心得體會是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中對所經(jīng)歷的事情進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方法。寫心得體會時，可以運用一些修辭手法，如借用典故、設(shè)問引發(fā)讀者思考等，提升文章的藝術(shù)性。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。在撰寫心得體會時，可以結(jié)合這些范文來借鑒和參考，同時也可以根據(jù)自己的具體情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和擴(kuò)展。只有通過實踐和不斷總結(jié)，才能不斷提高個人的工作能力和學(xué)習(xí)水平，希望大家能夠從這些范文中獲得啟示和幫助。
哲理古詩心得體會篇一
作為中國古代文化的瑰寶，古詩詞以其高超的藝術(shù)形式、深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的歷史感染力，深刻影響著每一個熱愛中國傳統(tǒng)文化的人。在學(xué)習(xí)中，我們常常會遇到許多精妙的古詩詞，其中不乏富有哲理的句子，下面就我所記的一些句子，談一下自己的心得體會。
第一段：句子的印象深刻
在課堂上，講的最多的句子當(dāng)然是胡適先生《唐詩三百首》中的一些名句，如“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”、“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”等。除此之外，還有蘇軾的名句“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”，回眸一笑百媚生”、“世人見我長相皎潔，復(fù)何似在水一方”等，這些古詩詞句子都印象深刻，表達(dá)了高妙的哲學(xué)思想，令人讀之心有感悟，效果達(dá)到了妙筆生花的境界。
第二段：句子的哲理意義
在古詩詞中，往往含有豐富的哲學(xué)意義。比如李清照的詞《如夢令》中的“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊?！边@句話表達(dá)了對時間流逝的無奈和對生命短暫的思考?；蛘叨鸥Α兜歉摺分械摹靶闹凶杂性姲倨阋砸髟伒脚Ｑ颉！边@句話表達(dá)了文人所愛的超脫俗世的精神追求。這些詩句的哲理意義深遠(yuǎn)，啟迪人們對生活的認(rèn)識和對人生的思考。
第三段：句子的情感表達(dá)
古詩詞的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，情感表達(dá)也是其中的重要方面。比如李商隱《錦瑟》中的“桃花潭水深千尺，不及你心深?！边@就極富感情，是對另一半的深深思念。或者李白《將進(jìn)酒》中的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！边@句話則表達(dá)了人們在得到自己想要的東西時要盡情享受。這些句子雖然鮮妙，但是情感更是觸動心弦，引起共鳴。
第四段：句子的適用場合
在生活中這些句子也經(jīng)常被引用，比如魯迅先生說過：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。”這就是道出自己心中的豪情壯志。還有駱賓王的名句“人生如夢，一瀉千里?！边@一句話可以表達(dá)人生無限, 再無追尋的意愿。這些句子不僅有美感與哲理，更是成為了普通人生活中的隨手出現(xiàn)的表達(dá)方式。
第五段：句子的收獲與啟示
最后，我所摘錄的這些句子，不僅是詩人表達(dá)情感的妙語，也是自己著力體會哲學(xué)意義后的成果。體會到的底是哲學(xué)觀念、詩人高妙技巧、自己對生命的虛度感慨等等。在這些句子里，我不僅能夠更深刻地體味古人的人生感悟，同時也切身感受到一種對人生的深切關(guān)注。這種關(guān)注，便是對生命的珍視吧。
總之，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，摘錄收藏一些有啟示意義的句子，能夠使自己領(lǐng)悟到其中的價值，更能引領(lǐng)自己體驗人生之初的感覺。讀古詩詞當(dāng)然不僅是取其中的隨便一句來陪襯一下，還是應(yīng)該認(rèn)真品味每一句詞句的哲理意義，感受其中所蘊(yùn)含的人生感悟。
哲理古詩心得體會篇二
引言：
古詩是中國文化的瑰寶，它蘊(yùn)含著豐富的哲理意蘊(yùn)。在學(xué)習(xí)古詩時，我們不僅要欣賞它的藝術(shù)價值，還要深刻理解詩人的哲學(xué)思想。通過學(xué)習(xí)古詩中的哲理，我們可以更好地認(rèn)識自己，領(lǐng)悟人生的真諦。
第一段：古詩是美與哲學(xué)的結(jié)合
古詩是文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)的結(jié)合體。它不僅具有優(yōu)美的語言和動人的意境，還蘊(yùn)涵著深刻的哲理思想。比如唐代詩人杜甫的《登高》一詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，這句話描繪了人生的起伏和轉(zhuǎn)變，告訴我們?nèi)松拖裨铝烈粯?，有時完美無缺，有時光圓滿月，有時暗淡無光。這種有識別力、感受力的議論是古人思想的精髓所在，這些思想經(jīng)久不衰，甚至深入人心。
第二段：古詩為我們提供了學(xué)習(xí)和成長的機(jī)會
古詩中的哲理具有指導(dǎo)意義，可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。如唐代詩人白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@句話告訴我們，一切都是在不斷地輪回循環(huán)，年年只有春夏秋冬四季更替，生命的起伏也是規(guī)律的。這種思想讓我們認(rèn)識到自己和周圍的世界，為我們的學(xué)習(xí)、成長和發(fā)展提供了指導(dǎo)。
第三段：古詩中的哲理思想是我們的精神食糧
古詩中的哲理思想是我們精神生活的重要組成部分。如宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“人生如夢，一尊還酹江月。”這句話告訴我們，人生短暫，人類能夠享受生命的美好與光明只有一瞬之間。因此，在人生的過程中，我們要抓住當(dāng)下，多去體驗生命的美好與分量，我們應(yīng)該過得有意義，同時傳遞給別人關(guān)愛和溫暖，這是我們一生的使命。
第四段：古詩激發(fā)我們的心靈
古詩中的哲理意蘊(yùn)不僅引導(dǎo)我們的思考，更能夠激發(fā)我們的心靈。如唐代李白的《將進(jìn)酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”這句話寓意著時光飛逝，生命短暫，我們要抓住當(dāng)下。這樣的哲理經(jīng)常會讓我們感到心痛，也激發(fā)了我們對生命的贊美和珍惜，提醒我們，生命短暫，要“壯志凌云”，要過得充實、有意義。
第五段：結(jié)論
總之，學(xué)習(xí)古詩有助于我們更好地認(rèn)識世界，了解自己，拓展精神世界，發(fā)掘人生的意義。古詩的哲理思想是我們力所能及的智慧和精神食糧，它能夠激勵我們前行，引領(lǐng)我們一步步走向成長、進(jìn)步和成就。正如唐代杜甫的《登高》所說：“采菊東籬下，悠然見南山”，只有我們的心靈強(qiáng)大而美好，才能擁有璀璨的人生，看到美麗的風(fēng)景和世界的壯麗。
