心得體會(huì)是對(duì)自己的學(xué)習(xí)和工作生活等方面的感悟和領(lǐng)悟，它是我們成長(zhǎng)的一個(gè)重要標(biāo)志，值得我們認(rèn)真總結(jié)。心得體會(huì)的撰寫(xiě)可以讓我們更好地反思和思考，得出一些有益的結(jié)論和經(jīng)驗(yàn)。寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們更好地理解和鞏固所學(xué)知識(shí)，提高自己的工作和生活效率。在工作中，我們可以總結(jié)出一些方法和技巧，以提高工作效率和質(zhì)量。在學(xué)習(xí)中，我們可以總結(jié)出一些學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以提高學(xué)習(xí)效果和能力?？傊?，心得體會(huì)的寫(xiě)作是我們不可缺少的一部分。心得體會(huì)的寫(xiě)作可以借助一些寫(xiě)作工具和方法，如思維導(dǎo)圖、提綱等，提高寫(xiě)作的效率和質(zhì)量。心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作生活中所得到的一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份心得體會(huì)了吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？以下是一些個(gè)人獨(dú)特的心得體會(huì)，希望能給大家?guī)?lái)新的思考和啟發(fā)。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇一
摘要：在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展下，我國(guó)綜合實(shí)力有了明顯的提升，教育是我國(guó)的軟實(shí)力，國(guó)家在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加大了教學(xué)機(jī)構(gòu)的建設(shè)和教學(xué)體制的改革。新課改的實(shí)行為學(xué)生提供了發(fā)揮自我的平臺(tái)，突出了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，提高了教學(xué)的效果。陶行知是我國(guó)著名的教育者和思想家，他提出的“生活即教育”理論被廣泛運(yùn)用到每個(gè)教育階段中，并獲得了很大的教育效果。幼兒教學(xué)與生活息息相關(guān)，在幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中使用生活教育理論，將教學(xué)實(shí)踐和幼兒的生活結(jié)合在一起，為幼兒提供生活化的教育。
關(guān)鍵詞：陶行知生活教育理論幼兒美術(shù)教學(xué)
新課改倡導(dǎo)學(xué)生使用合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的方式，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極性和主動(dòng)性。在幼兒教育階段，幼兒的思想認(rèn)知和行為習(xí)慣處在初步形成期，教師與家長(zhǎng)的教育方法對(duì)幼兒品格的形成有很大的影響。為了使幼兒全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展，幼兒園開(kāi)展了美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣，拓展幼兒的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)。
1陶行知“生活即教育”理論對(duì)教學(xué)的影響
社會(huì)文明在不斷進(jìn)步，有些先進(jìn)的思想和理念在各個(gè)領(lǐng)域中得到了認(rèn)可和使用。我國(guó)的教學(xué)體系經(jīng)過(guò)了上千年的發(fā)展，越來(lái)越完善，也越來(lái)越適應(yīng)我國(guó)國(guó)情。在素質(zhì)教育下，學(xué)生的地位得到了很大的提升，教師開(kāi)始關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的成長(zhǎng)變化。不同的學(xué)者對(duì)教學(xué)的方式有不同見(jiàn)解，陶行知倡導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，還原學(xué)習(xí)的本貌，使學(xué)生在生活環(huán)境下掌握基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐能力。陶行知的“生活即教育”理論就是“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。”他認(rèn)為教育的意義就是為了適應(yīng)生活的變化，學(xué)生經(jīng)過(guò)系統(tǒng)、專業(yè)的教育之后能夠過(guò)上好的生活，教育便是成功的；學(xué)生將來(lái)的生活過(guò)得不好，便是變壞的教育。教師領(lǐng)悟“生活即教育”的精神后，在組織教學(xué)和教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中會(huì)將學(xué)生的生活與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在生活中接受教育，將抽象的、單一枯燥的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成直觀的、通俗易懂的語(yǔ)言文字，降低教學(xué)的難度[1]。“社會(huì)即學(xué)校”是生活教育理論的另一個(gè)命題，陶行知認(rèn)為人是在社會(huì)環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的，人的思想和行為習(xí)慣會(huì)受到社會(huì)大環(huán)境的影響，從大眾的角度將社會(huì)看作是一個(gè)大眾學(xué)校，生活就是大眾接受的唯一教育。在“社會(huì)即學(xué)?！钡闹鲝埾?，學(xué)生不再局限于課本的學(xué)習(xí)，學(xué)校定期組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生將文化理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中，使學(xué)生能夠?qū)W以致用。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇二
陶行知的生活教育理論強(qiáng)調(diào)教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)的以教授書(shū)本知識(shí)為中心的教育。要讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的親近、簡(jiǎn)單，就必須結(jié)合孩子們的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的數(shù)學(xué)知識(shí)使學(xué)生切實(shí)體會(huì)身邊有數(shù)學(xué)，用課堂上學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)能準(zhǔn)確、快捷地解決生活的問(wèn)題。
一、情境導(dǎo)入生活化，引入生活激興趣
