熱門先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)（模板14篇）

心得體會(huì)是一種記錄和整理自己思考和感悟的方式，它可以幫助我們更好地理解自己。"那么，我們應(yīng)該怎樣寫一篇有深度、有觸動(dòng)力的心得體會(huì)呢？"小編為大家準(zhǔn)備了一些心得體會(huì)的實(shí)例，希望可以給大家?guī)?lái)一些思考和啟示。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇一

價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國(guó)家的凝聚力和影響力。

十八大報(bào)告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福?！肮沧R(shí)”產(chǎn)生“合力”，獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。

(2)知識(shí)技能的健康發(fā)展;

(3)思想意識(shí)與價(jià)值觀的建立和發(fā)展。培養(yǎng)出一大批道德高尚、素質(zhì)全面的合格人才，教育需要鑄造一個(gè)高尚的信仰。

學(xué)校教育關(guān)乎學(xué)生的方方面面，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)人才的歷史使命，實(shí)現(xiàn)這歷史使命的精神支柱和核心力量，需要建立高尚的信仰。高尚的信仰是凈化靈魂的甘露，有戰(zhàn)無(wú)不勝的強(qiáng)大力量，是我國(guó)教育走健康、可持續(xù)發(fā)展道路的堅(jiān)實(shí)保障。

教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體需要建立高尚的信仰，為學(xué)校教育提供先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和優(yōu)良產(chǎn)品，克服扭曲的利益價(jià)值觀，提高智慧生產(chǎn)力。

人民有信仰，國(guó)家才有力量。一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;

一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長(zhǎng)。

國(guó)家有目標(biāo)，人民才有希望，教育建立了高尚的信仰，受教育者才有了正確的發(fā)展方向，才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇二

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，先鋒核心價(jià)值觀作為一種新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正在逐漸深入人們的心中。作為一名普通大眾，我也深受先鋒核心價(jià)值觀的感召，通過(guò)實(shí)踐和思考，我深切體會(huì)到先鋒核心價(jià)值觀的重要性和引領(lǐng)作用。下面，我將從“愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、奉獻(xiàn)精神、進(jìn)步精神”五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)先鋒核心價(jià)值觀的心得體會(huì)。

首先，愛國(guó)主義是先鋒核心價(jià)值觀的核心之一。在我看來(lái)，愛國(guó)主義不僅僅是一個(gè)虛無(wú)的口號(hào)，更是一種具體的行動(dòng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們應(yīng)該熱愛自己的祖國(guó)、熱愛中華文化，為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。在平時(shí)的生活中，我經(jīng)常參加社區(qū)志愿者活動(dòng)，為社區(qū)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。在國(guó)慶節(jié)、春節(jié)等重要的節(jié)日里，我也會(huì)積極參加各種志愿服務(wù)活動(dòng)，為游客和市民提供便利和幫助。通過(guò)這些實(shí)際行動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了愛國(guó)主義的力量和魅力。

其次，集體主義也是先鋒核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一。集體主義是指?jìng)€(gè)人的利益服從于集體的利益，關(guān)注集體利益的同時(shí)也注重個(gè)人的發(fā)展。在集體主義的指導(dǎo)下，個(gè)人不僅關(guān)心自己的發(fā)展，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到個(gè)人的發(fā)展和集體的發(fā)展密切相關(guān)。在我過(guò)去的學(xué)習(xí)生活中，我積極參加學(xué)校組織的各種社團(tuán)活動(dòng)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人努力，不僅提升了自己的綜合素質(zhì)，也為集體的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。我相信，只有人人追求集體利益，才能實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。

第三，社會(huì)主義是先鋒核心價(jià)值觀的基本原則之一。社會(huì)主義不僅意味著公平、正義和人民的福祉，更是一種社會(huì)制度和社會(huì)制度的更新和發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，我常常關(guān)注一些社會(huì)問(wèn)題，如貧富差距、教育機(jī)會(huì)的不公等。通過(guò)參與公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的核心所在，深切感受到社會(huì)主義對(duì)于人民群眾幸福生活的影響和作用。只有社會(huì)的公平正義得到保障，社會(huì)主義的目標(biāo)才能得到實(shí)現(xiàn)，人民的福祉才能得到充分保障。

第四，奉獻(xiàn)精神是先鋒核心價(jià)值觀的重要內(nèi)涵之一。無(wú)論是社會(huì)上的發(fā)展還是個(gè)人的成長(zhǎng)，都需要奉獻(xiàn)精神的支持和推動(dòng)。在我看來(lái)，奉獻(xiàn)精神不僅是一種責(zé)任，更是一種追求，是一種生活態(tài)度和價(jià)值取向。作為一名大學(xué)生，我積極參與各項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)，通過(guò)自己的努力和奉獻(xiàn)，為社會(huì)和他人做出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)奉獻(xiàn)精神的實(shí)踐，我深深體會(huì)到了奉獻(xiàn)的快樂(lè)和收獲，也更好地理解了奉獻(xiàn)精神對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要意義。

最后，進(jìn)步精神是先鋒核心價(jià)值觀的重要組成部分。進(jìn)步精神是一種積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值取向，是對(duì)美好未來(lái)的憧憬和追求。在我看來(lái)，進(jìn)步精神不僅僅是追求個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。作為一名學(xué)生，我的學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅僅是追求知識(shí)和技能的提升，更是追求自我完善和成長(zhǎng)。通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持，我將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，將理想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，先鋒核心價(jià)值觀包含了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、奉獻(xiàn)精神、進(jìn)步精神等重要內(nèi)容，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、提升人民群眾的幸福感起著重要作用。作為一個(gè)普通大眾，我們應(yīng)該從愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、奉獻(xiàn)精神、進(jìn)步精神等多方面入手，從點(diǎn)滴做起，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。只有廣大人民群眾積極參與，才能共同創(chuàng)造美好的社會(huì)和生活。并且我們還應(yīng)該將先鋒核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，行于志，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈努力。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇三

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于道德觀念和價(jià)值觀的關(guān)注愈發(fā)重視。而作為先鋒人群，我們更應(yīng)該引導(dǎo)和踐行好社會(huì)主義核心價(jià)值觀。通過(guò)深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我的心得體會(huì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，踐行誠(chéng)信原則，積極追求創(chuàng)新精神和倡導(dǎo)綠色環(huán)保。

首先，堅(jiān)定理想信念是先鋒核心價(jià)值觀的基石。理想信念可以給人以力量和動(dòng)力，使我們堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我通過(guò)學(xué)習(xí)和思考不斷堅(jiān)定自己的理想信念，明確自己的價(jià)值目標(biāo)，并努力實(shí)現(xiàn)它們。在實(shí)踐中，我積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，用自己的行動(dòng)去踐行核心價(jià)值觀，同時(shí)也深刻感受到這種信念帶給我內(nèi)心的堅(jiān)定和自信。

其次，弘揚(yáng)愛國(guó)精神是先鋒核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。作為一名中國(guó)公民，愛國(guó)精神是我們的基本要求。我們應(yīng)該熱愛我們的祖國(guó)，為祖國(guó)的榮譽(yù)和利益而努力。在學(xué)習(xí)中，我通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)歷史和文化來(lái)增強(qiáng)自己的愛國(guó)情感。在實(shí)踐中，我積極參與與國(guó)家發(fā)展相關(guān)的活動(dòng)，努力為祖國(guó)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這種愛國(guó)精神不僅是一種情感上的認(rèn)同，更是一種實(shí)際行動(dòng)上的體現(xiàn)。

