運動是一種鍛煉身體、調(diào)節(jié)心情的方法，我喜歡跑步、游泳等各種運動方式?？偨Y(jié)時可以通過列舉具體事例或?qū)嶋H案例來加強論證和豐富內(nèi)容。范文中的例子和觀點可以豐富我們的思考和論述。
論語名句及心得篇一
1)不患無位，患所以立;不患莫己知，求為可知也。(不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。)
2)君子喻于義，小人喻于利。(君子明白大義，小人只知道小利。)
3)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。(見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)。)
4)以約失之者鮮矣。(用禮來約束自己，再犯錯誤的人就少了。)
5)君子欲訥于言而敏于行。(君子說話要謹慎，而行動要敏捷。)
6)德不孤，必有鄰。(有道德的人是不會孤立的，一定會有思想一致的人與他相處。)
7)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。(質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當，才是個君子。)
8)知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。)
9)知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。(聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。)
10)君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。(君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。)
11)夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。(至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得住;要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。)
12)不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。(教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他;不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。)
13)飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。)
14)發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。(發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。)
15)仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。(孔子說：“仁難道離我們很遠嗎?只要我想達到仁，仁就來了。)
論語名句及心得篇二
1、道之以告德，齊之以禮——論語
2、見義不為,非勇也?！撜Z
3、苛政猛于虎——論語
4、君子成人之美,不成人之惡?！撜Z
5、士不可不弘毅,任重而道遠?！撜Z
6、眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉——論語
7、仁者，愛人——論語
8、道不同，不相為謀——論語
9、不以文害辭，，不以辭害志——論語
10、言而必有信，期而必當，天下之高——論語
11、以文會友，以友輔仁——論語
13、不義而富且貴，于我如浮云——論語
14、不學禮，無以立——論語
15、言忠者，行篤敬——論語
16、無為而治——論語
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚——論語
18、夫子溫、良、恭、儉、讓?！撜Z
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕——論語
20、天下之眾本在一人——論語
論語名句及心得篇三
最近，我開始對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。其中，《論語》作為中國古代經(jīng)典文化著作之一，更是引起了我的深思。其中，許多名句不僅具有深刻的思想內(nèi)涵，而且能夠啟發(fā)人們的心靈。在學習《論語》名句的過程中，我深有感觸，下面將結(jié)合幾個我最喜歡的名句，分享我的心得體會。
首先，我想談談孔子的一句名言：“知者樂水，仁者樂山?！边@句話給我留下了深刻印象。我理解這句話的意思是，知識可以給人帶來快樂和滿足感，而仁愛的人則能夠享受到大自然的美好。這句話告訴我們，知識的追求是一種快樂的過程，它能夠啟迪我們的思維，擴展我們的視野。同時，仁愛的品質(zhì)使我們能夠感受到大自然的力量和美麗。因此，我相信只有在追求知識的過程中，并將自己與仁愛緊密聯(lián)系在一起，我們才能真正體驗到心靈的滿足和愉悅。
其次，我深受孔子的這句話感動：“有教無類”。 孔子倡導的教育思想對我產(chǎn)生了深遠的影響。這句話向我傳達了一個重要的觀念，即教育的目的是為了培養(yǎng)每個人的潛力，而不僅僅是為了培養(yǎng)精英。每個人都應該享有受教育的權(quán)利，而不受種族、階級或其他因素的限制。這句話激勵我不僅要關(guān)注自己的學習，還要關(guān)心那些在教育資源有限的地區(qū)的孩子們。我相信只有當所有人都有機會受到良好的教育，社會才能真正實現(xiàn)公平和繁榮。
另外，孔子的另一句名言：“不患人之不己之，患不知人也?！币步o我留下了很深的印象。這句話告訴我們，我們應該首先審視自己，而不是執(zhí)著于他人的錯誤。我們應該時刻保持謙虛和自省的態(tài)度，認識到自己的不足之處，并努力改變和提高自己。只有當我們真正了解自己，我們才能更好地理解別人，并與他人建立良好的關(guān)系。這句話告訴我要以寬容和尊重的心態(tài)對待他人，并用更加善良和理解的方式與他人相處。
最后，我想談談孔子的這句名言：“君子之道，顏淵所知也?！?顏淵是孔子最親密的學生之一，他德行高尚、學識淵博。這句話告訴我們，成為君子的道路是需要不斷學習和成長的。只有通過不斷的學習和實踐，我們才能成為更好的人。同時，這句話也提醒我們，我們應該關(guān)注身邊的人，從他們身上學習和借鑒經(jīng)驗。顏淵在孔子身邊不僅是學生，還是先知，他的品質(zhì)和智慧在很大程度上影響了孔子的觀念。這個名句讓我想起了周圍的一些值得學習的優(yōu)秀人物，他們的行為和言行給了我很多啟示。
總之，《論語》中的名句不僅代表著孔子的思想智慧，也給了我們很多關(guān)于生活和人性的啟發(fā)。這些名句提醒我要保持謙虛和學習的態(tài)度，關(guān)心他人，追求知識和美德。通過學習《論語》名句，我不僅對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的理解，而且也收獲到了一些人生的智慧和啟示。我相信，只有通過不斷學習和思考，我們才能夠成為更好的人，并為建設(shè)美好的世界貢獻自己的力量。
論語名句及心得篇四
1、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！保ā墩撜Z·雍也》）（20xx全國）
——孔子說：“質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子?！?/p>
2、子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā墩撜Z·為政》）（20xx天津）
3、周任有言曰：“陳力就列，不能者止?！保ā墩撜Z·季氏將伐顓臾》）（20xx湖南）
——周任說過：“能施展其才能，則就其職位，不能這樣做，就不就其職位”
4、工欲善其事，必先利其器。（《論語·衛(wèi)靈公》）（20xx全國）
——一個工匠想要做好活計，一定先要把工具弄好。
5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語·述而》）（20xx全國、20xx上海）
——君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
6、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《論語·子罕》）（20xx江蘇）