從陶行知的生活教育理論看來(lái)，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容?，F(xiàn)實(shí)生活是數(shù)學(xué)教學(xué)的豐富源泉，教師應(yīng)該從生活中選取有用的部分相機(jī)進(jìn)行教學(xué)。
我教學(xué)一二年級(jí)，低年級(jí)的孩子比較好動(dòng)，注意力不能維持很久，所以怎樣一上課就抓住孩子的興趣，使孩子緊跟著教師的引導(dǎo)學(xué)習(xí)知識(shí)是我一直在考慮的事情。在聽(tīng)了很多優(yōu)秀教師的課后我深深地感受到情境的創(chuàng)設(shè)是非常重要的，一個(gè)有趣的情境能使學(xué)生瞬間萌發(fā)起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該盡量為孩子創(chuàng)設(shè)“我要學(xué)數(shù)學(xué)”的生活情境，讓他們深刻感受到用數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的必要性，在課一開(kāi)始就抓住孩子的好奇心，使他們主動(dòng)、積極地投入到學(xué)習(xí)中。
當(dāng)然，從學(xué)生的生活中引入情境更能引起孩子們的共鳴，他們會(huì)自然而然地跟著教師學(xué)習(xí)新知。小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教材中的內(nèi)容比較貼近孩子的生活實(shí)際，翻開(kāi)書(shū)本，映入眼簾的是一幅幅生動(dòng)形象、栩栩如生的圖片；書(shū)本中的重難點(diǎn)大部分涉及我們的生活；鞏固的練習(xí)也是解決生活中大大小小的問(wèn)題，所以我們要根據(jù)教材悉心設(shè)計(jì)情境，用“生活化”的情境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與欲望。
例如，在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)“認(rèn)識(shí)時(shí)分”時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了小明一家去上海世博會(huì)的情境，介紹了各個(gè)時(shí)刻的游覽情況。通過(guò)這一貼近學(xué)生實(shí)際生活的情境引入，既使學(xué)生回顧了已有的舊知——認(rèn)識(shí)整時(shí)，又很好地吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)了孩子們的興趣，使學(xué)生體會(huì)到生活中處處有數(shù)學(xué)，今天又要學(xué)習(xí)有用的知識(shí)了。
在學(xué)校開(kāi)展的精品課活動(dòng)中，我有幸聽(tīng)了沈老師執(zhí)教的“認(rèn)識(shí)小數(shù)”一課。課前沈老師搜集了商店中幾種商品的價(jià)格，讓學(xué)生看圖介紹，匯報(bào)完后教師提出了這樣的問(wèn)題：商品標(biāo)簽上的數(shù)和我們以前學(xué)習(xí)的數(shù)有什么不同？引發(fā)學(xué)生思考，在交流后由教師揭示本節(jié)課的主要內(nèi)容。從學(xué)生平時(shí)生活中熟悉的物品價(jià)格引入本節(jié)課，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)其實(shí)與自己是“零距離”的'，學(xué)生在課始就有接受知識(shí)的準(zhǔn)備，在課上能認(rèn)真、主動(dòng)地思考、探索問(wèn)題，學(xué)習(xí)起來(lái)才親切、有趣味。
二、教學(xué)方式生活化，走進(jìn)生活易掌握
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中難免會(huì)碰到一些復(fù)雜、抽象的內(nèi)容，低年級(jí)的孩子們難以掌握。這就需要教師去捕捉孩子熟悉的素材來(lái)簡(jiǎn)化課堂教學(xué)，把貼近生活的實(shí)際問(wèn)題運(yùn)用于數(shù)學(xué)課堂中。所以備課中更要仔細(xì)的思考，精心創(chuàng)設(shè)一些有趣、應(yīng)景的情境，讓學(xué)生仿佛置身于教師創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)實(shí)情境中。
例如，二年級(jí)上冊(cè)“認(rèn)識(shí)厘米和米”和下冊(cè)“認(rèn)識(shí)分米和毫米”這兩課時(shí)，是學(xué)生第一次比較全面、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)長(zhǎng)度單位。孩子們對(duì)1米、1分米、1厘米、1毫米究竟有多長(zhǎng)感知不深，在選擇合適的單位名稱填空時(shí)總會(huì)鬧出不少笑話，如：鐵釘長(zhǎng)2分米、跳繩長(zhǎng)2厘米等，因?yàn)樯钪杏行〇|西他們接觸的較少，有的甚至見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，這樣怎么能判斷正確呢？所以，僅憑教師的講解很容易使學(xué)生產(chǎn)生概念上的模糊，導(dǎo)致對(duì)4個(gè)長(zhǎng)度單位的混淆與亂用。
雖然在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，投影儀、電子白板已悄然進(jìn)入課堂，教師也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)尋找各種圖片讓學(xué)生觀察、判斷，但僅靠多媒體的幫助是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想讓學(xué)生真正建立這些長(zhǎng)度單位的空間觀念，就必須讓學(xué)生走進(jìn)生活，通過(guò)對(duì)生活中實(shí)物的觀察、操作和體驗(yàn)，深刻地感知它們的長(zhǎng)度，做到活學(xué)活用。
在數(shù)學(xué)課上我組織小朋友們拿出直尺動(dòng)手量一量手掌寬、食指長(zhǎng)，同桌合作量課桌的長(zhǎng)、寬、高。孩子們?cè)趧?dòng)手操作、不斷觀察的過(guò)程中逐漸建立了4個(gè)長(zhǎng)度單位的表象，而且學(xué)得輕松，將整個(gè)教與學(xué)的過(guò)程融入生活，讓學(xué)生真切地體會(huì)到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系。
并記錄結(jié)果。我利用下午的活動(dòng)課組織學(xué)生進(jìn)行這一活動(dòng)，首先根據(jù)書(shū)本講解3種跳法并請(qǐng)小朋友上來(lái)示范，然后讓學(xué)生看圖說(shuō)說(shuō)測(cè)量時(shí)的注意點(diǎn)，小朋友們總結(jié)的很好：
（1）確定起點(diǎn)
（2）落地后不動(dòng)，測(cè)量的是起點(diǎn)到腳后跟的距離
又如一年級(jí)上冊(cè)“數(shù)一數(shù)”，這是新生入學(xué)的第一課，雖然視屏中的動(dòng)畫(huà)、音效很吸引人，但對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)還是顯得枯燥。教師可以組織孩子到校園里自由地?cái)?shù)一數(shù)喜歡的物體個(gè)數(shù)，并把結(jié)果告訴大家。可以數(shù)天上鳥(niǎo)、地上的蟲(chóng)……教師及時(shí)評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)。在開(kāi)放的教學(xué)中，課堂成為學(xué)生的樂(lè)園，孩子們?cè)谕嬷袑W(xué)、學(xué)中玩，進(jìn)一步體會(huì)數(shù)學(xué)的趣味。
