心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和感悟，它可以幫助我們提高自身能力，思考問(wèn)題，以及取得更好的成果。心得體會(huì)是一種重要的學(xué)習(xí)和提升方式，它能夠讓我們更好地反思自己的行為和做出優(yōu)化調(diào)整，從而取得更加出色的結(jié)果。心得體會(huì)是我們通過(guò)深入實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累所得到的寶貴財(cái)富，可以為我們今后的學(xué)習(xí)和工作提供有益的參考和借鑒。寫心得體會(huì)時(shí)，可以使用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和簡(jiǎn)短的句子，使文章更易讀和易懂。這些心得體會(huì)范文涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域和主題，相信能夠?yàn)榇蠹姨峁┮幌盗杏袃r(jià)值的思考和借鑒。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇一
人是社會(huì)性的動(dòng)物，交往是我們生活中不可避免的一部分。在交往中，我們會(huì)獲得快樂(lè)和成長(zhǎng)，但也可能會(huì)遭遇傷害和挫折。因此，我們需要在不斷地交往中總結(jié)出有效的心得體會(huì)，以達(dá)到更好的人際關(guān)系和成長(zhǎng)。
第二段：真誠(chéng)是交往的基礎(chǔ)
在交往關(guān)系中，真誠(chéng)是非常重要的一點(diǎn)。只有用真誠(chéng)和誠(chéng)信的態(tài)度去對(duì)待別人，才能夠得到別人的信任和尊重。如果我們用虛偽的態(tài)度去交往，必然會(huì)被人識(shí)破，從而喪失別人對(duì)我們的尊重和信任。因此，在與人交往的時(shí)候，我們應(yīng)該保持真誠(chéng)、坦誠(chéng)和溫暖，用最好的態(tài)度去對(duì)待別人。
第三段：懂得尊重和關(guān)懷別人
除了真誠(chéng)，交往中還需要懂得尊重和關(guān)懷別人。這包括照顧別人的感受和需要，向別人提供幫助和支持，以及在溝通中尊重別人的觀點(diǎn)和意見。只有充滿同理心和關(guān)愛，我們才能夠獲得別人的好感和信任，建立良好的交往關(guān)系。
第四段：學(xué)會(huì)溝通和表達(dá)
交往的過(guò)程中，溝通和表達(dá)是非常重要的一環(huán)。只有通過(guò)有效的溝通和表達(dá)，才能夠清晰地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，并理解和接受別人的看法和意見。在溝通和表達(dá)中，需要注意語(yǔ)言的表達(dá)方式、溝通的時(shí)間和場(chǎng)合、對(duì)方的情感反應(yīng)等因素。只有注意到這些因素，才能夠避免因?yàn)闇贤ú划?dāng)而產(chǎn)生的不必要的問(wèn)題和矛盾。
第五段：總結(jié)
總之，交往是我們生活中不可或缺的一部分，而在這一過(guò)程中，我們需要遵守真誠(chéng)、尊重和關(guān)懷別人、學(xué)會(huì)溝通和表達(dá)等原則，以建立良好的人際關(guān)系，增加快樂(lè)和成長(zhǎng)。只有通過(guò)不斷總結(jié)交往心得體會(huì)，我們才能夠變得更加成熟、自信，同時(shí)也能夠在人際交往中獲得更高的滿足。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇二
交往是我們生活中必不可少的一部分，無(wú)論是與家人、朋友還是同事之間的交往，都需要我們擁有一定的交往技巧和心得體會(huì)。在我的交往經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了很多交往所需要的品質(zhì)和技巧，這些經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)值得分享給大家。
第二段：傾聽是交往的關(guān)鍵
在交往中，我發(fā)現(xiàn)傾聽是非常重要的。在與人交往時(shí)，我們要學(xué)會(huì)傾聽對(duì)方的意見和看法，充分的發(fā)揮自己的聽力，而不是一味的快速發(fā)表自己的意見和看法。傾聽可以讓你更好的理解別人，感受別人的情感并且增進(jìn)你們之間的情感連接。同時(shí)，傾聽也可以使你更加有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)新的想法和思維方式。
第三段：尊重是交往的基石
尊重是交往中的基石，在交往時(shí)要盡量尊重對(duì)方的意見和看法。無(wú)論我們與對(duì)方的意見是否相同，在交往中尊重對(duì)方的意見和看法是非常重要的，也是具有道德和素質(zhì)的表現(xiàn)。只有通過(guò)不斷的尊重，我們才能夠建立起良好的交往關(guān)系。
第四段：溝通是交往的橋梁
溝通是交往的橋梁，它可以幫助我們更好的理解對(duì)方，進(jìn)一步加強(qiáng)我們之間的聯(lián)系。在交往中，我們應(yīng)該盡可能的與對(duì)方進(jìn)行溝通，并且注重溝通的方式和方式。采用正確的溝通方式，可以更好的避免交流中可能出現(xiàn)的誤解和矛盾問(wèn)題。
第五段：分享是交往的樂(lè)趣
分享是交往中的樂(lè)趣，在交往的過(guò)程中我們不僅可以分享自己的見解和看法，還可以分享生活中的經(jīng)歷和感受。通過(guò)分享，可以促進(jìn)交往過(guò)程中的親近感，而且也可以使我們?cè)诮煌懈娱_心和放松。在交往中要盡可能的分享自己的感受和心情，讓交往之間的感情得到更好的溝通和表達(dá)。
結(jié)束語(yǔ)
交往是人際關(guān)系中非常重要的一個(gè)方面，通過(guò)不斷的練習(xí)和總結(jié)，我們可以逐漸提高交往的技巧和能力。無(wú)論是傾聽、尊重、溝通還是分享，都是我們?cè)诮煌行枰幕驹瓌t和技巧。愿我們?cè)诮煌卸寄軌蚴斋@更加豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)經(jīng)歷。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇三
這學(xué)期我報(bào)選了《大學(xué)生人際交往藝術(shù)》這門選修課，真是十分慶幸，如今這學(xué)期已經(jīng)接近尾聲，一學(xué)期學(xué)下來(lái)，感受頗深。下面我就自己的心得體會(huì)談一下：
良好的人際交往能力以及良好的人際關(guān)系是人們生存和發(fā)展的必要條件。大學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和日益強(qiáng)大的社會(huì)心理壓力，如何認(rèn)識(shí)和正確處理大學(xué)生人際交往中存在的問(wèn)題具有及其重要的意義，人際交往障礙會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、情緒、健康等各個(gè)方面帶來(lái)一系列不良影響；通過(guò)對(duì)大學(xué)生在人際交往和溝通中存在的問(wèn)題以及原因分析，說(shuō)明了大學(xué)生如何保持和提高良好人際關(guān)系交往和溝通能力。同時(shí)形成一種團(tuán)結(jié)友愛、朝氣蓬勃的人際交往環(huán)境，也將有利于大學(xué)生形成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，開放的社會(huì)需要開放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去。
而比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性更強(qiáng)，更具社會(huì)性。個(gè)體開始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈。大學(xué)生們開始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來(lái)越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過(guò)程中，有相當(dāng)數(shù)量的人會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系的建立。一旦在這一過(guò)程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對(duì)抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問(wèn)題：
一、大學(xué)生人際關(guān)系不適的表現(xiàn)。有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生心理問(wèn)題中，關(guān)于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計(jì)中，戀愛煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過(guò)戀愛困擾。仔細(xì)分析，大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：
（1）第一類：缺少知心朋友。這類大學(xué)生通常多能正常交往，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時(shí)不免感到孤獨(dú)和無(wú)奈。
（2）第二類：與個(gè)別人難以相交。這類大學(xué)生與多數(shù)人交往良好，但與個(gè)別人交往不良，他們可能是室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會(huì)影響情緒，成為一塊“心病”。
（3）第三類：與他人交往平淡。這類大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高，缺乏影響力，沒有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點(diǎn)頭之交，沒有人值得他牽掛，也沒有人會(huì)想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類同學(xué)多會(huì)感到空虛、迷茫、失落。某高校06級(jí)一學(xué)生，因同學(xué)關(guān)系不好，倍感孤獨(dú)、壓抑，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一圈后又回到了學(xué)校，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不期而遇，此時(shí)，悲喜交加的陳某父子面對(duì)的，除了學(xué)校因陳某不假離校、曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，誰(shuí)也無(wú)力給予陳某更多的安慰。
