感悟是對于真實情感和內(nèi)心體驗的一種表達和記錄。如何在寫感悟時保持客觀和真實，不被主觀情感所左右？感悟能力的培養(yǎng)和提升需要通過實踐和思考來逐步提升。
人與自然課程感悟篇一
為期八周的構(gòu)成研究課程讓我感觸彼深。自感覺這門課程的新鮮有趣到苦惱制作的困難，再到體會學(xué)習(xí)這們課程開闊思維的樂趣。這每一步每一時期在現(xiàn)在回憶起來都是學(xué)習(xí)中成長的寶貴歷程。構(gòu)成研究是實踐性很強的學(xué)習(xí)，其中充滿樂趣也極富挑戰(zhàn)性.我們必須親自去做，才能夠體會到該"如何做"這要比整天在理論中找尋答案更有意義，這是顯而易見的.
構(gòu)成是物體有序形成的要素，設(shè)計離不開構(gòu)成，平面構(gòu)成，是一種視覺形象的構(gòu)成，是將點、線、面這些基本元素按照一定的規(guī)律，進行排列、組合，產(chǎn)生出無窮變化的圖形，從而給人一種特殊的視覺效果。它不同于繪畫，也不同于其它一些圖案，它實際上是一種帶有某種規(guī)律性、抽象性的圖案的設(shè)計。抽象圖案依據(jù)從具象形態(tài)中提取的視覺元素如點、線、面等，運用點的分布，線的節(jié)奏變化，面的組合，以及黑白、色彩的對比，形成不同的空間變化、組合關(guān)系，表現(xiàn)情感、韻律和力量。平面構(gòu)成可以使畫面的關(guān)系，幾何化，圖案化等等，通過組合規(guī)律和構(gòu)形技巧,幾何作圖的基本方法,構(gòu)思、設(shè)計、表達，使設(shè)計內(nèi)容更加藝術(shù)和完美。
立體構(gòu)成是以純粹的或抽象的形態(tài)為素材，探討更合理，更完美的純形態(tài)構(gòu)成。它把感性的與理性的統(tǒng)一結(jié)合起來，按視覺效果，進行設(shè)想來構(gòu)成理想的形態(tài)。
學(xué)習(xí)立體構(gòu)成的關(guān)鍵在于創(chuàng)造新的形態(tài).提高造型能力，同時掌握形態(tài)的分解、對形態(tài)進行科學(xué)的解剖，以便重新組合。立體構(gòu)成的原理和思維方法為我們提供廣泛的構(gòu)思方案、為積累更多的形象資料，從中選優(yōu)創(chuàng)造條件。我們掌握構(gòu)成形態(tài)的認識是由淺到深，從自然形、變形、夸張到裝飾形象，從提煉歸納到抽象形態(tài)的復(fù)雜過程。立體構(gòu)成也是以自然生活為源泉，它可分解為點(塊)、線(條)、面(板)，作為形態(tài)要求的形體，可在自然形態(tài)中找到根據(jù)。天、地、日、月、山川、湖泊、花草……從宏觀到微觀，無不具備特有的物象形態(tài)而無所不在。
立體構(gòu)成和平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)步驟是一樣的，都是有點線面這些基本要素入手。多個點同時出現(xiàn)時，強弱對比程度高的點將成為視覺中心，這是構(gòu)成是角逐次的因素之一。一個好的作品就是要有他的視覺中心，雜而不亂，亂而不失中心。
立體構(gòu)成與平面構(gòu)成不同的是，它是有體量的。體和量難以分割。如果作品體量不明顯，那就不夠立體，通常會被老師點評為“很平面化”。所以，不管作品是給人以舒適，堅硬，令麼，還是親和的感覺，除形狀外，體塊的質(zhì)量也在視覺感受中起著重要的作用。
立體設(shè)計離不開材料的因素。有些想法，用紙做出來的和用鐵絲做出來的東西，不僅感覺不一樣，還關(guān)系著作品的成敗。有些想法只能用某些材質(zhì)才能做出效果?？梢赃\用各種材料，哪怕是廢物，能使你的作品發(fā)光，就是有用的東西。作品在于求新。
立體構(gòu)成可以說是對平面、色彩與空間的綜合理解。研究的方向是追求有關(guān)形態(tài)的所有可能性，這就要求從理論上加強對造型觀念的認知，從諸多方面進行形態(tài)要素的分解、重構(gòu)等視覺綜合訓(xùn)練，從而加強對形態(tài)的全面理解和意識升華。作為形態(tài)這個研究的主體，我們除了對造型結(jié)構(gòu)的把握外，還應(yīng)在構(gòu)成造型的材質(zhì)和空間環(huán)境的互動上重點加強訓(xùn)練。
但這只是個開始，想要更好的學(xué)習(xí)這門課還必須投入更多的時間去學(xué)習(xí)和研究。
課程感悟心得篇4
人與自然課程感悟篇二
我學(xué)習(xí)了（走向發(fā)展性課程評價——談新課程的評價改革）以后，筆者受益匪淺，現(xiàn)將心中感受最深的地方略作回顧，以便將本書的理論知識更好地應(yīng)用于教育教學(xué)工作中。
本書包括七個單元的內(nèi)容，即，一是新課程改革與評價觀的轉(zhuǎn)變，二是發(fā)展性學(xué)生評價，三是表現(xiàn)性評價，四是學(xué)生成長記錄袋評價，五是考試改革的目標(biāo)與方向，六是發(fā)展性教師評價，七是如何實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展。而在每個單元的學(xué)習(xí)中，都包括以下五個部分，即主體部分、條件部分、案例部分、研究性學(xué)習(xí)部分、培訓(xùn)建議。對每個單元每個部分的學(xué)習(xí)，都讓我感受頗深。
在新課程改革與評價觀的轉(zhuǎn)變中，包含四個主題的學(xué)習(xí)，一是什么是課程評價，二是課程評價的功能，三是現(xiàn)行課程評價之批判，四是新課程改革的評價理念，五是行動研究：推進新課程評價改革的有效方法。
發(fā)展性學(xué)生評價指學(xué)生評價的基本方法，發(fā)展性學(xué)生評價的基本特點和實現(xiàn)發(fā)展性學(xué)生評價的基本程序。作為表現(xiàn)性評價，應(yīng)明白什么是表現(xiàn)性評價，表現(xiàn)性評價的設(shè)計要點是什么。
關(guān)于學(xué)生成長記錄袋這一板塊，應(yīng)認識學(xué)生成長記錄袋的含義，知道學(xué)生成長記錄袋的類型及構(gòu)成，搞清楚如何制定學(xué)生成長記錄袋評價方案，如何進行對學(xué)生成長記錄袋的反思。
針對考試改革的目標(biāo)與方向，認清考試的種類，知道現(xiàn)行考試制度存在的弊端，知曉考試改革的方向及需要澄清的幾個問題。
教師的評價應(yīng)走向發(fā)展性評價，內(nèi)容包含五個方面，即審視現(xiàn)行教師評價制度，發(fā)展性教師評價的基本理念，發(fā)展性教師評價的實施步驟，掌握一堂好課的評價標(biāo)準(zhǔn)是什么，稱職教師的個人品質(zhì)是什么樣的。
如何實現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展應(yīng)充分考慮到三個因素，一是影響教師成長與發(fā)展的因素，其次教師自我實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的策略，再三是反思性教學(xué)。
在回想自己學(xué)習(xí)的過程中，態(tài)度端正，目的明確，在參加培訓(xùn)、自己研讀學(xué)習(xí)、互幫互學(xué)的過程中，基本實現(xiàn)了學(xué)習(xí)（走向發(fā)展性課程評價——談新課程的評價改革）中的教育教學(xué)新理念，掌握了其中大部分的知識、技能，培養(yǎng)的恰如其分的情感態(tài)度，中肯的.學(xué)習(xí)價值觀，在平時的教育教學(xué)工作中，以學(xué)到的新理念來指導(dǎo)教育教學(xué)工作的實踐，達到學(xué)以致用的目的，提升了自身的素質(zhì)，發(fā)展了自己的能力，進而提高了教育教學(xué)質(zhì)量，發(fā)展了學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
總之，學(xué)習(xí)了（走向發(fā)展性課程評價——談新課程的評價改革），自己的理論知識豐富多了，教育教學(xué)方法有了改善，能以自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)來實施課堂教學(xué)，教育教學(xué)質(zhì)量比原來有了較大的提高，取得的一切成績，應(yīng)歸功于新一輪基礎(chǔ)教育課程改革小組，應(yīng)感謝縣進修學(xué)習(xí)的重視、支持及培訓(xùn)，應(yīng)感謝鄉(xiāng)教育行政的大力幫助。
