總結(jié)心得體會是一種積極主動的態(tài)度，能夠幫助我們更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成為更好的自己。寫心得體會時(shí)，要留意語言的規(guī)范性和準(zhǔn)確性，避免出現(xiàn)模糊和歧義的表達(dá)。推薦給大家一些優(yōu)秀的心得體會內(nèi)容，希望能對你有所幫助。
葉圣陶讀書心得體會篇一
生活是一座大圍城，人一出生就困頓其中，小時(shí)候也許我們不知道，因?yàn)閲菈虼螅菈Χ茧x你太遠(yuǎn)了。但是隨著時(shí)間的推移你會遇到三座城，它們叫做家庭、事業(yè)和婚姻，然后一生便過完了。
有的人在圍城中終日無趣，一輩子都只想著怎樣才能逃出來，最后蹉跎了一生，因?yàn)?，其?shí)根本沒有人能逃出最大的那座城，如果你出來了，要么成仙了，要么輪回了。但有的人在城里活得風(fēng)生水起，生命之花燦爛無比。
說說《圍城》里的方鴻漸吧，很顯然的一點(diǎn)，他是典型蹉跎了一生，瘋狂從幾座城逃來逃去的人，懦弱無比，遇到困難只知道換個(gè)環(huán)境重新開始，可是這樣只能一直走下坡路，只能讓心越來越暗淡。遇到困難又怎么樣，為什么總要逃避，為什么不試一試呢，就算碰釘子又怎么樣，沒有碰釘子的人生還叫什么人生！
先說說在家庭這座城里吧，方鴻漸實(shí)在太聽從家里人安排了，老家淪陷后，失了身份和地位，連錢財(cái)也沒了，他聽從了父親的安排去成不了婚的岳丈家里做事，雖然在戰(zhàn)爭年代有事做是還不錯(cuò)的，不用計(jì)較什么人給的，但是住在人家家里就顯得憋屈了，更何況還有一個(gè)丈母娘擠兌，他卻懦弱的很，什么都沒做，只知道逃。后來方鴻漸娶了孫柔嘉，一心只想著自己家里人，只知道回去小房子時(shí)哄哄孫柔嘉，不知道幫她在家里人面前說上一輛句話。若不是孫柔嘉這樣做事情計(jì)后果打算盤的女人，估計(jì)妯娌之爭、婆媳之爭早鬧得不可開交，連婚也結(jié)不成。在家庭這座城里他活得并不痛快，于是他逃走了，逃去了三閭大學(xué)。
戰(zhàn)爭時(shí)期的大學(xué)里，各老師都不計(jì)較學(xué)生的好壞，只計(jì)較有得教沒得教，成日里勾心斗角的事情少不了。方鴻漸呢，斗得累，以至于頓生一股清高，覺得來三閭大學(xué)就是一個(gè)錯(cuò)誤，連最后的垂死掙扎都不愿做，犯了一個(gè)錯(cuò)誤被校長擠兌了就帶著所謂的志氣和孫柔嘉走了。你看，他又走了，他又從事業(yè)這座城里逃走了，沒有一絲成就。
再說說婚姻的城，方鴻漸起初在船上和鮑小姐胡鬧，讓我都覺得方鴻漸品質(zhì)甚為低下。再和蘇小姐搞曖昧，只因他自己的懦弱不敢拒絕，明明已經(jīng)心有所屬，卻總是拖著不與她說自己其實(shí)并不愛他，就這樣忍心看著孫小姐浪費(fèi)年華。后來又和真心相愛的唐小姐擦身而過，卻也不去問個(gè)仔細(xì)，一傷心之下去了三閭大學(xué)，哪知道這是一個(gè)過錯(cuò)啊，明明原本能成就一段好姻緣的。最后與孫小姐草率了事，草率到讓我懷疑是不是這段印刷不全呢，我想他也只想尋個(gè)了結(jié)，因此在婚姻這座城，也活得完全沒有滋味。
書的末尾是方鴻漸與孫柔嘉大吵之后離家出走去投靠好兄弟趙辛楣。你看，他又從婚姻這座城里逃出來又去追求事業(yè)了。我想他一定會再逃的。我們?nèi)绻穹进櫇u一樣逃來逃去，無疑走到最后，我們什么事也沒做成，我們誰也不是，我們的人生是沒有任何意義的。
因此，不論遇到什么困難，如果只想逃避而不是想方設(shè)法去試一試，那只有下坡路能走。像在打仗的時(shí)候，一場戰(zhàn)爭開始了，如果你想辦法去打了，你有可能會輸，有可能會贏，有可能會得到，有可能會失去，但是如果你永遠(yuǎn)只知道和解、賠地、割款，那你永遠(yuǎn)只能失去。我們要在自己的城里活得風(fēng)生水起，給自己的人生一個(gè)意義。
葉圣陶讀書心得體會篇二
葉圣陶，中國教育家、語文學(xué)家，被譽(yù)為“現(xiàn)代中國儒學(xué)史上的巨匠”，著作等身。其代表作之一《弟子規(guī)》被譽(yù)為“中國家庭教育的圣經(jīng)”，深受中華民族的喜愛。我通過讀他的作品，從中受益匪淺，為此特在此分享我的讀書心得。
第二段：葉圣陶作品對我產(chǎn)生的影響
葉圣陶的作品是我人生中一處可供挖掘的大寶藏，它們教會了我日常生活中最重要的品質(zhì)：如何做人、如何處世、如何和別人相處。他的字字句句都包含著他豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和為人處世的智慧，這種智慧貫穿著他的作品，有效地引導(dǎo)著人們的思維和行為。讀葉圣陶的時(shí)候，我會停下來仔細(xì)地品味他的語言，不經(jīng)意間會被他的話所觸動。
第三段：葉圣陶的智慧值得我們效仿
葉圣陶的作品教會我們?nèi)绾巫鋈耍岣呶覀兊那樯毯椭巧獭Ｎ覀儚娜~圣陶的語言中發(fā)現(xiàn)了他深刻的智慧和對生活的獨(dú)特見解。他指導(dǎo)我們應(yīng)該從什么角度看待生活、怎樣處理人與人之間的關(guān)系，告訴我們?nèi)绾卧谌穗H交往中建立尊重、信任和和諧的關(guān)系。在讀葉圣陶的作品之后，我深刻認(rèn)識到，為了獲得他人的認(rèn)可和尊重，我們應(yīng)該保持禮貌、優(yōu)雅和善良，對人要?jiǎng)側(cè)岵?jì)、和善待人，尊重別人的想法，不強(qiáng)迫別人采納自己的觀點(diǎn)，而是通過知識、語言、行為等方面積極地影響別人。
第四段：葉圣陶的書寫風(fēng)格具有感染力
葉圣陶的作品旋律流暢、凝練干練，簡潔有力。他深刻的探討和生動的寫作風(fēng)格令人印象深刻，讓人沉迷，使你不想停下來。尤其是在《弟子規(guī)》中，他用最為清晰的文字，為我們描畫出一個(gè)個(gè)追求高尚人生的人物形象，教育我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好人。他的語言傳達(dá)了古人崇高的品德標(biāo)準(zhǔn)和行為要求，在我們尋求個(gè)人和社會進(jìn)步的過程中，是極具指導(dǎo)和啟示意義的。
第五段：結(jié)論
