通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)和工作等方面的不足，并努力改進(jìn)和提升。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以用清晰簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)。6.我整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇一
不知不覺(jué)中一個(gè)學(xué)期馬上就要結(jié)束了，而這門(mén)必修的課程，我們也學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《管理學(xué)基礎(chǔ)》和不學(xué)《管理學(xué)基礎(chǔ)》差別很大。起初在第一堂課上，路老師問(wèn)我們：“你們能給管理下個(gè)定義嗎？”在聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我頓時(shí)懵了。我們時(shí)時(shí)刻刻都在接觸它，可是我們卻無(wú)法給它下一個(gè)定義。管理到底是什么呢？通過(guò)路老師的講解和書(shū)上的定義，我們知道了‘管理是在特定的環(huán)境下，管理者為了實(shí)現(xiàn)一定的目標(biāo)，對(duì)其所能支配的各種資源迚行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等一系列活動(dòng)的過(guò)程?！偻ㄟ^(guò)一點(diǎn)一點(diǎn)的學(xué)習(xí)，我懂得了管理的更多的內(nèi)容。
縱觀全書(shū)，可以很明顯的知道《管理學(xué)基礎(chǔ)》這本書(shū)是從大的概念逐步到個(gè)精細(xì)的內(nèi)容，從書(shū)的目錄可以知道，管理最重要的是它的職能——計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制。我在學(xué)習(xí)中知道一個(gè)人或組織想要有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)，首先必須做好計(jì)劃工作，制定出一份科學(xué)合理、完善可行的計(jì)劃，而科學(xué)合理、完善可行的計(jì)劃即要做到5w1h（做什么，為什么做，何時(shí)做，何地做，誰(shuí)去做，怎么做）。接著，是組織，人們通過(guò)集體的努力去實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法達(dá)的目標(biāo)時(shí)，需要組織。再者，是領(lǐng)導(dǎo)，陸老師在講這一章的時(shí)候說(shuō)：“沒(méi)有無(wú)用乎人，只有用不好的人?！边@可以直接的體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的作用，要想做好一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，就要能做到為被領(lǐng)導(dǎo)者指點(diǎn)迷津、明確方向，協(xié)調(diào)好各被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系，調(diào)解他們乎間的矛盾，要關(guān)心他們?yōu)樗麄兣艖n解難，鼓舞他們的斗志，此外領(lǐng)導(dǎo)者，要具備一定的影響力。
最后的是控制，即按照計(jì)劃標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量所取的成果，并糾正所發(fā)生的偏差，以確保計(jì)劃內(nèi)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。除此之外，管理者還要做好決策、激勵(lì)和溝通。其實(shí)，上述的這些書(shū)的內(nèi)容，無(wú)非是在告訴我們管理是處在人和事乎間，我們要好好協(xié)調(diào)。在事情方面，無(wú)論是工作中的事情，還是生活中的事。都需要有一定的管理技巧，比如在工作上，一個(gè)企業(yè)是由有很多的人擔(dān)任不一樣的職位構(gòu)成的，因此所有的企業(yè)都有一定的組織結(jié)構(gòu)和工作方式。同時(shí)每一個(gè)職位的人，不論是管理者、技術(shù)人員、工人，他們需要完成的工作也是在一定的計(jì)劃內(nèi)的，這些都是企業(yè)在運(yùn)作前需要設(shè)計(jì)規(guī)劃好的內(nèi)容。因此管理的第一項(xiàng)也是最重要的任務(wù)便是把這些工作的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容計(jì)劃安排好。單從工作的角度看，如果一個(gè)企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)達(dá)到了最合理最科學(xué)，而企業(yè)中每個(gè)人的工作也是最恰當(dāng)最精準(zhǔn)，那么這個(gè)企業(yè)就能做到已最少的投入換回最多的回報(bào)。現(xiàn)實(shí)中這是不可能的，因?yàn)橛肋M(jìn)找不到一個(gè)最完美的工作方式，同時(shí)實(shí)際情況也是變化萬(wàn)千，現(xiàn)實(shí)的要求在不斷改變，如果要“最完美”，那就必須不停的改變，這對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)也是極不現(xiàn)實(shí)的。因此管理學(xué)家只是致力于更大地提高工作效率，而非求一個(gè)“最完美”。
在這方面，20世紀(jì)初出現(xiàn)的科學(xué)管理思想有著很大的成就。泰羅提出的科學(xué)管理思想，包括：一是確定最佳工作方法、工時(shí)定額和其他定額標(biāo)準(zhǔn)，以及建立各種明確的規(guī)定、條例、標(biāo)準(zhǔn)，并使工人們掌握標(biāo)準(zhǔn)化的操作方法，使用標(biāo)準(zhǔn)化的工具、機(jī)器和材料，使一切制度化標(biāo)準(zhǔn)化和科學(xué)化；二是實(shí)行差別計(jì)件工資制度，這有效的提高了勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性；三是將計(jì)劃職能和執(zhí)行職能相互分離，提出了職能工長(zhǎng)制；四是科學(xué)的挑選“第一流工人”；五是在管理上實(shí)行例外原則；六、提出企業(yè)的全體成員要樹(shù)立一種友好、合作、團(tuán)結(jié)一心共同做“大蛋糕”的思想。這些理論本身對(duì)有效管理起了很大作用，同時(shí)也使人們更加重視對(duì)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)和改造，從而提高效率。每一個(gè)管理者都應(yīng)該從科學(xué)管理思想中收獲更本質(zhì)的內(nèi)容，那便是通過(guò)科學(xué)有效的管理，使人們的工作效率不斷提高。泰羅在這一方面只是為人們開(kāi)了個(gè)頭，后來(lái)的管理者需要發(fā)揮創(chuàng)造力，面對(duì)各種情況，科學(xué)理性地設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)、工作方式等，從而使效率達(dá)到最大。這便是對(duì)于工作的一部分，當(dāng)然不只是科學(xué)管理思想對(duì)其有積極作用，但最終目標(biāo)還是通過(guò)調(diào)整工作，來(lái)使效率達(dá)到最大。在生活中的事情上依然如此，一個(gè)人在完成生活上任何事前都要好好的計(jì)劃一番，沒(méi)有做計(jì)劃開(kāi)始盲目的做，那么，最終會(huì)達(dá)不成預(yù)期的目標(biāo)，而也會(huì)投入太多不必要的東西比如時(shí)間、精力等等，最終獲得低效率和低效果。
在人的方面上，人是非常重要的，如果沒(méi)有人，如果只有事情而沒(méi)有人，那么無(wú)論是目標(biāo)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)?？墒窍鄬?duì)于上述的事情來(lái)說(shuō)，人并不能像事情那樣固定和硬性，人本身具有單獨(dú)的思想，心理和生理方面的原因也會(huì)影響一人的情緒和思想，這就會(huì)使得效率會(huì)因?yàn)槿说乃枷攵绊懙焦ぷ鞯男屎托б妗Ｒ牍ぷ鞯男屎托б娴牡教岣撸芾碚咝枰P(guān)注人。在行為管理理論中，在對(duì)霍桑的試驗(yàn)的總結(jié)下，梅奧提出了與古典管理理論不同的的新的管理理論——人際關(guān)系理論，這一理論的內(nèi)容包含了員工是社會(huì)人、企業(yè)中存在著非正式組織、生產(chǎn)效率的提高主要取決于員工的工作態(tài)度和他與周?chē)说年P(guān)系、新型領(lǐng)導(dǎo)能力等等。梅奧認(rèn)為人是“社會(huì)人”影響人的工作積極性的因素，除物質(zhì)條件外還有社會(huì)、心理因素等等。因而，引伸出，作為一個(gè)管理者，要具備一定的溝通協(xié)調(diào)能力，主動(dòng)關(guān)心被管理者，積極激勵(lì)和鼓勵(lì)他們的勞動(dòng)積極性，從而使勞動(dòng)者有一定的勞動(dòng)積極性，以此來(lái)提高工作效率，獲得更高的工作效益。
通過(guò)上述的言論，其實(shí)還是不足以總結(jié)管理學(xué)基礎(chǔ)這門(mén)課，我認(rèn)為學(xué)習(xí)這門(mén)課，其實(shí)重點(diǎn)不在于它有多少的理論，而是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，吸收它所傳達(dá)的信息，并加以轉(zhuǎn)化運(yùn)用，是自己成為一個(gè)好的管理者，這也許就是學(xué)習(xí)型組織中所說(shuō)的我們要具備學(xué)習(xí)力，即學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)毅力和學(xué)習(xí)能力吧。畢竟自己學(xué)的是人力資源管理，在以后的對(duì)人，看人方面，自己在這本書(shū)中還是有吸收的。也許我們不能成為很棒的管理者，但最起碼，我們可以做到，讓大家，讓自己覺(jué)得不是最差的。這也許就是《管理學(xué)基礎(chǔ)》這本書(shū)中所要傳達(dá)的吧。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇二
奧尼爾定理：所有的政治都是地方的。
提出者：美國(guó)前眾議院院長(zhǎng)奧尼爾
點(diǎn)評(píng)：只有能切身體會(huì)到的'，群眾才認(rèn)為那是真實(shí)的。
定位效應(yīng)：社會(huì)心理學(xué)家曾作過(guò)一個(gè)試驗(yàn)：在召集會(huì)議時(shí)先讓人們自由選擇位子，之后到室外休息片刻再進(jìn)入室內(nèi)入座，如此五至六次，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都選擇他們第一次坐過(guò)的位子。
點(diǎn)評(píng)：凡是自己認(rèn)定的，人們大都不想輕易改變它。
艾奇布恩定理：如果你遇見(jiàn)員工而不認(rèn)得，或忘了他的名字，那你的公司就太大了點(diǎn)。
提出者：英國(guó)史蒂芬約瑟?jiǎng)≡簩?dǎo)演亞倫艾奇布恩
點(diǎn)評(píng)：攤子一旦鋪得過(guò)大，你就很難把它照顧周全。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇三
基礎(chǔ)，是事物建立和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人生發(fā)展的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)和工作的過(guò)程中，基礎(chǔ)扎實(shí)是我們必須并且必須重視的，因?yàn)闆](méi)有基礎(chǔ)就無(wú)法建立起更高的層次?；A(chǔ)中的心得體會(huì)，則是我們?cè)诨A(chǔ)學(xué)習(xí)和應(yīng)用過(guò)程中所得到的心靈收獲和體會(huì)，也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的重要經(jīng)驗(yàn)。在此，借此機(jī)會(huì)總結(jié)一下，我在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)和應(yīng)用中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：系統(tǒng)性的思維是基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵
基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是建立在系統(tǒng)性的知識(shí)結(jié)構(gòu)之上的，只有在有序的結(jié)構(gòu)內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能讓知識(shí)體系更加穩(wěn)健?；A(chǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，我通過(guò)積累所學(xué)知識(shí)的概念和基本特征，加深對(duì)學(xué)科的認(rèn)識(shí)。在掌握基本的分析方法后，我通過(guò)不斷練習(xí)和運(yùn)用實(shí)例，逐漸形成了自己的思維方式。在思考問(wèn)題時(shí)，我會(huì)根據(jù)所學(xué)知識(shí)的關(guān)系和特點(diǎn)，拆解問(wèn)題，分析問(wèn)題，找到問(wèn)題的本質(zhì)和核心，從而更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)和應(yīng)用。
