熱門學(xué)生心理故事論文題目（匯總17篇）

做總結(jié)是為了讓我們更加清晰地認(rèn)識到問題所在，進(jìn)而找到解決問題的方法。鍛煉語感，是寫好作文的前提條件。以下是一些總結(jié)的經(jīng)典范文，希望對大家有所啟示。

學(xué)生心理故事論文題目篇一

色彩一直是人類生活中的一部分。在人類發(fā)展的初期，人類就意識到色彩具有的特殊魅力，那個時候已經(jīng)開始使用色彩對生活進(jìn)行裝飾。七色光譜（1666年牛頓發(fā)現(xiàn)七色光譜）的發(fā)現(xiàn)，使人類對色彩有了更加深刻的認(rèn)識，人們逐漸意識到色彩對人們心理的影響，尼古拉斯?金?達(dá)莎比亞正是提出色彩心理學(xué)的觀點。本文以“色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用”為核心，主要的內(nèi)容有：色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中運用的核心、每種色彩代表的意義、色彩心理學(xué)的實際應(yīng)用。

色彩心理，藝術(shù)設(shè)計應(yīng)用

目前，人們對色彩心理學(xué)的研究越來越重視。不同的色彩對人們的感官有著不同作用，色彩影響這人們的思想、情感、意識等諸多方面。由于文化背景等原因，不同的國家對顏色的解讀也各不相同，例如，紅色在我國代表的喜慶、歡快，在節(jié)日和舉行重大活動的時候，多采用紅色進(jìn)行裝點，在西方紅色代表著血腥和殺戮，所以西方人在結(jié)婚的時候，幾乎不會使用紅色。藝術(shù)設(shè)計抓住了色彩的特點，巧妙運用了色彩對人類心理影響的作用?，F(xiàn)在，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中被廣泛運用。

藝術(shù)設(shè)計涉及的范圍非常廣泛。繪畫、平面設(shè)計、建筑、雕塑、室內(nèi)裝修等方面都是藝術(shù)設(shè)計的范疇，色彩心理學(xué)在藝術(shù)設(shè)計中的運用，不是平白無故的添加。藝術(shù)設(shè)計中色彩的添加應(yīng)該注意以下兩點。首先，創(chuàng)造性思維。任何藝術(shù)設(shè)計都不離開人們的創(chuàng)造性思維，它是藝術(shù)設(shè)計的關(guān)鍵，色彩在藝術(shù)設(shè)計中的使用同樣離不開創(chuàng)造性思維的支持，它可以保證藝術(shù)設(shè)計的原創(chuàng)性。第二，保持一致性。色彩在藝術(shù)設(shè)計中的使用，必須要與設(shè)計的作品保持一致性。保持色彩與使用場所的氛圍相匹配。例如，在幼兒園的設(shè)計中，要多一下粉色、紫色、這樣可以把幼兒園烘托出童話般的氛圍，如果使用黑色或者白色來裝飾幼兒園的話，就會缺乏生氣。很多醫(yī)院在室內(nèi)設(shè)計的時候，都會采用白色來裝點，這樣會使醫(yī)院從整體上看起來顯得格外的整潔肅靜，如果用其他顏色，就會顯得比較突兀。所以在藝術(shù)設(shè)計中色彩的使用，必須與使用的場所保持一致。

1.色彩在不同的人生階段會產(chǎn)生不同的產(chǎn)生聯(lián)想

在日常生活中人們對色彩的觀察，很大程度上來自心理因素的，通過顏色的觀察，人們在心理會形成一種：心理顏色觀察感。在人們心理聯(lián)想的作用下，色彩還可以使人在視覺上產(chǎn)生出相應(yīng)的錯覺，雖然在不同文化的背景下，人們對也色彩有著不同的解讀，但是色彩會使人產(chǎn)生的聯(lián)想是共同的。并且，在不同的年紀(jì)對顏色也會產(chǎn)生不同的聯(lián)想。例如，年輕人看到白色，心理第一個感覺就是干凈、純潔。而老人看到白色，就會聯(lián)想的死亡，內(nèi)心就會感覺到消沉。粉色對兒童來說以為的童趣、天真。而年輕人看到粉色就會感覺到溫暖、浪漫。粉色對于老人來說就是喜慶。

2.各種顏色的象征意義

紅色。紅色代表了奔放與熱情，紅色是一個充滿能量的色彩。我國體育健兒在國際賽場上的運動服裝，多為紅色，紅色給人一種陽光、自信的感覺。此外紅色還象征著性感，在娛樂圈的活動中，紅色是明星們常用的顏色。橙色。橙色代表了包容、健康、親切。橙色給人一種坦率、開朗的感覺。橙色屬于暖色調(diào)，可以使人感到心理的溫暖。黃色。黃色代表了聰明天真的特性。兒童玩具多采用黃色。此外，黃色可以刺激人們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，和其他顏色相比黃色可以更加被人們注意。黃色在生活中也被廣泛運用。例如，交警在執(zhí)行公務(wù)的時候，外面通常會穿一件黃色的簡易馬甲，環(huán)衛(wèi)工人的工作服也采用黃色，這些都是為了能夠方便引起路人的注意。綠色。綠色代表了清新、活力。綠色是頑強生命力的體現(xiàn)。綠色也是自由和平的象征，例如，綠色橄欖代表了和平友好。藍(lán)色。藍(lán)色屬于冷色調(diào)，具有靈性和知性的特點。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，幾乎沒有人討厭藍(lán)色、藍(lán)色象征著獨立、希望、誠實、但是藍(lán)色也會對人們的心理帶來憂郁感。黑色。黑色是低調(diào)、權(quán)威、高壓的象征。在藝術(shù)設(shè)計中運用到黑色，能夠烘托出嚴(yán)肅、莊重的氛圍，如在辦公室的設(shè)計上，很多設(shè)計師都會采用黑色對辦公室進(jìn)行裝飾，這樣會顯得辦公室顯得典雅、整潔、莊重。此外，各國政要也大多以黑色西裝出現(xiàn)的公共場合，這也是為了維護(hù)自己權(quán)威、莊重的形象。紫色。紫色代表了浪漫、高貴、優(yōu)雅，同時還帶有一絲神秘感。在服裝設(shè)計上，運用到紫色最多。例如，晚禮服的設(shè)計大多采用紫色，nba湖人隊的客場球衣也為紫色，可以彰顯球隊高貴的氣質(zhì)。但是和藍(lán)色一樣，紫色也能讓人產(chǎn)生憂郁感。

學(xué)生心理故事論文題目篇二

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

2.幼兒學(xué)習(xí)過程中的開發(fā)者和創(chuàng)造者

由于年齡、個性、家庭教育等各種因素的影響，幼兒對知識的喜好程度各不相同，在接觸知識的開始階段，幼師不再將幼兒教學(xué)當(dāng)做是工作任務(wù)的完成，而是找準(zhǔn)教學(xué)切入點，充分從幼兒個性出發(fā)，因材施教，以人為本，善于發(fā)現(xiàn)每個幼兒興趣愛好并挖掘成為學(xué)習(xí)的樂趣，將幼兒的興趣變成學(xué)習(xí)的“引路石”，激發(fā)幼兒積極愉快地參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)“教”與“學(xué)”的有機結(jié)合。

3.幼兒學(xué)習(xí)過程中的組織者和拓展者

幼兒學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，為后面自主學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，因而在幼兒學(xué)習(xí)過程中，教師不止關(guān)注孩子認(rèn)知能力，更多的是引導(dǎo)孩子積極探索，大膽實踐，讓孩子學(xué)會從一個簡單的點去觀察思考事物由來。以此提高孩子的邏輯思維能力和發(fā)散思維能力。

4.幼兒學(xué)習(xí)過程中的提供者和支持者

教師在教學(xué)中提供一個支持和尊重孩子探索知識，了解世界的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子學(xué)著去主動學(xué)習(xí)并動手操作，做學(xué)習(xí)中的提供者和支持者。孩子在學(xué)習(xí)中不需要干預(yù)者而是鼓勵和尊重他去嘗試的支持者。教師在幼兒學(xué)習(xí)中提供的物質(zhì)是引導(dǎo)孩子興趣去進(jìn)行探索的主要對象，因而需要慎重選擇教學(xué)材料。

5.幼兒學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者和促進(jìn)者

孩子在探索世界的過程中，對事物學(xué)習(xí)的興趣會由于環(huán)境影響、生活經(jīng)驗的局限，而在行為或語言上產(chǎn)生錯誤，需要教師在此過程中用積極的方式引導(dǎo)孩子認(rèn)識錯誤經(jīng)驗，在尊重孩子的基礎(chǔ)上，用他們能接受的方式去糾正，引導(dǎo)孩子正確表達(dá)自己的想法，繼續(xù)有熱情學(xué)習(xí)和探索。

學(xué)生心理故事論文題目篇三

摘要：二十一世紀(jì)的當(dāng)下社會，由于現(xiàn)代生活的加速度，廣告信息量越來越多，新穎亮眼的廣告宣傳方式層出不窮，信息量增加一方面體現(xiàn)了消費者需求難以滿足，另一方面也表現(xiàn)了如果廣告創(chuàng)意和廣告宣傳方式無法吸引受眾，那么就無法給廣告主和消費者帶來受益和關(guān)注。本文從廣告消費心理學(xué)何廣告創(chuàng)意入手，深入探討新媒體環(huán)境下的大眾消費心理，且提出一定的學(xué)術(shù)相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：消費者心理學(xué);廣告創(chuàng)意;問題及不足;解決方式

在新媒體行業(yè)蓬勃發(fā)展的現(xiàn)階段，消費者對于某些創(chuàng)意類型的廣告創(chuàng)意方式“見怪不怪，食之無味”，正是因為這些廣告創(chuàng)意形式單一且以量變的形式不斷的在廣告行業(yè)市場，以模仿的形式出現(xiàn)，幾乎是大同小異。讓消費者連年不衰的對它充滿熱情，這是一個成功的廣告的反饋效果，消費者心理的變化是掌握廣告創(chuàng)意的核心點，更是決定廣告形式的主要原因，消費者心理與廣告創(chuàng)意相輔相成。

本文將以消費者心理為背景，廣告創(chuàng)意為藍(lán)本，對廣告創(chuàng)意依靠消費者心理產(chǎn)生了哪些影響進(jìn)行闡述和淺析，希望能研究和證明消費者心理對于廣告創(chuàng)意發(fā)展是有極大的關(guān)聯(lián)，并產(chǎn)生了許許多多的影響。

廣告形式是由廣告人進(jìn)行宣傳、策劃的。廣告設(shè)計以及廣告作品的目的受眾人群雖然不僅僅局限在消費者自身，但目的都只有一個：對受眾人群的感知、情感、購買行為產(chǎn)生影響。

對于消費者，廣告存在的意義必須是通過廣告的各種傳播形式，使受眾接受并將廣告形式帶入生活中，潛移默化的對產(chǎn)品產(chǎn)生認(rèn)知度以及對商品產(chǎn)生接受欲。對于廣告主，必須在洞悉了消費者心理和消費者購買行為之后，進(jìn)行有效的宣傳方式和傳播時機，利用宣傳手段，將廣告信息傳播給消費者受眾人群，這樣才能夠體現(xiàn)出廣告?zhèn)鞑サ哪康摹?/p>

消費者作為商品的消費群體，產(chǎn)生一種動態(tài)的消費過程，買方不一定要求使用者本身，例如，為他人購買產(chǎn)品的人不一定是使用人，例如沒有生活能力的父母、子女或為自己購買產(chǎn)品的其他人，也不一定是需求者，也就是說，消費者是指實際參與購買產(chǎn)品的人。在一項或全部消費活動中，即實際參與一項或全部消費活動的人。

消費心理活動不僅是消費者產(chǎn)生購買欲的基礎(chǔ)，也是影響消費者進(jìn)行購買產(chǎn)品和行為的主要原因。消費者無論在什么時間以及地點，都具有不同的心理功能，商品和服務(wù)的購買和使用：客觀現(xiàn)實反映了消費者頭腦中的動態(tài)，是心理過程的本質(zhì)。

