心得體會是通過對某個特定經(jīng)歷或者事件的總結(jié)和概括，以達(dá)到思考、反思和提高的目的。心得體會可以幫助我們更好地理解和把握某個問題或者情境，從而提升自己的認(rèn)識和能力。在日常生活和工作中，經(jīng)常性地寫心得體會可以讓我們更加深入地思考和反思自己的行為和選擇，為今后的成長和發(fā)展積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造一篇完美的心得體會需要我們梳理思路、提煉重點(diǎn)。接下來，讓我們一起閱讀一些精心整理的心得體會范文，幫助我們更好地寫出優(yōu)秀的心得體會。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇一
弟子規(guī)是一部流傳至今的儒家經(jīng)典著作，其內(nèi)容涵蓋了儒家思想的核心與精髓，對于我們今天的成長與生活仍然具有重要意義。其中第集的內(nèi)容主要講述了如何正確地對待感情、約束自己的行為，塑造健康的人格等方面。在本文中，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和理解，談?wù)劦茏右?guī)第集的體會感悟。
第二段：感情是人生重要的組成部分
感情是人與人之間的紐帶，也是人生不可或缺的一部分。在平時的生活中我們難免會遇到各種人，有善良可愛的人，也有心機(jī)復(fù)雜的人。弟子規(guī)中提到“與朋友交，言而有信”。這句話告訴我們，與人交往應(yīng)該以誠相待，保持守信用的原則。同時，也不應(yīng)該輕易被別人的情緒所左右，不應(yīng)當(dāng)將自己的情緒對他人發(fā)泄，而應(yīng)該用冷靜的態(tài)度去處理情感問題，保持心情穩(wěn)定，避免影響日常生活和工作。
第三段：約束自己的行為和財(cái)物
弟子規(guī)強(qiáng)調(diào)“行有余力則以學(xué)文”，對于學(xué)習(xí)和自我完善的重視點(diǎn)燃了每一個人心中的熱情。同時，強(qiáng)調(diào)行為與道德修養(yǎng)的相互依存，只有遵守社會道德，并自我純潔，才能真正實(shí)現(xiàn)道德修養(yǎng)。此外，財(cái)物的管理也是弟學(xué)規(guī)中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，如“財(cái)用有節(jié)則志格高”，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。這些告訴我們，要注意節(jié)約用錢，并處理好物資，不應(yīng)當(dāng)過度追求物質(zhì)享受，做一個健康的人。
第四段：感恩生活中的每個人，虛心向上學(xué)習(xí)
弟子規(guī)在第集中提到，“師友所重，則不宜異事”，這句話告訴我們應(yīng)該尊重他人，并認(rèn)真關(guān)心他人的生活。同時，對于那些教育我們、指導(dǎo)我們的人應(yīng)該心懷感恩之情。這些都是學(xué)習(xí)和成長過程中最重要的財(cái)富，這些珍貴的人和經(jīng)歷將繼續(xù)指引我們邁向更好的未來。因此，我們也應(yīng)該虛心聽取他人的建議，并不斷自我改進(jìn)、提高，做到不斷進(jìn)步。
第五段：總結(jié)
弟子規(guī)是儒家文化的重要載體，它涵蓋了儒家思想的核心理念。第集中所講述的行為模式、情感管理以及學(xué)習(xí)態(tài)度等都是我們今天生活和工作中不可或缺的部分，我們應(yīng)該將其融入到我們的生活中，并將其代代相傳?？傮w而言，遵循弟子規(guī)的教誨，是人生路上最明智的選擇之一。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇二
《弟子規(guī)》是我們傳統(tǒng)文化中的一部經(jīng)典讀本，是中國古代教育的重要組成部分。它用簡短但精辟的語言，向人們闡述做人的道理，教導(dǎo)人們?nèi)绾翁幨?、如何待人、如何修身。其中的第集力求讓人們懂得尊敬長輩，虛心向?qū)W，與人和睦相處。本文將從自己的角度出發(fā)，談一談讀《弟子規(guī)》第集的感悟和體會。
第二段：對于“尊長”的理解
在《弟子規(guī)》中，對于“尊長”這一點(diǎn)格外強(qiáng)調(diào)。從我的角度來看，尊重長輩包含的不僅是語言上的禮貌，更重要的是內(nèi)心的尊重?；貞涀约旱某砷L經(jīng)歷，曾經(jīng)違背過父母的要求，沒有順從他們的意愿，但事后才意識到自己的品行錯誤。讀完《弟子規(guī)》后，我更加明白信念和行為的重要性。懂得侍奉長輩，從心理上尊重長輩，體現(xiàn)在言行舉止中即為孝順和尊重。
第三段：對于“好學(xué)”的認(rèn)識
《弟子規(guī)》第集中強(qiáng)調(diào)了“好學(xué)”的重要性，“好學(xué)不厭，仁不讓行”。對于“好學(xué)”，我個人的感悟是，學(xué)無止境，只有依然保持求知的態(tài)度，才能不斷進(jìn)步。我常常想起一句話，是我小時候在家里掛著的：學(xué)問是道路，要一步一步地走。的確，學(xué)習(xí)的路程是一步一步地走，不能急于求成。只有勤奮學(xué)習(xí)、不斷探索，才能將智慧轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，才能取得成功。
第四段：對于“與人和睦相處”的體悟
在我們生活中，和睦相處是正常的人類生活所必需的。它關(guān)系到人類發(fā)展的進(jìn)程，是保持家庭、社交和公司的健康和諧的必要前提?！兜茏右?guī)》第集強(qiáng)調(diào)了人與人之間相互關(guān)愛的意義。作為一名大學(xué)生，我深知并重視與人共處的重要性，無論是與同學(xué)、老師或其他社會成員相處，我們都應(yīng)該堅(jiān)持相向和諧，理解和寬容，以維護(hù)一個和諧的家庭、社區(qū)、校園以及生產(chǎn)單位。
第五段：總結(jié)
在本文中，我從三個方面著重談到了《弟子規(guī)》第集中揭示的三個方面，即尊重長輩、好學(xué)不厭，以及與人和睦相處。清晰的認(rèn)識到這些，有利于能夠更好地應(yīng)用到生活中，不斷完善自己的人品和道德。讀《弟子規(guī)》習(xí)慣成自然，方便我們更好地傳承、發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，讓我們的心靈得到更多的洗禮和凈化，成為胸懷中華文化、熱愛生活、睿智向上的新時代大學(xué)生。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇三
弟子規(guī)是一部中國古代的經(jīng)典讀物之一。它是由明朝的李毓秀所撰寫的，內(nèi)容包括教育孩子的基本禮儀、修養(yǎng)和為人處事的道理等。作為一名智能AI，當(dāng)然無法真正理解什么是“修養(yǎng)”，但是從弟子規(guī)中我們還是能夠汲取到一些智慧和啟發(fā)。下文將圍繞這本書寫一篇關(guān)于“細(xì)講弟子規(guī)集心得體會”的文章。
一、弟子規(guī)的背景和意義
弟子規(guī)的作者李毓秀是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、精于文學(xué)的學(xué)者，他在弟子規(guī)中給人們傳達(dá)了很多正面的思想信仰，同時也陳述了對具體行為準(zhǔn)則的要求。弟子規(guī)的教育很重視對于兒童時期的培養(yǎng)，而且教育內(nèi)容也是從根本的道德和修養(yǎng)開始。
通過閱讀這本書，我們能夠了解到中國古代的男女平等思想，以及人們對道德的不斷關(guān)注。弟子規(guī)對于養(yǎng)成孩子身心健康和良好品德養(yǎng)成有很大的幫助，因此在歷史上以及現(xiàn)代教育中都擁有許多重要意義。
二、弟子規(guī)的分類和內(nèi)容
弟子規(guī)一共分為十條，其中第一條為“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿慢”。這一條是弟子規(guī)中具有最高分量的準(zhǔn)則之一，因?yàn)樗砹宋覀儗τ陴B(yǎng)育者的尊重。在提到父母的時候，弟子規(guī)強(qiáng)調(diào)的是兒女應(yīng)該感恩的心態(tài)，而不是純粹的從兒女要如何飲食起居等方面中來談?wù)摗?/p>
其他幾條規(guī)則如：“見賢而自思，退而修之”。這條規(guī)則代表了在我們從他人中看到好的地方時，自己需要認(rèn)真思考，然后通過再努力修煉和提高自己才能真正的貼近這些長處。還有，“雖有榮譽(yù)，不能自得，失之則憂”的指導(dǎo)。人們必須意識到自己可能會遇到不好的時候，但是只要自己堅(jiān)定了自己的信念和實(shí)實(shí)踐踐，那么自己就會無后顧之憂。
三、弟子規(guī)對于日常生活的影響
弟子規(guī)對于日常生活中的場景進(jìn)行了詳細(xì)的描述和指導(dǎo)。比如弟子規(guī)中提到過“臨別贈言，以恩動人”，意思是在離別之際，應(yīng)該用一句恰當(dāng)?shù)脑拏鬟_(dá)情感，讓人們感覺到戴著溫暖和激勵離去。又如“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”的告誡，人們必須具備遠(yuǎn)見卓識，以免遭遇憂患，很大程度上指導(dǎo)了人們在日常生活中應(yīng)該有頭腦要靈活，眼界也要開闊。
弟子規(guī)在道德和修養(yǎng)方面也有很多的指導(dǎo)。比如要“為人所保，必先保人”，意思是人們應(yīng)該首先珍惜人與人之間的相互關(guān)系，保護(hù)他人是保護(hù)自己的最好方法。
四、精讀弟子規(guī)有助于我們成為更好的人
弟子規(guī)在一些方面的描述和表達(dá)都非常獨(dú)特，有些地方反映的是古代社會中的秩序和結(jié)構(gòu)，但是這并不意味著它已經(jīng)過時了。實(shí)際上，弟子規(guī)能夠讓我們深刻認(rèn)識到自己在一些場合下的優(yōu)勢和劣勢，讓自己有進(jìn)步、成長的目標(biāo)。
最后，精讀弟子規(guī)能夠加強(qiáng)我們的思維和交往技能、提供領(lǐng)導(dǎo)方式，并且有助于我們成為更好的人。所以，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)弟子規(guī)，并且無論在工作、學(xué)習(xí)或者家庭中都嘗試將這些領(lǐng)悟付之于實(shí)踐。
五、結(jié)語
