專業(yè)好好告別讀后感（模板21篇）

讀后感是讀者閱讀完一本書或一篇文章后的感悟和思考，是對所讀內(nèi)容的理解和評價(jià)的書面材料。讀后感可以是對作者觀點(diǎn)的贊賞或質(zhì)疑，對情節(jié)的感動(dòng)或震撼，對人物形象的喜愛或厭惡，對語言表達(dá)的欣賞或批評等等。讀后感可以幫助讀者鞏固對所讀內(nèi)容的理解，加深對作品主題的認(rèn)識，同時(shí)也是一種表達(dá)自己思想和情感的方式。讀后感有助于拓寬視野、提升審美能力、培養(yǎng)思辨習(xí)慣，對個(gè)人的成長和人際交往都有積極的影響。寫讀后感要注重語言的表達(dá)和修辭，以提升文章的可讀性和感染力。以下是一些作者本人的讀后感，他們對于自己的作品的評述給我們帶來了新的觀點(diǎn)和理解。

好好告別讀后感篇一

昨晚可能花了將近3小時(shí)看完，宿舍其他人都睡了，我躺在床上點(diǎn)著小臺(tái)燈。其實(shí)能讓人深夜堅(jiān)持做并樂此不疲的事實(shí)在太少，讀笛安的書算是其中一件。

告別天堂，不出意外的話，大概我已經(jīng)活到文中所提的公元后了吧。天楊始終追求的、事到臨頭醒悟到并不如自己想象中那么絕對的、最后自己也都做不到的，年少的我也曾有過同樣的執(zhí)著。

說穿了，卻又是些顯得矯情的詞匯，甚而是些鄙陋到也許能刺痛說話人的東西。但我想要誠實(shí)些面對。年少時(shí)，也許因?yàn)檎加杏鞴?，也許因?yàn)椴怀墒斓膶Α案星楹谩钡目捶?，也許因?yàn)閷⒆约嚎吹锰^重要或者反之，需要有“唯一”這種字眼的認(rèn)可。最好的朋友不可以有比自己更好的朋友，最喜歡的人不可以有比自己更重要的人，如果情況發(fā)生了，抱著“寧為玉碎不為瓦全”的粉飾，寧愿丟掉，也不想維持這種自己和別人被重視的人同等對待的局面。公元后當(dāng)我老了，才知道，沒有什么是用“唯一”來形容的，限量版已經(jīng)算是珍貴得不了的東西。也沒有人會(huì)一生只愛哪一個(gè)人。

這些道理我不知在誰身上明白過來的，總之是讓我在看到這樣的故事時(shí)，安慰自己也安慰書中人：是這個(gè)樣子的啦。想想若是以前，可能會(huì)隨著故事情節(jié)的發(fā)展始終不信邪，抱著就算故事變成這樣我的人生也一定不會(huì)。不見棺材不掉淚――且堅(jiān)信自己一定會(huì)看到美好的一面。

適可而止，這樣的話說多了也并無意義，畢竟一旦接受了公元后的思想，也就沒有偏要把從前現(xiàn)在剖析個(gè)清清楚楚的必要，不執(zhí)著于什么的時(shí)候，最容易被勸服。

文中始終最打動(dòng)我的，還是那一段對故鄉(xiāng)的“責(zé)備”――直到讀完全書才知道出自于此。

好好告別讀后感篇二

二十一世紀(jì)的中國，與慳吝先生齊名的，還有好好先生。

好好先生，是最平凡最普通，又最為常見的人。他常常住在那省那市那縣。你可能常常見到他，但是你常常叫不出他的名字；你有可能知道他的名字，但是你不熟悉他是做什么的。你可能聽過許多人多談起過他，但是，他的事跡又都是那么模糊，你幾乎記不清他的模樣，但是一旦有人提起他，你一定會(huì)大叫一聲：??！是他，是他！

好好先生的臉部不很清楚。有的人說他長著一副圓臉，眼睛有神，和彌勒佛一樣；有的人說他長著方臉，眉頭緊鎖，但眼珠轉(zhuǎn)得很快。雖然個(gè)人記憶不怎么想通，但人們印象中一致的是：他的臉不是一般的大，他很聰明。就因?yàn)檫@個(gè)聰明，使得越來越多的人都想認(rèn)識他。

他的口頭禪：“凡是，都是好的，沒必要做任何改變。就這樣，好好的多好！”

他的家庭一般不算窮，小時(shí)候常常做的事就是把自家的白糖分給同學(xué)，同學(xué)因此記得他的好，還把它奉為大哥。

因?yàn)樗鍪鹿?，常常仗義為朋友，年輕的人都記得他是個(gè)英雄。

后來經(jīng)受過一些打擊。有人逼問他承認(rèn)是地主，他沒有經(jīng)受過嚴(yán)刑就招認(rèn)了。并且同意為他們作證。很幸運(yùn)的是，他由于資歷不夠，并沒有被當(dāng)做典型，在經(jīng)過了一段時(shí)間改造后被放了出來。

不久，趕上了好時(shí)代，他大抵做了個(gè)不大不小的官?？偰苷J(rèn)真地完成任務(wù)。同時(shí)對上面恭敬有余，對下面面容和善。他還借機(jī)會(huì)給朋友幫些輕松的`忙。朋友們也知恩圖報(bào)，給他謀些不小的俸祿。逢年過節(jié)，總是有著不小的金銀奉上，他開始堅(jiān)決拒絕，但經(jīng)受不住老婆的嘮叨，說了句：事弄好好的就好！事就這樣定了。后來的日子，他的表情更和善，他的笑容更燦爛。求他幫忙的人排成了火車隊(duì)。

他的臉上最多的是笑容，最少的是煩惱。同時(shí)由于為人真誠，而得到了越來越多的人的擁護(hù)。后來在領(lǐng)導(dǎo)層的一致推舉下，他升到了省部級副領(lǐng)導(dǎo)。

眼看著快到了花甲之年，他的仕途還沒有真真的轉(zhuǎn)正，他慌了神。平生第一次求人辦事，臉上依然照著陽光。沒想到，半年過去了，錢全打水漂了不說，自己卻被人告發(fā)。告發(fā)的理由是：老虎微笑，兩面三刀；無德無能，生活花哨。

在監(jiān)獄里度過余生的他，怎么也想不通：自己平生未曾得罪過多少人，卻為什么沒有善終。在離世那天，他的眼睛都沒有合上。

但是，中國人在他離世那年開始想念他：說他平易近人，沒有官僚做派；說他德行高尚，不曾耍陰狠手段；說他樂于助人，真實(shí)可信。只是，他的時(shí)運(yùn)不好，如果換做其他崗位，他一定是個(gè)大人才。

