總結心得體會是一個自我反饋和自我激勵的過程，能夠提升我們的工作和學習效果。在寫心得體會時，可以結合自身的經歷和感受，展示個人的思考和理解。小編為大家整理了一些關于心得體會的優(yōu)秀文章，希望能給大家?guī)硪恍椭蛦⑹尽?/p>
大雁塔心得體會篇一
大雁塔有七層，總高64.5米。它建在一個長45米、寬45米、高5米左右的平臺上。塔的外面都是青磚砌成的。相傳在李贄建塔時，只有五層，高60米。塔的外面是磚砌的，里面是黃土。后來由于風雨侵蝕，塔嚴重開裂，由武則天重修，形成了現(xiàn)在的樣子。
如今的大雁塔，除了保留了初建時的青磚塔外，高度由5層增加到7層，塔內黃土已完全掏空，取而代之的是中空的閣樓式木結構。塔的四周，每層有東、南、西、北四個拱形門。人們可以從底層南面的.拱門進入塔內，沿著塔內的旋轉木樓梯，登上塔參觀。
塔頂是一個圓形的葫蘆形塔頂，葫蘆頂上立著一根細而高的金屬避雷針，用來防止塔被雷電襲擊。塔周圍每層樓正面為長方形，高度約9米。從底部到頂部，每層都縮小了。整個塔為方錐形結構。從遠處看，整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，像一座由低到高縮小的7層錐形建筑。
大雁塔心得體會篇二
我的家鄉(xiāng)在古城西安，大雁塔音樂噴泉是家鄉(xiāng)最美麗的風景。
大雁塔音樂噴泉廣場位于聞名中外的.大雁塔北面，它是亞洲最大的音樂噴泉，廣場周圍綠蔭環(huán)抱，景色迷人。廣場上的人挨挨擠擠，熱鬧非凡。
遠遠望去，噴泉高高低低，迷迷蒙蒙一片；走近一看，噴泉像一個個美麗的姑娘在翩翩起舞。隨著音樂響起，它們一會兒向上，一會兒向下；一會兒向左，一會兒向右；一會兒旋轉，一會兒跳躍。當優(yōu)美的舞曲響起時，噴泉就像珍珠泉的泉水，一嘟嚕一嘟嚕從噴泉里冒出來，開始很小，逐漸越升越高。當音樂歡快時，噴泉隨著音樂的高低不斷變化，這邊擺一下，那邊扭一下。當音樂非常有力時，噴泉的水柱直飛沖天，足有大雁塔高，水柱在空中一飛一飛的，噴泉也跟著跳動。當音樂停止時，在空中綻開了，在撲哧一聲中像晶瑩的珍珠散落下來。
大雁塔音樂噴泉真美??！我愛你西安！
大雁塔心得體會篇三
寒假的時候，爸爸媽媽帶我去參觀了——大雁塔廣場，這是中國科技含量最高，投資最大的廣場。
我們晚上去參觀了廣場。還沒到前門，他就遠遠地看到廣場上有一盞明亮的燈。整個廣場呈梯形，落差近20米。走近正門，可以看到廣場大門是由四根石制的方柱組成，上面掛滿了五顏六色的燈籠，非常漂亮。大門正前方有一本大理石雕刻的書，因為光線太暗，我看不清上面寫的是什么。廣場兩旁是一排仿古建筑，屋檐下掛著寫著“唐”二字的'紅燈籠。因為廣場剛開，所有房間都是空的。我想這一定是一家為游客出售旅游紀念品的商店。房子前面是游客的木板路，路面很寬。人們走在木板路上，聽著優(yōu)美的唐音樂，欣賞著眼前的美景，多么愜意啊！廣場中央有一個大噴泉。每當噴泉打開，噴泉噴出的水就隨著音樂上下舞動，就像一個在彩燈下翩翩起舞的少女。水射流落下聚集在廣場上，從高處順著樓梯流下，像山和流水形成的瀑布。廣場的另一個特色是各種各樣的燈，有的埋在地下，有的藏在梯子下，有的掛在路邊的燈柱上，有的裝在刻有唐詩的燈箱里。有些燈會不停的變色，真的是令人眼花繚亂。大雁塔也裝飾了彩燈。它矗立在廣場的頂端，更加耀眼，突出了廣場的主題，做了畫龍點睛之筆。
徘徊在大雁塔廣場，懷舊。這次訪問給我留下了深刻的印象。你在大雁塔廣場太美了。
大雁塔心得體會篇四
終于又有機會和爸爸媽媽再次來到了大雁塔，我手舞足蹈，得意忘形，特別特別地高興！
大雁塔美極了！因為上一次游客特別多的原因，沒能進入塔內。
大雁塔共分七層，每層都裝有四個小巧而精致的小窗戶，一層有個禪房，禪房里放有佛經、佛像，其中有如來佛和觀世音菩薩的佛像，佛像各個栩栩如生，像活的一樣。大雁塔的門框上，有優(yōu)美的.線條雕刻著唐代建筑圖案，美麗大方，是研究我國建筑史的重要資料。大雁塔已被列為國家一級保護文物，也是aaaaa級景區(qū)呢！到了第七層，極目遠眺，西安市容盡收眼底。我進入了想象，我仿佛看見了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護著唐僧去西天取經，一路上，他們兄弟三人斬妖捉怪，擊退妖怪們一次次的進攻，保護著師傅最后終于取得了真經。
告別了大雁塔，也告別了西安這座美麗而古老的城市，我們也該回家了，在回家的途中，我激動的心情還是久久不能平靜下來！
大雁塔心得體會篇五
2019年的暑假，我和幾個朋友一起來到了鄭州市，準備游玩一番。這是我們第一次來到這個歷史悠久的城市，大雁塔是我們不得不去的地方。在這里，我們不僅見識了古代的建筑藝術，還領略到了佛教文化的魅力，讓我們受益匪淺。
第二段：外觀介紹
大雁塔位于西安市南郊。它建于唐代大歷十一年（公元652年），是為了供奉高僧玄奘法師從印度取回的佛經而修建的。大雁塔是一座象征唐代建筑文化的古老塔樓，外觀高大壯觀，增添了這座城市的氣息和歷史韻味。塔身結構緊湊、線條流暢，鐵塔般的壯觀和青磚灰瓦的莊嚴，猶如一座雕塑，悠然矗立在郊野之間。
第三段：文化內涵
在大雁塔內部，我們去了唐三藏取經的展覽館，了解了佛教文化和高僧玄奘的生平事跡。在這里，我們認真聆聽導游的講解，欣賞了經文和壁畫，感受到了佛教文化的深厚底蘊。從中，我們了解到了一個亙古不變的人類夢想——追求真理、禱告和愛。同時，也更加深刻地體會到了精神世界的美好和奇妙。
第四段：影響與啟示
參觀大雁塔，對我們每個人都有不同程度的影響。通過深入地了解大雁塔的歷史與文化背景，我們更為深刻地領悟了有關寬容、尊重、感恩等美好的人性價值，激發(fā)出了我們對人生的思考和認識。對于追求高質量人生的我們，大雁塔是我們的精神寄托，是心中的向往和夢想的象征。
第五段：感悟與寄語
在這個多元文化的時代，大雁塔仍然能夠展現(xiàn)出其獨特的文化價值和歷史遺跡的魅力。它深深地打動著我們，讓我們意識到了隨著社會進步和科技發(fā)展，歷史文化瑰寶的珍貴可貴。同時，我們也意識到我們自身認知水平的欠缺和人生追求的重要性。讓我們深刻體驗大雁塔之美，更好地認識、厚植自己的心靈和人生追求。
總之，這次游覽大雁塔對我們影響很大。我們看到了沉淀重重的歷史，看到了精神世界的美好，更看到了人類執(zhí)著追尋真理和美好的夢想和欲望。我們深切感悟到，人生路上，關注文化內涵和內在價值極為重要，這彰顯了人類民族的偉大和美好。希望有更多的人能夠來到大雁塔，品味其豐厚的文化內涵和歷史風貌，這將是你人生中寶貴的一課。
大雁塔心得體會篇六
大雁塔是中國古代文化的重要代表之一，位于陜西省西安市，是中國最著名的佛教文化遺址之一。作為世界遺產，每年都吸引著大量的游客前來觀賞。近日，我有幸每天聚焦大雁塔，深入體驗其中的文化魅力，心生感慨，融會貫通。下面我將從歷史背景、建筑特色、佛教文化、游客體驗和個人感受五個方面，分享我的心得體會。
首先，了解大雁塔時，我們需要了解其歷史背景。大雁塔始建于唐太宗貞觀十二年（公元648年），是為了供奉從印度傳來的佛教經卷而建。大雁塔的修建可謂一系列規(guī)模宏大的項目，歷經了多次的擴建和修復，至今已有一千多年的歷史了。這個歷史背景讓我感受到大雁塔的莊嚴和厚重，也讓我深深地感受到中國古代文化的博大精深。
其次，大雁塔的建筑特色也讓我印象深刻。大雁塔以其高大挺拔而聞名，塔高64.5米，共有五層。這個高大而精細的建筑結構，不僅令人贊嘆其工程技術的精湛，也展現(xiàn)了唐代建筑的風貌。大雁塔的外觀簡潔典雅，斑駁的古磚、精致的雕刻，展現(xiàn)了唐代藝術的魅力。每次仰望大雁塔，都能感受到一種莊嚴的氣息，仿佛在感受著千年以前的輝煌。
第三，大雁塔作為佛教文化的象征，也給了我很多啟發(fā)。在塔內，我們可以看到各種佛像，經文等佛教文化遺跡。佛像栩栩如生，匠心獨具，令人肅然起敬。每次看到這些佛教文化遺跡，我都會陷入沉思，思考人生的意義和宇宙間的真理。佛教強調修行和慈悲為懷，這對我來說也是一種精神的啟迪和追求。