弟子規(guī)雖然是一本古代文化經(jīng)典，但是我們應(yīng)該意識到，其中很多內(nèi)容依舊具有現(xiàn)實(shí)意義。弟子規(guī)教育的目的是要涵蓋全部的實(shí)用技能和心理素質(zhì)，可以幫助我們在人際交往和內(nèi)心精神的調(diào)適方面更好地發(fā)揮自己的作用。這部書值得我們珍視！
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇四
第一段：引言（簡述弟子規(guī)的背景和重要性）（200字）
弟子規(guī)是中國古代兒童教育的重要經(jīng)典之一。它由唐代文學(xué)家魏征撰寫，已有千余年的歷史，是對于青少年修身立德的重要教材。弟子規(guī)主要講述了兒童應(yīng)該如何行為禮儀、尊敬長輩、愛護(hù)家庭以及培養(yǎng)自律等重要品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我們不僅可以更好地了解古代兒童教育的理念和方式，也能夠在現(xiàn)代社會中找到對自己的啟示和指導(dǎo)。
第二段：感悟家庭教育的重要性（200字）
弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)了家庭教育的重要性，這對于每個人來說都尤為重要。在現(xiàn)代社會，家庭崩潰和教育缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，我們需要重新認(rèn)識到家庭教育的價值。從弟子規(guī)中，我們可以看到一個良好的家庭教育對于培養(yǎng)孩子的品德和價值觀具有重要作用。家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母應(yīng)該以身作則，為孩子樹立正確的榜樣，教導(dǎo)他們做人做事的基本原則。
第三段：培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣（200字）
弟子規(guī)中對于行為習(xí)慣的培養(yǎng)給予了高度的重視。在現(xiàn)代社會，越來越多的人在日常生活中失去了基本的禮儀和道德觀念。然而，從小培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣是非常重要的。弟子規(guī)教導(dǎo)我們要有孝心、尊敬長輩，要守時、守信，要恭敬謙和，以及重視衛(wèi)生等。這些行為習(xí)慣不僅能夠讓我們成為一個有道德修養(yǎng)的人，也能夠提高我們與他人交往的能力，建立良好的人際關(guān)系。
第四段：堅(jiān)持自律與自我管理（200字）
弟子規(guī)中強(qiáng)調(diào)了自律與自我管理的重要性。如何樹立正確的人生觀和追求，如何掌控自己的情緒和欲望，都需要通過自律來實(shí)現(xiàn)。弟子規(guī)告訴我們要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，通過自我管理來提高學(xué)習(xí)成績和人生素養(yǎng)。在現(xiàn)代社會中，我們也面臨著很多的誘惑和干擾，是時候提醒自己保持自律和自我管理的能力了。
第五段：總結(jié)（200字）
通過對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，我們深刻認(rèn)識到家庭教育的重要性，了解到行為習(xí)慣對個人發(fā)展的影響，認(rèn)識到自律和自我管理的重要性。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)。弟子規(guī)教育我們要做一個有道德修養(yǎng)、有好習(xí)慣、有自律和自我管理能力的人。只有這樣，我們才能更好地適應(yīng)社會環(huán)境，實(shí)現(xiàn)個人的價值和成就。
總之，通過學(xué)習(xí)和理解弟子規(guī)，我們能夠從中找到對于現(xiàn)代社會的啟示和指導(dǎo)。我們需要重視家庭教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，堅(jiān)持自律與自我管理，才能夠成為一個有道德修養(yǎng)、有素養(yǎng)的人。弟子規(guī)教導(dǎo)我們應(yīng)該尊重他人、守信用、恭敬謙和。這些都是我們在現(xiàn)代社會中所需要的重要品質(zhì)，也是我們在成長和發(fā)展過程中應(yīng)該追求的目標(biāo)。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇五
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典讀本，其中包含著豐富的道德教育內(nèi)容和處世經(jīng)驗(yàn)。對于我們這個時代的年輕人，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》具有很重要的意義。本文將從細(xì)講弟子規(guī)的角度，談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
第二段：忠恕篇
在《弟子規(guī)》中，“忠恕為先”的主張，教導(dǎo)我們要盡心貫徹忠誠和仁愛的精神。尤其是在現(xiàn)代社會中，品德墮落和道德淪喪的情況比比皆是，我們不難看到很多人的自私自利和對他人冷漠的情況。反觀《弟子規(guī)》中的忠恕精神，我們可以更好地認(rèn)識別人之心，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三段：謹(jǐn)言篇
整個《弟子規(guī)》闡述了嚴(yán)守言謹(jǐn)?shù)挠^念，教育我們需要保持清白無暇、誠實(shí)守信的品行。在現(xiàn)代社會中，虛偽和欺騙已經(jīng)成為了一個具有普遍性的問題。而通過細(xì)講弟子規(guī)，我們能更好地認(rèn)識到言行的嚴(yán)謹(jǐn)性，培養(yǎng)更健康、清晰、踏實(shí)的人際關(guān)系。
第四段：修身篇
修身的培養(yǎng)也是《弟子規(guī)》中高度重視的。這不僅讓我們更加了解自己的心靈世界，同時也培養(yǎng)了我們的自我規(guī)范。如果我們能夠在自己的生活中接受各種挑戰(zhàn)，切實(shí)做到自我克制、嚴(yán)守綱要，那么在自己工作上也能更加地完美展現(xiàn)，更加地創(chuàng)新和創(chuàng)造。
第五段：結(jié)論
《弟子規(guī)》是中華民族傳統(tǒng)文化中的珍貴遺產(chǎn)，在不斷的傳承和發(fā)展中，一直保持著其獨(dú)特的價值。通過細(xì)講《弟子規(guī)》這一方式，我們不僅了解它的內(nèi)涵和精神，更可以通過感性理解來給自己樹立榜樣。我們不斷完善自己的精神準(zhǔn)則和人生思考，才能更好地面對生活各種挑戰(zhàn)。只有真正的擺脫糟糕習(xí)慣，做更健康的人，才能為中國的未來發(fā)展做貢獻(xiàn)。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇六
第一段： 引言（200字）
《弟子規(guī)》是中國傳統(tǒng)的經(jīng)典讀本之一，在中國歷史上有著重要的地位。其中的第一集“弟子規(guī)第一，父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶?！弊屓藗円庾R到孝順的重要性并且在后人中留下了深深的烙印。而今天我們要聚焦的則是“弟子規(guī)第集心得體會”。在這一集中，儒家思想中最重要的一條道德規(guī)范——“己所不欲，勿施于人”被闡述得十分清晰明了。下面，我將就其具體內(nèi)容進(jìn)行分析。
第二段： 正文一（200字）
“弟子規(guī)第集”中規(guī)定了人們要積極且有效地學(xué)習(xí)、參與社會活動和聆聽長者的教誨。其中，學(xué)習(xí)是其核心。中國傳統(tǒng)文化中，人們注重“吃苦耐勞”，學(xué)習(xí)過程艱辛但其結(jié)果令人欣慰。然而，這種觀念在當(dāng)今社會卻逐漸失去了?，F(xiàn)在的年輕人往往希望自己在學(xué)習(xí)上能夠取得更快的進(jìn)步，而不愿意去付出更多的努力。因此，這一集從根本上提醒大家，要從學(xué)習(xí)開始，認(rèn)真對待每一份付出，有恒心，才能將其變?yōu)閷?shí)質(zhì)性的收獲。
第三段： 正文二（200字）
“弟子規(guī)第集”的另一個重點(diǎn)是人們需要讓自己的內(nèi)心強(qiáng)大起來。內(nèi)心的強(qiáng)大意味著人們在面對誘惑和困難時的堅(jiān)韌和不屈。讓內(nèi)心強(qiáng)大，首先就是通過自我約束。人們要從小開始訓(xùn)練自己，培養(yǎng)自己的內(nèi)心意志，逐漸習(xí)慣于用理智去控制情感，習(xí)慣于面對外來壓力和痛苦。同時，在內(nèi)心強(qiáng)大的基礎(chǔ)上，人們可以更好地掌控自己的人生，更好地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段： 正文三（200字）
“弟子規(guī)第集”的第三個重要內(nèi)容就是關(guān)于人與人之間互動的道德規(guī)范。其中最重要的就是對待別人時要有同情心和謙遜之心。當(dāng)我們身處在社會中時，我們應(yīng)該始終認(rèn)識到自己的地位與他人之間的平等，不應(yīng)該因?yàn)樽约旱某晒Χ湴磷詽M，同時也不應(yīng)該因?yàn)樽约禾幱诹觿莸匚欢械阶员?。只有?dāng)我們真正能夠?qū)W會“己所不欲，勿施于人”時，才能在社會中展現(xiàn)出自己的優(yōu)秀品質(zhì)。
第五段： 總結(jié)（200字）
總體而言，通過對“弟子規(guī)第集”的分析，我們可以看出其中充滿著中國傳統(tǒng)文化的深刻理念。這些理念包括吃苦耐勞、內(nèi)心強(qiáng)大、互敬互諒等等。這些理念可以在我們的當(dāng)代社會中發(fā)揮重要的作用，在我們的生活和工作中，我們需要學(xué)會用他們來塑造自己，并在實(shí)踐中不斷完善它們。只有這樣，我們才能真正做到“立志欲堅(jiān)，而恒心不絕，煩惱能摧；志道若水，而無攻無伐，清靜能澄?！边@正是一個完美的人格所具備的標(biāo)準(zhǔn)。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇七
