閱讀一本好書(shū)后，產(chǎn)生的讀后感常常讓人陶醉其中，久久不能自拔。如何寫(xiě)好一篇讀后感？首先要認(rèn)真閱讀、思考并理解作品的主題和要素。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感，希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情和探索欲望。
塵埃落定讀后感篇一
看過(guò)了讀書(shū)俱樂(lè)部介紹《追風(fēng)箏的人》，我忽然想起上大學(xué)時(shí)候聽(tīng)同學(xué)介紹過(guò)的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)作品《塵埃落定》。于是遂借著這次讀書(shū)任務(wù)的機(jī)會(huì)，細(xì)細(xì)品讀一番這部充滿藏族風(fēng)情的作品。
該書(shū)是藏族作家阿來(lái)的小說(shuō)，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)描述了19世紀(jì)四十年代的四川阿壩地區(qū)的土司制度興衰過(guò)程，以土司的傻瓜兒子為主人公，描述了一段末代土司制度退出歷史舞臺(tái)的過(guò)程。
主人公的父親是當(dāng)?shù)乇姸嗤了局凶顝?qiáng)大最富有的土司。土司作為部落領(lǐng)袖，對(duì)其子民有生殺予奪的各種權(quán)利，土司制度對(duì)于奴隸制度有過(guò)之而無(wú)不及。老麥琪土司有兩個(gè)兒子，大少爺，聰明勇敢，喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)、女人、權(quán)力。麥琪土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。 他天生愚鈍，成天混在下人隊(duì)伍之中，但以此同時(shí)，他也清清楚楚地看見(jiàn)了奴隸們的悲慘生活。書(shū)中幾乎每個(gè)人物都活得很艱辛，相當(dāng)一部分甚至生不如死。只有傻子活得相對(duì)輕松一點(diǎn)，因?yàn)樗钠咔榱孟窨偛患奥斆魅四菢訌?qiáng)烈，更接近開(kāi)悟者的心態(tài)。
小說(shuō)令我感悟較深的一個(gè)細(xì)節(jié)是：傻子小時(shí)候的幾個(gè)玩伴長(zhǎng)大以后，由于玩伴的父母都是土司的奴隸，這些小伙伴長(zhǎng)大以后都各自繼承其父母在部落中的職務(wù)，如車夫，屠夫，執(zhí)行刑罰的家奴等。雖然小時(shí)候他們都彼此真誠(chéng)相待，是知心玩伴，但進(jìn)入成人社會(huì)后，每個(gè)人都被固定在各自的人生軌跡上，而且無(wú)法做出抗?fàn)幒透淖?。?jiǎn)而言之，每個(gè)人一生下來(lái)就被推到社會(huì)中的一個(gè)位置上，終其一生，也就完成了他來(lái)到這個(gè)世界上對(duì)于整個(gè)人類這一種群的歷史使命。
讀完全書(shū)，我卻發(fā)現(xiàn)主人公并不是真傻。例如，小說(shuō)中一個(gè)細(xì)節(jié)：麥琪土司因?yàn)樵苑N鴉片而迅速富足，別的土司于是悄悄跟著種罌粟花?？缮底訁s建議父親改種了麥子，結(jié)果次年只有麥琪土司的領(lǐng)地收獲了麥子，其余的土司都只有罌粟，造成了麥子供不應(yīng)求。從本性上講，他只是計(jì)較的太少，不像任何人那樣處心積慮地算計(jì)，只求活得開(kāi)心和自在。他懂得寬容和體諒。他用傻換得了在下人中的威望，得到了人們真心的親近。他的傻讓他活得瀟灑自在。
小說(shuō)的名字立意深刻，讓人過(guò)目不忘：一切都是浮云，一切不過(guò)塵埃。不論你是土司還是土司的兒子，不論你在人生的舞臺(tái)扮演著多重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的歷史來(lái)說(shuō)，終究也只是一粒塵埃而已。風(fēng)輕輕一吹，便不留任何痕跡。所以，那些功與名、錢(qián)與權(quán)的追逐沒(méi)有太大的必要，生死沉浮也終究不過(guò)夢(mèng)一場(chǎng)，何況是那些如云煙的人生的起伏。
塵埃落定讀后感(七)
塵埃落定讀后感篇二
一口氣讀完了阿來(lái)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》，自己仿佛也變成了藏族土司的傻兒子，很長(zhǎng)時(shí)間都癡癡呆呆地沉浸在小說(shuō)史詩(shī)一般的浪漫神秘的詭異情調(diào)之中，被小說(shuō)字里行間散發(fā)出的那種深厚濃郁的人類和宗教情感所震撼，被小說(shuō)所包含的深沉厚重的藏族文化底蘊(yùn)所折服，于是便有了以下的文字……我·傻子“血慢慢在地板上變成了黑夜的顏色”
關(guān)于我的文字在我的死亡中戛然而止，就像曾經(jīng)在陽(yáng)光中飛舞的塵埃，當(dāng)一切都相對(duì)靜止之時(shí)，也要嘆息一般地墜落、平息、消失。合上書(shū)，那道出現(xiàn)在書(shū)中見(jiàn)證與伴隨了我成長(zhǎng)，友誼，戰(zhàn)爭(zhēng)，愛(ài)情，死亡的高原陽(yáng)光直射出來(lái)，把世界照得一片光明。強(qiáng)烈的射線穿透了一切不可能，相隔時(shí)空的對(duì)視，心中竟然生出相戀般的感覺(jué)。
我，一個(gè)世人公認(rèn)的傻子，如神明附體一般地為自己的民眾，為自己的家族做出一系列的連聰明人也沒(méi)有做到的，智慧而偉大事情?？晌胰匀皇遣徊徽鄄豢鄣纳底?，每當(dāng)我感覺(jué)自己不再是個(gè)傻子的時(shí)候，往往就是我最傻的時(shí)候。我那么地愛(ài)我的妻子塔娜，就像愛(ài)著我腦內(nèi)偶爾靈光突閃智慧。塔娜跟我的智慧一樣，我越想抓緊，她就溜得越快。塔娜的美麗就是她一再背叛的資本，遺傳自茸貢土司的狹隘與自作聰明，讓她如陽(yáng)光中不安的塵埃一般，飛舞落定，再飛舞再落定。每一次的飛舞都是那么地光彩照人，每一次的落定那是那么地蒼白悲哀。我一思考，臉上就是一副傻子模樣。許多時(shí)候，我更愿意用眼睛與我的書(shū)記官——沒(méi)有舌頭的翁波意西——交流。沒(méi)有仇恨，也沒(méi)有憐惜，因?yàn)槲液蜁?shū)記官的交流更加自如了。眼睛，就是彼此的靈魂。靈魂升空的那一刻，塔娜的悲痛讓我始料未及。我把生前的問(wèn)題帶到了死后，可是又在死后的那一瞬間把問(wèn)題丟失。我的靈魂應(yīng)該是像祖先的經(jīng)書(shū)中說(shuō)得那樣，到達(dá)了一個(gè)沒(méi)有陰影的天堂。天堂的幸福是恒久的，像太陽(yáng)一樣溫暖，像月亮一樣美麗，像一切一樣無(wú)所不在。那么，幸福原來(lái)也是虛無(wú)的啊。生命如血，更如塵埃。當(dāng)生命失色的時(shí)候，比血還黑，比塵埃還虛空……阿來(lái)·塵埃落定阿來(lái)很好地利用了他身為藏民的身份優(yōu)勢(shì)，以夫子自道的形式為我們描述了一個(gè)驍勇而神秘的民族，美好而混亂的年代，醇樸而熱烈感情，還有那片神奇而偉大的土地……有位英國(guó)小說(shuō)家寫(xiě)過(guò)一本名為《平面國(guó)》的小說(shuō)，講一個(gè)兩度空間的國(guó)家，只有平面，像這張紙一樣。他說(shuō)那個(gè)國(guó)家的國(guó)民都是幾何圖形，圓的最高貴，那個(gè)點(diǎn)兒最卑賤。有一天在這個(gè)國(guó)家里，突然出現(xiàn)了一個(gè)點(diǎn)兒，大家都對(duì)點(diǎn)的降臨感到驚奇。這個(gè)點(diǎn)兒很奇怪，越變?cè)酱螅詈笞兂闪艘粋€(gè)圓，最高貴的圓，舉國(guó)都震驚。然后這個(gè)圓越來(lái)越小，最后變成個(gè)點(diǎn)兒，消失了。這件事沒(méi)看見(jiàn)的人不相信，看見(jiàn)的人也難以相信。真實(shí)的情況是怎么發(fā)生的呢？原來(lái)是一個(gè)三度空間的球，穿越這個(gè)兩度空間。它剛一接觸的時(shí)候是個(gè)點(diǎn)，在穿越過(guò)程中，越穿越大，變成個(gè)圓；然后它越穿越小，變成個(gè)點(diǎn)，消失了，它穿過(guò)去了。
《塵埃落定》也正如此，巧妙地虛構(gòu)了一個(gè)在現(xiàn)實(shí)中有些犯傻但同時(shí)又有著聰明人所不及的先知先覺(jué)的預(yù)言本領(lǐng)的藏族土司的傻兒子，獲得一種超越了三維空間的視覺(jué)效果。傻子有著超人一般的眼光，靈魂能夠脫離沉重肉體的束縛，引領(lǐng)讀者看到他的目光所及之處，經(jīng)歷了最后一個(gè)藏族土司在時(shí)代浪潮中從興盛走向滅亡的歷史過(guò)程，感受到傻子眼中的一個(gè)沉溺夢(mèng)幻般的世界。漢民族是一個(gè)有著太厚實(shí)歷史積淀的民族，二十四史整個(gè)就是一部權(quán)力斗爭(zhēng)的經(jīng)典，作為一個(gè)漢人，在看藏族的家族情仇、部落傾軋時(shí)，有了幾分游刃有余的感覺(jué)，同時(shí)也不免嘆息，就算不在一片藍(lán)天下，人類的進(jìn)程總是那么地相似——這是實(shí)的部分。
