通過撰寫讀后感，我們可以更加深入地理解文學作品的內(nèi)涵和意義。一篇好的讀后感應該具備獨特的觀點、深入的分析和生動的語言。接下來是一些讀者對于這本書的評價和感受，或許可以為你的閱讀帶來新的思考和啟示。
狼圖騰章讀后感篇一
《狼圖騰》——一次盛大的獨屬蒙古草原狼的宴席。這本書是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶，寫下了這狼的傳奇，畫下了這精神上的圖騰，讓人們正確地認識蒙古狼。這是這個給時代的人們寫的一場精神的盛宴。
姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊，長達十一年之多。在他插隊期間，多次與草原狼相處：鉆狼洞，養(yǎng)小狼，與狼作斗爭……蒙古狼是他的敵人也是朋友，它給他解釋了蒙古狼寧死不屈，頑強，狡黠這些性格背后的故事。
小說塑造了一個叫陳陣的人物形象，全文以他為中心，寫出了一個個與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的秘密。
記得陳陣剛開始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時候，他正在回去寨子的路上。他騎著一匹青馬，來到山谷口，遭遇到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來，然后用氣勢試探敵情，恐嚇陳陣?？匆娪媱澥?，蒙古狼王毫不沮喪，接著派偵察兵跟蹤試探?？墒亲詈笤谶@樣一個千鈞一發(fā)之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因為這件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動吸引住了。他覺得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個模糊的“狼圖騰”。
陳陣在往后的日子里，不斷跟狼群作斗爭，最后還不顧危險，養(yǎng)了一只小狼。而正因為這只小狼，陳陣對蒙古狼的情感徹底升華，敬佩又敬畏。
故事的最后，我看到無限的悲涼，因為人們對保護環(huán)境意識的薄弱，造成了這般局面。其實，這也是給現(xiàn)在的我們敲響了警鐘。
而如今，許多動物的生存環(huán)境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動物越來越少……我不想以后只能在動物園里看到?jīng)]有了原始本性的動物，也不想我們的后代看不見這個世界的原始的美麗。
看完這部小說，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現(xiàn)在我的面前，高昂著脖子，高傲地嚎著，不愿屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。
狼圖騰章讀后感篇二
自從陳陣掏出小狼崽，就把小狼崽放進了狗窩里，讓他的那只母狗伊勒來喂它狗奶。只要小狼一進窩，狗窩里就不得安寧。它并不急于吃奶，而是先把兩排奶都嘗個遍，把那幾只溫順的正在吃奶的小狗崽擠到一邊去了。然后在伊勒的腹部中間挑了一個最大、最鼓出奶量最足的奶頭叼住便不放了。
在烈日下，小狼受不了那滾燙的烘烤，就自己給自己刨了一個用來避署的洞。這個洞的方向是由北朝南的，深度到極限了就往寬里刨，剛好把自己整個兒身體全都放在了這個無論從那個角度都照不到陽光的安樂窩里。不管天氣再怎么炎熱，也奈何不了它了。
張繼原抓了一只老兔子，給小狼當食吃。這是小狼第一次吃活物，它咬一口吃一口，生吞活剝，毫無章法的在老兔身上胡亂摸索獵殺方法。最后小狼終于把老兔子的要害——肚子給咬開了。把腸、肚、心、肝、肺和腎統(tǒng)統(tǒng)吞到了它的肚子里。
牧民們把羊圈用石頭蓋得很高也很結實，連人也翻不過去，于是牧民們都安心睡覺去了。可沒想到第二天早上一看，羊死了一大片，血灘了有二指厚。他們仔細察看了羊圈才發(fā)現(xiàn)，原來是昨天晚上有幾只狼在一只頭狼的帶領下襲擊了羊圈。有頭最大的狼在墻外站起來，后爪蹬地，前爪撐墻，用自己的身子給狼群當跳板。然后，讓一條餓狼從幾十米以外的方向沖過來，蹬上大狼的背，就“飛”到了羊圈里。等這只狼吃飽了以后就會再當跳板，把里面吃飽了的狼再送出來。最后一只吃完的狼，它硬是叼來死羊一只只都摞起來，搭成羊梯。“噌”的一聲也就順利“飛”走了。
母狼一般都是晚上捕獵，黎明時回窩喂狼崽。陳陣他們想掏一窩狼崽，就想利用母狼回窩的時候跟著它去掏狼崽。沒想到，他們的行蹤被母狼發(fā)現(xiàn)了。母狼臨時改變了路線，把陳陣他們騙到了一個空窩里。還像真的是護狼崽一樣跟狗拼命，要不是楊克炸了它三炮，說不定母狼會跟他們熬到晚上呢！
當他們最后找到真正的狼窩時，卻只能大失所望。因為它們狼窩的洞口越往前就越窄，而且那個卡口后面是緩緩向上的。這是一個很好的防御工程，為了防止它們唯一的天敵——人進狼洞內(nèi)，所以洞口越來越小，只容得下母狼縮著身子進出。而且它們把窩建在通道的上面還可以預防人往窩里灌水，以免被嗆死。
草原人活著學狼，死了還要喂狼，并把狼認為是騰格里（天上）派下來保護草原的神。所以他們把狼作為他們的圖騰來崇拜它。
在我的印象里，狼就是個大壞蛋，就像成語“狼心狗肺、狼子野心”里的比喻一樣。但是在這本書里，我又重新認識了狼。姜戎叔叔筆下所涌現(xiàn)出的狼是如此的狡黠和智慧。它那頑強不屈的精神和勇氣都值得我們學習。
狼圖騰章讀后感篇三
圖騰仍在飄蕩，狼已成為傳說。
初讀這本書源于我的老師，在一次課外話題中，無意提了這本書，由于好奇心，驅使我買下了這本書，于是，就踏出了我對狼認識的第一步。
