專業(yè)道德教育活動心得體會（模板19篇）

在總結(jié)中，我們可以回顧自己的成長和進(jìn)步，同時發(fā)現(xiàn)和解決問題的方法和經(jīng)驗(yàn)。如何寫一篇較為完美的心得體會是一個需要思考和探索的問題。這是一些優(yōu)秀的心得體會，我們可以從中學(xué)習(xí)和借鑒。

道德教育活動心得體會篇一

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大給中小學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提出了新的要求。如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時代的新特點(diǎn)，探索加強(qiáng)中小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的方法，確實(shí)是一個嶄新的課題。結(jié)合小學(xué)教育實(shí)際，我認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)帶給青少年德育教育工作提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的同時，也存在著巨大的機(jī)遇。我們應(yīng)當(dāng)趨利避害，加強(qiáng)引導(dǎo)，把中小學(xué)生的德育教育工作與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來，利用網(wǎng)絡(luò)的平等性、開放性和互動性的特點(diǎn)，寓教育于網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)開展生動活潑的青少年思想政治工作?，F(xiàn)將我校的網(wǎng)絡(luò)道德教育工作總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，強(qiáng)化管理，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的保證。

20xx年9月，我校在市教育局的指導(dǎo)和幫助下，開展網(wǎng)絡(luò)道德教育活動：

一是確定試點(diǎn)班級。選定三-六年級8個班作為網(wǎng)絡(luò)道德教育試點(diǎn)班級。

二是成立了網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)導(dǎo)小組。由校長任組長。下轄網(wǎng)絡(luò)技術(shù)服務(wù)小組、網(wǎng)絡(luò)教育日常管理小組、網(wǎng)絡(luò)道德教育課題研究小組。各小組按計(jì)劃、分步驟實(shí)行，從而做到了級級有人抓，層層有人管，事事有人為，保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育工作的各個環(huán)節(jié)不留空檔。

三是制定制度，科學(xué)管理。我校制訂了《文明上網(wǎng)公約》、《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理辦法》《中小學(xué)網(wǎng)絡(luò)管理員基本職責(zé)》等一系列規(guī)章制度，使網(wǎng)絡(luò)道德教育工作規(guī)范化、科學(xué)化和有序化, 保證了網(wǎng)絡(luò)道德教育的有序進(jìn)行。

二、加強(qiáng)宣傳，統(tǒng)一認(rèn)識，是搞好網(wǎng)絡(luò)道德教育的前提。

網(wǎng)絡(luò)是一個嶄新的事物，應(yīng)以開放的心態(tài)來迎接它，面對網(wǎng)絡(luò)給青少年良好道德形成所帶來的負(fù)面作用，我們不能因噎廢食，粗暴地切斷青少年與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)系，而要在青少年接受網(wǎng)絡(luò)科技知識的同時，強(qiáng)化青少年的道德意識，加強(qiáng)對青少年的道德教育，使道德教育適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和社會生活的發(fā)展變化，不讓他們在網(wǎng)絡(luò)世界中迷失方向。

三、分步實(shí)施、行之有效,將網(wǎng)絡(luò)道德教育落到實(shí)處

我校有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生利用電腦課、課余時間到學(xué)校電腦室自由上網(wǎng)。本階段主要工作有：

1、以《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》的“五要五不”為基礎(chǔ)，全面開展網(wǎng)絡(luò)法制教育。各中隊(duì)通過主題討論的方式，運(yùn)用正反事例，向?qū)W生發(fā)出“文明上網(wǎng)，從我做起”的倡議。讓學(xué)生較深刻地體會網(wǎng)絡(luò)不良信息的存在與危害，敲響警鐘，引起學(xué)生的警醒，產(chǎn)生內(nèi)在的免疫力，自覺遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)垃圾，抵制不良的用網(wǎng)行為。

2、召開“小學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)”為主題的班會。

3、在學(xué)生中開展制作手抄報(bào)活動

4、向家長和學(xué)生推薦好的優(yōu)秀的兒童網(wǎng)站，如雛鷹網(wǎng)、童網(wǎng)、中青網(wǎng)等十幾家兒童網(wǎng)站等各類“健康網(wǎng)站”。使他們了解網(wǎng)絡(luò)安全知識;正如一位家長指出的:“如果我們有更多的優(yōu)秀的少年兒童網(wǎng)站，孩子們就沒有閑暇時間瀏覽成人網(wǎng)站!他看自己喜歡的內(nèi)容還看不過來呢”。

四、多管齊下，以點(diǎn)帶面，網(wǎng)絡(luò)道德教育初見成效

應(yīng)該說，大部分的小學(xué)生(尤其是城區(qū)學(xué)生)都上過網(wǎng)，他們中的大多數(shù)并未完全荒廢學(xué)業(yè)，陷于其中。在網(wǎng)吧里，首先陷落的是那些意志薄弱、信念不堅(jiān)的懦弱者。我們告訴學(xué)生：一個人如果抵制不了一點(diǎn)誘惑，那么在今后漫長的人生道路上將會摔很多跟頭。要具有較強(qiáng)的抵御誘惑的能力，就必須胸懷大志，不斷追求;必須信念專一、永不放棄;必須警鐘長鳴、利劍常懸。同時我們也高興地看到，有不少同學(xué)都曾經(jīng)深受網(wǎng)吧之害，他們在老師、家長的幫助下，靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)貞不渝的信念在思想上筑起了一道長城，使他們走出了網(wǎng)吧的漩渦。

通過調(diào)查，在活動開展之前，我校大部分的學(xué)生上網(wǎng)都是玩游戲、聊天。活動開展后，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)我們大部分學(xué)生上網(wǎng)開始查找學(xué)習(xí)資料、瀏覽新聞、畫圖等?；仡欉^去，我們與時俱進(jìn)、因勢利導(dǎo)，為我校的德育工作闖出了一條新路。展望未來，我們信心百倍，豪情滿懷。我們堅(jiān)信，在上級領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在兄弟學(xué)校的大力支持下，在全校師生員工的共同努力下，我校的德育之路會越走越寬廣，我們的明天一定會更加美好。

道德教育活動心得體會篇二

每個人降臨到人世間后，都開始了他漫長的學(xué)習(xí)過程，我們需要通過不斷學(xué)習(xí)來使自己得到發(fā)展。但是，在各種教育中，德育具有特殊的、不可動搖的地位。我們應(yīng)該加強(qiáng)對人們的德育教育!

在古老的時代，人們開始形成一定秩序的群居生活以后，道德便成為了一個亙古不變的話題。古代禪讓制中的杰出首領(lǐng)堯舜禹，他們便是通過自己超人的孝廉而著名的，他們是人們心中理想人物的化身，他們的精神是值得學(xué)習(xí)的，這也不難說明大家都公認(rèn)一個有道德的人是能夠使百姓的生活越來越好的，人們心中開始形成一種正確的認(rèn)知觀。

然而令人汗顏的是，現(xiàn)在社會中竟存在著這樣一群人，他們看到路邊倒下的老人無動于衷，快步走過;他們看到倒在路中間的小悅悅無助的呻吟卻只是冷漠走過;他們看到絕望的人徘徊在樓頂不想要過去幫他遠(yuǎn)離絕境，而是掏出早已準(zhǔn)備好的相機(jī)打算記錄下那一“精彩”時刻……這樣一群人讓社會寒心，更為國家抹黑。

究其根本，我們不難發(fā)現(xiàn)這群人大部分是低文化低素質(zhì)的，他們未曾接受到完善的道德教育，而自己又處在一種漠視生命、游戲人生的氛圍當(dāng)中，慢慢地就被同化了，成為時代的唾棄品。

現(xiàn)實(shí)激勵著我們中華民族行動起來，根除這種阻礙社會進(jìn)步的毒瘤!在我看來，學(xué)校在成績考核中對各方面素質(zhì)的要求的比重應(yīng)該進(jìn)行調(diào)整，讓學(xué)生重視對自己道德的培養(yǎng)，熱愛生命，熱愛社會和國家。學(xué)校也可以帶領(lǐng)學(xué)生去郊區(qū)觀察動植物，在觀察中培養(yǎng)學(xué)生對生命的熱愛，感受大自然的美好，返璞歸真，這樣在自然的陶冶中，人們的心靈就可以遠(yuǎn)離喧囂的塵世，在恬靜迷人的田園中找到棲居之地，那么這時人的心靈也就自然而然地回到了“人之初，性本善”的境界了。

作為新時代的青年，我們身上不僅肩負(fù)著復(fù)興中華，同時也肩負(fù)著提高自身德育素質(zhì)，以及拯救民族道德危機(jī)的使命，所以我們在提高自身道德素質(zhì)的同時，還應(yīng)該積極投入社會，使自身積極向上的陽光心態(tài)感染其他人!

行動起來吧，如果每個人都用自己微薄的力量將道德之光傳遞給其他的人，那么整個民族道德的力量就定能推動我中華之復(fù)興向前邁一大步!

道德教育從我做起!