好好告別讀后感篇三

翻開《告別天堂》，看到的第一句話：“公元前我們太小，公元后我們又太老。沒有人看到真正美麗的來到。”讓我很有感觸，因?yàn)楸瘋锩嬷v述了五個(gè)為愛癡狂的、孤獨(dú)的孩子在青春歲月中演繹著一段純粹卻迷亂透頂?shù)膼矍楣适拢簻嘏髲?qiáng)的天揚(yáng)，絢爛而脆弱的方可寒，有點(diǎn)壞其實(shí)不太壞的肖強(qiáng)，傻的可愛的周雷，還有明明比誰都敏感卻羞于承認(rèn)的江東，五個(gè)人之間“因?yàn)楸舜松類?，所以互相傷害”的慘愛讓你動(dòng)容，讓你捫心慘烈地去痛去哭。當(dāng)然這是作者笛安對他們的定義，我在看書前并沒有先看這段話，所以感覺有點(diǎn)偏差，第一次看多人物的第一人稱小說，看得有點(diǎn)暈乎乎的，因?yàn)橐S時(shí)轉(zhuǎn)換角色。

5個(gè)人，5個(gè)被人認(rèn)為看得到未來的中學(xué)生，來自一個(gè)沙塵肆虐的內(nèi)陸城市，這所中學(xué)是離開這個(gè)城市的便捷通道，在一個(gè)狹小得只有5個(gè)人的世界里，在高考的時(shí)代背景下，形成了故事的全部。宋天揚(yáng)以一種“偏執(zhí)的愛”貫穿全文，江東半自卑、半被動(dòng)的在“偏執(zhí)的愛”的陰影下衍生出一種叫“自尊”的東西，這種“自尊”是在一個(gè)世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上體現(xiàn)出來的。文中提到的“校妓”是方可寒，一個(gè)窮人家的孩子，一個(gè)在學(xué)?？扛腥松洗瞾頀赍X的女孩，一個(gè)門門功課優(yōu)秀的學(xué)生，一個(gè)最后得了血液病死去的人，是故事矛盾區(qū)最復(fù)雜的部分，也是最值得反思的內(nèi)容。

行文方面比較甩得開，每個(gè)小節(jié)的標(biāo)題就是陳述人的名字，內(nèi)功有點(diǎn)不夠用的說，5個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白方式、語言特點(diǎn)沒有區(qū)分開，怎么看怎么像一個(gè)人說的。

方可寒的死可以說是這篇小說的一個(gè)分水嶺，是量變到質(zhì)變的一個(gè)指標(biāo)。

周雷的篇幅不多，就是一個(gè)救駕的，難為作者想出個(gè)這么一個(gè)人來撿剩兒了。原本以為主人公會(huì)死，結(jié)果沒有，就想不通告別天堂的“天堂”到底是誰告別的？當(dāng)然，我得檢討書名沒想通，很大一部分原因是沒看懂的表現(xiàn)。

文中提到《霸王別姬》、《局外人》、《海子》的詩非常頻繁，精選的一些句子和自己的有感而發(fā)顯得特別到位，特別是“渡口邊，找不到一朵可以相送的野花”，太絕了，要意境有意境、要情懷有情懷，贊一個(gè)。從這幾個(gè)節(jié)選的書目中就能感覺到迪安還是很文藝地，而且文藝的生動(dòng)，具體，真實(shí)，一點(diǎn)都不做作。

好好告別讀后感篇四

看到封面是不是認(rèn)為一部治愈作品？其實(shí)把書皮剝開，剩下的灰白就是那片虛無吧。

在我價(jià)值觀逐漸成型的時(shí)間段，我失去了三個(gè)親人，死亡令我心碎且懼怕。外公去世時(shí)，守了一晚上的靈，腦袋無比清醒但像置身于夢境之中，看見透明棺材恍惚間發(fā)現(xiàn)這讓人絕望的真實(shí)?，F(xiàn)在棺材外面盯著外公化妝后的尸體，和藹平和，就像睡著了還會(huì)睜開眼醒來一樣。第二天早晨進(jìn)行火化。我隔著玻璃墻看著他在傳送帶上緩緩進(jìn)入被隱藏的火化爐中，心里面默默和他告別，記不清火化了多久時(shí)間，只記得哭得斷氣的我媽和隱忍感情的幾個(gè)舅舅。他出來的時(shí)候已成一堆白骨，要求保留人型，工作人員挑揀大骨頭，骨灰裝進(jìn)盒子中。他就變成了一堆白骨，包裹的皮肉已成灰燼。

那是第一次離死亡那么近，那段時(shí)間壓抑著我，各種問題充斥，人為什么會(huì)死亡，他們又終將去往哪里。

我想，死亡從隱藏到公開這一過程還需要很長一段時(shí)間，人們的死亡定義扭轉(zhuǎn)是很難的。除非，我們認(rèn)真審視它，去思考它，去接受它。而我現(xiàn)在能做的，就是對這宇宙中轉(zhuǎn)瞬即逝的生命好好告別。

好好告別讀后感篇五

“斜杠青年”已經(jīng)成為這個(gè)年代年輕人的標(biāo)配，白天的時(shí)候選擇西裝革履，格子間里為生活奔波；晚上奮筆疾書，放飛自我，去追尋內(nèi)心的夢想，抑或是直播分享，把自己活成一道光，去影響更多的人。

成甲在《好好學(xué)習(xí)》這本書里，為我們提供了一種思路：成功的人善于學(xué)習(xí)那些有著更強(qiáng)大力量的知識，掌握并運(yùn)用這些知識，會(huì)讓人看得更透徹，成長得更快，這類知識，就是臨界知識。

我們將從三個(gè)方面來論述臨界知識，分別是：臨界知識是什么，如何掌握臨界知識，臨界知識的應(yīng)用方法有哪些。通過全方位解析臨界知識，希望能夠幫助大家掌握新的學(xué)習(xí)方法，給現(xiàn)實(shí)生活帶來真切正向的改變。

成甲說，臨界知識，是我們經(jīng)過深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。

也就是說，如果你的知識能夠從根本上解決眼前的問題，而且遇到同類的問題也能夠類比應(yīng)用，那么這樣的知識便可以稱之為臨界知識。

比如說，在你和另外一個(gè)同事共同負(fù)責(zé)一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，而你們意見相左，因此你想要讓同事接受你的意見。從具體項(xiàng)目的角度入手，來分析利弊進(jìn)而說服同事是不錯(cuò)的方法。但是，如果能夠想到，這其實(shí)是關(guān)于如何擴(kuò)大自己影響力的問題，你也就會(huì)考慮得更加全面，而不止局限于當(dāng)前的情境。更重要的是，此刻你想到的策略，同樣可以用在你試圖說服別人的任何時(shí)候，只需稍加調(diào)整即可，這里的別人可以是你的朋友、你的孩子、你的同事等等。

