最熱高三政治論文大全（21篇）

藝術(shù)是一種表達(dá)情感和思想的形式，它能夠觸動人心，讓人產(chǎn)生共鳴。注意使用具體的事例和數(shù)據(jù)支持總結(jié)的觀點(diǎn)。以下是小編為大家搜集的一些總結(jié)范文，相信對大家的寫作也會有所啟發(fā)。

高三政治論文篇一

思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們：將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中探究和體驗(yàn)，通過道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。本文就初中思想政治研究性學(xué)習(xí)的形式之一——小論文的寫作與指導(dǎo)談?wù)勛约旱膶?shí)踐與反思。

一、初中思想政治小論文活動的意義

學(xué)生通過社會調(diào)查，在掌握確鑿材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用思想政治課中所學(xué)的基本理論和方法觀察思考，并用自己的語言寫成議論性文章就是思想政治小論文。

1.初中思想政治小論文活動符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。廣大政治教師要確立起自己作為課程教法的創(chuàng)造者和實(shí)施主體的意識，根據(jù)不同的選題引導(dǎo)學(xué)生“走出課堂”“走進(jìn)生活”“走向社會”，進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，大膽打破觀念的束縛、時(shí)空的限制，因地制宜地開展多種形式的社會實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生對理論學(xué)習(xí)的興趣。初中政治教學(xué)要深入淺出、通俗易懂，但并不排斥學(xué)生作進(jìn)一步的理論探討研究。馬克思指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”政治小論文是培養(yǎng)學(xué)生理論思維能力的一種很好的形式。

3.小論文活動能更好地推動思想政治課的教學(xué)改革。讓學(xué)生通過自己收集、分析、處理信息來實(shí)際感受和體驗(yàn)知識的產(chǎn)生過程，進(jìn)而了解社會，學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。

二、初中思想政治小論文活動的實(shí)施

思想政治小論文活動要注意結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)生活和社會需求以解決現(xiàn)實(shí)問題，要體現(xiàn)時(shí)代感、新穎感和生命力，要以事實(shí)為依據(jù)，善于運(yùn)用所學(xué)理論進(jìn)行分析，讓學(xué)生的自我創(chuàng)新能力在活動中得到充分展示和進(jìn)一步提高。筆者每個(gè)學(xué)期都會在所任班級中開展思想政治小論文活動。由于傳統(tǒng)課堂教學(xué)只關(guān)注可表達(dá)性知識的學(xué)習(xí)，而忽略了十分重要的只能意會知識的學(xué)習(xí);只重視了聽、看，忽視了做，所以筆者在進(jìn)行政治小論文教學(xué)的備課時(shí)會多花一些心思。具體活動方式是教師指導(dǎo)與學(xué)生個(gè)體活動相結(jié)合，活動的具體步驟如下。

1.教師指導(dǎo)。首先，做好宣傳工作，動員學(xué)生積極參加這項(xiàng)活動;其次，講清活動的目的、內(nèi)容、要求;再次，舉辦政治小論文寫作講座，介紹學(xué)生閱讀優(yōu)秀政治小論文。

2.學(xué)生的個(gè)體活動。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，收集材料，做社會調(diào)查。在學(xué)生掌握大量、可靠的感性材料之后，再有針對性地分析、整理、提煉與小論文相關(guān)的材料。讓學(xué)生進(jìn)行“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析和綜合，透過現(xiàn)象揭示其內(nèi)在本質(zhì)和規(guī)律，從實(shí)際中引出理論或結(jié)論。然后，擬定題目，撰寫小論文。

3.教師指導(dǎo)。教師在充分發(fā)揮學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生解決撰寫小論文過程中遇到的一些理論和認(rèn)識問題，幫助學(xué)生提高自己的研究與寫作水平。一般情況下，小論文可以遵循“提出問題——分析問題——解決問題”的思路開展寫作。

4.由學(xué)生和教師組成的評選小組進(jìn)行評選活動，并將優(yōu)秀小論文推薦上報(bào)。

5.在一學(xué)年小論文活動結(jié)束后，要對小論文活動的情況進(jìn)行總結(jié)、評價(jià)，可采用教師小結(jié)和學(xué)生自我評價(jià)相結(jié)合的方式進(jìn)行。

三、初中思想政治小論文活動的反思

以上方案的實(shí)施，鼓舞了學(xué)生的寫作熱情，使政治小論文寫作這項(xiàng)政治課教學(xué)活動，得以更廣泛地開展起來。并且筆者通過多年的政治小論文寫作教學(xué)實(shí)踐形成了如下反思。

1.選題內(nèi)容應(yīng)該注意時(shí)代性、現(xiàn)實(shí)性、針對性以及典型性。從獲獎?wù)撐膩砜?，所確定的題目應(yīng)是對所學(xué)理論知識的運(yùn)用，同時(shí)又結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)生活和社會需求，解決現(xiàn)實(shí)問題，反映對社會的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)和敏感問題的關(guān)注。如：誠信、環(huán)保、校園暴力、中學(xué)生上網(wǎng)面面觀等課題。

2.要精心指導(dǎo)。這是激發(fā)學(xué)生寫作興趣、培養(yǎng)寫作能力和提高論文質(zhì)量的關(guān)鍵。

3.要體現(xiàn)自我探究性。研究性學(xué)習(xí)是一種學(xué)生自主的探索性活動，應(yīng)充分考慮其“活動”。強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)綜合能力為特征，以教會學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為基本要素，關(guān)注學(xué)生的活動過程和參與程度，充分發(fā)揮其主體性，培養(yǎng)學(xué)生的積極態(tài)度以及獨(dú)立思考、收集和處理信息材料、寫作的能力等。

思想政治小論文分析各種社會現(xiàn)象，探討人們關(guān)心的“熱點(diǎn)”，熱情謳歌改革，大膽抨擊時(shí)弊，坦誠發(fā)表見解，是思想政治課理論聯(lián)系實(shí)際的一種好形式。既能考查學(xué)生對所學(xué)理論知識的掌握情況，又能考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的語言組織能力和寫作能力，是思想政治課教學(xué)中一種很好的教學(xué)形式。

高三政治論文篇二

最近一段時(shí)間，出現(xiàn)了一個(gè)社會現(xiàn)象，或者說是執(zhí)法部門在執(zhí)法過程中的一個(gè)現(xiàn)象——“釣魚”執(zhí)法。

“釣魚”執(zhí)法，英美叫執(zhí)法圈套，這是英美法系的專門概念。

從法理上分析，這種行為指的是當(dāng)事人原本沒有違法意圖，在執(zhí)法人員的引誘之下，才從事了違法活動。

而在近期，在我國部分城市，卻主要體現(xiàn)在交通方面。

具體表現(xiàn)為：一位由執(zhí)法部門派出的“鉤子”，“發(fā)生了緊急狀況”，向私家車主“求助”。

車主動了惻隱之心將其搭載。

孰不知落入了一個(gè)圈套，因?yàn)椴贿h(yuǎn)處的執(zhí)法人員，按照所謂的證據(jù)，將其定為“非法營運(yùn)”。

然后“依法處置”，罰款。

這位車主自然是百口莫辯，除了“乖乖受罰”，哪有半點(diǎn)回手之力?這樣的執(zhí)法方式固然荒謬。

然而在我國的部分城市，卻有許多這樣的案例。

如在上海，一位私家車主在上班途中，因路人“胃疼”，動了惻隱之心搭其上路。

結(jié)果，搭客拔了他的車鑰匙，車外七八個(gè)身著制服的人將他拖出，還把他雙手反扣，卡住脖子，搜去駕駛證和行駛證。

對方告訴這位車主，他們市城市交通執(zhí)法大隊(duì)的執(zhí)法人員，要他交錢才能拿回車。

在各種壓力下，最后這位車主交了一萬元才取回車

同樣是在上海，另一位車主也是動了惻隱之心，卻引來“非法運(yùn)營”的橫禍。

盡管他采用了“斷指”的方式想要證明自己的清白，卻也只是徒勞。

慶幸的是，最后他們一個(gè)采取訴訟的方式，一個(gè)采取向政府求助的方式，讓法律還給了他們一個(gè)公道。

盡管在這個(gè)過程中，執(zhí)法者找出了諸多的.理由以示執(zhí)法的正當(dāng)性，但卻掩蓋不了實(shí)質(zhì)上程序上的違法性，以及背后的利益驅(qū)動。

回顧類似行為造成的結(jié)果，發(fā)現(xiàn)在魚鉤上晃蕩著的除了當(dāng)事人，還有更大的魚——那就是法律，道德和人們的善良之心。

我國是一個(gè)法制國家，生活在法治國家里，人人都要和政府部門打交道。

政府能否自覺的依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)，權(quán)威。

直接關(guān)系到依法治國能否順利實(shí)施，建設(shè)社會主義國家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。

依法行政是依法治國的重要環(huán)節(jié)。

政府及其工作人員要依法行政，是國家的公共管理活動依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。

然而在“釣魚”執(zhí)法過程中，執(zhí)法者卻變成了違法者，引誘守法者違法。

這讓社會對法律產(chǎn)生強(qiáng)烈的質(zhì)疑。

而執(zhí)法者的做法所影響的也不僅是這一部門的形象，更影響了法律的形象。

動搖了人們心中的法制觀念和信心。

行政執(zhí)法中的“釣魚”行為，不但會讓公眾在守法與違法的困惑之中，模糊守法與違法之間的界限，更是對道德釜底抽薪般的打擊。

但是為何會有“釣魚”執(zhí)法的產(chǎn)生，其主要原因或許就是因?yàn)閳?zhí)法經(jīng)濟(jì)。

施行的《中華人民共和國行政處罰法》雖然有這樣的規(guī)定，“任何行政部門都沒有權(quán)利私自處理罰沒款，都要上交國庫”，但各地財(cái)政一般會按40%到50%的比例將罰沒款返還給行政執(zhí)法部門，有關(guān)部門再按照四六或五五的比例返還給各分支機(jī)構(gòu)，此辦法被俗稱為“兩次五五分成”。

這就等于是政府及其職能部門與個(gè)人聯(lián)手設(shè)套盤剝司機(jī)。

從這個(gè)利益鏈條中，我們看到，利益的始端和源頭是地方政府，地方政府不給交通執(zhí)法部門經(jīng)費(fèi)或所給經(jīng)費(fèi)很少，不足以維持部門生存，而是寄望于其創(chuàng)收;中端是執(zhí)法部門，執(zhí)法單位創(chuàng)收多少與單位和領(lǐng)導(dǎo)的績效考核掛鉤，創(chuàng)收得越多，單位提成和政府財(cái)政返回得就越多，領(lǐng)導(dǎo)和員工的獎金、福利等也就越多;末端是執(zhí)法人員，單位又將創(chuàng)收任務(wù)分解給每一個(gè)執(zhí)法人員，并與個(gè)人獎金、福利、考核、提職加薪等掛鉤。

這樣就在地方政府、執(zhí)法部門和執(zhí)法人員之間結(jié)成了一個(gè)公權(quán)力與私利錯(cuò)位糾纏的利益共同體，共同體及其成員的目標(biāo)是各自利益的最大化，一損俱損，一榮俱榮。

而且現(xiàn)在執(zhí)法部門法治意淡薄，特權(quán)思想嚴(yán)重，想怎么干就怎么干。

由于利益的驅(qū)動，更不把法律當(dāng)回事，以致以罰代法屢禁不止。

“釣魚”執(zhí)法則成了執(zhí)法經(jīng)濟(jì)作用下的必然產(chǎn)物。

在執(zhí)法經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)動下，“釣魚執(zhí)法”呈不斷向社會擴(kuò)充“執(zhí)法力量”之勢，提成機(jī)制讓有關(guān)部門公然在社會上“招聘”大量“鉤子”，也就是所謂的“協(xié)查員”乃至“有正義感的社會人士”。

他們敗壞了“正義”和“正義感”的名聲，使社會誕生出大量不從事生產(chǎn)性、創(chuàng)造性勞動的寄生蟲，也使法律、公權(quán)力的公信陷于崩潰的危險(xiǎn)邊緣。

當(dāng)“釣魚”成為常態(tài)，社會的信任危機(jī)也自然會加重，互助友愛的美德將在“釣魚”中失去生存的土壤。

執(zhí)法者的“釣魚”，守法者固然是那條魚，法律、道德也同樣是那條魚。

“本車拒絕一切搭載求助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風(fēng)、觸電、溺水都不關(guān)我事，尤其是胃疼的!”這句話是最近在網(wǎng)上流傳的一句“最牛私家車標(biāo)語”。

當(dāng)然這無疑是網(wǎng)民們針對“釣魚”執(zhí)法的黑色幽默。

但是這或許成為了私家車主面對“釣魚”執(zhí)法的無奈之舉。

不過，如果這樣的標(biāo)語出現(xiàn)在每一臺私家車上，是否就表示，社會公德每況愈下，人們的善良，同情，友愛之心被迫穿上了重重自我保護(hù)的外衣，使那些社會上的弱者再也得不到人們的同情和幫助。

那么我國的民族精神中的“團(tuán)結(jié)互助”，又該如后得到弘揚(yáng)，得到發(fā)展。

而這種情況還有可能隨時(shí)隨地陷公民于危險(xiǎn)與不安，甚至生命都得不到保障的境地!

“釣魚”執(zhí)法對這個(gè)社會的影響，對人們法制觀念的影響，實(shí)在太大。

我們每一位公民，都應(yīng)該思索，面對這一切，我們應(yīng)該做些什么，如何把“釣魚”斬草除根。

高三政治論文篇三

【摘 要】隨著農(nóng)民工大批的進(jìn)入到城市打工，我國的農(nóng)村留守兒童將會越來越多。

在特殊的環(huán)境中成長的他們，都不同程度的出現(xiàn)了思想和心理方面的問題，尤其是思想道德教育問題。

通過從留守兒童思想道德教育存在的問題及產(chǎn)生的原因和相應(yīng)的對策三個(gè)方面論述了如何解決好農(nóng)村留守兒童的道德教育問題。

【關(guān)鍵詞】思想道德教育;問題;對策

所謂的農(nóng)村留守兒童，又被稱為“留守孩”、“留守學(xué)生”、“留守子女”，是指父母雙方或一方從農(nóng)村流動到其他地區(qū)，孩子留在農(nóng)村，并因此不能和父母雙方共同生活的17周歲及以下的未成年人。

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在城市的農(nóng)民數(shù)量增長也越來越快，他們留下的孩子在思想道德方面出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題，我們應(yīng)予以重視起來。

一、農(nóng)村留守兒童思想道德教育存在的問題

(一)人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差。

留守兒童長期與父母不在一起，缺乏父母的照顧，而父母為了彌補(bǔ)這方面的不足，往往在物質(zhì)上給予孩子很多。

長此下去，留守兒童漸漸養(yǎng)成了很多壞習(xí)慣和觀念，分不清虛擬與現(xiàn)實(shí)、丑惡與善良，價(jià)值觀和人生觀有偏差。

還有一部分學(xué)生個(gè)人主義嚴(yán)重，做事情完全不考慮別人的利益，自私自利的行為很明顯。

(二)道德意識薄弱，行為失范。

留守兒童在行為上的失范現(xiàn)象，一定意義上是由于他們的道德意識薄弱造成的。

由于他們?nèi)狈?yīng)有的家庭教育，使得很多的留守兒童對社會缺少了信任和責(zé)任，出現(xiàn)了放任的行為，比如，在平時(shí)做事一點(diǎn)不尊重人、行動散漫不踏實(shí)。

還有一些留守兒童在學(xué)校不按學(xué)校的規(guī)章制度做事。

同時(shí)，這種不良風(fēng)氣在大環(huán)境下被傳遞和強(qiáng)化，使得他們隨著自己的意愿做事，最后產(chǎn)生了不良的后果。

(三)心理問題突出，人格扭曲。

心理問題現(xiàn)在并不少見，原因是多樣的。

留守兒童心理問題之所以會特別突出，因?yàn)樗麄儧]有合適的對象傾訴內(nèi)心的煩惱與不安，不能充分將自己的想法表達(dá)出來，這也就使得他們變得冷漠、任性、敏感、自卑、孤僻和自閉。

最終容易出現(xiàn)偏激的性格，從而心理變得扭曲，心理問題隨之嚴(yán)重。

二、農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題的成因分析

(一)家庭教育的忽視與缺失。

父母是孩子的第一任老師，是孩子思想道德的學(xué)習(xí)榜樣，言語和行為都會對留守兒童影響深遠(yuǎn)。

特別是兒童的人生觀和世界觀正在養(yǎng)成，這時(shí)父母沒有及時(shí)給予引導(dǎo)和示范，糾正和指責(zé)孩子的`過錯(cuò)，任由他們發(fā)展，致使行為放任、散漫。

同時(shí)，很多家長們存在著錯(cuò)誤的教育思想，認(rèn)為孩子只要錢夠花就行了，至于思想道德，覺得無所謂。

因此，就會對孩子的心理、人際溝通等方面了解太少，漠視了孩子對思想品德和心理健康發(fā)展的要求。

(二)學(xué)校思想道德教育功能的弱化。

學(xué)校教育對兒童思想道德和良好個(gè)性形成起著至關(guān)重要的作用。

由于教育觀念、師資力量等方面的影響和制約，德育工作存在弱化趨勢。

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想對農(nóng)村教育發(fā)展有著束縛，很大一部分孩子學(xué)習(xí)成績較差，老師一般不會注意他們，這讓留守兒童感到更加自卑。

再加上思想道德教育是一項(xiàng)很費(fèi)時(shí)費(fèi)力的工作，既復(fù)雜又長期，結(jié)果也不一定盡如人意，致使很多學(xué)校忽略了它，使得農(nóng)村留守兒童的思想道德存在很大的隱患。

(三)社會文化環(huán)境尤其是大眾傳媒的影響。

農(nóng)村留守兒童會受到具體、現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，其中消極的現(xiàn)象就會嚴(yán)重阻礙他們的身心發(fā)展。

例如：有的人在家經(jīng)常打罵老人，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就大吵大鬧。

還有些家長認(rèn)為“讀書無用”，覺得就算孩子不上學(xué)，也照樣可以打工掙錢。

還有，隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等逐漸走入農(nóng)村家庭，慢慢對人們的習(xí)慣方式和理念進(jìn)行著改變。

然而，一些不健康的內(nèi)容諸如暴力、色情等出現(xiàn)在熒屏上，給留守兒童帶來消極影響。

三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對策

(一)要重視家庭思想道德教育，營造良好的德育氛圍。

家庭是兒童成長溝通的重要環(huán)境和場所，因此，我們要特別重視家庭教育對兒童的作用。

首先，要加強(qiáng)與兒童的情感交流。

作為父母，應(yīng)該清醒的意識到，要時(shí)常與子女聯(lián)系和溝通，對孩子的學(xué)習(xí)生活狀況和思想狀態(tài)進(jìn)行了解，多對孩子進(jìn)行鼓勵。

其次，對錯(cuò)誤的教育觀念進(jìn)行糾正和更新，積極引導(dǎo)孩子的思想品德朝正確的方向發(fā)展。

(二)發(fā)揮學(xué)校作為思想道德教育的主渠道力量。

學(xué)校承擔(dān)著對兒童進(jìn)行思想道德教育的重要任務(wù)。

第一，正視留守兒童心理問題嚴(yán)重的狀況，加強(qiáng)對學(xué)生心靈的關(guān)懷以及心理咨詢輔導(dǎo)。

第二，重智育輕德育的觀念一定要改變。

留守兒童思想道德水平出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡，解決這個(gè)問題就必須要樹立科學(xué)的理念，把德育工作放在素質(zhì)教育的首位，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

(三)加強(qiáng)社會關(guān)注，創(chuàng)造健康的社會環(huán)境。

媒體在關(guān)于農(nóng)村留守兒童的報(bào)道宣傳中，應(yīng)多對正面形象進(jìn)行宣傳，如多報(bào)道一些有留守經(jīng)歷的優(yōu)秀大學(xué)生、農(nóng)民工等各行業(yè)的人員的優(yōu)秀事跡，讓全社會共同為農(nóng)村留守兒童們營造一種良好的氛圍。

在平時(shí)可以發(fā)動群眾，讓公眾積極參與和投入，使他們能從中意識到自己的責(zé)任，從而共鳴和歸屬感被激發(fā)出來。

還要凈化農(nóng)村社會環(huán)境，對學(xué)校周圍的環(huán)境進(jìn)行治理，將那些給兒童造成精神污染的垃圾地方清除干凈，讓留守兒童在健康環(huán)境中受到良好的感染和熏陶。

我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識到，留守兒童并不是有問題的兒童，他們作為一個(gè)特殊的社會群體，應(yīng)該引起全社會的關(guān)注和關(guān)愛。

而且農(nóng)村留守兒童的思想道德教育是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是構(gòu)建社會主義新農(nóng)村的組成。

因此，要充分調(diào)動社會各方面的力量，為農(nóng)村留守兒童的健康成長創(chuàng)造更好的社會環(huán)境，把農(nóng)村留守兒童的思想道德教育工作做得更好。

參考文獻(xiàn)

[1] 張耀燦，陳萬柏.思想政治教育原理[m].北京：高等教育出版社，.

