總結(jié)是一種對過去進行梳理和總結(jié)的有效方法?？偨Y(jié)是對某一時間段、某一問題或某一主題進行概括和總結(jié)的一種思維和表達方式。下面是一些總結(jié)的寫作技巧和要點，希望能對大家有所啟發(fā)。
軍事思想的心得篇一
隨著人類社會的發(fā)展和進步，軍事思想也在不斷演變和發(fā)展。軍事思想是在戰(zhàn)爭實踐中形成的關(guān)于戰(zhàn)爭性質(zhì)、原則、規(guī)律等一系列理論體系，它不僅影響著軍事戰(zhàn)略的制定和軍隊的組織建設(shè)，也對國家的霸權(quán)地位和安全保障起著重要作用。本文將從古至今的軍事思想進行探討，并總結(jié)出一些心得體會。
古代軍事思想的主要特點是集權(quán)與行軍速度。在戰(zhàn)爭時期，軍事指揮方面主要采取集權(quán)制度，并以單一的將帥負責(zé)統(tǒng)一軍令。集權(quán)制度追求最高效率，避免指揮混亂和矛盾，但也存在單一指揮無法應(yīng)對復(fù)雜情況的弊端。同時，在古代戰(zhàn)爭中，行軍速度也是一種決定勝負的重要因素。部隊的快速移動有時可以通過出其不意的襲擊取得勝利。因此，對于古代軍事思想的心得體會是，要在指揮層面上實現(xiàn)高效統(tǒng)一，同時注重戰(zhàn)略機動能力的培養(yǎng)。
中世紀時期的軍事思想體現(xiàn)了固守和城堡戰(zhàn)的特點。在中世紀，戰(zhàn)爭的主要手段是城堡戰(zhàn)和包圍戰(zhàn)。城堡是軍事防御的核心，固守城堡可以消耗敵人的精力，以期在后期出其不意地反攻。這種軍事思想主要強調(diào)堅守和守勢反攻的戰(zhàn)略，但也容易陷入被動局面。從中世紀軍事思想中得出的心得體會是，要靈活運用守勢反攻的戰(zhàn)略，不斷尋求機會轉(zhuǎn)化為進攻，避免陷入被動的被圍攻局面。
近代軍事思想主要表現(xiàn)為火力和機動的發(fā)展。近代軍事思想的突出特點是突破城堡戰(zhàn)，發(fā)展了火力和機動戰(zhàn)的理論?；鹆?zhàn)術(shù)的發(fā)展使得地面部隊的火力打擊能力急劇提升，而機動戰(zhàn)的發(fā)展則使得部隊能夠迅速突破敵人的防線，進一步增加了作戰(zhàn)的靈活性和機動性。這種軍事思想的發(fā)展給戰(zhàn)爭帶來了巨大的變革，也為實現(xiàn)快速戰(zhàn)勝敵人開辟了新途徑。
現(xiàn)代軍事思想的主要特點是信息化和聯(lián)合作戰(zhàn)。隨著科技的發(fā)展和信息化進程的不斷推進，現(xiàn)代軍事思想逐漸從傳統(tǒng)的火力和機動擴展到信息化和聯(lián)合作戰(zhàn)。信息化戰(zhàn)爭改變了戰(zhàn)爭的本質(zhì)和形態(tài)，信息系統(tǒng)成為了戰(zhàn)爭的重要組成部分。而聯(lián)合作戰(zhàn)的思想則強調(diào)各軍兵種之間的協(xié)同作戰(zhàn)，以實現(xiàn)更高效的戰(zhàn)略執(zhí)行和戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行。
綜上所述，軍事思想的演變和發(fā)展是與人類社會的發(fā)展和進步密不可分的，它不僅是戰(zhàn)爭的智慧總結(jié)，也是國家安全的基石。從古至今，軍事思想不斷更新和演進，為戰(zhàn)爭的勝利與和平的維護做出了巨大貢獻。對于我們而言，要時刻關(guān)注和學(xué)習(xí)軍事思想的發(fā)展動態(tài)，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并在實踐中不斷加以運用和創(chuàng)新，以推動軍事科技的進一步發(fā)展，提高國家的軍事實力和安全保障能力。
軍事思想的心得篇二
第一段：導(dǎo)言（200字）
軍事思想是人類社會發(fā)展史上的重要組成部分，它由古至今，經(jīng)歷了不斷的演進和革新。軍事思想的形成和發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)著人類社會的政治、經(jīng)濟、文化等各個方面。通過對古代至今的軍事思想的研究和總結(jié)，我們可以更好地認識到軍事思想的重要性，了解其發(fā)展規(guī)律，并從中獲得寶貴的啟示。
第二段：古代軍事思想（200字）
在古代，軍事思想主要集中在指揮和戰(zhàn)術(shù)上。例如中國的古代兵書《孫子兵法》和《戰(zhàn)爭論》，深入探討了戰(zhàn)爭的規(guī)律和戰(zhàn)術(shù)技巧。《孫子兵法》強調(diào)了戰(zhàn)略的重要性，提出了以知己知彼，百戰(zhàn)百勝的思想；而《戰(zhàn)爭論》則特別注重了資源的合理利用和戰(zhàn)爭行動的協(xié)調(diào)。在古代歐洲，兵法家如克勞塞維茨也提出了類似的觀點。這些古代的軍事思想奠定了軍事學(xué)科的基礎(chǔ)，直接影響了后來的軍事思想家。
第三段：現(xiàn)代軍事思想（200字）
隨著社會的不斷進步和戰(zhàn)爭的不斷演變，軍事思想也得到了廣泛的發(fā)展?，F(xiàn)代軍事思想更加注重對全面戰(zhàn)爭的思考，特別是在冷戰(zhàn)時期，兩個超級大國的對抗使軍事思想得到了空前的高度發(fā)展。孫亞夫的“人民戰(zhàn)爭”思想和美國的“先發(fā)制人”戰(zhàn)略都成為了當(dāng)時的熱點話題?，F(xiàn)代軍事思想注重了綜合力量和聯(lián)合作戰(zhàn)的觀念，發(fā)展了新的戰(zhàn)術(shù)武器和作戰(zhàn)理念。