消費者是社會一員，所以它具有社會屬性。復(fù)雜的文化環(huán)境、社會文化、習(xí)慣和消費者心理學(xué)密切相關(guān)。這些文化因素往往對正常的產(chǎn)品營銷活動產(chǎn)生直接和普遍的影響，要求高度重視和尊重廣告創(chuàng)作，他們不同于復(fù)雜的文化環(huán)境和社會文化習(xí)俗.他們的消費精神也必然是人格研究的表現(xiàn)，不同的消費者具有不同的心理特征和特點。消費者心理學(xué)研究可以為廣告方式提供事實基礎(chǔ)，從而促進(jìn)廣告創(chuàng)意的產(chǎn)生。

消費者心理學(xué)是指一系列與購買、使用和消費受心理活動控制的物品有關(guān)的心理活動。消費者心理學(xué)：心理過程的作用是激勵消費者的系統(tǒng)方向和方向，鼓勵他們采取行動或避免行動。作為一種商業(yè)活動，它是一種更加實際和實用的經(jīng)濟(jì)行為。其最終目標(biāo)是吸引消費者關(guān)注競爭性的同質(zhì)市場，鼓勵他們的購買欲望，促進(jìn)貨物和服務(wù)的銷售，改善企業(yè)形象，而不僅僅是改善企業(yè)形象。為了提高產(chǎn)品或企業(yè)的可見度，激發(fā)消費者的購買欲望，廣告創(chuàng)作特別重要。

當(dāng)代廣告創(chuàng)作活動對激烈的市場競爭的反應(yīng)使人們更好地了解了消費者需求的特點。但是，問題也具有等級性質(zhì)。需求水平將從物質(zhì)需求轉(zhuǎn)向高水平的精神需求?，F(xiàn)代廣告的設(shè)計和傳播的態(tài)度和方向不僅是為了滿足對產(chǎn)品功能和特性的需求，同時，為了滿足個人的心理需要和了解產(chǎn)品是否滿足精神需求，消費者在強調(diào)原材料功能的同時，更重視商品功能的延伸，這種對商品功能深層次的需求才是消費者心理的真實寫照。

學(xué)生心理故事論文題目篇四

數(shù)學(xué)作為小學(xué)生感知世界的重要方式，不會孤立于生活之外產(chǎn)生作用，也不能從教材和課堂教學(xué)中與現(xiàn)實生活自發(fā)產(chǎn)生直接的聯(lián)系。顯然，對《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，不能只是明確“使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的密切聯(lián)系，是學(xué)生初步學(xué)會運用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識和方琺解決一些簡單的實際問題”。而是要從這樣的教學(xué)目標(biāo)定位中，尋找切實可行的方法。如何真正讓數(shù)學(xué)貼近學(xué)生生活，讓數(shù)學(xué)與學(xué)生生活觸覺碰撞和交融，讓他們真正的在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，在學(xué)數(shù)學(xué)中了解感觸生活，這是數(shù)學(xué)教師應(yīng)該探究的課題，筆者認(rèn)為這些問題的解決需要我們數(shù)學(xué)教師采用生活化教學(xué)策略。因此，筆者結(jié)合長期的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實踐和當(dāng)前教改的要求。提出以下設(shè)想以求教于方家。

數(shù)學(xué)教學(xué)生活化是指數(shù)學(xué)課堂教學(xué)與學(xué)生實際生活相聯(lián)系，把數(shù)學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的實際生活情境，在實際生活情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一種教學(xué)方式。這里所指的學(xué)生實際生活并不單是單純學(xué)生生活情境在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的完全再現(xiàn)，而是一種數(shù)學(xué)化的生活情境。小學(xué)數(shù)學(xué)教材是實現(xiàn)課程目標(biāo)、實施教學(xué)的重要資源，也是進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的基本線索。學(xué)習(xí)材料生活化可以依托現(xiàn)行教材，加強“書本世界”與學(xué)生“生活世界”的溝通，改變數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活蒼白無為的狀態(tài)。和許多研究者的認(rèn)識一致的是，目前小學(xué)數(shù)學(xué)教材內(nèi)容仍然缺乏時代氣息和生活色彩，缺少學(xué)生喜聞樂見的內(nèi)容。學(xué)習(xí)材料生活化就是要切合學(xué)生生活實際。將數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式多樣化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鼓勵學(xué)生積極思考、合作交流，豐富學(xué)生的情感體驗。建構(gòu)屬于學(xué)生自己的數(shù)學(xué)知識體系。

例如在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)”一般應(yīng)用題時，筆者這樣重組材料：一是收集信息。上課一開始就請學(xué)生描述學(xué)校周邊道路環(huán)境狀況。二是選擇信息。在學(xué)生所列舉的眾多信息中選擇出一條“為綠化道路環(huán)境，在校外公路栽種樹木，一共栽了500棵，成活了490棵，讓學(xué)生提出數(shù)學(xué)問題。三是自主探究。學(xué)生提出問題中很多是學(xué)生已知領(lǐng)域，讓學(xué)生自己解決。四是教師引導(dǎo)。告訴同學(xué)們“這批樹木的成活率是98%。”從而提問“成活率”和“98%”的含義，讓同學(xué)們先獨立思考后小組交流討論。這樣重組，貼近學(xué)生所關(guān)注的現(xiàn)實生活，學(xué)習(xí)材料來自師生的熟知信息，體現(xiàn)了生活數(shù)學(xué)的現(xiàn)實性。這樣就能很好地解決“死知識”適應(yīng)“對話教學(xué)”之間的矛盾。因此，教師在教學(xué)中要善于處理教材、調(diào)整教材。重組教材內(nèi)容，給數(shù)學(xué)課本增加“營養(yǎng)”。讓教學(xué)根植于生活，將枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計成生活中看得見，摸得著、聽得到的有價值的案例，從而適合學(xué)生發(fā)展的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生真正感受到數(shù)學(xué)的魅力。體驗到學(xué)數(shù)學(xué)的樂趣。

數(shù)學(xué)知識最終服務(wù)于生活，回歸于社會生活。教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，隨時引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去，解決身邊的數(shù)學(xué)問題，以體會數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用價值。我積極鼓勵學(xué)生收集、整理、加工生活中的數(shù)學(xué)問題，獲得解決簡單實際問題的活動經(jīng)驗和方法，感受到生活與數(shù)學(xué)知識間的聯(lián)系，不斷提高他們的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。

數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)，到處存在數(shù)學(xué)問題。數(shù)學(xué)的身影在生活中每個角落，數(shù)學(xué)的價值來自日常生活。數(shù)學(xué)教學(xué)重視學(xué)生的生活體驗，把數(shù)學(xué)問題與生活情景相結(jié)合。通過生活問題的解決達(dá)到鞏固數(shù)學(xué)知識，提高數(shù)學(xué)技能。技巧的目的。對小學(xué)生而言，在生活中形成的常識、經(jīng)驗是他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。在日常教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的實際問題。感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，拓展學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的空間，重視學(xué)生對數(shù)學(xué)體驗的積累。讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識之前盡早感受這種做法，在課堂中往往能收到事半功倍的效果。例如，教學(xué)厘米、米等長度單位時，可以從比高矮實際事例人手使學(xué)生明白了長度單位對于精確測量的意義，再讓學(xué)生通過測量工具認(rèn)識這些長度單位。然后動手測量圖釘?shù)拈L度、食指的寬度、書本長度、平伸兩臂的長度、給爸爸媽媽測量坐高，黑板的長度、教室的長度等。

這些知識是學(xué)生喜聞樂見、易于接受的，在不知不覺中學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)，讓學(xué)生深切的體會到了原來數(shù)學(xué)就自己的身邊，身邊就有數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)不再是抽象，枯燥的課本知識，而是充滿魅力與靈性。與現(xiàn)實生活息息相關(guān)的活動。同時也增強了數(shù)學(xué)的親和力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性和主動性，使課堂教學(xué)煥發(fā)了生命的活力。

學(xué)生心理故事論文題目篇五

在教學(xué)有關(guān)“圓”的知識時，教師可以舉例，把“圓”比作太陽、蘋果等有形的東西，加深學(xué)生對“圓”的認(rèn)識。教師還可以利用多媒體來展示和我們的日常生活有緊密聯(lián)系的有關(guān)“圓”的東西，如水面上激起的漣漪，既有靜感又有動感，使學(xué)生如身臨其境，有所感觸，比教師單純在課堂上用圓規(guī)畫圓要形象得多、生動得多、鮮明得多。這樣的課堂教學(xué)自然能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生深刻感受到數(shù)學(xué)的美。

美是人們所向往和追求的，美感不但體現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域，在數(shù)學(xué)教學(xué)中也有一定的美。所以，教師要教給學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)和鑒賞數(shù)學(xué)之美，要讓學(xué)生學(xué)會用審美的視角來觀察數(shù)學(xué)，深入挖掘數(shù)學(xué)的結(jié)果美、過程美。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立在數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)和鑒賞數(shù)學(xué)美的觀念，調(diào)動學(xué)生的積極性。例如，在講解“黃金分割”時，學(xué)生一開始會很陌生，不知道什么是黃金分割，這時，教師可以讓學(xué)生測量一下自己身體的黃金分割點，并講解有關(guān)黃金分割點的意義，讓學(xué)生在實際生活中去找黃金分割點。這樣，學(xué)生自然會發(fā)現(xiàn)其中存在的美感，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，由被動學(xué)習(xí)變?yōu)榉e極主動學(xué)習(xí)。再如，教師在講授數(shù)學(xué)應(yīng)用題時，可以借助線段圖形讓學(xué)生理解題意。學(xué)生在線段的引導(dǎo)下既能理解應(yīng)用題的題意，又能感受到數(shù)學(xué)知識的系統(tǒng)性和關(guān)聯(lián)性，感受到數(shù)學(xué)深層次的體系美?？傊?，數(shù)學(xué)的美體現(xiàn)在方方面面，只要教師善于引導(dǎo)，使學(xué)生樹立發(fā)現(xiàn)美的觀念，就一定能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美。

傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分重視知識，缺乏對學(xué)生能力的培養(yǎng)，主要以教師為中心，學(xué)生只是被動地接受知識，嚴(yán)重抑制了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程改革對數(shù)學(xué)教學(xué)提出了更高的要求，對教學(xué)方式進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新，更加注重學(xué)生的參與性和主動性。所以，數(shù)學(xué)教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡量讓學(xué)生積極參與到數(shù)學(xué)教學(xué)中。其中，一種重要的參與方式就是讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上參與游戲，在游戲中感受數(shù)學(xué)的趣味美。實踐證明，游戲的方式是學(xué)生最喜歡的教學(xué)方式之一，既能使學(xué)生在游戲中學(xué)到知識，提高能力，又能給枯燥的數(shù)學(xué)課堂增添樂趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如，在教學(xué)“對稱、平移與旋轉(zhuǎn)”時，教師可以采用做“跳棋”游戲的方式，讓學(xué)生分組進(jìn)行游戲，學(xué)生在跳棋的游戲中自然而然學(xué)到了數(shù)學(xué)知識，并且會印象深刻，不容易忘記，這樣還可以提高學(xué)生的智力，增強學(xué)生的合作創(chuàng)新精神，還能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的趣味美。

總之，數(shù)學(xué)雖是一門科學(xué)，但同樣具有美感。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去感悟數(shù)學(xué)的美。尤其在新課程改革的過程中，廣大數(shù)學(xué)教師更應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，采用多種方式來培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)審美能力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，提高教學(xué)效率。

學(xué)生心理故事論文題目篇六

德育論文

作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)理所當(dāng)然承擔(dān)著重要的德育任務(wù)，但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性，所以在對學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)方法教育的同時，對學(xué)生進(jìn)行德育教育是一名數(shù)學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中更好地滲透德育教育呢?新課程標(biāo)準(zhǔn)實施以來，在數(shù)學(xué)課堂中實施德育教育，我的體會有以下幾點：