哲理古詩心得體會篇三
哲理古詩是中國古代文學(xué)的重要組成部分之一，其中蘊(yùn)含著大量的思辨之道和哲理智慧。在諸多的古詩中，有些經(jīng)典之作可謂是代表作，對于人們的心靈有著深遠(yuǎn)的影響。本文就是要從這些經(jīng)典之作中體悟出其中的哲理之道，感受那些古詩所表達(dá)的深刻思想及其對我們所提供的啟示與啟迪。
第二段：古詩中的“道”與“理”
在古代的千篇一律中，有些詩歌卻能以其獨特的思維深深地打動人心。比如《道德經(jīng)》便是中國古代哲理文化的經(jīng)典知識集成，其中的“道”與“理”可謂是二者的核心概念。既包含了中國哲學(xué)的很多重要思想，也引導(dǎo)人們向真、善、美的境界追尋。其中“道”的思想可統(tǒng)領(lǐng)宇宙萬物的本質(zhì)，是超越人類認(rèn)知、揭示宇宙本體的最高智慧，而“理”則是從倫理學(xué)擴(kuò)展到宇宙間所有事件的原因和規(guī)律，寓意著一條能立人之根本、經(jīng)天緯地之基礎(chǔ)的大道。
第三段：古詩中的“人倫”之道
中國文化歷史悠久，人倫之道也是其文化傳統(tǒng)中的重要組成部分。人們通過古代詩文來學(xué)習(xí)和理解這些道義，如《論語》中就有許多深奧的言語，如“不患人之不己知，患不知人也”、“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”等等，這些經(jīng)典名句都是人類智慧的結(jié)晶，告誡人們?nèi)绾涡猩浦?，并且讓人們明白了做人的真諦。這些道德的教誨既提升了人們的文化素養(yǎng)和道德觀念，也使人們更能理解傳統(tǒng)的人倫價值觀，更好地傳承了這些價值觀。
第四段：古詩中蘊(yùn)含的深刻宗教觀
宗教信仰也是中國文化中一大重要部分，對于許多古代詩人來講，宗教信仰更是一種精神寄托。比如，在《廬山謠》中，崔顥所表達(dá)的對廬山的敬仰，就讓我們看出了他對于自然現(xiàn)象的崇拜。而在李白的詩中，我們可以看到他對于無常的人生有著深刻的思考和啟迪。詩中所抒發(fā)的感情不僅能讓人感到所述真切，更讓人們認(rèn)識到人生旅途中存在的執(zhí)著，及其對于生命的積極意義。
第五段：結(jié)語
哲理古詩包含了深邃的思想和哲學(xué)智慧，是中國文化傳統(tǒng)中不可或缺的一部分。這些經(jīng)典的詩歌中體現(xiàn)了文化、哲學(xué)、歷史，以及宗教等方面的精華，為人類的智慧之光注入了新的能量。在我們對這些經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)和研究中，不僅可以感受到其中的藝術(shù)價值，更能領(lǐng)悟到其中蘊(yùn)含的思辨之道和深邃智慧，為我們的生活和創(chuàng)作帶來了莫大的啟示和啟迪。
哲理古詩心得體會篇四
作為一個熱愛文學(xué)的讀者，我深深被中國古代哲理古詩所吸引。這些古詩不僅是對歷史的展現(xiàn)，更是一種哲學(xué)性的思考。它們通過語言表達(dá)出人生的真諦，帶給人們啟示和思考。在閱讀這些古詩的過程中，我深深感受到它們的獨特性和價值，也受到了它們的啟發(fā)，開始有了自己的思考和體會。
第一段，古詩所蘊(yùn)含的智慧。古代的中國哲學(xué)思想是深奧而精妙的，而古詩便是其最好的展現(xiàn)形式。例如，在《禮記·大學(xué)》中有“大道之行也天下為公，選賢與能，講信修睦”的精神，而李白的《將進(jìn)酒》“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”便道出了“修煉自己”、“心中有敬畏”等精神內(nèi)涵，這些古代哲理蘊(yùn)含著千百年的智慧，可以讓我們深刻地理解生命的本質(zhì)和人與自然的關(guān)系。
第二段，古詩所傳達(dá)的情感。古代哲學(xué)思想與情感相互嵌套，而古詩則是最好的表達(dá)情感的形式。杜甫的《春夜喜雨》描寫了他看到雨后的夜景時，內(nèi)心的欣喜、滿足與舒適，表達(dá)了一種純真的情感；辛棄疾的《青玉案·元夕》則蘊(yùn)含著浪漫的愛情情感，依靠著精湛的辭藻和題材的自然美，表達(dá)了對愛情的渴望和向往。這些古詩表達(dá)的情感，微妙而廣泛，可以使我們在生活中找到共鳴，進(jìn)一步發(fā)掘個人情感的豐富性和純真性。
第三段，古詩所傳達(dá)的哲理。古詩細(xì)膩而深刻的探討了人生的奧秘與哲學(xué)，展示了人生追求的價值。例如，白居易在《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮”，表現(xiàn)了事物變化的本質(zhì)，人生如草木般，誕生、成長、衰老、枯萎是自然規(guī)律，激勵人們珍惜生命，把握每一刻，做好自己本分的事情。又如，在李清照的《如夢令》中，所表達(dá)的愛情悲劇便蘊(yùn)含著“情不得已而起，愛還是那么深”的哲理，這種哲理不僅血肉于情，而且更深刻地反映了愛情和人生的真實意義，深遠(yuǎn)而嚴(yán)峻。
第四段，古詩所體現(xiàn)的審美。中國古代文學(xué)藝術(shù)蘊(yùn)藏著豐富的審美體驗，這種審美不僅來源于美的感受，而且在內(nèi)心深處孕育著思考。例如，杜甫的《登高》所表現(xiàn)出來的景觀和帶有強(qiáng)烈的感情色彩的語言，一方面讓人感受到了身處山巔時的壯美和情感的震撼，另一方面更讓人深刻地體驗到內(nèi)心的愉悅和髙度，同時也對人們的審美情感造成了極大的沖擊。
第五段，古詩對于我們的啟示。中國古代哲學(xué)思想和文化傳承都是可以借鑒的，而古詩更是在一種哲學(xué)、情感和文化中的融合，有一定的借鑒價值。閱讀古詩不僅能夠讓我們學(xué)習(xí)到一定的詞匯和表達(dá)方式，更能夠深刻地體會到生命和人生的哲理，探究其中髙深的哲學(xué)思想，思考其現(xiàn)實意義和情感共鳴，這種啟示讓我們在生活中尋找到更多的靈感和思考，為個人發(fā)展和生活帶來了一定的幫助。
總之，古詩是中國文學(xué)寶庫中的一部分，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，閱讀其背后的哲理和共鳴，可以讓我們更加深刻地理解生命和人生，從而有機(jī)會探尋到人生的真諦和生命的真意。我們可以從古詩的智慧，情感，哲理，審美和啟示引領(lǐng)自己在生活中學(xué)習(xí)、成長和升華。在這張紛繁復(fù)雜的人生舞臺上，古詩作為悄然臨世的一道風(fēng)景，照亮了我們的思維方式，讓我們感堪回味，同時也開拓了我們的視野，啟迪了我們的心靈，成為了我們不可缺少的文化資源。
哲理古詩心得體會篇五
古詩在中國文學(xué)史中具有非常重要的地位，除了文學(xué)藝術(shù)價值外，古詩中的許多哲理也深深地感染著讀者，啟發(fā)著人們的心智，給我們的生命帶來了無窮的啟迪。在閱讀古詩的過程中，我深刻地體會到了古人的智慧和情感，也從中汲取了啟示和感悟。
第一段：古詩的哲理傳承
古詩是一種傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)形式，它蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，比如“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表達(dá)了古代詩人面對生死的堅定信念。這種信念不僅是歷經(jīng)千年而不衰的傳承，更是我們今天生活中需要秉持的品質(zhì)。古詩中大量的哲理和智慧被認(rèn)為是一種寶貴的文化遺產(chǎn)，對人們的精神境界和人身成長帶來了豐富的積累。
第二段：古詩中的人生哲理