第四段：現(xiàn)代軍事思想的啟示（200字）
從古代到現(xiàn)代的軍事思想發(fā)展，使我們更深刻地認識到軍事力量對國家的重要性。軍事思想的發(fā)展不僅需要借鑒歷史，學(xué)習(xí)過去的經(jīng)驗教訓(xùn)，還需要根據(jù)時代的發(fā)展和戰(zhàn)爭的改變進行創(chuàng)新和發(fā)展。現(xiàn)代戰(zhàn)爭打破了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭的界限，注重信息、科技和人才的綜合利用。因此，我們可以得出結(jié)論，軍事思想的發(fā)展是多維度的，需要不斷地吸取各個領(lǐng)域的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以制定出更加適應(yīng)時代需求的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。
第五段：總結(jié)（200字）
總之，從古代到現(xiàn)代的軍事思想發(fā)展，給我們留下了許多寶貴的啟示。我們應(yīng)該認識到軍事思想對于國家安全、社會穩(wěn)定和世界和平的重要性，并不斷學(xué)習(xí)和總結(jié)經(jīng)驗，以適應(yīng)新的時代要求。同時，我們也應(yīng)該重視軍事文化的傳承和發(fā)展，培養(yǎng)更多的軍事專家和軍事人才，為國家的繁榮和發(fā)展做出積極的貢獻。
軍事思想的心得篇三
孫子兵法是中國古代軍事學(xué)的經(jīng)典之作，被譽為“戰(zhàn)爭哲學(xué)的圣經(jīng)”。通過研讀和思考孫子兵法，我深刻領(lǐng)悟到了其中的軍事思想，并從中獲得了很多寶貴的體會。在我看來，孫子兵法不僅僅是一本關(guān)于戰(zhàn)爭的書籍，更是一部關(guān)于智慧和戰(zhàn)略的大典。下面我將從戰(zhàn)爭的目的與原則、兵員的選拔與使用、戰(zhàn)爭的運籌與策劃、軍事行動的部署與實施以及政治軍事關(guān)系五個方面展開闡述，揭示我對孫子兵法的心得體會。
首先，孫子兵法告訴我們戰(zhàn)爭的目的是為了實現(xiàn)國家的利益，為了國家的安全和發(fā)展而進行戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)勝敵人是第一要務(wù)，無論是軍事戰(zhàn)略的決策，還是作戰(zhàn)行動的執(zhí)行，都是為了最終達到戰(zhàn)爭的勝利。同時，在戰(zhàn)爭中，孫子強調(diào)以“虛實”、“攻守”、“進退”的靈活運用，以達到戰(zhàn)局的收放自如。這啟示我們在處理問題時要全面把握事態(tài)發(fā)展，及時作出正確的決策和應(yīng)對措施。
其次，孫子兵法還強調(diào)兵員的選拔與使用。孫子認為，軍隊的核心力量是士兵，他們需要經(jīng)過嚴格的選拔和訓(xùn)練，才能作戰(zhàn)深入、戰(zhàn)勝敵人。此外，孫子兵法還講究將才的使用，要將人才安排在最適合他們發(fā)揮才能的崗位上，以充分發(fā)揮他們的能力和潛力。這使我深刻認識到，在任何組織或團隊中，選擇合適的人才和合理地分工協(xié)作是至關(guān)重要的，只有充分發(fā)揮人員的優(yōu)勢才能達到組織的整體效益。
第三，戰(zhàn)爭的運籌與策劃是決定戰(zhàn)局勝負的關(guān)鍵。孫子強調(diào)要在戰(zhàn)爭之前進行全面準備和戰(zhàn)前布陣，通過情報收集、敵我對比等手段，為戰(zhàn)爭制定合理的目標和策略。同時，孫子認為要爭取主動，以奪取局勢的主動權(quán)和戰(zhàn)局的掌控力。這使我明白到，在工作和學(xué)習(xí)中，提前計劃和積極主動的態(tài)度是成功的先決條件，只有對形勢有全面的把握，才能掌握主動權(quán)，取得勝利。
第四，軍事行動的部署與實施是孫子兵法著重強調(diào)的方面。孫子認為，要善于在戰(zhàn)場上靈活運用兵力，靈活應(yīng)對敵人的進攻和布陣，用奇襲和埋伏來取得勝利。此外，孫子還提出了“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的思想，即通過連戰(zhàn)連捷來打擊敵人的士氣和信心，從而取得戰(zhàn)爭的勝利。這讓我看到，在實際工作中，要善于運用靈活多樣的方法和手段，才能克服困難，取得成功。
最后，孫子兵法還探討了政治軍事關(guān)系。孫子認為，政治和軍事是密不可分的，戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)。軍事行動必須與政治目標相一致，通過戰(zhàn)斗來實現(xiàn)政治上的目標，否則就會失去戰(zhàn)爭的意義。這使我明確了軍事行動和政治目標的關(guān)系密切，要在治理與戰(zhàn)爭中良好地相互配合，才能使國家達到和平與繁榮。
綜上所述，通過研讀和思考孫子兵法，我對軍事思想有了更深刻的理解，并從中獲得了許多寶貴的體會。孫子兵法教導(dǎo)我們戰(zhàn)爭的目的與原則、兵員的選拔與使用、戰(zhàn)爭的運籌與策劃、軍事行動的部署與實施，以及政治軍事關(guān)系等方面的智慧和原則，這些對于指導(dǎo)我們的工作和生活都有著重要的啟示作用。而關(guān)鍵則是要將這些軍事思想與現(xiàn)實生活相結(jié)合，并加以靈活的運用，從而使我們能夠在各個方面取得成功。
軍事思想的心得篇四