很多看似無用的知識，也有可能是臨界知識，在關(guān)鍵時(shí)刻能夠讓人脫穎而出。

英國的一家保險(xiǎn)公司曾經(jīng)想要在炎熱的非洲建造一座寫字樓，那里的環(huán)境晝夜溫差極大，白天高達(dá)40攝氏度，而到了晚上，則下降到5攝氏度。但是，保險(xiǎn)公司對于寫字樓的要求除了外貌和功能之外，還有一條匪夷所思的要求：不能使用空調(diào)。

相信很多建筑師都會(huì)束手無策，恰巧有一位懂得生態(tài)學(xué)的建筑師聯(lián)想到了熱帶地區(qū)的白蟻，蟻穴的溫度能夠精準(zhǔn)控制在30攝氏度左右，一個(gè)全新的領(lǐng)域“自然擬態(tài)工程”就這樣誕生了。

你看，表面上毫無關(guān)聯(lián)的兩件事，就這樣在某種情況下，建立了讓人贊嘆的關(guān)系。臨界知識的奇妙之處就在于此，當(dāng)你掌握它的時(shí)候，你永遠(yuǎn)想不到會(huì)在哪一時(shí)刻用到，但是一旦用到，往往能夠取得最?yuàn)Z人眼球的成就。

既然臨界知識是如此高效的普世智慧，那么應(yīng)該如何掌握呢？在思維與行動(dòng)方面，作者給出了兩個(gè)建議，分別是綠燈思維與深刻反思。

首先來看綠燈思維，什么是綠燈思維呢？就是別人在表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候，能夠以開放的心態(tài)去接受，避免產(chǎn)生習(xí)慣性防衛(wèi)，把“我”和“我的觀點(diǎn)”區(qū)分開來。

喬布斯曾經(jīng)說過“我特別喜歡和聰明的人在一起工作，因?yàn)樽畲蟮暮锰幨遣挥每紤]他們的尊嚴(yán)?！边@里不是說聰明的人沒有尊嚴(yán)，恰恰相反，他們明白自己的尊嚴(yán)不在于別人的認(rèn)可或者反駁，而是傾聽不同的聲音，不斷地促進(jìn)自我成長。

我們總是以為多看書能夠?qū)W到更多知識，讀書，確實(shí)是吸收知識的好途徑。但是，讀過的書，真的能夠?yàn)槲宜脝幔咳绻麤]有，是不是就是人們常說的那句“明白那么多道理，卻依然過不好這一生”。

要想讓知識為我所用，向外求，不如像自己的過去求，每個(gè)人的生活，其實(shí)就是一本最值得好好研究的書啊，而讀這本書的方法，就是深刻反思。

如果只是忙碌的奔跑，一路走來，可能收獲寥寥無幾。但是反思，記日記，卻可以讓人有機(jī)會(huì)看看走過的路，深刻思考自己的行為，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)自己最需要改進(jìn)的地方在哪里。

明白并掌握臨界知識，只是第一步。只有能夠在生活中應(yīng)用臨界知識，才能達(dá)到知識改變生活的目的。那么應(yīng)該如何做呢？書中提到刻意練習(xí)的方法。

要想刻意練習(xí)，需要抓住問題的本質(zhì)，進(jìn)行大量持續(xù)的練習(xí)，同時(shí)在不同的場景不同的時(shí)間練習(xí)應(yīng)用同一個(gè)臨界知識，唯有如此，才能將臨界知識爛熟于心。

舉例來說，當(dāng)你要寫一則廣告，如果你第一件事是跑到網(wǎng)上百度如何寫好廣告，就不能算是刻意練習(xí)。想要寫出吸引人的廣告，最重要的是明白自己為什么而寫，當(dāng)你明白要寫出產(chǎn)品的與眾不同之處，進(jìn)而吸引到有需要的人群時(shí)，再結(jié)合相應(yīng)的技巧進(jìn)行完善修改，才是一次比較完整的刻意練習(xí)。

正如奧格威在《一個(gè)廣告人》的自白中所說“不要用最高級形容詞、一般化字眼和陳詞濫調(diào)。講事實(shí)，但要把事實(shí)講得引人入勝?！边@正是廣告的本質(zhì)所在。

太陽底下無新事。當(dāng)我們說以史為鑒，那些可以用來借鑒的正是臨界知識，從古至今，無論中外，這些知識始終影響著人類的命運(yùn)。愿你能夠做到《好好學(xué)習(xí)》，發(fā)現(xiàn)并運(yùn)用自己的臨界知識，開啟新的學(xué)習(xí)之路。

好好告別讀后感篇六

看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《告別青春》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

今天是一個(gè)非比尋常的日子，我們歡聚在這里，將舉行一個(gè)重大的告別儀式：我們將告別童年，擁抱青春。曾經(jīng)，“六?一”是我們最期待又是最興奮的日子；如今“六?一”是一道門檻，一道青春的門檻。在屬于我們的最后一個(gè)兒童節(jié)里，在成長的交界線上，我們將揮手與昨天告別，與童年告別。

童年，像一條船，滿載著星輝，滿載著懵懂的夢幻；童年，是一首歌，跳躍的音符，譜寫著成長的旋律。讓我們把深深的敬意獻(xiàn)給童年，神奇而絢麗的童年、純潔而甜蜜的童年。獻(xiàn)給她那流水般清澈而明亮的眼睛，獻(xiàn)給她藍(lán)天般坦蕩而無憂無慮的童心，感謝她曾經(jīng)用花的芳香，鳥的歌唱，溫暖了我們嬌嫩的心尖。時(shí)光荏苒，童年的背影在風(fēng)塵中漸行漸遠(yuǎn)，我們的`心中不免會(huì)掠過一絲淡淡的悵惘。也許我們會(huì)為童年的離別感到惋惜，因?yàn)橥晔嵌嗝纯鞓泛妥杂?，但我們更?yīng)該慶祝青春的到來。因?yàn)?，青春的到來，意味著我們由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟；意味著我們將告別童年的花園，步入青春的殿堂；意味著我們將走上一段嶄新的征程！讓我們用莊重而深情的儀式與童年揮手告別，默默地把童年的所有美好封存在我們的記憶里。讓我們熱情地?fù)肀啻喊伞?/p>