教師豐富的情感對學(xué)生產(chǎn)生的移情作用，教師的言行舉止散發(fā)出來的師韻，無疑都是一種巨大的教育力量。古人說得好：“親其師，信其道?！边@一點在數(shù)學(xué)教育中尤為重要。在數(shù)學(xué)教育教學(xué)實踐中，我對此深有體會，并且在教學(xué)實踐充分發(fā)揮我作為教師的德育功能。

要使學(xué)生品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。盡管我們對學(xué)生施以積極影響的因素是多層面、全方位的。然而，教師是小學(xué)生崇拜的人物，兒童又慣于模仿。有數(shù)據(jù)統(tǒng)計有29%的少年兒童表示“目前最要好的朋友是教師”。因此我覺得榜樣的力量是無窮的，教師個人的范例能對學(xué)生產(chǎn)生悄悄的、微妙的、強有力的影響并具有曠日持久的魅力。

教師的示范作用體現(xiàn)在，教師要通過自己的一言一行、一舉一動來感染學(xué)生，以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來影響學(xué)生。例如，教師的儀表和言行、課堂上的板書設(shè)計等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。教師樸素大方的穿著影響著學(xué)生的審美觀和價值觀，教師不需要太濃妝艷抹和衣著怪異超前的打扮，因為這樣會造成學(xué)生盲目地追求時髦，影響學(xué)生的審美觀和價值觀。

教師認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，把課上得有聲有色的，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)愉快，還會在心里對教師產(chǎn)生敬佩之情，讓學(xué)生體會到教師對待教學(xué)的責(zé)任，這樣對以后的學(xué)習(xí)工作有很大的推動作用。“身教重于言傳”，教師以自己的言行鼓舞、鞭策學(xué)生，勢必與課堂教學(xué)中的德育滲透交相呼應(yīng)，起到強化其效果的作用，激勵學(xué)生以堅韌不拔的頑強精神對待學(xué)習(xí)。

課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育的主渠道，是實施五育的載體，德智體美等幾育的實施都要通過課堂來完成，如果我們在課堂教學(xué)中忽視德育的實施，那么我們的課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度是偏頗的。課堂實施德育的內(nèi)容是寬泛的，數(shù)學(xué)課堂的德育教育，包括情感態(tài)度、興趣愛好、數(shù)學(xué)思想、行為習(xí)慣等，在課堂上、在每一個環(huán)節(jié)上我們教學(xué)知識的同時也在進(jìn)行著德育教育。

在教學(xué)中，我注重營造良好輕松的課堂氛圍，與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，學(xué)生能自由地發(fā)表自己的看法，我也會虛心地聽取學(xué)生的意見，總之課堂上我們都能在愉悅和諧的氛圍中度過快樂的40分鐘。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“在人的內(nèi)心深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者和探索者。”而在兒童的心里，這種需要特別強烈。因此在課堂教學(xué)中，應(yīng)該適時適度地采用評價制度，評價方式的多樣化和采用鼓勵性語言能讓學(xué)生更大膽、更自主地參與到學(xué)習(xí)中來。教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)更多的機會，讓學(xué)生多一點成功的體驗，給學(xué)生多一點的欣賞和表揚，少給學(xué)生束縛和要求，使學(xué)生在和諧的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)上找到自信，收獲成功，體驗快樂!

在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。教師只有依托教材，充分捕捉和發(fā)掘其內(nèi)含的道德情感因素，讓其在課堂上“彌散”“流動”，使學(xué)生受到強烈的熏陶和感染，才能為最佳完成數(shù)學(xué)課道德情感培養(yǎng)任務(wù)奠定堅實的基礎(chǔ)。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師除了向?qū)W生傳授數(shù)學(xué)知識外，還應(yīng)注重滲透德育。當(dāng)然，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育也要注意其策略性，不能喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。我們相信只要各科教師合力，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，長期精心地培養(yǎng)，堅持不懈地努力，持之以恒地滲透，定會綻開燦爛的德育之花!

學(xué)生心理故事論文題目篇七

、ppt課件是一門不分學(xué)科的通用制作技術(shù)

做為數(shù)學(xué)教師的筆者，總是把數(shù)學(xué)ppt課件制作學(xué)習(xí)掛在嘴邊，其實，這是站在學(xué)科本位的角度來狹隘的看待ppt課件，如果從大學(xué)科角度從整體教學(xué)思維出發(fā)，ppt課件是一門不分學(xué)科的課件制作技術(shù)，是一門通用的課件制作技術(shù)。從ppt軟件功能角度來說，相對比flash、authorware、director、swishmax等軟件來說，它簡單易學(xué)，功能強大，可融合各種多媒體素材制作出功能強悍的交互課件來輔助教學(xué)，尤其是制作周期短、效果良好，深受廣大學(xué)科教師喜愛。據(jù)不完全統(tǒng)計90%以上的學(xué)科教師都能應(yīng)用ppt制作出滿足日常教學(xué)的課件，可見其廣泛性和通用性。

、ppt軟件本身就是一個整合工廠，不是加工廠

有很多學(xué)科教師對ppt軟件的功能過于期待和夸大，其實，ppt軟件本身就是一個整合工廠，不是加工廠，對于數(shù)學(xué)ppt課件來說，它就是把ppt課件相關(guān)的多媒體素材，如文字、聲音、視頻、圖片、動畫等按著課件框架結(jié)構(gòu)、教學(xué)流程、教學(xué)需求等有效地整合在一起，形成一個完整的ppt課件作品。從這個意義上說，ppt就是一個課件整合工廠，不是純粹的加工廠，即使隨著ppt版本和功能的強大，增添了許多文字、圖片等主題樣式功能，但也不足替換第三方專業(yè)的素材處理軟件，數(shù)學(xué)教師只有明確這一點，才能更理智對待ppt軟件，理性開發(fā)ppt課件，也能很好的規(guī)劃自己ppt課件的學(xué)習(xí)提高方向。

網(wǎng)絡(luò)海量資源為小學(xué)數(shù)學(xué)ppt課件制作開發(fā)提供了素材保障，大部分的課件素材都能查詢到，并進(jìn)行簡單的修改處理就能很好地輔助教學(xué)應(yīng)用。這里一定要精通百度查詢技巧，能高效地找到ppt課件資源，并合理下載應(yīng)用——個別數(shù)學(xué)教師經(jīng)常埋怨“巧婦難為無米之炊”，這就是苦于找不到適合的現(xiàn)成的課件素材而煩惱，在文庫只要本著分享共贏的理念，還是能查詢下載到90%以上的ppt課件，這樣下載修改再整合個性化教學(xué)理念，就快捷地完成一個精美的ppt課件。除此之外，做為數(shù)學(xué)科教師常年應(yīng)用ppt課件輔助教學(xué)，在ppt課件制作過程中就要注重積累、豐富數(shù)學(xué)課件素材資料庫，有條件的學(xué)?？赡軙峁┮粋€課件資料存儲的服務(wù)器，全校教師的課件素材資源都可以共享存儲，隨用隨查詢調(diào)用。如果學(xué)校不具備這樣的硬件條件，那學(xué)科教師就做好課件素材備份留存工作，在當(dāng)今大硬盤大容量的背景下，教學(xué)應(yīng)用的課件素材應(yīng)該對容量需求量不會太大，幾十g的空間足夠了。實踐證明，只有創(chuàng)建一個滿足學(xué)科教學(xué)需求，包括各種圖片、影像、音樂、音效、字體、課件制作軟件源代碼等素材資源豐富的學(xué)科課件素材資源庫，才能便于教師快速、高效的制作課件，良好地服務(wù)于課堂教學(xué)，提升課堂教學(xué)質(zhì)量。

ppt課件雖然簡單易學(xué)、操作靈活，能快捷地開發(fā)出輔助課堂教學(xué)的課件，但也要嚴(yán)格按著課件結(jié)構(gòu)和課件開發(fā)流程進(jìn)行ppt課件開發(fā)，這樣才能確保ppt課件制作的嚴(yán)謹(jǐn)性，ppt課件制作過程的科學(xué)性。ppt課件的制作是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，一般包括制作前期、制作期和制作后期三個階段。制作前期應(yīng)從搜集ppt課件資料入手，科學(xué)地搜集資料、搜集科學(xué)的資料，這其中包括文字、圖片、聲音、音樂、視頻等資料。之后對這些ppt課件素材資料進(jìn)行系統(tǒng)的分類、整理、分析，篩選出合適所要表述內(nèi)容以及觀看使用這個ppt課件的學(xué)生的特點的資料。認(rèn)真設(shè)計ppt課件的各個環(huán)節(jié)，包括片頭、主界面的每一部分以及結(jié)束部分想要達(dá)到的效果，盡量把ppt課件的每一部分內(nèi)容作用發(fā)揮到極至，制作占用空間小卻實用的課件，只有這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匕粗鴓pt課件制作流程開發(fā)，才能提高ppt課件制作開發(fā)效率，提升ppt課件教學(xué)輔助有效性。

綜上所述，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要提高信息技術(shù)整合素養(yǎng)，掌握ppt制作數(shù)學(xué)課件的技巧，充分發(fā)揮其在數(shù)學(xué)課堂輔助教學(xué)的最大優(yōu)勢，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效提升。

學(xué)生心理故事論文題目篇八

一、大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)、擇業(yè)過程中常見的心理問題

根據(jù)國家教育部統(tǒng)計，201x年全國普通高校畢業(yè)生達(dá)630萬，比201x年增加90萬人。全國高校畢業(yè)生人數(shù)在往后的幾年還將繼續(xù)增加。據(jù)統(tǒng)計，201x年畢業(yè)大學(xué)生實際就業(yè)率不到68%，隨著高校的不斷擴招，畢業(yè)生人數(shù)也不斷增加，再加上往年未就業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生，就業(yè)形勢愈發(fā)嚴(yán)峻。

（一）焦慮心理。

201x年應(yīng)屆畢業(yè)生規(guī)模是本世紀(jì)初的6倍，高校畢業(yè)生人數(shù)為660萬人，“十二五”期間應(yīng)屆畢業(yè)生年平均規(guī)模將達(dá)到700萬人。這些數(shù)字無一不引起社會廣泛的關(guān)注，更為直接的是引起即將畢業(yè)面臨就業(yè)擇業(yè)大學(xué)生神經(jīng)的緊張。多數(shù)大學(xué)生都會擔(dān)心十二載寒窗苦讀加之四年的刻苦學(xué)習(xí)是否能在畢業(yè)之際找到一份發(fā)揮自己特長、專業(yè)對口的崗位，擔(dān)心自己的選擇是否真確，會否有更好的工作與自己失之交臂等等。特別對于臨近畢業(yè)還無著落、不能明晰自己是否要考研究生，或者進(jìn)入社會工作的學(xué)生而言，這種焦慮心理更為嚴(yán)重。這樣的心理如枷鎖一樣，沉重地將學(xué)子栲栳，影響正常的學(xué)習(xí)生活，致使學(xué)子心情沉重、煩躁不安、意志消沉、注意力難以集中。

（二）自卑或自負(fù)心理。

此兩種心理均是不能正確的對自我進(jìn)行認(rèn)知界定而產(chǎn)生的不良心理狀態(tài)。細(xì)較二者之別dd自卑為過低地評價自己的價值，缺乏自信心，導(dǎo)致行為過于拘謹(jǐn)，不能充分展示自我。而自負(fù)心理則是過高地評價自己的能力而失去自知之明，自我心理定位過高，好高騖遠(yuǎn)。自己的擇業(yè)目標(biāo)與現(xiàn)實產(chǎn)生很大的落差，一旦未能如愿，則會出現(xiàn)較為嚴(yán)重的失落、煩躁等心理現(xiàn)象。