——孔子在河邊說：“那消逝的時間，就像眼前這河水，日夜不停（地流）。”
7、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保ā墩撜Z·子罕》）（20xx全國）
——孔子說：“聰明人不會迷惑，有仁義的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼?！?/p>
8、丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《論語·季氏將伐顓臾》）
——不怕（東西）少而怕分配不均，不怕貧困而怕不安定。財物平均分配則無所謂貧；上下能夠和好共處則無所謂寡；上下相安無事則國家就無傾覆之患。
9、己所不欲，勿施于人。（《論語·衛(wèi)靈公》）——凡是自己不喜歡的，也不應該強加給別人。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（《論語·學而》）
——君子不講究吃，不講究住，做事勤快，說話謹慎，親近有道德的人虛心求正，就算的上是好學的人了。
11、學而不思則罔，思而不學則殆。（《論語·為政》）
——只讀書不思考，就會茫然無得。只思考不讀書，思路就會閉塞不通。
12、人而無信，不知其可也。（《論語·為政》）——人如果不講信用，不知道他能做些什么。
13、朝聞道，夕死可矣。（《論語·里仁》）——早晨聽到真理，晚上死去也甘心。
14、見賢而思齊，見不賢而內(nèi)自省也。（《論語·里仁》）
——看見賢德的人就想向他看齊，看見不賢德的人就反躬自問有沒有和他一樣的毛病。
15、智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（《論語·雍也》）
——聰明的人明理通達，隨機應變，和水的流動暢通、隨岸賦形相似，所以愛水；仁德之人仁厚自重、沉靜不移，同山的肅穆屹立、巋然不動相似，所以愛山。寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠永恒。
16、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。（《論語·述而》）
——學生不到苦思不解的時刻，我不去開導他；學生不到想說又說不出的時刻，我不去啟發(fā)他。舉一例不能推知其他，我就不再啟發(fā)他了。（反：類推）
17、三人行，必有我?guī)熝?！擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語·述而》）
——幾個人在一起走路，其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優(yōu)點加以學習，發(fā)現(xiàn)他們的缺點就作為借鑒而改正自己。
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！保ā墩撜Z·泰伯》）
——一個讀書人，應當胸懷寬廣意志堅強，因為他的責任重大，路程遙遠啊。
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語·子罕》）
——軍隊的統(tǒng)帥是可以俘虜過來的，但普通百姓立定的志向是不可強迫改變的。
20、歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語·子罕》）
——到了寒冷的時候，才知道松柏是最后凋落的（孔子以松柏傲霜為喻，贊頌志士仁人在逆境中，堅強不屈，忠貞不渝）。
21、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（《論語·子路》）
——處于領(lǐng)導地位的人自身端正了，不用發(fā)布命令，別人也會照著你的樣子去做；如果自身不正，即使發(fā)號施令，也沒有人聽從。
22、己欲立而立人，己欲達而達人。（《論語·雍也》）
——自己想要生活得好，也必須使別人生活得好；自己想通達，也必須使別人通達。
23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《論語·雍也》）
24、往者不可諫，來者猶可追。（《論語·微子》）——過去的事情已經(jīng)無法挽回了，但未來的事情還是可以補救的（諫：匡正，挽回。追：補救，挽回）。
25、君子訥于言而敏于行。（《論語·里仁》）——君子不善于講話，但辦事很敏捷。
26、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。《論語·顏淵》
——君子成全人家的好事，不成全人家的壞事；小人恰恰與此相反。
27、吾十有五而志于學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。（《論語·為政》）
——我十五歲時開始立志向?qū)W；三十歲時完成了自我人格的建立；四十歲時不再困惑；五十歲時明白了命運是怎么一回事；六十歲時聽到任何話都能平心靜氣；七十歲以后，更能夠隨心所欲，卻不會逾越規(guī)矩。
28、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（《論語·述而）
——發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道。
29、詩可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。（《論語·陽貨》）
——詩可以激發(fā)情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。
30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語·為政》）
——有三解。一為“溫故才知新”：溫習已學的知識，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟；二為“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。三為“溫故，知新”：隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。
論語名句及心得篇五
2.不義而富且貴，于我如浮云?！妒龆?/p>
3.不怨天，不尤人，下學而上達。——《憲問》
4.不在其位，不謀其政。——《泰伯》
5.朝聞道，夕死可矣?！独锶省?/p>
6.當仁，不讓于師?！缎l(wèi)靈公》
7.道不同，不相為謀。——《衛(wèi)靈公》
8.道聽而涂說，德之棄也?！蛾栘洝?/p>
9.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！妒龆?/p>
10.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——《顏淵》
11.工欲善其事，必先利其器?！缎l(wèi)靈公》
12.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！缎l(wèi)靈公》
13.過而不改，是謂過矣。——《衛(wèi)靈公》
14.過猶不及?！断冗M》
15.后生可畏，焉知來者之不如今也?——《子罕》
16.己所不欲，勿施于人?！额仠Y》
17.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《里仁》
18.君子不以言舉人，不以人廢言?！缎l(wèi)靈公》
19.君子成人之美，不成人之惡?！额仠Y》
20.君子和而不同，小人同而不和?！蹲勇贰?/p>
21.君子泰而不驕，小人驕而不泰。——《子路》
22.君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！妒龆?/p>
23.君子欲訥于言，而敏于行?！独锶省?/p>
24.君子喻于義，小人喻于利?！独锶省?/p>
25.君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！蹲訌垺?/p>
26.里仁為美。——《里仁》
27.敏而好學，不恥下問?！豆遍L》
28.默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《述而》
29.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！蹲勇贰?/p>
30.人無遠慮，必有近憂?！缎l(wèi)靈公》
31.仁者安仁，知者利仁?！独锶省?/p>
32.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！蹲雍薄?/p>