高三政治論文篇四

摘 要：初中生政治生活化教學(xué)模式的探討 現(xiàn)階段，將教育與實(shí)際生活相聯(lián)系已成為一個(gè)發(fā)展趨勢。不少學(xué)校在思想政治教育上已開始進(jìn)行這方面的實(shí)踐，并取得了不錯(cuò)效果。因此，生活化教學(xué)模式已成為教育研究的重要部分。 一、實(shí)際生活與思想政治教育 1.生活同教育的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：初中生政治論文

現(xiàn)階段，將教育與實(shí)際生活相聯(lián)系已成為一個(gè)發(fā)展趨勢。不少學(xué)校在思想政治教育上已開始進(jìn)行這方面的實(shí)踐，并取得了不錯(cuò)效果。因此，生活化教學(xué)模式已成為教育研究的重要部分。

一、實(shí)際生活與思想政治教育

1.生活同教育的關(guān)系

生活與教育這兩者之間，從某種程度上講，生活決定教育。從效力而言，教育通過生活才能更好地發(fā)揮其作用，形成實(shí)際效果。目前，許多學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)脫離了實(shí)際生活，更傾向于直接給學(xué)生灌輸理論知識。這就忽視了學(xué)生對這些思想政治知識的理解與掌握，在一定程度上對其學(xué)習(xí)效率造成了阻礙，使得許多學(xué)生不能很好地理解其真實(shí)含義，僅能似懂非懂地死記硬背。因此，生活化教學(xué)模式的提出給當(dāng)前初中思想政治教學(xué)帶來了新契機(jī)，對教學(xué)質(zhì)量的提升有很大的推力作用，促進(jìn)了學(xué)生身心健康的成長。

2.思想政治教育對初中生的影響

初中階段正是學(xué)生身心發(fā)展較為快速的階段，也是其觀念與素質(zhì)形成的黃金時(shí)期。相對于小學(xué)而言，初中生已擁有了更加獨(dú)立的思考能力與學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí)，社會上的各種事情也會對其造成一定的影響，不可避免地對學(xué)生身心的健康成長與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)帶來一定影響。因此，在這樣的情況下，對初中生實(shí)施思想政治教育，可以培養(yǎng)學(xué)生對外界不良誘惑與不良風(fēng)氣的`抵抗能力，培養(yǎng)學(xué)生形成優(yōu)良的道德素質(zhì)與高尚的政治抱負(fù)，有效處理好眾多家長與教師面臨的問題。所以，將生活實(shí)際與思想政治教育密切聯(lián)系起來，對學(xué)生遇到的問題給予實(shí)質(zhì)性的引導(dǎo)和幫助，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識的積極性與主動性，從而進(jìn)一步提高思想政治教師的課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生對各種社會現(xiàn)象的辨別能力，使其擁有全面而健康的審美情趣。

二、生活化的思想政治教學(xué)

1.以實(shí)際生活情景導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容

一個(gè)好的開始也就意味著成功了一半，因此，初中思想政治教師要重視課堂導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)。選擇與教學(xué)內(nèi)容相符的導(dǎo)入方式，將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的興趣，最大限度地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如，在學(xué)習(xí)“珍惜新起點(diǎn)”一課內(nèi)容時(shí)，本節(jié)課的主要內(nèi)容是關(guān)于新學(xué)校、新同學(xué)、新集體的話題。教師可以把這部分內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)踐生活聯(lián)系起來。學(xué)生對新學(xué)校、新同學(xué)都抱有新鮮感，因此，教師開始講課時(shí)，可以先向?qū)W生詢問一些與所教內(nèi)容相關(guān)的問題。如“同學(xué)們，你們進(jìn)入學(xué)校已有一段時(shí)間了，對這里的新生活和新朋友都有什么感受呢？有沒有什么新的規(guī)劃呢？”以此調(diào)動學(xué)生的參與性，促使他們積極發(fā)言、認(rèn)真聽講。抽象的思想政治內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系，能讓學(xué)生更加容易理解及快速掌握所學(xué)知識。學(xué)生在輕松、愉悅的課堂環(huán)境中接受知識，也進(jìn)一步提高了教學(xué)效率。

2.結(jié)合實(shí)際生活創(chuàng)造教學(xué)情景

在課堂開始時(shí)，教師可借助實(shí)際生活現(xiàn)象導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容，讓思想政治課給學(xué)生留下難忘的印象。面對學(xué)生較難領(lǐng)悟的知識點(diǎn)，教師可以運(yùn)用生活化的教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解那些抽象的理論知識。比如，在學(xué)習(xí)“學(xué)會拒絕”一節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師可以列舉社會上的某些誘惑事件，讓學(xué)生思考：當(dāng)面對這些誘惑時(shí)，需要運(yùn)用什么方式拒絕。初中階段的學(xué)生正處在接觸社會的初級階段，對于社會上許多誘惑以及不良風(fēng)氣的抵抗力還比較薄弱，教師可借此對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。教師還可以創(chuàng)設(shè)這樣的生活情景：甲同學(xué)邀請乙同學(xué)到網(wǎng)吧打游戲，乙同學(xué)并不想去。這種情況下，乙同學(xué)該如何拒絕甲同學(xué)？初中生迷戀網(wǎng)吧是很常見的生活場景，通過如此創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生懂得如何拒絕不良誘惑。這樣的活動方式還能增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動性與趣味性，激發(fā)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。

3.開展生活化的教學(xué)活動

想要開展生活化的教學(xué)活動，教師就要增加師生之間的互動交流。隨著社會信息化的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的渠道也越來越廣泛，信息能讓學(xué)生對社會上的各種現(xiàn)象抱有疑惑與好奇。但初中生的辨別能力還比較弱，需要教師的合理引導(dǎo)。教師通過平日里對學(xué)生的觀察與了解，根據(jù)他們的疑惑與問題，科學(xué)合理地開展生活化的教學(xué)活動，以此對學(xué)生加以引導(dǎo)和教育。比如，在講解“網(wǎng)絡(luò)交往”這部分內(nèi)容時(shí)，教師可以組織辯論賽，以“該不該與網(wǎng)友見面”為主題，把學(xué)生分為正反兩方，給學(xué)生充足的準(zhǔn)備時(shí)間，以收集多方面的素材。學(xué)生在辯論的過程中就能懂得是否該見網(wǎng)友及其存在的風(fēng)險(xiǎn)。這種教學(xué)方式比教師直接灌輸理論知識，更能讓學(xué)生接受，也使得思想政治課堂更加生動、有趣。開展生活化的教學(xué)活動，能夠促進(jìn)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)知識，提高學(xué)習(xí)效率。

4.將時(shí)事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合

對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就是為了增強(qiáng)他們的明辨是非能力，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生更好地融入社會，為社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。對于社會上出現(xiàn)的暴力事件、恐怖事件，教師可以將其與教材中“生命與健康權(quán)與我同在”的內(nèi)容相聯(lián)系；也可以結(jié)合教材“我們維護(hù)正義”這部分內(nèi)容進(jìn)行講解；還可以選擇教材中“了解祖國，愛我中華”等內(nèi)容進(jìn)行講解。幫助并引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識社會，了解社會主義核心價(jià)值觀，以此辨析不良行為與錯(cuò)誤觀念，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國家利益。時(shí)事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，有利于學(xué)生理解所學(xué)知識，全面認(rèn)知社會。

三、結(jié)語

為了提高教學(xué)效率，讓學(xué)生更深入地掌握知識，教師應(yīng)從自身著手，樹立生活化課程的教學(xué)觀念，科學(xué)合理地實(shí)施生活化教學(xué)策略。把思想政治知識與實(shí)際生活相融合，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，使其成為高素質(zhì)人才。

高三政治論文篇五

1新時(shí)期人教版高中政治教材選題方向與舉例

1.1注重實(shí)踐性，貼近生活化，易于學(xué)生理解

政治是一個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，它與日上生活息息相關(guān)。老版的高中教科書注重的是知識的灌輸，而新版的教科書注重的是學(xué)生的興趣、創(chuàng)新思維的激發(fā)。理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨一直提倡的政治路線，一味的重視理論，忽略了與實(shí)際生活的結(jié)合，就永遠(yuǎn)無法播種出現(xiàn)實(shí)的種子。馬克思理論的傳播就是理論與實(shí)際結(jié)合的種子，如果沒有列寧的十月革命，這次偉大的實(shí)踐，就不會有馬克思主義理論在全世界的傳播與發(fā)揚(yáng)。新時(shí)期的人教版高中政治正是注意到政治實(shí)踐性、生活化的重要性，而將老版的純理論改為現(xiàn)在的與實(shí)踐、生活的結(jié)合，這樣不單理論便于學(xué)生理解，也可以激發(fā)出學(xué)生的興趣與愛好，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。例如，在新版教材中，分為了四大必修模塊，其中的每個(gè)部分都是與生活的結(jié)合，如經(jīng)濟(jì)生活、文化生活等。這表明了對政治生活化的重視，對教材實(shí)踐性的要求。

1.2脫繁就簡，淡化概念

新時(shí)期的人教版高中政治較老版在定義等死記硬背知識點(diǎn)上做出了很大改進(jìn)，不再注重定義，而是將相關(guān)專業(yè)性強(qiáng)的定義形象化、生動化，避免了繁文縟節(jié)，有助于學(xué)生理解和記憶，也便于將學(xué)習(xí)的知識應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。例如價(jià)值規(guī)律、納稅人等專業(yè)性很強(qiáng)的概念在新人教版高中政治中已經(jīng)被刪除，一些概念如分紅保險(xiǎn)等概念進(jìn)行了簡易，這些方式不單減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也便于學(xué)生理解掌握同時(shí)突出了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。高中是普及基本知識的平臺，而大學(xué)是對具體專業(yè)進(jìn)行深入研究的學(xué)府，因此，讓高中生掌握到這個(gè)階段應(yīng)該掌握的知識與程度非常重要。

1.3增加適量輔助文，開拓學(xué)生思維

輔助文是新時(shí)期人教版高中政治教材變動的內(nèi)容，它通過舉例或者拓展知識點(diǎn)，可以使相關(guān)知識點(diǎn)變得通俗易懂，也可以拓展學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。也可以將有些不重要的知識點(diǎn)放入輔助文中，一是減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，二是拓展了學(xué)生的視野，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)疲倦感。例如將互補(bǔ)品概念列為了輔助文的內(nèi)容，既可以使學(xué)生對互補(bǔ)品這個(gè)概念有印象，又減輕了學(xué)生將其視為記憶知識點(diǎn)的難度。同時(shí)，輔助文這次修訂注重與課文內(nèi)容的一致性，避免了無相關(guān)性的缺點(diǎn)，能使學(xué)生與本節(jié)內(nèi)容相聯(lián)系，便于對本節(jié)內(nèi)容的掌握。

2新時(shí)期人教版高中政治教材選題變動的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)

2.1選題變動的優(yōu)點(diǎn)

如上述所列舉的變動方向，新時(shí)期人教版高中政治突出了政治的時(shí)代性，強(qiáng)化了貼近生活，貼近實(shí)際，減少了不必要的知識點(diǎn)和專業(yè)性非常強(qiáng)的概念，增加適量的輔助文便于學(xué)生的理解。這些變動的方向有利于使政治的`發(fā)展隨著國家的進(jìn)步一同進(jìn)步，有利于學(xué)生的全面發(fā)展，有利于理論與實(shí)際的結(jié)合。這些優(yōu)點(diǎn)有利于政治這門學(xué)科向著更好的方向發(fā)展。

2.2選題變動的缺點(diǎn)

任何改革都存在其缺點(diǎn)，因此才需要一個(gè)階段一個(gè)階段的發(fā)展與完善。此次新的高中政治改革雖然減輕了學(xué)生的可以負(fù)擔(dān)，但也忽略到與初中與大學(xué)的銜接。例如經(jīng)濟(jì)生活部分里面的專業(yè)性詞匯刪減或者簡化，沒有考慮到初中的學(xué)習(xí)程度，不便于高中生對整片文章的理解程度，且與大學(xué)銜接不上，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)拉后。又由于大量的知識點(diǎn)被去除，導(dǎo)致知識不成系統(tǒng)，影響教學(xué)的質(zhì)量。這些缺點(diǎn)有待于進(jìn)一步的完善，相信通過不斷的改革，教材會越來越完善。

3結(jié)語

總之，在新時(shí)期人教版的高中政治教材選題發(fā)生變動的方向是朝著時(shí)代性、生活化、易于理解、有利于開拓思維的方向發(fā)展。這次選題變動有利于學(xué)生更好地掌握知識點(diǎn)，開拓學(xué)生的思維以及提高結(jié)合實(shí)際的能力，也體現(xiàn)出政治反應(yīng)國家發(fā)展的方向和所處的階段這個(gè)特性，具有與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，較老版政治有很大的改進(jìn)。雖然存在著缺陷，如缺乏知識的系統(tǒng)系，但是總體向著學(xué)生全面發(fā)展的方向努力，并且從當(dāng)前教學(xué)的成果上可以看出這次改革選題變動的成功。因此，有理由相信教材選題的變動將越來越完善，越來越多樣化。

高三政治論文篇六

一直以來，它在高三政治復(fù)習(xí)的課堂上都扮演著一個(gè)非常傳統(tǒng)的“角色”，從開始“表演”的時(shí)間到“表演”的形式，它似乎都很傳統(tǒng)，很少有學(xué)生對它的出現(xiàn)表示濃厚的興趣。有些老師認(rèn)為它不起眼，會占據(jù)課上復(fù)習(xí)的時(shí)間，因此，有時(shí)它會被淡化，甚至被舍棄。其實(shí)，如果我們能精心包裝這一傳統(tǒng)“角色，它完全可以演繹得很精彩。它就是高三政治復(fù)習(xí)時(shí)不可舍棄的”角色“--默寫。

默寫就是利用課堂上較短的時(shí)間，讓學(xué)生動筆對所學(xué)過的基礎(chǔ)知識進(jìn)行再現(xiàn)，以達(dá)到鞏固所學(xué)知識的效果。教師通過默寫能全面了解學(xué)生,了解他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效果,從而根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有針對性的進(jìn)行教學(xué),并提高教學(xué)效果。那么到底如何才能有效地發(fā)揮默寫在高三政治復(fù)習(xí)中的作用呢？我認(rèn)為必須把握一下幾個(gè)原則：

一、內(nèi)容上要點(diǎn)面結(jié)合

根據(jù)《江蘇省高考政治考試說明》的要求：”注重考查考生對所學(xué)相關(guān)課程基礎(chǔ)知識、基本技能的掌握程度和綜合運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決問題的能力?！八晕覀兤綍r(shí)既要注重基礎(chǔ)知識的鞏固，也要提高學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力。很多老師在選擇練習(xí)時(shí)會注意這一點(diǎn)，但在默寫時(shí)則可能更傾向于基本概念、基本原理的檢查，也就是”點(diǎn)“的檢查，這確實(shí)有助于學(xué)生精準(zhǔn)地描述題目中反映的基本概念和基本觀點(diǎn)。

但我認(rèn)為默寫也可以從”面“上檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，正如每個(gè)”點(diǎn)“都是”面“的組成部分一樣，任何知識點(diǎn)都是完整知識體系的一部分，高三復(fù)習(xí)應(yīng)更加注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會構(gòu)建知識體系，由一個(gè)知識點(diǎn)縱伸到整個(gè)單元乃至整本書的相關(guān)知識點(diǎn)，也可以橫向聯(lián)系到其它模塊的內(nèi)容。例如，在復(fù)習(xí)完《政治生活》的第二單元”為人民服務(wù)的政府“以后，除了可以默寫”政府的性質(zhì)宗旨“、”職能“等具體知識以外，還可以要求學(xué)生將《政治生活》和《經(jīng)濟(jì)生活》中有關(guān)”政府“的知識點(diǎn)簡要羅列出來。經(jīng)常使用這種默寫方式，可以鍛煉學(xué)生知識整合的能力。