第三段：基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是需要細(xì)心和耐心的
基礎(chǔ)知識(shí)的掌握需要我們認(rèn)真地對(duì)待每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，在掌握的過(guò)程中不能急躁和盲目，需要細(xì)心和耐心。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)遵循“一步一個(gè)腳印”的原則，將知識(shí)融入到日常生活和工作中，不斷加深理解和運(yùn)用。同時(shí)，我也會(huì)定期進(jìn)行知識(shí)回顧和總結(jié)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，建立自己的知識(shí)體系。
第四段：基礎(chǔ)學(xué)習(xí)需要不斷地探究和發(fā)掘
基礎(chǔ)學(xué)習(xí)不僅是對(duì)已有知識(shí)的掌握和應(yīng)用，更是對(duì)未知領(lǐng)域的探究和發(fā)掘。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)不斷跟隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，探索并學(xué)習(xí)新知識(shí)。同時(shí)也會(huì)尋找知識(shí)和生活的聯(lián)系，將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，增強(qiáng)自己的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
第五段：基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是人生發(fā)展的基礎(chǔ)
基礎(chǔ)學(xué)習(xí)不僅僅是在學(xué)習(xí)階段中的事情，也是人生發(fā)展的基礎(chǔ)。只有掌握了扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才有了更高的層次和更廣的發(fā)展空間?；A(chǔ)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)則是我們?cè)诖诉^(guò)程中的成長(zhǎng)和進(jìn)步，是我們發(fā)展之路中寶貴而珍貴的財(cái)富。
總之，基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和發(fā)展中的重要收獲和經(jīng)驗(yàn)，它不僅代表著我們掌握了知識(shí)，也代表著我們?cè)诓粩嗟爻砷L(zhǎng)和進(jìn)步。在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我將更加注重基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、細(xì)心學(xué)習(xí)、持之以恒，不斷探索和發(fā)掘，為經(jīng)驗(yàn)積累打下更加扎實(shí)的基礎(chǔ)。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇四
“在人類(lèi)社會(huì)中，管理無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。任何事情成也管理，敗也管理。”雖然管理學(xué)是在人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始工業(yè)化時(shí)才應(yīng)運(yùn)而生的，是一門(mén)年輕的學(xué)科，但是它發(fā)展得特別迅速，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響也空前巨大。管理是人類(lèi)各種活動(dòng)中最普通和最重要的一種活動(dòng)。近百年來(lái),人們把研究管理活動(dòng)規(guī)律所形成的管理基本理論與方法,統(tǒng)稱(chēng)為管理學(xué)。自從人們開(kāi)始組成群體來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法完成的目標(biāo)以來(lái),管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)體努力必不可少的因素了。由于人類(lèi)社會(huì)越來(lái)越依賴集體的努力以及越來(lái)越多的、有組織的群體規(guī)模的擴(kuò)大,管理人員的任務(wù)也就愈發(fā)重要了。因此,管理者必須具有敬業(yè)精神和服務(wù)意識(shí),還要有解決突發(fā)性事件的能力,最重要的是要靠得住,會(huì)辦事,能共事,不出事等各方面的素質(zhì)。
《管理學(xué)》這門(mén)課是本學(xué)期的選修課。作為一名工商管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)管理是必不可少的，當(dāng)初我選這個(gè)專(zhuān)業(yè)也是基于對(duì)這專(zhuān)業(yè)的興趣，將來(lái)有意愿成為一個(gè)管理者，雖然可能多數(shù)是管理公司，但是多多少少也會(huì)面臨人才問(wèn)題，面對(duì)人才管理問(wèn)題，曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說(shuō)明了管理的重要，因?yàn)椋糇∪瞬牛P(guān)鍵就在于管理，因此，必須要努力學(xué)好這門(mén)課。 光陰似箭，時(shí)至第十二周，這門(mén)課也即將修完。
通過(guò)這學(xué)期對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，多少有了一些自己的心得體會(huì)。管理就是特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。作為當(dāng)代大學(xué)生，無(wú)論學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)是否與管理有關(guān)，都應(yīng)該好好學(xué)管理學(xué)，看看管理方面的書(shū)籍，因?yàn)楣芾韺W(xué)與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織，盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè)，因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作以及以后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
談其事，必先談其人。先說(shuō)說(shuō)我自己吧，我是學(xué)管理專(zhuān)業(yè)的，對(duì)于我來(lái)說(shuō)這是一門(mén)專(zhuān)業(yè)知識(shí)課，我有義務(wù)學(xué)好它，雖然我上課偶爾會(huì)發(fā)下呆，走下神，但是不管怎么說(shuō)，我是一定會(huì)努力學(xué)它的。再說(shuō)說(shuō)另一個(gè)人，自然就是我們的老師了，她這學(xué)期給了我們六個(gè)主題，讓大家自己組隊(duì)根據(jù)話題，尋找資料，制作ppt，然后讓大家展示自己的成果，這種教學(xué)方法讓我感到非常有意思，大家在自主學(xué)習(xí)中獲得了很多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，也增進(jìn)了同學(xué)之間的友誼，同時(shí)老師和同學(xué)的距離也拉進(jìn)了許多。 經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí),我對(duì)管理學(xué)這們功課還是有一些自己的心得和體會(huì)的,管理就是通過(guò)計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等職能對(duì)組織資源進(jìn)行有效的配置，以實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的活動(dòng)。我覺(jué)得管理是無(wú)處不在的。無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)，還是人際交往、自我發(fā)展等等，都會(huì)有意無(wú)意用到管理學(xué)的知識(shí)。不管將來(lái)會(huì)否從事管理事業(yè)，但可以堅(jiān)信管理是生活各個(gè)方面必不可少的。管理學(xué)分為六篇，主要由計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大部分組成。每一篇都有特定的目標(biāo)主旨。而計(jì)劃是所有管理學(xué)職能中的首要職能，也讓我有比較深的體會(huì)。
正如哈羅德?孔茨所言，“計(jì)劃工作是一座橋梁，它把我們所處的這岸和我們要去的對(duì)岸連接起來(lái)，以克服這一天塹?！庇?jì)劃工作給組織提供了通向未來(lái)目標(biāo)的明確道路，有了計(jì)劃工作這座橋，本來(lái)不會(huì)發(fā)生的事，現(xiàn)在就可能發(fā)生了，模糊不清的未來(lái)也變得清晰實(shí)在。在日常生活中計(jì)劃是無(wú)處不在的。大到美國(guó)政府的火星探測(cè)計(jì)劃,小到我們身邊的一次周末旅游計(jì)劃。由此可見(jiàn),計(jì)劃幾乎無(wú)處不在。首先就一個(gè)學(xué)生而言,他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī),必須通過(guò)制定一份計(jì)劃(或長(zhǎng)期或短期)。然后通過(guò)這份計(jì)劃控制自己,并且有效的分配自己的時(shí)間,還要有效的選擇合適的信息,從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo),取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無(wú)為。計(jì)劃是任何一個(gè)組織成功的核心,它存在于組織各個(gè)層次的管理活動(dòng)中。一個(gè)組織適應(yīng)未來(lái)技術(shù)或競(jìng)爭(zhēng)方面變化能力的大小與它的計(jì)劃息息相關(guān)。并且，計(jì)劃是指制定組織目標(biāo)并確定達(dá)成組織目標(biāo)所需的行動(dòng)方案。計(jì)劃工作首先就是確立目標(biāo),然后,使今后的行動(dòng)集中于目標(biāo),并預(yù)測(cè)和確定哪些行動(dòng)有利于達(dá)到目標(biāo),哪些行動(dòng)不利于達(dá)到目標(biāo),從而指導(dǎo)今后的行動(dòng)朝著目標(biāo)的方向邁進(jìn).沒(méi)有計(jì)劃和目標(biāo)的行動(dòng)是盲目的行動(dòng)。計(jì)劃工作的基礎(chǔ)是確定目標(biāo)，計(jì)劃工作的核心是決策，計(jì)劃的關(guān)鍵在于實(shí)施。管理的其他職能只有在計(jì)劃確定了目標(biāo)之后才能進(jìn)行,并且隨著計(jì)劃和目標(biāo)的改變而改變。計(jì)劃在管理職能中是處于首要地位的?，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”，做了計(jì)劃也只是在做無(wú)用功而已，所以他們都不愿意做計(jì)劃。其實(shí)不然，我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無(wú)患，做了總比沒(méi)做好。
然而，制定計(jì)劃要具有預(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性、可行性和約束性。就是在行動(dòng)之前對(duì)行動(dòng)的任務(wù)、目標(biāo)、方法、措施所作出的預(yù)見(jiàn)性確認(rèn)。但這種預(yù)想不是盲目的、空想的，而是以上級(jí)部門(mén)的規(guī)定和指示為指導(dǎo)，以本單位的實(shí)際條件為基礎(chǔ)。計(jì)劃一是要根據(jù)上級(jí)部門(mén)的工作安排和指示精神而定，二是針對(duì)本單位的工作任務(wù)、主客觀條件和相應(yīng)能力而定?？傊?，從實(shí)際出發(fā)制定出來(lái)的計(jì)劃，才是有意義、有價(jià)值的計(jì)劃?？尚行允呛皖A(yù)見(jiàn)性、針對(duì)性緊密聯(lián)系在一起的，預(yù)見(jiàn)準(zhǔn)確、針對(duì)性強(qiáng)的計(jì)劃，在現(xiàn)實(shí)中才真正可行。如果目標(biāo)定得過(guò)高、措施無(wú)力實(shí)施，這個(gè)計(jì)劃就是空中樓閣，反過(guò)來(lái)說(shuō)，目標(biāo)定得過(guò)低，措施方法都沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)性，實(shí)現(xiàn)雖然很容易，并不能因而取得有價(jià)值的成就，那也算不上有可行性。約束性，計(jì)劃一經(jīng)通過(guò)、批準(zhǔn)或認(rèn)定，在其所指向的范圍內(nèi)就具有了約束作用，在這一范圍內(nèi)無(wú)論是集體還是個(gè)人都必須按計(jì)劃的內(nèi)容開(kāi)展工作和活動(dòng)，不得違背和拖延。