另外，游客在大雁塔的體驗也是獨一無二的。每天都會有大量的游客來到這里參觀觀賞。我也時常在人群中與他們交流，聽他們分享自己的感受。有人說來到這里感受到了一種寧靜和欣喜，有人說受到了啟發(fā)和教益。而對我來說，每次來到大雁塔，都讓我感到內心的寧靜，給予我力量和勇氣面對生活的挑戰(zhàn)。這種和他人的交流，也讓我感受到大雁塔所傳遞的文化魅力。
最后，我想分享一下個人體驗。每天聚焦大雁塔，我也逐漸體會到了人的心靈可以得到凈化和升華的力量。在大雁塔的陪伴下，我不僅能感受到佛教文化的宏大，也更加理解了中國古代文化的獨特魅力。大雁塔的存在，不僅僅是一座古建筑，更是一段歷史，一種精神。我相信，只有通過深入體驗，我們才能更好地理解和珍惜這種文化遺產。
綜上所述，每日聚焦大雁塔給我?guī)砹酥T多的感慨與體會。了解歷史背景、欣賞建筑特色、領略佛教文化、體驗游客感受以及個人感受這五個方面的綜合體驗，讓我對大雁塔有了更深層次的理解和認知。作為中國古代文化的重要代表之一，大雁塔不僅具有文化歷史的厚重性，更能為人們提供了一種心靈的寄托和凈化。每到大雁塔，我都能感受到一種超越時空的力量，它的存在讓我感到無比幸福和欣慰。
大雁塔心得體會篇七
第一段：引言（100字）
大雁塔，是中國古代建筑的瑰寶，也是世界文化遺產。近日，我有幸到大雁塔進行參觀，這次的經歷給我留下了深刻的印象。在大雁塔的觀光過程中，我近距離觀看了壁畫，聆聽了講解，感受了深厚的歷史文化底蘊。我認為，每日聚焦大雁塔，能夠幫助我們深入了解古代文明和藝術，拓寬我們的視野，給我們帶來許多珍貴的收獲。
第二段：探索歷史文化（200字）
大雁塔是唐朝建筑的典范，它是由高大無比的磚石構成，呈現(xiàn)出豐富多樣的唐代建筑風格。在塔內，我目睹了壁畫的輝煌，這些壁畫是中國壁畫藝術寶庫的一部分，記錄了古代的歷史和文化。壁畫繪制的主題包括佛教故事、古代舞蹈、樂器等，不僅展現(xiàn)了唐代人民的生活，還反映了時代的風貌。觀賞這些壁畫，我仿佛穿越時空，與古代人民產生了共鳴。而且，每一位壁畫背后都有一段動人的故事，這使我對古代歷史文化產生了濃厚的興趣。
第三段：聆聽講解（250字）
在大雁塔參觀過程中，我受益于專業(yè)導游的講解。導游詳細解讀了每一幅壁畫的內容和背景，讓我更好地理解了古代歷史和文化。導游還分享了一些有趣的逸聞軼事，使我對古代藝術有了更深入的了解。例如，導游告訴我們，大雁塔是為了安葬玄奘法師的舍利而修建的，這使我對佛教的傳播有了新的認識。通過講解，我對大雁塔的建筑、壁畫和文化內涵有了全面的了解，而且，我也學會了欣賞和品味藝術之美。
第四段：開闊視野（300字）
大雁塔不僅是一個文化遺產，也是一個開闊視野，了解歷史文化的重要場所。參觀大雁塔，我不僅僅感受到了古代人民的聰明才智和藝術造詣，還領略到了古代工藝的精湛技巧。大雁塔的建筑和壁畫展示了古代中國人民智慧的結晶，也是對古代文明的高度肯定。在大雁塔的參觀過程中，我發(fā)現(xiàn)自己完全陶醉其中，仿佛置身于古代的輝煌。這次參觀讓我了解到，古代中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，也讓我看到了中華民族的偉大和博大精深。
第五段：結語（250字）
每日聚焦大雁塔，是一種體驗古代文明與藝術的方式，也是對歷史文化的回顧。通過參觀大雁塔，我對古代歷史和文化有了更深入的了解，也提高了自己的藝術鑒賞能力和審美水平。大雁塔是我們民族文化的重要組成部分，保護和傳承大雁塔的建筑和壁畫，對于珍視和傳承我們的文化傳統(tǒng)具有重要意義。我希望越來越多的人能夠每日聚焦大雁塔，感受古代文化的魅力，傳承中華民族的博大精深的文化遺產。
大雁塔心得體會篇八
作為中國多文化的代表性建筑之一，大雁塔一直以來就是一個備受旅游者矚目的景點。作為一名游客，前幾天我也有幸參觀了大雁塔，從而得到了一次美妙的文化之旅。今天，我想分享一些我在參觀大雁塔這一文化地標時的心得與體會，以此來表達我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛與尊重。
第二段：大雁塔的背景
位于陜西省西安市的大雁塔建于唐朝時期，是一座具有遠古魅力的古建筑。它高達64米，內部分成了10層彼此連接，每層都有不同的建筑風格，都是混合漢風和印度風格的佛塔。如此高挑的建筑外觀和優(yōu)美的建筑風格，吸引了來自世界各地的文化遺產愛好者。
第三段：大雁塔的內部
大雁塔的內部也十分的精美。塔內供奉了許多佛陀像，讓我們更能夠觀察到唐代時期的藝術表現(xiàn)手法，同時對比其他時期的佛像，我們更能感受到當時人全心全意的熱愛與虔誠。此外，還有許多有關大唐盛世的文化展覽，讓我們能夠更加了解這一時期的文化與歷史，從而體會到人民對于文化底蘊的追求。
第四段：參觀感受
我認為，這次參觀大雁塔之旅是我在中國旅游中的一個高潮。在這里，我真切的感觸到了中國古代的文化底蘊、人民的對于信仰和藝術的執(zhí)著追求。從這里我更加了解了大唐盛世的文化背景，以及它是如何幅員遼闊，集萬千文化于一身的。除此之外，我還深刻受到了大雁塔煥發(fā)出的文化魅力，使我重新認識到千年沉淀的文化傳承是如何影響著世界上的無數(shù)人。
第五段：結語
如此一來，我希望大家能夠和我一同去參觀大雁塔，感受一下千年沉淀的文化魅力。無論是對于文化、歷史和美學等，大雁塔都能夠讓我們有更深入的了解和認識。而參觀這座古建筑不僅僅是旅游，它更是一次有意義的文化之旅，它能夠讓我們在歷史中長存、在文化中得到啟示，更能夠喚起我們對于文化遺產的珍愛與愛護。
大雁塔心得體會篇九
游客朋友們：
大家好!今天我們要參觀之是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來到之是大雁塔景區(qū).大雁塔景區(qū)是國家aaaa級景區(qū)，由前面之大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場和東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里之唐僧可謂家喻戶曉，他之原型就是我國唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切之聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個十分清晰之了解了。
現(xiàn)在我們所處之位置就是就是大雁塔南廣場，廣場中央矗立之就是玄奘法師之高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅定，好象正在奔波在西行取經之路途上。玄奘是我國古代著名之佛學家、翻譯家、旅行家。他姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽凈土寺剃度為僧。
玄奘先后周游全國十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學經典，窮盡各家學說，譽滿京師，被譽為“釋門偉器和佛門千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中之疑難問題前去佛教之發(fā)源地天竺，即今印度取經，著《大唐西域記》一書，是我國取經者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱號“三藏法師”后，返回長安，潛心翻譯佛教經典19年。唐太宗尊稱他是“法門之領袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像之身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)之慈恩宗之祖庭。