二、形式上要靈活多樣

經(jīng)常聽到老師這樣說：”默寫沒有用，好的還是好，差的還是差?！皩τ谡螌W(xué)科而言，知識的記憶和理解非常重要，而默寫的目的就是幫助鞏固記憶。如果僅僅是學(xué)得好的同學(xué)得到了鞏固，而上課沒有認(rèn)真聽，課后又未及時(shí)復(fù)習(xí)的同學(xué)沒得到鞏固，這樣的默寫是無效的。如何讓更多的同學(xué)得到更深程度的鞏固呢？我認(rèn)為可以變”寫“為”說“。時(shí)代性是思想政治課的生命力，時(shí)事材料是學(xué)生理解教材理論的重要紐帶，我們可以事先布置學(xué)生了解最新的時(shí)事信息，要求他們運(yùn)用上堂課所復(fù)習(xí)的知識分析時(shí)政，一方面讓更多同學(xué)了解時(shí)政，另一方面還學(xué)會了用知識來分析現(xiàn)實(shí)問題，真正做到學(xué)以致用。

另外在批改的形式上也可以花點(diǎn)心思。最簡單的就是讓同學(xué)交換互改，要求告知對方扣分的原因，督促對方訂正，并檢查其訂正情況。或指定幾名同學(xué)來批改默寫本，通過批改別人的默寫加深自己的記憶。但要注意的是不能總是固定幾名默寫較差的同學(xué)，這會形成學(xué)生的挫折感，可以不停的輪換或作為一種獎勵，從而調(diào)動學(xué)生的積極性和競爭意識。

三、有準(zhǔn)備，有回應(yīng)

一節(jié)復(fù)習(xí)課只有45分鐘，要復(fù)習(xí)課本知識，評講課后練習(xí)，再加上要默寫，時(shí)間真的很緊。正因如此，有些教師怕來不及趕進(jìn)度，往往會縮短甚至放棄默寫的時(shí)間。也有的老師認(rèn)為，默寫只要3、5分鐘，隨便抽兩個(gè)問題檢查一下就夠了，這些做法都是不可取的'。默寫應(yīng)該在15分鐘左右，過短則無法檢查一些較長內(nèi)容的原理，過長則不利于教學(xué)的推進(jìn)，課堂效率不高。所以要把15分鐘的利用值最大化，盡可能做到有側(cè)重，兼顧難易和長短，這絕不是課前一兩分鐘的準(zhǔn)備就能達(dá)到的，需要老師通過集體備課，精心設(shè)計(jì)，并提前告知學(xué)生何時(shí)默寫，默寫哪方面的內(nèi)容，讓學(xué)生也能提前做好準(zhǔn)備，避免隨意性。

”有回應(yīng)"是說老師要做好統(tǒng)計(jì)成績的工作，及時(shí)的提醒、督促默寫不理想的同學(xué)，表揚(yáng)和鼓勵有進(jìn)步的同學(xué)，不可熟視無睹。對于學(xué)生中易錯(cuò)、易混的知識要整理出來，今后再次默寫鞏固，做好查漏補(bǔ)缺工作。

四、評價(jià)應(yīng)及時(shí)、量化

默寫強(qiáng)調(diào)的是對上一堂課知識的一種回顧，由于是一種常態(tài)性的行為，所以默寫本的批改要及時(shí)，當(dāng)天默寫當(dāng)天就應(yīng)該批改完發(fā)下去，這樣更能加深記憶。與此同時(shí)，同學(xué)的訂正也要及時(shí)認(rèn)真，對于訂正的內(nèi)容老師同樣要及時(shí)批閱，這個(gè)過程才算完整。

批改時(shí)還要注意量化，盡量使用百分制，不能粗線條、模糊化的劃分成幾個(gè)等級，要讓學(xué)生拿到默寫本能明確自己失誤在幾個(gè)地方，從而有針對的彌補(bǔ)知識上的空缺。

以上幾點(diǎn)是我在實(shí)際教學(xué)過程中領(lǐng)悟出來的，也幫助我取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果，希望能夠共勉，以提高政治復(fù)習(xí)的整體水平。

參考文獻(xiàn)：

2.《20江蘇省高考政治考試說明》

高三政治論文篇七

文/林文

摘要：自從2001年我國高考實(shí)行“文科綜合能力測試”以來，我校高考均取得不錯(cuò)的成績，作為一所在幾大名校夾縫中生存的新建完中能取得這些成績，這是全校師生共同辛勤努力的結(jié)果，同時(shí)也是對全校文科綜合各科教學(xué)工作的檢閱。

關(guān)鍵詞：基礎(chǔ)；網(wǎng)絡(luò)；考綱；熱點(diǎn)；答題

通過近幾屆高考文科政治復(fù)習(xí)實(shí)踐的檢驗(yàn)，使我們認(rèn)識到應(yīng)對多變高考抓好各學(xué)科主干知識復(fù)習(xí)和學(xué)科內(nèi)知識的綜合應(yīng)用，是非常關(guān)鍵的。結(jié)合今年高考形勢，我認(rèn)為高三政治復(fù)習(xí)應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：

一、夯實(shí)基礎(chǔ)，重建網(wǎng)絡(luò)

俗話說：“萬變不離其宗。”政治課本基礎(chǔ)知識和一年重大熱點(diǎn)就是“宗”，就是“萬題之源”。從近幾年的高考試題看，無論是材料新穎的選擇題，還是反映生活的富有詩意的主觀題，其答案絕大部分就在教材中，就在大家所學(xué)過的基礎(chǔ)知識之中，正所謂“題在書外，理在書中”。高考中學(xué)生丟分的原因，尤其是選擇題的失分，往往是基本概念不清、基礎(chǔ)知識不扎實(shí)、基本技能不熟練造成的。因此，在高三政治總復(fù)習(xí)中，首要的一條就是夯實(shí)基礎(chǔ)，熟練掌握高中學(xué)段四個(gè)模塊（經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、文化）的基本概念和基本原理，力求做到“爛熟于心”。夯實(shí)基礎(chǔ)就是要深刻理解教材，掌握教材的主干知識，掌握教材中的關(guān)鍵字句，正確理解基本概念、基本原理，從宏觀上建立知識間的內(nèi)在聯(lián)系，形成綜合化的知識體系。我們形象地稱這一輪復(fù)習(xí)為“地毯式”掃描，如果把備戰(zhàn)高考比作修建高樓大廈，那么夯實(shí)基礎(chǔ)、構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)應(yīng)是建這座高樓大廈的基石。

二、圍繞考綱，研究考點(diǎn)

明確每一年考查的內(nèi)容與能力要求。高三政治總復(fù)習(xí)中我們要研究本年度的《考試說明》，真正將基礎(chǔ)知識落實(shí)到位，構(gòu)筑完整的知識體系?？荚嚧缶V中規(guī)定的考點(diǎn)，高考試題中只會涉及十幾個(gè)，可能不到考點(diǎn)總數(shù)的10%，但應(yīng)對這種考試卻需要學(xué)生全面掌握考點(diǎn)知識。只有如此，方能“以不變應(yīng)萬變”。教師要善于比較近幾年的《考試說明》，明確高考對知識要求以及對能力要求的變化，復(fù)習(xí)才能做到有的放矢、重點(diǎn)突出，提高復(fù)習(xí)教學(xué)的針對性，避免復(fù)習(xí)教學(xué)的盲目性。比如，經(jīng)濟(jì)生活中的商品、貨幣、價(jià)值規(guī)律、經(jīng)濟(jì)全球化等；生活與哲學(xué)中，物質(zhì)與意識、聯(lián)系與發(fā)展、對立統(tǒng)一、客觀規(guī)律性與人的主觀能動性、辯證法與形而上學(xué)、實(shí)踐與認(rèn)識、價(jià)值觀等；政治生活中的國體、職能、權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一、政黨、國際關(guān)系決定因素、外交政策等。對于上述眾多的必考點(diǎn)，應(yīng)作為重點(diǎn)抓住不放，并且要花大力氣從多層次、多角度進(jìn)行全面系統(tǒng)的復(fù)習(xí)，達(dá)到了如指掌、滾瓜爛熟，并且要緊密聯(lián)系當(dāng)前的社會實(shí)際和中學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

三、研讀熱點(diǎn)，提高能力

在復(fù)習(xí)中必須高度重視本年度的社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展動態(tài)，關(guān)注國內(nèi)外的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題。近幾年我省高考文綜測試對社會熱點(diǎn)問題的關(guān)注，對人文素養(yǎng)的滲透日趨理性和成熟。復(fù)習(xí)中既要抓住時(shí)政熱點(diǎn)與知識點(diǎn)的顯性聯(lián)系，更要善于挖掘時(shí)政熱點(diǎn)與知識點(diǎn)的隱性聯(lián)系，深入思考可以從哪些角度、哪些側(cè)面去設(shè)計(jì)問題，進(jìn)而準(zhǔn)確地把握命題的切入點(diǎn)，做到有備無患。（本文出自范文.先.生網(wǎng)）對時(shí)事政治的復(fù)習(xí)，應(yīng)從兩方面著手：（1）養(yǎng)成關(guān)心國家大事的習(xí)慣，通過報(bào)紙、電視、廣播、因特網(wǎng)獲取信息，開闊視野，要熟悉掌握本年度內(nèi)的重大時(shí)事政治，特別要關(guān)心黨和國家現(xiàn)行的重大政治、經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容及意義。（2）要特別注意關(guān)心那些與所學(xué)知識有緊密聯(lián)系的社會熱點(diǎn)問題、重大政治現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象等問題，并對上述問題能夠運(yùn)用所學(xué)知識去認(rèn)識、分析、解釋，作出正確的解答。今年我們應(yīng)該關(guān)注民生、關(guān)注自主創(chuàng)新、關(guān)注增長方式的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的調(diào)整、關(guān)注和諧社會的建設(shè)和美麗中國的發(fā)展等問題。

四、加強(qiáng)訓(xùn)練，規(guī)范答題

我們要提高學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力、踩點(diǎn)能力，解題的應(yīng)試能力。在模擬訓(xùn)練中我們一定要精講精練，有的放矢。要探索答題規(guī)律化，備考程序化、科學(xué)化。具體要求如下：

1.選擇題的解答

要在平時(shí)的.學(xué)習(xí)中注意準(zhǔn)確把握概念和原理以及它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。概念和原理的理解是選擇題主要考查的知識載體，我們要求學(xué)生養(yǎng)成良好的做題習(xí)慣。如，要求學(xué)生定時(shí)定量完成選擇題、建立選擇題錯(cuò)題檔案，或在資料中對不同難度的題做不同的標(biāo)記，對反復(fù)出錯(cuò)的題進(jìn)行重點(diǎn)分析；總結(jié)選擇題的干擾方法和做題經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的邏輯思維習(xí)慣等。

2.答好主觀題要做到“五要”

（1）要夯實(shí)基礎(chǔ)。主觀題意在考查對教材理論知識融會貫通和靈活運(yùn)用，構(gòu)建答案都是建立在對基礎(chǔ)知識的理解和掌握的基礎(chǔ)之上的。（2）要廣聞博識。答好主觀題必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心時(shí)事、關(guān)注黨和國家最近出臺的重大理論和方針政策。（3）要思維活躍。平時(shí)學(xué)習(xí)和做題時(shí)要讓學(xué)生積極訓(xùn)練和培養(yǎng)自己求新、求異、逆向、橫向等思維能力，提高自己對知識的應(yīng)變能力、遷移能力和衍生能力。（4）要獨(dú)立思考。平時(shí)學(xué)習(xí)和做題時(shí)，要讓學(xué)生堅(jiān)持答案源于教材、高于教材、活于教材的原則，鼓勵學(xué)生要善于思考，有自己的獨(dú)立見解。（5）要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。答題時(shí)一定要讓學(xué)生認(rèn)真審題，把教材與背景材料、現(xiàn)實(shí)情景緊密結(jié)合起來，做到有的放矢。在高三的政治總復(fù)習(xí)中我們貫穿精簡的思想，無論是政治單科還是文綜試題，都必須把握試題難易，要排除偏、難、怪的試題，禁止題海戰(zhàn)術(shù)。講評試卷時(shí)，注重講評方法及策略，如，選擇題是得高分的關(guān)鍵，做好選擇題公認(rèn)的方法是“一讀兩排除”：讀懂（或讀準(zhǔn)、讀全）題干，排除錯(cuò)誤觀點(diǎn)，排除不合題意的觀點(diǎn)。主觀題要尋求一般的解題方法。如，經(jīng)濟(jì)類圖表題的概括。只要記住比較主體、內(nèi)容、結(jié)果三要素，再考慮一下時(shí)間因素、注釋，是可以比較全面、準(zhǔn)確地?cái)⑹龀鰣D表所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的。要求學(xué)生思路一定要清晰、角度一定要對路、表達(dá)一定要簡約、容量一定要適中、卷面千萬要美觀。這樣，獲得一個(gè)滿意的分?jǐn)?shù)是非常有可能的。

總之，在每個(gè)階段復(fù)習(xí)中，我們都要注重基礎(chǔ)、扎扎實(shí)實(shí)，以不變應(yīng)萬變，大膽采用了“講、練、考、評、補(bǔ)”五個(gè)步驟。堅(jiān)持以“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線、思維為核心”的教學(xué)思想，真正達(dá)到“夯實(shí)基礎(chǔ)與滾動提高，活化思維與優(yōu)化素質(zhì)”的最佳結(jié)合。通過高考復(fù)習(xí)，全面提高學(xué)生素質(zhì)，全面促進(jìn)高中政治教學(xué)質(zhì)量的提高，為高一級學(xué)校輸送更多合格的人才！

參考文獻(xiàn)：

［1］周益新。文科綜合能力測試試題設(shè)計(jì)思路探討。課程教材教學(xué)研究：中教研究，2003（04）。

［2］向亞英。文科綜合能力測試與研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)性。中學(xué)政治教學(xué)參考，2004（01）。

（作者單位福建省福州市福清融城中學(xué)政治組）

高三政治論文篇八

政治小論文怎么寫

一、提出論點(diǎn)

這是小論文的“首”，一般為一段，20字左右字即可。

針對具體的材料或命題，開門見山，三言兩語，直接點(diǎn)明中心論題，揭示出本質(zhì)性的問題。

二、分析問題

這是小充分認(rèn)識的“干”，一般為1-2段，250字左右。

圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行有理有據(jù)，深入本質(zhì)的分析，要有自己的獨(dú)特的見解。

三、解決論題

這是小論文的“腹”，一般為一段，100字左右。

針對中心論題提出可行的辦法，盡量能有所創(chuàng)新。

四、聯(lián)系實(shí)際

這是小充分認(rèn)識的“尾”，一般為一段，40字左右。

聯(lián)系青少年學(xué)生的實(shí)際，是政治小充分認(rèn)識不可缺少的部分。

時(shí)代賦予青少年繼往開來的使命。

鞭笞假、惡、丑，歌頌真、善、美，用對美好生活的`向住和憧憬，號召大家為之拼搏、奮斗是我們的責(zé)任。

總之，政治小論文的結(jié)尾要緊扣主題，聯(lián)系實(shí)際，充滿感召力。

范文

論自律與自由的關(guān)系

我們知道，自律就是要求自己、約束自己。

有的人卻據(jù)此認(rèn)為，講自律，就是約束了自己。

，也就限制了自由;講自由，就不應(yīng)該有自律，它們二者是相互排斥的。

他們不懂得自律和自由相輔相成的關(guān)系，自由離不開自律，自律保障著人的行動自由。

在社會生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒有任何限制、約束的自由是不存在的。

我們都放過風(fēng)箏，美麗的風(fēng)箏隨風(fēng)起舞，似乎在空中能夠自由的飛翔。

我們的生活、學(xué)習(xí)和工作也都由一根線索來約束著，這根線就是紀(jì)律。

紀(jì)律是社會生活中不可缺少的，能夠有效地保障人們正常地活動和生活的約束力量和條件。

自律是獲得行動自由的必要條件，你的自由如果不以自律來約束，肯定會妨礙和侵犯別人的自由和權(quán)利。

反過來也一樣，你的自由和權(quán)利也會受到別人的妨礙和侵犯。

比如，對學(xué)生吸煙，有不少同學(xué)認(rèn)為這只不過是一件小事，是個(gè)人的自由，與他人無關(guān)。

確實(shí)，是否吸煙是你的自由，但作為中學(xué)生，卻違反了《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等紀(jì)律，妨礙了別人享受清鮮空氣的自由。

誠然，吸煙是個(gè)小問題，但許多青少年當(dāng)初就是在類似的小問題上放縱穩(wěn)步自己，目無原則，最終在犯罪的路上越走越遠(yuǎn)，抱恨終生的。

俗話說的好，沒有規(guī)矩不成方圓。

如果沒有一定的力量維護(hù)共同的生活秩序，社會就會混亂不堪，人們就無法有條不紊地進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和生活。

我們自覺地遵守了紀(jì)律，也就做到了自律。

那么對于紀(jì)律的約束力，我們就是否會感到不方便呢?就像游泳好手在水里感到自由自在一樣，不會感到水對自己的約束和限制，一個(gè)養(yǎng)成了自律習(xí)慣的人，不會感到紀(jì)律是對自己的一種束縛。

他對紀(jì)律就會自覺自愿、樂意去遵守;對違反紀(jì)律的現(xiàn)象則不能容忍。

這也叫“習(xí)慣成自然”。

綜上所述，自律和自由有密切的關(guān)系。

我們要想獲得真正的自由，就必須自覺遵守紀(jì)律，增強(qiáng)自己的自律意識和自律能力，養(yǎng)成自律習(xí)慣。

高三政治論文篇九

小議“低碳經(jīng)濟(jì)”

哲學(xué)上講，事物之間總是相互影響、相互制約和相互作用的。人類社會的生產(chǎn)生活與周圍其他事物有著這樣或那樣的的聯(lián)系。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類對大自然的開發(fā)也更加頻繁、深入。以煤炭為例，煤炭是每個(gè)國家不可缺少的能源物質(zhì)，而使用煤炭產(chǎn)生的污染直接或間接的影響著我們的生活，再則，煤炭是不可再生資源，如果我們只為追求眼前的利益，將其消耗殆盡，我們的子孫萬代將怎么辦？正因如此，低碳經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展正成為世界的潮流。