自古以來，軍事思想一直是人類發(fā)展和進步的重要因素之一。在長期的歷史演進中，各種軍事思想不斷地涌現(xiàn)，繼承與發(fā)展，從而推動了戰(zhàn)爭與和平的進程。而這些軍事思想的重要性也在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中得到了充分的體現(xiàn)。為了更好地了解和學(xué)習(xí)軍事思想的演變和發(fā)展，我在閱讀了《圖書軍事思想簡史》后，認真思考，寫下以下感悟。
第二段：古代軍事思想的發(fā)展
古代的軍事思想具有鮮明的時代特征。從中國、希臘到羅馬，從孫子兵法、韜略到克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，這一時期的軍事思想和軍事戰(zhàn)爭既是生產(chǎn)力的反映，也是意識形態(tài)的體現(xiàn)。從戰(zhàn)爭的理念到作戰(zhàn)的策略，古代的軍事思想發(fā)展至今仍具有重要的啟示意義。了解古代軍事思想的演變，對今天的軍隊建設(shè)具有重要意義。
第三段：近現(xiàn)代軍事思想的發(fā)展
近代的軍事思想不同于古代軍事思想的理念積淀，更多地是借鑒工業(yè)革命和科技進步的成果，形成了一系列新的軍事思想。從在海上組成大型艦隊，到戰(zhàn)術(shù)威力講求火力密集度，再到兵器的集成作戰(zhàn)，這些思想和策略在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中得到了廣泛的應(yīng)用。同時，現(xiàn)代軍事思想也更加強調(diào)用科學(xué)技術(shù)和信息化手段提高戰(zhàn)斗效能。了解近現(xiàn)代軍事思想的發(fā)展，對我們充分利用科技手段來提升戰(zhàn)斗力，具有重要推動作用。
第四段：軍事思想的現(xiàn)代意義
隨著科技水平的不斷進步和社會面貌的日新月異，新的軍事思想也不斷涌現(xiàn)。當(dāng)前，從人民軍隊建設(shè)、國防戰(zhàn)略到戰(zhàn)爭哲學(xué)等方面，軍事思想都在發(fā)生著翻天覆地的變化。例如，習(xí)近平總書記發(fā)表的很多有關(guān)國防建設(shè)方面的講話，都具有深刻的戰(zhàn)略思考和理論內(nèi)涵，為我們提供了重要的戰(zhàn)爭思想借鑒。當(dāng)前，我軍馬不停蹄地全面深入軍事改革，深刻推進實戰(zhàn)化訓(xùn)練，全面提高打贏能力，這都需要我們深刻領(lǐng)會現(xiàn)代軍事思想的內(nèi)涵和實質(zhì)，結(jié)合實際情況不斷推陳出新，才能更好地適應(yīng)未來軍事變革的發(fā)展。
第五段：總結(jié)
總之，《圖書軍事思想簡史》是一本很好的書籍，在對現(xiàn)代軍事思想有更全面更深刻的了解。軍事思想的演變歷程是人類文明發(fā)展的一個縮影，它與歷史、文化、政治、經(jīng)濟等方面密不可分。作為一名士兵，我們必須不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟軍事思想的發(fā)展，引領(lǐng)時代的潮流，擁抱先進的思想理念，為我軍實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展貢獻自己的力量。
軍事思想的心得篇五
“毛子?xùn)|軍事思想”可以說是中國國學(xué)中的一大瑰寶。作為現(xiàn)代解放戰(zhàn)爭的主要組織者和指揮者，毛澤東的軍事思想和策略至今仍然具有深遠的影響。在學(xué)習(xí)和閱讀毛澤東的軍事著作中，我們可以深刻的領(lǐng)悟到毛澤東的軍事思想是如何在實戰(zhàn)中取得勝利的。
第二段：戰(zhàn)爭思想
在毛澤東的軍事思想中，最重要的元素是戰(zhàn)爭思想。毛澤東認為戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，只有通過戰(zhàn)爭才能實現(xiàn)政治目的。同時，戰(zhàn)爭也是一種藝術(shù)和科學(xué)，需要對敵情、地形、氣候等因素進行綜合分析和判斷，從而確定作戰(zhàn)方案。在毛澤東的指導(dǎo)下，紅軍采取了“游擊+運動戰(zhàn)”的作戰(zhàn)方式，充分利用了自身的優(yōu)勢和敵人的弱點，不斷打出轉(zhuǎn)移目的的作戰(zhàn)計劃，最終獲得了獨立自主的地盤。
第三段：群眾路線
在毛澤東的軍事思想中，群眾路線也是一個非常重要的方面。毛澤東認為，在戰(zhàn)爭中必須廣泛地發(fā)動和依靠群眾，調(diào)動廣大群眾的積極性，士氣和動員力，為戰(zhàn)爭的勝利做出貢獻。毛澤東通過深入的群眾工作，廣泛地宣傳和組織，拉近了軍隊和群眾之間的距離，贏得了群眾的信任和支持。在南方根據(jù)地，毛澤東通過開展抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)統(tǒng)一了各種力量，為全面抗戰(zhàn)的勝利作出了巨大貢獻。
第四段：思想政治工作
在毛澤東的軍事思想中，思想政治工作也是一個非常關(guān)鍵的方面。毛澤東強調(diào)，敵人不僅有強大的武裝力量，而且有著廣泛的思想政治滲透。因此，必須在作戰(zhàn)中進行思想政治工作，把革命情感融入到每一個士兵的心里。毛澤東通過嚴格的政治教育和精神鼓舞，加強了部隊的戰(zhàn)斗力和團結(jié)力，激發(fā)了每一個人為革命事業(yè)而奮斗的熱情。
第五段：總結(jié)