道德教育活動心得體會篇三

最近，洋州鎮(zhèn)黨委精心安排開展了“講文明，知榮辱，樹誠信，愛家鄉(xiāng)”的全民道德教育活動，我認(rèn)真參加并通過對《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的學(xué)習(xí)，我深深的懂得了加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性和必要性。懂得了道德建設(shè)是通過說服和勸導(dǎo)來提高社會成員的思想認(rèn)識，從而規(guī)范和約束人們的行為，它需要全社會的共同努力，需要通過扎扎實(shí)實(shí)的具體工作來落實(shí)，良好的社會氛圍是公民道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)特談點(diǎn)個人體會：

要想提高全民道德素質(zhì)，我認(rèn)為必須從小開始培養(yǎng)，媽媽是孩子的第一個道德楷模，通過家庭．學(xué)校．工作單位及社會等過程，循序漸進(jìn)，所以教育是基礎(chǔ)，我們必須緊抓教育這一關(guān)。各個家庭都要形成良好的家風(fēng)，從小教導(dǎo)孩子分清是非黑白，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

學(xué)校是道德教育的主戰(zhàn)場，學(xué)校必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，把教書與育人緊密結(jié)合起來。要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及學(xué)習(xí)階段道德教育的具體，內(nèi)容，堅(jiān)持貫徹學(xué)生日常行為規(guī)范，加強(qiáng)校紀(jì)校風(fēng)建設(shè)。要發(fā)揮教師為人師表的作用，把道德教育滲透到學(xué)校教育各個環(huán)節(jié)。加強(qiáng)道德建設(shè)對于莘莘學(xué)子，尤其是我們這些正逐步邁進(jìn)社會的大學(xué)生們顯得尤為重要。短暫而寶貴的大學(xué)四年，不僅是不斷汲取知識、掌握技術(shù)的四年，更是努力塑造美好人格、提升自我的四年。學(xué)習(xí)不單是掌握一門專業(yè)知識，同時更重要的是學(xué)會做人。新世紀(jì)的大學(xué)生們，肩負(fù)著建設(shè)祖國、繁榮祖國的艱巨的歷史使命，尤其是加入了wto，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。不僅要加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，更要在日新月異的社會中把握自我、提升自我、超越自我，努力形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

必須綜合運(yùn)用各種手段，通過嚴(yán)格科學(xué)的管理，培養(yǎng)文明行為，抵制消極現(xiàn)象，促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會風(fēng)氣的形成、鞏固和發(fā)展。社會主義法制體現(xiàn)公民的根本意志。要在全體公民中進(jìn)行遵守憲法和法律的教育，普及法律常識，增強(qiáng)法制觀念，使人們懂得公民的權(quán)利和義務(wù)，懂得與自己工作和生活有關(guān)的法律，依法辦事，依法律己，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，善于運(yùn)用法律武器同違法犯罪行為作斗爭。

要建立健全有關(guān)的法律、法規(guī)和制度，依法加強(qiáng)對社會生活各個方面的管理，制裁和打擊危害社會的不法行為，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。只有綜合運(yùn)用教育、法律、行政、輿論等手段，規(guī)范和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，約束和制止不文明行為，才能形成扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡的社會風(fēng)氣。公民道德重在建設(shè)，要使社會主義道德教育深入到全體公民的頭腦之中，成為人們自覺的道德要求和行為規(guī)范。培養(yǎng)和完善公民道德人格，需要從他律和自律兩方面著手，即培養(yǎng)公民道德教育與道德修養(yǎng)。

要想提高道德水平，就要讓每一個公民都有愛國的思想、愛國的情感、愛國的精神、愛國的行動，在愛國主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺，貴在參與。只要每一個公民都自覺做到愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會有一個大的提高，我們社會的文明程度就會有一個大的飛躍。

道德教育活動心得體會篇四

對于小學(xué)生來說，很多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，從行為習(xí)慣進(jìn)手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。我以為：應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際，同時充分發(fā)揮教育的上風(fēng)，化抽象的說教為生動有趣的游戲，使小學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)化為積極主動的參與，使小學(xué)生在玩中明理，樂中學(xué)做，從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣，下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。

一、 讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

一個人的良好習(xí)慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個，忽然有一天，兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個橘子了，就問：“你們都要吃嗎?”“當(dāng)然!”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說：“我覺得這橘子一點(diǎn)味道都沒有?！钡沁@位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他中小學(xué)生作文大全網(wǎng)”之間的關(guān)系，養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。由于行為是偶然的，當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動化程度的時候，就成為道德習(xí)慣了，假如德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達(dá)到了。

二、引導(dǎo)未成年人如何做人:

中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人，這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人，就必須重視和堅(jiān)持道德教育。然而，低年級學(xué)生由于缺乏社會和生活經(jīng)驗(yàn)，是非辨別能力差，經(jīng)常會犯一些小錯誤。而對他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事，高深的理論聽不懂，傳統(tǒng)的說教又太枯燥。所以，我就捉住小學(xué)生酷愛動畫片這一特點(diǎn)，針對思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動畫，把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事，讓學(xué)生在欣賞動畫節(jié)目的同時明白道理，學(xué)會做人。如：有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃，于是，我在對他們進(jìn)行耐心教育的同時，把聽說練習(xí)《小猴子過生日》一文提前進(jìn)行教學(xué)，內(nèi)容大致是這樣的：小猴子過生日了，很多小動物都來向它表示祝賀。蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時候，小老鼠也來了，它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子，可小猴子說什么也不要。這時我忽然問：“小朋友，你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學(xué)們就各抒已見，有人說：“小老鼠自己不會種桃子，是偷來的?！庇械恼f：小猴子不能要別人偷的禮物?！庇腥苏f：“收下別人偷來的禮物就即是和小偷同流合污?！苯處燀槃輪枺骸白鲂⊥涤惺裁次：δ?”學(xué)生便知道這是不道德的，害人害已，擾亂社會秩序，這是違法的行為，偷大了就要判刑，嚴(yán)重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改終極走上違法的道路?？春笸瑢W(xué)們深受教育，紛紛表示今后要老實(shí)守紀(jì)，決不做有損于國家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上，從小學(xué)好科學(xué)文化知識，長大為國家作貢獻(xiàn)，自食其力，用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學(xué)主動向我承認(rèn)了錯誤。并表示今后決不再犯。

同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。

三、培養(yǎng)學(xué)生自理能力:

勞動是人生的第一需要，勞動是最光榮的。然而，目前的未成年人盡大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們在家里都是“小天子”、“小太陽”。他們衣來伸手，飯來張口，不熱愛勞動人民，不懂得珍惜人們的勞動成果。為了培養(yǎng)學(xué)生的自理能力，我一方面經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些情景讓學(xué)生進(jìn)行模擬或?qū)嵕?另一方面,與學(xué)生家長配合，要求學(xué)生在日常生活中，積極進(jìn)行自我服務(wù)，主動參與家務(wù)勞動，從中獲得勞動體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣。如：我教學(xué)《別說我小》一文時，就精心設(shè)計(jì)了這樣幾個環(huán)節(jié)。教師說：“丁丁確實(shí)是個能干的孩子，他做那么多的事。那么我想我們班的同學(xué)也很能干，肯定也能做很多的事情。能不能說給大家聽聽?”有的說我能幫媽媽做來料加工;有的說我能幫奶奶穿針;有的說我會幫媽媽做生意……根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表揚(yáng)。接著，利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，我又精心設(shè)計(jì)了一個課件，題目是：章魚當(dāng)考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜，章魚考官是笑臉還是哭臉。在好奇心的驅(qū)動下，同學(xué)們就拼命的猜：“笑臉!”“哭臉!”……在同學(xué)們迫切想了解答案時，再請一個同學(xué)上往點(diǎn)擊鼠標(biāo)，當(dāng)章魚出現(xiàn)的是笑臉時，猜笑臉的同學(xué)就會不由自主的大叫一聲：“耶!”臉上露出自得的神情。原來是冬冬在幫媽媽洗碗，章魚對冬冬的表現(xiàn)表示滿足，所以露出了笑臉。接下來同學(xué)們又會使勁的猜：“笑臉!”“哭臉!”這次章魚是哭臉，同樣，這次猜哭臉的同學(xué)也會大叫一聲：“耶!”由于，小紅坐在床上大叫：“爸爸，快來幫我穿衣服!”章魚對他的表現(xiàn)表示不滿。實(shí)在，這是將一些自理內(nèi)容編成判定題，讓學(xué)生進(jìn)行辨別，以幫助學(xué)生樹立勞動光榮的觀念。最后一個環(huán)節(jié)是穿衣、疊被比賽，看誰能在規(guī)定的時間內(nèi)完成規(guī)定的任務(wù)。比賽結(jié)束后，進(jìn)行評選，評出今天的勞動之星，教師及時給予獎勵。評上勞動之星的同學(xué)特別感到自豪。沒評上的同學(xué)便會向他們投往羨慕的目光，并會暗暗下決心，下次一定努力爭取。教師向?qū)W生提出要求，希看同學(xué)們在平時生活中做到自己的事情自己做。并主動為父母做一些力所能及的事，學(xué)期結(jié)束后，教師將要向家上進(jìn)行問卷調(diào)查。這樣，學(xué)生在猜猜做做這些生動、有趣的活動中學(xué)會了自理。

四、增強(qiáng)未成年人孝敬意識：

孝敬父母、愛國憂民、敬親睦鄰、樂善好施、敬老愛幼、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)樂業(yè)、見義勇為等等是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，它凝聚著民族精神和氣節(jié)，在如今仍然顯示著強(qiáng)大的生命力。這些傳統(tǒng)的美德在中華大地上得到炎黃子孫的代代相傳，并且不斷地得到發(fā)揚(yáng)光大，這也是我們中華民族引以為自豪的寶貴財(cái)富。對未成年人進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，這也是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以，我們要根據(jù)未成年人的特點(diǎn)，開展一些生動有趣的競賽活動。如：我在教學(xué)《奶奶病了》之后，就充分利用多媒體的上風(fēng)設(shè)計(jì)了很多的具體情節(jié)，有小孩和爺爺奶奶一起吃飯的;也有上學(xué)路上遇盲人的;有家里來客的……等等，讓學(xué)生進(jìn)行擂臺比賽。學(xué)生根據(jù)具體情況作出相應(yīng)的反應(yīng)?？凑l處理得最恰當(dāng)、公道。其中有必答題、自選題和搶答題，每題20分，基礎(chǔ)分100分;必答題、搶答題由教師確定，自選題由學(xué)生上臺確定。請觀眾判定，教師裁決，到時候看誰的累計(jì)分?jǐn)?shù)最多，誰就是本次比賽的擂主。這樣學(xué)生的參與熱情非常高漲。未成年人在比一比，賽一賽的活動中不知不覺地懂得了在各種情況下如 何往尊重、理解、孝敬長輩的，從而使中華傳統(tǒng)美德教育收到了良好的效果。

