潑，融為一體。
一個(gè)字中如有兩個(gè)及以上相同筆畫(huà)，則須有長(zhǎng)短、輕重、正斜、俯仰，收放的變化；如有兩個(gè)及以上部分相同組成的字，則應(yīng)分清主次，使之富有大小、強(qiáng)弱、收放之變化，力戒雷同，以達(dá)到參差錯(cuò)落，變化有致。
漢字本身并不都是正方形，它們各有其自身的自然形態(tài)。宋人姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中指出：“字之長(zhǎng)短、大小、斜正、疏密，豈能一之？”因此寫(xiě)字不可強(qiáng)求一律方正，要因字賦形。唯有如此，才能使字寫(xiě)得美觀整齊，神態(tài)各異。
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇十
曾霞
良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣包括書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，字跡工整，作業(yè)本整潔等。其中，書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)是良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的基礎(chǔ)。
作為一名教師，每天都會(huì)看到孩子們寫(xiě)字。多年來(lái)，在新接的班級(jí)中沒(méi)有看到幾個(gè)孩子的坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)是正確的。學(xué)生的坐姿和執(zhí)筆姿勢(shì)可謂是姿態(tài)萬(wàn)千、五花八門(mén)：握筆握的筆尖上，離筆尖不到一寸；母指靠在食指上或食指靠在母指上；寫(xiě)字時(shí)只用右手，而左手去干別的事；還有的學(xué)生作業(yè)本斜著放，身體彎曲;頭離桌面太近,幾乎是趴在課桌上；歪頭斜肩，側(cè)著腦袋寫(xiě)字；胸部太貼近課桌，手腕橫著寫(xiě)字??。試問(wèn)，連寫(xiě)字的姿勢(shì)都不正確，寫(xiě)的字會(huì)好看嗎？寫(xiě)字姿勢(shì)不正確不僅關(guān)系到是否能把字寫(xiě)好，而且還關(guān)系到兒童身體健康和正常的發(fā)育。錯(cuò)誤的握筆姿勢(shì)會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的視力。衛(wèi)生部近視眼重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任諸仁遠(yuǎn)教授表示：該實(shí)驗(yàn)室目前調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近視眼的最大成因是錯(cuò)誤的握筆姿勢(shì)。兒童青少年近視眼95%是緣于錯(cuò)誤的握筆姿勢(shì)。這是多么可怕的數(shù)據(jù)啊！錯(cuò)誤的坐姿則會(huì)引起學(xué)生脊椎彎曲，斜肩、偏頭。錯(cuò)誤的寫(xiě)字姿勢(shì)還可能引起學(xué)生手指畸形。因此，矯正學(xué)生不良的坐墊和執(zhí)筆姿勢(shì)刻不容緩！
對(duì)于學(xué)生書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不正確這個(gè)問(wèn)題，我展開(kāi)了調(diào)查訪問(wèn)，通過(guò)調(diào)查，造成這種現(xiàn)象的原因可歸納為以下幾個(gè)方面:
1、學(xué)生執(zhí)筆之初缺乏正確的引導(dǎo)，現(xiàn)在的孩子在入學(xué)之前已經(jīng)由家長(zhǎng)教他們拿筆寫(xiě)字了, 很多家長(zhǎng)不了解正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，教了孩子錯(cuò)誤的執(zhí)筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì)。
2、教師不重視糾正學(xué)生的執(zhí)筆方法和寫(xiě)字姿勢(shì)。進(jìn)入小學(xué),進(jìn)行正規(guī)的書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練,然而有些老師培養(yǎng)正確書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)的觀念不強(qiáng), 只要學(xué)生會(huì)寫(xiě)字就夠了,平時(shí)很少或者幾乎不提醒學(xué)生注意書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。
3、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重。教師為了提高成績(jī),布置大量的課內(nèi)外作業(yè),學(xué)生疲于應(yīng)付完成作業(yè),不得不提高書(shū)寫(xiě)速度,再加上教師和家長(zhǎng)沒(méi)有及時(shí)關(guān)注書(shū)寫(xiě)姿勢(shì),學(xué)生在不知不覺(jué)中書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)慢慢變形而恍然不知。
那么，對(duì)于已經(jīng)養(yǎng)成錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)了的學(xué)生，應(yīng)該怎樣糾正呢？在向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教后結(jié)合學(xué)生書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不正確的原因，在過(guò)去的這一學(xué)期我是這樣做的：