讀葉圣陶的作品，讓我們細(xì)細(xì)品味葉圣陶的智慧、感受他的情感，從而反思自己的身心。葉圣陶的作品激勵(lì)我們?nèi)プ非蟾咂肺坏娜松?，在人際關(guān)系、學(xué)習(xí)、行為等方面，要求我們自律、自信，克服困難。葉圣陶的作品充滿了人生哲理和文化底蘊(yùn)，他的影響力不僅體現(xiàn)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，更深深地滲透到我們?nèi)松姆椒矫婷妗２还苣阕鍪裁矗灰愠錆M了葉圣陶所講述的智慧，你一定會更加成功。生命是有限的，讓我們抓住這個(gè)機(jī)會，學(xué)習(xí)葉圣陶的智慧，讓我們的生命更加的充實(shí)、幸福。
葉圣陶讀書心得體會篇三
葉圣陶是中國現(xiàn)代著名教育家，也是我國影響最為廣泛的兒童文學(xué)作家之一。他的書籍中融入了對教育的獨(dú)特見解，以及對兒童成長的深入思考。葉圣陶專輯是一部精心編撰的教育經(jīng)典，收錄了他的部分文章和演講，內(nèi)容豐富而深入。在閱讀這部專輯的過程中，我深深感受到了葉圣陶思想的魅力，并從中獲得了許多心靈的觸動。
第二段：葉圣陶專輯的教育價(jià)值
葉圣陶專輯側(cè)重于兒童教育和教師教育，對于教育者和家長來說，都具有重要的教育價(jià)值。其中的文章和演講涵蓋了兒童成長的各個(gè)方面，無論是教育哲學(xué)、教育方法還是情感培養(yǎng)，都能獲得葉圣陶獨(dú)到的見解和理解。通過閱讀葉圣陶專輯，我對于教育的認(rèn)識得到了深化，清晰地認(rèn)識到教育的目的在于培養(yǎng)健康、積極的人格，而不僅僅是追求知識和成績。
第三段：從專輯中獲得的啟示
在葉圣陶專輯中，有一篇令我印象深刻的文章是《教育的目的是為了長大而不是為了出息》，文章中葉圣陶表達(dá)了他的教育理念：教育的最終目的并不在于培養(yǎng)一批出息的人，而是幫助兒童健康成長，培養(yǎng)獨(dú)立自主的人格。這篇文章讓我重新思考了我對教育的認(rèn)識，使我明白了無論在學(xué)校還是在家庭，教育都應(yīng)該關(guān)注兒童的內(nèi)心成長，而非單純追求外在的成績。
第四段：葉圣陶專輯對于家庭教育的啟示
除了對學(xué)校教育有深刻的思考之外，葉圣陶專輯還對家庭教育提供了許多的啟示。葉圣陶提倡家庭應(yīng)該是溫暖而有愛的根據(jù)地，父母應(yīng)該多花時(shí)間和孩子交流，關(guān)注他們的成長和需求。在繁忙的現(xiàn)代社會中，家庭教育往往被忽視，然而，正是家庭中的教育才能給予孩子最真摯的情感支持和成長的土壤。閱讀葉圣陶專輯后，我開始更加重視和孩子的交流和陪伴，盡量在有限的時(shí)間內(nèi)，為他們提供精神上的支持。
第五段：對葉圣陶專輯的總結(jié)
通過閱讀葉圣陶專輯，我對于教育和成長有了更為深入的理解。葉圣陶專輯中的每一篇文章都蘊(yùn)含著他對兒童的關(guān)懷和教育的熱忱，他的教育思想以其深入淺出、生動活潑的表達(dá)方式使人信服。葉圣陶的教育理念讓我明白了教育的真正目的是培養(yǎng)獨(dú)立而積極的人格，而不僅僅是追求知識和成績，這對于我作為一名教師和父母來說都具有非常重要的意義。
總之，葉圣陶專輯是一本關(guān)于兒童教育和成長的經(jīng)典之作。通過閱讀這本專輯，我深深感受到了葉圣陶思想的力量和魅力。他的教育理念帶給我許多的啟示，讓我重新思考了教育的真正目的和家庭教育的重要性。這本專輯讓我對于教育，對于與孩子的相處都有了更深入的理解和更積極的態(tài)度。
葉圣陶讀書心得體會篇四
葉圣陶是中國教育界的一位重要人物，他不僅是一位著名的教育家、文學(xué)家，更是一位卓越的教育理論家。讀過葉圣陶的著作后，我深感葉圣陶讀書心得的獨(dú)特之處，以下是我對葉圣陶讀書心得的一些體會。
第一段：葉圣陶的讀書之道
葉圣陶認(rèn)為讀書應(yīng)該有追求真理的態(tài)度。他主張讀書要具有思考力，要有批判精神和決斷力。他強(qiáng)調(diào)讀書應(yīng)該培養(yǎng)人的思辨能力，將書中的知識與自己的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合思考，形成自己的見解。葉圣陶還認(rèn)為，讀書是要有目的的讀，不要被書籍的外在形式所迷惑，要深入去探究書中的內(nèi)容，使之成為自己的真知灼見。
第二段：讀書與人生修養(yǎng)的關(guān)系
葉圣陶認(rèn)為讀書與人生修養(yǎng)息息相關(guān)。他堅(jiān)信讀書可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)，讀書可以增長見識、擴(kuò)大視野，使人具備更寬廣的胸懷和洞察力。葉圣陶的觀點(diǎn)使我深受啟發(fā)，我深切體會到了讀書對個(gè)人修養(yǎng)的重要性，它是我們提高自身素質(zhì)和擴(kuò)展人生境界的有力工具。
第三段：葉圣陶的思想對我個(gè)人的影響
葉圣陶的讀書心得體現(xiàn)了他作為教育家的獨(dú)特見解。他主張讀書要有情感的投入，要有親身體驗(yàn)的感悟，這樣才能真正領(lǐng)會書中的精髓。在我的讀書過程中，我深感葉圣陶所倡導(dǎo)的讀書方式對我個(gè)人產(chǎn)生了深刻的影響。我學(xué)會了用心去讀，去思考，去感受書籍中的思想和情感，這使我在閱讀中得到了更多的啟迪和滿足。
第四段：葉圣陶的讀書心得對教育實(shí)踐的啟示
葉圣陶的讀書心得不僅對于個(gè)人成長有著深遠(yuǎn)的影響，更對教育實(shí)踐有著重要的啟示作用。葉圣陶主張培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)他們主動思考、勇于質(zhì)疑的能力。他鼓勵(lì)教師要善于引導(dǎo)學(xué)生去讀好書，鞭策學(xué)生在讀書中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，從而培養(yǎng)出具有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的人才。我深信葉圣陶的讀書心得對于教育實(shí)踐能產(chǎn)生深刻的啟示，使我們的教育更加有針對性和有效性。
第五段：結(jié)語
總體來說，葉圣陶的讀書心得對于個(gè)人成長和教育實(shí)踐都具有重要價(jià)值。他的思想深深地觸動了我，讓我明白了讀書不僅僅是獲取知識的過程，更是一種提高自身修養(yǎng)和思辨能力的途徑。讀書應(yīng)該是一種有意識、有目的的行為，我們要以思考的態(tài)度去閱讀，將書中的真理與自身經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，形成獨(dú)到的見解。愿我們每個(gè)人都能從葉圣陶的讀書心得中得到啟示，不斷提高自己的修養(yǎng)素質(zhì)，做一個(gè)有思想、有思辨能力的人。