（4）第四類：感到交往有困難。這類大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個(gè)性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗(yàn)，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級(jí)女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦，自理能力不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)使她覺得不安。她開始獨(dú)來(lái)獨(dú)往，漸漸地，她有種異樣的感覺，好像全寢室同學(xué)都看不起她，打開水也要她去，掃地也叫她，她覺得自己成了別人“差使”的對(duì)象，越發(fā)悶悶不樂(lè)，上課也毫無(wú)興趣，成績(jī)一落千丈。
（5）第五類：社交恐懼癥。這類大學(xué)生對(duì)人際交往特別敏感。
害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時(shí)則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察?？倱?dān)心自己會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場(chǎng)所出現(xiàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一件極其恐怖的任務(wù)。社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏。患者可能會(huì)認(rèn)為自己是個(gè)乏味的人，并認(rèn)為別人也會(huì)那樣想。于是患者就會(huì)變得過(guò)于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會(huì)使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他們的生活，來(lái)適應(yīng)自己的癥狀。他們（和他們的家人）不得不錯(cuò)過(guò)許多有意義的活動(dòng)。
所以現(xiàn)代的大學(xué)生必須提高自己的人際交往能力來(lái)克服這些困難，下面介紹一些在人際交往經(jīng)驗(yàn)及方法：
一、謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置。要做到這一點(diǎn)的關(guān)鍵是正確認(rèn)識(shí)自己的過(guò)去，忘記過(guò)去的輝煌或陰影，把大學(xué)生活作為一個(gè)新的起點(diǎn)，平靜地看待周圍的人和事，保持一種平和而理智的心態(tài)，謙虛待人。雖然在高中時(shí)有些同學(xué)很優(yōu)秀，但進(jìn)入大學(xué)后我們感覺自己好渺小，成績(jī)?cè)诎嗬锊皇亲詈茫苍S在后面的，所以我們應(yīng)該忘記過(guò)去，重新樹立自己在大學(xué)里的定位，剛開始不要定太高的目標(biāo)，目標(biāo)要符合實(shí)際。
二、平等相待，真誠(chéng)相處。大學(xué)生的性格特點(diǎn)決定了其人際交往的基礎(chǔ)只能是人格平等，以誠(chéng)相待。大學(xué)生之間存在差別，但他們?cè)诮煌袇s都刻意追求平等，強(qiáng)者不愿被迎合，弱者不愿被鄙視。因此，在學(xué)習(xí)生活工作特別是困難面前，互幫互助?！吧拼?，莫過(guò)于誠(chéng)”，熱誠(chéng)的贊許與誠(chéng)懇的批評(píng)，都能使彼此間愿意了解、信任、傾訴、交心。
三、要學(xué)會(huì)主動(dòng)與人交往熱情能給人以溫暖，能促進(jìn)人的相互理解，能融化冷漠的心靈。在人際交往中，應(yīng)注意主動(dòng)問(wèn)候、主動(dòng)示好、常說(shuō)“我們”、學(xué)會(huì)欣賞、制造幽默等。
四、“退一步海闊天空”。與人相處，難免發(fā)生摩擦沖突，克制往往會(huì)起到化干戈為玉帛的效果。但克制應(yīng)有理、有利、有節(jié)。注意給他人說(shuō)話的機(jī)會(huì)，有時(shí)可以戲劇性地表現(xiàn)你的想法，指出對(duì)方的錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)委婉，給別人留面子。
五、保持距離。若你想從非親密朋友那里獲得某種信息，有效的空間距離為2、1米至3、6米。小于這一空間距離他人就會(huì)認(rèn)為你倆在密謀不可告人的勾當(dāng)；大于這一空間距離你們都會(huì)覺得話不投機(jī)。與人交往時(shí)應(yīng)注意不卑不亢，“在人之上視別人為人，在人之下視自己為人”。
隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生只要做到以上幾點(diǎn)，那么我們自身的人際交往技術(shù)就可以得到很大的提高，自身的素質(zhì)也會(huì)有很大的改善，自己的人生道路就會(huì)有質(zhì)的飛躍。
以上是我對(duì)于這學(xué)期選修《大學(xué)生人際交往藝術(shù)》的心得體會(huì)，老師講的很多知識(shí)，自己都有了很多收獲，希望自己在以后的學(xué)習(xí)中能夠多多收益多多進(jìn)步，也很感謝老師這學(xué)期辛勤工作，我們會(huì)好好努力的。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇四
交往是人類社會(huì)中無(wú)法回避的一部分，無(wú)論是與家人、朋友、同事還是伴侶交往，都需要一定的技巧和智慧。交往可以增進(jìn)人與人之間的了解，加強(qiáng)互相支持和合作，但也可能面臨誤解、沖突和矛盾。通過(guò)不斷地交往與學(xué)習(xí)，我積累了一些心得體會(huì)，幫助我更好地應(yīng)對(duì)交往的挑戰(zhàn)。
第二段：尊重與理解的重要性
在任何交往中，尊重與理解是相互間建立良好關(guān)系的基石。尊重他人的觀點(diǎn)和感受，不嘲笑、貶低或忽視對(duì)方的意見，是取得信任和共識(shí)的關(guān)鍵。同時(shí)，要用心去理解對(duì)方的立場(chǎng)和動(dòng)機(jī)，尤其是在發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，換位思考可以幫助我更好地解決沖突，避免情緒的升級(jí)。
第三段：傾聽與溝通的重要性
傾聽是交往中最基本的技能之一，它不僅讓對(duì)方感受到被重視和關(guān)愛，也能為我提供更多的信息和思考。當(dāng)與他人交往時(shí)，要用心傾聽對(duì)方的言辭，關(guān)注他們的語(yǔ)氣、表情和肢體語(yǔ)言，從中尋找更深層次的信息。此外，為了保持有效的溝通，還可以運(yùn)用主動(dòng)溝通的技巧，如詢問(wèn)、陳述、反饋等，避免誤解和偏見，增進(jìn)共同的理解和合作。
第四段：謙卑與包容的重要性
交往中，謙卑與包容能夠?yàn)殛P(guān)系的建立和發(fā)展創(chuàng)造更好的環(huán)境。尊重對(duì)方的獨(dú)特性和個(gè)人價(jià)值，不妄加評(píng)價(jià)和批評(píng)，會(huì)使對(duì)方感受到被接納和尊重，從而提高信任和親近的程度。此外，諒解與包容也能讓對(duì)方有安全感，在面對(duì)困難和錯(cuò)誤時(shí)，互相支持和包容將更容易產(chǎn)生解決問(wèn)題的動(dòng)力和智慧。
第五段：學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的重要性
交往是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，通過(guò)每次交往的經(jīng)驗(yàn)和反思，我們可以不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)如何處理不同的人際關(guān)系和情感需求，提高自己的情緒管理和溝通技巧，都是交往中不斷進(jìn)步的關(guān)鍵。同時(shí)，也要善于接受他人的反饋和挑戰(zhàn)，不斷改進(jìn)自己的不足之處，以進(jìn)一步完善自己的人際能力和交往技巧。
總結(jié)：
交往的心得體會(huì)不僅使我在人際關(guān)系中更加成熟和自信，也幫助我更好地理解和接納他人。通過(guò)尊重與理解、傾聽與溝通、謙卑與包容以及學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，我相信我能夠建立更健康、穩(wěn)定和愉快的人際關(guān)系，同時(shí)也能夠更好地利用交往的機(jī)會(huì)，為自己和他人創(chuàng)造更多的可能性。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇五
交流是人類社會(huì)中不可或缺的一環(huán)，而交往則是人與人之間的基礎(chǔ)性活動(dòng)。在我多年的交流交往經(jīng)歷中，我深刻體會(huì)到了不同的交往方式會(huì)給我們帶來(lái)截然不同的結(jié)果。本文就針對(duì)自己多年的經(jīng)驗(yàn)，分享一些與交流交往相關(guān)的心得體會(huì)。
第一段：積極溝通能更好地建立信任
在人際交流中，建立信任是非常重要的一點(diǎn)。如何在短時(shí)間內(nèi)建立起對(duì)方的信任，是需要我們認(rèn)真思考的問(wèn)題。從我的經(jīng)歷來(lái)看，積極地主動(dòng)溝通可以帶來(lái)非常好的效果。首先，我首先會(huì)用微笑和友善的態(tài)度去接觸對(duì)方，主動(dòng)開啟談話，問(wèn)候、介紹自己等基本禮儀是不可少的。其次，在談話過(guò)程中，要多傾聽對(duì)方的話語(yǔ)，并有針對(duì)性的進(jìn)行回應(yīng)。合適的稱贊和鼓勵(lì)也會(huì)讓對(duì)方感到受到認(rèn)可和重視。通過(guò)這種積極的溝通方式，我發(fā)現(xiàn)自己在與不同的人交往時(shí)都能夠迅速建立信任關(guān)系。
第二段：重視對(duì)話中的解釋和表達(dá)
在交流交往中，我們不可能避免出現(xiàn)各種誤解。而如何避免這種情況是我們需要重視的一點(diǎn)。對(duì)話中解釋和表達(dá)是解決該問(wèn)題的重要方法。在交往中，有時(shí)我們需要解釋一些自己的行為或話語(yǔ)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法更是重要。通過(guò)解釋和表達(dá)，可以讓對(duì)方理解自己，并避免不必要的誤會(huì)。但是需要注意的是，在解釋和表達(dá)時(shí)，我們需要保持冷靜，不要太過(guò)情緒化，確保自己的話語(yǔ)不產(chǎn)生負(fù)面影響。