那么，青春是什么呢？青春是黎明時(shí)的第一縷晨光，美麗，生動(dòng)；青春是一個(gè)花蕾，等待著在春季里的綻放；青春是點(diǎn)燃的蠟燭，期待一個(gè)甜美的奉獻(xiàn)；青春是一條淙淙流淌的小溪，蕩起一層層笑浪；青春是歲月的輪回，在時(shí)間的鐘擺中消失，也在時(shí)間的鐘擺中再生。天真無邪將從我們臉上的笑容中褪去，張揚(yáng)和自負(fù)將在我們眉宇間游動(dòng)。歲月不經(jīng)意間慢慢滑過，無聲無息，卻將升華我們的靈與肉。親愛的同學(xué)們：讓我們的青春與書為伴，在書的海洋中，盡情暢游，絢爛青春！讓我們的青春與友為伴，學(xué)會(huì)理解和尊重別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，善于和他人合作，開出友誼之花！讓我們的青春與思考為伴，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)思索，更深地認(rèn)識我們周圍的世界！讓我們的青春與勤奮為伴，用勤奮的鑰匙去開啟青春的大門！熱愛青春，珍惜青春吧！青春需要我們?nèi)肀В枰覀儾皇r(shí)機(jī)地去追求。讓青春在我們?nèi)松捏A站上留下亮麗的光點(diǎn)。愿我們的青春，擁有一雙透明的翅膀，迎著風(fēng)，緩緩飛起，帶著我們所有的夢想與希望飛向遠(yuǎn)方，飛向未來！

當(dāng)今晚零點(diǎn)的鐘聲敲響時(shí)，童年就要離我們遠(yuǎn)去了。別了，童年時(shí)代！因?yàn)槟愕奶煺鏌o邪，我將適應(yīng)未來的艱險(xiǎn)與挑戰(zhàn)；因?yàn)槟愕挠仔∨c稚嫩，我將走向未來的成熟與收獲！

陣陣風(fēng)吹過，掀動(dòng)了我心底的情愫。讓我們一起在青春的旗幟下宣誓：做一個(gè)有志少年，做一個(gè)有為少年！

今天是你們成長中的最后一個(gè)兒童節(jié)，從明天開始，你們將不再是幼稚的孩子，而是一個(gè)成長中的少年。褪去昨天的稚嫩，走向明天的成熟，這是人生必然經(jīng)歷的階段。到明年，你們將迎來另一個(gè)神圣而崇高的節(jié)日——“五四”青年節(jié)。告別“六一”兒童節(jié)，迎來“五四”青年節(jié)，你們就此踏上生命中最昂揚(yáng)、最青春的歷程。

好好告別讀后感篇七

太淺薄的話說出來，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。

心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。

常常有人標(biāo)榜心直口快，開口說完話立馬補(bǔ)充一句，我只是開玩笑。

可是不假思索的話，恰恰最直接地反映了內(nèi)心所想，而后來的修飾，反倒是自己覺得不合適內(nèi)心已經(jīng)糾正過的“官面”上的話了。

有的人喜歡人身攻擊，拿著別人身體上的殘疾或者家里面的情況隨意給別人取個(gè)外號，還不忘大肆宣揚(yáng)，以顯示自己的觀察力是多么敏銳，語言的總結(jié)能力還如此高強(qiáng)。

這樣的情形，在我們從小到大的成長過程中，都不罕見。

《好好說話》的序言里，就講了這樣一個(gè)故事。

一個(gè)年輕人，本來小時(shí)候也是活潑可愛，可是因?yàn)樵谒昙壍臅r(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。

可能說話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說破，一定要過了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說心中完全不起惡念，或者說真的做到無分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語上給別人造成傷害。

一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。

每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。

一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f話的人心中的世界太過于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬物生長，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無關(guān)。太淺薄的話說出來，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。像書里說的，好好說話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢。

多多觀照自己的心，心凈了，話才能說清凈。

好好告別讀后感篇八

在說迪安的《告別天堂》之前，我得承認(rèn)一個(gè)事實(shí)，我是一個(gè)極其狹隘的、挑剔的讀者，不喜歡看營養(yǎng)豐富的文章，不喜歡看油膩膩的，不喜歡甜不啦嘰的，也不喜歡眼淚吧嗏的，更不喜歡清湯寡水兒的，就喜歡看有筋骨的。

再說說迪安，1983年生的迪安，21歲寫下《告別天堂》，先不說好壞，就這年紀(jì)能寫出十幾萬字的書來，已然是件值得稱贊的事了，更何況人家即文學(xué)、又文藝，而且還特生活。《告》講的是5個(gè)年輕人的焦灼的情、愛、生、死關(guān)系。故事敘述方式效仿斯威夫特的《杯酒留痕》5個(gè)主人公分別以第一人稱形式講述。5個(gè)人，3男、2女，我更愿意理解為是2男、2女+1男的故事。畫一個(gè)方格，每個(gè)人占一個(gè)角兒，女1號后面有個(gè)小尾巴，就是后面提到的“+1男”。值得稱贊的是這紛繁復(fù)雜的關(guān)系是作者通過每個(gè)人的嘴里敘述出來的，而后再將任意兩個(gè)人所說出來的內(nèi)容結(jié)合，發(fā)出化學(xué)反應(yīng)，產(chǎn)生一種叫“關(guān)系”的東西。隨著故事的推進(jìn)，“關(guān)系”越發(fā)的復(fù)雜，可以說這樣的故事結(jié)構(gòu)讓人感覺在同時(shí)讀5個(gè)人的

日記

5個(gè)人，5個(gè)被人認(rèn)為看得到未來的中學(xué)生，來自一個(gè)沙塵肆虐的內(nèi)陸城市，這所中學(xué)是離開這個(gè)城市的便捷通道，在一個(gè)狹小得只有5個(gè)人的世界里，在高考的時(shí)代背景下，形成了故事的全部。宋天揚(yáng)以一種“偏執(zhí)的愛”貫穿全文，江東半自卑、半被動(dòng)的在“偏執(zhí)的愛”的陰影下衍生出一種叫“自尊”的東西，這種 “自尊”是在一個(gè)世俗眼中更加“卑微”的“校妓”身上體現(xiàn)出來的。文中提到的“校妓”是方可寒，一個(gè)窮人家的孩子，一個(gè)在學(xué)?？扛腥松洗瞾頀赍X的女孩，一個(gè)門門功課優(yōu)秀的學(xué)生，一個(gè)最后得了血液病死去的人，是故事矛盾區(qū)最復(fù)雜的部分，也是最值得反思的內(nèi)容。

行文方面比較甩得開，每個(gè)小節(jié)的標(biāo)題就是陳述人的名字，內(nèi)功有點(diǎn)不夠用的說，5個(gè)人的內(nèi)心獨(dú)白方式、語言特點(diǎn)沒有區(qū)分開，怎么看怎么像一個(gè)人說的。