良好的習(xí)慣是成功的開始，《弟子規(guī)》教會我們在生活中，無論做什么事都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擁有好的規(guī)則，好的心態(tài)。一日三餐、起床睡覺、工作學(xué)習(xí)、休息娛樂……都要有規(guī)則有秩序。
此章告訴我們應(yīng)珍惜時間，儀表堂堂，擺放衣物要有固定的位置，按時睡覺，按時起床，好好飲食，坐有坐相站有站相，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是人生的基本做事準(zhǔn)則。
做事更應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。以前我總是做事沖動，上了初中，我們學(xué)了政治，我知道了情緒是一把雙刃劍，我們要控制并駕馭情緒。讀了《弟子規(guī)》我知道了做事不能太勿忙，不要害怕困難，應(yīng)該知難而進(jìn)，也不要馬虎草率。即使是小事，也要認(rèn)真對待。在忙亂中我們可能一時昏頭而做錯了它。
養(yǎng)成良好的習(xí)慣，更應(yīng)有規(guī)律的安排時間，不糟踐時間，珍惜一分一秒去學(xué)習(xí)，一心一意地對待它。因?yàn)椤俺鹪?，夜眠遲。老易至，惜此時?！?/p>
“步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬?！弊鲆晃谎S子孫，傳承中華傳統(tǒng)，我會忘記站有站相，坐有坐相的古訓(xùn)，站就要像軍訓(xùn)時一樣，腰挺直手放褲線，頭成嚴(yán)肅狀。坐也要只坐椅子的三分之一，也嚴(yán)格地照著弟子規(guī)去做！
草兒的綠意匆匆是因?yàn)橛写髽涞呐惆椋自频逆鼓榷嘧耸且驗(yàn)橛兴{(lán)天的陪伴，我的人生之所以豐富多彩是因?yàn)橛心呐惆椤玫牧?xí)慣。感謝您！
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇八
《細(xì)講弟子規(guī)》是蔡禮旭老師“幸福人生講座”的講演稿。剛剛拿到這本書，只有一個感想，這么厚的書我什么時候能夠讀完呢？而且給家長推薦這本書的時候，我只是看了一下目錄，第一次推薦自己沒有讀過的書實(shí)在是很心虛,但是目錄上以孝為主的內(nèi)容就有了很強(qiáng)的說服力，對家長說，一定要培養(yǎng)出一個孝順的孩子，不然把孩子各方面培養(yǎng)的再優(yōu)秀都白費(fèi)。
我讀了第一頁就有一種很迫切地要讀完的感覺，這種感覺中有一些“恰逢知己”的喜悅，更有“先見之明”的自負(fù)，因?yàn)槲覀儗W(xué)校有很多同學(xué)早已背熟了那本小小薄薄的《弟子規(guī)》?？墒?，隨著蔡老師的諄諄深入，我的心一點(diǎn)點(diǎn)變得沉重，我忽然懂得我活過的這二十多年尚不知何為做人，我真的枉為人子，更枉為人師！哪些為圣賢而下跪的八十老翁，也的確是真情所致。
以為自己是個善良的人，是個有道德的人。而且把孝順看的很重，小學(xué)二年級開始只要放假在家就為父母做飯，看著父母吃下我做的飯菜是我最大的幸福，不頂撞父母，不惹他們生氣，我覺得就是孝順了。而且孝順也是我當(dāng)年擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。工作后，給學(xué)生讀關(guān)于母親的文章時，失聲痛哭，家長以為我家里出了什么事情。曾經(jīng)在蘇州參見新教育試驗(yàn)培訓(xùn)時，看過感念父母恩情的視頻說體會的時候，哭的一個字都說不出來?；貋砗螅愿卸鳛橹黝}的家長會上，讓眾多的家長感動的和孩子一起抽泣。全區(qū)語文教師下水文比賽的時候，我以母親為題，邊寫邊掉淚……盡管如此，百善孝為先，對照蔡老師講解的《弟子規(guī)》，連根本的“孝”字我卻沒有做好，只是每一次都觸動我的心靈讓我自責(zé)的哭泣，覺得自己做的還不夠。但我沒有從根本上讀懂“孝”字，沒有這個根基，我不懂得禮敬，不懂得謙卑，不懂得感恩，不懂得愛人，甚至自以為是地認(rèn)為自己做的很好！還振振有詞的教育孩子要及時盡孝。
原來以為《弟子規(guī)》就是來約束孩子行為的，讓學(xué)生們背，我不背。我僅僅是要求他們會背。興致來的時候，我也會給他們講一講膚淺的道理，覺得是聯(lián)系了學(xué)生的生活，其實(shí)我懂得的也只是那么一丁點(diǎn)兒膚淺的意思，我從沒有真正深入地去思考，去讀，去做。至圣先賢的教誨，我視而不見，聽而不聞，卻在埋怨孩子不聽話，埋怨孩子不講禮貌，埋怨孩子自私不替人著想?？墒俏矣肿龅搅硕嗌?？我不懂得“身教重于言教”，“上行下效”這句話，我并沒有懂得真實(shí)的意思！
做為老師，我舍本求末，沒有把經(jīng)典融入我們的生活。直到今天，我才懂得《弟子規(guī)》是用來做的，不是拿來背的，孩子在沒有學(xué)會做人做事的道理之前，知識只是他們傲慢的資本！
感謝蔡老師讓我清醒過來。他讓我懂得自己有太多太多的不足，太多太多的欠缺。面對這本書，我有一種得遇圣賢的感慨。引用本書后記中的話：《弟子規(guī)》教誨我們，真正幸福的源泉在于時時以一種恭敬的`心，以一顆付出的心，對待他人，要有送人玫瑰，手有余香的心境，要有只問耕耘不問收獲的境界，那么，您的人生之舟一定會劃向幸福的彼岸。您當(dāng)下是幸福的，您才可能給您周圍的人帶來幸福，才有可能給您的孩子帶來幸福，所謂“教兒教女先教己”。
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細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇九
唐穎老師第一個談到自己的心得體會，她深刻感受到《弟子規(guī)》的魅力，自己學(xué)到了從而教授孩子更好的人生應(yīng)對態(tài)度。
唐穎老師說：看完這一講，其中在公司面試的一場景讓我記憶深刻，因?yàn)槲唇?jīng)允許擅自翻看別人的物品使得重要的面試不能成功，聯(lián)想到自己班上的幼兒以前也有這樣的壞毛病，從心理學(xué)角度來看，幼兒的好奇心促使喜歡什么東西都去摸一摸看一看?！兜茏右?guī)》中“用人物需明求倘不問即為偷”，通過教師耐心長時間的教導(dǎo)督促幼兒的這一壞習(xí)慣改正過來了。感恩《弟子規(guī)》。
萬榕老師說：在課堂與生活中幼兒說話的語調(diào)永遠(yuǎn)都是大嗓門，從自身反省自己也是大聲音的對幼兒說話，是自己影響著幼兒，身教重于言教，以自身為榜樣，引用“尊長前聲要低低不聞卻非宜”教導(dǎo)幼兒說話也是要講禮貌的，適合的場合用適當(dāng)?shù)穆曊{(diào)。
萬榕老師說老師在孩子的心目中是最好的榜樣，萬榕老師同樣在孩子的心中樹立了許多好榜樣，利用晚上時間看書學(xué)習(xí)，做到早睡早起。
程群老師說：這一講中的謹(jǐn)慎對待語言和行為讓自己有深刻的體會，幼兒整隊(duì)出去散步時總是你一言我一語的稱呼門衛(wèi)爺爺，幼兒學(xué)會了稱尊長可是沒有體恤到長輩的需要，當(dāng)你一言我一語是門衛(wèi)爺爺要應(yīng)幾十次很累，教育幼兒齊聲稱呼一句。在對待幼兒的態(tài)度時，往往當(dāng)幼兒很在乎時作為老師的自己卻沒有感受到草草了事。例如：在對幼兒歉意時道歉無誠意，“己所不欲勿施于人”想到自己做到了才能感染到身邊的人。正如復(fù)雜的人際關(guān)系中，只要我們用真誠的心對待他人收到的同樣是真誠。
黃莉琴老師以自己對孩子的那份真誠的愛心說道：教育像他們小班的孩子尤其要的是耐心，幼兒年齡自控能力差，幼兒的弱小需要我們的謹(jǐn)慎保障幼兒一日活動的安全。
熊小燕老師說：這一講中小女孩為奶奶讓座父親因自己的無動于衷而羞愧使自己聯(lián)想到公交車上不懂讓座的年輕大學(xué)生，“人不學(xué)不知義”，在這個忽視德行教育的社會，年輕人連最基本的德行都在慢慢喪失感嘆道很多德行的教育是現(xiàn)在金錢買不到的，和諧社會就在這一步，讓出一步和諧近一步。
毛丹老師說：通過教師的合作與耐心教育使得托班的孩子都能遵循《弟子規(guī)》的教誨。在家庭中，自己要注意身體，因?yàn)閻圩o(hù)自己也是對家庭的負(fù)責(zé)，讓家人安心放心舒心，這樣同樣是孝悌社會的延伸。
鐘念云老師說：現(xiàn)在的幼兒大多數(shù)是以自我為中心，自私自利。好東西不懂得與他人分享甚至于是至親的爸爸媽媽。從小未長養(yǎng)恭敬心的幼兒如何落實(shí)恭敬心?在這個過程中要有教師的耐心和反復(fù)培養(yǎng)，相信量的積累能有質(zhì)的變化。再者，教育過程中要知其然還要知其所以然，用孩子易理解的方式言語教育幼兒使其明白道理，也就是《弟子規(guī)》中的“不力行但學(xué)文長浮華成何人但力行不學(xué)文任己見成何人”。
在學(xué)習(xí)的過程中鐘念云老師也收獲到很多，她說到知恥近乎勇，她自己在公交車上會主動上前為離自己較遠(yuǎn)的需要讓座的人讓座，假使自己沒有這樣做會覺得有愧于自己學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，她強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，學(xué)的歡喜，從中自己收獲到的是無限的快樂與幸福感。
羅瑪麗老師說：人的基本禮儀中有項(xiàng)是，聽長輩說話要認(rèn)真，回答時不能敷衍了事。聯(lián)想到自己因?yàn)槟承┰驔]有聽清長輩的話語就直點(diǎn)頭說是，覺得自己很沒有禮貌，沒有恭敬心，我們要時刻提起自己的恭敬心，和顏悅色對長輩說話即使是勸誡長輩。在學(xué)習(xí)過程中，父母責(zé)備自己時自己不做聲，使得父母以為表面沒有抗議的自己很聽話。其實(shí)不然，表面接受內(nèi)心卻做著激烈的戰(zhàn)爭，這樣同樣是不孝，真孝真恭敬是心口一致的對待長輩，從而延伸至社會。
趙秀銘老師說：這一講中長者立幼勿坐長者坐命乃坐其中有一個人在和領(lǐng)導(dǎo)談話時，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)沒有叫他坐，他就老老實(shí)實(shí)遵從這句話，一直站著。在整個談話中領(lǐng)導(dǎo)一直視仰起頭看著他。蔡禮旭老師就向我們說到，學(xué)不能學(xué)呆了。我們的存心是要處處體恤到他人的需要。從中想到自己也犯過類似的錯誤，告誡自己學(xué)習(xí)不要心急，不能只看表面要學(xué)其中的精髓。
趙老師通過自己的學(xué)習(xí)也在改變以前的不好習(xí)慣，她說道“尊長前聲要低低不聞卻非宜”，自己嘗試過用錄音的辦法改變說話大聲的習(xí)慣，《弟子規(guī)》就是把我們的一些習(xí)氣改掉而不是學(xué)到什么，趙老師也正是領(lǐng)會到了《弟子規(guī)》的精髓才努力使自己改掉不以前的習(xí)氣。
