通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和分析問題的根源，尋找解決問題的方法和策略。如何培養(yǎng)青年人的社會責(zé)任感和公民意識？這是社會發(fā)展的重要任務(wù)。我們整理了一些總結(jié)的技巧和方法，希望能對大家有所幫助。
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇一
國學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)由滄州省國學(xué)論壇系統(tǒng)學(xué)習(xí)河北第一幼兒園的三天，讓我的知識和對教育的理解更加清晰的中國古代文獻(xiàn)檢索。
首先、教育的目標(biāo)。
我們不再只看圣經(jīng)，追求進(jìn)步，但要做中國的啟蒙教育方式，培養(yǎng)健全的人格，激發(fā)孩子們的潛能放在第一位。只有健全的人格，成為社會的人才，國家的棟梁。
其次、教育觀念。
最好的教育不是教育。教師以身作則，行為世范，兒童和他們的家庭的影響。水果非常贊同教育孩子國學(xué)雪兒理念的追求，讓孩子享受國學(xué)，讓教師享受教學(xué)，讓家長享受學(xué)習(xí)，讓國學(xué)成為教育背景。國學(xué)是美麗的，快樂的，快樂學(xué)習(xí)國學(xué)。
第三、教育方法。
孩子活潑好動，單一的閱讀不能適應(yīng)所有的孩子，他們積累的能量沒有合理的流動，可能會壓抑或爆發(fā)。通過各種形式的教學(xué)，讓孩子體驗到多角度全方位，我們可以感受到學(xué)習(xí)的快樂，國學(xué)熱。
第四、中國古代文學(xué)搜索游戲。
通過對幼兒教師邵中心國學(xué)雪兒水果在“父母在，不遠(yuǎn)游”，“抓中指”，“石頭剪刀布升級版”經(jīng)驗，“小小偵察兵”和一些其他的游戲，我在他們身上，不僅能增強(qiáng)幼兒的規(guī)則意識，培養(yǎng)團(tuán)隊精神，精神訓(xùn)練的重點，同時也巧妙地角色體驗，加深和使用的經(jīng)典的理解。
第五、taichi漢字。
對于一個小的孩子不適合書寫，幼果米歇爾國學(xué)漢字不僅解決了taichi的孩子寫的素養(yǎng)問題，而且體能，使眼耳口身心協(xié)調(diào)。孩子們可以站在更高的角度認(rèn)識漢字，了解漢字在不知不覺中擴(kuò)大，心臟，奠定了人生模式。
第六、經(jīng)典誦讀。
誦讀是閱讀中國傳統(tǒng)詩歌的唯一途徑，是古代教育最基本的教學(xué)方法。老師把整首詩的理解為聲音的長度，重量，高度，速度，集中在一首歌，教孩子們，他們從小就體驗到的意義。因為當(dāng)他們種植的了解，種子埋，吟誦。
第七、學(xué)生在一個。
通過對弟子規(guī)研究推出原果米歇爾的練習(xí)，我的經(jīng)典有機(jī)敏銳地意識到和身體動作的結(jié)合形式的閱讀，極大地激發(fā)了生命活力的課堂，孩子們會更集中、更愿意表現(xiàn)。通過眼睛、手和腦的耳朵，幫助孩子們理解和記憶。
總之，作為中國國學(xué)幼兒園聯(lián)盟發(fā)起人鄧?yán)蠋熣f，教育是一種不可替代的經(jīng)驗，我們必須通過各種形式的體驗，幫助孩子和他們的家庭快樂成長。最好的教育是陪伴，我們永遠(yuǎn)不會放棄陪孩子，父母的陪伴，陪同事、學(xué)校共同起航。
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇二
學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)，經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野，修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識來武裝自己，提升自己的德行。比如，工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實務(wù)實，凡是能夠干大事的人，都是能夠坐得住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動前沒有計劃，而是缺少計劃前的行動。要善于從自身找不足，制定切實可行的計劃，立足實際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。
學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理。讓我明白對自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭，孝敬父母。對待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對待，對待犯了錯的孩子應(yīng)以寬容的心去對待。教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個有禮貌的人，要讓孩子們學(xué)會感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
規(guī)劃：打算今后我要多加學(xué)習(xí)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光，引悟自己走出迷茫。使我的教育事業(yè)添光加彩，希望我們能繼承發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。
建議：逐步完善誦讀國學(xué)的視聽環(huán)境，在教室內(nèi)布置國學(xué)文章的掛圖、字卡等。
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇三
國學(xué)的復(fù)興，從八十年代開始已有二十多年。時至今日，國學(xué)的復(fù)興或曰國學(xué)教育的振興已成國人的共識。因為某些原因，真正的國學(xué)教育現(xiàn)在仍未能進(jìn)入各級各類學(xué)校，但是許多幼兒園或多或少地開設(shè)了經(jīng)典誦讀課，尤其是未來強(qiáng)者幼教集團(tuán)為近20xx名幼兒開設(shè)了較為正規(guī)的國學(xué)課，并且出版了建國以來第一套幼兒國學(xué)教材，這在幼教界可謂一件盛事，值得我們欣慰。作為一個幼兒國學(xué)教育的從教者，我僅在這里談幾點教學(xué)感受。
幼兒國學(xué)教育需要老師的高度熱情與熱愛，需要教育者有高度的教育熱忱。
國學(xué)博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的代名詞，是中華民族智慧與道德的源泉，是世界文明的主要組成部分，是中國繁榮與崛起的文化根基，是中華民族屹立于世界民族之林的根本。她是民族文化的源泉，我們的民族自信心與自豪感都源于此，所以我們對她的愛應(yīng)超越物質(zhì)，超越外來文明，——對國學(xué)的熱愛就是民族之愛，就是國家之愛。小孩子感興趣的是小動物、好吃的、屁股和哈喇子，他們的興趣與熱情需要引導(dǎo)。簡單的說，老師表現(xiàn)出極大興趣的東西，他們也感興趣。老師滿懷豪情，孩子也陶醉盎然;老師哈哈大笑，孩子也喜不自勝;老師言必國學(xué)，孩子也視若神明。一個孩子的情志的養(yǎng)成主要靠家長和老師。曾有人戲說，一個人一生要遇到五個關(guān)鍵人物：爸爸，媽媽，一個好老師，一個好媳婦(或好男人)，一個好老板。父母給了孩子先天的基因和家教，老師給了孩子看世界的眼睛和靈魂，一個好老師會影響孩子的一生。在國學(xué)教育中斷了幾十年以后，幼兒國學(xué)教育者尤其要知道自己的擔(dān)子有多重，自己弘揚(yáng)國學(xué)傳統(tǒng)的熱情對孩子們又多么的重要。
幼兒國學(xué)教育需要百倍的耐心與細(xì)心。4歲以上的幼兒進(jìn)入了一生記憶的黃金期，而這一時期的記憶特點是不需理解，只需重復(fù)。幼兒對已經(jīng)背會的東西往往不厭其煩，而對尚未背會的東西重復(fù)幾次以后卻會厭煩，所以要靈活地找時間、抽空子、不遺余力地去領(lǐng)讀，這就需要老師比平時有更多的耐心與細(xì)心，心里總得惦記著。在這方面，一分耕耘一分收獲，效果非常明顯。