其實(shí)在生活中，無(wú)論是單位還是個(gè)人，無(wú)論辦什么事情，事先都應(yīng)有個(gè)打算和安排。有了計(jì)劃，工作就有了明確的目標(biāo)和具體的步驟，就可以協(xié)調(diào)大家的行動(dòng)，增強(qiáng)工作的主動(dòng)性，減少盲目性，使工作有條不紊地進(jìn)行。同時(shí)，計(jì)劃本身又是對(duì)工作進(jìn)度和質(zhì)量的考核標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)大家有較強(qiáng)的約束和督促作用。所以計(jì)劃對(duì)工作既有指導(dǎo)作用，又有推動(dòng)作用。
大至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族，小至一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭，再者到一個(gè)人都處在管理學(xué)的范圍之內(nèi)并受其影響，所以說(shuō)管理充溢著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。正如在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類(lèi)社會(huì)。在學(xué)習(xí)管理學(xué)中，其實(shí)管理學(xué)的理論都不難，難的是要把理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，也就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。雖然我們現(xiàn)在還難以做到理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，因?yàn)槲覀冞€沒(méi)有真正走入社會(huì)，走到工作崗位上去，但是我們可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中發(fā)現(xiàn)管理的痕跡，或者觀察領(lǐng)導(dǎo)是怎么管理別人的，常動(dòng)腦，多思考，多為以后做準(zhǔn)備。
總之，管理學(xué)是一門(mén)值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，雖然形成學(xué)派的時(shí)間較短，但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門(mén)學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書(shū)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門(mén)博大精深的管理藝術(shù)。由于本人未能深入研究這門(mén)課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，以上便是我的心得。
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管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇五
管理科學(xué)是知識(shí)，管理哲學(xué)則是智慧。管理哲學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)就是總結(jié)和探索管理實(shí)踐中的智慧。智慧來(lái)自對(duì)生活實(shí)踐的觀察，也來(lái)自于先哲們的沉思默想o從先哲那里獲得靈感，尋找企業(yè)管理實(shí)踐的智慧，是一條方便的道路。中國(guó)古代哲學(xué)主要有三大流派：儒家、道家與法家。儒家思想主張“仁、義、禮、智、信”，對(duì)人重在啟發(fā)、教育、感化。道家主張清靜無(wú)為，“無(wú)為而治”，尊重、順應(yīng)客觀規(guī)律，不做違背客觀規(guī)律的事情。法家注重“法、勢(shì)、術(shù)”三者的結(jié)合。這三種哲學(xué)思想對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的影響非常大。博大精深的中國(guó)古代哲學(xué)思想，是一部充滿智慧的寶典，它對(duì)我們現(xiàn)代的企業(yè)管理，尤其是對(duì)有中國(guó)社會(huì)特色的企業(yè)管理有著重要的啟迪作用。
儒家的經(jīng)典著作《大學(xué)》中講：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心”?！墩撜Z(yǔ)》中講：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。這說(shuō)明管理者只有修身立德，才能服眾、才能正己正人，也才能起到良好的示范作用。德的內(nèi)容就是：“仁、義、禮、智、信”?！叭省笔侨寮宜枷氲暮诵?，是儒家道德的基礎(chǔ)，它幾乎包括了做人的全部規(guī)范?！叭省钡暮诵氖侨蕫?ài)，也即是同情、愛(ài)護(hù)和幫助人?！叭省笔堑滦械母?，體現(xiàn)于萬(wàn)事萬(wàn)物中而使天下人相親相愛(ài)?！叭省笔菒?ài)之源，是道德情感本身，“義”、“禮”、“智”是“仁”的推廣和延伸，是道德情感的不同表現(xiàn)。如仁愛(ài)、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神。管理者只有具備了這些良好的品德和涵養(yǎng)，才能培養(yǎng)出良好的人格魅力，才能用自己的人格魅力去影響下屬、感染下屬，從而有效地領(lǐng)導(dǎo)下屬。企業(yè)也可能由于管理者的個(gè)人魅力而產(chǎn)生無(wú)形資產(chǎn)。企業(yè)文化建設(shè)的重要目的之一就是要建立人與人之間的和睦融洽的關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)營(yíng)造一個(gè)充滿關(guān)愛(ài)的環(huán)境。將儒家的仁愛(ài)思想與現(xiàn)代的人道主義相結(jié)合，有利于在企業(yè)中形成尊重人、信任人、愛(ài)護(hù)人的氛圍，有利于創(chuàng)立一個(gè)以愛(ài)換取被愛(ài)、以奉獻(xiàn)換取感恩的良好人際關(guān)系環(huán)境，從而使全體員工不斷增強(qiáng)奉獻(xiàn)精神、真誠(chéng)服務(wù)精神。仁愛(ài)思想要求管理者堅(jiān)持仁愛(ài)、仁義、善待下屬，要求企業(yè)員工之間精誠(chéng)合作、相互愛(ài)護(hù)、樂(lè)行善事。只有在企業(yè)內(nèi)部形成一種相互尊重、友好融洽的工作環(huán)境，才能最大限度地激發(fā)人的潛能和組織的活力。只有管理者充分認(rèn)識(shí)到“以人為本”，才能充分重視人的管理、人心的管理，也才能真正做到“求賢若渴、禮賢下士”。實(shí)踐也證明，哪個(gè)企業(yè)重視“以人為本”的人性化管理，注意鼓勵(lì)和激勵(lì)員工去積極參與部門(mén)的日常管理及決策，培養(yǎng)員工的集體榮譽(yù)感和成就感，給每個(gè)員工創(chuàng)造能充分發(fā)揮才能的舞臺(tái)，哪個(gè)企業(yè)就能經(jīng)營(yíng)得好。諾基亞公司有句廣告語(yǔ)“科技以人為本”。這說(shuō)明從東方到西方，都開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“以人為本”的企業(yè)管理理念，事實(shí)上，這種理念在兩千多年前的中國(guó)傳統(tǒng)文化中就已經(jīng)存在了。孟子堅(jiān)持“民為貴，社稷次之，君為輕”的基本觀點(diǎn)；還有“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的名言?？梢?jiàn)古人對(duì)“人的因素”是高度重視的。
在商業(yè)交往中，也必須堅(jiān)持“仁”、“信”之德。儒商注重“和氣生財(cái)”，“和”則“旺”。對(duì)于同行業(yè)伙伴既競(jìng)爭(zhēng)又合作，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中競(jìng)爭(zhēng)。要堅(jiān)持以正當(dāng)手段競(jìng)爭(zhēng)，不能搞小動(dòng)作或詆毀競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，擯棄不道德的競(jìng)爭(zhēng)行為。儒家主張“信”，其本義是“誠(chéng)實(shí)不欺”，儒家認(rèn)為誠(chéng)信乃人性之本、天道之源。企業(yè)商德的核心是誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)不欺、重約守信。誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，是企業(yè)立身之本，誠(chéng)實(shí)守信是企業(yè)的良心之所在，是企業(yè)對(duì)顧客、合作者忠實(shí)守約的責(zé)任感和正義感。只有“誠(chéng)信”，才能獲得信譽(yù)，“信譽(yù)”是誠(chéng)信的表現(xiàn)，是企業(yè)生存發(fā)展的根本。一個(gè)獲得社會(huì)廣泛信譽(yù)的企業(yè)，一個(gè)獲得消費(fèi)者信任的企業(yè)也必將是能于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中立于不敗之地的企業(yè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì)、信用經(jīng)濟(jì)。重約守信、言而有信，誠(chéng)信為本，是現(xiàn)代企業(yè)必須具備的職業(yè)道德，也是公平有序競(jìng)爭(zhēng)的基本條件。企業(yè)要盈利，首先應(yīng)該弄清楚為什么獲利，怎樣獲利的問(wèn)題。企業(yè)賺錢(qián)要講良心，獲取的應(yīng)該是“陽(yáng)光下的利潤(rùn)”。企業(yè)要牢固樹(shù)立契約意識(shí)和忠實(shí)履約的道德精神，信譽(yù)至上，注重商業(yè)道德，反對(duì)隨意毀約、商業(yè)欺詐。只有誠(chéng)信不欺、重約守信，自覺(jué)維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，維護(hù)社會(huì)公共利益，才能維護(hù)企業(yè)的信譽(yù)和形象。欺詐、哄騙，言而無(wú)信，昧著良心賺錢(qián)，就會(huì)使企業(yè)失去信用，最終也會(huì)失去市場(chǎng)。
儒家思想經(jīng)過(guò)幾千年的篩選修補(bǔ)，成為祖國(guó)傳統(tǒng)思想的瑰寶。儒家精神重視修身養(yǎng)性，內(nèi)煉立德，對(duì)于價(jià)值失落、人性沉淪和道德迷惑，具有匡扶補(bǔ)正和撥云見(jiàn)日之功效。儒家思想提出了做人應(yīng)該具備的道德準(zhǔn)則體系，如仁愛(ài)、尚義、和諧、誠(chéng)信、自律等精神，這些在現(xiàn)代職業(yè)道德建設(shè)中仍然占據(jù)重要地位。
現(xiàn)代管理哲學(xué)要思考管理實(shí)踐中最為根本的一些問(wèn)題，如管理中的有為與無(wú)為、約束與自由等，就是普遍存在的矛盾。作為組織的管理，首先是一種約束，一種制度化的控制，借助這種行為控制而達(dá)到組織的既定目標(biāo)。總之，“有為”是管理的基本內(nèi)容。所以，一個(gè)規(guī)范的跨國(guó)公司，有著周密的制度設(shè)計(jì)，有著極其細(xì)致的行為規(guī)范，人們的每一步都有著既定的安排，組織就如同一臺(tái)大“機(jī)器”。但是，從一定意義上講，自由是生命的最高價(jià)值，也是生命成長(zhǎng)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必要環(huán)境。那么，實(shí)踐中是多一點(diǎn)約束好，還是多一點(diǎn)自由好呢？是傾向“有為”還是注重“無(wú)為”呢？在管理實(shí)踐中如何實(shí)現(xiàn)約束與自由、有為與無(wú)為的辯證統(tǒng)一？我想，老子的哲學(xué)給了我們一些啟發(fā)。老子的哲學(xué)并不是一種西方意義上的知識(shí)學(xué)體系，而是一種生命的智慧，對(duì)于人類(lèi)一切事務(wù)，包括管理在內(nèi)，都具有深刻的啟發(fā)意義?！盁o(wú)為”，在老子那里意味著“道法自然”，即所謂“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老子將“道”視為宇宙之本，而道之本性則是“常無(wú)為而無(wú)不為”。是“無(wú)為”與“無(wú)不為”的有機(jī)統(tǒng)一。老子的“無(wú)為”。并不是什么都不做，并不是“不為”，而是含有“不妄為、不亂為”的意思，含有順應(yīng)客觀態(tài)勢(shì)、尊重自然規(guī)律的意思。把“無(wú)為”思想運(yùn)用到社會(huì)和企業(yè)管理上，就是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)者的行為要順應(yīng)自然、社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，并按照規(guī)律去制定相應(yīng)的法律、制度，不輕易變更；人們?cè)谶@樣的法律、制度下，盡情發(fā)揮自己的聰明才干，努力去做，這才是“無(wú)為”。