古詩中的人生哲理是中華文化的精髓，具有深遠(yuǎn)的意義。比如李白的《將進(jìn)酒》中有“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，這句話表達(dá)了一個人的天賦稟才應(yīng)該盡情發(fā)揚(yáng)，不能讓自己的才華流浪在平庸之中。掌握好時機(jī)，珍惜機(jī)會成為了詩人的主題。再比如，白居易的《賦得古原草送別》中有“青天有月來幾時，我今停杯一問之”，表現(xiàn)出古人對時光流轉(zhuǎn)無情的感嘆和惋惜。這種青天、明月、流水等自然景物多次出現(xiàn)在古詩中，表現(xiàn)出古人對自然美景、生命之意義的敬畏和追求。
第三段：古詩帶來的思考和啟發(fā)
古詩不僅僅是一種文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式，還是一種承載智慧的文化表達(dá)。在閱讀古詩時，我們往往會陷入沉思，反思自己的內(nèi)心情感，思索人生哲理，找到自己的價值理念。閱讀古詩可以從中吸取智慧，有益于個人成長的同時，也有助于社會和諧。每一首古詩代表一種特定的哲學(xué)思想，不同的古詩表現(xiàn)出具有較高智慧的理念，激發(fā)人類思考人生的諸多問題。
第四段：古詩的身世背景
古詩的創(chuàng)作背景也影響著它所具有的思想和情感。古代的詩人們大多處于一種特定的歷史時期，他們的詩歌不僅僅是個人的體驗，也反映了祖先的思想和文化傳統(tǒng)。唐詩、宋詞便是不同歷史時期詩人創(chuàng)作的結(jié)晶，所反映的社會問題、生存狀態(tài)極具獨特的時代背景。古詩中的時代痕跡與思想傾向，都有助于我們更好地認(rèn)識文化傳統(tǒng)，更好地理解中國的靈魂深處。
第五段：個人的思考與感悟
在閱讀古詩時，我最深感到的是一種精神浸潤。與其說古詩中的每一個字是寫在紙上的文字，不如說它們代表的更多是一個個暗示和啟示，對人才有啟發(fā)的真諦。每一首古詩中隱藏著一種無形的力量，能夠讓我們在瑣碎的日常中，在生死悲傷中尋找生命的意義。每讀一首詩，不僅受到審美享受，更激起自己內(nèi)心一種種鮮活的情感，形成自己獨特的思想體系，感受到古代長河的滄桑，感知到語言文字的博大與遼闊，感悟人生道路上的種種。
總之，古詩中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想和人生哲理讓我們從中汲取了不同的體驗和啟示，它既具有文學(xué)藝術(shù)價值，也具有豐富的人生智慧。讀古詩不僅是對文化遺產(chǎn)的傳承，更是對我們今天生活積極態(tài)度的倡導(dǎo)，讓我們從中汲取智慧，受到啟迪，為自己的人生更好地把控。
哲理古詩心得體會篇六
詩詞是中華文化的珍貴遺產(chǎn)，其中古詩更是經(jīng)久不衰，被譽(yù)為“一字千金”。古詩不但是文學(xué)藝術(shù)品，更是一種哲理的表達(dá)。大師們在用詩歌表達(dá)時，常常結(jié)合自身的經(jīng)歷、感悟和人生哲理，使詩歌更加深入人心，影響世人。通過閱讀哲理古詩，不僅可以欣賞優(yōu)美的詩意，還能從中學(xué)習(xí)人生道理，引導(dǎo)自己向著正確方向生活，極具啟迪性。
二、人生如夢，唯有真理永恒
古代詩人創(chuàng)作出許多寫人生哲理的詩歌，他們深切理解人生的短暫，認(rèn)為人生如夢，唯有真理永恒。柳宗元的《江雪》中，“人生如夢，一夢千年，天涯共此時。”他的詩表達(dá)了人生短暫，時間匆匆的感嘆。唯有追求真理、追求人間至理，才能使自己的生命變得有意義。因此，我們應(yīng)當(dāng)努力去尋求真理，為使自己的人生變得有意義而努力。
三、若待上林花開，可愿隨花飛
許多詩歌表現(xiàn)的主題是人生的短暫和自然的永恒，楊萬里的《臨江仙·滁州送范倅》便是這樣的一首詩?！叭f里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。別來十載都無恙，風(fēng)雪夜歸人未來。巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！边@首詩表現(xiàn)的是作者本身的貴州臨安與江南之別，表達(dá)的是人生的離別和自然的恒久不變，詩歌中呈現(xiàn)出人與自然的和諧。
四、持之以恒，勤奮向上
在古詩中，很多都提到了“積勞成疾”，甚至是“百病皆自來，因勞而生”，強(qiáng)調(diào)健康至關(guān)重要。李清照的《如夢令》中寫道：“?？智锕?jié)至，為嬋娟妝樓月；西風(fēng)思悄然，夜夜夢橋，不知何處吹蘆管?！边@首詩中，作者通過惜時愛惜自己，不讓自己過于消耗時間和財力，保持身體健康，最后實現(xiàn)自己的理想，從而呈現(xiàn)出積極向上的人生態(tài)度。
五、人生如舟，志趣如帆
清代學(xué)者黃宗羲寫下了《明妃曲》詩：“條件良自適，情深愿力持，人自但能知政事，何必計較黃金屋?！边@首詩講述了人生志向和個人自由的問題。無論在幾百年前還是現(xiàn)在，自由和個人志向都是一個人生命的核心。因此，如果我們想要獲得快樂，就必須自由和擁有獨特的個人志向。正如這首詩所說，因為渴望自由更多于奢侈享受，所以即使沒有事業(yè)成就，也更容易受到滿足。
哲理古詩心得體會篇七
古詩作為古代中國文化的重要組成部分，以其深邃的哲理思考和卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力，一直被廣大讀者所喜愛。在閱讀古詩的過程中，我們不僅僅是享受其美妙的藝術(shù)形式，更是在其中汲取智慧和啟發(fā)。以下是我在閱讀古詩中所獲得的一些心得體會。
首先，古詩常常通過探討生命和人生的意義，讓我產(chǎn)生了對生命的深刻思考。例如，杜牧的《秋夕》中，“天涯霜菊應(yīng)寒”一句給人以秋天寒意襲人的感受，同時也提醒我們，人生如秋天一般，充滿了離別和寒冷。然而，正是這樣的離別和寒冷，才使人們更加珍惜自己所擁有的。因此，我們在面對人生的種種變故時，應(yīng)以平常心去面對，珍惜擁有的一切。
其次，古詩中的深刻思考和智慧讓我領(lǐng)悟到人生的價值和意義。例如，杜牧的《秋夜將曉》中的“斷鴻聲里雁初飛”一句，以簡潔的語言表達(dá)了生命的短暫和無常。我們都知道，大雁每年都會南飛，它們離開了，又回歸，表現(xiàn)了生命的循環(huán)和追求。對于人類而言，生命也是短暫的，我們應(yīng)該時刻珍惜眼前的每一天，活得有所追求，活出我們自己的價值。
古詩中的哲理思考還讓我意識到，在遭遇困境時，應(yīng)該保持樂觀和堅持。例如，杜甫的《月夜憶舍弟》中，“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”，表達(dá)了詩人對逝去親人的思念之情。然而，詩中并沒有流露出過多悲傷，而是用詩人自己的修養(yǎng)和哲理思考來襯托出故友的高尚品質(zhì)。這讓我認(rèn)識到，正是面對困境時的堅持和樂觀，讓我們有力量去克服困難，走向成功。
古詩中的哲理思考也讓我認(rèn)識到，我們應(yīng)該充滿自信和勇氣，追求自己的夢想。例如，杜牧的《秋夜將曉》中的“渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下”一句，以景物的變幻來映射自己內(nèi)心的痛苦和迷茫。然而，詩中的詩人并沒有被困境所壓倒，而是用秋夜中的景物表現(xiàn)自己的豁達(dá)和堅強(qiáng)。這讓我認(rèn)識到，無論遇到什么困難和挫折，我們都應(yīng)該保持自信和勇氣，不斷追求自己的夢想。
最后，古詩中的哲理思考還讓我深刻感悟到，善待他人和心懷寬容是我們應(yīng)該具備的品質(zhì)。例如，王之渙的《登鸛雀樓》中的“白日依山盡，黃河入海流”一句中，詩人以壯麗的自然景色表達(dá)了自己的情感。然而，詩人并沒有因為自己的超凡境界而驕傲自滿，相反，他表達(dá)了對普通人的同情和理解。這讓我認(rèn)識到，無論我們有多優(yōu)秀，我們都應(yīng)該保持謙虛和寬容，善待他人。