起初，我并不了解狼，只是常從電視或書籍中看到狼常為反面人物出場，就會覺得狼是一個無惡不作，殘忍殺害動物的卑鄙種群，“豺狼成性”“狗肺狼心”“杯盤狼籍”等成語都是比喻人或社會像狼一樣的邪惡，所以，自古以來，狼在人們心里一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，但事實恰恰相反，讀了這本書后，我感受頗深。
讀這本書的時候，我意想不到我穿越了，穿越到了_時期的內(nèi)蒙古大草原。湛藍的天空下，一望無際的油油碧草。成群結隊的草原狼、悠閑自得的旱獺。遠處白色的蒙古包和那裊裊炊煙構成了一幅美麗潔白的畫卷。
遠方那個是主人公陳陣嗎？我真的在這個山美水美的額侖草原上嗎？我真的要去窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨狼災嗎？我和陳陣跟隨睿智、崇尚騰格里的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，漸漸地崇拜上了狼圖騰。我們在這個與狼共生存的環(huán)境里，仿佛看見了一個勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、有冒險精神的一個似乎有形卻無形的靈魂。這靈魂讓我們著迷，讓我們不停的探索狼的奧妙。
當我們看見老練的狼王帶領身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，睿智地狩獲大量的獵物時，我們被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群種。種奇怪的舉動所迷惑；當我們看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯，反而齊心協(xié)力共同解決困難，我們又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。
狼是一種多么神秘的動物！它那幽幽的眼睛就會告訴我們它們的智慧無人能比，它們的組織能力超于尋常，還有它們無與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來！它們是團結的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調度下進行。從不產(chǎn)生逆反心理，忠于狼王，因而團結，他們團隊合作意識強，所有事情都是有規(guī)劃，有計劃地去做。
它們懂得知己知彼，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物！它們雖然兇殘，但是母狼卻是母性的動物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！為什們成吉思汗帶領了一小部分人，卻能征服地域西達中亞、東歐的黑海海濱？因為狼，就是因為他們，使得成吉思汗從中獲取狼的精華及一身，所以他能成功。其實，在蒙古族人的眼里，狼是毅力、勇敢、智慧、團結等眾多品德的化身。而并不是所謂的“殘忍種群”。
而真正殘忍的卻是人類，故事的最后，狼被殘忍無情的人類大面積捕殺，原因就是那些不懂生態(tài)規(guī)律，卻自我感覺良好的那些人；原因就是那些所謂值錢的狼皮大衣，人類啊，你們已經(jīng)被奢侈的生活和骯臟的金錢蒙蔽了雙眼！醒醒吧！看看那些動物被扒去皮毛后無助害怕的眼神！摸摸自己身上穿的大衣，是不是那些用生命為你構造出美麗的無辜亡靈！看看自己手上是不是已經(jīng)有了屬于自己同胞的片片血跡！“棕熊”“巴里虎”“斑驢”等等等等這些以血為代價的警鐘還不能敲醒屬于我們真正的靈魂嗎？放下那些殘害生靈的斧子吧！請記住，上天能夠給與我們的東西，他同樣也能收回。
圖騰仍在飄揚，狼已成為傳說。
狼圖騰章讀后感篇四
今天，我又讀了《狼圖騰》，講的是4個北京知青掏了7只狼崽后又繞開了路走，因為怕狼媽媽跟上來。
到了家，道爾基把小狼撥開，一看就知道是4只小公狼，3只小母狼。
并抓出最大的一只公狼崽給了陳陣，自己也養(yǎng)了一只。
剩下的5只可就慘了，陳陣想：可不可以把剩下的小狼再送回去?可又一想，母狼一定發(fā)現(xiàn)小狼沒了，正在發(fā)大怒。
如果回去送小狼，豈不是把自己的小命也給送了?所以，陳陣只好讓道爾基處理剩下的五只狼崽。
道爾基的做法太殘忍了，把小狼一個一個扔上了天，后再摔死。
道爾基又聰明又殘忍。
聰明是因為陳陣、楊克、梁建中誰也看不出一只狼崽是公還是母，而道爾基一眼就可以認出來。
殘忍是因為人家小狼好好的，為什么非要摔死它?如果是我，我一定把它好好地養(yǎng)在家里，每天給它們吃肉。
自從我讀了他們有了可愛的小狼一節(jié)，我就十分想養(yǎng)一只自己的小狼崽，每天帶它去學校，然后，它再自己回家，這樣想著覺得太好了。
陳陣真是愛狼呀，還想把另外五只小狼送回家，可是，這可能小狼還沒有被送回，陳陣就已被大狼咬死了。
如果有機會，我也一定要去蒙古大草原見識一下兇猛勇敢的蒙古狼和同樣聰明的蒙古牧民，也掏一只自己的可愛機靈無敵小狼來養(yǎng)。
狼圖騰章讀后感篇五
狼，在我的印象里一直都是邪惡壞蛋的代名詞是十惡不赦的大壞蛋，一些詞語也是把狼一壞蛋看待，如狼心狗肺，狼狽為奸等等。還有一些童話里也把狼“”譽“”為：第一大反派。但讀完《狼圖騰》這本書后，使我對狼的看法有了質的飛躍。不得不說這是一本好書。
閑暇時讀此書，習狼之習性