將老子的無(wú)為思想運(yùn)用到現(xiàn)代管理藝術(shù)中，就是將日常事務(wù)的決策權(quán)下放，充分調(diào)動(dòng)下屬的工作積極性，管理者致力于戰(zhàn)略方針的確定，各司其職、協(xié)力前進(jìn)，管理者不置身于瑣事，而是以企業(yè)文化實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。但是，另一方面，老子的無(wú)為，不是無(wú)所作為，而是有所為、有所不為，在不為中實(shí)現(xiàn)有為。所以企業(yè)決策權(quán)下放并不是排斥任何管制行為，并不是取消管理，而是管理進(jìn)入更高層次和更高的境界，人人都是管理者，都是重大決策的參與者，也是決策的執(zhí)行者，貌似無(wú)為，事實(shí)上是更加有為，更加有效率。
老子的“無(wú)為”除了在對(duì)人的管理上有參考價(jià)值，在整個(gè)企業(yè)的營(yíng)運(yùn)上也有重要的啟迪作用。企業(yè)要按照需求變化的規(guī)律，按照產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)的規(guī)律，從容不迫，沉著穩(wěn)健，腳踏實(shí)地地從事那些有利于消費(fèi)者的正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。企業(yè)能否在環(huán)境中生存、發(fā)展，首要的問(wèn)題是有沒(méi)有“根”和“本”。對(duì)企業(yè)而言，“無(wú)為”方能“清靜”；“清靜”，方能各歸其“本”；歸其“本”，方能有“真根”和“真本”；有了“真根”和“真本”，才可以在時(shí)代的環(huán)境和風(fēng)雨中成長(zhǎng)，開(kāi)出真花，結(jié)出真果。企業(yè)應(yīng)當(dāng)明白，只要有根有本，哪怕你只是一株小草，時(shí)代的風(fēng)雨無(wú)論再大，也不過(guò)是對(duì)你的支持和滋潤(rùn)。然而如果離根離本，或者是一套假根假本，那么，時(shí)代的氣候無(wú)論怎樣風(fēng)調(diào)雨順，都與你沒(méi)有任何關(guān)系，這就是“真根”、“真本”對(duì)于企業(yè)生存的重要性之所在。
我們知道，這個(gè)“真根”、“真本”并不是說(shuō)想有就能有。想弄清楚就能弄清楚的。每個(gè)企業(yè)，每個(gè)企業(yè)主，要想弄清自身是花還是草，是哪一種花、哪一種草，并不是一件簡(jiǎn)單的事情?，F(xiàn)實(shí)中我們也時(shí)?？梢钥吹綄?duì)自己認(rèn)識(shí)不清的現(xiàn)象發(fā)生。一些企業(yè)、企業(yè)主因?yàn)檫^(guò)分“有為”的實(shí)行多元化經(jīng)營(yíng)，反而誤解了自身，把自身放在不適合的“品種”和“位置”上去了，結(jié)果，相當(dāng)于自絕于環(huán)境，就像魚(yú)過(guò)分“有為”而蹦到了岸上一樣，這樣怎能生存和發(fā)展呢？萬(wàn)物清靜無(wú)為才可以回歸根本，據(jù)守根本。做到原本是什么，就安然于是什么，是花就開(kāi)，是魚(yú)就游，是猴就跳。辦企業(yè)也是一樣，自己最適合干什么，要設(shè)法讓自己知道，不能錯(cuò)誤地以為可有七十二變，好像什么都能做，那樣做必然是“妄為”多多，很危險(xiǎn)。老子的智慧并不是可以即學(xué)即用的工具，而是一種思想的啟迪和方向的指引。對(duì)于先哲思想的學(xué)習(xí)，不能照搬照抄?！盁o(wú)為思想”的管理學(xué)意義在于：現(xiàn)代管理無(wú)疑是建立在科學(xué)之上的，科學(xué)理念是現(xiàn)代管理的基礎(chǔ)。但是，在這種科學(xué)的背后，老子的智慧卻是將管理引入新的境界的“大道”。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇六
?管理學(xué)》課程的學(xué)習(xí)。課程內(nèi)容豐富、生動(dòng)形象、直觀簡(jiǎn)潔，講課方法靈活，課堂教學(xué)氣氛活躍，教學(xué)效果十分突出，通過(guò)學(xué)習(xí)，我加深了對(duì)管理學(xué)這門(mén)課程的理解與認(rèn)知，對(duì)該門(mén)課程的定位與教學(xué)目標(biāo)有了跟深刻的認(rèn)識(shí)，并且在教學(xué)方法方面有了新的思考。
一、管理學(xué)的教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該圍繞兩個(gè)方面的目標(biāo)。
一)知識(shí)目標(biāo)
要讓學(xué)生掌握兩大基礎(chǔ)。一是管理系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)，包括管理的概念、屬性，管理主體、管理對(duì)象與環(huán)境、管理機(jī)制與方法，管理職能等;二是管理思想，包括管理思想的演進(jìn)過(guò)程、最新趨勢(shì)，管理原理、組織文化等。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生掌握管理基礎(chǔ)知識(shí)，樹(shù)立現(xiàn)代管理思想與理念。這是培養(yǎng)管理技能的基礎(chǔ)與前提。
二)能力目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生四大關(guān)鍵能力。按照基層管理者進(jìn)行綜合管理的需要，本課程要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的四大關(guān)鍵能力，即計(jì)劃與決策的能力、組織與人事的能力、領(lǐng)導(dǎo)與溝通的能力和控制與信息處理的能力。管理的四大職能反映了各級(jí)管理者的共通作用與程序。在本課程中，在介紹四大職能基本原理的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)放在基層管理者所需的實(shí)用技能上。這部分是本課程的主體與重心。
二、教學(xué)方法的思考
在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性為核心，以模擬實(shí)踐教學(xué)為主線，建立參與式、交互式、模擬教學(xué)和實(shí)訓(xùn)為一體的教學(xué)方法體系。除講授、提問(wèn)、學(xué)生分析、討論等常用的方法外，結(jié)合管理課程的特點(diǎn)，適應(yīng)本校學(xué)生的特點(diǎn)，探索并完善下列方法：
一)頭腦風(fēng)暴法。針對(duì)講授中、案例中、學(xué)生身邊提出的管理問(wèn)題，由學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，放開(kāi)思路，大膽分析，提出自己的見(jiàn)解與解決方案。
二)多媒體教學(xué)。本課程全程使用多媒體教學(xué)，有的重點(diǎn)案例采取錄像播放方式，以增強(qiáng)感染力，并要制作有利于學(xué)生學(xué)習(xí)與訓(xùn)練的助學(xué)課件，最終建立系統(tǒng)性、立體化的多媒體課件體系。
三)案例分析。案例分析是管理學(xué)教學(xué)聯(lián)系實(shí)際的特色形式，應(yīng)引起教師高度重視。本教案所選案例，均是較為典型的、具有學(xué)生討論與研究余地的案例。進(jìn)行案例分析時(shí)，既可以采用由學(xué)生獨(dú)立分析，再以書(shū)面作業(yè)完成的分散方式;又可以采用先分小組討論，后到課堂上全班討論這種集中形式。其中，后一種方式主要用于對(duì)重點(diǎn)案例進(jìn)行分析。教師的指導(dǎo)要重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生尋找正確的分析思路和對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)的多視角觀察上，而不是用自己的觀點(diǎn)影響學(xué)生。教師對(duì)案例分析的總結(jié)，也不要對(duì)結(jié)果或爭(zhēng)論下結(jié)論，而是對(duì)學(xué)生們的分析進(jìn)行歸納、拓展和升華。
四)角色扮演。給出一定的案例或要解決的管理問(wèn)題，由學(xué)生扮演其中的角色(也可輪流扮演)，設(shè)身處地的分析與解決所面臨的問(wèn)題。學(xué)生從所扮演角色的角度出發(fā)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，自主分析與決策，以提高學(xué)生實(shí)際決策的技能。
五)校園體驗(yàn)。通過(guò)所學(xué)的管理知識(shí)，結(jié)合學(xué)生自己的生活實(shí)際，把發(fā)生在身邊的現(xiàn)象用管理知識(shí)參加以分析與解決。
六)管理沙龍。這是針對(duì)管理課程的特點(diǎn)而嘗試的一種特殊的教學(xué)方式。一般是針對(duì)一個(gè)特定的管理問(wèn)題，事先進(jìn)行較為充分的準(zhǔn)備;然后，由學(xué)生們集聚在一起，在輕松的氛圍中進(jìn)行暢談，相互啟發(fā)，也可以爭(zhēng)論，形成相同或不同的思路;并于事后形成文字材料。
通過(guò)教師發(fā)展在線的《管理學(xué)》課程學(xué)習(xí)，我深刻地意識(shí)到管理學(xué)作為一門(mén)應(yīng)用學(xué)科，學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是要將知識(shí)與實(shí)踐緊密的聯(lián)系起來(lái)，在以后的教學(xué)和學(xué)習(xí)中要理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，全面提高自己的管理能力和教學(xué)能力。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇七
基礎(chǔ)美育是指通過(guò)對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和理解培養(yǎng)和提升個(gè)體的審美素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。在我進(jìn)行基礎(chǔ)美育學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在接下來(lái)的文章中，我將總結(jié)并分享這些心得體會(huì)。
第二段：了解與欣賞
基礎(chǔ)美育的第一步是了解和欣賞不同形式的藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)史和文化，我了解到不同時(shí)期和地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格和發(fā)展脈絡(luò)，深入理解藝術(shù)家的創(chuàng)作背景和意圖。同時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品的亮點(diǎn)和價(jià)值所在，增強(qiáng)了對(duì)藝術(shù)的欣賞能力。這種了解與欣賞的過(guò)程讓我拓寬了審美視野，提升了審美能力。
第三段：表現(xiàn)與創(chuàng)作
基礎(chǔ)美育的第二步是表現(xiàn)和創(chuàng)作。在繪畫(huà)和設(shè)計(jì)等實(shí)踐中，我體驗(yàn)到了藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程和樂(lè)趣。通過(guò)不斷的嘗試和實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了自由表達(dá)自己的情感和思想，并通過(guò)不同的形式和媒介展現(xiàn)出來(lái)。這種表現(xiàn)與創(chuàng)作的過(guò)程激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)了我的藝術(shù)表達(dá)能力。
第四段：思考與批評(píng)
基礎(chǔ)美育的第三步是思考和批評(píng)。藝術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思和表達(dá)，而對(duì)藝術(shù)作品的思考和批評(píng)是對(duì)藝術(shù)的深度理解和評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行批判性思考和分析，發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)涵和意義。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了通過(guò)批評(píng)和反思來(lái)提升自己的創(chuàng)作水平和審美觀點(diǎn)。
第五段：全面發(fā)展