葉圣陶讀書心得體會篇五
從小到大，我們學(xué)習(xí)讀書。讀書可以使我們智慧，讀書可以使我們更加豐富。而讀葉圣陶的書，則讓我們看到了一個(gè)人的成長歷程和悟道之路。在這里，我們分享讀葉圣陶的體會。
第二段：分享葉圣陶的經(jīng)歷
葉圣陶終其一生都在闡述自己“只做人民的教育家，不做選擇家”的理念。他也因此成為了祖國的教育家，被尊稱為“鄉(xiāng)土中國”的開拓者。
葉圣陶早年經(jīng)歷了一個(gè)挫折，又遇到了一個(gè)機(jī)緣，才有了成為教育家的機(jī)會。但他選擇了堅(jiān)守自己內(nèi)心深處的觀念，并偉大地奉獻(xiàn)了一生。
第三段：葉圣陶的句子
葉圣陶的經(jīng)歷為我們提供了一個(gè)了解生命的故事。而他的句子則是給予我們生命的指引。例如：“讀書不求甚解，如同草木讀水一般”，他告訴我們需要不斷地讀書，不忘初心。還有“溫故而知新，可以為師矣”，他鼓勵(lì)我們使用歷史的眼光來看待當(dāng)下。
這些建議有時(shí)候短小精悍，卻意義深遠(yuǎn)。我們需要時(shí)常回顧這些建議，以幫助我們不斷地成長。
第四段：葉圣陶的教育思想
葉圣陶教育思想的核心在于“鄉(xiāng)土文化”，他認(rèn)為應(yīng)該在日常生活和學(xué)習(xí)中，注重鄉(xiāng)土文化的傳播。他的鄉(xiāng)土教育可以讓學(xué)生更加深刻地了解自己所處的環(huán)境，更加了解自己。于是乎，他的教育思想深得學(xué)生喜愛，深受家長和老師的尊重。
第五段：短暫的總結(jié)
無論我們處于何種情況下，學(xué)習(xí)讀書的重要性都是一定不會改變的。讀葉圣陶的書，不僅可以幫助我們培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣，更能夠幫助我們更加深刻地認(rèn)識生命。在讀書的過程中，我們也需要時(shí)常跟隨葉圣陶的建議行動，努力成為有思想、有品格、有胸懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代人。
葉圣陶讀書心得體會篇六
葉圣陶先生是我國著名的教育家，也是我崇拜的偶像。二十世紀(jì)60年代，葉老非常明確的提出了“凡為教，目的在達(dá)到不需要教”的著名觀點(diǎn)。因此我的教育教學(xué)實(shí)踐也是力求做到這一點(diǎn)。
這大半年的時(shí)間里，我重新閱讀了葉圣陶的教育著作，又有新的感受?！拔乙詾楹玫南壬皇墙虝?，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”“ 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！?“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處”。葉老的這些話語，真可謂高瞻遠(yuǎn)矚，體現(xiàn)出了教育民主的光輝，也與當(dāng)今的新課改理念和精神合拍。
“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！比~老提出了作為教師的作用和一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師按事先制定好的策略實(shí)施教學(xué)活動，以完成知識教學(xué)任務(wù)為最終目標(biāo)，這種方式漠視學(xué)生的能動性和個(gè)性差異，語文教師扮演的是“主角”，是“統(tǒng)治者”的角色，培養(yǎng)出來的學(xué)生是“流水線上的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品”，缺少個(gè)性和靈氣。先生的觀點(diǎn)是，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)活動的目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，以舉一反三。
目前新課程理念要要求教師要自覺地將角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)者”。就是要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)提供空間，為促進(jìn)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”創(chuàng)造條件，在和諧、寬松的環(huán)境中啟發(fā)學(xué)生的思維，誘發(fā)學(xué)生的求知欲和積極向上的情感，充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，挖掘?qū)W生的潛力，使每個(gè)學(xué)生和學(xué)生的每個(gè)方面都得到發(fā)展。這一教育精髓，葉老早就在他的著作中體現(xiàn)了。
“一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處”。葉老的這一席話，就是強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該具有人格魅力，有師德規(guī)范。
師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教;教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生?，F(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考?；谝陨险J(rèn)識，在教學(xué)過程中，我們一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。