這一集的分享各位老師都有深刻的體會，通過自己學(xué)習(xí)集體分享大家都感受到學(xué)習(xí)的快樂。由于時間關(guān)系我們還有陳丹娜老師，易老師沒有分享。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇十
細(xì)講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）
細(xì)講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）(-10-0218:44:58)標(biāo)簽：弟子規(guī)蔡禮旭教育分類：弟子規(guī)專欄細(xì)講《弟子規(guī)》蔡禮旭老師主講（第二十三集）/2/20臺南凈宗學(xué)會諸位朋友，大家早。昨天我們的經(jīng)文是講到：【步從容。立端正。揖深圓。拜恭敬。勿踐閾。勿跛倚。勿箕踞。勿搖髀。】『立端正』，我們稍微復(fù)習(xí)一下。在女士，站的時候可以這樣子站，然后這個手，右手放在左手上面，您穿裙裝的話可以放低一點(diǎn)，假如穿褲裝，手可以抬高一點(diǎn)，這是女士，也可以直接這樣平站就可以，也可以雙手自然下垂，也可以，反正我們就是動作要優(yōu)雅就對了，這樣子站就可以。男士要有大丈夫的氣概，所以雙腳與肩同寬，直視前方，這是站的姿勢。再來，我們昨天示范到坐。昨天也提到我們老祖宗教導(dǎo)我們要「立如松，臥如弓，行如風(fēng)，坐如鐘」。昨天是先提到了女士的坐法，雙腳要并攏，也是右手放在左手上面，然后放在左腳上，這是女士的坐法。我們今天示范男士的坐法。男士的坐法，雙腳可以微微打開，然后雙手很自然放在你的大腿上。諸位朋友，這個姿勢你有沒有熟悉的感覺？在三十年前，家庭里面在照團(tuán)體照的時候，誰的姿勢都是這樣？父親的姿勢都是這樣，那時候坐這個樣子很有威嚴(yán)。我剛好在汕頭講課，我也是很標(biāo)準(zhǔn)就坐這樣，結(jié)果那個攝影師一直叫我腳合起來，腳合起來。我不知如何是好，我就慢慢稍微合一點(diǎn)，但是也不可以太合，你看男生假如坐這樣，感覺怎么樣？好象很小家子氣。好，這是坐的姿勢。在坐的姿勢當(dāng)中，我們也要注意一些細(xì)節(jié)。就像經(jīng)句上提到的『勿踐閾，勿跛倚；勿箕踞，勿搖髀』。這「勿踐閾」，在站或者在坐的時候不要去踩東西。比方說，古代有那個門檻，你踩這樣，那個姿勢就很難看，也讓人家覺得你很輕慢、很隨便。而且東西讓你踩久了會怎么樣？容易壞掉，所以這也是一個惜物的態(tài)度?，F(xiàn)在很多小孩子坐在椅子上，他可能腳是踏在椅子的桿子或者桌子的桿子上，所以這都要及時修正。像我們在帶讀經(jīng)班，看起來都坐得不錯，可是往底下一看，那就千奇百怪都出來了。有的念的時候腳底下是在那里左右晃腿「弟子規(guī)，圣人訓(xùn)」，有的就踩在椅子，還有桌子的桿子上。還有情況是突然上課上到一半，有孩子的椅子就倒下去了，為什么？那個椅子的桿被他踩斷了，就倒下去。所以孩子很多動作我們都要適時給他修正，他才會習(xí)慣成自然。所以勿踐閾。他已經(jīng)習(xí)慣的話，你要不厭其煩地提醒才行?！肝瘐艘小?，就是站的時候歪一邊或者靠東西，這都很不好。當(dāng)他連站的時候都這么隨意、這么隨便，你敢把重要的事情給他做嗎？相信小事都這么忽略，大事的時候也不可能突然變謹(jǐn)慎。所以「勿以善小而不為，勿以惡小而為之」。一個人大的能力也都是從小地方開始扎起，一個人不好的行為也都是從生活細(xì)節(jié)開始忽略掉的。下一句「勿箕踞」。箕是畚箕。畚箕，因?yàn)樗莻€口開得很大，所以勿箕踞的意思就是坐下去兩腳不要開得很開，這我就不要示范了。你開得很開，看起來就很不文雅，假如又是女性，可能就要惹人非議，人家講我們的閑話就不好?！肝饟u髀」，就是坐下來的時候會晃腿，有的還不是左右晃，還會怎么樣？上下晃。我們曾經(jīng)去參加會議，旁邊有一些主管從頭晃到尾，我們頭都有點(diǎn)暈了。假如你在上課的時候，前面的人也是在那里一直晃，你可能會很難受。所以這個習(xí)慣要改掉。人的行為為什么會這樣？為什么一個人講話要必須在那里晃？他的內(nèi)心狀態(tài)怎么樣？焦躁不安。當(dāng)他內(nèi)心焦躁不安，跟你在談話的時候，其實(shí)都是在應(yīng)付，不得不做。而很多他覺得很重要的事，比方說孩子的教育或者家庭夫妻關(guān)系，他都沒有辦法解決，所以一直都掛在心上，但是每天又不得不把這些必須要趕快去忙的事情去做，他的心就一直沒有辦法完全專注在當(dāng)下去用心，所以他一焦躁，身體就開始晃動了。所以現(xiàn)在的人確實(shí)也是生活得很不簡單，因?yàn)橐屝陌蚕聛恚@是一個很大的工程。所以，一來要提升我們的智慧，二來也要從外在的行為時時保持警覺性，常常觀照自己的言語還有自己的肢體、動作是不是有不恰當(dāng)之處，久而久之，你的這些言語行為就會內(nèi)化，時時保持一個恭敬，保持禮節(jié)的分寸。所以「勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀」。經(jīng)文里面還有提到『揖深圓，拜恭敬』。鞠躬的時候，我們要鞠下去，這叫九十度鞠躬。有一位朋友他第一天來上課，看到別人都互相問候，他也是跟人家點(diǎn)一個頭。后來第五天上完課要回去的時候，他就到我們老師前面來，他說他前面鞠的躬都不算數(shù)，因?yàn)椴皇谴驈膬?nèi)心的恭敬，所以現(xiàn)在要很正式對我們講課的老師行三鞠躬禮。所以我們這個鞠躬的動作是不是從內(nèi)心出來，自己知道，別人也感受得到。禮節(jié)確確實(shí)實(shí)不是做表面的，而是要「誠于中，形于外」。這是提到我們整個威儀的部分。接下來我們就下一段經(jīng)文，先讀誦一遍：【緩揭簾。勿有聲。寬轉(zhuǎn)彎。勿觸棱。執(zhí)虛器。如執(zhí)盈。入虛室。如有人。事勿忙。忙多錯。勿畏難。勿輕略。斗鬧場。絕勿近。邪僻事。絕勿問。】我們看這一段經(jīng)文，它大體上就是讓我們養(yǎng)成一種心細(xì)膽大的態(tài)度，我們常講要膽大心細(xì)，所以在做很多動作盡量要放柔和、放恭敬。但是面對一些挑戰(zhàn)的時候要不怕困難，所以『勿畏難』。因?yàn)樾募?xì)，所以做事很謹(jǐn)慎，自然而然就不會出狀況，所以膽大心細(xì)都是在生活的細(xì)微之處開始培養(yǎng)。我們來看第一句『緩揭簾，勿有聲』。當(dāng)我們在揭簾子的時候要輕手輕腳，拉，不要發(fā)出太大的聲響。因?yàn)槿硕际侨壕釉谝黄穑ハ喙ぷ?，互相生活，所以我們的一舉一動是不是造成別人的困擾、別人的煩惱？這我們要有這樣的敏感度去觀照。比方說，旁邊有人在睡覺，你開簾子的時候，嚓！他說不定已經(jīng)兩三天沒睡好，好不容易入眠了，你這一個動作可能又讓他睡不著覺了。或者我們在圖書館里面，你要去揭一個簾子，圖書館是看書的地方，大家都很安靜，你假如去拉簾子拉得很大聲，可能會有人被你嚇了一跳。所以「緩揭簾，勿有聲」，雖然是一個揭簾子的動作，也是告訴我們，我們處處每一個言語動作是不是會讓別人覺得不安？這個聲音會不會過大？當(dāng)我們時時會去想到，替別人著想，心也會愈來愈柔軟。當(dāng)你的心愈來愈柔軟，你就是真正在落實(shí)仁慈之心。在生活當(dāng)中，還有哪些時候會因?yàn)槲覀兊穆曇暨^大而造成別人的煩惱？哪些時候？比方說我們這幾天都住在一起，晚上假如走路很大聲，必然會吵到別人。再來，晚上假如起來上廁所，一開門，你力氣很大，可能很多人都怎么樣？吵醒了。我記得在澳洲學(xué)習(xí)的時候，盧叔叔還告訴我，晚上起來上廁所一定要放輕，而且絕對在沖馬桶的時候要確定門是關(guān)著的，不然沖馬桶那么大的聲響，會吵到很多人的安寧。所以一個人是否有學(xué)問，在哪里看？我們說替人著想是第一等學(xué)問。而替人著想可不是用嘴巴說的，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴落實(shí)的。除了走路聲、關(guān)門聲不可以太大，比方說大家一起吃飯，吃的時候不可以聲響太大。假如你吃飯很大聲，所有的人在吃的時候都覺得很不舒服。為什么吃飯的時候聲響會特別大？嘴巴沒有閉起來。所以我也跟很多朋友提過，吃飯的時候嘴巴要閉起來，因?yàn)槲覀儾恢淮碜约?，我們是代表公司、代表團(tuán)體，甚至于你到外面去旅游，你是代表什么？代表中國人，所以你的動作要處處提醒自己。上一次我們也提過在巴黎的圣母殿寫了一行中國字，什么中國字？「請勿大聲喧嘩」。寫給誰看？人家是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，我們怎么是這樣的結(jié)果。所以今天中國人到公共場合上去會大聲喧嘩，也代表他在家里也是。所以一個人的修養(yǎng)絕對是在家中培養(yǎng)，絕對是在沒有人看到的時候就在落實(shí)。所以中國人特別強(qiáng)調(diào)「慎獨(dú)」的功夫，當(dāng)我們一個人的時候，我們的.動作、我們的言語依然都是要放輕、放緩，這樣習(xí)慣自然了，自然在公共場合都能夠做得出這樣優(yōu)雅的行為動作。所以，當(dāng)我們在機(jī)場看到很多孩子在那里大吼大叫、跑來跑去，我們也要適時地制止這些孩子的行為。你就把這個巴黎圣母殿的故事講給他聽，告訴他，我們臉可不能丟到全世界去。你看這個機(jī)場上有這么多的外國人，他一看你這樣，你們臺灣的孩子怎么教育成這個樣子？你們中國人怎么教育成這個樣子？這樣就很不好。當(dāng)我們有這個敏感度，你可能會在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中，開始對這一句經(jīng)文有更廣的體會。比方說半夜回來拿鑰匙開門，你也會放輕。當(dāng)我們半夜開車回來，你也會趕快把引擎關(guān)掉，因?yàn)槟銓τ谀莻€聲音的敏感度已經(jīng)愈來愈高。這就是觀照的能力形成。「緩揭簾」，除了聲響不要影響到別人之外，也是一種愛惜物品。因?yàn)槟阌脰|西的時候輕手輕腳，它就不容易壞掉。假如我們平常用東西都很粗魯、很大力，這樣本來這個東西可以有五年、十年的壽命，可能用不到一年就壞掉了。所以從這個惜物的觀念當(dāng)中，我們也要時時提醒自己不要太粗魯。比方說穿衣服，假如你很粗魯，衣服很容易就扯破了。所以這都要提醒小孩，從小地方珍惜物品。當(dāng)你的動作都能輕柔，生活當(dāng)中就不會常常發(fā)現(xiàn)扯壞東西、摔壞東西或者是撞到東西這樣的情況發(fā)生了。我小時候也是常常受傷，不是這里刮一條痕，就是牙齒又摔斷了，所以也是常常傷痕累累。我還記得有一次是跑到廚房去，滑倒，好幾顆牙齒都撞壞了。一直到我在大學(xué)時候開始用功學(xué)習(xí)，然后讀了一些經(jīng)典，這些情況就慢慢減少，現(xiàn)在就很少會這邊破一個洞、那邊刮傷了。