靜謐的午后，捧一壺清茶，抱著這本書細細品讀，你就會有一個澄澈的心境。在這本書中，你可以了解到狼生活的習性，從而對狼這種動物有新的了解?？茨敲芗睦侨?，看那英勇的狼王，聽那凄慘的狼嚎。你仿佛置身于一望無際的大草原中，躲在某處細細觀察?？茨抢侨翰妒车膱雒?，你會神情異常激動，在心中為他們吶喊，助威。你會展開想象，想象狼的奔跑和跳躍，狼的撕咬與哀嚎。當狼群捕獵成功時，你會歡呼你會欣喜甚至會激動地站起，仿佛得到了心怡已久的寶物。通讀此書，你會享受到一場視覺的盛宴。回想起來，你會得到一場靈魂的升華，靈魂交織旋轉，留下滿腔的震撼。
憂傷時讀此書，習狼之本性
“凡狼者，必堅毅；凡狼者，必自由?！边@是我讀完此書后的感受。狼可以為了追捕獵物，降低自己高傲的身段，臥在草叢中不眠不休只為等待獵物松懈的時刻，這種堅持，這份任性又何嘗不值得我們學習呢？一旦發(fā)現(xiàn)了時機，在狼王的一聲令下，狼群一擁而上，有的負責追趕，有的負責堵截，分工明確，相互信任，這難道不值得我們學習嗎？如果捕獵失敗沒有一只狼會漏出憂傷的表情，而是又重新搜索獵物，而我們總是輕言放棄，這一點又是否值得我們學習？生活何處無風雨，咬咬牙，風雨之后是彩虹。
人人都言狼之貪婪，往往一只狼咬死一只獵物后又會去拼搏追趕其他獵物即使剛剛咬死的那只獵物已足夠它果腹。但從《狼圖騰》這本書中我終于找到了答案：狼乃是一種群居動物，狼去追趕其他獵物并不是為了他自己，而是為了這個大家庭，這個大集體。試問，如此為集體著想的精神當今人類又有幾人能有呢？恐怕是鳳毛麟角吧。
狼是一種高貴的動物，這種動物高貴與對自由的向往。讀到《狼圖騰》中的狼為了自由不惜放棄自己的生命時，我的心再也無法平靜?！霸徫乙簧矸攀幉涣b愛自由”我們這樣唱，可又有幾人這樣做呢？如今的我們?nèi)缤︷B(yǎng)的寵物屈居于各種利益或權利之下任人擺布又談何“愛自由”又談何“脫籠之鵠翱翔九天？”
《狼圖騰》是一本好書，從這本書中我學到了什么，早已不勝枚舉。
狼圖騰章讀后感篇六
在崇山峻嶺間穿行的火車上，我再次拿起姜戎的《狼圖騰》。記憶里，這是我第三次讀這本書。
第一次讀它，是我剛上大一時。起初，我處于渾渾噩噩的狀態(tài)，對任何事物都提不起興趣。有一天，睡我下鋪的室友遞給我一本《狼圖騰》：“這是對我很有影響力的書，我高中時就已看完了，希望對你能有所幫助?！蹦玫綍?，就被封面上的那雙泛著幽幽綠光的眼睛深深地震撼住了：那是一雙冷酷的眼睛，像黑暗處射出的一道綠光，讓你不由得打一個寒戰(zhàn)。封面的黑色更給它蒙上了一層神秘的色彩。
小時候聽關于狼的《小紅帽》《狼外婆》等故事，狼在故事中多是邪惡的象征，時常代表貪婪、愚笨、兇惡、狡詐。狼狽為奸、狼心狗肺……好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義?？僧斘曳_書本，就被書中的描寫深深地吸引住了。陳陣這位年輕的漢族知青，在內(nèi)蒙古的草原上，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人，還有一些見多識廣的蒙古人，在這個美麗的地方，漸漸地也崇拜上了狼圖騰。在這里，他眼里的狼群有智慧、有毅力，是勇敢、團結、強悍、雄心、機敏等眾多優(yōu)秀品質的化身。我很快沉浸到故事中，好像跟隨陳陣一起過上了草原牧民的生活，一起窺探狼群狩獵，見識狼群偷襲羊群和軍馬，一起挖狼洞、養(yǎng)狼崽，一起面臨了狼災和參加獵狼行動……當我囫圇吞棗般地看完了這本著作，從中看到了一群不一樣的草原狼和像狼一樣的堅毅、智慧、勇敢、團結的蒙古人民。那時隱隱感到，面對困難應該像蒙古狼和蒙古人一樣，積極、努力地去面對并征服它，只有錘煉出不屈的意志，才能戰(zhàn)勝自己。
就這樣，我深深地迷戀上《狼圖騰》，并時刻用書中的人與狼的精神來鼓勵自己。大二上學期，開學后傳來噩耗，室友在暑假中遭遇車禍導致左小腿截肢，這讓我感到無比的痛苦和惋惜。在我失落時，是室友用《狼圖騰》讓我重新感到希望，可是他卻再也回不到可愛的校園。隨后，我為他整理了鋪蓋和書籍，又一次找到他借我的《狼圖騰》。
這一次，我不再狼吞虎咽般地只為感受故事的精彩而快速閱讀，而是逐字逐句地慢慢品讀，感受文章中主人公的思想、行為和對歷史的見解。文中，在打狼行動中，一只狼為了逃命而把傷腿咬斷，這再次震撼了我的內(nèi)心，這與歷史上斷臂取義的壯舉何其相似。我轉念一想：這不就是我那好友現(xiàn)在所處的困境嗎？我在那一頁做了特別的書簽，希望他能在《狼圖騰》中找到這種精神，找到自我，重新站立起來，活出不一樣的人生。
再后來，我參加工作，在網(wǎng)上買了一本《狼圖騰》。一次次翻開它，去體味，去挖掘，去尋找精華，每每再讀一次，就更加喜歡這個狼和人斗智斗勇的故事，就會再次感受到一種積極的精神。
狼圖騰章讀后感篇七
《狼圖騰》給人的觸動，不亞于一次精神上的洗禮。作為一部長篇小說，《狼圖騰》的文學性甚至沒辦法和網(wǎng)絡上流傳的愛情、神怪小說相比，有些段落甚至是純粹的敘述和論證，但它所蘊含的真實，它所表達的草原“哲學”，它所構想的游牧文明對農(nóng)耕文明的“輸血”都撞擊著讀者的思想，使人不免流露出對草原文化的贊嘆和其失落的惋惜。
作者姜戎在草原當知青的經(jīng)歷使他有豐富的創(chuàng)作基礎，這使得《狼圖騰》的真實近乎嘆為觀止。姜戎筆下的狼不再是華夏傳統(tǒng)文化中批判的丑陋對象，相反地，被升華成了一個民族的圖騰。在薄薄的紙上，狼的一顰一笑、一躍一嚎都是讀者可以觸摸的，這種真實是絕對的生活的真實，絕不是所謂高產(chǎn)作家的“想象的真實”。