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。從環(huán)保方面來說，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是積極承擔(dān)環(huán)境保護(hù)責(zé)任，完成國家節(jié)能降耗指標(biāo)的要求?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”提出的大背景，是全球氣候變暖對人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長，能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳（co）濃度升高帶來的全球氣候變化也已被確認(rèn)為不爭的事實(shí)。在此背景下，“碳足跡”、“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳發(fā)展”、“低碳生活方式”、“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳世界”等一系列新概念、新政策應(yīng)運(yùn)而生。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)模式是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。從國家經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展方面來說，低碳經(jīng)濟(jì)是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提高能源利用效益，發(fā)展新興工業(yè)，建設(shè)生態(tài)文明。低碳經(jīng)濟(jì)摒棄以往先污染后治理、先低端后高端、先粗放后集約的發(fā)展模式的現(xiàn)實(shí)途徑，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境保護(hù)雙贏的必然選擇。低碳經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是能源高效利用、清潔能源開發(fā)、追求綠色gdp的問題，核心是能源技術(shù)和減排技術(shù)

創(chuàng)新

創(chuàng)新

中國的能源結(jié)構(gòu)以煤為主，減少碳污染量，必然會影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，長期以來，中國的能源結(jié)構(gòu)一直呈高碳結(jié)構(gòu)。中國在煤、石油等石化能源方面的技術(shù)系統(tǒng)落后，要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)模式，政府必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀作為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的指導(dǎo)思想，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

首先，實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)合中國建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和節(jié)能減排的工作需求，建立低碳型社會。盡快開始研究、制定國家低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的近、中、長期規(guī)劃。其次，加強(qiáng)低碳技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)品創(chuàng)新。低碳技術(shù)的創(chuàng)新，在很大程度上，決定了中國是否能順利實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。需要研究低碳技術(shù)包括節(jié)能和清潔能源，煤的清潔高效利用等涉及溫室氣體排放的新技術(shù)。最后，推進(jìn)低碳制度創(chuàng)新與法律體系建設(shè)，加快定制和修改有利于減排的相關(guān)法規(guī)，以及低碳能源開發(fā)和利用的鼓勵政策。加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

辯證唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用，這要求我們想問題、辦事情一切必須從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，自覺遵守物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。我們只有從自己本國國情出發(fā)，實(shí)事求是，才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)國富民強(qiáng)的目標(biāo)。

作為中學(xué)生的我們來說，在低碳經(jīng)濟(jì)面前，我們提倡“低碳社會”、“低碳城市”、“低碳超市”、“低碳校園”、“低碳交通”、“低碳環(huán)?！?、“低碳網(wǎng)絡(luò)”、“低碳社區(qū)”，從自己身邊小事做起，從一點(diǎn)一滴做起。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。因?yàn)榱孔儽厝灰鹳|(zhì)變，以我們小小的力量，大大的責(zé)任為低碳經(jīng)濟(jì)做點(diǎn)貢獻(xiàn)。

高三政治論文篇十

政治文明是人類政治生活的進(jìn)步狀態(tài)，是一個(gè)由政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明構(gòu)成的完整體系。其中政治意識文明是政治文明的精神狀態(tài)。在政治文明的三維結(jié)構(gòu)中，體現(xiàn)精神實(shí)質(zhì)的政治意識文明可視為其內(nèi)在的靈魂。正確地揭示政治文明的內(nèi)在靈魂，對于研究政治文明并加強(qiáng)政治文明建設(shè)具有十分重要的意義。

政治意識是社會政治生活中的觀念形態(tài)。政治意識是一個(gè)包括政治意識形態(tài)、政治心理、政治思想和政治道德在內(nèi)的人類政治意識系統(tǒng)。政治意識文明就是上述政治意識不同層面的進(jìn)步狀態(tài)。從構(gòu)成要素來說，政治意識文明包括文明的政治意識形態(tài)、文明的政治心理、文明的政治思想和文明的政治道德。從價(jià)值取向來說，政治意識文明則是包括公平、公正、正義、理性、權(quán)利、義務(wù)、責(zé)任、自由、自主、平等、博愛、民主、法治等難以一一列舉的進(jìn)步的政治理念。

政治意識文明總是一定社會存在的反映，因而必然地要受到社會存在的影響。從某種意義上講，正是社會存在的變遷推動著政治意識文明的發(fā)展。因此，研究政治意識文明不能脫離現(xiàn)實(shí)社會條件。羅素說過：“政治理想必須根植于個(gè)人的生活理想。政治學(xué)的目標(biāo)就是要使個(gè)人的生活達(dá)到最優(yōu)。政治家所考慮的應(yīng)當(dāng)是各式各樣具體的人――男人、婦女、兒童――而不是別的或凌駕其上的什么東西，因?yàn)檎沁@些人構(gòu)成了這個(gè)世界。使每一個(gè)人都能獲得最大的利益――政治學(xué)的使命就是按照這個(gè)原則來調(diào)整人們之間的關(guān)系?！?/p>

就社會主義國家來說，有必要弘揚(yáng)愛國主義和集體主義意識，同時(shí)也要盡快提高公民的自主意識。恩格斯說過：社會主義使“人們第一次成為自然界的自覺的和真正的主人，因?yàn)樗麄円呀?jīng)成為自己的社會結(jié)合的主人”。列寧也特別強(qiáng)調(diào)群眾的自覺性是國家力量的表現(xiàn)，他說：“一個(gè)國家的力量在于群眾的覺悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并且自覺地從事一切的時(shí)候，國家才有力量?！?/p>

就目前我國來說，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，從根本上說是有利于政治意識文明發(fā)展的。10月，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》指出：“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會主義國家的綜合國力，提高人民的生活水平，也有利于增強(qiáng)人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，使社會主義的優(yōu)越性進(jìn)一步發(fā)揮出來?！?/p>

政治意識文明是社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，我們不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來談?wù)我庾R文明，但同時(shí)也不能忽視政治意識文明的獨(dú)立作用。實(shí)際上，在人類文明的每一個(gè)發(fā)展階段――從古希臘、羅馬，到基督教時(shí)代，直至現(xiàn)代的信息時(shí)代，其中每一種文明都有自己的時(shí)代意識，而且這種時(shí)代意識制約著整個(gè)文明的發(fā)展。

正如丹尼爾?貝爾所言：“總之，在每一時(shí)期，在每一文化階段，這種單一的‘內(nèi)在精神’都制約著從道德、藝術(shù)、政治體制到哲學(xué)的全部形式?！闭挝拿魇侨祟愓紊畹倪M(jìn)步狀態(tài)，是一個(gè)由政治意識文明、政治制度文明和政治行為文明構(gòu)成的完整體系。其中政治意識文明是政治文明的精神狀態(tài)，政治制度文明是政治文明的規(guī)范要求，政治行為文明是政治文明的外在表現(xiàn),政治意識是政治文明之魂。

高三政治論文篇十一

“打鐵先要自身硬”，要上一堂精彩的高三政治復(fù)習(xí)課，我感覺對教師的素質(zhì)有較高的要求。教師的素質(zhì)主要包括兩個(gè)方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實(shí)、要更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是教師的言行修 養(yǎng)、道德覺悟要提高。在這里，我特別要強(qiáng)調(diào)的是第一種素質(zhì)。所以，為了提高自身的素質(zhì)，我必須每天 堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地 豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。

總結(jié)以往 上復(fù)習(xí)課的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我認(rèn)為在復(fù)習(xí)中應(yīng)注意把握好“六要”。

第一、要講清目標(biāo)。具體做法是：在授課前，首先向?qū)W生出示復(fù)習(xí)提綱（主要包括知識點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和熱點(diǎn)四個(gè)部分）。其次針對提綱，從識記、理解、運(yùn)用和綜合四個(gè)方面作一簡要說明。這樣，學(xué)生在聽課時(shí)，就能做到心中有數(shù)，知道聽什么，記什么，哪些應(yīng)該了解，哪些應(yīng)該重點(diǎn)掌握。

果。

第三、要講透難點(diǎn)。在教學(xué)中，要善于發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，攻克難點(diǎn)，講透講懂。哪怕是花一節(jié)課的時(shí)間去講透一個(gè)問題，我認(rèn)為也是值得的！ 我會想辦法用很形象的比喻或很具體的事例讓學(xué)生去弄懂對他們來說很深奧很抽象的理論，直到他們恍然大悟，心神領(lǐng)會！

第四、要講明疑點(diǎn)。講明疑點(diǎn)貴在講清疑因，學(xué)生明確了疑因，疑點(diǎn)便迎刃而解。在講解中，可采取“設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑”的程序和方法解決學(xué)生的疑難問題。

第五、要講活時(shí)政熱點(diǎn)。隨著高考改革的進(jìn)一步深入，靈活性試題日漸增多，考試越來越注重考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析社會生活能力。這就要求教師在教學(xué)中，要有針對性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本的知識去解釋、分析這些問題，使課本知識與熱點(diǎn)問題有機(jī)結(jié)合，這樣做可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及分析問題、解決問題的能力。但不能生搬硬套，牽強(qiáng)附會。

第六、要講出知識的規(guī)律。這里的“規(guī)律”主要有二方面：一是知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；二是解答方法與技巧。由于每節(jié)課涉及到的知識都不是孤立的，而是彼此聯(lián)系、縱橫交錯(cuò)的。因此在復(fù)習(xí)中要注意將知識重新組合、歸納，使之形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，并將這些規(guī)律性的東西交給學(xué)生。如各知識之間的內(nèi)在聯(lián)系、課文知識與時(shí)事之間的有機(jī)聯(lián)系、不同課本之間的內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系等。與此同時(shí)，還要注意解答方法與技巧的傳授。這就要求教師在教學(xué)中，要注意思路的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，以提高學(xué)生的解答方法與技巧?？傊趶?fù)習(xí)教學(xué)中，既要傳授知識，又要傳授方法，培養(yǎng)能力。

我每星期都會以考試的形式讓學(xué)生獨(dú)立地完成一套試卷，然后收上來批改，我會針對學(xué)生存在的問題批上一些文字，告訴他（她）要注意的問題；回答得好的或是有進(jìn)步的，我會加以鼓勵。我覺得這樣做效果很好，學(xué)生把老師對他（她）的這種指導(dǎo)當(dāng)作是一種濃濃的愛，心里很是感激，一般上次犯過的錯(cuò)誤下次都會牢記在心不會再犯，學(xué)生分析問題的思路越來越清晰，也越來越有條理，我能明顯看到學(xué)生的進(jìn)步，心里很有成就感。同時(shí)，我和學(xué)生的關(guān)系也融洽了很多，親密了很多！

作為一名政治教師，除了要鉆研教材，學(xué)習(xí)理論外，還要增強(qiáng)對重大時(shí)政的敏感性，并養(yǎng)成及時(shí)反饋和及時(shí)積累的習(xí)慣。還要更多地研究學(xué)生的思想和心理，要把學(xué)生的需求當(dāng)作一個(gè)市場，研究其需求信息，根據(jù)這種需求設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，最大限度地提高課堂教學(xué)效益。我覺得有一個(gè)習(xí)慣很好，那就是————寫教學(xué)后記的習(xí)慣。教學(xué)后記是課堂教學(xué)的延伸，是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)。它既是一種特殊的備課形式，又是對課堂教學(xué)過程的全面反思過程；它不但有利于改進(jìn)、優(yōu)化教學(xué)工作，提高教學(xué)水平，還有利于強(qiáng)化教師的教研意識。很多老師都沒有做到這一點(diǎn)，我很慶幸我意識到了，我覺得它對我們老師來說是一種財(cái)富，我會把這個(gè)良好的習(xí)慣維持下去，直到走完教學(xué)生涯！

高三政治論文篇十二

在新課程背景下怎樣去把握好高三的教學(xué)，這是很多高中老師需要探討的事情，這里，我就怎樣在新課標(biāo)背景下度過高三教學(xué)進(jìn)行一個(gè)總結(jié)與反思。

教學(xué)是一個(gè)體系，這個(gè)體系涉及到學(xué)生這個(gè)主體怎樣學(xué)、老師這個(gè)主導(dǎo)怎樣教、教材如何運(yùn)用、以及如何處理和其他科任老師及家長的關(guān)系等等。本學(xué)期我主要做好了以下幾方面的工作：

首先就是計(jì)劃，計(jì)劃是非常必要的，如果沒有這個(gè)“計(jì)劃”就好象一個(gè)沒有方向的士兵，不知道敵軍的陣營在哪里，寸步難行。高三還沒有開始，作為教師必須制定“備考戰(zhàn)略”。這是一個(gè)總體的規(guī)劃，它涉及到方方面面，在高三教學(xué)中可能遇到的事情都寫進(jìn)去。之后，我在一模、二模、校三模和高考前都分別作了詳盡的計(jì)劃，詳盡到每一天我該做什么，每一節(jié)課上什么內(nèi)容，學(xué)生該做什么都寫進(jìn)去了，這樣每天的工作就按部就班，有一種踏踏實(shí)實(shí)的感覺。

《新課標(biāo)》中指出：“政治課教學(xué)過程由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段等構(gòu)成。教學(xué)過程中，教師和學(xué)生兩者間的關(guān)系是最本質(zhì)的關(guān)系，教與學(xué)的矛盾是貫穿教學(xué)過程始終的主要矛盾，這一矛盾的發(fā)展，決定著教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。學(xué)生是教學(xué)過程中最為活躍的因素，是教學(xué)活動的主體。教學(xué)過程中，教師和學(xué)生、教與學(xué)相互依存、相互促進(jìn)、相互制約，形成教與學(xué)的矛盾運(yùn)動過程。”因此在政治課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我會想到首先應(yīng)擺正教與學(xué)的位置，設(shè)計(jì)應(yīng)以“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為行為主體，學(xué)生思維活動為主線，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)。唯有這樣，教學(xué)設(shè)計(jì)才能成為實(shí)施教學(xué)計(jì)劃的過程的起點(diǎn)。同時(shí)，只有研究高考說明，高考復(fù)習(xí)才有針對性、實(shí)效性。

到了高三這個(gè)階段，學(xué)生會感覺到老師對他們來說是多么的重要，于是，他們對老師就好象抓住了救命稻草一樣，拼命地去問老師問題。作為老師，也要明白自己對他們來說是多重要。除了自己要教好以外，還要對他們非常的熟悉，要知道每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，排名，要知道每個(gè)學(xué)生的性格特征，這樣好對癥下藥找他們談話，明確他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，他們希望以及他們可以達(dá)到的成績，還要不斷地鼓勵他們。還要“瞄準(zhǔn)中間，兼顧兩頭”“每次考試之后這些學(xué)生都一一找來談話了，調(diào)節(jié)他們的心態(tài)。

單獨(dú)的個(gè)人的實(shí)踐活動是不存在的，因此要把高三這個(gè)教學(xué)任務(wù)完成好，單獨(dú)的個(gè)人的力量是不可能完成的。

在我們高三政治備課組中我們是通力合作，資源共享，除了每周三的集體備課外，我們還會不定時(shí)地抽出時(shí)間討論問題，按每位老師的特長分工合作進(jìn)行培優(yōu)補(bǔ)差。我們還跨班按不同的學(xué)生的情況分別進(jìn)行教育。高三這個(gè)非常時(shí)期，如果老師沒有合作的精神我想這個(gè)高考的仗我們是打不贏的。

高三政治論文篇十三

為了更有效地提升高中政治教師的學(xué)科教學(xué)水平，搞好政治高三的復(fù)習(xí)，提高政治課的教學(xué)質(zhì)量，特制定揚(yáng)中市高中政治教學(xué)計(jì)劃：

以課程標(biāo)準(zhǔn)、考試說明為指導(dǎo)，以課本為依據(jù)，充分研究高考。不斷進(jìn)行課堂教學(xué)改革，探索高三教學(xué)模式，增強(qiáng)政治課的針對性和實(shí)效性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題和應(yīng)試的能力，從而提高政治課的教學(xué)質(zhì)量。

1、以課本和課程標(biāo)準(zhǔn)為基本，充分研讀考綱，從整體上把握復(fù)習(xí)的要求。讓學(xué)生詳讀教材，記憶和理解基本概念、基本原理。

2、改變教學(xué)觀念，大膽進(jìn)行課堂教學(xué)改革，發(fā)揮學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。教師給予學(xué)生以思考和消化的時(shí)間和空間。

3、加強(qiáng)教研，研究高考和高考試題，把熱點(diǎn)與教材知識的有效結(jié)合，注重知識的遷移與運(yùn)用，精選習(xí)題，避免陷入題海中。

4、進(jìn)行有效的知識落實(shí)。把課堂的知識落實(shí)做為主渠道，及時(shí)進(jìn)行“章結(jié)”、“單元過關(guān)”和“月清”。

5、學(xué)生的學(xué)科成績在優(yōu)生率、平均成績和及格率上有明顯提升。

2、缺乏對課程標(biāo)準(zhǔn)和考試說明的研究。在政治課的課程標(biāo)準(zhǔn)中有對知識掌握程度的明確要求，如“識記”、“理解”和“運(yùn)用”。在考試說明中有明確的考核目標(biāo)和要求，并有詳細(xì)的解讀說明。我們的教師對其沒有認(rèn)真的研讀和分析，也談不上有效的依據(jù)課標(biāo)和考試說明去教學(xué)。

3、忽視課本，依賴資料。課本知識是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編寫的，有完整的體系和邏輯。我們的教師在高三教學(xué)和復(fù)習(xí)中總是拋棄課本而按照資料來進(jìn)行，舍本求末，學(xué)生對于知識沒有系統(tǒng)性的把握和理解。目前，學(xué)生對于課本知識的記憶和熟練程度是相當(dāng)差的。例如，在97年的高考試題中“怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)的”幾乎就是課本中的原話。

4、課堂教學(xué)缺乏針對性，效率低，效果差。表現(xiàn)在：仍然按高一和高二的教學(xué)方式進(jìn)行，不進(jìn)行充分的研究高三的特點(diǎn)，課堂效率低;在復(fù)習(xí)中，就知識講知識，缺乏對知識的深層次分析，只是知識的簡單羅列，對于主干知識的把握不到位;學(xué)生對于知識的理解仍然停留在表面上，因而也就談不上知識的遷移和運(yùn)用。教師獨(dú)占課堂，學(xué)生被動在聽，沒有自己的感悟和落實(shí)的時(shí)間。