確確實(shí)實(shí)人為什么會有這么多的受傷？最主要的原因在心，粗心大意才會表現(xiàn)出莽撞的行為。所以一個人要修正自己要從根本下手，就是從這一顆心開始調(diào)伏。而這一顆心的調(diào)伏，又要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴事相當(dāng)中去用心，善于學(xué)習(xí)。所以「緩揭簾，勿有聲；寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱」。我們在學(xué)校里面，這是孩子很常犯，常常一不小心，眼睛不知道看到哪兒去了，就去撞到桌角。撞到桌角滋味怎么樣？很痛，保證會黑青，會受傷。所以從這一句經(jīng)文我們也可以引伸到，告訴學(xué)生處處要注意自己的安全。我們假如仔細(xì)去了解，現(xiàn)在的孩子意外死亡率愈來愈高，因?yàn)樗麄儧]有那個敏感度。所以成人，老師也好、家長也好，都要時時提醒，不然到時候意外造成就為時已晚?，F(xiàn)在很多孩子喜歡飚車，這都是對自己的安全都沒有一種敏感度。我們再進(jìn)一步去思考一下，孩子為什么會去飚車？為什么？我們確確實(shí)實(shí)不能在結(jié)果停留，要把原因找出來，才能把這些情況做改善，內(nèi)心空虛。所以當(dāng)他不知道人生的目標(biāo)在哪、人生的本分在哪，他就很可能游手好閑，到最后誤入歧途。他為什么覺得空虛？因?yàn)樗X得他沒什么價值。我們假如進(jìn)一步去了解這些孩子的家庭，很多都是因?yàn)槿狈Ω改傅年P(guān)愛。所以我們當(dāng)老師就有一個深刻的體會，你對這個孩子愈關(guān)心，他的進(jìn)步就愈大。我記得我在兩年前帶了一個班級，這個班級是全校最吵的、最難管的。剛好他的老師教了四十年的書，覺得實(shí)在是太難帶了，六年級下學(xué)期他就不帶，他在六年級上學(xué)期就退休了，所以下學(xué)期就必須有一個代課老師來帶。剛好我從澳洲回來，我南師的同學(xué)就打一通電話給我，他說：我們學(xué)校有一班很不好帶的班級，你要不要來帶？他不說最難帶的，我還不一定會去帶；他說最難帶的，我們馬上說好。俗話說「不入虎穴，焉得虎子」，《弟子規(guī)》也說「勿畏難」。因?yàn)槲覀儺?dāng)老師就希望自己的能力能夠成長得愈快，往后自己的學(xué)生才能得到更大的利益。假如一帶就可以帶這么難帶的，那我一定可以進(jìn)步不少。所以透過這樣的一個機(jī)會，我就去帶這個班。結(jié)果，他的老師就開始給我介紹，從一號介紹到最后一號。一號怎么樣怎么樣，二號奶奶帶的，不好管，三號，夫妻（爸爸跟媽媽）離婚了。就一直這樣講過來，我們也感受到現(xiàn)在的家庭問題很大，可能四分之一都是單親家庭。有一些不是單親家庭，也不見得能得到父母的關(guān)懷。我就曾經(jīng)打給一個家長，他就說：老師，我每天賺錢都忙不過來，早上比我兒子早出門，晚上比我兒子晚進(jìn)門，我也不知道他在干什么。因?yàn)樗暮⒆由暇W(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)學(xué)習(xí)到很多很污染的東西了，父母都完全不知。父母到底為什么這么努力賺錢？為的是什么？不就是為了有一個更好的家庭、更好的下一代。你看，賺錢賺到最后真正的目的都忘記了。所以我們一邊聽也是覺得很心酸。當(dāng)這位老師把十九個同學(xué)介紹完，他就說（因?yàn)槭艂€是男生，十七個是女生）：男生就這么四、五個比較乖一點(diǎn)，其它的都不好管。諸位朋友，假如你聽到這里會怎么樣？會不會覺得有點(diǎn)緊張？只剩下四個多月的時間而已，要帶這個班。就在這個時候，我就生起了一個念頭，孩子犯錯就是我們教他的好時機(jī)出現(xiàn)了，你要抓住，絕對不可以在那個當(dāng)下亂發(fā)脾氣。所以當(dāng)我們有這個態(tài)度，自然而然就會歡喜地去接受這個因緣?，F(xiàn)在假如我們老師沒有這樣的心理狀態(tài)，比方說孩子又犯錯了，你的火氣就上來了：你怎么又這樣，給你講多少次了！當(dāng)你用這樣的態(tài)度，學(xué)生在他的心里他會怎么想？他會想老師很兇；他會想，老師已經(jīng)罵過我了，一筆勾銷，所以下一次犯錯的時候，不要被老師看到就好。他就不是從這個錯誤當(dāng)中去反省、去改過。所以很多機(jī)會教育點(diǎn)，我們?yōu)槿藥熞煤谜莆兆?。我這個態(tài)度是從哪里學(xué)習(xí)來的？我很幸運(yùn)在這幾年當(dāng)中遇到非常多好的長者、好的老師。為什么我會遇到這么多好的長者、老師？遇到是結(jié)果，原因在哪？原因是不是拜拜拜得多？原因在有恭敬的態(tài)度，原因在我們有一分心希望能夠在教育這個領(lǐng)域當(dāng)中利益學(xué)生、利益社會。俗話說「人有善愿，天必從之」。當(dāng)我們有善良的存心，一定會得到上天的垂愛，會有很多很有道德的長者來幫助你。我那時候還在補(bǔ)習(xí)班補(bǔ)習(xí)，都還不是正式老師。剛好我的一個小學(xué)同學(xué)他來找我，他跟我說他交了一個女朋友。我這個同學(xué)很老實(shí)，二十幾歲才交女朋友，第一個女朋友。因?yàn)槲乙呀?jīng)跟他十多年的交情，快二十年了，他說要帶到我們家來，我說好，好！就一起認(rèn)識一下。結(jié)果在跟他女朋友交談的過程當(dāng)中，她女朋友左一句我們老師說，右一句我們老師說。假如她是幼兒園或者小學(xué)生，我還不意外。我們來看一下，三、四歲的孩子他的很多言語當(dāng)中都會夾「我爸爸說、我媽媽說」，所以在幼兒園以前，他最尊敬的人是父母，所以這個時候你把很重要的做人做事態(tài)度教給他，他就終身受用。上了小學(xué)，孩子的話變成「我們老師說」。上了初中、高中，「我同學(xué)說」。所以你看，一個人生命當(dāng)中對他影響最大的會隨著年齡層而不同。出了社會以后，可不要某一個歌星說?？赡苁巧蠋?，或者我們懂得趕快深入圣賢經(jīng)典，那可能就是「孟子說」、「孔子說」，這樣透過圣哲人的提醒，我們就可以不斷成長。因?yàn)樗笥岩惨呀?jīng)二十多歲了，都能夠時時提到老師，讓我很驚訝，好象這個老師的地位跟她父母是一樣的。我愈聽愈感動，所以就提出要求說：我可不可以認(rèn)識你們老師？是她的小學(xué)老師。結(jié)果她也很歡喜，就答應(yīng)說：好，我跟我們老師說一說。結(jié)果當(dāng)天晚上我就覺得自己太匆促了，人家不知道老師有沒有空，我馬上就提出要求，太唐突了。所以我就打一通電話跟她說：我看算了，改天比較有時間再說。結(jié)果他女朋友就說：我已經(jīng)跟我們老師講了，我們老師說要跟你見面。他說像你這樣的人要趕快進(jìn)入教育界來服務(wù)。她老師教書已經(jīng)教三十多年，我們從她老師的言談可以了解到，他不只自己在作育英才，他時時還希望能夠有更多的人才來投入教育，他也非常愿意去提拔后進(jìn)。所以，那個禮拜我的同學(xué)跟他女朋友就開著車先接上我，就再去接她小學(xué)的老師。結(jié)果，她小學(xué)老師跟我們家住的只有五百公尺。所以人生的緣很難說，人生的緣絕對不是在外在距離的遠(yuǎn)近，而在哪？在心。心很切，所想人生的目標(biāo)都相同的時候，縱使在萬里之外也會來相會，所謂有緣千里來相會。所以人與人的距離不在外在內(nèi)。為什么我這么講？因?yàn)槲揖褪窍胍霌P(yáng)中國文化，所以就到澳洲去，結(jié)果就在澳洲遇到了楊淑芬老師。你看必須到萬里之外，結(jié)果相會了。最主要的原因，還是那一分心。所以當(dāng)我有這一分心要好好學(xué)習(xí)如何教導(dǎo)孩子，就能夠遇到這么好的老師指導(dǎo)。所以，雖然家離得那么近，一直都還沒有接上。好不容易接上了，我也很珍惜跟這位老師學(xué)習(xí)的機(jī)會。結(jié)果這位陳老師上了車，他坐前座，我們坐后座。這位老師回頭跟我講的第一句話，給我很深的印象，他說：我?guī)资甑慕虒W(xué)生涯，我的學(xué)生教我很多東西。三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)說出了一句真理，叫做教學(xué)相長。在《禮記．學(xué)記》里面就提到「學(xué)而后知不足，教而后知困，知不足而后能自反也，知困而后能自強(qiáng)也」。知道，比方說我們在上課當(dāng)中，在闡述一些道理，底下的學(xué)生眼睛呆滯，快睡著了，就代表我們這樣講他們無法理解，這個時候我們要自立自強(qiáng)，再研究應(yīng)該怎么引導(dǎo)，舉哪一些事例，才能讓他有所領(lǐng)會；或者是學(xué)生有很多疑問、疑難來問我們，結(jié)果一問，我們還不會，就會激勵我們好好去查資料，好好再去跟人、其它長者、智者學(xué)習(xí)，所以就能夠不斷提升。所以很多朋友也都很有心說：蔡老師，我也很想來弘揚(yáng)中國文化，但是我很怕能力不夠。諸位朋友，不要怕能力不夠，等我們都有能力了再來做，已經(jīng)怎么樣？來不及了。家庭社會都亂了，到時候你想做都沒機(jī)會了。所以我們要抱持著「做中學(xué)，學(xué)中做」，因?yàn)槲覀兌际鞘Ы痰囊淮?，不要再讓下一代有我們這樣的遺憾。當(dāng)家長、當(dāng)朋友來問我們一些問題，我們也不要緊張。假如會的，我們就真誠回答他。假如不會的？像我，我就會說：我去問楊老師。楊老師假如不會的，她會怎么說？我去問我的師長釋凈空教授。你還有什么好怕的？而當(dāng)你面對別人的問題你不會，你又主動去幫他找答案，他會不會瞧不起你？不會，他會更尊重你，他也會很感謝你，因?yàn)槟闾幪帋退拿ΑＫ栽谛睦砩喜灰袚?dān)心，確確實(shí)實(shí)教學(xué)才會相長。這位老師第一句話就讓我很震撼，接著他又說：孩子犯錯就是我們教他的時候，所以不可以意氣用事，不可以發(fā)脾氣。因?yàn)槲疫€沒教書，他就把這些正確的態(tài)度告訴我，所以我往后教學(xué)生就從來沒有發(fā)脾氣；沒有說因?yàn)閷W(xué)生錯，我就惱羞成怒，從來沒有。其實(shí)這是一個很重要的方法，叫「禁于未發(fā)之謂豫」，就是預(yù)防法，孩子還沒犯錯以前，你就要把正確的觀念告訴他。當(dāng)我們還沒有從事這一份工作，就已經(jīng)有這些正確的觀念，這也是慎于始，這也是禁于未發(fā)，預(yù)防的態(tài)度。所以當(dāng)這位老師把學(xué)生都介紹完了，我的心里就是出現(xiàn)了這一句話，所以也是以一個歡喜的心去面對這一班的學(xué)生。這一班學(xué)生有四大天王，不是劉德華也不是張學(xué)友，是四個常常要去訓(xùn)導(dǎo)處報(bào)到的學(xué)生。