小說(shuō)塑造了聰明人和傻子兩種不同類型的統(tǒng)治者。在聰明人眼中，人是要按骨頭分出三六九等，“骨頭沉重高貴的人是制作這種規(guī)范的藝術(shù)家。”“骨頭把人分出高下?！倍谏底由砩?，卻天生的有著和那些聰明人不同的'一種悲天憫人的性格，在他看來(lái)，“即使是奴隸，有人也有權(quán)更被寵愛(ài)一點(diǎn)?！闭且?yàn)檫@個(gè)，他對(duì)下人們一些哪怕是犯上的行為也不以為然，他還把他的下人們引見(jiàn)給那些高高在上的土司，讓他們?cè)谶@些土司面前露出有尊嚴(yán)的面容。聰明的統(tǒng)治者可以把奴隸看成任何的東西，就是不肯把他們看作人，他們要求奴隸無(wú)條件服從，而傻子說(shuō)：“看看吧，這些自以為聰明，自以為漂亮有頭有臉的人要體面而不要忠誠(chéng)，”傻子沒(méi)有看輕奴隸，在大饑之年，向土司父親提出減輕老百姓賦稅的建議。因此他得到了最寶貴的忠誠(chéng)。聰明人只能看清楚人眼前的那么一步兩步，而傻子卻總能看到更遠(yuǎn)的地方，但在聰明人看來(lái)應(yīng)該聰明的地方卻有莫名其妙地變傻了。聰明人用盡心機(jī)，處處碰壁；傻子看似無(wú)心，卻猶如神助歪打正著，無(wú)心插柳柳成蔭。當(dāng)傻子干完一件件深得人心的政事回到家鄉(xiāng)時(shí)，出現(xiàn)了這樣的景象：“兩個(gè)強(qiáng)壯的百姓突然就把我扛上了肩頭。猛一下，我就在大片涌動(dòng)的人頭之上了。震耳欲聾的歡呼聲從人群里爆發(fā)出來(lái)?！也缓ε?，但也不知道他們?yōu)槭裁慈绱诵老踩艨??！币环N叫做人民，叫做百姓的洪水把他卷走了，這段傻子被人流托舉著歡呼著游行的場(chǎng)面，讓人不能不想起每個(gè)人都耳熟能詳?shù)哪蔷湓挘核茌d舟，亦能覆舟。凡是真正聰明的統(tǒng)治者，都懂得順乎天意，應(yīng)乎民心，民心在很大程度上就代表了天意，就像傻子所說(shuō)：“老百姓相信的事情總是要發(fā)生的，就算聽(tīng)上去沒(méi)有多少道理，但那么多人同說(shuō)一個(gè)話題，就等于同時(shí)憤動(dòng)了同一條咒語(yǔ)，向上天表達(dá)了同一條意志?！崩献印兜赖陆?jīng)》里有一句話：人法地，地法天，天法道，道法自然。《塵埃落定》揭示了這樣一個(gè)真理，天地萬(wàn)物人都要遵循一切按照那個(gè)看不見(jiàn)也摸不著，卻實(shí)實(shí)在在存在著的客觀規(guī)律辦事，替天行道，即便是一個(gè)在常人看來(lái)的傻子。老天也會(huì)輔佐之，否則，悖逆天道而行，再聰明的人，也只能受到道的懲罰。耐人尋味的是小說(shuō)的結(jié)尾，大勢(shì)所趨，土司地帶即將染紅之際，傻子卻被一個(gè)不變天也不會(huì)殺他的所謂“仇敵”一刀捅死。我想這是作者精心構(gòu)思的結(jié)局，也是必然的結(jié)局。想必如此，阿來(lái)不能讓他的小說(shuō)像《藥》里墳堆上的一圈花環(huán)一樣，給傻子安排一個(gè)投身新社會(huì)參加革命的出路，那樣太俗，而且對(duì)小說(shuō)的韻味會(huì)有致命的打擊，所以傻子只有死，一死才能與剛剛過(guò)去的時(shí)代溶為一體，完成小說(shuō)的圓滿。
塵埃落定讀后感篇三
歷史的車輪永遠(yuǎn)會(huì)碾向前方，是我們無(wú)法改變的。它總會(huì)用一種文明取代另一種低級(jí)的文明。我們可以想象那消失的土司制度曾經(jīng)在這片土地上輝煌燦爛的歷史，又是如何以塵埃的形式煙消云散的，最終落在歷史的這片凈土上。而這本書(shū)的名字恰好叫"塵埃落定",一切仿佛都昭然若是了。塵埃落定，書(shū)中人們的命運(yùn)是早已經(jīng)注定好了的，無(wú)法改變。而作者恰巧的把自己對(duì)于老麥其土司一家的命運(yùn)通過(guò)"傻子少爺"的話暗示出來(lái)，物極必反，盛極必衰，他們最終還是會(huì)無(wú)法避免的走向毀滅。
當(dāng)解放軍整齊的腳步聲響起的.時(shí)候，麥其家迎來(lái)了毀滅，土司制度也隨之土崩瓦解，也預(yù)示著整個(gè)西藏將迎來(lái)另一種符合時(shí)代發(fā)展的新制度，新文化，他們的思想不再被土司制度所束縛，這是充滿光明與希望的西藏。而"傻子少爺"也最終死于仇人之手。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時(shí)候，所有的這個(gè)世界就從"傻子少爺"的視角消失，塵埃最終落下。
塵埃落定讀后感篇四
聰明人和傻子生命中無(wú)時(shí)無(wú)刻不面臨著選擇，真正聰明的人，能夠分清什么是最重要的，從而做出正確的選擇。
我們所處的，是一個(gè)正在將“傻子”與“聰明”對(duì)立的時(shí)代。在當(dāng)下社會(huì)中，只要誰(shuí)被貼上了“傻子”的標(biāo)簽，基本就屬于被坑被騙被壓制的地位。即使在相親的場(chǎng)所，誰(shuí)要是貼上這個(gè)標(biāo)簽，基本就只有被滅燈的份。在市行意義上，“傻子”基本與“窩囊”“無(wú)用”“笨拙”等詞語(yǔ)聯(lián)系在一起，成為對(duì)人負(fù)面評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)。
但傻子并非如此，傻的人很可能不屑于對(duì)金錢(qián)表現(xiàn)太大的欲望，聰明的人會(huì)想方設(shè)法的去獲得財(cái)富，于是出現(xiàn)了一些偷稅等違法的`聰明人，而傻子卻本本分分，誠(chéng)實(shí)做人，他們更具有一顆赤子之心，我愿天下男兒，皆有君子之心，天行健，自強(qiáng)不息；我愿世間女子，皆有向上之心，不讓須眉，可比天高；我愿世間人人如龍，皆有赤子之心，不求長(zhǎng)生，只為追夢(mèng)，縱死不悔！
正如我不是藥神中的程勇，外界看來(lái)他冒著坐牢的危險(xiǎn)卻不是為了盈利是傻，但這何嘗不是一種赤子之心的表現(xiàn)，而讓同行不恥，的行為卻挽救了千千萬(wàn)萬(wàn)人的生命。大智若愚，“傻點(diǎn)”是福。因?yàn)椤吧怠蹦敲匆稽c(diǎn)兒，復(fù)雜的生活變得簡(jiǎn)單，微不足道的一點(diǎn)小成就也能夠滿足，幸福指數(shù)自然就高；因?yàn)椤吧怠蹦敲匆稽c(diǎn)兒，做事情大大咧咧，心理負(fù)擔(dān)輕，自然快樂(lè)；因?yàn)椤吧怠蹦敲匆稽c(diǎn)兒，不在乎吃點(diǎn)小虧，小虧換來(lái)和諧融洽的人脈關(guān)系……如此看來(lái)，“傻”換來(lái)自由自在、愉悅滿足的生活空間。
有一首歌唱道：“熙熙攘攘為名利，何不開(kāi)開(kāi)心心交朋友，時(shí)時(shí)刻刻忙算計(jì)，誰(shuí)知算來(lái)算去算自己……真真假假怨人生，不如輕輕松松過(guò)一生，是非恩怨隨風(fēng)付諸一笑，聚散離合本是人生難免……”人世間幸?？鞓?lè)不是算計(jì)出來(lái)的，而是“傻”出來(lái)的?！吧怠笔且环N胸襟，也是一種智慧。生活中“傻”那么一點(diǎn)點(diǎn)，不負(fù)功利的心靈，自然輕輕松松，幸福。
塵埃落定讀后感篇五
在讀書(shū)方面，我給自己的定義是“半吊子”，何意？我總是間歇性讀書(shū)，度過(guò)的大部分也都忘記了，唯一證明存在過(guò)的痕跡就是書(shū)架上日益減少的空間。所以去年買的閱讀器，利用率明顯也不是那么高，在有了閱讀器之后，還是忍不住買紙質(zhì)書(shū)。忘了是怎么突然想寫(xiě)讀后感的，只是覺(jué)得讀一本書(shū)，不是只是驚鴻一瞥，總要反思一下其中的深意，也算是不辜負(fù)這本書(shū)的價(jià)值。剛好，昨日結(jié)束了《塵埃落定》，我的讀后感處女作，由此開(kāi)始。
不知道大家都是怎么選擇開(kāi)始閱讀一本書(shū)的？我都會(huì)看推薦，豆瓣、當(dāng)當(dāng)、新浪等，再去找找這本書(shū)的簡(jiǎn)介，看看是否對(duì)自己的口味。因?yàn)閭€(gè)人偏見(jiàn)，導(dǎo)致我錯(cuò)過(guò)很多好書(shū)，也甚是遺憾。說(shuō)起《塵埃落定》，開(kāi)始的初衷是了解不同的民族文化，和特定時(shí)期的歷史故事，有《還珠格格》里的土司，有活佛、喇嘛等，真的開(kāi)始閱讀之后，發(fā)現(xiàn)打動(dòng)我的也不在是那個(gè)歷史氛圍，而是那個(gè)“傻子”。
一個(gè)“傻子”有什么可值得寫(xiě)的呢？你絕對(duì)想象不到他還是男主人公。
一個(gè)會(huì)每日起床前反思自己的人，誰(shuí)說(shuō)不是頭腦最清醒的呢？不是有句話說(shuō)“吾日三省吾身”嗎，可見(jiàn)是個(gè)智者了。
似乎其中還有點(diǎn)居安思危的意思，在我們安穩(wěn)的現(xiàn)狀下，要考慮未來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，否則總歸要被淘汰。雖然說(shuō)，每天早上起來(lái)，我們都在生存和生活之間選擇，但是怎么生存，如何生活，也是一門(mén)學(xué)問(wèn)。過(guò)得好與不好，顯而易見(jiàn)。一個(gè)人的面貌狀態(tài)，就可以反映出幸福值，正如一個(gè)人的言語(yǔ)，可以透露他的心思。所以，沉默是金不無(wú)緣由，正如言多必失是一個(gè)道理。我換過(guò)幾次工作，每次接觸的行業(yè)不同，身邊同事的年齡層不同，人生觀和世界觀真的差別很大，弄得我適應(yīng)的很是費(fèi)力。后來(lái)慢慢的，堅(jiān)持做自己，就不會(huì)有那么多困擾了。
這本書(shū)的名字很應(yīng)景，真的很巧了，在20xx年底，讀一本名叫《塵埃落定》的書(shū)，可能他想講述的是一個(gè)時(shí)代的終結(jié)，所有的恩恩怨怨、權(quán)力籌謀、情感糾葛的劇終。但于我，是一年的尾聲，是告別自己也是迎接新的開(kāi)始。