第三段：多角度思考問(wèn)題，避免片面看待事情
在交流交往中，人們的想法和觀點(diǎn)可能千差萬(wàn)別。如何在不同的觀點(diǎn)中找到自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)也是非常關(guān)鍵的一點(diǎn)。我在交流中常常多角度思考問(wèn)題。這不僅有助于我理解對(duì)方的角度，也能夠幫助我表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)多方位的思考，我們可以拓展自己的視野，避免片面地看待問(wèn)題。同時(shí)，也能夠更好地保持對(duì)方的尊重，談話的效果可能會(huì)更加理想。
第四段：保持公正和中立，避免偏袒和歧視
在交流交往中，我們需要保持公正和中立。避免偏袒和歧視，是保持交流交往的基本道德。在我看來(lái)，要保持公正和中立，我們需要掌握真正的言論自由。言論自由是保持公正和中立的保障。我們要理性思考問(wèn)題，客觀地看待事情。對(duì)于那些帶有個(gè)人色彩和偏見的言論，我們需要保持清醒的頭腦，并且要及時(shí)糾正。保持公正和中立能夠讓我們贏得更多的信任和信譽(yù)。
第五段：總結(jié)
交流交往是我們社會(huì)中的基本活動(dòng)，而交往方式的不同則會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)果。在交往中，我們要建立信任，重視解釋和表達(dá)，多角度思考問(wèn)題，保持公正和中立，以此來(lái)確保交往得到最好的結(jié)果。我希望通過(guò)這篇文章，我們可以更好地了解到在交往中我們應(yīng)該如何做出更加明智和有效的選擇。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇六
交往是人與人之間相互了解、共同進(jìn)步的過(guò)程，是一種對(duì)于社會(huì)生活必不可少的技巧。通過(guò)與他人的交往，我們可以學(xué)會(huì)溝通、理解和包容，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，提高自身的社交能力。在我多年的交往經(jīng)歷中，我積累了一些心得體會(huì)，希望能與大家分享。
第一段：重視傾聽
交往過(guò)程中，傾聽是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。當(dāng)我們虛心傾聽他人的心聲時(shí)，不僅能夠獲得更多的信息，還能表明我們對(duì)對(duì)方的尊重和關(guān)注。而且，傾聽也能讓我們更好地了解對(duì)方的動(dòng)機(jī)、情感和需求。有時(shí)候，當(dāng)我們不緊張、不刻意地傾聽時(shí)，更容易產(chǎn)生良好的溝通和交流效果。
第二段：學(xué)會(huì)表達(dá)
交往并不只是單方面的傾聽，我們同樣需要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的思想和情感。通過(guò)恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)，我們可以清晰地傳達(dá)自己的意圖和要求，與他人共同尋求解決問(wèn)題的辦法。良好的表達(dá)能力不僅能增進(jìn)交流，還能避免造成不必要的誤解和爭(zhēng)議。因此，無(wú)論是言辭還是非言辭，我們都需要努力提高自己的表達(dá)能力。
第三段：感恩他人的付出
在人際交往中，感恩是保持良好關(guān)系的關(guān)鍵。我們應(yīng)該及時(shí)而真誠(chéng)地感謝他人給予我們的幫助和支持。通過(guò)感恩，我們能夠表達(dá)對(duì)他人的尊重和肯定，增進(jìn)彼此的友好感。同時(shí)，感恩也能夠激勵(lì)我們更加努力地對(duì)待他人，給予更多的支持和幫助。只有用心感恩，我們才能建立起更加融洽的人際關(guān)系。
第四段：尊重他人的個(gè)性
每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，擁有自己的個(gè)性和特點(diǎn)。在交往中，我們應(yīng)該尊重他人的個(gè)性，不去強(qiáng)求他們像我們一樣思考和行動(dòng)。正因?yàn)槊總€(gè)人都有不同的思維模式和生活經(jīng)驗(yàn)，我們才能從對(duì)方身上學(xué)到更多的知識(shí)和智慧。尊重他人的個(gè)性也體現(xiàn)了我們對(duì)他人的尊重和關(guān)心，有助于建立和諧的人際關(guān)系。
第五段：保持真誠(chéng)和信任
交往的基礎(chǔ)是真誠(chéng)和信任。只有當(dāng)我們真誠(chéng)地對(duì)待他人、對(duì)待自己，才能獲得對(duì)方的信任和尊重。同時(shí)，我們也要建立起對(duì)他人的信任，相信他們的能力和才華。真誠(chéng)和信任是交往中最寶貴的財(cái)富，能夠?yàn)槲覀儙?lái)更多的機(jī)遇和可能性。因此，我們要時(shí)刻保持真誠(chéng)和信任，堅(jiān)守人與人之間最重要的道德倫理。
總結(jié)：
通過(guò)多年的交往經(jīng)驗(yàn)，我深深認(rèn)識(shí)到傾聽、表達(dá)、感恩、尊重和信任的重要性。這些都是建立良好人際關(guān)系的基本要素，也是提高個(gè)人社交能力的必備條件。在今后的交往中，我們要始終牢記這些心得體會(huì)，不斷提升自己的交往能力，建立更加融洽和諧的人際關(guān)系，為個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展鋪平道路。只有通過(guò)良好的交往，我們才能在社會(huì)生活中獲得更多的機(jī)遇和成功。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇七
家庭交往一直是我青少年時(shí)期最珍貴的一部分。在家里，我和父母、兄弟姐妹以及親戚之間溝通交流的機(jī)會(huì)是最多的。這段時(shí)間不論是否愉快，都讓我學(xué)會(huì)了如何以柔克剛，聽取他人意見并做出自己的決策。這些經(jīng)驗(yàn)讓我在成年后也更加自信地面對(duì)人際交往。今天，我想分享一下我在家庭交往中得到的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)讀者有所幫助。
第二段：如何尊重別人的意見
家庭交往的基本原則就是尊重家庭成員的意見。在與兄弟姐妹的交往中，我學(xué)會(huì)了如何站在其他人的角度去看待問(wèn)題，并提出中肯的建議。經(jīng)常關(guān)注他們的生活、趣味，并和他們分享我的經(jīng)驗(yàn)和想法。當(dāng)別人不同意我的看法時(shí)，我盡可能多地了解他們的角度和情緒，以便更好地溝通。這種尊重別人的方式不僅在家庭交往中有效，也在職業(yè)和社交場(chǎng)合中大有幫助。
第三段：如何表達(dá)自己的看法
在家庭交往中，表達(dá)自己的想法和情感是至關(guān)重要的。如果你一直保持沉默，或者不愿意解釋自己的決策，那么家庭成員很可能會(huì)誤解你的意圖。為了避免這種情況，我學(xué)會(huì)了善于表達(dá)自己的看法。我通常首先給自己找到發(fā)言的機(jī)會(huì)，然后耐心地聽取別人的想法。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷向他們解釋自己的決策，這使得其他家庭成員更容易理解我的想法，并在某些情況下改變了他們對(duì)某些事情的看法。
第四段：如何獲得家庭支持
家庭成員之間的相互支持至關(guān)重要。無(wú)論你是否對(duì)某件事情有信心，都需要家庭成員的支持。當(dāng)我面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我最需要的是家人的鼓勵(lì)和支持。我學(xué)會(huì)了與家庭成員分享我的夢(mèng)想，希望他們能夠與我共同努力，實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想。我的家人總是支持我，鼓勵(lì)我，給我力量去面對(duì)所有的挑戰(zhàn)。我相信，這種互相支持的方式在家庭交往以外也同樣有效。
第五段：如何增強(qiáng)親情意識(shí)
家庭交往也是一個(gè)增強(qiáng)親情意識(shí)的過(guò)程。在我看來(lái)，家庭成員之間有愛，才能真正意識(shí)到家庭交往的重要性。我學(xué)會(huì)了在生活中關(guān)注家人，并嘗試讓生活變得更美好。我們會(huì)一起享受烹飪美食、玩游戲、看電影等。我認(rèn)為，這種共同體驗(yàn)的方式本質(zhì)上是一種增強(qiáng)家庭親密關(guān)系的方式，也鼓舞了我們一起面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。
總之，家庭交往是一個(gè)非常重要的過(guò)程，能夠教我們?nèi)绾闻c他人溝通，如何不斷提高我們的理解和同理心，并教導(dǎo)我們?nèi)绾卧诓簧釛墝?duì)自己價(jià)值觀和利益的理解下與他人協(xié)調(diào)。通過(guò)服從和尊重家庭成員、表達(dá)自己的想法、獲得家庭支持、增強(qiáng)親情意識(shí)等方式，我相信每個(gè)人都能擁有更愉快、更美好的家庭關(guān)系。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇八
社會(huì)交往論期末考試筆記
一、社會(huì)交往問(wèn)題在當(dāng)代中國(guó)的凸顯
原因：首先是時(shí)代向馬克思主義者提出的要求。
第二開展社會(huì)交往研究也是基于社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐關(guān)切。
即對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和現(xiàn)代化進(jìn)程中合理交往模式的期待、設(shè)計(jì)及建構(gòu)。
第三開展社會(huì)交往研究也是哲學(xué)自身發(fā)展的需要。
最后，這一理論追求也是我國(guó)走入世界哲學(xué)進(jìn)程的一種理論努力，是對(duì)西方哲學(xué)的回應(yīng)、對(duì)話、反思和批判。
二、馬克思恩格斯的社會(huì)交往理論及其當(dāng)代意義
（一）馬恩社會(huì)交往理論發(fā)展歷程及特征
歷程大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：
第一創(chuàng)立階段：開始于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)――哲學(xué)手稿》
在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中揭示了其思想要點(diǎn)到《德意志意識(shí)形