總之，毛澤東的軍事思想對于現(xiàn)代中國的軍事和政治工作具有重要的啟示作用。在實踐中，我們也應(yīng)該發(fā)揚毛澤東的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強群眾工作，實施“群眾路線”，推進思想政治工作，積極發(fā)動群眾，取得更加輝煌的勝利。
軍事思想的心得篇六
是同一個夢想讓我們走進同一個校園，是嘹亮的‘立正’聲讓我們來到同一個訓(xùn)練場，我相信同學(xué)們和我一樣，懷著崇拜的理想，帶著喜悅的心情，共同參加人生的第一次‘洗禮’完成半個月的校園軍訓(xùn);親身體驗一次軍人生活的艱辛。增強學(xué)習(xí)的重要性和緊迫性，培養(yǎng)我們的責(zé)任心和集體榮譽感，努力做一名合格青年學(xué)生。
大家都知道入校前參加校園軍訓(xùn)是一種很必要也是很普通的一項活動，它不僅可以鍛煉身體，增強體質(zhì)，也是我們學(xué)會站穩(wěn)和獨立的一堂必備課;它不僅讓我們體驗軍營生活，了解部隊紀律，同時也增強我們紀律感責(zé)任心和榮譽感;它不僅讓我們親身體驗訓(xùn)練的艱苦，更讓我們嘗到了苦后的笑容，感受到陽光的溫暖，心情的舒暢，使我們向人生路上邁上 一大步，提高我們的思想認識，為更好的完成學(xué)業(yè)奠定堅實的基礎(chǔ)。
只有嚴格的紀律，才能鑄就鋼鐵一樣的長城;只有養(yǎng)成良好的紀律觀念，才能成為一支文明之師，威武之師的國家后盾。俗諺:無規(guī)律，不成方圓”。這正是我們青年學(xué)生學(xué)習(xí)的重點。
歡樂的笑聲覆蓋了訓(xùn)練的苦累，美好的祝福送給我們尊敬的老師，和辛勤的教官，留給自己是一份回味，一份責(zé)任一個個嶄新的挑戰(zhàn)，一種不懈的努力。
無論怎樣的風(fēng)浪，無論怎樣的艱辛，只要我們擁有一種力量一種不屈不撓的精神，我堅信大家一定會步步高升，只要把這種精神貫穿于學(xué)習(xí)中，相互學(xué)習(xí)，共同進步，自覺遵守校規(guī)校紀，增強集體榮譽感，努力營造一個美好的環(huán)境，創(chuàng)造和諧校園做一名遵規(guī)守紀的文明的學(xué)生，成一個對社會有用的人。
軍訓(xùn)體會
軍事思想的心得篇七
思想，是人的頭腦中對于問題的認識、思考和理解。它是一種能動的意識活動，是人類的精神產(chǎn)品和創(chuàng)造力的源泉。通過對于問題的思考和理解，人們不斷積累經(jīng)驗，并從中總結(jié)出自己的心得體會，使自己更加成熟和進步。
首先，思想的力量是無限的。我們常說，“眾人拾柴火焰高”，反映出一個道理，就是一個人的思想，雖然微小，但通過和他人的交流和碰撞，卻可以產(chǎn)生強大的力量。在現(xiàn)實生活中，許多偉大的事業(yè)都是眾人的共同努力所創(chuàng)造的。比如，長城的修筑、航天的研發(fā)、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展等等，都離不開千千萬萬人的共同努力。這個過程中，每個人的思想都有價值和意義。不同的思想?yún)R聚在一起，互相碰撞和融合，共同創(chuàng)造出偉大的力量。
其次，思想可以指導(dǎo)人的行動和決策。一個人的思想決定了他的行為，進而影響到他的命運。思想是先于行動的。比如，一個人有了幫助他人的想法，那么他就會選擇去行動，尋找適合的機會幫助他人。而如果一個人的思想停留在自私、狹隘的層面，那么他的行動也會受到這種思想的影響，做出與他人無關(guān)或傷害他人的選擇。因此，一個人的思想決定了他的行為和人生軌跡，良好的思想有助于推動一個人朝著正面向上的方向發(fā)展。
再次，通過對問題的思考和總結(jié)，人們可以得到寶貴的心得體會。生活中難免會遇到各種問題和困惑，而思考就是一種解決問題的有效方式。通過對問題的多角度思考、探索原因和尋找解決途徑，人們可以積累寶貴的經(jīng)驗和智慧。這些心得體會不僅對于解決當(dāng)前問題有幫助，更重要的是對于人的成長和發(fā)展起到了積極的促進作用。無論是成功還是失敗，都可以從中吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗，做出更好的選擇。
此外，思想也是開創(chuàng)與創(chuàng)新的源泉。人的思想活動是動態(tài)的，不斷變化和更新。只有不斷地進行思考和創(chuàng)新，才能推動社會進步和個人發(fā)展。許多偉大的發(fā)明和創(chuàng)新，都是源于某個人的特殊思想和創(chuàng)意。比如，愛迪生的發(fā)明、達爾文的進化論等等，都是在他們獨特的思想下誕生的。這些創(chuàng)新的思想不僅改變了人們的生活方式和技術(shù)發(fā)展，更改變了我們對于世界的認識和思考方式。
綜上所述，思想是人類最重要的精神財富之一，無論是在個人層面還是社會層面，都扮演著重要的角色。通過思考和總結(jié)，我們可以不斷積累經(jīng)驗和智慧，指導(dǎo)自己的行動和決策。思想的力量是無限的，每個人的思想都有價值和意義。我們應(yīng)該珍惜自己的思想，不斷進行思考和創(chuàng)新，為個人發(fā)展和社會進步作出貢獻。思想的力量是無窮的，正是因為它的力量，人類社會才不斷進步和發(fā)展。
軍事思想的心得篇八
1958年3月，毛澤東在成都主持召開的中央會議期間，他特地參觀了杜甫草堂，評價杜甫的詩是“政治詩”。其實，毛澤東的詩詞也可從“政治詩”的視角解讀，而不能簡單地從修辭、文學(xué)藝術(shù)等角度解讀。毛主席還說：“詩言志”，閱讀毛主席的著作，發(fā)現(xiàn)毛主席的詩詞中有許多是講戰(zhàn)略的。如果沒有政治和戰(zhàn)略高度，我們就不能很好地理解毛澤東詩詞。筆者試從十個方面談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。