1、讓學(xué)生掌握寫(xiě)字和執(zhí)筆方法。堅(jiān)持教師示范，反復(fù)訓(xùn)練，逐個(gè)指導(dǎo)，校正姿勢(shì)。同時(shí)，借助一些順口溜，幫助學(xué)生記憶執(zhí)筆要領(lǐng)，如：“頭正身直肩要平，臂張胸開(kāi)足踏穩(wěn)，筆尖斜向左前方，三指握筆留一寸?！?/p>
2、經(jīng)常提示、提醒學(xué)生的坐姿。上課伊始，學(xué)生們都能努力做到坐姿正確，回答問(wèn)題也能積極踴躍。可到書(shū)寫(xiě)時(shí)......寫(xiě)著、寫(xiě)著，頭埋了下來(lái)，腰背駝了下來(lái)，更可氣的是個(gè)別學(xué)生的本子歪、眼睛斜、脊背也是扭著的，我快步上前，幫助糾正，提醒，并時(shí)時(shí)對(duì)表現(xiàn)好的學(xué)生提出表?yè)P(yáng)，讓其他同學(xué)也向表現(xiàn)好的同學(xué)學(xué)習(xí)。
3、布置作業(yè)時(shí)控制好作業(yè)的量，要求學(xué)生作業(yè)時(shí)用正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)書(shū)寫(xiě)。
4、開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)向家長(zhǎng)展示正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)，講解書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不正確的危害，請(qǐng)家長(zhǎng)一起糾正學(xué)生的錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)。
通過(guò)一學(xué)期的嘗試，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)有了明顯的轉(zhuǎn)變，不再有母指靠在食指上或食指靠在母指上的現(xiàn)象，更不存在寫(xiě)字時(shí)只用右手，而左手去干別的事的現(xiàn)象。但是歪頭斜肩，側(cè)著腦袋寫(xiě)字；胸部太貼近課桌的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。在今后的工作中，我將一如既往地糾正他們的寫(xiě)字姿勢(shì)，把這個(gè)工作當(dāng)成教學(xué)目標(biāo)之一。
總之，正確的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)的培養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱苦的工程。是磨練學(xué)生的意志、耐性的過(guò)程。為此，我努力做到從點(diǎn)滴抓起、堅(jiān)持不懈！學(xué)生書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)一朝未正，教師糾姿工作一日不息！
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇十一
寫(xiě)作是每個(gè)人都需要掌握的技能，無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是工作中都會(huì)有寫(xiě)作的需求。而書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)是其中一個(gè)重要的方面，通過(guò)書(shū)寫(xiě)自己的心得體會(huì)不僅可以記錄下自己的學(xué)習(xí)和思考，還可以加深對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解，從而更好地應(yīng)用于實(shí)踐中。在本文中，筆者將從三個(gè)方面談?wù)剷?shū)寫(xiě)心得體會(huì)的好處以及如何書(shū)寫(xiě)。
第二段：體會(huì)的好處
首先，書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和消化所學(xué)知識(shí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如果沒(méi)有對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和歸納，那么這些難題很容易被遺忘。而通過(guò)書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納、整理，從而更好地理解和消化，提高學(xué)習(xí)效果。
其次，書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們?cè)鰪?qiáng)思維能力。在撰寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們需要將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行思考、分析、總結(jié)，這種思維活動(dòng)可以幫助我們提高自己的思維能力，培養(yǎng)自己的邏輯能力和分析能力。
第三段：書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)的方法
那么如何書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)呢？首先，我們需要在學(xué)習(xí)過(guò)程中做好筆記。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們需要對(duì)重要的知識(shí)點(diǎn)和觀點(diǎn)進(jìn)行筆記，這樣不僅可以幫助我們更好地理解和消化所學(xué)知識(shí)，還可以為書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)提供素材。