態(tài)》完成
第二驗(yàn)證階段：《1857――1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》
并在《資本論》中加以論證
第三發(fā)展階段：主要蘊(yùn)含在馬克思關(guān)于東方社會(huì)理論中
《給查蘇利奇的信》、《人類學(xué)筆記》
體現(xiàn)了馬克思交往理論歷程由哲學(xué)批判到經(jīng)濟(jì)學(xué)批判再到政治學(xué)批判這樣一個(gè)從抽
象到具體的過(guò)程。
馬恩社會(huì)交往理論基本特征：
第一實(shí)踐原則與社會(huì)性原則的統(tǒng)一
第二物質(zhì)原則與歷史性原則的統(tǒng)一
第三價(jià)值原則與科學(xué)性原則的統(tǒng)一
（二）馬恩社會(huì)交往理論的基本內(nèi)容
1、社會(huì)交往的含義及特征
社會(huì)交往是從事實(shí)踐活動(dòng)的主體之間在一定的目的引導(dǎo)下憑借一定的方式、手段
或工具相互往來(lái)、相互作用和彼此聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、能量、情感、
信息的交換與溝通活動(dòng)。它是人類特有的存在方式和活動(dòng)方式，是
人與人之間發(fā)生社會(huì)關(guān)系的一種中介，是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)
濟(jì)、政治、思想、文化交往的總和。
“社會(huì)交往是人所特有的存在方式”從3方面概括：
（1）人只有在社會(huì)交往中才能作為人生存和生活下去。
（2）人只有在社會(huì)交往中才能實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)。
（3）人的本質(zhì)只有在社會(huì)交往中才能彰顯。
特征：（1）互主體性
（2）中介性
（3）協(xié)調(diào)互補(bǔ)性
2、社會(huì)交往的類型
從范圍上來(lái)看：
3、社會(huì)交往的作用
（1）交往是生產(chǎn)的前提，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展具有重要作用。
生產(chǎn)決定交往，另一方面生產(chǎn)需要交往，即交往對(duì)生產(chǎn)具有反作用。
（2）交往制約生產(chǎn)力，關(guān)系到生產(chǎn)力的保存、傳播與發(fā)展。
（3）交往尤其是世界性貿(mào)易形成了世界性的市場(chǎng)，由此導(dǎo)致“世界歷史”的形成。
（4）交往對(duì)各民族國(guó)家社會(huì)發(fā)展形態(tài)的影響。
（5）交往最終導(dǎo)致共產(chǎn)主義革命和全人類的解放。
a交往與社會(huì)發(fā)展的自然形態(tài)
a社會(huì)形態(tài)的最初形式（人的依賴5形態(tài)中前3）
b某一民族或國(guó)家在孤立封閉的環(huán)境下其社會(huì)形態(tài)主要是由本民族或國(guó)家的內(nèi)部因素、
內(nèi)部關(guān)系，是民族國(guó)家親身各種要素和關(guān)系自然發(fā)生的.過(guò)程。
b交往與社會(huì)發(fā)展的派生形態(tài)
社會(huì)發(fā)展派生形態(tài)是指某一民族國(guó)家歷史上存在過(guò)的社會(huì)形態(tài)不是完全靠自身內(nèi)
在的各種要素關(guān)系自然發(fā)生，而是通過(guò)與其他民族國(guó)家的交往轉(zhuǎn)移
而來(lái)的社會(huì)形態(tài)，換句話說(shuō)就是由國(guó)際關(guān)系在這里影響而產(chǎn)生的。
c交往與社會(huì)發(fā)展的超越形態(tài)
是指某一民族國(guó)家在其發(fā)展過(guò)程中由于特殊的歷史條件在由一個(gè)社會(huì)形態(tài)向另一個(gè)社會(huì)
形態(tài)轉(zhuǎn)變時(shí)超越某一個(gè)或某幾個(gè)社會(huì)形態(tài)的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象。
（三）馬恩社會(huì)交往理論的不足
1、對(duì)交往范疇的界定還不很明確。
2、對(duì)交往關(guān)系與生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系還沒有理清楚。
3、對(duì)交往理論內(nèi)容的論證還比較抽象。
（四）馬恩社會(huì)交往理論當(dāng)代意義
1、這一理論是我國(guó)把握當(dāng)代全球化的哲學(xué)概念。
2、這一理論也是我們把握中國(guó)現(xiàn)代化的哲學(xué)方法論。
這一理論也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)改革開放的理論依據(jù)，同時(shí)也是塑造中國(guó)現(xiàn)代化主體個(gè)性的哲學(xué)
方法論。
3、也是理解和把握當(dāng)代世界主題的哲學(xué)方法論。
4、當(dāng)代文明對(duì)話的深層邏輯
5、把握全球問(wèn)題主導(dǎo)趨勢(shì)的哲學(xué)方法論
6、馬克思主義的當(dāng)代視角。
補(bǔ)充：哈貝馬斯的交往行為理論：
1、1981年，哈貝馬斯提出了交往行為理論。
2、在《交往行為理論》中，他將人的行為分為四種類型：
1是目的性行為，2是規(guī)范性行為，3是戲劇性行為，4是交往行為
4是社會(huì)轉(zhuǎn)型的功能。
4、從總體上看，哈貝馬斯的交往行為理論試圖解決以下幾個(gè)難題：
第一，它為認(rèn)識(shí)和把握當(dāng)代資本主義社會(huì)實(shí)踐提供新的視角。
“藥方”
5、三個(gè)局限：一是方法論的局限
二是視角基礎(chǔ)的局限
三是理論落腳點(diǎn)的局限。
三、當(dāng)代交往革命及其社會(huì)文化后果
1、信息時(shí)代社會(huì)交往的發(fā)展趨勢(shì)和特征
1、當(dāng)代以電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為核心的交往手段革命
a交往信息處理的計(jì)算機(jī)化
b交往信息傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)化
c交往手段的集中與壟斷問(wèn)題
2、當(dāng)代社會(huì)交往方式的革命變遷
a消失的地域：交往的全球性
b交往的多元化和便捷性
c虛擬生存與交往的虛擬性
d“信息共同體”及其交往關(guān)系
當(dāng)代交往問(wèn)題的社會(huì)文化后果
（一）當(dāng)代交往革命與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，表現(xiàn)在：
（1）知識(shí)經(jīng)濟(jì)的崛起
（2）交易費(fèi)用的降低
（3）外部經(jīng)濟(jì)性的凸顯
（二）當(dāng)代交往革命與民主政治的發(fā)展
1、從公眾角度看有利于公民政治權(quán)利的有效保障和擴(kuò)大，表現(xiàn)在：
（1）提高了人們的政治參與意識(shí)，擴(kuò)大了政治生活的社會(huì)參與度。
哈貝馬斯“大眾傳媒不再是公共領(lǐng)域理想的話語(yǔ)情景”
（2）改善了政治參與的方式和手段，提高了政治參與能力
2、從政府角度來(lái)看，當(dāng)代數(shù)字革命有助于創(chuàng)立一個(gè)民主、高效、廉潔的政府
（1）帶來(lái)政治權(quán)利向分散的轉(zhuǎn)變
（2）導(dǎo)致政府組織結(jié)構(gòu)的變革、扁平化
（3）帶來(lái)政府管理模式的改變;電子化政府
（三）當(dāng)代交往革命及其文化效應(yīng)
1、導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化興起
2、使世界文化格局產(chǎn)生了變化
一方面各民族文化的統(tǒng)一和共同性不斷增加。
另一方面文化的多元化仍然存在。仍然存在文化沖突、文化霸權(quán)、文化的貧富差
距存在而且還在拉大。
四、當(dāng)代交往革命與人的發(fā)展
1、世界歷史性個(gè)人的誕生
康德在18世紀(jì)提出作“世界公民”，黑格爾理解為時(shí)代的英雄
2、促進(jìn)了人的全面發(fā)展
促進(jìn)主體觀念的變革，改變了主體的思維方式
3、增強(qiáng)了主體的本質(zhì)力量
4、滿足主體精神需求，促進(jìn)主體個(gè)性張揚(yáng)
5、導(dǎo)致交往主體異化問(wèn)題
符號(hào)異化;交往主體冷漠化；人對(duì)機(jī)器的過(guò)度依賴；情緒表達(dá)紊亂
社會(huì)交往心得體會(huì)篇九
自從人類出現(xiàn)以來(lái)，文明交往成為維系社會(huì)和諧的不可或缺的最基本要素。然而，在當(dāng)今社會(huì)，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不文明的行為和語(yǔ)言，在各種場(chǎng)合難免會(huì)碰到各種令人感到尷尬、不適和不舒服的情況。在這個(gè)背景下，我們需要更加注重文明交往，從身邊小處做起，共建和諧美好社會(huì)。
第二段：規(guī)范行為
在文明交往中，要做到言行規(guī)范、待人禮貌，遵循公共道德和基本法律。比如說(shuō)，在公共場(chǎng)所要注意文明用語(yǔ)，避免吵鬧和妨礙他人，保持場(chǎng)所的整潔和衛(wèi)生。在交通中，要遵守交通規(guī)則，文明駕駛，確保自己和他人的安全。此外，還要學(xué)會(huì)如何控制自己的情緒，注意言語(yǔ)和舉止，尊重他人，為他人著想。
第三段：尊重差異
在文明交往中，要學(xué)會(huì)尊重差異。每個(gè)人的價(jià)值觀、文化和背景都不同，我們應(yīng)該尊重別人的選擇和態(tài)度，不批評(píng)、評(píng)價(jià)和攻擊別人。我們?cè)诮煌幸⒁怏w貼和關(guān)心別人，即便對(duì)方的觀點(diǎn)不同于自己的，在交談時(shí)也要盡量保持和諧，不要讓不同意見引起爭(zhēng)執(zhí)，傷害彼此感情。
第四段：傳遞正能量
在文明交往中，我們要學(xué)會(huì)傳遞正能量。盡管生活和工作可能讓我們感到疲憊、壓力、失望或沮喪，我們也應(yīng)該試圖讓積極的態(tài)度感染并幫助他人。 幫助他人不僅給需要幫助的人帶來(lái)改變，也能讓我們變得更加耐心、更有愛心，并讓我們生活得更加美好。
第五段：總結(jié)
總之，文明交往不僅是一種積極的生活態(tài)度，也是一種社會(huì)責(zé)任和義務(wù)。在生活中，我們要注意自己的言行和舉止，關(guān)心他人，尊重差異，傳遞正能量，積極參與建設(shè)和諧社會(huì)。這樣，我們才能真正享受到更加美好的生活，同時(shí)為建設(shè)和諧美好的社會(huì)做出貢獻(xiàn)。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇十