5、缺乏對學(xué)生的基礎(chǔ)知識理解和思維能力的培養(yǎng)。近幾年的高考命題思路是非常明確的，就是注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的理解和運(yùn)用，注重學(xué)生的學(xué)科思維及分析問題、解決問題的能力，注重問題的情境性。這就要求教師必須注重基礎(chǔ)、以大綱、考綱為指導(dǎo)，以課本為本，注重基礎(chǔ)知識和對知識的遷移與應(yīng)用，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力為主線來統(tǒng)領(lǐng)知識?？孔龃罅康念}來使學(xué)生掌握知識和培養(yǎng)能力只能是事倍功半。

6、缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)策略的指導(dǎo)。我們的教學(xué)仍停留在我講你聽，我說什么你就做什么上，沒有對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的指導(dǎo)，如何做，應(yīng)該怎樣做。導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有主動性和方向性，教師辛苦，學(xué)生辛苦而沒有太大的成效。

7、缺乏對習(xí)題的篩選和對高考試題的研究。很多學(xué)校給學(xué)生發(fā)了很多資料，教師講資料，學(xué)生做資料，教師對于資料中的習(xí)題不進(jìn)行選擇和預(yù)做，學(xué)生陷入題海中而無法自拔，沒有對知識的消化時(shí)間和空間。由于教師對于高考考試題缺乏研究和深入分析，自己覺得這個(gè)題好就讓學(xué)生做，不去考慮是否與高考的要求一致，是否與高考的命題思想相一致，也很少去考慮這些題目考察學(xué)生什么、訓(xùn)練學(xué)生什么。尤其在綜合復(fù)習(xí)階段，教師給學(xué)生布置大量的難題、偏題和濫題而脫離了基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握，無效勞動太多。教師也很少去反思自己的教學(xué)行為。

8、試題的設(shè)計(jì)缺乏整體性和針對性。表現(xiàn)在：教師給學(xué)生命題只是東拼西湊，沒有命題思想，我要考察學(xué)生什么，要了解學(xué)生對于知識的掌握程度，是否符合高考命題要求;沒有自己對高考的感悟，沒有自己的創(chuàng)新試題。

1、從整體上考慮和制定教學(xué)、復(fù)習(xí)計(jì)劃，按照計(jì)劃有條不紊的進(jìn)行實(shí)施。學(xué)科組應(yīng)該在集體教研的基礎(chǔ)上制定詳細(xì)的計(jì)劃和措施。在計(jì)劃的制定中要有總目標(biāo)和階段目標(biāo)以及具體措施、評價(jià)、時(shí)間安排、內(nèi)容安排等內(nèi)容。

2、在每輪復(fù)習(xí)中應(yīng)注意的問題：針對近幾年高考的命題特點(diǎn)和政治學(xué)科實(shí)際，一般可用三輪復(fù)習(xí)法。

第一輪復(fù)習(xí)主要是抓課本基礎(chǔ)知識的落實(shí)，讓學(xué)生細(xì)讀教材，讓學(xué)生在自己理解的基礎(chǔ)上圍繞主干整理知識，形成知識內(nèi)在立體結(jié)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)。在課堂上落實(shí)基本概念、基本觀點(diǎn)和基本原理。習(xí)題應(yīng)注意基礎(chǔ)性和基本知識的遷移。強(qiáng)化對主觀題練習(xí)，主觀題的題目不宜過大。

第二輪復(fù)習(xí)主要側(cè)重于課本知識與實(shí)際問題的`結(jié)合，提升對課本知識的綜合運(yùn)用能力。近幾年的高考政治試題，往往以時(shí)政、社會生活中的熱點(diǎn)問題作為背景材料，考查學(xué)生對課本知識的綜合運(yùn)用能力和分析解決問題的能力，檢測理論聯(lián)系實(shí)際的效果，同時(shí)也突出了試題的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。因此，在第二輪復(fù)習(xí)中，要著重關(guān)注本年度的熱點(diǎn)問題。遵循“宏觀把握、微觀切入”的原則，要了解每個(gè)熱點(diǎn)的背景材料，圍繞熱點(diǎn)尋找切入點(diǎn)，教師要結(jié)合題目給學(xué)生以詳細(xì)的示范，如怎樣分析歸納材料要點(diǎn)，怎樣尋找材料和知識的結(jié)合點(diǎn)，怎樣以知識去統(tǒng)領(lǐng)材料，怎樣組織答案等。學(xué)生進(jìn)行針對性的練習(xí)，逐一突破。

第三輪復(fù)習(xí)是重新梳理課本知識，回顧熱點(diǎn)，對照考試說明上的知識點(diǎn)，查缺補(bǔ)漏。教師少講，讓學(xué)生自己進(jìn)行，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)。練習(xí)的題目要精，針對自己學(xué)生的實(shí)際問題，注意答題的規(guī)范性。

3、研讀課標(biāo)、考綱和考試說明，充分利用好高考試題。教研組的教學(xué)研究，應(yīng)具體到課標(biāo)、考綱、考試說明要求是什么，教學(xué)中怎樣體現(xiàn)和實(shí)施，怎樣依據(jù)要求去選擇習(xí)題，學(xué)生怎樣落實(shí)。研究各種高考試題、組合和有效的使用高考試題。

4、提高課堂效率，做好知識落實(shí)。對于政治課來講，教師在課堂上不要每一個(gè)概念都講，面面俱到，而應(yīng)該通過問題來引領(lǐng)學(xué)生讀書，理解知識，教師對于重要的概念、觀點(diǎn)和原理進(jìn)行講解，幫助學(xué)生理清基本思路，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。給予學(xué)生理解和消化的時(shí)間、空間。

知識的落實(shí)要堅(jiān)持“三清”或“四清”，注意把知識的系統(tǒng)和記憶放在重要位置，注重基本知識和基本技能以及知識的遷移能力?！疤锰们濉鼻寤靖拍?、基本原理，“天天清”清基本的練習(xí)題，建議每天做6—8道客觀題，2道主觀題，教師主要檢查學(xué)生主觀題，“周周清”讓學(xué)生自己整理本周的內(nèi)容，“章清”是對于本章中的沒有掌握的知識進(jìn)行落實(shí)，不必面面俱到。

5、精選不同等級和要求的練習(xí)。根據(jù)每一輪的復(fù)習(xí)目標(biāo)，精選不同等級、不同要求的習(xí)題進(jìn)行練習(xí)，避免毫無目標(biāo)的題海戰(zhàn)。對在練習(xí)中發(fā)現(xiàn)的新問題，要多思、多問及時(shí)解決。重點(diǎn)解決學(xué)生在主觀題上的問題，針對性的訓(xùn)練。在專題復(fù)習(xí)中的熱點(diǎn)問題要一題多問、一題多解，舉一反三，觸類旁通。

此外，還要處理好知識理解與解題的關(guān)系，重點(diǎn)知識和一般知識的關(guān)系，難題和基礎(chǔ)之間的關(guān)系，學(xué)科之間的關(guān)系。

高三政治論文篇十四

本課在全書中占有重要的地位?！稑淞⒄_的消費(fèi)觀》是人教版教材高中政治“必修一”“經(jīng)濟(jì)生活”上學(xué)期第一單元第三課第二框題內(nèi)容。

第一單元的主題是解決“為什么生產(chǎn)?”----即為了消費(fèi)!在講完神奇的貨幣和多變的價(jià)格之后，第三課開始涉及消費(fèi)的內(nèi)容。第三課第一框講了消費(fèi)及其類型，了解了影響消費(fèi)的客觀因素和類型以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)等知識。本框題則是從影響人們消費(fèi)的主觀因素方面分析形形色色的消費(fèi)心理，知道踐行正確的消費(fèi)原則。

第一，說教學(xué)目標(biāo)

依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)“經(jīng)濟(jì)生活”模塊中“生活與消費(fèi)”部分“描述幾種消費(fèi)心理，比較消費(fèi)行為的差異，辨析消費(fèi)觀念的變化，樹立正確的消費(fèi)觀”的目標(biāo)要求和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合高一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1.知識目標(biāo)：理解從眾、求異、攀比和求實(shí)消費(fèi)心理的基本特征，知道如何評價(jià)這幾種消費(fèi)心理，理解量入為出、適度消費(fèi)，避免盲從、理性消費(fèi)，保護(hù)環(huán)境、綠色消費(fèi)，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等基本消費(fèi)原則。

2.能力目標(biāo)：正確評價(jià)和對待各種消費(fèi)觀及消費(fèi)行為的能力，提高科學(xué)理財(cái)?shù)囊庾R與能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：樹立正確的消費(fèi)觀，以科學(xué)求實(shí)的態(tài)度對待消費(fèi)。能堅(jiān)持正確的消費(fèi)原則，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神，樹立和增強(qiáng)環(huán)保意識，自覺落實(shí)環(huán)境保護(hù)行動。

第二，說教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

為了完成以上教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生能力，根據(jù)教材與學(xué)生實(shí)際，我制定了以下的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1.教學(xué)重點(diǎn)：理解并能正確評價(jià)從眾、求異、攀比和求實(shí)消費(fèi)心理。

重點(diǎn)的依據(jù)：這是學(xué)生日常消費(fèi)行為中普遍存在的現(xiàn)象，多數(shù)學(xué)生消費(fèi)心理存在誤區(qū)，需要重點(diǎn)講解。

2.教學(xué)難點(diǎn)：如何樹立正確的消費(fèi)觀念，懂得應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的消費(fèi)觀念。

難點(diǎn)的依據(jù)：旨在結(jié)合前面內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行正面教育，幫助學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。

(過渡)：為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，講清疑點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題既定的教學(xué)目標(biāo)，下面我再從教法和學(xué)法上談?wù)劇?/p>

第三，說教法

教學(xué)是一門藝術(shù)。既需要規(guī)范性，又需要創(chuàng)造性和實(shí)踐性。高中新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)這樣一些基本理念：如“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識為支撐的課程模塊”以及“強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性與開放性”等等，這就要求我們在教學(xué)中必須立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于社會生活的主題之中，在引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識社會適應(yīng)社會、融入社會的實(shí)踐活動中，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)。

因此，考慮到本校高一學(xué)生及自身實(shí)際，主要采取了以下教學(xué)方法：

(過渡)：通過以上的教學(xué)方法，既充分調(diào)動了學(xué)生參與課堂的積極性，發(fā)揮“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的作用，又很好地培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考、分析綜合的能力。

第四，說學(xué)法

讓學(xué)生從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，這是我們從事教學(xué)的基本原則。因此，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。這節(jié)課我在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：

自主探究法、分析歸納法、總結(jié)反思法。

(過渡)最后，我再具體來談?wù)勥@堂課的教學(xué)過程。

第五，說教學(xué)過程

為了更好地突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂，我這樣設(shè)計(jì)教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入新課：(3分鐘)復(fù)習(xí)導(dǎo)入—提問上節(jié)課知識(影響消費(fèi)的主要因素、消費(fèi)的類型和消費(fèi)結(jié)構(gòu))

2.講授新課：(30分鐘)結(jié)合教材內(nèi)容重難點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，設(shè)計(jì)生活中的兩段生活場景，通過設(shè)問的變化分別講解形形色色的消費(fèi)心理，知道樹立正確的消費(fèi)觀念，踐行科學(xué)的消費(fèi)原則。利用多媒體，使抽象的知識具體化，枯燥的知識生動化，乏味得知識興趣化。

3.課堂小結(jié)：(2分鐘)強(qiáng)化認(rèn)識

4.板書設(shè)計(jì)：注重系統(tǒng)直觀清晰，把內(nèi)容主干知識書寫

5.課堂練習(xí)與布布置作業(yè)：(5分鐘)《學(xué)案與測評》，鞏固所學(xué)。

課后再布置以“我們中學(xué)生如何做名合格的消費(fèi)者?”為主題的探究小論文

一、設(shè)計(jì)思想：

依據(jù)新課程理念支撐，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究中生成知識。

二、教材分析

征稅和納稅是國家分配的重要環(huán)節(jié)，是財(cái)政收入的重要內(nèi)容，承接上一框題，同時(shí)也是現(xiàn)代公民應(yīng)該而且必須掌握的知識，在整個(gè)教材體系中有不可或缺的地位。

三、教法與學(xué)法

情境教學(xué)法，講授法，學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)

四、教學(xué)目標(biāo)

1.知識目標(biāo)：

(1)知道稅收的含義及其在國家財(cái)政收入中的地位;

(2)了解稅收的基本特征及其關(guān)系;

(3)知道我國的主要稅種;

(4)知道增值稅、個(gè)人所得稅的含義及其作用;

(5)理解依法納稅是公民的基本義務(wù);

(6)知道偷稅、欠稅、騙稅、抗稅等違法行為。

2.能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、辨別比較的能力，觀察分析實(shí)際問題的能力;提高學(xué)生的邏輯思維能力，把握事物本質(zhì)的能力。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會公平的有效手段，理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感;樹立納稅光榮、偷稅可恥的觀念，增強(qiáng)主人翁意識。

五、教學(xué)重難點(diǎn)

(1)理解個(gè)人所得稅是實(shí)現(xiàn)社會公平的有效手段;

(2)正確理解公民在納稅問題上應(yīng)具有的權(quán)利和義務(wù)意識。

六、教學(xué)過程

(一)導(dǎo)入新課：情景創(chuàng)設(shè)、激趣設(shè)疑

教師活動：塑造陳膽大形象，引出話題

設(shè)計(jì)意圖：調(diào)動興趣，引出新課。

(二)新課教學(xué)：情景分析、層層遞進(jìn)

引申：稅收的三個(gè)特征是緊密聯(lián)系、不可分割的。稅收的無償性要求它具有強(qiáng)制性，而稅收的強(qiáng)制性又是無償性的保障;稅收的無償性和強(qiáng)制性又決定了稅收必須具有固定性。

總結(jié)：稅收是國家憑借政治權(quán)力，依法取得財(cái)政收入的基本形式，是國家參與社會財(cái)富的分配。(本質(zhì))

設(shè)計(jì)意圖：講解稅收的本質(zhì)及其特征。

(過渡)：陳膽大再次把主意-稅收上，他的人生從此偏離了一條正常的航道。

創(chuàng)設(shè)如下情景：

甲說：我們安排會計(jì)，做兩套帳。一本是內(nèi)部帳，一本外部帳，多隱瞞收入，發(fā)票盡量少開，能不開就不開。

乙說：拖，拖死他，來了就說沒錢。

丙說：把職工名冊改一下，弄一些殘疾證，來騙點(diǎn)稅收優(yōu)惠。

丁說：下次，稅務(wù)的人來時(shí)候，你先躲一下，我們把他們轟出去。

問題：大家說說，這些都是些什么行為啊!這些做法可行不可行?

預(yù)設(shè)：略

設(shè)計(jì)意圖：講解違反稅法的四大表現(xiàn)。

(過渡)：陳膽大偷逃增值稅及抗稅而入獄。

問題：增值稅是一種什么樣的稅?

預(yù)設(shè)：(略)

設(shè)計(jì)意圖：講解增值稅，同時(shí)為后續(xù)講解鋪墊。

第三階段陳膽大鋃鐺入獄

過渡并創(chuàng)設(shè)情景讓同學(xué)們討論一下觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)一：錢是我辛辛苦苦賺的，交給國家，我一分好處都沒有得到!!!

觀點(diǎn)二：交上去的錢也不知道去哪里了(稅去哪了)，交了白交?

觀點(diǎn)三：我已經(jīng)交了那么多的個(gè)人所得稅了，這次的判決對我實(shí)在不公平的。

問題：如果你是他的朋友，你將如何勸說呢?你可以微信傳天下。

預(yù)設(shè)：略

設(shè)計(jì)意圖：講解依法納稅是公民的基本義務(wù)并促成情感升華。

(三)、課堂結(jié)尾：情景回歸、總結(jié)升華

設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)歸納，鞏固知識，形成體系

高三政治論文篇十五

一

20世紀(jì)40年代，上海幾乎被日本完全占領(lǐng)。通常人們認(rèn)為那時(shí)的文化發(fā)展陷入停滯，然而出人意料的是，彼時(shí)上海的通俗文化卻發(fā)展興旺。戰(zhàn)爭并未讓生活停止，反而正深刻地改變著生活。在國族面臨危機(jī)的時(shí)刻，與絕望相隨而生的是個(gè)人享樂精神的甚囂塵上以及短暫的政治真空所帶來的自我表達(dá)的可能。

傳統(tǒng)的文學(xué)史研究關(guān)注的重點(diǎn)是此時(shí)期的主流抑或男性作家，而女性作家則往往被置于邊緣的位置。直到上個(gè)世紀(jì)80年代，在“重寫文學(xué)史”的潮流中，以張愛玲、k青、關(guān)露、潘柳黛、施濟(jì)美為代表的40年代上海淪陷時(shí)期的女作家群體才真正獲得“發(fā)現(xiàn)”。美國威斯康辛大學(xué)麥迪遜分校東亞研究中心的黃心村教授在《亂世書寫：張愛玲與淪陷時(shí)期上海文學(xué)與通俗文化》（以下簡稱《亂世書寫》）一書中梳理了這些女作家的創(chuàng)作與生活情況，并將日據(jù)時(shí)期的上海女性寫作當(dāng)作一個(gè)文化標(biāo)本，重新構(gòu)造了戰(zhàn)爭與和平、社會與個(gè)人、進(jìn)步與倒退、反抗與臣服、逃離與妥協(xié)的繁復(fù)景觀：

這一代新型都市作者對上海的描述盡顯她們背后劇烈動蕩的環(huán)境，她們也正是在這樣的環(huán)境下將寫作和出版定義為一種生存的手段，一條通向更人性化的生活的途徑，以及個(gè)人自由表達(dá)的重要渠道[1]5。

另一位華裔女學(xué)者顏海平也認(rèn)為，只有盡可能地回歸到歷史的特殊語境――個(gè)人時(shí)刻面臨死亡的危險(xiǎn)――中去，才有可能更好地理解這些女性作家的作品：

我們只有將這些作品置于當(dāng)時(shí)相關(guān)的語境中――死亡，特別是女性的死亡成為生活常態(tài)的時(shí)代――我們才得以接近她們的作品，使得人類在歷史的碎片中、在鮮血與淚水中掙扎求生存的情形具象化[2]2。