基礎(chǔ)美育的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展。通過(guò)基礎(chǔ)美育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅提升了審美能力和藝術(shù)表達(dá)能力，還培養(yǎng)了自信心和自我管理能力。同時(shí)，藝術(shù)也是一種情感的宣泄和情緒的釋放，通過(guò)藝術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了通過(guò)藝術(shù)來(lái)調(diào)節(jié)情緒和尋找內(nèi)心的平衡。這種全面的發(fā)展讓我在其他領(lǐng)域也表現(xiàn)出更好的創(chuàng)造力和表達(dá)能力。
結(jié)論：基礎(chǔ)美育是一種寶貴的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)個(gè)體審美素養(yǎng)的方式。通過(guò)了解與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)作、思考與批評(píng)以及全面發(fā)展等環(huán)節(jié)，我在基礎(chǔ)美育學(xué)習(xí)中受益匪淺。基礎(chǔ)美育不僅為我提供了學(xué)術(shù)知識(shí)和實(shí)踐技能，還培養(yǎng)了我的情感表達(dá)能力和審美觀點(diǎn)，給我?guī)?lái)了更豐富的人生體驗(yàn)和成長(zhǎng)。我相信，基礎(chǔ)美育會(huì)繼續(xù)在我的人生中發(fā)揮重要作用，并為我打開(kāi)更廣闊的藝術(shù)世界。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇八
通過(guò)這一段時(shí)間對(duì)《管理學(xué)基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，我有了一些自己的心得和體會(huì)。管理就是在特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。作為當(dāng)代大學(xué)生，更是經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我認(rèn)為管理與我們息息相關(guān)。管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織;盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè);因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作乃至今后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
而自從人們開(kāi)始形成群體去實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法達(dá)到的目標(biāo)以來(lái)，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)人努力必不可少的因素了。組成群體無(wú)非是為了集結(jié)個(gè)人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實(shí)際上就是人類(lèi)社會(huì)普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個(gè)成兩個(gè)以上的個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。組織是一群人的集合組織的成員必須按照一定的方式互相合作共同努力去實(shí)現(xiàn)即定的長(zhǎng)一組織目標(biāo)。這樣的組織才能形成整體力量，以完成單獨(dú)個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和所不能案秤的各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同與個(gè)人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個(gè)方面，企業(yè)是一種組織，任何一個(gè)組織，都有其基本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說(shuō)明了組織存在的理由。
談其事，必先談人。那就先說(shuō)說(shuō)我自己吧。我的態(tài)度是沒(méi)有把它當(dāng)做一門(mén)選修課，而是一門(mén)我的必修課。我是公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的，它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一門(mén)專(zhuān)業(yè)課。管理學(xué)潛藏于人類(lèi)生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過(guò)制定一份計(jì)劃(或長(zhǎng)期或短期)。然后通過(guò)這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo)，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無(wú)為。在為群體中一起工作的人們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計(jì)劃工作的職能，而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最基本的。
在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類(lèi)社會(huì)。總之，管理學(xué)是一門(mén)值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，索然形成學(xué)派的時(shí)候較短;但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門(mén)學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書(shū)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門(mén)博大精深的管理藝術(shù)。
有計(jì)劃固然好，但更重要的，在于其具體實(shí)踐并取得成效。任何目標(biāo)，只說(shuō)不做到頭來(lái)都會(huì)是一場(chǎng)空。
然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的，定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能遭遇問(wèn)題，要求有清醒的頭腦。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù);每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功不相信幻影，未來(lái)，要靠自己去打拼!
學(xué)習(xí)了這一段時(shí)間的管理學(xué)，帶給我很多心得體會(huì)，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐中，取得更多的收獲。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇九
《管理學(xué)》這門(mén)課是我在本期修的'。我學(xué)習(xí)，是因?yàn)?，我認(rèn)為我將來(lái)就是一個(gè)企業(yè)家或是一個(gè)公司老板，首先面臨的問(wèn)題就是“人才”，然而，間接面對(duì)的就是“管理”，曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這句話也從側(cè)面說(shuō)明了管理的重要，因?yàn)?，要留住人才，關(guān)鍵就在于管理。第一：了解了這門(mén)學(xué)科的組成：《管理學(xué)》的出現(xiàn)和發(fā)展，古代以及現(xiàn)代的經(jīng)典《管理學(xué)》原理。這一章里，我們學(xué)習(xí)到了許多經(jīng)典的管理學(xué)榜樣。首先，管理的最重要原則——以人為本。這和現(xiàn)代的管理理念一致，到處都是聽(tīng)說(shuō)的“以人為本”，因此，在這里，我才真正的在書(shū)上接觸到了這個(gè)觀念。其次，管理者中的“人際技能”，這又映證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須處理好人際關(guān)系。同時(shí)“人際關(guān)系”也是一個(gè)人立足社會(huì)的基本點(diǎn)。再次：分工與協(xié)作，分工要求各盡其職，協(xié)作便又是現(xiàn)在熱炒的“團(tuán)隊(duì)精神”。
第二：了解了這門(mén)課的一些基本思想。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”，我想無(wú)論是那門(mén)課，這都是非常重要的，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)，“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價(jià)值觀，價(jià)值取向也被提到了。其次，全球化管理。這一點(diǎn)是當(dāng)今社會(huì)非常流行的，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展就是面向世界，面向未來(lái)。還有就是“信息管理”，這是一個(gè)新觀念，因?yàn)橐酝鶝](méi)有，這也是為了適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展而提出的。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時(shí)也改變了人類(lèi)的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專(zhuān)門(mén)化的從事這門(mén)管理。
第三：管理的幾個(gè)方面：決策與計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)以及控制和創(chuàng)新。在提到?jīng)Q策時(shí)，要集思廣益。我們?cè)谧鲆患虑闆Q策時(shí)候應(yīng)把握的兩個(gè)基本觀點(diǎn)。它教導(dǎo)我們不要“唯心主義”，同時(shí)自己也要有自己的觀點(diǎn)！其次，組織，老師也是作了非常詳盡的闡述。其中記得最清楚的就是“集權(quán)與分權(quán)”，即所謂的“分權(quán)與授權(quán)”。職權(quán)在被接受之前必須具備以下四點(diǎn)：
1，在做決定時(shí)，下屬必須能夠了解溝通的內(nèi)容；
2，在做決定時(shí)，下屬必須深信他的要求和組織的宗旨是一致的；
3，在做決定時(shí)，下屬必須深信他的要求跟他本人的興趣是一致的；
4，在做決定時(shí)，下屬在體力和精力上應(yīng)能予以配合，職權(quán)的行使不能逾越他們的能力和服從范圍。授權(quán)，就是為了共享內(nèi)部權(quán)力，激勵(lì)員工努力工作，而把某些權(quán)力或職權(quán)授予下級(jí)。授權(quán)時(shí)必須的原則是“重要、適度、權(quán)責(zé)、級(jí)差授權(quán)”等原則。
老師在講以后幾點(diǎn)時(shí)，提出了前人總結(jié)的世界上最偉大的十大管理原則：
一、可靠的方案而非倉(cāng)促應(yīng)急的彌補(bǔ)二、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)而非回避風(fēng)險(xiǎn)；三、實(shí)用的創(chuàng)造而非盲目地遵從；四、行動(dòng)果斷而非多謀寡斷；五、以智謀事而非勞力而作；六、簡(jiǎn)潔明了而非繁冗復(fù)雜；七、少說(shuō)多做而非夸夸其談；八、質(zhì)量至上而非速度至上；九、忠誠(chéng)穩(wěn)定的員工而非頻繁流動(dòng)的隊(duì)伍；十、協(xié)作而非對(duì)立。我想這便成了我們每個(gè)今后涉及管理這方面的必不可少的參考！在談到領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，老師也同樣不遺力的講述了優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)。其中的“不可求全責(zé)備，切忌用人唯親，應(yīng)當(dāng)用其才，力戒貽誤時(shí)間，以及用人不疑，疑人不用等“給我留下了深深的印象。
作為一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，以下兩點(diǎn)又是不可或缺的。絕對(duì)深度的溝通技能與一定的激烈措施。溝通是領(lǐng)導(dǎo)能夠深得人心的重要保證，而激勵(lì)便是領(lǐng)導(dǎo)能夠留住人心的重要措施。由于本人未能深入研究這門(mén)課程，只是相當(dāng)淺顯的心得而以，還望見(jiàn)諒！
以上便是我的心得。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇十