幼兒國學(xué)教育，要解決好傳統(tǒng)教育與現(xiàn)行教育、現(xiàn)行世風(fēng)的矛盾。眾所周知，我們國家的領(lǐng)導(dǎo)者已經(jīng)錯誤地將教育事業(yè)搞成了教育產(chǎn)業(yè)，教育成了高收費(fèi)低投入的牟利工具。教育改革的失敗導(dǎo)致民怨沸騰，導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)生學(xué)業(yè)“質(zhì)量”下降，而國家發(fā)展的不平衡又導(dǎo)致畢業(yè)生供過于求與貶值。這一問題在20xx年終于引起了全國性的媒體大討論，舉世嘩然。國家教育事業(yè)的導(dǎo)向性錯誤必然會導(dǎo)致各級各類學(xué)校某些行為的加倍扭曲與膨脹。所幸，幼兒園這一初級學(xué)段受影響較小。另外，傳統(tǒng)教育重視育人，以德為主，而現(xiàn)今的社會是拜金社會，兩者格格不入。只有在幼兒階段才有可能將傳統(tǒng)美德根植于孩子的心田，成為他們長大以后的普世價值與道德標(biāo)準(zhǔn)。這種德育工作即便在小學(xué)進(jìn)行，也為時已晚。還有，現(xiàn)在的社會道德下滑、信仰缺失，每一個家長深受影響，使得家教有時會與幼教產(chǎn)生矛盾。幼教老師既要糾偏補(bǔ)弊，又不能與家長發(fā)生摩擦，這里邊有個度的把握和對家長進(jìn)行教育的問題。
幼兒國學(xué)教育乃至幼教對于幼兒最重要的，是解決 “灑掃應(yīng)對”和“是非禮儀”的問題，即美好習(xí)慣的養(yǎng)成問題。中國在世界上號稱“禮儀之邦”，那已經(jīng)是輝煌的過去，現(xiàn)在的中國在禮儀上可謂“非禮之邦”。我們曾經(jīng)的“禮儀之邦”的名號源于古代入格入矩的幼教、家教傳統(tǒng)。我國古代的幼教基本就是私塾教育，而私塾教育科學(xué)地不能再科學(xué)，一是確立是非觀，奠定“灑掃應(yīng)對”的禮儀根基，二是很好地利用了小孩兒強(qiáng)大的記憶能力，把將來無有能力再背的和將來根本就沒有時間再背的國學(xué)經(jīng)典儲藏在看小實大的腦袋里，以備將來發(fā)酵升華和應(yīng)用。更重要的是，幼兒階段的大量背誦恰恰打開了一個人真正的記憶大門，使其記憶能力在這個階段也只有在這個階段大幅提升，從而造就了眾多的現(xiàn)代人無法理解的博學(xué)多才的學(xué)者與國學(xué)大師。其實很簡單，一個人不論學(xué)什么，記憶力第一重要。現(xiàn)在年高德劭、鳳毛鱗角的國學(xué)大師無一沒有受過私塾教育，而建國后“鏟除”私塾教育以后沒有誕生過一位國學(xué)大師。同理，現(xiàn)在的中國在禮儀和道德乃至信仰上也是跌到了華夏文明史的最低谷。一個蒙昧無知的孩子走進(jìn)開設(shè)國學(xué)課的幼兒園到畢業(yè)走出這所幼兒園，我認(rèn)為，這時的他改變最大的不應(yīng)該是會拼音識字，不應(yīng)該是會幾個英文單詞幾句簡單英文會話，不應(yīng)該是宣紙顏料的幾下涂鴉，而應(yīng)該是他熱愛學(xué)習(xí)了，他懂得“灑掃應(yīng)對”了，有了一個基本的人樣了，——這樣才能有一個完美的人生開頭，才能獲取抵御不良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和社會風(fēng)氣的基礎(chǔ)免疫力，才能有一個用教育手段塑造美器大器的可能。幼教是著眼于孩子一生的，她最重要的作用就是固本培基。
幼兒國學(xué)教育要有所回避。國學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是《易經(jīng)》，是《道德經(jīng)》，是《論語》，是宗教，傳統(tǒng)文化與世界上的其他民族一樣是神傳文化。那么，在講授國學(xué)的過程中不可避免地會遇到諸如神鬼、祭祀、因果報應(yīng)等內(nèi)容。而這些內(nèi)容對于小孩子來說是難以理喻的，所以要盡量回避。
以上僅僅是個人的幾點體會，偏頗之處僅作保留。
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇四
94年我和同學(xué)雅宏慕名來到清華校園里轉(zhuǎn)游，心想如果能在這里學(xué)習(xí)該是人生一大幸事，那時只是幻想而已，然而時光流轉(zhuǎn)到20xx年9月25日，已過不惑之年的我有幸參加了山西省人大國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力提升高級研修班的學(xué)習(xí)，讓我有緣實現(xiàn)心中的夙愿。夢想如愿以償。
步入清華課堂，感受人文圣地，汲取國學(xué)精粹。
崔國文教授的《易經(jīng)智慧》讓我從多方面了解了《易經(jīng)》的博大精深，從《易》學(xué)的科學(xué)思維：“一陰一陽謂之道也，繼之者善也，成之者性也”，到《易》學(xué)的執(zhí)政思維：“天地交而萬物能也，上下交而其志同也”，“君子以教思無窮，容保民無疆?！痹俚健兑住穼W(xué)修身思維：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物，”讓我深刻理解了清華的校訓(xùn)。六十四卦與宇宙間無窮奧妙緊密的聯(lián)系。讓我驚嘆我們祖先的超窮智慧，《易經(jīng)》中華科技、文化、哲學(xué)之源。
彭向剛教授的《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)藝術(shù)》讓我們對“領(lǐng)導(dǎo)”與“管理”兩個概念有了明確的區(qū)分：領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)，就是通過發(fā)揮影響力，讓別人把該辦的事辦成。職能是謀劃和決斷，把人與人的關(guān)系協(xié)調(diào)好，讓下屬心甘情愿地，滿懷信心地為目標(biāo)而努力完成任務(wù),為下屬決定哪些事能干。要站得高看得遠(yuǎn)，選好才用好人，善于發(fā)揮自己權(quán)力的影響力和人格影響力。最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是把好人在不知不覺中扼殺。領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)不是攬權(quán)而是授權(quán)，授權(quán)使領(lǐng)導(dǎo)可以謀大事；使部下各司其責(zé)，授權(quán)能培養(yǎng)人才，使部屬獲得信任感，鼓舞士氣。反之，事必躬親，使下級產(chǎn)生依賴心里。管理是通過執(zhí)行制度來完成任務(wù)，把事情做對。在提高執(zhí)行上下功夫。無論做領(lǐng)導(dǎo)還是搞管理，提高自身素養(yǎng)至關(guān)重要。要用佛家的慈悲去普渡眾生，儒家的思維去齊家從業(yè)，法家的謀略成就功名，道家的思想去修身養(yǎng)性。
李真順教授的《領(lǐng)導(dǎo)者語言藝術(shù)》讓我們清楚口才是一切才能的先行官，有口才讓你更有風(fēng)采，是人才不見得有口才，有口才的一定是人才，并教誨我們?nèi)绾稳ソ涣鳒贤ā?/p>
呂建強(qiáng)教授的《音樂欣賞》通過播放，對古今中外的名曲講解，從戲曲，美聲，流行，通俗，民歌中，由放棄一切思考的聽覺感受與利用一切思考的聽覺感受去欣賞音樂所傳遞的不同的文化信息，使我們理解了音樂與時代脈搏的緊密聯(lián)系及不同的表達(dá)所傳遞的文化內(nèi)涵。開啟了怎樣欣賞音樂的大門。
趙琛教授的，《復(fù)命精神》從全新的視角，以獨(dú)特的思維，闡述了復(fù)命的本質(zhì)：復(fù)命就是對他人的承諾，在限定的時間內(nèi)必須給出一個結(jié)果?！皬?fù)命”不僅應(yīng)該存在于每個人的心中，而是在工作中時時處處得以體現(xiàn)?！皬?fù)命”單純的`講，就是對工作任務(wù)的無條件接受，無條件完成和兌現(xiàn)，并在第一時間內(nèi)答復(fù)和回饋。也應(yīng)將它滲透到生活中去對朋友他人甚至是陌生人的幫助和需求，也是展現(xiàn)我們的人格魅力的最好體現(xiàn)。
中國研究《人物志》第一人的王曉毅教授為我們傳授了古代人的人才鑒識術(shù)---識人、知人、用人之千古智慧。通過解析“主德”與“偏向才華”學(xué)說：主德就是君主（領(lǐng)導(dǎo)者）之才，偏向才華就是臣民（執(zhí)行者）之才，偏向才華的性格有突出特點的，應(yīng)安置在與其才能一致的崗位上，發(fā)揮性格優(yōu)勢?！爸鞯隆笔抢硐氲木鳎涔芾聿拍軣o突出特長，君主的職能就是選拔和使用人才，“主德者，聰明平淡，總達(dá)眾材而不以事自任。是故主道立，則其材各得其任也。--若道不平淡，與一材同好，則一材處權(quán)，而重材失任矣”。透視古代偉人的功績，以鑒公司治理，管理之道，審時度勢真正做到量才使用，人盡其才，才盡其用。
王勇教授的《博弈論》告訴我們博弈在不同的信息條件下如何進(jìn)行互動決策的經(jīng)濟(jì)理論。小到下棋，大到外交中的六國會談都是在博弈。而在“納會均衡原理”則是研究解決合作關(guān)系的，內(nèi)涵是互為最優(yōu)，合作是有利的“利已策略”，在博弈中如何利用信息傳遞。從囚徒被困的例子看：張三和李四共同犯罪，被警察抓住，隔離審訊。如是一個人坦白而另一個人抗拒，則坦白一方判2年，抗拒一方判7年，如果倆個人都抗拒則判3年，如果倆個人都坦白則判5年，那么張三和李四怎么辦呢？他們面臨著兩難選擇，要么坦白或抗拒。顯然最好的策略是雙方都抗拒，結(jié)果是倆個人都判3年，但倆人都處于隔離的情況下無法串供，他倆都會想如果我抗拒對方坦白，則會判我7年，判對方2年，結(jié)果是都坦白判5年，也就是對每個人而言都是理性的選擇。從這則案例也可看到信息傳遞的重要性，在信息不完全的情況下讓別人知道或者認(rèn)為自己是一個值得信賴的愿意合作的人。如果是合作的博弈就要傳遞信息，不合作博弈就要模糊信息。