再次，誠(chéng)信原則是我們?cè)谏詈凸ぷ髦斜仨氉袷氐幕疽?guī)范。誠(chéng)信是社會(huì)交往的基石，是個(gè)人的價(jià)值和社會(huì)的信任之源。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了守信用，按時(shí)完成任務(wù)，并尊重他人的知識(shí)成果。在實(shí)踐中，我積極參加志愿者活動(dòng)，誠(chéng)信地履行義務(wù)，盡自己最大的努力去幫助他人。這種誠(chéng)信原則不僅是一種道德操守，也是個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基石。

此外，積極追求創(chuàng)新精神是先鋒核心價(jià)值觀的重要方面。創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要驅(qū)動(dòng)力，我們必須勇于嘗試新的思維方式和方法，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念和固有模式。在學(xué)習(xí)中，我努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維能力，在問(wèn)題解決中尋找不同的角度和方法，以求創(chuàng)造更多積極的成果。在實(shí)踐中，我主動(dòng)參與各種創(chuàng)新活動(dòng)，與他人合作，開發(fā)新產(chǎn)品或解決現(xiàn)有問(wèn)題。這種創(chuàng)新精神不僅是我個(gè)人的鍛煉，也是對(duì)社會(huì)發(fā)展的有益貢獻(xiàn)。

最后，倡導(dǎo)綠色環(huán)保是先鋒核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。環(huán)境污染和資源浪費(fèi)對(duì)我們的生活產(chǎn)生了嚴(yán)重影響，我們必須保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)會(huì)了節(jié)約用水和用電，減少浪費(fèi)和污染。在實(shí)踐中，我參與環(huán)保組織，開展綠色公益活動(dòng)，宣傳環(huán)保意識(shí)，教育他人保護(hù)環(huán)境的重要性。這種倡導(dǎo)綠色環(huán)保的意識(shí)不僅是一種責(zé)任和義務(wù)，也是對(duì)我們自身健康和未來(lái)發(fā)展的負(fù)責(zé)。

通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到先鋒核心價(jià)值觀所傳達(dá)的理念和要求。堅(jiān)定理想信念使我在前行中不畏艱難困苦，始終朝著目標(biāo)前進(jìn)。弘揚(yáng)愛國(guó)精神讓我倍感自豪，為自己是中國(guó)人而驕傲。踐行誠(chéng)信原則使我樹立起誠(chéng)實(shí)守信的榜樣，將之應(yīng)用到與他人的交流中。積極追求創(chuàng)新精神讓我在思維方式上更加開闊，更加勇敢地面對(duì)挑戰(zhàn)。倡導(dǎo)綠色環(huán)保讓我認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性，從而改變了自己不負(fù)責(zé)任的行為?？偟膩?lái)說(shuō)，先鋒核心價(jià)值觀不僅是一種理念和要求，更是一種行動(dòng)和實(shí)踐，在實(shí)踐中體驗(yàn)和踐行這些價(jià)值觀，才能真正理解它們的意義和價(jià)值。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇四

2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過(guò)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：

人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來(lái)的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國(guó)特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。

第二，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒(méi)有創(chuàng)新精神，就沒(méi)有中國(guó)今天的成就。

第三，通過(guò)學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。

通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：

第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問(wèn)題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。

第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過(guò)自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。

第三、在努力實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國(guó)之心和報(bào)國(guó)之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國(guó)的未來(lái)滿懷期待，充滿信心。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇五

黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國(guó)人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國(guó)夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開放新時(shí)期以來(lái)我們黨的基本主張。

自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來(lái)，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)。可以說(shuō)，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國(guó)，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。

愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是作為一名社會(huì)主義國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國(guó)共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。

這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國(guó)家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國(guó)家整體的進(jìn)步。_同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f(shuō)，這一表述反映了我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。

聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國(guó)家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛祖國(guó)，誠(chéng)信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國(guó)家的教育事業(yè)而奮斗，為中國(guó)夢(mèng)而努力!

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5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得

7.學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)三篇

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇六

建黨核心價(jià)值觀是黨的十八屆五中全會(huì)提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀，著眼于21世紀(jì)中國(guó)的發(fā)展和國(guó)際環(huán)境的變化，以“愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為核心，旨在引導(dǎo)全社會(huì)樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)全社會(huì)的道德提升和社會(huì)風(fēng)氣的正常化。在我黨工作中，學(xué)習(xí)和踐行建黨核心價(jià)值觀是一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，也是每一個(gè)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

第二段：價(jià)值觀對(duì)我黨工作的意義

建黨核心價(jià)值觀代表著新時(shí)代的精神風(fēng)貌和道德標(biāo)準(zhǔn)，在新的歷史前提下，更加突出了價(jià)值觀對(duì)黨員干部在工作中的指導(dǎo)作用。黨員干部要在工作中積極踐行建黨核心價(jià)值觀，將其融入到實(shí)際工作中，不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)、提高工作能力和素質(zhì)，樹立起正確的職業(yè)、人生和家庭觀念。

第三段：我的心得體會(huì)

在工作中，我時(shí)刻都會(huì)牢記建黨核心價(jià)值觀，將其融入到自己的工作中去。尤其是在與人溝通交流的過(guò)程中，我始終保持著真誠(chéng)、熱情、耐心和尊重，并且積極倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作、共同前進(jìn)的集體精神。此外，在從事公益事業(yè)方面，我深深感受到了“愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”對(duì)于人們的普遍認(rèn)同和好評(píng)，這不僅僅推動(dòng)了我們的工作進(jìn)展，也提高了我們的工作效率。最重要的是建立起了良好的社會(huì)信任和聲譽(yù)。

第四段：價(jià)值觀在實(shí)際工作中的體現(xiàn)

實(shí)際工作中，建黨核心價(jià)值觀體現(xiàn)在工作效率和團(tuán)隊(duì)合作方面。在我們組織的時(shí)候，我能夠?qū)ⅰ皭蹏?guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等價(jià)值觀融入到組織領(lǐng)導(dǎo)中去，在慈善事業(yè)中，也能夠?qū)r(jià)值觀發(fā)揮到最大程度，在籌集資金等方面都有很高的感受。此外，通過(guò)對(duì)身邊優(yōu)秀人事事物的學(xué)習(xí)，我能夠發(fā)現(xiàn)到，黨的價(jià)值觀在積極推動(dòng)著社會(huì)的良性發(fā)展，引領(lǐng)著社會(huì)正?；S護(hù)。

第五段：總結(jié)

建黨核心價(jià)值觀是21世紀(jì)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，它對(duì)于黨員干部在工作中起著重要的指導(dǎo)作用。在實(shí)際工作中，我們要堅(jiān)持價(jià)值觀，融入到自己的工作中去，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高工作能力和工作素質(zhì)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去踐行黨的價(jià)值觀，也通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的良性發(fā)展。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇七

科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)（科協(xié)）作為一個(gè)組織，有著鮮明的核心價(jià)值觀。在我的多年參與科協(xié)的經(jīng)歷中，我深刻領(lǐng)悟到了科協(xié)核心價(jià)值觀的重要性和實(shí)踐意義。核心價(jià)值觀從不同的角度指導(dǎo)科協(xié)的工作，不僅為科協(xié)構(gòu)建了正確的價(jià)值導(dǎo)向，也對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生了積極的影響。

首先，科協(xié)核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神的重要性?？茖W(xué)精神是指追求真理、善于實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)的精神風(fēng)貌。正是科學(xué)精神的引領(lǐng)，我們?cè)诳茀f(xié)的各項(xiàng)活動(dòng)中，注重實(shí)踐操作，努力通過(guò)實(shí)踐掌握科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)踐創(chuàng)新能力。無(wú)論是參與科研項(xiàng)目還是舉辦科技競(jìng)賽，科協(xié)都通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的熱愛和對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的解決能力。這種強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的科學(xué)精神，讓我們深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)與實(shí)踐的緊密關(guān)系，激發(fā)了我們對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱情。