軍事思想的心得篇九
1】最睿智的一句話：政治就是，把支持我們的人搞的多多的，把反對我們的人搞得少少的!
【2】最智慧的一句話：政治的智慧，在于怎么令敵人越來越少，令同志越來越多。
【3】最準確的一句話：政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治!
【4】最膽氣的一句話：你打你的原子彈，我打我的手榴彈!
【5】最豪邁的一句話：封鎖吧!封鎖它十年、八年，中國的一切問題都解決了!
【6】最現(xiàn)實的一句話：軍事就是打得贏就打，打不贏就跑。
【7】最血肉的一句話：誰叫他是我毛澤東的兒子!
【8】最和諧的一句話：我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。
【9】最平實的一句話：一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
【10】最謙虛的一句話：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始!
11】最生動的一句話：“工”字上邊一橫代表天，下邊一橫代表地，中間一豎代表我們工人，我們工人可以頂天立地!
【12】最精神的一句話：我們現(xiàn)在力量還小，還是一塊小石頭，可是總有一天能夠打爛蔣介石反動派的那口大缸!
【13】最詼諧的一句話：蔣先生之‘蔣’字是將軍頭上一株草，是一草頭將軍也;我姓‘毛’，不是毛手毛腳之毛，而是一反寫的‘手’字，意思是指代表廣大人民根本利益的共產(chǎn)黨，要戰(zhàn)勝代表少數(shù)人利益的國民黨，易如反掌。
【14】最性情的一句話：我就怕聽窮苦老百姓的哭聲，看到他們流淚，我也忍不住要掉淚。
【15】最中肯的一句話：“飯”字缺了“食”就剩下“反”字。如果老百姓沒有飯吃，就要起來造反的，民以食為天嘛。
【16】最宗教的一句話：我們也有上帝，我們的上帝就是人民。
【17】最貼切的一句話：我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。
【18】最輕松的一句話：原子彈是紙老虎。
【19】最普世的一句話：洋人沒有什么了不起，外國人看我們也是洋人，月球上看我們也是神仙。
【20】最形象的一句話：國民經(jīng)濟的兩個拳頭，一個屁股。基礎(chǔ)工業(yè)是一個拳頭，國防工業(yè)是一個拳頭，農(nóng)業(yè)是屁股。
【21】最哲學(xué)的一句話：“實事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>
【22】最清醒的一句話：房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。
【23】最意象的一句話：革命高潮“是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”
【24】最預(yù)警的一句話：如果脫離群眾，不去解決群眾的問題，農(nóng)民就要打扁擔(dān)，工人就要上街示威，學(xué)生就要鬧事。
【25】最鮮明的一句話：凡是錯誤的東西，凡是毒草，凡是牛鬼蛇神，都應(yīng)該進行批判。決不能讓他們自由泛濫。
【26】最批判的一句話：對人民群眾是保護還是鎮(zhèn)壓，是共產(chǎn)黨和國民黨的根本區(qū)別。
【27】最責(zé)任的一句話：我們的責(zé)任，是向人民負責(zé).每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益，如果有了錯誤，定要改正，這就叫向人民負責(zé)。
【28】最體貼的一句話：把醫(yī)療衛(wèi)生的重點放在農(nóng)村去。
【29】最干脆的一句話：人民的國家是保護人民的。
【30】最經(jīng)驗的一句話：調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。
31】最宗旨的一句話：調(diào)查研究的目的，就是要為人民服務(wù)。
【32】最精妙的一句話：《水滸》這部書，好就好在投降。
【33】最純粹的一句話：做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。
【34】最精練的一句話：沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。
【35】最原則的一句話：我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨。
【36】最利益的一句話：共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標準。
【37】最率真的一句話：我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。
【38】最清明的一句話：我現(xiàn)在如果搞特殊，人家群眾就會不相信你，他們就會說你不是真正革命者，是蔣介石，是皇帝。
【39】最自信的一句話：我們一定會建設(shè)一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家。
【40】最自勉的一句話：一切國家的經(jīng)驗我們都要學(xué)，不管是社會主義的，還是資本主義的，這一點是肯定的。
41】最自警的一句話：見不到群眾就憋得慌!