“教師是蠟燭”，肯定了教師的奉獻(xiàn)與給予，它體現(xiàn)了教師行業(yè)的無私奉獻(xiàn)精神;而事實(shí)上，教師作為蠟燭，不僅要照亮別人，也要照亮自己;在照亮別人的同時(shí)，自己也要光彩照人?！敖處熓菆@丁”，“園丁”比喻教育學(xué)生就像是培育花朵，需要經(jīng)常地、定時(shí)地澆水、施肥、松土。我覺得與其把教師比喻為園丁，不如比喻為太陽。太陽是一個(gè)充盈的、熱情的、開朗的、充滿了光和熱的載體?？梢詾閷W(xué)生的發(fā)展播下光和熱，使學(xué)生變得強(qiáng)健有力，自強(qiáng)自立，完成自身生命的追求。“教師是人類靈魂的工程師”，這一隱喻包含了十分豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵。一方面它表明教師從事的是一個(gè)非常崇高的事業(yè)，目的是塑造學(xué)生的靈魂。因此教師的職責(zé)是育人，注重學(xué)生的心靈發(fā)展，而不僅僅是向?qū)W生灌輸知識和能力。教育從某種意義上說，既是一門技術(shù)又是一門藝術(shù)，教師的工作不能完全被規(guī)范，必須給予一定的想象和創(chuàng)造的空間。教育是活生生的生命與生命之間的對話，學(xué)生在與教師和其他學(xué)生的交往中會生成新型的人格，而不是沒有生命的，事先被規(guī)定好規(guī)格的產(chǎn)品。學(xué)生是具有靈性的人，教育者的責(zé)任就是 “喚醒”、“激發(fā)”和“升華”學(xué)生的靈魂。
“吾生也有涯，而知也無涯”，名家的著作我們是常讀常新，愿以此共勉。
葉圣陶讀書心得體會篇七
第一次接觸葉老的文章是在三年級，當(dāng)時(shí)就被葉老細(xì)膩的文筆所吸引，假期我又買了一本葉老的《稻草人》這本書。
剛拿到這本書的時(shí)候，我以為這是一本長篇的小說，可是當(dāng)我打開以后才發(fā)現(xiàn)這是一本由許多的精美的童話故事組成的。我最喜歡的是《稻草人》這篇文章。大家都知道稻草人是農(nóng)家為了驅(qū)趕到地里亂啄亂吃的麻雀的，他是沒有血肉的、不會走、不會說、不能動的那么一種東西。但是葉老筆下的稻草人卻是一個(gè)有思想感情的那么一個(gè)人。他充滿了愛心，一心為他人排憂解難。本文從三個(gè)故事中給我們描敘了稻草人的這種愛心。
第三個(gè)故事是他看到跳河的婦女，流盡了眼淚也沒辦法阻止，眼睜睜的看著她跳了河。
稻草人的心碎了，像玻璃一樣四分五裂，稻草人倒下了，永遠(yuǎn)的倒下了。看到這我流淚了，其實(shí)在我們的身邊有許許多多的像稻草人一樣，為了我們國家和社會的安定而默默無聞甚至犧牲了自己性命的人。要是我們都能像稻草人一樣人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，那么世界將變的更加美好。
葉圣陶讀書心得體會篇八
我國現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生的德育思想，是貫穿在他的教育思想體系中的一條紅線。自葉圣陶研究會成立以來，十多年間對此有專家論及。普遍認(rèn)為葉圣陶的德育思想是其教育思想的基礎(chǔ)，他的著名論斷——“一切的知識的根源就是道德”，教育是學(xué)習(xí)科學(xué)的“必要的和正當(dāng)?shù)膭恿Α?，教育是要使受教育者“作一個(gè)合格人”，反映了他的教育思想的核心內(nèi)容。
一、葉圣陶教育思想十分重視學(xué)生的自學(xué)能力。 如果用一句話來加以概括葉圣陶教育思想的精髓，那就是“都是為了達(dá)到不教”。為了不教而教，這表面上似乎看來相互背離，但仔細(xì)研究就會覺得并不矛盾。葉圣陶認(rèn)為：“教師當(dāng)然必須，而尤宜致力于‘導(dǎo)’。導(dǎo)者，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之，率至于……”“不教是因?yàn)閷W(xué)生能夠自己學(xué)習(xí)了……達(dá)到不需要教，就是要教會自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子?！睘榱诉_(dá)到這一教育目標(biāo)，葉圣陶先生指出，教學(xué)必須確立學(xué)生的主體地位，必須讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，必須樹立生活本源觀。
二 、葉圣陶教育思想十分重視突出學(xué)生的主體地位。
首先，教師心中有學(xué)生，要想到學(xué)生未來的發(fā)展，要想到學(xué)生今后的不需要教也能終身學(xué)習(xí)這個(gè)目標(biāo)。有了這樣的目標(biāo)，教師就可能時(shí)時(shí)處處考慮到，現(xiàn)在的每一堂課，都將使學(xué)生獲得一輩子的能力，每一次的教都將使學(xué)生獲得“自求得之”的具體方法。
其次，教師的教學(xué)要以學(xué)生為中心，牢固樹立學(xué)生的主體的觀念，老師的身份角色，是“導(dǎo)”，是輔導(dǎo)、引導(dǎo)、開導(dǎo)。
第三、教師在面對學(xué)生時(shí)，應(yīng)該肯定學(xué)生的差異，而絕對不能強(qiáng)求一律，強(qiáng)求整齊劃一，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生是有個(gè)性的人，每個(gè)學(xué)生都是不同的，一個(gè)學(xué)生就是一個(gè)世界。我們應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異，不能用 “一把尺子”來衡量所有學(xué)生，也不能用一種方法對待所有學(xué)生?！吧钍秦S富多彩的，學(xué)生的個(gè)性是千姿百態(tài)的，而我們的教學(xué)方法和手段也應(yīng)該豐富多樣。讓我們的教育能夠讓我們的教學(xué)活動塑造人的個(gè)性。