加強(qiáng)未成年人思想道德教育是一項(xiàng)長期、艱苦而又復(fù)雜的工作，需要廣大教育工作者為之不懈的努力，捉住小學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，將思想道德教育生活化，趣味化，充分利用一切可以利用的資源，來調(diào)動未成年人的參與積極性，啟動未成年人的情感，把未成年人培養(yǎng)成健康、活潑向上的一代高素質(zhì)的人材。

道德教育活動心得體會篇五

道德教育作為培養(yǎng)學(xué)生健康人格的關(guān)鍵一環(huán)，一直備受教育界的關(guān)注。為了更好地將道德理念融入學(xué)生的日常生活中，學(xué)校組織了一次道德教育實(shí)踐活動。在這次活動中，我們通過參觀社區(qū)慈善機(jī)構(gòu)、參與公益志愿者活動等方式，讓學(xué)生親自體驗(yàn)道德教育的魅力。通過這次實(shí)踐活動，我深深體會到了道德教育的重要性和實(shí)踐的必要性。

首先，道德教育實(shí)踐活動能夠增強(qiáng)學(xué)生的道德意識和責(zé)任感。在活動中，我們參觀了社區(qū)慈善機(jī)構(gòu)，了解到了許多為他人無私奉獻(xiàn)的感人故事。這些故事讓我們深刻地認(rèn)識到每個人都應(yīng)該為社會做貢獻(xiàn)?；顒咏Y(jié)束后，我和同學(xué)們都積極參與了一些公益志愿者活動，比如義賣和志愿者服務(wù)等。通過這些實(shí)踐活動，我們真切地感受到了幫助他人的快樂和幸福。這樣的體驗(yàn)讓我們的道德意識得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)，同時也激發(fā)了我們的責(zé)任感，希望能夠繼續(xù)為社會做出貢獻(xiàn)。

其次，道德教育實(shí)踐活動能夠培養(yǎng)學(xué)生的友愛和合作精神。在活動中，我們分組參與各種社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目，比如清潔公園、幫助孤寡老人等。在這些活動中，我們需要相互配合、共同努力，才能夠取得好的成績。通過與同學(xué)們的合作，我發(fā)現(xiàn)只有相互尊重、互幫互助，我們才能夠完成任務(wù)。通過這樣的經(jīng)歷，我意識到在這個社會中，我們需要和他人和諧相處，能夠互相幫助。只有這樣，才能建設(shè)一個和諧、友善的社會。因此，道德教育實(shí)踐活動對于培養(yǎng)學(xué)生的友愛和合作精神來說是非常重要的。

此外，道德教育實(shí)踐活動還能夠強(qiáng)化學(xué)生的道德判斷能力和解決問題的能力。在活動中，我們遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，需要我們?nèi)ソ鉀Q。比如，在志愿者活動中，我們遇到了一些老人的特殊需求和情緒不穩(wěn)定的情況。在解決這些問題的過程中，我們需要運(yùn)用我們的道德判斷能力，對待老人的問題要有耐心和同情心，并尋找最佳的解決方法。通過這樣的實(shí)踐，我們的道德判斷能力和解決問題的能力得到了進(jìn)一步的提高。

最后，道德教育實(shí)踐活動能夠激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展和自我提升的潛力。在實(shí)踐活動中，我們面對了許多機(jī)會和挑戰(zhàn)，可以發(fā)揮我們的才能和創(chuàng)造力。比如，在一次社區(qū)義賣活動中，我負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)和制作義賣商品的宣傳海報(bào)，這個過程鍛煉了我的設(shè)計(jì)能力和藝術(shù)才能。通過這次活動，我意識到每個人都有自己的特長和優(yōu)勢，只要發(fā)揮出來，就能夠?yàn)樯鐣龀鲎约邯?dú)特的貢獻(xiàn)。這樣的體驗(yàn)激發(fā)了我們的自信心，也激發(fā)了我們追求個人自我發(fā)展的欲望。

總之，道德教育實(shí)踐活動是培養(yǎng)學(xué)生道德意識、責(zé)任感、友愛和合作精神的重要途徑。通過參與實(shí)踐活動，學(xué)生能夠在實(shí)踐中增強(qiáng)對道德的認(rèn)識和體驗(yàn)，并提高道德判斷能力和問題解決能力。同時，實(shí)踐活動也能夠激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展和自我提升的潛力。因此，我們應(yīng)該積極參與道德教育實(shí)踐活動，為培養(yǎng)自己的道德素質(zhì)做出努力。只有這樣，才能夠建設(shè)一個更加美好的社會。

道德教育活動心得體會篇六

通過本次學(xué)習(xí)和幾年的工作經(jīng)驗(yàn)，讓我對教師職業(yè)道德有了深入的熟悉。職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)和它們的社會效果表現(xiàn)出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德。例如，行醫(yī)的有醫(yī)德、執(zhí)教的有師德，也就是說，各行各業(yè)都有其德，這德就是為人民服務(wù)的精神。走進(jìn)商店，我們愿意看到店員笑臉相迎;走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù);走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這么簡單。由于教師要教書育人、為人師表，這就要請教師有更高的道德水準(zhǔn)。

同時，作為一位教師，應(yīng)當(dāng)酷愛學(xué)生。每個學(xué)生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學(xué)生感覺到教師的暖和，產(chǎn)生愉快的情緒，激起學(xué)習(xí)的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經(jīng)濟(jì)收入、人際關(guān)系等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當(dāng)我心情不好時，假如這時候?qū)W生出錯，我就很輕易將內(nèi)心的煩躁投射到學(xué)生身上，語言不檢點(diǎn)，乃至動手施暴，打壞了自己在學(xué)生心目中的美好形象，使學(xué)生感到緊張、委屈、怨恨，給學(xué)生造成負(fù)面影響，造成學(xué)生對社會的不信任，乃至可以影響學(xué)生的一生。今后我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構(gòu)成相互尊重、相互愛惜、善于交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。

另外，教師還應(yīng)具有刻苦研究，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要有活到老，教到老，學(xué)到老的進(jìn)取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實(shí)自己，以適應(yīng)時代發(fā)展需要。在市場經(jīng)濟(jì)、影視文化、網(wǎng)絡(luò)浪潮的背景下，教師必須要經(jīng)常的讀書學(xué)習(xí)。學(xué)校是讀書的場所，是書籍的王國，真實(shí)的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習(xí)慣會影響學(xué)生。把每個學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明燈，這些都取決于教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應(yīng)當(dāng)清楚，作為教師，必須要堅(jiān)持讀書。努力進(jìn)步自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力，改進(jìn)教育教學(xué)方法。否則假如我只滿足于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，在時代不斷發(fā)展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在于一念之差。教師職業(yè)給我們帶來的體驗(yàn)是苦是樂呢?這就必須考察這一行業(yè)在物質(zhì)和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質(zhì)收入角度看，在我國，目前這一職業(yè)尚不盡人意，工資在整體上處于中、低收入之間。但是就如校長說的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機(jī)遇選擇更好的職業(yè)，或是我們笨蛋?？墒菑木駶M足這一角度看，教師職業(yè)具有明顯的上風(fēng)，職業(yè)生活的情感性在當(dāng)今利來利往的商品社會中已成為教師行當(dāng)?shù)牧硗庖淮笊巷L(fēng)。教師職業(yè)有其苦，但更多的是樂：機(jī)靈應(yīng)變，巧引善導(dǎo)之樂;啟愚化頑，學(xué)子轉(zhuǎn)化之樂;情操，慰師謝教之樂;桃李八方，來鴻千里之樂……我們當(dāng)教師的，不單單在奉獻(xiàn)，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在升華，親眼看到學(xué)生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的幸福感，這類職業(yè)的成績感是 其他職業(yè)沒法相比的。

以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師為了每位學(xué)生的發(fā)展，每位得到發(fā)展的學(xué)生都會給社會更大的貢獻(xiàn)，會使社會的前進(jìn)的步伐走得更快，終究隨著水長船高，教師的待遇和地位會有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會贏得社會的豐富回報(bào)。

道德教育活動心得體會篇七

對于現(xiàn)代社會來說，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)是十分重要的。為了加強(qiáng)青少年的道德修養(yǎng)，許多學(xué)校都開展了各種形式的道德教育實(shí)踐活動。在參與了一次以“傳道 授業(yè) 解惑”為主題的道德教育實(shí)踐活動后，我深受啟發(fā)和感動。下面我將結(jié)合實(shí)踐活動的細(xì)節(jié)和我的真實(shí)感受，總結(jié)出一些心得體會。

首先，道德教育應(yīng)注重實(shí)踐。通過實(shí)踐活動，我們可以更加深入地體驗(yàn)道德的重要性，并將其內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。在實(shí)踐活動中，我和其他同學(xué)一起到社區(qū)里幫助需要幫助的老人，為他們打掃衛(wèi)生、購買生活用品等等。通過與老人們的交流和接觸，我深刻地感受到了自己的價(jià)值在于為他人提供幫助和服務(wù)。這種實(shí)際行動不僅讓我更加明確了道德的內(nèi)涵，也深深地觸動了我的心靈。

其次，道德教育要注重情感教育。人是有感情的動物，我們可以通過感情的共鳴來激發(fā)對道德的認(rèn)同和理解。在實(shí)踐活動中，我和同學(xué)們陪伴一位視力不好的老人一起散步。老人的話語中透露出對家人的思念之情，以及對良好關(guān)系的渴望。這讓我深刻地意識到，道德不只是一種抽象的準(zhǔn)則，更是體現(xiàn)在我們對待他人的情感中。只有真心地對待他人，才能建立起真正的情感聯(lián)系，并進(jìn)而形成良好的道德品質(zhì)。