三、教學(xué)語(yǔ)言生活化，貼近生活易理解
課堂中師生的交流主要通過(guò)語(yǔ)言，對(duì)一二年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)教師的語(yǔ)言應(yīng)該是親切、生動(dòng)的，應(yīng)該讓課堂語(yǔ)言盡量?jī)和?、生活化。尤其是?shù)學(xué)課堂，要學(xué)生學(xué)習(xí)抽象、難懂的數(shù)學(xué)知識(shí)，就要運(yùn)用一定的語(yǔ)言藝術(shù)和孩子交流。配以兒歌讓學(xué)生在豐富多彩的語(yǔ)境中學(xué)習(xí)。
例如教學(xué)“7的乘法口訣”，為讓學(xué)生鞏固口訣，我設(shè)計(jì)了數(shù)七星瓢蟲(chóng)身上黑點(diǎn)的環(huán)節(jié)，編成兒歌：一只瓢蟲(chóng)七個(gè)點(diǎn)，兩只瓢蟲(chóng)十四個(gè)點(diǎn)，三只瓢蟲(chóng)二十一個(gè)點(diǎn)……學(xué)生邊說(shuō)邊記，效果不錯(cuò)。
又如學(xué)習(xí)“認(rèn)識(shí)=、、”時(shí)，小朋友對(duì)、有混淆的現(xiàn)象，我引導(dǎo)學(xué)生邊用手做符號(hào)的樣子邊說(shuō)兒歌：開(kāi)口朝前大于號(hào)，尖角朝前小于號(hào)，大于號(hào)、小于號(hào)，開(kāi)口對(duì)著大數(shù)笑。大家很快記住并用到解題中去。
總之，生活就是教育，陶行知的生活教育理論對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)有重大指導(dǎo)作用。因此，在日常的數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)滲透學(xué)生的生活實(shí)際，讓“生活之水”流進(jìn)數(shù)學(xué)課堂，滋潤(rùn)數(shù)學(xué)教學(xué)的田園。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇三
當(dāng)前，素質(zhì)教育已深入人心。然而，素質(zhì)教育是一種全新的教育，需要我們教育工作者不斷地去探索、去研究、去實(shí)踐。學(xué)科教育是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，因此，學(xué)科教育應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神，符合素質(zhì)教育的要求。那么，學(xué)科教育如何才能做到這一點(diǎn)呢？通過(guò)學(xué)習(xí)、研究陶行知的教育思想，我們深刻地認(rèn)識(shí)到，陶行知是中國(guó)近代教育史上一位偉大的人民教育家，他通過(guò)多年的理論與實(shí)踐探索而建立的“生活教育”理論，不僅在他所處的時(shí)代起過(guò)積極作用，就是對(duì)今天的教育和教學(xué)也仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。生活教育的宗旨是“培養(yǎng)合理的人生。”陶行知有句名言：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！薄敖倘饲笳?，學(xué)做真人”，是生活教育培養(yǎng)人的根本目標(biāo)，所以說(shuō)也是生活教育培養(yǎng)合理人生的最好注腳。“真人”的具體目標(biāo)是：(1)做追求真理，為真理獻(xiàn)身的人；(2)做人中人，而不是人上人；(3)做有道德的人；(4)做整個(gè)的人，即是有健康身體，有獨(dú)立思想，有獨(dú)立職業(yè)，手腦雙全、智仁勇合一的人；(5)做主人，即做自己的主人，做國(guó)家的主人，做大自然的主人；(6)做創(chuàng)造的人；(7)做現(xiàn)代人。可見(jiàn)，生活教育培養(yǎng)的合理人生就是全面發(fā)展、不斷創(chuàng)造、不斷前進(jìn)的人生?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》指出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展?！眱上鄬?duì)照，不難看出，生活教育培養(yǎng)的目標(biāo)與當(dāng)前素質(zhì)教育的要求并不矛盾，是一致的。因此，我們深刻地感覺(jué)到，如果運(yùn)用陶行知?jiǎng)?chuàng)立的“生活教育”理論去指導(dǎo)我們的學(xué)科教育，把“生活教育”的方法化為我們的具體行動(dòng)，必將把素質(zhì)教育在學(xué)科教育中的實(shí)施引向深入。通過(guò)我們的實(shí)踐，也確實(shí)收到了一定的效果?，F(xiàn)就陶行知教育思想在生物教學(xué)中的實(shí)踐談?wù)勛髡叩捏w會(huì)。1、堅(jiān)持“教學(xué)做合一”，在“做”字上下功夫
“教學(xué)做合一”是陶行知“生活教育”理論中的教學(xué)論思想，是他的教育理論的核心部分。陶行知認(rèn)為：“最好的教育，要想它有效，須是教學(xué)做合一；最壞的訓(xùn)練，要想它有效，也是教學(xué)做合一。教學(xué)做合一，是最有效力的`法子?！标P(guān)于“教學(xué)做合一”，陶行知是這樣解釋的：“事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣做。教的法予要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。”實(shí)踐性是“教學(xué)做合一”的基本特點(diǎn)。生物科學(xué)是一門(mén)非常重視觀察與實(shí)驗(yàn)的科學(xué)，是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)。因此，在教學(xué)中，注意以陶行知的“生活教育”理論為指導(dǎo)思想，實(shí)施“教學(xué)做合一”，努力在“做”字上下功夫，對(duì)于落實(shí)素質(zhì)教育，全面提高生物教學(xué)質(zhì)量大有裨益。我們的做法是：
(1)以身示范，嚴(yán)格操作，通過(guò)在“做”上教，在“做”上學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的生物實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，“教人求真，學(xué)做真人”。培養(yǎng)學(xué)生的生物實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，不僅是教學(xué)大綱的要求，也是素質(zhì)教育的要求。實(shí)驗(yàn)，就是要親自“做”。不僅要求學(xué)生“做”，教師也要“做”。教師在“做”上教，學(xué)生在“做”上學(xué)。教師的“做”是示范，學(xué)生的“做”是學(xué)做、是模仿。教師既講又做，學(xué)生的學(xué)就有了根據(jù)，做起來(lái)也就不會(huì)感到太困難。例如，顯微鏡的使用，包括取放、對(duì)光和觀察三個(gè)環(huán)節(jié)，共有十幾個(gè)具體步驟，學(xué)生掌握起來(lái)比較困難。但是，由于我們采取了“教學(xué)做合一”的方法，努力在“做”字上下功夫，按照實(shí)驗(yàn)的操作順序，一步一步地講述操作要領(lǐng)，進(jìn)行示范，并組織學(xué)生進(jìn)行操作（比如“取放”這一步，就是由教師先示范講解正確的取放方法，然后讓學(xué)生按教師的要求，將顯微鏡從鏡箱中取出，放置在實(shí)驗(yàn)桌的適當(dāng)位置上），在分步驟練習(xí)的基礎(chǔ)上，又讓學(xué)生按“取放―對(duì)光―觀察”的順序完整地做一遍，以強(qiáng)化訓(xùn)練，加強(qiáng)記憶，從而在預(yù)定的時(shí)間內(nèi)比較順利地完成教學(xué)任務(wù)，使絕大部分學(xué)生都較好地掌握了顯微鏡的使用方法，取得了良好的教學(xué)效果。