似乎可以聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音，在塵埃落定時(shí)。
塵埃落定讀后感篇六
作家阿來(lái)以第一人稱，也就是麥其土司家的傻子二少爺?shù)目谖?，給大家講述了上個(gè)世紀(jì)三四十年代發(fā)生在藏區(qū)土司家的故事。從麥其土司家族的強(qiáng)盛到最終的消亡，故事緊扣歷史發(fā)展背景，詳細(xì)刻畫(huà)描繪了土司的生活形態(tài)和在歷史變革下每個(gè)人從內(nèi)心到外在變化。感慨時(shí)代的車輪一直向前，藏區(qū)農(nóng)奴制的社會(huì)形態(tài)也在逐漸發(fā)生著改變。
最最觸動(dòng)我內(nèi)心的，正是這位被人人稱之為傻子的二少爺。他總是在不經(jīng)意間做出讓周邊人都很驚詫的'舉動(dòng)，說(shuō)出很多富有人生哲理的話語(yǔ)。其實(shí)，何謂聰明何謂傻呢？被大家公認(rèn)為聰明的大少爺，最終結(jié)局很凄慘。反倒是二少爺贏得了更多的民心和擁戴。在自己不看重的權(quán)利和財(cái)富上，反倒收獲了最多。這其實(shí)隱含著人生真正的哲理。與世無(wú)爭(zhēng)，擁有善心的人，反倒是人生最大的贏家。傻子總能跳出當(dāng)下的環(huán)境去看自己。正像他每天早晨從睡夢(mèng)中醒來(lái)，都要反復(fù)求證自己的兩個(gè)問(wèn)題，我是誰(shuí)，我在哪里。他這種自問(wèn)自答，不斷求證自己的過(guò)程，其實(shí)就是對(duì)人生意義的不停追問(wèn)。所以，他這一生，活得輕松，通透，活得沒(méi)有負(fù)累和沉重。他在跟茸貢土司和拉雪巴土司的交往中，更是顯示出了他的聰慧和才干。其實(shí)，這樣的人，才是真正具有大智慧的人。他和他那個(gè)英勇善戰(zhàn)，同時(shí)喜歡女人的哥哥相比，反差很大。哥哥代表了舊時(shí)代的土司人品性。一切權(quán)利和地位，需要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)去奪取和捍衛(wèi)。而傻子二少爺通過(guò)在邊界做貿(mào)易，沒(méi)有動(dòng)用一槍的子彈，反而積攢下更多的財(cái)富，和娶得最美麗的女人做妻子。
在他獲得這些財(cái)富之后，他的哥哥開(kāi)始對(duì)他產(chǎn)生了提防和反感。兄弟情誼也在此刻消失殆盡。傻子很明白，愛(ài)情，親情，都是強(qiáng)求不來(lái)的。他很心痛。但是他也很堅(jiān)強(qiáng)。他有消解自己痛苦的方法，他并不會(huì)以怨報(bào)怨，其實(shí)這正是參透了佛祖的慈悲為懷的處事理念和人生哲學(xué)。即使故事的結(jié)局，傻子少爺最終死于父親仇人兒子的刀下，但是，他在精神層面上，獲得了徹底的解脫。雖然，故事以土司家族的最終消亡而畫(huà)上了句號(hào)，但是留給我的并不是悲戚感慨，而是讓我更加徹底領(lǐng)悟了，什么才是真正的大智慧，什么才是真正的所謂聰明。
塵埃落定讀后感篇七
如同貝多芬的《命運(yùn)交響曲》一般，高潮迭起。主人公一步步地贏得了族人們的愛(ài)戴，娶到最美麗的土司之女為妻，并如同先知那樣在麥其土司家勢(shì)力達(dá)到盛極之時(shí)預(yù)言土司制度十年后將土崩瓦解。小說(shuō)的內(nèi)容涉及了與權(quán)利緊緊交纏之下的親情、愛(ài)情、友情、復(fù)雜的人性，背叛、斗爭(zhēng)、復(fù)仇、以及人物冥冥中的宿命。但高潮總有謝幕的一天，麥其家的'仇人早年發(fā)下了復(fù)仇的毒誓，最后麥其土司一家死于仇人的兒子之手。這一個(gè)個(gè)神奇的故事情節(jié)串聯(lián)起來(lái)構(gòu)成了一個(gè)緊密交纏著的圈環(huán)，將整個(gè)小說(shuō)框架完美的和故事情節(jié)契合在一起。
塵埃落定讀后感篇八
《塵埃落定》是一部讓人蕩氣回腸的小說(shuō)，它演繹了一段末代土司制度由沒(méi)落到終結(jié)的歷史。簡(jiǎn)單的敘述，卻有無(wú)限的張力，留給人無(wú)限的感慨。小說(shuō)展現(xiàn)給我們的是一個(gè)陌生的世界，一個(gè)獨(dú)立完整的世界，一個(gè)存在著土司制度的世界。在那樣的世界里，有各種各樣的人，每天都在上演著各種各樣的把戲，各種各樣的紛爭(zhēng)。
小說(shuō)講述的了一個(gè)跌宕而迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他有兩個(gè)兒子，一個(gè)是眾人眼中的聰明人，是理所當(dāng)然的繼承人，另一個(gè)是土司和漢人太太生的傻兒子，偶爾會(huì)道破天機(jī)的傻兒子。麥其土司因?yàn)樵苑N了漢人黃師爺引種的鴉片而迅速富足，成為了最強(qiáng)大的土司。后來(lái)，別的土司為了像麥其土司一樣富裕。可麥其土司這邊，卻在傻兒子的建議下，改種了麥子，結(jié)果次年只有麥其土司的領(lǐng)地收獲了麥子，造成了麥子供不應(yīng)求，麥其土司越發(fā)強(qiáng)大。其余部落的缺糧災(zāi)難讓糧食豐足的麥其土司家的傻兒子發(fā)起了賣麥貿(mào)易，建立起邊疆城鎮(zhèn)，茶馬互市。與此同時(shí)，兩個(gè)兒子關(guān)于吐司繼承權(quán)的爭(zhēng)奪也激烈地進(jìn)行時(shí)。在這看起來(lái)似乎是麥其家輝煌鼎盛的時(shí)候，隨著漢人解放軍的進(jìn)入，所有的東西隨著舊的土司制度土崩瓦解，一切塵埃落定，只剩下一片死一般的沉寂。
我很喜歡小說(shuō)的名字：塵埃落定。世間一切的繁榮與浮華不過(guò)是千千萬(wàn)萬(wàn)塵埃組成的.，借著風(fēng)，在空中飛揚(yáng)、舞蹈，可當(dāng)風(fēng)過(guò)雨后，塵埃落定了，便什么都不存在了。我們每個(gè)人不都是天地間一粒飄忽不定的塵埃嗎？不論你是土司還是土司的兒子，不論你是傻子還是絕色美女，不論你在人生的舞臺(tái)，甚至于歷史的舞臺(tái)上扮演著多重要的角色，你對(duì)于整個(gè)浩瀚的歷史來(lái)說(shuō)，終究也只是一粒塵埃而已。風(fēng)輕輕一吹，便不留任何痕跡。所以，那些功與名、錢(qián)與權(quán)、食與色的追逐沒(méi)有太大的必要，生死沉浮也終究不過(guò)夢(mèng)一場(chǎng)，何況是那些如云煙的人生的起伏。一切都是浮云，一切不過(guò)塵埃。
書(shū)中的傻子實(shí)在是諳熟這些道理的聰明人，他因?yàn)樯担ㄆ鋵?shí)是真聰明），所以在一開(kāi)始并沒(méi)有與哥哥爭(zhēng)奪繼承權(quán)，沒(méi)有想要過(guò)女人，沒(méi)有任何強(qiáng)烈的欲望追求，他甚至連名字都沒(méi)有。書(shū)中，他一直以“傻子”的名字出現(xiàn)，父母都叫他“傻子”，哥哥也時(shí)常拍著他的肩膀，叫他“傻子”，就連下人們也叫他“傻子少爺”?；蛟S這個(gè)傻子什么都不在乎，所以也常常自稱“我是麥其家的傻兒子？”但我并不認(rèn)為他真傻。他只是計(jì)較的太少，不像任何人那樣處心積慮地算計(jì)，謀劃任何事，不追求任何東西，只求活得開(kāi)心和自在。他懂得寬容和體諒，懂得用愛(ài)包容恨。他傻，可卻用傻換得了在下人中的威望，得到了人們真心的親近。他的傻讓他活得沒(méi)有那么艱難辛苦，更加瀟灑自在，也讓他躲過(guò)了很多傷害和厄運(yùn)。傻子也常常做一些聰明事，讓老土司種上了糧食；修建倉(cāng)庫(kù)來(lái)儲(chǔ)存多出的糧食，用糧食誘惑其他部落的人民；以及在邊鎮(zhèn)進(jìn)行貿(mào)易，成為了遠(yuǎn)遠(yuǎn)富過(guò)他的父親的人。這一切，讓你覺(jué)得這個(gè)傻子似乎用很清醒的眼睛看著在這個(gè)舊制度下的世界，記得書(shū)在一開(kāi)始就給我們提到了他的眼睛，說(shuō)那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見(jiàn)，看見(jiàn)了今天，明天也都全看見(jiàn)了?！闭撬?，帶著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制度在崩潰前的最后幻象，見(jiàn)證一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂與動(dòng)蕩。這個(gè)傻子也時(shí)常為這個(gè)沒(méi)落的角落輸送進(jìn)新的血液，但卻沒(méi)有想過(guò)改變什么，其實(shí)他也無(wú)力改變什么，一切不過(guò)都是歷史的必然。個(gè)人在歷史中的作用太渺小了，傻子深知這個(gè)道理，所以他過(guò)著自己瀟灑自在的日子，看著該來(lái)的一切來(lái)到，該走的一切自然而然的走掉。不強(qiáng)求，不挽留。所以在故事最后，土司山寨隨著解放軍的到來(lái)而倒塌的時(shí)候，他也靜靜地躺在床上，安然地等著仇人來(lái)殺他。既然該到了塵埃落定的時(shí)候了，那就靜靜地等它落定吧。
讀完書(shū)之后，突然覺(jué)得我們每個(gè)人，我自己，不過(guò)是一粒會(huì)思考的塵埃而已，我們?cè)缤硪惶鞎?huì)落定的。那在這之前，是不是不必有那么多的爭(zhēng)奪，有那么多的計(jì)較，在漫漫的人生歷程中，那些算什么呢？生命已經(jīng)夠渺小脆弱了，還是在塵埃落定之前，讓自己快樂(lè)自在的飛舞吧！
