人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
美術(shù)鑒賞論文梵高篇一
【關(guān)鍵字】生活、美術(shù)、鑒賞
美術(shù)，作為一種美的表達(dá)形式，在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。
在日常生活中我們可以深刻的感受到美的意義所在。在這個(gè)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中我們?cè)谝欢ǔ潭壬狭私饬酥袊?guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)，體味到了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的魅力。我們都從中感受到了華夏傳統(tǒng)的美妙，體味到古典的魅力所在。同時(shí)我們也了解到中國(guó)不同的美術(shù)種類，在這門課的學(xué)習(xí)中感受最多的就是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，增強(qiáng)了民族的自豪感與自信心，有提升了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。中國(guó)是有著悠久歷史的國(guó)度，其美術(shù)的發(fā)展歷史更是一部豐滿的史詩(shī)。
生活就像火焰，跳動(dòng)在紅色的起點(diǎn)；生活就像水流，流淌在清新
的田野；生活就薄霧，飄散在命運(yùn)的藍(lán)天；生活就像樹(shù)葉，成長(zhǎng)在希望的眼前；生活就像大海，不屈在堅(jiān)實(shí)的地平線。生活是美好的，它需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中有許許多多的美，它體現(xiàn)在不同的地方。有著不同的特色。細(xì)細(xì)體會(huì)，你會(huì)覺(jué)得生活很美。
倘若說(shuō)欣賞自然之美需要睿智和一雙善于發(fā)現(xiàn)真諦的眼睛，那么欣賞人間真情，則需要有細(xì)膩的情感。在高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，大多因生計(jì)而疲于奔波，身邊的零散瑣碎的事情往往被忽略了，漸漸地把日子過(guò)得淡然無(wú)味，一頭霧水，不知道生活到底為了什么？“母親啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來(lái)了，除了你，誰(shuí)是我在無(wú)遮攔的天空下蔭蔽？”，作家冰心的細(xì)膩由此可見(jiàn)一斑，這應(yīng)該是她最真摯情感的表白。細(xì)膩的情感燃燒時(shí)，身邊的細(xì)微的美肯定會(huì)熠熠生彩、璀璨奪目的。此時(shí)的生活還會(huì)索然無(wú)味么。
一次素不相識(shí)偶遇的幫助，這也是生活中的美。一次幫助，一聲親切的問(wèn)候，身邊碎事情看起來(lái)似乎而繁雜，不經(jīng)意中大多放棄了，長(zhǎng)時(shí)間的漠然必然麻木不仁，也就無(wú)從談起美的存在。美是一種毫無(wú)標(biāo)的的愉悅。如果你會(huì)欣賞，你會(huì)覺(jué)得生活之美。
生活是美麗的，不是苦惱太多，而是我們胸襟不夠開(kāi)闊；不是幸福太少，而是我們不懂生活？？
正所謂生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！的確，生活是五彩斑斕的，生活需要發(fā)現(xiàn)，需要我們懷著快樂(lè)的心情，樂(lè)觀的心態(tài)去感悟，有了發(fā)現(xiàn)與感悟，生活的萬(wàn)花筒才會(huì)色彩繽紛，人生的旅途才會(huì)熠熠生輝！
當(dāng)你懷著“曲徑通幽處，禪房花木深” “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的心情去感受生活時(shí)，你不難發(fā)現(xiàn)：曲折中有佳境，艱難中有趣味。當(dāng)你用心去接觸生活時(shí)，你不難發(fā)現(xiàn)：沉默的會(huì)變得親切，平淡的會(huì)變得精彩，丑陋的也會(huì)變得美麗！
歲月無(wú)聲在我們身邊穿梭，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一切美好的事物在腦海中定格。秋日的斜暉投下了俏麗的影子，樹(shù)葉像一只只彩蝶，在空中翩翩起舞，在自己生命的最后一刻盡情演繹自己的美麗，落葉歸根！夏夜的繁星調(diào)皮地跟我們眨眼睛，有了星星陪伴，任何煩惱孤寂便銷聲匿跡。春日里“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的細(xì)雨，吹面不寒楊柳風(fēng)，萬(wàn)紫千紅的百花，冬日里銀妝素裹的世界。