舞蹈是一門(mén)充滿藝術(shù)魅力的表演藝術(shù)形式，也是一門(mén)需要堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練。通過(guò)學(xué)習(xí)舞蹈基礎(chǔ)，我深刻體會(huì)到了舞蹈之美和技術(shù)的重要性。在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了從零基礎(chǔ)到逐漸掌握一些基本技巧的過(guò)程，不僅讓我感受到了舞蹈的魅力，也讓我有了更深刻的體會(huì)和領(lǐng)悟。下面我將從基礎(chǔ)訓(xùn)練、身體素質(zhì)、技巧提升、藝術(shù)表達(dá)以及個(gè)人反思五個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)心得體會(huì)。
首先是基礎(chǔ)訓(xùn)練。舞蹈藝術(shù)的基礎(chǔ)訓(xùn)練是非常重要的，它是打好舞蹈基本功的關(guān)鍵。在訓(xùn)練中，我們需要掌握正確的舞姿和基本動(dòng)作，如坐姿、站姿、基本的手臂動(dòng)作等。通過(guò)反復(fù)練習(xí)，我慢慢理解了正確的體態(tài)和舞姿，也逐漸感受到舞蹈帶來(lái)的自由和舒展。同時(shí)，基礎(chǔ)訓(xùn)練還包括翻滾、跳躍、拉伸等身體訓(xùn)練，這些訓(xùn)練不僅增強(qiáng)了身體的柔韌性和力量，也提高了舞蹈動(dòng)作的穩(wěn)健和協(xié)調(diào)性。
其次是身體素質(zhì)的培養(yǎng)。舞蹈要求舞者具備一定的身體素質(zhì)，如良好的耐力、柔韌性和力量。在舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練中，我們進(jìn)行了一系列的體能訓(xùn)練，如有氧運(yùn)動(dòng)、拉伸訓(xùn)練和力量訓(xùn)練等。這些訓(xùn)練不僅提高了我的身體素質(zhì)，也增強(qiáng)了我的自信心和毅力。在體能訓(xùn)練的過(guò)程中，我深深感受到了自己身體的變化和進(jìn)步，這不僅對(duì)我未來(lái)的舞蹈發(fā)展有著積極的影響，也讓我更加熱愛(ài)舞蹈。
接下來(lái)是技巧的提升。舞蹈是一門(mén)高度技術(shù)化的藝術(shù)形式，技巧的掌握對(duì)于舞者來(lái)說(shuō)非常重要。在基礎(chǔ)訓(xùn)練中，我們學(xué)習(xí)了一些基本的舞蹈技巧，如旋轉(zhuǎn)、跳躍和轉(zhuǎn)身等。通過(guò)反復(fù)的練習(xí)和指導(dǎo)，我逐漸掌握了這些技巧，并能夠在舞臺(tái)上自如地運(yùn)用。技巧的提升離不開(kāi)細(xì)致的動(dòng)作分解和系統(tǒng)的練習(xí)，只有不斷的修煉，才能夠?qū)⒓记蛇\(yùn)用到舞蹈表演中，進(jìn)一步提高自己的舞蹈水平。
然后是藝術(shù)表達(dá)的探索。舞蹈作為一門(mén)藝術(shù)形式，是用舞蹈動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感和思想的。在舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練中，我們學(xué)習(xí)了一些舞蹈動(dòng)作的基本手法和技巧，同時(shí)也積極嘗試將自己的情感和思想融入到舞蹈中去。通過(guò)不斷地練習(xí)和探索，我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己的舞蹈風(fēng)格和表達(dá)方式，也更加了解到舞蹈的多樣性和無(wú)限可能性。藝術(shù)表達(dá)是舞蹈的靈魂所在，只有通過(guò)深刻的理解和自我探索，才能夠更好地展現(xiàn)出舞蹈的內(nèi)涵和魅力。
最后是個(gè)人的反思。在學(xué)習(xí)舞蹈基礎(chǔ)的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到舞蹈對(duì)我的要求和挑戰(zhàn)。舞蹈需要我們付出大量的汗水和努力，它需要堅(jiān)持、毅力和創(chuàng)造力。同時(shí)，舞蹈也是一門(mén)需要團(tuán)隊(duì)合作的藝術(shù)形式，它需要我們與團(tuán)隊(duì)中的其他人緊密合作和默契配合。通過(guò)這段學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，我更加深刻地理解到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方，也明白了自己未來(lái)舞蹈發(fā)展的方向。
綜上所述，學(xué)習(xí)舞蹈基礎(chǔ)是一次充實(shí)而又有意義的過(guò)程。通過(guò)基礎(chǔ)訓(xùn)練，我掌握了正確的舞姿和基本動(dòng)作，培養(yǎng)了良好的身體素質(zhì)；通過(guò)技巧的提升，我提高了自己的舞蹈水平和舞臺(tái)表現(xiàn)力；通過(guò)藝術(shù)表達(dá)的探索，我發(fā)現(xiàn)了自己的舞蹈風(fēng)格和表達(dá)方式；通過(guò)個(gè)人的反思，我更加清楚了自己未來(lái)的舞蹈發(fā)展方向。舞蹈基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)不僅讓我感受到了舞蹈的魅力和藝術(shù)的力量，也讓我更加堅(jiān)定了自己在舞蹈道路上的決心和信心。我相信通過(guò)持續(xù)的努力和學(xué)習(xí)，我會(huì)成為一名優(yōu)秀的舞者并為舞蹈事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇十一
通過(guò)這一段時(shí)間對(duì)《管理學(xué)根底》的學(xué)習(xí)，我有了一些自己的心得和體會(huì)。管理就是在特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)展有效的方案、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便到達(dá)即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。作為當(dāng)代大學(xué)生，更是經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我認(rèn)為管理與我們息息相關(guān)。管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織；盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及效勞性行業(yè)；因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作乃至今后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
而自從人們開(kāi)始形成群體去實(shí)現(xiàn)個(gè)人無(wú)法到達(dá)的目標(biāo)以來(lái)，管理工作就成為協(xié)調(diào)個(gè)人努力必不可少的因素了。組成群體無(wú)非是為了集結(jié)個(gè)人的力量，以發(fā)揮集體的更大作用，這種群體實(shí)際上就是人類(lèi)社會(huì)普遍存在的“組織”現(xiàn)象。所謂組織，是由兩個(gè)成兩個(gè)以上的個(gè)人為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)組合而成的有機(jī)整體。組織是一群人的集合組織的成員必須按照一定的方式互相合作共同努力去實(shí)現(xiàn)即定的長(zhǎng)一組織目標(biāo)。這樣的組織才能形成整體力量，以完成單獨(dú)個(gè)人力量的簡(jiǎn)單總和所不能案秤的各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)不同與個(gè)人目標(biāo)的組織總體目標(biāo)。組織存在于日常生活和工作的各個(gè)方面，企業(yè)是一種組織，任何一個(gè)組織，都有其根本的使命和目標(biāo)，而組織的使命和目標(biāo)說(shuō)明了組織存在的理由。
談其事，必先談人。那就先說(shuō)說(shuō)我自己吧。我的態(tài)度是沒(méi)有把它當(dāng)做一門(mén)選修課，而是一門(mén)我的必修課。我是公共事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的，它對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一門(mén)專(zhuān)業(yè)課。管理學(xué)潛藏于人類(lèi)生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過(guò)制定一份方案（或長(zhǎng)期或短期）。然后通過(guò)這份方案控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇適宜的信息，從而到達(dá)自己的方案目標(biāo)，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)自己的規(guī)劃、組織；要不然這一輩子將碌碌無(wú)為。在為群體中一起工作的`人們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是方案工作的職能，而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最根本的。
在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的開(kāi)展和人類(lèi)的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的開(kāi)展，且長(zhǎng)期影響著人類(lèi)社會(huì)?？傊?，管理學(xué)是一門(mén)值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出宏大奉獻(xiàn)的學(xué)科，索然形成學(xué)派的時(shí)候較短；但是，對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門(mén)學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書(shū)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)缺乏的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)歷，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門(mén)博大精深的管理藝術(shù)。
有方案固然好，但更重要的，在于其詳細(xì)實(shí)踐并取得成效。任何目標(biāo)，只說(shuō)不做到頭來(lái)都會(huì)是一場(chǎng)空。然而，現(xiàn)實(shí)是多變的，定出的目標(biāo)方案隨時(shí)都可能遭遇問(wèn)題，要求有清醒的頭腦。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù)；每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個(gè)人，假設(shè)要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚；成功，不相信頹廢；成功不相信幻影，未來(lái)，要靠自己去打拼！
學(xué)習(xí)了這一段時(shí)間的管理學(xué)，帶給我很多心得體會(huì)，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐中，取得更多的收獲。
一直以來(lái)都想看看管理學(xué)方面的書(shū)籍，以免出現(xiàn)“書(shū)到用時(shí)方恨少”的遺憾。但是，由于種種原因占用了大量的時(shí)間，想看的念頭剛冒起來(lái)又沉了下去，前段時(shí)間，終于有時(shí)機(jī)接觸管理學(xué)這個(gè)學(xué)科領(lǐng)域了。我緊緊抓住了這個(gè)難得的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，系統(tǒng)的，全面的，深刻的學(xué)習(xí)了有關(guān)知識(shí)。“學(xué)然后知缺乏”，將自己學(xué)習(xí)《管理學(xué)根底導(dǎo)學(xué)》的一些淺陋的體會(huì)流露出來(lái)，作為共同進(jìn)步、共同提高。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇十二
金融是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的一部分，它影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、資源的配置和人民的生活。學(xué)習(xí)金融基礎(chǔ)知識(shí)可以幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)金融市場(chǎng)的變化，提高我們的金融素養(yǎng)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了金融基礎(chǔ)的重要性。下面我將從四個(gè)方面總結(jié)我在學(xué)習(xí)金融基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，金融的基本概念和原理是理解金融運(yùn)作的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)金融基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，我明白了金融是指人們?yōu)榱藵M足經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的資金需求而進(jìn)行的一系列活動(dòng)，這包括儲(chǔ)蓄、投資、借貸、支付等。同時(shí)，我還了解到了金融的基本原理，如時(shí)間價(jià)值的概念、風(fēng)險(xiǎn)與收益的關(guān)系等。這些基本概念和原理的理解可以幫助我們更好地理解金融運(yùn)作的機(jī)制，為我們做出正確的金融決策提供了基礎(chǔ)。
