通過總結自己的經歷和體驗，我們可以更清晰地認識到自己的優(yōu)點和不足，從而有針對性地改進自己。寫心得體會時，可以將自己的體驗和感悟與相關理論知識相結合。9.分享自己的心得體會，可以幫助他人迅速了解我們的經驗和教訓，共同成長。
貴州省情心得體會篇一
貴州省位于中國西南地區(qū)，以其壯麗的自然風光和豐富的民族文化而聞名于世。作為一個外地人，我有幸能夠在貴州省度過一段時間，對這個地方有了更深入的了解。通過在貴州的旅行和生活的點滴經歷，我收獲了許多寶貴的體驗和感悟。在結束這篇文章之際，我想總結一下我的貴州省情心得體會。
首先，貴州的自然風光令人嘆為觀止。貴州省擁有豐富的自然資源，山巒起伏，河流縱橫。我還記得當我第一次看到貴州的喀斯特地貌時，暗自驚嘆大自然的鬼斧神工。這里的喀斯特地貌不僅壯觀，而且獨具特色，如黃果樹瀑布，天生三橋，馬嶺河漂流等。貴州還有許多美麗的湖泊和深邃的溶洞，如荔波湖，青巖洞等。這些景點都給我留下了深刻的印象，讓我感受到了大自然的奇妙和無限魅力。
其次，貴州的民族文化讓人陶醉。貴州是多民族聚居的省份，擁有豐富多樣的民族文化。在貴州，我有機會接觸到了苗族、侗族、布依族等少數民族的風俗習慣和傳統(tǒng)節(jié)日。他們的民歌、民舞、傳統(tǒng)手工藝等文化形式都獨具特色，令人贊嘆不已。我還參觀了貴州的民族博物館，深入了解了貴州各族群眾的生活方式和藝術形式。這些民族文化的豐富性和多樣性，讓我對貴州深深著迷，也讓我對中國的民族多樣性有了更全面的認識。
此外，貴州的美食也讓我難以忘懷。貴州的酸湯魚、鍋邊糊、牛肉粉等特色菜肴，都讓我大飽口福。每一道菜都有其獨特的口味和做法，散發(fā)著濃郁的本地風味。貴州的美食不僅讓人滿足了味蕾，還讓我對當地人民熱情好客的精神有了更深的體會。每一次在貴州省享受美食的時刻，都是一段難忘的經歷。
最后，貴州人民的熱情好客令我感動。在貴州生活期間，我收獲了許多貴州朋友。無論是在工作中還是在日常生活中，我都感受到了貴州人民真誠、熱情的待客之道。他們愿意與我分享他們的生活經驗和文化，使我更好地了解和融入這個地方。在貴州，我不僅收獲了美食和美景，更重要的是得到了朋友的陪伴和支持。
總的來說，貴州省是一個值得探索和欣賞的地方。其壯麗的自然風光、豐富多樣的民族文化和熱情好客的人民，都給我留下了深刻的印象。作為一個外地人，我很榮幸有機會能夠在貴州度過一段時間。這段時間讓我更加了解和喜愛這個地方，也為我未來的旅行和學習帶來了更多的啟發(fā)和動力。我希望，在不久的將來，我能夠再次回到貴州，繼續(xù)探索這個美麗的地方。
貴州省情心得體會篇二
作為一個旅游愛好者，我曾在貴州省游覽多次，深深被這個神奇、美麗而又充滿活力的省份所吸引。在這里，我不僅領略了不一樣的風土人情，還感受到了這個省份的文化氣息和歷史底蘊。在這里，我有許多感悟和體會，下面就讓我來一一闡述。
第一段：自然環(huán)境的壯美
當我第一次來到貴州，就被她神奇的地貌所吸引，讓我驚嘆的是那些山巒、瀑布和洞穴。貴州幾乎擁有世界各種地貌的代表，如黃果樹瀑布、龍宮、白馬巖和梵凈山等。特別是梵凈山的雄渾大氣和奇巖異石，使我深深地感受到大自然的魅力。當我站在這里，看著云霧在山間飄蕩，聽著鳥鳴聲響徹云霄，感覺到一股能量讓我想要接近自然，感受它的靈魂。我相信，貴州的自然美是不容錯過的，那純凈的空氣、幾十年老林，不僅清新宜人，而且使人內心得到沉淀和震撼。
第二段：人文風情的底蘊
貴州被譽為中國“少數民族的博物館”，因為貴州省的藏羌彝愛國進步歌舞、苗族蘆笙、布依鑼鼓和侗族歌舞等在國內外享有盛譽，并保留了眾多珍貴的人文遺產，如黔東南州的侗寨古建筑群、施秉縣的明朝長城、著名的慕楊樓等。在貴陽南明河，有美麗的數據夢溪湖，這里的繁華、喧囂與沉穩(wěn)、安逸完美的結合，讓我仿佛看到了古代文化和現代文化的交融之美。在這里，游客能夠感受到不同少數民族的特色文化，領略民俗風情，品嘗到地道美食，讓人從多個角度體會到這個省份的魅力。
第三段：人民生活的幸福指數
除了美麗的自然環(huán)境和多元的人文風情之外，貴州的幸福指數可以說是我在這里所體會到最深的感受之一。貴州目前的“貴州新農村建設”正在如火如荼的進行中，各種設施建設也在持續(xù)完善和發(fā)展中。當我在村莊里逛逛的時候，看到熱情好客的農村人民、干凈整潔的房屋、清新的空氣和無污染的天空，心中不由得產生一種溫馨感。除了新農村建設，貴州還推出了各種惠民政策和服務，如“旅游+”、“旅游+文化”、“旅游+體驗”等，這些為廣大游客和當地居民提供了好的生活條件。
第四段：在紅色文化中感悟歷史風貌
貴州在古代就是聞名全國的文化名城，正是因為這里的長期歷史和深厚文化底蘊，才有了各式各樣的古建筑和傳統(tǒng)民俗。特別是貴州的紅色文化，更是讓我感慨頗多。貴州省是革命老區(qū)之一，具有極為豐富的紅色文化資源，在這里還留存了許多革命先烈的足跡和珍貴物品。貴州紅色旅游的熱度也有所增長，如這里的會議會址、老區(qū)革命歷史博物館、遵義會議會址、黃果樹革命歷史遺址等都是值得去一看的。這些地方，不但讓我們了解到貴州的革命歷史和革命精神，更使我們銘記革命歷史，為追求幸福的生活加油鼓勁。
第五段：小結
作為一個旅行者，我非常喜歡貴州的自然、風情和人文。這里，流動的云、清澈的河、壯觀的山巒，以及各色各樣的民俗風情、新鮮的道地美食、眾多的紅色文化，這些都成就了這個美麗的省份。在這里，我收獲了許多體驗和感悟，讓我對旅游有了更加深入的了解。貴州帶給我的不僅是幸福和感受，更是一種心情和感觸，這個神奇、美麗、充滿生機的省份，已經成為我生命中的一部分。
貴州省情心得體會篇三
貴州省位于中國西南部，以其獨特的地理環(huán)境和豐富的旅游資源而聞名，而貴州省情第七章則更進一步展示了這個美麗省份的魅力和潛力。在閱讀貴州省情第七章后，我深深感受到了貴州省的風土人情和發(fā)展機遇，也對這個地方產生了濃厚的興趣。
首先，貴州的地理環(huán)境令人嘆為觀止。從第七章中了解到，貴州擁有豐富的山脈、河流和世界級的喀斯特地貌，這使貴州成為了大自然的寶藏。當我看到描述貴州的壯麗山脈和瑰麗的峽谷時，我不禁產生了強烈的探索欲望。貴陽市烏蒙山脈的秀麗景色和阿爾卑斯山脈的美麗相比肩，而貴州的石林、龍宮、黃果樹瀑布等喀斯特奇觀讓我感嘆大自然的鬼斧神工。這樣的地理優(yōu)勢使貴州成為了旅游者的天堂，我希望有朝一日能親臨其境，親身感受這個地方的神奇之處。
其次，貴州的多元文化也令人著迷。第七章提到，貴州是中國著名的少數民族之鄉(xiāng)，擁有多元的民族文化。貴州的土家、苗族、侗族等民族都有獨立而鮮明的文化特點，每個民族都有自己獨特的服飾、風俗和節(jié)日。我對這些多樣而豐富的文化傳統(tǒng)深感興趣，諸如苗族的舞蹈和侗族的鼓舞等都令人神往。在貴州，我可以感受到不同民族和諧相處的氛圍，這種文化交流和融合，也是貴州發(fā)展獨特旅游業(yè)的基礎。這也使我產生了一個新的想法，希望能夠了解更多關于貴州豐富文化的知識，探索這個民族之鄉(xiāng)的獨特風情。
貴州省情第七章還介紹了貴州省在經濟發(fā)展方面的潛力和機遇。作為中國西南地區(qū)的中心城市，貴州省群眾素質較高，科技研究和創(chuàng)新能力強。貴州以其獨特的資源稟賦，特別是煤炭、鐵礦石、金、銀等重要礦產資源，成為中國的重要工業(yè)基地。另外，隨著信息技術迅速發(fā)展，貴州也投資建設了大數據產業(yè)園，成為了中國的大數據中心之一。這些經濟和科技的發(fā)展?jié)摿κ官F州成為了投資和創(chuàng)業(yè)的新興熱土，吸引了越來越多的人才和資本。通過貴州省情第七章的了解，我不禁為貴州省的發(fā)展前景而感到振奮，也希望能夠有機會親眼目睹貴州省的繁榮和獨特之處。
最后，在貴州省情第七章中，我還了解到了貴州省政府在加強生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展方面的努力。貴州是中國的“山水林田湖草系統(tǒng)”試點區(qū)，一直以來致力于保護生態(tài)環(huán)境和推動綠色發(fā)展。貴州省積極推進生態(tài)農業(yè)，全面推行生態(tài)補償機制，并加大了對環(huán)境污染的整治力度。這樣的努力和成就使貴州成為了中國綠色發(fā)展的典范之一。從貴州省情第七章的描述中，我深深感受到了貴州省政府對生態(tài)環(huán)境的重視和強烈的責任感。作為一個關注環(huán)境保護的人，我對貴州省在生態(tài)保護方面的成就表示贊賞，也為這樣一個富有綠色意識的地方而感到自豪。
總而言之，通過閱讀貴州省情第七章，我對貴州省的了解更加深入。貴州的地理環(huán)境、多元文化、經濟潛力和生態(tài)保護工作都給我留下了深刻的印象。我希望有一天能夠親身去貴州，親自感受這個美麗而獨特的地方。
貴州省情心得體會篇四
貴州省是一個素有多民族、多文化、多山水之美的省份，素有“天然大花園”之稱。最近，在貴州省委宣傳部和貴州省文化和旅游廳策劃組織下舉行的“全國媒體貴州省情行”系列活動，讓我有幸深度認識貴州，感受到了她的文化魅力與驕人成就，也體會到了當地群眾的熱情好客和奮發(fā)向上的精神風貌。在這次活動中，我深有感觸，下面我將分享一下我的心得體會。
第一段：開闊視野，感受多元文化
貴州省是中國的少數名族自治區(qū)之一，境內有18個少數民族。在這個土地上，少數名族的文化絢爛多彩。通過這次省情活動，我深入走訪了貴州不同地區(qū)，了解到了黔西南布依族苗族自治州的阿依河一號大橋、織金萬峰林旅游區(qū)的苗族古寨、貴陽觀山湖區(qū)的國際電子商務綜合示范基地等地。這些地方不僅體現了當地豐富的人文歷史和先進的科技創(chuàng)新，在這里也讓我真正感受到了不同民族之間的融合與和諧。貴州大地的獨特魅力深深打動了我，使我對貴州文化更加了解和認可。
第二段：感受熱情好客，體驗奮發(fā)向上
在這次省情活動中，貴州人民的熱情讓我感受深刻。無論是在旅游景區(qū)還是在街頭巷尾，每次我們需要問路或者有其他需要幫助的時候，當地人總是熱情地給予我們幫助和指導。在省情活動組織方面，他們也是非常周到和細致，讓我們深刻體會到了“賓至如歸”的感覺。同時，我感到貴州人民的奮發(fā)向上的精神風貌也非常值得學習和推崇。他們勤勞、樸實、開拓進取，充分展現了貴州人民的開放心態(tài)和追求者的高度。
第三段：學習先進，借鑒經驗
在貴州省情活動中，我們深入了解了貴州各地的生態(tài)建設和旅游業(yè)發(fā)展情況，其中貴安新區(qū)的高新技術研究院、織金萬峰林旅游區(qū)的旅游資源開發(fā)、貴州省文化和旅游廳的服務創(chuàng)新等在技術創(chuàng)新和服務創(chuàng)新方面的成功經驗啟示我們。我們應該學習這樣的經驗，將它們運用到自己的工作和生活中，以優(yōu)秀的創(chuàng)新思想和務實精神，推動社會發(fā)展進步。
第四段：加深認識，樹立正確價值觀
在這次省情活動中，我們參觀了貴州省文化遺產保護評審中心，并了解了貴州省文物保護的相關政策。這使我們更清晰地認識到文化遺產的重要性，也提醒我們需要樹立正確的歷史和文化價值觀。同時我們也了解到一些貧困地區(qū)的勞動力轉移和當地產業(yè)扶貧工作，加深了我們對貧困地區(qū)發(fā)展的認識。作為一名學生，我們應該有強烈的社會責任感和奉獻精神，積極參與到推動中國社會前行和發(fā)展中來。