【42】最自立的一句話：不可以一切依賴秘書。
【43】最利落的一句話：沒有農(nóng)業(yè)社會化，就沒有全部的鞏固的社會主義。
【44】最根本的一句話：統(tǒng)籌兼顧，是指對于六億人口的統(tǒng)籌兼顧。我們作計劃、辦事、想問題，都要從我國有六億人口這一點出發(fā)，千萬不要忘記這一點。
【45】最分明的一句話：至于所謂“人類之愛”，自從人類分化為階級之后，就沒有過這種統(tǒng)一的愛。
【46】最標桿的一句話：是一個真馬克思主義者還是一個假馬克思主義者，只要看他和廣大人民群眾的關(guān)系如何就完全清楚了，只有這一個辨別標準，沒有第二個辨別標準。
【47】最理智的一句話：群眾生產(chǎn)，群眾利益，群眾經(jīng)驗，群眾情緒，這些都是領(lǐng)導(dǎo)干部們應(yīng)時刻注意的。
【48】最理性的一句話：有許多時候，群眾在客觀上雖然有了某種改革的需要，但在他們的主觀上還沒有這種覺悟，群眾還沒有決心，還不愿實行改革，我們就要耐心地等待;直到經(jīng)過我們的工作，群眾的多數(shù)有了覺悟，有了決心，自愿實行改革，才去實行這種改革，否則就會脫離群眾。
【49】最坦蕩的一句話：對我們來說，一個人，一個黨，一個軍隊，或者一個學(xué)校，如若不被敵人反對，那就不好了，那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對，那就好了，那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對我們，把我們說得一塌糊涂，一無是處，那就更好了，那就證明我們不但同敵人劃清了界線，而且證明我們的工作是很有成績的了。
【50】最坦誠的一句話：我沒有私心，我想到中國的老百姓受苦受難，他們是想走社會主義道路呢!所以我依靠群眾，不能讓他們再走回頭路。
軍事思想的心得篇十
作為一種特殊思維模式，軍事思想在軍事領(lǐng)域中起著至關(guān)重要的作用。它的獨特性源自于其嚴謹?shù)倪壿?、精確的戰(zhàn)略規(guī)劃和系統(tǒng)的戰(zhàn)術(shù)安排。在我學(xué)習(xí)和了解軍事思想的過程中，我深刻體會到其對于現(xiàn)代戰(zhàn)爭的指導(dǎo)意義和運用的普適性，下面我將從軍事文化、戰(zhàn)略設(shè)計、組織管理、人性觀察和應(yīng)變能力五個方面，闡述我對軍事思想的心得體會。
首先讓我感受到的是軍事文化的影響力。軍事文化作為軍隊的精神支柱，是構(gòu)建軍事力量的重要元素。一支擁有濃厚軍事文化的軍隊，能夠保持強大的戰(zhàn)斗力和士氣，且對于打贏戰(zhàn)爭起到不可替代的作用。例如，我國古代的八旗軍隊，其文化內(nèi)涵貫穿了“忠誠、勇敢、勤奮、紀律”的思想，這種文化理念不僅在戰(zhàn)場上充分發(fā)揮了作用，也在日常訓(xùn)練、練兵備戰(zhàn)中落地生根。軍事文化不僅給軍隊的戰(zhàn)斗作風(fēng)和作戰(zhàn)方法帶來了深刻影響，同時也塑造了一種集體榮譽感和集體價值觀，使士兵們形成了對戰(zhàn)爭捍衛(wèi)家園的堅定意志。
其次，軍事思想在戰(zhàn)略設(shè)計中展現(xiàn)出巨大的優(yōu)越性。一支成功的軍隊必須有明確的戰(zhàn)略目標和系統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃。正如一句老話所說：“勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝?！睉?zhàn)爭的勝利常常在戰(zhàn)前就已經(jīng)決定，它需要科學(xué)合理的戰(zhàn)略設(shè)計來指引行動。軍事思想所提出的戰(zhàn)略思維模式和方法論，能夠幫助指揮員在戰(zhàn)爭中從大局出發(fā)，靈活運籌，切實把握戰(zhàn)爭的主動權(quán)。經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)爭的沉浮，始終保持著勝利的軍事力量，其背后都有著高超的戰(zhàn)略設(shè)計。在我國古代，著名的三國演義就是一部關(guān)于戰(zhàn)略設(shè)計的杰作，曹操、劉備、孫權(quán)等諸多軍事家都展現(xiàn)出了高度的智慧和戰(zhàn)略眼光。