其次，科協(xié)核心價(jià)值觀注重培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神是指團(tuán)隊(duì)合作、團(tuán)結(jié)互助、共同進(jìn)步的價(jià)值取向?？茀f(xié)作為一個(gè)集體組織，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在科協(xié)的各項(xiàng)活動(dòng)中，我們時(shí)常要組隊(duì)合作，共同面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這種團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)了我們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。在科研項(xiàng)目中，我們會(huì)共同商討并分工合作，通過(guò)團(tuán)隊(duì)力量完成項(xiàng)目的各項(xiàng)任務(wù)。在科技競(jìng)賽中，我們會(huì)共同努力，互相鼓勵(lì)，取得好的成績(jī)。通過(guò)這些團(tuán)隊(duì)合作的活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神的重要性，并將其應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)和工作中。

再次，科協(xié)核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。創(chuàng)新意識(shí)是指積極主動(dòng)地尋找問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在科協(xié)的各項(xiàng)科研活動(dòng)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇研究課題，并引導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)研究的實(shí)踐。這種培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的方式，讓學(xué)生們充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，在研究中不斷探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。同時(shí)，科協(xié)還舉辦了許多創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，如創(chuàng)意競(jìng)賽和創(chuàng)新項(xiàng)目指導(dǎo)等，為學(xué)生提供了展示和鍛煉創(chuàng)新思維的平臺(tái)。在這個(gè)過(guò)程中，我深感創(chuàng)新意識(shí)的重要性，并在實(shí)踐中切身體會(huì)到創(chuàng)新帶來(lái)的樂(lè)趣和成就感。

最后，科協(xié)核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。社會(huì)責(zé)任是指主動(dòng)承擔(dān)起自我和他人的利益關(guān)系，為社會(huì)的發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的意識(shí)與行動(dòng)?？茀f(xié)不僅是為了學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)和鍛煉能力而設(shè)立的，更是為了積極參與社會(huì)實(shí)踐，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。在我參與科協(xié)的過(guò)程中，我們積極參與社區(qū)活動(dòng)，組織科普講座和科技展覽，向社會(huì)傳播科學(xué)知識(shí)，提高科學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)這些活動(dòng)，我深感作為科協(xié)成員的社會(huì)責(zé)任，更加明確了自己未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)。

綜上所述，科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)（科協(xié)）核心價(jià)值觀在我個(gè)人的成長(zhǎng)中起到了積極的指導(dǎo)作用。科學(xué)精神、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，使我在學(xué)術(shù)和個(gè)人發(fā)展中得到了全面的提升。我相信科協(xié)核心價(jià)值觀的指導(dǎo)將繼續(xù)激勵(lì)和引領(lǐng)著更多的學(xué)生為科學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇八

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核心價(jià)值觀心得體會(huì)

青年大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)

弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)范文

通過(guò)深入學(xué)習(xí)政法干警核心價(jià)值觀，切實(shí)感受到“忠誠(chéng)”、“為民”、“公正”、“廉潔”四個(gè)方面是一脈相承的統(tǒng)一整體，其構(gòu)成了政法干警的核心價(jià)值觀和行動(dòng)綱領(lǐng)。

廉潔公正是每名政法干警的入警誓言，也是我們的基本操守和為政之德。一事當(dāng)前，如何處理?這就需要我們以公正之心，行公正之策，為此，方可被歷史檢驗(yàn)為立于不敗之地的正確方法。而俗話說(shuō)“吃人嘴短，拿人手短”，如果一名政法干警沒(méi)有守住廉潔的底線，被形形色色的物質(zhì)利益所引誘，被糖衣炮彈所擊中，其內(nèi)心的公正天平必然會(huì)倒向私欲的一邊，會(huì)拿手中的權(quán)力做交易，出現(xiàn)徇私枉法等各種勾當(dāng)。面對(duì)著手到擒來(lái)的各種利益和誘惑，我們要常修為政之德，常思貪欲之害，常懸達(dá)摩力克之劍。要深入思考中央政府對(duì)腐敗工作的零容忍和強(qiáng)力措施，要深入思考身為政法干警的職業(yè)操守和應(yīng)有良心，要深入思考自己為社會(huì)、為國(guó)家、為后人留下些什么可以紀(jì)念的豐碑亮節(jié)。要守住廉潔的底線，保持凜然的正氣，使我們能在從警一生中，始終可以頭頂警徽，接受黨、國(guó)家和人民的檢閱，做一名無(wú)愧于人民的政法干警，始終可以撐起心中永不傾斜的天平，做一名公正執(zhí)法的政法干警。

腐朽的封建清王朝和帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略豪取，我們中華民族遭受了重大的挫折。新中國(guó)成立后，特別是改革開放后，我們?nèi)w人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力奮斗，取得了舉世矚目的成績(jī)，中央吹響了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的嘹亮號(hào)角，這是中華民族的共同目標(biāo)和共同追求。作為政法干警為此目標(biāo)而努力拼搏是為民的最大體現(xiàn)。這就要求政法部門和政法干警要充分發(fā)揮職能作用維護(hù)好國(guó)家政權(quán)和社會(huì)治安的安全與穩(wěn)定。其中堅(jiān)持公正是政法部門及其干警發(fā)揮有效作用的前提和基礎(chǔ)，也是政法部門及其干警能否推進(jìn)好為民目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的核心要義。這就要求政法部門及其干警在為民中始終保持公正之心，公正的處理事情，維護(hù)好社會(huì)的公平正義，實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最大化。這就要求政法干警要努力提高本領(lǐng)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，能夠有能力、有水平地公正執(zhí)行法律，維護(hù)法律的權(quán)威。

中國(guó)共產(chǎn)黨代表了最廣大人民的根本利益。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有始終堅(jiān)定地跟黨走，才能滿足最廣大人民的根本利益，才能實(shí)現(xiàn)最大的為民。而為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要始終對(duì)黨忠誠(chéng)，充分發(fā)揮政法部門的職能作用，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為民解難，為民解憂，實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨。

在政法干警和諧價(jià)值觀的四個(gè)方面中，忠誠(chéng)是靈魂是統(tǒng)帥。作為武裝性質(zhì)的刑事司法力量和治安行政力量，就決定公安機(jī)關(guān)及其民警必須始終保持忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)好為民，堅(jiān)持好公正，保持住清廉從警的本色。

核心價(jià)值觀心得體會(huì)2篇 |

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愛國(guó)，一個(gè)亙古不變的話題。愛國(guó)是一個(gè)公民應(yīng)有的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《戰(zhàn)國(guó)策·西周》中就有“國(guó)君豈能無(wú)愛國(guó)哉”的說(shuō)法。而五經(jīng)中的《禮記·儒行》中說(shuō)：“茍利國(guó)家，不求富貴。”古人有云：位卑不敢忘憂國(guó)。時(shí)光荏苒，二十一世紀(jì)我們同樣不應(yīng)忘憂國(guó)。

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂?？v觀中華民族的千年歷史，是一段從不缺乏充滿愛國(guó)主義情懷的感慨壯歌，是一幅由諸多愛國(guó)志士描繪的博大畫卷。

燕京獄中，文天祥面對(duì)敵酋，巋然不動(dòng)，南向行跪，一腔熱血寫下千古傳頌的正氣歌。那是他不為榮華所動(dòng)，舍生取義的汗青丹心。

而如今，身為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是國(guó)家社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)后備力量，更應(yīng)該樹立起愛國(guó)之心，發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神。在不同的時(shí)期，愛國(guó)也有不同的時(shí)代特點(diǎn)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛國(guó)是為民族解放，為解救祖國(guó)而英勇獻(xiàn)身;如今的愛國(guó)則是振興中華，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。愛國(guó)不是一句空洞的