第五段：總結回顧，展望未來
通過這次省情行活動，我們收獲頗豐，既見證了貴州省的獨特魅力，也學習了她在文化、科技、旅游等方面的優(yōu)秀經驗。我們在活動中感受到貴州人民勤勞、熱情、創(chuàng)新和奮進的精神風貌，增強了我們的自信心和信心，我們相信，在未來的日子里，我們也能夠成為像貴州人民一樣向上向善、充滿創(chuàng)新和進取的人。同時，我們也相信，貴州省在中國全面建設社會主義現代化強省的進程中，將一步一個腳印地推進，取得更加驕人的成就。我們將繼續(xù)通過各種途徑，關注貴州的發(fā)展，為實現全面建設社會主義現代化強省提供積極的力量。
貴州省情心得體會篇五
第一段：引言+貴州省情簡介（200字）
貴州省位于中國西南部，全省總面積17.6萬平方公里，人口約3600萬。其豐富的自然資源和多元的民族文化使其成為一個獨特、迷人的地方。貴州省被譽為“天然的公園”和“山水畫廊”，擁有令人嘆為觀止的喀斯特地貌和壯麗的山水景色。此外，貴州是中國三大少數民族聚居地之一，擁有56個民族，每一個民族都有其獨特的風俗、音樂、舞蹈等文化特色。探尋貴州省情，無疑是一次充滿期待和驚喜的旅程。
第二段：貴州奇山異水吸引力（200字）
貴州的自然景觀是這個省份最顯著的特點之一。在貴州，你可以欣賞到大自然最壯觀的景色，如黔東南的千里杜鵑花海、興義的湄潭瀑布，黔南的鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)和青巖古鎮(zhèn)。貴州還擁有令人嘆為觀止的喀斯特地貌，如遵義的茅臺鎮(zhèn)、安順的黃果樹瀑布、貴陽的花果園、銅仁的凱里石林等等。無論是攀登高山，漫步叢林，還是漂流山間溪流，你都能在貴州找到大自然的魅力。
第三段：貴州豐富多彩的民族文化（200字）
貴州是中國少數民族聚居地之一，擁有56個民族。每個民族都有各自獨特的文化、風俗和傳統(tǒng)。在貴州，游客可以親自體驗到不同民族的生活方式和藝術表達。在貴陽的民族村和黔東南地區(qū)的馬嶺河文化村，游客可以欣賞到精彩的少數民族歌舞表演，品嘗到地道的少數民族美食，還可以參與到各種民族傳統(tǒng)活動中。通過與當地民眾的交流和互動，你能更加深入地了解貴州豐富多彩的民族文化。
第四段：貴州的發(fā)展與變革（200字）
近年來，貴州省經濟快速發(fā)展，特別是在信息技術和旅游業(yè)方面取得了巨大的進步。大數據產業(yè)園、貴州移動互聯網大廈等成為貴州省的亮點。這些發(fā)展使得貴州成為一個重要的經濟增長極，也為游客提供了更多的旅游機會。貴州的食宿條件也得到了極大的改善，各類高端酒店和民宿如雨后春筍般涌現，為游客提供了更舒適、便利的入住選擇。
第五段：我對貴州省情的感悟（200字）
在我探索貴州省情的過程中，我被貴州的自然景觀、多元文化和蓬勃發(fā)展給深深吸引。貴州的山水美景令人陶醉，豐富的民族文化令人折服，快速的發(fā)展令人稱贊。我深刻體會到，作為一個旅游目的地，貴州區(qū)別于其他省份，擁有著獨特的魅力和優(yōu)勢。同時，我也希望貴州能夠繼續(xù)保護和傳承其自然和文化遺產，并以可持續(xù)發(fā)展的方式吸引更多的游客前來探索這片神奇的土地。
通過以上五段的連貫敘述，我們可以將貴州省情的關鍵特點和吸引力生動地呈現給讀者。這樣的寫作布局將使讀者更好地理解貴州并被其所吸引，同時也在鞏固作者的個人體驗和感悟。
貴州省情心得體會篇六
作為一名團干，總書記的報告中也有我記憶深刻的篇章：“人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)，提高全社會文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。深入實施公民道德建設工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動。
貴州省情心得體會篇七
貴州，位于中國西南地區(qū)，是一個充滿著神秘與絢麗的地方。我有幸游覽了貴州，對這個地方有了更深刻的了解。以下是我對貴州省情的心得體會，通過五段的布局，生動地展現出貴州的魅力。
第一段：引言和背景介紹
在這一段，我將簡要介紹貴州的地理位置和人文背景，引起讀者的濃厚興趣。例如，貴州位于中國西南地區(qū)，東鄰湖南和廣西，西隔大涼山與四川相望，南接云南，北接重慶和貴陽等。貴州是中國少數民族聚居的省份，擁有豐富的民族文化和傳統(tǒng)。
第二段：自然風光
在這一段，我將描述貴州的自然風光，包括獨特的地貌、壯麗的山水和豐富的生物資源。例如，貴州是中國的喀斯特地貌的代表，擁有令人驚嘆的喀斯特溶洞和奇特的喀斯特山峰。此外，還有著名的黃果樹瀑布和龍宮等自然景觀，吸引了無數的游客。貴州也擁有豐富多樣的動植物資源，如貴州盆地的稻城和綠茸茸的百花山，讓人仿佛置身于人間仙境。
第三段：民族文化
這一段將重點介紹貴州的民族文化和傳統(tǒng)。貴州是中國54個少數民族聚居最集中、種類最多的地方之一。這里有布依族、苗族、侗族、瑤族等眾多樸實純樸的少數民族，他們保留了自己獨特的語言、服飾、音樂和舞蹈等文化傳統(tǒng)。例如，可以提到杜鵑花節(jié)、苗族大歌等節(jié)日和活動，以及少數民族特色的手工藝品和民族村寨。貴州的民族文化是中國文化的瑰寶，也是貴州的精神財富。
第四段：人文歷史
這一段將介紹貴州的人文歷史，包括歷史遺跡和名人故居。貴州是中國的歷史名城，有許多古代遺址和建筑，如貴陽的黔靈山石窟、六盤水的三寶文化遺址等。此外，貴州曾是紅軍長征的重要途經地，有許多紅軍紀念館和紅軍長征路線的遺跡。此外，還有黃果樹瀑布和龍宮等自然景觀，吸引了無數的游客。
第五段：結論和體會
在這一段，我將總結貴州省情的心得體會，并給予建議或展望。貴州是一個擁有獨特自然風光、豐富民族文化和悠久歷史的地方，給人留下了深刻的印象。通過游覽貴州，我不僅拓寬了眼界，還深刻感受到了貴州人民勤勞勇敢、熱情好客的品質。我希望貴州能在保護自然環(huán)境的同時，更好地開發(fā)旅游資源，吸引更多的游客前來欣賞和體驗貴州的魅力。
這是一篇關于貴州省情心得體會的連貫五段式文章。通過前四段的描述和介紹，全面展示了貴州的自然風光、民族文化和人文歷史。最后一段則給出了對貴州省情的總結和展望，為讀者留下深刻印象并帶來思考。希望這篇文章能夠激發(fā)人們對貴州的興趣和探索，以及對中國西南地區(qū)更深入了解的欲望。
貴州省情心得體會篇八
貴州是一座山水秀麗、民族文化豐富的省份。為了深入了解貴州的風土人情、發(fā)展成就和未來規(guī)劃，我參加了一系列“貴州省情活動”，在活動中收獲頗豐，深刻體會到了貴州的發(fā)展變化和人民的熱情好客。下面我將結合我的參與經歷，分享自己的體會與感悟。
第二段：參加省情活動的體驗
作為一名參加貴州省情活動的志愿者，我有幸親身參與了多項活動，包括參觀貴陽市采訪展覽館、綏陽銀匠博物館、玉屏侗寨、黃果樹瀑布、風凰古城等。這些活動讓我領略了貴州多姿多彩的民俗風情和獨特的地域文化，也了解了貴州的自然風光、經濟發(fā)展和科技創(chuàng)新。在省情活動中，我深刻感受到了貴州一方面是古老而又充滿魅力的文化遺產，另一方面又是充滿朝氣蓬勃的新時代，這種矛盾與統(tǒng)一的結合令我印象深刻。
第三段：貴州的發(fā)展情況
貴州的大力推進可持續(xù)發(fā)展已經取得了顯著的成就，尤其是在經濟、科技和旅游等方面。貴州省政府將貴州作為“兩個重要突破”和反貧困、反腐敗的前沿陣地，實現了向中等發(fā)達地區(qū)邁進。在省情活動中，我了解到，貴州不僅在傳統(tǒng)的農業(yè)、林業(yè)、畜牧業(yè)等傳統(tǒng)優(yōu)勢產業(yè)上繼續(xù)強大，而且在新興產業(yè)如新一代信息技術、新能源、新材料等方面有了長足進步。越來越多的國際知名企業(yè)和客戶關心貴州，看重貴州的發(fā)展?jié)摿蜖I商環(huán)境，也向貴州注入了新的發(fā)展動力。
第四段：貴州的地域文化
貴州是少數民族聚居地區(qū)，擁有豐富的民族文化遺產。在省情活動中，我親身體驗了苗族、東山羌寨、剃發(fā)儀式等豐富的少數民族文化，深感這種文化多樣性對貴州發(fā)展的巨大貢獻。貴州人具有熱情好客、寬容大度、創(chuàng)新求變的特質，不斷開展在文化交流、文化體驗、文化創(chuàng)新、文化產業(yè)方面的積極實踐，探索形成了一系列具有獨特貴州特色的地域文化產業(yè)。思源茶道、臭豆腐、苗繡、侗族歌舞等，都已經成為貴州的文化名片，吸引了大量的游客和投資者。
第五段：總結
通過參加貴州省情活動，我深入了解了貴州的優(yōu)美自然風光、豐富的民俗文化、不斷創(chuàng)新的科技產業(yè)，以及貴州人民自強不息、拼搏向上的精神風貌。貴州將進一步加快推進旅游業(yè)的發(fā)展，不斷優(yōu)化營商環(huán)境，推進各項社會事業(yè)的發(fā)展，形成數字化、綠色、創(chuàng)新的高質量發(fā)展新模式。在這個過程中，我們需要繼續(xù)傳承和發(fā)揚民族精神和企業(yè)家精神，推動貴州取得更加輝煌的成就。
貴州省情心得體會篇九
貴州省是中國西南地區(qū)的一個省份，也是中國較貧困地區(qū)之一。然而，在貴州省情第七章的介紹中，我看到了貴州省在許多方面都取得了顯著的進步和成就。以下是我對貴州省情第七章的心得體會。
第一段：貴州省的自然資源豐富
貴州省位于中國西南地區(qū)，是一個山地地區(qū)。因此，貴州省擁有豐富的自然資源，如水力、煤炭、鉛鋅、錳礦等。在貴州省情第七章的介紹中，我了解到貴州省的水力資源非常豐富，這使得貴州省成為了中國最大的水電發(fā)電地區(qū)之一。這不僅為貴州省的經濟發(fā)展提供了源源不斷的動力，還為貴州省的居民提供了便宜且可靠的電力供應。
第二段：貴州省的經濟發(fā)展迅速
雖然貴州省是中國較貧困地區(qū)之一，但貴州省的經濟發(fā)展卻呈現出快速增長的趨勢。在貴州省情第七章的介紹中，我了解到貴州省在過去幾年中保持了兩位數的經濟增長率。這主要歸功于貴州省積極推進現代農業(yè)發(fā)展、開展工業(yè)轉型升級以及拓展旅游業(yè)等舉措。貴州省的快速經濟發(fā)展為該地區(qū)的居民提供了更多的就業(yè)機會和改善生活條件的機會。
第三段：貴州省生態(tài)環(huán)境保護成效顯著
貴州省的山地地理特點使得該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境非常脆弱。然而，在貴州省情第七章的介紹中，我看到了貴州省在生態(tài)環(huán)境保護方面付出的努力和取得的成效。貴州省采取了許多措施，如限制開發(fā)、加大生態(tài)修復和治理力度等，以保護寶貴的生態(tài)資源。這不僅有助于提升貴州省的生態(tài)環(huán)境質量，也使得貴州成為了一個重要的生態(tài)旅游目的地。
第四段：貴州省民族文化的傳承和發(fā)展
