優(yōu)秀學(xué)批判性思維的心得體會(huì)（案例17篇）

心得體會(huì)是對(duì)自己個(gè)人、學(xué)習(xí)、工作和生活等各方面表現(xiàn)的一種概括和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意適度運(yùn)用個(gè)人的情感色彩，使文章更加真實(shí)且具有感染力。推薦一些非常有見(jiàn)地和有思想深度的心得體會(huì)，真正讓人受益匪淺。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇一

在當(dāng)今社會(huì)，批判性思維被視為是一項(xiàng)重要的素質(zhì)，被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)。通過(guò)學(xué)習(xí)批判性思維，我們可以進(jìn)行深入思考，分析問(wèn)題，評(píng)估信息，并且做出明智的決策。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)中，我也深刻領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)批判性思維的重要性，并在實(shí)踐中體會(huì)到了其功效。下面就是我個(gè)人對(duì)于學(xué)習(xí)批判性思維的心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)批判性思維能夠培養(yǎng)我們的分析能力和判斷力。通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，我們不再盲目接受他人的觀點(diǎn)，而是能夠主動(dòng)思考和分析。我們可以辨別信息的真實(shí)性，找出其中的漏洞和問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行深入的研究和評(píng)估。這樣的訓(xùn)練使我們能夠從更全面的角度來(lái)看待問(wèn)題，并做出更準(zhǔn)確的判斷。例如，在一次學(xué)術(shù)討論中，我通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，分析了不同觀點(diǎn)的邏輯，找出其中的矛盾之處，并提出了自己的見(jiàn)解。這樣的思維方式不僅使我在討論中發(fā)言更有理有據(jù)，同時(shí)也讓我在日常生活中更加慎重地對(duì)待信息和決策。

其次，學(xué)習(xí)批判性思維可以提高我們的問(wèn)題解決能力。批判性思維要求我們能夠從多個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題，并能夠找出最合理的解決方法。借助于批判性思維，我們可以深入分析問(wèn)題的本質(zhì)和因果關(guān)系，找出解決問(wèn)題的關(guān)鍵。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我們遇到了一個(gè)復(fù)雜的項(xiàng)目。通過(guò)運(yùn)用批判性思維，我分析了問(wèn)題的各個(gè)方面，并將其分解為更小的部分，從而能夠更好地解決問(wèn)題。這樣的思維方式不僅讓我在工作中有了更好地表現(xiàn)，同時(shí)也能夠幫助我更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和困難。

第三，學(xué)習(xí)批判性思維可以增強(qiáng)我們的創(chuàng)造力。通過(guò)批判性思維，我們不再受限于傳統(tǒng)的觀念和思維模式，而是能夠開(kāi)拓思維的邊界，提出新穎的觀點(diǎn)和創(chuàng)意。批判性思維要求我們能夠突破常規(guī)，從不同的角度來(lái)思考問(wèn)題，并且能夠挑戰(zhàn)權(quán)威的觀點(diǎn)。例如，在一個(gè)創(chuàng)意討論會(huì)上，我通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，敢于提出與主流觀點(diǎn)不同的見(jiàn)解，并且能夠給出具體的論據(jù)和理由。這樣的思維方式不僅得到了他人的認(rèn)可，同時(shí)也使我在工作中能夠有更多的創(chuàng)新和突破。

第四，學(xué)習(xí)批判性思維可以鍛煉我們的自我反省能力。批判性思維要求我們能夠?qū)ψ陨淼挠^點(diǎn)和決策進(jìn)行批判性的評(píng)估，并且能夠及時(shí)調(diào)整自己的思維和行動(dòng)。通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，我們能夠更加客觀地看待自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而改正自己的錯(cuò)誤。例如，在一次團(tuán)隊(duì)合作中，我發(fā)現(xiàn)自己的某個(gè)觀點(diǎn)在實(shí)踐中并不可行。通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，我能夠客觀地評(píng)估自己的觀點(diǎn)，及時(shí)做出調(diào)整，并且向團(tuán)隊(duì)成員坦誠(chéng)地承認(rèn)錯(cuò)誤。這樣的思維方式不僅提高了團(tuán)隊(duì)的效率和凝聚力，同時(shí)也使我個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中得到了更多的認(rèn)可和尊重。

綜上所述，學(xué)習(xí)批判性思維對(duì)我們的思維方式和行為方式產(chǎn)生了積極的影響。通過(guò)批判性思維的訓(xùn)練，我們能夠培養(yǎng)出分析能力和判斷力，提高問(wèn)題解決能力，增強(qiáng)創(chuàng)造力，以及鍛煉自我反省的能力。因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中積極應(yīng)用批判性思維，不斷提升自己的思維能力，并將其運(yùn)用到實(shí)踐中，為個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇二

在當(dāng)今社會(huì)，批判性思維被廣泛認(rèn)可為一種重要的思維方式，它可以幫助我們更好地理解和解決問(wèn)題。近日，我開(kāi)始學(xué)習(xí)和運(yùn)用批判性思維，通過(guò)與他人的討論和對(duì)問(wèn)題的思考，我體會(huì)到了批判性思維的重要性和價(jià)值。以下是我在學(xué)習(xí)批判性思維過(guò)程中的心得體會(huì)。

首先，批判性思維可以幫助我們深入思考問(wèn)題。在過(guò)去，我常常面對(duì)問(wèn)題的時(shí)候，總是停留在表面理解上，很少去深入思考問(wèn)題背后的原因和邏輯。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)批判性思維，我開(kāi)始注意到問(wèn)題的各個(gè)方面，并學(xué)會(huì)以全面的視角去看待問(wèn)題。在批判性思維的引導(dǎo)下，我會(huì)詢問(wèn)自己?jiǎn)栴}的因果關(guān)系和邏輯推理，不再簡(jiǎn)單地接受表面的解釋。這種深入思考不僅讓我更好地理解問(wèn)題，還能幫助我尋找更有效的解決方案。

其次，批判性思維可以提高我們的分析能力。通過(guò)批判性思維，我學(xué)會(huì)了更加系統(tǒng)地分析問(wèn)題。在遇到一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，我會(huì)將其拆解成各個(gè)組成部分，并分析它們之間的相互關(guān)系。這樣的分析能力讓我能夠更好地理清問(wèn)題的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在邏輯，從而更有針對(duì)性地制定解決方案。與此同時(shí)，通過(guò)批判性思維，我也變得更加有條理和邏輯性，這對(duì)我在日常生活和工作中的決策和問(wèn)題處理都大有幫助。

第三，批判性思維可以提升我們的判斷力和決策力。批判性思維教會(huì)了我如何評(píng)估信息的可靠性和有效性。在如今信息泛濫的社會(huì)中，我們很容易受到一些虛假信息的誤導(dǎo)。但通過(guò)批判性思維，我學(xué)會(huì)了審視信息背后的來(lái)源和目的，提出關(guān)鍵的問(wèn)題，并審議證據(jù)的可信度。這種判斷力的提升使得我能夠更好地篩選信息，做出更明智的決策。

第四，批判性思維使我能夠更好地與他人交流和合作。在過(guò)去，我很少意識(shí)到自己在與他人交流時(shí)的思考方式對(duì)溝通的影響。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)批判性思維，我開(kāi)始更加關(guān)注他人的觀點(diǎn)，并聽(tīng)取他們的意見(jiàn)。我學(xué)會(huì)了提出有針對(duì)性的問(wèn)題，引導(dǎo)他人思考和解釋他們的觀點(diǎn)。這種基于批判性思維的交流方式讓我們更容易達(dá)成共識(shí)，促進(jìn)合作。同時(shí)，我也意識(shí)到，他人的觀點(diǎn)和批判可以幫助我發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)和錯(cuò)誤，并幫助我更好地成長(zhǎng)和改進(jìn)。

最后，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐批判性思維，我不僅在學(xué)術(shù)上成長(zhǎng)，也在思考方式上有了很大的提升。批判性思維讓我變得更加深思熟慮、有條理、有邏輯，也提高了我的分析、判斷和決策能力。更重要的是，批判性思維使我對(duì)世界有了更全面和多樣的理解，讓我更能從不同的視角看待問(wèn)題。通過(guò)批判性思維的引導(dǎo)，我相信我可以更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)面臨的挑戰(zhàn)，并為社會(huì)做出有意義的貢獻(xiàn)。

綜上所述，學(xué)習(xí)批判性思維是一次很有價(jià)值的經(jīng)歷。通過(guò)批判性思維，我深入思考問(wèn)題，提高了分析能力，增強(qiáng)了判斷力和決策力，并改善了與他人的交流和合作能力。我相信，批判性思維將繼續(xù)伴隨我前行，幫助我在不斷變化的世界中取得更多的成就。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇三

批判性教學(xué)是一種基于啟發(fā)學(xué)生思考和自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生批判地思考問(wèn)題，培養(yǎng)其批判性思維和創(chuàng)新能力。在我從事教育工作的經(jīng)歷中，我深受批判性教學(xué)的啟發(fā)，收獲了許多寶貴的體會(huì)。

首先，批判性教學(xué)激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)性。傳統(tǒng)教育模式中，教師往往扮演著知識(shí)的傳遞者角色，學(xué)生只需被動(dòng)接受和記憶所學(xué)內(nèi)容。而批判性教學(xué)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)思考和實(shí)踐，鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決方法。例如，在一次社會(huì)學(xué)課上，我引導(dǎo)學(xué)生閱讀新聞報(bào)道，然后讓他們就社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行討論和分析。學(xué)生們積極參與，提出自己的觀點(diǎn)和疑問(wèn)，通過(guò)彼此的交流和辯論，他們逐漸意識(shí)到社會(huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。這樣的學(xué)習(xí)方式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維，還提高了他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