慈恩寺，又名無漏寺，是公元648年太子李治為了追念他之母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及之顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當年由13座庭院組成，面積達34o畝，是現(xiàn)在寺院面積之7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來到大慈恩寺之門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個金光閃閃之大字是江同志親自題寫之。寺院之正門又稱為山門，也叫三門。中間之是空門，東邊之是無相門，西邊之是無作門，象征入門三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。我們現(xiàn)在就從這里進入寺院吧，而是繼續(xù)我們之參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬民安樂，五谷豐登。關中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知，大雄寶殿是寺院之中心建筑。大家面前高臺上之建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報身盧舍那佛，東為應身釋迦牟尼佛。佛像兩側是佛之弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內之18尊羅漢像。在大殿供奉之主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面之這個藏經樓，在這里存有《藏文大藏經》等重要經典。樓下是講堂，為佛教徒講經說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內珍藏玄奘親手供奉之佛座一件，還有玄奘負笈圖及窺基、圓測碑拓畫像等。
繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內之大雁塔。它是我國現(xiàn)存年代最早之樓閣式磚塔，被視為古都西安之象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時只有五層。武則天時重修，后來又經過多次修葺，建為七層，人們常說之“救人一命，勝造七級浮屠”即由此而來。
大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長25米，每層四面各有一個磚券拱門。整座塔造型簡潔，氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術之杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨存。塔內有樓梯，可以盤旋而上。站在塔上憑欄遠眺，長安風貌盡收眼底。等一會兒，有興趣之朋友可以登塔游覽。
“雁塔題名”也是大雁塔獨有之一道風景。自唐中宗神龍年間，進士張莒登塔題名，后文人們競相效仿，相沿成習。唐代士子考取進士后，都要登上雁塔賦詩并將姓名、籍貫、及第時間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相之還要用朱筆改寫?！把闼}名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進士、登上雁塔時就作詩說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年?！狈从沉怂倌甑弥局矏傂那?。
游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。大門前修了一座長20多米，高2米多之漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻之“法門領袖”四個字，北面是趙樸初題寫之“民族脊梁”四個字。玄奘三藏院是一組仿唐風格之建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉之玄奘法師之頂骨舍利是本寺之鎮(zhèn)館之寶。玄奘之其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔之參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場吧。大雁塔北廣場位于著名之大雁塔腳下，東西寬480米，南北長350米，占地252畝，由近2萬平方米之音樂噴泉廣場和文化廣場、園林景觀、文化長廊、旅游商貿等設施組成。
這里之音樂噴泉是亞洲最大之噴泉廣場，每天中午12：30都會準時開放，到時大家可以前來觀賞。廣場南北高差9米，分成9級，每個踏步為5級，意蘊“九五之尊”。由北向南逐步拾級，形成對大雁塔之膜拜，將古都風韻與現(xiàn)代風采之完美結合。2003年12月31日建成開放，它是全中國唯一之一座唐文化廣場，目前已成為西安之“城市會客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經常來我們西安之客廳里來坐一坐。
大雁塔景區(qū)之講解到這里就結束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點.大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建之，完全仿照了唐代皇家園林之建筑形式，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多之仿唐建筑群，擁有全球最大之水幕電影，是我國第一個全方位展示大唐文化與風貌之主題公園，被譽為“盛唐主題天下第一園”。
曲江海洋館，是西部最大之海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事之發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬之秦二世胡亥墓。
好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個小時后我們在這里集合，謝謝大家!
大雁塔心得體會篇十
在橋上
作者：韓東
你將我領到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時候完全不同
有兩個完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波
一個在悶熱中點燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構造上
完全相同
爸爸在天上看我
作者：韓東
九五年夏至那天爸爸在天上看我
老方說他在為我擔心
爸爸，我無法看見你的目光
但能回想起你的預言
現(xiàn)在已經是九七年了，爸爸
夏至已經過去，天氣也已轉涼
你擔心的災難已經來過了，起了作用
我因為愛而不能回避，爸爸，就像你
為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方
我因為愛被殺身死，變成一具行尸走肉
再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災難
這會兒我仿佛看見了你的目光，像凍結的雨
爸爸，你在哀悼我嗎？
（1997．9．12）
沉默者
作者：韓東
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
（1993．3．27）
沉默－－歌詞
作者：韓東
一
有人沉默著，說著我聽不見的話
將一種空缺的東西繼續(xù)著
當一個聲音中斷，持續(xù)著它失真的尾音
越拉越長，越細，越尖銳
象山丘的輪廓終于平伏
你身體的線條也不再彎曲
象一條抽象的直線越出了這張紙
在別處持續(xù)著
分割著空氣，分割著我
象刀刃一樣，失去了金屬
象精微的傷口，使兩半的我吻合
二
有人沉默著，就象一把椅子
象這里除我以外的一切