再次，道德教育要注重思維教育。道德教育并不僅僅是機(jī)械地復(fù)制和遵從一些規(guī)則，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓他們在面對各種情境時能夠做出正確的判斷和決策。在實(shí)踐活動中，我們遇到了一位乞討者。有的同學(xué)認(rèn)為給錢是對他的幫助，而另一些同學(xué)則認(rèn)為應(yīng)該對他進(jìn)行必要的教育和引導(dǎo)。通過集體的討論和思考，我們最終得出了一個結(jié)論：給予他一定的物質(zhì)幫助的同時，也要盡力為他提供一些其他方面的支持和幫助。這個思維訓(xùn)練使我們對道德問題有了更加全面和深入的認(rèn)識。

最后，道德教育要注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力。在實(shí)踐活動中，老師們鼓勵我們積極參與，并將這種積極參與轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動力。通過實(shí)踐活動，我發(fā)現(xiàn)主動幫助他人并不只是一種義務(wù)，更是一種快樂和成就感的來源。尤其是在看到老人們流露出的感激之情時，我真切地感受到了自己的價(jià)值。

總之，參與道德教育實(shí)踐活動讓我受益匪淺。通過實(shí)踐、情感、思維和激發(fā)內(nèi)在動力的綜合訓(xùn)練，我更加深入地理解了道德的內(nèi)涵和意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將會更加注重道德修養(yǎng)，努力成為一個有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕Ｍ瑫r，我也期待著更多的道德教育實(shí)踐活動，以更好地培養(yǎng)和踐行正確的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。

道德教育活動心得體會篇八

學(xué)校德育是一門實(shí)踐很強(qiáng)的學(xué)科，它與時代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時代，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)正日益進(jìn)入人類社會生活的各個領(lǐng)域。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國各級各類學(xué)校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，促進(jìn)了教育觀念的更新，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機(jī)遇的同時，也造成某些負(fù)面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀(jì)之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。

對于今天的中學(xué)生來說，上網(wǎng)已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過部分教師，這在許多中學(xué)里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對于自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言，其影響尤為顯著，使得學(xué)校德育面臨新的挑戰(zhàn)，要求學(xué)校德育必須具有開放的意識、開放的教育手段和開放的教育方式。

對于中學(xué)生個人，網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價(jià)值取向。而對于社會，中學(xué)生的整體道德觀又勢必影響著全社會的基本道德價(jià)值取向。因此，面對網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會的重大責(zé)任，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個社會、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是，當(dāng)前我國中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開設(shè)，但主要是講授技術(shù)知識，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問題;德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問題給現(xiàn)實(shí)的德育教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和強(qiáng)力沖擊。過去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進(jìn)行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時代發(fā)展需要。德育如何抓住機(jī)遇，及時向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應(yīng)對挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實(shí)踐問題需要研究。

目前，網(wǎng)絡(luò)德育是一項(xiàng)浩大的社會系統(tǒng)工程，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內(nèi)外有識之士的關(guān)注，在這一課題的研究上不論是國內(nèi)也好，國外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實(shí)踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步，發(fā)達(dá)國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國為例，美國的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球首屈一指的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說是最早最完善的。早在1976年美國應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出，計(jì)算機(jī)倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個獨(dú)立的學(xué)科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計(jì)算機(jī)倫理的資料》一書，為計(jì)算機(jī)在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計(jì)算機(jī)道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來。美國等發(fā)達(dá)國家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們早，但是他們的中小學(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來的負(fù)面影響方面的研究比我國成熟，這對網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義，美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個專家小組曾花了18個月的時間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，旨在呼吁社會抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。

國內(nèi)因特網(wǎng)興起是近幾年的事情，因此，網(wǎng)絡(luò)對我國來說是個新事物。國內(nèi)對于網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)教育等研究較多，但對于網(wǎng)絡(luò)的德育問題研究甚少，尚處于起步階段。與本課題相關(guān)的研究文章，散見于各教育雜志，報(bào)紙和因特網(wǎng)。這些研究基本上是著眼于網(wǎng)絡(luò)的“雙刃劍”層面上的，其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，似乎使人們確信:網(wǎng)絡(luò)信息是導(dǎo)致現(xiàn)代人出現(xiàn)思想意識混亂和道德標(biāo)準(zhǔn)滑坡等現(xiàn)象的主要原因。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)社會是現(xiàn)實(shí)社會的拓展和延伸，網(wǎng)絡(luò)道德問題是現(xiàn)實(shí)社會中存在的道德問題在網(wǎng)絡(luò)時代的具體體現(xiàn)而己，這一切網(wǎng)絡(luò)本身并無什么錯誤，原因在于使用網(wǎng)絡(luò)的有思想的人，而人通過教育可以具備較高的素質(zhì)和信息處理能力。

對比中外網(wǎng)絡(luò)道德教育發(fā)展的現(xiàn)狀，我國在網(wǎng)絡(luò)道德教育領(lǐng)域的研究可以說仍處于初始階段，具體的任務(wù)仍任重而道遠(yuǎn)。今天，當(dāng)我們面對中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象時，不得不重新審視現(xiàn)行的德育模式及運(yùn)行機(jī)制。

(1)增強(qiáng)中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識

網(wǎng)絡(luò)道德意識不是單一的心理品質(zhì)，而是一個多維度、多層次的心理活動系統(tǒng)，是網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識、網(wǎng)絡(luò)道德情感、網(wǎng)絡(luò)道德意志的統(tǒng)一體。網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識是人們對網(wǎng)絡(luò)行為的是非、善惡的理解和評價(jià)。它包括網(wǎng)絡(luò)道德觀念、網(wǎng)絡(luò)道德分析、網(wǎng)絡(luò)道德評價(jià)等。網(wǎng)絡(luò)道德情感是一個人在一定的網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上對自己和別人的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行評價(jià)時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它包括責(zé)任感、憎恨感、愉悅感、敬仰感等。網(wǎng)絡(luò)道德意志是指不受網(wǎng)絡(luò)誘惑因素的影響，能夠自己調(diào)節(jié)和控制自己的情感沖動和網(wǎng)絡(luò)行為。它包括自主、自律、自覺等。基于中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀，要特別注意強(qiáng)化中學(xué)生上網(wǎng)的尊重意識、誠實(shí)意識、政治意識、責(zé)任意識、自律意識等等。

(2)提高中學(xué)生的道德判斷和道德選擇能力

中學(xué)生由于在認(rèn)知水平、辨析能力等方面還不成熟，上網(wǎng)時面對良萎不齊、真假不分、是非難辨、多元價(jià)值并存的網(wǎng)絡(luò)信息，面對比比皆是的各種誘惑，面對一理性和情感的沖突，在無他人幫助的情況下，往往難以做出正確的判斷和選擇。據(jù)筆者的調(diào)查了解，目前中學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)的一大苦惱就是無法辨別信息的真?zhèn)位虮鎰e信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粡?qiáng)。因此，中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的再也不能僅僅要求中學(xué)生掌握幾條網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，而必須面對中學(xué)生接觸的紛繁復(fù)雜的信息環(huán)境，培養(yǎng)、提高中學(xué)生的道德判斷和選擇能力。

(3)引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣

網(wǎng)絡(luò)道德教育的最終目的是使學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣。然而從一些學(xué)校對中學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查中了解到，許多中學(xué)生還沒有把正確網(wǎng)絡(luò)道德觀念轉(zhuǎn)化為自身的自覺行為。因此，加強(qiáng)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育，不僅要使中學(xué)生在思想上形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀念，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識，更重要的是要引導(dǎo)中學(xué)生養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為習(xí)慣，使他們能夠在無人監(jiān)督的環(huán)境下自覺約束自己的網(wǎng)絡(luò)行為，堅(jiān)決抵制違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為。

道德教育活動心得體會篇九

今天去體育館聽講座，當(dāng)拿起筆記記錄時間的時候，突然覺起這個日子很熟悉。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。

坐了一天，聽了三個內(nèi)容的聽座。趙一璇老師的《中華傳統(tǒng)養(yǎng)生之道》，講得不錯，記錄了很多，最受用的是她告訴我們的生活習(xí)慣和規(guī)律，早五點(diǎn)起，七時—9時用早餐，晚九時睡。飲食以素食為主。這幾點(diǎn)對我來說應(yīng)該比較容易做到，不妨試試。

王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業(yè)性很強(qiáng)的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學(xué)性太強(qiáng)，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺得。只有真實(shí)，才能有打動人的力量。另外，語調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實(shí)。盡管在場的一些人很受感動，流了一沱的淚，而我因?yàn)樗甙旱恼Z調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來。

聽了一天講座，除了趙一璇老師的講座對我有些許作用，其余的真的沒給我留下什么，或許自己太過挑剔。

不管我對于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實(shí)到大家的行動之中。

如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會和諧作出了巨大的貢獻(xiàn)。

道德教育活動心得體會篇十

有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用。德者，本也;財(cái)者，末也。

小時候就背三字經(jīng)、弟子規(guī)、千文字。論語、道德經(jīng)的片段也不時的出現(xiàn)在教科書上。為讓我們從小接觸古老深邃的中國傳統(tǒng)文化，以語言故事形式傳達(dá)這些道德思想，讓我們心中有個度，以及時修正我們時刻想越界的心。道德經(jīng)第二章第一句：“天下皆知美之為美，斯惡已;皆知善之為善，斯不善已”。為什么呢，人在感性方面特別敏感，善、美可以影響，可以帶動，更可以改變周圍。典型的“破窗效應(yīng)”更可以反證此話。如果窗戶上的玻璃破了，沒有住也沒有人去修補(bǔ)，這個房子上其它窗戶的玻璃也會被人打破;一面墻，如果有人亂涂鴉，長時間不清洗，其他人也會在墻上亂七八糟畫東西;一個干凈的地方，一般人不好意思丟垃圾，但是一旦某個角落有垃圾又沒被人及時清理，其他人就會繼續(xù)往那里丟，更不會覺得不好意思。這個現(xiàn)象我觀察過也深慮過其中的原由。同理一個好的大環(huán)境可以影響人向好的一面發(fā)展、可以防止惡的現(xiàn)象出現(xiàn)。公司也一樣，大多數(shù)人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定會受影響，如果真出了一些違背道德的事情及時制止住，也不會造成太大的影響。反過來，后果非?？膳隆Ｋ晕覀兠總€人在專業(yè)技能方面提高的同時一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。

曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”。這就是中國的文化說話辦事都很有講究。你看曾子第一個講的就是“忠”，“忠”字比較大，一般講的是對“他人”盡沒盡心;然后才講“信”，守沒守信，這個事你答應(yīng)了做了沒有;最后才講“知識”，傳授的知識溫習(xí)了沒有、講的道理反思了沒有。這是我們?yōu)槿俗罨镜男摒B(yǎng)。

企者不立，跨者不行。多精辟，這不就是這好幾本書上都提到的，做人要務(wù)實(shí)、要努力才能長遠(yuǎn)的道理嗎。

有一天初中班主任叫我去辦公室說著說著突然來一句，通過我平時對你的觀察，送你一句話希望你能記住?！拔鹨陨菩椴粸椋鹨詯盒《鵀橹?。當(dāng)時我還納悶，又那里犯錯了。現(xiàn)在常常想起，才知老師話語意義長遠(yuǎn)啊。

共同努力越來越好。

道德教育活動心得體會篇十一

師德師風(fēng)建設(shè)，不同于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來評價(jià)的。道德問題是每個人每天都要碰到且無法回避的問題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)生活中，通過與老師的接觸，用心體會，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會敬重這樣的老師，愿意上他的課。

作為一名年青教師，學(xué)生本來就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會主動與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開始我的心情很急躁，不知道怎么辦，但經(jīng)過詢問學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的老師后，我發(fā)現(xiàn)是自己還有很多方面沒做好。比如，有時候?qū)W生做題作錯了，我很生氣便大聲的說學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時，由于很多膽小的同學(xué)不愛舉手，我也沒多在意，便沒抽那些學(xué)生回答問題，可久而久之學(xué)生們就沒有積極回答問題的習(xí)慣了，而我在無形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識和有趣的東西。學(xué)生們現(xiàn)在都愛和我在一起了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛的學(xué)生們是我心靈的陽光!

我認(rèn)為，要教育好學(xué)生，杜絕學(xué)生的逆反心理、厭學(xué)情緒，讓學(xué)生真正喜歡上這門學(xué)科，尊敬老師，絕不是靠武力手段，或是體罰和變相體罰學(xué)生，應(yīng)該用自己的愛心去感化他們，孩子有時是淘氣，有時是一時管不住自己，并不是真的想要犯錯誤。有一次在上課的時候，我要求每個學(xué)生將自己的家庭作業(yè)本拿出來，可很多同學(xué)的作業(yè)本都不見了。面對這樣的情況，我是該停下進(jìn)度來追查那個“兇手”嗎?如果找到了他，全班同學(xué)肯定會群起而攻之，對他的自尊心應(yīng)該是一次傷害。我讓學(xué)生們安靜下來，告訴他們：“可能是有小朋友和我們捉迷藏呢，下課的時候他就會把本子還給大家的?！蔽也粩嗟陌参恳?yàn)樽鳂I(yè)本不見而著急的學(xué)生，并努力說這是一個玩笑。果然，在下課的時候，我發(fā)覺不翼而飛的學(xué)生作業(yè)本又回來了。原來是一個成績較落后的學(xué)生自己作業(yè)沒做好，而想藏了別人的，我那些話使他知道自己錯了，并很感謝我給他的啟發(fā)讓他改了過來!

也許這是件小事，可是我們作為一名教育工作者，就應(yīng)該多著眼于這樣的小事，樹立良好的師德師風(fēng)，首先嚴(yán)格自律，時刻要注意自己的言行。教育是用心去感化學(xué)生教育學(xué)生，絕不是去傷害他們的自尊心。

在將來的教育工作中，立足于我的本職工作——語文教育，我將更努力的樹立好自己在學(xué)生中的榜樣，引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈，讓他們在社會中去發(fā)光發(fā)亮!

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐，也是搞好教育戰(zhàn)線行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵?，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

一轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以剝奪學(xué)生個性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過分苛求學(xué)生的成績，換取暫時的高分。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說話，上學(xué)智力遲鈍，德國詩人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二以身示范，情感育人

搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期我上了一堂區(qū)級美術(shù)學(xué)科的展示課，課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個學(xué)生都對美有了新的認(rèn)識，課中我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時的表揚(yáng)，真誠地賞識他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種。

師德的核心是處理好“三個關(guān)系”

a核心是“三個關(guān)系”

記者：封建社會里，人們對師德也有要求。但教師或師傅體罰、責(zé)罵學(xué)生，卻不被視為有悖師德，而在今天大家則會認(rèn)為這是不尊重學(xué)生。您如何看待這種變化?陳愛苾：師德和道德的含義是有緊密聯(lián)系的。時代變了，人們對道德的看法自然會發(fā)生改變。比如古人在婚姻、金錢方面的道德規(guī)范和現(xiàn)在的差異很大。同樣對師德的看法也會產(chǎn)生變化。封建社會重宗法，不太尊重個體權(quán)利。于是，那個時代的老師不太尊重學(xué)生是很正常的，大家都能接受?，F(xiàn)在就不同了，師德也會“與時俱進(jìn)”，具體的細(xì)節(jié)會變，但其中還是有許多永恒的內(nèi)容，比如要忠于教育事業(yè)，一心為學(xué)生著想等。

記者：那么如何從整體上認(rèn)識師德這一理念呢?

陳愛苾：師德有廣義和狹義之分。狹義的師德就是教師的職業(yè)道德，包括忠于教育，關(guān)愛學(xué)生，遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，不抄襲、剽竊他人知識成果等。廣義的師德則是對教師的道德有全面的要求，要教師承擔(dān)“人類靈魂的工程師”這一責(zé)任，為人師表，人格高尚。

師德的核心是處理好“三個關(guān)系”：第一是處理好與教師職業(yè)的關(guān)系，這意味著教師要有敬業(yè)精神。第二，要處理好與學(xué)生的關(guān)系，意味著教師對學(xué)生要有愛心。第三，要處理好與自身的心理和行為的關(guān)系，這意味著教師要為人師表，人格高尚，克制私心。一位優(yōu)秀的、受人尊敬的教師一定是處理好了這三個關(guān)系。

b有尊嚴(yán)才有師德

記者：媒體經(jīng)常報(bào)道當(dāng)今的許多師德問題，比如教師收紅包、禮物等，您如何看待這些問題?陳愛苾：要做一個好教師，必須熱愛這個職業(yè)，認(rèn)識到自己所特有的職業(yè)尊嚴(yán)。過去，教師常被當(dāng)作社會培養(yǎng)人才的“工具”，甚至可以稱作“知識的搬運(yùn)工”。這一職業(yè)常被認(rèn)為沒有什么特殊性，教師自身也沒有多少尊嚴(yán)感和自豪感。這樣的情況下，師德問題也就容易產(chǎn)生，尤其在城市學(xué)校中比較嚴(yán)重。

其實(shí)，教師的待遇水平并不是師德問題的重要原因，最重要的是教師自身能否體會到職業(yè)的尊嚴(yán)感及神圣性。如今提倡的教師資格證制度有利于提高教師的職業(yè)尊嚴(yán)——教師不是隨便可以做的，教師也像科學(xué)家、藝術(shù)家一樣有職業(yè)特殊性。新課改也有利于教師創(chuàng)造性地教學(xué)，體現(xiàn)教師的自主。

陳愛苾：這就關(guān)系到教師的心理健康問題，心理不正常的人很難上保持品德。教師的心理健康值得重視。教師要善于自我調(diào)節(jié)，經(jīng)常進(jìn)行些休閑活動，或?qū)懶┬∥恼路潘?、散心等。學(xué)校管理者要注意傾聽教師的意見，關(guān)注教師的情緒，不能讓教師的某些問題長期得不到解決而產(chǎn)生不良心態(tài)。

陳愛苾:孔子的智慧是十分偉大的.他認(rèn)真了解自己的學(xué)生，然后又毫不吝惜地夸獎他們。比如他說顏回“不二過”、“不遷怒”等。他對學(xué)生很有感情，顏回早亡，他大哭?？鬃舆€不單純教授知識，還傳授學(xué)習(xí)方法，如“溫故而知新”、“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等。還提出了許多可貴的教學(xué)方法，“因材施教”、“有教無類”等。沒有高尚師德，沒有對學(xué)生深深關(guān)愛的老師是提不出這些理論的。

記者:如果教師做到了熱愛學(xué)生，那么他離優(yōu)秀的距離還遠(yuǎn)嗎?陳愛苾：這個距離應(yīng)該說是不遠(yuǎn)了。因?yàn)橐粋€熱愛學(xué)生的老師很容易成為一個有敬業(yè)精神的老師。為了學(xué)生，他也會很注重自己的道德修養(yǎng);為了學(xué)生，他也會想盡辦法提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)技巧。