其次，批判性教學(xué)培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。傳統(tǒng)教育模式中，教師側(cè)重于灌輸知識(shí)，學(xué)生僅僅是知識(shí)的接收者。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，知識(shí)的更新速度快，學(xué)生必須具備自主學(xué)習(xí)的能力才能跟上時(shí)代的變化。而批判性教學(xué)關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和策略，鼓勵(lì)他們通過(guò)自主學(xué)習(xí)和合作探究知識(shí)。例如，在一次歷史課上，我提出一個(gè)課外研究項(xiàng)目，要求學(xué)生自行選擇一個(gè)歷史事件進(jìn)行深入研究，并作出展示。為了完成任務(wù)，學(xué)生們主動(dòng)查找資料、組織學(xué)習(xí)，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，他們不僅掌握了更多的歷史知識(shí)，而且培養(yǎng)了批判性思維和自主學(xué)習(xí)能力。

再次，批判性教學(xué)提升了學(xué)生的解決問(wèn)題的能力。批判性教學(xué)側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，而不僅僅是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的記憶和應(yīng)用。在學(xué)生面臨問(wèn)題時(shí)，批判性教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)他們分析問(wèn)題、收集信息、提出解決方案和評(píng)估結(jié)果，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題解決能力。例如，在一次物理實(shí)驗(yàn)課中，學(xué)生們要求設(shè)計(jì)一個(gè)可以保障蛋在從樓上墜落時(shí)不會(huì)破碎的設(shè)備。在課程開(kāi)始前，我提出了一個(gè)引人入勝的問(wèn)題，然后鼓勵(lì)學(xué)生自行收集必要的數(shù)據(jù)和資料，設(shè)計(jì)并制作自己的保護(hù)裝置。通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，學(xué)生們不僅解決了問(wèn)題，而且鍛煉了創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)合作精神。

最后，批判性教學(xué)促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)學(xué)生獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，他們也應(yīng)培養(yǎng)創(chuàng)新能力，以適應(yīng)快速變化的社會(huì)發(fā)展。批判性教學(xué)通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生思考和探索提高了他們的創(chuàng)新能力。例如，在一次化學(xué)課中，我鼓勵(lì)學(xué)生利用所學(xué)的知識(shí)，設(shè)計(jì)并制作一個(gè)有創(chuàng)意的裝置，用以演示一個(gè)化學(xué)原理。學(xué)生們產(chǎn)生了許多新奇的創(chuàng)意，并通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了自己的設(shè)計(jì)。這個(gè)過(guò)程不僅展示了他們的創(chuàng)新能力，還激發(fā)了他們對(duì)科學(xué)的興趣。

總之，批判性教學(xué)是一種有益于學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的教學(xué)模式，它培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)性、自主學(xué)習(xí)能力、問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟，我深刻認(rèn)識(shí)到批判性教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)人發(fā)展的重要作用，堅(jiān)信它能夠引導(dǎo)學(xué)生在不斷變化的世界中茁壯成長(zhǎng)。我將在今后的教學(xué)中積極應(yīng)用批判性教學(xué)的理念和方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為具有批判性思維和創(chuàng)新能力的人才。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇四

1：某年，國(guó)內(nèi)某電視臺(tái)在綜合報(bào)道了當(dāng)年的諾貝爾各項(xiàng)獎(jiǎng)金的獲得者的消息后，做了以下評(píng)論：今年又有一位華裔科學(xué)家獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，這是中國(guó)人的驕傲。但是到目前為止，還沒(méi)有中國(guó)人獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，看來(lái)中國(guó)在人文社會(huì)科學(xué)方面的研究與世界先進(jìn)水平相比還有比較大的差距。

以上評(píng)論中所得出的結(jié)論最可能把以下哪項(xiàng)斷定作為隱含的前提?

a.中國(guó)在物理學(xué)等理科研究方面與世界先進(jìn)水平的差距在逐步縮小。

b.中國(guó)的人文科學(xué)有先進(jìn)的理論基礎(chǔ)和雄厚的歷史基礎(chǔ)，目前和世界先進(jìn)水平的差距是不正常的。

c.諾貝爾獎(jiǎng)是衡量一個(gè)國(guó)家某個(gè)學(xué)科發(fā)展水平的重要標(biāo)志。

d.諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)比在原則上對(duì)各人種是公平的，但實(shí)際上很難做到。

e.包括經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)的人文社會(huì)科學(xué)研究與各國(guó)的文化傳統(tǒng)有非常密切的聯(lián)系。

正確答案：c。

2：盡管計(jì)算機(jī)可以幫助人們進(jìn)行溝通，計(jì)算機(jī)游戲卻妨礙了青少年溝通能力的發(fā)展。他們把課余時(shí)間都花費(fèi)在玩游戲上，而不是與人交流上。所以說(shuō)，把課余時(shí)間花費(fèi)在玩游戲上的青少年比其他孩子有較少的溝通能力。

以下哪項(xiàng)是上述議論最可能假設(shè)的?

a.一些被動(dòng)的活動(dòng)，如看電視和聽(tīng)音樂(lè)，并不會(huì)阻礙孩子們的交流能力的發(fā)展。

b.大多數(shù)孩子在玩電子游戲之外還有其他事情可做。

c.在課余時(shí)間不玩電子游戲的孩子至少有一些時(shí)候是在與人交流。

d.傳統(tǒng)的教育體制對(duì)增強(qiáng)孩子們與人交流的能力沒(méi)有幫助。

e.由玩電子游戲帶來(lái)的思維能力的增強(qiáng)對(duì)孩子們的智力開(kāi)發(fā)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的益處。

正確答案：c。

3：新一年的電影節(jié)的影片評(píng)比，準(zhǔn)備打破過(guò)去的只有一部最佳影片的限制，而按照歷史片、愛(ài)情片等幾種專(zhuān)門(mén)的類(lèi)型分別評(píng)選最佳影片，這樣可以使電影工作者的工作能夠得到更為公平的對(duì)待，也可以使觀眾和電影愛(ài)好者對(duì)電影的優(yōu)劣有更多的發(fā)言權(quán)。

以下哪項(xiàng)假設(shè)最可能是上述評(píng)比制度改革隱含的前提?

a.劃分影片類(lèi)型，對(duì)于規(guī)范影片拍攝有重要的引導(dǎo)作用。

b.每一部影片都可以按照這幾種專(zhuān)門(mén)的類(lèi)型來(lái)進(jìn)行分類(lèi)。

c.觀眾和電影愛(ài)好者在進(jìn)行電影評(píng)論時(shí)喜歡進(jìn)行類(lèi)型的劃分。

d.按照類(lèi)型來(lái)進(jìn)行影片的劃分，不會(huì)使有些冷門(mén)題材的影片被忽視。

e.過(guò)去因?yàn)橹挥幸徊孔罴延捌?，影響了電影工作者參加電影?jié)評(píng)比的積極性。

正確答案：b。

4：政府應(yīng)該不允許煙草公司在其營(yíng)業(yè)收入中扣除廣告費(fèi)用。這樣的話，煙草公司將會(huì)繳納更多的稅金。它們只好提高自己的產(chǎn)品價(jià)格，而產(chǎn)品價(jià)格的提高正好可以起到減少煙草購(gòu)買(mǎi)的作用。

以下哪個(gè)選項(xiàng)是上述論點(diǎn)的前提?

a.煙草公司不可能降低其他方面的成本來(lái)抵消多繳的稅金。

b.如果它們需要付高額的稅金，煙草公司將不再繼續(xù)做廣告。

c.如果煙草公司不做廣告，香煙的銷(xiāo)售量將受到很大影響。

d.政府從煙草公司的應(yīng)稅收入增加所得的收入將用于宣傳吸煙的害處。

e.煙草公司由此所增加的稅金應(yīng)該等于價(jià)格上漲所增加的盈利。

正確答案：a。

5：殼牌石油公司連續(xù)三年在全球500家最大公司凈利潤(rùn)總額排名中位列第一，其主要原因是該公司比其他公司有更多的國(guó)際業(yè)務(wù)。

下列哪項(xiàng)如果為真，則最能支持上述說(shuō)法?

a.與殼牌公司規(guī)模相當(dāng)?shù)珖?guó)際業(yè)務(wù)少的石油公司的利潤(rùn)都比殼牌石油公司低。

b.歷史上全球500家大公司的凈利潤(rùn)冠軍都是石油公司。

c.近三年來(lái)全球最大的500家公司都在努力走向國(guó)際化。

d.近三年來(lái)石油和成品油的價(jià)格都很穩(wěn)定。

e.殼牌石油公司是英國(guó)和荷蘭兩國(guó)所共同擁有的。

正確答案：a。

6：全國(guó)政協(xié)、著名社會(huì)學(xué)家、法律專(zhuān)家鐘萬(wàn)春教授認(rèn)為：我們應(yīng)當(dāng)制定全國(guó)性的政策，用立法的方式規(guī)定父母每日與未成年子女共處的時(shí)間下限。這樣的法律能夠減少子女平日的壓力。因此，這樣的法律也就能夠使家庭幸福。

以下各項(xiàng)如果為真，哪項(xiàng)最能夠加強(qiáng)上述的推論?

a.父母有責(zé)任撫養(yǎng)好自已的孩子，這是社會(huì)對(duì)每一個(gè)公民的起碼要求。

b.大部分的孩子平常都能夠與父母經(jīng)常地在一起。

c.這項(xiàng)政策的目標(biāo)是降低孩子們?cè)谄饺丈钪械膲毫Α?/p>

d.未成年孩子較高的壓力水平是成長(zhǎng)過(guò)程以及長(zhǎng)大后家庭幸福很大的障礙。

e.父母現(xiàn)在對(duì)孩子多一分關(guān)心，就會(huì)減少日后父母很多的操心。

正確答案：d。

7：市長(zhǎng)：在過(guò)去五年中的每一年，這個(gè)城市都削減教育經(jīng)費(fèi)，并且，每次學(xué)校官員都抱怨，減少教育經(jīng)費(fèi)可能逼迫他們減少基本服務(wù)的費(fèi)用。但實(shí)際上，每次僅僅是減少了非基本服務(wù)的費(fèi)用。因此，學(xué)校官員能夠落實(shí)進(jìn)一步的削減經(jīng)費(fèi)，而不會(huì)減少任何基本服務(wù)的費(fèi)用。