塵埃落定讀后感篇九
讀完《塵埃落定》。如何在時(shí)代變遷中看清方向，是個(gè)值得思考的問(wèn)題。書(shū)中有幾個(gè)聰明人，叔叔是一個(gè)。他有著國(guó)際視野，能夠看清世界、中國(guó)和藏區(qū)所處的時(shí)代和各自的格局。黃師爺是個(gè)聰明人，具備大視野，能夠看清國(guó)家政治格局和歷史進(jìn)程，只是選錯(cuò)了隊(duì)列。書(shū)記官是聰明人，雖然缺乏國(guó)際視野，但在他的知識(shí)范圍內(nèi)，能夠看到時(shí)代變遷和動(dòng)向。
麥琪土司是個(gè)聰明人，雖然看不清政治格局，更沒(méi)有國(guó)際視野。但在土司間的斗爭(zhēng)中、爭(zhēng)權(quán)奪位的算計(jì)權(quán)衡中，能夠體現(xiàn)出他所處格局下的智慧。管家也算聰明人，懂得主人心思，能夠?yàn)橹魅朔謶n，在“立儲(chǔ)”斗爭(zhēng)中能夠做對(duì)難度較大的選擇題?！吧底印币彩锹斆鞯模粸椴滑F(xiàn)實(shí)的誘惑而費(fèi)力和煩心，能夠看到事物的根本，能夠得到有本事人的'喜歡和幫助。更難得的是，在沒(méi)有大格局大視野的情況下能夠洞察時(shí)代的變遷和動(dòng)向，這一點(diǎn)彰顯大智慧。
塵埃落定讀后感篇十
傻子沒(méi)有哲學(xué)，把傻當(dāng)成一種哲學(xué)就是另外一種含義了，叫裝“傻”。
麥其土司家的二少爺沒(méi)有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，這個(gè)聰明人生氣的時(shí)候說(shuō)會(huì)對(duì)他搖搖食指說(shuō):“你一傻瓜懂什么?”就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒(méi)有自尊的，這個(gè)“傻瓜少爺”就這樣承認(rèn)謔稱了，對(duì)人便自稱“我是麥其家的傻瓜兒子”......于是他成遠(yuǎn)近聞名的“傻子”。然而，傻子也出乎意料的做了幾件聰明事，哥哥就懷疑他是“裝傻”，臨終前對(duì)傻瓜弟弟說(shuō)“你知道這個(gè)世界我最怕誰(shuí)么?我最怕的就是你?！备赣H為傻子的成功舉動(dòng)欣喜若狂，以為他是“大智若愚”，但又搖搖頭說(shuō)“究竟是個(gè)傻子。”
麥其家的二少爺究竟是在裝傻?還是真傻?聰明的讀者都在懷疑，直看到小說(shuō)結(jié)尾才會(huì)嘆口氣“是傻，真的傻?！丙溒渫了緫?zhàn)死后，仇家要向他的傻瓜二少爺下手，這位傻子竟然自己躺在床上，擺好了姿勢(shì)讓殺手殺。塵埃落定，他就這樣死了。就是傻子也會(huì)怕死吧?誰(shuí)都不會(huì)想到有這樣不要命的“傻”。于是，電視劇《塵埃落定》換了一種可以讓人接受的結(jié)局：西藏解放了，土司變成平民了，傻少爺也老了，一臉“傻”笑地接受藏民獻(xiàn)上的哈達(dá)。
一、仇恨
故事開(kāi)始的第一個(gè)仇恨是：二少爺家的奶娘和許多下人一樣，洞悉了土司家的許多秘密，就不再那么規(guī)矩了。她也以為我很傻，常當(dāng)著我的面說(shuō)：“主子，呸!下人，呸!”。這根絲般的仇恨越拉越長(zhǎng)，讓我們看到土司制度就是一種用仇恨編織起來(lái)的制度。
藏語(yǔ)“轄日”--“骨頭”被叫做種姓，“骨頭”將人分出高下，土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。森嚴(yán)的等級(jí)，壓抑了許多的仇恨，有土司與土司的、有土司與他的兒子的、土司家大少爺與二少爺?shù)?、土司與頭人的，就是看似與世無(wú)爭(zhēng)的嘎濟(jì)活佛、巴門(mén)喇嘛也是冤家對(duì)頭。
麥其土司是將這一切仇恨串起來(lái)的那根絲：因?yàn)閻?ài)上了查查頭人的妻子央宗、與查查頭人結(jié)了仇。于是許諾給多吉次仁以“頭人”的位置，讓他殺了查查頭人，又言而無(wú)信，將多吉次仁的尸體吊在行刑柱上，當(dāng)眾說(shuō)他是想做“頭人”謀反而被處死的。麥其土司成了“正義”的化身之后，不知不覺(jué)埋下了仇恨的種子，多吉次仁的兩個(gè)兒子成了他的仇家。為了壟斷種植鴉片的巨大利益，他又與周圍的土司結(jié)了仇。
汪波土司為偷盜罌粟種子，讓手下人把種子藏在耳朵里，麥其土司萬(wàn)萬(wàn)也想不到汪波土司的勇士們提出的一個(gè)小小要求“在我眼睛還沒(méi)閉上時(shí)，我的頭顱送到主人手里”竟是為他送去了鴉片種子。此后，麥其土司以此為借口發(fā)動(dòng)了“罌粟花戰(zhàn)爭(zhēng)”。當(dāng)然，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有讓麥其土司獲得鴉片種植的壟斷權(quán)，許多土司的領(lǐng)地都開(kāi)出了漂亮罌粟花。若問(wèn)他們的種子是哪來(lái)的，土司們一定會(huì)用麥其家傻瓜兒子的口吻說(shuō)：“是風(fēng)吹過(guò)來(lái)的，鳥(niǎo)的翅膀來(lái)過(guò)來(lái)的”。圍繞著麥其土司，嘎濟(jì)活佛與巴門(mén)喇嘛爭(zhēng)寵成了冤家。嘎濟(jì)活佛因?yàn)闆](méi)看清時(shí)勢(shì)，將二少爺?shù)氖迨逭f(shuō)成是最合適的土司繼承人，不料事與愿違，二少爺?shù)氖迨鍥](méi)有當(dāng)上土司。
新土司繼位后，重建家廟，并請(qǐng)來(lái)了巴門(mén)喇嘛，自此嘎濟(jì)活佛飽受冷遇。這時(shí)偏偏又來(lái)了個(gè)拉薩僧人翁波意西推行新派宗教，又卷入是非之中。這位狂熱的教徒?jīng)]有看清宗教卷入了權(quán)力斗爭(zhēng)。沒(méi)有麥其土司支持的新教陷入困境，最后，他不得不與嘎濟(jì)活佛辯法。辯法中，翁波意西說(shuō)了一句所有土司都不愛(ài)聽(tīng)的實(shí)話：“將來(lái)不會(huì)再有土司了?！庇谑撬チ松囝^。他成了麥其土司的書(shū)記官后，神跡般的又長(zhǎng)出舌頭，能說(shuō)話了，又說(shuō)了一句麥其土司不愛(ài)聽(tīng)的話:應(yīng)該讓傻子二少爺來(lái)當(dāng)土司。于是他第二次失去了舌頭。
生活在“仇恨”的世界中，傻瓜二少爺自有一套驗(yàn)證“仇恨”的辦法。比如，因?yàn)闊o(wú)意中發(fā)現(xiàn)了汪波土司用耳朵來(lái)偷罌粟種子后，哥哥對(duì)傻瓜偶爾表現(xiàn)的聰明“刻骨仇恨”，因?yàn)樽约簭拇藳](méi)法表現(xiàn)的更“聰明”了，于是總說(shuō)風(fēng)涼話。傻弟弟偏不識(shí)趣，不經(jīng)意的點(diǎn)破他“不象麥其家的人”，就煽了他一耳光。傻瓜弟弟捂著臉，總想證明被懷有“仇恨的人打的，是不痛的”，于是四處找人驗(yàn)證。下人們不肯打，哥哥氣呼呼的轉(zhuǎn)背就走了，最后是銀匠不客氣，拿了鞭子抽了他。銀匠恨他，認(rèn)為傻瓜曾經(jīng)奪走了他心愛(ài)的桑吉卓瑪。傻少爺最終得到了答案---不痛。
二、聰明與仇恨
聰明總想表現(xiàn)自己的智慧，聰明就成了一種負(fù)擔(dān)。《紅樓夢(mèng)》中有一首《聰明誤》：“機(jī)關(guān)算盡，太聰明，反誤了卿卿的性命.......”這首歌是暗喻榮寧兩府的當(dāng)權(quán)者鳳姐--王熙鳳的。聰明人最會(huì)盤(pán)算自己的利益，機(jī)關(guān)算盡，最終引來(lái)了仇恨，引來(lái)殺身之禍。麥其家大少爺為表現(xiàn)自己的聰明勞了不少神，也爭(zhēng)得了正統(tǒng)繼承權(quán)，他好戰(zhàn)，好殺戳，最后被引來(lái)的仇恨殺死。
麥其家大二爺，自認(rèn)為是個(gè)傻子。他嘗到了當(dāng)傻子的好處，不管做錯(cuò)什么事，別人都會(huì)理解：“他是個(gè)傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價(jià);傻子弟弟不會(huì)與哥哥爭(zhēng)奪繼承權(quán)，很自然的就取得了哥哥的愛(ài)護(hù);當(dāng)給這個(gè)傻子有獨(dú)立決策權(quán)時(shí)，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時(shí)，他決定種小麥;當(dāng)別人受到饑荒危脅時(shí)，他把糧食買出去，賺了一大筆錢(qián)。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費(fèi)一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個(gè)村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個(gè)村子的印信;他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當(dāng)一切好運(yùn)都降臨在這個(gè)傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開(kāi)始了?，F(xiàn)在應(yīng)該回答一下二少爺?shù)降资锹斆鬟€是傻的問(wèn)題，大少爺說(shuō)他是“裝傻”，將要被割舌頭的翁波意西說(shuō)：“都說(shuō)少爺是個(gè)傻子,可我要說(shuō)少爺是個(gè)聰明人,因?yàn)樯挡怕斆?。?/p>
這個(gè)傻子到底聰明在什么地方?