時(shí)間不斷流逝，不會(huì)因某個(gè)瞬間停駐，就像兩條平行線把距離拉得再近也沒(méi)有交點(diǎn)。我們要做的是把紛至沓來(lái)的憂慮、煩躁、苦悶、悲傷？？變化成絢麗奪目的五顏六色，給心情涂上顏色，為生活著上顏色。給心情涂上顏色，我們能夠在明麗的日子想到日后還將出現(xiàn)狂風(fēng)暴雨；給心情涂上顏色，我們能夠在失落的時(shí)候想到前方還有繁花似錦；給心情涂上顏色，我們能夠在心灰氣餒的時(shí)候想到生活中還有自信堅(jiān)強(qiáng)；給心情涂上顏色，我們能夠在失敗挫折的時(shí)候想到成功的路上還有勝利的曙光。
課程中我們欣賞了不計(jì)其數(shù)的美術(shù)作品，除了中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)，也包括許多西方的美術(shù)名著名作，比如達(dá)。芬奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》、《西斯廷圣母》等氣勢(shì)恢弘的作品，還有《拾穗者》、《伏爾加河上的纖夫》、《播種》等現(xiàn)實(shí)主義的繪畫(huà)作品。同時(shí)，我們還了
解到中外美術(shù)能夠完美的結(jié)合。美術(shù)就是擁有這樣神秘的力量。經(jīng)過(guò)課程中與美術(shù)的相處，我被深深的吸引了，開(kāi)始更加熱愛(ài)美術(shù)。
通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我也深深體會(huì)到美術(shù)也是從生活中而來(lái)的。一切皆源自于生活。生活也是美術(shù)的重要出處。品味美術(shù)就如同品味生活，讓人感受其中的種種喜怒哀樂(lè)。對(duì)待美術(shù)的態(tài)度其實(shí)也是對(duì)待生活的態(tài)度。樂(lè)觀，悲觀，皆如美術(shù)一樣。美術(shù)是生活的調(diào)劑品，它能使你的生活更加多彩。我們能夠通過(guò)欣賞一幅畫(huà)，一處建筑，來(lái)親近藝術(shù)，從而喜歡藝術(shù)，熱愛(ài)藝術(shù)。在美術(shù)欣賞的過(guò)程中美術(shù)所展現(xiàn)的內(nèi)在美會(huì)極大地感染我們，我們的性情和愛(ài)好會(huì)在藝術(shù)欣賞中得到凈化。隨著藝術(shù)視野的開(kāi)闊，我們的精神面貌會(huì)得到升華，高尚的人格素質(zhì)和審美情趣也會(huì)在愉悅中形成?？梢哉f(shuō)，美術(shù)鑒賞是人的心靈體操，是靈魂的凈化劑，它能穿透人感情麻木的愷甲，使人們?cè)趦?nèi)心世界留下深刻的印象。美術(shù)鑒賞課對(duì)人的綜合素質(zhì)的提高，對(duì)人的身心發(fā)展起著非常重要的促進(jìn)和補(bǔ)足作用。對(duì)人的性情有極大的陶冶作用，會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。
美是人們生活中不可分割的一部分。生活中充斥著各種各樣的美，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。伴隨著生活中的美，尋找那片屬于自己的天地。美術(shù)能陶冶人的性情，當(dāng)你真正沉浸在美術(shù)中的時(shí)候，你會(huì)忘掉世俗中一切繁雜的事，盡情的暢游在美的世界中！所以我一直很喜歡美術(shù)，美術(shù)帶給人的那種閑適心情難以言表，也是最能給人以靈魂的洗滌的重要部分。當(dāng)你托著一個(gè)疲憊不堪的身子骨回家時(shí)，輕輕打開(kāi)車
美術(shù)鑒賞論文梵高篇二
：在新課改背景下， 初中美術(shù)教學(xué)要注重結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際， 讓課堂內(nèi)容更加具體、豐富， 充滿生活的氣息。欣賞課是初中美術(shù)教學(xué)中的重要內(nèi)容， 為提升課堂教學(xué)效率， 教師應(yīng)該注重應(yīng)用情境教學(xué)法， 為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象、有趣的氛圍， 以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 保證欣賞課教學(xué)高效開(kāi)展， 實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。該文提出了美術(shù)欣賞課教學(xué)中情境教學(xué)法的應(yīng)用策略， 旨在培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力。