張國剛教授《儒家思想》讓我進(jìn)一步理解了國學(xué)精粹：國學(xué)是以儒家為代表，儒家的主體經(jīng)典是四書五經(jīng)。國學(xué)就是如何管理的學(xué)問?！墩撜Z》“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”；《大學(xué)》修身、齊家、治國、平天下；《孟子》“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下之”；《中庸》“唯天下至誠，為能經(jīng)倫天下之大經(jīng)”。領(lǐng)導(dǎo)就是治國，平天下。做領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)首先是“仁者境界，仁愛愛人。仁的基礎(chǔ)是孝悌，仁的主旨是忠恕，夫人者已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人，”成就別人就是成就自己，君子成人之美，不成人之惡。其次領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)是君子風(fēng)范，“君子”。孔子曰：“修已以敬（修養(yǎng)自己，保持敬畏）”中組部部長李源朝說過當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要有敬畏心，第一敬畏歷史，你不敬畏怎么能提升自己呢？第二要敬畏百姓，不能太狂妄，第三要敬畏人生，不要游戲人生，對自己的人生要負(fù)責(zé)。
君子的思想是修齊治平。儒家的經(jīng)典綱領(lǐng)是《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能德。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信”。
情至信地為他工作，不但你用他，你還讓他至情至信地為你工作，這就是領(lǐng)導(dǎo)的本事。領(lǐng)導(dǎo)的本事不是你自己有多大本事，關(guān)鍵是能不能把那些有本事的人用好。
君子不器，就是你不說自己有多大本事，關(guān)鍵是用的人有多大本事，你未必有這個本事，但你的本事是用人。一個高明的領(lǐng)導(dǎo)是教練員，不是運(yùn)動員。領(lǐng)導(dǎo)是用人之人不是做事之人，是追求組織績效不是個人績效，是提升領(lǐng)導(dǎo)能力不是業(yè)務(wù)能力。領(lǐng)導(dǎo)是怎么善于籠絡(luò)人心，能夠鼓舞他們至情至信的為你做事。劉邦為什么項羽贏，劉邦是教練，一大堆英雄在為他做事情。“賢主勞于求賢，而逸于治事”。領(lǐng)導(dǎo)的用人方法就是使人如器?！懊髦髦稳?，如巧匠之制本”，“智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯兼而用之。故良匠無棄才，明主無棄士?！比硕际怯腥秉c的，沒有缺點的人未必能做成大事，工作方法是中庸之道：“度、權(quán)、和”在錯綜復(fù)雜的工作中如何把握好這三個字。過猶不及，“度”。就是分寸，恰到好處就是度?！皺?quán)”是權(quán)變?！白幽獔?zhí)中，執(zhí)中為近之”。是通變，要與時俱進(jìn)?！昂汀笔莿?cè)峒鏉?jì)?！昂汀币步小昂投煌?。和不是一樣的，君子和而不同，小人同而不和。
無為而治：《老子》“無為”，不要以為是什么都不干，“無為”是如何干，怎么干?！盁o為”是不要妄為，是順應(yīng)物與事的規(guī)律去做事。關(guān)鍵是用好人把好方向。
圓融人生的般若智慧：佛教是圓融的智慧，佛學(xué)的目的是擺脫痛苦、煩惱，終極關(guān)懷即擺脫輪回。當(dāng)面對不好的事情，要面對它、接受它、處理它、放下它。
淡泊（看空）：空間上的世界宇宙是無邊無際的。時間上是無始無終的，這樣的無始無終與我們的生命相比，確實太渺小了，我們?nèi)松稽c悲歡離合，成敗得失算得了什么？事業(yè)的成敗得失不影響到我的心境，以平常心來看待。平常心：一是寵辱不驚；二是得失不嗟；三是心平直。在奉獻(xiàn)中求幸福，在無我中求進(jìn)取，在生活中透禪機(jī)，在工作中掙解脫。學(xué)習(xí)佛教的般若智慧，有利于使現(xiàn)代人逐漸深刻地認(rèn)識和領(lǐng)悟到超然一切。寵辱不驚、淡泊名利，該干什么就干什么，以至于最終能培養(yǎng)出世之道，精進(jìn)勤勉地去做入世的事業(yè)的人生態(tài)度。把自己的角色做好，在任何挫折和磨難的境遇中都能保持積極樂觀、充實而和諧寧靜的心態(tài)，進(jìn)而達(dá)到一種健全而完備的人生境地。
圓夢時間雖然是短暫的，但心得也是有限的，在中國第一流的學(xué)府深切感悟了“以愛國奉獻(xiàn)、追求卓越”為核心的清華精神，真切體會了清華園“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實創(chuàng)新”的學(xué)風(fēng)，恭耳聆聽了各位專家講授得浩如煙海的國學(xué)經(jīng)典，仔細(xì)品味“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)。雖然走出了山林俊秀，中西兼容、貫通古今、清雅怡人的清華園，卻帶走了清華魂，“行勝于言”的校風(fēng)，時時激勵著每一位清華人。清華以其博大的胸懷，渾厚的學(xué)養(yǎng)接納著每一位前來學(xué)習(xí)的人。培訓(xùn)時間雖然只有五天，但清華大學(xué)獨(dú)特的魅力和深厚的文化底蘊(yùn)，讓我受益匪淺，感受頗深。每位專家們觀點鮮明，言辭犀利，風(fēng)格詼諧，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典精彩的講授，讓我終身受益。水木清華，歷史悠久，永遠(yuǎn)教誨著我“行勝于言”
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇五
很榮幸參加了20_年的寒假國培培訓(xùn)，在承德十幾天的國培學(xué)習(xí)中，學(xué)到了許多新的理論與技能，收獲很多，感受也很深，以下是我個人學(xué)習(xí)的一點心得。
一、幸福與快樂
首先理解幸福的內(nèi)涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學(xué)會支撐?！凹摇鄙厦娴膶氉稚w代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學(xué)會表揚(yáng)，學(xué)會彼此欣賞。“命”一個人只有一條命，所以無論遇到什么事情都要好好的活著。
其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個器官，如：喜傷心;怒傷肝;憂傷脾;恐傷腎等等。
所以我們要盡量把情緒調(diào)整到適度，這里總結(jié)了10條健康情緒的特點：
1、開朗、豁達(dá)，遇事不斤斤計較，不為一些雞毛蒜皮的小事動肝火或郁結(jié)于心。
2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無常，能承受歡樂與憂愁的考驗。
3、能給人愛和接受他人的愛，等人熱情，樂于助人，有同情心。
4、談吐風(fēng)情、文雅。
5、自信、樂觀、有主見、能獨(dú)立的解決問題，創(chuàng)造性的工作。
6、明智、少偏見、能正確認(rèn)識自己及他人的長處、短處。
7、對前途有信心，勇于上進(jìn)。
8、能面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，承認(rèn)現(xiàn)實，并按社會要求行動。
9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂的享受生活工作，也會消譴。
10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。
二、做心靈健康的幼兒教師。
張教授重點強(qiáng)調(diào)：“身心健康永遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)成績更重要。”
(一)心里健康的標(biāo)準(zhǔn)：
1、智力正常;(包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常)
2、有安全感，不會惶惶不可終日;
3、情緒相對穩(wěn)定，樂觀向上;
4、對自己有充分了解，并能作出恰當(dāng)評價;