口號(hào)

在日常學(xué)習(xí)中，我曾被老師們的強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷所感動(dòng)。在學(xué)院組織參觀魚雷陳列室時(shí)，講解老師誠(chéng)懇地對(duì)我們說(shuō)雖然軍工的科研任務(wù)繁重且困難，但還是希望我們都能夠投身于祖國(guó)的國(guó)防事業(yè);專業(yè)課上老師希望我們?nèi)绻蘸蟪鰢?guó)深造，最好還是能夠回來(lái)建設(shè)自己的祖國(guó)等等這些都寄托了前輩老師們對(duì)我們的殷切期望。老一輩人如鄧稼先、錢三強(qiáng)十年大漠無(wú)人問(wèn)津，兩彈開后天下盡知。挽狂瀾于既倒，撐大廈于將傾;如錢學(xué)森、師昌緒，重重艱難險(xiǎn)阻攔不住拳拳愛國(guó)之心。當(dāng)祖國(guó)處于危難時(shí)，當(dāng)祖國(guó)需要時(shí)，當(dāng)祖國(guó)召喚時(shí)，他們義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)自己的青春和生命。而我們新時(shí)期的大學(xué)生在和平時(shí)期要為祖國(guó)的繁榮昌盛，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奉獻(xiàn)自己的聰明才智，為國(guó)家盡到自己應(yīng)盡的種種義務(wù)。

十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分概括，愛國(guó)之心又何是社會(huì)主義價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。 古老的中國(guó)曾經(jīng)歷坎坷，直到20世紀(jì)中葉，我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外海的艱苦磨難中迎來(lái)新生。韶光易逝，珍惜青春的責(zé)任吧，在這草長(zhǎng)鶯飛的春季，就讓我們用青春的熱血開始一場(chǎng)愛國(guó)的旅程。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。中華民族偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴東方!

核心價(jià)值觀心得體會(huì)3篇 |

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黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了新的要求，要著重進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，并有了“三個(gè)倡導(dǎo)”的新理論，這就為我們?cè)趯W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)指引了道路。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論在不斷地更新和變化。從指導(dǎo)思想，再到共同理想，又到現(xiàn)在現(xiàn)在黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”。理論知識(shí)地及時(shí)更新體現(xiàn)了我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不斷的深化。我們知道，核心價(jià)值觀在一個(gè)國(guó)家中占據(jù)著重要的地位，它是該國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。盡管每個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀有所出入，但是它體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)。我們知道，核心價(jià)值觀在一定程度上使這個(gè)國(guó)家變得和諧與穩(wěn)定。黨的xx屆六中全會(huì)明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互影響的。假如沒(méi)有馬克思主義，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀就無(wú)從談起;假如沒(méi)有共同理想，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)沒(méi)有方向;假如沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)變得沉悶。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，是人們?cè)诤诵膬r(jià)值觀上實(shí)踐與理論相結(jié)合認(rèn)識(shí)的又一次升華。

我們從哲學(xué)上學(xué)到過(guò)，任何知識(shí)的認(rèn)識(shí)與使用都要經(jīng)過(guò)反反復(fù)復(fù)的過(guò)程，但是在這個(gè)過(guò)程中，每一次認(rèn)識(shí)，所帶來(lái)的收獲是與眾不同的。這個(gè)道理同樣也適用于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。從我國(guó)目前來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容，現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國(guó)的封建社會(huì)以及國(guó)外的資本主義社會(huì)上可以看出，價(jià)值觀的形成依附于社會(huì)成熟的時(shí)期，而不是社會(huì)剛開始形成的時(shí)候。社會(huì)的價(jià)值觀的形成需要很長(zhǎng)的時(shí)間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣不僅僅是相關(guān)部門根據(jù)實(shí)際情況制定出幾套不錯(cuò)的政策，然后進(jìn)行實(shí)施。我們現(xiàn)在要明白的一點(diǎn)是我們?nèi)蕴幵谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，各個(gè)制度等并不是很完善，因此，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論還并不是很健全。因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中，就是與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們應(yīng)該也需要注意的是這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的路程，我們要沉著冷靜對(duì)待這件事情，不能急于求成。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我國(guó)的發(fā)展的重要性來(lái)說(shuō)是不可言喻的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于我國(guó)維護(hù)自己國(guó)家的形象，并且在一定程度上，可以提高國(guó)家的軟實(shí)力;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的需要;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)發(fā)展社會(huì)主義和諧文化的重要途徑;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)意識(shí)，社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要方法;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著哲學(xué)上的生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的意識(shí)。

從上面所述，可以得出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要的地位以及重要的意義和作用。因此，我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值就變得十分重要了。

(一)堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別就在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是社會(huì)主義所要求的內(nèi)容。而要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)它的社會(huì)主義性質(zhì)，那就必須堅(jiān)持馬克思主義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的一系列的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法等等。堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義最根本的目的就是能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠體現(xiàn)社會(huì)主屬性問(wèn)題，并且能夠使其反饋與社會(huì)主義。

(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是以人為本的思想，并且能夠運(yùn)用于實(shí)踐。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)源于實(shí)踐，我們對(duì)它不斷探索和創(chuàng)新的目的就是希望其能夠指導(dǎo)實(shí)踐。所以，在這個(gè)過(guò)程中，體現(xiàn)以人為本就是很關(guān)鍵的步驟。群眾路線就是對(duì)以人為本最好的解釋。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要能夠運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣才能被人們所接受和認(rèn)可。在探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合著我們社會(huì)主義的發(fā)展要求，結(jié)合者人們?nèi)罕姷睦婧鸵螅谧畲蟪潭壬鲜股鐣?huì)主義核心價(jià)值觀能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)。

(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要植根于我們的傳統(tǒng)文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于我們的文化系列。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就不能離開我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化。國(guó)家的傳統(tǒng)文化屬于這個(gè)國(guó)家的歷史結(jié)晶，它有著自己的獨(dú)特魅力，它是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間才形成的。所以，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，一定要使其繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其有著中華傳統(tǒng)文化的特色。

(四)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“引進(jìn)來(lái)”

價(jià)值觀在追求人類共性的同時(shí)，也在彰顯著自己的個(gè)性。我們知道，社會(huì)主義的發(fā)展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發(fā)展起來(lái)的。在社會(huì)主義發(fā)展的過(guò)程中，我們吸收資本主義好的方面，摒棄壞的方面。同樣，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，我們要摒棄其“普世價(jià)值”的理念，傳承其人們都在追求的價(jià)值。

(五)把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值放在很高的地位

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一向漫長(zhǎng)但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給馬克思主義的地位進(jìn)行進(jìn)一步地加強(qiáng)，能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑選擇上，可以進(jìn)行一些教育實(shí)踐活動(dòng)諸如紅色旅游，或者是提出一些鮮明的口號(hào)等等。在這些途徑的選擇上，一定要尊重老百姓的意見，這一步驟是統(tǒng)一大家認(rèn)識(shí)的必要過(guò)程。不同的城市，不同的職業(yè)要根據(jù)自己的特點(diǎn)總結(jié)形成自己的職業(yè)精神和城市精神，我們?cè)僭谶@個(gè)基礎(chǔ)上來(lái)豐富我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外，我們還可以聽取一些權(quán)威人士的意見，并且在有必要的時(shí)候可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜懻?。讓各種各樣的人參與到這項(xiàng)工作中去，相信一定會(huì)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行帶來(lái)寶貴的意見。