愿此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)結(jié)滿勝利的果實，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻。
人與自然課程感悟篇三
若想在《戀愛課程》里搜尋愛的蹤跡，也許最先覓到的，盡是些與想象相悖的關(guān)系，譬如濫情，譬如出軌。英格瑪·伯格曼這部探討情愛的作品，讓一名情場浪子在情欲的流連中進退有度地翻云覆雨，放到當(dāng)下來看，仍饒有趣味。
婚姻床與愛情墓
英格瑪·伯格曼佳作太多，提起他，難免先想起那些最為煊赫的電影。但看慣了他對宗教的探問、對心理的摸索以及對政治的質(zhì)疑后，回過頭來觀賞《戀愛課程》，該會品出不少歡鬧樂趣。
《戀愛課程》的上映時間是1954年，那時距離《第七封印》、《野草莓》的問世還有3年，伯格曼還處在名聲鵲起的前夕。他借著這段故事，俏皮而乖張地探討起兩性關(guān)系的微妙。男主角大衛(wèi)(甘納爾·布耶恩施特蘭德飾)當(dāng)年從好友卡爾-亞當(dāng)(艾克·格隆伯格飾)手中奪走瑪麗安娜(伊娃·達爾貝克飾)后，結(jié)婚15年，并育有一女一子。然而當(dāng)身為婦科醫(yī)生的大衛(wèi)與病患蘇珊娜(依馮·隆巴德飾)胡混之時，從女兒妮克斯(哈里特·安德森飾)口中得知瑪麗安娜重投卡爾-亞當(dāng)懷里。戲劇性的一點在于，面對蘇珊娜大吵大罵的分手，他忽而頓悟，趕上瑪麗安娜去跟卡爾-亞當(dāng)碰頭的列車，又把當(dāng)年的搶妻事件重演一遍。伯格曼把每個角色的性格都勾勒得非常鮮明，更借大衛(wèi)與瑪麗安娜的相處，給婚姻、愛情的探討提供許多頗有意味的布景。
瑪麗安娜當(dāng)年本要嫁給卡爾-亞當(dāng)，卻在婚禮前躲在房內(nèi)尋死覓活，直到大衛(wèi)尋上門來，互訴衷情后推諉片刻，決定隨心而行走到一起。而15年后，大衛(wèi)面對蘇珊娜的勾引，再次一本正經(jīng)地拒絕，繼而雙唇交接。大衛(wèi)就像是很多中產(chǎn)階級男人的縮影，沒有生計之憂，身懷引人資本。他在情感的抉擇上頗有大浪漫主義傾向，會在情愛最為鮮嫩之時，愿意不顧一切地采摘。屢次談起的一句“婚姻之床是愛情之墓”，印證著最初花團錦簇的戀愛不過是一時美好，反正花容月貌的女子總是慕名而來，前一朵紅玫瑰再艷，也成蚊子血了。當(dāng)然，瑪麗安娜本就不是省油的燈，既然當(dāng)年膽敢在親朋面前與準(zhǔn)新郎卡爾-亞當(dāng)撕破臉大打出手，那么如今面對丈夫的不忠，借前男友激發(fā)一些醋意也未嘗不可。而妮克斯面對父母關(guān)系的轉(zhuǎn)變，也顯現(xiàn)出桀驁不馴的一面，在父親面前還繼續(xù)表達想當(dāng)男孩的意愿，總覺得女人對于男人的依附是個不可理解的愚蠢行為。
追溯伯格曼的過往，有太多能與電影對應(yīng)得上的地方。他的父親有著足夠出色的相貌與儀態(tài)，身為路德教會的牧師，同樣能夠承載各式俊美女人的依戀。而出生中產(chǎn)階級的母親，同樣有著姣好面容，有著熾熱與浪漫的心性。她當(dāng)年曾有過婚姻之外的感情，與丈夫也有感情破裂以致于要分道揚鑣的經(jīng)歷。至于伯格曼自己，拍攝本片時，正在經(jīng)歷第三段婚姻，且開始與另一個女人發(fā)展起關(guān)系。對于這些，《愛情課程》其實都有很多映照。片中角色口中的忠誠，成了一個值得嘆息甚或鄙夷的詞匯。而且，伯格曼的父母因為孩子而沒有離婚，電影中的大衛(wèi)也在面對女兒的發(fā)問時，其實已經(jīng)重燃起從舊情敵手上奪回妻子的熱忱。
但即便夫婦二人車上重逢后，回想起許多昨日的快樂，甚至在結(jié)尾又重歸于好，但這段婚姻所遮掩的暗礁，其實都已浮出水面。男人與女人之間不無黯然地討論著感情細水長流后，如何步入一種平淡之中。男人掩飾著自己的呵欠，女人嘆息著對方的老去。男人尋找著新的刺激，女人擰起自己的神經(jīng)。男人的體面只維持得了三分鐘，女人的長情打起了自己的嘴巴。
家庭的叛逆者伯格曼，用鏡頭語言質(zhì)疑了一輪婚姻制度的蒼白與可笑，但是倒也沒有正兒八經(jīng)地兇神惡煞，反而任由戲謔之意，流竄在男女你進我退的舞步間，讓一絲不經(jīng)意的狡黠，點亮這電影的色調(diào)。他構(gòu)建了一個自由的國度，有情欲，有誘惑，有追思，有競逐，看似任意妄為其樂融融，其實在每個人追求快樂的`背后，又蒙受著精神上的煎熬。雖是煎熬，卻也沒有太多輾轉(zhuǎn)反側(cè)的不痛快，一旦動力燃點，其實都是明快劇情的推動。
可以說，《戀愛課程》著力在這種旋轉(zhuǎn)木馬般的叮當(dāng)作響中，讓一個個躁烈角色，以浪漫的名義，大行擾攘之事。這么一種明麗輕快的風(fēng)格，特別是最后酒吧里的一場心癢癢的勾引以及赤裸裸的刺激，也許不是很“伯格曼”。但當(dāng)然，對于一名建樹頗多的大師，也并不能用一條甚至一套標(biāo)準(zhǔn)去定義。在他漫長的創(chuàng)作生涯中，能夠暢通無阻地嘗試各種各樣的風(fēng)格，倒不失為影迷的福音。再說，對于情愛的描摹，他之前就已在《夏日插曲》、《女人的期待》等片中有過很不錯的嘗試，此番只是為這類情愛探討的風(fēng)格增添一層濾鏡而已，內(nèi)核始終在雕琢情感的保鮮與摩擦，以及撕扯中產(chǎn)階級并不光鮮的到的外衣，那其實也是伯格曼擅長的領(lǐng)域。
這次跟隨伯格曼一同試水《戀愛課程》的演員陣容當(dāng)中，有兩個特別重要。女主角伊娃·達爾貝克不久之前才拍完《女人的期待》，又將立馬出現(xiàn)在伯格曼的下一部作品《夏夜的微笑》中，而以后，還會在《這些女人》等片中繼續(xù)合作，她那獨特的戲劇張力，給伯格曼的敘事帶來許多豐潤的色彩。而男主角甘納爾·布耶恩施特蘭德，更可堪稱伯格曼的御用演員，二者的合作超過了20部，時間跨度也有數(shù)十年。他的可塑性更讓人難忘，除了可以駕馭《戀愛課程》這類乖張的喜劇，《冬日之光》、《第七封印》等風(fēng)格陡變的電影，也是手到擒來。一直到伯格曼自稱的最后一部電影《芬妮和亞歷山大的誕生》，都能看到他的身影。
人與自然課程感悟篇四
自通過暑假新課程培訓(xùn)后，我用業(yè)余時間認真研讀了《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》、《英語課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》和《新課程師資培訓(xùn)精要》，對國家基礎(chǔ)教育課程改革有了深刻的認識。首先，對我觸動最大的就是教育觀念的轉(zhuǎn)變。教育的本質(zhì)是引導(dǎo)，而不是講和練，教育要求關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展。教育目標(biāo)由原來注重知識的傳授而強調(diào)讓學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為他們學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。其次，我對教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式有了新的認識。在新課程改革中，教師的教學(xué)行為與傳統(tǒng)的截然不同：教師教學(xué)要以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點要由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變；為了每一個學(xué)生的發(fā)展需要我們研究學(xué)生的差異，以便找到因材施教的科學(xué)依據(jù)；由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變；教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點放在過程中，放在揭示知識如何形成的規(guī)律上，從而使學(xué)生在教學(xué)進程中思維得到訓(xùn)練，既長了知識，又增了才干。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色。同時在新課程改革中，學(xué)生由單一的聽教師傳授知識轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)了理論后，我們必須將它同實際相結(jié)合。教師應(yīng)對自己所教的學(xué)科進行改革以適應(yīng)新一輪課程改革的需要。