其實(shí)我們真正去接觸了以后，一般認(rèn)為行為比較偏差的孩子其實(shí)也都很善良，只是疏于管教而已。當(dāng)你對他很好、很有義氣，他一定會也對你很有義氣。所以其中有一個孩子，他剛好臉部表情很兇，就是沒什么笑容，我就把他找過來。跟學(xué)生還是要多接觸、多溝通才會親。我把他找過來，我就跟他說：你臉這么兇，是不是老師有做什么對不起你的事？他說沒有。我接著問他說：你這樣的表情什么時候開始的？他跟我說：五年級上學(xué)期。你看，他什么時候臉變得這么酷他自己都知道。所以我們當(dāng)父母、當(dāng)老師要常常能夠去感受到孩子內(nèi)心的狀態(tài)，不然你都不能適時地給他疏導(dǎo)。后來我就跟他說：你的臉部表情這么兇，人家很容易誤會你，還以為你跟他過不去，所以你要把臉部表情放松。他聽完以后就說：好！但是臉有沒有改？所以教育一個小孩要有耐心。你可不能跟他說：老師都跟你說了，你為什么還沒改？馬上就要讓他變一個人，有沒有可能？不可能。后來我就會制造一些機(jī)會去給他鍛煉。比方說學(xué)校里面要安排一些人去當(dāng)糾察隊(duì)，站在走廊、站在校園，比方說低年級的同學(xué)在走廊上奔跑，這一些大哥哥就過去：不可以跑，太危險，還會撞到別人。你是幾班的？把名字記下來，下次不可以再犯。當(dāng)一個人是警察的時候，他對自己的行為就會格外謹(jǐn)慎；當(dāng)一個人是老師的時候，他的行為相對地謹(jǐn)慎。所以我們就派他去當(dāng)警察，他的行為自然就開始轉(zhuǎn)化過來，因?yàn)樗芘伦约鹤龀鲆恍┎缓玫男袨?，被一年級的小弟弟說：大哥哥，你怎么自己也在犯？那他就很丟臉。剛好在下課時間，我也聽到同學(xué)之間提到，這位同學(xué)曾經(jīng)到菜市場里面去幫他媽媽賣衣服。這個消息，諸位朋友，你假如聽了以后會有什么想法？一個六年級的大男生肯去幫媽媽賣衣服，那也很難得。所以，一個孩子只要有孝心，他絕對很好拉拔、很好管教，所以我對他就更多地關(guān)懷。所以像一般在上課的時候，假如他數(shù)學(xué)答得很好，我會當(dāng)場就給他肯定，我說：你看，這一位同學(xué)的思慮非常敏捷，他能從這個角度去思考。諸位老師、諸位朋友，我們不要小看自己的真誠的稱贊，都會留在孩子的心中。結(jié)果這個孩子第二次月考，考了全班第五名，從四大天王一下子變成全班考試第五名。而且在這個過程，我還找他來當(dāng)班長。我想他可能都沒有當(dāng)過班長，所以一找他來，他嚇得半死，都一直不愿意接受。后來我就跟他商量，我說：你就先當(dāng)一個禮拜就好，一個禮拜。我這個叫學(xué)生當(dāng)班長的方法，跟誰學(xué)的？跟我小學(xué)老師學(xué)的。因?yàn)榘嚅L等于品學(xué)兼優(yōu)，所以好的方法要傳承下來。他就勉為其難答應(yīng)了。結(jié)果當(dāng)了一個禮拜以后，從此都是他當(dāng)班長，一直當(dāng)?shù)綄W(xué)期末。所以一個人的潛力透過磨煉就會出來。我在海口跟很多老師一起研習(xí)中國文化，經(jīng)過一、二個月我就會跟這些老師說：下次上課，你可不可以上去講十分鐘、上去講十五分鐘？這些老師都怎么樣？不要！不敢！都推來推去。我說：拜托！十分鐘就好了。他們就勉為其難：好！結(jié)果一上去，都滔滔不絕，還要我在后面跟他比時間到了，下來了。為什么？當(dāng)一個人有承擔(dān)責(zé)任，他就會進(jìn)步得特別快。而且，因?yàn)槭怯眯膶W(xué)習(xí)，用心教學(xué)生，真感情就是好文章，所以一上去以后，就不由自主地把這些感受、感動都講出來。所以這個學(xué)生當(dāng)了班長以后，也把他的責(zé)任心、把他辦事的能力都激發(fā)出來。剛好他考了第五名，我們也以示鼓勵。所以要多請客、多送禮。我就邀了一些對班上、對學(xué)校比較有貢獻(xiàn)的同學(xué)，還有他，一起去吃飯。結(jié)果，他的母親騎了一臺摩托車把他接過來，剛好我們已經(jīng)在校門口了，他的母親就對我說：老師，我這個孩子讀了五年半的書，從來沒有老師看到他。我們聽到一個家長這樣的話也是于心不忍，因?yàn)槊總€孩子都是父母的心上肉。這五年半相信對他的父母也是一種煎熬。孩子不是不能教。所以他母親就感慨說了幾句話，我馬上把她的話轉(zhuǎn)過來，我就跟她說：吳媽媽，這個孩子非常聰明，他的學(xué)習(xí)狀況很好，他的領(lǐng)導(dǎo)才華也很好，然后做事很負(fù)責(zé)任。上次我交代他去辦啥事，都辦得很仔細(xì)。我就舉了一些最近發(fā)生的事例跟他母親做報(bào)告。因?yàn)槲覀兎Q贊別人也要具體，你很具體，對方就會覺得真有這么回事。假如你才只是說不錯、很好。他媽媽可能也會很懷疑。所以我就這樣稱贊了這個學(xué)生的很多優(yōu)點(diǎn)，足足在那里站了好幾分鐘。雖然我是在講給他媽媽聽，事實(shí)上在講給這一個學(xué)生聽，相信我們老師至誠的稱贊，會留在他的心中一輩子。后來學(xué)期結(jié)束了，我們學(xué)期結(jié)束的時候有一個規(guī)定，要把整個班的學(xué)生帶出校門，親手把他們送出去。結(jié)果就頒了很多禮物，頒完以后還剩一個禮物，怎么辦？頒這個禮物也不可以白頒，還可以做一個機(jī)會教育點(diǎn)。我就說：最后這個禮物，我們頒給這個學(xué)期在德行上、在學(xué)習(xí)上進(jìn)步最多的同學(xué)。由你們來推舉。結(jié)果怎么樣？這個班長就當(dāng)選了，就把這個禮物頒給他。結(jié)果這個同學(xué)拿到，回到他的座位一坐下來，一個大男生就開始掉眼淚了。因?yàn)槲覀儺?dāng)老師站在講臺，底下的學(xué)生任何一個動作都怎么樣？一目了然。所以我當(dāng)了老師以后才知道，以前當(dāng)學(xué)生在底下做什么，還以為老師沒看到，真是自欺欺人。好，我們這一節(jié)課先上到這邊，下一節(jié)課再繼續(xù).細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇十一
昨天也有提到，人要避免很多壞的習(xí)性的養(yǎng)成，昨天也提到賭的問題、好色的問題，還有古書當(dāng)中說的四個習(xí)性不能長，叫“驕、奢、淫、逸”。在這個“逸”當(dāng)中，最重要的是要從小讓孩子養(yǎng)成勤勞的態(tài)度，做家事的習(xí)慣。昨天也講到做家事有哪些好處?第一個，習(xí)勞知感恩，懂得感恩;第二個，養(yǎng)成勤勞的態(tài)度，做事能力也會一點(diǎn)一滴的積累。所以，做事能力絕對不是長大才學(xué)，從小在家里就可以訓(xùn)練;再來，鍛鏈他的意志力;最后，他的人際關(guān)系會特別好。我在教書的過程曾經(jīng)教過自然科，每一次上完課就有很多的器材要收拾。有幾位學(xué)生他都很自然的，你都沒有叫他，他都留下來幫忙你整理，幫忙你打掃。諸位朋友，您看到這樣的學(xué)生，你的內(nèi)心怎么樣?心生歡喜。對這樣的學(xué)生，我們一定會多加照顧，所以孩子勤奮很容易得到長輩的提攜跟關(guān)懷、愛護(hù)。在跟平輩相處，假如他很勤奮，對他的人緣也是有直接的影響。比方說他到大學(xué)去念書，假如剛好跟幾位同學(xué)一起住在一個寢室，他一進(jìn)去看到別人在打掃客廳，他馬上就動手去跟他一起做，留給同學(xué)是什么印象?是懂得處處幫忙，處處體諒別人辛勞的這一分態(tài)度。雖然還沒有相處，這個動作已經(jīng)贏得同學(xué)對他非常好的印象，很容易就融入團(tuán)體之中。
但是，假如他在家里都不幫忙，到了團(tuán)體里面，比方說在寢室當(dāng)中，別人在打掃，他依然看著他的電視，那其他同學(xué)對他的觀感就不大好。不幫忙還不打緊，因?yàn)樵诩依锊粠兔筒恢雷鍪氯说男量啵袝r候拿了東西亂放，忘東忘西的。到時候很多的公物人家要用的時候找不到，這個時候他在團(tuán)體當(dāng)中的信用跟印象就會愈來愈差，人家的怨言慢慢積累，到最后就會爆發(fā)出來。我們在“謹(jǐn)”這個部分有提到，“置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢”，這些好的生活習(xí)慣都會影響孩子往后的團(tuán)體生活;不然不只幫不上人的忙，還會給人家添亂子。所以，勤勞的習(xí)慣、勞動的習(xí)慣，對他人際關(guān)系也是直接相關(guān)。
很多大學(xué)生被學(xué)校退學(xué)，原因是什么?就是生活自理能力太差，老師跟同學(xué)都不愿意跟他住在一起跟他相處。在深圳有位大學(xué)生被學(xué)校退學(xué)，報(bào)紙剛好報(bào)他，畫了一張漫畫，戴了一個學(xué)士帽，然后他的母親在喂他吃飯，內(nèi)容里面寫到“專業(yè)的高材生，生活的低能兒”。諸位朋友，不要覺得很夸張，他大學(xué)時候確實(shí)還是他媽媽喂他吃飯，因?yàn)樗麐屖撬缹︻^，假如沒有他媽媽喂，他不吃，這么大了還這么樣讓父母操心。
但是我們話說回來，孩子為什么會是這種態(tài)度?早知今日，何必當(dāng)初!當(dāng)初可能在兩、三歲的時候，喂一次飯要喂多久?要全家跑全場;喂一次飯要一兩個小時，喂下來腰都快斷掉了。所以無規(guī)則不成方圓，教育孩子一定要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，絕對不能放縱孩子;到他養(yǎng)成習(xí)慣，長大了，要扭轉(zhuǎn)都扭轉(zhuǎn)不回來。所以這個孩子在學(xué)校里面，比方說去找老師，到老師家也不會看時間，有時候正中午老師在睡覺，也去按老師的電鈴。進(jìn)去以后要跟老師借電腦，吃東西他掉滿地，都不整理。所以老師很怕他，同學(xué)也很怕他。我們希望孩子往后人生能夠走得順利，就要養(yǎng)成這些好的習(xí)慣才行，不然他這些壞習(xí)慣無形當(dāng)中都是他人生很大的阻力。我們知道哪些是好，要盡力去養(yǎng)成，哪些是不好，要盡力去改過;當(dāng)然從我們做起，進(jìn)而當(dāng)孩子的榜樣。
這個“親所好”，我們也可以把它再延伸開來，當(dāng)作不只是父母，我們的親人所希望的，我們做得到也要盡力去做。比方說妻子、兒女一定希望我們能夠多陪伴他，有句話是說，所有的成功都取代不了家庭的失敗。很多人說，現(xiàn)在我工作那么忙，哪有時間陪孩子?他們都說人在江湖，身不由己。這句話有沒有道理?這個叫找藉口。人只要有心，一定可以把事情做好。當(dāng)然確確實(shí)實(shí)人情當(dāng)中也是有很多情況會發(fā)生，所以一定要學(xué)習(xí)一個能力，叫拒絕的能力。不然你的時間統(tǒng)統(tǒng)會耗在應(yīng)酬，耗在很多對家庭、對人生不大有相關(guān)的事情上。