（三）茫然心理。

由于受教育的方式和內(nèi)容不同，對外圍環(huán)境認(rèn)知不夠準(zhǔn)確，大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生中不乏這樣一群人，他們雖經(jīng)歷多年的寒窗苦讀，卻不知道自己究竟能做什么，事實上，這種心理在大學(xué)生擇業(yè)時是十分普遍的。他們不知道究竟什么職位適合自己，也不知道自己有能力從事哪些工作，導(dǎo)致關(guān)鍵時刻抓不住機會，錯失良機。

（四）嫉妒心理和攀比心理。

這是大學(xué)畢業(yè)生面臨就業(yè)時常見的一種心理。眾多的工作崗位中，絕大多數(shù)是一些平凡而普通的崗位，而那些高薪、穩(wěn)定的工作是少數(shù)人才可競聘成功的。然而，有些畢業(yè)生抱著“你能我也能”的心理，尋求崗位相當(dāng)?shù)穆毼徊坏?，看到別人工作理想時痛苦又不甘心。這就不免出現(xiàn)一些小人之舉，違反競爭道德的不良行為。大學(xué)生就業(yè)一般是初次就業(yè)，在此過程中能否得到承認(rèn)的最常見的辦法就是互相攀比，整個求職路儼然變成一場純粹的攀比鬧劇。

（五）依賴心理。

不乏有畢業(yè)生在面臨就業(yè)壓力和競聘受挫時，曲解“在家靠父母，出門靠朋友”一言。擇業(yè)時不主動出擊，迎難而上，而是動用各種社會關(guān)系以期達(dá)到人情就業(yè)，例如依賴學(xué)校、教師或者是親朋好友的關(guān)系就業(yè)，缺乏獨立競爭意識。更有等待用人單位主動邀請，以致錯失良機者。

（六）從眾心理。

一些大學(xué)生在求職過程中尋找熱門職業(yè)，缺乏理性思考，忽視對社會需求和求職單位的了解，忽視自我認(rèn)識以及對自己特點的分析。歸根結(jié)底是學(xué)生缺乏擇業(yè)的主動性，缺乏對就業(yè)信息主動搜集和動態(tài)分析的判斷，導(dǎo)致對自己的職業(yè)目標(biāo)、需要及價值觀等沒有明確的認(rèn)識，最終導(dǎo)致自己就業(yè)意識非常模糊，求職時紛紛擁擠在“三資”企業(yè)、事業(yè)單位等一些狹窄的范圍里，不顧自身特點和社會需求，盲目從眾。

（七）冷漠與怯懦。

一部分大學(xué)生因擇業(yè)時受到幾次挫敗而失去信心甚而看扁自己，對于以后的用人單位不積極。面試時，常常面紅耳赤、語無倫次、答非所問，或者是為了維護(hù)自己的良好形象而異常的小心謹(jǐn)慎，恰恰沒有把自己的特點和優(yōu)勢展示出來。

二、就業(yè)擇業(yè)不穩(wěn)定心理產(chǎn)生原因

（一）社會因素。

隨著社會的發(fā)展以及各種制度的變革，人們不斷構(gòu)建自己新的價值取向。在大學(xué)生就業(yè)過程中，社會價值導(dǎo)向多元化、就業(yè)制度和就業(yè)結(jié)構(gòu)的不完善是導(dǎo)致多種就業(yè)心理問題的重要客觀因素。社會處于變革之中，大學(xué)生在擇業(yè)問題上也同樣存在多元化導(dǎo)向，更加注重功利性。因此她們在擇業(yè)時可能更加注重經(jīng)濟(jì)利益、就業(yè)地區(qū)和社會地位。

就業(yè)結(jié)構(gòu)不平衡性對大學(xué)生擇業(yè)心理影響體現(xiàn)在學(xué)科和區(qū)域上。大學(xué)生入學(xué)時選擇的“熱門”專業(yè)世殊時異，畢業(yè)時可能已成為就業(yè)亮紅牌的專業(yè)甚而成為“冷門”，由此造成學(xué)科人才供給與需求不平衡，成為就業(yè)路上的阻礙。而畢業(yè)后，在許多一二線城市競爭壓力大的情況之下，畢業(yè)生還是不愿意到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)或人才需求量大的地區(qū)工作，這也造成了畢業(yè)生待業(yè)，給其心理上造成巨大壓力。

高校擴招和就業(yè)制度改革的影響。高校的擴招使畢業(yè)生逐年遞增，供大于求的就業(yè)市場造成大學(xué)生畢業(yè)就業(yè)難，這是異常心理產(chǎn)生的重要因素。目前我國的高校畢業(yè)生就業(yè)市場機制尚不健全，還存在不少問題。如戶籍問題、供需信息不暢、就業(yè)公平性不夠等等，就業(yè)制度的不完善對就業(yè)工作和大學(xué)生的就業(yè)心理產(chǎn)生了巨大的沖擊，嚴(yán)重妨礙了就業(yè)工作的有效開展，從而造成了大學(xué)生心態(tài)失衡，由此產(chǎn)生了各種就業(yè)心理問題。

（二）高校教育因素。

專業(yè)及學(xué)科設(shè)置不合理，造成畢業(yè)生與市場供需脫節(jié)。部分高校在面臨就業(yè)崗位跟不上畢業(yè)生數(shù)量快速增長而致使崗位供給數(shù)量無法完全滿足畢業(yè)生期望這一情況時，不能及時適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和就業(yè)新形勢、新情況來進(jìn)行專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等方面的改革，師資結(jié)構(gòu)、水平和學(xué)校的資源配置跟不上新型人才培養(yǎng)的需要，導(dǎo)致就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出，很多畢業(yè)生到了市場找不到專業(yè)對口的工作，產(chǎn)生諸多不穩(wěn)定心理因素。擇業(yè)指導(dǎo)的不充分。目前許多高校對畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作不夠細(xì)致，就業(yè)指導(dǎo)雷同，局限于提供政策法規(guī)、就業(yè)信息和組織招聘活動，缺少過程性的指導(dǎo)?？陀^上給就業(yè)生求職時帶來不便，導(dǎo)致部分畢業(yè)生面對激烈的競爭環(huán)境無法準(zhǔn)確自我定位、茫然失措。

心理輔導(dǎo)滯后。自1月，由教育部、衛(wèi)生部、共青團(tuán)中央聯(lián)合出臺了《關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)心理健康教育的意見》一些高校對解決大學(xué)畢業(yè)生心理健康問題的重要性和緊迫性已逐步取得共識，也做了一些工作，但針對畢業(yè)生就業(yè)心理的專門研究和輔導(dǎo)仍然相對欠缺，沒有形成一套完整有效的就業(yè)心理指導(dǎo)體系。心理輔導(dǎo)往往以思想教育代替心理輔導(dǎo)，專門針對就業(yè)過程中的心理研究和跟進(jìn)輔導(dǎo)不夠深入，明顯滯后于學(xué)生擇業(yè)心理的發(fā)展變化。

（三）學(xué)生自身因素。

大學(xué)生由于文化層次、智力水平較高，所以他們都有較高的自我期望和較高的個人抱負(fù)，希望充分施展自己的聰明才智，在事業(yè)上作出一番成就，但是很多大學(xué)生陷入就業(yè)困境的原因就是由于大學(xué)生自身的各個方面與社會要求能力的不相適應(yīng)，他們自身存在著很多的缺陷因素，沒有良好的心理素質(zhì)，不能及時地調(diào)整自己，缺少社會工作經(jīng)驗，在擇業(yè)時帶有很大的盲目性，就業(yè)準(zhǔn)備過于簡單，擇業(yè)材料準(zhǔn)備不充分，一旦遇到困難和挫折，就產(chǎn)生了各種不健康的心理問題。

（四）家庭因素。在我國，父母的期望一定程度上仍然影響著大學(xué)生的求職心理。父母的職業(yè)選擇觀、其對于子女專業(yè)的關(guān)注乃至父母的社會地位、教育方法對大學(xué)生本人產(chǎn)生的一些影響都是其產(chǎn)生矛盾心理的因素。

三、大學(xué)生就業(yè)擇業(yè)心理調(diào)適

大學(xué)生的就業(yè)問題是關(guān)系國計民生的.大事，大學(xué)生在擇業(yè)過程中，不可避免的會遇到挫折、困難和沖突，因此引發(fā)各種心理問題，不利于求職就業(yè)，心理調(diào)適的作用就在于幫助大學(xué)生在遇到困難時，能夠客觀的分析自我與現(xiàn)實，有效的排除困擾，更好的控制和調(diào)節(jié)自己的情緒，從而保持一顆穩(wěn)定和積極的心態(tài)。這不僅是思想政治教育和就業(yè)指導(dǎo)工作人員的任務(wù)，社會、學(xué)校、家庭和大學(xué)生群體本身都要重視擇業(yè)心理健康的培養(yǎng)，共同促進(jìn)大學(xué)生的順利就業(yè)，保障社會穩(wěn)定。

（一）規(guī)范就業(yè)市場，完善就業(yè)保障體系。

就業(yè)市場信息的滯后等問題需要政府采取適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)手段、法律手段與行政手段相結(jié)合，加強對于就業(yè)市場的宏觀調(diào)控；出臺積極的就業(yè)政策，扶持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的開展，為大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng)業(yè)提供各種有利條件，并繼續(xù)大力推動大學(xué)生就業(yè)市場的成長完善。

（二）加強高校就業(yè)指導(dǎo)工作。

職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)讓大學(xué)生認(rèn)識職業(yè)，自覺開展職業(yè)生涯規(guī)劃。高等學(xué)校加強畢業(yè)生思想教育，不光要講一些道理，還要用事實來說明此道理。比如：對在基層有所作為的校友進(jìn)行追蹤調(diào)查，大力宣傳他們有所作為的先進(jìn)事跡，同時邀請他們返校為畢業(yè)生作報告，充分發(fā)揮先進(jìn)典型在理想教育中的作用。通過這些活動，引導(dǎo)畢業(yè)生樹立正確的就業(yè)觀：職業(yè)平等觀、競爭就業(yè)觀、自主創(chuàng)業(yè)觀。

（三）大學(xué)生的自我調(diào)節(jié)，全面提升自身綜合素質(zhì)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，雖說當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀念正朝著市場化多元化，功利化的方向發(fā)展，但與就業(yè)市場對大學(xué)生的要求還有一定距離，在當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，大學(xué)生應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念，到中小型企業(yè)、私營企業(yè)就業(yè)同樣也能實現(xiàn)自己的價值。當(dāng)代大學(xué)生自身應(yīng)樹立起敢于競爭、立足發(fā)展、勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)業(yè)及面向基層的就業(yè)觀念到先就業(yè)、后擇業(yè)、再創(chuàng)業(yè)及臨時就業(yè)、靈活就業(yè)、自謀職業(yè)等。在面對就業(yè)壓力時，要正視問題，放松心情，學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)。

不管社會如何發(fā)展，就業(yè)競爭如何激烈，大學(xué)生必須要全面提高自身素質(zhì)才能“以不變應(yīng)萬變”。掌握扎實的理論基礎(chǔ)，重視實踐能力的培養(yǎng)，加強素質(zhì)教育。大學(xué)期間充分利用學(xué)校的教學(xué)資源，找準(zhǔn)興趣點，將日常學(xué)習(xí)與就業(yè)目標(biāo)聯(lián)系起來，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自己基礎(chǔ)理論知識和基本技能方面的能力。學(xué)習(xí)過程中盡可能多地進(jìn)行社會實踐，積累實踐經(jīng)驗，保證在就業(yè)時能夠很好地適應(yīng)崗位要求。