核心價(jià)值觀心得體會(huì)4篇 |

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強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺(jué)傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須緊緊圍繞人這一價(jià)值主體，自覺(jué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為全社會(huì)自覺(jué)遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向，特別是其中蘊(yùn)含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，與傳統(tǒng)文化中“國(guó)家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國(guó)思想;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面倡導(dǎo)的“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，則是對(duì)傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國(guó)思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實(shí)踐理性、“言而有信”的誠(chéng)信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道的傳承和弘揚(yáng)。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠(chéng)信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺(jué)堅(jiān)持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值，使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的公民價(jià)值準(zhǔn)則相適應(yīng)，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)開拓不竭動(dòng)力源。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念必須立足于人的價(jià)值主體地位

馬克思指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無(wú)疑是有生命的個(gè)人的存在”。恩格斯對(duì)此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來(lái)的”，“各個(gè)人的意志……融合為一個(gè)總的平均數(shù)，一個(gè)總的合力……每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的”。人是社會(huì)的主體、歷史的主體，也是價(jià)值觀的主體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然包含國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向和公民價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面，但其實(shí)踐主體是公民個(gè)人，實(shí)踐基礎(chǔ)是公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)文化歷來(lái)注重人的生命存在問(wèn)題、人的德行問(wèn)題、人生的價(jià)值和意義問(wèn)題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個(gè)人修身養(yǎng)性、為人處世、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國(guó)家等方面形成了許多啟人心智、潤(rùn)人心田、催人奮進(jìn)的道德理念。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足人的價(jià)值主體地位，自覺(jué)傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬(wàn)物和其他生命而獨(dú)立存在的人在人倫之始應(yīng)秉持什么樣的道德準(zhǔn)則、價(jià)值規(guī)約，即人之所以為人的本原價(jià)值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對(duì)的就是如何與自己的父母相處。對(duì)父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個(gè)人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評(píng)價(jià)，在很大程度甚至從根本上影響著他將來(lái)與他人交往、走向社會(huì)的思想態(tài)度和行為方式。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應(yīng)該怎樣與他人交往、在與他人相處時(shí)應(yīng)遵循什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則，即人與人的處世之道。人與人交往的價(jià)值準(zhǔn)則，是人走出家庭、步入社會(huì)，在與其他社會(huì)成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價(jià)值準(zhǔn)則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構(gòu)建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個(gè)什么樣的社會(huì)、人應(yīng)該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認(rèn)識(shí)和處理與社會(huì)的關(guān)系，即人與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系。人的活動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)，而社會(huì)又影響著人、創(chuàng)造著人，社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動(dòng)著人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。只有每個(gè)人潔身自好、推己及人、與人為善，進(jìn)而融入集體、奉獻(xiàn)公眾，社會(huì)才能團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正;只有社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正，每個(gè)人才會(huì)受其規(guī)范引領(lǐng)、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的圓滿和諧。

孝道、誠(chéng)信、仁愛是中華傳統(tǒng)文化個(gè)人層面最基本的價(jià)值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會(huì)發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強(qiáng)大的感召力。我們要深入挖掘和自覺(jué)傳承這些道德理念，積極推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

傳承孝道文化，夯實(shí)為人之本。孝道文化的基本價(jià)值倫理以及由此生發(fā)的熱愛祖國(guó)、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導(dǎo)“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進(jìn)行“揚(yáng)棄”。既要堅(jiān)守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，賦予其新的內(nèi)容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛祖國(guó)、熱愛人民的“大孝”，把立身立功轉(zhuǎn)化成為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時(shí)代感，外延更具靈活的適應(yīng)性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要道德源泉。

傳承誠(chéng)信精神，引領(lǐng)處世之道。誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準(zhǔn)則，也是溝通人際關(guān)系、促進(jìn)人與人聯(lián)系交往、把社會(huì)成員組織起來(lái)的基石和紐帶。傳承誠(chéng)信精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將誠(chéng)信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活以及文化建設(shè)和道德風(fēng)尚等各個(gè)方面，使誠(chéng)信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個(gè)人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道，成為各級(jí)政府和公務(wù)人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。

傳承仁愛理念，促進(jìn)社會(huì)和諧。仁愛思想以“愛人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛心實(shí)現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛護(hù)民眾實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧，以愛惜萬(wàn)物實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術(shù)理性畸形發(fā)展所導(dǎo)致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要區(qū)分不同的價(jià)值主體、針對(duì)不同的價(jià)值目標(biāo)，形成不同的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值要求。對(duì)廣大社會(huì)成員來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛理念，就是要引導(dǎo)人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。對(duì)黨和政府及各級(jí)社會(huì)管理者來(lái)講，倡導(dǎo)仁愛理念，就是要親民愛民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。通過(guò)各方面的共同努力，使仁愛理念成為全社會(huì)的普遍共識(shí)和一致行動(dòng)，使社會(huì)充滿人文關(guān)懷，使全體人民在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下共同創(chuàng)造幸福美好生活。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇九

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，項(xiàng)目管理作為強(qiáng)有力的工具和框架被越來(lái)越多地應(yīng)用于不同領(lǐng)域、各種規(guī)模的項(xiàng)目中。隨著企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈和人們對(duì)品質(zhì)生活的追求，項(xiàng)目核心價(jià)值觀也成為了企業(yè)和項(xiàng)目管理者們關(guān)注的重點(diǎn)。

第二段：項(xiàng)目核心價(jià)值觀的作用

項(xiàng)目核心價(jià)值觀代表了企業(yè)或項(xiàng)目的核心精神、價(jià)值取向和經(jīng)營(yíng)理念，是員工和用戶對(duì)企業(yè)或項(xiàng)目的認(rèn)知和評(píng)價(jià)的重要基礎(chǔ)。項(xiàng)目核心價(jià)值觀是項(xiàng)目管理中至關(guān)重要的元素之一，它直接影響到項(xiàng)目的目標(biāo)、范圍、進(jìn)度、質(zhì)量和資源配置等方面。一個(gè)明確的、引領(lǐng)性的項(xiàng)目核心價(jià)值觀，不僅能夠激發(fā)所有項(xiàng)目成員的積極性和創(chuàng)造力，還能夠提高項(xiàng)目管理的成功率和持續(xù)性。

第三段：探究“人本”價(jià)值觀的重要性

在項(xiàng)目核心價(jià)值觀中，“人本”是一種非常關(guān)鍵的價(jià)值取向。它強(qiáng)調(diào)把員工和用戶視為企業(yè)最重要的資源，注重人性化管理、關(guān)愛員工和用戶、提高服務(wù)質(zhì)量等方面。這種價(jià)值觀的實(shí)踐，可以使所有參與項(xiàng)目的人員都感到滿足和尊重，進(jìn)而能夠激發(fā)出更高的工作熱情和積極性，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目更快、更好、更可持續(xù)地發(fā)展。

第四段：實(shí)踐總結(jié)

我們團(tuán)隊(duì)在實(shí)際項(xiàng)目管理中也注重了“人本”價(jià)值觀的體現(xiàn)，通過(guò)不斷地提高員工和用戶參與度、增加反饋機(jī)制、深入調(diào)研和征求意見等方式，不斷完善和提升我們的核心價(jià)值觀，提升了團(tuán)隊(duì)的凝聚力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。在項(xiàng)目管理過(guò)程中，我們也明確了項(xiàng)目的價(jià)值定位，制定了符合市場(chǎng)需求和項(xiàng)目長(zhǎng)期發(fā)展的戰(zhàn)略，并嚴(yán)格執(zhí)行，從而實(shí)現(xiàn)了項(xiàng)目目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。

第五段：結(jié)語(yǔ)

在今天的項(xiàng)目管理中，明確的、具有引領(lǐng)性的和以人為本的核心價(jià)值觀，不僅能夠激發(fā)所有項(xiàng)目成員的積極性和創(chuàng)造力，還能夠提高項(xiàng)目管理的成功率和持續(xù)性，達(dá)到企業(yè)和項(xiàng)目長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目標(biāo)。我們團(tuán)隊(duì)將繼續(xù)注重核心價(jià)值觀的落實(shí)，并結(jié)合自身實(shí)際情況不斷調(diào)整和完善，為更多的項(xiàng)目管理者提供一個(gè)可參照的范本。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十