軍事組織管理是軍隊發(fā)揮戰(zhàn)斗力的重要保障。傳導(dǎo)軍事思想，通過科學(xué)的組織管理來落實實施，是軍事組織管理的核心內(nèi)容。軍隊作為一個龐大而復(fù)雜的組織系統(tǒng)，需要高效的協(xié)同和統(tǒng)一的行動。軍事思想所提倡的條令嚴明、訓(xùn)練有素，以及明確的指揮和激勵機制，都對軍事組織管理起到了指導(dǎo)和推動作用。當(dāng)代世界上最為出色的軍事組織之一美國海豹突擊隊，其管理方式正是借鑒了軍事思想中的一些要素，比如團隊合作、基于任務(wù)的分工和優(yōu)勢互補等。因此，軍事思想對于軍隊的組織管理能力有著顯著提升的作用。
人性觀察是軍事思想中的一個重要環(huán)節(jié)。在戰(zhàn)爭中，敵我雙方的士兵在惡劣環(huán)境下面對生死考驗，其行為往往深受情感的驅(qū)動。軍事思想在人性觀察方面能夠幫助指揮員了解和把握敵我雙方的心理、意愿、動力和行為規(guī)律。例如，我國傳統(tǒng)軍事思想中的“以威懾為主，以情感為輔”可以更好地滿足戰(zhàn)場中的人性需求，增強戰(zhàn)士們的士氣和意愿，從而更好地推動戰(zhàn)爭的進行。人性觀察的核心就是在理解和把握人的復(fù)雜行為背后的動機和心理，以便在戰(zhàn)爭的過程中更好地利用和引導(dǎo)。
最后一個方面是軍事思想的應(yīng)變能力。戰(zhàn)爭是一種極度復(fù)雜、不斷變化的競爭活動，其中涉及的因素多種多樣，因此戰(zhàn)爭的過程中需要具備非常靈活和適應(yīng)性強的思維能力。軍事思想在這一點上給了我們很好的借鑒。例如，德國的閃擊戰(zhàn)戰(zhàn)略、美國的快速機動戰(zhàn)略等，都是基于對戰(zhàn)爭形勢的準確判斷和靈活反應(yīng)而得出的。軍事思想所強調(diào)的靈活應(yīng)變能力，在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中往往成為制勝的關(guān)鍵。
綜上所述，軍事思想的價值和作用是不可忽視的。它涵蓋了軍事文化、戰(zhàn)略設(shè)計、組織管理、人性觀察和應(yīng)變能力等方面的內(nèi)容，這些都是構(gòu)建強大軍事力量必不可少的要素。只有真正理解和應(yīng)用軍事思想，在面對復(fù)雜多變的戰(zhàn)爭形勢時才能更好地保持戰(zhàn)斗力和指揮效果，從而達到?jīng)Q勝的目的。作為每個人，我們也可以借鑒軍事思想中的一些原則，來提升自己的組織管理和應(yīng)變能力，更好地應(yīng)對生活中的各種問題和困難。
軍事思想的心得篇十一
敬愛的黨組織：
在*月號的下午，是我們第七屆入黨積極分子的黨課開幕式，首先，黃老師給我們做了熱情洋溢的動員大會，讓我們的思想緊密的團結(jié)在黨中央的周圍，讓我們知道了我們黨的重要性和作為一名黨員的光榮，并且知道了作為一名黨員，我們要時時的提高自己的思想覺悟，做好人民群眾的榜樣。之后從陳**老師給我們做的報告中了解到作為一名黨員所要求的必備條件和發(fā)展黨員的過程及條件。
首先，陳老師講到了黨的紀律是鐵的紀律，黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則。雖然，我們還不是黨員，但作為一名有意向黨組織靠攏的入黨積極分子，我們要而且必須要以一名黨員的身份嚴格要求自己，嚴格遵守黨的紀律!