初中階段是學(xué)生在智力、身體、情感與社會行為等各個方面取得發(fā)展的重要時期，學(xué)生需要學(xué)會如何學(xué)習(xí)，教師還應(yīng)當(dāng)幫助他們發(fā)展獨立生活能力。因此，我們初中英語教師的責(zé)任不只是單純的語言教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生學(xué)習(xí)英語的方式和英語教學(xué)的方式應(yīng)隨不同年級的學(xué)生而定。為他們安排的語言學(xué)習(xí)活動程度一定要合適。按照基礎(chǔ)教育階段英語課程分級總體目標(biāo)的要求，新課程標(biāo)準(zhǔn)在確定英語課程的目標(biāo)上從語言技能、語言知識、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識等五個方面分別提出了相應(yīng)的具體內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，我們的英語教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)結(jié)合這五個方面展開。
語言技能是構(gòu)成語言交際能力的重要組成部分。它包括聽、說、讀、寫四個方面的技能以及這四種技能的綜合運用能力。在初一階段主要發(fā)展學(xué)生的聽和說的技能。那么，如何發(fā)展學(xué)生的聽力呢？我認為可以從三個方面著手：其一，課本所附的錄音帶為學(xué)生提供了不同的聲音與口音。因此，聽錄音很有好處。其二，教師本身也是聽力材料的重要來源。教師在課堂上用英語指導(dǎo)學(xué)生開展各項活動，如與動作相結(jié)合的聽力活動、用圖片輔助的聽力活動、與培養(yǎng)動手能力相結(jié)合的聽力活動等，為學(xué)生提供真實的聽力材料，教師與學(xué)生的交流也為學(xué)生提供了在現(xiàn)實生活中聽人講英語的真情實景。
學(xué)習(xí)英語會話應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生善于模仿、不怕重復(fù)的特點，反復(fù)實踐。按課本編排從詞匯、短語、短句入手，讓學(xué)生練習(xí)一些問候語、請求用語、課堂用語以及簡單問句。這樣可以使學(xué)生熟悉英語的語音、語調(diào)和句子的節(jié)奏，培養(yǎng)學(xué)生的語感。隨著他們語言能力的提高，可以增加自由度較大的會話活動，如講故事、收集信息、英語晚會等，然后對活動的“成果”進行展出。
初中階段學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握的英語語言基礎(chǔ)知識包括語音、詞匯、語法、功能和話題等五個方面的內(nèi)容。語音可以通過聽錄音、朗讀繞口令等活動來練習(xí)。新教材初一的詞匯量很大，我在教學(xué)中把重點放在詞匯上，因為詞匯是語言的重要組成部分。教詞匯可以通過圖畫、實物和動作來幫助，盡可能做到生動直觀，給學(xué)生留下深刻的印象。在詞匯的學(xué)習(xí)中還可以開展其他的活動，如網(wǎng)狀詞語圖，即圍繞一個主題詞提出一組相關(guān)的詞語，教參上每個單元都有這個項目，可直接應(yīng)用或調(diào)整應(yīng)用，這對幫助學(xué)生記單詞很有好處，還有猜詞、找出不合群的詞等。
學(xué)生的情感態(tài)度是這次課程改革的關(guān)注點之一。興趣、動機、自信、意志和合作精神等是影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)效果的主要因素，保持學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度是讓他們獲得英語學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。英語教師的任務(wù)就是在教學(xué)中不斷激發(fā)并強化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們逐漸將興趣轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機，使他們樹立自信心，鍛煉克服困難的意志，認識自己學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢與不足，樂于與他人合作，養(yǎng)成和諧和健康向上的品格。我認為發(fā)展學(xué)生的情感態(tài)度可以從三項具體活動來體現(xiàn)。第一，學(xué)唱英語歌曲，可以幫助記單詞，提高學(xué)習(xí)興趣。第二，玩游戲，培養(yǎng)他們的相互合作精神，正確對待竟?fàn)幹械某晒εc失敗。第三，課堂內(nèi)外開展英語實踐活動，如畫圖、著色、制作卡片、會話表演等。鼓勵學(xué)生大膽用英語進行交流，給他們提供真正運用英語的機會，訓(xùn)練學(xué)生的聽說能力和動手能力。活動結(jié)束后，把學(xué)生的成果放在學(xué)校或班級展出，以增強學(xué)生的自信心和自豪感。
學(xué)習(xí)策略是指學(xué)生為了有效地學(xué)習(xí)和發(fā)展而采取的各種行動和步驟。在英語課程實施中，幫助學(xué)生有效地使用學(xué)習(xí)步驟，不僅有利于他們把握學(xué)習(xí)的方向，采用科學(xué)的途徑提高學(xué)習(xí)效率，而且還有助于他們形成自主學(xué)習(xí)的能力，為終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。我作為英語教師起的作用就是引導(dǎo)、幫助學(xué)生，并且為他們提供條件。新學(xué)期開始，幫助他們制定簡單的英語學(xué)習(xí)計劃；課堂教學(xué)中讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，如在英語會話、英語實踐活動過程中讓學(xué)生分成2人一組或3至4人一組合作學(xué)習(xí)，相互交流；在玩游戲、學(xué)唱歌的過程中幫助學(xué)生積極參與；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用詞典，查詢資料，搜集生活或媒體中使用的簡單英語；提供學(xué)生練習(xí)英語的機會，如開展實踐活動，表演英語會話，制作信息卡片等。
文化意識的培養(yǎng)也是新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的重要方面之一，在以往的教材中很少涉及文化方面的內(nèi)容。實際上讓學(xué)生了解英語國家的文化習(xí)俗，能讓他們加深對本國文化的理解和認識，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。由于我國的改革開放，西方國家的文化也逐步引入國內(nèi)，世界性的生活、商貿(mào)、文娛、體育活動等越來越頻繁，這些都可以讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)英語的重要性，激發(fā)他們自主地去學(xué)英語，而不是一味地壓制他們學(xué)習(xí)。
總之，教師如何教、學(xué)生如何學(xué)是新課程改革的重點。另外必須改革的就是教師對學(xué)生的評價。要求打破傳統(tǒng)的單一分數(shù)制，采用多元的、多樣化的評價機制。我在平時的教學(xué)中已對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性、英語會話表演、英語實踐運用，信息卡片制作等作了等次記錄，再結(jié)合期末的成績考核來評價學(xué)生的英語學(xué)習(xí)，讓家長了解自己的孩子在英語學(xué)科中的全面表現(xiàn)。
主要參考文獻：
1.《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》中華人民共和國教育部制訂北京師范大學(xué)出版社出版。
2.《英語課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫北京師范大學(xué)出版社出版。
3.《新課程師資培訓(xùn)精要》鐘啟泉主編北京大學(xué)出版社出版。
12月8日