一只杯子，一盞持續(xù)亮著的燈
一個一望而知的窗口
但它并不是這些物質
它是靜物，在畫面上，沉默著
有著沉默充足的想法
和長久的注視對應
它看著你，靜物看著你
而椅子已被撤走
留下物質的痕跡，也是物質
這里，是她的沉默和目光
三
沉默是她的替身
而喧鬧已經遠行
沉默是她的面具
可愛的靈魂已經逃遁
沉默是她的饋贈
以替換致命的空虛
也就是說沉默并不是空虛
并不是無聲
沉默是她響亮的名字
也是風暴僅有的歌詞
大雁塔心得體會篇十一
韓東（1961-），出版的詩集有《白色的石頭》（1992）。
兩項以內
我必須接受睡眠以后的白天
必須在習慣以后回到夜晚
兩項以內我必須依次選擇
鐘擺在時鐘窄小的內部回蕩
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒
衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺
一只筆吸足紅墨水，因為藍墨水使我厭煩
而流出的血，可分別紅和紫
我在黑暗的里面進入了較小的黑暗
我比較大地的長和大地的寬
車靠右行，仍從原路回
天空的高度以及海洋的深度
圣人說：飛鳥水中的影子同時是魚
一根頭發(fā)的末端我堅持分岔
還是那根生自頭皮的頭發(fā)
渡河的隊伍
此刻一支隊伍在渡河
此刻地面上兩條河流交叉在一起
一條是不動的平靜的真正的河
一條是黑色的向上進入對岸的山區(qū)
一條河經過一夜就要消失
那條不動的平靜的河很久以前就在這里
一條河流經另一條河
緩慢地謹慎地響起了那水聲
此刻這僅是一支渡河的隊伍
在以后的一百年里來往于這條河上
從這里過去從下游回來
八十里外最后一名士兵上岸時已洗凈鎧甲上的血污
沉默者
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親－－
她把他從嘮叨中誕生出來－－自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
在橋上
你將我領到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時候完全不同
有兩個完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波
一個在悶熱中點燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構造上
完全相同
多么冷靜
多么冷靜
我有時也為之悲傷不已
一個人的遠離
另一個的死
離開我們的兩種方式
破壞我們感情生活的圓滿性，一些
相對而言的歧途
是他們理解的歸宿
只是，他們的名字遺落在我們中間
象這個春天必然的降臨
機場的黑暗
溫柔的時代過去了，今天
我面臨機場的黑暗
繁忙的天空消失了，孤獨的大霧
在溧陽生成
我走在大地堅硬的外殼上－－
幾何的荒涼，猶如
否定往事的理性
彌漫的大霧追隨我
有如遺忘
近在咫尺的親愛者或唯一的陌生人
熱情的時代過去了，毀滅
被形容成最不恰當?shù)挠薮?/p>
成熟的人需要安全的生活
完美的肉體升空、遠去
而卑微的靈魂匍匐在地面上
在水泥的跑道上規(guī)則地盛開
霧中的陌生人是我唯一的親愛者
爸爸在天上看我
九五年夏至那天爸爸在天上看我
老方說他在為我擔心
爸爸，我無法看見你的目光
但能回想起你的預言
現(xiàn)在已經是九七年了，爸爸
夏至已經過去，天氣也已轉涼
你擔心的災難已經來過了，起了作用
我因為愛而不能回避，爸爸，就像你
為了愛我從死亡的沉默中蘇醒，并借助于通靈的老方
我因為愛被殺身死，變成一具行尸走肉
再也回不到九五年的夏至了－－那充滿希望的日子
爸爸，只有你知道，我希望的不過一場災難
這會兒我仿佛看見了你的目光，像凍結的雨
爸爸，你在哀悼我嗎？
貓的追悼
我們埋葬了貓。我們
埋葬了貓的姐妹
我們倒空了紙袋
我們播撒塵埃
我們帶著鐵鏟
走上秋天的山
我們搬運石頭并
取悅于太陽
我們旅行
走進和平商場
進一步來到腌臘品柜臺
在買賣中有一只死貓
我們在通訊中告知你這個消息
我們夸大了死亡，當我們
有了這樣的認識
我們已經痊愈
冬天的荒唐景色
這是冬天荒唐的景色
這是中國的羅馬大街
太陽的鑰匙圈還別在腰上
霞光已打開了白天的門
這是炭條畫出的樹枝
被再一次燒成了炭條
這是雪地贈與的白紙
還是畫上雪地
瞧，汽車在表達個性
商店在拍賣自己
梧桐播撒黃葉，一個楊村人
日夜思念著巴黎
垃圾上升起狼煙
大廈霧靄般飄移
而人與獸，在爭奪
本屬于獸的毛皮
這是南方的北方寒冬
這是毛巾變硬的室內
這并不是電腦病毒的冬眠期
不過是思之花萎縮的幾日
一道邊門
我經過軍區(qū)總院的圍墻
寂靜的墻上隱匿著一道邊門
落葉聚集，門鎖生銹
死神的力量使它悄然開啟
運尸的車輛緩緩駛出
死者的親屬呼號著奔跑
誰為他們準備了孝章和白帽
又折斷花朵為季節(jié)陪葬
那穿白衣的醫(yī)生緘默不語
他信仰醫(yī)治過程的唯一結局
夸耀院墻內巍峨的主樓
指尖隔著橡皮把我的心臟觸摸
我和我的病友曾經康復
腹腔空空，以為摘除了死亡
他為我們換上動物的內臟、死囚的睪丸
是我們活著，或是那些器官？
不容置疑，我們站在原地
在上班擁擠的高峰時間
唯有運尸中巴上的座位尚有空余
唯有那神秘的司機最有耐心
他先運走醫(yī)生，再運走牧師
讓一位百歲壽星哀悼早夭的嬰兒
最后他運走了自己
最后他解決了問題
我經過軍區(qū)總院的圍墻
寂靜的墻上隱匿著一道邊門
落葉聚集，門鎖生銹
死神的力量使它悄然開啟
火車
火車從很遠的地方經過
你曾是那坐在車廂里的孩子
遠離我所在的城市，或者回來
在黑夜阻隔的途中
我也曾坐在床頭
等待著你的歸來
你也曾向你的父母告假
那假期多長多甜蜜！
有時我多想駛近你
只因受到車輪滾動的激勵
一陣風在遠方刮起在遠方平息
猛烈的汽笛終于變成柔和的炊煙
飄向我
當火車從遠處經過
因為遙遠所以蜿蜒
因為黑夜所以動聽
因為回憶所以正在經過
因為你，使我看見了良辰美景
來自大連的電話
一個來自大連的電話，她也不是
我昔日的情人。沒有目的。電話
僅在敘述自己的號碼。一個女人
讓我回憶起三年前流行的一種容貌
剛剛結婚，在飄滿油漆味兒的新房
正適應和那些莊嚴的家具在一起
（包括一部親自選購的電話）
也許只是出于好奇（象年輕的母貓）
她在擺弄丈夫財產的同時，偶爾
撥通了給我的電話？
大連古老的海浪是否在她的窗前？
是否有一塊當年的礁石仍在堅持
感人的形象？多年以后－－不會太久
如果仍有那來自中年的電話，她一定
學會了生活。三十年后
只有波濤，在我的右耳
我甚至聽不見她粗重的母獸的呼吸
撫摸
我們互相撫摸著度過了一夜
我們沒有做愛，沒有互相抵達
只是撫摸著，至少有三十遍吧？
熟悉的是你的那件衣裳
一遍一遍地撫摸著一件衣裳
真的，它比皮膚更令我感動
我的進攻并不那么堅決
你的拒絕也一樣
情欲在撫摸中慢慢地產生
在撫摸中平息
就象老年的愛，它的熱烈無人理解
我們沒有互相抵達
衣服象年齡一樣隔在我們中間
在影子的床上漸漸起皺
又被我溫熱的手最后熨平
沉默－－歌詞
一
有人沉默著，說著我聽不見的話
將一種空缺的東西繼續(xù)著
當一個聲音中斷，持續(xù)著它失真的尾音
越拉越長，越細，越尖銳
象山丘的輪廓終于平伏
你身體的線條也不再彎曲
象一條抽象的直線越出了這張紙
在別處持續(xù)著
分割著空氣，分割著我
象刀刃一樣，失去了金屬
象精微的傷口，使兩半的我吻合
二
有人沉默著，就象一把椅子
象這里除我以外的一切
一只杯子，一盞持續(xù)亮著的燈
一個一望而知的窗口
但它并不是這些物質
它是靜物，在畫面上，沉默著
有著沉默充足的想法
和長久的注視對應
它看著你，靜物看著你
而椅子已被撤走
留下物質的痕跡，也是物質
這里，是她的沉默和目光
三
沉默是她的替身
而喧鬧已經遠行
沉默是她的面具
可愛的靈魂已經逃遁
沉默是她的饋贈
以替換致命的空虛
也就是說沉默并不是空虛
并不是無聲
沉默是她響亮的名字
也是風暴僅有的歌詞
有關大雁塔
有關大雁塔
我們又能知道些什么
有很多人從遠方趕來
為了爬上去
做一次英雄
也有的還來做第二次
或者更多
那些不得意的人們
那些發(fā)福的人們