下列哪項(xiàng)，如果為真，最強(qiáng)地支持該市長(zhǎng)的結(jié)論?

a.該市的學(xué)校提供基本服務(wù)總是和提供非基本服務(wù)一樣有效。

b.現(xiàn)在，充足的經(jīng)費(fèi)允許該市的學(xué)校提供某些非基本的服務(wù)。

c.自從最近削減學(xué)校經(jīng)費(fèi)以來(lái)，該市學(xué)校對(duì)提供非基本服務(wù)的價(jià)格估計(jì)實(shí)際沒(méi)有增加。

d.幾乎沒(méi)有重要的城市管理者支持該市學(xué)校的昂貴的非基本服務(wù)。

e.該市學(xué)校官員幾乎不夸大經(jīng)費(fèi)削減的潛在影響。

正確答案：

8.一個(gè)足球教練這樣教導(dǎo)他的隊(duì)員：“足球比賽從來(lái)是以結(jié)果論英雄。在足球比賽中，你不是贏家就是輸家;在球迷的眼里，你要么是勇者，要么是懦弱者。由于所有的贏家在球迷眼里都是勇敢者，所有每個(gè)輸家在球迷眼里都是懦弱者。”

為使上述足球教練的論證成立，以下哪項(xiàng)是必須假設(shè)的?

a.在球迷們看來(lái)，球場(chǎng)上勇敢者必勝。

b.球迷具有區(qū)分勇敢和懦弱的準(zhǔn)確判斷力。

c.球迷眼中的勇敢者，不一定是真正的勇敢者。

d.即使在球場(chǎng)上，輸贏也不是區(qū)別勇敢這和懦弱者的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

e.在足球比賽中，贏家一定是勇敢者。

正確答案：

9：提高教師應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)并不是引起目前中小學(xué)師資短缺的主要原因。引起中小學(xué)師資短缺的主要原因，是近年來(lái)中小學(xué)教學(xué)條件的改進(jìn)緩慢，以及教師的工資的增長(zhǎng)未能與其他行業(yè)同步。

以下哪項(xiàng)，如果為真，最能加強(qiáng)上述斷定?

a.雖然還有別的原因，但收入低是許多教師離開(kāi)教育崗位的理由。

b.許多教師把應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)的提高視為師資短缺的理由。

c.有些能勝任教師的人，把應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)的提高作為自已不愿執(zhí)教的理由。

d.許多在崗但不勝任的教師，把低工資作為自已不努力進(jìn)取的理由。

e.決策部門(mén)強(qiáng)調(diào)提高應(yīng)聘標(biāo)準(zhǔn)是師資短缺的主要原因，以此作為不給教師加工資的理由。

正確答案是a。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇五

馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開(kāi)創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。

兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類(lèi)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒！

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“三個(gè)方面”概括了馬克思的偉大一生。

馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類(lèi)解放不懈奮斗的一生。

“如果我們選擇了最能為人類(lèi)而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

這是在1835年，17歲的馬克思立下的宏志。

馬克思的一生，是不畏艱難險(xiǎn)阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生。

馬克思曾經(jīng)寫(xiě)道：“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！?/p>

馬克思為創(chuàng)立科學(xué)理論體系，付出了常人難以想象的艱辛，最終達(dá)到了光輝的頂點(diǎn)。

馬克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。

“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。

這是恩格斯對(duì)他的贊譽(yù)。

（二）馬克思主義

馬克思有一句名言：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來(lái)摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”

馬克思主義主要由哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分構(gòu)成。

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“四個(gè)方面”高度評(píng)價(jià)了馬克思主義。

馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。

馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。

馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)。

馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。

注意四個(gè)關(guān)鍵詞：科學(xué)的、人民的、實(shí)踐的、不斷發(fā)展的開(kāi)放的。

馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華。

（三）學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)

恩格斯說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！?/p>

中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，也同樣一刻不能沒(méi)有理論思維。馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記從“九個(gè)方面”指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)好運(yùn)用好馬克思主義。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想。

學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想。

馬克思主義是一座思想寶庫(kù)，博大精深、常學(xué)常新。

1938年，毛澤東同志指出：“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量?！?/p>

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇六

作為一名教師，我一直在探索改進(jìn)我的教學(xué)方法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)術(shù)水平。近期，我開(kāi)始嘗試批判性教學(xué)的方法，并取得了一些令人鼓舞的結(jié)果。在這里，我想分享我對(duì)批判性教學(xué)的一些心得體會(huì)。

首先，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生被要求記憶大量事實(shí)和概念，但往往缺乏思考和分析問(wèn)題的能力。而批判性教學(xué)則鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度思考問(wèn)題，并提出自己的觀點(diǎn)。通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行討論和辯論，我發(fā)現(xiàn)他們的思維能力得到了提高。他們開(kāi)始更加主動(dòng)地思考問(wèn)題，不再滿足于表面的答案，而是追求深入的理解。

其次，批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生多是被動(dòng)接受知識(shí)的，很少有機(jī)會(huì)與他人合作。而批判性教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生在小組中合作，共同解決問(wèn)題。通過(guò)小組合作，學(xué)生可以相互交流和學(xué)習(xí)，從中獲得不同的觀點(diǎn)和思路。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在合作中不僅提高了解決問(wèn)題的能力，還培養(yǎng)了彼此傾聽(tīng)和尊重的態(tài)度。他們學(xué)會(huì)了欣賞不同觀點(diǎn)的價(jià)值，從而變得更加開(kāi)放和包容。

第三，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)獨(dú)立思考，而是依賴(lài)?yán)蠋煹闹笇?dǎo)和答案。而批判性教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，給予他們更多的自由，讓他們主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)。我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在獨(dú)立思考中激發(fā)了他們的創(chuàng)造力和想象力，他們開(kāi)始提出更多的問(wèn)題并主動(dòng)尋找答案。這種獨(dú)立思考的能力不僅對(duì)學(xué)術(shù)上的成長(zhǎng)有幫助，也有助于他們?cè)谏钪懈玫亟鉀Q問(wèn)題和適應(yīng)變化。

第四，批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，學(xué)生常常接受信息的盲目，很少對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行質(zhì)疑和批判。而批判性教學(xué)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行批判性思考，并提出自己的見(jiàn)解。通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)和討論，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)知識(shí)的批判意識(shí)得到了提高。他們開(kāi)始質(zhì)疑和透視所學(xué)的知識(shí)，從中發(fā)現(xiàn)其中的邏輯和漏洞，從而形成自己的觀點(diǎn)。

最后，批判性教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師往往只重視學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，而忽視了他們的綜合能力的培養(yǎng)。而批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力和解決問(wèn)題能力。通過(guò)學(xué)生的小組合作和課堂討論，我發(fā)現(xiàn)他們的綜合能力得到了提高。他們學(xué)會(huì)了與他人合作，溝通交流并解決問(wèn)題，這些都是他們?cè)趯?lái)的職業(yè)生涯中必不可少的能力。

總而言之，批判性教學(xué)為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供了全新的啟示。它不僅培養(yǎng)了學(xué)生的批判思維能力和合作精神，還注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和批判意識(shí)，以及綜合能力的培養(yǎng)。我相信通過(guò)批判性教學(xué)的方法，我們可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，使他們成為具有創(chuàng)造力和批判性思維的杰出人才。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇七

面對(duì)美國(guó)時(shí)代周刊宣稱(chēng)的“中國(guó)不能創(chuàng)造任何事物”讓我們很氣憤，也讓我們深深地感到無(wú)力，確實(shí)，我們中國(guó)人缺乏創(chuàng)新性思維，這成為我們心中之痛。但是我們不能因此而放棄努力，要看到我們已經(jīng)勇敢地面對(duì)了這個(gè)問(wèn)題，我們的教育在呼喚批判性思維，我們的教師在努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，我們的課堂在營(yíng)造著學(xué)生們的批判性思維的氛圍。我相信，即使再根深的思維，也會(huì)隨著我們不斷的努力而改變。

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)首先就是讓學(xué)生有批判性思維，而這就要求我們教師要樹(shù)立批判性思維。俗話說(shuō)：“什么樣的教師帶出什么樣的學(xué)生?！比绻處煵痪邆渑行运季S，又怎能要求我們的學(xué)生具有批判性思維呢？所以，教師要改變傳統(tǒng)的觀念，努力培養(yǎng)自己的批判性思維，敢于質(zhì)疑我們的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容，從而在實(shí)踐中整合出適用于我們學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的.批判性思維，也許我們的內(nèi)容不是那么恰當(dāng)，方法不是那么成熟，但是我們具有批判性思維，經(jīng)過(guò)不斷的質(zhì)疑、反思、實(shí)踐、再反思、再探索，我們總會(huì)有那么一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。

要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維還要改變我們的教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中不能再是教師的“一言堂”，而是要營(yíng)造和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。教師在教學(xué)過(guò)程中要適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，給學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)的勇氣和機(jī)會(huì)，對(duì)于學(xué)生回答偏差的地方我們不能“一棍子”打死，要努力尋找學(xué)生言辭中的合理地方給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，并采用合理的語(yǔ)言、肢體技巧給學(xué)生提出建議，使其保持敢于表達(dá)、敢于質(zhì)疑的勇氣。

要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維就要教會(huì)學(xué)生批判的技巧。董毓教授在長(zhǎng)期的觀察和教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)：“中國(guó)學(xué)生在批判性思維能力方面存在很多缺失：思考既不自由也不嚴(yán)密，既不寬廣也不細(xì)致。既不自主又不客觀，缺乏求真、認(rèn)真和反思精神。學(xué)習(xí)過(guò)程類(lèi)似于盲從過(guò)程，因而不能融會(huì)貫通，舉一反三。推理能力訓(xùn)練不足，思考是直覺(jué)和直觀的……”這就說(shuō)明中國(guó)學(xué)生沒(méi)有掌握批判性思維的技巧，所以我們?cè)诮虒W(xué)中要努力培養(yǎng)學(xué)生形成批判性思維的技巧。即培養(yǎng)學(xué)生深入挖掘問(wèn)題的能力、獨(dú)立思考問(wèn)題的能力、冷靜分析問(wèn)題的能力、尋找解決問(wèn)題的能力、謹(jǐn)慎驗(yàn)證解決問(wèn)題方法的能力……這需要我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中一點(diǎn)點(diǎn)地滲透、反思、改進(jìn)、實(shí)踐。