其次，金融市場(chǎng)是金融活動(dòng)的核心和重要組成部分。金融市場(chǎng)是人們買(mǎi)賣(mài)金融資產(chǎn)和進(jìn)行金融交易的場(chǎng)所，主要包括貨幣市場(chǎng)、債券市場(chǎng)、股票市場(chǎng)等。學(xué)習(xí)金融基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，我對(duì)不同金融市場(chǎng)的特點(diǎn)和功能有了更加深入的了解。例如，貨幣市場(chǎng)主要用于短期融資和資金周轉(zhuǎn)，而債券市場(chǎng)則提供了長(zhǎng)期融資的渠道。了解金融市場(chǎng)的運(yùn)作規(guī)則和參與者行為可以幫助我們更好地把握市場(chǎng)的變化，從而更好地進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)管理和投資決策。
另外，金融工具是金融市場(chǎng)中的重要組成部分。金融工具是金融市場(chǎng)上用于進(jìn)行金融交易和投資的工具，包括股票、債券、衍生品等。學(xué)習(xí)金融基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，我了解到了不同金融工具的特點(diǎn)和用途。例如，股票是公司為了籌集資金而發(fā)行給投資者的一種證券，而債券則是借款人向債權(quán)人發(fā)行的一種債務(wù)憑證。掌握不同金融工具的特點(diǎn)和使用方法可以幫助我們更好地進(jìn)行投資決策，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)增值。
最后，金融風(fēng)險(xiǎn)的管理和控制是金融活動(dòng)中至關(guān)重要的一環(huán)。金融風(fēng)險(xiǎn)是指金融市場(chǎng)變化、政策變動(dòng)、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)等給投資者帶來(lái)的潛在損失風(fēng)險(xiǎn)。學(xué)習(xí)金融基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，我了解到了不同類(lèi)型的金融風(fēng)險(xiǎn)，如市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)、信用風(fēng)險(xiǎn)、操作風(fēng)險(xiǎn)等，并學(xué)習(xí)了相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)管理和控制方法。了解和應(yīng)對(duì)金融風(fēng)險(xiǎn)是保證投資安全和穩(wěn)定收益的關(guān)鍵，也是提高金融素養(yǎng)的重要方面。
綜上所述，學(xué)習(xí)金融基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)我們提高金融素養(yǎng)、應(yīng)對(duì)金融市場(chǎng)的變化至關(guān)重要。通過(guò)學(xué)習(xí)金融的基本概念和原理，我明白了金融運(yùn)作的機(jī)制和規(guī)律；通過(guò)了解金融市場(chǎng)的特點(diǎn)和功能，我掌握了把握市場(chǎng)變化的能力；通過(guò)學(xué)習(xí)金融工具的特點(diǎn)和使用方法，我可以更好地進(jìn)行投資決策；通過(guò)學(xué)習(xí)金融風(fēng)險(xiǎn)的管理和控制，我能夠更好地保證投資安全。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和探究金融基礎(chǔ)知識(shí)，不斷提升自己的金融素養(yǎng)，為自己的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇十三
管理學(xué)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所必需的一門(mén)學(xué)科，大專(zhuān)管理學(xué)基礎(chǔ)課程是學(xué)習(xí)管理學(xué)的第一步。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我們掌握了管理學(xué)的基本知識(shí)和方法，學(xué)到了如何更好地管理組織和資源，也領(lǐng)悟到了如何成為一個(gè)優(yōu)秀的管理者。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)大專(zhuān)管理學(xué)基礎(chǔ)課程中的一些心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)方法
在學(xué)習(xí)管理學(xué)課程的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)用心聽(tīng)課是最基本的方法。老師所講內(nèi)容豐富多彩，需要學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，及時(shí)記錄，運(yùn)用靈活的思維和方法去理解和運(yùn)用。在自主學(xué)習(xí)時(shí)，我采用了多種方法來(lái)提高學(xué)習(xí)效率，如查閱有關(guān)管理學(xué)的書(shū)籍，觀看與之相關(guān)的影視作品，甚至是參觀企業(yè)進(jìn)行實(shí)地考察?？傊挥胁粩鄬W(xué)習(xí)和探索，才能真正掌握管理學(xué)知識(shí)。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作
管理學(xué)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也是我們?cè)趯W(xué)校里進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)的一個(gè)體現(xiàn)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們可以鍛煉協(xié)作能力和團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)技能，而且更容易實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。我們?cè)趫F(tuán)隊(duì)合作中也體會(huì)到了一種互相信任和共同奮斗的氛圍，一起經(jīng)歷團(tuán)隊(duì)建設(shè)和發(fā)展的成就感和感悟，學(xué)會(huì)了互相支持和互相尊重，這些都是我們成為優(yōu)秀管理者的關(guān)鍵。
第四段：實(shí)踐基礎(chǔ)
管理學(xué)強(qiáng)調(diào)的不僅是理論知識(shí)，更重要的是實(shí)踐基礎(chǔ)。我們?cè)谡n堂中了解到一些企業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，但是更重要的是通過(guò)參觀實(shí)地考察，觀察企業(yè)的現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)營(yíng)和管理方式。通過(guò)參觀企業(yè)，我們了解到了實(shí)際操作中存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，以及這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)帶給企業(yè)的啟示和反思。這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都為我們以后走向工作崗位做好了充分的準(zhǔn)備。
第五段：總結(jié)
經(jīng)過(guò)一學(xué)期的風(fēng)雨洗禮，我對(duì)管理學(xué)有了更深刻的理解和體會(huì)。在學(xué)習(xí)管理學(xué)基礎(chǔ)課程的過(guò)程中，我養(yǎng)成了積極，認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握了運(yùn)用各項(xiàng)管理知識(shí)的方法。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和實(shí)踐做好準(zhǔn)備，我相信未來(lái)在職場(chǎng)中我會(huì)做到身先士卒，為組織的成就做出重要的貢獻(xiàn)。管理學(xué)是一個(gè)綜合性、實(shí)用性較強(qiáng)的學(xué)科，希望在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我將能夠不斷提高自己的管理水平，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇十四
德魯克被奉為“管理學(xué)大師”，是很多人的偶像。他最著名的作品，即《卓有成效的管理者》一書(shū)，傾注了他非常多的心血，也給他帶來(lái)了極高的聲望和地位。
對(duì)于他的文章里的內(nèi)容，我有一些見(jiàn)解和共感，今天和大家一起分享一下：
德魯克認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的管理者必須具備以下五項(xiàng)主要習(xí)慣。
這包括三個(gè)步驟：記錄自己的時(shí)間，管理自己的時(shí)間，集中自己的時(shí)間，減少非生產(chǎn)性工作所占用的時(shí)間。這是管理的有效性的基礎(chǔ)。
1.1薛兆豐有一個(gè)類(lèi)似的詞，叫做善于利用“碎片化”時(shí)間，碎片化時(shí)間包括乘地鐵的時(shí)間、排隊(duì)買(mǎi)早餐的時(shí)間，等車(chē)的時(shí)間?，F(xiàn)在每個(gè)人都在隨時(shí)刷著手機(jī)，這既得益于科技的進(jìn)步，也是資訊發(fā)達(dá)的象征。有人用這幾分鐘時(shí)間開(kāi)著2倍速聽(tīng)了10節(jié)課，有人打了一盤(pán)王者。雖然沒(méi)有高下之分，但對(duì)于時(shí)間的利用區(qū)別立見(jiàn)。
“記錄自己的時(shí)間”，這是一種復(fù)盤(pán)的動(dòng)作，雖然復(fù)盤(pán)的過(guò)程中讓你覺(jué)得費(fèi)時(shí)間，但善于總結(jié)復(fù)盤(pán)的人會(huì)知道，這么一來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己哪里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)多花了時(shí)間，哪里需要減少流程，提高效率，哪里有更優(yōu)解。長(zhǎng)期下來(lái)，就形成了一種習(xí)慣。優(yōu)秀管理者，無(wú)不是從管理自己開(kāi)始。
這兩點(diǎn)放在一起討論，意思是要成為優(yōu)秀的管理者，需要看見(jiàn)自己團(tuán)隊(duì)內(nèi)成員的貢獻(xiàn)，適時(shí)加以鼓勵(lì)，促成良性循環(huán)。俗話說(shuō)“一個(gè)好漢三個(gè)幫”，如果管理者自己獨(dú)享成果，卻看不到成員們的貢獻(xiàn)，那么便不會(huì)有人愿意努力幫你做事。很多人說(shuō)管理者的“情商”很重要，這就是為什么同樣能力的人，有的人受人尊敬，有的人不能，原因就在于這個(gè)人是否能讓手下的人“服”他，“心服口服”的服。
所謂“善于發(fā)揮人之所長(zhǎng)”，也是在注重每一個(gè)人能做的貢獻(xiàn)不同的基礎(chǔ)上，最大化的展現(xiàn)每個(gè)人的能力?！白R(shí)人”、“用人”、以及“激發(fā)潛能”，對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀的管理者來(lái)說(shuō)，這些特質(zhì)和能力是我認(rèn)為最重要的。我所知道的很多人，都曾講到過(guò)，碰上一個(gè)能“帶”你的人是何其幸運(yùn)。因此，這一點(diǎn)，我希望我也能達(dá)到。
有效的管理者要善于設(shè)計(jì)有效的工作秩序，為自己設(shè)計(jì)優(yōu)先秩序，并集中精力堅(jiān)持這種秩序。
建立秩序優(yōu)先級(jí)，而不是凡事親力親為。善于建立和維持有效的工作秩序，對(duì)于整體工作流程的梳理和重要環(huán)節(jié)的把控非常重要。每個(gè)人的精力是有限的，用有限的人，擔(dān)任有限的職位，承擔(dān)有限的責(zé)任，加以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)營(yíng)和管理，對(duì)組織整體，應(yīng)該是有益無(wú)害的。
一項(xiàng)有效的決策必然是在“議論紛紛”的基礎(chǔ)上做成的，而不是在“眾口一詞”的基礎(chǔ)上做成的。有效的管理者并不做太多的決策，而做出的決策都是重大的決策。