人與自然課程感悟篇五
最近有幸學(xué)習(xí)了專家們《基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評價》講座，可以說受益匪淺。評價是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)知識掌握程度的手段，有好多種評價，可以采取提問的方式，做練習(xí)的方式，談話的方式，測試題的方式等等，評價的主體可以是老師評價學(xué)生，可以是學(xué)生自我評價，可以是學(xué)生互相評價，也可以是小組內(nèi)評價等等。但是，評價的題目質(zhì)量要求很高，不但要僅僅針對本節(jié)課所學(xué)知識，還要難易適中，所以做好學(xué)生的學(xué)習(xí)評價也是不簡單的。下面根據(jù)我所學(xué)的基于課程標(biāo)準(zhǔn)的評價，談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)體會。
評價的標(biāo)準(zhǔn)也就是說根據(jù)什么評價的?通過學(xué)習(xí)可以知道，這個評價不是我們隨便出幾道題就可以了的，而我們要知道為什么出這幾題?每一題是檢測什么的?所以評價要有標(biāo)準(zhǔn)，也就是新課程標(biāo)準(zhǔn)。評價目標(biāo)要與教學(xué)目標(biāo)一致，我們學(xué)什么就評價什么。評價還分為總結(jié)性的，階段性的，診斷性的。這對于我們?nèi)粘＝虒W(xué)來說很實用，其實我們的課堂有很多評價，上課的提問，新知識后的練習(xí)題，通過評價可以檢測學(xué)生掌握知識的程度，從而對學(xué)生不足的地方進行補教。我認為學(xué)生間的相互評價很重要，不僅可以檢測被評價學(xué)生知識的掌握程度，還可以檢測評價者的知識掌握程度，可以同時檢測兩個學(xué)生甚至更多。
出試卷進行總結(jié)性評價，這是一個很好的方法，但是試卷的'難易程度，是否緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，這個我們真的要好好的思考，象一些題目，答案都是在兩可之間的，或者都是在咬文嚼字的題，好像故意在為難學(xué)生，有時我真的在思考這些出題人的意圖，難道他們就是為了讓學(xué)生鉆牛角尖，有意思嗎?比如：“3.5的小數(shù)部分是5?！边@道題，第一印象是錯的，我們學(xué)的小數(shù)分為整數(shù)部分和小數(shù)部分，這里說道3.5的小數(shù)部分其實就是5，我認為是對的。像這樣的題目很多，所以像這些對老師來說都不好理解的題目還是不要出。要緊靠新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們評價的目的不就是檢測學(xué)生對于新課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)掌握了嗎?而不是讓我們深挖知識。
新課程要求以學(xué)生發(fā)展為中心，以學(xué)生能力提高為基準(zhǔn)，以學(xué)生多元化能力提高為目標(biāo),因此應(yīng)該摒棄那些傳統(tǒng)的封閉的理念，充分體現(xiàn)以人為本的思想，我們的評價也要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。
人與自然課程感悟篇六
我國開展基礎(chǔ)教育改革的幾年來，無論在理論上還是在實踐成面，都取得了一定的成績。為了把我們的教育變成“優(yōu)質(zhì)的教育”，在深化改革的同時，作為教育理論工作者，不時時停下來，回頭看看已經(jīng)走過的路程中的每一個腳印，冷靜思考取得的成績與存在的問題，尤其作為一線教師的我們，在課改過程中存在很多的困難與疑惑。停下腳步進行反思，并非是行程的一種中斷，而是蓄勢待發(fā)。反思，讓我們更清醒的認識解決問題，不斷完善專業(yè)理論，給實踐提供更大的支持，保證教育發(fā)展有不竭的動力。
為此我精心選讀了《新課程總結(jié)與反思》這本書，特別是本書的第五章基礎(chǔ)教育的教學(xué)變革。在這本書中提到課改一是教學(xué)理念的改革，有效的師生交往中，師生之間不再是單向的師生關(guān)系，而是師生間的互動對話關(guān)系?！皩υ挕辈粌H指師生、生生間言語對話而是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)，教學(xué)是一種理念，強調(diào)在教學(xué)中師生間的交互性。二是學(xué)生觀的變革，學(xué)生是教育的主體、學(xué)生是完整的人、學(xué)生是具有個性差異的人、學(xué)生是發(fā)展的人。作為教師在教學(xué)中我們要面對千差萬別的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。不同的教學(xué)班、不同的人都要不同對待。充分發(fā)揮學(xué)生的主管能動性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，把生命發(fā)展的主動權(quán)交給孩子，讓他們的個性得到充分的張揚。
學(xué)習(xí)方式的變革體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的全新的教育理念。從課程變革和實施的角度，基礎(chǔ)教育課程改革關(guān)于學(xué)習(xí)方式改革的目標(biāo)至少包含三方面的含義：倡導(dǎo)學(xué)習(xí)方式由他主學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向自主學(xué)習(xí);轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要突出學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)、探究和研究等認識過程;學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變要以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為目的。課程改革使得大多數(shù)學(xué)生和老師都有了可喜的變化，但在實踐中存在許多問題。如“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式：美國學(xué)者齊莫曼提出了一個系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)的框架，即：學(xué)習(xí)動機(為什么學(xué))、學(xué)習(xí)方法(如何學(xué))、學(xué)習(xí)時間(何時學(xué))、學(xué)習(xí)結(jié)果(學(xué)什么)、學(xué)習(xí)環(huán)境(在哪里學(xué))、學(xué)習(xí)的社會性(與誰一起學(xué))六個方面。如果學(xué)生在這六個方面均能自己選擇或控制，其學(xué)習(xí)就是自主的。為了培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，就要進行能力訓(xùn)練。
包括：(1)目標(biāo)設(shè)置訓(xùn)練。引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置明確的、具體的、近期目標(biāo)。這些近期目標(biāo)的設(shè)置其實是遠期目標(biāo)與復(fù)雜目標(biāo)的分解，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有的放矢，可操作性較強，在這其中學(xué)生的每一階段都能因自己完成了目標(biāo)而增強自我效能感，促進學(xué)習(xí)。目標(biāo)的設(shè)置要注意引導(dǎo)學(xué)生確立有一定難度的目標(biāo)，如果目標(biāo)太簡單、容易，學(xué)生感受不到成功后的喜悅，容易的目標(biāo)無須付出多大努力便可實現(xiàn)，不利于促進學(xué)生的發(fā)展。相反，太高的目標(biāo)，讓人覺得遙不可及，難以實現(xiàn)，即使付出努力也收不到好的效果，反而會使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。準(zhǔn)確把握每位學(xué)生的能力水平是非常困難的，教師應(yīng)在盡力了解每位學(xué)生個性差異的基礎(chǔ)上，設(shè)置不同梯度的目標(biāo)，給學(xué)生選擇的空間。還要培養(yǎng)學(xué)生自我認識與自我評估能力，讓學(xué)生通過自我發(fā)展的縱向比較，給自己定位，選擇適合自己的'難度。