以上是我對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一點(diǎn)不成熟的看法和建議，真正培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的道路還任重道遠(yuǎn)，就像文章中所說(shuō)的：“開(kāi)展批判性思維教學(xué)并不容易，它對(duì)教師知識(shí)視野和思維能力等方面提出了很高的要求。”“它代表著對(duì)教師的個(gè)人挑戰(zhàn)，需要教育者自己改變知識(shí)觀、思維模式、行為方式等，它要求自我反思、自我開(kāi)放、自我批評(píng)?！?/p>

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇八

讀了美國(guó)理查德·保羅的《批判性思維》一書(shū)，對(duì)批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

一、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的可能性

批判性思維是與生俱來(lái)的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識(shí)，因?yàn)槿祟?lèi)具有自我中心、群體中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過(guò)批判性思考，人類(lèi)是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過(guò)他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

二、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的必要性

無(wú)論一個(gè)人的知識(shí)層次高低，每個(gè)人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識(shí)決定的，“處處有個(gè)我在”，“人的社會(huì)存在決定人的社會(huì)意識(shí)”，任何人都擺脫不了其所處的時(shí)代的局限，即任何人都受到其所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時(shí)代，所以需要與時(shí)俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價(jià)值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個(gè)“利益”既可以是個(gè)人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會(huì)、全人類(lèi)的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識(shí)較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識(shí)到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會(huì)盡可能全面的看問(wèn)題。

三、在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林說(shuō)：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，比較缺乏分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力？……其中一個(gè)很重要的方面是我們沒(méi)有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國(guó)歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘?duì)培養(yǎng)一個(gè)人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新，這個(gè)國(guó)家就無(wú)法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識(shí)到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時(shí)刻牢記自己的使命，為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份微薄之力。

四、培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的正確思維

正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長(zhǎng)期通過(guò)科學(xué)的辦法來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問(wèn)題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對(duì)材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個(gè)人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問(wèn)題時(shí)，不妨換一種思維框架試試，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過(guò)程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識(shí)到的合作的重要性。經(jīng)過(guò)不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。

五、做一個(gè)終生不倦的學(xué)習(xí)者

許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對(duì)自己也無(wú)法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于自己的信念、價(jià)值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴(lài)于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個(gè)終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無(wú)涯，隨著知識(shí)的不斷完善，看問(wèn)題的角度也會(huì)與眾不同，就會(huì)更為理性地對(duì)待自己的信念，從而個(gè)人的思想水平也會(huì)得到提高。

只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇九

批判性教學(xué)作為一種相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式來(lái)說(shuō)相對(duì)較新的教學(xué)方法，已經(jīng)在許多教育機(jī)構(gòu)和機(jī)構(gòu)中得到了廣泛的應(yīng)用。作為一名教育工作者，我也有幸接觸到了這一教學(xué)模式，并在實(shí)踐中積累了一些心得體會(huì)。下面我將從學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面，分享我對(duì)批判性教學(xué)的一些啟示心得。

首先，批判性教學(xué)能夠有效提升學(xué)生的思辨能力。批判性教學(xué)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，通過(guò)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力來(lái)培養(yǎng)他們的思辨能力。在批判性教學(xué)中，學(xué)生需要對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的思考和探索，不僅需要記住知識(shí)的表層，更需要理解并運(yùn)用知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵。通過(guò)這樣的思考和探索，學(xué)生的思維能力將得到極大的提升。

其次，批判性教學(xué)能夠促使教學(xué)內(nèi)容的深入。傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師通常只是告訴學(xué)生答案，學(xué)生只需要簡(jiǎn)單的記住答案即可。而在批判性教學(xué)中，教師更多的是以引導(dǎo)者的身份，通過(guò)提問(wèn)、組織小組討論等方式激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和好奇心。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生被鍛煉出了自覺(jué)去深入學(xué)習(xí)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而不僅僅是為了應(yīng)付考試而記住答案。這種深入性的學(xué)習(xí)將有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

再次，批判性教學(xué)的重要目標(biāo)之一是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維。學(xué)生在批判性教學(xué)中被要求不斷提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。這些要求迫使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的知識(shí)創(chuàng)造者和應(yīng)用者。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生逐漸形成了獨(dú)立思考和批判性思維的能力，能夠獨(dú)立解決遇到的問(wèn)題，具備了持續(xù)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的能力。

最后，批判性教學(xué)能夠有效促進(jìn)學(xué)生的主體性。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常是知識(shí)的傳授者和控制者，學(xué)生則是被動(dòng)的接受者。而在批判性教學(xué)中，教師更多地發(fā)揮輔導(dǎo)員的角色，學(xué)生則是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中更加注重主動(dòng)性和參與性，他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，增強(qiáng)了對(duì)學(xué)習(xí)的自信心和積極性。這種學(xué)習(xí)方式的改變有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性的獨(dú)立性的培養(yǎng)。

綜上所述，批判性教學(xué)啟示心得體會(huì)主要包括學(xué)生思辨能力的提升、教學(xué)內(nèi)容的深入、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維、促進(jìn)學(xué)生主體性等方面的啟示。通過(guò)批判性教學(xué)，學(xué)生在思想上得到了鍛煉，知識(shí)的深入學(xué)習(xí)大大提高了學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素養(yǎng)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，這一教學(xué)方式也給予了我們新的思考，激發(fā)了我們對(duì)于教學(xué)的創(chuàng)新和改進(jìn)的探索。因此，批判性教學(xué)不僅有助于學(xué)生成長(zhǎng)成才，也為教育事業(yè)的發(fā)展提供了新的思路和方向。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十

第一段：定義與介紹批判性思維（100字）

批判性思維是一種能力，指的是對(duì)于所接觸到的信息進(jìn)行深思熟慮、明晰嚴(yán)密的分析和評(píng)估的能力。批判性思維是一種積極主動(dòng)的思維模式，通過(guò)質(zhì)疑和檢驗(yàn)信息的有效性和可靠性來(lái)進(jìn)行推斷和決策。批判性思維的目的是為了更好地解決問(wèn)題，提高決策的準(zhǔn)確性和創(chuàng)造力。

第二段：批判性思維的重要性（200字）

批判性思維是當(dāng)代社會(huì)所需的一項(xiàng)核心能力。在信息爆炸的時(shí)代，我們每天都會(huì)接觸大量的信息，其中包括真實(shí)的、虛假的、誤導(dǎo)性的等等。通過(guò)批判性思維，我們能夠更好地辨別信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假謠言的誤導(dǎo)。此外，批判性思維也能夠幫助我們更好地解決問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)和工作的效率。在團(tuán)隊(duì)合作中，批判性思維也能夠促進(jìn)多元化思考和創(chuàng)新。

第三段：我在學(xué)習(xí)批判性思維中的體驗(yàn)（400字）

在自己的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體驗(yàn)到批判性思維的重要性和價(jià)值。在課堂上，老師提出一個(gè)問(wèn)題后，我不再是機(jī)械地接受所提供的答案，而是會(huì)深入思考問(wèn)題背后的原理和邏輯，質(zhì)疑其中的疑點(diǎn)和假設(shè)。通過(guò)批判性思維，我能夠更好地理解和記憶所學(xué)知識(shí)，而不僅僅是被動(dòng)地接受和死記硬背。在社交媒體中，我也養(yǎng)成了批判性思維的習(xí)慣，不再盲目相信傳言和謠言，而是通過(guò)多渠道獲取信息，分析信息的來(lái)源和可靠度，做出自己的判斷和決策。

第四段：批判性思維對(duì)我的成長(zhǎng)幫助（300字）

批判性思維對(duì)我的成長(zhǎng)幫助很大。首先，通過(guò)批判性思維，我提高了信息分析和評(píng)估的能力，能夠更好地辨別真實(shí)和虛假的信息，從而避免被誤導(dǎo)或欺騙。其次，批判性思維讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考和判斷，不再輕易被他人的觀點(diǎn)左右，而是建立自己的思考框架和價(jià)值觀。此外，批判性思維還培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力，讓我能夠從不同的角度思考和提出創(chuàng)新的方案。這些能力對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都將起到積極的影響。

第五段：總結(jié)批判性思維的重要意義（200字）

批判性思維是當(dāng)代社會(huì)所必備的一項(xiàng)能力，對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要意義。通過(guò)批判性思維，我們能夠更好地辨識(shí)信息的可信度和真實(shí)性，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)，提高信息分析和評(píng)估的能力。批判性思維還能夠培養(yǎng)我們的獨(dú)立思考和判斷能力，讓我們能夠建立自己的價(jià)值觀和理念。同時(shí)，批判性思維還能夠促進(jìn)創(chuàng)造力和解決問(wèn)題能力的提升，讓我們能夠更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。因此，學(xué)習(xí)和發(fā)展批判性思維對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都具有重要的意義。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十一

支持禁槍的理由大多是臆造出來(lái)的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。有個(gè)臆造的理由是：很多殺人犯都是普普通通的守法良民，不過(guò)出于一時(shí)沖動(dòng)殺了自己的親人或朋友，因?yàn)闃尵驮谑诌?。事?shí)上，針對(duì)殺人犯的每一項(xiàng)研究都顯示，殺人犯當(dāng)中絕大多數(shù)人都是慣犯，這些人一生惡行累累、犯案不斷。一個(gè)典型的殺人犯在犯下謀殺罪行之前平均至少有六年的犯罪史，其中四次是重罪被捕。

另一個(gè)臆造的理由是槍支持有者都是些目不識(shí)丁的人，動(dòng)不動(dòng)就喜歡好勇斗狠。但是，研究向來(lái)都顯示：平均而言，槍支持有者比沒(méi)有槍支的人受過(guò)更高的教育，從事更有聲望的工作。根據(jù)他們填寫(xiě)的持槍申請(qǐng)表來(lái)看，以下這些人都是(或曾經(jīng)是)槍支持有者：埃莉諾羅斯福(總統(tǒng)羅斯福的夫人)、瓊里弗斯(著名影星)、唐納德特朗普(房產(chǎn)大亨)和大衛(wèi)洛克菲勒(銀行家)。

對(duì)此文的參考分析：

只要提幾個(gè)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)上文作者的論述存在很多不足。比如，你可能對(duì)下面幾點(diǎn)非常關(guān)心：

(5)每年有多少人死于手槍之下，而實(shí)行手槍管制的話這些人可能根本就不會(huì)枉死?