可以說，一位真正熱愛學(xué)生的教師可能就是一位師德優(yōu)秀的教師、一位值得所有人尊敬的好教師。如今很多受人崇敬的大師，還有許多優(yōu)秀教師在這一點(diǎn)上都值得我們大家學(xué)習(xí)。我自己也是一名教師，知道教師這一職業(yè)與眼前一時的功利是不相容的。教師正如馬克思所說的“獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造”，是有尊嚴(yán)地工作著的。我也衷心地希望，廣大教師保持優(yōu)秀的師德，為社會做出貢獻(xiàn)，像孔子等先賢和教育家那樣，在歷史上留下自己的名字。

道德教育活動心得體會篇十二

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想——忠于教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感——熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

一、當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界限的要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我們應(yīng)做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保證學(xué)生既有一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。

二、作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：

（1）要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)。

（2）不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。

（3）不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

三、教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，"要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水"，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心。

道德教育活動心得體會篇十三

論道德二字從古到今有其深厚的歷史淵源，是中華民族美德，是華廈子孫為了維護(hù)和調(diào)節(jié)人們之間的利益關(guān)系，引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價(jià)善惡的行為規(guī)則。

這次通過對職業(yè)道德的進(jìn)一步學(xué)習(xí)使我xxx對道德有更深刻的認(rèn)識，一個人在人身的里程中一是要xxx，也就是要認(rèn)清自己一身前進(jìn)的路，走的路要正、要直才是大道，才有前途與光明，才不會走上歪路。光是有道還不行，還要講德，就是講人與人之間的`關(guān)系，就是要人們心存善心，要幫助人、關(guān)心人，是正道的延伸，是正道的落實(shí)與體現(xiàn)。

作為一個金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道德，特別是的問題，如果路走得不對就會犯錯誤，就會迷失方向，如果沒有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有事業(yè)的發(fā)展，在當(dāng)在就沒有知明度和社會地位，也就失去了人身存在的社會價(jià)值。國為我現(xiàn)在正在從事農(nóng)村金融工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛這個職業(yè)對農(nóng)村金融工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)。但要做到愛崗敬業(yè)也是很不容易，這就需要正確處理職業(yè)理想與理想職業(yè)的關(guān)系，還要正確處理好國家需要與個人興趣愛好的關(guān)系，還應(yīng)處理好所從事的職業(yè)與物質(zhì)利益分配的關(guān)系。只有愛崗敬業(yè)才是為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。

講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿，忠誠老實(shí)。

道德教育活動心得體會篇十四

精選教師職業(yè)道德教育心得體會(一)

人類社會進(jìn)入一個嶄新時代——知識經(jīng)濟(jì)時代。這就意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識，民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志，成為推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會在國際經(jīng)濟(jì)競爭中時時處于被動、依附地位，就會受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦掌握文化知識的強(qiáng)大內(nèi)在動力;正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵，作為教師，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到:要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神。一個好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力量。對學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動，而行動卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動就是力量。榜樣無時無刻不在影響一個人，一代人，鼓舞著一個人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對學(xué)生來說，眼睛是獲取知識的主要通道。不管看到什么，都會無意識的模仿，不知不覺中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對一個人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部內(nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。

參考教師職業(yè)道德教育心得體會(二)

職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想--忠誠教育事業(yè)，教書育人;職業(yè)情感--熱愛學(xué)生，誨人不倦;職業(yè)規(guī)范--團(tuán)結(jié)協(xié)作、為人師表。因此，作為一名人民教師，面對跨世紀(jì)的人才培養(yǎng)所提出的更新、更高的要求，我們應(yīng)全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴(yán)格要求，積極參加職業(yè)道德學(xué)習(xí)，培養(yǎng)高尚道德情操。

首先，當(dāng)我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無限的。(1)要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人。(2)要認(rèn)真上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不能傳播有害學(xué)生身心健康的思想。(3)要為人師表，以身作則，注重身教，所以，教學(xué)工作中，我門要保證學(xué)生既有一個優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，又能積極參與課堂的學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體。

其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學(xué)中，要妥善處理師生關(guān)系：(1)要給予學(xué)生特殊的關(guān)心和愛護(hù)(2)不得體罰和變相體罰學(xué)生，因?yàn)轶w罰學(xué)生往往給學(xué)生的心靈留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育，因此，教師必須充分認(rèn)識《教師法》，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，不得對學(xué)生進(jìn)行體罰或者侮辱人格的行為。(3)不得歧視學(xué)生，對于班級個別調(diào)皮、成績差的學(xué)生，老師要積極進(jìn)行幫教，做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作，而不是有意進(jìn)行歧視，造成學(xué)生退學(xué)。

再次，教師在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)，要知道，“要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水”，所以，在教學(xué)之余，教師應(yīng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索新的教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高自己教育、教學(xué)和科研的水平。

總之，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的“光芒”照向每一位學(xué)生，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，同時，應(yīng)對學(xué)生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

經(jīng)典的教師職業(yè)道德教育心得體會(三)

一位教育家曾經(jīng)說過：“好的師德師風(fēng)就是一本教科書，對孩子的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷模”。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我通過對教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)，深刻體會到：師德貴在誠。師德是教師之魂，德成業(yè)則立，德劣業(yè)則垮，一名新時期教師的師德修養(yǎng)，應(yīng)突出一個“誠”字。心誠則事成。

1、要有精誠的敬業(yè)精神。

有人把教師的職業(yè)比作“太陽底下最光輝的職業(yè)”，這充分說明了教育工作的光輝和重要，所以每位教師從自己準(zhǔn)備執(zhí)教的那一天起，就應(yīng)該像教育家陶行知所說的那樣，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，把畢生的精力投入到教學(xué)工作中去。

2、要有誠懇的治學(xué)態(tài)度。

一個具有良好師德的教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“專”，而且要“博”,要興趣廣泛，一專多能。自身要有比較高的文化修養(yǎng)，并不斷完善自己，才能教書育人，不誤人子弟。“師者，傳道，授業(yè)，解惑也”。這里面有一層很重要的含義，就是教師如何把學(xué)生教好，這就是我們教師的業(yè)務(wù)能力，我們的教法。教而得法則事半功倍，教而無法則事倍功半。在世界已進(jìn)入信息化的今天，我們不要再作井底之蛙，墨守成規(guī)。我們也不能以已經(jīng)獲取了較高學(xué)歷而一葉障目，放松學(xué)習(xí)。否則我們將是“墻頭蘆葦，頭重腳輕根底淺;山中竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，在獲取扎實(shí)專業(yè)知識的同時在教改、教法上下功夫。

3、要有坦誠的博大胸懷。

作為教育者，應(yīng)具有博大的胸懷和火熱的心腸，善于尊重、理解、愛護(hù)我們的教育對象，以建立一種有利于教學(xué)活動的新型師生關(guān)系。

4、要有赤誠的無私愛心。

作為一名合格的教師，應(yīng)對孩子充滿愛心，與孩子保持人格上的平等，關(guān)心幼兒的冷暖，體察孩子的心理，讓孩子把自己當(dāng)作一個可親、可敬、可愛的人，能自覺自愿地向你訴說心中的喜與悲，喜歡入園，喜歡你組織的各種活動。這不僅能增強(qiáng)孩子克服困難，增強(qiáng)改正錯誤的勇氣和信心，并會對幼兒的智力、品德、個性的發(fā)展產(chǎn)生良好的影響。

5、要有“以園為家”的主人翁精神。

要有“園興我榮、園衰我恥”的主人翁責(zé)任感，這是形成良好師德師風(fēng)的思想基礎(chǔ)。把自己的一言一行、一舉一動與單位的榮辱、單位的利益緊密聯(lián)系在一起，才會時時、事事、處處從嚴(yán)要求自己，才不會犯錯誤，才會把自己的精力完全投入到你的事業(yè)中。提倡“以園為家”，就是要我們在單位樹立節(jié)約意識，從點(diǎn)滴做起，把在家里養(yǎng)成的節(jié)約習(xí)慣在單位里發(fā)揚(yáng)光大。只要我們每一個教職工都能“以園為家”，那我們就基本具備了較好的師德師風(fēng)，那我們的幼兒園將會更加興旺發(fā)達(dá)。

6、要多做貢獻(xiàn)不貪名利。

我覺得作為一名教師就要忠誠于教育事業(yè)，熱愛幼兒，不怕吃苦，不計(jì)較名利。幼兒園的新時代師德師風(fēng)應(yīng)與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起，即：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、效果顯著。平易近人就是要做到和藹可親，拉進(jìn)與孩子和家長們的距離，讓他們有信任感、放心感;嚴(yán)中帶慈就是要做到嚴(yán)與愛相輔相成，嚴(yán)中有愛、有理、有方、有度;公平待人就是要做到在教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度上不偏私，要有平等、一視同仁的觀念;效果顯著就是要做到工作方法恰當(dāng)、質(zhì)量高、效率快、有成果，從而在社會上樹立我們幼兒園全體教師高素質(zhì)的良好形象。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

教師職業(yè)道德教育心得體會模板(四)

教師隊(duì)伍是我國教育事業(yè)改革與發(fā)展的主導(dǎo)力量和決定因素。要辦好教育，要穩(wěn)步推進(jìn)素質(zhì)教育和新課程改革，必須堅(jiān)定不移地建設(shè)和造就一支師德優(yōu)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、能夠讓人民群眾滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。

通過林仲偉教授給我們做師德師風(fēng)報(bào)告后，讓我覺得要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時，重視法制教育和心理健康教育;要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理;要大力弘揚(yáng)尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，千方百計(jì)地為教師辦實(shí)事、辦好事，不斷改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，為教師教書育人創(chuàng)造更為良好的社會環(huán)境;熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，以愛執(zhí)教，刻苦鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不畏艱難，積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的高尚師德。在鄧小平理論和“xxxx”重要思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高思想政治水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

通過師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對開展師德師風(fēng)教育活動的重要意義有了較明確的認(rèn)識。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對學(xué)生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