統(tǒng)統(tǒng)爬上去
做一做英雄
然后下來
走進這條大街
轉眼不見了
也有有種的往下跳
在臺階上開一朵紅花
那就真的成了英雄
當代英雄
有關大雁塔
我們又能知道什么
我們爬上去
看看四周的風景
然后再下來
溫柔的部分
我有過寂寞的鄉(xiāng)村生活
它形成了我生活中溫柔的部分
每當厭倦的情緒來臨
就會有一陣風為我解脫
至少我不那么無知
我知道糧食的由來
你看我怎樣把清貧的日子過到底
并能從中體會到快樂
而早出晚歸的習慣
撿起來還會象鋤頭那樣順手
只是我再也不能收獲些什么
不能重復其中每一個細小的動作
這里永遠懷有某種真實的悲哀
就象農民痛哭自己的莊稼
你的手
你的手搭在我的身上
安心睡去
我因此而無法入睡
輕微的重量
逐漸變成鉛
夜晚又很長
你的姿態(tài)毫不改變
這只手應該象征著愛情
也許還另有深意
我不敢推動它
或驚醒你
等到我習慣并且喜歡
你在夢中又突然把手抽回
并對一切無從知曉
一切安排就緒
一切安排就緒
我可以坐下來觀賞
或在房間里
踱來踱去
這是我的家
從此便有了這樣的感覺
臥室里
我妻子的船只出沒
凡高的成熟的向日葵
頓時使四壁生輝
四把椅子
該寫上四位好友的大名
供他們專用
他們來
打牌至天明雞叫
有時候安靜下來
比如黃昏
所有的門窗都開著
從這個房間
可以看到另一個房間
一塊漂亮的桌布
一本書
都使我的靈魂喜悅
又總懷疑它們不該為我所用
——1985，11，7
我們的朋友
我的好妻子
我們的朋友都會回來
朋友們會帶來更多沒見過面的朋友
我們的小屋子連坐都坐不下
我的好妻子
只要我們在一起
我們的好朋友就會回來
他們很多人還是單身漢
他們不愿去另一個單身漢的小窩
他們到我們家來
只因為我們是非常親愛的夫妻
因為我們有一個漂亮的兒子
他們要用胡子扎我們兒子的小臉
他們擁到廚房里
瞧年輕的主婦給他們燒魚
他們和我沒碰上三杯就醉了
在雞湯面前痛哭流涕
然后搖搖擺擺去找多年不見的女友
說是連夜就要成親
得到的卻是一個痛快的大嘴巴
我的好妻子
我們的朋友都會回來
我們看到他們風塵仆仆的面容
看到他們渾濁的眼淚
我們聽到屋后一記響亮的耳光
就原諒了他們
寫作
晴朗的日子
我的窗外
有一個人爬到電線桿上
他一邊干活
一邊向房間里張望
我用微笑回答他
然后埋下頭去繼續(xù)工作
這中間有兩次我抬起頭來
伸手去書架上摸索香煙
中午以前，他一直在那兒
像只停在空中的小鳥
已經忘記了飛翔
等我終于寫完最后一頁
這只鳥兒已不知去向
原來的位置上甚至沒有白云
一切空虛又甜美
——1986，4，20
在深圳的路燈下……
在深圳的路燈下她有多么好聽的名字
“夜鶯”，有多么激動人心的買賣
身體的貿易
動物中唯有這一種擁有裸體
被剝出，像煮硬的雞蛋，光滑
嫖妓者：我的墮落不是孤獨的
我的罪惡也很輕微
她引領著一條地獄的河流
黑浪就來將我溫柔地覆蓋
那坐臺女今晚合她的杯子在一起
杯子空了，她沒有客人
杯子空了，就是空虛來臨
她需要暗紅色的美酒和另一種液體
讓我來將它們注滿，照顧她的生意
讓我把我的錢花在罪惡上
不要阻擋，也不要害怕
燈光明亮，猶如一堆碎玻璃
讓我將她領離大堂
我欣賞她編織的謊言
理解了她的冷淡
我尤其尊重她對金錢的要求
我敏感的心還注意到
厚重的脂粉下她的臉曾紅過一次
我為凌亂的床鋪而倍感驚訝
我和橡皮做愛，而她置身事外
真的，她從不對我說：我愛
我們的朋友
我的好妻子
我們的朋友都會回來
朋友們還會帶來更多沒見過面的朋友
我們的小屋子連坐不下
我的好妻子
只要我們在一起
我們的朋友就會回來
他們很多人都是單身漢
他們到我們家來
只因為我們是非常親愛的夫妻
因為我們有一個漂亮的兒子
他們要用胡子扎我無兒子的小臉
他們擁到廚房里
瞧年輕的主婦給他們燒魚
他們和我沒碰三杯就醉了
在雞湯面前痛哭流涕
然后搖搖晃晃去找多年不見的女友
說是連夜就要成親
得到的卻是一個痛快的大嘴巴
我的好妻子
我們的朋友都會回來
我們看到他們風塵仆仆的面容
看到他們混濁的眼淚
我們聽到屋后一記響亮的耳光
就原諒了他們
美好的日子
美好的日子里，吹來了一陣風
像春風一樣和煦，它就是春天的風
還有溫暖的陽光，一起改變了我
使我柔軟、善感、迷失了堅定的方向
嚴酷的思想產生于寒冷的季節(jié)
平靜的水面凝成自我的堅冰
大街上我感到眼眶潮濕
靈魂的融化已經開始
像河蚌從它的鎧甲里探身出來
我變得這樣渺小、低等，幾近于草木
一陣春風的吹拂下我就像我的軀殼
我愛另一些軀殼——美麗的軀殼
甲乙
甲乙二人分別從床的兩邊下床
甲在系鞋帶。背對著他的乙也在系鞋帶
甲的前面是一扇窗戶，因此他看見了街景
和一根橫過來的樹枝。樹身被墻擋住了
因此他只好從剛要被擋住的地方往回看
樹枝，越來越細，直到末梢
離另一邊的墻，還有好大一截
空著，什么也沒有，沒有樹枝、街景
也許僅僅是天空。甲再（第二次）往回看
頭向左移了五厘米，或向前
也移了五厘米，或向左的同時也向前
不止五厘米，總之是為了看得更多
更多的樹枝，更少的空白。左眼比右眼
看得更多。它們之間的距離是三厘米
但多看見的樹枝都不止三厘米
他（甲）以這樣的差距再看街景
閉上左眼，然后閉上右眼睜開左眼
然后再閉上左眼。到目前為止兩只眼睛
都已閉上。甲什么也不看。甲系鞋帶的時候
不用看，不用看自己的腳，先左后右
兩只都已系好了。四歲時就已學會
五歲受到表揚，六歲已很熟練
這是甲七歲以后的某一天，三十歲的某一天或
六十歲的某一天，他仍能彎腰系自己的鞋帶
只是把乙忽略得太久了。這是我們
（首先是作者）與甲一起犯下的錯誤
她（乙）從另一邊下床，面對一只碗柜
隔著玻璃或紗窗看見了甲所沒有看見的餐具
為敘述的完整起見還必須指出
當乙系好鞋帶起立，流下了本屬于甲的精液
片章
1
我多么愛你
因痛苦而變得有強度
就象白天把夜晚容納進來
就象一支白色的粉筆在黑板上寫字
我愛你仍屬于我和不屬于我的部分
我愛你愛我和不愛我的時刻
我的愛比我更早地到來
當我不存在的時候我借著別人愛你
我愛你的爸爸，奶奶，我愛你的舊情人
他們反對我又幫助我，毀滅我又誕生我
使你的離去變成歸來
2
我的頭腦在某個地方睡不著
所以我認為自己總是醒著
我認為你來到了我的懷抱
我用我身體的感覺和空氣欺騙了我自己
我將我的手伸給你，卻被睡夢接受了
所以我愿意在醒著的時候睡去
3
昨天是水，今天是電
它們出了問題
而我是完好的
水管可以被修復，電，自動會來
而我的完好在何時破裂？
4
如果世界足夠廣闊
她走到天邊也會回來
歸來的道路是短暫的，速度象閃電
而撞擊足夠猛烈
快樂如同針尖插在心臟上
她歸來，離去
離去，歸來
飛鳥在風中放縱
反復確認著墓地和家園
孩子們的合唱
孩子們在合唱
我能分辨出你的聲音
我看見那合唱的屋頂
我看見那唯一的兒童的家
然后我看清這將要過去的一天
這是我第一次愛上一個集體
這些不朽的孩子站在那里
沒有仇恨也不溫柔
他們唱出更廣大的聲音
就像你那樣安靜地看著我
我猜想你的聲音是實質性的聲音
廣場上，孩子們交叉跑動
你必將和他們在一起
不為我或者誰的耳朵
永遠不對著它們小聲地唱
這支歌
大雁塔心得體會篇十二
大雁塔的得名，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的。
另一說是出自于玄奘的《大唐西域記》所記載，說是摩揭陀國有一個信奉小乘佛教的寺院，寺僧可食三凈肉，有一天中午，一位僧人看見天空中有群雁飛過，于是便開玩笑的說：“眾僧今日還沒有肉吃午飯，如果菩薩有靈的話，因該知道啊!”話音剛落，只見領頭的大雁突然折身飛回，在這個僧人的腳下墜地而亡，眾僧大驚，隨即明白了這是佛陀化身前來教育他們，于是便將此雁葬于院中，上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘佛教，不在吃肉。
雁塔之名相必便是來源于此。
還有一種說法跟雁塔題名有關，在這里就不多說了。
大雁塔心得體會篇十三
現(xiàn)在我們已經來到了大慈恩寺的門口，因為我國佛教寺院大多都建在深山密林之中，所以寺院的正門稱為山門，山門也稱三門，東為無相門，西為無作們，中為空門，象征著佛教的入門三解脫，走進山門，我們可以看到鐘鼓二樓東西對峙，東邊的鐘樓內懸掛有一口明代的大鐵鐘，重約三萬斤，上面刻有雁塔晨鐘四個字;西面的鼓樓內有一面直徑約2米的大鼓，僧人們早上敲鐘，晚上擊鼓，晨鐘暮鼓，交相輝映。
寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108中煩惱，及“聞鐘聲，煩惱清。智慧長，菩提生。離地獄，出火坑。愿成佛，渡眾生?！本褪钦f，聽到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱，得道成佛了。
大雁塔心得體會篇十四
作者：韓東
我自1994年以來，至今共完成了十二個中篇，自然是各有原因。《三人行》是我的第一個中篇，篇幅也是迄今為止我的小說中最長的，有五萬多字。當時是應《鐘山》雜志約稿，在壓力之下勉強進行。一來由于沒有寫作中篇的經驗；二來，時間緊迫，因此這篇東西盡管評論界反應熱烈，我本人卻極為不滿。發(fā)表后我?guī)缀鯚o顏重讀，唯一的愿望就是被讀者盡快忘卻。
《障礙》是我的第二個中篇，自己比較滿意，但被談論的太多，幾乎形成某種關于我小說風格和主題的定論，這相當危險。就像當年《有關大雁塔》發(fā)表以后，我的詩歌寫作似乎再無意義。盡管我自認為詩越寫越好，別人卻不買賬。由此我知道所謂“代表作”的有力和可怕。放棄《障礙》說明了我這方面必要的警惕。
另一個中篇《楊惠燕》我非常喜歡，說珍愛也不為過。沒有將它編入小說集中純粹是由于個人原因。這篇小說甚至也沒有在國內的期刊上發(fā)表過，我曾將它投給《收獲》雜志，臨編發(fā)時硬是被我抽回。如今它存在我的電腦里，實際讀者不會超過十人。
我自認為我的中篇小說要強于短篇，三萬字左右是最適合于我的篇幅。即便如此，我的中篇也不很多，平均每年兩個不到。滿意的和不滿意的各占一半。也就是說每年我只能寫一個滿意的中篇。
迄今為止，我寫了十二個中篇。具體地說，我寫了幾個無聊的城市青年、兩個猥瑣的男人和一個無辜的女人、一個卑微的懷春少女、一個苦難的文人及他的死亡、一個垂危的病人及她的死、一對絕望的戀人、一場無意義的騷亂、一個痛苦的單戀者、一個死囚、一只微不足道的動物、一個喪失名譽與前途的人、一個婚姻的失敗者和一個精神勝利的單身漢?？梢娢业娜宋锝允歉F途末路者，身份卑微，精神痛苦。我以為得意的人是特別乏味的。
在形式創(chuàng)新上我并無過分的'野心。我喜歡單純的質地、明晰有效的線性語言、透明的從各個方向都能了望的故事及其核心。喜歡著力于一點，集中精力，敘述上力圖簡約、超然。另外我還喜歡挖苦和戲劇性的效果。當然平易、流暢、直接和尖銳也是我孜孜以求的。
我的小說寫作有很大的問題，甚至是根本的問題。但這些問題與評論界和傳媒的談論顯然無關?！皞€人化”、“欲望寫作”、“游走”、“消解深度”和“日常生活”諸如此類的概念不是我的發(fā)明，我也從未使用過。人們可以批評我的小說，但這些批評與我對自己的質疑是毫無關系的，至少目前尚看不到重合或部分重合的跡象。另有一點，別人對我的寫作盡可以大加挑剔，但并不能偽裝成那是我的意思，或者是我思想自然或邏輯的延伸。我反對人們強加我任何思想，哪怕是偉大的了不起的思想。
大雁塔心得體會篇十五
大雁塔坐落于中國陜西省西安市南部的慈恩寺內，是世界聞名的古代構筑，被視為古都西安的象征。
大雁塔，全稱“慈恩寺大雁塔”，始建于公元652年，樓閣式磚塔回收磨磚對縫，磚墻上表現(xiàn)出棱柱，可以明明分出墻壁開間，是中國特有的傳統(tǒng)構筑藝術氣魄威風凜凜。慈恩寺是唐貞觀二十二年(公元648年)，太子李治為眷念亡母文德皇后以酬勞養(yǎng)育之恩而建筑，故名“慈恩寺”。其時，共有十三處院落，衡宇達一千九百八十七間，并請赴印度取經返國的高僧玄奘主持寺務，聞名的畫家閻立本、吳道子都在此繪制過壁畫，可見局限之弘大。唐永徽三年(652年)，玄奘在寺內西院建塔，名慈恩寺塔，用以存放從印度帶返來的經籍。此刻的塔名是據《慈恩寺三藏法師傳》中記實：摩揭陀國有一僧寺，一日有一只大雁離群落羽，摔死在地上。僧眾以為這只大雁是菩薩的化身，抉擇為大雁制作一座塔，因而又名雁塔，也稱大雁塔。
大雁塔初建時五層，外貌磚砌，重慶導游詞，土心，其后塌毀，重建時為十層，公元704年唐武則天改建成為樓閣式的青磚塔，沖破了唐朝佛塔均為單數(shù)層的老例增高至10層，公元931年，五代時辰唐王朝對大雁塔舉辦改建，大雁塔被降至七層，平面呈正方形，由塔基和塔身兩個部門構成。公元1604年，明萬歷23年在維持了唐代塔體的根基造型上，在外表完備的砌上了60厘米厚的包層。塔基邊長48米，高4.2米，其上是塔身，邊長25米，高59.9米，塔基和塔身通高64.1米。塔身各層壁面都用磚砌扁柱和闌額，柱的上部施有大斗，并在每層四周的正中開發(fā)磚券的大門。塔內的平面也呈方形，各層均有樓板，配置扶梯，可回旋而上至塔頂。明代在塔外包砌一層厚磚，磨磚對縫，健壯非常。
大雁塔現(xiàn)塔身通高64米，每層為仿木布局，底層門楣有精細的線刻佛像，西門楣為阿彌陀佛說法圖，圖中刻有華美堂皇的殿堂。塔底層南門內的磚龕里，嵌有兩通石碑：《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序記》，都是由唐代聞名的書法家褚遂良謄寫的，字體秀氣灑脫，是唐代的兩通名碑。西面石門楣上有唐刻構筑圖案和佛像等線刻畫，畫面機關嚴謹，線條遒勁流通，傳說出自唐代聞名畫家閻立本和尉遲乙僧之手，是研究中國古代構筑的重要資料。
大雁塔在唐代就是聞名的游覽勝地，因而留有大量文人雅士的題記，僅明清時期的題名碑就有二百余通。至今，大雁塔還是古城西安的符號性構筑，也是有名中外的勝跡。國務院于1961年頒布為第一批世界重點文物掩護單元。
大雁塔心得體會篇十六
兩項以內
我必須接受睡眠以后的白天
必須在習慣以后回到夜晚
兩項以內我必須依次選擇
鐘擺在時鐘窄小的內部回蕩
增加或減少，火柴桿針對外面的火柴盒
衣服的式樣變了，但不會有另外的尺寸
葡萄酒從瓶中倒入杯中再放上平臺
一只筆吸足紅墨水，因為藍墨水使我厭煩
而流出的血，可分別紅和紫
我在黑暗的里面進入了較小的黑暗
我比較大地的長和大地的寬
車靠右行，仍從原路回
天空的高度以及海洋的深度
圣人說：飛鳥水中的影子同時是魚
一根頭發(fā)的'末端我堅持分岔
還是那根生自頭皮的頭發(fā)
渡河的隊伍
此刻一支隊伍在渡河
此刻地面上兩條河流交叉在一起
一條是不動的平靜的真正的河
一條是黑色的向上進入對岸的山區(qū)
一條河經過一夜就要消失
那條不動的平靜的河很久以前就在這里
一條河流經另一條河
緩慢地謹慎地響起了那水聲
此刻這僅是一支渡河的隊伍
在以后的一百年里來往于這條河上
從這里過去從下游回來
八十里外最后一名士兵上岸時已洗凈鎧甲上的血污
沉默者
我在沉悶的生活里不說話
我在歡快的生活里不說話
我有沉重的上腭和巨大的下腭
象荒蕪的高地上原始的石縫
即便是家的季節(jié)里，唇齒間
也不生長綠葉的言辭
我嘴部頑固的石鎖，圓石上泛著青光
或許就是兩片石磨間的相互消磨
象反芻動物從母親那里帶來
我就象馬的石象咀嚼沉默
白墻的陰影是我寂寞難咽的草料
那蒙面哭泣的婦人是沉默者年邁的母親--
她把他從嘮叨中誕生出來--自覺受了傷害
好吧，就讓房間里充斥我口哨般的喝湯聲
在橋上
你將我領到一座橋上
我們看見架在同一條河流上的另一座橋
當我們沿著河岸來到它的上面
看見我們剛才俯身其上的拱橋
和我們在那里的時候完全不同
有兩個完全不同于我們的身影
伏在欄桿上，一個在看粼粼的水波
一個在悶熱中點燃了一支煙
與我們神秘地交換位置
當你俯身于河水的鏡子
我劃著火柴，作為回答
我們是陌生人的補語
親密者的多義詞
只有河上的兩座橋在構造上
完全相同
大雁塔心得體會篇十七
各位游客朋友們：
大家好，歡迎大家來古城西安觀光游覽，今天由我?guī)ьI大家去參觀西安的標志性建筑大雁塔。