作為社會(huì)人，我們每天都需要與不同的人進(jìn)行交往，無(wú)論是職場(chǎng)中與同事合作，還是在生活中與家人朋友相處，良好的交往禮儀是必不可少的。在過(guò)去的一段時(shí)間內(nèi)，我積極學(xué)習(xí)交往禮儀，通過(guò)實(shí)踐和總結(jié)，我深刻體會(huì)到良好禮儀的重要性和對(duì)人際關(guān)系的影響。
第二段：尊重與關(guān)注
在交往中，我體會(huì)到尊重對(duì)于建立良好關(guān)系的重要性。尊重他人的思想和意見，不僅體現(xiàn)了個(gè)人的素養(yǎng)，也能夠增進(jìn)彼此的親近感。此外，關(guān)注他人的需求和情感也是十分重要的。多關(guān)心別人的問(wèn)題，傾聽他們的傾訴，能夠讓他們感受到自己的重要性，從而建立起良好的信任。
第三段：言行一致
言行一致是交往禮儀的基本原則之一。我學(xué)會(huì)了遵守承諾，做到言出必行。對(duì)于不能實(shí)現(xiàn)的事情，我也及時(shí)溝通，避免給他人造成不必要的困惑與傷害。此外，在交往中，我也盡量與自己的價(jià)值觀保持一致，不作出沖動(dòng)行為或言辭上的傷害，以維護(hù)良好關(guān)系的穩(wěn)定。
第四段：分享與贊美
與他人交往中，分享與贊美是增進(jìn)親近感的有效方式。我學(xué)會(huì)了通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)、感受和知識(shí)來(lái)拉近彼此的距離。分享可以促進(jìn)對(duì)話，讓彼此更加了解對(duì)方的興趣和見解，增進(jìn)共鳴。此外，我也善于贊美他人，以肯定和鼓勵(lì)的態(tài)度對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和成就。贊美是一種力量，能夠讓人感受到自己的價(jià)值，增強(qiáng)自信心。
第五段：包容與諒解
在交往中，包容和諒解是維持健康關(guān)系的重要因素。我學(xué)會(huì)了不苛求完美，尊重他人的差異和優(yōu)點(diǎn)。了解到每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷和背景都不盡相同，所以應(yīng)該對(duì)他人的缺點(diǎn)和過(guò)失寬容。即使發(fā)生了矛盾和沖突，我也努力理解對(duì)方的立場(chǎng)和情感，并及時(shí)溝通解決問(wèn)題，使關(guān)系能夠持續(xù)健康地發(fā)展。
結(jié)尾：
通過(guò)不斷地實(shí)踐和總結(jié)，我深刻認(rèn)識(shí)到交往禮儀對(duì)于個(gè)人發(fā)展和人際關(guān)系的重要性。尊重與關(guān)注、言行一致、分享與贊美、包容與諒解，這些都是構(gòu)建良好關(guān)系的基石。在今后的社交中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)自己的交往禮儀，與更多的人保持良好的關(guān)系，共同創(chuàng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇十一
禮儀的“禮”字指的是尊重，即在人際交往中既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實(shí)際上是一種待人接物的基本要求。我們通常說(shuō)“禮多人不怪”，如果你重視別人，別人可能就重視你。禮儀的“儀”字顧名思義，儀者儀式也，即尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式。
總之禮儀是尊重自己、尊重別人的表現(xiàn)形式，進(jìn)而言只，禮儀其實(shí)就是交往藝術(shù)，就是待人接物之道。
交際場(chǎng)合中的交往藝術(shù)
1、使用稱呼就高不就低有這方面經(jīng)驗(yàn)的人在介紹他人時(shí)往往會(huì)用受人尊敬的銜稱，這就是就高不就低。
2、入鄉(xiāng)隨俗一般情況，也許你會(huì)習(xí)慣性地問(wèn)：“是青島人還是濟(jì)南人?”但是，當(dāng)你人在濟(jì)南時(shí)，就應(yīng)該問(wèn)：“濟(jì)南人還是青島人?”這也是對(duì)當(dāng)?shù)厝说淖鹬?當(dāng)你到其他公司拜訪時(shí)，不能說(shuō)主人的東西不好，所謂客不責(zé)主，這也是常識(shí)。
3、擺正位置在人際交往中，要擺正自己和別人的位置。下級(jí)要像下級(jí)，上級(jí)要像上級(jí)，同事要像同事，客戶要像客戶。擺正位置才有端正態(tài)度可言，這才是交往時(shí)的基本命題。
4、以對(duì)方為中心商務(wù)交往強(qiáng)調(diào)客戶是上帝，客戶感覺好才是真好。
交際交往中的溝通技巧
1、語(yǔ)言技巧現(xiàn)代交往中，大家都明白一個(gè)常識(shí)“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，不同行業(yè)有不同的要求，站在不同的角度看問(wèn)題，結(jié)果可能不大一樣。
2、看名片技巧
交換名片時(shí)，從以下四點(diǎn)可以說(shuō)明名片持有者的地位、身份以及國(guó)內(nèi)外交往的經(jīng)驗(yàn)和社交勸的大小。
a.名片是否經(jīng)過(guò)涂改名片寧可不給別人也不涂改。名片如臉面，不能隨便涂改。
b.是否印有住宅電話人在社交場(chǎng)合會(huì)有自我保護(hù)意識(shí)，私宅電話是不給他人的，甚至手機(jī)號(hào)碼也不給。西方人講公私有別，特別在乎這一點(diǎn)，如果與他初次見面進(jìn)行商務(wù)洽談，你把你家的號(hào)碼給他，他理解為讓你到他家的意思，覺得你有受賄索賄之嫌。
c.是否頭銜林立名片上往往只提供一個(gè)頭銜，最多兩個(gè)。如果你身兼數(shù)職，或者辦了好多子公司，那么你應(yīng)該印幾種名片面對(duì)不同交往對(duì)象，使用不同的名片。
d.座機(jī)號(hào)是否有國(guó)家和地區(qū)代碼如果要進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易，座機(jī)號(hào)碼前面應(yīng)該印有86這一我國(guó)的國(guó)際長(zhǎng)途區(qū)號(hào)，如果沒有，那么說(shuō)明你沒有國(guó)際客戶關(guān)系，如果沒有地區(qū)代碼，說(shuō)明你只在本區(qū)域內(nèi)活動(dòng)。
3、解決問(wèn)題的技巧要抓住主要矛盾，找到解決問(wèn)題的突破口。主要矛盾解決了，次要矛盾就迎刃而解了。觀念決定思路，思路決定出路。有什么樣的思想，就有什么樣的工作狀態(tài)。
4、打電話掛機(jī)時(shí)的技巧規(guī)范做法：地位高者先掛。
5、出入電梯的標(biāo)準(zhǔn)順序
a.出入有人控制電梯陪同者應(yīng)該后進(jìn)后出，讓客人先進(jìn)先出。把選擇方向的權(quán)利讓給地位高的人或客人，這是走路的一個(gè)基本規(guī)則。當(dāng)然，如果客人初次光臨，對(duì)地形不熟悉，你還是應(yīng)該為他們指引方向。
b.出入無(wú)人控制電梯陪同人員應(yīng)該先進(jìn)后出并控制好開關(guān)鈕。
交際交往中的禮儀重點(diǎn)
擺正位置，端正態(tài)度
學(xué)習(xí)禮儀首先要擺正位置，端正態(tài)度。如果你到國(guó)外，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，是按照自己國(guó)家的規(guī)矩辦，還是按照所在國(guó)的規(guī)矩辦?除此之外，還有人的因素，譬如說(shuō)我是主人，我會(huì)強(qiáng)調(diào)主隨客便。人家關(guān)系是互動(dòng)的，需要你擺正位置，端正態(tài)度。
交談的禁忌
交談包括兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)是說(shuō)什么的問(wèn)題，即內(nèi)容問(wèn)題，語(yǔ)為心聲，你不能信口雌黃;第二個(gè)問(wèn)題是如何說(shuō)，即形式問(wèn)題，同一個(gè)意思，用不同的形式表達(dá)，對(duì)聽者而言，有截然不同的感受。一般而言，交談?dòng)兴募伞?/p>
1、忌打斷對(duì)方上級(jí)可以打斷下級(jí)，長(zhǎng)輩可以打斷晚輩，平等身份的恩是沒有權(quán)利打斷對(duì)方談話的。萬(wàn)一與對(duì)方同時(shí)開口說(shuō)話，你應(yīng)該說(shuō)“您請(qǐng)”，讓對(duì)方先說(shuō)。
2、忌補(bǔ)充對(duì)方談話雙方身份平等，彼此熟悉，有的時(shí)候適當(dāng)補(bǔ)充對(duì)方的談話也并無(wú)大礙，但是在談判桌上絕對(duì)不能互相補(bǔ)充。
3、忌糾正對(duì)方一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，是懂得尊重別人的人。尊重別人就是要尊重對(duì)方的選擇。除了大是大非的問(wèn)題必須旗幟鮮明地回答外，人際交往中的一般性問(wèn)題不隨便與對(duì)方爭(zhēng)論是或不是，不要隨便去判斷，因?yàn)閷?duì)或錯(cuò)是相對(duì)的，有些問(wèn)題很難說(shuō)清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。
4、忌質(zhì)疑對(duì)方對(duì)別人說(shuō)的話不隨便表示懷疑。質(zhì)疑對(duì)方，實(shí)際是對(duì)其尊嚴(yán)的挑釁，是一種不理智的行為。
交際三要素
1、溝通所謂溝通就是相互理解，包括兩方面問(wèn)題，一是你知道別人不知道，二是別人知道你不知道。僅有你知道，別人不知道是沒用的。
2、認(rèn)知所謂內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。正式場(chǎng)合中，很多事物都是有其一定規(guī)則。如果你對(duì)這些規(guī)則沒有認(rèn)知，就會(huì)鬧笑話。如喝干白可以加冰，喝干紅什么都不加。喝咖啡時(shí)不能亂用調(diào)羹，調(diào)羹用途有二，一是加牛奶、糖塊攪一攪，而是覺得咖啡特別燙，攪一攪降溫。對(duì)規(guī)矩認(rèn)知不足，不僅有損你的個(gè)人形象，也有損你所代表的企業(yè)的形象。
3、互動(dòng)所謂互動(dòng)，就是要獲得對(duì)方的反饋，產(chǎn)生結(jié)果。譬如中國(guó)人有時(shí)候喜歡客氣，請(qǐng)人吃飯準(zhǔn)備了很多好吃的，但卻說(shuō)飯做的不好，請(qǐng)多包涵。實(shí)際上是想獲得別人的贊揚(yáng)。
餐桌五忌
1、吸煙公共場(chǎng)合不應(yīng)該吸煙。