(2)增強自我效能感的訓(xùn)練。自我效能感會有效地促進自主學(xué)習(xí)。增強自我效能感的訓(xùn)練有多種：一是提供學(xué)習(xí)榜樣。在班級中幫助學(xué)生尋找與自身情況類似的同學(xué)作為榜樣。當(dāng)學(xué)生看到榜樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)及獲得成功后，激發(fā)了自己努力學(xué)習(xí)的欲望，因為他們相信自己可以取得同樣的成功。二是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中經(jīng)常體驗到自己的進步。學(xué)生只有體驗到努力后的成功，才相信自己是能行的，也只有在體驗成功后，才對學(xué)習(xí)越發(fā)有興趣，因此教師要對學(xué)生尤其對取得進步有困難的學(xué)生，針對其每一個小進步都給予真誠的鼓勵。
(3)自我監(jiān)控能力訓(xùn)練。在自主學(xué)習(xí)中學(xué)生要對學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立、學(xué)習(xí)計劃的可行性，學(xué)習(xí)過程的進展情況、時間的分配與管理、策略的有效性及學(xué)習(xí)結(jié)果等進行分析、評判、即使調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略、方法等，尋找更好的解決問題的辦法。自我監(jiān)控應(yīng)是伴隨學(xué)習(xí)前、學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)后的整個過程。通過學(xué)習(xí)，正如本書所言我知道了自主學(xué)習(xí)絕不等同于自學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中存在很多問題，如對學(xué)生缺乏必要的指導(dǎo)，存在急躁心理，對學(xué)生信心不夠，懷疑學(xué)生的能力，有時包辦代替，抑制了學(xué)生獨立性、自主性的發(fā)展。對學(xué)生自主學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)與訓(xùn)練缺乏系統(tǒng)性和連續(xù)性。隨意性較強。為此在今后的教學(xué)中，將加強自身的理論素養(yǎng)，增強自身的實踐能力，樹立新的學(xué)生觀，充分認識學(xué)生的潛能，突出學(xué)生的主體地位和獨立性，教學(xué)中循序漸進，堅持不懈地在教學(xué)中實施自主學(xué)習(xí)的策略。
人與自然課程感悟篇七
這本書的序中寫到：我國一些優(yōu)秀的英語教學(xué)經(jīng)驗沒能得到及時的總結(jié)，提高和傳播。在教學(xué)第一線的廣大英語教師忙于教學(xué)，無暇顧及適時地將實際經(jīng)驗上升為理論。我們對英語教育的科學(xué)性還缺乏認識，忽略了對英語教育與教學(xué)深入的分析和研究。
讀完這本書，我對自己近年來的教學(xué)做了反思。結(jié)合這本讀物，我認為作為教師，首先要做到提高自身素質(zhì)。實施素質(zhì)教育，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)。教師的素質(zhì)提高不上去，素質(zhì)教育也就無從談起。其次，教師本人要注意學(xué)習(xí)策略的'使用。教學(xué)有法，教無定法。世界上沒有最好的教學(xué)方法，但是教學(xué)效果卻有好壞之分。一節(jié)課下來，學(xué)生是否掌握了教學(xué)內(nèi)容，是否達到了教學(xué)目標(biāo)，這就需要一個評價的方法，而作業(yè)就是課堂的延伸，朱浦老師指出，目前，不少英語課堂教學(xué)已形成師生互動，學(xué)生積極參與，生動，和諧的課堂氣氛。但學(xué)生一走出課堂，還是體會不到成功的喜悅，這主要是因為英語作業(yè)的內(nèi)容和形式并未得到很大的改觀。我們現(xiàn)在的作業(yè)布置中有常規(guī)作業(yè)，比如聽磁帶，做練習(xí)，背誦課文和對話等，這些都是作業(yè)的基礎(chǔ)部分，在這基礎(chǔ)上，我們還要會為學(xué)生布置一些拓展性的興趣型作業(yè)。第三，多組織一些課外活動，主要由學(xué)生組織參加，老師協(xié)助指導(dǎo)，如英語角，英語小品，歌曲大賽等等。第四，掌握發(fā)展規(guī)律，深入了解學(xué)生。第五，尊重學(xué)生，信任學(xué)生。第六，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第七，采用科學(xué)的評價策略，從忽視情感評價轉(zhuǎn)向重視情感評價，讓學(xué)生從評價客體轉(zhuǎn)向評價主體。第八，從只注重學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向既注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程又注重學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，從單純重視語言知識轉(zhuǎn)向重視學(xué)生全面素質(zhì)的提高。
在此書中，朱老師還提供了兩條有益的點。一點是自由安排作業(yè)時間：比如讓學(xué)生在預(yù)習(xí)課文時不能少于10分鐘，如果你覺得對自己有益，可以多花點時間。還可以讓學(xué)生自己決定做家庭作業(yè)的時間，并堅持在你定下的時間內(nèi)完成。另一點是自主創(chuàng)設(shè)編制作業(yè)：教師可以讓學(xué)生依據(jù)自己的英語學(xué)習(xí)經(jīng)驗，知識基礎(chǔ)，興致傾向，編制英語作業(yè)，讓學(xué)生自己來設(shè)計，布置作業(yè)。這些成功的體驗也會對學(xué)生的英語學(xué)習(xí)帶來前所未有的推動作用。
總之，朱老師撰寫的書中獨到的見解與心得體會，使我得益非淺，這是一套對我們的英語教學(xué)很有幫助的好書，但是要完全讀懂消化這本書，也不是一件很容易的事，還需要進一步的閱讀和鉆研。
人與自然課程感悟篇八
首先，在設(shè)計之前一定要對所設(shè)計的系統(tǒng)有較為深刻的了解，并對用戶的要求加以認真的分析，對所有分類進行功能模塊化設(shè)計，畫出功能分析圖、業(yè)務(wù)流程圖、數(shù)據(jù)流圖和e-r圖等，這樣在進行詳細設(shè)計時可做到有條不紊一步步地進行。
其次，認真分析數(shù)據(jù)間的關(guān)系，它們之間的關(guān)系如何建立。設(shè)計一開始就應(yīng)建立自己的設(shè)計思想，在信息管理的基礎(chǔ)上，再新建各種文件。
第三，在系統(tǒng)設(shè)計過程中，一定會遇到大量的公共變量，這些公共變量應(yīng)在各個功能模塊的一開始就加以聲明，以便于今后對公共變量的管理。
第四，從理論到實踐是一個艱難的過程，必須勤動手，才能發(fā)現(xiàn)問題，使自己得到真正的提高。
總之，通過這次數(shù)據(jù)庫課程設(shè)計，使我學(xué)到了很多知識，讓我進一步明確了系統(tǒng)開發(fā)的設(shè)計思想和方法加深了對系統(tǒng)開發(fā)的認識，鞏固了所學(xué)的計算機知識，提高了軟件開發(fā)的水平，為我今后在工作和學(xué)習(xí)上也提供了不少寶貴的經(jīng)驗。并且通過這次做數(shù)據(jù)庫課程設(shè)計也使我也發(fā)現(xiàn)了自己在學(xué)習(xí)上的不足，主要是動手能力的不足，我會努力在以后的工作道路上繼續(xù)充實自我，完善自我。
課程感悟心得篇2
人與自然課程感悟篇九
大自然是我們?nèi)祟惖募覉@，也是人類的母親。我們依賴它，探索它。這個蔚藍色的星球多么美麗，但我們要知道：地球只有一個!