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數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇四
陶行知先生是我國(guó)近代著名教育家，在其教育生涯中提出了許多先進(jìn)的教育思想，例如“生活即教育，社會(huì)即學(xué)習(xí)，教、學(xué)、做合一”以及在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》中提出的“六大解放”等先進(jìn)思想與我國(guó)新課改的教育創(chuàng)新理念完全一致，對(duì)我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教育創(chuàng)新具有重要影響。
一、解放學(xué)生傳統(tǒng)思想束縛，培養(yǎng)自主意識(shí)
陶行知先生在《小學(xué)教師與民主運(yùn)動(dòng)》中提出的“六大解放”即解放學(xué)生的頭腦、解放學(xué)生的雙手、解放學(xué)生的眼睛、解放學(xué)生的嘴、解放學(xué)生的空間六大解放，其核心思想是以學(xué)生為主體，教師作為引導(dǎo)者，就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探究能力，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。陶行知的“六大解放”思想對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育創(chuàng)新有重要的指導(dǎo)意義。
例如，在學(xué)習(xí)《月亮灣》章節(jié)時(shí)，要備好配圖插圖，不要局限于課本原有的插圖。配圖要美麗，可以是紙質(zhì)也可以是媒體圖片。上課時(shí)可以先不要打開(kāi)課本，而是以看圖為主。教師參照課本中的內(nèi)容，按一定的順序引導(dǎo)學(xué)生看圖。首先看“河”，讓學(xué)生想象河在什么位置，像什么，河面上有什么，河里有什么，河岸上有什么，逐一引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入圖中的情景，猶如身置其中，過(guò)程中學(xué)生無(wú)論說(shuō)什么，都不要以自身的理性思維去約束他們的想象和見(jiàn)解。
然后，對(duì)圖進(jìn)行延伸，讓學(xué)生想象圖中沒(méi)有的景物，如晚上天空會(huì)有月亮嗎？天空會(huì)飛過(guò)什么樣的鳥(niǎo)兒？最后，讓學(xué)生給圖起個(gè)名，起名不要局限于圖像的屬性，還可以把它當(dāng)作是一處美麗的風(fēng)景。之后打開(kāi)課本再學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，讓學(xué)生看看書(shū)中是怎么描繪的。但要注意課本內(nèi)容并非是學(xué)生想象的標(biāo)準(zhǔn)，不要以課本內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生的想象力和思想成果。
在沒(méi)有課本內(nèi)容的.限制下，解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛和嘴，讓學(xué)生進(jìn)行自主的看、說(shuō)、學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的觀察力、思維能力和想象力。
二、生活與課堂相互結(jié)合，擴(kuò)大想象空間
小學(xué)語(yǔ)文教育創(chuàng)新要以陶行知“生活即教育，社會(huì)即學(xué)習(xí)，教、學(xué)、做合一”思想為指導(dǎo)思想，教育教學(xué)過(guò)程注重理論知識(shí)和生活的聯(lián)系，讓學(xué)生不僅在學(xué)校學(xué)習(xí)，更能在社會(huì)活動(dòng)和生活中學(xué)習(xí)，讓“教、學(xué)、做合一”思想能夠真正落實(shí)到小學(xué)語(yǔ)文教育中來(lái)。
例如在學(xué)習(xí)古詩(shī)兩首《春雨》《春曉》時(shí)，首先讓學(xué)生回憶春天來(lái)的時(shí)候孩子們是否知道？春天的是什么樣子的？春天有什么？在春天來(lái)的時(shí)候自己和父母有去玩嗎？讓大家踴躍發(fā)言，說(shuō)說(shuō)自己和春天的故事。從生活入手，將學(xué)生引入學(xué)習(xí)氛圍中。再朗誦古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生解析古詩(shī)內(nèi)容，結(jié)合生活感悟古詩(shī)所表達(dá)的內(nèi)容，將生活和課堂有效地聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生將對(duì)春天的日常語(yǔ)言表達(dá)的方法轉(zhuǎn)變到古詩(shī)的表達(dá)方式，提高學(xué)生的表達(dá)能力和空間想象能力。
三、善于發(fā)掘?qū)W生潛力，激發(fā)其創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》中指出：“創(chuàng)造無(wú)時(shí)不在，并且每個(gè)人都是創(chuàng)造的主體?！睆闹锌梢钥闯?，陶行知先生認(rèn)為，每個(gè)人都具備創(chuàng)造力。如何培養(yǎng)、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造力是小學(xué)語(yǔ)文教育亟待解決的問(wèn)題。作為教師首先要深刻了解陶行知先生的教育思想，以陶行知先生的教育思想為指導(dǎo)，認(rèn)可每個(gè)人都是創(chuàng)造的主體，都具備創(chuàng)造能力，教師的教學(xué)任務(wù)就是去挖掘?qū)W生的思維能力、想象力，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
陶行知先生在《創(chuàng)造的兒童教育》中說(shuō)：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！币ぐl(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，首先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造潛力。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維模式和教學(xué)模式，不僅要發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、肯定學(xué)生的創(chuàng)造力，更要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》時(shí)，首先讓學(xué)生學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，然后設(shè)置問(wèn)題一：除了課本里烏鴉使用的方法外，還有什么辦法可以讓烏鴉喝到水？讓學(xué)生展開(kāi)想象，自主思考解決辦法。設(shè)置問(wèn)題二：課堂上帶透明的玻璃瓶同時(shí)在里面裝一半的水，要求學(xué)生思考如何讓水溢出來(lái)（此問(wèn)題設(shè)置需注意不要設(shè)置不加水的條件，不要局限于課本內(nèi)容中的環(huán)境限制，保證學(xué)生有足夠廣的思考空間）。