方可寒的死可以說是這篇小說的一個(gè)分水嶺，是量變到質(zhì)變的一個(gè)指標(biāo)。

周雷的篇幅不多，就是一個(gè)救駕的，難為作者想出個(gè)這么一個(gè)人來撿剩兒了。原本以為主人公會(huì)死，結(jié)果沒有，就想不通告別天堂的“天堂”到底是誰告別的?當(dāng)然，我得

檢討書

文中提到《霸王別姬》、《局外人》、《海子》的詩非常頻繁，精選的一些句子和自己的有感而發(fā)顯得特別到位，特別是“渡口邊，找不到一朵可以相送的野花”，太絕了，要意境有意境、要情懷有情懷，贊一個(gè)。從這幾個(gè)節(jié)選的書目中就能感覺到迪安還是很文藝地，而且文藝的生動(dòng)，具體，真實(shí)，一點(diǎn)都不做作。

那層層疊疊的云朵，是你我年少時(shí)的憂傷，云朵深處的光芒是你我想都不敢想的天堂。

如果告別天堂能換取萬里無云，那么我寧愿擁有永恒的悲傷。

我們不是靠慣性活著。

女主人公宋天楊出生于1979年，而作者笛安是1983年出生，也就是說笛安用一種時(shí)過境遷的眼光審視著這個(gè)叫做“告別天堂”的故事，正是這種時(shí)空的差距讓故事從開始便埋下了炸藥的倒計(jì)時(shí)器，“滴答，滴答”逐漸籠罩心房，等待在令人窒息的一瞬爆發(fā)。整篇文章不乏《夢里花落知多少》似的搞笑語言，或者說是一種對命運(yùn)的無奈而釀制成的嘲弄的笑料，讓我們在嗤笑的同時(shí)心湖泛起傷的漣漪。

對愛倔強(qiáng)的天楊，點(diǎn)燃火柴就擁抱天堂的方可寒，默默也孩子氣的肖強(qiáng)，幾番掙扎終究回到原點(diǎn)的周雷，還有那個(gè)我不知該如何形容的江東。他們在這個(gè)終將要告別的“天堂”里努力活過、幼稚過，但是誰又能去取笑他們呢，誰沒有幼稚的時(shí)候呢?他們憑借主角的身份肆意的飛揚(yáng)跋扈，用開了又謝的回憶花瓣在天空幻化出無數(shù)鉛黑色的云，最終以一場空前的颶風(fēng)橫掃整條銀河，心也在這一刻成了死灰。

《告別天堂》沒有讓我流淚，他不像以前我看到過的任何一本書，他好像沒有起伏的順其自然的就朝那里發(fā)展了，不等我們醞釀出淚水他早已云散風(fēng)流。

笛安是個(gè)奇特的作者，我第一次看到這樣的形容：“黎明像個(gè)蒼白的怨婦一樣來臨……”她的文字里有種奇妙的張力，她大膽的描寫“性”但又不似七堇年的《瀾本嫁衣》那樣赤裸。這與她對文字的真誠有關(guān)，但這真誠中又充斥著殘忍。她先將每個(gè)人物依次變得鮮活再一一“殺死”他們，用近乎決絕的手法告訴我們，什么是“奉獻(xiàn)”。

曾經(jīng)看過這樣一個(gè)故事：每一個(gè)人都有一個(gè)一直守護(hù)著他/她的天使，這個(gè)天使如果覺得你的生活太過悲哀，你的心情太過難過，那么他就會(huì)化身成為你身邊的某一個(gè)人，也許是你的朋友，也許是你的戀人，也許是你的父母，也許是你僅僅見過一面的陌生人，這些人安靜地出現(xiàn)在你的生命里，陪你度過一小段快樂的時(shí)光，然后他再不動(dòng)聲色地離開。于是你的人生就有了幸福的回憶，即使以后你的道路上布滿了風(fēng)雪，可是你依然可以想起曾經(jīng)幸福的事情，你就可以依然勇敢。所以那些默默離開我們的人，其實(shí)都是天使回歸了天國，比如那些離開的朋友，那些曾經(jīng)給過你幫助的陌生人，那些曾經(jīng)愛過最后分開的人，曾經(jīng)你向他問過路的男生，曾經(jīng)講過一個(gè)很好聽的笑話逗你開心的同學(xué)，曾經(jīng)唱過一首好聽的歌給你聽的歌手，寫過一本好書的作家，他們都是善良的天使。也許你有段時(shí)間會(huì)對于他們的消失感到傷心或者失落，會(huì)四處尋找他們?nèi)チ四睦?，到了什么國度，可是到最后，你都?huì)相信，他們在這個(gè)世界的某一個(gè)角落，安靜而滿足地生活著。于是曾經(jīng)的那些失落和傷心都將不復(fù)存在，時(shí)間是最偉大的治愈師。

所以說當(dāng)我們?yōu)閻邸樯钊ジ鎰e天堂時(shí)，我們又何嘗不是在對我們生命中的天使說再見。只是天使不曾離開。告別天堂也告別了青春的張揚(yáng)與瘋狂，告別江東，告別可寒，告別肖強(qiáng)，最終告別天楊。海子說，公元前我們太小，公元后我們又太老，沒有誰能夠見到，那一次真正美麗的微笑。原來那一刻，不是公元前也不是公元后，那次最美的微笑一直綻放在心底，只是你我只在乎了自己。

天堂，別了，流年。

好好告別讀后感篇九

會(huì)說話的人舌燦蓮花，綜合起來看反應(yīng)敏捷、思維清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)能力強(qiáng)；同時(shí)情商也高、善于提問和周旋，可以避開對方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導(dǎo)別人思維，但又會(huì)進(jìn)退自如，讓對方舒適，且巧妙給對方尊重和余地。

對于這樣會(huì)說話的人大家都很羨慕，因?yàn)樯钪斜孔熳旧嗟娜穗S處可見、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見、因不善言辭內(nèi)向自卑的人更是數(shù)不勝數(shù)。古人倡導(dǎo)敏于思而訥于言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時(shí)代的發(fā)展，不奢望成為演說家或講師，但說話已經(jīng)成為很多領(lǐng)域的一項(xiàng)必備技能。

會(huì)說話，在作者看來，是具備綜合能力的人，是可以達(dá)到五維俱全的圓融狀態(tài)。作者在這本書里講述了溝通、說服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說話。這其中的場景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學(xué)會(huì)五個(gè)領(lǐng)域的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換，才能體會(huì)到五維是掌握好好說話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯(cuò)誤中學(xué)，從場景中學(xué)，多分析思考，才能達(dá)到通融的智慧學(xué)。