作者在《狼圖騰》中把騰格里（天）、草原人、草原狼以及草原萬物都放在環(huán)環(huán)相扣的位置上，把它們之間那種相互影響、相互制約、協(xié)調發(fā)展的和諧關系敘述的淋漓盡致?！独菆D騰》所崇尚的和諧不僅僅是對草原生態(tài)的文學還原，更是提煉了游牧民族樸素的哲學觀。很多人把閱讀《狼圖騰》的重點放在狼身上，而實際上作者是借草原的“生態(tài)環(huán)”、草原人的“生存環(huán)”中最為重要的部分之一——狼，來表達“平衡”的哲學理念。這與儒家的“中庸”思想有相同之處，但是，“中庸”的結果是塑造了“奴隸”，而“平衡”的過程是培養(yǎng)了“勇士”。在游牧民族對華夏國家的襲擾與“侵略”中，“奴隸”被不斷的激發(fā)出斗志，從而使得華夏文明未曾中斷，雖歷經(jīng)千年，仍然得以保存。這種設想，不免有些大膽，但卻是作者所崇尚并緬懷的“草原哲學”。
如果說當代文學作品中的大部分都有著華夏文化、農(nóng)耕文化的創(chuàng)作根源，那么無論什么美文佳作，讀者獲得的都是閱讀上的快感，這種快感止于情節(jié)的曲折、人物的生動、語言的優(yōu)美、結構的龐雜……但《狼圖騰》是建立在一種全新價值觀和哲學觀上的文學作品，它不僅給人閱讀上的暢快與愜意，更多的，應該是對慣性思維的顛覆，這對于閱讀者似乎有更大的益處。
如果書籍比作精神食糧，那這些“糧食”還可以細分一下：煌煌名著好像是燕窩魚翅，文學佳作好像是精美大餐，休閑小品似乎是調味小菜。而那些發(fā)前人之所未發(fā)，甚至顛覆傳統(tǒng)價值觀、直抒胸臆的創(chuàng)新之作，不妨把它們劃歸到粗糧里。粗糧能夠調節(jié)人的腸胃功能，未必上得了滿是饕餮的大餐桌，但常食粗糧有益身體，同樣，常讀奇書有益頭腦。而《狼圖騰》就是這有益思想健康的粗糧。
狼圖騰章讀后感篇八
讀了《狼圖騰》這本書，我感到了漢族人是多么的愚笨、懦弱，草原狼是多么的聰明、機警、強悍、狡詐、勇敢、機智、雄心。
這本書主要講狼，但也映襯出了額倫草原的茂盛。但我們呢？我們不但不保護它們，還在額倫草原上大肆地殺戮草原狼，以為草原狼是個天大的禍害。而且我們還唱著“打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場”這樣有著歪理的歪歌。當時的我們還沒有意識到保護生態(tài)平衡這樣的道理。而蒙古人呢？就算他們殺狼也像成吉思汗一樣不把狼殺絕，要維護生態(tài)平衡。這個道理蒙古人人人皆知，我們呢？卻什么都不知道。所以，我又深刻得感受到了漢人的愚笨。
這使我想起了20xx年北京的沙塵暴，如果我們漢人保護草原，就不會出現(xiàn)這樣的情況了。
我們都知道在我國的春秋時期，有一位人盡皆知的軍事家叫孫武，他寫的有一本書叫《孫子兵法》，大家都讀過，都知道?？伤那吧硪彩抢堑挠嬛\。我們都說蒙古獵人聰明，可是它們那些招也是學草原狼的。因此，狼的聰明可見一斑。
想當年，蒙族的將軍拖雷僅用三萬精兵就橫掃中原，靠的是什么？他們靠的是智慧。比如說他們在打圍時，總要放掉一些，如此做來，年年都有得打，年年都有的收。但他們都是學狼的。如果把漢族和蒙族比喻為狼的徒弟，那么，在蒙族出師的時候，漢族還是個什么都不懂的小屁孩兒。因此，我還能感受到漢族對狼的偏見有多么的深，狼和我們比是多么的聰明。
我們也都知道，我們中國古代有五大朝代他們分別是唐、宋、元、明、清。這五個朝代的將軍都讀過《孫子兵法》，可是蒙古人成吉思汗率領他的軍隊，把中國自金、南宋以后的歷史全部改寫。中亞、波斯、俄羅斯、印度等國家的歷史也全部改寫。中國的火藥，隨著蒙古騎兵可是、開辟的橫掃歐亞的大通道傳到了西方，后來轟破了西方的封建城堡?？墒牵窃跉v起到的作用，卻被我們這些愚笨的漢人寫的歷史中給一筆勾銷了?？赡苡行┤藭枺骸斑@是為什么呢？”是因為我們漢人寫的書盡替漢人說話了。
說到這里，讓我想到了世界聞名的童話作家安徒生寫的一個童話故事：《狐貍和狼的故事》。這個童話里面有多少歪理?。∷牙堑男蜗髧乐嘏で?。在他的故事中，大灰狼是一個非常愚笨的家伙。可是在大自然中，實在沒有比狼更完美的野生動物了?？梢娢覀冃r候非常搶手的《安徒生童話》里有多少歪理啊！
我們都說狼兇殘，可他們那里兇殘呢？有人會說：“它們敢殺重傷兵！”我倒認為他們這是行善。為什么呢？其實，我們到不如想象草原狼為什么這么驍勇善戰(zhàn)。原因是他們能干脆利落的殺掉重傷兵，為整個狼群減輕負擔。還有，我們還可以想想你愿不愿意負傷，我想回答肯定是不愿意。如果狼負傷了，而且還是重傷，它肯定會生不如死。這時如果把它解決掉的話，可以讓它不再痛苦；可以激發(fā)群狼的斗志；還可以為狼群減少負擔。一舉三得，何樂而不為呢？再看看我們，如果有戰(zhàn)友負了重傷，生不如死。我們的第一反應肯定是叫衛(wèi)生員，而不是把它解決掉，好讓他擺脫痛苦、為部隊減輕負擔。但如果這樣做的話，輕則批評，重則處分。在這個問題上，狼是干脆利落，而人是猶豫不決。我們都說狼兇殘，可兇殘的卻是我們。在此，我只想說：“人不如狼！”
狼的計謀有很多，我覺得這幾點可以借鑒。其一：不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。其二：時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中的團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。我們先不說其四乃至其三百六十五，我們先說為了勝利粉身碎骨這一點。在此，我打個比方：假如，你今天中午必須吃肉。如果不吃，你將會被餓死。但你的家長不讓你吃，你敢和他們拼命嗎？我想有些人會說：“不敢，誰敢和家長拼命啊！”但餓狼敢這樣做。就算你在它面前放一只可以吃了它的獅子，他也敢為了生存放手一搏。從我打的這個比方中，我可以感受到漢人的懦弱和膽小。
如今的額侖草原已經(jīng)被我們這些愚昧的漢人給掠去了昔日的輝煌，想到這些，我感到無比的憤怒和無限的惋惜。