社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，明確了國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝煉表達(dá)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于更好地弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，使我們國(guó)家、民族、人民在思想和精神上強(qiáng)起來(lái)。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在認(rèn)知認(rèn)同、做到知行統(tǒng)一。要深入開展宣傳教育，使“三個(gè)倡導(dǎo)”日益深入人心，著力增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。要堅(jiān)持從小抓起，融入國(guó)民教育全過(guò)程，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，弘揚(yáng)中華文化思想精華、道德精髓，努力做到以文化人、以文育人。要扎實(shí)開展形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)道德領(lǐng)域突出問(wèn)題的專項(xiàng)整治，形成人人參與、人人實(shí)踐的生動(dòng)局面。要把核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制定和實(shí)施之中，形成正確政策導(dǎo)向和良好社會(huì)環(huán)境。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們各個(gè)基層黨組織做到“五要”。

一要廣而告之、家喻戶曉、老少皆知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大力宣傳、引導(dǎo)，廣而告之，增強(qiáng)群眾對(duì)它的認(rèn)同感和歸屬感，群眾只有認(rèn)識(shí)它、接受它，才能踐行它。

二要榜樣帶動(dòng)、上行下效、言傳身教。古人言，“教者，效也。上為之，下效之?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分發(fā)揮榜樣力量，推動(dòng)形成“上級(jí)帶頭、領(lǐng)導(dǎo)示范、上行下效”的良好局面。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要在下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中起帶頭作用;領(lǐng)導(dǎo)干部要在一般干部中起帶頭作用;黨員干部要在人民群眾中起帶頭作用。就家庭而言，培育和踐行核心價(jià)值觀要從娃娃抓起，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著潛移默化的重要作用，家長(zhǎng)要以自己的行為教育孩子什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，潤(rùn)物無(wú)聲地將愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善傳輸給子女。

三要明辨是非、止惡揚(yáng)善、以正壓邪。當(dāng)今世界，思想文化領(lǐng)域交鋒日漸激烈，西方國(guó)家加大了對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的滲透，竭力向中國(guó)傳播所謂“普世價(jià)值”，將他們的意識(shí)形態(tài)和政治制度美化拔高，試圖西化中國(guó)。對(duì)廣大黨員干部而言，需要做到增強(qiáng)黨 性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。

四要古為今用、洋為中用、繼承借鑒。社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載了中華民族的理想、信念與定力，又吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。培育和踐行核心價(jià)值觀不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇需b別有揚(yáng)棄地予以繼承，“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)文化，做到“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同”。

五要從我做起、人人負(fù)責(zé)、文明處世?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正如所強(qiáng)調(diào)的“要堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十一

甘肅核心價(jià)值觀是以民族文化為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)歷史文化的整理和繼承，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)和踐行，構(gòu)成的新的核心價(jià)值觀。通過(guò)學(xué)習(xí)甘肅核心價(jià)值觀，我們能夠更好地了解甘肅的文化底蘊(yùn)和價(jià)值取向，也能夠更好地發(fā)揮甘肅獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì)，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

第二段：和諧共處是一種美德

和諧共處是甘肅核心價(jià)值觀的核心之一。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們也要關(guān)注人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，不斷推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。和諧的社會(huì)關(guān)系，需要我們對(duì)別人的尊重和理解，也需要我們對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)，進(jìn)而達(dá)到人類和自然的和諧共處。只有讓我們的生活環(huán)境更和諧，我們的社會(huì)關(guān)系更和諧，我們才能過(guò)上更幸福的生活。

第三段：勤勞儉樸是美德的體現(xiàn)

勤勞儉樸是甘肅核心價(jià)值觀中最重要的一條，也是中華民族傳統(tǒng)美德中的重要組成部分。勤勞是通往成功的必要條件，而儉樸則是實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累的關(guān)鍵。既要勤勞，又要節(jié)儉，才能實(shí)現(xiàn)低調(diào)生活，才能保持內(nèi)心的平和。 我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該注重勤勞和節(jié)儉，不斷追求自我提升，同時(shí)也讓我們的生活更加充實(shí)，以達(dá)到以小博大的目的。

第四段：感恩是做人的基本準(zhǔn)則

感恩是一種美德，是甘肅核心價(jià)值觀的重要組成部分。感恩他人，會(huì)讓人們更加認(rèn)識(shí)到他人的重要性和美好之處，也能帶給他人愉悅。同時(shí)，感恩也是一種能量，通過(guò)感恩可以讓人們更好的面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。最近發(fā)現(xiàn)，很多人的負(fù)面情緒可能就是因?yàn)檫^(guò)于計(jì)較，沒(méi)有感恩心。感恩心可以讓我們?cè)诶щy時(shí)充滿希望，也可以帶給我們一份感恩的情感，讓我們生活更加充實(shí)。

第五段：總結(jié)

甘肅核心價(jià)值觀是甘肅人民對(duì)歷史文化的繼承與發(fā)展。和諧共處、勤勞儉樸、感恩是甘肅核心價(jià)值觀中的三個(gè)主要體現(xiàn)，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獔?jiān)持的原則，更是我們?cè)谕七M(jìn)甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要素材。我們要不斷的落實(shí)這三條價(jià)值觀，使其在甘肅人民的生活中得到深化，促進(jìn)我們甘肅未來(lái)的發(fā)展。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十二

在當(dāng)今社會(huì)，核心價(jià)值觀的傳播和弘揚(yáng)已經(jīng)成為了各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)注焦點(diǎn)。作為中國(guó)電力集團(tuán)“潞安核心價(jià)值觀”的實(shí)踐者和傳承者，我深感這一核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的積極影響。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考，我體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值，也看到了其在日常生活中的應(yīng)用與實(shí)際效果。在此，我想分享一些我對(duì)潞安核心價(jià)值觀的心得和體會(huì)。

首先，“潞安核心價(jià)值觀”中的“潞安”二字寓意著安全。在工作中，我始終將安全放在首位，把安全意識(shí)貫穿于行動(dòng)和思維的方方面面。對(duì)于電力行業(yè)而言，安全是前提和保障，也是人民群眾對(duì)我們的期望。只有確保生產(chǎn)過(guò)程的安全，才能夠保證電力供應(yīng)的可靠性和穩(wěn)定性。因此，我時(shí)刻牢記安全生產(chǎn)是企業(yè)的生命線，從自身做起，做到嚴(yán)格遵守安全操作規(guī)程，用心維護(hù)安全環(huán)境。通過(guò)這一核心價(jià)值觀，我深感到安全的重要性，也更加認(rèn)識(shí)到只有自己安全了，才能夠?yàn)樗撕蜕鐣?huì)帶來(lái)安全。

其次，“潞安核心價(jià)值觀”中的“潞安”二字亦含義為穩(wěn)定。對(duì)于電力行業(yè)來(lái)說(shuō)，穩(wěn)定性是保障供電質(zhì)量的重要因素。在實(shí)踐中，我時(shí)刻保持對(duì)工作的穩(wěn)定和專注，努力掌握專業(yè)知識(shí)和技能，確保自己能夠勝任和穩(wěn)定地完成工作任務(wù)。同時(shí)，我也不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓寬自己的思維和視野。通過(guò)對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)與追求，我明白了只有不斷提升自己的水平和能力，才能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，從而為個(gè)人和社會(huì)的穩(wěn)定貢獻(xiàn)出力。