33.三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！妒龆?/p>
34.三思而后行?！豆遍L》
35.始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！豆遍L》
36.士不可以不弘毅，任重而道遠?！短┎?/p>
37.四海之內(nèi)，皆兄弟也。——《顏淵》
38.歲寒，然后知松柏之后凋也?！蹲雍薄?/p>
39.我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！妒龆?/p>
40.無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。——《子路》
41.小不忍則亂大謀?！缎l(wèi)靈公》
42.性相近也，習相遠也。——《陽貨》
43.朽木不可雕也，糞土之墻不可朽也?！豆遍L》
44.言必信，行必果。——《子路》
46.有教無類?！缎l(wèi)靈公》
47.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！蹲雍薄?/p>
48.知者樂水，仁者樂山?！队阂病?/p>
49.知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！队阂病?/p>
50.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《衛(wèi)靈公》
51.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！队阂病?/p>
52.子在川上日：“逝者如斯夫!不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>
論語名句及心得篇六
有朋自遠方來，不亦樂乎?這句唱響在2008年北京奧運會開幕式上的話，就出自《論語》的第一篇《學而》。開幕式上，那些頭戴長冠，手持竹簡，寬衣長袖的儒生，也是模仿當年搖頭晃腦地吟誦《論語》的儒生;而他們手中的竹簡，就是孔子曾經(jīng)“韋編三絕”的“韋編”，上面就是用毛筆豎排書寫的《論語》。
《論語》共有二十篇，是孔子的弟子記錄老師孔子的一些善言的書。據(jù)國學家考證，《論語》不是一個人在一個時期里面完成的，而是不同的人先后完善而成，最后成書在戰(zhàn)國初期，據(jù)今天已經(jīng)有兩千四百年了。
學而時習之，不亦說乎。有朋自遠方來，不亦樂乎。
解讀：學習的過程中，經(jīng)常溫習，這不是很快樂的事情嗎。有朋友從遙遠的地方趕來，可以和我討論學問，這不是很愉快的事情嗎。這是《論語》首篇《學而》中的話。宋代的大學問家朱子分析說，《論語》將學習放在書的開篇，就是讓大家明白，學習是一切的基礎(chǔ)。
學而不思則罔，思而不學則殆。
解讀：學習但不思考，或者思考而不學習，都會變得迷惑、懈怠?？鬃又鲝垖W與思不能偏廢，只有學思結(jié)合，方可成為有學識、有道德之人?！墩撜Z》中多處言及學的重要，也有多處言及思的重要，都是根據(jù)具體情況而言的，但總體強調(diào)應將學與思適當?shù)亟Y(jié)合起來。
知之為知之，不知為不知，是知也。
解讀：知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的態(tài)度才是明智的。這是孔子告訴子路如何求知時說的，這說出了一個深刻的道理：對于文化知識，人們應當虛心學習，盡可能多地加以掌握。但人的知識再豐富，畢竟有限，總有不懂之處，故應持實事求是的態(tài)度，承認不足，不斷學習，這才是明智之舉。
子以四教：文、行、忠、信。
解讀：孔子主張博學，以文、行、忠、信四項內(nèi)容教授學生。這里的“文”主要指文獻典籍，“行”主要指德行，“忠”指盡己，對人盡心竭力，“信”指誠實。孔子在教學中讓弟子博學于文，廣泛學習文化知識;注重德行，加強品行修養(yǎng);主忠信，做到待人忠誠篤厚，與人堅守信約。
朝聞道，夕死可矣。
解讀：早上明白了道，就是晚上死去也沒有遺憾了?？鬃舆@里所講的“道”，是君子的信仰，也是為人處世的最高準則?？鬃又鲝垺笆恐居诘馈保趯で笕松拇蟮郎厦媾?，而不是只關(guān)心吃飯穿衣這樣的事情;還強調(diào)“人能弘道，非道弘人”，人必須首先修養(yǎng)完善自身，才可能將道發(fā)揚光大;反之，只是以道來粉飾自身，嘩眾取寵，就不是真正的君子所為。
三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
解讀：三個人當中，必然有值得我學習的老師。學習他們好的方面，不好的方面，就在自己身上加以改正?？鬃訉W無常師，經(jīng)常隨時隨地虛心求教，他向老子學習過，也向路上的孩童請教過。他不僅要以正面的優(yōu)秀的人為師，而且以不如自己的人為師，看到別人身上的不足，就反思自己是不是也存在這樣的情況，如果有，就趕緊改正。
知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
解讀：智慧的人不會感到迷惑，宅心仁厚的人不會總是擔憂，勇敢的人不會感到害怕。作為君子，孔子認為其必需的品格有許多，智、仁、勇是重要的三個范疇?？鬃佑X得這三條他都沒能做到，但希望自己的學生能具備這三德，成為真正的君子。
四海之內(nèi)，皆兄弟也。
解讀：天下的人，都可以稱作是兄弟。當司馬牛憂愁地說別人都有兄弟而唯獨自己沒有兄弟時，子夏勸慰說你不要擔心自己是個獨生子，只要你對人有禮貌，四海之內(nèi)，皆兄弟也。想要“四海之內(nèi)皆兄弟”首先要自己做到對人有禮，處事恭敬沒有偏頗，也就是“恭而有禮”。
禮之用，和為貴。
解讀：禮的運用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可貴之處就在這里。但不論小事大事，若一味追求和諧，不以禮來加以節(jié)制，也就不可能行得通。在此，既強調(diào)禮的運用要以和為貴，又指出不能無原則地進行調(diào)和，而要以禮節(jié)制之。這與孔子的中和理念是一致的。我們所說的“和諧社會”也是出自這里，但并不是說任何事情都不追究，而是要按照禮來。
【論語故事】
君子不會走投無路
孔子帶著學生到處講學，有一次，被困在陳國與蔡國之間，接連七天不能燒火做飯，大家都又累又餓，但是孔子仍然在屋里撫琴唱歌。
弟子顏淵正在擇野菜，聽到同學子路、子貢說：“老師兩次被從魯國驅(qū)逐出來，隱退到了衛(wèi)國，后來到宋國講學的時候，差點兒被人砍倒的大樹壓死，還曾經(jīng)在周地進退兩難，現(xiàn)在又被圍困在這里了。那些要害咱們老師的人還在逍遙法外，也沒有人來替我們說句公道話。這種時候，老師還在撫琴唱歌，君子難道就這樣不把羞恥當回事嗎?”
顏淵無法回答這個問題，就進去直接問孔子?？鬃影亚偻频揭贿?，長嘆一聲說：“仲由(子路)和端木賜(子貢)，看問題太短淺了。你去把他們叫進來，我跟他們說說。”
子路和子貢進來了。子路憤憤不平地說：“像我們這樣在天下傳道，卻遭受這樣的困境，可以說是走投無路了!”
孔子說：“怎么這么說呢?君子能夠通達道義就叫做‘通’(左右逢源)，不能通達道義才叫做‘窮’(走投無路)?，F(xiàn)在，我孔丘在這樣的亂世之中遇到憂患，是因為我堅持仁義之道。如果因為遇到憂患就放棄仁義之道，還能算君子嗎?既然有君子之道，就不能說是走投無路?！?/p>
子路和子貢認真地聽著，顏淵在一旁默默地聽著。
孔子接著說：“你們看到那些松樹和柏樹了嗎?無論天氣多么寒冷，霜雪多么凌厲，都是常青不謝?，F(xiàn)在我們在陳蔡之間遇到了阻礙，從而可以考驗自己是否能堅持住道德仁義，這是一種幸運啊?！?/p>
說完，孔子又把琴拿過來，繼續(xù)撫琴，子路也明白了老師的心意，高興地拿起盾牌隨著節(jié)拍跳起舞來。
子貢感慨地說：“原來我真的不知道天有多高、地有多厚啊!有道義才能上薄云天，有修養(yǎng)才能承載一切啊!”顏淵把孔子的話牢牢記在心上，琢磨著如何落實到自己的言行之中。
半部論語治天下
《論語》有多大的威力呢?歷史上有一個人只讀了半部《論語》，就敢說自己可以治理天下了。這個人就是宋代的丞相趙普。
趙普原先是趙匡胤手下的官。趙匡胤陳橋兵變，當上皇帝的事情，趙普也參與了，可以說是皇帝很好的朋友。趙匡胤做了皇帝，將國號改為宋，史稱宋太祖。后來，趙普又跟隨宋太祖東征西討，統(tǒng)一了全國。后來，宋太祖任命他為宰相。
宋太祖死后，他的弟弟趙匡義繼位，史稱宋太宗。趙普仍然擔任宰相。有人對宋太宗說趙普不學無術(shù)，所讀之書僅僅是儒家的一部經(jīng)典《論語》而已，這樣的人當宰相不恰當。宋太宗不以為然地說：“趙普讀書不多，這我一向知道。但說他只讀一部《論語》，我不相信。”
有一次宋太宗和趙普閑聊，宋太宗隨便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎?”