總之，古詩帶給我們的不僅僅是一種美的享受，更是一種思考和啟發(fā)。通過閱讀古詩，我們可以對生命、人生和困境有更加深刻的思考和感悟。讓我們在日常生活中，時常回顧這些古詩的精華和哲理思考，用它們來指導(dǎo)我們的行為和思維，讓自己變得更加有智慧和力量。
哲理古詩心得體會篇八
古詩作為中國文化的瑰寶，蘊(yùn)含了豐富的哲理和智慧。它以其簡潔的語言和深邃的意境觸動著人們內(nèi)心深處的共鳴。近日，我閱讀了許多古詩，深受其啟迪。在這篇文章中，我將分享我對哲理古詩的心得體會。
二、感悟?qū)Υ松膽B(tài)度
古詩中有許多關(guān)于人生態(tài)度的哲理。其中有一首王之渙的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象。“白日依山盡，黃河入海流?！边@兩句字字鏗鏘有力，飽含著對人生的深思和領(lǐng)悟。我們的人生就像白日，終將不遠(yuǎn)千里依山盡，也像黃河，奔流不息最終入海。古詩告訴了我，人生短暫而有限，我們應(yīng)該抱著積極向上的心態(tài)去經(jīng)歷每一天，追求自己的夢想和目標(biāo)。
三、啟示人生的哲理智慧
古詩中還有許多關(guān)于人生智慧的哲理。我特別欣賞楊萬里的《臨江仙·夜歸臨皋》，其中有一句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！边@句詩深深地觸動了我。我們身處在這樣一個美好的世界，有著壯麗的山川和美麗的風(fēng)景。面對這樣的環(huán)境，我們應(yīng)當(dāng)競相向上，展現(xiàn)自己的才華和潛力，發(fā)揮出最好的自己。這是一種智慧，也是一種人生態(tài)度。
四、對人生追求的哲理反思
古詩中的許多哲理反思人生的追求。蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》給我留下了很深的印象?！暗溉碎L久，千里共嬋娟。”這句詩寄托了人們的美好愿望，也表達(dá)了對友情和親情的追求。在現(xiàn)代社會中，人們常常為了功利而忽略了這些真情實感。這首古詩讓我重新審視了人生的價值觀，讓我意識到生活中真正重要的事物是那些與我們建立起真誠和深厚關(guān)系的人。
五、反思自我成長的哲理啟示
通過閱讀哲理古詩，我對自身成長也有了更加深入的反思。在王之渙的《登鸛雀樓》中，有一句詩道：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”這句詩讓我想起了自己曾經(jīng)的孤獨和迷茫。然而，通過自我努力和不懈的追求，我逐漸找到了屬于自己的方向，尋找到了自己內(nèi)心的平靜和安寧。古詩給了我無盡的力量和信心，讓我相信只要堅持，無論多么困難，最終都能找到屬于自己的彩虹。
總結(jié)起來，哲理古詩是中華民族智慧和審美的結(jié)晶。通過閱讀古詩，我領(lǐng)悟到了對待人生的態(tài)度，啟示了人生的哲理智慧，反思了人生的追求，以及哲理古詩對自我成長的啟示。這些深入的體會和感悟?qū)⒁恢迸惆橹遥詈鸵龑?dǎo)著我在未來的人生道路上追尋更多的哲理智慧。
哲理古詩心得體會篇九
段落1：引言（150字）
古詩是中華文化瑰寶的一部分，其中包含了豐富的哲學(xué)思想。通過閱讀和體會古詩中的哲理，在感悟生活的同時也能夠提升個人的修養(yǎng)和思辨能力。本文將從五個方面分享我對古詩哲理的體會和心得體會，希望能夠啟迪讀者對生活和人生的思考。
段落2：人生境界與隱逸之道（250字）
古詩中常常反映了作者對人生的獨特看法。有的古詩表達(dá)了對人間繁華喧囂的厭倦，贊美了隱逸之道。從中我學(xué)到了人生境界的重要性。生活中，我們常常追求物質(zhì)和名利，但這些并不能帶來真正的滿足感。通過古詩可以激發(fā)人們對于返璞歸真的向往，以及在喧囂中保持內(nèi)心的寧靜。
段落3：生活哲理與歌頌自然（250字）
古詩中也融入了對生活的觸動和思考。一些古詩贊美了人性的善良和正直，提醒人們要做一個心地善良的人。另一些古詩則歌頌了自然萬物的美麗和神奇。通過古詩，我明白了生活并不是單純追求功利，而是要體味其中的細(xì)節(jié)和意義。我們能夠從古人的智慧中得到啟示，培養(yǎng)自己的審美能力和對生活的感悟。
段落4：愛與思考（250字）
古詩中也有對人際關(guān)系和情感的體察。有的古詩表達(dá)了對愛情的贊美，傳達(dá)了深深的思念之情。而有的古詩則通過對歲月的感慨，展現(xiàn)了對生命的思考。閱讀這些古詩，我深深體會到了珍惜眼前人以及對愛情的真誠和堅守的重要性。我們要學(xué)會用心傾聽，理解和尊重他人的情感，同時也要懂得思考和反思，不斷超越和成長。
段落5：哲理古詩是人生智慧的結(jié)晶（300字）
古詩是我們先輩們智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含了對人生的思考和體察。通過閱讀和體會古詩，我學(xué)到了要珍惜生活，保持內(nèi)心的寧靜；要關(guān)注細(xì)節(jié)，品味生活的美好；要理解和關(guān)愛他人，珍惜人際情感；要思考問題，追求自我成長。這些哲理可以引導(dǎo)我們做一個更好的人，提升我們的人生境界和智慧。因此，我相信閱讀和體會古詩中的哲理是培養(yǎng)人的情操、陶冶意境和提升修養(yǎng)的最佳途徑之一。
結(jié)尾（100字）
哲理古詩體察了古人對人生的智慧和思考，對我們的生活和思維方式具有啟發(fā)和指導(dǎo)作用。通過學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟古詩中的哲理，我們能夠更好地認(rèn)識自己，意識到生活中的真諦，從而建立正確的人生觀和價值觀。希望我們都能通過閱讀和體會古詩的哲理，活出一種有情有義、內(nèi)心寧靜的生活。
哲理古詩心得體會篇十
“詩詞哲理”作為文學(xué)體裁的一種，具有深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵和人生智慧，是一種可以讓人感受到心靈的震撼和思考力。本文將從哲理古詩詞的摘錄入手，探討如何與這些充滿智慧的古人產(chǎn)生共鳴，以及這種共鳴如何影響我們的人生。通過這一主題的探究，我們或許可以發(fā)現(xiàn)人生中的一些偏差，并通過對于詩詞的默想和體悟，找到一條自己的修行路徑。
第二段：哲理古詩詞的藝術(shù)欣賞
古人有云：“命由己造”，通過個人的努力和追求，尋找自己的精神歸宿和人生的價值。這種精神的探尋在古代也有很多卓越的代表，他們將自己的認(rèn)知通過精妙的寫作方式轉(zhuǎn)化為作品，使讀者在欣賞之余更深層次地認(rèn)知了自己的思想信仰。從宋詞元曲、唐詩到楚辭漢賦，這些文學(xué)創(chuàng)作，皆是從作者的親身經(jīng)歷或是心聲中汲取營養(yǎng)，啟迪后人。比如李清照的《如夢令》，寫到了慕容征與梅堂諸事，詩中諸行間皆風(fēng)景，令人意境畢現(xiàn)；而李煜的《釵頭鳳》則是寫愛情的苦澀。各個作品都有著自己深刻而微妙的哲理，在閱讀時需要耐心細(xì)品。
第三段：哲理古詩詞的內(nèi)涵解讀
葛長庚曾經(jīng)說過：“古詩詞的哲理是寫在字里行間的，一定要仔細(xì)品味?！币氪旁娫~的深刻內(nèi)涵，需要具備一定的文化素養(yǎng)和豐富的人生閱歷。如范仲淹的《岳陽樓記》，文中談到往事如風(fēng)，是極其艱難的；如辛棄疾的《青玉案》中所寫道，孤獨無依之時，應(yīng)該更加努力向前。一件小小的事物，一個小小的場景，都可以寫出對于人生哲理深刻的解讀，令我們頗感啟發(fā)和深思。