大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)心理問題直接影響大學(xué)生能否順利就業(yè)，甚而影響社會和諧與穩(wěn)定，應(yīng)引起各方面高度關(guān)注。大學(xué)生就業(yè)過程中存在的心理問題若不能妥善解決，必將引發(fā)學(xué)校內(nèi)部的各種矛盾，也就談不上和諧校園的建設(shè)，其不和諧因素勢必迅速向社會蔓延，導(dǎo)致整個社會的不和諧與不穩(wěn)定。同時，社會環(huán)境又反過來作用于校園建設(shè)，形成惡性循環(huán)。研究大學(xué)生的就業(yè)心理，有助于構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會發(fā)展局面。研究和解決大學(xué)生的就業(yè)心理問題，不僅能夠幫助大學(xué)生更好地實現(xiàn)就業(yè)，而且對國家的穩(wěn)定發(fā)展，社會的和諧構(gòu)建有重要意義。它既是學(xué)校教育的重要內(nèi)容，同時家庭、社會也責(zé)無旁貸，需要整合各方面資源，共同影響和引導(dǎo)大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)心理健康方向發(fā)展。

學(xué)生心理故事論文題目篇九

在職業(yè)心理理論的基礎(chǔ)上，以自編問卷為工具，對上海4所高校的615名上海籍大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了測試。結(jié)果表明，上海大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)心理形成是個人因素和社會因素兩個方面共同作用的.結(jié)果，其擇業(yè)心理結(jié)構(gòu)的維度是：個人取向(因素)包括擇業(yè)意識、發(fā)揮能力、信息掌握、就業(yè)準(zhǔn)備4個維度；社會取向(因素)包括就業(yè)途徑、經(jīng)濟(jì)收入和個人能力的培養(yǎng)、社會地位、家庭影響、社會環(huán)境5個維度。

學(xué)生心理故事論文題目篇十

摘要：在科學(xué)迅猛發(fā)展之前，心理學(xué)就已經(jīng)發(fā)展的十分穩(wěn)健。心理學(xué)屬于哲學(xué)的范疇之內(nèi)，它作為一門致力于研究人內(nèi)心活動變化的行為科學(xué)，最早起源于西方，具體來說早在2000多年前的古希臘，當(dāng)時的心理學(xué)是哲學(xué)下的一個分支，剛剛形成雛形，人們由此開始對人類的心理進(jìn)行探索。文章探索了在長期的西方心理學(xué)學(xué)派發(fā)展過程中，這些辯論結(jié)果對中國的心理學(xué)研究產(chǎn)生了哪些影響和意義非凡的啟示。

關(guān)鍵詞：西方心理學(xué);學(xué)派爭論;中國心理學(xué);啟示

中圖分類號：g64文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a

doi：

西方心理學(xué)起源于古希臘，由于當(dāng)時的哲學(xué)家亞里士多德、柏拉圖致力于對哲學(xué)的思考并推動哲學(xué)的發(fā)展，從而使心理學(xué)這一新的領(lǐng)域境界得到發(fā)展。

柏拉圖把人分成靈魂和肉體兩個部分，進(jìn)而進(jìn)行分析。而亞里士多德則認(rèn)為，人能夠進(jìn)行一切不同于動物的生命活動，是因為人的心臟持續(xù)工作跳動，人的器官進(jìn)行工作，人的大腦進(jìn)行思考，而這些被分析和引導(dǎo)了的知識，進(jìn)而進(jìn)入心臟，從而形成了心理活動變化。他深受唯心主義的引導(dǎo)，認(rèn)為人類的一切行動都是隨心所欲的，由心支配，從而使科學(xué)的心理學(xué)研究逐漸被基督教的神意所支配，也使得對于心理學(xué)的研究逐漸走向瓶頸。而這種情況直到十七世紀(jì)工業(yè)革命，近代科學(xué)發(fā)展起來以后，心理學(xué)才從基督教的思維方式中脫離出來，確定了科學(xué)的理論。

從英國的“經(jīng)驗主義心理學(xué)”到洛克和休謨的發(fā)展性“聯(lián)想心理學(xué)”，再到同期德國的笛卡爾與沃爾夫提出的“理性主義心理學(xué)”，最終發(fā)展成為了“能力主義心理學(xué)”。從十八世紀(jì)到十九世紀(jì)，隨著西方的醫(yī)藥學(xué)和身體生理學(xué)的迅猛發(fā)展，對西方心理學(xué)又產(chǎn)生了極大的影響，其中有一種觀點甚至認(rèn)為，心理學(xué)源頭不應(yīng)在哲學(xué)，而應(yīng)在生理學(xué)。而十九世紀(jì)中葉，隨著馮特的出現(xiàn)，現(xiàn)代科學(xué)的心理學(xué)終于誕生。馮特建立了世界上第一個心理學(xué)實驗室，這使得全世界的心理學(xué)家紛至沓來，共同研究和學(xué)習(xí)，所以心理學(xué)不再是從前的單純的哲學(xué)研究的范疇，有科學(xué)依據(jù)的心理學(xué)領(lǐng)域范疇，人類心理學(xué)的研究超脫了冥想，形成了完整的構(gòu)造主義心理學(xué)體系，這是心理學(xué)上的巨大發(fā)展和跨時代的里程碑。

美國心理學(xué)家華生通過實驗室的實驗，對老鼠的行為進(jìn)行觀察得知，人類雖然無法全然掌握老鼠的思想，但是卻可以控制住它的行為，行為其實是意識的衍生，所以心理學(xué)也能起到一個預(yù)測的作用，從而達(dá)到某種特定的目的。在實驗中，華生還發(fā)現(xiàn)一旦被研究對象在實驗過程中受到了一定的刺激，只需要分析它的外在的行為就可以達(dá)到這些目的，只需要有效的刺激和引導(dǎo)就可以完成人為控制的目的。所以就此提出了一系列新的科學(xué)依據(jù)，并形成理論和方法。在華生提倡行為主義心理學(xué)的同時，大洋彼岸的歐洲，德國心理學(xué)家韋特海默等人所提倡的“格式塔心理學(xué)”也從此誕生。

維特海默發(fā)表了關(guān)于“擬動”現(xiàn)象的論文，反對構(gòu)造主義學(xué)說，創(chuàng)立了“格式塔心理學(xué)”，他認(rèn)為在人類眼中的物體，其實并不像他們自己所想象的那樣簡單，只是通過簡單的點和線來進(jìn)行表示，是對整體的一個綜合反映。

弗洛伊德認(rèn)為人類的意識是處于三個層面的，即主動進(jìn)行思考和行動的意識，被遺忘的“前意識”以及平時被壓抑在意識之下，沒有表現(xiàn)出來的“無意識”。所以將其分為幾種不同的形態(tài)，所以在這種情況下，精神狀態(tài)就是根據(jù)不同時期的心理特征而形成的新型心理學(xué)理念。榮格認(rèn)為無意識有兩種，分為個人無意識和集體無意識理論。西方心理學(xué)經(jīng)過長達(dá)一百多年的發(fā)展對西方社會和國家產(chǎn)生了巨大的影響，這主要是由很多的心理學(xué)家共同努力而形成的，也對我國的心理學(xué)研究產(chǎn)生了巨大的影響。

西方的科學(xué)和文明，多是基于實踐統(tǒng)計和哲學(xué)思考，且更重實踐。所以，其心理學(xué)的發(fā)展和完善，主要也是建立在實踐的基礎(chǔ)上，通過大量實踐得出理論，也因此出現(xiàn)了很多流派，同時不同時期某一流派也會被后來者質(zhì)疑甚至推翻，人的認(rèn)知往往有個過程，而且實踐受限于時代和外部條件。普通西方科學(xué)的發(fā)展，理論不斷進(jìn)步甚至革新。而中國文化，建立的初始都有一以貫之的道，有形而上的思想基礎(chǔ)，強調(diào)天人合一，宇宙與我為一，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)而衍生出各種學(xué)術(shù)流派，但又統(tǒng)于這個道，所以萬變不離其宗。簡而言之，這個道是中華上古之人綜合對自然宇宙的觀察而得，并流傳幾千年，經(jīng)久而未衰，整個中華文明也以此為根，可以姑且信之。

中華文化主張從修身養(yǎng)性的根本出發(fā)來解決心理問題，認(rèn)為一切的心理問題是人性內(nèi)修出了問題和外用問題，解決方法歸結(jié)于道，以及道衍生出的倫理等。解決問題的切入點是從內(nèi)部根本出發(fā)，從根上解決。西方心理學(xué)因為由實踐來，所以可以直接到實踐中去，一些方法簡明有效，直接可以解決問題或解釋現(xiàn)象。同時，與生理研究聯(lián)系緊密。這也是西方心理學(xué)對中國的心理學(xué)產(chǎn)生一定的影響的原因之一，所以中國心理學(xué)取其精華去其糟粕，形成了現(xiàn)代的心理學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高申春.西方心理學(xué)若干歷史發(fā)展模式的審視與省思[j].南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2013（4）.

[2]郭斯萍，陳四光.精神性：中西方心理學(xué)體系結(jié)合的對象問題[j].南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（3）.

學(xué)生心理故事論文題目篇十一

對幼兒成長過程中心理健康有著十分很大幫助作用。因此，教師及幼兒家長均應(yīng)當(dāng)積極探索幼兒心理健康教育中相關(guān)問題，通過科學(xué)有效措施加強心理健康教學(xué)，從而使幼兒能夠保持健康良好心理長，促進(jìn)幼兒全面健康成長發(fā)育。本文就幼兒心理健康教育問題進(jìn)行研究。隨著當(dāng)前社會不斷發(fā)展，社會上對幼兒心理健康也越來越越關(guān)注，同時幼兒心理健康也是幼兒成長發(fā)育過程中一項重要因素。當(dāng)前幼兒心理健康教育是保證幼兒心理健康的重要途徑及手段，對保證幼兒身心健康發(fā)展有著必不可少的作用。在當(dāng)前幼兒心理健康教育過程中，應(yīng)當(dāng)積極分析所存在問題，從而采取有效對策加強幼兒心理健康教育。

積極創(chuàng)設(shè)對幼兒心理健康成長有利環(huán)境

在每個人成長發(fā)育過程中，環(huán)境均有著十分重要的作用。在幼兒園教育過程中，物質(zhì)環(huán)境應(yīng)當(dāng)能夠?qū)τ變荷砑靶睦戆l(fā)展起到促進(jìn)作用，幼兒園內(nèi)部整體環(huán)境應(yīng)當(dāng)保證舒適、安全以及衛(wèi)生與實用，在幼兒園內(nèi)對于其材料以及裝飾應(yīng)當(dāng)對色彩選擇進(jìn)行考慮，應(yīng)當(dāng)能夠使不同幼兒不同需要整體得到滿足，幼兒園應(yīng)當(dāng)對自然環(huán)境進(jìn)行合理利用，合理進(jìn)行布局，幼兒園內(nèi)裝飾應(yīng)當(dāng)保證色調(diào)柔和，保證與幼兒審美情況相符合。在保證環(huán)境舒適、良好基礎(chǔ)上，教師應(yīng)當(dāng)保持寬容理解態(tài)度，對幼兒積極引導(dǎo)，使其能夠?qū)χ車澜缱杂芍鲃舆M(jìn)行探索，使其身心能夠得到良好發(fā)展。

有效運用家園合作教育模式

對于幼兒生活及學(xué)習(xí)而言，幼兒園及家庭均占據(jù)一定比例，因此，在幼兒心理健康教育過程中，家庭與幼兒園之間應(yīng)當(dāng)積極相互配合。作為幼兒家長，在日常生活中不但要對幼兒身體健康發(fā)育關(guān)注，同時也應(yīng)當(dāng)將基本心理學(xué)知識掌握，使其能夠?qū)⒄_兒童發(fā)展觀能夠樹立起來，對社區(qū)以及幼兒園資源應(yīng)當(dāng)充分利用。另外，幼兒園應(yīng)當(dāng)積極開設(shè)專門講座，以便于能夠為家長提供機會，使其對心理健康教育能夠更加充分認(rèn)識，在幼兒心理健康教育過程中，還應(yīng)當(dāng)對社區(qū)以及社會資源進(jìn)行充分利用，積極實現(xiàn)資源共享，從而使家庭及幼兒園均能夠在幼兒心理健康教育過程中積極參與，進(jìn)而使幼兒心理健康教育取得較好效果，使幼兒心理健康得到保證，促進(jìn)其身心健康發(fā)展。