2、給他人夾菜在社交場(chǎng)合，應(yīng)該做到讓菜不夾菜。
3、勸酒在餐桌上應(yīng)該做到助酒不勸酒。交往需要擺正自己的位置，以對(duì)方為中心，是否喝酒，應(yīng)尊重對(duì)方的意愿。
4、整理服飾不應(yīng)在餐桌上整理服飾。
5、吃東西發(fā)出聲音吃東西時(shí)不應(yīng)發(fā)出聲音，這一點(diǎn)主要適用于國(guó)際交往。
正式場(chǎng)合自我修飾的注意事項(xiàng)
1、包與鞋的顏色一致無(wú)論是男士還是女士，出席重要場(chǎng)合，包與皮鞋的顏色應(yīng)該一致。
2、女士發(fā)型要時(shí)尚得體女士的發(fā)型是否時(shí)尚得體，反映了其社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)能力以及個(gè)人生活是否幸福。男士對(duì)女士的第一印象就是發(fā)型。
3、女士化妝要清新自然在社交場(chǎng)合，女士不化妝就是不尊重自己，不尊重別人。與此同時(shí)還要強(qiáng)調(diào)會(huì)化妝，如果不會(huì)化妝，反倒畫虎不成反類犬。
4、男士腰上不要掛任何物品在重要場(chǎng)合，男士腰上不能掛任何物品。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇十二
在人生中，我們離不開交往朋友這個(gè)社交環(huán)節(jié)。朋友可以讓我們感到溫馨、快樂(lè)、舒適、有歸屬感，同時(shí)朋友也可以幫助我們面對(duì)挑戰(zhàn)、解決矛盾，為我們提供幫助和支持。在與朋友交往的過(guò)程中，我有著很多的體會(huì)和感悟。
第二段：注意溝通
交朋友需要注意的是溝通。我們需要充分溝通，了解雙方彼此的愛好、理念、習(xí)慣等。在溝通中，我們也要學(xué)會(huì)傾聽，要不斷地去體會(huì)對(duì)方的話語(yǔ)，并盡可能地從對(duì)方的角度出發(fā)去思考問(wèn)題。如果發(fā)現(xiàn)自己有心理障礙或者對(duì)某些問(wèn)題不了解時(shí)，可以適時(shí)地向朋友請(qǐng)教。溝通的時(shí)候要注意方法，要避免使用負(fù)面情緒，要盡可能地使用溫和語(yǔ)氣來(lái)表達(dá)自己的想法。
第三段：成為積極的聆聽者
在和朋友交流時(shí)，要成為積極的聆聽者。當(dāng)朋友向你傾訴煩惱或者分享快樂(lè)時(shí)，你要適時(shí)、恰當(dāng)?shù)鼗貞?yīng)?？梢杂霉膭?lì)、贊美、感悟等方式幫助朋友 發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn) 。成為朋友的傾聽者并不意味著忽略你自己的感受，你也可以適當(dāng)?shù)胤窒碜约旱目捶ā５涀∫欢ㄒㄟ^(guò)精細(xì)的語(yǔ)言技巧，尊重對(duì)方的感受，不能帶有侵權(quán)的言辭。
第四段：付出與收獲
在和朋友的相處過(guò)程中，互相付出，互相關(guān)懷是非常重要的。這種感情的回報(bào)也是無(wú)法用其他東西替代的。我們可以在合適的時(shí)間，為朋友提供幫助，或者關(guān)注他們的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。如果朋友在情感上需要幫助，我們應(yīng)該主動(dòng)提供幫助，幫助他們度過(guò)困難時(shí)期。同時(shí)，我們也要接受朋友的幫助，并且要理解和體諒他們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。
第五段：總結(jié)
交朋友是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，但也是非常值得的。通過(guò)與朋友交往我們不但可以獲得支持、理解，還可以提高自己的社交能力和情感智慧。需要注意的是，要時(shí)時(shí)刻刻尊重他人的人格尊嚴(yán)和個(gè)性，憑借交往來(lái)達(dá)到自我升華，讓彼此的人生變得更加充滿意義和價(jià)值。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇十三
交往是人類生活中不可避免的一部分，無(wú)論是在家庭、工作還是社交場(chǎng)合中，我們都需要與別人交流互動(dòng)。然而，如何做到交往順暢、有效，又能在其中得到快樂(lè)與成長(zhǎng)，是一個(gè)需要認(rèn)真思考、不斷實(shí)踐的問(wèn)題。個(gè)人在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，總結(jié)出以下五點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：學(xué)會(huì)傾聽的藝術(shù)
交往的第一條準(zhǔn)則是學(xué)會(huì)傾聽。傾聽是一種積極的溝通方式，它不僅可以了解對(duì)方的需求和想法，還能加深雙方的理解和信任。但傾聽并不能簡(jiǎn)單的理解為線性的信息接收，而應(yīng)當(dāng)是一種交互式的過(guò)程。在進(jìn)行傾聽時(shí)，需要保持開放、關(guān)注、思考、反饋及總結(jié)等多重能力，這些品質(zhì)需要不斷的練習(xí)和培養(yǎng)。
第二段：多理解自己、尊重他人
交往的第二條準(zhǔn)則是多理解自己、尊重他人。人類社交的本質(zhì)就是彼此間的理解和尊重。人們雖然各自有著不同的背景和經(jīng)驗(yàn)，在價(jià)值觀和生活方式等方面也常常有著差異，但正是這些差異使人與人之間的交往變得有趣而有益。在交往中，要盡可能避免主觀臆斷他人，而應(yīng)采取多問(wèn)、多傾聽、多探究的態(tài)度，以便更好地理解他人的價(jià)值觀和想法。
第三段：注重言行協(xié)調(diào)、言出必行
交往的第三條準(zhǔn)則是注重言行協(xié)調(diào)、言出必行。言語(yǔ)是人類社交中最基本、也是最重要的交流方式之一，但在交往中不僅要注重語(yǔ)言的用詞和表達(dá)方式，更重要的是說(shuō)到做到。因此我們需要構(gòu)建一個(gè)自我管理和約束的機(jī)制，即言出必行。能夠言出必行的人才是值得信賴的，這也是社交中最基本的信任基礎(chǔ)。
第四段：善于認(rèn)錯(cuò)和道歉，處事靈活而不失原則
交往的第四條準(zhǔn)則是善于認(rèn)錯(cuò)和道歉，處事靈活而不失原則。在人際交往中，難免會(huì)出現(xiàn)矛盾、誤解等問(wèn)題，面對(duì)這些問(wèn)題，我們需要想辦法解決。處理問(wèn)題時(shí)，常常需要考慮多方面的因素，并在盡量滿足他人需求的前提下，找到一條平衡點(diǎn)。同時(shí)，善于承認(rèn)錯(cuò)誤和向他人道歉，也是處理這些問(wèn)題的重要手段。
第五段：培養(yǎng)健康的自我品牌，樹立良好的社交形象
交往的第五條準(zhǔn)則是培養(yǎng)健康的自我品牌，樹立良好的社交形象。在現(xiàn)代社會(huì)，個(gè)人品牌和形象對(duì)于交往有著重要的作用，因?yàn)檫@些品牌和形象往往是我們與外界建立聯(lián)系和互動(dòng)的關(guān)鍵。更進(jìn)一步地說(shuō)，人們對(duì)于我們的決策、推薦、評(píng)價(jià)等都會(huì)受到我們形象的影響。因此，要通過(guò)自我全方位的提升，樹立良好的社交形象，提升自我價(jià)值和認(rèn)可度。
總之，交往如同學(xué)習(xí)，需要認(rèn)真思考和不斷實(shí)踐。通過(guò)傾聽、尊重、協(xié)調(diào)、認(rèn)錯(cuò)和形象等多方面的實(shí)踐，我們能夠不斷提高交往技能，并成為社交圈中更加自信、開放、高效和有價(jià)值的人。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇十四
人是社會(huì)性動(dòng)物，與人溝通交往是我們生活中不可缺少的一部分。在與他人交往的過(guò)程中，我們會(huì)受到各種因素的影響，交往觀念也是其中之一。在我多年的交往經(jīng)驗(yàn)中，我意識(shí)到交往觀念的重要性，采取正確的交往觀，能夠幫助我們建立良好的人際關(guān)系，以下是我的一些心得體會(huì)。
第一段：認(rèn)識(shí)交往觀的定義和作用
交往觀是指人們?cè)谂c他人交往過(guò)程中所形成的一套關(guān)于人際溝通、交往方式的信念、態(tài)度、觀念和行為習(xí)慣等。交往觀是指導(dǎo)個(gè)體在社會(huì)交往中措施、行為和處事的一種觀點(diǎn)。交往觀的形成與環(huán)境、學(xué)習(xí)以及歷練等因素有關(guān)，從而在交往中形成不同的行為規(guī)則與習(xí)慣。交往觀對(duì)于人們的個(gè)性、情感、思維、行為等方面都具有很大的影響。
第二段：正確的交往觀是有助于人際關(guān)系的
正確的交往觀是促進(jìn)良好人際關(guān)系的重要因素之一。用理性的態(tài)度去對(duì)待交往，重視溝通與傾聽，將對(duì)方看成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，尊重其生活習(xí)慣與思想觀念。擁有正向的交往觀可以提高與他人的交往成功率，使自己的情感世界充滿著陽(yáng)光般的氣息。
第三段：負(fù)面交往觀會(huì)影響人際關(guān)系的建立
負(fù)面交往觀則對(duì)交往產(chǎn)生極大的阻礙，實(shí)際上就是產(chǎn)生自我中心的交往觀，認(rèn)為在交往中只有自己的需求最為重要，忽視了對(duì)方的感受和需要。這種品質(zhì)往往會(huì)與溝通分隔產(chǎn)生拖累，交互變得表面，導(dǎo)致交往隔閡。這種不利于建立良好人際關(guān)系的交往觀，需要及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
第四段：交往觀不斷在被激發(fā)和形成
交往觀的形成是長(zhǎng)期積累而來(lái)。我們隨時(shí)都會(huì)受到各種社會(huì)力量的影響，比如親人、朋友、網(wǎng)友，甚至是周圍的文化風(fēng)格。這些都會(huì)影響我們的交往觀的養(yǎng)成。因此，保持著謹(jǐn)慎和敏感的交往觀，對(duì)待信任的質(zhì)量，不斷調(diào)整交往的想法與行為是非常重要的。
第五段：交往觀對(duì)生活的影響是多方面的
交往觀的養(yǎng)成是有益于我們素質(zhì)的提高的。以積極的交往觀對(duì)待他人，會(huì)使我們逐漸形成崇尚正義、尊重周圍幫助他人的思想。此外，在學(xué)校、公司等集體生活中，一個(gè)人的涵養(yǎng)、知識(shí)積累以及獲得信任的機(jī)會(huì)與不信任機(jī)會(huì)，都與個(gè)人的交往觀有密切關(guān)系。保持謙和、開放、敏感和探究的交往觀，將更容易有利于人際關(guān)系的發(fā)展。
結(jié)論