一提起大雁塔，我想大家的最初印象一定是與《西游記》中唐僧西天取經的故事有關，在歷史上呢，唐僧是確有其人，取經也確有其事。我們現(xiàn)在看到的這座銅像就是唐僧像，唐僧他俗姓陳名祎，是今天河南省偃師人，父母早喪，13歲的時候就皈依了佛教，20歲在成都受具足戒，曾游歷各地，拜訪名師，在他刻苦學習佛學的過程中，深感佛教教義眾說紛紜，無從獲解，于是產生了到印度求法之念。大唐初年他就隨著一大批商人來到了印度，歷時17年，經過100多個國家和地區(qū)，往返10萬余里，可以說他走過了“上無飛鳥、下無走獸”的戈壁大沙漠，經過了火焰山，并且是“懸釜而炊，席冰而臥”以這種驚人的毅力，克服種種困難到達印度，到印度之后他翻譯成佛經657部，在唐貞觀19年，回到了長安，我們現(xiàn)在來看這個銅像，唐僧一手拿著錫杖，一手立掌作揖，兩眼炯炯有神，步伐從容，神情堅定，彷佛正大踏步的走在漫漫的取經路上。
接下來我們去大慈恩寺參觀，大慈恩寺原名“無漏寺”，無漏是沒有煩惱的意思，唐高宗李治做太子的時候，為了給他去世的母親文德皇后追薦冥福，懷念慈母大恩，而將這里的寺院重修擴建，并更名為大慈恩寺。現(xiàn)在我們來到了大慈恩寺門口，寺院的正門稱為山門，也叫三門，中間的是空門、左右兩邊分別無作門、無相門，象征佛教的三解脫之門，門上的牌匾是江澤民同志親自題寫的“大慈恩寺”幾個大字。
走進寺院我們可以看到兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉慶年間鑄造的一口鐵鐘，重3萬斤，鐘上的花紋、圖案、文字都清晰可見，鐘身正面刻有“雁塔晨鐘”字樣。長久以來，人們都把“雁塔晨鐘’作為關中八景之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。鐘和鼓均為寺院的大型法器，在這里基本上是用來報時的，僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。
繼續(xù)往前走，我們看到的是整個寺院的中心建筑，稱之為大雄寶殿，“大雄”是對釋迦的尊稱，里面供奉的是釋迦的三身佛，我們首先看到中間的這尊稱為法身佛毗盧遮那佛，意思是佛性清凈之身，在左邊是報身佛盧舍那佛，意思是佛果圓滿之身，右邊有應身佛釋迦佛，是指一切可變換之身，佛像兩側是佛的弟子，東有迦葉，西有阿難。兩旁還有文殊菩薩和普賢菩薩塑像。
在大雄寶殿西側墻壁上鑲有幾通《雁塔題名記》碑，“雁塔題名”始于唐代，是唐代非常盛行的一種風俗活動，就是說只要考上新科進士的人，他們都要來到雁塔進行題名，他們覺得能夠在雁塔下題名是一件非常榮耀的事，并覺得登上大雁塔從此就步步高升，直入青云，唐代詩人白居易在考中進士后就賦詩道：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”說明他當時少年得志的喜悅之情。
我們接下來參觀法堂，法堂一般是佛教徒講經說法在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀的地方，就相當于我們現(xiàn)在的課堂，在法堂里供奉著主管西方極樂世界的阿彌陀佛，在法堂的東壁上懸掛著三幅拓片，中間的一張為“玄奘負笈圖”，描述玄奘背負經卷，前掛路燈，腳蹬麻鞋風塵仆仆的行走在取經的路上，兩邊拓片畫的是玄奘的兩大弟子圓測和窺基，圓測是新羅國的王孫，窺基是唐初名將尉遲恭的侄子，兩位名門之后均拜玄奘為師，可見玄奘在當時的名聲之大地位之高。
法堂的后面我們就可以看到大雁塔了。在這里先給大家介紹一下大雁塔之名的由來，一說是西域稱佛塔為“亙娑”，唐言為“雁”，故雁塔之名是由梵文音譯過來的，另一說是出自于《大唐西域記》所載，佛教在早期分大乘與小乘兩派，大乘佛教戒食肉，小乘不戒。在摩揭陀國有一座寺院，寺院的和尚信奉小乘佛教，有一天中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未有著落，甚為埋怨，有一個和尚看見空中一群大雁飛過，隨口出戲言：我等諸僧多日沒有吃肉了，若菩薩有靈，應知我們的困境??！話音剛落，就看見領頭的寺院的和尚卻買不到肉下飯。
這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日僧房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領頭的大雁折翅墜地而亡。眾僧人大驚，明白是如來設法教育他們，眾僧急忙跪拜，并將那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，從此改信大乘，不在食肉，這就是雁塔名稱的得來。“雁塔”一詞前加一個“大”字，一是因塔的建筑宏偉壯麗;二是因為后建的薦福寺塔也隨著稱為雁塔，為了區(qū)別，遂分別稱為大雁塔、小雁塔。
大雁塔始建于唐高宗永徽三年，由玄奘法師親自設計建造，親自搬土運磚，歷時兩年終于建成。最初的雁塔為五層，高180尺，后來毀壞嚴重，到武則天時改建為七層，人們常說的“救人一命勝造七級浮屠”大概由此而來，大雁塔造型簡潔，氣勢宏偉，是我國佛教藝術中的杰作。塔內建有樓梯可盤旋而上，塔南門東西兩側的磚龕內鑲嵌有唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰寫的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，被稱為“二圣三絕碑”。
接下來我們去參觀“玄奘三藏院”，它是一組仿唐建筑群，全院由西院的光明堂、中院的大遍覺堂和東院的堂三部分組成，將玄奘大師的輝煌一生分為兩個階段，三個不同層面的向世人展示，西院的光明堂展示的是大師出生到四十歲取經回國的經歷和動人事跡，稱為“參學求法階段”，東院堂的內容是玄奘大師取經東歸受唐王朝的隆重歡迎和勵志譯經、傳法、弘法直到圓寂，稱為“譯經弘法階段”，中間的大遍覺堂，則以更深層次的內涵表現(xiàn)了“玄奘取經”這一歷史事件的宗教背景。
大雁塔自古以來就是曲江之地，下面我們就去參觀曲江旅游區(qū)的其它幾個著名景點。
首先我們去大雁塔北廣場參觀，這是一個以突出大雁塔、大慈恩寺以及大唐文化的主題廣場，于2003年建成，由噴泉水景區(qū)，大唐盛世浮雕景區(qū)，大唐東西步行街，唐詩園林區(qū)等組成，內有亞洲最大的音樂噴泉，現(xiàn)已成為了西安的“城市會客廳”和“城市名片”。
下面我們來到了大唐芙蓉園，它是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國第一個全方位展示大唐文化與風貌的主題公園，被譽為“盛唐主題天下第一園”。在曲江旅游區(qū)，我們可以參觀到曲江海洋館，它是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好了朋友們，我的講解到此結束，謝謝大家！
大雁塔心得體會篇十八
大雁塔導游詞50字一、
公元664年，玄奘在銅川玉華寺圓寂，唐高宗得知噩耗后，罷朝三日，失聲痛哭說：“朕失國寶也，國失棟梁也!”玄藏靈柩運回京城，安置在慈恩寺翻經堂，京城道俗哀號動地，奔赴吊唁。
在舉行玄奘法師葬禮時，送葬者多達百萬之眾，當晚有3萬多人露宿在墓旁，為玄奘守靈。
人們對這位舍命求法，嘔心瀝血譯經，生前輝煌一世，死后葦席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。
這里已成為永遠瞻仰玄奘、紀念玄奘的佛教圣地。
大雁塔導游詞50字二、
游客朋友們，大雁塔主景區(qū)參觀就到這里。
下來我們到北廣場和東苑、西苑去參觀。
北廣場是全亞洲最大的水景噴泉和唐代文化廣場，東西兩苑有別具特色的陜西民俗文化公園。
大雁塔導游詞50字三、
各位游客，我們走出藏經樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。
大雁塔導游詞50字四、
按照印度佛教傳說，當初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。
有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買不到肉下飯。