對照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國特色社會注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一、熱愛教師職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。教師職業(yè)也是社會的必要組成部分，我們不應(yīng)該只把教師作為一種職業(yè)，更應(yīng)該把教書育人作為終生奮斗的事業(yè)。每一個人都是平凡的，在平凡的崗位上能發(fā)揮應(yīng)有的作用就是偉大的。

二、在教學(xué)的過程中堅(jiān)持正確的方向。要結(jié)合教學(xué)，宣傳馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”的重要思想，在教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn);宣傳知識來源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識、公式、定理、定律都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐獲得的。告訴學(xué)生只有學(xué)好科學(xué)文化知識，積極參加體育活動，積極參加社會實(shí)踐活動，才能具有為人民服務(wù)的本領(lǐng)，我們“提高全民的素質(zhì)”的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，只有掌握足夠的知識，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的社會對人才的需要，才不會被時代淘汰，才能有所作為，才能成為中國特色社會主義合格的建設(shè)者。

優(yōu)秀的教師職業(yè)道德教育心得體會(五)

一、要關(guān)心、愛護(hù)每一個幼兒：

對所有的幼兒都要一視同仁，不能偏愛幼兒或歧視個別幼兒。我覺得作為一名幼兒教師，要有無私奉獻(xiàn)的精神，關(guān)心每一位幼兒的成長，尊重、理解每一位幼兒，對那些困難幼兒、問題幼兒、特殊幼兒都要采取針對性教育，以求得每位孩子的發(fā)展。

二、與家長合作方面：

要加強(qiáng)與家長的聯(lián)系，尊重每一位家長，虛心傾聽家長的意見，以誠相待、以理相見。與家長共同努力，培養(yǎng)每一位孩子，使他們?nèi)娼】档陌l(fā)展。

三、要注重自身的師德修養(yǎng)，刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新

師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師作為人類的靈魂工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。首先，自己要有高尚的道德情操，以身立教，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，我們應(yīng)該不斷給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣。從各方面吸取新的知識，不斷反思、創(chuàng)新，使自己變得更加的強(qiáng)大，才能使我在以后的教學(xué)工作中得到更好地發(fā)展。

四、與領(lǐng)導(dǎo)和同事之間：

服從領(lǐng)導(dǎo)安排，認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作，恪守崗位職責(zé)。在各種競賽中要展現(xiàn)自我、相互學(xué)習(xí)、共同提高，同事之間相互尊重、和睦相處，熱情招呼。

道德教育活動心得體會篇十五

這幾天來聽了幾堂講座。整個講座結(jié)構(gòu)緊湊，主題鮮明，十分精彩。讓我在愉快的心情中得到了很多有價(jià)值的理論知識。感觸很多，最讓我記憶深刻的就是以下幾位的講座。

首先是呼倫貝爾市教培中心，“賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>

呼倫貝爾市教培中心，“梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。

莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》——新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。

道德教育活動心得體會篇十六

作為一名人民教師，要做到“愛〞字當(dāng)頭，幼吾幼以及人之幼。一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，也是對教師職業(yè)道德評價(jià)的重要標(biāo)志。許多教育家都指出，沒有對學(xué)生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學(xué)生的前提。所以教師要真正實(shí)意關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，教師只有內(nèi)心充滿對學(xué)生的愛和尊重，才會事事從學(xué)生的利益出發(fā)，處處為學(xué)生著想，維護(hù)他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們?nèi)〉命c(diǎn)滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強(qiáng)師生關(guān)系的潤滑劑。

教師不僅要教書，更要育人。以自己模范的品行來教育和影響學(xué)生。教育工作者的全部工作就是為人師表，教師作為傳播人類文明的使者，更應(yīng)該為人師表，嚴(yán)格要求自己，其言行要透出真、善、美，要時時做到言行一致，表里一致，更得發(fā)揚(yáng)“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花〞的獻(xiàn)身精神，當(dāng)然，也要以思想進(jìn)步、道德高尚、遵紀(jì)守法、言行一致、以身立教、嚴(yán)于律己等標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在思想、道德、學(xué)習(xí)、生活等各個方面，成為學(xué)生的表率。同時，還要不斷學(xué)習(xí)，更新知識，跟上時代的步伐。

在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德標(biāo)準(zhǔn)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。關(guān)注第一個“生命個體〞，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師的職業(yè)要求我們“學(xué)而不厭，誨人不倦〞，不但教學(xué)生掌握知識，還要教學(xué)生如何做人。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，敬業(yè)盡職，專心致志，作好教育人的工作，做一名真正的教師，名副其實(shí)的教師，要有良好的職業(yè)道德。

我認(rèn)為，比“學(xué)高為師，德高為范〞更重要的，還是對自己所從事的職業(yè)的價(jià)值和意義的深刻認(rèn)識和堅(jiān)決信念，這是21世紀(jì)教師素質(zhì)的最重要的方面。因此，教師必須時刻牢記自己肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷提高自身的素質(zhì)、修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、廉潔從教、精心育人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新。在教師之間，師生之間，教師與家長之間形成互相尊重、互相保護(hù)、善于交流、及時溝通的氣氛，也是保持教師心理健康的必要環(huán)境。教師是人類的靈魂工程師。教師職業(yè)道德素質(zhì)上下，直接關(guān)系億萬青少年學(xué)生的健康成長。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改良教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)和科研水平。

總之，作為一名教師，我將盡心盡力的作好本職工作，發(fā)揚(yáng)春蠶吐絲，蠟燭燃燒的奉獻(xiàn)精神，維護(hù)“人類靈魂工程師〞的聲譽(yù)，將自己的一生奉獻(xiàn)給教育事業(yè)。

依法執(zhí)教是現(xiàn)代社會教師職業(yè)道德的新開展，反映了現(xiàn)代社會逐步走向法制化的必然要求。作為現(xiàn)代教師，不僅要樹立依法執(zhí)教的意識，還要養(yǎng)成依法執(zhí)教的自覺行為。依法執(zhí)教作為教師職業(yè)道德，是作好教育工作不可無視的。在世界教育日趨法制化的當(dāng)代，依法執(zhí)教具有重要的職業(yè)道德意義。作為一名教師，在教學(xué)過程中，要堅(jiān)持和維護(hù)教育法律法規(guī)，把堅(jiān)持正確的職業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結(jié)合起來，在教育教學(xué)中自覺同黨和國家的'方針政策保持一致。比方在教育活動中不得有違反教育法規(guī)的行為，認(rèn)真遵守和貫徹黨的民族教育、宗教政策等等。我國?教師法?和?教育法?中明確規(guī)定：學(xué)校教師在管理學(xué)生時，要禁止體罰或侮辱學(xué)生人格尊嚴(yán)。受教育者對學(xué)校給予的處分不服，可以向有關(guān)部門提出申訴;對學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，也可提出申訴或者依法提出訴訟。因此，我們的學(xué)校和教師在管理教育學(xué)生時，不得違背法律的這些規(guī)定。

我國的教育法還規(guī)定了學(xué)校和教師有管理教育學(xué)生的權(quán)利，但是，依法執(zhí)教作為教師的職業(yè)道德，同時也是學(xué)校和教師應(yīng)盡的義務(wù)。但現(xiàn)實(shí)生活中，侮辱學(xué)生人格，體罰學(xué)生，不尊重學(xué)生，惡意挖苦、挖苦學(xué)生的現(xiàn)象時有發(fā)生，這些做法都會對學(xué)生的身心造成嚴(yán)重的損害。

要克服和防止這些現(xiàn)象，加強(qiáng)依法執(zhí)教，強(qiáng)化教師依法執(zhí)教就顯得非常必要。所以，在教育法制化的時代，教師已不僅僅是個教育者，而且是教育內(nèi)部的重要的一個執(zhí)法者。只有依法執(zhí)教，才能爭取教育社會地位的保障，才能自覺維護(hù)和保障受教育者的合法權(quán)益，培養(yǎng)出適應(yīng)當(dāng)代社會開展的現(xiàn)代化建設(shè)人才，推動我國現(xiàn)代化事業(yè)的開展。

通過對這些法律法規(guī)再次學(xué)習(xí)，讓我感到依法執(zhí)教是一件不可無視的事情。在教學(xué)過程中，我們難免有時對學(xué)生說話不當(dāng)。因此，我們在平時要多注意加強(qiáng)對法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，有意識的克制自己的行為，以免對學(xué)生和自己都造成傷害，保護(hù)學(xué)生也就是保護(hù)我們自己。同時，我們也要正確引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，使師生關(guān)系更加和諧。

道德教育活動心得體會篇十七

要從黨和人民事業(yè)興衰成敗的高度，從全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的全局出發(fā)，充分認(rèn)識加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的極端重要性和緊迫性。充分認(rèn)識加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是構(gòu)建和諧社會的必然要求，是提高黨的執(zhí)政能力、保護(hù)和發(fā)展黨的先進(jìn)性的必然要求，是做好新形勢下反腐倡廉工作的必然要求。

一、突出態(tài)度先導(dǎo)，暢通活力之源。態(tài)度是行動的先導(dǎo)。有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的行動。態(tài)度決定方向，態(tài)度決定一切。做到了政治堅(jiān)定、思想解放、實(shí)事求是，就等于端正了態(tài)度，抓住了先導(dǎo)。

二、要政治堅(jiān)定。講政治，就是要講黨性、講原則、講大局、講服從、講紀(jì)律。各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持正確的政治方向和政治觀點(diǎn)，增強(qiáng)個人的政治鑒別力和政治敏銳性，善于從政治的角度觀察形勢、思考問題、解決矛盾，嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律，堅(jiān)決服從組織決定，自覺抵制錯誤的言論和行為。二要思想解放。思想解放無止境。一個人在一個時期做到了解放思想、與時俱進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)做到了;在一件事情上做到了，不等于在所有的事情上都做到了。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中既要自己放開手腳去探索和實(shí)踐，也要允許和支持別人放開手腳去探索和實(shí)踐要敢于打破舊的條條框框，用新的視角、新的思路、新的措施、新的作風(fēng)推進(jìn)工作。