關(guān)于溝通，表層的話語才可以達(dá)到深層次的內(nèi)心的認(rèn)知，能夠打破自身的局限，在交流中實(shí)現(xiàn)自我的呈現(xiàn)和對方的自我實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)雙向流通的結(jié)果，這樣的溝通是成功的。說服要找到切入點(diǎn)很重要；談判本質(zhì)是交換，為彼此創(chuàng)造出各種供評價(jià)的事務(wù)；演講起來要能夠善于、敢于表達(dá)，自信、流暢、清晰而又生動(dòng)；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術(shù)，對于訓(xùn)練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能說服自己才能保持理智。

書中的例子比較易懂，比如向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作，說半天領(lǐng)導(dǎo)云里霧里，匯報(bào)者沒有重點(diǎn)和焦點(diǎn)都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問再答，確認(rèn)下領(lǐng)導(dǎo)真正的意圖；其次要看人說話，預(yù)判領(lǐng)導(dǎo)已知的內(nèi)容和關(guān)注的內(nèi)容，有所選擇的解釋；第三點(diǎn)很實(shí)用，就是先講中心句，精簡概要而突出重點(diǎn)。

會(huì)說話的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點(diǎn)小心機(jī)而不是腹黑也不錯(cuò)。文中引用的《奇葩說》的邱晨小結(jié)：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個(gè)小結(jié)很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對抗語言交鋒與沖突的能力、與人為善，求同存異的能力。會(huì)說話需要長期積淀和訓(xùn)練，腹有詩書氣自華，要存于內(nèi)而發(fā)于聲達(dá)于人。會(huì)說話其實(shí)還有一個(gè)原則就是不管技巧如何，道比術(shù)更重要，語言本身是極其復(fù)雜而又精巧的工具，有時(shí)只可意會(huì)又不可言傳，總之要為人真誠，長存善意，且說真話，不說廢話。

好好告別讀后感篇十

(1)張老師是人云亦云的好好先生。

(2)奶奶在家里,可是個(gè)好好先生,遇事都當(dāng)和事佬。

(3)人民代表要講原則,決不能做好好先生。

(4)人們都說我叔叔是個(gè)好好先生。

(5)在工作中,我們應(yīng)該堅(jiān)持原則,而不能當(dāng)好好先生。

好好告別讀后感篇十一

開始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時(shí)候，覺得魯迅大概說的是人的悲劇吧。人沒有辦法脫離社會(huì)尋找絕對的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。()

人本來就是一個(gè)雙重體，在光明的白天，總是以一種“自我”的形態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是顯現(xiàn)出來，總“彷徨于明暗”之間，找不到自己的定位。影子想找到“那全屬于我自己的世界”，人又何嘗不是呢？最求個(gè)體的自由，從社會(huì)的各種條條框框中解脫出來，可是誰又能做到呢？《影子的告別》大概說的就是人對自由最求卻無法實(shí)現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。

好好告別讀后感篇十二

閑暇讀魯迅先生的這首構(gòu)思奇特而巧妙的散文詩，感覺是那樣地深入我的內(nèi)心。我竟然也擔(dān)心被“黑暗”所吞沒，或者被“光明”所消滅。我終于明白我為什么既不愿沉溺于黑暗之中，卻又沒有勇氣去尋找光明了，因?yàn)槲沂悄菢拥夭幌牒妥约旱挠白痈鎰e。我似乎也看到了影“彷徨于無地”的凄涼，內(nèi)心似有一種東西在涌動(dòng)，內(nèi)心一次次地被打動(dòng)，深深地發(fā)顫。我為魯迅先生的那種無邊的孤獨(dú)感而哀傷；更為我自己那深無邊際的孤獨(dú)感而哀傷。

一直以來，感覺自己一直在黑暗里獨(dú)行，無論怎樣都感受不到有別的影的存在，或許，沒有更多的人會(huì)想象那是一種怎樣的孤獨(dú)，仿佛是一潭深深的黑水，無數(shù)次地把你淹沒，僅管無數(shù)次地掙扎著爬上來，但那黑潭仿佛有種不可抗拒的魔力，無論你怎樣地小心躲避和逃離，然而總在不間又被深陷進(jìn)去，沉溺……身處在“黑暗”與“光明”的交接點(diǎn)，無疑就陷入了生存的困境之中，然而，現(xiàn)實(shí)卻真是那樣的無奈，于是我想，或許真的只有沉沒，世界才會(huì)真正的屬于自己。

好好告別讀后感篇十三

亞裔男孩帕克喜歡上了紅發(fā)女孩埃莉諾，那個(gè)他曾笑過的肥胖的，有著丹麥血統(tǒng)的，經(jīng)常穿著男式襯衫的女孩！由最初的保持六英寸的距離，到有意的放慢翻看漫畫書的速度，硬把耳機(jī)放到埃莉諾頭上，把隨身聽給埃莉諾，甚至不在乎聽光電池，每天拿不同的漫畫書在校車上一起看，握著埃莉諾的手就像握著一只蝴蝶，或者拍打她的發(fā)髻，每隔幾秒就抬頭偷瞄，他用唱歌的方式念出電話號，認(rèn)為她的雙頰可愛極了。雀斑之上的酒窩，圓得像山楂果，簡直可愛得犯規(guī)，他為她痛打了欺負(fù)她的男孩，當(dāng)知道那個(gè)猥瑣的繼父惡毒的放蕩的語言后，他黑夜開卡車把她送到舅舅家！接下來是每天把無盡的思念寫給女孩，再也不沉迷音樂，漫畫，每天眼里心里都是她！

好好告別讀后感篇十四

學(xué)誠法師說：“好好說話，就是改變命運(yùn)；好好說話，就是一種修行。”好話說多了，就成了好人；壞話說多了，慢慢變成了壞人；說智慧的話，你就成了智者；說善良的話，你就是個(gè)善良的人。

談話的最高藝術(shù)是附和一一隨附話題，和顏悅色。尊重一個(gè)人是不打斷、不糾正、不補(bǔ)充。

水深流去慢，智人話語遲。

一一摘自《黃花呀呼嗨集》作者霍可義

好好告別讀后感篇十五

魯迅的文字很深邃，讓人看不透，卻總會(huì)讓人有新的收獲。我讀《影的告別》也能夠強(qiáng)烈感受到魯迅文字的魅力，以為自己讀懂了，好像又沒有讀懂，處在一種似懂非懂的狀態(tài)中。

讀《影的告別》給我的第一感覺，就是一首訣別詩，字里行間都透露出被拋棄的凄恨。影子在控告拋棄它的“人”。天堂，地獄，甚至黃金世界，影子都不肯去，卻一直跟隨著“人”，為什么，因?yàn)槭侨税延白訋У竭@個(gè)世界上，賦予影子的靈魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子卻可有可無。最后，影子決定離開，離開便是滅亡?！拔要?dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且沒有別的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉沒，那世界全屬于我自己”，終究是生命之重?zé)o法承受生命之輕。