：美術(shù)教學(xué)； 欣賞課； 情境教學(xué)法；
情境教學(xué)法當(dāng)前已經(jīng)在各學(xué)科的教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中， 教師要盡快轉(zhuǎn)變思想理念， 加大對(duì)情境教學(xué)法的應(yīng)用力度， 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)水平， 靈活選用各種教學(xué)方法， 保證實(shí)際教學(xué)效率的提升。這樣才能在傳授學(xué)生美術(shù)知識(shí)的同時(shí)， 培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、鑒賞能力， 為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在初中欣賞課教學(xué)中， 問(wèn)題情境的運(yùn)用尤為重要。教師提出與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題， 可以幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)方法， 避免學(xué)生在美術(shù)欣賞課上感到迷茫， 并讓學(xué)生在解答問(wèn)題的過(guò)程中正確理解美術(shù)知識(shí)， 加深對(duì)美術(shù)知識(shí)的記憶。在問(wèn)題的引導(dǎo)下， 學(xué)生將主動(dòng)開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題， 在自主探究的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力， 為今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。如， 教師在為學(xué)生講解色彩調(diào)配相關(guān)知識(shí)時(shí)， 可以問(wèn)學(xué)生某種顏色是通過(guò)其他哪些顏色調(diào)和而成的， 讓學(xué)生在思考的過(guò)程中學(xué)習(xí)， 這樣學(xué)生在美術(shù)欣賞課上才能集中注意力， 積極動(dòng)手操作， 調(diào)配顏色， 這樣就達(dá)到了教學(xué)的目的。又如， 在《巧用身邊的材料》的教學(xué)中， 教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容， 問(wèn)學(xué)生：“你們知道可以利用怎樣的方法， 用稻草表現(xiàn)題材嗎？”在學(xué)生回答問(wèn)題后， 教師再通過(guò)范例欣賞與分析， 讓學(xué)生真正了解制作作品所需的構(gòu)思、方法及步驟。
時(shí)代快速發(fā)展， 現(xiàn)代科技更新速度日益加快， 多媒體在教育教學(xué)中得到了廣泛應(yīng)用。教師應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體的作用， 為學(xué)生設(shè)置生動(dòng)的教學(xué)情境， 促進(jìn)學(xué)生全身心投入教學(xué)， 保證初中美術(shù)欣賞課教學(xué)效率得到提升。通過(guò)多媒體輔助教學(xué)， 學(xué)生能夠直觀感受到美術(shù)的魅力， 對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。對(duì)此， 教師要在課前做好多媒體課件搜集與設(shè)計(jì)工作， 這樣才能在課堂上創(chuàng)設(shè)出更加自然的教學(xué)情境， 避免學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒， 讓學(xué)生在愉快的氛圍中掌握美術(shù)知識(shí)。如， 在《中國(guó)書(shū)法》的教學(xué)中， 教師可以在課堂上為學(xué)生播放展現(xiàn)我國(guó)書(shū)法演化過(guò)程的視頻， 學(xué)生在多媒體創(chuàng)設(shè)的情境中， 逐步進(jìn)入古代大師營(yíng)造的書(shū)法世界， 不僅感受到了書(shū)法的特點(diǎn)與價(jià)值， 逐步形成了熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好情感。教師采用這種教學(xué)方法， 提高了課堂教學(xué)效率， 學(xué)生也能掌握這節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容與相關(guān)知識(shí)， 從而圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