狼圖騰章讀后感篇九
我用了暑假時間讀完了姜戎的狼圖騰，我的內(nèi)心無比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的.靈魂，在我讀過之后不由自主地產(chǎn)生無盡地思索。
各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處于食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質?！安皇悄闼溃褪俏彝觥笔遣菰瓪埧岬纳鏍顟B(tài)，“弱肉強食”就是它的生存法則。
狼圖騰最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了緊張而又亢奮的氛圍，而作戰(zhàn)是迅雷不及掩耳的，讓我拍案叫絕，贊嘆不已。
草原狼的進攻，閃爍著智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑒很多東西。學習狼但也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術，而是要鍛煉自身勤于思考、善于應用策略的能力。
現(xiàn)代社會是競爭的社會，有絲毫的放松就會被社會淘汰，很像狼群生活的大草原，公平又殘忍。現(xiàn)代社會也是合作社會。社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的伙伴，各執(zhí)其職又互幫互助，共同進步，共同生存。
社會是平等的，機會只給予強者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑的血性，才可以頑強地打拼，倔強地生存。
狼圖騰的結局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼群也遠去了，草原的人們落寞了。但是草原狼的團結協(xié)作的團隊精神、犧牲精神，以及靈活萬變的智慧令我感觸很深。在漢人的心目中狼是兇猛、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實，這種判斷是錯誤的。狼是勇敢，頑強，有著高智慧又團結的動物。狼圖騰，它讓我對狼有了新的認識。
狼圖騰章讀后感篇十
自然，當人類改造它時，人們表現(xiàn)的越精明，相反，也就暴露了自己有多愚蠢……因為他們永遠也拔不出深深扎在心中由極度欲望滋養(yǎng)的那根毒刺。
看完《狼圖騰》，很欣賞狼那種獨立崖端，冷觀萬物，蓄勢待發(fā)的架勢，用生命堅守自我，堅守尊嚴。它只向廣袤的天空低頭，碧藍高遠，純潔無暇。其實，這也就是它們的理想，賦予生命純潔的尊嚴，絕不沾染一絲凡塵。
我的理解，在所有物種中，狼是最純粹的動物，我不知道它們?yōu)槭裁磿羞@樣的品格，是與生俱來還是環(huán)境使然。它們非常清楚自己該如何去生存。由此反思我們自己，相比之下，人類活得倒有些不倫不類。
我們應該怎樣活著？怎樣勾勒自己的人生？我們應該堅守什么？應該放棄什么？現(xiàn)實的世界，似乎很少人去想這些問題。出生，學習，讀書，工作，戀愛，結婚，生子……（不要求順序完全一致，依個人能力而定），一條平凡的人生軌跡，就像程序員設計的一段生硬的代碼，在每個人的血液里不停地24小時運行著。我們朝九晚五，疲于奔命，驅動著生命的程序不停向前運行，奔向終結。我們小心翼翼，維系著這條軌跡，似乎少了中間的某個環(huán)節(jié)便會運行不下去了?，F(xiàn)時如此，我無法改變什么，這或許就是狼的慶幸，人的可悲。
歷史車輪永不停歇，向前轉動，時間湮滅了一切，茫茫宇宙注視著人類的發(fā)展，似乎覺得舊事物隨著時間流逝而消失殆盡心有不甘，于是便創(chuàng)造了一個叫做“記憶”的東西，讓人們能夠記住過去，留住過往，從中學會取舍，學會堅守，學會放棄。
可惜的是，在這個物質豐盈，精神稍顯匱乏的時代，這種品質的發(fā)揚倒顯得有些艱難。從前，人們的意識尚未物質化，由于各種條件的限制，人們的生存狀態(tài)相對簡單，在享受這份單純幸福的同時還在抱怨現(xiàn)實的路太窄，我們無法隨心所欲地鋪展人生；但當科技的進步使物質條件已經(jīng)遠遠超過了我們所需，現(xiàn)實的路不斷變寬，而且還不止一條的時候，面臨諸多選擇，我們反倒有些“拔劍四顧心茫然”了。
面對這個問題，我們或許能從狼身上得到啟示——在物欲橫流的社會，面臨諸多選擇，諸多誘惑，我們能夠心有所屬，找到自己應該堅守的東西，并不惜用此生去詮釋，如此走出來的旅程，才是真正屬于我們自己的美麗人生。
狼圖騰章讀后感篇十一
《狼圖騰》是一本描述草原生活與生存的書，它描述了人和狼之間的關系。
在《狼圖騰》這本書里給我印象最深刻的就是陣陣養(yǎng)的那條小狼了。
起初，陣陣和楊克在黑石頭山掏到了七只小狼崽，他們從中挑出了兩只最大的狼崽，把其余的都送上了騰格里。
從此以后，陣陣便開始好好養(yǎng)小狼。
他讓小狼喝狗奶，精心給小狼做粥。
但是，狼吃東西的時候，陣陣卻只能在遠處看著。
讀完這本書，我體會到了保護環(huán)境的重要性。
狼圖騰章讀后感篇十二
《狼圖騰》，記得去年的電影看得我有意未盡的感覺，于是偶然一次逛書店時看到這本書斷然買下，回家一口氣啃完才算罷休。
在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了西藏大草原實習，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由一開始害怕狼，到最后崇拜狼。他自己偷偷的養(yǎng)了一只小狼，這樣讓他更親近狼，可以更了解狼的習性和智慧。里面一個個故事，將我吸引到了一個狼的世界，感覺自己也同狼生存在一起了。