他的傻，化解了仇恨。
沒(méi)有人會(huì)恨一個(gè)傻瓜，甚至仇人都不肯殺他;只有傻瓜才會(huì)把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨;傻瓜才會(huì)把堅(jiān)固的城墻拆了，讓那里變成市場(chǎng)。這個(gè)傻瓜為什么不會(huì)想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了?而且要以傻的方式結(jié)束了自己的生命?他以為，死了，人世間的仇恨便沒(méi)有了。最后一切化為塵埃--塵埃落定。結(jié)束仇恨，這就是傻子的哲學(xué)。
一個(gè)傻瓜向一個(gè)虔誠(chéng)的教徒說(shuō)：“你們?yōu)槭裁匆舜顺鸷?”
經(jīng)過(guò)冥想之后,虔誠(chéng)的教徒翁波意西心里已經(jīng)沒(méi)有多少對(duì)別的教派的仇恨了,但他還必須面對(duì)別的教派的仇恨。仇恨，你可以不恨，卻不能阻止別人的仇恨。這個(gè)教徒自言自語(yǔ)：“為什么宗教沒(méi)以教會(huì)我們愛(ài),而教會(huì)了我們恨?”----宗教卷入權(quán)力斗爭(zhēng)之后，愛(ài)與恨都是不可越逾的。
卸去了聰明的包袱，聰明漸漸淡泊安靜下來(lái)，聰明人嘆口氣說(shuō)：“難得糊涂”，旁邊便有人說(shuō)聰明人“大智若愚”。其實(shí)，這不過(guò)是另一種聰明的方式罷了，其實(shí)聰明很累人。
三、權(quán)力、聰明與仇恨
聰明人終于獲得了權(quán)力，權(quán)力制造了仇恨，仇恨最終毀滅了一個(gè)個(gè)聰明人。權(quán)力，是讓人害怕的，掌權(quán)者從來(lái)不害怕————許多所謂的國(guó)家權(quán)力都是用仇恨堆徹起來(lái)的，當(dāng)仇恨越集越多時(shí)，害怕的人便越來(lái)越少，權(quán)力就會(huì)與著聰明人一道毀滅。
傻瓜在一天之內(nèi)記下了兩句名言，一句是翁波意西的“為什么宗教沒(méi)以教會(huì)我們愛(ài),而教會(huì)了我們恨?”另一句是小行刑人爾依的：“是行刑人就不會(huì)害怕，不是行刑人才會(huì)害怕。”行刑人代表國(guó)家使用迫害權(quán)、殺戳權(quán)，不管被害人怎樣凄慘、懷有怎樣仇恨，都不會(huì)恨他，他不會(huì)害怕。不是行刑人害怕行刑人，害怕他身后站著的國(guó)家權(quán)力。行刑人在土司的領(lǐng)地象個(gè)瘟神，人們總當(dāng)他們不存在，行刑人一家也不愿與別人交往。而傻瓜二少爺卻與這個(gè)別人不敢接近的行刑人的兒子成了好朋友，走到他家去看令人觸目驚心的刑具，刑具的后面站著權(quán)力。樓上是受刑人的衣服，衣服上面沾滿了血跡，血跡凝聚著仇恨。
傻瓜不知道害怕，但他知道仇恨。傻瓜本來(lái)沒(méi)有權(quán)力欲望，權(quán)力是聰明人教給他的。傻瓜二少爺從邊境凱旋回來(lái)后，小行刑人的父親感慨的說(shuō)：“我兒子跟著你出息了!”索郎澤郎的母親在他鞋子上磕頭，磕的鼻涕一把、淚一把的，妻子塔娜更希望他能當(dāng)上麥其土司。于是傻子說(shuō)了：“我也要當(dāng)土司!”原來(lái)，這土司是為別人當(dāng)?shù)摹Ｒ粋€(gè)當(dāng)土司的機(jī)遇就展現(xiàn)在他面前：?jiǎn)“蜁?shū)記官翁波意西突然會(huì)說(shuō)話了，嘎濟(jì)活佛說(shuō)這是神的啟示，一剎那，人潮便將他抬起來(lái)沖出官寨，將官寨外的麥田踏平了。就在此時(shí)，權(quán)力與他失之交臂，他沒(méi)有控制人潮的方向，不然他就已經(jīng)坐在麥其土司的位置上了。
父親與哥哥開(kāi)始恨他了，妻子塔娜也恨他是個(gè)傻瓜，與他哥哥偷起情來(lái)。傻瓜開(kāi)始仇恨，他從行刑人那里取來(lái)一件紫色的血衣，把他披在身上。這件血衣帶著前世的仇恨，象冤魂一樣附在這傻瓜身上，傻瓜于是有了前所未有的勇氣。麥其土司害怕了，以為看到了一個(gè)死去的人，嚇出病來(lái)了。最后，膽小的殺手得了這件血衣，把它披在身上，這件衣帶著土司制度所有的新仇與舊恨，他不敢懼怕土司的權(quán)力了，鼓起勇氣殺了未來(lái)的麥其土司————大少爺。
權(quán)力總被聰明人所使用，并制造仇恨。而傻瓜使用權(quán)力的時(shí)代便是天下無(wú)權(quán)的時(shí)代，一切全靠民眾自治，《論語(yǔ)》：無(wú)為而治，其舜與，恭其正南而已。無(wú)為而治，便是天下無(wú)權(quán)的時(shí)代。當(dāng)然，大舜帝不是個(gè)傻瓜，只是個(gè)厚道人，不會(huì)記仇。傻瓜二少爺能拆掉備戰(zhàn)的城墻，把敵人土司都請(qǐng)到這個(gè)邊境官寨里來(lái)。
土司的權(quán)力是世襲的，行刑人與書(shū)記官也是。第三代書(shū)記官搞秉筆直書(shū)，被土司殺了以后便沒(méi)有書(shū)記官了，然而行刑人仍在。索郎澤郎羨慕小行刑人爾依，一生下來(lái)就能殺人，忿忿的說(shuō)：“這個(gè)世界真不公平!”有人說(shuō)：“有人生下來(lái)就做土司，公平么?”索郎澤郎便啞口無(wú)言了。世襲，斷掉了許多人的非份之想，平息了許多爭(zhēng)斗，就如傻子二少爺要安心做傻瓜一樣。
四、欲望與誘惑
這本書(shū)里本來(lái)沒(méi)有愛(ài)情，只有欲望，許多赤裸的欲望。傻子對(duì)欲望的表白很直接，因?yàn)樗怠Ｒ?jiàn)到塔娜之后，他才很想坐下來(lái)好好說(shuō)說(shuō)話兒，好象找到了自己的所愛(ài)。而這個(gè)漂亮婦人不是貞的，多次背叛了他，傻瓜也心痛了。漂亮婦人象罌粟花，是有毒的，讓人象吸了毒品一樣麻醉。其實(shí)，小說(shuō)一樣開(kāi)始就有一個(gè)不祥之兆，人們被有毒罌粟花麻醉了;麥其土司為了一個(gè)漂亮婦人央宗殺死了自己對(duì)忠誠(chéng)的查查頭人，央宗很少說(shuō)話，也沒(méi)有仇恨，只會(huì)用美色吸引這個(gè)擁有至高無(wú)上權(quán)力的男人。如嘎濟(jì)活佛預(yù)測(cè)的一樣，一切禍源起于美麗而有毒的罌粟花，來(lái)自美麗的誘惑使人無(wú)法拒絕，欲望麻醉了，理性死了。
這個(gè)邊境小鎮(zhèn)染了這片土地從未有過(guò)的梅毒，這是欲望的誘惑帶來(lái)的。傻瓜二少爺本來(lái)不明白人世的誘惑，而身邊有了娜塔之后，就被迷惑了：由傻瓜變成了瘋子，瘋子又變回傻子，這與電視劇改編過(guò)的《塵埃落地》完全不同。愛(ài)與權(quán)力、仇恨、欲望誘惑交織在一起變成了有如罌粟花一般美麗毒品，讓人欲罷不能，久食傷神。
傻子的母親臨終前吞了大量的鴉片，沒(méi)有痛苦的死了。在她死之前說(shuō)出了自己的身世：她做過(guò)妓女，從一個(gè)下賤的女人變成了土司太太，變成了一個(gè)正經(jīng)女人。
傻子是自己躺在床上被仇人殺死的，刀子，鋒利的刀子，像一塊冰，扎進(jìn)了我的肚皮。不痛，但是冰冰涼，很快，冰就開(kāi)始發(fā)燙了。傻子也是麻醉的，麻醉他的是仇恨，因?yàn)楸怀鸷逇⑺赖娜恕煌础Ｑ蔚慰λ芈湓诘匕迳?，店主朋友啞聲說(shuō)再見(jiàn);傻瓜的靈魂便與：欲望、誘惑、權(quán)力、聰明與仇恨一道說(shuō)再見(jiàn)，他最后想喊一聲塔娜，終于也沒(méi)喊出聲。
塵埃落定讀后感篇十一
當(dāng)我讀了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)書(shū)系之一的《塵埃落定》時(shí)，便被作者阿來(lái)筆下神秘的世界吸引住了，也有很深的感觸。
一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉止，成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)故事精彩曲折動(dòng)人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審神目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
老麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺天生愚鈍，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)仆役的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。
麥其土司在黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。
眼見(jiàn)麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。是年風(fēng)調(diào)雨順，小麥豐收，而其他土司的土地上鴉片供過(guò)于求，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。這足以看出這個(gè)所謂的傻瓜少爺超前的目光和超人的智慧。