教師應(yīng)以學(xué)生的學(xué)為重心，以教學(xué)的對象為主體，充分注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓教師的導(dǎo)，具有豐富性、多樣性的特點(diǎn)。心中有了學(xué)生，想到了學(xué)生的未來，就能自然地確立學(xué)生的主體地位“教是為了達(dá)到不需要教”，有了主體地位，就能關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，而一旦關(guān)注了充滿個(gè)性的學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情緒體驗(yàn)就顯得十分重要了。新課程理念倡導(dǎo)讓學(xué)生在寬松、和諧、愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)。教師要努力把微笑帶進(jìn)課程教學(xué)中。一進(jìn)課堂，把信任的目光投向每一位學(xué)生，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，不要輕易批評學(xué)生的活躍好動，適時(shí)地應(yīng)用激勵(lì)性語言、動作和神態(tài)，來激發(fā)學(xué)生的新的求知欲望，使課堂成為學(xué)生自由揮灑的天地。蘇霍姆林斯基說過：學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識從一個(gè)頭腦傳授到另一個(gè)頭腦中去，而是師生每時(shí)每刻都在進(jìn)行著心靈的接觸。這就是說，教師要具有一顆“童心”，愿意走進(jìn)學(xué)生豐富多彩、曼妙無比的生活情感世界。教師要有同理心，時(shí)刻想著如果我處在學(xué)生的位置會有怎樣的情緒感反應(yīng)，不然就可能以教育的名義傷害了學(xué)生而不自知，在動機(jī)和結(jié)果之間出現(xiàn)巨大反差。
除了關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情緒體驗(yàn)以外，還必須關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平。每個(gè)學(xué)生都有可能通過良好的教育和訓(xùn)練，都能成才、成功。這是教育的真諦。孩子們知識水平和能力的提高是雙方都要付出心血的過程。在這個(gè)過程中認(rèn)知水平還存在一定局限的學(xué)生需要我們?nèi)リP(guān)心，去呵護(hù)，去引導(dǎo)，而不是“拔苗助長”、“越俎代皰”。學(xué)生發(fā)展過程中會有“真實(shí)的殘缺”，而“真實(shí)的殘缺勝過虛假的完美”。因?yàn)槭钦鎸?shí)的，所以才是可貴的。因?yàn)槭菤埲钡模圆判枰覀內(nèi)リP(guān)心，才需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)，才需要我們?nèi)椭ネ晟?。所以關(guān)注、呵護(hù)學(xué)生的認(rèn)知水平，是一個(gè)認(rèn)知過程，成長的需求。我們經(jīng)過努力會收獲一種難以言說的豐厚回報(bào)。
三 、葉圣陶教育思想十分重視教師自身的專業(yè)發(fā)展和成長。
所謂教學(xué)相長，教與學(xué)互為前提而存在，一個(gè)理想的課堂是教與學(xué)的完美結(jié)合，在這一個(gè)活動中，學(xué)生處于主體地位，教師則處于主導(dǎo)地位，也就是葉圣陶所強(qiáng)調(diào)的“導(dǎo)”。
學(xué)生居于主體地位，而教師居于主導(dǎo)地位，這種引導(dǎo)顯得更為重要。學(xué)生的主體地位已確立，教師的主導(dǎo)并不是可有可無，即使有了導(dǎo)也不是放羊式的消極的形同虛設(shè)的導(dǎo)，而是應(yīng)該像葉圣陶所提出的“致力于導(dǎo)”。
能致力于導(dǎo)的教師，才是我們新課程所大量需求的教師。葉圣陶先生提出，實(shí)現(xiàn)不教的關(guān)鍵在于教師素質(zhì)的提高。這句話明確地告訴我們，在引導(dǎo)學(xué)生從需要老師到逐步不需要老師的過程中，老師是不可或缺的。如果教師的素質(zhì)得不到提高，那么學(xué)生最終走上不需要教的道路是不可通達(dá)的?！?教是為了達(dá)到不需要教”，這個(gè)論斷，閃現(xiàn)出人性的光芒，人類的睿智，是我們每一個(gè)老師努力的方向。
21世紀(jì)中國的教育，必將從因高考指揮棒的作用而出現(xiàn)的片面追求升學(xué)率，忽視全面發(fā)展，放松德育教育的誤區(qū)中走出，重新回歸到全面發(fā)展的健康道路上來。而葉圣陶德育思想研究也必將為呼喚教育回歸產(chǎn)生積極作用。如此說來，21世紀(jì)的葉圣陶德育思想研究，將逐步進(jìn)入極富使命意義的新階段，這應(yīng)是不久將來的事情。
葉圣陶讀書心得體會篇九
在我們國家的教育史上，葉圣陶先生作為一位偉大的教育家，給我們留下了很多珍貴的遺產(chǎn)。他的一生都致力于教育事業(yè)，他對于教育的執(zhí)著和熱愛，也讓很多人對他的學(xué)說頗為敬仰。我也是屬于這一人群。在我的大學(xué)課堂中，我們研究了他的一些重要的著作，從中收獲了很多東西。在此文中，我將分享我對于葉圣陶的一些心得和體會。
第二段：葉圣陶的教育理念
葉圣陶的教育理念是非常先進(jìn)和獨(dú)特的，他在教育方面追求的是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和能力，而不是單一地追求課程的學(xué)習(xí)成績。他認(rèn)為教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的品格與人格塑造，增加學(xué)生的體驗(yàn)感，進(jìn)一步激發(fā)他們對于生活的熱情和興趣，建立健康行為的習(xí)慣。這些教育原則，讓我深受感動，也不斷地激勵(lì)我對于教育工作的熱情和努力。
第三段：葉圣陶的教育實(shí)踐
葉圣陶不止提出了理論，他的教育實(shí)踐也是相當(dāng)重要的。他開辦了很多反映他教育思想的學(xué)校，其中以北京主筆學(xué)校為最著名的，他在這所學(xué)校中貫徹了許多新教育的理念，例如廢除考試等。葉圣陶強(qiáng)調(diào)兒童教育的體驗(yàn)過程，認(rèn)為孩子們應(yīng)該用自己的力量去發(fā)現(xiàn)世界，感受周圍的事物，進(jìn)而做出自己的判斷。這讓我深刻地領(lǐng)悟到，教育更多的是引導(dǎo)和激勵(lì)，而不是簡單地填鴨式的灌輸。
第四段：葉圣陶思想的適用性
葉圣陶的一些教育思想，不僅適用于基礎(chǔ)教育階段，同樣適用于終身教育的進(jìn)程中。葉圣陶毫不追求學(xué)生的高分，他追求的是個(gè)性的發(fā)展和人格的陶冶，這些都是終身教育的目標(biāo)和任務(wù)。葉圣陶提出的培養(yǎng)國民應(yīng)有的素質(zhì)，同樣適用于全人類。他的教育觀點(diǎn)注重培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在和品德，這是人類進(jìn)步的基石，也是所有人一生中應(yīng)該去追求的一種境界。