學(xué)生心理故事論文題目篇十二

幼兒教師心理健康問題是目前備受關(guān)注的一個問題，要促進(jìn)幼兒教師心理健康首先需要對心理健康標(biāo)準(zhǔn)有充分的認(rèn)識，并明確其影響因素。促進(jìn)幼兒教師心理健康的有效措施包括：注重引導(dǎo)，變壓力為動力;給與機會，達(dá)到自我實現(xiàn);優(yōu)化組合，提高工作效益;創(chuàng)造環(huán)境，給教師一份溫馨。

心理健康;幼兒教師;職業(yè)壓力

近些年來，幼兒教師心理健康問題一直備受關(guān)注。1995年上海市中小學(xué)教師心理健康研究課題組對上海市3055名小學(xué)教師(包括幼兒園)進(jìn)行的(scl—90)量表測試調(diào)查結(jié)果為：心理健康問題檢出率為48%，其中12%有明顯的心理癥狀，2%較為嚴(yán)重，其余有輕度心理癥狀。2002年國家中小學(xué)心理健康教育課題組對遼寧省內(nèi)168所城鄉(xiāng)中小學(xué)(包括幼兒園)的2292名教師進(jìn)行的檢測結(jié)果為：的教師存在心理問題，其中的教師屬于輕度心理障礙，的教師屬于中度心理障礙，的教師已構(gòu)成心理疾病。今年九月，浙江省中小學(xué)教師心理健康研究課題組對余姚市2023名教師(包括幼兒園)進(jìn)行的檢測結(jié)果為：的教師存在心理問題，其中屬于輕度心理障礙，的教師屬于中度心理障礙，的教師已構(gòu)成心理疾病。最近也有調(diào)查結(jié)果表明，幼兒教師總體心理健康水平明顯好于常模，特別是敵對性、抑郁兩項存在問題少于常模，但在強迫、偏執(zhí)、孽待、人際關(guān)系等方面，幼兒教師存在的問題比較常見。

由于調(diào)查標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)容以及調(diào)查對象的地域性差異等問題，各地關(guān)于幼兒教師心理健康問題的調(diào)查結(jié)果不盡相同。如不及時調(diào)整與疏導(dǎo)，勢必影響幼兒園保教質(zhì)量和幼兒的健康成長，影響幼兒教育的健康發(fā)展。關(guān)注幼兒教師的心理健康已成為不容忽視的問題。

1、心理健康的含義

據(jù)聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織的定義，心理健康不僅指沒有心理疾病或變態(tài)，個體社會生活適應(yīng)良好，還指人格的完善和心理潛能的充分發(fā)揮，亦即在一定的客觀條件下將個人心境發(fā)揮最佳狀態(tài)。心理健康是一個協(xié)調(diào)內(nèi)外統(tǒng)一并使之適應(yīng)和發(fā)展的過程。

2、對幼兒教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識

幼兒教師作為大眾群體的一員，其心理健康標(biāo)準(zhǔn)與一般的心理健康標(biāo)準(zhǔn)在結(jié)構(gòu)上具有一致性。當(dāng)然，在考慮幼兒教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)時，除了要符合大眾心理健康標(biāo)準(zhǔn)外，還應(yīng)考慮幼兒教師職業(yè)的特殊性。關(guān)于幼兒教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)，以下幾個基本問題應(yīng)進(jìn)一步澄清。

一是幼兒教師心理狀況能否區(qū)分為健康與不健康兩種狀態(tài)。目前，多數(shù)關(guān)于幼兒教師心理健康的研究都報告了心理不健康的幼兒教師人數(shù)比例，如上文的48%、、等，這在一定意義上意味著幼兒教師群體按心理健康與否可以區(qū)分為兩部分，即健康者和不健康者。然而，人的心理是一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜，處于發(fā)展變化過程中的動態(tài)系統(tǒng)，每個人的心理都會在各個方面呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)水平?？赡苣承┤嗽谀承┓矫嫣幱趦?yōu)勢狀態(tài)，而在其他方面心理健康水平較為薄弱。心理狀態(tài)具有層次性和一定的維度，我們很難用健康或者不健康來說明一個人的心理狀況。因此，人的心理健康狀況是一個相對概念，每個人的狀況都位于從不健康到健康這個連續(xù)體的某個位置，可能距離健康狀態(tài)更近一些，也可能距某中心理疾病狀態(tài)更近一些。處于完全不健康的病態(tài)的人只是少數(shù)。對于幼兒教師這個群體來說，檢測出心理問題的教師，只是心理的某一個或某幾個方面出了問題，他們在其他方面不一定不健康，所以對其不能全盤否定;同時，應(yīng)該意識到?jīng)]有檢測出心理問題的幼兒教師也并不是完全健康的。兩名幼兒教師的量表得分僅相差一分，我們不能把一名幼兒教師劃在健康教師的范圍內(nèi)，而把另一名幼兒教師劃在心理不健康的范圍內(nèi)。顯然，這種劃分不盡科學(xué)、合理。所以，在看待幼兒教師的心理問題時，應(yīng)避免把教師斷然分成“健康”與“不健康”兩個群體。關(guān)鍵是及時發(fā)現(xiàn)幼兒教師的心理問題，有效地對其進(jìn)行疏導(dǎo)和調(diào)節(jié)。

二是幼兒教師所表現(xiàn)出的心理與行為不適應(yīng)現(xiàn)象能否都可稱之為心理疾病或心理障礙。幼兒教師作為社會的人，在與環(huán)境互動中會表現(xiàn)出適應(yīng)與不適應(yīng)。有些不適應(yīng)可能是情境性的，有些不適應(yīng)可能是特制性的。例如，在績效評估時，或是在優(yōu)質(zhì)課評比的一段時間內(nèi)，幼兒教師會表現(xiàn)出焦慮，這種焦慮可能會隨時間和情境變化而減弱或消失，這稱之為情境性的;若焦慮不因時間和情景改變而邊，則稱之為特質(zhì)性的。目前有關(guān)幼兒教師心理健康狀況調(diào)查所采用的自評量表，大多為狀態(tài)量表，即要求教師根據(jù)最近一周內(nèi)的個人生理和心理狀況進(jìn)行自我評定，如“最近一周我時常感到焦慮?！笨梢姡勘眍}目反映的主要是受測者接受測驗前某一段區(qū)分問題的性質(zhì)是情境性的還是特質(zhì)的。因此，在判斷幼兒教師心理是否健康時，對哪些現(xiàn)象是幼兒教師暫時的心理狀態(tài)、哪些現(xiàn)象是穩(wěn)定的人格特質(zhì)表現(xiàn)、哪些是正常問題、哪些是異常問題進(jìn)行區(qū)分是必要的。對狀態(tài)性的問題應(yīng)及時干預(yù)，以免轉(zhuǎn)化為特質(zhì)性問題。對具有人格特質(zhì)問題的幼兒教師應(yīng)做好有效的監(jiān)控，而不是簡單將其歸入心理異常的群體。

三是幼兒教師違反職業(yè)道德是不是心理健康的表現(xiàn)。職業(yè)道德是一定社會的道德原則和規(guī)范在職業(yè)行為和活動中的特殊表現(xiàn)，是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的道德規(guī)范以及應(yīng)當(dāng)具備的道德觀念，是道德情操和道德品質(zhì)在道德行為上的具體表現(xiàn)。幼兒教師職業(yè)道德是整個社會廣泛認(rèn)同的也是處于教師職位的社會成員必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，是對幼兒教師行為的規(guī)范。2007年教育部師范教育司頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中就包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、熱愛幼兒、教書育人、為人師表和終身學(xué)習(xí)。顯然，職業(yè)道德具有社會評價意義，是社會，尤其是教育行政管理部門對教師行為的要求和規(guī)范。

幼兒教師心理健康是指向教師個體的適應(yīng)與發(fā)展的涉及教師認(rèn)知、情緒、自我等方面。例如，有研究者認(rèn)為，幼兒教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)是對教師角色的認(rèn)同：勤于幼教工作，熱愛幼兒教育;有良好和諧的人際關(guān)系;能正確地了解自我;具有教育獨創(chuàng)性;在幼教活動和日常生活中均能真實地感受情緒并恰如其分地控制情緒。也有研究者認(rèn)為，幼兒教師心理健康標(biāo)準(zhǔn)是自量、自尊、自立，能夠從心理上正確認(rèn)識自己，積極認(rèn)同、接納自己的幼兒教師身份;愛教、敬業(yè)、勤奮，能較好地適應(yīng)幼教工作的職業(yè)環(huán)境;熱情、關(guān)心、隨和，具有和諧的人際關(guān)系，特別是師幼關(guān)系;積極、樂觀、自制、有較強的自我調(diào)節(jié)能力，能較好地協(xié)調(diào)與控制情緒;理智、連貫、公正、行為合理。由此可見，心理健康強調(diào)個體對環(huán)境的適應(yīng)與自我調(diào)節(jié)，有水平高低之分而無“好”與“壞”、“是”與“非”之分。

當(dāng)然，職業(yè)道德與心理健康也有一定的聯(lián)系，幼兒教師職業(yè)道德觀念、道德情操、道德行為都是基于一定的心理基礎(chǔ)而形成發(fā)展的。心理健康是形成幼兒教師良好職業(yè)道德的前提條件，而良好職業(yè)道德也是幼兒教師個體心理健康的重要體現(xiàn)。

幼兒教師心理健康是個體對環(huán)境的適應(yīng)與自我調(diào)節(jié)，其影響因素涉及社會因素、組織因素和個人因素等方面，因此，幼兒教師個體要維護(hù)和促進(jìn)自身心理健康，一方面，個體要能夠適應(yīng)不斷變化的環(huán)境;另一方面，社會與組織要能夠為個體發(fā)展創(chuàng)設(shè)健康和諧的環(huán)境?；诖耍艺J(rèn)為，就幼兒教師這個群體而言，影響起心理健康主要有以下四方面重要因素：

1、幼教改革中的現(xiàn)實壓力

學(xué)生心理故事論文題目篇十三

內(nèi)容摘要：興趣日益成為人們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種活動的傾向，是獲得知識、開闊眼界、發(fā)展智力的動力。因此，早期教育一個重要的著眼點，就是培養(yǎng)幼兒的興趣。幼兒一旦對某一活動感興趣，他們就會把注意力與智力傾注于所從事的活動上，從而獲得事半功倍的效果。因而，激發(fā)興趣，便可引導(dǎo)幼兒主動學(xué)習(xí)。

興趣 激發(fā) 引導(dǎo) 鼓勵 主動

“興趣是最好的老師”。一個人一生中是否能有杰出的成就，除去遺傳因素，那興趣就是最重要的因素之一。

我們知道，興趣能促使人自主增加從事某一活動的時間。因為興趣是一種帶有情緒色彩的主觀認(rèn)識傾向，表現(xiàn)為一種好學(xué)精神。從而促使人去擠出時間來從事這一活動，滿足自身的需要。興趣能夠提高人的工作效率。效率就是金錢，效率就是生命。

一個人在做自己感興趣的事的時候，就會投入全部的精力，不會受外界因素的干擾，從而使效率大大提高。另外，興趣還能提高人的耐挫折能力。當(dāng)今的世界是競爭的社會，無論你有多高的學(xué)歷、多強的能力，在一生中遇到幾次乃至幾十次挫折是很正常的事。強烈的興趣更能讓人獲得成功。而興趣的培養(yǎng)是需要從小開始的，同樣，興趣在幼時就發(fā)揮著巨大的作用。