很快，在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆、客棧、商店、鋪門(mén)，應(yīng)有盡有。在黃師爺?shù)慕ㄗh下，二少爺逐步建立了稅收體制，開(kāi)辦了錢(qián)莊。這樣，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。這位二少爺雖然被人們認(rèn)定為傻子，但他為阿壩地區(qū)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為他應(yīng)該是一位英雄。
"得民心者得天下"，"識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰"，常人眼中的傻子卻是真正的英雄。任何阻擋歷史車輪前進(jìn)的人，終將被碾得粉碎。對(duì)于這個(gè)所謂的傻子，人們褒貶不一，有人認(rèn)為他的形象過(guò)于夸張，有些脫離現(xiàn)實(shí)的軌道;而有人則認(rèn)為正是有了他的天馬行空，才使這部小說(shuō)有了開(kāi)合自如的氣度。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的：正是有了這個(gè)名不副實(shí)的傻子存在，才讓小說(shuō)里種種怪誕和荒謬成為了故事里激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的光彩。也正是這位傻少爺帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司在崩潰前的最后情景，見(jiàn)證了兩個(gè)時(shí)代交替的喧囂和動(dòng)蕩。我忽然覺(jué)得，阿來(lái)的《塵埃落定》，是一支用心歌唱的曲子。于是，我閉上眼睛，仿佛真的聽(tīng)到史詩(shī)般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開(kāi)來(lái)。
塵埃落定讀后感篇十二
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來(lái)的小說(shuō)，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)描寫(xiě)一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子。這個(gè)人人都認(rèn)定的傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，但卻有超時(shí)代的預(yù)感和舉止，并成為土司制度興衰的見(jiàn)證人。小說(shuō)展現(xiàn)了獨(dú)特的藏族風(fēng)情及土司制度的神秘。
閱讀這本書(shū)的`過(guò)程簡(jiǎn)直可以用"享受"二字來(lái)形容都不為過(guò)，生動(dòng)形象的語(yǔ)言為我們勾勒出了秀麗恢宏的蜀藏河川風(fēng)光，還有那古老而又神秘的藏族風(fēng)情和土司歷史。
塵埃落定讀后感篇十三
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來(lái)的小說(shuō)，曾獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。故事講的是一個(gè)聲勢(shì)顯赫的康巴藏族土司，酒后和漢族太太生了一個(gè)傻瓜兒子，這個(gè)人人都認(rèn)定得傻子與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，卻有著超時(shí)代的預(yù)感和舉動(dòng)，成為土司制度興衰的見(jiàn)證人，小說(shuō)故事精彩曲折，以飽含激情的筆墨，超然的審視目光，展現(xiàn)了濃郁的民族風(fēng)情和土司制度的浪漫神秘。
麥其土司有兩個(gè)兒子，大少爺為藏族太太所生，英武彪捍、聰明勇敢，被視為當(dāng)然的土司繼承人;二少爺為被土司搶來(lái)的漢族太太酒后所生，天生愚鈍、憨癡冥魯，很早就被排除在權(quán)力繼承之外，成天混跡于丫環(huán)娃子的隊(duì)伍之中，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。麥其土司在國(guó)民政府黃特派員的指點(diǎn)下在其領(lǐng)地上遍種罌粟，販賣鴉片。很快暴富，并迅速組建了一支實(shí)力強(qiáng)大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見(jiàn)麥其家因鴉片致富，其余的土司用盡心計(jì)，各施手段盜得了罌粟種子廣泛播種，麥其家的傻少爺卻鬼使神差地突然建議改種麥子，于是在高原地區(qū)漫山遍野罌粟花的海洋里倔強(qiáng)地生長(zhǎng)著麥其家的青青麥苗。
是年內(nèi)地大旱，糧食顆粒無(wú)收，而鴉片供過(guò)于求，價(jià)格大跌，無(wú)人問(wèn)津，阿壩地區(qū)籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領(lǐng)地和人口達(dá)到空前的規(guī)模。傻子少爺也因此得到了女土司茸貢的漂亮女兒塔娜，并深深地愛(ài)上了她。就在各路土司日坐愁城，身臨絕境之時(shí)，卻傳來(lái)二少爺開(kāi)倉(cāng)賣糧，公平交易的喜訊。各路土司云集在二少爺?shù)墓僬e杯相慶、鑄劍為梨。
很快在二少爺?shù)墓僬赃叧霈F(xiàn)了一片帳篷，酒肆客棧、商店鋪門(mén)、歌榭勾欄、甚至妓館春樓，應(yīng)有盡有。在黃師爺(當(dāng)年的黃特派員)的建議下，二少爺逐步建立了稅收體制，開(kāi)辦了錢(qián)莊，在古老封閉的阿壩地區(qū)第一次出現(xiàn)一個(gè)具有現(xiàn)代意義的商業(yè)集鎮(zhèn)雛型。二少爺回到麥其土司官寨，受到英雄般的歡呼，但在歡迎的盛會(huì)上，卻有大少爺那令人不寒而栗的陰毒的眼光。一場(chǎng)家庭內(nèi)部關(guān)于繼承權(quán)的惺風(fēng)血雨又悄然拉開(kāi)了帷幕。終于，在解放軍進(jìn)剿國(guó)民黨殘部的隆隆炮聲中，麥其家的官寨坍塌了。紛爭(zhēng)、仇殺消彌了，一個(gè)舊的世界終于塵埃落定。
給我印象最深的是說(shuō)那個(gè)二少爺，他是特別具有傳奇性的，他預(yù)見(jiàn)到麥琪土司家族的命運(yùn)，他在人們哄搶種植罌粟時(shí)選擇了種植麥子，他糊里糊涂開(kāi)倉(cāng)給茸貢土司卻意外得到了美麗的妻子，他在仇人的道人在家在脖子上時(shí)不畏不懼，在聽(tīng)說(shuō)父親要把土司傳給自己的哥哥他沒(méi)有過(guò)多的悲喜，他對(duì)塔娜的背叛用冷靜漠視，他任用別人摒棄的人來(lái)創(chuàng)造世界。他對(duì)愛(ài)情有期盼，他為塔娜不愛(ài)自己而感到難過(guò);他對(duì)親情珍惜，或許從他從北方回來(lái)之后，哥哥對(duì)他的愛(ài)就轉(zhuǎn)換成了恨，但是當(dāng)他哥哥淌淚訴說(shuō)時(shí)，依然讓他淚如雨下。
共產(chǎn)黨來(lái)解放西藏時(shí)，他本可以自己走，可是他又回去接父親母親，他看見(jiàn)父親欣慰的淚，他知道自己是愛(ài)父親的。我希望傻子終歸是傻的，這樣他就少些傷悲，“血慢慢的在地板上變成黑夜的顏色”這樣傻子的一生就像一粒曾經(jīng)在陽(yáng)關(guān)下飛舞的塵埃當(dāng)一切相對(duì)靜止時(shí)，他也終于嘆息一般落定，但希望他的靈魂會(huì)到一個(gè)透明得沒(méi)有陰影的世界，那里沒(méi)有塵埃，自不會(huì)落定，只做一個(gè)傻子，自在的活。
歷史是最強(qiáng)大、最有力的推動(dòng)者。末落的土司制度，無(wú)論曾經(jīng)在這片土地上如何飛揚(yáng)，終將落定于歷史的凈地上。 風(fēng)起云涌，塵起塵落。正因?yàn)橛幸粋€(gè)高潮，也就必然有低潮的來(lái)臨。解放軍的腳步響起的時(shí)候，麥其家也就到了消亡的時(shí)候。局部來(lái)交待整體，整個(gè)西藏也就隨之解放。當(dāng)麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當(dāng)身體變冷、當(dāng)血變黑的時(shí)候，所有這個(gè)世界就從少爺?shù)囊暯窍?，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚(yáng)起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。分享：
塵埃落定讀后感篇十四
對(duì)當(dāng)代文學(xué)，我接觸的時(shí)間很晚。在其他同學(xué)讀完了當(dāng)代所有作家的作品時(shí)，我還像個(gè)六年級(jí)的小學(xué)生那樣，驚喜地徘徊在當(dāng)代文學(xué)的書(shū)架間。當(dāng)代作家寫(xiě)下的作品，其數(shù)量與古代作家流傳下來(lái)的作品旗鼓相當(dāng)，這時(shí)我才知道有當(dāng)代作家作品的存在這回事。