5、要有適應(yīng)能力;
6、人際關(guān)系和諧;
7、睡眠正常;
8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。
(二)幼兒園進(jìn)行心理健康教育的途徑和方法：
1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動;
2、對孩子進(jìn)行積極的心理暗示;
3、在活動中對孩子進(jìn)行全面素質(zhì)的培養(yǎng);
4、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境(人文環(huán)境、物理環(huán)境)，促進(jìn)兒童心理健康;
5、了解兒童發(fā)展的關(guān)鍵期及時對孩子進(jìn)行心理素質(zhì)的訓(xùn)練與培養(yǎng);
6、充分發(fā)揮幼兒園活動課的作用，讓孩子在活動中體驗快樂與成功;
7、加強(qiáng)教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問題;
8、建立幼兒園、小學(xué)、家庭、社會相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。
三、以先進(jìn)的幼兒教法，促進(jìn)兒童健康成長
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇六
現(xiàn)代幼兒教育，幼兒園家長的顧慮就是幼兒園園所的顧慮，只有在吸取了家長們的意見才能更好得創(chuàng)建幼兒園，武漢至德國學(xué)幫幼兒園創(chuàng)建孩子家長溝通的橋梁。
有位家長曾這樣說:“不管怎么樣，別的孩子都在學(xué)，總不能讓孩子輸在起跑線上吧?！边@也是大多數(shù)家長的心聲，現(xiàn)代社會競爭激烈，孩子要從小學(xué)起，要了解家長的心聲，就必須從當(dāng)前的社會實際情況考慮。家長們在體會過至德國學(xué)至德國學(xué)的國學(xué)教育后，自己的孩子變的比同齡孩子更懂事了，學(xué)習(xí) 能力和動手能力都提高了，對學(xué)習(xí)的興趣也提高了。
愛迪生說過，"天才是百分之一的天賦，在加上百分之九十九的努力"。我想說的是，孩子剛剛出生就像一張白紙，需要家長和教師后天的教育和培養(yǎng)。每個孩子出生都是在同一起跑線上。
至德國學(xué)通過調(diào)查問卷，了解到的一些問題，推出了一系列“孝親、尊師、感恩”文化節(jié)，一網(wǎng)打盡500位家長的心，至德國學(xué)為園長定制了金牌家長課程，可以讓多數(shù)的家長認(rèn)識到自己思維方面的客觀性，從而全面的了解自己孩子需要學(xué)習(xí)那些知識，而不是必須學(xué)習(xí)哪些知識。?幼兒園園長應(yīng)該從家長的顧慮方面考慮，注重教育和家長溝通的結(jié)合，從而使家長認(rèn)識到當(dāng)前幼兒園孩子的接受能力和學(xué)習(xí)能力的局限性，不能急功近利，要實事求是。
總之，培養(yǎng)孩子成為社會有用之材是一個復(fù)雜而長期的過程，不能希望通過一天就立竿見影，家長要有心理準(zhǔn)備，有、有步驟地進(jìn)行。至德國學(xué)從家長和園長的方面考慮，全面深入的做到教育和溝通的結(jié)合，讓孩子能健康、快樂、平穩(wěn)的成長，至德國學(xué)歡迎您的加入。
國學(xué)所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了中華民族的文化和精神。同時也感到國學(xué)教育的重要性。開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動,其目的不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根…熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。所以把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動作為幼兒園教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個學(xué)期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡單的過程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦;在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對大量生字的認(rèn)知。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣。經(jīng)典誦讀實現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對幼兒進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓(xùn)，通過相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵。
國學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展，加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗的交流，以便更好、更有效的開展教學(xué)活動。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。
1.感受
通過這次的培訓(xùn)我懂得了很多，知道我國的傳統(tǒng)文化是那么重要，我們作為中國人就更應(yīng)該好好地傳承中華文化。果雪兒的老師們很棒，說的每一句話都深深的印在我的心里，這種經(jīng)典文化更要從娃娃抓起。我的收獲有很多，知道了什么是禮，什么是感恩，什么是做人。我作為一名幼兒教師一定努力地把我所學(xué)的教授給我的學(xué)生們，希望把我們的國學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大。
2.規(guī)劃
幼兒們對國學(xué)可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內(nèi)而外地喜歡，我會想一些新穎的教學(xué)方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣，在玩兒中學(xué)習(xí)是孩子們最喜歡的了。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統(tǒng)文化的道路上璀璨綻放。
3.建議
園長給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會非常好，園長這種積極上進(jìn)是值得我們作為教師所學(xué)習(xí)借鑒的，如果以后能走出去看到外面的多樣教學(xué)生活也是一種不錯的經(jīng)歷。
對果雪兒團(tuán)隊我表示非常感謝，感謝您在百忙之中抽出時間來給我們培訓(xùn)，這種培訓(xùn)是對我精神上的一種補(bǔ)充，我對本次培訓(xùn)內(nèi)容非常感興趣，聽到您的每一句話我感到很羞愧，作為一個中國人對本國的傳統(tǒng)文化，國學(xué)文化了解得不是很透徹，經(jīng)過這次培訓(xùn)我會努力做好準(zhǔn)備工作，把最好的，新鮮的果實，補(bǔ)給孩子們。我堅信中國人是不會忘本的!
4.問題
(1)教師對國學(xué)還不是很深入的理解;
(2)如何提高教師對傳統(tǒng)文化，國學(xué)文化的教學(xué)質(zhì)量?
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幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇七
感謝園長給了我們這次跟果雪兒團(tuán)隊學(xué)習(xí)的機(jī)會，這次的學(xué)習(xí)讓我學(xué)會了很多中國傳統(tǒng)的文化知識，例如拱手禮、鞠躬禮等等。以前的我只是對這些文化有些粗略的了解，那也是從電視、書籍中看來的，也沒有詳細(xì)的介紹，這次的學(xué)習(xí)讓我更深一步的了解了中國文化的博大精深，以及重要性，身為中國人我很自豪，以后一定努力學(xué)習(xí)。
2)下一步教學(xué)的規(guī)劃?
這次學(xué)習(xí)之后，我打算先從日常生活中把國學(xué)的知識慢慢融入進(jìn)去，讓幼兒一點一點的“吃”進(jìn)去，之后再開展國學(xué)課程，讓幼兒在玩中學(xué)、學(xué)中玩，讓幼兒對知識的渴望達(dá)到“童蒙求我”的境界，為了這一天我一定會努力的。
3)對果雪兒的建議，對園長的意見?