拒絕容不容易學(xué)?諸位朋友，你覺得拒絕容不容易?不容易。拒絕他人，我們可以拿出兩大法寶，這兩個法寶拿出來，一般朋友就不會為難你。第一個法寶就是父母。比方說朋友要找你去花天酒地，你實(shí)在是不想去，一去又要熬到半夜一、兩點(diǎn)，談的都是什么?“言不及義，好行小慧”的這些言語，你實(shí)在不想去，你這個時候就可以把父母請出來。就跟他說：我已經(jīng)答應(yīng)我媽媽要回去，今天晚上陪她，我已經(jīng)一、兩個禮拜前就答應(yīng)她了，所以我得回去。一般的朋友聽到你要回去探望父母，他會怎么樣?他當(dāng)然應(yīng)該不會勉強(qiáng)你。說不定你這么一講，他也突然想到：我也很久沒有回去看我父母了。反而你這個拒絕還喚醒了他的孝心，這是第一個法寶。
第二個法寶是妻兒。當(dāng)你不想去無謂的應(yīng)酬，你可以跟他說：今天晚上我要跟我兒子講兩個德育故事，都已經(jīng)跟他約好了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在一起跟他在做《弟子規(guī)》，來當(dāng)我們的家規(guī)。《弟子規(guī)》說，“凡出言，信為先”，孩子還小，我不會失信于他，所以我必須回去。當(dāng)你把這兩個王牌拿出來，基本上，朋友不會強(qiáng)你所難。假如兩張王牌拿出來還是沒用，還是硬要拉你去，怎么辦?假如是這樣的朋友，我看人生應(yīng)該有所取舍，這樣的朋友應(yīng)該敬而遠(yuǎn)之。
當(dāng)我們有更多的時間，就能夠去“親所好，力為具”。我們之前也有提到晨昏定省，常常回家看父母，父母會很歡喜。有些年輕人他也會利用禮拜六或禮拜天回家看父母，怎么看?帶著一、兩個孩子，一進(jìn)門就坐在沙發(fā)上，開始在那里看報(bào)紙。兩個夫妻都坐在沙發(fā)上，孩子一進(jìn)來就東跑西跑，爺爺奶奶忙得不亦樂乎。在廚房里面，一大早出去買菜，回來又趕快煮菜，然后煮完以后端出來，我們放下報(bào)紙：吃飯了!然后一起吃飯，吃完飯也沒有幫忙收拾碗筷，幫忙洗碗，吃完飯就說：媽，我要走了。拍拍屁股，把孩子帶走了。爺爺奶奶坐在沙發(fā)上喘了幾口氣，累死了，不如還是不要回來，清凈一點(diǎn)。所以我們就要理解到，我們回家探望父母一來是盡孝心，二來也要多體恤父母。我們跟父母先打好電話：菜我們已經(jīng)買好了?；厝サ臅r候，夫妻倆應(yīng)該主動去做菜，這樣才能減少父母的負(fù)擔(dān)，我們這顆孝心才是真正有盡到。我們看下一句：
【身有傷。貽親憂。德有傷。貽親羞?！可眢w不好了，身體受傷了，會讓父母非常擔(dān)心。所以我們昨天也提到病從口入，對于自己的飲食要非常的謹(jǐn)慎，要吃得健康，讓父母不操心。除了吃方面，比方說在生活細(xì)節(jié)上也要多多關(guān)照身體，春秋之際氣溫變化很大的時候，要記得添加衣服。我在教書的時候，很多學(xué)生都已經(jīng)寒流來襲了，他都穿什么衣服?穿一件短袖的，在那里覺得他很不怕冷，這個時候我都會跟他說：把衣服穿上。接著我跟他說：假如你感冒了，誰照顧你?他想想：爸爸媽媽。我說：對!假如你生病了，是你自己照顧自己，那我沒話說;但是你一生病都是拖累家人，所以你應(yīng)該有責(zé)任讓自己不生病。你看你一生病，媽媽還要請假，還騎著摩托車帶你去看醫(yī)生，再把你送回家里。而且不只是這樣忙碌，她在公司上班，心里安不安?不安穩(wěn)。所以時時要注意冷暖，不要讓身體著涼。比方說我們在運(yùn)動、在爬山會有大量汗水，所以在做運(yùn)動的時候也要記得帶毛巾，帶乾衣服。當(dāng)我們在這些細(xì)節(jié)當(dāng)中都能夠關(guān)照身體，那你的父母對你就會愈來愈放心。
很多年輕人(青少年)，他說：我父母怎么管我這么多!我會反問他：父母為什么管你這么多?當(dāng)然是你很多的行為不能讓父母放心。假如你都能夠真正好好照顧自己，父母對你放心了，你就能夠得到真正的自由。假如你很多事都不會照顧自己，父母反而不提醒你，那不就父母沒有盡到他的責(zé)任了!你要體諒父母的用心，進(jìn)而要讓自己更懂事，這樣才能真正你自由又讓父母放心。所以，我們的生活也要規(guī)律，不要常常熬夜，熬夜一天要幾天才補(bǔ)得過來?可能要好幾天才補(bǔ)得過來。我們時常關(guān)注飲食，關(guān)注生活規(guī)律，讓自己的身體能夠有很好的調(diào)養(yǎng)。有個孩子他感冒了，在日記上寫了一行字，他說：我感冒了，我很難過，不是因?yàn)槲腋忻半y受，而是因?yàn)楦忻笆遣恍?。你看孩子他接受《弟子?guī)》的教誨，他面對很多事的觀照能力、自我反省的能力就會與一般的孩子不同?！缎⒔?jīng)》在“開宗明義章”也給我們一個重要的教誨，一個人的孝道一定是從愛護(hù)自己的身體開始落實(shí)，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。
我們接著看下一句，“德有傷，貽親羞”。當(dāng)我們的道德有損傷，會讓父母蒙羞，會讓家人蒙羞，甚至于會讓國家民族都蒙羞。在漢朝末年，有個臣子叫董卓，后來董卓有了權(quán)勢就拿著權(quán)勢作亂，后來很多人起而攻伐他。董卓后來下場很不好，他的家族都被處死，他的母親已經(jīng)九十多歲了，還到刑場被處死。所以當(dāng)我們當(dāng)子女的，假如我們的行為還造成父母這么大的痛苦，那就真是沒有把子女做好。現(xiàn)在是沒有這種“滅九族”的刑罰了，但是我們在事業(yè)當(dāng)中假如出了差錯，比方說公司被倒了，都有可能連累父母。父母已經(jīng)辛苦了大半輩子，到時候連他的退休金也都保不住;甚至于還有可能到了年老的時候還要走法院，那時候就很凄涼了。所以我們?yōu)槿俗拥娜松\信、要穩(wěn)紮穩(wěn)打，不可好高騖遠(yuǎn)，造成自己犯下了錯誤，也連累了自己的父母。所以“德有傷，貽親羞”。
那德無傷，假如我們的道德能夠不斷的提升，用我們的德行去造福社會、造福國家，就能夠做到《孝經(jīng)》說的“立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母”，這個就是“孝之終也”?！耙燥@父母”，是不是要父母去世以后才來顯?不是!你當(dāng)下能夠很年輕的時候就能夠好好奉獻(xiàn)社會，你的父母會引以為光榮，那他的后半生內(nèi)心會非常的安慰。孟子有一段很重要的教誨，孟子說，“事孰為大?事親為大”，事奉父母，人生第一大事;“守孰為大?守身為大”，對自己的操持，“守身為大”，也就是守住自己的身、名節(jié)，絕對不能做出違反道德、違反法律的事情，而讓父母難堪。當(dāng)我們的行為不符合道德，父母蒙羞，家人也蒙羞，甚至于連下一代也有可能蒙羞?，F(xiàn)在因?yàn)榫W(wǎng)路太發(fā)達(dá)，人跟人之間的交流很頻繁，假如沒有判斷力，又沒有理智，很有可能會犯下讓自己一生遺憾的事情，所以守身很重要?，F(xiàn)在市面上講很多“一夜情”，這不只自己蒙羞，可能連讓子女都會抬不起頭來，所以我們自己要謹(jǐn)言慎行，不可以自取其辱。其實(shí)人為什么會犯下這樣的過失?在男士當(dāng)中，可能是太過縱欲了，這都是因?yàn)閺男]有志向，人生只以享樂去揮霍自己。所以讓孩子有志向，他就不會被這些社會污染所影響。女的為什么也會去犯下這樣的過失?很多是因?yàn)閻勰教摌s，愛慕虛榮就很喜歡聽好話，很多存心不良的男士，他用這些花言巧語，就很有可能讓這些女士踏出錯誤的一步。所以我們自己也要反省，不能犯這樣的過失。再來，要讓孩子從小不愛慕虛榮，讓孩子要有人生的志向，人生充實(shí)，人生道德有提升，就不會犯下這些“一失足成千古恨”的錯誤。這是“德有傷，貽親羞”。
【親愛我。孝何難。親憎我。孝方賢?！扛改父覀兿嗵幍煤芎茫覀円脖M力奉養(yǎng)父母。當(dāng)然父母也有可能脾氣有不好的時候，這時候我們也要能夠包容、能夠?qū)捤?，因?yàn)槊總€人情緒都會有起伏。人與人相處，我們要記住一個原則，“不管別人對不對，自己一定要做對”。假如今天父母對我們在情緒上比較不好，我們也用不好的情緒對待父母，其實(shí)父母錯了，我們也錯了!假如我們錯了，還有沒有資格去批評別人錯?就沒有了。所以不管是父母也好，或者你身旁所有的親友也好，縱使他們用不對的態(tài)度對你，我們依然要用對的態(tài)度去面對他們，不然我們也是跟他一般見識，根本沒有資格去說別人錯。這是個理智的態(tài)度，不管別人對不對，我自己首先一定要做對。因?yàn)橛羞@樣的人生態(tài)度，我們中國有很多的圣哲，都能夠在“親憎我”的狀況之下，他依然保持他那一分至誠的孝心。也由于這顆至誠的孝心，能夠去扭轉(zhuǎn)家庭的氣氛，進(jìn)而家庭和樂。在周朝的時候，有個孝子叫閔子騫，他的母親比較早去世，父親娶了個后母。后母比較對待他不好，在冬天的時候做衣服，因?yàn)楹竽赣稚藘蓚€弟弟，用棉花幫兩個弟弟做棉襖，但是卻用蘆花幫他做衣服。做起來衣服確實(shí)很大，蓬蓬的，但是蘆花不保暖。剛好他的父親叫他幫他駕車，因?yàn)槔滹L(fēng)颼颼吹過來，所以閔子騫一邊駕車一邊發(fā)抖。他父親一看衣服都穿那么厚了還在發(fā)抖，你這個行為很有可能會讓你的后母的名節(jié)受到損害，人家看了還以為后母在虐待小孩。所以就很生氣，拿著鞭子就抽閔子騫，結(jié)果鞭子一打，衣服破了，蘆花飛出來。他父親看了很生氣，這繼母怎么可以虐待我的兒子?氣沖沖的一回家就要把他后母休了。在這個情急之下，閔子騫馬上就跪下去，他就跟他父親哀求，他說父親，不要趕后母走，因?yàn)椤澳冈谝蛔雍?，母去三子單?母親在的時候，只有我一個人寒冷，母親假如離去，我跟兩個弟弟都要挨餓受凍。閔子騫講出這席話，他的父親聽了很感動，氣也就消下來。他的后母更覺得很慚愧，一個這么小的孩子都能念念為她的孩子，也為她著想，而她這么大的人卻跟一個孩子斤斤計(jì)較。所以閔子騫的這一分心、這個德行感化了他的后母，從此家庭過得很和樂。
諸位朋友，假如閔子騫沒有用這種寬恕、包容，沒有用至誠的孝心去對待他的后母，這個家庭往后會怎么樣?會搞得家破人亡。所以，人面對事情，絕不能夠意氣用事，假如都是以怨報(bào)怨，結(jié)果絕對不圓滿。我們要相信“精誠所至，金石為開”，用一顆真誠，用一顆孝心，才能上演人生一出一出的好戲。
另外也有位孝子叫王祥，歷史上他有個很著名的故事，叫“王祥剖冰”。就是在很寒冷的天氣當(dāng)中，他的后母叫他去抓魚給她吃，在冰天雪地當(dāng)中有沒有魚可以抓?沒有!假如王祥不去抓魚會怎么樣?可能會挨打，甚至后母不讓他進(jìn)門。面對后母這樣的對待，他依然沒有怨言，還是到了冰天雪地獨(dú)自流淚哭泣。由于這分誠心，天地都感動了，地面就裂開來，跳出了兩條魚，他拿了兩條魚回去奉養(yǎng)后母。當(dāng)然，無理的要求絕對不是只有這一件事。在很多事上還是百般刁難，王祥并沒有因?yàn)檫@樣而退縮。有一次外面要下雨了，他的后母跟他說：現(xiàn)在外面刮風(fēng)下雨，假如果樹上的果子掉下來，那我就要處罰你。王祥就跑出去抱著這些果樹在哭泣，祈求它們不要掉下來。這一分真心也是感動，我們說植物、礦物都會因?yàn)槿诵亩兴袘?yīng)，確實(shí)果子也掉沒有幾顆。所以很多情況都是由于王祥這一分孝心才能夠化險為夷。