看了《狼圖騰》讓我對狼有了新的認識，原來對于狼只是很表淺的認識，小時候聽媽媽講過可怕的《狼外婆》的故事，也在動物園見過兇悍的大灰狼。。。。都是一些對于狼的不良印象。如今，讓我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力，他的智慧，他的勇氣。。。。。狼的戰(zhàn)法也值得我們學習：第一 不打無準備戰(zhàn)，踩點、埋伏、攻擊，很有法章。第二，最佳時機出擊，快、狠、準，置對方于死地。第三，也是最值得尊稱的團隊精神，齊心協(xié)力，甚至為了勝利而不怕粉身碎骨。
看到這里，想想我自己平時每次遇到不會做的題目，都不先去思考，而是第一時間讓爸爸媽媽來教我，真是慚愧呀。我應該像小狼那樣遇到難題不是先想著去依賴別人，而是迎難而上，通過自己的思考去獨立完成，要勇于進取。
希望我在這新的學期里學習和生活都有更多的進步。
狼圖騰章讀后感篇十三
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰(zhàn)術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，狼能借白毛風的勢全殲軍馬群，狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎上。
畢利格老人指揮的對狼的反擊戰(zhàn)更是經(jīng)典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例。老人說：“光憑耳朵還不成，還得靠記性，要聽馬蹄踩的是什么地，雪底下是草是沙還是碎石頭，我就知道馬走到哪塊地界了?！袝r啥味也沒有，就憑耳朵和記性，再黑的天，你阿爸也認識。”試想如果沒有對環(huán)境的絕對熟悉，他怎么可能在黑夜將隊伍帶到準確的地點設伏，也就不可能取得平時“十圍五空”勝算極少的打圍戰(zhàn)的勝利。
我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環(huán)境，了解本行業(yè)的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息，只有知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。如果對工作環(huán)境都不熟悉，那即使你能力再強，那也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
身處草原，就會置身于這個巨大的食物鏈中，各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運，要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置，就必須在殘酷的現(xiàn)實中磨練自己的神經(jīng)，造就卓越的品質。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。
幾千年過去了，草原狼頑強的生活了下來，靠的就是那股血性。
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最***的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環(huán)境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧！
商場如戰(zhàn)場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對困難戰(zhàn)勝困難的斗爭中，人才能進步，才能體會與公司共成長的快樂。
另外還有一點就是，要注意自我性格的開放。草原是個大環(huán)境，商場也是個大舞臺。人，就要多一些狼性，多點競爭力、多和別人交流，推掉心中的圍墻，開放一些，這樣我們的進步也才會快一些。
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓精致的表現(xiàn)了出來。
另一個經(jīng)典的戰(zhàn)例就是草原狼全殲軍馬群了，狼群占據(jù)了天時、地利、人和，自然勝利在握了。天時，借白毛風肆虐的惡劣氣候，發(fā)動閃電戰(zhàn)；地利，將馬群往大泡子里趕，與泡子地形成前后夾擊的態(tài)勢；人和，人們頻繁的掏狼崽激怒了母狼、將狼群的黃羊偷走更是斷了狼的退路，狼帶著一腔的仇恨和怨氣作戰(zhàn)，自然格外的兇狠和殘暴。哀兵必勝，古來有證。
狼圖騰章讀后感篇十四
小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因為我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會受到懲罰。
這本書改變了我心中關于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。
狼，這種動物，原來在我心里只是一種兇惡的野獸?！袄仟N為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼。可是當我讀完《狼圖騰》后，我對狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼圖騰章讀后感篇十五
近日讀完了姜戎的《狼圖騰》，感觸很多??