貴州省是一個多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多彩的民族文化。在貴州省情第七章的介紹中，我看到了貴州省政府對民族文化傳承和發(fā)展的重視。貴州省積極推動少數民族的傳統(tǒng)文化保護和振興，并且在教育、文化交流和旅游等方面采取了一系列措施。這些努力為貴州省的居民提供了更多了解和體驗不同民族文化的機會，同時也為貴州省的經濟發(fā)展帶來了新的動力。
第五段：貴州省未來發(fā)展的展望
貴州省在過去幾年中取得了許多進步和成就，但仍面臨一些挑戰(zhàn)。在未來，貴州省需要繼續(xù)加大經濟發(fā)展的力度，推動產業(yè)結構升級和創(chuàng)新驅動發(fā)展。同時，貴州省還需要進一步加強生態(tài)環(huán)境保護，保護和發(fā)展好自然資源。此外，貴州省應繼續(xù)加強對民族文化的保護和振興，使得貴州省的民族文化在全國乃至全球范圍內得到更好的傳播和認可。
總結：
貴州省情第七章的介紹給我留下了深刻的印象。貴州省在自然資源豐富、經濟發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護以及民族文化傳承和發(fā)展等方面都取得了顯著的成績。作為一個相對較貧困的地區(qū)，貴州省展現出了巨大的發(fā)展?jié)摿蛣恿ΑＮ蚁嘈?，在貴州省政府和貴州省的居民共同努力下，貴州省的未來將會更加美好、繁榮和富有活力。
貴州省情心得體會篇十
貴州，簡稱“黔”，是我國西南地區(qū)的一個省份。她深厚的文化底蘊、多元的民族特色、美麗的自然風光、獨特的飲食文化等方方面面，令我深深地愛上了這個地方。在這里，我體驗到了前所未有的人情、地情、物情，深刻感受到了貴州省情的獨特魅力。
第二段：文化底蘊
貴州是多民族聚居的省份，因此擁有豐富多彩的文化遺產。從黔東南的侗族歌舞、黔西南的彝族鼓舞、黔南的苗族歌舞，到貴陽的中華通俗唱法、遵義的味江大歌，都展示了貴州文化的獨特魅力。在貴陽，我還參觀了貴州省博物館，一睹貴州歷史文化的精髓。這里保存了豐富的青銅器、漢白玉、布依鍋、苗繡等各種文物，讓我能夠更加全面地了解貴州的歷史和文化。
第三段：自然風光
貴州擁有壯美的自然風光，是一個人們心中的“神秘之地”。這里有高原山峰、湖泊瀑布、奇峰怪石，還有如畫的田園風光，我深深被她的美景所吸引。在黔南的鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)，我看到了有著“湖光山色甲天下”之美譽的洪崖洞，這里有清澈的小溪，四面環(huán)山，讓我感到身心愉悅。同時，在貴陽還有亞洲規(guī)模最大的貴州國際生態(tài)會議中心，在那里除了參加會議外，我還有機會欣賞到貴州的山水之美。
第四段：飲食文化
國際旅游的特點之一就是品嘗當地特色美食。在貴州，我有幸體驗了許多獨特的美食。比如，貴陽的煎餃、毛肚火鍋和黃果樹瀑布畔的誘人燒烤等。其中毛肚火鍋是我尤其喜歡的一種，雖然辣度比較高，但它的香味和口感令人回味無窮，真是讓我流連忘返。
第五段：總結
貴州是一個充滿著生機和活力的地方，文化底蘊深厚、自然風光壯美、飲食文化獨特。每一次到訪貴州，都讓我能夠深刻地感受到這個區(qū)域的魅力。我想如果有機會的話，我還會再次來到這里，感受不一樣的貴州省情。
貴州省情心得體會篇十一
貴州省位于中國南方，是一個山水相依的美麗地方。在我剛剛結束的一次貴州省情之旅中，我深深感受到了這個地方的獨特魅力。貴州以其壯麗的自然風光、豐富的民族文化和友善的人民給我留下了深刻的印象。在這篇文章的最后，我想用這段文字來總結我的貴州省情體會和感受。
首先，貴州的自然風光令人驚嘆。作為中國的喀斯特地貌區(qū)，貴州有著眾多的奇峰、怪石、溶洞和地下河流，如黃果樹瀑布、龍宮、荔波小七孔等。在這里，我見識到大自然的巧奪天工，感受到了山水之間的交融與和諧。貴州還擁有豐富的森林資源和生態(tài)景觀，如貴安世紀小鎮(zhèn)和青巖古鎮(zhèn)，這些地方給人一種宜居宜游的感覺。我驚嘆于貴州的山清水秀，深深體會到自然的力量和魅力。
其次，貴州的民族文化深嵌于這片土地上。貴州是一個多民族聚居的地方，擁有數十個少數民族群體。各個民族都保留著自己獨特的語言、服飾、建筑和文化傳統(tǒng)。在貴州，我有幸參觀了黔東南的侗族、黔西南的布依族和黔南的苗族聚居區(qū)，近距離地親眼見到了少數民族群體的生活狀況。他們以其獨特的風俗習慣和豐富的節(jié)日活動吸引了我。貴州的苗族大舞臺、侗族鼓樓和布依的水繪等文化遺產給我的旅程增添了濃厚的歷史韻味。
此外，貴州的人民淳樸友善。在我整個旅行中，我遇到了很多友好的當地人民。無論是路過的陌生人還是旅游景點的工作人員，他們都以熱情的微笑和熱心的服務給我留下了深刻的印象。我曾遇到過在小路上向我主動打招呼的村民，也曾與旅館工作人員在晚上聊天。他們都體現了貴州人民的淳樸友善和樂觀向上的精神風貌。他們的熱情讓我在陌生的地方感受到了家的溫暖，讓我對貴州的人情味留下深刻印象。
最后，貴州的發(fā)展前景令人期待。作為中國西南地區(qū)的重要省份，貴州正在積極推進經濟發(fā)展和技術創(chuàng)新。尤其是近年來，貴陽市作為貴州省的省會，正在全力打造“中國數字谷”，吸引了大量的創(chuàng)新型企業(yè)和投資者。我相信，隨著各項發(fā)展戰(zhàn)略的實施和貴州人民的奮斗，貴州的經濟將迎來更加繁榮的未來。
總結起來，貴州省給我的感受非常深刻。它的自然風光、多元文化和友善人民讓我流連忘返。在這片土地上，我感受到了自然的奇妙和人文的魅力。我希望有一天能再次回到貴州，繼續(xù)探索它的美麗與神奇。貴州，是一個我永遠難以忘懷的地方。
貴州省情心得體會篇十二
新時代貴州精神是貴州時代精神的繼承和發(fā)展。在貴州多彩的大地上,先后產生的“遵義會議精神”“三線精神”“大關精神”等精神元素,凝練出了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐”“自強自信、開放創(chuàng)新、能快則快、團結和諧”“不怕困難、艱苦奮斗、攻堅克難、永不退縮”“開放創(chuàng)新、團結奮進”等不同時期的貴州時代精神。新時代貴州精神是對這些貴州時代精神的概括、繼承和發(fā)展,對推動新時代貴州發(fā)展具有重大的核心意義。
新時代貴州精神是新時代貴州“精神高地”的重要組成部分。新時代貴州精神基于我省厚重的優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),升華于當前我省經濟社會發(fā)展的創(chuàng)新實踐,高度契合于省委提倡的以“天人合一、知行合一”為核心的貴州人文精神,高度一致于新時代貴州經濟社會發(fā)展的核心理念,進一步指引和構筑貴州“精神高地”。新時代貴州精神是迎接各種風險和挑戰(zhàn)的精神支撐、戰(zhàn)勝困難的品質要素、“撬動”貴州后發(fā)趕超精神杠桿,形成推動新時代貴州經濟社會發(fā)展的“內動力”和“軟實力”。
貴州省情心得體會篇十三
摘要：要了解貴州，必須翻開歷史的篇章，從而可以看到貴州的人、貴州無窮盡的山水、貴州民俗及貴州民族文化。他們沿著漫漫歷史長河走來，來自中華大地不同地方的漢族和少數民族，帶來各自的文化;從四面八方遷徙而至，匯于貴州，與這里原住居民一起定居，子斯成長子斯;“大雜居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘著共同的家。從而這里成為了民族文化豐富多彩、民族團結和諧的人間天堂。走進貴州，感受貴州文化，感受民族和諧。
關鍵詞：民族文化、豐富多彩、團結和諧、人間天堂
作為一名貴州人，明曉貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，是一個多民族，平等、互助、和諧、充滿發(fā)展前景的山區(qū)省份。那么，我們?yōu)楹尾蝗チ私?，查閱，論證一下我們的家呢?貴州民族文化的豐富性和民族的多樣性，以及民族團結，民族和諧等，都是我們主要談論的內容。但這更有利于把貴州推向世界，讓貴州的自然風光、民族風情也迎來經濟、文化上的利益。
一、名族文化豐富多彩
要談論貴州文化狀況，每一項都必須追溯的遠古時代，特別是貴州文化、民族，要把這一一說完，就得一一證明。
貴州文化大致可分為解放前文化和解放至今文化和當代文化。首先，原始文化中，著名的黔西觀音洞文化，他以鐵一般的事實，證明了貴州高原很早就有人類活動，可把歷史追溯的距今24萬年以前，并用大量的材料揭示了貴州豐富的史前文化。文中在《貴州黔西觀音洞數據報告》中指出：“觀音的文化”是一種文化系統(tǒng)。其次，從水城硝灰洞和盤縣大洞遺址的貓貓洞文化，再到新石器時代。再次，還有最有名的夜郎的遺址和遺物的文化，也對貴州文化作了史前論實。
文化，雖然“夜郎自大”這種說法現在不流行，但是從另一方面來說，眾所周知，文化是人類創(chuàng)造的。文化一旦被創(chuàng)造出來，特別是精神文化中的風格、習慣、宗教、道德、倫理、語言、藝術等?？傆兄鄬Φ莫毩⑿院头€(wěn)定性，一代一代地傳承下來，不為共存，不為桀亡，人事更替，朝代興衰，文化卻不會往而不返，相反地，只會與時俱進。夜郎文化不因夜郎國地滅亡而消失。
原始文化體現在藝術方面也得到充分的體現，特別在民族藝術方面。貴州的當代民族有的“以薏以珠為飾”，有的“以海為飾”，有的“以竹簽綰發(fā)”，有的“頭插雉尾或白雞毛”。基于圖騰崇拜的紋面、紋足、紋身之風，影響尤為深遠。古代“百越”民族的“段發(fā)紋身”彝族、苗族的“詹耳”仡佬族的“打開”都是體飾流韻的表現形式。
還有在詩歌方面也得到體現，例如苗族的“古歌”就是從詩歌的形式來敘述神話故事，可吟可唱。布依族的詩歌：形式多樣，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族詩歌情感真摯、優(yōu)雅細膩、感染力強，以“大歌”為其特色。彝族的《戈阿樓》，具有演唱特色，以上這些證明了貴州在遠古時文化就已經豐富多彩了。
隨著朝代的替換，民族文化也在多樣變化著。中國的文學源遠流長先秦時代出現了《詩經》《楚辭》《左傳》《孟子》《莊子》等優(yōu)秀文學作品。漢唐以來，各種文體兼?zhèn)洌喈敺睒s。貴州的文學在名代興起，除了文化交流范圍擴大，大量的移民進入。儒學教育興起等原因我、外，與客籍文人在貴州的文學活動很有關。明初朱元璋“調北往南”后，元宵唱燈，跳燈，說書登娛樂形式以及地系。
戲花燈舞等在貴州，形成了特色鮮明的“屯堡文化”。明代五陽明被貶到貴州以后，潛心研讀《易經》，悟出“知舍合一”和改良知“的學術思想，在歷史上產生了重要的影響，形成了“陽明文化”現象。到了近當代，貴州文化更是以豐富多樣的特色表現。特別像地方歌劇《故鄉(xiāng)人》、京劇《范仲淹》、名族歌舞《好花紅》，還有電視連續(xù)劇《遵義會議》等。
談到民族，還要涉及到它的分布，元代可是一個承先啟后的重要時期，明清兩代的民族分布格局，在元代的基礎上形成。據相關資料記載：貴州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，從春秋來到元代以前多次人口遷徙進入貴州，元代以后，元明至清，隨著屯田制的推行，大批的外省人口遷入并留居貴州，除漢族人口外，還有滿、蒙、回瞪少數民族逐步成為貴州的長居民族。資料顯示，目前除漢族外，貴州海居住著45個民族。各民族歷史悠久，形成了特有的民族文化和習俗。