三、要實(shí)事求是。只有實(shí)事求是，才能看清問題的本質(zhì)，抓住工作的重點(diǎn)。反映到?jīng)Q策上，就是要善于調(diào)查研究，不能局限于聽匯報(bào)、看材料，要走出機(jī)關(guān)、邁開雙腳，到工作一線去，到問題多的地方去，全面掌握實(shí)際情況，進(jìn)而揚(yáng)長避短、趨利避害。反映到總結(jié)工作上，就是要辯證地看待成績和問題，做到在發(fā)揚(yáng)成績中提升水平、在解決問題中縮小差距。二、增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，強(qiáng)化立身之本。學(xué)習(xí)是提高自身素質(zhì)的前提，是做好工作的基礎(chǔ)。作為新時期的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該強(qiáng)化對學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，把學(xué)習(xí)作為精神需求和政治任務(wù)。

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道德教育活動心得體會篇十八

企業(yè)是市場經(jīng)濟(jì)的主體、社會的細(xì)胞，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的主力軍。企業(yè)能否實(shí)現(xiàn)與社會、員工、自然的和諧發(fā)展，從而有效提高廣大職工思想道德素質(zhì)，對于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會起著特殊的作用。針對當(dāng)前企業(yè)職工思想道德建設(shè)方面出現(xiàn)的新問題、新情況和新動向，認(rèn)真研究和把握企業(yè)職工思想狀況及其變化規(guī)律，提高企業(yè)職工思想政治工作的針對性和有效性，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、向心力和公信力、影響力，是每一個思想政治工作者應(yīng)該探索的課題。

思想道德建設(shè)是企業(yè)文化生活的靈魂，是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧企業(yè)的需要。多年來，寶塔石化集團(tuán)在推進(jìn)企業(yè)又好又快發(fā)展中，采取各種方式進(jìn)行職工思想道德建設(shè)，收益良好。

立足思想教育，夯實(shí)道德根基。這是加強(qiáng)道德建設(shè)的根本途徑,也是提高道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。要堅(jiān)持不懈地深入開展以 “公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”為主題的教育活動，不斷強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任、職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律教育和艱苦奮斗革命傳統(tǒng)教育以及紀(jì)律作風(fēng)整頓，引導(dǎo)職工堅(jiān)定正確的思想信念，樹立正確的世界觀，從根本上夯實(shí)思想道德教育根基，把職業(yè)道德的要求貫穿于企業(yè)各項(xiàng)工作的全過程，融入于員工的言行之中，積極營造良好的職業(yè)道德建設(shè)環(huán)境，增強(qiáng)職工的榮辱觀和職業(yè)道德責(zé)任感。

完善規(guī)章制度,強(qiáng)化內(nèi)部管理。這是加強(qiáng)企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重要保障。良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期、漸進(jìn)的過程，離不開嚴(yán)明的規(guī)章制度。近幾年，我們車間對所有規(guī)章制度進(jìn)行全面清理修訂，編纂完成了規(guī)章制度的管理、開停工方案和正常操作的工藝參數(shù)等內(nèi)容的制度匯編，真正做到有規(guī)可依，考核量化，便于操作。從20xx年開始，我們實(shí)行對全員進(jìn)行目標(biāo)化管理，建立全員目標(biāo)責(zé)任制、質(zhì)量保證體系和責(zé)任追究機(jī)制，將員工的職業(yè)道德建設(shè)寓于企業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督和管理之中，不斷增強(qiáng)企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)的自覺性。

德意識，切實(shí)幫助群眾解決工作生活中的實(shí)際困難。三是堅(jiān)持開展群眾性文體活動，以健康的娛樂活動陶冶職工道德情操。

弘揚(yáng)勞模精神，凈化思想靈魂。勞動模范和優(yōu)秀共產(chǎn)黨員是企業(yè)職工的杰出代表。我們一直堅(jiān)持弘揚(yáng)勞模精神，給勞模以應(yīng)有的精神和物質(zhì)獎勵。使勞模人物增強(qiáng)榮譽(yù)感，使廣大職工受感染、受教育、受鼓舞，陶冶情操，凈化靈魂，增強(qiáng)員工的凝聚力。

道德教育活動心得體會篇十九

師德師風(fēng)的內(nèi)容自古以來就是“教書育人，為人師表”。從小就想長大當(dāng)老師?，F(xiàn)在當(dāng)了幾年老師。通過比較“教書育人，為人師表”的基本內(nèi)容，我對自己的心路歷程有了深刻的理解。

選擇了這個職業(yè)，可以堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》和《教師法》，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，遵紀(jì)守法，遵守社會公德。“終身獻(xiàn)身教育事業(yè)”把忠于人民的教育事業(yè)視為最高美德，時刻激勵著我燃燒自己，像蠟燭一樣照亮別人；勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置的各項(xiàng)任務(wù)，用“學(xué)而優(yōu)則仕”的要求約束自己，做一個家長認(rèn)可、學(xué)生喜歡、學(xué)校放心的“三滿意”老師。平時經(jīng)常做自我反省，總是對自己要求嚴(yán)格，找出不足，努力塑造一個好老師的形象。

怎樣做才能塑造一個好老師的形象，讓學(xué)生喜歡你？我覺得老師的專業(yè)水平是學(xué)生喜歡的標(biāo)志之一。王崧舟老師說：一個優(yōu)秀的教師必須有四大支柱，豐富的文化背景支撐著教師的人性，高超的教育智慧支撐著教師的靈性，寬廣的課程視野支撐著教師的活動，寬廣的專業(yè)境界支撐著教師的詩性。是的，一個沒有豐富文化背景的老師，不可能把一個溫暖純凈的背景放在學(xué)生的生活上。對老師來說，博覽群書是非常重要的。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸W(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會問，經(jīng)?！皢柦酉聛硎鞘裁础?。沒有廣博的知識，學(xué)生的“迷?！本蜔o法很好的理解，人的“道”就無法傳承。但是，知識絕不是靜態(tài)的。它不斷豐富和發(fā)展，數(shù)量和質(zhì)量都在日新月異地發(fā)生著變化，尤其是今天，被稱為“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”。因此，我們教師更重要的是不斷更新知識，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育理念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。否則不更新不充實(shí)，你的一點(diǎn)點(diǎn)知識都是一桶死水。

要成為學(xué)生最喜歡的老師，我們應(yīng)該在生活和學(xué)習(xí)上給予必要的關(guān)心和幫助。學(xué)生鬧矛盾，我給合理處理；學(xué)生犯錯了，我耐心教育，讓他們真正認(rèn)清錯誤，及時改正。我也花時間和學(xué)生交談，和他們交流，和他們一起活動，縮短了師生之間的距離，增進(jìn)了師生之間的相互了解。愛學(xué)生，也在于老師對學(xué)生的尊重和信任，以及對學(xué)生的嚴(yán)格要求。平時很注重尊重學(xué)生人格，理解學(xué)生人格，信任學(xué)生，關(guān)心學(xué)生。對學(xué)生要求嚴(yán)格，關(guān)注學(xué)生個體差異，區(qū)別對待。對于不同程度和水平的學(xué)生，應(yīng)該采取不同的教育方法。尤其是貧困生，多給點(diǎn)關(guān)愛，不要讓一個學(xué)生掉隊(duì)，盡自己最大的.努力讓他健康成長。

我們小學(xué)老師和學(xué)生接觸很多，他們的言行直接影響到他們。因此，我們的教師不僅要向?qū)W生傳授豐富的科學(xué)文化知識，還要以高尚的人格影響和感化學(xué)生，使學(xué)生身心健康成長和發(fā)展。愛學(xué)生的老師最受歡迎。學(xué)生不僅渴望從老師那里獲得知識，而且渴望得到老師的關(guān)心。據(jù)相關(guān)調(diào)查，31%的學(xué)生喜歡知識淵博的老師；然而，53%的學(xué)生喜歡老師的愛，他們希望自己的老師溫柔、可親、有愛心。因此，在學(xué)生的心目中，一個有愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更有魅力。學(xué)生說：對于有愛心的老師，會自覺尊重老師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，把老師當(dāng)成父母的親人。他們愿意向老師透露自己的內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要老師的愛。沒有師愛，教育就不存在。在德、智、體、美、勞教育中，師愛是基礎(chǔ)和前提。因此，在教育過程中，無私奉獻(xiàn)的師愛不僅是教育成功的關(guān)鍵，也是衡量一名教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。沒有愛就沒有教育，沒有理解和尊重就沒有教育。因?yàn)槊總€學(xué)生都渴望被別人理解和尊重，尤其是老師。李叔同老師當(dāng)老師的方式。他只是把學(xué)生當(dāng)做人，當(dāng)做平等的人，值得尊重。而不是把學(xué)生當(dāng)成可以隨意訓(xùn)斥的下屬和無知的孩子?，F(xiàn)在有些老師可能做不到這一點(diǎn)。他們往往自以為高尚，維護(hù)教與學(xué)的尊嚴(yán)，無視學(xué)生的面子。其實(shí)這種做法是不成比例的。俗話說：“人怕尊敬，鬼怕付出。”“你敬我一尺，我敬你一丈?！彼?，老師不應(yīng)該體罰學(xué)生，訓(xùn)斥學(xué)生，高人一等。相反，他們應(yīng)該像李叔同一樣，一個善良的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€可敬的人，一個正常的人。學(xué)生也有自尊心，自尊心很強(qiáng)。老師對學(xué)生的批評是一種激勵；不合適，就會變成一種傷害，甚至導(dǎo)致叛逆。

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