解題思路：

根據(jù)此書(shū)的指導(dǎo)，首先找出這段話的結(jié)論和理由。

結(jié)論就是文章的第一句話：支持禁槍的理由大多是臆造出來(lái)的，現(xiàn)在我們需要的根本不是更多的法案，而是更大的執(zhí)行力度。

之后分別舉出了兩個(gè)臆造的理由的例子，最后則是支出加大執(zhí)行法案的力度。

不過(guò)參考作者給出的幾個(gè)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)自己的思維邏輯方面還有很多缺陷，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些隱藏的重要之處，忽視有歧義的詞語(yǔ)、忽視證據(jù)的效力等等。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十二

我們身邊不乏這樣的人，他們冷靜而理性，極具生活智慧，對(duì)生活中的很多事情能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，能夠正確判斷所面臨的處境，有自己的思考和見(jiàn)解，一針見(jiàn)血，講話有理有據(jù)，而且輕易不會(huì)受到個(gè)人和他人情緒、社會(huì)輿論和周邊環(huán)境的影響。我把這樣的人稱(chēng)作是聰明人。

仔細(xì)觀察這些人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們身上具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是能夠充分運(yùn)用理性對(duì)所接收的各種各樣的信息進(jìn)行分析和判斷，并不斷對(duì)信息的準(zhǔn)確性和真實(shí)性進(jìn)行驗(yàn)證，不斷對(duì)自己的結(jié)論進(jìn)行評(píng)估、評(píng)價(jià)以及修正。用一句較為專(zhuān)業(yè)的話來(lái)說(shuō)，就是善于進(jìn)行批判性思維。在我看來(lái)，批判性思維——是成為一個(gè)聰明人的基本功。

那么，什么是批判性思維呢？按照布魯克·諾埃爾·摩爾和理查德·帕克所合著的《批判性思維——帶你走出思維的誤區(qū)》中的定義，批判性思維就是指“審慎地運(yùn)用推理去斷定一個(gè)斷言是否為真”，是指“對(duì)我們面臨的斷言進(jìn)行評(píng)估”，其主旨是“關(guān)于思維的思維”。和我想當(dāng)然的理解不同，這種思維不是要自己如何做出斷言，而是講如何對(duì)自己的斷言進(jìn)行審視和反思，即是依靠個(gè)人的理性對(duì)所接收的信息和自己的斷言進(jìn)行再考量和再思考。其前提是要有一種對(duì)凡事質(zhì)疑的態(tài)度和對(duì)事實(shí)真相的追求，其基礎(chǔ)是要具備一種進(jìn)行邏輯推理的基本能力，其關(guān)鍵是要養(yǎng)成一種凡事質(zhì)疑和對(duì)個(gè)人進(jìn)行反思的習(xí)慣。

其實(shí)，我自己就不是一個(gè)聰明的人——不擅長(zhǎng)批判性思維，不但非常感性，情緒極易沖動(dòng)，老是受他人意見(jiàn)的影響，而且看問(wèn)題總是簡(jiǎn)單化、簡(jiǎn)單化，也容易受慣性思維誤導(dǎo)——信息與我的.知識(shí)背景是否契合常常左右我的判斷——喜歡根據(jù)自己的知識(shí)背景和生活經(jīng)驗(yàn)做出斷言，想當(dāng)然、我以為是我的口頭禪。不管是工作上，還是生活中，這方面我的慘痛教訓(xùn)可謂不勝枚舉。所以，我也在尋找一種途徑，以快速提高自己的批判性思維能力，養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣。

那么，如何練好基本功——培養(yǎng)自己的批判性思維能力，讓自己成為一個(gè)聰明人呢？讀一本這方面的書(shū)算是一條捷徑。手頭這本《批判性思維——帶你走出思維的誤區(qū)》正是這樣一本專(zhuān)業(yè)書(shū)籍。它從批判性思維的重要性和必要性說(shuō)起，就如何進(jìn)行正確地思維和清晰地寫(xiě)作，到有效論證的規(guī)則、合理的演繹和歸納推理，再到道德、法律和美學(xué)的論證進(jìn)行了詳細(xì)的、系統(tǒng)性的闡述，緊密結(jié)合生活實(shí)際概括指出了生活中常犯的諸如稻草人、倉(cāng)促概括、訴諸人身、主觀主義、相對(duì)主義等思維謬誤，以及各種以修辭手法來(lái)掩蓋虛假論證的例子，可以幫助我們?nèi)媪私夂驼莆蘸侠矶_的思維基本原則、規(guī)則、要求、技巧和訓(xùn)練方法，走出思維的誤區(qū)。特別是這本書(shū)列舉了很多事例來(lái)講解枯燥的邏輯學(xué)內(nèi)容，寫(xiě)得淺顯易懂，生動(dòng)活潑，以致于我看了一半的時(shí)候還沒(méi)發(fā)現(xiàn)這竟是一本教材（后半部分還是太過(guò)專(zhuān)業(yè)了）！這大概是它作為一本教材能夠連續(xù)出到第九版的原因吧。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十三

讀了美國(guó)理查德·保羅的《批判性思維》一書(shū)，對(duì)批判性思維有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)結(jié)合歷史學(xué)科對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>

批判性思維是與生俱來(lái)的一種特質(zhì)，任何正常思維的人都有或多或少批判性思維的意識(shí)，因?yàn)槿祟?lèi)具有自我中心、群體中心、自相矛盾的天性，必須進(jìn)行批判性思考，通過(guò)批判性思考，人類(lèi)是可以進(jìn)行理性思維的，即達(dá)到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)知和掌握，任何人或事情自有一套內(nèi)在邏輯，能夠進(jìn)行批判性思考，只不過(guò)他的成熟度不同罷了。這就要求我們歷史教師抓住學(xué)生的特點(diǎn)，選擇一些有助于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的資料，鍛煉學(xué)生的思維，為批判性思維的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

無(wú)論一個(gè)人的知識(shí)層次高低，每個(gè)人的思想都有自己的局限性。這是以“自我為中心”的意識(shí)決定的，“處處有個(gè)我在”，“人的社會(huì)存在決定人的社會(huì)意識(shí)”，任何人都擺脫不了其所處的時(shí)代的局限，即任何人都受到其所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等條件的約束，思想難免受到限制，不可能超越時(shí)代，所以需要與時(shí)俱進(jìn)；另外，任何人的思想觀點(diǎn)，都帶有價(jià)值判斷，都從一定的利益出發(fā)，當(dāng)然這個(gè)“利益”既可以是個(gè)人的，也可以是某一團(tuán)體、階層的，也可以是全社會(huì)、全人類(lèi)的。因此，作為歷史教師，一定要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維是非常必要的。作為知識(shí)較少、各方面需要完善的初中生，一定要讓他們清楚地認(rèn)識(shí)到以上的觀點(diǎn)，只有讓他們明白了這些，才能使他們有自己的獨(dú)立判斷能力，從而不盲目相信、盲目否定某些觀點(diǎn)，才會(huì)盡可能全面的看問(wèn)題。

清華大學(xué)校長(zhǎng)顧秉林說(shuō)：“為什么我們的某些研究生在遇到一些實(shí)際問(wèn)題時(shí)，比較缺乏分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力？……其中一個(gè)很重要的方面是我們沒(méi)有很好地把握批判性思維這一理念”。試想如果我們的孩子從小就能接受批判性思維的訓(xùn)練，到上大學(xué)時(shí)還會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題嗎？而歷史學(xué)科是培養(yǎng)批判性思維的最佳陣地，在美國(guó)歷史學(xué)科之所以最受重視就是因?yàn)樗鼘?duì)培養(yǎng)一個(gè)人的思維尤其是批判性思維起著至關(guān)重要的決定作用。在科技迅猛發(fā)展的今天，批判性思維更加重要，因?yàn)樗軟Q定一個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，沒(méi)有創(chuàng)新，這個(gè)國(guó)家就無(wú)法屹立于世界民族之林！歷史教師一定要清楚自己肩負(fù)的重任，意識(shí)到在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性，時(shí)刻牢記自己的使命，為祖國(guó)的強(qiáng)大盡一份微薄之力。

正確的思維是一種能力、一種習(xí)慣、一種技藝，需要長(zhǎng)期通過(guò)科學(xué)的辦法來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就要求教師的正確引導(dǎo)，不斷強(qiáng)化。如在教學(xué)中提出關(guān)鍵、清晰的問(wèn)題，與學(xué)生一起搜集客觀信息，不要因?yàn)橹饔^的因素而對(duì)材料的選取有所偏頗，帶著學(xué)生進(jìn)行合理的推導(dǎo)，不要讓個(gè)人的好惡、利益、和壞習(xí)慣影響推導(dǎo)的走向和嚴(yán)密性，當(dāng)遇到棘手的問(wèn)題時(shí)，不妨換一種思維框架試試，鼓勵(lì)學(xué)生與他人交流，借鑒別人的想法，發(fā)現(xiàn)自己思維過(guò)程的不足，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的思維，又讓他們認(rèn)識(shí)到的合作的重要性。經(jīng)過(guò)不斷的潛移默化，讓學(xué)生的思維得到鍛煉。