這時天空中一群大雁飛過，一個和尚望著雁群自言自語：“今日增房無肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會忘記這是什么日子。”話音未落，領頭的大雁便折翅墜地。
于是全寺和尚大驚失色，認為這定是菩薩顯靈。
他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。
因此，佛塔又稱大雁塔。
大雁塔導游詞50字五、
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。
相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。
當年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
大雁塔導游詞50字六、
千百年來，大雁塔一直是古城西安的象征和標志性建筑。
高聳入云的大雁塔，象征著玄奘法師崇高的人格品質和偉大精神。
大雁塔導游詞50字七、
大雁塔是典型的`仿木構樓閣式磚塔，更以“唐僧取經”故事馳名中外。
大雁塔由塔座、塔身、塔剎組成，通高為64.7米，門楣門框上雕刻有唐代線刻畫。
四門楣分別以流暢生動的陰刻線雕有佛、菩薩、金剛力士畫像。
特別是西門楣線刻畫中，那講經說法的佛祖，神情端莊慈祥，30尊各路菩薩神態(tài)自若、栩栩如生。
是今天我們研究唐代建筑、佛教藝術和歷史文化的珍貴資料。
大雁塔導游詞50字八、
在雄偉的大雁塔底層南門洞兩側嵌置著唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子時所撰“大唐三藏圣教序記”碑，兩通“二圣”豐碑，均由當時的中書令(宰相職)褚遂良所書。
像這樣兩碑碑文和碑額都相對排列，左右對稱。
鑲嵌于佛塔，這是絕無僅有的。
碑文下方又雕刻有衣帶飄逸，舞姿飛動的舞樂天人，細看“序”碑樂師所執(zhí)樂器為管樂，而“記”碑樂器為弦樂。
如此天樂舞姿，猶如佛國仙境。
大雁塔導游詞50字九、
有人稱雁塔圣教序碑為“二圣三絕碑”。
一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《記》之威名，二是玄奘取經——贊揚玄奘西天取經宣揚佛法之內容，三是大家書法——褚遂良之書法名作，四是立于皇都——長安城內佛門大慈恩寺的莊嚴神圣之地。
所以此碑為國寶中之瑰寶，名碑中更享盛名。
大雁塔心得體會篇十九
大雁塔是第一批全國重點保護文物，經歷過歲月風霜，不減昔日古典的美麗，籠罩這一層迷人、神秘的面紗!吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。導游詞100字，希望可以幫助大家。
各位游客，我們現(xiàn)在來到了大雁塔南廣場。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場、東西兩苑組成，占地約500畝。在廣場的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經的高大銅像。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅定的步伐，好象正奔波在西行取經的路途上。
現(xiàn)在，大家來到大雁塔腳下，大雁塔原稱慈恩寺浮圖。玄奘法師為了妥善保存從印度取經帶回的大量佛經和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經朝廷批準，在本寺西院，建造5層佛塔。每層皆存舍利，共一萬余粒。玄奘法師親自參加建塔勞動，搬運磚石，歷時兩年才建成。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時，為追念死去的母親長孫皇后的恩德，下令在長安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風景優(yōu)美，為唐都長安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請大家隨我一起走進慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，大雁塔在建時高60米，5層，磚表土心，光盤梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經武則天長安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長興年間幾次改造，大雁塔比原先長高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長25米，基座為方形，邊長45米至48米，每層四面均有券門，塔內裝有樓梯。
大雁塔自唐朝以來，由玄奘法師修建，用來存放經書的佛塔。它建在大慈恩寺內，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國著名的旅游景點，更是著名的古城西安的象征。西安市的市徽中央就印著大雁塔，由此可見，大雁塔是當之無愧的西安的標志。
大雁塔最早因財力不足，只是一座五層的建筑，后來因武則天信奉佛教，將它修建到了十層?？刹恍业氖?，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天的七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個門洞，造型簡潔、氣勢雄偉，是我國佛教建筑藝術中的不可多得的杰作。
到了大雁塔，人們自然會想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來的經書、佛像、舍利，奏請高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當年三月動工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
現(xiàn)在寺院的范圍東西闊160米左右，南北長318米左右，共計93畝，該寺院主要建筑，由南向北依次排列著山門、鐘鼓樓、東西配殿、法堂藏經樓，大雁塔及玄奘三藏院。東西兩側分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。
大雁塔心得體會篇二十
今天天氣真晴朗，陽光明媚。于是，我和爸爸決定去大雁塔北廣場逛一逛。
由于正逢“五一”黃金周，所以這里人潮涌動，格外熱鬧。一到這里，放眼望去，似乎到處都是浮雕和雕塑，規(guī)模最大的當屬大唐盛世浮雕和絲路風情浮雕，氣勢浩大，站在這些浮雕前，你就會由心底產生出一股豪氣，博大、寬廣。不過我還是比較喜歡看“大唐詩書畫印雕塑小品”及“唐市井生活雕塑小品”。你看，廣場上還豎立著八位在唐朝有著重要影響的人物，這就是引的游客頻頻駐足的“大唐精英人物雕塑”。他們的名字是李白、杜甫、陸羽、王維、韓愈、懷素、僧一行、孫思邈。雖然有些人物我還不太了解，可是李白、杜甫我可是知道得很清楚，因為我學過他們的詩呀。
在大雁塔北廣場走路，一不小心你就會踩到一腳的字。這就是有名的“大唐書法地景浮雕”。據介紹，地景浮雕共四組，十六塊，分別將唐代書法家歐陽詢、顏真卿、柳公權等人的著名書帖雕刻到一種紫砂巖上，然后鋪在地面。所以，在大雁塔北廣場上走路時一定要小心，否則，不留神腳下踩著的就是真正的藝術。
來到大雁塔北廣場，當然要看看那亞洲最大的音樂噴泉了。北廣場的'音樂噴泉由１４２０多個噴頭組成的八組矩形水陣，氣勢宏偉。我們來到這里的時候，正逢音樂噴泉開放，在一首首優(yōu)美的旋律聲中，水柱時高、時低，水花時大、時小，微風吹過，細微的水珠會迎風吹到你臉上、身上、頭發(fā)上。站在這里看噴泉，心情是那么開朗！
今天我是第一次到大雁塔北廣場游覽，有很多地方都沒來得及看，下次我會看得更細致，到時候再講給你們聽。
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