趙普老老實實地回答說：“臣所知道的，確實不超出《論語》這部本。我只是將這本《論語》從頭到尾都讀熟、讀透。過去臣以半部《論語》輔助太祖平定天下，現(xiàn)在臣用半部《論語》輔助陛下，使天下太平?！焙髞恚胰舜蜷_他的書篋，里面果真只有一部《論語》。
就這樣，趙普“半部論語治天下”的故事就流傳了下來。
論語名句及心得篇七
《論語》是中國古代哲學家孔子及其弟子的言行記錄，被譽為中國古代文化的瑰寶。其中的名句，凝聚著智慧和文化的結(jié)晶，給人們帶來了許多啟示和思考。在閱讀《論語》的過程中，我深受其啟發(fā)，不禁感嘆于其智慧和理念的卓越。下面，我將就我在閱讀《論語》中所體會到的一些名句心得進行分享。
第二段：修身篇
“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”這是《論語》中的一句名言。我明白了君子與小人的區(qū)別不僅在于外在行為，更在于內(nèi)心世界的卓越。君子胸懷坦蕩，處事光明磊落，無論遇到什么境遇都能坦然面對。而小人則容易為自身私利著想，心態(tài)狹小，處世難免戚戚不樂。這句名句教會了我要坦蕩蕩地修身，以及如何做一個有胸懷、有格局的人。
第三段：為人篇
“有朋自遠方來，不亦樂乎？”這句名句教會了我待人以誠，在與人交往中應以誠信和善意去對待他人。當我們心懷喜悅地對待朋友，愿意為朋友付出，樂于與朋友分享，我們將會獲得更多的朋友，同時也讓我們的內(nèi)心感到滿足和開心。這句名言告訴我們，朋友是一種寶貴的財富，我們要懂得珍惜和相互包容，這樣才能培養(yǎng)出真正的友誼。
第四段：學習篇
“學而時習之，不亦說乎？”這句名言是我在《論語》中最有感觸的一句。它教會了我學習的重要性和方法。學習是人一生的事業(yè)，我們要不斷地學習新知識，增長見識。但僅僅停留在學而不習，還不夠。學過的知識要加以反復鞏固才能真正掌握。只有將學習和實踐相結(jié)合，才能取得更好的成果，內(nèi)心也會因為不斷的進步而感到愉悅和滿足。
第五段：為政篇
“君子反不如小人，小人正不如君子?！边@句名言給我?guī)砹祟嵏残缘乃伎?。以往我認為君子必然比小人要出色，但通過這句名言，我明白了人的品行并非絕對。有時候小人表面上做了正確的事情，但內(nèi)心卻充滿了不正之風；而君子雖然在某些時候表現(xiàn)得不盡如人意，但心底卻明白什么是對的，懂得保持良好的品行。這句名言教會了我，無論處境如何，我們都要堅守內(nèi)心的正直和操守。
結(jié)尾
通過閱讀《論語》中的名句，我對人生和價值觀有了更深入的認識。君子的品質(zhì)、待人處事、學習方法以及為政的原則都給了我很多啟示。我明白了做一個君子并非易事，但只要真心付出努力，不斷修身齊家治國平天下，就可謂得上是一個有品德和才干的人。我將會繼續(xù)讀下去，從中汲取智慧和力量，不斷提升自身，實現(xiàn)人生的價值和意義。
論語名句及心得篇八
論語是中國古代的一部經(jīng)典文化著作，其中的名句更是深受人們喜愛和學習。這些名句凝結(jié)了孔子智慧的結(jié)晶，對于我們的人生觀、價值觀和行為準則都有著深遠的影響。在與論語名句接觸的過程中，我深深體會到了其中的智慧和價值，對人生有了更深的思考。通過閱讀論語名句，我學到了真諦就在心中、知己知彼才能百戰(zhàn)百勝、禮貌待人等道理，并從中汲取了很多珍貴的人生經(jīng)驗。
首先，我認為真諦就在心中是論語中最重要的一句話。這句名句傳遞給我們的是正確的人生態(tài)度——一切都從內(nèi)心開始。只有真正理解并接受真諦，我們才能夠找到人生的真正意義。在日常生活中，我們常常追求外在的物質(zhì)財富或者社會地位，卻忽略了內(nèi)心的需求和成長。真諦就在心中告訴我們，只有內(nèi)心的滿足和成長，才能真正感受到人生的價值。因此，我們要常常審視自己的內(nèi)心，尋找真正的快樂和滿足。
其次，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝這句論語名句給了我很大的啟示。在人際關(guān)系中，我們常常只關(guān)注他人的表面形象，而忽略了對他們內(nèi)心的了解。然而，只有真正了解他人，才能夠建立起良好的人際關(guān)系。這句名句告訴我們，只有了解他人的需求、喜好和價值觀，我們才能夠與他們一起合作，取得成功。因此，我們要學會傾聽他人的聲音，尊重他人的意見，增進彼此之間的理解和信任。
再次，禮貌待人是我從論語名句中學到的重要道理。在現(xiàn)如今的社會中，人們常常會因為權(quán)力、地位或財富而對他人不禮貌。然而，論語中強調(diào)了人與人之間應該有禮貌。只有在我們的交往中表現(xiàn)出禮貌，我們才能夠樹立起良好的人際關(guān)系。禮貌不僅是對他人的尊重，也是對自己修養(yǎng)的彰顯。因此，無論處于什么地位，我們都應該學會對他人保持禮貌，這樣才能夠獲得他人的認同和尊重。
再有，有志者事竟成是我從論語名句中領(lǐng)悟到的重要道理。在人生的道路上，我們都會面臨許多挑戰(zhàn)和困難。然而，只有在我們堅持自己的信念，努力奮斗，才能夠最終實現(xiàn)我們的目標。這句名句告訴我們，只有充滿了堅定的意志和強大的毅力，我們才能夠克服困難，取得成功。因此，我們要相信自己的潛力和能力，努力追求我們的理想，并不斷努力工作。
最后，我所體驗到的論語名句給了我很大的啟示。通過閱讀和思考這些名句，我逐漸意識到，人生的真諦在于內(nèi)心的滿足和成長。只有真正了解他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系。同時，禮貌待人是我們與他人交往的基礎(chǔ)。另外，我們要堅持自己的信念，有志者事竟成，才能夠?qū)崿F(xiàn)我們的理想。這些名句給了我很大的啟發(fā)和幫助，讓我明確了一些重要的人生價值觀和行為準則。通過學習和理解這些名句，我相信我能夠有一個更有意義和成功的人生。
論語名句及心得篇九
2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
3、敬鬼神而遠之
4、子罕言利，與命，與仁
5、譬如為山，未成一簣
6、未知生，焉知死
7、浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸
8、不患人之不己知
9、四體不勤，五谷不分
10、鳥獸不可與同群
11、無可無不可
12、食不厭精，膾不厭細
13、君子務本，本立而道生
14、吾日三省吾身
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
16、不遷怒，不貳過
17、君子坦蕩蕩，小人長戚戚
18、毋意，毋必，毋固，毋我
19、吾未見好德如好色者也
20、求仁而得仁，又何怨
21、君子求諸己，小人求諸人
22、小不忍則亂大謀
23、君子之過也，如日月之食焉
24、巧言令色，鮮矣仁
25、人而無信，不知其可也
26、朽木不可雕也
27、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
28、子不語：怪、力、亂、神
29、人之將死，其言也善
3、仁者，其言也切
31、狂者進取，狷者有所不為也
32、邦無道，危行言孫
33、知其不可而為之
34、言不及義，好行小慧，難矣哉
35、君子不以言舉人，不以人廢言
36、君子有三戒
37、鄉(xiāng)原，德之賊也
38、道聽而涂說，德之棄也
39、望之儼然，即之也溫
4、不學詩，無以言
41、犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎
42、有事弟子服其勞
43、視其所以，觀其所由，察其所安
44、是可忍也，孰不可忍也
45、禮，與其奢也，寧儉
46、父母在，不遠游，游必有方
47、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
48、斯人也而有斯疾也
49、四海之內(nèi)，皆兄弟也
50、愛之欲其生，惡之欲其死
論語名句及心得篇十
做事勤快敏捷，說話謹慎。
這句話告訴我們，做人要多做實事，少說廢話，不亂說話。
溫、良、恭、儉、讓?！墩撜Z·學而》
溫和、善良、嚴肅、節(jié)儉、謙遜。
孔子每到一個國家，就能聽到有關(guān)那個國家的政事，這是他靠“溫、良、恭、儉、讓”的美德和態(tài)度獲得的。這更是我們求知、做人應具備的品格和態(tài)度。
孔子說：“學習以后，能經(jīng)常溫習它，不也感到很高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也感到很快樂嗎？別人不理解我，我卻不埋怨，不也是一位有教養(yǎng)的君子嗎？”
曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心盡力了呢？同朋友往來是否真誠呢？老師傳授的知識是否復習過呢？”
子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有力
則學文。”——《論語·學而》
孔子說：“后生小子在家就要孝順父母，外出就要尊敬長輩，謹慎而且守信用，博愛眾人，親近有仁德的人。這樣修行實踐之余，還有精力和時間，就再在書本文字上下功夫好好學習。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄墩撜Z·為政》 孔子說：“只知道讀書，卻不動腦筋思考，就會茫然不解；只是空想而不去讀書，就會疲憊而無所獲?！?/p>
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的聰明智慧。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄墩撜Z·為政》
孔子說：“溫習以前學過的知識，能從中有新的發(fā)現(xiàn)、新的收獲，就可以擔當別人的老師。”
孔子說：“做一個人卻不講信譽，我不知道這怎么能行。就像大牛車沒有輗，小馬車沒有軏，這車怎么行走呢？”
孔子說：“我十五歲時，開始有志于學問；三十歲時，說話做事都有把握；四十歲時，我對一切道理都能通達而不再感到迷惑；五十歲時，我明白了什么是天命；六十歲時，我對聽到的一切都可以明白貫通、泰然對待了；到七十歲，我便隨心所欲，不會有越出規(guī)矩的可能了?！?/p>
這是孔子晚年對自己一生學習修養(yǎng)的概括總結(jié)，說明他一生從不間斷地學習修養(yǎng)，而且每隔一段時間就有一個較大的進步，直至晚年達到最高境界。幾千年以來，無數(shù)的人都把這段話作為勉勵自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！薄墩撜Z·里仁》 孔子說：“見到賢人，就應該想著向他學習；看見不賢的人，便應該自己反省，（有沒有同他類似的毛病）。”
子曰：“朝聞道，夕死可矣?！薄墩撜Z·里仁》
孔子說：“早上得知真理，即使晚上死了也值得?！?/p>
子曰：“父母在，不遠游，游必有方?！薄墩撜Z·里仁》。 孔子說：“父母在世時，子女輕易不要出門遠行，如果非要遠出，首先要安頓好父母，并告訴父母確切的行蹤?！?/p>
三思而后行。——《論語·公冶長》
經(jīng)過反復考慮然后才采取行動。
這話適用于莽撞行事的人。
不遷怒，不二過?！墩撜Z·雍也》
不將對甲的怒氣轉(zhuǎn)到乙的頭上，也不重犯同一種過失。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”——《論語·述而》
孔子說：“君子通常襟懷坦白心氣寬廣，小人則一般心氣局促憂戚?！?/p>
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“幾個人走在一起，其中必定有在某些方面可以做我的老師的人。我選擇他們的優(yōu)點去學習，不好的地方便改正?！?/p>
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——《論語·述而》
孔子說：“（把所見所聞）默記在心，勤奮學習而不厭倦，教導別人而不倦怠，這些事對我有什么困難呢？”
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也” ——《論語·述而》
孔子說：“教導學生不到他想弄明白而又不能的時候，我不會啟發(fā)
他；不到他想說出來而又闡述不清的時候，我不去開導他。教給他一個方面，他不能由此而推知多個方面，便不再教他了?！?/p>
孔子說：“品德不加以培養(yǎng)，學問不精勤講習，聽到道義不能跟隨著去尊崇，有缺點不能勇于改正，這些就是我的憂慮啊！”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！薄墩撜Z·述而》
孔子說：“我并不是生來就知道一切的人，我是喜歡古代文化，敏銳勤奮地學習追求而得來的呀！”
曾子說“讀書人不可以沒有遠大的抱負和堅強的意志，因為他對社會責任重大，要走的路很長。以實現(xiàn)整個人類的仁道為己任，不也厚重嗎？堅持到死才終止，不也長久嗎？”
子曰：“學如不及，猶恐失之?！薄墩撜Z·泰伯》
孔子說：“做學問就像追趕什么似的，生怕趕不上；趕上了還唯恐再落下?！?/p>
論語名句及心得篇十一
1．蓋有不知而作者,我無是也.多聞,擇其善者而從之；多見而識之.
2．圣則吾不能,我學不厭而教不倦也.
3．學如不及,猶恐失之.
4．敏而好學,不恥下問.
5．興于詩,立于禮．成于樂.
6．不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復也.
7．知之者不如好之者,好之者不如樂之者.
8．吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學也.
9．學而不思則罔,思而不學則殆.
10．眾惡之,必察焉；眾好之,必察焉.
11．溫故而知新,可以為師矣.
12．日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也矣.
13．不學詩,無以言.