許多人生活在他人的看法中，如果得不到他人的認(rèn)同，便對(duì)自己也無(wú)法認(rèn)同，要克服這一點(diǎn)，教師就要時(shí)常鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于自己的信念、價(jià)值觀、和思維方式擁有理性的自我原創(chuàng)性，不依賴(lài)于他人思想上的指引和控制。而要做到這一點(diǎn)，必須做一個(gè)終生不倦的學(xué)習(xí)者，吾生也有涯，吾知也無(wú)涯，隨著知識(shí)的不斷完善，看問(wèn)題的角度也會(huì)與眾不同，就會(huì)更為理性地對(duì)待自己的信念，從而個(gè)人的思想水平也會(huì)得到提高。

只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在學(xué)科教學(xué)中更好地完成培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重任。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十四

小學(xué)數(shù)學(xué)思維的批判性，在概括過(guò)程中表現(xiàn)為善于精細(xì)地估計(jì)數(shù)學(xué)材料，準(zhǔn)確選擇推理?xiàng)l件；善于從正反兩方面思考推理過(guò)程，并能及時(shí)調(diào)整和校正。在推理過(guò)程中表現(xiàn)為善于從不同角度、正反兩方面去理解概念，區(qū)分相近概念；善于區(qū)別不同的運(yùn)算法則、定律、性質(zhì)及其適用的條件；善于發(fā)現(xiàn)并指出理解過(guò)程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向，排除錯(cuò)誤的干擾。在運(yùn)算過(guò)程中表現(xiàn)為解決數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)善于排除無(wú)關(guān)因素的影響；善于進(jìn)行辯證地思索與分析，自覺(jué)檢查思維過(guò)程，自我控制和調(diào)整思維方向，對(duì)解答結(jié)果能自覺(jué)作出估計(jì)和檢驗(yàn)。在維理效果上表現(xiàn)為推斷、估計(jì)、自學(xué)以及對(duì)結(jié)論與推理過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力較強(qiáng)。

怎樣培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)思維的批判性？

在掌握知識(shí)的過(guò)程中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，形成“自由爭(zhēng)辯”的學(xué)風(fēng)。小學(xué)生往往受思維定勢(shì)的影響，盲目隨從，這不利于增強(qiáng)思維的批判性。為克服學(xué)生的盲從心理，教師有時(shí)可故意制造一些錯(cuò)誤，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)。如教學(xué)三角形面積，出示左圖，要求學(xué)生根據(jù)圖中數(shù)據(jù)用兩種方法求圖形面積（單位：厘米）。學(xué)生計(jì)算后發(fā)現(xiàn)，兩組相對(duì)應(yīng)的底和高求出的面積不相等。這是為什么？教師便引導(dǎo)學(xué)生討論，找原因，從而發(fā)現(xiàn)，兩條直角邊長(zhǎng)度之和等于另一條邊，就不可能組成一個(gè)三角形。這樣設(shè)計(jì)，在審題時(shí)即對(duì)題目條件的可靠性進(jìn)行論證，無(wú)疑培養(yǎng)了學(xué)生思維的批判性。同時(shí)還向?qū)W生滲透了“三角形兩邊之和必大于第三邊”的知識(shí)。

（附圖{圖}）

在運(yùn)用知識(shí)解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生“自我反省”的習(xí)慣。由于學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展還不成熟，往往忽視自己的內(nèi)部心理活動(dòng)，對(duì)自己思維的`破綻、錯(cuò)誤不易注意。因此，在組織練習(xí)的過(guò)程中，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生反省自己的思維，自覺(jué)地表述思維過(guò)程，自覺(jué)地加以檢驗(yàn)。另外，進(jìn)行多項(xiàng)選擇題的訓(xùn)練，也有利于思維批判性的發(fā)展。多項(xiàng)選擇題和其它類(lèi)型相比，問(wèn)題提法改變了，題目雖然不大，涉及內(nèi)容卻很廣，有很多的陷井，要想選出正確的答案，必須用批判的態(tài)度去思考。

數(shù)學(xué)思維的敏捷性是指思維過(guò)程的簡(jiǎn)縮性和快速性。具有這一思維品質(zhì)的人處理問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)能適應(yīng)緊急的情況，迅速作出正確判斷。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，具有這一品質(zhì)的學(xué)生能縮短運(yùn)算環(huán)節(jié)和推理過(guò)程，“直接”得到結(jié)果?？唆斀荽幕难芯勘砻鳎评淼目s短取決于概括，“能‘立即’進(jìn)行概括的學(xué)生，也能‘立即’進(jìn)行推理的縮短?！?/p>

小學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷性，在概括過(guò)程中表現(xiàn)為善于快速地概括出數(shù)、式、形和數(shù)量關(guān)系中的數(shù)學(xué)特征、規(guī)律以及相應(yīng)的解題技巧。在理解過(guò)程中表現(xiàn)為善于迅速地抓住數(shù)學(xué)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，熟練地進(jìn)行等價(jià)變換。在運(yùn)用過(guò)程中表現(xiàn)為用壓縮了的結(jié)構(gòu)進(jìn)行數(shù)學(xué)思維，思路清晰，彎路少。在推理效果上表現(xiàn)為從冗長(zhǎng)的分析推理中解脫出來(lái)，減少中間環(huán)節(jié)，簡(jiǎn)縮數(shù)學(xué)推理過(guò)程和相關(guān)的運(yùn)算系統(tǒng)。

培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生思維的敏捷性，在掌握知識(shí)的過(guò)程中，要注意抓基礎(chǔ)促遷移，于簡(jiǎn)明的結(jié)構(gòu)中包含較大的知識(shí)容量，把小學(xué)數(shù)學(xué)中的基本概念和基本原理放在教材的中心地位，作為教材的基本結(jié)構(gòu)，并充分發(fā)揮這種知識(shí)結(jié)構(gòu)所具有的知識(shí)之間的聯(lián)結(jié)和轉(zhuǎn)換功能。例如，以“兩商之差”數(shù)量關(guān)系為基本結(jié)構(gòu)的應(yīng)用題，抓住a/b-a/c=f這一結(jié)構(gòu)形式，就可把以下具有可逆關(guān)系的12種題型統(tǒng)一在這個(gè)關(guān)系之中。

(3)原計(jì)劃30天生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，實(shí)際每天多生產(chǎn)6臺(tái)，實(shí)際多少天完成？(360/b-360/30=6)

(4)生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，實(shí)際每天生產(chǎn)18臺(tái)，結(jié)果提前10天完成。原計(jì)劃每天生產(chǎn)幾臺(tái)？(360/b-360/18=10)

(7)生產(chǎn)一批機(jī)器，原計(jì)劃30天完成，實(shí)際20天完成。實(shí)際每天比原計(jì)劃多生產(chǎn)6臺(tái)，這批機(jī)器有多少臺(tái)？(a/20-a/30=6)

(8)生產(chǎn)一批機(jī)器，原計(jì)劃每天生產(chǎn)12臺(tái)，實(shí)際每天生產(chǎn)18臺(tái)，結(jié)果提前10天完成，這批機(jī)器有多少臺(tái)？(a/12-a/18=10)

(9)生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，原計(jì)劃完成的時(shí)間是實(shí)際的1.5倍，實(shí)際每天比原計(jì)劃多生產(chǎn)6臺(tái)，實(shí)際多少天完成？(360/b-360/1.5b=6)

(10)生產(chǎn)360臺(tái)機(jī)器，實(shí)際每天生產(chǎn)的是原計(jì)劃的1.5倍，實(shí)際提前6天完成。原計(jì)劃每天生產(chǎn)多少臺(tái)？(360/b-360/1.5b=6)

這是一種結(jié)構(gòu)的方法。這種方法高于用單純分析和說(shuō)明數(shù)量關(guān)系的解釋方法。其本質(zhì)是從相互聯(lián)系相互作用的內(nèi)在規(guī)律上揭示數(shù)量關(guān)系。而且研究數(shù)量關(guān)系的結(jié)構(gòu)形式，可以運(yùn)用遷移的規(guī)律解決同構(gòu)異素問(wèn)題。某些應(yīng)用題盡管在具體內(nèi)容上不同，但實(shí)際上具有相似的結(jié)構(gòu)形式，這就是同構(gòu)異素問(wèn)題。教學(xué)時(shí)可以使形式超脫內(nèi)容，把不同題材中共同的結(jié)構(gòu)形式分離出來(lái)，進(jìn)一步抽象化、符號(hào)化，只研究結(jié)構(gòu)形式之間的關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，概括程度越高，遷移量也就越大。小學(xué)數(shù)學(xué)中按照抓基礎(chǔ)、促遷移、簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)、大容量的原則來(lái)組織教學(xué)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的敏捷性。

在運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)地、合理地聯(lián)想來(lái)訓(xùn)練他們思維的敏捷性。聯(lián)想，即把解決簡(jiǎn)單問(wèn)題所采用的手段和所獲得的結(jié)論，類(lèi)推到較復(fù)雜的情境中，迅速找到解決問(wèn)題的辦法。解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的聯(lián)想，大都可以看作關(guān)系聯(lián)想。數(shù)學(xué)概念之間、數(shù)學(xué)現(xiàn)象之間的聯(lián)系是多種多樣的。關(guān)系聯(lián)想是這多種多樣聯(lián)想的反映。聯(lián)想豐富了，想象也就豐富了，思維的活力增強(qiáng)，思維的敏捷性自然就提高了。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十五

使學(xué)生的思維具有敏捷性，就是使學(xué)生思考問(wèn)題的速度快，在轉(zhuǎn)瞬之間能夠把應(yīng)該想到的內(nèi)容思考完畢，這是一個(gè)方面；另一個(gè)方面，就是思考問(wèn)題要做到合情合理。這兩個(gè)方面是并存的。思考問(wèn)題速度很快，但不合情理，這樣的“快”，其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)樗鼪](méi)有實(shí)際意義；思考問(wèn)題合乎情理，但緩慢異常，顯然，這是思維質(zhì)量不高的表現(xiàn)。所以，這兩個(gè)方面全都做到，才可稱(chēng)之為思維敏捷。