第五段：總結(jié)
葉圣陶的影響深遠(yuǎn)，他的學(xué)說和實(shí)踐緊密結(jié)合，讓我們懂得了教育的真諦和重要性。他提出的一些教育理念，如個(gè)性培養(yǎng)，以及體驗(yàn)式教學(xué)，適用于現(xiàn)代的教育事業(yè)，提高了教育質(zhì)量和效益。在今天，我們?nèi)匀恍枰袢~圣陶先生一樣，去關(guān)注教育的本質(zhì)，去實(shí)踐新型教育思想，讓我們的教育事業(yè)不斷發(fā)展和進(jìn)步，造福于更多的人類。
葉圣陶讀書心得體會篇十
葉圣陶先生是偉大的教育家、文學(xué)家和民族教育運(yùn)動的倡導(dǎo)者，在其一生中的著作中不乏有著深刻的哲學(xué)思想和對于人性的觀察。其中，他的長篇小說《牛》更是一部代表作，成為中國現(xiàn)代文學(xué)瑰寶。在閱讀、思考這部作品時(shí)，我深深感受到這位先生濃郁的人文關(guān)懷和深邃的思想探索，同時(shí)也汲取了他的許多智慧之言，成為我的心得啟示。
第一段：高度評價(jià)葉圣陶先生與《?！?/p>
葉圣陶先生在中國文學(xué)史上有著重要的地位和影響力，而他的《?！酚忠淮蔚刈C明了他文學(xué)才華的非凡之處。這部小說不僅有著優(yōu)秀的藝術(shù)性，同時(shí)也融入了先生對人性、社會和歷史的深邃思考，帶有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。無論是從小說情節(jié)，還是角色的塑造，葉圣陶先生都表現(xiàn)出深厚的思想內(nèi)涵和嫻熟的文學(xué)功力。
第二段：關(guān)于人性的思考
在《牛》中，葉圣陶深刻揭示了人性的多面性。他在虎害中滅亡的牛和陰險(xiǎn)狡詐的人、正直善良的孫悟和虛幻、麻木的權(quán)貴形成了鮮明的對比，呈現(xiàn)出種種的不同時(shí)期、不同層面的人性，這種人性的內(nèi)在復(fù)雜和多變，給人留下深刻和有待思考的印象。
第三段：反思社會現(xiàn)實(shí)
《牛》呈現(xiàn)出現(xiàn)代人們在外在環(huán)境的影響下，所承受的艱辛、痛苦，以及所做出的種種決定，正因如此，它不僅僅是一個(gè)個(gè)體的生命歷程，更反映出了社會的現(xiàn)實(shí)。葉圣陶所描繪的牛市、虎害、權(quán)貴等種種現(xiàn)象，以及人們?yōu)榱松嫠龀龅姆N種選擇和作為，在當(dāng)前賦有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，令人深思。
第四段：學(xué)習(xí)教訓(xùn)
在故事的進(jìn)程中，葉圣陶先生時(shí)而呈現(xiàn)了決斷果敢、堅(jiān)定不移的精神，時(shí)而又展現(xiàn)了誠實(shí)守信、坦然面對的品質(zhì)，人物形象往往能夠深刻聯(lián)系現(xiàn)實(shí)并教育人心。對此，我們在觀摩葉圣陶的創(chuàng)作過程中，可以學(xué)習(xí)和吸取他的價(jià)值觀和品行，讓我們更容易達(dá)到新的境界和更高的境界。
第五段：總結(jié)
總的來說，《?！芬云涓呱械那楦小⒆吭降奈膶W(xué)表現(xiàn)能力和深入的人類思考，成為一部充滿文化內(nèi)涵的現(xiàn)代小說。閱讀葉圣陶的作品，不僅是一個(gè)快樂的文學(xué)體驗(yàn)，也是一次與先生彼此相遇、交融和啟示的重要機(jī)會。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要深入反思、學(xué)習(xí)、面對自己的過錯(cuò)和價(jià)值觀念，在不斷地修正自己，去彌補(bǔ)自己的缺陷，最終實(shí)現(xiàn)自我的完善和提升。
葉圣陶讀書心得體會篇十一
葉圣陶，乃現(xiàn)代教育改革領(lǐng)袖。他的在教育上做出的突出貢獻(xiàn)，對于中國當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展起到了巨大的推進(jìn)作用。近日，我有幸參加了一次葉圣陶講座，其中所言真知灼見，讓我受益匪淺。在此，我想和大家分享一下我的感悟。
第二段：葉圣陶的教育觀
葉圣陶的教育觀以全面發(fā)展為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。他認(rèn)為，傳統(tǒng)教育關(guān)注的是思維能力，而現(xiàn)代教育需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。他強(qiáng)調(diào)，在教育過程中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性，鼓勵(lì)他們參與到課程中來，讓他們的學(xué)習(xí)成為一種主動的過程。
第三段：實(shí)踐與理論的結(jié)合
在葉圣陶的教育理論中，思維和實(shí)踐被緊密地結(jié)合了起來。他認(rèn)為，只有知道怎么做，才能真正地理解所學(xué)的知識。因此，他倡導(dǎo)讓學(xué)生自己動手去做，讓他們在實(shí)踐中體驗(yàn)知識的應(yīng)用和實(shí)用性。這一點(diǎn)，非常符合現(xiàn)代教育的要求。只有在實(shí)踐中才能夠真正地理解和感受到知識的內(nèi)涵，才能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識應(yīng)用到實(shí)踐中。
第四段：教師的作用
在葉圣陶的教育理論中，教師的作用被強(qiáng)調(diào)出來。他認(rèn)為，教師是啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的靈魂，是學(xué)生知識的榜樣和幫助。因此，在教育過程中，教師的重要性不可忽略。他建議，教師應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和更新自己的知識，保持對教育的熱愛，以此來激勵(lì)和帶領(lǐng)學(xué)生走向成功的路上。
第五段：結(jié)語