希望果雪兒可以繼續(xù)把這種中國傳統(tǒng)文化的精髓傳遞下去，讓更多的人去學(xué)，去知道，讓國學(xué)走得更遠(yuǎn)，傳播得更多，希望園長可以多多開發(fā)一些國學(xué)類的活動。
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇八
很榮幸參加了20_年的寒假國培培訓(xùn)，在承德十幾天的國培學(xué)習(xí)中，學(xué)到了許多新的理論與技能，收獲很多，感受也很深，以下是我個人學(xué)習(xí)的一點心得。
一、幸福與快樂
首先理解幸福的內(nèi)涵，創(chuàng)造美麗的人生。從幾千年的漢字就能看出古人的智慧：“人”撇代表男人，男人要頂天立地，捺代表女人，女人要學(xué)會支撐?！凹摇鄙厦娴膶氉稚w代表房子，底下的豕原意是小豬的意思，也就是說一間房子里面住著一群小豬，大家親親熱熱在一起，你中有我我中有你。所以親人之間一定要學(xué)會表揚(yáng)，學(xué)會彼此欣賞?！懊币粋€人只有一條命，所以無論遇到什么事情都要好好的活著。
其次要控制好自己的情緒，情緒包括：喜、怒、哀、憂、思、悲、恐、驚，情緒的變化影響我們身體的各個器官，如：喜傷心；怒傷肝；憂傷脾；恐傷腎等等。
所以我們要盡量把情緒調(diào)整到適度，這里總結(jié)了10條健康情緒的特點：
1、開朗、豁達(dá)，遇事不斤斤計較，不為一些雞毛蒜皮的小事動肝火或郁結(jié)于心。
2、情緒正常、穩(wěn)定，很少大起大落或喜怒無常，能承受歡樂與憂愁的考驗。
3、能給人愛和接受他人的愛，等人熱情，樂于助人，有同情心。
4、談吐風(fēng)情、文雅。
5、自信、樂觀、有主見、能獨(dú)立的解決問題，創(chuàng)造性的工作。
6、明智、少偏見、能正確認(rèn)識自己及他人的長處、短處。
7、對前途有信心，勇于上進(jìn)。
8、能面對現(xiàn)實，接受現(xiàn)實，承認(rèn)現(xiàn)實，并按社會要求行動。
9、對平凡事物保持興趣，能不斷從生活環(huán)境中得到美的感受，快樂的享受生活工作，也會消譴。
10、尊重他人，能與人為善，和睦相處。
二、做心靈健康的幼兒教師。
張教授重點強(qiáng)調(diào)：“身心健康永遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)成績更重要?！?/p>
(一)心里健康的標(biāo)準(zhǔn)：
1、智力正常；(包括：觀察力、注意力、記憶力、思維力、想象力都正常)
2、有安全感，不會惶惶不可終日；
3、情緒相對穩(wěn)定，樂觀向上；
4、對自己有充分了解，并能作出恰當(dāng)評價；
5、要有適應(yīng)能力；
6、人際關(guān)系和諧；
7、睡眠正常；
8、心理行為表現(xiàn)與年齡、性別相等。
(二)幼兒園進(jìn)行心理健康教育的途徑和方法：
1、心理健康的主渠道在于日常生活的各種活動；
2、對孩子進(jìn)行積極的心理暗示；
3、在活動中對孩子進(jìn)行全面素質(zhì)的培養(yǎng)；
4、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境(人文環(huán)境、物理環(huán)境)，促進(jìn)兒童心理健康；
5、了解兒童發(fā)展的關(guān)鍵期及時對孩子進(jìn)行心理素質(zhì)的訓(xùn)練與培養(yǎng)；
6、充分發(fā)揮幼兒園活動課的作用，讓孩子在活動中體驗快樂與成功；
7、加強(qiáng)教師心理健康教育，防止發(fā)生師源性心理問題；
8、建立幼兒園、小學(xué)、家庭、社會相互協(xié)作的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)。
三、以先進(jìn)的幼兒教法，促進(jìn)兒童健康成長
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇九
為人師者，想要說的太多，需要做的更多，而愛是首當(dāng)其沖的第一要任，由愛而衍生出責(zé)任感、師德情操。來金蘋果教育集團(tuán)已經(jīng)一年多了，這期間，我收獲很多，肩上的任務(wù)也越來越艱巨，但我不曾怕過，只希望憑著努力，讓我們的教育走的更遠(yuǎn)，現(xiàn)將本學(xué)期個人工作總結(jié)如下：
一、緊跟著集團(tuán)的步伐做好每一件工作
我們幼兒園是金蘋果旗下的一所公辦園，集團(tuán)的教育導(dǎo)向是我們的主要目標(biāo)。為此，保質(zhì)保量的完成集團(tuán)內(nèi)的工作是必須做到的。開學(xué)初參加了各個園所的早操評比，緊接著是環(huán)境評比，還有期末的教學(xué)測查，我都認(rèn)真對待，我園的工作得到了園辦領(lǐng)導(dǎo)的肯定并獲得了獎勵，心情是激動而激越的，在以后的工作中還將繼續(xù)做好。
二、配合園領(lǐng)導(dǎo)抓好幼兒園的教育工作
教育是一件瑣碎而長期的工作，伴隨一個學(xué)期。因此，我制定了具體的實施方案，著重于教師能力的鍛煉和提高，管理好幼兒園的網(wǎng)站，督促教師撰寫隨筆反思，檢查教師的日常工作，讓教師都在原來的水平上獲得提高。
三、落實教師培訓(xùn)計劃，務(wù)實教師成長的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)
由于我園多是年輕教師，因此，我多走進(jìn)課堂聽取年輕教師的課，并當(dāng)場給于剖析，幫助老師分析不足和優(yōu)點，組織教師賽課，讓教師看到別人的優(yōu)點并學(xué)以致用，業(yè)務(wù)會議中注重教師案頭資料的書寫培訓(xùn)，讓教師掌握書寫的技巧和方法，師徒結(jié)對中認(rèn)真指導(dǎo)徒弟的工作幫助徒弟獲得進(jìn)步，一個學(xué)期下來，老師的進(jìn)步是有目共睹的。
四、做好小一班的指導(dǎo)工作，師傅的任務(wù)不落下
因為兼任著小一班的工作，我也經(jīng)常進(jìn)班組織活動課，以身示范讓老師學(xué)習(xí)，與家長交流孩子的表現(xiàn)，參與家訪，同時也帶好本年級組老師一起完成年級組的工作，對于老師們的理解和支持，我從心眼里感動，因為合作，教育才能如此的順利。
五、工作中遇到困難不恥下問，促進(jìn)自己成長
在工作中，我總是會遇到很多難題，我也總是會向曹老師、唐老師請教，剛開始組織教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)我總是不知道從哪里下手，需要怎樣對老師進(jìn)行培訓(xùn)，是曹老師和唐老師細(xì)心的給與我指導(dǎo)，交給我環(huán)節(jié)和步驟，教會我制定各種表格，現(xiàn)在，很多事情我已經(jīng)能自己獨(dú)立完成，其中，離不開她們的關(guān)懷和幫助。
人生是一道風(fēng)景線，怎樣讓屬于自己的'這一道風(fēng)景更亮麗是每個人的選擇。我希望通過自己的不懈努力，讓自己在幼兒教育的道路上走得更加從容更加燦爛一些。
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇十
花草搖曳，慢慢長出枝椏。幼兒園中的歡聲笑語年復(fù)一年，孩子不停的來去，不變的是園中辛勤的老師。
那樣的年歲，孩子們還不會自己吃飯；
那樣的年歲，孩子們還不會寫字；
那樣的年歲，孩子們正是任性的時候；
那樣的年歲，孩子們都不會照顧自己。
那樣的年歲，是老師，像父母那樣關(guān)愛著那些孩子。
在過一個月即將離開校園，不舍的不僅僅是孩子們對老師的依戀，不舍得更是老師同幼兒們的慈愛?？匆豢春⒆雍屠蠋焸兊淖罴冋娴母星?。整整3年，從一個小不點兒長成了懂事的大孩子，孩子們的成長離不開老師的辛勤培育，無微不至的關(guān)愛。
幼兒們在一天天長大，學(xué)會的本領(lǐng)也一天天增多，同時也就一天比一天淘氣，老師們不僅關(guān)注幼兒的生活和學(xué)習(xí)，而且注重培養(yǎng)幼兒德智體美全面發(fā)展。
我親愛的孩子們3年來，我們一起跳舞，一起歌唱，一起鍛煉，一起歡笑。也有過碰撞和爭吵，時間過得真快，我們馬上就要分別，但我不會忘記你們。
時間娃娃坐著滑滑梯，飛得很快很快。三年前，來到這里，現(xiàn)在就要和我們分開了。
想到要和你們分開，我心里依依不舍，但我會經(jīng)常想念你們的。小朋友們，愿你們永遠(yuǎn)快樂！
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇十一
在我眼中，《三字經(jīng)》就是國學(xué)經(jīng)典。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”在我們牙牙學(xué)語時，母親就曾拿著本《三字經(jīng)》，一字一句地教我們念。后來，上了小學(xué)，老師在國學(xué)課上也發(fā)給大家《三字經(jīng)》，教我們理解那些三個字背后的含義?！度纸?jīng)》已經(jīng)不僅僅是一本普通的兒童啟蒙讀物，更是影響我一生的智慧經(jīng)典。
《三字經(jīng)》里面包含了很多內(nèi)容，上至天文，下至地理，這其中還包含一些歷史事件和典故，真可謂是宋時的一本“百科全書”。
《三字經(jīng)》中，有一句詩使我十分感動，那就是它的結(jié)尾句：勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。這句詩的意思是：反復(fù)講了許多道理，只是告訴孩子們，凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有好的收獲，而只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時光是一定要后悔的。
這個道理不難理解，也有很多長輩對我說過。雖然我心中有這句話，但我卻總是難于付諸行動。在玩的時候，這句話卻早已不知被拋到哪里去了。
真正地開始理解并付諸行動是從一次考試后。那是一個春天，正是萬物復(fù)蘇的好季節(jié)?？荚嚨哪且惶欤磺?，正好下起了綿綿細(xì)雨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是給這座城市蒙上了一層輕紗。我坐在一個靠窗的位置，對著一張滿是題目的試卷發(fā)呆，當(dāng)時就在回想：“要是考試前不貪玩，多騰出點時間來復(fù)習(xí)功課該多好啊!如今也不用這般糾結(jié)。”我考試前的周六周末，周六出去和同學(xué)玩。又因為做事情拖拖拉拉，所以周日一下午都在寫作業(yè)，寫完作業(yè)了又沒時間復(fù)習(xí)，滿腦子都在想著怎樣玩。所以，周六周末的時間都被荒廢掉了。父母也曾叮囑我復(fù)習(xí)，卻也是左耳進(jìn)右耳出，根本沒當(dāng)回事。哪里想得到，考試說來就來，令我猝不及防。試考完了，心情也變得愈來愈沉重。也正是這時，我想到了《三字經(jīng)》里的那句來自古人的教訓(xùn)“勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力?！蔽业拇_是后悔了，后悔自己在大好時光里，沒做自己應(yīng)該做的事，并浪費(fèi)了那么多時間。可后悔有什么用?時間已經(jīng)浪費(fèi)了，再也回不來了。唯一能做的，就是趁現(xiàn)在，在對的時間做對的事，那么你的努力就一定會有回報。
隨著時間的流逝，生活的閱歷也日益增加。邊讀《三字經(jīng)》，邊回頭看看，一些通俗的道理也就變得真實。
何為國學(xué)經(jīng)典，唯《三字經(jīng)》稱贊!