這首詩讓我想到了魯迅筆下子君的命運(yùn)，是涓生喚起子君解脫禁錮的勇氣和激情，一旦被“生命全部”拋棄的子君最后的結(jié)局便是滅亡。自古以來中國就有千千萬萬的子君――把生命附屬在男性身上的薄命女子。這究竟是男權(quán)社會(huì)下造成的悲劇，還是女子性格的悲劇，誰又能說得清楚呢？聯(lián)想到現(xiàn)在，女權(quán)解放運(yùn)動(dòng)提倡了那么久的當(dāng)代社會(huì)，可是如今又有多少的子君能夠擺脫男權(quán)，得到真正的解放。

開始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時(shí)候，覺得魯迅大概說的是人的悲劇吧。人沒有辦法脫離社會(huì)尋找絕對的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。

人本來就是一個(gè)雙重體，在光明的白天，總是以一種“自我”的形態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是顯現(xiàn)出來，總“彷徨于明暗”之間，找不到自己的定位。影子想找到“那全屬于我自己的世界”，人又何嘗不是呢？最求個(gè)體的自由，從社會(huì)的各種條條框框中解脫出來，可是誰又能做到呢？《影子的告別》大概說的就是人對自由最求卻無法實(shí)現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。

好好告別讀后感篇十六

《好好說話：新鮮有趣的話術(shù)精進(jìn)技巧》這本書由奇葩說：馬薇薇、周玄毅、黃執(zhí)中等人著，馬東出品。本書提出了“五維話術(shù)體系”，即：溝通、說服、談判、演講、辯論，以全新的視角看待熟悉的場景。無論是在職場中，還是生活中，好好說話都很重要。工作中能不能好好說話，影響著一個(gè)人的人際關(guān)系的好壞，生活中好好說話，關(guān)乎到家庭是否和睦，別人是否愿意與你相處。

書中提到了：如何向老板提加薪、辭職怎么說、如何談判和出價(jià)等工作和生活中經(jīng)常會(huì)遇到的一些問題，列出了一系列的小妙招和小方法。而我對本書感興趣的章節(jié)主要是：溝通、說服和演講，因?yàn)槲矣X得這些對我來說比較具有實(shí)用性和可操作性。

一、在溝通章節(jié)里，對如何妥善應(yīng)對別人的“壞”情緒時(shí)，給出了三點(diǎn)實(shí)質(zhì)性建議：

1、給自己做心理隔離。在職場中，每個(gè)人都有可能遇見難纏的客戶。先要保證自己的狀態(tài)，專業(yè)的職場人士都會(huì)在聽客戶說話、發(fā)火的過程中善于觀察和思考，發(fā)現(xiàn)客戶說話的真實(shí)訴求，至少先不讓自己著急上火。用理性處理負(fù)面情緒，把自己的感性和和負(fù)面情緒隔離開來，從而始終保持冷靜。

2、使用同理心通過簡單重述讓對方發(fā)火的事情，讓對方知道我們可以看到并理解他的情緒，從而達(dá)到疏導(dǎo)情緒的目的。面對一個(gè)憤怒的人，正確的姿態(tài)永遠(yuǎn)不是站在對立面，而應(yīng)站在同一邊。因?yàn)閼嵟鶃碜詿o助和無奈，所以，讓憤怒的人逐漸平息怒火，關(guān)鍵是讓他多一個(gè)隊(duì)友、少一個(gè)對手。

3、攔截人身攻擊聽到難聽的人身攻擊的話后，你可以不卑不亢的表達(dá)不同的觀點(diǎn)，簡明扼要的說過之后，要立刻把對話引入尋求解決問題的重點(diǎn)上來，避免了對罵的可能，表現(xiàn)出了自己的專業(yè)性。

二、在說服章節(jié)里，提到了如何說服比自己更專業(yè)的人，如何與設(shè)計(jì)師更好的溝通和交流時(shí)，這正和我平日的工作密切相關(guān)，看完后真希望公司其他部門同事也都來看看。書中說：不要用感受評價(jià)專業(yè)，用命令逼近服從。提問題的時(shí)候要具體，但說到修改建議的時(shí)候，如果陷入細(xì)節(jié)的糾纏，不僅會(huì)捆綁設(shè)計(jì)師的手腳，導(dǎo)致最后的修改方案偏離應(yīng)有的軌道，還會(huì)給彼此的溝通帶來很多摩擦。與其直接要求設(shè)計(jì)師改，不如讓設(shè)計(jì)師提供可行性方案讓我們來挑。采取后一種溝通方式，設(shè)計(jì)師改起來也痛快得多。

三、演講章節(jié)是我比較關(guān)注的內(nèi)容，因?yàn)樽约罕容^欠缺這方面的才能，也因平時(shí)工作性質(zhì)，幾乎沒有鍛煉的機(jī)會(huì)。而看到這章時(shí)，我們公司正好要做年終述職報(bào)告，所以我特地認(rèn)真看了。書中認(rèn)為演講是五維話術(shù)體系中形式最簡單，也最能明顯體現(xiàn)一個(gè)人是否會(huì)說話的一項(xiàng)。因?yàn)殡m然人人都會(huì)說話，卻很少有人敢于、善于對眾人說話，做到自信、流暢、清晰、生動(dòng)地表述。

另外演講過程中，別把出錯(cuò)當(dāng)回事。緊張這事兒，說來也怪，人家越叫你別緊張，你就會(huì)越緊張。許多人在公開場合講話，總是擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)誤，害怕場面變得尷尬，覺得自己的小錯(cuò)誤在大家眼里就是大問題，拼命想掩飾這種緊張的狀態(tài)，結(jié)果往往將緊張暴露得更加明顯。想要應(yīng)付這種緊張，或讓尷尬局面盡快過去，得先明白一個(gè)道理：人都是以自我為中心的，就算你在臺(tái)上講話，也沒誰會(huì)像你自己想象的那么關(guān)注你。也就是說，首先，你自己不示弱，沒人看得出來你有多緊張；其次，你就算真的弱掉了，也沒有人會(huì)像你一樣覺得那么嚴(yán)重。

其實(shí)，每個(gè)人在某個(gè)特別的問題上，都可以是好的演說者。只要是講起自己真正感興趣、真正在行的東西，內(nèi)向的人也能成為聚光燈下的寵兒。你需要的是去發(fā)掘自己，而不是去假裝別人。