遺憾的是，許多人對于這個淺顯易懂的道理卻視而不見，繼續(xù)為所欲為，妄顧地球家園的安危。環(huán)境科學(xué)家曲格平曾經(jīng)說過這樣一句話：“唯有變革，才能拯救人類的命運，也唯有變革，才能使我們的子孫后代世世代代生存下去?！崩锩娴摹白兏铩本褪侵腑h(huán)保。說得很對，所以如今有許多人拿著標(biāo)語在街上喊空口號，卻沒有見過多的行動。難道這樣污染就會好轉(zhuǎn)嗎?不!
看，我們城市里的河流的河水發(fā)黑發(fā)臭;排成長龍的汽車放出大量的廢氣;成片的綠地變成“石屎森林”;那清脆的鳥叫聲消失得無影無蹤。如果再這樣下去，中國將繼續(xù)貧乏水資源，空氣將變得愈來愈渾濁，本世紀(jì)將有10%的鳥類物種消失。上述的事情，我們?nèi)祟愂亲锟準(zhǔn)?
人人皆知：樹木能吸收二氧化碳，排放氧氣，凈化空氣，是我們?nèi)祟惿娴谋匾臈l件。但是有一些人為了金錢去亂砍濫伐樹木，造成了過度的水土流失，使大地的植被受到嚴重的破壞，綠洲和城市也荒漠化，我們?nèi)祟惖纳媸艿搅送{。就我們平時用的一次性筷子，每天都要耗費數(shù)十畝的森林，在那些人眼中，樹木除了可以做家具和建筑材料外，似乎沒有任何價值。難道還有人不懂樹木對我們意味著什么嗎 我們居住面積已經(jīng)很小了，如果再這樣下去，可能連我們唯一的土地都失去。還有，我們的母親河——黃河近年來河床和含沙量不斷增高，成為全國污染最嚴重的幾條江河之一。我們不能眼睜睜地看著黃河從我們手中枯竭，因而有許多環(huán)境學(xué)者紛紛研究治理黃河污染的方案，試圖改善黃河的水質(zhì)。但如果沒有我們的共同參與，我們這個生命的搖籃——黃河將會走向衰竭和死亡。
現(xiàn)在，大自然的生態(tài)環(huán)境加劇惡化，環(huán)保警世鐘已經(jīng)敲響了。讓我們齊齊加入保護大自然的行列，創(chuàng)立一個人與大自然和諧共處的美好未來，讓人類與自然生生不息地繁衍下去吧 !
人與自然課程感悟篇十
人與自然是生命共同體。我們要讓尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然成為社會共識，答好“自然篇”攜手共繪美麗中國圖卷，我們時刻行動著。
尊重自然，讓“山水林田湖草”生態(tài)串聯(lián)、生命相依。山水林田湖草是自然界的生命共同體，習(xí)近平總書記指出，要統(tǒng)籌推進山水林田湖草系統(tǒng)治理，扎實實施黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略。人類作為是自然生態(tài)鏈中的一環(huán)，牢固樹立生命共同體意識，讓生態(tài)串聯(lián)、生命相依的共同體得以在宜居宜業(yè)、宜游宜商的美麗家園中釋放“綠色福利”。生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”戰(zhàn)略布局中的重要一位，堅持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的高質(zhì)量發(fā)展道路，要秉持休戚與共、平等相待的可持續(xù)發(fā)展意識，走出一條人與自然和諧共生的科學(xué)發(fā)展之路。
順應(yīng)自然，讓“做好綠色發(fā)展大文章”多向發(fā)力、同向偕行。全國各地大力發(fā)展生態(tài)文化旅游開發(fā)區(qū)、構(gòu)筑一體化綠色產(chǎn)業(yè)體，深入推進以“綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”為目標(biāo)任務(wù)的精準(zhǔn)治理、綜合整治。老子曰，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆墓I(yè)革命到邁入后工業(yè)文明的信息化時代以來，見證著人類“征服自然、改造自然”之路是行不通、走不動的，我們要充分認識到，生態(tài)興則文明興，要貫徹生態(tài)與綠色發(fā)展理念，打好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局“組合拳”，做好脫貧攻堅、文明創(chuàng)建、綜合治理綠色發(fā)展大文章。要加快構(gòu)建“共建共治共享”社會治理格局，深懷敬畏之心，敬畏自然、敬畏生命，絕不可做為了經(jīng)濟發(fā)展而違逆自然的事，絕不能親手毀壞大自然給予的“生態(tài)屏障”。
保護自然，讓“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境”落地生根、擲地有聲。我們從西溪濕地、三江源國家公園成為生態(tài)旅游“金名片”可以看出，濕地、森林、江河湖泊等各種自然生態(tài)為美麗中國建設(shè)提供后勁、積蓄潛力。眼睛是心靈的窗戶，讓保護自然如同保護眼睛般，就要深刻認識到生態(tài)環(huán)境沒有替代品，不落實“取之有度、用之有節(jié)”的發(fā)展理念，帶來的就是“用之不覺，失之難存”的巨大代價。大自然毫不保留展現(xiàn)給人類積淀的瑰寶，是要我們始終遵循“綠水青山就是金山銀山”的理念，正確處理保護與開發(fā)的關(guān)系，確保榮辱與共、互利共贏落地生根。要做好大自然的“代言人”，講好保護自然中國故事，厚植尊重生命、敬畏自然的人文情懷，確保環(huán)保宣傳教育培訓(xùn)及時跟進，從身邊人、身旁物、小事點滴中留住自然生態(tài)和諧共生之美。
人不負青山，青山定不負人。答好“自然篇”是對每個人的嚴峻考驗，留住綠色生態(tài)之美，從現(xiàn)在開始行動起來，讓“美麗中國”成為人與自然永恒不變的發(fā)展底色和執(zhí)著追求。
人與自然課程感悟篇十一
“綠水青山就是金山銀山。我們過去講既要綠水青山，又要金山銀山，實際上綠水青山就是金山銀山?！?6年前，時任浙江省委書記的習(xí)近平在浙江安吉余村考察時，創(chuàng)造性提出“兩山”理念，16年來，習(xí)近平總書記始終強調(diào)“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”，保護自然就是保護人類，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。
共建“環(huán)境+全民”，人人參與，人人共享?！熬G水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷是實地調(diào)研、深入探索的成果，是對為什么建設(shè)生態(tài)文明、怎么建設(shè)生態(tài)文明的正面回應(yīng)。我們唯有堅持從人民立場出發(fā)，凝聚“積力之所舉，則無不勝也”的人民智慧，做到“人人參與、人人共享”，方能更好地為人民創(chuàng)造“環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)興、百姓富”的嶄新畫卷?！叭瞬回撉嗌?，青山定不負人民”，堅持自治、德治、法治相結(jié)合，完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、社會協(xié)同、公眾參與、法治保障的社會治理體制，打造“共建共治共享”治理格局，真正做到人人參與、人人負責(zé)、人人共享，最終實現(xiàn)社會環(huán)境“人人滿意”。我們要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展之路，建設(shè)人與自然和諧共生，望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國。