交往觀可以說(shuō)是人與人之間交往的靈魂所在，因此交往觀是需要對(duì)照和反思的。交往過(guò)程中要能夠注意自身和他人的言行，對(duì)于與交往發(fā)生的問(wèn)題，要及時(shí)反省和調(diào)整自身的交往觀以察得正確的感受和結(jié)果。種植正確的交往方法對(duì)于個(gè)人而言是很有必要的，這不僅可以提高自身個(gè)人素質(zhì)，也能夠建立成功的人際關(guān)系，從而讓人生更加充滿著美好與快樂(lè)。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇十五
幼兒在生活中，經(jīng)常能接觸到各種各樣的標(biāo)志。而且會(huì)詢問(wèn)這個(gè)標(biāo)志是什么意思？那個(gè)標(biāo)志代表什么？幼兒的這種興趣及好奇。正是我們向幼兒介紹社會(huì)，以及社會(huì)生活的一個(gè)突破口。常用的標(biāo)志活動(dòng)采取了多種多樣的形式，讓幼兒通過(guò)找一找，認(rèn)一認(rèn)，畫一畫等了解標(biāo)志的外形及含義，從而發(fā)展幼兒的想想力、創(chuàng)造力，本次活動(dòng)綜合了社會(huì)、藝術(shù)、語(yǔ)言等領(lǐng)域的內(nèi)容，運(yùn)用了多種手段，從而達(dá)到教育的最佳效果。難點(diǎn)是：認(rèn)識(shí)常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含意。
二、活動(dòng)目標(biāo)
通過(guò)教材內(nèi)容和設(shè)計(jì)意圖，吸取人本主義教育理念。為滿足幼兒認(rèn)知，能力，情感的需要，按照《綱要》涉及的五大領(lǐng)域教育目標(biāo)，確定本次教學(xué)目標(biāo)為：
1、充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極興，認(rèn)識(shí)常用的標(biāo)志，引導(dǎo)幼兒用完整、流暢的語(yǔ)言講述對(duì)各種標(biāo)志理解的含義。
2、在認(rèn)識(shí)常用標(biāo)志的基礎(chǔ)上，嘗試用自己喜歡的方式或合作創(chuàng)造，設(shè)計(jì)標(biāo)志。發(fā)展幼兒的想像力、創(chuàng)造力和動(dòng)手能力。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：
為順利完成以上教學(xué)目標(biāo)，在活動(dòng)準(zhǔn)備方面，特作如下安排：
1、幼兒知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備；請(qǐng)家長(zhǎng)帶領(lǐng)幼兒到公共場(chǎng)所及其他地方找各種標(biāo)志，并想辦法通過(guò)查詢、查資料等辦法理解標(biāo)志的意圖。（可通過(guò)照?qǐng)D片、圖標(biāo)、網(wǎng)上等辦法收集各種圖標(biāo)）。
3、心理環(huán)境準(zhǔn)備：為幼兒在自然的環(huán)境下學(xué)習(xí)，在幼兒園墻壁上設(shè)置一塊展覽版，把幼兒找到的標(biāo)志拿到幼兒園放在展覽版上進(jìn)行展示。
四、活動(dòng)過(guò)程
本次活動(dòng)，總體設(shè)計(jì)思路：以《新綱要》為指導(dǎo)，借鑒建構(gòu)主義理論和多元智能理論及做中學(xué)思想。從“尋找標(biāo)志――認(rèn)識(shí)常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含意――標(biāo)志小游戲――討論設(shè)計(jì)圖標(biāo)――制作圖標(biāo)――”五大塊，由淺入深，由表及里，從感知到體驗(yàn)到創(chuàng)造，使原有的經(jīng)驗(yàn)與新經(jīng)驗(yàn)之間建立有機(jī)的聯(lián)系。讓幼兒在互動(dòng)式、開放式、探究式的教育活動(dòng)中，自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。從中發(fā)展幼兒的觀察力、感知力、想像力、創(chuàng)造力。
各環(huán)節(jié)的具體教法、學(xué)法及時(shí)間分配如下：
第一環(huán)節(jié)：帶來(lái)幼兒觀看展覽版，“請(qǐng)小朋友看看展覽版上都是什么”？將幼兒引到“標(biāo)志的世界”。目的將幼兒的注意力集中到該活動(dòng)中來(lái)，此環(huán)節(jié)在1分鐘以內(nèi)。
第二環(huán)節(jié)：運(yùn)用多種感官認(rèn)識(shí)常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含義，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，相互談發(fā)現(xiàn)。這部分是重點(diǎn)，需8鐘左右。
建構(gòu)主義理論提示我們，在教學(xué)中，要幫助孩子利用情景、協(xié)商對(duì)話等環(huán)境要素，發(fā)揮孩子的主動(dòng)性、積極性、為此，我讓孩子在“標(biāo)志”情景中，與標(biāo)志零距離接觸，通過(guò)看、摸、聽認(rèn)識(shí)常用標(biāo)志，理解各種標(biāo)志的含義。“你認(rèn)識(shí)哪些標(biāo)志？它有什么含義？把自己的發(fā)現(xiàn)告訴好朋友”。教師、幼兒在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中，形成合作學(xué)習(xí)機(jī)制。
第三個(gè)環(huán)節(jié)：標(biāo)志小游戲，加強(qiáng)對(duì)標(biāo)志認(rèn)識(shí)的環(huán)節(jié)，需4左右分鐘，教師準(zhǔn)備各種標(biāo)志的圖片，讓幼兒快速認(rèn)出是什么標(biāo)志？是什么意思，看看誰(shuí)的反應(yīng)快。這環(huán)節(jié)是難點(diǎn)。
第四個(gè)環(huán)節(jié)：過(guò)渡環(huán)節(jié)，需1分鐘，討論設(shè)計(jì)圖標(biāo)，請(qǐng)幼兒想一想，我們幼兒園什么地方需要掛上標(biāo)志？設(shè)計(jì)什么樣的標(biāo)志？同時(shí)把幼兒引到坐位上。
一、活動(dòng)內(nèi)容的選擇
本次活動(dòng)根據(jù)大班多元智能創(chuàng)意主題活動(dòng)《冬日暖洋洋》中真溫暖主題生成，在冬季選擇這樣一個(gè)活動(dòng)，我覺得選材貼近幼兒生活，符合季節(jié)特點(diǎn)。
二、具體活動(dòng)目標(biāo)的確定
冬天里，圍巾是每天都能用到的，每個(gè)小朋友都有圍巾，但是一般孩子都是家長(zhǎng)代勞，所以確立目標(biāo)1：嘗試打圍巾結(jié)；另外，圍巾除了保暖外，還有打扮自己的作用，為了發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力，所以確立目標(biāo)2：樂(lè)于用多種方法系圍巾，打扮自己；由于幼兒嘗試動(dòng)手打圍巾結(jié)，所以必須人手一條圍巾，四十多條圍巾，很好的教育機(jī)會(huì)，所以確立目標(biāo)3：觀察各種各樣的圍巾，這也是對(duì)幼兒觀察能力的一種培養(yǎng)。
三、教材分析及幼兒分析
本次活動(dòng)是一個(gè)綜合活動(dòng)，它涉及到了藝術(shù)領(lǐng)域、語(yǔ)言領(lǐng)域、科學(xué)領(lǐng)域三個(gè)方面，對(duì)于我們這個(gè)地區(qū)來(lái)講，圍巾在冬季比較常見，但是圍巾也包括冬季的保暖圍巾和秋冬的防風(fēng)沙、打扮自己的紗巾，幼兒自備了各種各樣的圍巾進(jìn)行系圍巾和觀察圍巾，教材的選擇適合大班幼兒的水平及特點(diǎn)?；谖野嘤變合矚g動(dòng)手操作，所以這一活動(dòng)很適合我班的幼兒。
四、重點(diǎn)和難點(diǎn)
媽媽平常怎樣系圍巾或媽媽怎樣給你系圍巾，再動(dòng)手試一試，請(qǐng)個(gè)別幼兒展示圍巾的系法，教師給予充分的肯定，并引導(dǎo)幼兒可以大膽想象，設(shè)計(jì)出自己認(rèn)為更漂亮的圍巾系法，從而突破難點(diǎn)。
五、準(zhǔn)備工作
根據(jù)活動(dòng)的需要，在活動(dòng)前發(fā)動(dòng)了幼兒園和本班的幼兒帶了各種各樣的圍巾并展覽在班級(jí)前面，保證人手一條還有剩余，便于幼兒選擇，為活動(dòng)提供了充分的物質(zhì)準(zhǔn)備。在幼兒用多種方法系圍巾時(shí)，我為幼兒準(zhǔn)備了關(guān)于圍巾系法的幻燈片及舒緩的音樂(lè)作為背景。我還選擇了比較有活力的音樂(lè)作為圍巾展示的音樂(lè)，適合幼兒的年齡特點(diǎn)，為了鼓勵(lì)幼兒的展示，我還準(zhǔn)備了造型獎(jiǎng)、表演獎(jiǎng)、設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)狀，為了烘托頒獎(jiǎng)時(shí)的熱烈氣氛，特意配了頒獎(jiǎng)的音樂(lè)。
六、過(guò)程及相關(guān)策略
開始由班級(jí)前面展示的圍巾，直接引出舉辦圍巾展覽會(huì)，請(qǐng)幼兒參加。選擇自己滿意的.圍巾進(jìn)行觀察、與同伴的圍巾進(jìn)行對(duì)比，幼兒通過(guò)對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)圍巾的花紋、形狀、顏色、質(zhì)地、款式、厚薄等方面的不同，既然有這么多的圍巾，就給幼兒一個(gè)表述自己喜愛的機(jī)會(huì)說(shuō)一說(shuō)自己喜歡什么樣的圍巾及其原因，幼兒有說(shuō)到暖和的，自然引到，圍巾的用途，幼兒有說(shuō)到打扮自己，自然導(dǎo)入到幼兒練習(xí)打圍巾結(jié)，并請(qǐng)個(gè)別幼兒向大家展示打圍巾結(jié)的方法，再鼓勵(lì)幼兒用多種方法系圍巾打扮自己，幼兒可以充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，用各種方法把圍巾系在頭上、脖子上、腰上等，為了使每一名幼兒都有展示自己的機(jī)會(huì)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)圍巾展示的表演，請(qǐng)每一名幼兒都做小模特進(jìn)行表演，并對(duì)幼兒進(jìn)行了分組，我也融入到幼兒中間去進(jìn)行表演，激發(fā)幼兒的興趣。為了對(duì)小朋友的表演進(jìn)行肯定，我還準(zhǔn)備了造型獎(jiǎng)、表演獎(jiǎng)、設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的最佳獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)的獎(jiǎng)狀，以幼兒提名，老師記錄的形式進(jìn)行，為了保護(hù)幼兒的參與積極性，還我準(zhǔn)備了小組獎(jiǎng)的獎(jiǎng)狀，使獎(jiǎng)勵(lì)既突出了個(gè)別，又面向了全體，最后利用幼兒園老師來(lái)聽課的寶貴機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)園長(zhǎng)為獲獎(jiǎng)幼兒頒獎(jiǎng)。