其次，在書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)的時(shí)候，我們需要進(jìn)行歸納和總結(jié)。對(duì)于我們所學(xué)知識(shí)點(diǎn)的歸納和總結(jié)是我們書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)的重點(diǎn)。我們可以將所學(xué)知識(shí)分類(lèi)，進(jìn)行邏輯排序，梳理出知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系和差別。
最后，我們需要注意書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。書(shū)寫(xiě)無(wú)論是語(yǔ)言還是格式都需要取得一個(gè)平衡。需要注意的是理性思維的表達(dá)，說(shuō)服力的加強(qiáng)和個(gè)人的思維邏輯中心的定義。我們要做到言簡(jiǎn)意賅，清晰明了。
第四段：樣例體會(huì)
下面筆者以一篇心得體會(huì)為例，詳細(xì)地介紹書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)的具體方法。
本次學(xué)習(xí)的主題是《新媒體傳播學(xué)》，對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新媒體傳播學(xué)最大的收獲就是對(duì)于新媒體的認(rèn)識(shí)得到提高。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我了解到了新媒體的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，了解到了新媒體對(duì)于信息傳播和商業(yè)運(yùn)營(yíng)的重要性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了新媒體傳播存在著一些問(wèn)題，如新媒體垃圾信息泛濫、新媒體消費(fèi)者的攀比心理等等。不過(guò)，通過(guò)對(duì)于這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和分析，我認(rèn)為新媒體發(fā)展依然具有很大的潛力和發(fā)展空間，但是我們需要通過(guò)相關(guān)的政策和法規(guī)的引導(dǎo)和規(guī)范，以及完善的市場(chǎng)監(jiān)管機(jī)制來(lái)加強(qiáng)新媒體的管理和規(guī)范。
第五段：總結(jié)
書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)是一種對(duì)于所學(xué)知識(shí)的總結(jié)和歸納，通過(guò)書(shū)寫(xiě)自己的心得體會(huì)，可以加深對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解和應(yīng)用，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。在書(shū)寫(xiě)心得體會(huì)的過(guò)程中，我們需要做好筆記、歸納、總結(jié)和注意書(shū)寫(xiě)風(fēng)格等方面的工作。只有這些方面都做好了，才能寫(xiě)出高質(zhì)量的心得體會(huì)，為自己的學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)更多的助益。
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇十二
今天通過(guò)聽(tīng)到了病歷書(shū)寫(xiě)的講座，我學(xué)習(xí)到了如何利用書(shū)寫(xiě)好病歷以示對(duì)病人負(fù)責(zé)，以及通過(guò)書(shū)寫(xiě)好病歷相關(guān)的書(shū)面文件保護(hù)自己。一份病歷，在作為記載病人基本信息及病情的載體的同時(shí)，它也是一份法律相關(guān)文件，它是一份醫(yī)學(xué)法律文書(shū)。
病歷作為一份依據(jù)，它對(duì)診斷起支持作用，其中應(yīng)該包括問(wèn)診、查體、輔助檢查、診斷、治療、護(hù)理等醫(yī)療活動(dòng)記錄，還必須有歸納分析與整理。
我們書(shū)寫(xiě)病歷時(shí)，應(yīng)該要注意書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)當(dāng)有幾個(gè)原則，分別是：客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確、及時(shí)以及完整。
按照要求我們應(yīng)該應(yīng)用中外規(guī)范文書(shū)書(shū)寫(xiě)，使用標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，并且杜絕自創(chuàng)。
我們的病歷，主訴應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)明扼要，病史記錄應(yīng)當(dāng)全面準(zhǔn)確、條理清晰，既往史、過(guò)敏史等重要信息不可遺漏；格式應(yīng)當(dāng)符合病歷書(shū)寫(xiě)規(guī)范格式要求，并且注意內(nèi)容不能自相矛盾；診斷應(yīng)符合icd標(biāo)準(zhǔn)；而重要輔助檢查治療必須在病程記錄中體現(xiàn)。一個(gè)極小的'漏洞都會(huì)造成致命的錯(cuò)誤，并且說(shuō)明了書(shū)寫(xiě)病歷者在書(shū)寫(xiě)結(jié)束以后病沒(méi)有詳細(xì)、仔細(xì)的檢查病歷。
對(duì)于病程記錄在時(shí)間上的要求，病人的首次病程記錄我們應(yīng)當(dāng)在8小時(shí)內(nèi)完成，而住院記錄則需在病人住院后24小時(shí)內(nèi)完成。如果病人是在下午五點(diǎn)就診，則必須在晚上8點(diǎn)（你下班之前）完成他的首診病歷。
手術(shù)記錄應(yīng)在術(shù)后24小時(shí)內(nèi)完成，術(shù)后病程記錄則需在術(shù)后即刻完成；階段小節(jié)需在住院30天當(dāng)日完成；搶救記錄需在搶救后6小時(shí)內(nèi)；死亡記錄在死后24小時(shí)內(nèi)；死亡病歷需在死后1周內(nèi)進(jìn)行死亡病歷討論。