培養(yǎng)思維敏捷性的方法，主要有下列兩種：

（一）設(shè)情境

所謂“設(shè)情境”，就是教師運(yùn)用語(yǔ)言描述或其他形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生宛如身臨其境。在這樣的條件下，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問(wèn)題。由于學(xué)生已置身于某種情境之中，他們已經(jīng)暫時(shí)變成了該情境中的某個(gè)角色，此時(shí)思考問(wèn)題就必須與與該情境的節(jié)奏相吻合，不能任意拖延時(shí)間。這樣，他們思考問(wèn)題就會(huì)是主動(dòng)的'，積極的，因而也是敏捷的。

例如，《七根火柴》一文的教學(xué)過(guò)程中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，當(dāng)講到無(wú)名戰(zhàn)士把盧進(jìn)勇招呼到近前，伸開(kāi)一個(gè)僵直的手指，小心翼翼地一根根撥弄著火柴，口里小聲數(shù)著“一，二，三，四……”時(shí)，教師對(duì)學(xué)生說(shuō)：“無(wú)名戰(zhàn)士為什么小心翼翼地、一根一根地?fù)芘鸩?，口里還要小聲數(shù)著‘一，二，三，四……’呢？因?yàn)檠傺僖幌⒌乃?，要抓緊自己生命中的最后時(shí)刻，向戰(zhàn)友傾訴自己的心愿?？墒?，此時(shí)他已經(jīng)沒(méi)有氣力把這些話說(shuō)出來(lái)了。他只能通過(guò)小心翼翼地一根一根地?fù)芘鸩襁@個(gè)動(dòng)作和慢慢地?cái)?shù)火柴的微弱聲音表達(dá)自己的心愿。此時(shí)，他有多少話語(yǔ)要對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)啊，可是他已經(jīng)不能說(shuō)出這些話了。同學(xué)們，假如你就是這位無(wú)名戰(zhàn)士，此時(shí)此刻，你對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)些什么呢？請(qǐng)你把要說(shuō)的話都說(shuō)出來(lái)?！?/p>

教師的這一番話，已經(jīng)把學(xué)生領(lǐng)入了這個(gè)特定的情境之中。他們積極而迅速地思考著，并且一個(gè)接一個(gè)地站起來(lái)發(fā)言。學(xué)生的發(fā)言主要有下列幾種說(shuō)法：

（1）這七根火柴非常重要，它關(guān)系到整個(gè)部隊(duì)的安危，千萬(wàn)不要小看它呀。

（2）這七根火柴能夠保存下來(lái)非常不容易，它是我用生命換來(lái)的，千萬(wàn)不能損壞呀。

（3）請(qǐng)看清楚，這一共是七根火柴，一根也不能少了呀。

（4）我已經(jīng)不行了，把這七根火柴交給部隊(duì)，這任務(wù)就拜托您啦。

（5）在前進(jìn)的路上，不管多和艱難，多么困苦，您可一定要完成任務(wù)?。?/p>

學(xué)生為什么能在短時(shí)間內(nèi)對(duì)這樣一個(gè)并非淺易的問(wèn)題獲得如此的認(rèn)識(shí)呢？這是因?yàn)樗麄冄杆俚亻_(kāi)動(dòng)了腦筋。學(xué)生為什么能夠迅速地開(kāi)動(dòng)腦筋呢？這是因?yàn)榻處熃o學(xué)生設(shè)置的情境，既促使學(xué)生迅速地思考，而又便于學(xué)生思考。這樣就有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的敏捷性。

（二）求速度

所謂“求速度”，就是教師安排學(xué)生的思維活動(dòng)，要有時(shí)間要求，使學(xué)生的

[1][2]

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十六

論文摘要：本文以一節(jié)實(shí)驗(yàn)課為例，根據(jù)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞探究性實(shí)驗(yàn)的基本環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，有意識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

論文關(guān)鍵詞：生物探究性實(shí)驗(yàn),思維能力,科學(xué)素質(zhì)

新課程標(biāo)準(zhǔn)把科學(xué)探究列為內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的十大主題的第一主題，探究實(shí)驗(yàn)課在其中也占了不少內(nèi)容。學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)知識(shí)、完成每一個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程，都是伴隨著人與外界信息相互作用的過(guò)程，都伴隨大腦積極的思維活動(dòng)。所以探究實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的一種極好的形式。

初中生物“光對(duì)鼠婦生活的影響”這是全書(shū)的第一個(gè)探究性實(shí)驗(yàn)課。筆者圍繞教學(xué)目標(biāo)，在學(xué)生學(xué)習(xí)鞏固相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，嘗試對(duì)學(xué)生在思維的問(wèn)題性、思維的全面性、思維的實(shí)踐性、思維的創(chuàng)造性等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，提高學(xué)生的思維能力和科學(xué)的素養(yǎng)。與同仁們共勉。

一、提出問(wèn)題

“提出問(wèn)題”是探究實(shí)驗(yàn)課的第一個(gè)環(huán)節(jié)，問(wèn)題是探究學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

我們要注意創(chuàng)設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)（或類(lèi)似）的問(wèn)題情境，提出一個(gè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，問(wèn)題應(yīng)在學(xué)生質(zhì)疑之處提出，有啟發(fā)性，這樣容易滿足學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)和探究情感，學(xué)生較快投入到探究情景中。在經(jīng)歷多次探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成了動(dòng)腦的習(xí)慣，學(xué)生的思維的問(wèn)題性、全面性也得到逐步的鍛煉和提高。

二、作出假設(shè)

“作出假設(shè)”是進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)的第二個(gè)環(huán)節(jié)。假設(shè)就是預(yù)測(cè)問(wèn)題的答案或結(jié)論。有了假設(shè)，就為下一步通過(guò)什么樣的實(shí)驗(yàn)方案解決前面提出的問(wèn)題指明了方向,也就搭起了從已知到未知的一座橋梁。

當(dāng)學(xué)生提出了探究的問(wèn)題：“光會(huì)影響鼠婦的生活嗎？，他們就很想知道“會(huì)怎么樣？”，他們會(huì)根據(jù)已有的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)在觀察到的現(xiàn)象，腦海中就會(huì)猜測(cè):光線對(duì)鼠婦的生活是有影響的或者光線對(duì)鼠婦的生活不會(huì)有影響的，這就假設(shè)。學(xué)生不管是選擇肯定的還是選擇否定的假設(shè)，都會(huì)進(jìn)行全面的考慮，這過(guò)程會(huì)激發(fā)起學(xué)生全面性的思考。

教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地作出假設(shè)，活動(dòng)中要公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，著力營(yíng)造一種民主、生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在心理上有一種安全感，使思維進(jìn)入興奮點(diǎn)，這是創(chuàng)造性思維能得以充分發(fā)揮的心理?xiàng)l件，這樣氛圍對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維極為有利。

三、制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃

該實(shí)驗(yàn)是學(xué)生進(jìn)入初中的第一個(gè)探究實(shí)驗(yàn)，用什么樣的方法，遵循什么樣的實(shí)驗(yàn)程序來(lái)驗(yàn)證假設(shè)是否正確，學(xué)生是陌生的，甚至有些不知所措。學(xué)生要對(duì)課本對(duì)應(yīng)的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，結(jié)合教師的重點(diǎn)講解，嘗試親自動(dòng)手去實(shí)踐。最后確定：“光”是變量，要設(shè)置“陰暗”、“明亮”兩個(gè)環(huán)境作為對(duì)照實(shí)驗(yàn)，這是制定計(jì)劃關(guān)鍵的一步，接下來(lái)是以此為依據(jù)準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)材料、設(shè)置具體的對(duì)照裝置、確定實(shí)驗(yàn)的方法步驟，隨著實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行，還要仔細(xì)觀察鼠婦的活動(dòng)情況，認(rèn)真記錄實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)，這便是實(shí)施實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。

“制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃”的過(guò)程，是探究活動(dòng)中最容易出現(xiàn)差錯(cuò)的環(huán)節(jié)，學(xué)生做探究實(shí)驗(yàn)還是第一次，老師要鼓勵(lì)學(xué)生不要因?yàn)榕鲁鲥e(cuò)而縮手縮腳，一定要主動(dòng)參與，大膽嘗試，用心體驗(yàn)，積極思考，教師也要及時(shí)指導(dǎo)：讓每一個(gè)學(xué)生有明確的科學(xué)的活動(dòng)程序，每一步驟都要到位，做好分工合作，觀察、記錄、描述也要實(shí)事求是。

我們應(yīng)該知道：初中學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的問(wèn)題，科學(xué)上早有定論，之所以還要學(xué)生去探究，是想讓他們?nèi)ンw驗(yàn)和領(lǐng)悟科學(xué)的思想、了解科學(xué)家研究自然界所用的方法，熟悉學(xué)習(xí)的規(guī)律，體驗(yàn)知識(shí)的生成，因此，過(guò)程重于結(jié)果，思想方法重于結(jié)論。通過(guò)本實(shí)驗(yàn)，學(xué)生切實(shí)體驗(yàn)到了過(guò)程和成功的樂(lè)趣，知道鼠婦為什么在陰暗的環(huán)境下生活。學(xué)生體驗(yàn)到了研究者的艱辛，思維的實(shí)踐性和創(chuàng)造性得到了鍛煉，當(dāng)然也體會(huì)到了成功者的快樂(lè)。

四、得出結(jié)論

先要對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，如果本實(shí)驗(yàn)順利，實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)是：隨著時(shí)間的推移，陰暗一側(cè)的鼠婦越來(lái)越多，明亮一側(cè)的鼠婦越來(lái)越少。證明了鼠婦喜歡陰暗的環(huán)境。結(jié)論是：光對(duì)鼠婦的生活有影響。