七、活動(dòng)反思
從整體來(lái)講，我覺得本次活動(dòng)有一些優(yōu)點(diǎn)或閃光之處：
1、從幼兒身邊選材，離幼兒生活很近，符合季節(jié)特點(diǎn)。
2、我為活動(dòng)做了充分的準(zhǔn)備，在活動(dòng)前發(fā)動(dòng)了幼兒園和本班的幼兒帶了各種各樣的圍巾并展覽在班級(jí)前面，保證人手一條還有剩余，便于幼兒選擇，為活動(dòng)提供了充分的物質(zhì)準(zhǔn)備。在幼兒用多種方法系圍巾時(shí)，我為幼兒準(zhǔn)備了關(guān)于圍巾系法的幻燈片及舒緩的音樂(lè)作為背景。我還選擇了比較有活力的音樂(lè)作為圍巾展示的音樂(lè)，適合幼兒的年齡特點(diǎn)，為了鼓勵(lì)幼兒的展示，我還準(zhǔn)備了造型獎(jiǎng)、表演獎(jiǎng)、設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的單項(xiàng)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)狀，為了保護(hù)幼兒的參與積極性，還我準(zhǔn)備了小組獎(jiǎng)的獎(jiǎng)狀，使獎(jiǎng)勵(lì)既突出了個(gè)別，又面向了全體，為了烘托頒獎(jiǎng)時(shí)的熱烈氣氛，特意配了頒獎(jiǎng)的音樂(lè)。
3、在整個(gè)活動(dòng)中幼兒參與得比較積極，很開心，所以我認(rèn)為他們很喜歡這次活動(dòng)。整個(gè)活動(dòng)的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，層層深入，教師對(duì)活動(dòng)也很投入，融入到幼兒中間去了，活動(dòng)目標(biāo)還是完成得很好。
4、我覺得利用幼兒園老師來(lái)聽課的寶貴機(jī)會(huì)，邀請(qǐng)園長(zhǎng)為獲獎(jiǎng)幼兒頒獎(jiǎng)很好，這樣幼兒覺得自己被重視，“園長(zhǎng)給我頒獎(jiǎng)了”有自豪感。
5、大多數(shù)的幼兒都愿意動(dòng)手系圍巾，并且想象力、創(chuàng)造力很豐富。
6、在圍巾展示表演的時(shí)候，整個(gè)活動(dòng)掀起了一個(gè)高潮，幼兒愿意表現(xiàn)自己，敢于表現(xiàn)自己，大部分幼兒的音樂(lè)表現(xiàn)力都很好。
但是，對(duì)于本次活動(dòng)我覺得還有一些不足之處：
1、幼兒表達(dá)得不夠積極，原因：在觀察各種各樣的圍巾時(shí)，是不是先請(qǐng)幼兒到前面看一看、摸一摸，然后不拿圍巾回座位更利于幼兒的觀察，或者直接在座位上看？幼兒把圍巾取回去之后，大多數(shù)幼兒都是把自己的圍巾和身邊的小朋友進(jìn)行比較，這樣有局限性，本來(lái)很明顯的不同之處，需要老師的引導(dǎo)才能發(fā)現(xiàn)，而且有圍巾在手里，他們更關(guān)注的是手里的圍巾本身而不是表達(dá)發(fā)現(xiàn)。
2、在說(shuō)圍巾有什么用的時(shí)候，教師有些拖，在張碩研說(shuō)好看的時(shí)候，我就應(yīng)該及時(shí)總結(jié)收住，圍巾還可以打扮自己，導(dǎo)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)，不必非說(shuō)出毛線織的圍巾是保暖，紗巾可以擋風(fēng)沙、打扮自己。
3、整個(gè)活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)了，以至于后來(lái)頒獎(jiǎng)的時(shí)候很匆忙，教師都把小組的獎(jiǎng)給落下了
社會(huì)交往心得體會(huì)篇十六
在我們的日常生活中，交往交際是不可避免的。無(wú)論是與親友、同事還是陌生人相處，良好的交往禮儀是建立和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。通過(guò)與不同人群的交往，我深刻體會(huì)到了交往禮儀的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)交往禮儀的一些心得體會(huì)。
首先，尊重對(duì)方是交往禮儀的核心。無(wú)論對(duì)方的年齡、性別、職業(yè)還是社會(huì)地位如何，我們都應(yīng)該尊重他人的感受和權(quán)利。在交流中，我們應(yīng)該注重傾聽對(duì)方的意見，尊重對(duì)方的個(gè)人空間和隱私。例如，在與長(zhǎng)者交往時(shí)，我們應(yīng)該尊重他們的經(jīng)驗(yàn)和意見，不高聲喧嘩，不插話，以示對(duì)他們的尊重。無(wú)論是在聚會(huì)中還是工作場(chǎng)合，我們都應(yīng)該時(shí)刻保持禮貌和尊重對(duì)方。
其次，和諧的言談也是交往禮儀的重要組成部分。我們應(yīng)該注意自己的語(yǔ)言和言辭，避免言辭過(guò)激和冒犯他人。在交流中，我們應(yīng)該用溫和的語(yǔ)氣表達(dá)自己的觀點(diǎn)，避免使用種族歧視、性別歧視和侮辱性的言辭。另外，我們也應(yīng)該養(yǎng)成交流時(shí)注意控制音量和語(yǔ)速的好習(xí)慣，避免搶話和高聲爭(zhēng)吵的行為。只有通過(guò)文明、和諧的言談，我們才能夠建立起良好的人際關(guān)系。
此外，素質(zhì)修養(yǎng)的提升也是交往禮儀的重要一環(huán)。優(yōu)雅的舉止和儀態(tài)能夠給人留下深刻的印象。我們應(yīng)該注意自己的儀表，保持整潔、干凈的形象。在與他人交往時(shí)，我們應(yīng)該避免大聲喧嘩，不張揚(yáng)自己的情緒。在餐廳或公共場(chǎng)所用餐時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)使用餐具，遵守餐桌禮儀，不大聲吃喝，不發(fā)出吵鬧的聲音。我們還應(yīng)該注意自己的姿勢(shì)和姿態(tài)，避免沉迷于手機(jī)或其他媒體設(shè)備，保持與對(duì)方的眼神交流。通過(guò)提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)，我們能夠給他人留下良好的印象，從而加強(qiáng)人際關(guān)系的交流。
此外，誠(chéng)信和友善也是交往禮儀不可或缺的一部分。在與他人交往中，我們應(yīng)該保持誠(chéng)實(shí)和真誠(chéng)的態(tài)度。不說(shuō)謊、不敷衍，盡量?jī)冬F(xiàn)自己的承諾。如果有什么困難或問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)積極與對(duì)方溝通，尋找解決的辦法。此外，我們也應(yīng)該友善待人，與他人分享快樂(lè)和關(guān)心。一個(gè)友善、善良的態(tài)度能夠使彼此的關(guān)系更加緊密。誠(chéng)信和友善是建立和諧關(guān)系的重要因素。
最重要的是，我們還應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提升自己，我們能夠更好地適應(yīng)不同的交際環(huán)境。在交往中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從對(duì)方身上學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。我們也應(yīng)該有責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)有修養(yǎng)、有素質(zhì)的人。通過(guò)努力學(xué)習(xí)和提高自己，我們才能夠在交往中展現(xiàn)出真正的魅力。
總結(jié)起來(lái)，交往禮儀是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。通過(guò)尊重對(duì)方、和諧的言談、提升素質(zhì)修養(yǎng)、保持誠(chéng)信和友善，以及不斷努力學(xué)習(xí)，我們能夠建立起良好的交往關(guān)系。交往禮儀不僅僅體現(xiàn)了我們的教養(yǎng)和修養(yǎng)，更是一個(gè)尊重他人的表達(dá)方式。只有在積極踐行交往禮儀的過(guò)程中，我們才能夠真正地體會(huì)到交往中的美好和和諧。
社會(huì)交往心得體會(huì)篇十七
交往是人類社會(huì)中不可缺少的一環(huán)，交往觀就是對(duì)待交往關(guān)系的態(tài)度、價(jià)值、方法等方面的認(rèn)識(shí)和看法。有一個(gè)良好的交往觀能夠讓我們更好地處理人際關(guān)系，與人相處更加融洽。
第二段：培養(yǎng)積極樂(lè)觀的交往態(tài)度
首先，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的交往態(tài)度是至關(guān)重要的。在遇到任何問(wèn)題或挑戰(zhàn)時(shí)，我們都應(yīng)該以平常心面對(duì)，保持良好的心態(tài)和情緒。相信自己，相信他人，相信未來(lái)，這樣才能更好地與他人建立友誼和信任，并為人生增加更多的色彩。
第三段：學(xué)會(huì)尊重和傾聽
其次，在交往中學(xué)會(huì)尊重和傾聽對(duì)方也非常重要。人們往往習(xí)慣于只關(guān)注自己的利益和話語(yǔ)，而忘記了別人的感受和需求。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和關(guān)心他人的感受，并在交往中注重傾聽對(duì)方的意見和看法，這樣才能建立更為親密的人際關(guān)系。
第四段：努力提升自己的社交能力
除此之外，努力提升自己的社交能力也是交往觀的重要方面。我們可以參加社交活動(dòng)、拓展人脈、增加社交技能等各種方式來(lái)提升自己的社交能力。同時(shí)，我們也要學(xué)會(huì)自我反思和總結(jié)，努力發(fā)掘自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己的交往能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，交往觀對(duì)于我們的人生和工作都有著非常重要的作用。培養(yǎng)積極樂(lè)觀的交往態(tài)度、學(xué)會(huì)尊重和傾聽他人、提升自己的社交能力這些方面，都可以幫助我們更好地建立人際關(guān)系，打造更美好的人生。希望我們?cè)诮窈蟮慕煌?，能夠以更加開放、寬容、真誠(chéng)和尊重的態(tài)度來(lái)與人相處，為自己和他人帶來(lái)更多快樂(lè)和成就。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5257362.html】