并在下次課前組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生使用自己想到的所有辦法讓水溢出來(lái)。通過(guò)設(shè)置可行性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主思考解決問(wèn)題，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手解決問(wèn)題，挖掘?qū)W生的思維能力和創(chuàng)造力，并對(duì)學(xué)生的方法進(jìn)行評(píng)價(jià)，提高學(xué)生創(chuàng)造的積極性。
陶行知先生在近代提出的教育思想對(duì)于今天的教育依然保持先進(jìn)性。我們的教學(xué)要與陶行知先生的教育理念相結(jié)合，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇五
一、要在口語(yǔ)教學(xué)中遵循生活教育的方法論
1．學(xué)生生活的實(shí)際需求，是口語(yǔ)教學(xué)的真正動(dòng)力
人類(lèi)語(yǔ)言的產(chǎn)生源自社會(huì)生活的交往需求，實(shí)踐證明口語(yǔ)教學(xué)一旦脫離了學(xué)生們的實(shí)際生活，就會(huì)失去學(xué)生渴望學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。在我擔(dān)任本科班的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中，曾經(jīng)按照英語(yǔ)語(yǔ)法的深淺選擇口語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容，以規(guī)范發(fā)音和詞匯使用作為口語(yǔ)教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容。由于脫離學(xué)生的生活實(shí)際，對(duì)學(xué)生幾乎每天都會(huì)遇到的常用語(yǔ)、口頭語(yǔ)等沒(méi)有作為口語(yǔ)教學(xué)的重點(diǎn)，學(xué)生們普遍存在管用學(xué)不到，學(xué)到不管用的感覺(jué)，致使他們對(duì)學(xué)習(xí)口語(yǔ)的積極性始終調(diào)動(dòng)不起來(lái)。于是調(diào)整了口語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容，突出了教學(xué)重點(diǎn)，使英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，讓他們學(xué)到更多源自生活實(shí)際，使用頻率更高的口語(yǔ)知識(shí)和技能。從而進(jìn)一步提高了學(xué)生們學(xué)用英語(yǔ)口語(yǔ)的積極性和求知欲。比如:在教材中有一課講環(huán)境保護(hù)的，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，就加入了大家比較關(guān)注的pm2．5的概念，列舉了一些最具新聞性的`口語(yǔ)要素。譬如發(fā)生在身邊水污染現(xiàn)象(無(wú)錫太湖水污染，黃浦江死豬事件)、空氣污染現(xiàn)象(城市基礎(chǔ)建設(shè)揚(yáng)起的灰塵，焚燒秸稈)、食物污染現(xiàn)象(肯德基的養(yǎng)雞場(chǎng)持續(xù)使用抗生素、用不可食用的化學(xué)原料加工熟食)等等話題和生活中常會(huì)用到的詞匯和句型，不但豐富了教學(xué)內(nèi)容，也使學(xué)生們感到所學(xué)的口語(yǔ)知識(shí)和技能更加實(shí)用、更加新鮮，從而學(xué)習(xí)熱情高漲，積極參對(duì)話討論，練習(xí)效果明顯提高。
2．服務(wù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，是口語(yǔ)教學(xué)的真正目的
人類(lèi)的語(yǔ)言也是在為社會(huì)生活服務(wù)中得到發(fā)展的，如果不能解決外國(guó)人能聽(tīng)得懂中國(guó)學(xué)生所講的英語(yǔ)，我們的學(xué)生又能夠聽(tīng)得懂外國(guó)人所講的英語(yǔ)，那么他們就會(huì)對(duì)自己所學(xué)習(xí)和掌握英語(yǔ)知識(shí)和技能喪失自信心。很顯然，英語(yǔ)口語(yǔ)課程所要解決的并不是中國(guó)人之間的言語(yǔ)交流難題，而是中國(guó)人與外國(guó)人之間的言語(yǔ)交流難題。所以要讓中國(guó)學(xué)生在與外國(guó)人的英語(yǔ)交流、溝通中沒(méi)有障礙，才是我們英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)始終要追求的真正目標(biāo)。為此，一方面利用外事接待與外國(guó)人直接進(jìn)行英語(yǔ)對(duì)話的機(jī)會(huì)，掌握外國(guó)人口語(yǔ)會(huì)話的特點(diǎn)，作為及時(shí)糾正中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)會(huì)話的客觀標(biāo)準(zhǔn);另一方面還注意收集外國(guó)電臺(tái)、電視臺(tái)的音視頻資料，作為鍛煉學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)聽(tīng)力和口語(yǔ)模仿力的重點(diǎn)內(nèi)容。同時(shí)，也經(jīng)常通過(guò)布置與外國(guó)人模擬對(duì)話的相關(guān)作業(yè)或練習(xí)，提高學(xué)生們說(shuō)準(zhǔn)英語(yǔ)和聽(tīng)懂英語(yǔ)的實(shí)際本領(lǐng)。為了讓學(xué)生熟悉外國(guó)人日常的語(yǔ)音特點(diǎn)，我還有選擇地推薦美國(guó)或英國(guó)電視連續(xù)劇中的某些人物對(duì)話，讓學(xué)生們識(shí)別和判斷外國(guó)人日常會(huì)話的詞義和發(fā)音。譬如，外國(guó)人見(jiàn)面會(huì)說(shuō)“what’sup?”，這并非在問(wèn)“發(fā)生什么了?”而是引起注意，打個(gè)招呼而已。通過(guò)身臨其境地觀看外國(guó)影片，培養(yǎng)學(xué)生的外語(yǔ)語(yǔ)感，消除學(xué)生的畏難情緒，使他們真正掌握服務(wù)對(duì)外語(yǔ)言交往的真本領(lǐng)，增強(qiáng)他們與外國(guó)人交流和溝通的自信心。
二、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在外語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中實(shí)踐陶行知的教育思想，把握口語(yǔ)教學(xué)的客觀規(guī)律，就需要努力做到兩個(gè)結(jié)合:即完成外語(yǔ)口語(yǔ)的教學(xué)任務(wù)要與培養(yǎng)對(duì)外交往的中國(guó)人形象相結(jié)合，既要教好書(shū)本知識(shí)技能，更要培育德才兼?zhèn)涞纳嫱庵?實(shí)施外語(yǔ)口語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容要與堅(jiān)持生活教育的教學(xué)方法相結(jié)合，既要源于現(xiàn)實(shí)生活，更要服務(wù)現(xiàn)實(shí)生活。這些就是我對(duì)陶行知教育思想在外語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中的理解和應(yīng)用。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇六