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇十二
20xx年9月13日9月15日的三天國學(xué)培訓(xùn)課程，讓我感觸頗多，受益。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當(dāng)全社會都只是以追求物質(zhì)的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學(xué)經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當(dāng),“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席?！逼渲刑岬降男↑S香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學(xué)及《弟子規(guī)》的.學(xué)習(xí)，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細(xì)微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔(dān)憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風(fēng)雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關(guān)心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓(xùn)，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學(xué)《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇十三
國學(xué)，一直是中國文化的重要組成部分。作為幼兒園的一名國學(xué)教師，我有幸參與了許多關(guān)于國學(xué)的教育活動。通過這些經(jīng)歷，我深刻體會到國學(xué)教育對幼兒的積極影響，也對自己的成長和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
第二段：培養(yǎng)孩子的中華民族情感
在國學(xué)教育中，我們注重培養(yǎng)幼兒的中華民族情感。通過向他們傳授古代經(jīng)典故事和優(yōu)秀古代人物的事跡，我們讓他們了解到中華文化的偉大和豐富的內(nèi)容。在教育過程中，我發(fā)現(xiàn)孩子們對于這些古代故事和人物都表現(xiàn)出極大的興趣和好奇心。他們愿意聽取故事并逐漸形成對中華文化的敬愛之情。這種情感的培養(yǎng)不僅促進(jìn)了幼兒對中華信教的理解與認(rèn)同，也有助于他們樹立正確的民族自豪感。
第三段：培養(yǎng)孩子的讀書興趣與品德修養(yǎng)
國學(xué)教育注重培養(yǎng)幼兒的讀書興趣與品德修養(yǎng)。通過讀經(jīng)典著作和優(yōu)秀作品，我們幫助幼兒建立正確的品德觀念和價值觀。他們不僅能夠從中受益，還能通過這些作品中的故事理解如何做人做事。同時，國學(xué)教育也能夠激發(fā)孩子們對閱讀的興趣。在班級中，我們開設(shè)了各種形式的閱讀活動，如每周圖書分享會和詩歌朗誦比賽等。這些活動不僅能夠增加孩子們的閱讀量，還能提高他們的讀寫能力和語言表達(dá)能力。
第四段：培養(yǎng)孩子的思維能力和創(chuàng)新精神
國學(xué)教育以啟發(fā)幼兒的思維能力和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神為目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典文化和典籍，我們鼓勵幼兒獨(dú)立思考，通過思維訓(xùn)練和辯證思維的培養(yǎng)，提高他們的思辨能力和判斷能力。同時，我們注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神，通過教授古代文化中的創(chuàng)新思想和方法，鼓勵他們勇于嘗試和創(chuàng)造。這樣的教育方式不僅能夠培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識，而且有助于他們提高綜合素質(zhì)和解決問題的能力。
第五段：結(jié)語
總而言之，國學(xué)教育在幼兒園教育中發(fā)揮重要作用。它不僅能夠培養(yǎng)幼兒的中華民族情感和對中華文化的理解與認(rèn)同，而且能夠促進(jìn)幼兒的品德修養(yǎng)和讀書興趣。此外，它還能培養(yǎng)幼兒的思維能力和創(chuàng)新精神。作為國學(xué)教師，我深感責(zé)任重大且樂在其中。通過國學(xué)教育，我們有機(jī)會為幼兒的成長和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇十四
20xx年9月13日9月15日的三天國學(xué)培訓(xùn)課程，讓我感觸頗多，獲益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當(dāng)全社會都只是以追求物質(zhì)的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學(xué)經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則當(dāng),“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！比顺錾鷷r本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學(xué)多才.我們現(xiàn)在的許多同學(xué)家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學(xué)習(xí)，而是好逸惡勞，學(xué)習(xí)不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學(xué)生要學(xué)會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學(xué)生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務(wù)活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔(dān)對父母應(yīng)盡的贍養(yǎng)義務(wù)，滿足父母的.物質(zhì)生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導(dǎo)著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學(xué)習(xí)條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書，掌握更多的文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學(xué)習(xí)，就能有所作為。我們學(xué)生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學(xué)家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強(qiáng)烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學(xué)及《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習(xí)以為常的生活細(xì)節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細(xì)微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔(dān)憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風(fēng)雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關(guān)心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉(zhuǎn)變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓(xùn)，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學(xué)《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇十五
根據(jù)學(xué)校安排我任學(xué)校幼兒園大大班教學(xué)工作。在開學(xué)初，我根據(jù)學(xué)前班課程的教學(xué)目標(biāo)和本班實際情況，科學(xué)地制定出適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)計劃。努力鉆研教材，并系統(tǒng)地、有目的地制定出各科教學(xué)計劃，認(rèn)真?zhèn)湔n、準(zhǔn)備教具，讓學(xué)生在開心愉快的氛圍中學(xué)習(xí)知識。
關(guān)注每一個幼兒和幼兒的每一個細(xì)節(jié)，以積極的情感態(tài)度和幼兒應(yīng)對。