14．有教無類.
15．敏而好學，不恥下問。
16．學而不思則罔，思而不學則殆。
17．圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
18．眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
19．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
20．學如不及，猶恐失之。
21．不學詩，無以言。
22．興于詩，立于禮.成于樂。
23．蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
24．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
25．日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
26．溫故而知新，可以為師矣。
27．不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
論語名句及心得篇十二
2.己所不欲，勿施于人。——《論語·顏淵》
3.發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z·述而》
4.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
5.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！墩撜Z·雍也》
6.巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學而》
7.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z·里仁》
8.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
9.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
10.自古皆有死，民無信不立?！墩撜Z·顏淵》
11.文質(zhì)彬彬，然后君子。——《論語·雍也》
12.不在其位，不謀其政?！墩撜Z·泰伯》
13.君子不器?！墩撜Z·為政》
14.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！墩撜Z·子罕》
15.歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z·子罕》
16.溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z·為政》（溫故知新）（溫故知新）
17.朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
19.名不正，則言不順；言不順，則事不成?！墩撜Z·子路》（名正言順）
20.人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》
22.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
24.往者不可諫，來者猶可追?！墩撜Z·微子》
25.不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也?！墩撜Z·述而》（舉一反三）
26.知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z·雍也》
27.不患寡而患不均，不患貧而患不安?！墩撜Z·季氏》
28.工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》
29.學而不思則罔，思而不學則殆?！墩撜Z·為政》
30.知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
31.君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》（成人之美）
32.不義而富且貴，于我如浮云?！墩撜Z·述而》
33.士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·泰伯》（任重道遠）34.志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。——《論語·衛(wèi)靈公》（殺身成仁）
論語名句及心得篇十三
1、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
2、當仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應當做的事就進取主動去做，不推讓。
3、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
4、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每一天能學到一些自我沒有的知識，每月不忘自我已掌握的知識，這樣就能夠說是好學的了。
5、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，僅有獻出自我的生命來成就仁德的。
6、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下于他的人為恥。
7、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。
8、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的研究，必須會有近在眼前的憂患。
9、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自我的朋友，有錯誤不要怕改正。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
11、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自我，而小人則千方百計要求苛求別人。
12、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
14、士不能夠不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
16、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
17、言必信，行必果。譯文：說話必須要講信用，做事必須要果斷。
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
19、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自我，只擔心自我不知道別人。
20、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作十分重要。
22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
23、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，然后才能夠成為君子。
24、君子和而不一樣，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
25、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
26、溫故而知新，能夠為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就能夠做教師了。
28、己所不欲，勿施于人。譯文：自我不愿意的，不要加給別人。
29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊能夠被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
30、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
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論語名句及心得篇十四
3、不患人之不己知，患不知人也?！墩撜Z學而》
4、子謂《韶》：盡善矣，盡美矣?！墩撜Z八佾》(盡善盡美)
5、己所不欲，勿施于人。《論語顏淵》
6、過而不改，是謂過已?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！墩撜Z述而》
8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z子罕》
9、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！墩撜Z雍也》
10、巧言令色，鮮矣仁?！墩撜Z學而》
11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z里仁》
12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死，民無信不立?！墩撜Z顏淵》
15、文質(zhì)彬彬，然后君子?！墩撜Z雍也》
16、不在其位，不謀其政?！墩撜Z泰伯》
17、君子不以言舉人，不以人廢言?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
18、益者三友：友直、友諒、友多聞?！墩撜Z季氏》
19、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z里仁》
20、君子不器?！墩撜Z為政》
21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語子罕》
22、古之學者為己(所謂為己之學)，今之學者為人?！墩撜Z憲問》
23、見義不為，無勇也?！墩撜Z為政》
24、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z子罕》
25、孝弟(t悌)也者，其為仁之本與?！墩撜Z學而》
26、溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z為政》(溫故知新)
27、朝聞道，夕死可矣?！墩撜Z里仁》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?《論語學而》
29、名不正，則言不順;言不順，則事不成?！墩撜Z子路》
30、人而無信，不知其可也。《論語為政》
31、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣?！墩撜Z憲問》
33、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。《論語子張》
34、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！墩撜Z子路》
36、往者不可諫，來者猶可追。(名人名言 )《論語微子》
37、不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復也?！墩撜Z述而》(舉一反三)
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！墩撜Z雍也》
39、不患寡而患不均，不患貧而患不安?！墩撜Z季氏》
40、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
41、當仁不讓于師?！墩撜Z衛(wèi)靈公》
42、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成?！墩撜Z子路》
43、學而不思則罔，思而不學則殆。《論語為政》
44、知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z為政》
45、君子成人之美，不成人之惡?！墩撜Z顏淵》
46、不義而富且貴，于我如浮云。《論語述而》
47、士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z泰伯》
48、己欲立而立人，己欲達而達人?！墩撜Z雍也》
49、仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣《論語述而》
50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。《論語衛(wèi)靈公》(殺身成仁)
51、君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改?！墩撜Z學而》
論語名句及心得篇十五
1、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
2、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？【譯】曾子說：“我每天多次省察我自己：為別人做事有沒有盡力，和朋友交往有沒有不真誠，教別人的東西自己有沒有研習好。”“傳”字有兩解，一，師傅之于己，一，己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之，當謂“己之傳于人”。
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