在長期的自然界的生存斗爭中，人和狼都積累了自己的生存手段，暫不討論其中狼的睿智、勇敢，單是蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰而言，我們便對狼之精神可見一斑。而最偉大精深的是最后作者縱觀了中國的發(fā)展史，探討了各個朝代、民族存在和民族性格，討論了農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時期的民族性格，是民族性格決定了社會的發(fā)展方向。并且作者旁征博引，縱古觀今，還將世界發(fā)展與我們聯(lián)系起來，最后使我們看到社會發(fā)展的源泉、中國發(fā)展的源泉乃是千千萬萬中國人們之精神。我們呼喚狼的精神，唾棄羊之懦弱、摒棄千百年來儒家思想之糟粕，中國才會真正的站立起來！從這么多的故事，也使我這個從小認為大灰狼的故事中走了出來，給狼一個公平和平等的機會，接受人的評判。如今狼已成為一種精神，從小故事中總結而來狼的處世哲學，以便自己能夠牢記。自由可貴。
狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴的向主人搖頭晃尾。當你看到作者為研究狼觀察狼而馴養(yǎng)的小狼因搬家拒絕被托運最后致死，便會真正理解自由只故，生命揭可拋的理念了。“富貴不能淫，威武不能屈”團隊精神，眾狼一心。
面對比自己強大的東西，必群而攻之，并事先經(jīng)過周密的計劃和協(xié)商，有狼王帶領。
同進同退。
狼雖然通常獨自活動，但狼卻是最團結的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走。
知己知彼：狼尊重每個對手，狼在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤。狼針對草原里的旱獺、黃鼠、黃羊等等分別采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
順水行舟。
狼知道如何用最小的代價，換取最大的回報。
狼亦鐘情，授狼以漁。
公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼會在小狼有獨立能力的時候堅決離開它，因為狼知道，如果當不成狼，就只能當羊了。
然而狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國幾千年來的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，而唯我們的欠缺，部分狼精神的欠缺，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們需要的是一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國家的差距、與日本的差距，無法例舉了。然而我們同樣的渴望大唐盛世、貞觀之治，同樣渴望只時彎弓射大雕的成吉思汗，一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國家強盛屹立在世界之列，為了這一夢想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹立自己內(nèi)心真正之圖騰。
讀過狼圖騰一書后，讓我有些傷感、有些感悟。狼圖騰向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原上，一群英勇的草原人和草原狼、在那樣嚴酷的自然條件下、那種艱苦的生活環(huán)境里，他們斗智斗勇、互相學習、保護著草原的生態(tài)平衡，他們艱難而豐富的生活經(jīng)歷。草原狼的種種品行和精神都值得我們?nèi)W習。
狼的團隊精神：狼是群居動物、必須分工協(xié)作求得生存，只有抱成團才能抵御猛獸侵襲、才能撲食保護幼狼成長，甚至不惜為了勝利粉身碎骨以身殉職。他們作戰(zhàn)有狼王統(tǒng)一指揮、分工明確、共同進退、保護弱小、作戰(zhàn)時狼王在前、猛狼沖鋒、巨狼斷后、一至狼牙對外、把老弱放在中間。他們并肩作戰(zhàn)、井井有條。從沒有狼經(jīng)不起美食的誘惑而單獨行動破壞整體計劃。他們撲到食物都一起分享、他們就是這樣團結一心采取的每次的勝利。
無論是生活、家庭、和工作中都需要團結一心、互相幫助的合作精神。尤其使工作中、我們都來自四面八方、走到一起組成一個團隊，更應該注重團隊精神、大家各盡其職、團結一心齊心協(xié)力共同去迎接一個又一個的挑戰(zhàn)、才能戰(zhàn)勝種種困難。個人力量是有限的、只為突出各人表現(xiàn)自己、這樣長久不了。我們要多些寬容、多些理解、不離不棄共同進步、才能獲得更大的利益。