在日常教學(xué)中，我能根據(jù)主題目標(biāo)、幼兒的發(fā)展需求選擇適合的活動，制訂周計劃及日計劃，并及時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，嚴(yán)格按照計劃開展活動，完成教育教學(xué)任務(wù)。在活動中讓孩子自主地學(xué)習(xí)，并對孩子的自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了研究和實踐，努力探索孩子自主學(xué)習(xí)所需要的條件和因素，總結(jié)教師在實踐中，促進(jìn)孩子自主學(xué)習(xí)所應(yīng)具備的`教育理念和教育策略，從而切切實實地促進(jìn)孩子的自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。小組教學(xué)和個別教育相結(jié)合，讓教師和幼兒、幼兒與同伴之間有更多的交流和對話。現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家長都非常寵愛，養(yǎng)成了孩子的一些不良行為，為此，我在日常的教學(xué)活動中，不僅僅局限于知識的傳授，更注重于培養(yǎng)幼兒的良好品質(zhì)。
在數(shù)學(xué)教學(xué)方面,了解到學(xué)生已經(jīng)基本熟悉數(shù)字表示以及一些最基本的加減計算法，根據(jù)本學(xué)期的課程要求，主要讓學(xué)生懂得比較物體的高矮、長短、多少，再進(jìn)一步學(xué)習(xí)下數(shù)的加減，以及添加一些趣味性強(qiáng)的游戲課題，根據(jù)這些課題特點，我在教學(xué)中采用了探索在前講解在后的教學(xué)形式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。
總之，在課堂教學(xué)中，我都在學(xué)生力所能及的范圍內(nèi)，讓學(xué)生多動、多說、多看、多問、多表現(xiàn)、多思考，對極個別后進(jìn)生，也能做到耐心輔導(dǎo)，手把手教。當(dāng)然，在本學(xué)期的課堂教學(xué)中也會出現(xiàn)不同程度的缺點，在以后的學(xué)習(xí)工作中，我會正視這些缺點，爭取把教學(xué)工作做得更加完善。
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇十六
中國自古以來重視早期教育，幼兒教育尤為重要。將國學(xué)的精髓融入幼兒易于接受的游戲、情境中去，讓孩子們在輕松、愉快的環(huán)境中，潛移默化地感受中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒思想道德。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的幼兒園國學(xué)培訓(xùn)心得的相關(guān)資料，歡迎大家閱讀。
我是一所農(nóng)村幼兒園一名熱衷幼教事業(yè)的一線老師。雖然我從事這行已有8年時間，但這次有幸參加國培計劃(20xx)--農(nóng)村幼兒園轉(zhuǎn)崗教師短期集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我覺得我是幸運(yùn)的。通過這次為期十五天的“國培計劃”的培訓(xùn)，從中學(xué)習(xí)到了很多知識，使我對幼兒教育教學(xué)觀念有了更多新的認(rèn)識。
經(jīng)過這次的培訓(xùn)令我感觸很大，知道很多的先進(jìn)的教學(xué)理念，原來我們幼兒園要提升的地方還有那么多，就我在本次培訓(xùn)中我有一些自己的想法：本次培訓(xùn)給我許多思考，深刻的體會到自己要怎樣成為一名受歡迎的幼兒老師呢?怎樣才能在幼兒教育教學(xué)過程中給幼兒營造一個良好的氛圍，建立平等、民主、信任的新型師生關(guān)系?怎樣把理論知識轉(zhuǎn)換為行為，讓我的老師們?nèi)嵺`呢?怎樣才能……?我認(rèn)為需要解決的問題還很多，但我一定努力去解決所面臨的問題，因為這次國培給了我方向，當(dāng)然還需要自己不斷的積累，不斷的去學(xué)習(xí)。
關(guān)于本次的培訓(xùn)后自我感覺很好，我對幼教的觀念有以下些許提升：
一、對待幼兒，要有一顆愛心。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予幼兒必要的關(guān)心和幫助。注意和幼兒溝通，對幼兒的尊重和信任，讓孩子快樂安全的生活學(xué)習(xí)。
二、對待幼兒，需提升自己的專業(yè)水平。
通過這次培訓(xùn)了解了幼兒教師該有的專業(yè)技能和綜合素養(yǎng)。更是從不同角度探討了我們幼兒教師應(yīng)該“教什么”、“如何教”和“何時教”等問題，我不但知識有更新，觀念也有很大的提升。對幼兒的教育方法和教育態(tài)度的不同,會直接導(dǎo)致對教育過程其它要素認(rèn)識的差異，導(dǎo)致不同的教育行為。
三、對待幼兒，教學(xué)活動以游戲為主。我們的教學(xué)要游戲化，所以區(qū)域游戲與我們的集體活動游戲一樣重要，不只是集體活動要游戲化，孩子一日生活常規(guī)中也要游戲化，要想?yún)^(qū)域游戲做好，做實，教師首先要做到“心中有目標(biāo)，眼中有孩子”。千萬別剝奪了孩子游戲的權(quán)利。
通過這次學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多很多，找到了自身的差距和不足，我真的很想感謝這次“國培計劃”的組織者，讓我們有這樣的機(jī)會來提升自我，不僅拓寬了我的視野，還豐富了我的實踐經(jīng)驗，更讓我的思想得到了升華，使我對幼兒教育教學(xué)有了更新的認(rèn)識，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，更加熱衷于幼兒教育事業(yè)。今后，我會更加努力學(xué)習(xí)，爭取做一名優(yōu)秀的幼兒老師。
金秋十月，懷揣著滿滿的期待來到歷史文化名城――xx，與來自xxx的40余位優(yōu)秀的幼教同行共聚xx，進(jìn)行為期十天的國培計劃――幼兒園骨干教師示范性集中培訓(xùn)的學(xué)習(xí)。雖然剛剛開始了三天的學(xué)習(xí)、生活，但我已經(jīng)收獲了感動、友誼、喜悅：
用心聆聽安慶。來到安慶，乘車沿街駛過，浩瀚的長江、一排排枝繁葉茂的百年古樹、隨處可見的“黃梅戲藝術(shù)節(jié)即將開幕”的標(biāo)語，讓我感悟到了這座城市豐富的內(nèi)涵與文化底蘊(yùn);站在梅花山莊門口的空地，駐足環(huán)顧左手旁的蓮湖公園和右手邊的菱湖公園，才知道，原來我也可以住在風(fēng)景如畫的湖旁岸邊的;漫步菱湖堤岸，看著湖中倒映著的婆娑的樹影、一大片一大片油綠的荷葉，深深呼吸著金秋的氣息，感受到的是身心與大自然的交融;走近師院的老師，細(xì)致周到的學(xué)習(xí)生活安排，讓我找到了別樣的家的感覺。我想，沒有什么不可以放下的，來到安慶，我很安心!
享受教育盛宴。與專家面對面，是渴求知識的人的一種幸福。潘園長的睿智與機(jī)敏，高教授、曹教授、阮教授的樸實嚴(yán)謹(jǐn)，周教授、宋教授的優(yōu)雅知性讓我感受到每一位專家名師的身上都閃耀著智慧的光芒。尤其是xxx教授的講座《學(xué)前兒童行為觀察和分析》能貼近幼兒園實際，講座中有最前沿的研究理論成果、有經(jīng)典的案例分析、有操作性強(qiáng)的實例解讀，品讀專家的精華思想，就像打開了一扇又一扇心門，給我?guī)砹怂枷氲南炊Y，心智的啟迪、情感的熏陶、更是引發(fā)了我的思考和反思：我們了解兒童嗎?我們能采用科學(xué)的方法觀察、記錄幼兒的行為表現(xiàn)，并做出及時準(zhǔn)確的決策嗎?我們的一句話、一個眼神、可能會對孩子產(chǎn)生積極還是消極的影響呢?一個個的問題使我進(jìn)一步認(rèn)識到了教師專業(yè)發(fā)展的必要性。就像曹教授講得：教、學(xué)、研是現(xiàn)代教師的三大任務(wù)，怎樣引領(lǐng)教師從知識型教師真正成長為研究型教師，作為業(yè)務(wù)園長，我感到任重而道遠(yuǎn)。
共同交流成長。古人云：獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。在“破冰之旅”體驗活動中，通過小組的團(tuán)隊建設(shè)，我們很快地冰釋了彼此的陌生感，建立起團(tuán)結(jié)合作的學(xué)習(xí)共同體。三天的學(xué)習(xí)生活，大家彼此關(guān)心、彼此照顧，針對專家們帶來的鮮活的教學(xué)案例以及目前幼兒教師遇到的專業(yè)發(fā)展瓶頸暢所欲言，在一次次的思想火花的碰撞中我們反思著自己以及本園的教學(xué)實踐，是否做得對?教得好?在分享同伴經(jīng)驗中廣納博采、取長補(bǔ)短，真正做到了彼此之間的“相長”。
期待：未來七天的學(xué)習(xí)更加精彩，更加有針對性。