這一點(diǎn)也不奇怪，我出生于一個(gè)閉塞的小山村，上個(gè)世紀(jì)九十年代初期，村子里一戶相對(duì)富裕的人家才買進(jìn)了第一臺(tái)電視機(jī)。我的整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，與文學(xué)作品幾乎沒(méi)有接觸的機(jī)會(huì)。環(huán)境的閉塞是一方面的原因，我們那里流行各種盜版武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)，而我對(duì)這些小說(shuō)一向很警惕，老師也不許我讀這樣的“閑書(shū)”，所以，直到現(xiàn)在我也是對(duì)武俠、言情小說(shuō)不聞不問(wèn)，無(wú)法排遣內(nèi)心那種焦慮——為功名而讀書(shū)，絕不讀“閑書(shū)”的戒條一直在起作用；另一方面，家境貧寒，買不起書(shū)（連吃飯都成問(wèn)題，哪還有錢(qián)買書(shū)），讀書(shū)無(wú)非是為了考上大學(xué)，于是除了課本，就沒(méi)有別的讀物。
等到我終于考上大學(xué)，解放了，當(dāng)其他同學(xué)痛痛快快談戀愛(ài)、沉醉在網(wǎng)絡(luò)游戲中的時(shí)候，我向圖書(shū)館發(fā)起了進(jìn)攻，似乎是要補(bǔ)償少年時(shí)代的不足，要閱讀個(gè)夠——當(dāng)然，也是抱著解開(kāi)心中困惑的目的去讀書(shū)的。
我的一位舍友，也是同班同學(xué)，他有一本《塵埃落定》，放在他的書(shū)架上。這位同學(xué)很有趣，他本人有一臺(tái)筆記本電腦，卻再買了一套鼠標(biāo)、鼠標(biāo)墊、耳麥，卻常常邀幾個(gè)同學(xué)去網(wǎng)吧打游戲。他知道我是個(gè)窮光蛋，沒(méi)錢(qián)，所以從不拉我去網(wǎng)吧?？梢?jiàn)窮也有好處，不會(huì)跟著他們混，沒(méi)有能力去空耗光陰。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)后，向他借閱。他很高興，同意了。于是我一口氣將《塵埃落定》看完。
看這本書(shū)之前，我看完了美國(guó)作家福克納的小說(shuō)《喧嘩與騷動(dòng)》，所以在看《塵埃落定》的時(shí)候，認(rèn)為這是受到《喧嘩與騷動(dòng)》的影響后，寫(xiě)出來(lái)的。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我還抱著這種觀念。直到最近，我才終于將這個(gè)觀念糾正過(guò)來(lái)?，F(xiàn)在我認(rèn)為，并不能因?yàn)楦？思{比阿來(lái)先出生，先寫(xiě)出《喧嘩與騷動(dòng)》，就認(rèn)為阿來(lái)受了?？思{的影響，而是我這個(gè)讀者莫名其妙將兩位作家牽扯到一起了。
為何？《喧嘩與騷動(dòng)》寫(xiě)了一個(gè)白癡班吉。《塵埃落定》寫(xiě)了一個(gè)白癡土司的二兒子?！缎鷩W與騷動(dòng)》是一部史詩(shī)式的作品?！秹m埃落定》寫(xiě)的是西藏土司制度的輝煌、沒(méi)落、滅亡，也是一部史詩(shī)。即，同樣的敘述角度，同樣是史詩(shī)，兩方面的類似，使我將兩部作品牽扯到了一起。
不同的地方是，《喧嘩與騷動(dòng)》用四個(gè)敘述角度講述同一個(gè)家族的歷史，這是這部作品特定的文本結(jié)構(gòu)；而《塵埃落定》的敘述角度一直沒(méi)有變過(guò)，都是土司的白癡二兒子。
我甚至還想起了南非作家?guī)烨械淖髌贰哆~克爾k：生平及其年代》來(lái)，這本書(shū)同樣寫(xiě)的是一個(gè)智商低下的.人，也是一部史詩(shī)式的作品。難不成我要說(shuō)，庫(kù)切受?？思{的影響？或許有可能。我相信，在庫(kù)切獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前，恐怕鮮有中國(guó)人知道庫(kù)切是何許人也，庫(kù)切依舊身處那塊大陸，被中國(guó)擋在門(mén)外。所以，阿來(lái)也不可能受庫(kù)切的影響。
我至今還清楚地記得，我的高中語(yǔ)文老師對(duì)近代文學(xué)的排序，即“魯郭茅，巴老曹”。當(dāng)時(shí)我太年輕，無(wú)法讀懂魯迅，其他作家的作品，也很少讀（沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到這些大作家的作品）。有一次，我看了巴金先生的一篇名叫《春天里的秋天》的小說(shuō)，講的是一名女子違背父親的意愿，按照自己的想法，與一名青年自由戀愛(ài)，同居。后來(lái)日子過(guò)不下去了，被父親接回家，自殺了。男青年聽(tīng)到這個(gè)消息后，悲傷不已。我讀完這篇小說(shuō)后，很是失望。如果自由戀愛(ài)沒(méi)有好的結(jié)局，青年們的努力竟然得到這么一個(gè)悲慘的結(jié)局，完全沒(méi)有希望，我們所有的青年差不多都要這么病態(tài)地活下去了。后來(lái)又看了魯迅寫(xiě)的小說(shuō)《傷逝》。調(diào)子是壓抑低沉的，使人喘不過(guò)氣來(lái)?；蛟S只有了解了魯迅和巴金所處的那個(gè)時(shí)代，才能夠理解他們的小說(shuō)。
當(dāng)我一口氣讀完《塵埃落定》后，內(nèi)心竟然是無(wú)比暢快，充分體會(huì)到了閱讀的樂(lè)趣，與之前讀《春天里的秋天》這樣的小說(shuō)的壓抑心境截然相反。阿來(lái)寫(xiě)的也是死亡和沒(méi)落，為什么就那么令人舒暢呢？當(dāng)時(shí)我就想，《塵埃落定》這本書(shū)怎么就沒(méi)有得什么獎(jiǎng)，廣泛流傳呢？這絕對(duì)是一本好書(shū)。后來(lái)才知道這本書(shū)是矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品，而且被選入了中國(guó)百年百種文學(xué)作品。我認(rèn)為這與這本書(shū)達(dá)到的成就是完全相稱的。能夠閱讀《喧嘩和騷動(dòng)》、《邁克爾k：生平及其年代》的我，同樣能夠從閱讀《塵埃落定》這本書(shū)中得到樂(lè)趣——一種心靈的震撼，被牢牢吸引住。
《塵埃落定》里寫(xiě)的這個(gè)白癡，竟然比一個(gè)正常人更能適應(yīng)生存，不得不引起我們的反思。白癡死的時(shí)候也相當(dāng)冷靜，他知道新時(shí)代來(lái)了，他死得很坦然。
我想，這與阿來(lái)身處一個(gè)全新的時(shí)代有關(guān)。阿來(lái)處在這個(gè)有希望的時(shí)代，所以歡歡喜喜地埋葬了土司和土司制度，迎接新生活。土司的權(quán)利再至高無(wú)上，再神氣，也消失不見(jiàn)了。土司部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，利益沖突，寫(xiě)得那么真實(shí)，絲毫沒(méi)有人工化的痕跡。我用語(yǔ)言無(wú)法準(zhǔn)確描述出它的種種妙處。我甚至認(rèn)為，如果不是身處這種文化之中，如果不是考察了很多的資料，根本寫(xiě)不出這樣的小說(shuō)來(lái)。它是對(duì)過(guò)去歷史的再現(xiàn)。人物的生與死、愛(ài)與恨、對(duì)與錯(cuò)，都隨著歷史遠(yuǎn)去，當(dāng)我們面對(duì)這段歷史時(shí)，有的只是驚心動(dòng)魄，不知所措。
只有在我學(xué)習(xí)了某種文藝?yán)碚?，才能如批評(píng)家所愿意看到的那樣評(píng)論這部作品。也是，如果沒(méi)有一種理論作為指導(dǎo)，批評(píng)從何開(kāi)始？作為一名讀者畢竟要簡(jiǎn)單得多。我是虔誠(chéng)的讀者，不是批評(píng)家。我只是寫(xiě)出我的讀后感而已。
塵埃落定讀后感篇十五
焚香，凈手。我捧起了帶著墨香的書(shū)。在悠悠香霧中，跟著阿來(lái)，進(jìn)入了《塵埃落定》的世界。
所有的人都認(rèn)為土司有一個(gè)傻兒子，可傻兒子那洞察一切的雙眼能把每個(gè)人的心看穿。傻子，說(shuō)了實(shí)話，可是沒(méi)有人相信他，包括父母。沒(méi)有人能夠理解傻子的瘋言瘋語(yǔ).于是傻子只有笑，高興時(shí)笑，甚至生氣時(shí)也笑。笑，成了他反抗這個(gè)世界的武器。
一個(gè)土司家族的興盛與衰落，在傻子眼里成了一場(chǎng)戲?？墒牵磺樵傅?，傻子也被拽了進(jìn)來(lái)，成了戲中的一個(gè)角色。傻子在兢兢業(yè)業(yè)的扮演著自己的角色。一個(gè)傻子，因了“傻”，說(shuō)著別人不敢說(shuō)的話，做著別人不敢做的事。
他用自己的方式活著，俗話說(shuō)：“大智若愚”，不知道，是否能這樣評(píng)價(jià)傻子。
土司們的斗爭(zhēng)無(wú)法解決的時(shí)候，漢人介入了。帶來(lái)了洋槍，也帶來(lái)了大煙，摧毀人的身體，也毀滅人的精神。憨厚的藏民留下了洋槍，種下了罌粟。
美麗的罌粟花啊，它不是罪惡的源泉。罪惡的是利用他的人，利欲熏心的漢人，給美麗的大草原帶來(lái)了邪惡的種子，在藏民的心里生根發(fā)芽.
傻子是明智的，在感到自己死期將近的時(shí)候，他理智的支開(kāi)了妻子，平靜的面對(duì)死亡。他知道，這是人生不可逆轉(zhuǎn)的輪回，他該謝幕了。
阿來(lái)，通過(guò)傻子的雙眼，向人們描述了一個(gè)西藏土司家族的興衰史，揭開(kāi)了那層神秘、奢華、迷亂背后的面紗，露出愚、貧、苦的本質(zhì)。注定了土司家族將走向沒(méi)落、衰敗。
需要補(bǔ)充說(shuō)明的是：這僅僅是一部虛構(gòu)的文學(xué)作品，不具有任何針砭時(shí)弊的意義，喜愛(ài)聯(lián)想和對(duì)號(hào)入座者，由此造成的負(fù)面影響，概不負(fù)責(zé)!