在葉圣陶的教育觀中，我被他所提倡的全面發(fā)展所深深地感動。他認(rèn)為，教育的重點(diǎn)應(yīng)該不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還要注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力。由此，我們可以看出，教育是一種生活方式，是未來的發(fā)展方向。在這樣一個(gè)全球化和知識化的時(shí)代，我們需要葉圣陶這樣的領(lǐng)袖，鼓勵(lì)和激勵(lì)更多的人加入到教育事業(yè)中來，讓我們的社會變得更加美好。
葉圣陶讀書心得體會篇十二
葉圣陶，是一位被譽(yù)為“近代散文大師”的文學(xué)家，他的作品以深邃的思考和獨(dú)特的審美風(fēng)格著稱，深受廣大讀者的喜愛。作為一位優(yōu)秀的作家，他在寫作的過程中也有自己獨(dú)特的心得體會，在此就讓我們來看看葉圣陶寫作心得體會。
第一段：寫作靈感的來源
葉圣陶曾經(jīng)說過：“靈感是從生活中汲取的，但是卻又有意識地緩解和吸收，很容易被閃一下而破滅”。從這句話中，我們可以看出，葉圣陶寫作的靈感來源主要來自于生活，但他并不是盲目地去“捕捉”靈感，而是通過一些特殊的方式去緩解和吸收靈感。比如說，他會常常在散步或是做一些簡單的體力勞動時(shí)思考，這樣可以減輕精神壓力，緩解眼前的固化狀態(tài)，激發(fā)靈感的源泉。
第二段：自然而然地借用筆墨
葉圣陶在寫作中善于借用自然的筆墨，比如說，常常以自然景色來描寫情感和心情，以平常物品來抒發(fā)思考和哲理。這樣的寫作方式既使作品更加自然流暢，也能讓讀者在閱讀中身臨其境，更加感同身受。在這個(gè)過程中，葉圣陶以自己獨(dú)特的審美觀念，將自然和文學(xué)融為一體，創(chuàng)作出了深入人心的好散文。
第三段：注重語言的精練和緊湊
在葉圣陶的作品中，我們還常常可以看到他言簡意賅、妙趣橫生的語言，這得益于他在寫作中注重語言的精練和緊湊。他常常反復(fù)推敲每一個(gè)字句，不斷的削減冗余的內(nèi)容，讓作品達(dá)到更高度的精神層面，讓讀者在閱讀中，可以感受到其中的深刻思考和獨(dú)特的韻律美。
第四段：情感表達(dá)的細(xì)膩和真實(shí)
葉圣陶的作品中，情感表達(dá)非常的細(xì)膩和真實(shí)，他不用華麗的辭藻，卻能夠讓人深刻體會到情感的真實(shí)和深刻。這得益于他在寫作中，善于挖掘自己內(nèi)心的情感，以及對于外界的渴望和想象，使得他的作品中的情感充滿了獨(dú)特的個(gè)性和魅力。
第五段：思考人生的哲學(xué)意義
最后，葉圣陶在寫作中，還常常將自己對于人生的理解和哲學(xué)思考融入到作品中。他善于從生活中獲得啟示，思考人生的本質(zhì)和意義，這些思考成為了他的作品中深刻的思想內(nèi)涵。這些思考不僅能夠讓人深刻領(lǐng)悟到他的思想，在文學(xué)領(lǐng)域中也有著深遠(yuǎn)的影響。
綜上所述，葉圣陶寫作心得的體會，主要包含了寫作靈感的來源、自然而然地借用筆墨、注重語言的精練和緊湊、情感表達(dá)的細(xì)膩和真實(shí)以及思考人生的哲學(xué)意義。正是這些理解和認(rèn)識，讓葉圣陶的作品在當(dāng)下文學(xué)領(lǐng)域仍有著深遠(yuǎn)的影響和意義。
葉圣陶讀書心得體會篇十三
葉圣陶是中國現(xiàn)代散文的創(chuàng)始人之一，他的文集中蘊(yùn)含了豐富的思想和深邃的情感。通過閱讀葉圣陶文集，我深受啟發(fā)，并對生活和人性有了更深刻的理解。以下是我對葉圣陶文集的心得體會。
第一段：葉圣陶的文集充滿了濃厚的人文關(guān)懷。他通過細(xì)膩的描寫和深入的思考，將人的思想、情感和命運(yùn)展現(xiàn)得淋漓盡致。在他的作品中，我感受到了對人性的關(guān)注和對人的尊重。例如，在《茶陶》一文中，葉圣陶以茶和陶瓷作為象征，講述了人與自然、人與社會的關(guān)系。他通過描繪一位茶農(nóng)的堅(jiān)持和追求，表達(dá)了對人類精神境界的贊美和敬重。這種人文關(guān)懷的情感，讓我對人性的多樣性和價(jià)值有了更深入的認(rèn)識。
第二段：葉圣陶的文集讓我對生活有了新的感悟。他通過對日常瑣事的觀察和描寫，讓我重新審視了生活的意義和價(jià)值。在《空山》一文中，葉圣陶以一棵老樹為切入點(diǎn)，描繪了自然界的寧靜和生命的不息。他通過對老樹的描寫，表達(dá)了對生命和時(shí)間流轉(zhuǎn)的深思。這種對生活的細(xì)膩觀察和深入思考，讓我對生活有了更深層次的理解，讓我珍惜眼前的每一天。
第三段：葉圣陶的文集引發(fā)了我對教育的思考。他以教育為主題，探討了人的成長和教育的意義。在《教育十言》一文中，葉圣陶提出了教育的關(guān)鍵是“發(fā)覺良才”而不是“造才”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為每個(gè)人都有自己的天賦和潛力，教育應(yīng)該是發(fā)掘和引導(dǎo)，而不是強(qiáng)迫和扭曲。這種對教育的思考，讓我重新審視了傳統(tǒng)的教育觀念，明白了教育應(yīng)該是一種呵護(hù)和培養(yǎng)，而不是一種壓迫和剝奪。
第四段：葉圣陶的文集展現(xiàn)了他對自然的熱愛和對自然界的思考。他將自然界的景物和人性的情感相融合，通過對自然的描繪，抒發(fā)了對自然的敬畏和對人類的關(guān)愛。在《黃河頌》一文中，葉圣陶用樸實(shí)的語言描繪了黃河的壯麗和偉大，表達(dá)了對黃河精神的崇敬和對自然環(huán)境的保護(hù)。這種對自然的熱愛和對人類與自然的關(guān)系的思考，讓我更加注重環(huán)境保護(hù)，珍惜大自然的恩賜。
第五段：通過閱讀葉圣陶的文集，我不僅感受到了他對人性、生活、教育和自然的思考，還感受到了他對文學(xué)的熱愛和對藝術(shù)的追求。他的文集給我?guī)砹怂囆g(shù)的享受，讓我對文學(xué)創(chuàng)作有了更深入的理解。葉圣陶以獨(dú)特的筆法和深入的洞察力，將人生的瑣碎和偉大都描繪得深入人心。他的作品不僅是文字的藝術(shù)，更是對生活的贊美和對人性的探索。通過閱讀葉圣陶的文集，我對文學(xué)和藝術(shù)有了更深層次的感悟。
總之，葉圣陶的文集充滿了人文關(guān)懷、對生活的感悟、對教育的思考、對自然的熱愛和對藝術(shù)的追求。通過閱讀他的作品，我不僅感受到了一種精神的啟迪，還對自己和社會有了更深刻的認(rèn)識。葉圣陶的文集是一本寶貴的心靈讀本，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