第四段：哲理古詩詞的精神追求
古詩詞哲理的核心價值在于它所傳遞的精神追求，在搜尋中心靈的過程中，人們的心靈得以升華，如道家言，“深谷不屬于黑夜，導(dǎo)航者的星辰指引途徑”。勇敢地追求內(nèi)在的精神和自我理解，是古詩詞精神的核心。詩人李清照在她的詞中所表達(dá)出來的愛情理念，是在絕望的時刻仍然堅守自我，在自己信仰中堅持追求真理。而杜甫以《春夜喜雨》中的暴雨來詮釋人與自然和諧共處、堅韌的精神，帶給了讀者無限的思考。
第五段：結(jié)語
無論是將其視作文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的行為，還是當(dāng)做真正能夠影響我們?nèi)松恼軐W(xué)理念，古詩詞哲理所蘊(yùn)含的內(nèi)涵都值得我們認(rèn)真閱讀和品味。學(xué)習(xí)和體悟古代哲學(xué)家、文學(xué)家的思想理念和追求行為，可以幫助我們理解人生的真諦、找到珍愛自我、激發(fā)自身無限潛能的力量。這就是古詩詞哲理給我們提供的啟示。希望通過本文的出發(fā)點和交流思想，可以引領(lǐng)讀者更深入地思考人生的本質(zhì)，掌握自己的命運，過上更有價值和意義的人生。
哲理古詩心得體會篇十一
古詩是中華文化的瑰寶，匯集了古人的智慧和思想，具有深刻的哲理內(nèi)涵。在閱讀古詩的過程中，我深感其中蘊(yùn)藏的哲理思想的力量，從而對人生、情感等方面產(chǎn)生了一些體會和感悟。
首先，古詩給予我對人生的思考。在古人的筆下，我看到了關(guān)于人生的種種描述。有的詩人描繪了人生如河流般奔騰不息，有的詩人則描繪了人生如花般絢爛而短暫。這些描述，使我深感人生的短暫與珍貴，讓我明白了生命的意義不在于長短，而在于怎樣去彌補(bǔ)每一寸光陰。古詩中的哲理思想，如夢一般穿梭于千年之間，令我端詳于人生的沉思。
其次，古詩讓我對自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情。古詩中不乏描繪自然景色的佳句佳作，如“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”，這些詩句使我感到自然的壯麗和龐大，深刻感受到自然的偉大和不可控制的力量。同時，古詩也教會我欣賞自然之美，驚嘆自然之奇妙。在詩詞中，詩人們將自然美景與人的情感相互結(jié)合，使人感受到了自然的溫柔、寬容和慈愛，讓我學(xué)會了感受大自然的美好和珍貴。
第三，古詩的描寫讓我對情感有了更深的理解。古詩中詩人對情感的描繪猶如畫師的作品，細(xì)膩而富有感染力。在古詩中，我看到了愛情的博大和深沉，也看到了友誼的珍貴和牢固。古詩描繪了男女之間的愛情，展示了愛情的偉大和力量；描繪了友誼的堅持和奉獻(xiàn)，讓我明白了友情的可貴和珍惜。通過古詩，我學(xué)會了愛和被愛的真諦，明白了友誼的重要性和價值。
此外，古詩也給予我對人與人關(guān)系的思考。古詩中詩人對人際關(guān)系的描寫充滿著人文的溫情和人性的智慧。在古詩中，我看到了人與人之間的牽掛和思念，也看到了人與人之間的誤解和痛苦。古詩描寫了人與人之間的關(guān)系，使我明白了人際交往的謙和、寬容和付出，讓我明白了人與人之間關(guān)系的脆弱和尊重的重要。
總的來說，古詩給予我人生的思考，讓我明白了生命的短暫與珍貴；古詩讓我對自然和宇宙產(chǎn)生了敬畏之情，使我學(xué)會了欣賞大自然的美好；古詩的描寫讓我對情感有了更深的理解，讓我明白了愛情和友情的偉大和價值；古詩也給予我對人與人關(guān)系的思考，讓我明白了人際關(guān)系中的謙和、寬容和尊重。在閱讀古詩的過程中，我明白了人生的真諦，也學(xué)會了如何去品味生活中的點滴。通過古詩，我學(xué)到了不少的哲理思想，這些哲理深深地刻在了我的心中，影響了我的情感、思維和行為。我相信，在未來的生活中，在面對困境時，我會用古詩中的智慧和魅力，去勉勵、去安慰和去啟發(fā)自己，讓每一天都過得更加有意義，更加充實。
哲理古詩心得體會篇十二
哲理是一種人類智慧與探索的結(jié)果，它不僅是理性思辨、邏輯推理的產(chǎn)物，更具有生活智慧和道德價值觀的體現(xiàn)。在生活中，我們可以從哲學(xué)思想中汲取靈感和智慧，以更加理性和高尚的態(tài)度面對生活中的困惑和挑戰(zhàn)。
第二段：自我認(rèn)知的哲理體驗
“認(rèn)知自己，才是智慧的開端?！边@是我從柏拉圖哲學(xué)中領(lǐng)悟到的一句話。在自我認(rèn)知方面，我不斷地學(xué)習(xí)和思考，了解自己的性格特點和優(yōu)缺點，試圖挖掘出潛在的自我價值。通過這樣的思考和反思，我發(fā)現(xiàn)真正的自我認(rèn)知才是實現(xiàn)個人價值和自我完善的關(guān)鍵。
第三段：人際關(guān)系的哲理啟示
人際關(guān)系是我們生活中不可或缺的一部分。柏拉圖說過，“友誼是一個靈魂存在于兩個身體中的剎那”，這恰好表明了人際關(guān)系中真誠、信任和付出的重要性。在與人相處時，唯有真誠、善良和理解，才能得到更多人的認(rèn)同和尊重。只有在重視他人的需求和利益的同時，才能獲得持久的、有意義的人際關(guān)系。
第四段：生命意義的哲理思考
人的一生中所追求的意義是存在于當(dāng)下，同時也是與未來有關(guān)。康德認(rèn)為，“生命的價值在于人類普世而純粹的幸?！?，這是生命意義方面的一種理性思考。我們應(yīng)該珍惜生命，對于生活中每一個細(xì)節(jié)都要有一份感悟和認(rèn)識，堅持投入心力創(chuàng)造自己真正渴望的人生。
第五段：結(jié)語
哲理不過是智慧的一種生產(chǎn)，它帶給我們啟迪，使我們更好地理解自己、更好地管理自己。在哲學(xué)的指引下，我們可以走出自己的思維瓶頸，有更加深入的認(rèn)識和更加豐富的思考。所以，讓我們保持對哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)和探索，努力讓自己和身邊的人能夠有更加有意義的生活。
哲理古詩心得體會篇十三
1．兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
2．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
3．鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》）
4．好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）
5．舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
6．沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）
7．埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生了果實，卻并不要求什么回報。（泰戈爾）
8．居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
9．我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。（白求恩）
10．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
11．春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
12．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調(diào)歌頭—明月幾時有》）