在上述論者看來，女性作家對于戰(zhàn)爭時(shí)期的社會變遷和個(gè)人苦痛，如封鎖、饑餓、空襲、死亡等極端的生存狀況格外敏感，其細(xì)膩、委婉的寫作為戰(zhàn)爭敘事增添了一抹別樣的色彩。這些女作家的創(chuàng)作表明，戰(zhàn)爭的存在可以用各種不同的寫作方式來加以指認(rèn)，正是她們富于隱喻性的筆法使得戰(zhàn)爭的敘事更為幽微、曲折，在某種意義上也更為深刻地切入到了現(xiàn)實(shí)的肌理當(dāng)中。她們“在文本上顛覆了這種對女性和她所置身城市的描繪，進(jìn)而構(gòu)筑出一種最個(gè)人化的戰(zhàn)爭敘述”[1]21。

可以說，男女作家的帶有差異性的文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)出了同一“現(xiàn)實(shí)”的不同“場景”，或是同一“場景”的不同“現(xiàn)實(shí)”，甚至表現(xiàn)出了同一“事件”的不同“意義”。一如男性的命運(yùn)是如此緊密地與中國歷史、社會、民族的命運(yùn)交織在一起，淪陷區(qū)女性作家的群體性寫作也以繁復(fù)的筆法，在歷史的幕墻上鐫刻了家庭和國族命運(yùn)變遷的獨(dú)特符碼。當(dāng)主流（男性）話語在侵略者的高壓政治下漸次“失聲”的時(shí)刻，作為裹挾于同樣歷史潮流當(dāng)中的社會主體，女作家們不得不以掩隱的，且不同于主流（男性）話語的方式記錄下戰(zhàn)時(shí)生活的點(diǎn)滴。在《更衣記》中，張愛玲寫道：“在政治混亂期間，人們沒有能力改良他們的生活情形，只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境――那就是衣服”[3]22。在某種意義上說，戰(zhàn)亂對個(gè)人的社會、生活空間產(chǎn)生了擠壓，也迫使那些對社會和人生充滿無力感和無助感的人們努力去營建一種自我尚可調(diào)控的微環(huán)境。

此外，張愛玲還傾力于表現(xiàn)另外一種“場景”的不同“現(xiàn)實(shí)”。個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)各不相同，《傾城之戀》中那位從陳腐的舊式家庭中走出來的白流k，在經(jīng)歷了香港之戰(zhàn)的洗禮之后，并未按當(dāng)時(shí)流行的主流寫法那樣，走上革命之路，而是滿足于重新尋找到了生活的歸宿。張愛玲筆下的白流k越過了特定的經(jīng)驗(yàn)和想象的界限，香港的淪陷反而成就了她長期渴慕的安穩(wěn)生活。張愛玲似乎在此看到了人與社會、人與戰(zhàn)爭之間的關(guān)系不僅僅是隸屬的`關(guān)系，還很有可能是相離相悖的。

的作家”[4]335。在文棣眼中，張愛玲的寫作“極為生動而且難以忘懷”[5]195，因而被鐘玲認(rèn)為是“許多女作家的靈感來源”[6]150。值得一提的是，張愛玲對于細(xì)節(jié)的描寫向來為人所稱道，其精到而傳神的筆法甚至成為了她的重要標(biāo)識。譬如短篇小說《封鎖》中對女主人公的外貌描寫：

吳翠遠(yuǎn)……頭發(fā)梳成千篇一律的式樣，唯恐喚起公眾的注意……然而她實(shí)在沒有過分觸目的危險(xiǎn)。她長得不難看，可是她那種美是一種模棱兩可的，仿佛怕得罪了誰的美，臉上一切都是淡淡的，松弛的，沒有輪廓。連她自己的母親也形容不出她是長臉還是圓臉[7]199。

張愛玲在這里只用寥寥數(shù)筆就勾勒出吳翠遠(yuǎn)的外貌特點(diǎn)，讀者甚至可以因此想象出她在生活中的平淡無奇、四平八穩(wěn)。然而，戰(zhàn)爭的封鎖卻使她在一輛封閉擁擠的電車上與另一位男人相遇并感覺一見如故，而當(dāng)封鎖解除，也就是封閉空間開放之后，這一切也就輕易地結(jié)束了。戰(zhàn)爭以一種高度個(gè)人化的方式切入生活，它以封鎖、空襲的方式出現(xiàn)，威脅和迫近的卻是每個(gè)人的日常生活。張愛玲的文字構(gòu)建了一種與眾不同的淪陷區(qū)生活，從而豐富了戰(zhàn)爭書寫的形式與內(nèi)涵。

二

對于張愛玲的作品，有些學(xué)者認(rèn)為其文字老到、靈動，但有的學(xué)者卻對其內(nèi)容上的瑣碎小氣而頗有責(zé)辭，大陸學(xué)者孟悅曾說：

張愛玲“瑣”處落筆，其“心”其“旨”，未必就一定也小。我說她與“五四”―左翼話語有“對話”，并不僅僅是一個(gè)比喻[8]343。

因此她認(rèn)為，“小”只是對張愛玲寫作的淺表概括，并沒有深入其內(nèi)涵和用心。在此問題上，海內(nèi)外的一些學(xué)者曾展開過爭論。香港學(xué)者周蕾在其《婦女與中國現(xiàn)代性――西方與東方之間的政治閱讀》一書中論述了張愛玲對于“不相干”的生活細(xì)節(jié)的態(tài)度?！凹?xì)節(jié)描寫”被她界定成一種感官、瑣細(xì)甚至浮面的文本呈現(xiàn)方式，它與戰(zhàn)爭、革命等較為宏大的寫法是相矛盾的。她認(rèn)為張愛玲用一種另類的方式探究了現(xiàn)代性與歷史的關(guān)系，細(xì)節(jié)所展現(xiàn)的內(nèi)容往往與戰(zhàn)時(shí)的困陷、毀滅和荒寂是相關(guān)的，而“將細(xì)節(jié)加以戲劇化的呈現(xiàn)，卻產(chǎn)生了類似于電影中影像被放大的效果，這是一種摧毀；它所摧毀的是人性中心論，而中國現(xiàn)代性往往不假思索地將人性中心論當(dāng)成是理想與道德原則”[9]175。

黃心村似乎并不認(rèn)同周蕾的觀點(diǎn)，在她看來，上述提法固然新穎，但存在局限，因?yàn)榇丝捶J(rèn)女性與瑣碎細(xì)節(jié)之間的聯(lián)系是理所當(dāng)然的，這顯然是偏頗的。因此，她認(rèn)為周蕾對張愛玲的評價(jià)或許具有啟發(fā)性，但這種批評的力度只有在將張愛玲放在一個(gè)邊緣的社會位置上才能體現(xiàn)出來。為此黃心村連續(xù)發(fā)問：“如果張愛玲并不是她那個(gè)時(shí)代的邊緣性人物呢？為什么女性敘述就必須是邊緣化的呢？為什么對細(xì)節(jié)的關(guān)注就必須是一種女性的特質(zhì)呢？”因而，她認(rèn)為需要將張愛玲和其他女作家們置于時(shí)代特定的社會話語和審美傳統(tǒng)之中加以審視，上海獨(dú)特的政治、社會、文化環(huán)境是不得不加以考慮的。在特定的文化環(huán)境中，女性作家對于日常生活的巨細(xì)靡遺的描寫絕不只是一種反話語，它的功用也不只是駁斥或重新審視先前各種關(guān)于現(xiàn)代性和個(gè)體性的論述。因此，張愛玲對于生活的細(xì)節(jié)描述可以解讀為是對整個(gè)時(shí)代風(fēng)貌的歷史性論述，正是通過此種方式，當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌和現(xiàn)實(shí)秩序才得以生動再現(xiàn)。女作家們對“不相干的細(xì)節(jié)”的著迷，其實(shí)就是她們對自己所生活的時(shí)代的一種直接回應(yīng)，進(jìn)一步而言，她們對日常事物的著迷，體現(xiàn)了“一種不受限制地講述她們自己生活經(jīng)驗(yàn)的欲望，以及一種掌控作者本人的聲音和敘述自我之間的朦朧界限的能力”[1]46-48。

彭小妍則認(rèn)為黃心村在論述這個(gè)問題的時(shí)候可能沒有觀察到批評理論的復(fù)雜性參見penghsiaoyen和nicolehuang著women,war,domesticity:shanghailiteratureandpopularcultureofthe1940s。。在她看來，黃心村混淆了當(dāng)時(shí)的《女聲》雜志針對“家庭性”而發(fā)起的討論與以張愛玲為代表的寫作團(tuán)體對“日常事物”的著迷之間的差別。此外，彭小妍認(rèn)為周蕾關(guān)于張愛玲與“不相干細(xì)節(jié)”的論述，實(shí)際上是在論證法蘭克福學(xué)派所提出的“否定的辯證法”，女性作家關(guān)于細(xì)節(jié)的描寫其實(shí)是某些現(xiàn)代主義者對所謂的“進(jìn)步”和社會發(fā)展觀念的一種反抗。

戰(zhàn)爭等主題與文學(xué)創(chuàng)作之間關(guān)系的理解。她說，“時(shí)代那么沉重，不容那么容易就大徹大悟”，而如果隨便就往“大”里寫，就有可能流于浮夸，或暴露自己在底氣上的不足?？梢钥闯觯瑥垚哿崞鋵?shí)是在用心往“小”里寫，她承認(rèn)自己所書寫的常常是一些在街頭巷尾都能碰到的“凡人”，但也許正是這些庸常的人構(gòu)成了社會生活的主體。張愛玲極為精到地點(diǎn)出了戰(zhàn)爭時(shí)期人們的普遍心態(tài)：動蕩不安、朝不保夕，因此渴求獲得自身的存在感和安全感。這或許也闡明了她的作品為何會在淪陷區(qū)迅速獲得讀者青睞的原因，人們對安穩(wěn)的生活極度渴求，而她也刻畫了生活的最真實(shí)、最基本的“安穩(wěn)的一面”。誠然，張愛玲的寫作主題有些“小”，常常囿于家庭、感情之類的問題，但對于人生、時(shí)代、革命、戰(zhàn)爭等“大”主題，她不是因筆力不濟(jì)才放棄，而是另尋一種途徑，精雕細(xì)琢地下筆。她說，“和戀愛的放恣相比，戰(zhàn)爭是被驅(qū)使的，而革命則有時(shí)候多少有點(diǎn)強(qiáng)迫自己”，而她“只求自己能夠?qū)懙谜鎸?shí)些”[3]115-116，其寫法顯然不同于在“五四”之后形成主流的左翼敘事模式。

三

張愛玲將人們熟稔的日常生活加以“陌生化”，將那些終將湮沒于歷史中的“庸常之輩”、小市民的瑣屑生活訴諸筆端，其目的是要以此來爭取另一個(gè)文化表述的空間。至此，我們可以重新反思周蕾和黃心村為何會在張愛玲的“不相干的細(xì)節(jié)”的問題上產(chǎn)生分歧。后者在其《亂世書寫》中首先肯定了張愛玲的“細(xì)節(jié)描寫”的意義，并認(rèn)為這正是張愛玲成功的原因之一，然后她認(rèn)定周蕾對此是持負(fù)面評價(jià)的，因?yàn)橹芾偈褂昧恕安幌喔伞边@個(gè)詞語[1]45-47。然而，此“細(xì)節(jié)”非彼“細(xì)節(jié)”。在周蕾的論述中，“不相干”其實(shí)對應(yīng)的是她在之前所引用的一段出自張愛玲寫在《更衣記》中的話：

對于細(xì)節(jié)的過分的注意，為這一時(shí)期的服裝的要點(diǎn)。

……

這里聚集了無數(shù)小小的有趣之點(diǎn)，這樣不停地另生枝節(jié)，放恣，不講理，在不相干的事物上浪費(fèi)了精力，正是中國有閑階級一貫的態(tài)度[3]20。

張愛玲在文中認(rèn)為對服飾鞋襖的過分講究，其實(shí)是中國的有閑階級在不相干的事物上投入了過多的關(guān)注，而細(xì)節(jié)的繁復(fù)和過度講究則代表了某種社會的“呆滯”，正是因?yàn)橹袊嗽谄渌顒臃秶鷥?nèi)的失敗，才導(dǎo)致“所有的創(chuàng)造力都流入衣服的區(qū)域里去”[3]22。可見，周蕾只是借用了張愛玲的“不相干”的說法，而并非是對張愛玲的“細(xì)節(jié)描寫”做出價(jià)值判斷。事實(shí)上，“細(xì)節(jié)”在周蕾的《婦女與中國現(xiàn)代性》的第三章中之所以成為討論的核心，正是因?yàn)樗J(rèn)為如果將“細(xì)節(jié)”與敘事的關(guān)系放在“中國‘革命’的脈絡(luò)之下”加以考察的話，會得出很不一樣的結(jié)論：

敘事在新國族的“身份認(rèn)同”建構(gòu)過程之中擔(dān)任工具性的角色，倘若如此，對于茅盾提倡的新語言與新文學(xué)來說，細(xì)節(jié)大大地阻礙了國族建構(gòu)的嚴(yán)肅計(jì)劃，因此，在正常的敘事建構(gòu)之中應(yīng)該被予以刪除[9]135。

周蕾曾對新鴛鴦蝴蝶派在文學(xué)史中的地位做過重新評價(jià)，但她在這里并不試圖顛覆“正統(tǒng)的歷史觀”，更多地是為了修正我們關(guān)于“五四文學(xué)”的看法。在她看來，張愛玲的細(xì)節(jié)化寫作在某種程度上是與“五四”―左翼文學(xué)的一種對話，張愛玲為自己所做的辯護(hù)也印證了這一點(diǎn)：

我發(fā)現(xiàn)弄文學(xué)的人向來是注重人生飛揚(yáng)的一面，而忽視人生安穩(wěn)的一面。其實(shí)，后者正是前者的底子。又如，他們多是注重人生的斗爭，而忽略和諧的一面。其實(shí)，人是為了要求和諧的一面才斗爭的。

強(qiáng)調(diào)飛揚(yáng)的一面，多少有點(diǎn)超人的氣質(zhì)……而人生安穩(wěn)的一面則有永恒的意味……文學(xué)史上樸素地歌詠人生的安穩(wěn)的作品很少，倒是強(qiáng)調(diào)人生飛揚(yáng)的作品多，但好的作品，還是在于它是以人生命的安穩(wěn)做底子來描寫人生的飛揚(yáng)的。沒有這底子，飛揚(yáng)只能是浮沫，許多強(qiáng)有力的作品只予人以興奮，不能予人以啟示，就是失敗在不知道把握這底子[3]112-113。

張愛玲的這種解釋雖然不夠系統(tǒng)，卻也不是自說自話，反而自有其脈絡(luò)。從其特有的寫作態(tài)度和人生觀出發(fā)，她的寫作顯然與“五四”―左翼文學(xué)構(gòu)成了對比：“飛揚(yáng)”與“安穩(wěn)”、“予人興奮”與“予人啟示”?！霸跁r(shí)代的高潮來臨之前，斬釘截鐵的事物不過是例外”，所以她才樂于去寫“小”的文學(xué)，去書寫那些被國家、民族的主流話語拋棄和隔離的日常細(xì)節(jié)，也正因?yàn)槿绱?，她的作品才會招致批評，因?yàn)樗鼈冇锌赡軙D(zhuǎn)移讀者對于“嚴(yán)肅”的國族務(wù)的關(guān)懷，但我們也應(yīng)該看到，正是這些作品為淪陷區(qū)的精神和物質(zhì)生活留下了生動的記錄。她筆下的人物不是英雄，卻同樣是時(shí)代命運(yùn)的“負(fù)荷者”。當(dāng)然，我們不能因此就說張愛玲的作品是一定站在“五四”―左翼文學(xué)的對立面，但是，至少她對洶涌澎湃的革命運(yùn)動是心存抗拒的：

那是浩浩蕩蕩五四運(yùn)動一般地沖了來，把每一個(gè)人的聲音都變了它的聲音，前后左右呼嘯嘁嚓的都是自己的聲音，人一開口就震驚于自己的聲音的深宏遠(yuǎn)大；又像在初睡醒的時(shí)候聽見人向你說話，不大知道是自己說的還是人家說的，感到模糊的恐怖[3]220。

這段文字有意無意中透露了作者意味深長的政治感悟，在左翼的洶涌潮流當(dāng)中，她敏銳地意識到個(gè)人生活正在逐漸的社會化，消融在社會的總體之中，到最后甚至難辨自我與他者，在宣揚(yáng)集體意識的時(shí)代，社會文明對個(gè)人的同化和壓抑使得自我的“個(gè)別性”和“特殊性”隨時(shí)有著被吞噬的危險(xiǎn)。于是，她在自己的作品中小心地保持著“個(gè)性”，在“人們還不能掙脫時(shí)代的夢魘”的年代中，“細(xì)節(jié)化地”仔細(xì)描摹時(shí)代與人生――以人生的安穩(wěn)做底子，對人生“和諧”的一面進(jìn)行著永恒的追求?；蛟S，正是因?yàn)樗倪@種與主流意識形態(tài)保持距離的書寫方式，才成就了其文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特美感和價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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高三政治論文篇十六

黨的十八大報(bào)告提出兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)，一個(gè)是在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會，一個(gè)是在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這也就是建設(shè)美麗中國的初步要求。

建設(shè)美麗中國，是一個(gè)巨大的系統(tǒng)工程，也是一個(gè)充滿希望與艱辛的發(fā)展過程，其內(nèi)涵豐富多彩，并將隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就我國當(dāng)前社會發(fā)展的實(shí)際狀況來說，建設(shè)美麗中國，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)值得注意。

一、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，創(chuàng)造雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

美離不開物質(zhì)基礎(chǔ)。一定的美麗，總是建立在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)之上的。美是一種感人的形象，是真與善的升華，內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，我們要建設(shè)美麗中國，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，正如十八大報(bào)告所指出的：“只有推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)?！痹S多事實(shí)告訴人們，一個(gè)國家即便自然環(huán)境很好，如果社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不好，國家長期處于貧困落后狀態(tài)，廣大人民群眾吃不飽穿不暖，要啥沒啥，人們成天為生存而發(fā)愁，社會也不得安寧，這樣的國家就談不上美麗。

當(dāng)然，這樣講也并非是說，一個(gè)國家只要經(jīng)濟(jì)上去了，國家就一定美麗了，事情也不是那樣簡單。國家是一個(gè)整體，其美麗與否，是由多方面的條件和因素綜合而成的。只有各方面相互協(xié)調(diào)，相互合作，形成有效的整體，社會才會富有活力，才能給人以美感。