抱歉，對(duì)于這一點(diǎn)暫時(shí)還沒(méi)有什么共感，需要多了解一些案例，才能理解。但是只做重要的決策，應(yīng)該是對(duì)于精力、時(shí)間的管理，也是為了更集中處理更重要的事情。
以上是基于自己當(dāng)前的水平，發(fā)表的淺薄的感悟。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇十五
隨著互聯(lián)網(wǎng)和科技的快速發(fā)展，電子商務(wù)（電商）在當(dāng)代社會(huì)中扮演著越來(lái)越重要的角色。作為一門(mén)新興的學(xué)科，電商管理學(xué)為我們提供了探索和研究電商現(xiàn)象的基礎(chǔ)。在研究電商管理學(xué)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了許多有關(guān)電商的知識(shí)和技能，還領(lǐng)悟到了一些重要的基本原則和理念。下面我將總結(jié)和歸納我在學(xué)習(xí)電商管理學(xué)過(guò)程中的體會(huì)心得。
首先，電商管理學(xué)教會(huì)了我如何進(jìn)行市場(chǎng)分析。在電商的世界中，市場(chǎng)的變化是非常迅速而復(fù)雜的。為了更好地掌握市場(chǎng)，我們需要通過(guò)數(shù)據(jù)分析和市場(chǎng)調(diào)研來(lái)了解客戶的需求和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的動(dòng)態(tài)。通過(guò)使用各種調(diào)研工具和技術(shù)，我們可以深入了解市場(chǎng)的情況，并基于這些分析結(jié)果制定相應(yīng)的經(jīng)營(yíng)策略。我們可以通過(guò)分析市場(chǎng)的特征和規(guī)模，了解潛在的機(jī)會(huì)和威脅，并根據(jù)這些信息制定公司的發(fā)展戰(zhàn)略。
其次，電商管理學(xué)還教會(huì)了我如何構(gòu)建和管理一個(gè)電商團(tuán)隊(duì)。在電商環(huán)境下，一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)是不可或缺的。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建需要根據(jù)項(xiàng)目的需求和目標(biāo)來(lái)選擇合適的人員，并確保他們具備相應(yīng)的技能和經(jīng)驗(yàn)。此外，領(lǐng)導(dǎo)者需要通過(guò)培訓(xùn)和激勵(lì)來(lái)提高團(tuán)隊(duì)成員的能力和士氣。更重要的是，一個(gè)團(tuán)隊(duì)需要有良好的溝通渠道和協(xié)作機(jī)制，以確保信息的流通和任務(wù)的完成。
第三，電商管理學(xué)教給了我如何合理運(yùn)用電子營(yíng)銷(xiāo)的策略。電子營(yíng)銷(xiāo)是電商中非常重要的一環(huán)，它通過(guò)各種互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)設(shè)備來(lái)促進(jìn)產(chǎn)品的銷(xiāo)售和宣傳。通過(guò)運(yùn)用不同的電子營(yíng)銷(xiāo)策略，如搜索引擎優(yōu)化、社交媒體推廣和電子郵件營(yíng)銷(xiāo)等，可以幫助企業(yè)吸引更多的潛在客戶，并提高品牌的知名度。在學(xué)習(xí)電商管理學(xué)的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了電子營(yíng)銷(xiāo)的重要性，并學(xué)會(huì)了如何制定和執(zhí)行電子營(yíng)銷(xiāo)計(jì)劃。
第四，電商管理學(xué)還教會(huì)了我如何運(yùn)用數(shù)據(jù)分析來(lái)優(yōu)化電商運(yùn)營(yíng)。在電商環(huán)境下，通過(guò)分析用戶的行為和購(gòu)買(mǎi)模式，我們可以了解用戶的需求和偏好，并根據(jù)這些信息來(lái)優(yōu)化產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和運(yùn)營(yíng)策略。通過(guò)運(yùn)用數(shù)據(jù)分析的工具和技術(shù)，我們可以追蹤和分析用戶的在線行為，提高產(chǎn)品的銷(xiāo)售效果，并預(yù)測(cè)用戶的行為模式。數(shù)據(jù)分析為電商的發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)和可能性。
最后，電商管理學(xué)還教給了我如何管理電商風(fēng)險(xiǎn)。在電商的運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，會(huì)面臨各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，如支付安全問(wèn)題、物流延遲和產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題等。為了降低風(fēng)險(xiǎn)，我們需要制定相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)管理計(jì)劃和策略，并及時(shí)采取行動(dòng)來(lái)解決問(wèn)題。此外，我們還需要建立健全的法律和合規(guī)制度，以保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益和維護(hù)市場(chǎng)的秩序。
總而言之，通過(guò)學(xué)習(xí)電商管理學(xué)，我不僅學(xué)會(huì)了如何分析市場(chǎng)、構(gòu)建團(tuán)隊(duì)、制定營(yíng)銷(xiāo)策略和運(yùn)用數(shù)據(jù)分析，還領(lǐng)悟到了電商管理的重要性和挑戰(zhàn)。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)和探索，我們才能更好地應(yīng)對(duì)電商發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，并為電商行業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
管理學(xué)基礎(chǔ)心得體會(huì)總結(jié)篇十六
通過(guò)這半年來(lái)對(duì)《管理學(xué)基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，有了一些自己的心得和體會(huì)。管理就是在特定的環(huán)境下，對(duì)組織所擁有的的資源進(jìn)行有效的計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制，以便達(dá)到即定的組織目標(biāo)的過(guò)程。作為當(dāng)代大學(xué)生，我認(rèn)為管理學(xué)同樣與我們息息相關(guān)，管理是一切組織的根本，管理工作適用于各種大小規(guī)模的組織;盈利與非盈利的企事業(yè)單位、制造業(yè)以及服務(wù)性行業(yè);因此，學(xué)好管理學(xué)對(duì)于我們現(xiàn)在的學(xué)生工作乃至今后步入紛繁的社會(huì)，適應(yīng)不同的工作崗位都有其非常重要的意義。
管理學(xué)分為管理與管理學(xué)、管理理論的發(fā)展、管理者、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、激勵(lì)、溝通、控制和管理方法等十章，每一章都有特定的目標(biāo)主旨。而計(jì)劃作為管理學(xué)理論的基礎(chǔ)，讓我有了許多很深的體會(huì)。
管理學(xué)潛藏于人類(lèi)生活的各個(gè)角落，首先就一個(gè)學(xué)生而言，他在學(xué)習(xí)中為了提高學(xué)習(xí)成績(jī)，必須通過(guò)制定一份計(jì)劃(或長(zhǎng)期或短期)。然后通過(guò)這份計(jì)劃控制自己，并且有效的分配自己的時(shí)間，還要有效的選擇合適的信息，從而達(dá)到自己的計(jì)劃目標(biāo)，取得成功。又或者一個(gè)人的一生必須經(jīng)過(guò)自己的規(guī)劃、組織;要不然這一輩子將碌碌無(wú)為。
在為群體中一起工作的人們?cè)O(shè)計(jì)環(huán)境，使每個(gè)人有效地完成任務(wù)時(shí)，管理人員最主要的任務(wù)，就是努力使每個(gè)人理解群體的使命和目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法。如果要使群體的努力有成效，其成員一定要明白期望他們完成的是什么，這就是計(jì)劃工作的職能，而這項(xiàng)職能在所有管理職能中是最基本的。然而許多管理者總是強(qiáng)調(diào)日常的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而忽略做計(jì)劃，這是造成他們?nèi)蘸蟮教帯熬然稹钡闹饕颉，F(xiàn)在有很多人認(rèn)為“計(jì)劃趕不上變化”，做了計(jì)劃也只是在做無(wú)用工而已，所以他們都不愿意做計(jì)劃。
其實(shí)不然，我認(rèn)為計(jì)劃是為了有備無(wú)患。做了總比沒(méi)做好。計(jì)劃包括確定使命和目標(biāo)以及完成使命和目標(biāo)的行動(dòng);這需要指定決策，即從各種可供選擇的`方案中確定行動(dòng)步驟。計(jì)劃制訂分為如下步驟：尋找機(jī)會(huì)——確定目標(biāo)——擬訂前提條件——確定備選方案——評(píng)估備選方案——選擇方案——制定衍生計(jì)劃——用預(yù)算量化計(jì)劃。
作為計(jì)劃的一種——戰(zhàn)略則是意指確定企業(yè)的使命和企業(yè)的長(zhǎng)期基本目標(biāo)，并制定行動(dòng)方案，配置相應(yīng)的資源以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。在這里需要說(shuō)明的是我們所制定的目標(biāo)應(yīng)有其明確的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不能含糊不清。無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人，一個(gè)好的完善的計(jì)劃必定能夠幫助我們更快更有效的確定行動(dòng)方向，從而能達(dá)到事半功倍的效果。
換句話說(shuō)，計(jì)劃時(shí)間可以節(jié)約時(shí)間。了解了這門(mén)課的一些基本思想。首先是“道德與社會(huì)責(zé)任”，我想無(wú)論是那門(mén)課，這都是非常非常重要的，在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)，“道德與責(zé)任”便成了我們?cè)谶@個(gè)社會(huì)能夠得以生存的關(guān)鍵。人生觀，價(jià)值觀，價(jià)值取向也被提到了。internet的建立，改變了人們的思想方式，同時(shí)也改變了人類(lèi)的行為模式，這就不斷要求現(xiàn)代人要專(zhuān)門(mén)化的從事這門(mén)管理。
在管理學(xué)形成中提到，管理活動(dòng)所引出的一切問(wèn)題推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步，這個(gè)推動(dòng)力并將繼續(xù)推動(dòng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展，且長(zhǎng)期影響著人類(lèi)社會(huì)?？傊?，管理學(xué)是一門(mén)值得深入研究的并且對(duì)社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的學(xué)科，索然形成學(xué)派的時(shí)候較短;但是，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是不可限量的。對(duì)于這門(mén)學(xué)科，短短的幾段文字表達(dá)、看書(shū)都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，只有深入的學(xué)習(xí)，在工作實(shí)踐中不斷的改進(jìn)、創(chuàng)新、累積和學(xué)習(xí)中國(guó)和外國(guó)的好的管理經(jīng)驗(yàn)，這樣才能走上成功之路。不斷的實(shí)踐才能完整的去體會(huì)、感受這一門(mén)博大精深的管理藝術(shù)。
有計(jì)劃固然好，但更重要的，在于其具體實(shí)踐并取得成效。任何目標(biāo)，只說(shuō)不做到頭來(lái)都會(huì)是一場(chǎng)空。然而，現(xiàn)實(shí)是未知多變的，定出的目標(biāo)計(jì)劃隨時(shí)都可能遭遇問(wèn)題，要求有清醒的頭腦。其實(shí)，每個(gè)人心中都有一座山峰，雕刻著理想、信念、追求、抱負(fù);每個(gè)人心中都有一片森林，承載著收獲、芬芳、失意、磨礪。一個(gè)人，若要獲得成功，必須拿出勇氣，付出努力、拼搏、奮斗。成功，不相信眼淚;成功，不相信頹廢;成功不相信幻影，未來(lái)，要靠自己去打拼!
一個(gè)學(xué)期的管理學(xué)帶給我很多心得體會(huì)，我也將會(huì)應(yīng)用于今后的實(shí)踐中，取得更多的收獲。
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