5、不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）用不義手段得到的富貴，對我來說就好像天空的浮云一樣。
6、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹咀g】孔子說：“(如果)三個人在一起走路，其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點向他學習，對于他的缺點，就反省自己加以改正?！?/p>
7、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）
8、與朋友交，言而有信【原】子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣?！薄咀g】子夏說：“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王，能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人，即使沒有學習過，我也一定認為他已經(jīng)受到了良好的教育。”
9、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
10、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也?！?/p>
11、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?/p>
12、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
13、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽;思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
14、人無遠慮，必有近憂。
15、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下于他的人為恥。
16、溫故而知新，可以為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。
17、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。
18、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>
19、子曰：“過猶不及?！保ā墩撜Z?先進》）
20、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
22、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
23、四海之內(nèi)，皆兄弟也【原】司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：‘死生有命，富貴在天’。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”【譯】司馬牛憂傷地說：“別人都有兄弟，唯獨我沒有?！弊酉恼f：“我聽說過：‘死生命中注定，富貴由天安排?！樱ㄖ灰┚礃I(yè)而不犯錯誤，對人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔心什么沒有兄弟呢？”
24、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。
25、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
26、子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼?！保ā墩撜Z?里仁》）
27、子曰：“巧言令色足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”
28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?《論語?子罕》)
29、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
31、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”
32、孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”
33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子。
34、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?【譯文】孔子說：”用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心;用道德引導百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心?！?/p>
35、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自己，只擔心自己不知道別人。
36、子曰：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚?/p>
37、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上?！?/p>
38、己所不欲，勿施于人。譯文：自己不愿意的，不要加給別人。
39、子曰：巧言令色，鮮矣仁。孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的?！鳖愃频膯栴}，就不要再重復教他了。”
40、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
41、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也?！?/p>
42、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”
43、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
44、子曰：“巧言亂德，小不忍則亂大謀。”
45、子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”（《論語?里仁》）
46、君子和而不同，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
47、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每天能學到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學的了。
48、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚?/p>
49、子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
50、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
51、不患人之不己知，患不知人也。
53、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷【譯】孔子說：“《關(guān)雎》篇，快樂而不放蕩，悲哀卻不傷痛。”
54、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
55、聽其言而觀其行子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?/p>
56、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
57、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
58、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>
59、子曰：“放于利而行，多怨?！保ā墩撜Z?里仁》）
60、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。(《論語?述而》)
61、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。
62、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
63、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā墩撜Z?里仁》）
64、楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”
65、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
67、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。（《述而》）以道為志向，以德為準則，以仁為憑借，以六藝為學習活動內(nèi)容。
68、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā稙檎罚?/p>
69、當仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
70、學而不厭，誨人不倦。（《述而》）學習知識從不滿足，教誨別人從不懈怠。
71、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！保ā墩撜Z?公冶長》）
72、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚?/p>
73、貧而無諂，富而無驕
74、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦……”（《論語?述而》）
75、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
76、子夏曰；“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?/p>
77、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也【譯】孔子說：“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人，是不值得與他交談的。”
78、子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?《論語?述而》)
79、成事不說，遂事不諫，既往不咎?！薄耙郧暗氖虏灰僭u說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎?！?/p>
80、子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?/p>
81、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
82、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
83、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
84、己所不欲，勿施于人【原】仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請事斯語矣?！薄咀g】仲弓問（怎樣是）仁?？鬃诱f：“出門（工作、辦事）時要像會見貴賓一樣莊重，使用差遣人民時要像舉行盛大祭典一樣嚴肅。自己不愿做的，不要強加于人。為國家辦事沒有怨恨，處理家事也沒有怨恨?！敝俟f：“我雖不聰敏，請讓我按照您的話去做吧?！?/p>
85、知之者不如好之者，好之者不如樂之者【譯】孔子說：“（對任何事業(yè)）知道它的人不如愛好它的人，愛好它的人，不如以實行它為快樂的人?！?/p>
86、子曰：“見義不為，無勇也。”
87、君子周而不比，小人比而不周【譯】孔子說：“君子團結(jié)群眾但不相互勾結(jié)，小人拉幫結(jié)派而不團結(jié)群眾?！?/p>
88、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自己，而小人則千方百計要求、苛求別人。
89、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保ā蹲雍薄罚?/p>
90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
91、言必信，行必果。
92、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠?！?《論語?泰伯》)
論語名句及心得篇十六
《論語》是一本以記錄春秋時思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，小編下面為你整理了一些論語的經(jīng)典名句，希望對你有所幫助。
【譯文】孔子說：“學習并且不斷溫習與實習,不也很愉快嗎?有朋友從遠方來,不也很快樂嗎?人家不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?”