二、名族團結和諧
團結和諧就是貴州民族的特色要素之首，每一個朝代都有鮮明的表現，原始時代，貴州人的聚居是團結的體現，唐、宋，一直到明朝，奢香的遺墓就能證明明朝時的團結。如今還存在的驛道，溝通了邊疆與中原內在政治，經濟和文化上的聯系，增進了漢族與西南各民族兄弟的交流，促進了貴州的經濟開發(fā)的社會進步，通過廣泛的接觸漢族地區(qū)文化，奢香開闊了眼界，深感貴州遠在邊疆，貧困落后，決心“躬親倡文明”。倡導彝漢融合，安居樂業(yè)。著不僅是文化的進步，她的勝利更體現了維護民族團結和國家統(tǒng)一的進步作用。
各民族大面積交錯雜居和相對成片家居的特點，增進了各民族間的相互了解，促進民族間的'文化的交流與合作。特別是大多數民族都通曉漢語普通話。
解放前的抗日戰(zhàn)爭，貴州人民團結一心，證明了貴州民族的和諧，在當代貴州，貴州人能歌善舞，熱情好客。這也融入著和諧之情。正如《貴州通志》所說：“大人所在多有之，益歷代之移民，在子順，新添者，與軍民相通婚姻。歲首則迎山魈，逐屯以為難，男人妝飾如社火，擊鼓以喝神歌，所至之家皆飲食之。”
貴州各民族人民來自四面八方，有來自不同祖先、不同地域的文化背景，但來到貴州之后，共同的命運、共同的生境、共同的艱難、共同的愿望，更因為以“豐富的多樣性，博大的包容性”為根基的共同文化心理基因。這片土地上的人們，世世代代與自然和諧相處，不同的族群彼此和諧相處。貴州，這個移居之所，也因為世世代代的貴州人共同演奏的一曲以多民族和睦相處，共同繁榮為主題的美好樂章，而成為中國典型的“天地人和”的和諧之州。
三、適宜居住的特境
天堂可以這樣來理解，天，指天然。堂，指居住處所。貴州的人間天堂。這要源于貴州的山水、氣候、地理以及民風。據相關資料介紹：貴州地處熱帶的東亞大陸，是比較著名的季風區(qū)，大部分地區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之間。光照適中，雨熱同季，無霜期很長。屬亞熱帶溫潤季風氣候。貴州中部氣候溫和、四季分明、冬無嚴寒、夏無酷暑，故貴州有“第二春城”之稱。這也與喀斯特地貌典型發(fā)育山區(qū)有關。
俗話說：“山里的姑娘美如水”。貴州的水品起來更加可口爽心，十年樹木，百年樹人，千年樹水。貴州的水正是：
陸羽乾隆第一泉，紛紛倒下口音無。
黔山秀水饒靈性，走出深閨寫壯篇。
黔山秀水牌礦泉水接連獲榮。無愧于“水狀元”的稱號，它把貴州的原生態(tài)展示在世界的面前、把貴州原生態(tài)誕生的優(yōu)秀礦泉水品質展示在世界面前，可以毫不夸張的說：黔山秀水牌礦泉水，讓貴州站在了中國，以及世界的面前。
擊敗乾隆帝欽點的天下第一泉——北京玉泉水。擊敗茶圣陸評定的天下第一泉——廬山谷簾泉。名列前茅。
貴州的旅游觀光更是讓你感覺到進入了天堂。
西部草海，綠天碧玉，風景優(yōu)美，被譽為“高原明珠”;杜鵑花?！傍B的天堂，歌唱的地方”;梵凈山，“參天之峰”;千戶苗寨，“千鐘風情”等等。
總而言之，這里古樸的習俗和燦爛的文化蔚為壯觀。旖旎風光魅力，民族歌舞各具特色，民族風情、民間藝術的百花園、團結和諧的大家庭?；ǖ奶焯茫B的天堂，人類的天堂。
貴州省情心得體會篇十四
學習貴州省情最大的收獲之一正視歷史。貴州省是中國西南地區(qū)的三大省份組成部分之一，簡稱“黔”和“貴。貴州省東鄰湖南省、南接廣西自治區(qū)、西南毗鄰云南省、西北與四川省接壤、北面與重慶市相鄰。唐為黔中道；宋屬夔州路；元屬湖廣行省；明置貴州土司，是為貴州得名的開始，后置貴州布政使司；清改貴州省，省名至今未變。
學習貴州省情最大的收獲之二知曉資源。土地資源：由于構成土地的要素——地貌、氣候、植被、土壤以及人類經濟活動等組織方式的多樣性，造成了貴州土地類型的復雜性，土地類型的數量多，分布具有多樣性。森林資源：素有“宜林山園”的美稱，由于自然條件復雜多樣，發(fā)育了類型復雜的森林植被。常綠落葉闊葉林、近熱帶性質的溝谷季雨林、山地季雨林、常綠闊葉林中的濕潤性的常綠林和半濕潤的`常綠林。黔東南、遵義兩地區(qū)的森林面積，占全省森林面積的47.7%，而安順、畢節(jié)、黔西南、六盤水、貴陽市5個地區(qū)的森林面積合計僅占24%。水資源：全省水資源年徑流總量為1039億立方米，年徑流深590毫米，但人均占有量約3000立方米，不到世界人均占有量的1/3，應該說貴州是一個貧水省份。貴州省河網密度大，河流坡降陡，產水模數高，水能資源十分豐富。全省水能蘊藏1874.5萬千瓦，經濟可開發(fā)水能資源1633萬千瓦，居全國前列，水能資源的`開發(fā)具有較大的優(yōu)勢。礦產資源：貴州已發(fā)現礦產110種，探明有儲量的礦產74種，探明有儲量的礦床1252處，其中，有28種礦產位居全國前5位。煤炭、鋁土、汞礦、銻、錳礦、磷礦、重晶石、金、水泥原料等既是貴州優(yōu)勢礦產，又是中國的重要礦產。
野生動植物資源：由于貴州省的自然地理具有一系列獨特之處，貴州的野生植物中食用植物共有500種。藥用植物資源是貴州省的優(yōu)勢資源，是中國四大產藥區(qū)之一，有3700種。國家重點保護珍貴稀有植物70種，珙桐、銀杉、禿杉和桫欏被列為國家一級保護。有野生動物1000余種，珍稀動物有85種（亞種），黔金絲猴僅分布于貴州省梵凈山，現僅存數百只，是世界上公認的極珍貴動物。旅游資源：貴州省旅游資源豐富，除富有特色的地域文化、民俗外，以山石風景、河湖水景、喀斯特洞景、森林風光等為特點的自然景觀眾多。另外，還有國家級風景名勝區(qū)及自然保護區(qū)10余處，如黃果樹風景區(qū)、梵凈山自然保護區(qū)等。
學習省情最大的收獲之四困難也是優(yōu)勢。過去貴州因農業(yè)抗災能力薄弱，山大雨水多，加上倒春寒等自然災害頻繁，成為經濟發(fā)展的屏障；現在隨著時代的發(fā)展和技術的進步，貴州的基礎設施建設有了翻天覆地的變化，科學技術水平有了極大提高，農業(yè)抗災能力有了顯著增強，人們對省情基本特點的認識也有了明顯改變。過去人們認為“天無三日晴”的氣候不好，是貴州發(fā)展的劣勢；現在隨著農業(yè)實用技術的進步，認識觀念有了新的轉變，認為雨多是貴州發(fā)展的一大優(yōu)勢，豐富的雨量不僅有利于喀斯特山區(qū)農業(yè)防旱抗災，又利于生物的多樣性生長。過去因為山大坡陡，交通閉塞，認為貴州是一個邊遠落后的蠻荒之地，現在因交通條件改善，成為祖國西南的交通要道。過去因為開發(fā)粗獷，豐富的資源得不到有效開發(fā)利用，賣出的是“傻大黑粗”低級產品，既浪費了資源，又污染了環(huán)境。而今，隨著生產能力的提高，資源開發(fā)有了顯著進步，資源優(yōu)勢逐步轉化成了經濟優(yōu)勢。如在水、煤資源開發(fā)上，貴州搶抓“西電東送”的機遇，實行煤電結合、水火互濟發(fā)展能源產業(yè)，全省電網裝機容量突破1000萬千瓦，成為貴州的優(yōu)勢產業(yè)，為促進貴州經濟發(fā)展發(fā)揮了積極作用。
貴州省情心得體會篇十五
聆聽習近平總書記在黨的十九大所作的報告，感到非常振奮，真切地感受到我們進入了中國特色社會主義的新時代。作為馬克思主義中國化最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興中國夢的行動指南。認真領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質和豐富內涵，需要深刻理解中國特色社會主義的最本質特征，深刻理解中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，切實發(fā)展新時代中國特色社會主義文化。為此，應堅定文化自信，堅持以人民為中心的治學理念，堅持問題導向和實事求是的思想方法，從馬克思主義發(fā)展規(guī)律角度認識新時代我國社會的主要矛盾，探究如何更好地實現人民日益增長的美好生活需要，不斷提高自身學習水平和理論水平。
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貴州省情心得體會篇十六
摘要：
貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，位于大西南的東南前沿，是一個歷史悠久、多民族交錯雜居和一些民族成片聚居的省份，是一個海拔較高，緯度較低，喀斯特地貌典型發(fā)育的山區(qū)。當你看到侗族的鼓樓，唱過苗族的水酒，穿過布依族的土布，睡過水族的木屋后，你會發(fā)現這里是民族平等，互助、和諧的大家庭，又是民族文化和歷史文化交相輝映的百花園，更是充滿發(fā)展?jié)摿Φ膬汝懮絽^(qū)省份；當你游過蒼山幽深的原始森林，走過紫紅色沉著艷麗的泥土，穿過萬千多次的瀑布群，探過竭盡人類所有幻想溶洞時，你會發(fā)現，這里是自然資源的寶庫，又是冬無嚴寒，夏無酷暑，風光獨特的旅游地。更是回歸自然，避暑休閑，生活居住的人間天堂。
關鍵詞：
悠久歷史；和諧；民族文化；避暑之都；經濟騰飛
看不到大漠黃沙，聽不到儂細雨，沒有江南的秀麗玲瓏或是塞北的豪氣沖天，也沒有青藏的明媚與神話，但貴州是一個與眾不同的地方，一個擁有獨特韻味的神秘之地。
一、貴州有悠久的歷史，是古人類發(fā)源地之一
早在24萬多年前，就有人類活動在貴州高原這片土地上，創(chuàng)造了貴州的史前文化。春秋以前，今貴州大部分地區(qū)屬于“荊楚”或“南蠻”的一部分。春秋時期，當時在貴州境內有牂牁古國，并與中原有交往。戰(zhàn)國后期，夜郎國逐步發(fā)展成為西南夷地區(qū)的大國。秦漢以后，郡縣制在今貴州地區(qū)逐步建立。宋代，“貴州”名稱始見于文獻。明代，貴州建省。清代，貴州疆域基本形成。
據1973年至1974進行的考古發(fā)據，共出土制品4000余件，動物化石23種。因其石器加工特殊，文化獨具面貌，被命名為“觀音洞文化”。1984年7月至9月，貴州文化考古部門，在黔西西北的畢節(jié)縣境，發(fā)據了古文化——瓦窖遺址。
春秋時期，西南夷地區(qū)存在著若干地方割地政權，或稱“國”、或稱“邑”。這些“國”或“邑”都是由古老的原始部落逐步發(fā)展而成的。春秋后期，夜郎國發(fā)展成為西南最大的地方國。
二、貴州是多名族團結互助的社會環(huán)境的省份
針對貴州多民族的現狀，歷史上各朝各代統(tǒng)治者都對各民族和諧發(fā)展理定一系政策，這對多民族團、和睦相處做出了貢獻。解放后，在黨的領導下，又共同取得了社會主義革命和建設的巨大成就，開創(chuàng)了民族大團結的新紀元。
貴州10月3日消息新中國成立60周年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，貴州省民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，民族地區(qū)經濟發(fā)展、文化繁榮、民族團結、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，平等、團結、互助、和諧的民族關系不斷鞏固和發(fā)展，民族團結進步事業(yè)取得了輝煌的成就。