二、大力加強(qiáng)社會主義思想文化建設(shè)，不斷提高人的精神素質(zhì)，塑造美的人格。

世界上一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，歸根到底，都是人創(chuàng)造的，所以，人才是最可寶貴的?？茖W(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)，就是以人為本。這也就是說，人是關(guān)鍵。而人的價(jià)值又決定于其自身素質(zhì)。中國古代哲學(xué)家孟子說過：“充實(shí)之謂美”?！俺鋵?shí)”之所以能給人以美，就在于它成為做人的基礎(chǔ)，并且通過基礎(chǔ)與精神情感的融合，轉(zhuǎn)化為一種理性與德性，成為人的行動的指針，這就更為可貴。所以，建設(shè)美麗中國，一定要把塑造美的人格密切結(jié)合起來，才能相得益彰。人格是構(gòu)成人的本質(zhì)的比較穩(wěn)定因素的綜合體現(xiàn)。一個(gè)具有美的人格的人，無論在什么地方、什么場合，都會表里如一、言行一致、光明磊落、積極向上、愛憎分明、不卑不亢，自覺按照自己的人格要求做人行事。

美麗是事物本質(zhì)的一種標(biāo)志，有人把“美麗”與“漂亮”說成是一回事，這是不對的。一般說來，“漂亮”側(cè)重于事物的外在形象，而“美麗”則是事物的內(nèi)在氣質(zhì)；而且，從時(shí)間上來說，“漂亮”容易短暫，花開能有幾日紅？而美麗則可長久得多。例如以一個(gè)人來說，處于青年時(shí)期，長相又不錯(cuò)，當(dāng)然會給人一種漂亮感，但隨著年齡的增長，這種“漂亮”就會漸漸失去；而如果這個(gè)人在青年時(shí)代就好學(xué)上進(jìn)，不斷充實(shí)自己，則會誠于內(nèi)而形于外，腹有詩書氣自華，到了中年甚至老年，都會給人一種美感?？梢?，從時(shí)間上說，漂亮容易短暫，而美麗則比較長久。做人不僅要注意漂亮，更要追求美麗。

我們是社會主義法治國家，建設(shè)美麗中國，當(dāng)然離不開法治的作用。只有把法治與德治結(jié)合起來，才能更好發(fā)揮法制與制度建設(shè)的作用，推動社會更好前進(jìn)。

三、堅(jiān)持和諧發(fā)展。和諧是美的一種重要形態(tài)。

和諧體現(xiàn)事物發(fā)展的平衡、協(xié)調(diào)、容納，和而不同，是矛盾的對立統(tǒng)一。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友好、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。黨的十八大報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，列人中國特色社會主義事業(yè)的總體布局之中，這將為實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人利益永續(xù)發(fā)展的同時(shí)，也給自然留下更好的發(fā)展空間。人與自然是一個(gè)統(tǒng)一體。人只有懂得尊重自然，保護(hù)自然，把自然看成親密的伙伴，友好相處，人與自然才會有更好的發(fā)展，才會有國強(qiáng)民富、天藍(lán)地綠、山清水秀的美麗家園。如此美麗的中國，當(dāng)然更可愛！

高三政治論文篇十七

近年來，隨著國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，家庭獨(dú)生子女化，中學(xué)生的不良消費(fèi)日益膨脹，有的甚至到了令人膛目結(jié)舌的地步。

就龍巖市的中學(xué)生來說，“李寧”的上衣，“converse” 的鞋子，“nike” 的書包，“sony” 的mp3……真可謂集名牌于一身。

通過調(diào)查分析，我認(rèn)為出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因主要有以下幾點(diǎn)方面：

第一、受社會大環(huán)境的影響：隨著國民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況有了顯著改善，因此人們的消費(fèi)水平也逐漸提高，名牌商店如雨后春筍般出現(xiàn)在龍巖城區(qū)，不少學(xué)生也馬不停蹄地追趕起潮流。

社會上一些人把消費(fèi)水平作為衡量個(gè)人尊嚴(yán)、地位高低的尺度，青少年又有著極強(qiáng)的好奇心和模仿能力，各種畸形的消費(fèi)文化潛移默化地影響和腐蝕著青少年。

第二、受家庭環(huán)境的影響：現(xiàn)在的家庭多是獨(dú)生子女，父母視子女為掌上明珠，過分溺愛。

孩子們，往往要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，從不懂得節(jié)儉。

而不少家長又認(rèn)為現(xiàn)在生活條件好了，給孩子零花錢也無關(guān)緊要，再說還有助于培養(yǎng)孩子的理財(cái)能力;還有的家長認(rèn)為給零花錢可以讓孩子在同學(xué)面前不感到自卑，自然也就對孩子的零花錢疏于控制，而他們往往忽視了過多的零花錢可能讓孩子滋生不良的生活習(xí)慣，再加上缺少引導(dǎo)，使許多孩子不能正確使用零花錢。

第三、中學(xué)生自身的消費(fèi)觀念不成熟，容易出現(xiàn)從眾、攀比和求異心理。

一些學(xué)生為了在同學(xué)面前炫耀，吃、穿、用樣樣都要講名牌;還有不少學(xué)生認(rèn)為“別人有的，我也要有”，在這種從眾心理作用下，不合理使用零花錢、亂消費(fèi)的現(xiàn)象就更嚴(yán)重了。

第四、受學(xué)校教育的影響：如今，不少學(xué)校片面追求升學(xué)率，重視對學(xué)生“智”的培養(yǎng)，卻忽視了“德、體、美”等方面的教育，忽視對學(xué)生的思想品德、生活能力的培養(yǎng)，尤其是消費(fèi)能力、生存能力等尚未得到重視。

盡管也提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，但由于內(nèi)容不夠新穎，教育方式過于陳舊，不能跟上時(shí)代的步伐，往往在學(xué)生中起不到很好的教育效果。

中學(xué)生亂消費(fèi)的現(xiàn)象，給他們的健康成長帶來了許多不良的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，極大地危害著學(xué)生的身心健康。

許多學(xué)生有了零花錢，沒有用在正經(jīng)事上，而是花錢去網(wǎng)吧玩游戲，看一些不良的書籍、錄像等等。

不少學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，通宵達(dá)旦地玩游戲，不僅荒廢了學(xué)業(yè)，而且還出現(xiàn)了精神異常。

如今，吃零食也成為學(xué)生消費(fèi)的一個(gè)主要內(nèi)容，尤其是初中生，一旦身上有了錢，見到喜歡吃的零食便會毫無節(jié)制地買。

據(jù)調(diào)查，龍巖市中學(xué)生零用錢的用途中排在首位的就是“買零食”。

一些學(xué)校的校門前就有不少賣零食及飲料的小賣部，周圍還有很多擺地?cái)偟馁u些廉價(jià)的食品，許多零食并不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，往往都是一些“三無”產(chǎn)品，這樣不但浪費(fèi)了錢，還損害了身體健康。

其次，會逐漸養(yǎng)成不良的生活習(xí)慣。

許多學(xué)生自以為有的是錢，對很多東西都不懂得珍惜，養(yǎng)成了浪費(fèi)的習(xí)慣。

比如，豐盛的午飯因?yàn)椤皼]胃口”就原封不動地“回收”了;早餐的面包咬了一口就慷慨地留給了“垃圾桶”等等。

如果有人“介意”，他們會滿不在乎地說：“反正我花的是我自己的錢。

”但他卻沒有意識到，他瀟瀟灑灑所花的錢凝聚了父母多少的血汗。

再次，會加重父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致家長與子女關(guān)系緊張。

中學(xué)生由于心理不成熟，分辨是非能力差，看到別的同學(xué)有那么多錢，于是也向父母要。

可是，并不是所有的父母都很有錢，一些家庭的收入并不高，但是為了滿足孩子，他們只好省吃儉用擠出一些錢來給孩子。

倘若家長不能滿足孩子的要求，就容易使兩代人的關(guān)系緊張。

第四，也是最嚴(yán)重的，可能會導(dǎo)致走上犯罪的道路。

所謂“由儉入奢易，由奢入儉難。

”家庭的生活條件不可能一成不變，倘若現(xiàn)在過慣了奢侈生活，形成了一種錯(cuò)誤的金錢觀，認(rèn)為“金錢是萬能的”，一旦家庭條件出現(xiàn)變故，無法面對現(xiàn)實(shí)，就有可能走上盜竊、搶劫甚至殺人的犯罪道路。

再者，同學(xué)之間容易產(chǎn)生攀比心理，從而引發(fā)學(xué)生的心理失衡。

現(xiàn)如今，中學(xué)生生日請客送禮已成為一種普遍現(xiàn)象，禮物少則幾十元，多則上百元，請客的花費(fèi)也由幾十元到幾百元甚至上千元不等。

現(xiàn)在誰的手里要是沒有零花錢，看著同伴經(jīng)常買這買那，總是羨慕得很：要好的同學(xué)今天請了你，你卻因?yàn)闆]錢無法回請人家，又尷尬得很。

這種羨慕、尷尬處理得好是幸運(yùn)，若是處理得不好，帶來的后果將不可想象。馬加爵事件就是一個(gè)很好的例證。

那么中學(xué)生怎樣才能養(yǎng)成正確的消費(fèi)觀呢?這是一個(gè)值得深思的問題。

金錢是把雙刃劍，用得不好就傷人。

在引導(dǎo)孩子樹立正確的消費(fèi)觀的問題上，我提出以下幾點(diǎn)建議：

第一、要培養(yǎng)孩子熱愛勞動的觀念。

在處理零花錢的問題上，家長可以把零花錢作為一種獎勵手段。

比如，孩子做了一定的家務(wù)勞動，學(xué)習(xí)上取得了一定進(jìn)步，可以按照事先的`約定給孩子一定量的零花錢作為獎勵。

不但讓孩子形成勞動最光榮的思想，還控制了其零花錢的數(shù)量。

第二、學(xué)校要充分發(fā)揮思想政治課、心理健康課的作用，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的理財(cái)意識和自我控制能力。

第三、家長對孩子不能有求必應(yīng)、聽之任之，該控制的時(shí)候不能輕易放手。

當(dāng)孩子做錯(cuò)事時(shí)要給予他應(yīng)有的批評和教育，讓其充分認(rèn)識到亂花錢的危害性，幫助他從小養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

第四、要培養(yǎng)孩子合理的消費(fèi)觀念。

花錢也是一門深奧的學(xué)問，就像學(xué)游泳一定要親自下水一樣。

家長可在生活中，通過一些實(shí)際例子教孩子學(xué)會理財(cái)，幫助孩子學(xué)會科學(xué)、合理地消費(fèi)，同時(shí)加強(qiáng)對孩子勤儉節(jié)約的教育：如購買衣服、鞋帽時(shí)，不必追求名牌，應(yīng)學(xué)會購買物美價(jià)廉的商品，懂得錢是來之不易的，從而逐步樹立科學(xué)的消費(fèi)觀。

第五、政府有關(guān)部門要加強(qiáng)對所有網(wǎng)吧的檢查管理力度，創(chuàng)建有利于學(xué)生健康成長的良好消費(fèi)環(huán)境。

合理安排消費(fèi)是每個(gè)家庭都無法回避的問題。

如何對待“錢”，是人生道德大廈中的一根重要支柱。

孩子對待消費(fèi)的態(tài)度，直接影響著其成年后道德品質(zhì)的形成，所以要培養(yǎng)孩子逐步樹立正確的消費(fèi)觀念。

總之，中學(xué)生的消費(fèi)情況不容忽視!

高三政治論文篇十八

思想政治復(fù)習(xí)課量大、知識點(diǎn)多，而且理論性、靈活性強(qiáng)，要在有限的時(shí)間內(nèi)大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量，就必須選擇正確有效的復(fù)習(xí)方法.。

20xx屆高三我們采用了三輪復(fù)習(xí)法。

第一復(fù)習(xí)時(shí)間為8月至來年的三月中旬，是復(fù)習(xí)中用時(shí)最長段，在此期間主要是做好全面復(fù)習(xí)，系統(tǒng)掌握，夯實(shí)基礎(chǔ)。也就是要求學(xué)生全面掌握教材中的基本概念、基本觀點(diǎn)和基本事實(shí)。目的是通過全面復(fù)習(xí)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握雙基內(nèi)容，夯實(shí)基礎(chǔ)，這是搞好整個(gè)高三復(fù)習(xí)的重要前提和準(zhǔn)備。

第二輪復(fù)習(xí)時(shí)間為三月中旬至五月中旬此階段為專題復(fù)習(xí)。包括知識專題和熱點(diǎn)專題兩部分。知識專題即創(chuàng)造性的處理教材，主要是探究知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，按其內(nèi)在邏輯關(guān)系形成新的知識體系，如經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為幾大塊：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)理論、市場經(jīng)濟(jì)等；熱點(diǎn)復(fù)習(xí)即以備考熱點(diǎn)為主線的復(fù)習(xí)方式，它能有效地激活學(xué)生所儲備的知識，引導(dǎo)靈活運(yùn)用，達(dá)成活化基礎(chǔ)知識點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)。

第三輪復(fù)習(xí)時(shí)間為五月中旬至六月初，此階段為綜合訓(xùn)練，提升學(xué)科內(nèi)能力，適度做好學(xué)科間的聯(lián)接和滲透。

為了有效地落實(shí)各階段的目標(biāo)，實(shí)施有效教學(xué)。在高三的復(fù)習(xí)中我們主要抓了以下幾方面的工作。

通過分析近幾年來高考試題，我們認(rèn)為，高考試題要求掌握單科基礎(chǔ)知識，考查學(xué)生的能力，也是以學(xué)生所學(xué)的單科知識為載體，無論試題的難易程度如何都離不開對基礎(chǔ)知識的考查，而且近幾年的高考試題特別重視對基礎(chǔ)知識的考查。因此，在高三全程復(fù)習(xí)過程中我們始終都注重夯實(shí)基礎(chǔ)知識。

在每個(gè)輪次的復(fù)習(xí)中的基本做法：

在一輪復(fù)習(xí)中，我們根據(jù)近年來高考試題所涉及的內(nèi)容，對政治學(xué)科各板塊的重點(diǎn)知識，隱性知識再次復(fù)習(xí)，講解，不忽視任何一個(gè)考點(diǎn)，教材中重要的關(guān)鍵的句子，段落要求學(xué)生熟讀、背誦、理解，以避免答題時(shí)無話可說或政治術(shù)語不準(zhǔn)確（這種現(xiàn)象在文科政地班學(xué)生中較為普遍）的現(xiàn)象出現(xiàn)，特別是文科政地班學(xué)生學(xué)習(xí)主動性較弱，就更需要下大力氣督促。

在二輪復(fù)習(xí)中，我們針對學(xué)科內(nèi)三大塊知識掌握及運(yùn)用情況，在知識梳理中有所側(cè)重，比較而言政治學(xué)、哲學(xué)的知識脈絡(luò)較為清晰，知識體系較易構(gòu)建比較容易把握，對于程度較好的學(xué)生可以發(fā)揮其主動性，引導(dǎo)學(xué)習(xí)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)的道理較為復(fù)雜，與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系又非常密切，較難把握，學(xué)生也往往是在解經(jīng)濟(jì)學(xué)試題時(shí)失分較多，所以在復(fù)習(xí)中我們對經(jīng)濟(jì)學(xué)略有側(cè)重，在復(fù)習(xí)中注意幫助學(xué)生梳理清楚，及時(shí)歸納關(guān)鍵詞及相似點(diǎn)為備考打好基礎(chǔ)。

在三輪復(fù)習(xí)中，我們將對學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃的學(xué)科內(nèi)學(xué)科間的綜合訓(xùn)練同時(shí)及時(shí)指導(dǎo)要求學(xué)生回歸教材，特別是對基礎(chǔ)知識及重要考點(diǎn)與熱點(diǎn)相聯(lián)接的關(guān)注。.