葉圣陶讀書心得體會篇十四
葉圣陶（1897-1988）是我國著名的教育家、詩人、翻譯家兼兒童文學(xué)家。他一生致力于兒童教育和文學(xué)創(chuàng)作，被譽(yù)為“中國兒童文學(xué)教父”。他的作品深受廣大讀者的喜愛，不僅為兒童提供了一扇通向美好世界的窗口，也給廣大教育工作者和家長帶來了許多啟示和感悟。下面，筆者將圍繞葉圣陶的心得體會展開論述，希望能夠有所啟發(fā)和借鑒。
首先，葉圣陶在他的教育觀念中強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。他認(rèn)為，教育的目標(biāo)不應(yīng)僅僅是傳授知識，更應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和道德素養(yǎng)。他提倡課堂教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力為核心，強(qiáng)調(diào)教與學(xué)者的親和力和人文關(guān)懷。在他的教育實(shí)踐中，他經(jīng)常采用啟發(fā)式教學(xué)的方法，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決問題的能力。這種教育方式不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
其次，葉圣陶強(qiáng)調(diào)教育要以愛為基礎(chǔ)。他認(rèn)為教師的責(zé)任不僅僅是傳授知識和技能，更重要的是要關(guān)注和照顧學(xué)生的生活和情感需求。葉圣陶在他的課堂上注重與學(xué)生的交流和互動，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見和想法。他尊重學(xué)生的個(gè)性差異，不輕易評判，更注重與學(xué)生建立師生信任關(guān)系。他相信，只有在一個(gè)充滿愛和關(guān)懷的教育環(huán)境中，學(xué)生才能真正發(fā)展自己的潛力和個(gè)性。
葉圣陶的文學(xué)創(chuàng)作也體現(xiàn)了他的教育觀念。他的作品不僅富有詩意和藝術(shù)性，更注重情感的表達(dá)和人性的關(guān)懷。他的作品深入人心，發(fā)人深省。通過文學(xué)的形式，他向讀者傳遞了正能量和積極的人生態(tài)度。他的作品中弘揚(yáng)著愛、友誼、忍讓、助人為樂等人性美德，教育讀者關(guān)注他人的需要，培養(yǎng)同情心和善良品質(zhì)。
最后，葉圣陶的教育觀念告訴我們，教育是一個(gè)復(fù)雜且充滿挑戰(zhàn)的過程。教育工作者要根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)慕逃绞?，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重他們的人格塑造和道德教育。葉圣陶的教育觀念不僅適用于兒童教育，也適用于青少年教育和成人教育。無論在何時(shí)何地，教育都是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，我們每個(gè)人都有責(zé)任為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
總之，葉圣陶的教育觀念以人為本，以愛為基礎(chǔ)，以文學(xué)的形式傳遞正能量。他的心得體會不僅對教育工作者有啟發(fā)和借鑒意義，對父母和家庭教育者也有指導(dǎo)作用。我們應(yīng)該常懷感恩之心，以愛心和關(guān)懷培養(yǎng)下一代，讓他們在溫馨的愛中茁壯成長，成為有價(jià)值觀、有品德、有創(chuàng)造力的人。
葉圣陶讀書心得體會篇十五
葉圣陶是中國著名的語言學(xué)家、翻譯家和教育家。他在教育方面有著長期的探索和研究，他的“牛心得體會”一書，被譽(yù)為中國教育經(jīng)典之一，深受教育界人士的歡迎和推崇。在閱讀這本書的過程中，我也有所體會和收獲。
第二段：理解“牛心得體會”的含義
“牛心得體會”一書以牛的日常生活為例，對生活的態(tài)度、學(xué)習(xí)的方法和道德的觀念進(jìn)行了深入的探討。在書中，葉圣陶提出了“四不”原則：不看牛的所在，不看牛的大小，不看牛的品種，不看牛的性別，寓意著應(yīng)該減少對客觀因素的干擾，專注于自身的努力和實(shí)踐，以達(dá)到成功的境地。
第三段：學(xué)習(xí)的方法
在學(xué)習(xí)的過程中，我們也應(yīng)該遵循“四不”原則：不看別人的成績，不比較自己和別人，不等待昨天的成果，不停留在舒適區(qū)內(nèi)。這些規(guī)則要求我們在學(xué)習(xí)中更注重自身的努力和實(shí)踐，不要被外界影響左右，走自己的路，不畏艱難，勇往直前。只有通過奮斗和努力，才能取得真正的成功。
第四段：生活態(tài)度
生活中，我們也應(yīng)該像牛一樣，用平凡的心態(tài)對待生活中的瑣事和挫折。不能因?yàn)槭《鴼怵H，也不能因?yàn)檫^于追求成就和表面功夫而忽視自身素質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)。要保持一顆平靜、淡泊的心態(tài)，對待人生的 ups and downs 不以物喜，不以己悲，才能真正地享受到生活的樂趣，開發(fā)出內(nèi)在的潛力。
第五段：道德觀念
在葉圣陶的眼中，牛具有高度的道德情操。它們性格溫和，不會攻擊人類。這對我們來說，也是一種很好的示范和倡導(dǎo)。我們應(yīng)該做到有愛心，有耐心，有人情味，不做傷害別人的事情。在人際交往中，要注重他人的感受，尊重他人的權(quán)利，做一個(gè)讓人尊敬和欣賞的人。
結(jié)論
通過閱讀葉圣陶的“牛心得體會”， 我們能夠從中品味到生活的真諦，學(xué)習(xí)到成功的秘訣，感悟到生命的忠誠和真善美。我們應(yīng)該像葉圣陶視角中的牛一樣，在對待生活、對待學(xué)習(xí)、對待他人的時(shí)候，用平凡的心態(tài)和謙遜的姿態(tài)，對待一切，并不斷地追求著內(nèi)在的升華和自我完善，讓自己成長為真正的牛人。
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