共建“環(huán)境+自然”，敬畏自然，和諧共生。習(xí)近平總書記在全球氣候變化巴黎大會上說道，“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成?！本G水青山，不僅要體現(xiàn)環(huán)境的美好，更要考慮人與自然的和諧共生，而不是非此即彼的相互排斥?！案镆詴r入山林，材木不可勝用也?！薄敖邼啥鴿O，豈不獲得，而明年無魚，焚藪而田”，在中國的傳統(tǒng)文化中有著對自然取之有度、用之有節(jié)的環(huán)保意識。近年來，揮之不去的霧霾問題，多處河道的嚴重污染以及因植被破壞而造成的土地沙化，不斷頻發(fā)的生態(tài)環(huán)境問題背后更是民生和社會問題，發(fā)人深醒、引人深思。我們所追求的不是gdp冷冰冰的增長數(shù)字，更不是以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的盲目發(fā)展，而是立足當(dāng)下、著眼未來，經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的相輔相成、有機統(tǒng)一。黨員干部要時刻踐行“人民至上”的服務(wù)宗旨，真正把工作實績和群眾滿意度、幸福感牢牢“掛鉤”，產(chǎn)業(yè)發(fā)展讓錢袋子“鼓起來”，美麗宜居讓幸福感“嗨起來”。
共建“環(huán)境+文化”，文化點綴，相得益彰。“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，地域文化的差異形成了不同的風(fēng)土民情。對文化的挖掘和利用就是對本土文化內(nèi)涵的保護，環(huán)境設(shè)計在尊重自然的同時，還需賦予豐厚的文化內(nèi)涵，更加呈現(xiàn)多元文化綻放的生態(tài)理念。將極具地域特色的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)禮儀巧妙融合于環(huán)境之中，以此喚醒歷史的記憶、激發(fā)民族的情感。例如，綠道的設(shè)計本是用來減少汽車尾氣污染，但久而久之，綠道變成了“健康之路”。綠道的開發(fā)，將一座城市的人文景點、地理景觀串聯(lián)起來，讓每一位來到這座城市的游客都能沿途欣賞美景，身臨其境感受不同地域文化的特色魅力。河西走廊、黃土高原都曾經(jīng)水豐草茂，由于毀林開荒、亂砍濫伐，致使生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，加劇了文明的衰落。生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境的變化直接影響文明興衰演替。
人與自然課程感悟篇十二
從古至今，人與自然就是緊密聯(lián)系、不可分割、相連相通的生命共同體，天藍、地綠、水清的大自然既是人類生存發(fā)展的需要也是人類對美好生活的向往和追求，留住了青山綠水，就是留下了金山銀山，保衛(wèi)好綠水青山，就是造福子孫后代。
保護和改善人類賴以生存的環(huán)境，其重要性不言而喻。生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量與群眾的生活質(zhì)量息息相關(guān)，作為人民群眾關(guān)心關(guān)注的焦點，生態(tài)環(huán)境在今年的政府工作報告中，被多次提及。習(xí)近平總書記在兩會“下團組”時強調(diào)，“生態(tài)環(huán)境保護就是為民造福的百年大計”，對生態(tài)環(huán)境的殷殷關(guān)切體現(xiàn)了習(xí)近平總書記心系群眾的民生觀，我們當(dāng)秉持這種“以人民為中心”的生態(tài)發(fā)展理念，繼續(xù)走在前列、干在實處，把握好生態(tài)文明建設(shè)的思想內(nèi)涵、發(fā)展態(tài)勢和治理形勢，堅定兩山理論，保持戰(zhàn)略定力，為人民群眾打造良好的生態(tài)環(huán)境，續(xù)寫綠色發(fā)展新篇章。
深刻把握“和諧共生”的思想內(nèi)涵。無論是“數(shù)罟不入洿池”亦或是“斧斤以時入山林”，都體現(xiàn)了古人對待環(huán)境的友好態(tài)度以及人與自然和諧共生的價值追求，蘊含著古人的生態(tài)智慧。黨的十九大提出“堅持人與自然和諧共生”的生態(tài)理念與之一脈相承，深刻闡釋了人與自然是相互依存、同存共榮的關(guān)系。我們當(dāng)深刻把握這種關(guān)系，樹立正確的生態(tài)榮辱觀，以植樹種草為榮，以亂砍濫伐為恥;以節(jié)約資源為榮，以浪費資源為恥;以保護動物為榮，以捕殺動物為恥。在思想上與大自然共情，并以此為先導(dǎo)，形成尊重自然、親近自然、愛護自然的社會氛圍和行動自覺，強化維護生態(tài)環(huán)境的擔(dān)當(dāng)作為，爭做環(huán)境保護的先鋒衛(wèi)士，為建設(shè)美麗中國貢獻力量。
牢牢把握“戰(zhàn)略主動”的發(fā)展態(tài)勢。__年是全面推進生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的起步之年，必須牢牢把握“戰(zhàn)略主動”的發(fā)展態(tài)勢，排出時間表和路線圖，搶抓生態(tài)環(huán)境的發(fā)展機遇，在變量中作考量，在變局中開新局。把握戰(zhàn)略主動，就是要積極主動地參與全球治理，以打造高質(zhì)量的全球生態(tài)環(huán)境為目標(biāo)，在共建、共治、共守、共享美麗家園中實現(xiàn)共贏;就是要科學(xué)謀劃，做好頂層設(shè)計，找準(zhǔn)生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定、良好發(fā)展的實現(xiàn)路徑;就是要堅持從“兩點論”和“重點論”出發(fā)，將人和地、人和資源等較為突出的現(xiàn)實問題解決好;就是要以改革激蕩動能，釋放活力和紅利，不斷完善工作機制，促進生態(tài)環(huán)境治理能力現(xiàn)代化，加強生態(tài)環(huán)境的管控體制，形成聯(lián)防聯(lián)控、齊抓共管的治理局面，推動環(huán)境治理常態(tài)化。
準(zhǔn)確把握“標(biāo)本兼治”的治理形勢。環(huán)境的保護與治理，到點還得到位，治標(biāo)還須治本。堅持標(biāo)本兼治，才能鞏固好環(huán)境治理的發(fā)展成果，才能取得治理實效、形成治理長效。一方面，要在空氣、土壤和水這三大領(lǐng)域的污染防治上下功夫，要優(yōu)化交通、能源和產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)綠色生活方式，將落后產(chǎn)能淘汰，以煤改氣、煤改電的方式促污染物總量減排，打響、打好、打贏藍天、碧水、凈土三大保衛(wèi)戰(zhàn)，進一步改善環(huán)境質(zhì)量，以此強基固本;一方面，要對生態(tài)系統(tǒng)的保護和修復(fù)進行積極探索和實踐，在山水林田湖草的系統(tǒng)治理上加大力度，在生態(tài)平衡中促進生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展，從而改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。與此同時，要加大執(zhí)法監(jiān)管力度，對存在的環(huán)境違法行為，務(wù)必一查到底、嚴懲不貸，嚴格抓好環(huán)境問題的整改落實情況，守護好青山綠水。
生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。習(xí)近平總書記歷來高度重視生態(tài)環(huán)境保護工作，他強調(diào)，“小康全面不全面，生態(tài)環(huán)境是關(guān)鍵”，我們當(dāng)以高標(biāo)準(zhǔn)和嚴要求，以打贏生態(tài)環(huán)保攻堅戰(zhàn)的定力和決心，久久為功地抓好生態(tài)環(huán)保工作，在全面小康的“全景圖”中，繡好“生態(tài)文明建設(shè)”的一針一線。
人與自然課程感悟篇十三
以行動自覺 寫好綠色發(fā)展“山水文章”