酶是一種生物催化劑，廣泛存在于我們的生活中，在食品加工、醫(yī)藥、紡織、制絨、造紙、皮革、清潔、污染處理、能源等領(lǐng)域都有重要的應(yīng)用。在實(shí)踐中，我對(duì)酶的應(yīng)用有所了解。本文將分享我的體會(huì)和看法。
第二段：食品加工中的應(yīng)用
酶在食品加工領(lǐng)域的應(yīng)用非常廣泛。例如，在蛋白質(zhì)水解中，它可用于改善食品口感和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值；在酒的釀造中，酶可分解麥芽中的淀粉并轉(zhuǎn)化為糖，促進(jìn)酵母的發(fā)酵；在乳酸菌發(fā)酵中，酶可降低酸度、增加食品中有益細(xì)菌的數(shù)量等。這些應(yīng)用使得食品的口感更佳、更易消化，而且生產(chǎn)成本更低，更適合市場(chǎng)需求。
第三段：醫(yī)藥上的應(yīng)用
酶在醫(yī)藥領(lǐng)域的應(yīng)用也廣泛。例如，鐵蛋白酶是一種鐵載體，在人體中可以用于逆轉(zhuǎn)鐵缺乏等情況；葡萄糖氧化酶是一種測(cè)定血糖的檢測(cè)方法；轉(zhuǎn)化酶可以將一些藥物原料轉(zhuǎn)化為更有效的藥物，提高藥物的治療效果。這些應(yīng)用有利于人們的身體健康，也改善了藥品的質(zhì)量。
第四段：能源、紙張等領(lǐng)域的應(yīng)用
酶不僅在食品和醫(yī)藥領(lǐng)域有應(yīng)用，也在能源和紙張等領(lǐng)域中有著顯著的應(yīng)用。例如，生物質(zhì)能源利用酶催化大分子高聚糖，把之分解為小分子的糖分，從而制備出生物燃料。在造紙生產(chǎn)中，酶可以代替一部分機(jī)械制漿，改善制漿質(zhì)量、節(jié)約能源、縮減化學(xué)制漿成本。這些應(yīng)用有促進(jìn)資源循環(huán)利用、降低能源消耗等作用，也為工業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)更加環(huán)保和可持續(xù)的發(fā)展。
第五段：結(jié)論
總的來(lái)說(shuō)，酶是一項(xiàng)寶貴的生物資源，在各個(gè)領(lǐng)域中都有著廣泛的應(yīng)用。我們需要進(jìn)一步探究酶的機(jī)理和應(yīng)用，并提高酶的利用效率，以更好地服務(wù)于人民的生產(chǎn)和生活，保護(hù)環(huán)境和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇七
我們用清晰的思路解決了“子彈穿過(guò)水瓶”的問(wèn)題，還畫(huà)了一幅思維路徑圖。一定會(huì)有細(xì)心的人注意到，這幅圖雖然給出了正確的答案，但里面也有什么水的浮力、密度，甚至光的折射、反射等跟正確答案一點(diǎn)都不沾邊的東西。
為了搞清楚這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看這樣一幅圖。它是1983年的高考作文試題，叫做“挖井”。
這幅漫畫(huà)很容易看懂：我們做事情的時(shí)候，不能像圖中的挖井人一樣，東挖挖、西挖挖，三心二意、淺嘗輒止，最后還埋怨地下沒(méi)有水——實(shí)際上只要他再多努力往下挖一點(diǎn)，就可以找到水源了。所以說(shuō)，干什么事情都要專心致志、堅(jiān)持到底，只有這樣才能取得成功。
在現(xiàn)實(shí)中，要想成功必須堅(jiān)持不懈，但堅(jiān)持不懈不一定能取得成功，關(guān)鍵在于你堅(jiān)持的方向?qū)Σ粚?duì)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也就有了路?！钡览砗苌羁?，但是不能胡亂套用，比如說(shuō)：“地下面本來(lái)沒(méi)有水，挖得深了，也就有了水?！边@就錯(cuò)了，地下如果本來(lái)沒(méi)有水，挖得再深，也挖不出水來(lái)。
真正要把水挖出來(lái)，實(shí)際上需要兩個(gè)步驟：第一是橫向挖，然后是縱向挖。
縱向挖大家都明白，就是往深了挖。但在費(fèi)力地深挖之前，先要估計(jì)一下地下面有沒(méi)有水，值不值得費(fèi)那么大的勁挖那么大個(gè)坑——這就需要橫著挖。所謂橫著挖，就是在地面上多換幾個(gè)點(diǎn)試著挖一下，如果越挖泥土越潮濕，那有水的可能性就大，就值得深挖;如果越挖越干，那有水的可能性就小，或者發(fā)現(xiàn)石頭太多，根本挖不動(dòng)，就應(yīng)該換個(gè)地方試一試。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)和解題的時(shí)候，也跟挖井一樣，需要橫向的思維和縱向的思維。一道題目拿到手以后，除非你是天才或者以前做過(guò)這道題，否則不可能一下子就想出答案。正常的思考過(guò)程應(yīng)該是：根據(jù)條件和問(wèn)題，想一想從哪些方面著手可能做出來(lái)，每個(gè)方面都試一試，如果此路不通，那就再換一條——這是橫著挖。
不斷的嘗試，發(fā)現(xiàn)有一條路可以走通，于是深入思考，精確計(jì)算，最后找出答案——這是縱著挖。
但實(shí)際情況是，我們現(xiàn)在往往只重視縱向的思考，而忽視了橫向的思維。比如老師講題：“大家看!這道題的思路是這樣的：從這個(gè)點(diǎn)出發(fā)，這樣推、這樣推、這樣推——就把答案算出來(lái)了?！敝劣谶@個(gè)點(diǎn)是怎么找到的，推理過(guò)程為什么是這樣而不是那樣，則很少去講。很少去講的原因也很簡(jiǎn)單——因?yàn)椴贿@樣做就找不到正確答案。
這就好比我們?nèi)ハ蛲诰呤终?qǐng)教怎么挖出水來(lái)，他把我們帶到某個(gè)地方，說(shuō)：“看我的。”說(shuō)完只看見(jiàn)鐵鍬亂舞、塵土飛揚(yáng)，一會(huì)兒挖出一個(gè)深坑出來(lái)，里面咕嚕咕嚕往外冒水。然后對(duì)我們說(shuō)：“明白了吧?就是這樣挖的。”
大家一看，哇，原來(lái)挖井這么簡(jiǎn)單，于是自己也拿著鐵鍬找個(gè)地方猛挖一通，也挖出一個(gè)一模一樣的深坑出來(lái)，只是里邊說(shuō)什么也不冒水。大家挖得腰酸胳臂疼，卻看不見(jiàn)一丁點(diǎn)水，想想自己的動(dòng)作跟挖井高手沒(méi)什么兩樣啊?于是得出一個(gè)結(jié)論：人家就是比我聰明。
現(xiàn)在，我們總結(jié)出來(lái)解題的正確步驟如下：
第一，從題目的條件和問(wèn)題當(dāng)中找出關(guān)鍵詞，列舉出來(lái);
第二，從關(guān)鍵詞展開(kāi)聯(lián)想，逐級(jí)擴(kuò)散，盡可能把相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)都想出來(lái)(橫向思維)。
第三步，逐一思考，逐一排除，最后找到解題的思維路徑(縱向思維)。
除了作文題和單純考記憶的題目(比如默寫(xiě)古詩(shī)詞、選擇符合漢語(yǔ)意思的英語(yǔ)單詞)外，用這三個(gè)步驟，可以解決我們考試中遇到的任何一道題目。實(shí)際上，這三個(gè)步驟運(yùn)用熟練之后，對(duì)我們寫(xiě)作文的時(shí)候選擇創(chuàng)意、理清思路，以及背誦單詞和英語(yǔ)課文也是很有幫助的。
有的時(shí)候情況會(huì)復(fù)雜一些，比如某些難題不僅要找到一個(gè)思路，還需要找到幾個(gè)思路，并把它們結(jié)合起來(lái)。但原理是完全一樣的，這個(gè)我們也會(huì)在后面再做深入介紹。