13．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
14．大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）
15．山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
16．讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
17．竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
18．男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（李賀《南園》）
19．大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《赤壁懷古》）
20．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
21．問渠哪得清如許，為有源頭活水來
22．桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（李白）
23．莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
24．峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）
25．野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
26．為中華之崛起而讀書?。ㄖ芏鱽恚?/p>
27．不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
28．欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
29．等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
30．紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）
31．夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈—沙秋思》）
32．讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。（德—歌德）
33．長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）
34．日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄?！罚?/p>
35．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）
36．春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干。（李商隱《無題》）
37．采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
38．問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）
39．白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）
40．天若有情天亦老，人間正道是滄桑
41．會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子—密州出獵》）
42．欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
43．海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
44．曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
45．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
46．老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
47．山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
48．盡信書則不如無書。（孟子）
49．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
50．舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
哲理古詩心得體會篇十四
賦得古原草送別
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈
劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
宣州謝脁樓餞別校書叔云
李白
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
樂游原
李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
冬夜讀書示子聿
陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
菩提偈
惠能
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清凈，何處有塵埃！
心是菩提樹，身為明鏡臺。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！
9西江月·世事短如春夢
朱敦儒
世事短如春夢，人情薄似秋云。
不須計較苦勞心。萬事原來有命。
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。
片時歡笑且相親。明日陰晴未定。
臨江仙·寒柳
納蘭性德
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。
疏疏一樹五更寒。愛他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。
湔裙夢斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
偶成
朱熹
少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
蟬
虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
蜂
羅隱
不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
小松
杜荀鶴
自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌云木，直待凌云始道高。
西施
羅隱
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
詠史
高適
尚有綈袍贈，應(yīng)憐范叔寒。
不知天下士，猶作布衣看。
草
白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
擬古
錢宰
長江東流去，來者方不息。
白日沒西山，晨光還奕奕。
春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。
造化無停機(jī)，循環(huán)豈終極?