第三，“潞安核心價(jià)值觀”中的“潞安”二字還表達(dá)了和諧的寓意。和諧是人與人之間、人與社會(huì)之間關(guān)系的基本要求。在工作中，我積極與同事溝通交流，尊重他人的意見和需求，注重團(tuán)隊(duì)合作與配合。在與潞安核心價(jià)值觀的指引下，我摒棄了各種個(gè)人主義和利己主義的觀念，以團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧共事的態(tài)度與同事們共同努力，共創(chuàng)佳績(jī)。通過(guò)和諧的文化精神，我體會(huì)到了集體力量的重要，也領(lǐng)悟到了人與人的和諧相處對(duì)于工作效率和團(tuán)隊(duì)穩(wěn)定的影響。

第四，“潞安核心價(jià)值觀”中還包含了責(zé)任的內(nèi)涵。責(zé)任是作為一個(gè)員工和社會(huì)公民的基本義務(wù)，同時(shí)也是自我要求和提高自我的重要途徑。在工作中，我時(shí)刻牢記自己的職責(zé)和使命，認(rèn)真履行工作職責(zé)，盡可能做到最好。無(wú)論是面對(duì)工作的困難和挑戰(zhàn)，還是面對(duì)他人的需求和幫助，我都積極承擔(dān)責(zé)任，并盡力做到盡善盡美。通過(guò)對(duì)責(zé)任的追求和實(shí)踐，我體會(huì)到責(zé)任感的重要性，也實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步的和諧統(tǒng)一。

最后，“潞安核心價(jià)值觀”還傳遞出了平安的寓意。在生活中，平安是每個(gè)人最根本的愿望和追求。通過(guò)認(rèn)真遵守安全規(guī)程和注意自我防護(hù)，我盡可能降低了自身的物質(zhì)和精神風(fēng)險(xiǎn)，保持了良好的身體和心態(tài)。同時(shí)，通過(guò)對(duì)平安的追求，我也對(duì)人與人之間的平等和自尊心產(chǎn)生了更深的理解。關(guān)心他人的安全與健康，努力為他人提供幫助和支持，我體會(huì)到了人與人之間彼此依存和關(guān)心的重要性，也實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的最大化。

綜上所述，“潞安核心價(jià)值觀”是我們?cè)趯?shí)踐中一直追求和踐行的目標(biāo)和信念。通過(guò)對(duì)安全、穩(wěn)定、和諧、責(zé)任和平安的追求，我深刻體會(huì)到了核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性和價(jià)值。在今后的工作和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)守這一核心價(jià)值觀，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)電力集團(tuán)“做精、做細(xì)、做強(qiáng)”的發(fā)展目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。同樣地，我也希望潞安核心價(jià)值觀能夠在更廣泛的范圍內(nèi)傳播和影響，為社會(huì)和人民的幸福和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十三

黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”?？梢哉f(shuō)這是黨針對(duì)我們的工作做出了宏觀，指導(dǎo)意見。但是對(duì)于我們小學(xué)教師而言，針對(duì)我們孩子，如何貫徹落實(shí)是擺在我們教育在我們教育工作者面前的一道難題。關(guān)鍵的是如何將這些大的、抽象的、理論性的、與孩子現(xiàn)實(shí)生活有一定距離的，甚至是相對(duì)較為空洞的觀點(diǎn)、理論轉(zhuǎn)化為孩子們切實(shí)需要、樂(lè)意接受、能夠理解的東西。這不是方法的問(wèn)題，而是涉及到了整體教育觀念和價(jià)值的思考和轉(zhuǎn)變。 我認(rèn)為可以教師可以落實(shí)到以下方面來(lái)做工作：“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;教書育人，為人師表;勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)取;”。

一、愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生

這是明確教育在黨的事業(yè)中的重要地位?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》規(guī)定：教師要“忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)”。對(duì)于每一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，只有做到了愛崗敬業(yè)，才會(huì)有事業(yè)上的敬業(yè)精神，靜下心去教師育人，做優(yōu)秀的人類靈魂的工程師。雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。” 蘇聯(lián)教育家贊可夫說(shuō)過(guò)：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。關(guān)愛學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素。關(guān)愛學(xué)生，要對(duì)學(xué)生一視同仁，尊重、理解每一個(gè)孩子，既要嚴(yán)格要求也要寬容相對(duì);不僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)，同時(shí)關(guān)注孩子的生活、愛好和習(xí)性。走近學(xué)生才能走進(jìn)孩子的心靈。

二、教書育人，為人師表

中國(guó)古代教育著作《學(xué)記》曾經(jīng)指出：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！苯處煶袚?dān)著傳播人類文化，開發(fā)人類智能，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀和正確的人生觀，用人類崇高的思想、高尚的道德去塑造學(xué)生的靈魂，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。塑造人類靈魂的神圣職責(zé)。這一職責(zé)可以更集中地概括為“教書育人”。教育的根本目的就是育人，教育要以培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)全面、完整的人為己任。對(duì)于所有學(xué)校來(lái)說(shuō)，教學(xué)都是中心工作，但它不是目的而是手段，學(xué)校的根本任務(wù)是育人。 為人師表， 作為一種教師職業(yè)德性的基本內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富而深刻的道德內(nèi)容，最突出的就是體現(xiàn)了教師對(duì)真善美理想人格的追求。教師要做到為人師表，使自己的人格完滿，就要不斷的加強(qiáng)自我修養(yǎng)：首先要做到言行一致，表里如一。其次，要做到胸懷磊落，謙虛誠(chéng)實(shí)，這是教師必須具備的美德。再次，教師還應(yīng)當(dāng)做到儀表端莊，服飾適當(dāng)，舉止得體，禮貌待人，語(yǔ)言文明，談吐優(yōu)雅。

三、勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取

課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂(lè)彩的舞臺(tái)，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識(shí)本身不再是由教師批發(fā)來(lái)的貿(mào)物，如今，課堂的主活動(dòng)不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問(wèn)題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時(shí)地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問(wèn)者”——故作不知，問(wèn)原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。

先鋒核心價(jià)值觀心得體會(huì)篇十四

為深入貫徹落實(shí)自治區(qū)、地區(qū)和市政法會(huì)議工作精神，按照地、市政法機(jī)關(guān)開展檢察干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員會(huì)安排部署，著力解決宗旨意識(shí)淡薄、價(jià)值取向偏移、特權(quán)思想嚴(yán)重、執(zhí)法不公不廉、傷害群眾感情、侵犯群眾利益等問(wèn)題，確保政法隊(duì)伍是始終忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民、忠于法律，堅(jiān)定廣大檢察干警的政治方向、端正執(zhí)法理念、提高執(zhí)法司法能力、推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展。為開展好此項(xiàng)活動(dòng)，結(jié)合我院實(shí)際，現(xiàn)提出教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的xx屆六中全會(huì)、自治區(qū)、地區(qū)、市檢察工作會(huì)議精神，以鄧小平理論和重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照地區(qū)關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體要求，積極探索富有中國(guó)特色、時(shí)代特征、政法特點(diǎn)的政法文化建設(shè)，確保忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔的檢察干警核心價(jià)值觀牢牢根植于我院檢察干警心中，使我院檢察干警進(jìn)一步堅(jiān)定政治方向、強(qiáng)化宗旨意識(shí)、端正價(jià)值取向，努力提高執(zhí)法能力和水平，真正做到政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正。

二、目標(biāo)任務(wù)

(一)進(jìn)一步堅(jiān)守忠誠(chéng)的政治本色。全院檢察干警自覺(jué)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的政治方向，堅(jiān)決抵御西方錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)和法學(xué)觀點(diǎn)的滲透、侵襲，主動(dòng)同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，政治立場(chǎng)更加堅(jiān)定，政治敏銳性、政治責(zé)任感和政治鑒別力進(jìn)一步增強(qiáng)。