【譯文】孔子說：“君子飲食不求滿足,居處不求舒適,勤勉做事而說話謹慎,到有賢德的人那里去匡正自己,可以說是好學的了.”
3、有子曰：“禮之用,和為貴.”
【譯文】有子說：“禮的應用,以和諧最為重要.”
4、子曰：“不患人之不己知,患不知人也.”《論語》
【譯文】孔子說：“不怕別人不了解我,就怕自己不了解別人.”
【譯文】孔子說：“我十五歲立志學習,三十歲立足于社會,四十掌握了知識而不致迷惑,五十歲了解并順應了自然規(guī)律,六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假,七十歲可以隨心所欲,又不超出規(guī)矩”
6、子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”《論語》
【譯文】孔子說：“君子普遍地團結(jié)人而不相互勾結(jié);小人相互勾結(jié)而不能普遍地團結(jié)人.”
7、子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆.”《論語》
【譯文】孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知;只是空想而不讀書就會產(chǎn)生疑惑.”
8、子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.”《論語》
【譯文】孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊,看見不賢德的人就要反省自己.”
【譯文】子貢說：“君子的過錯,就像日食和月食一樣?。河辛诉^錯,人人都看見了;改正的時候,人人都仰望著.”
10、子曰：“德不孤,必有鄰.”
【譯文】孔子說：“有道德的人不會孤單,一定會有志同道合的人和他做伙伴.”
11、子夏曰：“仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕.”《論語》
【譯文】子夏說：“做官有了余力就可以學習了,學習有了余力就可以做官了.”
12、子曰：“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子.”《論語》
【譯文】孔子說：“質(zhì)樸多于文彩就會顯得粗野,文彩多于質(zhì)樸就會流于浮華.文彩與質(zhì)樸搭配適中,才能成為君子.”
13、子曰：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.”《論語》
【譯文】孔子說：“對于任何事情了解它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人.”
14、子曰：“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”《論語》
【譯文】孔子說：“把所學的東西默默地記下來,不斷學習而不厭煩,教導別人而不感到疲倦,這些我做得怎么樣呢?”
15、子夏曰：“四海之內(nèi)皆兄弟也.”
【譯文】子夏說：“普天下的人都應是兄弟.”
16、子曰：“不義而富且貴,于我如浮云.”《論語》
【譯文】孔子說：“干不義的事得到了財富和地位,對我來說,就如同浮云一樣.”
【譯文】孔子說：“幾個人一起走路,其中一定有值得我為師學習的人;我選擇其中好的并且向他學習,看到其中不好的就改正過來.”
18、子曰：“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣.”《論語》
【譯文】孔子說：“仁德難道離我們很遠嗎?我需要仁德,那仁德就來了.”
19、子曰：“君子坦蕩蕩,小人長戚戚.”《論語》
【譯文】孔子說：“君子胸懷寬廣坦蕩,小人永遠局促憂愁.”
【譯文】曾子說：“知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的毅力,因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠.以實現(xiàn)仁德作為自己的歷史使命,不是很重大嗎?對這一理想的追求到死才可以停止,不是道路遙遠嗎?”
21、子曰：“巧言令色,鮮矣仁.”《論語》
【譯文】孔子說：“花言巧語,裝模作樣,這樣的人很少有仁義之心.”
22、子在川上曰：“逝者如斯夫?不舍晝夜.”《論語》
【譯文】孔子在河岸上感嘆說：“時光的`流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌.”
23、子曰：“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.”《論語》
【譯文】孔子說：“在上者自己要行得正,不用命令在下者也能照著做,自己身行不正,雖然發(fā)號施令,在下者也不會聽從.”
24、子曰：“君子和而不同,小人同而不和.”《論語》
【譯文】孔子說：“君子重視和諧而不強求完全相同,小人強求完全相同而不重視和諧.”
25、子曰：“君子泰而不驕,小人驕而不泰.”《論語》
【譯文】孔子說：“君子平和大方而不驕恣,小人驕恣而不平和大方.”
26、子曰：“君子恥其言而過其行.”
【譯文】孔子說：“說得多,做得少,君子以此為恥辱.”
27、子曰：“貧而無怨難,富而無驕易.”《論語》
【譯文】孔子說：“貧窮而沒有怨言很難做到,富有而不驕傲容易做到.”
28、子曰：“不患人之不己知,患其不能也.”《論語》
【譯文】孔子說：“不怕別人不了解自己,只怕自己沒有能力.”
29、子曰：“君子矜而不爭,群而不黨.”
【譯文】孔子說：“君子端莊而不爭執(zhí),會群而不拉幫結(jié)伙.”
30、子曰：“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.”《論語》
【譯文】孔子說：“志士仁人,不能為求生而損害仁德,只能犧牲自己來成全仁德.”
31、子曰：“人無遠慮,必有近憂.”《論語》
【譯文】孔子說：“一個人如果沒有長遠打算,一定會有眼前的憂患.”
32、子曰：“君子求諸己,小人求諸人.”《論語》
【譯文】孔子說：“君子事事嚴格要求自己,小人事事嚴格要求別人.”
33、子曰：“君子不以言舉人,不以人廢言.”《論語》
【譯文】孔子說：“君子不單憑語言來薦舉人,也不單憑人來廢除他的言論.”
【譯文】子貢問孔子說：“有一句可以終身奉行的話嗎?”孔子說：“那就是恕道吧!我所不情愿強加給自己的,就不要強加給別人.”
35、子曰：“巧言亂德.小不忍則亂大謀.”《論語》
【譯文】孔子說：“花言巧語能敗壞德行.小事不能忍耐就會敗壞大事情.”
36、子曰：“道不同,不相為謀.”《論語》
【譯文】孔子說：“主張不同,不能在一起相互謀事.”
【譯文】孔子說：“有益的朋友有三種,有害的朋友有三種.結(jié)交正直的朋友,誠信的朋友,知識廣博的朋友,是有益的.結(jié)交諂媚逢迎的人,結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人,結(jié)交善于花言巧語的人,是有害的.”
【譯文】孔子說：“有益的快樂有三種,有害的快樂也有三種.以節(jié)制禮樂為快樂,以宣揚別人的優(yōu)點為快樂,以廣交賢良的朋友為快樂,是有益的.以驕恣淫樂為快樂,以放蕩無度為快樂,以宴玩荒淫為快樂,都是有害的.”
【譯文】孔子說：“君子有三戒：年輕時,血氣未定,要戒女色;到了壯年,血氣方剛,要戒爭斗.到了老年,血氣已經(jīng)衰弱,要戒貪得.”
【譯文】孔子說：“君子有九點要考慮的：看的要考慮是否明白,聽的要考慮是否清楚,臉色要考慮是否溫和,態(tài)度要考慮是否謙恭,語言要考慮是否忠誠,做事要考慮是否敬業(yè),疑問要考慮如何向人請教,心里不平時要考慮是否有所患,得到利益時要考慮不要忘義.”