貴州省高度重視民族區(qū)域自治制度的貫徹落實，先后建起了3個自治州、11個自治縣和252個民族鄉(xiāng)，自治地方和民族鄉(xiāng)的國土面積占到了全省國土面積的68。2%。民族區(qū)域自治的配套法規(guī)規(guī)章不斷完善，全省現有的民族區(qū)域自治配套法規(guī)規(guī)章71件，其中地方性法規(guī)1件，自治條例14件，單行條例51件，變通規(guī)定3件，地方政府規(guī)章2件。法規(guī)規(guī)章的不斷完善，保障了民族自治地方依法行使自治權，保障了自治地方少數民族的合法權益。
省委、省政府高度重視民族工作和民族地區(qū)的經濟社會發(fā)展，在不同時期分別召開了全省民族工作會議、民族團結進步表彰大會和專題會議，制定了一系列加強民族工作，加快少數民族和民族地區(qū)經濟社會發(fā)展的優(yōu)惠政策和措施。
因此說貴州是有著多民族團結合作、和睦相處、共同繁榮的社會環(huán)境。社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)是貴州多民族共同努力下建立的。
三、貴州的民族文化豐富多彩，民族習俗異彩紛呈
少數民族為何能在歷史變遷和戰(zhàn)亂中不斷發(fā)展壯大，形成豐富多彩的民族文化，成為組成中華民族大家庭的重要成份，這與少數民族先民驚人的智慧和生存經驗的總結息息相關。
貴州的各族人民在長期的勞動，生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化，尤其是苗族，侗族的藝術文化的發(fā)展最為突出，而苗族、侗族的人民大部分居于貴州東南地區(qū)，那里山青水秀，陽光照人的自然環(huán)境，更體現了民族的原生態(tài)和那濃濃的民族風情。無論是民族節(jié)日的到來還是有客人的參觀，他們都會用不同的方式來表達他們對客人的熱情與苗族高傲豪氣的筍笙舞；侗族天簌之音的侗族大歌來表達，也體現了苗族，侗族人民對美好生活，文化素質的追求。而在工藝方面，更是叫人一驚嘆，有苗族吊腳樓，苗族刺繡，苗族銀飾；侗族的染布工藝3等異彩紛呈，絢麗多彩，讓人不得肖有一種迷戀的感覺，正是因為如此，貴州省在205月非物質文化遺產申請成功，并得到了國務院批準為一批國家級非物質文化遺產，因此，貴州的民族文化得到了進一步提升和重視。
少數民族在千年的發(fā)展中，留下了許多值得研究的風俗、文明。除了上述簡單介紹的幾大民族外。再來詳細了解一個夜郎到今的主體民族——彝族；彝族是一個民族風情濃厚，能歌善舞的少數民族；為什么在那種社會背景下，彝族人還能有精歷去創(chuàng)造這么一些值得研究的東西呢？這與社會的發(fā)展有著必要的聯系，當物質生活上升到一定水平后，人們就需要尋求精神上的滿足，以表達對親人的思念，對朋友的熱情等，以及節(jié)日的祝賀等。其中出嫁歌，考歌均表達了對親人的思念。值得一提的是一個叫海馬舞的民族舞蹈，據說是一位英勇善戰(zhàn)的彝族去逝后，其女婿為記念他而編演的。那為什么要編成舞蹈目取名海馬舞呢？古彝多是游牧是族，馬是傳統(tǒng)交通工具，尤其是戰(zhàn)場；舞蹈能摹仿馬做出先進，奔跑，騰躍等動作，再觀游牧征戰(zhàn)歷史。
四、貴州是適宜人類生活居住的'寶地
地理位置得天獨厚；貴州位于中國季風區(qū)，緯度偏低，受夏季風影響強烈，所以大部分地氣候溫暖濕潤，類型多樣，屬于亞熱帶濕潤季風氣候類型，貴州由于地處冷暖空氣經常多樣地帶，加上特殊的地型條件，形成了陰雨多，日照少的獨特天氣，貴州的天時，利造就了貴州冬無嚴寒，夏無酷暑的宜人氣候，以現在科學工作者的視覺來看。
由于貴州氣候的地域性差異常表現在水平距離不遠，但地形起伏較大的山區(qū)，氣溫隨著海拔的升高而降低，立體氣候特殊明顯，垂直差異顯著而成。故被稱為“一山有四季，十里不同天”。
貴州的山，雄奇險峻。北部婁山山脈，群峰聳立，為黔北天然屏障，主峰關口尤為險要，號稱“雄關”。南部苗嶺山地，嶺谷起伏，系長江和珠江的分水嶺。西部烏蒙山，淡水湖草海海拔2171米，東部武陵山，主峰梵凈山海拔2600米。
貴州的水，千姿百態(tài)。北部烏江，水流湍急，堪稱天險。東部瞬陽河，風光旖旎。南部南、北盤江，落差懸殊，奔流小息。由北向南流而下，由長江向南延伸，在貴州就形成了一個相互交錯的龐大水系。貴州地勢險要，落差很大，正由于這種特殊的地理位置，使貴州的許多河流就廣泛分部在各個領域。赤水十丈洞瀑布及黃果樹瀑布世界聞名。長江橫跨貴州，在貴州領域內就形成了許多長流的支流，其中烏江是長江的最大支流，也是貴州的最大河流。
貴州的林，奇異罕見。北部赤水風景區(qū)，桫欏成林，翠竹成海，是國家級森林公園。東部梵凈山，植被繁茂而古老。南部荔波樟江，茂蘭喀斯特森林，是地球上同緯度地區(qū)唯一幸存的綠色王國。西部百里杜鵑林帶，亦屬世界上同緯度地區(qū)面積最大的杜鵑林海。
貴州的洞，鬼斧神工。地上石林，地下溶洞，均屬喀斯特地貌典型特征。西部龍宮，地下暗河與地下溶洞渾然一體。黔西北的織金洞規(guī)模宏大，氣勢磅礴，巖溶堆積宏偉壯觀，色彩繽紛，儼然一座地下宮殿?？芍^無山不洞，洞皆成鏡。
貴州的獨特的地理位置和氣候造就了獨特的奇異風景；喀斯特地貌造就了大大小小的溶洞；比如說：織金洞、安順龍宮、大方九洞天等。溫和濕潤的氣候造就了威寧草海，百里杜鵑等風景和海洋。
蒼翠幽深的原始森林，紫紅色沉著艷麗的泥石，萬千風姿的瀑布群，竭盡人類所有幻想的溶洞。這就是貴州，這就是充滿神奇地貌、適合人類生活居住的人間天堂。
貴州經濟的日新月異，與黨和政府政策的關心和貴州人民的勤勞密切相關。貴州是一個農業(yè)大省，農業(yè)人口占絕大多數在改革開放之前，許多地區(qū)仍保持日耕大種的原始耕作方式，無現代科技支撐，隨著改革的到來，貴州的農業(yè)經濟發(fā)生翻覆地變化，人均生活水平有所發(fā)送。而今，貴州不在是一個落后的農業(yè)區(qū)，而是擁有許工業(yè)，礦業(yè)，旅游業(yè)為主體經濟支柱的省份，同時輔助了農業(yè)的發(fā)展，提高了農民積極性。對整個貴州未來的發(fā)展奠定了實值性基礎。這些均與黨的政策扶持是有著必在關聯的，充分證明了只有科學才是第一生產力。
神奇的貴州以神秘的歷史文化，奇異的自然風光而聞明，黃果飛瀑千堆尋，舞陽湍流萬朵云，草海仙境展詩畫，婁山雄關舞西風，滿城春色系花溪，展觀的是不加雕鑿的開然神韻，展露的是紅塵中越來越少的原始生命力。
貴州省情心得體會篇十七
《淺談貴州少數民族傳統(tǒng)建筑文化》
摘要：貴州作為民族地區(qū)的代表省份，其民族特色體現在當地居民生活的方方面面，而傳統(tǒng)建筑中蘊含的民族文化是其民族特色的集中體現。本文主要從貴州的概況出發(fā)，對其自然地理、民族格局和傳統(tǒng)建筑情況進行介紹，并嘗試歸納出貴州少數民族傳統(tǒng)建筑文化的內涵，即建筑樣式文化、因地制宜的和諧思想以及祖宗崇拜的核心思想。
關鍵詞：少數民族傳統(tǒng)建筑建筑樣式文化因地制宜祖宗崇拜
貴州地處邊遠山區(qū)，自古以來多元化的民族格局為這片綠色的大地帶來了豐富多彩的民族文化。其中，貴州少數民族傳統(tǒng)建筑就蘊含著深厚的民族文化，是生活在貴州的少數民族集體智慧的結晶。其建筑風格的多樣化、建筑布局的.科學化、建筑效果的實用化都是少數民族傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分，透過這些建筑所體現的少數民族建筑文化、宗教信仰和習俗、樸素的思想觀念更是清晰可見。
一、貴州省概況
貴州省是我國西南地區(qū)的一個大省，所在之地以山地、高原、盆地等地形為主，在一定程度上決定了省內具備豐富的森林資源和水資源，這就為當地發(fā)展提供了優(yōu)越的自然環(huán)境。此外，冬暖夏涼的氣候更是讓貴州成為全國知名的避暑勝地，為當地旅游業(yè)的發(fā)展帶來了天然的資源優(yōu)勢。除了這些自然資源外，不得不提的是貴州境內居住著的49個少數民族和16個世居少數民族的民族資源。少數民族在貴州地區(qū)的廣泛分布為這片自然風光秀美多姿的土地增添了更多的民族特色的歷史人文文化氣息。
但是，不可忽視的一點是，喀斯特地貌等復雜的地質條件為當地居民的生產生活帶來諸多不便，其中一個重要的方面就體現在傳統(tǒng)建筑的建設上;此外，國家現代化建設進程的加速，改革開放政策的深入落實，以及經濟全球化背景下漢文化和外來文化的不斷沖擊，都對具有濃郁民族特色的傳統(tǒng)建筑及其文化的生存和發(fā)展帶來了巨大挑戰(zhàn)。
二、貴州少數民族傳統(tǒng)建筑文化的內涵
傳統(tǒng)建筑一直以來都是人類文明發(fā)展的重要成果和發(fā)展軌跡的實物見證。它的存在使人類可以避免風雨等自然因素的侵擾，得以更好地在自然環(huán)境中安全生存。在不斷發(fā)展的實體建筑當中，不僅包含著智慧的建筑理念、多樣的建筑風格，也從不同角度反映著當地居民思想觀念、宗教信仰和習俗，而這也正是貴州少數民族傳統(tǒng)建筑文化的主要內涵。
在貴州的眾多少數民族當中，當屬苗族、布依族和侗族傳統(tǒng)建筑最具特色。
1.建筑樣式文化
這幾種建筑不僅在選材和外觀上充滿特色，其實用價值也值得稱道。干欄式建筑一般分為三層，底層儲藏工具，中層住人，上層儲糧。這樣的建筑結構層次鮮明，經濟實用。
2.因地制宜的和諧思想
3.宗教信仰與風俗習慣
關于傳統(tǒng)建筑折射出的宗教信仰和風俗習慣，是少數民族之間相互區(qū)別的重要標志。例如苗族吊腳樓的空間結構是以正中間的房屋為核心，向兩翼延伸輻射的。而這個核心當中便安放著“祖宗的圣靈神龕”[3]。將祖宗的圣靈安置在家庭空間的核心位置，可以看出苗族人對祖宗的敬畏和崇拜之情，而通過這種空間設計，又能夠看出后人圍繞祖宗的圣靈而居，此法具有凝聚家庭成員，提高家庭團結強度的作用。
三、結語
從上述對貴州少數民族傳統(tǒng)建筑文化的初步分析來看，民族建筑所體現出來的實用價值和深厚文化積淀是民族文化的載體。當前，新農村建設和城鎮(zhèn)化進程逐步加快，整齊劃一的現代化建筑開始嚴重影響到傳統(tǒng)建筑的核心地位，在具有更強實用價值和新穎居住文化的現代化建筑面前，如何正確處理少數民族日益增長的居住環(huán)境的物質文化需求與傳統(tǒng)建筑所承載的傳統(tǒng)民族文化傳承與發(fā)展之間的關系成為亟待解決的一大難題。在如今少數民族及其建筑、生產生活方式逐步漢化的今天，千百年來多元的民族文化能否繼續(xù)生存、能否找到合適的發(fā)展變遷途徑，將是很長時間之內學者們需要思考的重要課題。
注釋：
[2]羅德啟.貴州民居[m].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2008，11.
[3]何彪，王伯承.貴州民族地區(qū)農村危房改造中的傳統(tǒng)建筑文化保護[n].貴州民族學院學報，2012(4).