本著要把握國內(nèi)外學(xué)前教育發(fā)展的趨勢、了解兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的規(guī)律，學(xué)習(xí)學(xué)前教育領(lǐng)域的新知識、新理論和新方法，拓展我們的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的宗旨，非常榮幸的我與來自九個省、市的園長、教研員、保教主任、骨干教師培養(yǎng)對象等聚會在一起——武漢參加國培計劃(2015)幼兒園骨干教師培訓(xùn)班。在為期10天的學(xué)習(xí)時間里，接受了來自省幼兒師范的專家團(tuán)隊專家的指導(dǎo)，感受頗多，既開闊了眼界和思維，許多疑問也在專家、教授那里得到了解決，收獲很大。省幼兒師范為我們這次的培訓(xùn)提供了一個優(yōu)質(zhì)的教學(xué)團(tuán)隊，都是在不同的'學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)頗有建樹的專家、學(xué)者。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。我佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識的淵博。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)水平高，充溢著對新教育理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。不同風(fēng)格的老師講課，讓我們每一天都聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。每天的感覺是幸福而又充實的，因為每一天都是面對不同風(fēng)格的優(yōu)秀教師，每一天都能聽到權(quán)威專家不同課型的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞。作為幼兒園教育教學(xué)管理者的我，有以下幾點體會：
一、審視好幼兒教育的功能，做好定位，找準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的未來之路給我印象最深的是袁愛玲教授的《對幼兒園教育活動的生態(tài)學(xué)研究》及王紅教授的《幼兒教育的功能定位及幼兒教師專業(yè)發(fā)展：國際視野》的講座。兩位講授都不是就題論題的，都結(jié)合了他人的舊論和新說，都借用了很多他人的間接經(jīng)驗和案例，這些經(jīng)驗和案例有的來自理論專著，有的來自報刊雜志，有的來自電視網(wǎng)絡(luò)，2位老師用一雙慧眼看到它們的價值，這用大腦對此加以分析，質(zhì)疑，求異，打破，重建，再與她們的自我認(rèn)識和經(jīng)驗互相融合，形成了她們嶄新的理論。是“讓幼兒走得更快，還是走得更遠(yuǎn)?”，“為何幼兒園‘鐘擺’現(xiàn)象嚴(yán)重?”、“幼兒園教育活動生態(tài)要如何發(fā)展?”這些無不引起我的深思?？v觀整個幼教行列，近觀我園的現(xiàn)狀，意識到幼兒教育是為生命成長奠定基礎(chǔ)，讓生命成長得更為自然，不要加速，不要拔苗助長;進(jìn)一步接受教育的基礎(chǔ)不是知識的傳授，更為重要的是呵護(hù)激發(fā)幼兒的好奇心、激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力;養(yǎng)成良好的生活與社會交往習(xí)慣?；谶@一觀點，那么在今后幼兒園教材的引進(jìn)、課程的設(shè)置、幼兒園教育教學(xué)管理的模式我就要找準(zhǔn)定位，不要偏失方向。雖然我只是一個人，但是千千萬萬個我，將會筑起幼教新的天地。
二、抓住園本教研的核心，找到園本教研的價值所在。只有立足于園情，抓準(zhǔn)幼兒園發(fā)展的瓶頸;聚焦在教師，促進(jìn)隊伍的專業(yè)成長和自我發(fā)展;落實到孩子，確保孩子健康快樂成長這一核心，園本教研的主體才會從園長、教研組長轉(zhuǎn)為一線教師，才會成為全園教師自主學(xué)習(xí)、自覺提高的行為。教師們結(jié)合自己實踐中遇到的問題進(jìn)行交流，提出支持性策略，教師的注意力才會從形式引向過程，從內(nèi)容引向發(fā)展，從虛幻引向自然，教師的目標(biāo)意識才能增強(qiáng)，從而推動園本教研的進(jìn)步及園內(nèi)資源的共享化，達(dá)到園本教研的目的。這樣才能創(chuàng)建“學(xué)習(xí)、實踐、合作、反思”為特征的學(xué)習(xí)共同體。正如周燕教授在《園本教研與幼兒教師專業(yè)成長》講學(xué)中所說的：“幼兒教師的研究是與其日常教學(xué)完全融入的，研究和教學(xué)是一體的。當(dāng)教育教學(xué)活動不再僅僅是知識傳遞而是由于有明確、自覺的實現(xiàn)教育意義的意識和行動時，幼兒教師的教學(xué)才會擁有教育的根本價值和終極意義。
三、要有多元的知識結(jié)構(gòu)，有終身學(xué)習(xí)的思想。在聆聽費(fèi)廣洪教授的《幼兒發(fā)展的觀察與評價》《幼兒園教學(xué)活動診斷》楊寧教、授的《理解兒童早期發(fā)展與學(xué)習(xí)》、馮夏婷教授的《如何設(shè)計一個促進(jìn)幼兒心理健康的活動》等等講學(xué)后，我認(rèn)識到教師要有終身學(xué)習(xí)的意識，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。在十幾年的教學(xué)生涯里，難免產(chǎn)生職業(yè)上的倦怠感，忙碌的工作是我很少能駐足下來觀察、思考、審視，通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實自己的底蘊(yùn)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。專家們教給我的不僅是實實在在的理論知識，教給我的更是一種思想、一種境界、一種努力的方向。
通過這次培訓(xùn)，我開闊了視野，學(xué)到了很多新的教育理念和理論，從思想上受到了很大的鼓舞，這將對我今后的教育教學(xué)管理工作起到很大的推動作用。在今后的教育教學(xué)實踐中，我將靜下心來采他山之玉，納眾人之長，慢慢地走，慢慢地研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩。
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇十七
經(jīng)過兩天的學(xué)習(xí)，我受益頗多。不僅學(xué)感恩，還要做到感恩。學(xué)習(xí)國學(xué)首先要對自己的家人孝順、和善，這個家才會蒸蒸日上。國學(xué)課可以誦讀、吟誦等。課上注意到每個幼兒如果沒給他機(jī)會，課后給孩子個擁抱，告訴他下次給他機(jī)會。上國學(xué)課時先制定目標(biāo)，做好教學(xué)準(zhǔn)備，保證教學(xué)的流程?；顒舆^程中，可以做豐富的游戲。要言行一致，信守諾言。學(xué)國學(xué)啟蒙教育可以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高注意力和自控力，開發(fā)右腦潛意識的.巨大記憶力、創(chuàng)造力，增加了識字量，為幼小銜接做準(zhǔn)備。在以后國學(xué)課上把學(xué)到的知識用到課堂上?！胺宋仪笸?，童蒙求我”，做到困而學(xué)之，與時俱進(jìn)，豐富自己的內(nèi)心，國學(xué)課上才會上的生動有趣。
非常感恩園長給我們提供的機(jī)會，感恩果雪兒團(tuán)隊的老師們，感恩所有人，最后以一句話結(jié)束，教師必須擁有“納百川而成河海的浩瀚之水”。我要更努力!
幼兒園學(xué)國學(xué)心得篇十八
這一次關(guān)于幼師培訓(xùn)的活動也結(jié)束了，獲得不少的收獲，尤其是在教學(xué)和管理上，讓我頗多的受益。培訓(xùn)讓我學(xué)到到更多在對于幼兒的教育中要如何做的方式，也讓我有不少的體會。
這次培訓(xùn)是我們幼兒園跟其他幼兒園合伙做的，讓我們互相學(xué)習(xí)，吸取不同的教學(xué)經(jīng)驗，已達(dá)到讓我們做好一個幼師。我作為我們幼兒園的新老師，更是需要這次機(jī)會，所以在培訓(xùn)確定下來的那一刻，我就積極報名參加了，很慶幸拿到這個機(jī)會，這讓我很安心。
教師培訓(xùn)最終的意義在于幼兒的教育，所以我們培訓(xùn)的目的也是希望可以找到更適合幼兒學(xué)習(xí)的方法，盡可能讓幼兒在幼兒園里進(jìn)行啟蒙，奠定基礎(chǔ)。培訓(xùn)活動開始，我們?nèi)チ藥准矣變簣@中最有名的，當(dāng)我坐在幼兒課堂的時候，不得不感嘆xxx幼兒園能夠有現(xiàn)在的規(guī)模不是表面上那么簡單的，是有真材實料的。聽了這趟課陳老師的講課，我對她頗為敬佩，陳老師能夠準(zhǔn)確抓取幼兒的心理，從幼兒自身出發(fā)制定教學(xué)計劃，一步緊跟一步的開發(fā)幼兒的智力，最終就是成功的帶領(lǐng)幼兒進(jìn)入學(xué)習(xí)的世界，首先就讓他們喜歡學(xué)習(xí)，才是最好的開始。從這里引發(fā)我深思，我之前在教學(xué)生的時候，是按照我的思維在教的，沒有去顧忌學(xué)生心理的活動是怎樣的，所以教學(xué)效果不怎么令人滿意。
后面就是跟著前輩們?nèi)チ肆硗庖患腋宜谟變簣@齊名的幼兒園去聽課，進(jìn)入它里面，感受到整個園的.氣氛很不錯，園里的布置是老師跟學(xué)生一起裝飾的，這就啟發(fā)學(xué)生們自主創(chuàng)作的思維，也很促進(jìn)了幼兒的創(chuàng)新能力，xxx幼兒園的陳老師一邊帶我觀察一邊講解，很是讓我受益。真正進(jìn)入課堂里，陳老師首先就是請幼兒自己來介紹，遇到一些不怎么講話的，陳老師會耐心的開解，然后打開幼兒的心扉，逐漸讓他們接受自己自然就鼓起勇氣了，也不再害怕人多，我想著要是我，概就沒有這么好的耐心了，陳老師給我上了一趟人性課，讓我明白面對幼兒，必須要有足夠的耐心去安撫和鼓勵，一定要從他們自身出發(fā)，不然就會事極必。
培訓(xùn)雖然結(jié)束，但留給我的是對于教師職業(yè)有更多的了解，也深刻知曉身為幼師，就要做到深入幼兒內(nèi)心教學(xué)，不能用成年人的思維限制它們的思維，我想這次的培訓(xùn)必定讓我在教學(xué)上有更的進(jìn)步。
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