近日，國家主席習(xí)近平4月22日晚在北京以視頻方式出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會，他強調(diào)，要以前所未有的雄心和行動，共商應(yīng)對氣候變化挑戰(zhàn)之策，共謀人與自然和諧共生之道，勇于擔(dān)當(dāng)，勠力同心，共同構(gòu)建人與自然生命共同體。
“天不言而四時行，地不語而百物生?！笔篱g萬物環(huán)環(huán)相扣、和諧共生。作為一名黨員干部，更要心懷“國之大者”，凝心聚力、躬身實踐，寫好水清岸綠、風(fēng)光旖旎的“山水文章”。
要有“替山河妝成錦繡，把國土繪成丹青”的豪情壯志，做綠色發(fā)展的先行者。曾幾何時，我們以犧牲環(huán)境為代價，盲目追求經(jīng)濟發(fā)展，本末倒置，竭澤而漁。“綠水青山就是金山銀山”的理念，道出了可持續(xù)發(fā)展的真諦。黨員干部要立足“五位一體”總體布局，敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，要有“替山河妝成錦繡，把國土繪成丹青”的豪情壯志和“時不我待”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在共享共建共治的過程中，守住底線、建立新功、增進福祉、保障民生，爭當(dāng)綠色發(fā)展的先行者。
要有“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”的文明素養(yǎng)，做低碳環(huán)保的踐行者。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)境惡劣，能源資源匱乏，極端天氣不斷，糧食浪費嚴重，生物多樣性遭到極大破壞，保護環(huán)境、協(xié)同發(fā)展的時代課題已刻不容緩。人不負青山，青山定不負人。擦亮美好生活的底色，需要匯聚每個人的智慧與力量。作為一名黨員干部，要竭力倡導(dǎo)科學(xué)、健康、良好的生活方式和行為習(xí)慣，著力培養(yǎng)節(jié)約糧食、節(jié)能減排、綠色出行的文明理念，爭當(dāng)“領(lǐng)頭雁”勇做“排頭兵”，熱心公益、積極響應(yīng)公益事業(yè)活動、參與志愿服務(wù)工作，打好“藍天保衛(wèi)戰(zhàn)”，做綠色生活、低碳環(huán)保的踐行者。
要有“利民之事，絲發(fā)必興”的思想自覺，做抵制不當(dāng)風(fēng)氣的監(jiān)督者。日前，日本政府發(fā)布聲明，將從2022年起向太平洋排放130萬噸福島核廢水，持續(xù)長達30年。這一消息讓世界嘩然，世界各國紛紛表示強烈抗議和不滿。當(dāng)今世界是“一榮俱榮、一損俱損”的地球村時代。人類棲息于地球，同呼吸、共命運。世界各國只有和衷共濟、堅守正義，才能促進共同的繁榮發(fā)展。作為一名黨員干部，要始終以人民群眾為中心，樹立“踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)”的斗爭精神，對不當(dāng)風(fēng)氣，敢于“亮劍”，堅決抵制，做好環(huán)境工作的情報員、戰(zhàn)斗員、監(jiān)督員。
人與自然課程感悟篇十四
為全球氣候治理續(xù)寫“中國新篇章”
2021年4月22日，習(xí)近平出席領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會時強調(diào)，要堅持綠色發(fā)展和多邊主義，共同構(gòu)建人與自然生命共同體?！?030年前實現(xiàn)碳達峰”“2060年前實現(xiàn)碳中和”，習(xí)近平主席的承諾擲地有聲。面對全球性危機，中國將生態(tài)文明理念和生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義總體布局，中國作為全球生態(tài)文明建設(shè)重要參與者、貢獻者、引領(lǐng)者的地位和作用進一步彰顯，中國方案、中國行動，為推進全球綠色復(fù)蘇注入了新動力、為共謀生態(tài)文明建設(shè)續(xù)寫了新篇章。
新篇章體現(xiàn)的是中國著眼全局、放眼未來的長遠眼光?！熬G水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”“保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”……黨的十八大以來，習(xí)近平同志從中華民族永續(xù)發(fā)展的長遠眼光和人類文明發(fā)展規(guī)律的歷史高度，對生態(tài)文明建設(shè)提出一系列重要論述，形成了以綠色為基調(diào)的生態(tài)文明思想，我們對于生態(tài)環(huán)境重要性的認識進一步清晰，理解進一步深入。正因如此，中國從大局觀、長遠觀、整體觀出發(fā)，呼吁秉持人類命運共同體理念，攜手應(yīng)對氣候環(huán)境領(lǐng)域挑戰(zhàn)，共同守護地球家園。
新篇章蘊含的是中國心懷人民、心系后代的天下情懷。中華文明歷經(jīng)五千年而不衰，得益于其開放包容，以“天下大同”“協(xié)和萬邦”的胸懷融匯不同文明，無論是人類命運共同體，還是人與自然生命共同體正是這一天下情懷的當(dāng)代體現(xiàn)。事實上，在百年未有之大變局的今天，面對世界各國不斷打壓中國崛起的關(guān)鍵時期，中國愿意摒棄前嫌，致力于合作推動全球生態(tài)建設(shè)，是植根于對生存環(huán)境與人類命運的深切關(guān)懷，更是對世界各國人民對于保護生態(tài)迫切愿望的積極響應(yīng)?！碍h(huán)境就是民生”，也正是廣大人民群眾對美好生活、對優(yōu)質(zhì)公共生態(tài)產(chǎn)品的向往，才構(gòu)成了我國生態(tài)文明建設(shè)的政治民意基礎(chǔ)和現(xiàn)實動力，以及致力于生態(tài)環(huán)境治理體系與治理能力現(xiàn)代化的生態(tài)文明制度建設(shè)的“初心”。秉持天下情懷，中國將繼續(xù)發(fā)揮負責(zé)任大國作用，同世界各國一道，共謀生態(tài)建設(shè)，合作應(yīng)對挑戰(zhàn)，攜手構(gòu)建人與自然生命共同體，以合作共贏改善生態(tài)環(huán)境、增進人類福祉。
新篇章彰顯的是中國言出必行、責(zé)無旁貸的大國擔(dān)當(dāng)?；赝^去，從堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)到“長江十年禁漁”的實施，從推動達成氣候變化《巴黎協(xié)定》到全面履行《聯(lián)合國氣候變化框架公約》，從大力推進綠色“一帶一路”建設(shè)到與60多個國家、國際及地區(qū)組織簽署約150項生態(tài)環(huán)境保護合作文件……中國一直為建設(shè)一個清潔美麗的世界砥礪前行。展望未來，“十四五”時期我國將繼續(xù)加快推動綠色低碳發(fā)展，持續(xù)改善環(huán)境質(zhì)量，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，全面提高資源利用效率，將生態(tài)文明領(lǐng)域合作作為共建“一帶一路”重點內(nèi)容，發(fā)起系列綠色行動倡議，采取綠色基建、綠色能源、綠色交通、綠色金融等一系列舉措，為世界生態(tài)建設(shè)再作貢獻，以實際行動向世界闡述“中國擔(dān)當(dāng)”。
“為者常成，行者常至?！惫步ㄈ伺c自然生命共同體，開創(chuàng)世界生態(tài)治理美好未來，相信通過本屆領(lǐng)導(dǎo)人氣候峰會，中國將在習(xí)近平生態(tài)文明思想的引領(lǐng)下，同各方一道，在推動高質(zhì)量發(fā)展中促進綠色轉(zhuǎn)型，為全球應(yīng)對氣候變化續(xù)寫“中國新篇章”。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5190955.html】