論語名句及心得篇十七
1、以能問于不能，以多問于寡，有若無，實若虛；犯而不校。（自我有才能卻向沒有才能的人請教，自我知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣；知識很充實卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計較。）
2、里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一齊，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一齊，怎樣能說你是明智的呢？）
3、人無遠慮，必有近憂。（人沒有長遠的研究，必須會有眼前的憂患。）
4、人而無信，不知其可也。（一個人不講信用，是根本不能夠的。）《論語》簡介
5、貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）
6、君子博學于文，約之以禮，亦能夠弗畔矣夫。（君子廣泛地學習古代的文化典籍，又以禮來約束自我，也就能夠不離經(jīng)叛道了。）
7、知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧?。。?/p>
8、《論語》十則課文譯評
9、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（見到賢人，就應當向他學習看齊，見到不賢的人，就應當自我反?。ㄗ晕矣袥]有與他相類似的錯誤）。）
10、君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹慎，而行動要敏捷。）
11、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。）
12、人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯誤，總是與他那個集團的人所犯錯誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就能夠知道他沒有仁德了。）
13、茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會做壞事了。）
14、后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎樣就知道后一代不如前一代呢？）
15、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保鬃釉诤舆呎f：“消逝的時光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！保?/p>
16、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）
17、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要幫忙人家一同站得??；要想自我過得好，也要幫忙人家一同過得好。）
18、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人歡樂，有仁德者長壽。）
19、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。（教導學生，不到他想弄明白而不得的時候，不去開導他；不到他想出來卻說不出來的時候，不去啟發(fā)他。教給他一個方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個方面的東西，那就不再教他了。）
20、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽浮夸。僅有質(zhì)樸和文采配合恰當，才是個君子。）
21、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學習和實行圣人的）道理，但又以自我吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的。）
22、君子以文會友，以友輔仁。（君子以文章學問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫忙自我培養(yǎng)仁德。）
23、以約失之者鮮矣。（用禮來約束自我，再犯錯誤的人就少了。）
24、歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最終凋謝的。）
25、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）
26、吾十有五而志于學，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學習；歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）
27、君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話。）
28、當仁，不讓于師。（應對著仁德，就是教師，也不一樣他謙讓。）
29、君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自我，小人求之于別人。）
30、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，歡樂得把一切憂慮都忘了，連自我快要老了都不知道，如此而已。）
31、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻細心謹慎，到有道的人那里去匡正自我，這樣能夠說是好學了。）
32、不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自我，只怕自我不了解別人。）
33、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠嗎？只要我想到達仁，仁就來了。）
34、德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會孤立的，必須會有思想一致的人與他相處。）
35、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。）
36、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
37、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
38、聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。）
39、君子務本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）
40、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，僅有犧牲自我的性命來成全仁的。）
41、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！保ㄗ迂曊f：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎樣樣？”孔子說：“這也算能夠了?？墒沁€不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人。”）
42、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）
43、君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）
44、不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自我沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自我，只求自我成為有真才實學值得為人們知道的人。）
45、君子和而不一樣，小人同而不和。（君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）
46、禮之用，和為貴。（禮的應用，以和諧為貴。）論語名句填空集錦
47、巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會敗壞大事情。）
48、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊，能夠奪去它的主帥；但一個男子漢，他的志向是不能強迫改變的。）
49、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。）
50、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）
51、朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。）
論語名句及心得篇十八
是可忍也，孰不可忍也
學而時習之，不亦說乎
行有余力，則以學文
溫故而知新，可以為師矣
學而不思則罔，思而不學則殆
敏而好學，不恥下問
君子之過也，如日月之食焉
巧言令色，鮮矣仁
人而無信，不知其可也
朽木不可雕也
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
子不語：怪、力、亂、神
鄉(xiāng)原，德之賊也
禮，與其奢也，寧儉
父母在，不遠游，游必有方
犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
斯人也而有斯疾也
四海之內(nèi)，皆兄弟也
愛之欲其生，惡之欲其死
君子成人之美，不成人之惡
忠告而善道之，不可則止
善者好之，其不善者惡之
以直報怨，以德報德
道聽而涂說，德之棄也
望之儼然，即之也溫
不學詩，無以言
犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎
有事弟子服其勞
視其所以，觀其所由，察其所安
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
自行束修以上，吾未嘗無誨焉
述而不作，信而好古
吾少也賤，故多能鄙事
空空如也，我叩其兩端而竭焉
終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨
吾十有五而志于學
君子固窮，小人窮斯濫矣
論語名句及心得篇十九
是可忍也，孰不可忍也
學而時習之，不亦說乎
行有余力，則以學文
溫故而知新，可以為師矣
學而不思則罔，思而不學則殆
敏而好學，不恥下問
君子之過也，如日月之食焉
巧言令色，鮮矣仁
人而無信，不知其可也
朽木不可雕也
暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
子不語：怪、力、亂、神
鄉(xiāng)原，德之賊也
禮，與其奢也，寧儉
父母在，不遠游，游必有方
犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
斯人也而有斯疾也
四海之內(nèi)，皆兄弟也
愛之欲其生，惡之欲其死
君子成人之美，不成人之惡
忠告而善道之，不可則止
善者好之，其不善者惡之
以直報怨，以德報德
道聽而涂說，德之棄也
望之儼然，即之也溫
不學詩，無以言
犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎
有事弟子服其勞
視其所以，觀其所由，察其所安
知之者不如好之者，好之者不如樂之者
自行束修以上，吾未嘗無誨焉
述而不作，信而好古
吾少也賤，故多能鄙事
空空如也，我叩其兩端而竭焉
終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也
詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨
吾十有五而志于學
君子固窮，小人窮斯濫矣
《論語》
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論語名句及心得篇二十
1、君子欲衲于言，而敏于行。譯文：君子要少說虛話，多干實事。
2、當仁，不讓于師。譯文：原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應當做的事就進取主動去做，不推讓。
3、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。譯文：有知識不會疑惑有仁義不會擔憂有勇氣不會恐懼。
4、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。譯文：每一天能學到一些自我沒有的知識，每月不忘自我已掌握的知識，這樣就能夠說是好學的了。
5、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。譯文：那些有志向有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，僅有獻出自我的生命來成就仁德的。
6、敏而好學，不恥下問。譯文：做事勤敏，又好學，不以問及下于他的人為恥。
7、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。譯文：顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。
8、人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人沒有長遠的研究，必須會有近在眼前的憂患。
9、主忠信。毋友不如己者，過則勿憚改。譯文：切要以忠信為本，不要結(jié)交不如自我的朋友，有錯誤不要怕改正。
10、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。譯文：有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。
11、君子求諸己，小人求諸人。譯文：君子嚴格要求自我，而小人則千方百計要求苛求別人。
12、學而不思則罔，思而不學則殆。譯文：學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
14、士不能夠不弘毅，任重而道遠。譯文：士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰。譯文：君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
16、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。譯文：見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省。
17、言必信，行必果。譯文：說話必須要講信用，做事必須要果斷。
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。
19、不患人之不己知，患不知人也。譯文：不擔心人們不知道自我，只擔心自我不知道別人。
20、欲速則不達，見小利則大事不成。譯文：不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
21、工欲善其事，必先利其器。譯文：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作十分重要。
22、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜！譯文：孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌。
23、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。譯文：質(zhì)樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質(zhì)樸就會虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當，然后才能夠成為君子。
24、君子和而不一樣，小人同而不和。譯文：君子講求和諧而不一樣流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。
25、知之為知之，不知為不知，是知也。譯文：知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
26、溫故而知新，能夠為師矣。譯文：復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就能夠做教師了。
28、己所不欲，勿施于人。譯文：自我不愿意的，不要加給別人。
29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文：軍隊能夠被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
30、不患寡而患不均，不患貧而患不安。譯文：不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
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