舉個例子，讓我們看看興趣的重要。比如，一個對學(xué)習(xí)感興趣的人，他在做作業(yè)時，就算有人看電視、甚至吵鬧，他都可以不受干擾;而對學(xué)習(xí)不感興趣的人在做作業(yè)時往往容易把注意力分散到周圍的事物上，總是東看看西看看， 這里動動，那里摸摸。結(jié)果顯而易見，不受影響而專注的人所取得的效率肯定是比注意力不集中的人取得的效率要高的。

幼兒無論就生理心理而言都還處于初級階段，他們對世界對生活都知之甚少，更別說理解什么責(zé)任、理想、抱負(fù)。那么，對于幼兒來說，他們學(xué)習(xí)的主要動力就要依靠興趣來激發(fā)。作為一名幼兒教師，應(yīng)該引導(dǎo)幼兒激發(fā)興趣，尊重幼兒的興趣，并充分挖掘幼兒興趣點上所具有的教育價值，使幼兒得到主動發(fā)展。

那么，怎樣培養(yǎng)孩子對學(xué)習(xí)的興趣呢?我根據(jù)自身所學(xué)的專業(yè)知識以及實踐時積累的經(jīng)驗從以下幾個方面進(jìn)行教學(xué)探討：

1、通過游戲活動，激發(fā)興趣。

游戲活動是幼兒最喜愛的活動，把認(rèn)識活動變成游戲活動，大大增強了幼兒學(xué)知識的興趣，刺激幼兒學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)興趣。在游戲中教師應(yīng)該充分尊重幼兒的想法，并及時了解和發(fā)現(xiàn)幼兒的興趣及學(xué)習(xí)需要，成為幼兒活動的支持者、幫助者、咨詢者。幼兒園《綱要》指出：在體育游戲活動中，用幼兒感興趣的方式發(fā)展基本動作，提高動作的協(xié)調(diào)性、靈活性。

而幼兒最感興趣的便是可以操作擺弄的玩具，它能最大限度的激發(fā)并維持幼兒對體育游戲活動的興趣。因此，體育玩具的選擇較為重要，教師應(yīng)由單純的策劃、準(zhǔn)備大量的材料，變?yōu)楹⒆有枰裁矗處熅蜑槠涮峁┍匾膸椭?。機會應(yīng)該留給孩子，讓他們在反復(fù)操作中獲得發(fā)展。在活動中保護(hù)好幼兒的好奇心，讓幼兒自己去觀察去觸摸，去操作，讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中得到快樂，使幼兒在學(xué)習(xí)的過程中享受成功的喜悅和學(xué)習(xí)的快樂，從而產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的興趣。

2、擴展視野，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。

孩子如果沒有機會接觸世界上各種奇妙的事物，他們很難對外界產(chǎn)生興趣，教師也就可能很難找出孩子的興趣。因此，教師應(yīng)該創(chuàng)造機會擴展孩子的視野。當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子遇上了一些令他雙眼發(fā)光的事物時，這便是一種興趣。這種興趣就值得培養(yǎng)，教師應(yīng)該鼓勵他們?nèi)ヌ剿?，而不是因為某些原因去回避這些問題，或者轉(zhuǎn)移話題，這樣剝奪了幼兒好奇的權(quán)利，扼殺了興趣的苗頭。當(dāng)他們感興趣、好奇的時候權(quán)利受到了限制，便會使他們失去興趣。擴展視野的方式有很多，比如接觸大自然、讀書、聽故事等等，在活動過程中還要善于引導(dǎo)，比如問一些類似“為什么會這樣”等等的問題，以引發(fā)他們思考。

3、做孩子的伙伴，用心觀察、傾聽，孩子的看法，正確把握教育契機，激發(fā)他們的興趣。

目前，我們對幼兒學(xué)習(xí)方式的認(rèn)識發(fā)生了深刻的變化，教育由關(guān)注教師教什么，轉(zhuǎn)向關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)興趣，不僅關(guān)注幼兒的接受學(xué)習(xí)，更注重幼兒的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。所以我們在設(shè)計活動方案時，能夠主動觀察了解幼兒的學(xué)習(xí)興趣和需要，把它作為設(shè)計主題活動的重要依據(jù)。事實證明：幼兒天生就有強烈的好奇心，只要我們用心觀察、傾聽就會發(fā)現(xiàn)他們的興趣所在，從而正確把握教育契機，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的愿望。

學(xué)生心理故事論文題目篇十四

摘 要：閱讀教學(xué)一直以來都是初中語文的重頭戲，但閱讀教學(xué)效率低下也是有目共睹的。在“新課標(biāo)”理念的引領(lǐng)下，如何提升閱讀教學(xué)的效果？關(guān)鍵就在于重視閱讀，優(yōu)化閱讀教學(xué)策略。

新課標(biāo)；閱讀教學(xué)；重視；引導(dǎo)

那么這種目前狀況是如何形成的呢？我想，不外乎有以下幾個理由：首先，缺乏良好的閱讀環(huán)境。時下由于教育的功利色彩濃重，競爭的壓力迫使師生追求速成、速效，沒有時間靜下心來閱讀。其次，閱讀資源得不到很好的整合和利用?，F(xiàn)在，有不少學(xué)校圖書館、閱覽室不健全，即使有，也因為書籍陳舊、適合學(xué)生閱讀的好書不多、學(xué)校缺乏管理而導(dǎo)致其形同虛設(shè)。還有，就是我們的閱讀教學(xué)策略陳舊，無法激起學(xué)生的閱讀興趣。

要想轉(zhuǎn)變這種狀況，我想，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變我們的閱讀教學(xué)，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：

深入解讀“新課標(biāo)”，明確課標(biāo)對閱讀教學(xué)的要求（新課標(biāo)的閱讀總目標(biāo)：具有獨立閱讀的能力，學(xué)會運用多種閱讀策略。有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發(fā)展感受和理解的能力。能初步鑒賞文學(xué)作品，豐富自己的精神世界。），讓全體師生都能找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)和方向。

有人可能會問：“為什么要讓閱讀走進(jìn)課堂？課外讀讀還不夠嗎？”事實上，如果閱讀不進(jìn)課堂，學(xué)生的課外時間太少，根本沒有時間閱讀，而光靠啃書本上的幾篇文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且，不讓閱讀進(jìn)課堂，本身就是對閱讀的輕視，讓學(xué)生覺得閱讀可有可無，學(xué)校才舍不得讓它占用課淺論踐行“新課標(biāo)” 助推閱讀教學(xué)堂時間。相反，有了專門的閱讀課，師生才能更清楚地認(rèn)識到閱讀的重要性。

1.培養(yǎng)興趣，激發(fā)學(xué)生閱讀熱情

眾所周知，“興趣是最好的老師”。閱讀興趣一旦養(yǎng)成，就相當(dāng)于成功了一半。為此，我們在閱讀教學(xué)中，絕不能把鮮活的閱讀教學(xué)變成文學(xué)常識教學(xué)、字詞教學(xué)和理由解答，絕不能使閱讀成為應(yīng)付考試的手段，把學(xué)生變成一味接受的工具，這樣只會讓學(xué)生渴望閱讀的火苗熄滅在枯燥的功利深淵中。我們要努力探求學(xué)生喜聞樂見的方式、策略，讓學(xué)生的閱讀興趣之火越燒越旺。

2.引導(dǎo)小組合作，介紹讀書策略

蘇霍姆林斯基說：“我深信，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！闭n程標(biāo)準(zhǔn)也“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。在閱讀教學(xué)中我們也要運用這種方式?？梢园寻嗉墝W(xué)生分成幾個閱讀小組，在小組長的帶領(lǐng)下開展閱讀活動，每個小組內(nèi)共享資源，交流閱讀經(jīng)驗、閱讀體會，互幫互助，互相監(jiān)督，共同進(jìn)步。小組間定期匯報成果，評比選優(yōu)。而我們教師要做的就是教給他們?nèi)绾握n堂“精讀”，課外“博覽”，如何圈點批注，加深理解等。

3.開展活動，推動閱讀能力提升

學(xué)生心理故事論文題目篇十五

摘要：共享經(jīng)濟(jì)自進(jìn)入中國以來，發(fā)展迅速，遍布各個領(lǐng)域，并在其發(fā)展探索過程中產(chǎn)生了許多引人深思的現(xiàn)象。從消費心理學(xué)角度對這些現(xiàn)象進(jìn)行討論與分析，并對其所涉及的心理學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行淺顯的解釋和說明。

關(guān)鍵詞：消費心理學(xué);共享經(jīng)濟(jì);airbnb;困境;發(fā)展趨勢

共享經(jīng)濟(jì)在我國的出現(xiàn)以及發(fā)展均晚于國外。在全球范圍內(nèi)，共享經(jīng)濟(jì)自2006年左右開始進(jìn)入萌芽期，隨后持續(xù)緩慢發(fā)展，一直到2014年進(jìn)入井噴式狀態(tài)。于中國而言，腳步的確慢了半拍，不過仍于2014年左右開始蓬勃發(fā)展，趕上了共享經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的列車。2014年，無論是國內(nèi)還是國外，對于共享經(jīng)濟(jì)來說，都是極為重要的一年。僅短短一年，共享經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域新增企業(yè)數(shù)量同比增長3倍，進(jìn)入爆發(fā)期。截至2015年，已有5億人參與進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)，接下來的幾年，都是共享經(jīng)濟(jì)在中國的高速發(fā)展期。據(jù)推測，共享經(jīng)濟(jì)的規(guī)模將在2020年占到gdp的10%以上?，F(xiàn)如今，從uber到滴滴，從共享單車再到共享汽車，以及隨后如雨后春筍般出現(xiàn)的共享雨傘、共享充電寶等，共享經(jīng)濟(jì)已經(jīng)完全充斥人們的生活[1]。

共享概念自古有之，原始社會共同勞作，平均分配是人類最原始的共享形式。當(dāng)今社會，同學(xué)之間互借書本，鄰里之間互借工具，朋友之間分享信息，這都是新形式的共享。共享經(jīng)濟(jì)這一概念，最早出現(xiàn)在1978年美國伊利諾伊大學(xué)教授瓊·斯潘思和德克薩斯州立大學(xué)社會學(xué)教授馬科斯·費爾遜發(fā)表的論文中，一般是指以獲得一定報酬為主要目的，基于陌生人且存在物品使用權(quán)暫時轉(zhuǎn)移的一種新的經(jīng)濟(jì)模式[2]。簡而言之，共享經(jīng)濟(jì)就是將閑置的資源共享給其他人，不僅能夠提高資源利用率，而且能從中獲得回報。

（一）共享經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的原因

共享經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展至少有以下心理誘因：其一，科技飛速發(fā)展，制造業(yè)水平節(jié)節(jié)攀升，人們對自己擁有的物品不能充分使用，導(dǎo)致過多的閑置資源。也就是我們通常所說的不能物盡其用，從而催生了共享經(jīng)濟(jì)。其二，觀念的改變。人民的生活水平不斷提高，很多地區(qū)基本上都解決了溫飽，對于日常生活中物質(zhì)需求的欲望逐漸降低。從注重“擁有”到注重“使用”這一過程的個人消費觀的轉(zhuǎn)變也是共享經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的因素之一。其三，參與共享經(jīng)濟(jì)的雙方都能獲得收益。除了收獲除物品本身產(chǎn)生的收益外，還多了由共享經(jīng)濟(jì)帶來的額外收益。而參與共享經(jīng)濟(jì)的另一方，可以收獲便捷。