貴州省情心得體會篇十八
聆聽習近平總書記在黨的十九大所作的報告，感到非常振奮，真切地感受到我們進入了中國特色社會主義的新時代。作為馬克思主義中國化最新成果，習近平新時代中國特色社會主義思想是實現社會主義現代化和中華民族偉大復興中國夢的行動指南。認真領會習近平新時代中國特色社會主義思想的精神實質和豐富內涵，需要深刻理解中國特色社會主義的最本質特征，深刻理解中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，切實發(fā)展新時代中國特色社會主義文化。為此，應堅定文化自信，堅持以人民為中心的治學理念，堅持問題導向和實事求是的思想方法，從馬克思主義發(fā)展規(guī)律角度認識新時代我國社會的主要矛盾，探究如何更好地實現人民日益增長的美好生活需要，不斷提高自身學習水平和理論水平。
貴州省情心得體會篇十九
隨著人民生活水平的提高，生活節(jié)奏的加快，食品消費結構的變化，促進了我國食品工業(yè)的快速發(fā)展，要求食品方便化，多樣化，營養(yǎng)化，風味化和高級化，為了達到這些要求就離不開食品添加劑。以下是小編給大家整理的貴州省情論文的內容，歡迎大家查看。
要了解貴州，必須翻開歷史的篇章，從而可以看到貴州的人、貴州無窮盡的山水、貴州民俗及貴州民族文化。他們沿著漫漫歷史長河走來，來自中華大地不同地方的漢族和少數民族，帶來各自的文化;從四面八方遷徙而至，匯于貴州，與這里原住居民一起定居，子斯成長子斯;“大雜居，小聚集”相互交流、碰撞、融合，你中有我，我中有你，共同耕耘著共同的家。從而這里成為了民族文化豐富多彩、民族團結和諧的人間天堂。走進貴州，感受貴州文化，感受民族和諧。
作為一名貴州人，明曉貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，是一個多民族，平等、互助、和諧、充滿發(fā)展前景的山區(qū)省份。那么，我們?yōu)楹尾蝗チ私猓殚?，論證一下我們的家呢?貴州民族文化的豐富性和民族的多樣性，以及民族團結，民族和諧等，都是我們主要談論的內容。但這更有利于把貴州推向世界，讓貴州的自然風光、民族風情也迎來經濟、文化上的利益。
要談論貴州文化狀況，每一項都必須追溯的遠古時代，特別是貴州文化、民族，要把這一一說完，就得一一證明。
貴州文化大致可分為解放前文化和解放至今文化和當代文化。首先，原始文化中，著名的黔西觀音洞文化，他以鐵一般的事實，證明了貴州高原很早就有人類活動，可把歷史追溯的距今24萬年以前，并用大量的材料揭示了貴州豐富的史前文化。文中在《貴州黔西觀音洞數據報告》中指出：“觀音的文化”是一種文化系統(tǒng)。其次，從水城硝灰洞和盤縣大洞遺址的貓貓洞文化，再到新石器時代。再次，還有最有名的夜郎的遺址和遺物的文化，也對貴州文化作了史前論實。
文化，雖然“夜郎自大”這種說法現在不流行，但是從另一方面來說，眾所周知，文化是人類創(chuàng)造的。文化一旦被創(chuàng)造出來，特別是精神文化中的風格、習慣、宗教、道德、倫理、語言、藝術等?？傆兄鄬Φ莫毩⑿院头€(wěn)定性，一代一代地傳承下來，不為共存，不為桀亡，人事更替，朝代興衰，文化卻不會往而不返，相反地，只會與時俱進。夜郎文化不因夜郎國地滅亡而消失。
原始文化體現在藝術方面也得到充分的體現，特別在民族藝術方面。貴州的當代民族有的“以薏以珠為飾”，有的“以海為飾”，有的“以竹簽綰發(fā)”，有的“頭插雉尾或白雞毛”?；趫D騰崇拜的紋面、紋足、紋身之風，影響尤為深遠。古代“百越”民族的“段發(fā)紋身”彝族、苗族的“詹耳”仡佬族的“打開”都是體飾流韻的表現形式。
還有在詩歌方面也得到體現，例如苗族的“古歌”就是從詩歌的形式來敘述神話故事，可吟可唱。布依族的詩歌：形式多樣，佳作如林。如《月亮歌》和《金竹歌》。侗族詩歌情感真摯、優(yōu)雅細膩、感染力強，以“大歌”為其特色。彝族的《戈阿樓》，具有演唱特色，以上這些證明了貴州在遠古時文化就已經豐富多彩了。
隨著朝代的替換，民族文化也在多樣變化著。中國的文學源遠流長先秦時代出現了《詩經》《楚辭》《左傳》《孟子》《莊子》等優(yōu)秀文學作品。漢唐以來，各種文體兼?zhèn)洌喈敺睒s。貴州的文學在名代興起，除了文化交流范圍擴大，大量的移民進入。儒學教育興起等原因我、外，與客籍文人在貴州的文學活動很有關。明初朱元璋“調北往南”后，元宵唱燈，跳燈，說書登娛樂形式以及地系。
戲花燈舞等在貴州，形成了特色鮮明的“屯堡文化”。明代五陽明被貶到貴州以后，潛心研讀《易經》，悟出“知舍合一”和改良知“的學術思想，在歷史上產生了重要的影響，形成了“陽明文化”現象。到了近當代，貴州文化更是以豐富多樣的特色表現。特別像地方歌劇《故鄉(xiāng)人》、京劇《范仲淹》、名族歌舞《好花紅》，還有電視連續(xù)劇《遵義會議》等。
談到民族，還要涉及到它的分布，元代可是一個承先啟后的重要時期，明清兩代的民族分布格局，在元代的基礎上形成。據相關資料記載：貴州古老的民族有仡佬族的先民。布依、侗、水等民族的先民“百越”和彝族的先民“叟”，從春秋來到元代以前多次人口遷徙進入貴州，元代以后，元明至清，隨著屯田制的推行，大批的外省人口遷入并留居貴州，除漢族人口外，還有滿、蒙、回瞪少數民族逐步成為貴州的長居民族。資料顯示，目前除漢族外，貴州海居住著45個民族。各民族歷史悠久，形成了特有的民族文化和習俗。
團結和諧就是貴州民族的特色要素之首，每一個朝代都有鮮明的表現，原始時代，貴州人的聚居是團結的體現，唐、宋，一直到明朝，奢香的遺墓就能證明明朝時的團結。如今還存在的驛道，溝通了邊疆與中原內在政治，經濟和文化上的聯系，增進了漢族與西南各民族兄弟的交流，促進了貴州的經濟開發(fā)的社會進步，通過廣泛的接觸漢族地區(qū)文化，奢香開闊了眼界，深感貴州遠在邊疆，貧困落后，決心“躬親倡文明”。倡導彝漢融合，安居樂業(yè)。著不僅是文化的進步，她的勝利更體現了維護民族團結和國家統(tǒng)一的進步作用。
各民族大面積交錯雜居和相對成片家居的特點，增進了各民族間的相互了解，促進民族間的文化的交流與合作。特別是大多數民族都通曉漢語普通話。
解放前的抗日戰(zhàn)爭，貴州人民團結一心，證明了貴州民族的和諧，在當代貴州，貴州人能歌善舞，熱情好客。這也融入著和諧之情。正如《貴州通志》所說：“大人所在多有之，益歷代之移民，在子順，新添者，與軍民相通婚姻。歲首則迎山魈，逐屯以為難，男人妝飾如社火，擊鼓以喝神歌，所至之家皆飲食之?！?/p>
貴州各民族人民來自四面八方，有來自不同祖先、不同地域的文化背景，但來到貴州之后，共同的命運、共同的生境、共同的艱難、共同的愿望，更因為以“豐富的多樣性，博大的包容性”為根基的共同文化心理基因。這片土地上的人們，世世代代與自然和諧相處，不同的族群彼此和諧相處。貴州，這個移居之所，也因為世世代代的貴州人共同演奏的一曲以多民族和睦相處，共同繁榮為主題的美好樂章，而成為中國典型的“天地人和”的和諧之州。
天堂可以這樣來理解，天，指天然。堂，指居住處所。貴州的人間天堂。這要源于貴州的山水、氣候、地理以及民風。據相關資料介紹：貴州地處熱帶的東亞大陸，是比較著名的季風區(qū)，大部分地區(qū)氣候溫和，雨量充沛，年平均氣溫在15℃左右，降雨量在1100~1300毫米之間。光照適中，雨熱同季，無霜期很長。屬亞熱帶溫潤季風氣候。貴州中部氣候溫和、四季分明、冬無嚴寒、夏無酷暑，故貴州有“第二春城”之稱。這也與喀斯特地貌典型發(fā)育山區(qū)有關。
俗話說：“山里的姑娘美如水”。貴州的水品起來更加可口爽心，十年樹木，百年樹人，千年樹水。貴州的水正是：
陸羽乾隆第一泉，紛紛倒下口音無。
黔山秀水饒靈性，走出深閨寫壯篇。
黔山秀水牌礦泉水接連獲榮。無愧于“水狀元”的稱號，它把貴州的原生態(tài)展示在世界的面前、把貴州原生態(tài)誕生的優(yōu)秀礦泉水品質展示在世界面前，可以毫不夸張的說：黔山秀水牌礦泉水，讓貴州站在了中國，以及世界的面前。
2006年擊敗乾隆帝欽點的天下第一泉——北京玉泉水。2007年擊敗茶圣陸評定的天下第一泉——廬山谷簾泉。名列前茅。
貴州的旅游觀光更是讓你感覺到進入了天堂。
西部草海，綠天碧玉，風景優(yōu)美，被譽為“高原明珠”;杜鵑花海“鳥的天堂，歌唱的地方”;梵凈山，“參天之峰”;千戶苗寨，“千鐘風情”等等。
總而言之，這里古樸的習俗和燦爛的文化蔚為壯觀。旖旎風光魅力，民族歌舞各具特色，民族風情、民間藝術的百花園、團結和諧的大家庭?；ǖ奶焯?，鳥的天堂，人類的天堂。
貴州省情心得體會篇二十
貴州是偉大祖國懷抱中的一塊寶地，位于大西南的東南前沿，是一個歷史悠久、多民族交錯雜居和一些民族成片聚居的省份，是一個海拔較高，緯度較低，喀斯特地貌典型發(fā)育的山區(qū)。當你看到侗族的鼓樓，唱過苗族的水酒，穿過布依族的土布，睡過水族的木屋后，你會發(fā)現這里是民族平等，互助、和諧的大家庭，又是民族文化和歷史文化交相輝映的百花園，更是充滿發(fā)展?jié)摿Φ膬汝懮絽^(qū)省份；當你游過蒼山幽深的原始森林，走過紫紅色沉著艷麗的泥土，穿過萬千多次的瀑布群，探過竭盡人類所有幻想溶洞時，你會發(fā)現，這里是自然資源的寶庫，又是冬無嚴寒，夏無酷暑，風光獨特的旅游地。更是回歸自然，避暑休閑，生活居住的人間天堂。
悠久歷史；和諧；民族文化；避暑之都；經濟騰飛
看不到大漠黃沙，聽不到儂細雨，沒有江南的秀麗玲瓏或是塞北的豪氣沖天，也沒有青藏的明媚與神話，但貴州是一個與眾不同的地方，一個擁有獨特韻味的神秘之地。
早在24萬多年前，就有人類活動在貴州高原這片土地上，創(chuàng)造了貴州的史前文化。春秋以前，今貴州大部分地區(qū)屬于“荊楚”或“南蠻”的一部分。春秋時期，當時在貴州境內有牂牁古國，并與中原有交往。戰(zhàn)國后期，夜郎國逐步發(fā)展成為西南夷地區(qū)的大國。秦漢以后，郡縣制在今貴州地區(qū)逐步建立。宋代，“貴州”名稱始見于文獻。明代，貴州建省。清代，貴州疆域基本形成。
據1973年至1974進行的考古發(fā)據，共出土制品4000余件，動物化石23種。因其石器加工特殊，文化獨具面貌，被命名為“觀音洞文化”。1984年7月至9月，貴州文化考古部門，在黔西西北的畢節(jié)縣境，發(fā)據了古文化——瓦窖遺址。
春秋時期，西南夷地區(qū)存在著若干地方割地政權，或稱“國”、或稱“邑”。這些“國”或“邑”都是由古老的原始部落逐步發(fā)展而成的。春秋后期，夜郎國發(fā)展成為西南最大的地方國。
針對貴州多民族的.現狀，歷史上各朝各代統(tǒng)治者都對各民族和諧發(fā)展理定一系政策，這對多民族團、和睦相處做出了貢獻。解放后，在黨的領導下，又共同取得了社會主義革命和建設的巨大成就，開創(chuàng)了民族大團結的新紀元。
貴州10月3日消息新中國成立60周年來，在黨的民族政策的光輝照耀下，貴州省民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展，民族地區(qū)經濟發(fā)展、文化繁榮、民族團結、社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)，平等、團結、互助、和諧的民族關系不斷鞏固和發(fā)展，民族團結進步事業(yè)取得了輝煌的成就。
貴州省高度重視民族區(qū)域自治制度的貫徹落實，先后建起了3個自治州、11個自治縣和252個民族鄉(xiāng)，自治地方和民族鄉(xiāng)的國土面積占到了全省國土面積的68。2%。民族區(qū)域自治的配套法規(guī)規(guī)章不斷完善，全省現有的民族區(qū)域自治配套法規(guī)規(guī)章71件，其中地方性法規(guī)1件，自治條例14件，單行條例51件，變通規(guī)定3件，地方政府規(guī)章2件。法規(guī)規(guī)章的不斷完善，保障了民族自治地方依法行使自治權，保障了自治地方少數民族的合法權益。
省委、省政府高度重視民族工作和民族地區(qū)的經濟社會發(fā)展，在不同時期分別召開了全省民族工作會議、民族團結進步表彰大會和專題會議，制定了一系列加強民族工作，加快少數民族和民族地區(qū)經濟社會發(fā)展的優(yōu)惠政策和措施。
因此說貴州是有著多民族團結合作、和睦相處、共同繁榮的社會環(huán)境。社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)是貴州多民族共同努力下建立的。
少數民族為何能在歷史變遷和戰(zhàn)亂中不斷發(fā)展壯大，形成豐富多彩的民族文化，成為組成中華民族大家庭的重要成份，這與少數民族先民驚人的智慧和生存經驗的總結息息相關。