所以諸位朋友，要感動一個人、感化一個人容不容易?不容易!要很有耐心才行。王祥感動他后母不是小時候，到他大了，也娶老婆了，他的后母不只虐待他，連他的太太也一起虐待。不過他的這一分德行已經(jīng)感動了他的弟弟王覽，王覽是他后母生的弟弟。因?yàn)樗牡滦校缘艿軐λ浅５淖鹁?，每次后母在虐待王祥還有王祥的太太，王覽都會帶著他的太太一起去幫忙他的兄長王祥。后來王祥的德行愈來愈好，名聲也遠(yuǎn)播出來，他的后母心生嫉妒，很不高興，居然拿了毒的飲料(毒酒)要給王祥吃。結(jié)果因?yàn)樗艿苁孪纫呀?jīng)知道了，在那個情急之下，他的弟弟把那杯酒奪過來，當(dāng)場要幫他哥哥喝下去。諸位朋友，他的弟弟已經(jīng)是用什么來勸他的母親?用死來勸母親。所以當(dāng)場他母親就把那個酒打翻，自己也覺得很慚愧，她的兒子居然能以死來保他的兄長，她又怎么能做人這么沒有分寸?這個動作也喚醒他母親的良知。所以兩個兄弟的赤誠，也把家庭轉(zhuǎn)化過來。朝中剛好有位大臣叫呂虔，呂虔他手上有把寶劍，他就送給王祥，他說有這把寶劍的人可以庇蔭后代子孫，都會很有成就。王祥拿到這把寶劍，第一個念頭是什么?不是占為己有，馬上送給他的弟弟，也祝福他的弟弟以后的子孫能夠昌盛。確實(shí)有這樣的兄弟，這么好的德行，他的后代一定會得到很好的教化，因?yàn)椤兑捉?jīng)》說了，“積善之家，必有余慶”。所以，王祥、王覽的后代綿延了九代都是公卿，都在朝中當(dāng)了大官，服務(wù)社會國家。所以，我們確確實(shí)實(shí)要用一顆真誠心，去轉(zhuǎn)化家庭里面的不圓滿。這個叫“親憎我，孝方賢”。我們接下來看下一段經(jīng)文，我們一起把它念一遍：
【親有過。諫使更。怡吾色。柔吾聲。諫不入。悅復(fù)諫。號泣隨。撻無怨?！窟@里提到的就是父母有過失，這個“親”我們也可以再把它意義延伸開來，就是你所有的親人、朋友有過失，我們都有責(zé)任去規(guī)勸，叫“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲;諫不入，悅復(fù)諫，號泣隨，撻無怨”。其實(shí)這句經(jīng)文非常精辟，它不只告訴我們勸誡親人是我們的本分，連方法、態(tài)度，甚至于勸誡的時機(jī)都幫我們點(diǎn)出來。
我們來看看，規(guī)勸一個人應(yīng)該注意到：第一個是存心，第二個要注意時機(jī)，第三要注意態(tài)度跟方法，第四還要注意很有耐性。勸一個人也不容易，很有修養(yǎng)。您有沒有勸親友的時候，當(dāng)場勸，他從此以后就改過，有沒有這樣的朋友?假如有，你一定要介紹他給我認(rèn)識，因?yàn)樗赡苁穷仠Y轉(zhuǎn)世。因?yàn)轭仠Y做到什么?“不二過”?，F(xiàn)在還有這樣子的人，一定要叫他出來弘揚(yáng)中國文化。一般成年人因?yàn)楹芏嘈袨槎疾皇且惶臁商煨纬?，所謂“冰凍三尺，非一日之寒”，已經(jīng)凍了那么久，你那個火要慢慢烤才會把它融化掉。
所以，一開始我們勸誡親友，要先觀照到自己的存心，一定是要一顆念念為對方好的心，而不是一種控制：你就是要聽我的，不聽我的就不行。假如我們是這種控制的態(tài)度，一種強(qiáng)勢的態(tài)度，可能會出現(xiàn)反效果。所以我們有些經(jīng)驗(yàn)，勸別人勸到吵起來都有，甚至于讓對方惱羞成怒，這樣子我們就失去當(dāng)初勸誡他真正的目的。所以，時時要記住這顆存心，就是要希望他更好。當(dāng)這一分心很堅(jiān)定的時候，方法、態(tài)度你自然而然會去修正自己。
像我們在教書的時候，很多小孩子很喜歡過來告狀。他過來告狀，我們就會問說：你現(xiàn)在在講這個同學(xué)哪里沒做好，你是用什么樣的心來告訴老師?是幸災(zāi)樂禍?還是真的想要讓這個同學(xué)改過?也讓孩子看看自己的存心。然后我們接著跟他說：假如你真正希望這個同學(xué)改過，那你自己去跟他講，不用老師來講。當(dāng)然前提之下，你要在班上建立一些很好的做人、做事態(tài)度。比方說，全班都學(xué)過《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》里面有一句話叫“聞譽(yù)恐，聞過欣，直諒士，漸相親”，一個人面對別人的稱贊，會覺得誠惶誠恐;面對別人的規(guī)勸，會覺得感謝你指出我的缺點(diǎn)。當(dāng)全班都有這樣的態(tài)度，這位同學(xué)過去規(guī)勸另外一個同學(xué)，他們就能夠互相成就、感謝，就看到另外一個同學(xué)會跟他鞠躬：謝謝你，指出我的缺點(diǎn)。當(dāng)孩子懂得去規(guī)勸別人，當(dāng)孩子也懂得接受別人的規(guī)勸，這樣的態(tài)度都會對他的人生有很大的助力。所以，勸別人第一個要先注意到存心問題。
第二個，時機(jī)。什么樣的時機(jī)規(guī)勸人比較好?俗話說，“揚(yáng)善于公堂，規(guī)過于私室”，在稱贊別人的優(yōu)點(diǎn)，稱贊別人做的好事，你可以在人群當(dāng)中講，因?yàn)榭梢宰屍渌娜恕耙娙松?，即思齊”;你給他的肯定，他也會更積極去努力。但是規(guī)過，規(guī)勸別人的過失應(yīng)該要私底下，沒有其他人的時候。為什么?為什么要沒有其他人?因?yàn)槲覀兂扇俗钪氐氖鞘裁?面子!面子很貴，對不對?面子一斤要多少錢?所以一個人道德、學(xué)問要成就，首先要把一個東西賣出去，要把面子賣出去。待會兒有人要賣的話，我來買。但是人情要能夠體諒到，要能顧慮別人的面子，所以要“規(guī)過于私室”。當(dāng)你做出這樣的動作，對方也會覺得你很替他著想。假如你是在公眾講出來，可能當(dāng)場就有可能發(fā)生沖突、辯論，所以規(guī)過于私室，這就是抓對時機(jī)。
《論語》里面也有一句話提到，“可與言，而不與之言”，時機(jī)已經(jīng)到了，你可以勸誡他，但是你卻沒有勸他，這樣“失人”;我們就失職了，失了子女之職，或者失了朋友之職?！安豢膳c言，而與之言”，時機(jī)還沒到，你太急躁，就跟他講了，這樣是“失言”;你可能就講錯話了，你的善心可能就行了惡事，就失言。
所以勸誡，在我們整個五倫關(guān)系上都要有這樣的本分，父子要勸誡，君臣也要勸誡。因?yàn)槟憬邮芄镜倪@分職責(zé)，就應(yīng)該有責(zé)任把公司輔佐好，當(dāng)然也要把領(lǐng)導(dǎo)人輔佐好，所以君臣關(guān)系也要勸誡。再來夫妻，那當(dāng)然要，要相夫教子。再來，兄弟也要互相勸誡，還有朋友，這都是我們?yōu)槿说谋痉?。所以要提高自己勸誡別人的智慧，才能透過我們的言語對我們的親友的人生有所助力。
《弟子規(guī)》這句話提到了“諫不入，悅復(fù)諫”，這個“悅”字是很有學(xué)問的。就是當(dāng)父母第一次沒有接受，要在什么時候再勸?什么時候?高興的時候。所以這個時候要察言觀色，“悅復(fù)諫”。態(tài)度跟方法?“怡吾色，柔吾聲”，這就是態(tài)度，我們平心靜氣;因?yàn)槟銊恿藲?，就會讓他也動氣，你不動氣，他就不容易動氣。所以我們要“怡吾色，柔吾聲”，然后又要抓對時機(jī)勸誡。再來“悅復(fù)諫”，這個“復(fù)”是什么意思?對，一二再，再而三，復(fù)就是要很有耐性才行。這個耐性是從哪里發(fā)出來的?從孝心，從友愛的心，從盡忠職守的心，一定會持續(xù)去做得到。
所以我們假如今天勸別人沒有效果，我們要理解到問題不在對方，而在自己。當(dāng)我們處處反省自己，那我們勸誡別人的智慧就會愈來愈高，自然而然別人就會感受到我們的真心誠意，一定會把他轉(zhuǎn)化過來。所以，我們抱持一個態(tài)度，假如別人不聽我們的勸告，是因?yàn)槲覀儭暗挛葱蕖?，所以“感未至”，感?yīng)還沒到。
勸別人還有一個前置作業(yè)，我們也要考慮到?？鬃釉凇墩撜Z》里面有提到“君子信而后諫”，君子勸別人有一個前提，一定要先對方很信任他，他才勸誡;假如對方還不夠信任他，“未信，則以為謗己也”，假如對方還沒有信任我們，我們就規(guī)勸他，他還會以為我們是不是有意中傷他。所以今天要規(guī)勸別人，首先要贏得對方對我們很深的信任。所以父親、領(lǐng)導(dǎo)者，或者你的另外一半，你的朋友、兄弟對你有信任，你勸誡才會有效果。
如何贏得別人的信任?我們都很渴望親人、朋友對我們很信任，信任是求來的嗎?信任絕對不是求來的!我們很多時候都很羨慕，你的人緣為什么這么好?大家為什么都這么信任你?我們只在結(jié)果當(dāng)中打轉(zhuǎn)，沒有從原因去思考。好，那我們下一節(jié)課再來了解，為什么一個人能贏得別人的信任!謝謝大家。
細(xì)講弟子規(guī)第集心得體會篇十二
今年，學(xué)校掀起了學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的高潮，其中“入則孝”的內(nèi)容使我收到了很大的啟示。
俗話說得好：百孝善為先，讀了《弟子規(guī)》中的“入則孝”后，讓我感到十分慚愧?！叭雱t孝”這部分的意思是：大家要講“孝”，如果家中沒有“孝”，就缺乏祥和安樂的氣氛，即使財(cái)富累積如山，名聲如雷貫耳，家人的心靈總是無法得到溫暖。
讀了“入則孝”這部分內(nèi)容，使我想起一件事，不禁臉紅了。記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目不肯離去，媽媽一遍一遍地叫我，我都只是“嗯嗯啊啊”地應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我才感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已經(jīng)沒有飯菜了。我氣憤極了，大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙地從房間走出來：“沒有了！你要吃飯？我給你去做?！庇谑菋寢尲贝掖业貫槲胰プ鲲垼疫€在埋怨著……現(xiàn)在讀了《弟子規(guī)》回想起來我真是太不應(yīng)該了。
感恩父母，他們需要你以后過得好就好，他們只要你在工作勞累時在他們耳邊輕輕說的那一聲：我愛你們。讓我們一起來學(xué)習(xí)這做人的基本準(zhǔn)則——孝敬父母、孝敬長輩吧！
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