對(duì)于很多覺(jué)得自己思路不夠清楚、做題的時(shí)候總是找不到方向的人來(lái)說(shuō)，按照這三個(gè)步驟畫(huà)圖解題，是一種非常有效的工具。它有點(diǎn)像糾正駝背的“背背佳”，對(duì)于習(xí)慣于彎著背走路的人來(lái)說(shuō)，剛開(kāi)始穿肯定覺(jué)得特別扭，但久而久之，卻能夠把錯(cuò)誤的習(xí)慣扭過(guò)來(lái)。一旦形成了挺胸抬頭走路的新習(xí)慣，也就不必再穿了。
等你真正養(yǎng)成新的思維習(xí)慣之后，也就不用畫(huà)圖，一看到一道題目，條件反射一樣的就按照這個(gè)思路開(kāi)始想問(wèn)題了。這個(gè)時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，思維的效率大大提高，真正成了一個(gè)“聰明人”了。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇八
要說(shuō)數(shù)學(xué)，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系的太緊密了，不可缺少，貫穿著我們生活的全部。因此，掌握數(shù)學(xué)非常實(shí)用，學(xué)好數(shù)學(xué)非常必要。
比如：做買(mǎi)賣(mài)的人需要學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)，不會(huì)數(shù)學(xué)就不會(huì)結(jié)算價(jià)錢(qián);做家務(wù)也要懂?dāng)?shù)學(xué)，做飯多少量米，要加多少量水，微波爐加熱要定時(shí)多少，洗衣機(jī)洗各種衣物需要定多少時(shí)間比較合理，空調(diào)打多少度、多長(zhǎng)時(shí)間比較合適等等，都需要有個(gè)數(shù)字概念。所以，學(xué)好數(shù)學(xué)對(duì)我們?nèi)粘５纳詈推綍r(shí)的工作是必不可缺的。它能使我們的生活安排的更科學(xué)、更準(zhǔn)確，避免盲目性。
數(shù)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用廣泛的學(xué)科，特別是現(xiàn)在和將來(lái)，高新科技的發(fā)展，日新月異的
時(shí)候，各種各樣的高科技商品進(jìn)入家庭的日常生活中，如果沒(méi)有很好的數(shù)學(xué)知識(shí)，不會(huì)準(zhǔn)確地去操作運(yùn)用，就會(huì)造成嚴(yán)重的事故發(fā)生。如果沒(méi)有很好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，不去使用先進(jìn)的產(chǎn)品，那你永遠(yuǎn)停留在原始的生活中。
讓我們努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)吧!，在老師的`指導(dǎo)下，扎扎實(shí)實(shí)地練好數(shù)學(xué)基本功，一步一步的去接受著奇妙的數(shù)學(xué)知識(shí)，去探索奧妙無(wú)窮的數(shù)學(xué)世界。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇九
1引言
2線性相關(guān)在中學(xué)數(shù)學(xué)解題中的.應(yīng)用
2.1求代數(shù)式的取值范圍
2.2解決某些二元不定方程
例3利有甲、乙、丙三種貨物，若購(gòu)甲3件，購(gòu)乙7件，丙1件，共需315元，若
購(gòu)甲4件，乙10件，丙4件，共需420元，現(xiàn)購(gòu)甲、乙、丙各1件，共需多少元？
答:甲乙丙各購(gòu)1件，共需105元．
3行列式在中學(xué)數(shù)學(xué)解題中的應(yīng)用
3.1應(yīng)用于因式分解
4矩陣應(yīng)用于數(shù)列問(wèn)題
利用矩陣的性質(zhì)和定理，可以很好的解決某些數(shù)列問(wèn)題．
在此例題中引入矩陣作為工具使用了矩陣的性質(zhì)，輕而易舉地求出了通項(xiàng)公式．
5柯西施瓦茲不等式在解中學(xué)不等式中的應(yīng)用
6結(jié)束語(yǔ)
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇十
數(shù)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，常常被認(rèn)為是學(xué)生們最頭痛的科目之一。然而，在生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些有趣的數(shù)學(xué)游戲，它們以創(chuàng)新的方式將數(shù)學(xué)知識(shí)與娛樂(lè)相結(jié)合。通過(guò)參與這些數(shù)學(xué)游戲，我們不僅能夠深入理解數(shù)學(xué)概念，還能夠培養(yǎng)邏輯思維和解決問(wèn)題的能力。在本文中，我將分享我參與生活中數(shù)學(xué)游戲的心得體會(huì)。
第二段：樂(lè)趣與挑戰(zhàn)并存
生活中的數(shù)學(xué)游戲不僅能帶來(lái)樂(lè)趣，還能給我們帶來(lái)挑戰(zhàn)。例如，數(shù)獨(dú)是一種經(jīng)典的數(shù)學(xué)游戲，通過(guò)填寫(xiě)九宮格數(shù)字，要求每一行、每一列和每個(gè)九宮格內(nèi)的數(shù)字都不能重復(fù)。這個(gè)游戲既考驗(yàn)了我們的邏輯思維能力，也給我們帶來(lái)了完成任務(wù)后的成就感。此外，一些數(shù)學(xué)謎題和智力題也是非常有趣的數(shù)學(xué)游戲，通過(guò)解決這些問(wèn)題，我們可以激發(fā)我們的大腦活力，提高數(shù)學(xué)思維能力。
第三段：增強(qiáng)數(shù)學(xué)概念理解
通過(guò)參與生活中的數(shù)學(xué)游戲，我們可以更好地理解數(shù)學(xué)概念。例如，在一種名為“方塊進(jìn)化”的游戲中，我們需要不斷移動(dòng)和合并數(shù)字，以達(dá)到特定的目標(biāo)。這個(gè)游戲不僅鍛煉了我們的邏輯思維和空間想象力，還讓我們更深入地理解了數(shù)字的概念和數(shù)值之間的關(guān)系。另一個(gè)例子是數(shù)學(xué)拼圖游戲，通過(guò)拼裝零散的圖案，我們能夠更好地理解幾何形狀和相似性、對(duì)稱性等概念。通過(guò)這些數(shù)學(xué)游戲，我們不僅在游戲中玩樂(lè)，還能在玩樂(lè)中學(xué)習(xí)。
第四段：鍛煉邏輯思維和解決問(wèn)題能力
數(shù)學(xué)游戲在培養(yǎng)邏輯思維和解決問(wèn)題能力方面也發(fā)揮著重要作用。在解決數(shù)學(xué)謎題和智力題時(shí)，我們需要學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、提出假設(shè)、嘗試不同的方法，并最終找到最佳解決方案。例如，晨間的數(shù)學(xué)游戲“數(shù)之迷”要求我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)通過(guò)加法、減法、乘法和除法運(yùn)算，將給定的數(shù)字計(jì)算得到目標(biāo)數(shù)字。這個(gè)游戲既考驗(yàn)了我們的計(jì)算能力，又鍛煉了我們的反應(yīng)速度和問(wèn)題解決能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)