病歷書(shū)寫(xiě)應(yīng)當(dāng)使用藍(lán)黑墨水或碳素墨水書(shū)寫(xiě)；門(mén)診病歷以及覆寫(xiě)資料可以使用藍(lán)黑色原珠筆。
寫(xiě)錯(cuò)字時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)使用雙橫線劃去錯(cuò)字，不能用小刀刮去、膠布黏，或者涂墨水除蓋去原來(lái)字跡。
我們的病歷應(yīng)當(dāng)是完整、唯一、一致的。病歷不應(yīng)因書(shū)寫(xiě)不急時(shí)而造成關(guān)鍵遺失；病歷不允許出現(xiàn)不同內(nèi)容、不許對(duì)同一事實(shí)有矛盾記錄。
病歷可以修改但是不能涂蓋。
完整、真實(shí)、準(zhǔn)確的病歷書(shū)寫(xiě)，是我們對(duì)病人以及自己負(fù)責(zé)保護(hù)的態(tài)度的體現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對(duì)待病歷書(shū)寫(xiě)，不可馬虎或有遺漏，這是對(duì)我們自身保障的保證之一。
護(hù)理論文書(shū)寫(xiě)心得篇十三
篆書(shū)是中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)之一，流傳至今已有幾千年的歷史。在這段時(shí)間里，許多書(shū)法家對(duì)篆書(shū)進(jìn)行了深入的研究與探索。我作為一個(gè)熱愛(ài)書(shū)法的人，也對(duì)篆書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。最近，我開(kāi)始學(xué)習(xí)篆書(shū)，并且深感篆書(shū)的獨(dú)特之處。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅僅學(xué)習(xí)了篆刻技巧，更重要的是領(lǐng)悟到寫(xiě)篆書(shū)的心得與體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)篆書(shū)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)篆書(shū)注重筆畫(huà)的凝聚力與流暢性。篆字的筆畫(huà)線條簡(jiǎn)潔而又有力，每一筆都要抓住它的特點(diǎn)與特色。而這就需要我在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，以凝聚的心態(tài)去描繪每一個(gè)筆畫(huà)，使得整個(gè)字體看起來(lái)有韻律之美。我在練習(xí)時(shí)，不斷地反復(fù)揣摩每一個(gè)筆畫(huà)的運(yùn)筆方式與氣勢(shì)，在時(shí)間的推移中，我慢慢領(lǐng)悟到了篆字的姿勢(shì)與筆畫(huà)之間的奧秘。
其次，學(xué)習(xí)篆書(shū)讓我深刻體會(huì)到書(shū)法與心境的關(guān)系。書(shū)法源于人的心靈，是一種表達(dá)情感的方式。在寫(xiě)篆書(shū)時(shí)，我不僅要注重字形的規(guī)范與工整，還要將自己的內(nèi)心情感融入其中。只有通過(guò)筆尖傳遞出內(nèi)心的感悟與思考，才能讓篆字顯得生動(dòng)有力。在寫(xiě)字的過(guò)程中，我常常會(huì)將心境放松下來(lái)，沉浸在獨(dú)特的氛圍中，感受到與篆字的對(duì)話與交流。這種與字體的感悟，讓我從心靈深處審視自己，也拓寬了我的思維視野。
第三，篆書(shū)的特點(diǎn)還在于其神秘而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。篆書(shū)以其獨(dú)特的字形與筆畫(huà)，形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。這種風(fēng)格既古樸又莊重，具有獨(dú)特的氣息。在學(xué)習(xí)篆書(shū)過(guò)程中，我常常沉醉于篆字的美感與魅力中。每一次寫(xiě)字都像是與歷史的碰撞，傳承了古代文明的智慧與情感。這也讓我理解到，篆書(shū)作為書(shū)法藝術(shù)的一種，不僅僅是一種文字的書(shū)寫(xiě)方式，更是一種對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
此外，學(xué)習(xí)篆書(shū)也使我更加注重細(xì)節(jié)與耐心。篆書(shū)的每一個(gè)筆畫(huà)都需要精確而細(xì)膩的書(shū)寫(xiě)，不容有絲毫馬虎與粗糙。為了寫(xiě)好每一個(gè)字，我需要耐心地揣摩每一個(gè)筆畫(huà)的細(xì)節(jié)，保證每一筆都能達(dá)到最佳的效果。這種注重細(xì)節(jié)的精神，也使我在日常生活中更加注重細(xì)節(jié)與耐心。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作，只有通過(guò)細(xì)致的觀察與打磨，才能達(dá)到更好的效果。
總之，學(xué)習(xí)篆書(shū)讓我有了非凡的體驗(yàn)與收獲。通過(guò)篆字的世界，我領(lǐng)悟到寫(xiě)字不僅僅是書(shū)寫(xiě)文字，更是一種思想與心靈的溝通。同時(shí)，篆書(shū)的藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。無(wú)論是篆書(shū)的筆畫(huà)凝聚力，還是心境與書(shū)法的關(guān)系，都讓我有了更深入的體會(huì)與領(lǐng)悟。在未來(lái)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中，我將繼續(xù)努力鉆研篆書(shū)，不斷提升自己的書(shū)寫(xiě)水平，為中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的傳承與創(chuàng)新做出自己的貢獻(xiàn)。
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