塵埃落定讀后感篇十六
人性的異化，人與人之間只有紛爭(zhēng)與利益，土司與土司之間，土司與下屬之間，父與子之間，子與子之間，因?yàn)槔﹃P(guān)系而不能和平共處?；奶频娜藗兊乃魉鶠檎勰ブ@片土地，或許只有改變，才能將這一切塵埃落定。
馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》有這樣一段話：當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
當(dāng)翁波意西不辭勞苦，千里迢迢來(lái)到麥其土司的領(lǐng)域傳播新教，以代替那些充滿邪見(jiàn)的、戒律松弛的、塵俗一樣罪惡的教派時(shí)，旁觀者是怎么對(duì)待他的。麥其土司和當(dāng)?shù)亟膛蓪?duì)其施以暴行！
被割舌是因?yàn)樗竽懙卣f(shuō)：是那些身披袈裟的人把我們的教法破壞了，還指責(zé)野蠻土司王對(duì)黑頭藏民的殘暴統(tǒng)治。
他預(yù)言了歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流，卻違背了現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)治意志；他認(rèn)為所向無(wú)敵的教法沒(méi)有被接納，卻在被割舌后淪為被看作是野蠻人的土司的家奴充當(dāng)了書(shū)記官。而他的思想也被集權(quán)、暴虐的麥其土司妄圖像對(duì)待他的舌頭那樣連根拔除。
他是那個(gè)時(shí)代的“智者”，卻最終被如此對(duì)待。
但是，歷史車輪的腳步不會(huì)停滯，他的思想他的信仰被一個(gè)人所接受，那就是阿來(lái)筆下的主角，漢藏混血的所謂麥其土司家的傻兒子。
他沒(méi)有名字，大家都覺(jué)得與這個(gè)世界所格格不入的他是一個(gè)傻子。但他卻是那一個(gè)大家族中唯一受到翁波意西的思想影響的人。
他對(duì)一切都有很強(qiáng)的預(yù)感，對(duì)客人的到來(lái)、官寨里出事、復(fù)仇殺手的幾次現(xiàn)身、旦真貢布的被刺都會(huì)未卜先知，就好像擁有巫人的奇妙能力，他的舉動(dòng)一次次讓聰明人吃驚萬(wàn)分，他似乎擁有左右世界、透視未來(lái)的神奇力量。
在那個(gè)“他人即地獄”的世界里，他以獨(dú)特的視角將一切看得清楚明白，他是一個(gè)頭腦清醒的自我審視者，他生活在欲望的世界之中，向全人類提出問(wèn)題：我是誰(shuí)？我在哪里？以及當(dāng)土司能得到什么？他想不清楚，我們也是。
最后他像一個(gè)真正高原男子漢那樣主動(dòng)接受父親仇人的刀劍……
我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無(wú)從止歇；我們苦，卻無(wú)法回避。
塵埃落定讀后感篇十七
想為一部好的小說(shuō)寫(xiě)些什么是一件困難的事。猶如身處一座精美而恢弘的宮殿之中，無(wú)論面向何方，都無(wú)法將四周的輝煌一同描述下來(lái)。太多的驚艷和震撼，如風(fēng)、如雪、如川流，轟轟烈烈地在腦中回旋、飛揚(yáng)、激蕩。理智的解說(shuō)往往顯得無(wú)力，思緒與靈魂不可遏制地升騰。
塵埃落定，正是一部令人回腸蕩氣的佳作。小說(shuō)以詩(shī)一般空靈純凈的文字，演繹了一段末代土司制度由沒(méi)落直至終結(jié)的歷史。簡(jiǎn)單而深刻的反思，節(jié)制而富有張力的`敘述，蘊(yùn)藏著無(wú)限深情的感慨。無(wú)處不流露著作者在語(yǔ)言上的敏銳及創(chuàng)作上的才華。
阿來(lái)是一位出生在嘉絨的藏族漢。西藏，一個(gè)美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰。這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來(lái)，自然對(duì)藏民的習(xí)俗和文化懷有深深的依戀。
因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說(shuō)的題材，借以描繪藏地的風(fēng)土人情，闡述自己對(duì)其歷史及人文的認(rèn)知與思索?？此篇?dú)特，實(shí)則必然。
阿來(lái)曾在訪談錄中寫(xiě)道，？我只是把民族化作為一個(gè)視角，無(wú)論我的小說(shuō)還是散文，我都希望讀者關(guān)注它們的故事及內(nèi)涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景？。由此可見(jiàn)，阿來(lái)必定在作品的情節(jié)描述及人物刻畫(huà)上投入了更多的熱情。
這一點(diǎn)可以從塵埃落定中體現(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)講述了一個(gè)雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉(zhuǎn)迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個(gè)，他和漢人太太生下了一個(gè)雖是傻瓜卻常常道破天機(jī)的兒。之后，老土司不顧濟(jì)嘎活佛的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強(qiáng)大的土王。
故事一開(kāi)始，阿來(lái)便給了我們土司二少爺?shù)难劬?。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛。它？什么都看得見(jiàn)，不僅今天，明天也都全部看見(jiàn)了？。正是它，帶領(lǐng)著我們穿越時(shí)空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見(jiàn)證了一個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)入另一個(gè)時(shí)代的喧囂和動(dòng)蕩。
只有傻少爺?shù)男牡滓黄该鳌Ｋ澜疱X(qián)和權(quán)力只不過(guò)是過(guò)眼煙云，也看到了籠罩在古老舊制上的慘淡夕陽(yáng)，因此他將意念放在更單純而深遠(yuǎn)的地方。他的思想與言行脫去了？聰明人？的虛偽矯飾，干凈得像高天中的流云，并時(shí)時(shí)閃現(xiàn)出未來(lái)的光弧。簡(jiǎn)單地說(shuō)，他活在自我空靈的世界里，滿是大徹大悟的清醒。書(shū)中有一句話來(lái)解釋這種境界：
一個(gè)傻，往往不不恨，因而只看到基本事實(shí)。？我倒覺(jué)得并非如此。傻少爺不是麻木不仁，他對(duì)太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。他故鄉(xiāng)的每一寸土地，美麗浪漫的侍女卓瑪，地位低賤的伙伴爾依。他的生命中充滿了真誠(chéng)與親善，消融了嫉妒和仇怨。
將視線拓展，而恨將其阻塞，于是，他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移，在眾人掙扎呻吟之時(shí)跨越歷史的玄機(jī)。大智若愚，怕就是這樣的人吧。我想是的，上天叫我看見(jiàn)，叫我聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個(gè)目的，才讓我看來(lái)像個(gè)傻？。說(shuō)來(lái)也有趣，傻少爺背負(fù)了癡呆的名聲，卻擔(dān)當(dāng)著智慧的化身?；蛟S世界本身就對(duì)智者和愚者有了錯(cuò)誤的區(qū)分？二少爺最后的感嘆，更證明了一點(diǎn)：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。
對(duì)于這個(gè)怪誕甚至有些夸張的人物，大家褒貶不一。有人認(rèn)為他的行為神乎其神，與現(xiàn)實(shí)的軌道脫離得太遠(yuǎn)了，有人則認(rèn)為，正是他的天馬行空，才讓這部基于現(xiàn)實(shí)的魔幻主義小說(shuō)有了開(kāi)合自如的氣度。在我看來(lái)，有一點(diǎn)是不可否認(rèn)的，正是這個(gè)傻的存在，才讓小說(shuō)中的種種荒誕成為了激動(dòng)人心的轉(zhuǎn)折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。傻少爺，不失為一個(gè)感人的、成功的形象。
重讀這部小說(shuō)是在去滇藏的旅途上。三年后對(duì)這部作品的再次品味，不僅沒(méi)有帶來(lái)厭倦，反而更進(jìn)一步地體會(huì)到了其中的韻味和深意。經(jīng)過(guò)香格里拉的時(shí)候，聽(tīng)到悠揚(yáng)的長(zhǎng)調(diào)從粗重的男聲里流淌出來(lái)，忽然覺(jué)得，阿來(lái)的塵埃落定，正是用心在歌唱著。于是，閉上眼睛，真的聽(tīng)到史詩(shī)般的旋律，抑揚(yáng)頓挫地飄蕩開(kāi)來(lái)。
塵埃落定讀后感篇十八
我喜歡的兩句話：距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的。是的，上天叫我看見(jiàn)，叫我聽(tīng)見(jiàn)，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個(gè)目的，才叫我看起來(lái)像個(gè)傻子。
讀這本書(shū)時(shí)間是20xx年2月12日，因?yàn)檫^(guò)年回家沒(méi)什么事情做，所以想找本書(shū)來(lái)讀，本來(lái)打算讀張愛(ài)玲的《半生緣》，老嬸知道我要看書(shū)，給我一本《塵埃落定》，但看著書(shū)名沒(méi)什么感覺(jué)，不過(guò)上面寫(xiě)著矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。憑著這個(gè)噱頭我決定先讀讀這本書(shū)。
書(shū)的開(kāi)始很平凡，是以家族土司十三歲的傻二兒子角度的視角來(lái)陳述。開(kāi)始的時(shí)候是家族頂尖地位上的一個(gè)被看做是傻子的生活，緊接著便黃色的段子多些。往后便是傻子自己出去建立一個(gè)屬于的自己的領(lǐng)地，并且做的有聲有色，創(chuàng)造出他的父親還有那個(gè)聰明的哥哥也沒(méi)有創(chuàng)造的天地。擁有世間少有的美貌卻不忠誠(chéng)的妻子。在與各種土司之間打交道。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期藏族人的興旺和塵埃落定。
讓我深思的一個(gè)問(wèn)題就是：到底什么樣的標(biāo)準(zhǔn)可以判斷出一個(gè)人是不是傻子。是很多人說(shuō)是就是嗎？就像真理一樣，并不是多數(shù)人認(rèn)為或是說(shuō)不是就不是了。只是普通人不能理解傻子的想法吧。
就像別人說(shuō)主人公是傻子，最后跟著他的小廝也說(shuō)了句把他當(dāng)做傻子的話：“你要是連這個(gè)也怕，以后我就不和你玩了”，傻子想：他以為他不想和我玩和想和我玩是他自己決定的。傻子說(shuō)：你不是陪我玩，而是在侍奉我！
以自己是傻子的身份狠狠的諷刺了那些看不起人的正常和那些聰明人。也告訴了自己，一個(gè)傻子都認(rèn)為：一個(gè)沒(méi)有任何儀式就上到他的床上的茸貢土司美若天仙的女兒，沒(méi)有必要向她低頭和屈服。
在面對(duì)外敵時(shí)，自己的親人是重要放不下的，在權(quán)利和利益面前無(wú)論是哥哥還是父親還是母親都是自私。所以每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。所以面對(duì)別人時(shí)，你應(yīng)該知道自己應(yīng)該怎么做了吧！在相對(duì)權(quán)利下說(shuō)些好聽(tīng)的話大多數(shù)情況下要比你對(duì)著來(lái)或是堅(jiān)定是對(duì)的立場(chǎng)要好的多，對(duì)自己對(duì)對(duì)方都是好的。除非你是佛教信徒不能做出對(duì)不起自己堅(jiān)定的信念的事情之外。關(guān)系是自己精心呵護(hù)出來(lái)的。有時(shí)候我覺(jué)得自己就是那個(gè)傻子，反應(yīng)比較持盾，但卻沒(méi)有大智慧能支持自己來(lái)得到別人的尊重。順著自己的心意，自己過(guò)得舒服，但是不要影響和傷害到別人。
永遠(yuǎn)都要一視同仁，不要帶有色眼鏡去看人。不要因?yàn)閯e人看法影響自己的想法看法。
沒(méi)有什么事情是一個(gè)人死了之后都不塵埃落定的，而且你不知道什么時(shí)候會(huì)死去。
我覺(jué)得人懂的道理很多，說(shuō)起來(lái)可能會(huì)更多，但是實(shí)現(xiàn)的卻是很少的不是嗎？從今天開(kāi)始每天或是兩天或是三天或是一個(gè)規(guī)定的時(shí)間來(lái)在自己身上實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理，久而久之算是自己的修行吧。
現(xiàn)在我要實(shí)現(xiàn)一個(gè)道理：距離——是并不彼此了解的人在一起時(shí)必須的，省的傷到自己。
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