緊接著，陳老師詳細地為大家講解了黨的紀律的含義、內(nèi)容、特點以及黨的組織原則等問題。經(jīng)過他的層層剖析，我對黨的紀律有了更深層次的理解。以前只是知道拿校規(guī)校紀來盡量約束自己，對有些事情還抱著“各人自掃屋前雪，休管他人瓦上霜”的觀念，有時候甚至連校規(guī)校紀都遵守不了。
現(xiàn)如今，作為一名入黨積極分子，我了解到，我們不僅僅要遵守各種紀律法規(guī)，還要堅決與違紀的行為作斗爭，否則你最多只能是一個守法的公民，而不能成為一個思想水平過硬的黨員。在此基礎(chǔ)之上，陳老師強調(diào)：我們不僅僅要遵守黨的紀律，更要努力地維護黨的紀律，并且必須把維護黨的政治紀律放在首要位置，積極做遵守和維護黨紀的模范。
我們在黨課中了解到我們黨的性質(zhì)是：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
我們要成長為一個中國共產(chǎn)黨員，要成為黨性最強的干部，必須讓自己做到“三個更加”，即學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實、奉獻更加無私。
學(xué)習(xí)更加勤奮。沒有金剛鉆，難攬瓷器活。要成為黨性最強的干部必須做到學(xué)習(xí)更加勤奮，勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種人生態(tài)度，一種生存狀態(tài)，一種終身行為。在學(xué)習(xí)中提升能力，“腹有詩書氣自華”。
只有學(xué)習(xí)更加勤奮，才會提高能力，提高水平。要多學(xué)業(yè)務(wù)，練好組工干部的“看家本領(lǐng)”，努力使自己成為熟悉政策的“業(yè)務(wù)通”、熟悉人頭的“活字典”、熟悉工作的“多面手”。
工作更加務(wù)實。實事求是是馬克思主義的精髓。為人者不實事求是，就難以取信于人;為政者不實事求是，就難以取信于民;組工干部不實事求是，就難以取信于黨員干部?！叭譀Q策，七分落實”。組織工作無小事，組織工作時效性很強。
如果沒有更加務(wù)實的作風(fēng)，很多事情就辦不成，就抓不出成效。要在抓落實上狠下功夫，講到做到、立說立行，把黨的組織路線、干部路線、人才政策和各項工作部署，高標準、高質(zhì)量、高效率地落到實處。
奉獻更加無私。公道正派是組織工作的生命線。組工干部只有堅持原則，堅持“一把尺量準”，“一部《條例》管住”，“一碗水端平”，做到無私奉獻。同時，要嚴格要求,廉潔自律。古人云：“廉者，政之本也，民之表也;貪者，政之禍也，民之賊也?！?/p>
組工干部要講黨性，也要講良心，要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。要不斷加強黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，把權(quán)力看成是奉獻，而不是方便個人索取的工具。要學(xué)會從容，“拿得起，放得下”，“寵辱不驚，來去無意”，要把住底線，不越紅線，不觸高壓線，不用感情代替原則。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”組工干部只要做到學(xué)習(xí)更加勤奮、工作更加務(wù)實、奉獻更加無私，才能成為有黨性的人、干實事的人、改革創(chuàng)新的人、敢與不正之風(fēng)作戰(zhàn)斗的人。
x年xx月xx日
軍事思想的心得篇十二
軍事思想是軍隊思維的核心，它不僅涉及到軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)、組織和裝備等方面的問題，更涉及到軍隊的制度、管理、文化等多個方面。在學(xué)習(xí)軍事思想的過程中，我深深體會到了它的重要性和實用性。軍事思想作為一種思維方式和方法論，對于指揮決策、戰(zhàn)斗準備和戰(zhàn)爭勝利都起到了重要的作用。通過對軍事思想的學(xué)習(xí)和思考，我得到了很多啟發(fā)和收獲。
首先，軍事思想教會我如何看待戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是一種沒有硝煙的戰(zhàn)斗，它不僅是一種力量對抗，更是一種智慧的較量。在軍事思想的指引下，我明白了戰(zhàn)爭是通過運用各種手段來達到政治、經(jīng)濟和軍事目的的一種斗爭形式。戰(zhàn)爭的性質(zhì)和目的決定了軍事思想的重要性，而軍事思想則幫助我看清了戰(zhàn)爭的規(guī)律和方法，提高了我分析戰(zhàn)爭、指導(dǎo)戰(zhàn)爭的能力。
其次，軍事思想教會我如何分析戰(zhàn)斗。在戰(zhàn)斗中，如何快速準確地分析形勢和判斷敵情是指揮員非常重要的能力。軍事思想中的戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)思想和戰(zhàn)斗理論為我提供了分析戰(zhàn)斗的思路和方法。通過對敵情、地勢、裝備和人員等要素的綜合分析，我可以判斷敵我雙方的優(yōu)劣勢，并合理安排兵力和資源，制定出相應(yīng)的戰(zhàn)斗計劃。軍事思想教會我如何抓住戰(zhàn)機，制定出適合自己的戰(zhàn)略。
再次，軍事思想培養(yǎng)了我的組織管理能力。一支優(yōu)秀的軍隊離不開良好的組織管理。軍事思想中的組織原則和管理方法為我提供了寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。例如，分工明確、協(xié)同作戰(zhàn)是一個團隊成功的關(guān)鍵。在組織管理中，我要注重培養(yǎng)士兵的集體主義精神，提高隊伍的凝聚力和戰(zhàn)斗力。同時，我也要注重士兵的個性發(fā)展和起伏，激發(fā)他們的潛能和創(chuàng)造力。軍事思想為我提供了組織管理的思路和方法，使我能夠更好地管理團隊和士兵。
最后，軍事思想教會我如何處理軍民關(guān)系。軍民關(guān)系是軍隊發(fā)展的重要因素，軍隊和人民的關(guān)系密切關(guān)系到軍隊的生死存亡。軍事思想中的軍民理論和經(jīng)驗為我提供了理解軍隊和人民關(guān)系的途徑。通過軍民結(jié)合、軍地聯(lián)動等方式，我能更好地向人民宣傳軍隊的重要性和作用，增強人民對軍隊的支持和信任。同時，我也要關(guān)注人民的需求和利益，為人民的安居樂業(yè)提供保障。軍事思想教會我如何在戰(zhàn)爭與和平、軍隊與人民之間找到平衡點，解決矛盾和問題。
總之，軍事思想在我個人的成長和發(fā)展中起到了重要的作用。通過學(xué)習(xí)軍事思想，我不僅提高了自己的思維和分析能力，更懂得了如何面對困難和挑戰(zhàn)。軍事思想是一種智慧和才智的結(jié)晶，它教會我如何戰(zhàn)勝敵人，更教會我如何做一個有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。帶著對軍事思想的認識與理解，我將更加努力學(xué)習(xí)和實踐，為建設(shè)強大的軍隊和實現(xiàn)國家的繁榮做出自己的貢獻。
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