無(wú)論結(jié)論出現(xiàn)何種情況，都應(yīng)以實(shí)驗(yàn)的客觀結(jié)果為準(zhǔn)，不能人為地改變實(shí)驗(yàn)結(jié)果，按主觀愿望弄虛作假或偽造結(jié)論，科學(xué)實(shí)踐必須有的科學(xué)品質(zhì)——實(shí)事求是，這是客觀性思維方法。

實(shí)驗(yàn)結(jié)果若符合預(yù)期推測(cè)，則說(shuō)明預(yù)期的結(jié)論是正確的；若實(shí)驗(yàn)結(jié)果不符合預(yù)期推測(cè)，則應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析，主動(dòng)反思，找出原因，鼓勵(lì)大膽實(shí)踐，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神，發(fā)掘?qū)W了生的創(chuàng)造潛能，逐漸養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)及進(jìn)行科學(xué)探究的求知欲望。

探究實(shí)驗(yàn)結(jié)束后將鼠婦放歸大自然，潛移默化地喚起學(xué)生熱愛(ài)大自然，珍愛(ài)生命，提高保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。

五、表達(dá)交流

根據(jù)實(shí)驗(yàn)中觀察到的結(jié)果分析得出的結(jié)論，與實(shí)驗(yàn)前的假設(shè)比較，然后在班里進(jìn)行交流、匯報(bào)，反思和修正，最后撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告，這些都是“表達(dá)交流”的內(nèi)容。

在交流過(guò)程中，學(xué)生對(duì)不同的問(wèn)題提出質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)問(wèn)題再作出新的假設(shè)、進(jìn)行新的實(shí)驗(yàn)，從而形成新的體驗(yàn)，問(wèn)題一旦得到解決，他們就會(huì)體會(huì)到成功所帶來(lái)的愉悅感，精神上得到極大的滿足，從而激起進(jìn)一步探究的欲望。這樣的交流更具有實(shí)際意義。這也是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生探究創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)。

墻報(bào)、展板、制作網(wǎng)頁(yè)等都是“表達(dá)交流”較好的展示方式，是探究活動(dòng)的繼續(xù)。

學(xué)批判性思維的心得體會(huì)篇十七

批判性思維在西方為什么如此受重視呢?這與人們對(duì)教育和心理發(fā)展的新理念有著密不可分的聯(lián)系。我們先來(lái)看看人們當(dāng)前是如何理解教育與心理發(fā)展的。教育是通過(guò)文化的傳承來(lái)培養(yǎng)新的社會(huì)成員的過(guò)程;其目的是使新的社會(huì)成員不僅能繼承現(xiàn)有的社會(huì)文化，而且要能發(fā)展這一文化，以求不斷地認(rèn)識(shí)世界和改造世界;其具體的途徑就是要將人類(lèi)社會(huì)歷史文化內(nèi)化為個(gè)體的心理智慧;其所關(guān)注的是理想個(gè)體的心理發(fā)展。而個(gè)體的心理發(fā)展是個(gè)體自身的自主建構(gòu)與社會(huì)文化的外在引導(dǎo)共同作用的結(jié)果。維果斯基認(rèn)為，人類(lèi)個(gè)體的心理與動(dòng)物心理不僅存在差異，而且存在本質(zhì)的不同。

人的心理發(fā)展就是從人與動(dòng)物共有的低級(jí)心理機(jī)能向人所特有的高級(jí)心理機(jī)能不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程。低級(jí)心理機(jī)能是以直接的方式與外界進(jìn)行相互作用的;而高級(jí)心理機(jī)能是以符號(hào)系統(tǒng)為中介而與外界進(jìn)行相互作用的，它是人類(lèi)在生產(chǎn)勞動(dòng)中逐漸發(fā)展起來(lái)的，凝聚著人類(lèi)社會(huì)的間接經(jīng)驗(yàn)，因而是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的結(jié)果。

作為一個(gè)個(gè)體，兒童心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化同樣也是在其與社會(huì)環(huán)境的相互作用活動(dòng)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的，這種社會(huì)性交互作用活動(dòng)是以語(yǔ)言符號(hào)為中介、以人類(lèi)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為內(nèi)容的，它首先以外部形式而存在，然后逐步轉(zhuǎn)為內(nèi)部活動(dòng)，最終內(nèi)化到自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。這就是說(shuō)，兒童的心理發(fā)展是社會(huì)性相互作用活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果，兒童的知識(shí)、思想、態(tài)度以及價(jià)值觀正是在與他人的交往中發(fā)展起來(lái)的。這一心理發(fā)展過(guò)程既需要兒童積極自主的建構(gòu)過(guò)程(即內(nèi)化過(guò)程)，同時(shí)也需要依賴(lài)于周?chē)藗兊囊龑?dǎo)與幫助，取決于教育目標(biāo)與內(nèi)容的設(shè)置。

??既然個(gè)體發(fā)展既需要自主建構(gòu)這一內(nèi)因又需要社會(huì)引導(dǎo)這一外因，那么，自主建構(gòu)與社會(huì)引導(dǎo)就構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。教育，作為一種最主要的社會(huì)引導(dǎo)，體現(xiàn)為一種價(jià)值引導(dǎo)。這樣，自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)也是相互制約與關(guān)聯(lián)的。說(shuō)教育是一種價(jià)值引導(dǎo)，則意味著：教育是有目的和方向的;教師作為人類(lèi)文化的代言人對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)有道義上的責(zé)任。價(jià)值引導(dǎo)主要體現(xiàn)為在教育中蘊(yùn)涵著教育者的價(jià)值選擇與預(yù)設(shè)。而自主建構(gòu)則意味著：受教育者是一個(gè)有自由意志、人格尊嚴(yán)的、自主的個(gè)體;受教育者的心智與個(gè)性是其在社會(huì)性交互作用活動(dòng)中能動(dòng)地生成的，任何外在事物的意義必須經(jīng)過(guò)受教育者的主觀理解才能變?yōu)樗约旱慕?jīng)驗(yàn)。

自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)是不可偏廢的。否認(rèn)價(jià)值引導(dǎo)，就是否認(rèn)教育、抹殺教師的作用、放棄教師的責(zé)任，就是自然主義的教育觀，是唯心主義的“內(nèi)源論”。反過(guò)來(lái)說(shuō)，否認(rèn)自主建構(gòu)，就會(huì)使價(jià)值引導(dǎo)蛻化為機(jī)械的灌輸和傳遞，從而導(dǎo)致行為主義的教育觀和絕對(duì)的“外鑠論”，其結(jié)果，將把受教育者當(dāng)作物，而不是有自由意志、獨(dú)特而豐富的內(nèi)心世界、以及獨(dú)立判斷能力的人?？傊?，?只有承認(rèn)價(jià)值的引導(dǎo)而非主導(dǎo)作用，才能談?wù)撟灾鹘?gòu)的意義;也只有確定自主建構(gòu)在心理發(fā)展中的內(nèi)涵(即內(nèi)化社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn))，才能談?wù)搩r(jià)值引導(dǎo)的作用。

??如果說(shuō)個(gè)體心理發(fā)展是自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)之間的對(duì)立統(tǒng)一，那么，批判性思維在這一發(fā)展中處于什么地位?首先，個(gè)體內(nèi)化社會(huì)文化，實(shí)際上是對(duì)社會(huì)文化的一種揚(yáng)棄。個(gè)體頭腦中的經(jīng)驗(yàn)并不是社會(huì)文化的完全翻版，個(gè)體并不是完全接受了所有呈現(xiàn)在面前的信息，而是批判性地理解和吸收了這些信息。個(gè)體注意什么、選擇什么完全是在其原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上根據(jù)其自主建構(gòu)來(lái)決定的。強(qiáng)調(diào)自主建構(gòu)，就隱含著個(gè)體具有獨(dú)立的、有選擇性的評(píng)判能力、其次教育旨在發(fā)展個(gè)體的主體性人格與多元化個(gè)性。強(qiáng)調(diào)價(jià)值的引導(dǎo)，就意味著教育并不是要強(qiáng)制灌輸，克隆出千人一面來(lái);而只是提供一個(gè)可能的空間，讓個(gè)體進(jìn)行獨(dú)立的判斷與選擇，從而使其發(fā)展自己的獨(dú)特性。更為重要的是，教育的目的是不僅要使個(gè)體繼承現(xiàn)有文化，而且能創(chuàng)造新文化。

個(gè)體必須具有獨(dú)立的評(píng)判能力，以便能夠評(píng)價(jià)現(xiàn)有文化中什么是真實(shí)、有意義的和有價(jià)值的，而且更要能夠評(píng)價(jià)其所創(chuàng)造出的文化是否有意義和價(jià)值?？傊?，自主建構(gòu)與價(jià)值引導(dǎo)的對(duì)立統(tǒng)一意味著個(gè)體本身具有、需要具有、也必須具有批判性思維能力。

??批判性思維之所以越來(lái)越受重視，除了它在整個(gè)教育新觀念中的重要性外，更是由于在日新月異的信息社會(huì)里，批判性思維能力的獲得具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。眾所周知，在信息社會(huì)里，信息是首要的資源，然而，信息不斷增長(zhǎng)，我們面對(duì)的是一個(gè)信息海洋。這些信息未必對(duì)我們都十分有意義和價(jià)值，并且我們的時(shí)間是有限的。這意味著，我們要想獲得成功，就必須有選擇性地獲取信息，對(duì)信息進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，然后作出決策。

面對(duì)各種撲面而來(lái)的信息、各種可選的解決問(wèn)題的方案以及他人的不同意見(jiàn)，我們都必須作出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。在現(xiàn)實(shí)生活中，如果離開(kāi)了獨(dú)立的批判性思維，我們就可能被信息的汪洋大海所淹沒(méi);被各種似是而非的解決方案所迷惑;被他人別有用心的真實(shí)謊言所誤導(dǎo)。正因?yàn)槿绱?，無(wú)怪乎人們把批判性思維列為未來(lái)社會(huì)的公民必須具有的五大技能之一，另外四項(xiàng)技能是處理信息的能力、解決問(wèn)題的能力、學(xué)習(xí)能力以及全球意識(shí)。

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