構(gòu)建主干抓重點(diǎn)

精講精練利提高

面對文科班學(xué)生能力普遍較弱的現(xiàn)狀，要在短時(shí)間內(nèi)提升學(xué)生的解題能力是非常困難的，特別是政史班和政地班之間也存在著較大的差距，在復(fù)習(xí)中我們的主要做法是：

第一、精選習(xí)題進(jìn)行訓(xùn)練。避免繁、難、偏、怪等習(xí)題，盡量避免習(xí)題簡單的重復(fù)再現(xiàn) 但對于重要的考點(diǎn)，習(xí)題以不同的形式再現(xiàn)也是必要的。特別是在復(fù)習(xí)的中、后期各地來了很多習(xí)題，在有限的時(shí)間內(nèi)我們不可能將所有的習(xí)題都做完，我們就在眾多的習(xí)題中選用不同的習(xí)題進(jìn)行有針對性的訓(xùn)練。提高訓(xùn)練的'效率。

第二、習(xí)題講評時(shí)，特別是對于典型例題的講評中，注意引導(dǎo)學(xué)生積極思考，進(jìn)行討論研究，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，集思廣益，提高調(diào)動和運(yùn)用知識，論證和探討問題的能力。規(guī)范答案，在分析中體會“答案都在材料中的道理”。

第三、比較而言，學(xué)生在政治科中選擇題的失分率較低，而解答主觀性試題的失分率較高，特別是政史班學(xué)生這種情況更為普遍，因而在主觀性試題的訓(xùn)練中，我們特別重視利用材料題和圖表題等的講評，有針對性地幫助學(xué)生理清思路，提高審題能力，及獲取和解讀有效信息的能力。

第四、在復(fù)習(xí)中，我們把近年的高考試題給學(xué)生做一下，讓學(xué)生從中尋找感覺，體會答案的規(guī)范性，嚴(yán)謹(jǐn)性，這樣也可能有利于增強(qiáng)學(xué)生解題的規(guī)范性。

高三政治論文篇十九

1、更新教學(xué)觀念，掌握創(chuàng)新教學(xué)理念和教學(xué)方法。在教學(xué)過程中要從實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)目標(biāo)，不同的設(shè)備條件，不同水平的學(xué)生，嘗試選擇一種或幾種不同的教學(xué)方法，綜合加以運(yùn)用，如討論法、談話法等。同時(shí)要把教學(xué)的重心和立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生主動積極的“學(xué)”上來，培養(yǎng)學(xué)生敢于批判、勇于創(chuàng)新的精神和發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

2、積極實(shí)踐“自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”和“案例教學(xué)”課堂模式，營造平等民主和諧的教學(xué)氛圍。在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，鼓勵學(xué)生將自己置于“發(fā)現(xiàn)者”、“探索者”的位置，通過自己的動腦、動手、動口，去思考、質(zhì)疑、猜測、探索、實(shí)踐、評價(jià)，提出獨(dú)創(chuàng)性的見解。同時(shí)教師要營造一個(gè)民主、平等、和諧、寬松的課堂教學(xué)氛圍，真正地把學(xué)生當(dāng)作朋友，耐心地傾聽他們的發(fā)言，認(rèn)真地聆聽他們的提問。只有這樣，學(xué)生才會敢于奇思異想，質(zhì)疑問難。

3、努力開發(fā)教學(xué)資源，盡可能利用多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)。多媒體技術(shù)輔助教學(xué)能提供內(nèi)容更豐富、形式更多樣的學(xué)習(xí)資料，集圖像、文字、聲音于一體，有較強(qiáng)的直觀性和交互性，能幫助學(xué)生理解探究，更能發(fā)揮學(xué)生自身的能動作用，同時(shí)還可以廣泛開發(fā)教學(xué)資源。

（1）、“蹲下身子和學(xué)生說話”。教師應(yīng)該與學(xué)生站在同一個(gè)平臺上互動，成為“平等中的首席”。

（2）、“彎下腰來與學(xué)生探討”。我們教師要相信現(xiàn)在的孩子知識面較寬，有的方面比我們懂得要多，而我們自己在某些領(lǐng)域也有不懂之處，我們應(yīng)與學(xué)生虛心互學(xué)。

（3）、“豎起拇指給學(xué)生獎賞”。教師要由課堂的裁判者變?yōu)檎n堂學(xué)習(xí)的激勵者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”。當(dāng)然，在思想政治課教學(xué)過程中，對于那些學(xué)生相關(guān)的知識基礎(chǔ)性和生活經(jīng)驗(yàn)較為欠缺的理論知識，則不能完全去做學(xué)生的“學(xué)生”。

1、堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向，體現(xiàn)黨和國家意志，緊緊把握時(shí)代脈搏

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要“把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價(jià)放在突出位置”。在備考復(fù)習(xí)過程中，我們正確地處理好了思想政治課中知識性和思想性的關(guān)系，做到了知識點(diǎn)的選擇要為思想政治目標(biāo)服務(wù)。旗幟鮮明地堅(jiān)持了對馬克思主義基本觀點(diǎn)的教育，注意加強(qiáng)對學(xué)生思想政治方向的引導(dǎo)，加強(qiáng)對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

2、堅(jiān)持貼近學(xué)生生活，體現(xiàn)以學(xué)生為本的理念，緊緊把握學(xué)生的思想脈搏

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求重視學(xué)生主體作用的發(fā)揮和生活體驗(yàn)的總結(jié)和升華。在復(fù)習(xí)備考過程中，我們以考試說明為依據(jù)，以教材為依托，注重從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，選擇學(xué)生身邊的生活事例進(jìn)行教學(xué)，貫徹以學(xué)生為本的思想，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，學(xué)會自主學(xué)習(xí)、合作探究。從而讓學(xué)生感受到生活就是知識，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生通過關(guān)注生活，樹立正確的生活觀和生活方式，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，高效把握知識。

3、堅(jiān)持以能力立意為主導(dǎo)，體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，重視綜合能力的培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高

高中思想政治考試大綱中規(guī)定了四種能力目標(biāo)：“獲取與解讀信息”、“調(diào)動和運(yùn)用知識”、“描述和闡述事物”、“論證和探討”能力。針對這些要求我們在復(fù)習(xí)備考中著重注意做到了一下幾點(diǎn)：

在復(fù)習(xí)中，我們出了努力搞好學(xué)科知識復(fù)習(xí)外，適當(dāng)開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)，并鼓勵學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識來分析、解決社會生活中發(fā)生的重大問題和事件。通過教師的引導(dǎo)和學(xué)生的積極探索，有效的提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)和綜合能力。

4、重視發(fā)掘地方資源，立足山東地方特色，引導(dǎo)學(xué)生重視地域文化

在過去的一年里，我們根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，依據(jù)考綱要求和對前三年高考全國卷、上海卷的研究，確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，制定符合學(xué)生實(shí)際的學(xué)案，從形式和內(nèi)容上向高考靠攏；精心準(zhǔn)備階段考試試題，并做好及時(shí)的總結(jié)和反饋，使學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)思維和方法、習(xí)慣。在復(fù)習(xí)的每一階段都認(rèn)真制定復(fù)習(xí)計(jì)劃，精心組織復(fù)習(xí)，做到以考綱為綱、以教材為本，講清概念，提示規(guī)律，指點(diǎn)迷津，提高學(xué)生的審題、解題的能力及速度。認(rèn)真組織測試，強(qiáng)化綜合訓(xùn)練，抓住學(xué)科的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)補(bǔ)救。取得了一定的成績。同時(shí)，也存在一定的問題，比如，課堂效率還不是很高、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣沒有充分激發(fā)、應(yīng)考策略不成熟等，我們將在今后工作中認(rèn)真改進(jìn)。

高三政治論文篇二十

xx高考已經(jīng)結(jié)束，透視高考政治試卷，聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)際，現(xiàn)對上學(xué)期高三政治課教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)，希望能對于改進(jìn)教研組教學(xué)策略和教學(xué)水平，進(jìn)一步提高高三教學(xué)質(zhì)量有一定的借鑒意義。

一、勤充電，強(qiáng)素質(zhì)。

上好高三政治復(fù)習(xí)課，教師必須具有較高的素質(zhì)——自身的專業(yè)知識不但要扎實(shí)還要不斷更新，業(yè)務(wù)能力要不斷提高;教師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要不斷提高。尤其是第一種素質(zhì)——專業(yè)素質(zhì)。提升教師專業(yè)素養(yǎng)、提高教育質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)涵發(fā)展的重要途徑。為了提高自身的專業(yè)素質(zhì)，我每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)(分析教材、做高考題)，不斷提高自己的專業(yè)知識。隨著教育教學(xué)改革的深化發(fā)展，政治理論也不斷地豐富和發(fā)展。作為政治教師不能滿足于原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)變化發(fā)展的需要。

二、講方法，提效率。

高三復(fù)習(xí)方法非常重要，我注意把握好以下方面：一是明確目標(biāo)。具體做法是：在授課前，我首先向?qū)W生出示復(fù)習(xí)提綱。其次針對提綱，從考綱要求的識記、理解、運(yùn)用和綜合四個(gè)方面作簡要說明。這樣，學(xué)生在聽課時(shí)，就能做到心中有數(shù)，知道聽什么，記什么，哪些應(yīng)該了解，哪些應(yīng)該重點(diǎn)掌握;二是講準(zhǔn)重點(diǎn)。在教學(xué)中，我突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，集中精力和時(shí)間講準(zhǔn)重點(diǎn)，解決主要矛盾，不能眉毛胡子一把抓、不分主次或主次顛倒。三是講透難點(diǎn)。在教學(xué)中，我努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，攻克難點(diǎn)，能夠把知識點(diǎn)深入淺出地講出來，直到他們心神領(lǐng)會;四是講明疑點(diǎn)。講明疑點(diǎn)貴在分析清楚疑因，明確了疑因，疑點(diǎn)便迎刃而解。在講解中，可采取“設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑”的程序和方法解決學(xué)生的疑難問題;五是講活熱點(diǎn)。我在教學(xué)中，有針對性地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本知識去解釋、分析這些問題，使課本知識與熱點(diǎn)問題有機(jī)結(jié)合;六是規(guī)律知識。由于每節(jié)課涉及到的知識都不是孤立的，而是彼此聯(lián)系、縱橫交錯(cuò)的我注意將知識重新組合、歸納，使之形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，并將這些規(guī)律性的東西交給學(xué)生。

三、閱試卷，常溝通。

我定期都會以小考的形式讓學(xué)生獨(dú)立完成一套試卷，然后收上來批改，我會針對學(xué)生存在的問題進(jìn)行分析，告訴他(她)要注意的問題;回答得好的或是有進(jìn)步的，我會加以鼓勵。我覺得這樣做效果很好，學(xué)生把我對他(她)的這種指導(dǎo)當(dāng)作是一種濃濃的愛，心里很是感激，一般上次犯過的錯(cuò)誤下次都會牢記在心不會再犯，學(xué)生分析問題的思路越來越清晰，也越來越有條理，我能明顯看到學(xué)生的進(jìn)步，心里很有成就感。同時(shí)，我和學(xué)生的關(guān)系也融洽很多。

四、重時(shí)政，勤反思。

作為一名政治教師，除了要鉆研教材，學(xué)習(xí)理論外，還要增強(qiáng)對重大時(shí)政的敏感性，并養(yǎng)成及時(shí)反饋和及時(shí)積累的習(xí)慣，在每節(jié)政治課前五分鐘，我設(shè)置了時(shí)政發(fā)布環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)政意識;在復(fù)習(xí)中我堅(jiān)持以人為本，主動研究學(xué)生的思想和心理，要把學(xué)生的需求當(dāng)作一個(gè)市場，研究其需求信息，根據(jù)這種需求設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，最大限度地提高課堂教學(xué)效益，例如，對于a班和b班的學(xué)生，我采取不同的復(fù)習(xí)方法。

葉瀾 教授指出：一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。在復(fù)習(xí)中，我經(jīng)常寫教學(xué)后記。因?yàn)榻虒W(xué)后記是課堂教學(xué)的延伸，是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)。它既是一種特殊的備課形式，又是對課堂教學(xué)過程的全面反思過程;它不但有利于改進(jìn)、優(yōu)化教學(xué)工作，提高教學(xué)水平，還有利于強(qiáng)化教師的教研意識。

高三政治論文篇二十一

高中思想政治教學(xué)改革從高度理論化逐步向生活化轉(zhuǎn)變，因此，教育教學(xué)過程中也更為重視文化與生活內(nèi)容的傳遞，結(jié)合這種教育改革方向，教師在教育教學(xué)過程中也要更為重視文化素養(yǎng)的全面?zhèn)鬟f。新教材已經(jīng)過三版的修改，應(yīng)該說已經(jīng)相當(dāng)完善，內(nèi)容的選取也更加科學(xué)，更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)，也更加便于自學(xué)，時(shí)代性鮮明。

高中文化政治論文范文一：試論高中思想政治課教學(xué)

【論文關(guān)鍵詞】高中思想政治教育教師

【論文摘要】普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《思想政治》(必修)內(nèi)容更加生活化，更加便于自學(xué)，材料選取也更加具有時(shí)代性和科學(xué)性。

而這套教材的最重要特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。

但是由于考核和評價(jià)體系，以及教師的知識素養(yǎng)和觀念的原因，這套教材的特點(diǎn)不能很好地得以發(fā)揮。

本文對教材的內(nèi)容和特點(diǎn)，考核和評價(jià)的局限與對策，對教師的要求等三方面進(jìn)行了探討，旨在為高中思想政治教學(xué)尋找突破點(diǎn)。

普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(思想政治》(必修)與舊政治教材“經(jīng)濟(jì)常識”、“政治常識”及“哲學(xué)常識”相比，內(nèi)容更加生活化，更加便于自學(xué)，資料選取也更加具有時(shí)代性和科學(xué)性。

而這套教材的最重要特點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)思想政治的生活化，把思想政治教育看作是生活的必然追求。

這點(diǎn)我們從這套教材的內(nèi)容即可看出，必修1-4分別是經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活、生活與哲學(xué)。

人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。

”正是基于此，我認(rèn)為高中思想政治教學(xué)應(yīng)該在以下幾方面多下點(diǎn)功夫。

一、把握教材的內(nèi)容和特點(diǎn)

新教材已經(jīng)過三版的修改，應(yīng)該說已經(jīng)相當(dāng)完善，內(nèi)容的選取也更加科學(xué)，更加適應(yīng)學(xué)生的身心特點(diǎn)，也更加便于自學(xué)，時(shí)代性鮮明。

就教材內(nèi)容來說，《思想政治》(必修)課程教材共設(shè)四個(gè)課程模塊：思想政治1(經(jīng)濟(jì)生活);思想政治2(政治生活);思想政治3(文化生活);思想政治4(生活與哲學(xué))。

其中，“思想政治1,2,3”分別講述經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的常識，以對應(yīng)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化的意義，是整合這三個(gè)課程模塊的核心概念。

“思想政治4”的哲學(xué)知識則是上述三個(gè)模塊內(nèi)容目標(biāo)的支撐，即認(rèn)識經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大生活領(lǐng)域的世界觀和方法論；求真務(wù)實(shí)，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義與歷史唯物主義的科學(xué)精神，是整合這個(gè)課程模塊的核心概念。

拋棄了以往舊教材過時(shí)的內(nèi)容，突出了政治與社會的關(guān)系，尤其強(qiáng)調(diào)了文化的重要作用。

這些內(nèi)容涉及社會生活的各個(gè)方面，涉及到哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、法律等多學(xué)科知識。

例如，思想政治1(經(jīng)濟(jì)生活)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，更偏重于經(jīng)濟(jì)和人們的生活方面，它的四個(gè)單元分別是“生活與消費(fèi)”，“生產(chǎn)、勞動與經(jīng)營”，“收人與分配”，“發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)”。

這就要求教師必須拋棄原有的觀念，更多地掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識，并把握社會主義經(jīng)濟(jì)制度，了解國家的經(jīng)濟(jì)政策。

以便準(zhǔn)確地把握教材，更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

同時(shí)，便于自學(xué)。

新教材在課程之前已告訴同學(xué)們?nèi)绾问褂眠@套教材。

課程之前的“致同學(xué)們”，相當(dāng)于以前的“說明”，有兩方面的內(nèi)容：一、怎樣看待這門課，主要是介紹這門課的內(nèi)容，與我們?nèi)粘Ｉ畹牡年P(guān)系，學(xué)習(xí)這門課的意義，生動形象，通俗易懂；二、如何閱讀這本教材，介紹了教材的編寫結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方法，具體、細(xì)致。

這篇“致同學(xué)們”是同學(xué)們學(xué)習(xí)的鑰匙，也是教師如何在理解教材的特點(diǎn)，更好引導(dǎo)學(xué)生的前提條件。

每單元前，有本單元的知識框架，重點(diǎn)概念、重點(diǎn)知識點(diǎn)一一列出，一目了然。

《思想政治》新教材較之以往的教材，突出特點(diǎn)是適應(yīng)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，增強(qiáng)了教材的可讀性，引人大量學(xué)生熟悉的、有代表性的、注重思想教育的事實(shí)材料，從感性和理性的結(jié)合上讓學(xué)生去掌握教材的基本結(jié)論。

同時(shí)插圖也是這套教材的一大特色，大量的具有時(shí)代性和代表性擂圖，使課文看起來更加形象，更加直觀，也更加便于理解，例如思想政治《思想政治》(必修)3的插圖多達(dá)150幅，使抽象的文化現(xiàn)象更加直觀。

針對教材的這種變化，我們也應(yīng)該相應(yīng)地改變原來的教學(xué)方法。

二、關(guān)于考核與評價(jià)

考核和評價(jià)是衡量教育效果的最有效的手段，思想政治教育的考核和評價(jià)依然如此。

由于現(xiàn)行思想政治教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)仍是考試，難免造成教師在教學(xué)中的顧慮，教學(xué)方法目的性和針對性無非是圍繞高考轉(zhuǎn)，說到底：分?jǐn)?shù)是硬道理。

因此，我們要真正達(dá)到教材設(shè)計(jì)的效果，仍有一段漫長的路要走。

為了達(dá)到新教材的目標(biāo)，我們必須徹底拋棄“唯分”觀念，確立素質(zhì)教育觀。

觀念是行為的向?qū)А?/p>

道德素質(zhì)的公民。

政治課教學(xué)的任務(wù)是要提高學(xué)生的素質(zhì)，而不是要制造“考試機(jī)器”;第二，在明確高中政治課教學(xué)任務(wù)之后，就應(yīng)當(dāng)擺正政治課考試的地位。

為了保證競爭的相對公平，為了評估學(xué)生掌握知識的程度，進(jìn)行考試是必要的。

但是，倘若把考試異化為教育的目的、任務(wù)，考試就淪為阻礙教育發(fā)展的障礙，我們應(yīng)當(dāng)正確對待政治課考試，改變當(dāng)前把學(xué)生的成績當(dāng)作教師教學(xué)績效評估標(biāo)準(zhǔn)的不合理制度，改變圍繞高考轉(zhuǎn)的應(yīng)試教育狀況，改變當(dāng)前的“唯分”觀念；最后還應(yīng)明確的是：我們強(qiáng)調(diào)改變“唯分”觀念、“應(yīng)試觀念”，是因?yàn)楫?dāng)前政治課考試所考的不是“素質(zhì)”，其分?jǐn)?shù)不能反映學(xué)生的能力水平、發(fā)展?jié)摿Α?/p>

一旦考試可以考察“素質(zhì)”，那么素質(zhì)教育與應(yīng)試教育也就得到了統(tǒng)一，所以，我們改變“唯分”觀念，發(fā)展素質(zhì)教育觀念，并不是要否認(rèn)考試制度本身，相反，應(yīng)當(dāng)通過改革當(dāng)前政治考試制度存在的問題，使之更好地促進(jìn)政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。

同時(shí)對學(xué)生的評價(jià)觀念也必須改變，因?yàn)樵u價(jià)的目的是為了激勵和促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

基于此我認(rèn)為高中思想政治課學(xué)習(xí)評價(jià)應(yīng)從以下幾個(gè)方面做起。

(一)、以人為本是評價(jià)的基拙

高中政治新課標(biāo)指出：“對學(xué)生的能力發(fā)展給予肯定性評價(jià)。

如學(xué)生的溝通、合作、表達(dá)能力，搜集與篩選多種社會信息能力等，都要注重從積極的方面、用發(fā)展的眼光給予評價(jià)。

”“把對學(xué)生思想政治素質(zhì)的評價(jià)放在突出位置。

評價(jià)要全面、客觀地記錄和描述學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，注重考查學(xué)生的行為，特別關(guān)注其情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的表現(xiàn)。

”以人為本是今天最時(shí)髦的詞語，同時(shí)它也道出了“人”在社會發(fā)展中的重要性，學(xué)生是明天的未來和希望，如何讓他們成為社會的有用之才。是我們思想政治教育的首要目標(biāo)，而這些建議無不體現(xiàn)了這樣的思想這就要求我們思想政治課教師在對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)的時(shí)候應(yīng)該具備正確的評價(jià)取向，即必須以學(xué)生的終身的、全面的發(fā)展為根本。

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