貴州的各族人民在長期的勞動，生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間文化，尤其是苗族，侗族的藝術文化的發(fā)展最為突出，而苗族、侗族的人民大部分居于貴州東南地區(qū)，那里山青水秀，陽光照人的自然環(huán)境，更體現了民族的原生態(tài)和那濃濃的民族風情。無論是民族節(jié)日的到來還是有客人的參觀，他們都會用不同的方式來表達他們對客人的熱情與苗族高傲豪氣的筍笙舞；侗族天簌之音的侗族大歌來表達，也體現了苗族，侗族人民對美好生活，文化素質的追求。而在工藝方面，更是叫人一驚嘆，有苗族吊腳樓，苗族刺繡，苗族銀飾；侗族的染布工藝3等異彩紛呈，絢麗多彩，讓人不得肖有一種迷戀的感覺，正是因為如此，貴州省在2006年5月非物質文化遺產申請成功，并得到了國務院批準為一批國家級非物質文化遺產，因此，貴州的民族文化得到了進一步提升和重視。
少數民族在千年的發(fā)展中，留下了許多值得研究的風俗、文明。除了上述簡單介紹的幾大民族外。再來詳細了解一個夜郎到今的主體民族——彝族；彝族是一個民族風情濃厚，能歌善舞的少數民族；為什么在那種社會背景下，彝族人還能有精歷去創(chuàng)造這么一些值得研究的東西呢？這與社會的發(fā)展有著必要的聯系，當物質生活上升到一定水平后，人們就需要尋求精神上的滿足，以表達對親人的思念，對朋友的熱情等，以及節(jié)日的祝賀等。其中出嫁歌，考歌均表達了對親人的思念。值得一提的是一個叫海馬舞的民族舞蹈，據說是一位英勇善戰(zhàn)的彝族去逝后，其女婿為記念他而編演的.。那為什么要編成舞蹈目取名海馬舞呢？古彝多是游牧是族，馬是傳統(tǒng)交通工具，尤其是戰(zhàn)場；舞蹈能摹仿馬做出先進，奔跑，騰躍等動作，再觀游牧征戰(zhàn)歷史。
地理位置得天獨厚；貴州位于中國季風區(qū)，緯度偏低，受夏季風影響強烈，所以大部分地氣候溫暖濕潤，類型多樣，屬于亞熱帶濕潤季風氣候類型，貴州由于地處冷暖空氣經常多樣地帶，加上特殊的地型條件，形成了陰雨多，日照少的獨特天氣，貴州的天時，利造就了貴州冬無嚴寒，夏無酷暑的宜人氣候，以現在科學工作者的視覺來看。
由于貴州氣候的地域性差異常表現在水平距離不遠，但地形起伏較大的山區(qū)，氣溫隨著海拔的升高而降低，立體氣候特殊明顯，垂直差異顯著而成。故被稱為“一山有四季，十里不同天”。
貴州的山，雄奇險峻。北部婁山山脈，群峰聳立，為黔北天然屏障，主峰關口尤為險要，號稱“雄關”。南部苗嶺山地，嶺谷起伏，系長江和珠江的分水嶺。西部烏蒙山，淡水湖草海海拔2171米，東部武陵山，主峰梵凈山海拔2600米。
貴州的水，千姿百態(tài)。北部烏江，水流湍急，堪稱天險。東部瞬陽河，風光旖旎。南部南、北盤江，落差懸殊，奔流小息。由北向南流而下，由長江向南延伸，在貴州就形成了一個相互交錯的龐大水系。貴州地勢險要，落差很大，正由于這種特殊的地理位置，使貴州的許多河流就廣泛分部在各個領域。赤水十丈洞瀑布及黃果樹瀑布世界聞名。長江橫跨貴州，在貴州領域內就形成了許多長流的支流，其中烏江是長江的最大支流，也是貴州的最大河流。
貴州的林，奇異罕見。北部赤水風景區(qū)，桫欏成林，翠竹成海，是國家級森林公園。東部梵凈山，植被繁茂而古老。南部荔波樟江，茂蘭喀斯特森林，是地球上同緯度地區(qū)唯一幸存的綠色王國。西部百里杜鵑林帶，亦屬世界上同緯度地區(qū)面積最大的杜鵑林海。
貴州的洞，鬼斧神工。地上石林，地下溶洞，均屬喀斯特地貌典型特征。西部龍宮，地下暗河與地下溶洞渾然一體。黔西北的織金洞規(guī)模宏大，氣勢磅礴，巖溶堆積宏偉壯觀，色彩繽紛，儼然一座地下宮殿?？芍^無山不洞，洞皆成鏡。
貴州的獨特的地理位置和氣候造就了獨特的奇異風景；喀斯特地貌造就了大大小小的溶洞；比如說：織金洞、安順龍宮、大方九洞天等。溫和濕潤的氣候造就了威寧草海，百里杜鵑等風景和海洋。
蒼翠幽深的原始森林，紫紅色沉著艷麗的泥石，萬千風姿的瀑布群，竭盡人類所有幻想的溶洞。這就是貴州，這就是充滿神奇地貌、適合人類生活居住的人間天堂。
貴州經濟的日新月異，與黨和政府政策的關心和貴州人民的勤勞密切相關。貴州是一個農業(yè)大省，農業(yè)人口占絕大多數在改革開放之前，許多地區(qū)仍保持日耕大種的原始耕作方式，無現代科技支撐，隨著改革的到來，貴州的農業(yè)經濟發(fā)生翻覆地變化，人均生活水平有所發(fā)送。而今，貴州不在是一個落后的農業(yè)區(qū)，而是擁有許工業(yè)，礦業(yè)，旅游業(yè)為主體經濟支柱的省份，同時輔助了農業(yè)的發(fā)展，提高了農民積極性。對整個貴州未來的發(fā)展奠定了實值性基礎。這些均與黨的政策扶持是有著必在關聯的，充分證明了只有科學才是第一生產力。
神奇的貴州以神秘的歷史文化，奇異的自然風光而聞明，黃果飛瀑千堆尋，舞陽湍流萬朵云，草海仙境展詩畫，婁山雄關舞西風，滿城春色系花溪，展觀的是不加雕鑿的開然神韻，展露的是紅塵中越來越少的原始生命力。
貴州省情心得體會篇二十一
解放四十年來，我省經濟的發(fā)展極不平衡，不同地區(qū)貧富差距很大。與相對發(fā)達的黔中、黔北地區(qū)相比，邊遠落后的民族地區(qū)則處在另一極點上。這些地區(qū)多少年來十分艱難、痛苦地掙扎在貧困的深淵之中而不能自拔，具體原因究竟何在呢?帶著這個問題。
該縣位于黔西南邊緣南、北盤江夾角的崇山峻嶺地帶。全縣土地面積2,500平方公里，人口16萬9千人。主要居民為布依族，點總人口的74%。冊亨縣原是一個布依族自治縣，1984年取消自治，歸屬黔西南布依族苗族自治州，并列為全省26個貧困縣之一。近四年來農村人均口糧只有350—400斤，人均年純收入130—150元，遠遠低于全國乃至本省的農民人均口糧和純收入水平，大多數農民解決不了溫飽問題。
貧窮的形成是一個歷史的過程，需要探索的不僅僅是貧窮的現狀，而且還有貧窮的過去;需要回答的問題是：為什么這個地區(qū)總是一直處于貧困的境地之中。
(一)農業(yè)基礎薄弱
冊亨縣是一個以農業(yè)經濟為主的縣，現有耕地面積19萬畝，人均1.2畝，比全省人均占有的耕地面積0.71畝還多0.49畝。但耕地質量低劣，25度以上的陡坡耕地差不多占現有旱作耕地的一半。全縣稻田面積中，中低產農田就占了70%。沒有灌溉設施的“望天田”仍占相當大的數量(約55%)，水利有效灌溉面積不足耕田總量的三分之一。近幾年來，由于人口不斷增加和片面抓糧食生產等原因，相當一部分農民趕山吃飯，毀林毀草開荒，森林覆蓋率急劇下降，植被遭到嚴重破壞。加之地貌類型復雜，受地形地勢的影響，天然降水時空分布不均;山多陡峭，流徑量大，土地涵養(yǎng)水源能力差，因此水土流失嚴重。每年水土流失面積多達1,000多平方公里，差不多占總面積的半數。根據有關部門對南、北盤江浸蝕模數的計算，每年縣境內通過大小溪溝、河流外泄泥沙約140萬噸，計有5千多畝耕地的表土被沖刷流失。再加上山區(qū)農民耕作技術落后，基本上是粗放經營，施肥少、產前產后服務差，缺乏科學管理，尤其是相當一部分地方的農民習慣于刀耕火種，不用肥料，不精耕細作，使得土地肥力逐年遞減。由于土地的貧瘠，基本上是廣種薄收。
在這塊貧瘠的土地上，每年都有程度不同的干旱、伏旱、暴雨洪澇等自然災害。如1986年下半年至1987年初的干旱持續(xù)半年之久，水稻栽種面積大幅度減少，只及前一年的58%;緊接著又暴雨成災，秧苗長勢正旺的4,800多畝稻田被洪水淹沒，其中1,700多畝被徹底毀壞，造成糧食減產2,700多噸。耕地質量差，自然災害多，農民依附著瘦薄的土地，坐山吃山，抵御災害的能力低，辦法少，一遇災害就欠收，這種“被動挨打”的局面從解放初期延續(xù)到現在，幾乎沒有任何改變。
該縣農業(yè)機械化程度低，勞動生產率不高。截至1987年，全縣農業(yè)機械動力總量僅有852.96萬瓦，平均每萬畝耕地只有農業(yè)機械動力0.43萬瓦。而且還由于管理技術落后、操作水平低、保養(yǎng)差、油料缺乏等因素，十分有限的農業(yè)機械設備多數不能充分發(fā)揮其應有的作用，所有農活幾乎全靠手工操作，生產力水平極其低下。
農業(yè)生產方面這些不利的客觀因素造成的結果是：雖然人均擁有的耕地面積高于全省的平均水平，整個農業(yè)生產尚在“自給”但不能“自足”的窘況中為解決溫飽而奮斗。
(二)農村商品生產發(fā)展緩慢
自解放三十多年來，該縣農業(yè)生產得到一定程度的發(fā)展，但歷史上形成的自然半自然經濟沒有從根本上得到改變，由于自然條件及政策等諸主面的限制，農村商品生產的發(fā)展十分緩慢。1951年是冊亨縣解放的第一年，農業(yè)生產的商品率是13%，這個比例自然是很低的;但經過六年的發(fā)展到1957年，也只達到15%;到二十年后的1978年，商品率達到21%，仍然是很低的;到1987年增到23%;1988年又下降到19%。牧業(yè)商品生產的發(fā)展幾乎與農業(yè)是平衡的：1951年和1957年的商品率都是14%，1978年是21%，1987年是25%，1988年略有下降，接近25%，發(fā)展也是很緩慢的。林業(yè)算是該縣所長，森林覆蓋率為17%，高于全省14.5%的水平，因此林業(yè)商品生產的發(fā)展相比農業(yè)與牧業(yè)要快要高：1951年為33%，1957年為35%，1978年為50%，1987年為53%，1988年上升到73%。
市場不健全、集市貿易不發(fā)達，也是制約該縣農村商品生產發(fā)展的一個重要因素。冊亨縣農村經濟由于長期處于自給自足的自然、半自然經濟狀況，加之交通不便、信息閉塞等原因，對于由各種生產要素專業(yè)市場組成的適宜商品經濟發(fā)展的開放性市場的要求望塵莫及。同時，農貿市場也非常殘缺，全縣區(qū)(鎮(zhèn))鄉(xiāng)共有集市20個，平均8千農村人口才有一個集市，而且這些集市規(guī)模小，只限于少量農副產品的交易。大多數集市與集市之間距離遠，交通十分不便。因此整個流通領域沒有真正搞活，大樁農產品產銷很難直接見面，這在一定程度上阻礙了農村商品生產的發(fā)展。
總起來說，該縣農村商品生產的發(fā)展只是占了十分有限而有利的自然條件的一點便宜。其他方面發(fā)展商品生產的后勁仍然很不足。
(三)工業(yè)生產十分落后
冊亨縣工業(yè)產值極低，1985年以來一直徘徊在500萬元左右。該縣地下礦產資源豐富，近年來為開發(fā)礦產資源，一哄而起辦了很多銻廠，至1987年10月先后建起了縣銻選廠、華僑銻深加工廠、民族銻冶廠、聯合銻廠等。但由于設備簡陋，缺乏電力，原料又是由私人個體開采經營，地質勘探工作無法得到深入，找礦缺乏科學依據，生產率很低。因此原料時多時少時無，不能保證計劃供應。再加上技術、管理水平差，工廠常常處于半癱瘓狀態(tài)。目前，這些盲目投資、爭相上馬的.企業(yè)正在滑向破產的邊緣。為開辦這些企業(yè)共向銀行貸款686萬元，其中517萬元現已無力償還。
該縣酒廠本應是個很有發(fā)展前途的新廠，所生產的“靈芝酒”被評為1985—1986年全省優(yōu)秀產品三等獎，深受消費者喜好。在連年虧損、不景氣的情況下，1986年略顯生機，產量達2,000砘。但由于設備、技術、原料、管理等諸多因素的制約，產量仍十分有限，經濟效益很低。
(四)地處偏僻，交通閉塞
發(fā)展交通運輸是擺脫貧困的必要條件，但該縣由于地處偏僻，交通十分落后。冊亨縣城離黔西南州首府興義市、廣西百色市分別為130公里和220公里。距離省城貴陽400多公里，沒有直達客車，出差貴陽要中途展轉兩天才能到達。汽車是該縣唯一的交通工具，但縣境內公路量少，現有公路13條，總長僅376公路，通車里程才310公里，還有13個鄉(xiāng)不通公路。以面積計算，每百平方公路才有公路1.4公里，大大低于全省(15.8公里/百平方公里)和全國(9.2公里/百平方公里)的水平。全縣公路沒有一條柏油路，坡陡彎急，路面狹窄，危險路面多，橋涵多，基本屬于四級和等外級公路。晴通雨阻的路段常年有100公里左右，占通車里程的三分之一?？偲饋碚f，該縣公路數量少，質量差，技術標準低，通過能力弱，且分布不均。公路運輸在工農業(yè)生產中尚未發(fā)揮應有的作用，許多地方幾十年來運輸全靠人挑馬馱，效率很低，嚴重影響了生產的發(fā)展。
(五)生產力落后，資源優(yōu)勢難以轉化為經濟優(yōu)勢
少、邊、窮地區(qū)多是一個封閉體，是一個未開化的地帶，地上地下都有極豐富的自然資源。從這個意義上講，這些地區(qū)確是“富饒的貧困”。若論冊亨縣有什么優(yōu)勢的話，那就是自然的資源優(yōu)勢占主要地位。到目前為此，已發(fā)現的地下資源有金、銻、硫磺、雄黃、珠砂、鉛、火硝、大理石、冰川石、無煙煤、銅、鐵、錫等寶貴的礦產資源，還可能蘊藏有石油資源。據地質部門測定，冊亨金礦還是個富礦，很有開采價值。