平時(shí)我們需要做的是：負(fù)面練習(xí)，正面思考，即：練習(xí)時(shí)要學(xué)會(huì)練習(xí)失誤。場上要正面思考，不要被部分負(fù)面的狀況受影響，場下依然要客觀分析，準(zhǔn)備充足。正所謂：戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。

總之，這本書還是挺具有實(shí)用性的，值得一看。但是，書中能給的畢竟是有限的，不可能面面俱到，具體的還要看我們怎么由點(diǎn)及面的發(fā)揮，以及具體問題具體對待。讓我們都學(xué)會(huì)好好說話，有朝氣，也有銳氣；不傷人，卻也不用屈己從人。

好好告別讀后感篇十七

《好好說話》的序言里，講了這樣一個(gè)故事。

一個(gè)年輕人，本來小時(shí)候也是活潑可愛，可是因?yàn)樵谒昙壍臅r(shí)候一位老師給他取了一個(gè)外號，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時(shí)候所引起的自卑，影響了他很久的時(shí)間。

可能說話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說破，一定要過了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說心中完全不起惡念，或者說真的做到無分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語上給別人造成傷害。

一個(gè)人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個(gè)世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。

每個(gè)人都有自己的原生家庭，有自己獨(dú)特的成長經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個(gè)人相處，其實(shí)就是在跟一個(gè)世界接觸，這個(gè)世界有開放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認(rèn)同，但至少要尊重這個(gè)世界存在的權(quán)利。

一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因?yàn)檎f話的人心中的世界太過于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬物生長，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無關(guān)。太淺薄的話說出來，是因?yàn)樽陨磉€不夠成熟，不夠廣闊。像書里說的，好好說話，你嘴里的人生，就是你的運(yùn)勢。

書里也教了我們不少說話的技巧，從生活出發(fā)，幫你解決生活，職場上常見的說話問題。全書把說話概括成五維話術(shù)，它們分別為：演講、溝通、說服、談判，辯論，這五個(gè)維度并非彼此獨(dú)立而是相交相合。書里圍繞五維話術(shù)拋出一個(gè)又一個(gè)場景，用具體的實(shí)例指出其中的誤區(qū)、處理的訣竅及使用注意。

我們常說禍從口出，還有人自稱“我說話很直不要在意”這之類的我都認(rèn)為是不會(huì)好好說話，這也和情商有很大關(guān)系，而所謂情商高，確實(shí)就是懂得好好說話。這點(diǎn)我覺得奇葩說里的蔡康永和演員黃渤就很厲害。有句話是：智商決定你的下限，情商決定你的上限。你說話讓人舒服的程度，能決定你所能抵達(dá)的高度，所以我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)好好說話了。

好好說話，說好話還是很有必要的。在以后的日子里，在說話方面，希望自己能有所提高，做一個(gè)有趣的人，做一個(gè)別人愿意傾聽我故事的人，希望大家和我一樣，能學(xué)到好的東西，好好說話，關(guān)鍵是好好做人！

好好告別讀后感篇十八

《好好說話》學(xué)誠法師。人的品行是自身選擇和環(huán)境熏陶的結(jié)果，在好的環(huán)境下，“好好說話”并不難，難的是對不會(huì)“好好說話”的人仍保持“好好說話”的氣度和風(fēng)范。

這本書適合每個(gè)人翻閱，不必細(xì)看，它是一本工具書，時(shí)刻提醒你慈悲的愿力面對人和物，修復(fù)受到創(chuàng)傷的內(nèi)心和挽回面臨崩潰的境地。

幾句話共勉：

1.你嘴上所說的人生，就是你的運(yùn)勢；

2.內(nèi)心刻薄，才會(huì)嘲笑別人的短處；

4.座位決定腦袋——不在其位，不說出位之言；

5.對事要講理，對人要講情；處事宜智慧，待人宜慈悲，如俗話說“得理要饒人”；

好好告別讀后感篇十九

說話雖然簡單，但卻不是一件小事。用簡單的語言去溫暖這個(gè)世界，可以給人帶來的就是一時(shí)、一天乃至一生的幫助。

所謂“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，說智慧的話，你就成了智者;說善良的話，你就是個(gè)善人;一味說惡意的話，終將會(huì)成為惡人。所以，你說的話，其實(shí)就是別人眼中的你。

每個(gè)人都希望改變命運(yùn)，改變命運(yùn)其實(shí)很簡單——好好說話，就是改變命運(yùn)。

世界雖然很大，卻大不過人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。

和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說好話、做好事。

如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴(yán)。真正要做的，不是去忍耐、對抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的`知見。

認(rèn)識煩惱是修行的開始。對這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。

人生的一切境界都是為了讓我們成長。順境如水，滋潤內(nèi)心;逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟(jì)，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?/p>

好好說話，是一種修行;好好說話，就是改變命運(yùn)。

好好告別讀后感篇二十

“人在睡著的時(shí)候就會(huì)有影來該別?！边@句話讓我感受到其實(shí)人從來不是孤獨(dú)的，因?yàn)橹辽龠€會(huì)有影的相伴。我不愿去地獄，天堂，黃金世界，然而黑暗又會(huì)吞并我，然而光明又會(huì)使我消失，然而我不愿彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。一種無奈，一種彷徨，一種淡然，一種釋然。其實(shí)，我們不用時(shí)時(shí)刻刻地拼命去追求那是人認(rèn)為無所不能的財(cái)富，權(quán)利。

我們只要能活得感受到生命每個(gè)階段不同美感就好。我們不必隨波逐流，死心塌地的追求著我們被世俗化了的夢想。像影一樣，即使愿望只剩下彷徨于無地，我覺得才是最真切的。影只有在人們睡著的時(shí)候，才能夠表達(dá)自己的夢想，自己內(nèi)心的想法，而那時(shí)候已是黑夜。其實(shí)影一直都在不自由的環(huán)境下生活，它被時(shí)間控制，被人所在的位置所控制。它已經(jīng)沒有自我選擇的留下或者離去的權(quán)利。

因此，即使我們心中一直相隨的形影的概念也要被打破了，影要告別體，它不要再象曾經(jīng)那樣追隨體了。但告別了體后卻沒有找到要去的地方，無論是地獄，天堂，還是黃金世界，都不想。因此，它只能彷徨于無地，要問無地是什么？我想這是作者能夠意會(huì)的吧！不管無地是怎樣一個(gè)地方或者不是地方，我想我都極其佩服影的勇敢。

好好告別讀后感篇二十一

開始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時(shí)候，覺得魯迅大概說的是人的悲劇吧。人沒有辦法脫離社會(huì)尋找絕對的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。(.)

會(huì)的各種條條框框中解脫出來，可是誰又能做到呢？《影子的告別》大概說的就是人對自由最求卻無法實(shí)現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。

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