著饑餓、凍死、打死、所以他們絲毫不能松懈、他們要在艱苦斗爭中生存。
在當今這個競爭激烈的社會里，強者、智者生存、弱者淘汰，我們工作也一樣要通過不斷的學習和培訓來完善自己、充實自己、機會在每個人面前都是平等的、是留給有準備有能力的人，能力是實踐工作中積累出來的、我們要積極思考、主動學習、努力突破自己。不要怕失敗、挫折要感謝你的對手、只有在激烈的環(huán)境下競爭、我們才能成長、才會更堅強。
我們并不贊成用狼的殘忍來對待每一個競爭對手，只是我們要學習狼的勝利方法。在生活中，我們可能會遇到這樣或那樣的困難，挫折，但是，我們不能輕言放棄，要像狼一樣學會隱忍。伺機等待機會的到來。也許是環(huán)境造就了狼的智慧，但我們不能抱怨我們的環(huán)境不能造人，因為我們要學會在安逸的生活中，尋找機會，挑戰(zhàn)自己，不斷沖破自己的極限，這樣我們才能成為聰明的人。
狼圖騰真的是一部很不錯的書，不僅企業(yè)的管理人員可以讀，我們平常人也應該讀一讀，里面講的很多東西對于我們的生活學習都是很有用的。
狼圖騰章讀后感篇十六
《狼圖騰》這本書大致講述了草原生活和一條草原小狼崽被人養(yǎng)著從出生到死去的整個過程，描寫十分生動。
剛開始看這本書的時候，我覺得這本書并沒有什么特別之處，只是抱著走馬觀花粗粗讀一下，了解個大概的心情去讀?？墒牵x了第一頁，就想讀第二頁，讀了第二頁，又會想再看第三頁……預想中的速度怎么也提不起來。毫不夸張地說，這本書就像有魔力一樣，吸引著自己一步一步地深入，慢慢品味，最后如癡如醉，每一章，每一個句子都令人回味無窮，讀著感覺痛快淋漓。
它是一本精彩的小說，又是一本濃縮了草原生活的書，童話一般的故事卻引人深思。它改變了狼在許多人心目中的地位，我也不例外。小時候讀的童話上都寫“大灰狼”又壞又蠢，又懶又惡毒陰險的大灰狼給我留下了十分不佳的第一印象。所以，我認為凡是狼都不是好東西，再加上一些電視節(jié)目中大肆宣傳，把狼批評得體無完膚，一無是處。再發(fā)展到大人看我不聽話就常常會搬出，不乖乖聽話小心像小紅帽那樣被狼吃掉之類的話，我對狼，甚至“狼”這個字都是又恨又怕。在讀這本書前，我對狼可謂討厭至極。
但是，讀《狼圖騰》這本書之后，我對狼的認識發(fā)生了大轉變，這本書等于宣告我以前對狼的理解全是胡說八道。狼一點都不蠢，它們十分聰明，可以借著天氣把身經(jīng)百戰(zhàn)的馬倌耍得團團轉。它們確實陰險，不過那是為生活所迫。
狼并不像我想象的那么一無是處。相反，它擁有人類不具有的優(yōu)點。它們堅強，寧可死也不愿失去自由；它們勇敢，明知生還的可能渺茫也要拼命報仇，咽氣前，只要還有一點勁兒就要沖上來撕咬；它們有耐心，守獵物可以從傍晚到天明。
在一系列的思考中，我讀完了《狼圖騰》這本書。合上書，望著窗外，眼前似乎出現(xiàn)了一只在草原上奔跑的狼。想了許久，我在書的扉頁上寫下了一段話：
“這是額侖草原的縮影，這里有最頑強和不甘奴役的生命，這里有對自由最高的崇尚，這是一本充滿野性的書?！?/p>
頓了頓筆，我又在后面鄭重地添上了一行字：“生命是什么？是一幅只屬于自己的畫；是一次美麗的旅行；是一本寫不完的書。”
狼圖騰章讀后感篇十七
從前，有一位北京的學生陳陣來到了蒙古額侖草原。從此與狼結下了生死之緣。一天，狼偷偷地在黑夜里咬死了幾百只羊，牧民們很生氣，決定去殺狼，陳陣聽了眼睛雪亮，他苦苦哀求畢利格老人讓他也去，經(jīng)過一場狗與狼的惡戰(zhàn)以后，他們勝利了，并帶來了一只公狼崽。為了不讓小狼傷到人，陳陣不得不給它套上堅固的鎖鏈。而且小狼引以為傲的尖牙被磨平了。小狼非但不生氣，還樂呵呵地瞟了陳陣一眼。
后來，漢人大批來到了蒙古，用極端的方式殺狼，終于，狼群離開了，而那只被拴養(yǎng)的草原狼，誓死捍衛(wèi)草原，不久便飛向騰格里（指天神）。一年后，蒙古人在草原蓋起了高樓，牛、羊也改成了圈養(yǎng)，因為草原已經(jīng)沙漠化了。
想起陳陣與狼的友誼，讓我的腦海里浮出了許多畫面，我也養(yǎng)過動物，知道陳陣的感受。就是因為我過度溺愛小動物，讓它們的生命消失，那段悲傷的回憶讓我久久難忘。
動物是可憐的，可憐的狼被人活生生的變成了狗，野豬變成了家豬，成了飯桌上的美味家肴。更可憐莫過于這本書里的小狼了。狼，一種統(tǒng)治尊嚴和品質的動物！是它捍衛(wèi)了這片美麗的大草原！維護生態(tài)平衡。蒙古人把它當神一樣供起來，活著的時候學狼，死了還把自己喂狼。
可漢人呢？他們把最惡毒的說成最狼心狗肺；把欺負女人的叫大色狼；是最貪心的人是有狼子野心；把美帝國主義叫做野心狼，大人嚇唬孩子就說狼來了......真的是這樣嗎？希望人們多看這本書，它會讓人看到一顆真正的狼的心，一顆活潑、有靈性、勇敢、無畏的心！
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