人生天壤間，少壯須努力!
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
減流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
觀書有感
朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如水?為有源頭活水來。
論詩
趙翼
李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
雪梅
盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
惠崇春江曉景
蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
萎篙滿地蘆芽短，正是河欲上時。
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
觀祈雨
李約
桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。
朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫竹
鄭燮
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
琴詩
蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?
若言聲在指頭上，何不于君指上聽?
戲為六絕句(之一)
杜甫
庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。
今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。
冬夜讀書示子聿
陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
游園不值
葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
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哲理古詩心得體會篇十五
1、折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
2、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。朱熹《春日》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》
4、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》
5、欲窮千里目，更上一層樓。王之煥《登鸛雀樓》
6、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
7、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
8、梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
9、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
10、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
11、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。王安石《等飛來峰》
12、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
13、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。周敦頤《******》
14、海日生殘夜，江春入舊年。王灣《次北固山下》
15、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。蘇軾《題西林壁》
16、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫《望岳》
17、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。劉禹錫《烏衣巷》
18、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。陸游《游山西村》
19、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。白居易《賦得古原草離別》
20、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
21，沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）
22，埋在地下的樹根使樹枝產(chǎn)生了果實，卻并不要求什么回報。（泰戈爾）
23，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
24，我唯一的希望就是多有貢獻(xiàn)。（白求恩）
25，橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同
26，春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？（王安石《泊船瓜洲》）
27，天若有情天亦老，人間正道是滄桑
28，會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子-密州出獵》）
29，欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
30，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
31，曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云
32，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（孔子）
33，老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）
34，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
35，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。（李白《送孟浩然之廣陵》）
36，問渠哪得清如許，為有源頭活水來
37，桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。（李白）
38，莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。（李清照《醉花陰》）
39，峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《潼關(guān)懷古》）
40，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生
41，為中華之崛起而讀書?。ㄖ芏鱽恚?/p>
42，不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
43，欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）
44，等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
45，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游）
46，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈-沙秋思》）
47，讀一本好書，就像和許多高尚的人談話。（德—歌德）
48，盡信書則不如無書。（孟子）
49，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
50，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
哲理古詩心得體會篇十六
1、城中好高髻,四方高一尺?！獫h樂府民歌《城中謠》
2、沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?！?劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
3、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——（蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》）
4、古來青史誰不見,今見功名勝古人。——唐.岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》
5、山外青山樓外樓?！?林升《題臨安邸》
6、請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝。——唐.劉禹錫《楊柳枝詞》
7、人事有代謝,往事成古今。——唐.孟浩然《與諸子登峴山》
8、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！ㄍ醢彩兜蕊w來峰》）
9、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！ㄌK軾《惠崇〈春江晚景〉》）
10、不識廬山真面目,只緣身在此山中?！?蘇軾《題西林壁》
12、春種一粒粟,秋收萬顆子。——唐.李紳《憫農(nóng)》
13、春花無數(shù),畢竟何如秋實?！?陳亮《三都樂》
14、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！ㄌK軾《題西林壁》）
15、一寸光陰一寸金?！?王貞白《白鹿洞二首》
16、它山之石,可以攻玉?！对娊?jīng).鶴鳴》
17、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同?！?劉希夷《代悲白頭翁》
18、采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜?！?羅隱《蜂》
19、挽弓當(dāng)挽強(qiáng),用箭當(dāng)用長.射人先射馬,擒賊先擒王?！?杜甫《前出塞九首》
20、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！ㄖ祆洹洞喝铡罚?/p>
21、寅父猶能畏后生,丈夫未可輕少年。——唐.李白《上李邕》
22、蚍蜉撼大樹,可笑不自量?！?韓愈《調(diào)張籍》
23、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！ㄖ祆洹队^書有感》）
24、不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?！?王安石《登飛來峰》
25、何意百煉鋼,化為繞指柔?！獣x.劉琨《重贈盧諶》
26、欲窮千里目，更上一層樓?！ㄍ踔疅ā兜躯X雀樓》）
27、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！ò拙右住顿x得古原草離別》）
28、瓜田不納履,李下不正冠?！獫h樂府民歌《君子行》
29、欲窮千里目,更上一層樓。——唐.王之煥《登鸛雀樓》
30、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。——（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）
31、人生七十古來稀?！?杜甫《曲江》
32、假金方用真金鍍,若是真金不鍍金?！?李紳《答章孝標(biāo)》
33、近水樓臺先得月,向陽花木易為春。——宋.蘇麟《斷句》
34、物情無巨細(xì),自適固其常?！?杜甫《夏夜嘆》
35、天若有情天亦老。——唐.李賀《金銅仙人辭漢歌》
36、江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！?趙翼《論詩》
37、功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)?！?王邁《讀渡江諸將傳》
39、草木本無意,榮枯自有時?！?孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》
40、只看后浪催前浪,當(dāng)悟新人勝舊人?！?釋文向《過苕溪》
41、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！ǘ鸥Α锻馈罚?/p>
42、爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流?！?杜甫《戲為六絕句》
43、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全?！?蘇軾《水調(diào)歌頭》
44、海日生殘夜，江春入舊年?！ㄍ鯙场洞伪惫躺较隆罚?/p>
45、從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜?！?白樸《陽春曲.題情》
46、不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香?！?高明《琵琶記》
47、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?！?陸游《冬夜讀書示子聿》
48、蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花?！?顧炎武《又酬傅處士次韻》