(二)進(jìn)一步筑牢為民的宗旨理念。全院檢察干警從思想深處解決“權(quán)從何來(lái)”“為誰(shuí)執(zhí)法”“為誰(shuí)服務(wù)”的問(wèn)題，在思想上更加尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，服務(wù)水平和工作作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn)，群眾滿意度明顯提升，警民關(guān)系進(jìn)一步和諧。

(三)進(jìn)一步堅(jiān)定公正的價(jià)值追求。全院檢察干警自覺(jué)嚴(yán)格公正執(zhí)法，枉法裁判、執(zhí)法不公，不作為、亂作為以及辦“人情案”“關(guān)系案”“金錢案”等現(xiàn)象得到進(jìn)一步遏制，執(zhí)法能力和執(zhí)法公信力進(jìn)一步提升，確保每起案件經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和社會(huì)的質(zhì)疑。

(四)進(jìn)一步嚴(yán)守廉潔的基本操守。全院檢察干警牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，時(shí)刻保持淡泊名利的健康心態(tài)和簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活作風(fēng)，廉潔奉公，嚴(yán)于自律，筑牢拒腐防變的思想防線，能夠經(jīng)得起各種誘惑和考驗(yàn)，檢察干警違法亂紀(jì)明顯下降。

記得自己在上學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常想象自己進(jìn)入檢察系統(tǒng)的那一時(shí)刻，懷著那份很美好的期待，帶著那份對(duì)檢察工作的熱愛，認(rèn)真地從事檢察工作。在剛剛加入到公訴隊(duì)伍的時(shí)候，內(nèi)心總是無(wú)比激動(dòng)的，同事們忙碌的身影總在我的腦海中揮之不去。我時(shí)常的問(wèn)自己：是什么讓他們?nèi)绱思?xì)致認(rèn)真地工作?在公訴科的這段時(shí)間讓我知道， 是因?yàn)榇蠹倚闹卸加幸环菪叛?，而這次主題教育的學(xué)習(xí)更讓我認(rèn)識(shí)到，信仰并非只是虛幻的字眼。

通過(guò)多年的工作實(shí)踐使我感悟了何為政法干警的核心價(jià)值觀?政法干警核心價(jià)值觀概括起來(lái)可為八個(gè)字：“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”---這八個(gè)字就是對(duì)政法干警的基本要求，也是我們共同遵守的價(jià)值取向。

“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”是政法干警的核心價(jià)值觀。那么，結(jié)合自身實(shí)際，我有以下幾點(diǎn)看法：

第一，舍虛浮之行，倡忠誠(chéng)之德。有一種品德無(wú)論何時(shí)何地，都會(huì)受到人們的贊美;有一種品德，如果你擁有他，人格就會(huì)生化;有一種品德，她不僅是我們的立身之本，更是集體力量的保證。這種品德名為忠誠(chéng)。忠誠(chéng)，就是忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色;忠誠(chéng)是檢察官的命脈，在我們身邊有很多這樣的同事，當(dāng)老人需要照料的時(shí)候，她們可能正在加班;當(dāng)孩子需要溫暖的時(shí)候，她們可能在外地查案。他們用自己的行動(dòng)闡述著忠誠(chéng)的含義!

第二，舍浮躁之氣， 做到執(zhí)法為民?！盀槊瘛本褪鞘冀K把人民放在心中最高位置，切實(shí)做到執(zhí)法為民，這是政法干警的宗旨理念。初入工作的我們，在散發(fā)著青春氣息的同時(shí)，也不可避免的有些浮躁情緒。雖然檢察系統(tǒng)的一線工作可以更為直接地詮釋著忠誠(chéng)為民的價(jià)值，但諸如案卷的整理、材料的上報(bào)--這些簡(jiǎn)單的小事也同樣體現(xiàn)著價(jià)值。所以我們一定要放低姿態(tài)，清空個(gè)人的杯子，“多聽、多看、多學(xué)”，踏踏實(shí)實(shí)的一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)工作技能，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 第三，舍騖遠(yuǎn)之心，踐行公正正義?！肮?，就是公正司法、維護(hù)社會(huì)公平正義，這是政法干警的神圣職責(zé)。 每一個(gè)選擇檢察職業(yè)的畢業(yè)生都基本經(jīng)歷了 四年甚至七年的法律學(xué)習(xí)， 那么在這段學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，大家都奉法律為信仰，追求公平正義。所以剛步入工作崗位，就急欲拿起法律的利劍維護(hù)社會(huì)的公平正義。然而在真正的檢察工作中，正義的實(shí)現(xiàn)不是僅僅依靠一個(gè)大案、要案的偵破、起訴來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而是體現(xiàn)在每一個(gè)案件、每一個(gè)工作任務(wù)的細(xì)小環(huán)節(jié)中的。要明白，一個(gè)好的法律人不是一天或一個(gè)案件成就的，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和沉淀。我們應(yīng)該舍棄好高騖遠(yuǎn)的心態(tài)，切切實(shí)實(shí)從基礎(chǔ)性的工作中一步步實(shí)現(xiàn)法律理想。第四，舍散漫之風(fēng)，得廉潔之習(xí)?！傲疂崱?，就是清正廉明、無(wú)私奉獻(xiàn)，這是政法干警的基本操守。 高校的學(xué)習(xí)和管理有著一定的自由度，很多同學(xué)讀書期間因?yàn)槭栌谧晕夜芾眇B(yǎng)成了散漫的作風(fēng)。進(jìn)入檢察隊(duì)伍，這種作風(fēng)必須舍棄。大到工作紀(jì)律，小到生活細(xì)節(jié)。檢察系統(tǒng)有嚴(yán)格的

規(guī)章制度

最后，我想說(shuō)的是，信仰是幾代檢察人手中傳遞的火把，這光芒將照亮我以后還很漫長(zhǎng)的檢察之路，在這條路上，個(gè)人得失已經(jīng)無(wú)足輕重，因?yàn)橹蒙磉@偉大的事業(yè)中我已感到無(wú)上榮光!

為進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)宣傳“核心價(jià)值觀”(以下簡(jiǎn)稱“核心價(jià)值觀”)的熱潮，教育引導(dǎo)全體民警自覺(jué)把“忠誠(chéng)、為民、公正、奉獻(xiàn)”作為共同理想和價(jià)值追求，用實(shí)際行動(dòng)踐行“核心價(jià)值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，根據(jù)上級(jí)工作安排，大隊(duì)決定，從3月底至6月底，用4個(gè)月的時(shí)間，在大隊(duì)開展“核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，特制定如下實(shí)施方案。

一、指導(dǎo)思想

堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的xx大、xx屆五中全會(huì)精神，按照省廳關(guān)于開展公安核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點(diǎn)和工作實(shí)際，緊緊圍繞“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”、公安“三項(xiàng)建設(shè)”、“大走訪”開門評(píng)警等公安中心工作，積極開展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，著力強(qiáng)化廣大民警對(duì)公安核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，鑄牢忠誠(chéng)警魂，提升公安交警隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證和精神支撐，實(shí)現(xiàn)“民警受教育、隊(duì)伍強(qiáng)素質(zhì)、工作上臺(tái)階、群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。

二、活動(dòng)內(nèi)容

本次專題教育活動(dòng)的內(nèi)容分為四個(gè)主題開展。即：“忠誠(chéng)”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻(xiàn)”主題教育。

“忠誠(chéng)”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，做黨的忠誠(chéng)衛(wèi)士。

“為民”主題教育：教育廣大民警時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。

“公正”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風(fēng)。

“奉獻(xiàn)”主題教育：教育廣大民警愛崗敬業(yè)，始終保持對(duì)公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會(huì)管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲，不畏艱險(xiǎn)，敢于勝利。

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