若是各方面條件具備，可根據市場需要有計劃地進行開采加工，單憑發(fā)展原料工業(yè)和初加工工業(yè)，就能使國民經濟得到翻身。但因該縣人力、財力、技術、經營管理水平等條件“先天”不足，在豐富的自然資源面前顯得無能無力。
冊亨縣的地上資源主要是林木。林地面積有66萬畝，森林覆蓋率達17%，高于全省(14.5%)和全國(12%)的水平;人均占有林地面積4畝多，也高出全省和全國的水平。據1985年清查森林的統(tǒng)計，全縣成用木的活立木蓄積量高達519萬立方米。由于多年來有關林木管理和開采的政策措施不得力，加之林區(qū)交通不便，多少年來一直是死采樹，采死樹、采樹死。一沒采伐計劃，二無林產品加工業(yè)，三是交通不便，因此森林經常遭到亂砍濫伐，每年腐爛在深山溝里的有用木材不計其數。要解決這些問題就必須大力發(fā)展林產品加工業(yè)和解決長途運輸問題;可是要全面解決這兩大難題卻又是該縣本身現有的人、財、物力所無法辦到的。
貴州省情心得體會篇二十二
“貴州省情”課程是貴州省加強大學生思維政治教學的一門新課程，是在貴州高校一切專業(yè)大專和本科開設的必修課，一般院校與成人院校相同，本科與大專相同，文科與理科相同。通過教學懇求學生掌握貴州省情的底子概念、底子理論和研究方法，使學生對貴州的底子狀況和打開規(guī)矩有比照明晰的知道，并能理論聯絡實習，解決實習中的疑問。為了協(xié)作講堂教學，營建自立學習、協(xié)作學習的空氣，充分調動學生學習的積極性，注重學生實習運用才干的培養(yǎng)，特制定本方案。
進一步加深對“貴州省情“課程知識的了解、掌握和運用，能夠理論聯絡實習，學會運用遠程教學的學習方法打開自立學習，并能夠靈活運用所學知識解決實習生活中的實習疑問。
學生除了參加講堂教學、網上學習、小組談論等課程教學活動外，可由學校組織一次有關貴州省情的社會查詢活動或舉辦一次省情實習講座、觀看實習性專題片，或聯絡學生往常對貴州省情實習狀況的查詢和了解進行一次實習疑問談論等方法進行課程社會實習。（網上“往常作業(yè)冊”最終有一次社會查詢實習作業(yè)練習）。能有用加深對課程知識的了解和掌握，前進實習運用才干。
各校依據“貴州省情”課程教學方案時數組織講堂教學和談論外，懇求引導學生使用多種媒體的教學本錢進行自立學習，打開網上談論、進行社會查詢、舉辦實習講座或觀看實習性教學片、進行社會實習談論等，并寫出查詢陳述，作為往常查核效果的鑒定依據。
貴州省情心得體會篇二十三
地方省情資料，作為一種特定區(qū)域的“鄉(xiāng)土信息”，以其豐富的內涵，包容了文件、文獻、地方法規(guī)、各類史料、統(tǒng)計資料、動態(tài)性資料和大量結合實踐的論文。它是全面反映特定區(qū)域政治、經濟、科教文史的知識寶庫和信息源。隨著改革開放的深入發(fā)展，地方省情資料在信息資源總體系中不可缺少、不可替代的作用日益明顯。它對特定地域經濟社會發(fā)展的咨詢決策作用、物質文明建設和精神文明建設的推動作用日益增強。搞好地方省情資料信息管理系統(tǒng)的開發(fā)建設具有十分重要的意義。
一、關于系統(tǒng)設計的基本要求
1．在指導思想上，必須把服務經濟建設、服務各級領導機關決策咨詢、服務各類經濟部門、服務教學科研單位作為系統(tǒng)建設的出發(fā)點；把改變手工管理方式的原始落后狀況，變被動服務為主動服務作為系統(tǒng)建設的著眼點；把搞好當前的開發(fā)工作作為系統(tǒng)建設的立足點。通過地方省情資料信息管理系統(tǒng)的建設，認真探索出一條地方文獻資料管理現代化、服務科學化、文獻加工信息化的現實途徑。
2．在總體設計上，一要充分吸收各種分類法的長處，按照分類主題一體化的思路，形成本系統(tǒng)的分類主題表；二是形成系統(tǒng)整體結構的各個子程序模塊，既相互獨立，又互相聯系，簡便易行，功能互補；三是便于使用，即便于數據的存貯、組合、轉換、檢索、統(tǒng)計、修改和打印，用戶都可以上機操作。
3．在應用軟件的程序設計上，一是要從實際出發(fā)，要能夠適應大部分單位經費不足的矛盾，硬件的最低配置只需一套386微機（內存2mb，286微機內存在2mb以上也可以運行）以及一臺打印機；二是配套軟件dos版本只須在3．3以上并有一套當前流行的漢字系統(tǒng)就能開展工作；三是數據管理方面采用多功能設置方式，以確保用戶多樣化檢索需求的實現，有效地解決日益增多的龐大數據量同內外存設備不足的矛盾。
4．應用軟件系統(tǒng)要有濃郁的地方特色，能較好地開發(fā)地方文獻信息資源。所提供的省情資料索引從范圍上包括省地市縣，行業(yè)上包括黨政軍民工農學商，系列上包括政治、經濟、科教文史。所有操作功能界面友好，中文菜單簡潔明了，屏幕提示充分，便于選擇，實用性強。
5．數據檢索應采用多功能互補的方式，手段比較完備，且具有較大的靈活性，使用戶只要選取局部關鍵字或詞輸入就能進行模糊檢索從而收到滿意的檢索效果。檢索入口的選擇豐富多樣，操作方便簡單，容易掌握，只要具有計算機的初步知識，會使用簡易的漢字輸入方法就能夠勝任。
6．能通過目錄編輯形成5種省情及地市縣情報刊資料索引，作為常規(guī)性的檢索工具書，以滿足對省情資料和地市縣情資料最普遍、最系統(tǒng)的咨詢需求。
7．系統(tǒng)應具有通用性，便于移植、改造、擴充。根據各自的需要，只需對分類主題表和分類主題代碼進行適當的調整和擴充，就能形成一個新的管理系統(tǒng)，即既可以建成各自的省市縣情管理系統(tǒng)，也可以建立起一套社會科學信息管理系統(tǒng)或者是專題資料管理系統(tǒng)。
二、關于系統(tǒng)的結構框架和模塊功能
下圖是地方省情資料信息管理系統(tǒng)的結構框架：
地方省情資料信息管理系統(tǒng)分為7個功能模塊，具體的功能是：
1．數據增加模塊。其功能是錄入省情資料數據，即把經過分析標引的省情資料題錄工作單中各個字段的內容輸入計算機。每輸完一條數據，系統(tǒng)會自動地賦與固定的隨機記錄號，顯示完整的數據內容，并提供隨機修改的手段。輸入數據的基本格式包括：題名、責任者、出版者、刊期、日期、頁碼、分類主題代碼、自由詞、館藏號等。
2．數據維護模塊。其功能是對已經建立或經過使用的數據庫進行數據的修改、刪除、重組或制作備份。由數據修改、數據刪除、序號（分類主題代碼）更換、整批修改、數據備份5個子模塊組成。
3．目錄編輯模塊。其功能是以批處理的方式，按照固定的模式編制五種版本、三種類型、兩種格式的書本式地方省情資料索引二次文獻。五種版本分別是：地方省情資料目錄索引、地方省情專題資料目錄索引、地市縣情資料目錄索引、地市縣情專題資料目錄索引、地方省情資料要目索引。三種類型分別是：常規(guī)型，即能比較集中地反映總體情況的互不交叉的二次文獻數據，“地方省情資料目錄索引”和“地市縣情資料目錄索引”屬于這種類型；專題型，即能比較全面地反映各個方面情況的相互交叉的二次文獻數據，“地方省情專題資料目錄索引”和“地市縣情專題資料目錄索引”屬于這種類型；報道型，即“地方省情資料要目索引”，它是從信息發(fā)布的角度，提要式地報道分年度地方省情資料的主要內容，集中反映了本省社會主義現代化建設各條戰(zhàn)線的基本情況和省情研究的新進展。兩種格式是指打印出來的二次文獻分成面向用戶的通用型標準書本格式和內部使用的管理型非標準書本格式。
4．數據檢索模塊。是應用軟件系統(tǒng)面向用戶的主要功能模塊，是人機對話的窗口。它是由分類對應、題錄、自由詞、省情數據、省情專題數據、地市縣情數據、地市縣情專題數據、館藏號、題錄字段復合檢索等9個子程序檢索模塊組成。
地方省情資料信息系統(tǒng)
1、數據增加
2、數據維護
數據修改
數據刪除
序號更換
整批修改
數據拷貝
3、目錄編輯
省情目錄編輯
省情專題目錄編輯
地市縣情目錄編輯
地市縣情專題目錄編輯
省情要目編輯
4、數據檢索
分類對應檢索
題錄檢索
題錄字段復合檢索
自由詞檢索
省情數據檢索
省情專題數據檢索
地市縣情數據檢索
地市縣情專題數據檢索
館藏號檢索
5、數據統(tǒng)計
數據總量
專題數據
責任者
書、報、刊
要目統(tǒng)計
自由詞
館藏號
6、數據打印
7、數據庫連接
分類對應檢索模塊為用戶提供了三個檢索入口：一是按分類主題表即通過分類主題代碼檢索數據，二是按中國圖書分類法對應分類主題表檢索省情數據，三是按中國檔案分類法分類號對應分類主題表檢索省情數據。
題錄檢索模塊采用的方式是把組成題錄內容的各個字段分解成題名項、責任者項、書報刊名項、刊期項、日期項、頁碼項組合版面的方式，并提供了單項、雙項、多項選擇功能，比較靈活地適應用戶多方面的數據需求。
題錄字段復合檢索模塊可以根據實際需要分別對題名項、責任者項、刊名項、刊期日期頁碼項進行組合型模糊檢索，它的特點是能夠最大限度地、最精確地檢索出用戶所需的數據。
自由詞檢索模塊的功能是通過輸入自由詞（題外關鍵詞）來檢索相關內容的省情數據。
省情數據檢索模塊、省情專題數據檢索模塊、地市縣情數據檢索模塊、地市縣情專題數據檢索模塊均應采用滾動菜單方式，用戶只需對號按鍵，就可以檢索到自己所需要的數據。
由館藏號檢索模塊入口檢索到的數據提供了所需數據文獻載體的準確館藏位置，以及相應館藏位置的所需文獻的數據總量。
5．數據統(tǒng)計模塊。其功能是對數據庫常規(guī)類型的數據量進行統(tǒng)計，統(tǒng)計的`內容包括數據總量、專題數據、責任者數據、書報刊名數據、要目數據、自由詞數據、館藏號數據7種。
6．數據打印模塊。是對數據檢索模塊、總目編輯模塊功能的補充和完善，具有屏幕顯示、統(tǒng)計數據總量和打印數據的功能，選擇打印數據的方式靈活多樣，便于用戶方便地使用各種數據。
7，數據庫連接模塊。其功能一方面可以調整數據庫容量，便于靈活地組織數據庫，另一方面可以適應多樣化檢索的需求，為用戶提供更方便的數據服務。
三、地方省情資料分類主題表的標引方法
地方省情資料，作為一種“鄉(xiāng)土信息”，它既區(qū)別于一般的圖書資料，也不簡單地類同于新聞剪報資料。因此，根據地方省情資料的特點編制的分類主題表，應更貼近實際工作和現實生活，集中反映特定地域的政治、經濟、科學、教育、文化、歷史、地理等情況。為較好實現地方省情資料信息管理系統(tǒng)的各項功能，必須做好省情資料數據信息的前期處理工作，搞好分類標引。
1．地方省情資料分類主題表的標引方式一般可分為以下三種類型：
（1）按實際主題分類對號標引，相關主題分類號排在其后，順序一般可按主從關系排列，這類材料主要是指全省性，即面上的材料。
（2）按復分主題分類號對號標引，實際主題分類號標引必須放在其后，此類材料主要是指地域性材料和專題交叉的行業(yè)性材料。
（3）按第二種類型方式處理的材料中，對那些具有面上典型意義的材料應采用第一種類型方式進行處理，復分主題分類號可根據實際情況排在其后適當的位置。
2．地方省情資料分類主題表部分欄目分類標引規(guī)范。
（1）政治類資料。本類資料中所收錄的政策、法規(guī)、文獻，應是省級領導機構發(fā)布或轉發(fā)的文件、文獻、政策、法規(guī)；其中地方法規(guī)這一主題欄目中也包括政府及有關政府的職能部門公諸于眾的行政法規(guī)；在領導人言論這一主題欄目中，領導人的范圍即省級領導機構的正副職。政治類材料的標引除報刊言論、領導人言論外，一般均采用第二種類型方式處理。
（2）城市經濟和地方經濟類資料。這兩個類目中的所有欄目均以地名作為分類主題標識，因此它具有城市復分號和地縣復分號的功能，但在標引過程中要注意凡屬市帶縣的材料，應標入所在市的專題分類號。
（3）歷史、地理類資料。其所分屬的地方志、地理、地名、區(qū)域地理等欄目宜采用第二種類型方式進行標引，風俗民情、行政區(qū)劃、地方風物等欄目采用第一種類型方式進行標引，其它欄目按時期、主題、地域順序對號入座。
（4）社會科學類資料。本類資料所屬的學術活動這一欄目凡屬省級以上材料均采用第二種類型方式標引。
3．地方省情資料分類主題表標引分類主題項的控制。具體資料在經過認真分析的基礎上進行標引，標引項一般控制在5個以內。
4．題外關鍵詞的標引。在分析標引過程中，如有發(fā)現分類主題表尚不能包容相關資料的部分主要內容，對這些內容應選擇適當的主題詞（即題外關鍵詞）以漢字詞語的方式進行標引，與此同時，應建立相應的主題詞檔案。
5．功能號的標引。功能號分為館藏項、刊類項、層次項、密級項、功能項和準備項6個，功能號的標引一般采用批處理的方式進行。
〔出處〕《情報資料工作》，第4期
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5199353.html】