生活中的數(shù)學(xué)游戲不僅寓教于樂(lè)，還能夠幫助我們更好地理解數(shù)學(xué)概念，鍛煉邏輯思維和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)與朋友一起參與數(shù)學(xué)游戲，我們還可以在競(jìng)爭(zhēng)和合作中互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，無(wú)論是學(xué)生還是成年人，都可以嘗試參與生活中的數(shù)學(xué)游戲，享受其中的樂(lè)趣，提高數(shù)學(xué)能力，并培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力。讓我們用游戲的方式探索數(shù)學(xué)的奧秘，讓學(xué)習(xí)變得更加有趣且富有成就感！
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇十一
數(shù)學(xué)與我們的生活息息相關(guān)，比如很多椅子的腿設(shè)計(jì)成三角形結(jié)構(gòu)就是運(yùn)用了數(shù)學(xué)中的“三角形具有穩(wěn)定性”這一點(diǎn)原理，還有自行車(chē)停放支架也是這個(gè)原理。
記得在上興趣班的時(shí)候，我就運(yùn)用了課堂中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)，做了一次很成功的實(shí)踐。那次，老師布置了一個(gè)讓我們手工制作小玩具的任務(wù)，我苦惱的是動(dòng)手能力不強(qiáng)，但想來(lái)想去，還是決定做一個(gè)我并不太了解但覺(jué)得非常有趣的紙皮小貨車(chē)玩具。
接下來(lái)算車(chē)身的表面積了，車(chē)身的長(zhǎng)、寬、高分別是15厘米、10厘米、6厘米。長(zhǎng)方體的表面積公式是：（長(zhǎng)×寬+長(zhǎng)×高+寬×高）×2，所以車(chē)身的表面積就是：（15×10+15×6+10×6）×2，這樣算出來(lái)的表面積再減去一面車(chē)頭的面積就是需要貼紙部分的表面積了。
現(xiàn)在需要貼紙部分的表面積有了，接下來(lái)就按需把彩紙剪下貼上去就行了。我小心翼翼地把彩紙一面一面地貼上去。貼好之后左看右看，上看下看，越看越喜歡，越看越滿意，原來(lái)我的手工制作能力也不算太差嘛！第二天課堂上當(dāng)把我的“作品”展示的時(shí)候，老師還給我投來(lái)了贊許的目光呢，我心里樂(lè)開(kāi)花了。
數(shù)學(xué)在我們的生活中真是無(wú)處不在，太實(shí)用了。
數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用的心得體會(huì)篇十二
在繼續(xù)教育學(xué)習(xí)中自己選學(xué)了《信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用》，結(jié)合自己的日常教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剬W(xué)習(xí)這門(mén)課程的心得體會(huì)：
一、課堂教學(xué)改革需要信息技術(shù)
信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，信息技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要。我認(rèn)為，以信息技術(shù)作為新型的教學(xué)媒體，當(dāng)計(jì)算機(jī)與各學(xué)科的教學(xué)進(jìn)程密切結(jié)合時(shí)所具有的特性，為新型教學(xué)模式的創(chuàng)建提供了最理想的教學(xué)理念和媒體。應(yīng)用信息技術(shù)來(lái)改進(jìn)課堂教學(xué)是當(dāng)前學(xué)校教育改革的一條必由之路。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)離不開(kāi)信息技術(shù)
學(xué)生的學(xué)習(xí)需要激發(fā)興趣，開(kāi)拓思維。而使用信息技術(shù)，能創(chuàng)設(shè)貼進(jìn)學(xué)生實(shí)際的教學(xué)情境，挖掘教材潛力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)，讓學(xué)生感受到學(xué)有所用，學(xué)以致用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
信息技術(shù)與語(yǔ)文整合，可以利用信息技術(shù)的聲音、畫(huà)面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)，也提高了學(xué)生練習(xí)反饋的及時(shí)，強(qiáng)化了知識(shí)的`鞏固。
三、新時(shí)期的教師需要掌握信息技術(shù)
教師與學(xué)生之間角色關(guān)系未來(lái)將發(fā)生本質(zhì)的變化，學(xué)生將根據(jù)個(gè)人的需要實(shí)行自主學(xué)習(xí)，從而拓寬視野，發(fā)展思維。而教師則會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程的指導(dǎo)者、幫助者和合作者。在教師角色定位上，教師將成為“平等中的首席”。在教學(xué)手段上，教師在教學(xué)中不僅僅是“導(dǎo)”，更主要的是“引”，教師將成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程不再為教師所掌握，而應(yīng)由學(xué)生去理解、去研究、去發(fā)現(xiàn)。在教育理念上，教師將更注重“以生為本”，因?yàn)樘摂M的網(wǎng)絡(luò)世界中有著豐富的教學(xué)資源，除了傳統(tǒng)的文本信息、圖片信息，還包含大量的聲音、動(dòng)畫(huà)等動(dòng)態(tài)資源，學(xué)生將通過(guò)媒體演示進(jìn)行討論或者建立網(wǎng)站發(fā)表自己的成果，學(xué)生思維拓展空間更為廣闊。教師將更注重學(xué)生合作、協(xié)同能力的培養(yǎng)。信息技術(shù)強(qiáng)調(diào)人與人之間的協(xié)同發(fā)展，最大限度展現(xiàn)個(gè)人的自身價(jià)值，充分發(fā)揮個(gè)人的聰明才智以及教師群體相互激勵(lì)、相互提高的作用，將使學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中，成為合作學(xué)習(xí)者、合作研究者，生生互動(dòng)、合作學(xué)習(xí)將成為常態(tài)。
因此,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)實(shí)踐中要有意識(shí)地關(guān)注信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合,讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體會(huì)發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，體會(huì)探索的樂(lè)趣。師生都在一種積極和諧的氣氛中學(xué)習(xí)與工作，必將創(chuàng)建出和諧而又高效的課堂，這也正是信息技術(shù)在現(xiàn)代教學(xué)中重要作用所在。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)自己也收獲很大，懂得了一些以前不懂的知識(shí)，今后，利用信息技術(shù)可以更好地支持自己的教學(xué)。
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