（二）共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀分析

20世紀(jì)80年代以來，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但我們的社會也逐漸意識到盲目地以資源的高消耗來換取gdp的增長是無法長久的。畢竟資源是有限的。如何將有限的資源最大化利用，并且在合理情況下創(chuàng)造更大的價值，成為了全人類在21世紀(jì)的新難題。當(dāng)下的中國，以閑置物品資源配置為主的經(jīng)濟(jì)模式早已過時，將資源配置擴大到教育、出行、醫(yī)療等服務(wù)、媒體內(nèi)容分享、閑置資金眾籌等領(lǐng)域。相關(guān)統(tǒng)計資料顯示，資金分享領(lǐng)域占據(jù)共享經(jīng)濟(jì)市場總交易額的60%以上，交易額約為20863億元。交易額排名第二的是生活服務(wù)領(lǐng)域，占據(jù)共享經(jīng)濟(jì)市場總交易額的，交易額約為7233億元。近期受到廣泛關(guān)注的交通出行領(lǐng)域，占據(jù)共享經(jīng)濟(jì)市場總交易額的，交易額約為2038億元。值得注意的是生產(chǎn)能力領(lǐng)域受到共享經(jīng)濟(jì)模式的驅(qū)動，在總交易額中占據(jù)的比例，交易額約為3380億元[3]。

在面臨這個極其嚴(yán)峻的問題之時，我們的國家也做出了許多的改變。在這樣的大環(huán)境下，以引領(lǐng)資源共享為主導(dǎo)的共享經(jīng)濟(jì)走入了人們的視野。經(jīng)濟(jì)社會評論家杰雷米·萊福金這樣預(yù)言道，從某種意義上來說，共享經(jīng)濟(jì)是以陌生人為基礎(chǔ)而發(fā)生的物品所有權(quán)不變，而使用權(quán)暫時轉(zhuǎn)移的一種商業(yè)形式。

共享經(jīng)濟(jì)如此紅火，在中國如此復(fù)雜的環(huán)境下，勢必會面臨許多問題。本文將用心理學(xué)知識淺顯地解讀共享單車發(fā)展中的一些現(xiàn)象。

（一）從眾效應(yīng)讓共享單車停滯不前

為什么共享經(jīng)濟(jì)會取得蓬勃發(fā)展？為什么風(fēng)生水起的共享行業(yè)又會遭遇瓶頸呢？俗話說“橫看成嶺側(cè)成峰”，不同的角度分析問題會得到不一樣的答案。模仿是人類的天性，由模仿可以衍生到心理學(xué)上非常經(jīng)典的從眾效應(yīng)（bandwagoneffect），也稱樂隊花車效應(yīng)，是指當(dāng)個體受到群體的影響（引導(dǎo)或施加的壓力），會懷疑并改變自己的觀點、判斷和行為，朝著與群體大多數(shù)人一致的方向變化。從o2o到共享經(jīng)濟(jì)，到無人貨架，到人工智能，到區(qū)塊鏈。一旦有人從共享經(jīng)濟(jì)中嘗到一點甜頭，各種形式的模仿就會紛至沓來。這不由得讓人唏噓感嘆，這是共享的時代。這樣的大手筆，大動作讓不少人眼紅，人人都以為趁著共享經(jīng)濟(jì)的東風(fēng)，只要有想法，有勇氣，有資金都能賺得盆滿缽滿。模仿，是人與生俱來的天性，也就是通常人們所說的“隨大流”。由此，一切稀奇古怪的共享形式的出現(xiàn)也就不足為奇了。這是一種常見的心理學(xué)效應(yīng)，具有積極性和消極性等兩面性。

人們常說這樣一句話：“家是最有安全感的地方?！薄鞍踩小笔切睦韺W(xué)中經(jīng)常提及的一個概念，安全感就是渴望穩(wěn)定、安全的心理需求，屬于個人內(nèi)在精神需求。衣食住行，每一樣都占了人類生活中極大的比重?！懊褚允碁樘臁保碁榛A(chǔ)。第二重要的便是“住”。心靈沒有棲息的地方叫作自由，肉體沒有棲息的地方只能叫作流浪。共享經(jīng)濟(jì)的代表性企業(yè)的一個鼻祖級人物于2008年在美國橫空出世，它就是——airbnb。雖然airbnb依靠房屋租賃已經(jīng)做到了255億美元的估值，在全球“獨角獸”行業(yè)當(dāng)中排名第三，僅次于uber和小米，但是airbnb經(jīng)營的房屋短租領(lǐng)域和uber所在的租車行業(yè)卻在國內(nèi)的發(fā)展卻有著天壤之別。airbnb進(jìn)入中國市場可謂一波三折：2012年試圖在香港設(shè)立第一個辦公室，卻因香港政府指責(zé)其“妄圖抬高房價”而無奈輾轉(zhuǎn)至新加坡。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，直至2015年才宣布正式進(jìn)入中國。布萊恩·切斯基（airbnb創(chuàng)始人兼ceo）一定不會想到，代表社會主義理想構(gòu)想的airbnb會在中國市場上遇到如此出人意料的曲折。中國特有的奇高房價，導(dǎo)致絕大多數(shù)的中國人，幾乎一生都在為房貸而奔波。這樣一來，相比于美國等發(fā)達(dá)國家，房子對于中國人來說變成了生活中的奢侈品，進(jìn)而顯得尤為珍貴了，房子由此變成了安全感的載體。將自己的房屋以盈利形式分享給陌生人住，這對于有著“家是港灣”觀念的中國人來說，的確有些難以接受，這也成為airbnb在中國發(fā)展的主要障礙。

除此之外，對于住客來說，在airbnb上掛出的房屋既沒有同酒店一樣的24小時服務(wù)，也沒有保潔人員周到的清理服務(wù)，甚至不會有每天更換的洗浴用品。這類非標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)產(chǎn)品，除了加重了用戶的心理負(fù)擔(dān)，還出現(xiàn)很多意想不到的適應(yīng)難題。尤其是房主和住客對于衛(wèi)生要求標(biāo)準(zhǔn)不一，會衍生出非常多的令人意想不到的麻煩，也會影響到共享經(jīng)濟(jì)在人們心中的地位。

學(xué)生心理故事論文題目篇十六

2、淺論小學(xué)心理健康教育中的家校合作

3、如何對小學(xué)低年級學(xué)困生進(jìn)行有效的心理健康教育

4、小學(xué)教育專業(yè)研究生心理健康管理探析

5、談小學(xué)體育與心理健康教育的融合與滲透

6、談心理健康教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透

7、談小學(xué)德育教育與心理健康教育的有效整合

8、普通學(xué)校隨班就讀學(xué)生心理健康現(xiàn)狀調(diào)查研究——以張掖市中小學(xué)為例

9、農(nóng)村小學(xué)教師心理健康狀況及對策研究

10、團(tuán)體心理輔導(dǎo)對小學(xué)五年級學(xué)生心理健康狀況的干預(yù)研究

11、小學(xué)生自我概念、心理健康和學(xué)業(yè)成績的關(guān)系——以蘭州市安寧區(qū)某城區(qū)小學(xué)為例

12、小學(xué)心理健康教育中的家校合作策略分析

13、小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透心理健康教育

14、關(guān)于小學(xué)生心理健康狀況的調(diào)查與輔導(dǎo)策略——以蘭州市安寧區(qū)某小學(xué)為例

15、淺談開設(shè)小學(xué)心理健康教育課的必要性

16、農(nóng)村小學(xué)生心理健康狀況研究——以小學(xué)數(shù)學(xué)不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槔?/p>

17、小學(xué)語文閱讀教學(xué)滲透心理健康教育的研究

18、淺析心理健康對本科小學(xué)教育專業(yè)教師培養(yǎng)的價值

19、心理健康教育在農(nóng)村小學(xué)語文課堂教學(xué)中的滲透與有效性研究

20、小學(xué)心理健康教育與德育工作整合初探

21、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透心理健康教育的途徑

22、小學(xué)心理健康教育問題研究——以沈陽市__小學(xué)為例

23、農(nóng)村小學(xué)開展心理健康教育的路徑分析

24、小學(xué)思想品德課堂中心理健康教育的著力點

25、小學(xué)高年級心理健康教育的策略

26、小學(xué)心理健康教育中的“涂鴉”語言

27、小學(xué)品德與社會教學(xué)中怎樣滲透心理健康教育

28、農(nóng)村小學(xué)心理健康教育課活動設(shè)計的思考

29、農(nóng)村小學(xué)開展心理健康教育策略的探究

30、家校合作在小學(xué)心理健康教育中的應(yīng)用

31、甘肅省偏遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)教師心理健康評估

32、淺析心理健康教育在小學(xué)班級管理中的運用

33、小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生心理健康教育的重要性分析

34、關(guān)于小學(xué)思品課中的心理健康教育探究

35、關(guān)于小學(xué)語文閱讀教學(xué)滲透心理健康教育的思考

36、自主、自覺、自知，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展

37、小學(xué)語文班主任對學(xué)生開展心理健康教育的方法思考

38、淺談慶陽市合水縣小學(xué)心理健康教育現(xiàn)狀及對策

39、心理健康教育在小學(xué)英語教學(xué)中的滲透

40、基于積極心理學(xué)理論的小學(xué)心理健康教育課教學(xué)

學(xué)生心理故事論文題目篇十七

2、關(guān)于心理教育行為分析

3、論大學(xué)生心理壓力的來源及緩解辦法

4、大學(xué)生逃課現(xiàn)象心里透視及對策

5、淺談青少年心理健康教育

6、淺談農(nóng)村初中學(xué)生心理健康教育

7、關(guān)于農(nóng)村中小學(xué)生心理健康教育的現(xiàn)狀及對策

8、論獨生子女大學(xué)生挫折心理分析

9、學(xué)校中教師的專業(yè)成長與發(fā)展

10、初級中學(xué)問題學(xué)生的心理疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化

11、數(shù)學(xué)教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度

12、幫助學(xué)生獲得數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗淺探

13、試論學(xué)習(xí)理論家的人性觀

14、錯誤在學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)中的地位

15、教師的學(xué)生觀及其對教學(xué)成效的影響

16、試論“舉一反三”的心理學(xué)基礎(chǔ)

17、認(rèn)知心理學(xué)對現(xiàn)代教學(xué)論的影響

18、試論概括在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用

19、試論布魯納結(jié)構(gòu)主義][學(xué)習(xí)觀的教育意義

20、現(xiàn)行組織者―一種促進(jìn)學(xué)生理解的教學(xué)策略

21、論強化是學(xué)習(xí)的重要條件

22、學(xué)習(xí)遷移的規(guī)律在學(xué)科教學(xué)中的運用

23、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的教育意義

24、試論外語學(xué)習(xí)中本族語的遷移與干擾

25、維果茨基對教育心理學(xué)的貢獻(xiàn)

26、人本主義學(xué)習(xí)觀點對教育工作的啟示

27、談?wù)労侠淼牧?xí)題設(shè)計的心理學(xué)依據(jù)

28、皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論與數(shù)學(xué)教學(xué)

29、淺談教材編寫的心理學(xué)原則

30、歸因理論及其在教學(xué)實踐中的運用

31、課堂中舉例的心理學(xué)分析

32、廣義知識觀、目標(biāo)分類教學(xué)及其教育意義

33、多媒體教學(xué)的心理學(xué)分析

34、新課程改革的心理學(xué)基礎(chǔ)

35、布魯姆掌握學(xué)習(xí)理論的教育意義

36、試論學(xué)生直覺思維的培養(yǎng)

37、問題情境與啟發(fā)式教學(xué)

38、課堂學(xué)習(xí)的社會心理分析

39、試論觀察學(xué)習(xí)的功能與條件

40、學(xué)生數(shù)學(xué)估計能力發(fā)展特點及認(rèn)知機制

41、自我概念、自我效能感與學(xué)習(xí)

42、學(xué)習(xí)焦慮與英語學(xué)業(yè)成績的相關(guān)研究

43、淺談學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機及其培養(yǎng)

44、試論社會性學(xué)習(xí)的特殊規(guī)律

45、論學(xué)習(xí)興趣及其產(chǎn)生與發(fā)展的條件

46、試論情感、態(tài)度、價值觀學(xué)習(xí)的特殊性

47、試論學(xué)生成就動機的培養(yǎng)

48、論體驗產(chǎn)生的條件及其在學(xué)習(xí)中的作用

49、談?wù)勑袨橹委熤械膶W(xué)習(xí)原理

50、試論學(xué)校教育情境中的懲罰

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