49、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。——（陸游《游山西村》）
50、萬物興歇皆自然?！?李白《日出行》
51、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！▌⒂礤a《烏衣巷》）
52、一灣死水全無浪,也有春風(fēng)擺動時?！?戴善夫《陶學(xué)士醉寫風(fēng)光好雜劇》
哲理古詩心得體會篇十七
1、沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)?！灸稀督^句》
2、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州?！啤だ钯R《南園》
3、時有落花至，遠(yuǎn)隨流水香。
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》
5、但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。——宋·李綱《病?！?/p>
6、一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。——近代·秋瑾《對酒》
7、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——宋·王安石《登飛來峰》
8、道由白云盡，春與青溪長。
9、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！R知章《詠柳》
10、會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！啤ざ鸥Α锻馈?/p>
11、好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。—杜甫《春夜喜雨》
12、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！队紊轿鞔濉?/p>
13、但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。——明·于謙《詠煤炭》
14、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
15、凡桃俗李爭芬芳，只有老梅心自常。——明·王冕《題墨梅圖》
16、落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！濉徸哉洹都汉ルs詩》
17、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠(yuǎn)獨柴荊。
18、沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫
19、渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新?！蹙S《送元二使安西》
23、春夢—枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
24、參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)亦解晴?！K軾
25、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
28、老驥伏櫪，志在千里?！骸げ懿佟洱旊m壽》
29、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。——岑參《白雪歌送武判官歸京》
30、幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！拙右住跺X塘湖春行》
哲理古詩心得體會篇十八
1、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》
2、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》
3、海日生殘夜，江春入舊年?！鯙场洞伪惫躺较隆?/p>
4、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K軾《惠崇春江晚景》
5、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！醢彩兜蕊w來峰》
6、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。——朱熹《春日》
7、折戟沉沙鐵圍銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
8、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！懹巍队紊轿鞔濉?/p>
9、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！K軾《水調(diào)歌頭》
10、出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U《愛蓮說》
11、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！K軾《題西林壁》
12、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫《望岳》
13、梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
14、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！獎⒂礤a《烏衣巷》
15、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！拙右住顿x得古原草離別》
16、欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥《登鸛雀樓》
17、經(jīng)典詩句：杜甫《望岳》：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
18、王灣《次北固山下》：海日生殘夜，江春入舊年。
19、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
20、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
21、王安石《等飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
22、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
23、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
24、沉舟側(cè)畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》）
25、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
哲理古詩心得體會篇十九
2.常恨世人新意少，愛說南朝狂客?！獎⒖饲f《賀新郎·九日》
3.此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。——柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》
4.況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。——李賀《將進(jìn)酒》
5.祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音?！镨耳p鴣天·祖國沉淪感不禁》
6.少年自負(fù)凌云筆?！獎⒖饲f《賀新郎·九日》
7.吳王事事須亡國，未必西施勝六宮?！扆斆伞秴菍m懷古》
8.兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶?！S庭堅《送王郎》
9.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。——范成大《夏日田園雜興·其七》
10.去年今日此門中，人面桃花相映紅?！拮o(hù)《題都城南莊》
11.寄語洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人?！艑徰浴洞喝站┲杏袘选?/p>
12.兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶?！S庭堅《送王郎》
13.我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹霓?！S庭堅《水調(diào)歌頭·游覽》
14.少年有意伏中行?！詈霉拧督亲印て缴硿\草接天長》
15.不見去年人，淚濕春衫袖?！獨W陽修《生查子·元夕》
16.澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇?！芩伞都汉q二首·僖宗廣明元年》
17.相攜及田家，童稚開荊扉?！畎住断陆K南山過斛斯山人宿置酒》
18.絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。——劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
19.年來飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。——韓琦《九日水閣》
20.三五年時三五月，可憐杯酒不曾消?！S景仁《綺懷》
22.共凝戀如今別后，還是隔年期?！硕硕Y《綠頭鴨·詠月》
23.燕丹事不立，虛沒秦帝宮?！畎住督Y(jié)客少年場行》
24.錦瑟華年誰與度?！R鑄《橫塘路·凌波不過橫塘路》
25.投老殘年，江南誰念方回?！苊堋陡哧柵_·送陳君衡被召》
26.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期?！拙右住斗叛晕迨住て淙?/p>
27.宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。——李白《上李邕》
28.二十余年如一夢，此身雖在堪驚。——陳與義《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游》
29.船動湖光滟滟秋，貪看年少信船流。——皇甫松《采蓮子二首》
30.同是長干人，生小不相識?！揞棥堕L干行·家臨九江水》
哲理古詩心得體會篇二十
哲理心得體會是指一個人在學(xué)習(xí)和思考哲學(xué)知識的過程中所獲得的心得和體會。哲學(xué)是一門研究人類思想、價值觀和存在意義的學(xué)科，它讓人們不斷思考自己和世界的本質(zhì)，探究人類存在的真諦。以下分五段，探討我的哲理心得體會。
第一段：哲學(xué)教育的重要性
哲學(xué)教育是非常重要的，因為無論在日常生活還是工作中，都需要規(guī)范自己的行為和思想。哲學(xué)教育可以幫助人們掌握邏輯思維和思辨能力，從而更好地理解人類存在的真諦。同時，哲學(xué)也能夠引導(dǎo)人們建立正確的價值觀和世界觀，通過分析和比較，學(xué)會辨別真假和善惡，遵循道德規(guī)范。
第二段：探索人類存在的意義
人類存在的意義一直是哲學(xué)的核心問題之一。在我看來，人類的存在意義在于探究世間萬物的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)真理，并為社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。每個人都有一個自己的使命和目的，我們應(yīng)該通過哲學(xué)的思考尋找自己的真正意義和價值。
第三段：價值觀塑造個人行為準(zhǔn)則
價值觀是人生觀、世界觀和道德觀等一系列觀念的總和。每個人都會有自己的價值觀，但是，價值觀是否正確很大程度上影響了我們的行為準(zhǔn)則。人們需要通過教育和學(xué)習(xí)來建立自己的價值觀，并不斷完善和修正。例如，儒家思想中的“仁、義、禮、智、信”，道家的“無為而治”，都是可以指導(dǎo)人們行為的準(zhǔn)則。
第四段：反思和感悟的重要性
反思和感悟是哲學(xué)思想的重要組成部分，它可以幫助我們洞悉人類存在的本質(zhì)和缺陷，發(fā)現(xiàn)問題并探索解決方法。只有不斷反思、不斷挑戰(zhàn)已有的想法和觀點，才能樹立正確的人生觀和價值觀。同時，感悟也有助于我們面對生活中的挑戰(zhàn)和困難，從而更好地調(diào)整和完善自己。
第五段：哲學(xué)應(yīng)用于日常生活
最后，哲學(xué)應(yīng)用于日常生活是非常必要而且實用的。哲學(xué)教育可以讓我們更好地面對人生中的挑戰(zhàn)和抉擇，幫助我們做出對自己和他人都有益的決定。比如，思考倫理道德問題、發(fā)現(xiàn)自己的人生目的、建立正確的人生觀、提高邏輯思維和解決問題的能力等。哲學(xué)不僅可以讓人們擁有更加深刻的認(rèn)知和思考能力，還有助于人們實現(xiàn)自己的理想并取得成功。
總之，哲理心得體會是每一個哲學(xué)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該擁有的能力。哲學(xué)能夠引導(dǎo)我們思考人類存在的本質(zhì)和缺陷，建立正確的價值觀和道德準(zhǔn)則，從而指導(dǎo)我們行為，助力我們成功。哲學(xué)應(yīng)用于日常生活，有助于我們更好地面對人生中的問題和難題，成為一個更加優(yōu)秀的人。
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