為提升初中美術(shù)欣賞課的教學(xué)效果， 教師可以讓學(xué)生模仿作品， 進(jìn)行角色扮演， 這樣不僅能夠讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感， 了解創(chuàng)作者是如何在作品中表達(dá)內(nèi)心情感的， 還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣， 促使學(xué)生的美術(shù)鑒賞水平不斷提升。如， 秦兵馬俑是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶， 教師可以為學(xué)生展示將軍俑的圖片， 在學(xué)生欣賞這件作品時(shí)， 帶領(lǐng)學(xué)生起立， 讓他們體驗(yàn)當(dāng)將軍的感覺(jué)。在教師的指導(dǎo)下， 學(xué)生的表情十分嚴(yán)肅， 手中握著“寶劍”， 認(rèn)真擺姿勢(shì)、做動(dòng)作， 有的學(xué)生表現(xiàn)得莊重威嚴(yán)， 有的學(xué)生表現(xiàn)得氣勢(shì)非凡。教師講解霍去病墓雕刻中的《伏虎》后， 可以用語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生：“你看它的眼神多銳利， 它正趴在地上， 聳著肩膀， 它發(fā)現(xiàn)了什么？對(duì)， 隨時(shí)準(zhǔn)備撲向獵物?！贝藭r(shí)教師要做出動(dòng)作， 營(yíng)造緊張的氣氛。這樣很快就調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情緒， 他們認(rèn)真觀察， 了解了這件作品的特點(diǎn)， 從而達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。
任何一幅優(yōu)秀的美術(shù)作品都蘊(yùn)含著豐富的生活哲學(xué)， 畫(huà)家在其中表達(dá)出自己對(duì)生活的感悟。如凡？高的《向日葵》《吃土豆的人》、達(dá)？芬奇的《蒙娜麗莎》等， 這些作品都與生活有著緊密的聯(lián)系。以《吃土豆的人》為例， 凡？高在認(rèn)真觀察農(nóng)民日常生活與勞作情景后， 將農(nóng)民吃土豆的樣子栩栩如生地描繪了出來(lái)。我們?cè)谛蕾p達(dá)？芬奇的《蒙娜麗莎》時(shí)， 會(huì)莫名感受到一種悲傷的情緒， 據(jù)說(shuō)畫(huà)中的女子剛剛經(jīng)歷了喪子之痛， 為了給她帶來(lái)快樂(lè)， 達(dá)？芬奇在創(chuàng)作這幅畫(huà)時(shí)還請(qǐng)了喜劇演員進(jìn)行表演。從這里能夠看出， 在初中美術(shù)欣賞課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境， 能夠增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)， 并將學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作潛能激發(fā)出來(lái)。在實(shí)際教學(xué)中， 教師可以與實(shí)際生活加強(qiáng)聯(lián)系， 帶領(lǐng)學(xué)生走出教室， 欣賞大自然的美景， 這樣學(xué)生創(chuàng)作的作品才更具情感與生活味， 藝術(shù)品位也能獲得提升。
總之， 在美術(shù)欣賞課教學(xué)中， 教師要重視應(yīng)用情境教學(xué)法， 精心設(shè)置各種教學(xué)情境， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望， 在生動(dòng)、形象的情境中， 學(xué)生能夠獲得快樂(lè)的體驗(yàn)， 并牢固掌握美術(shù)知識(shí)、提升美術(shù)鑒賞能力。此外， 教師還要不斷探索新的教學(xué)方法， 以保證充分發(fā)揮出情境教學(xué)法的作用， 為提升美術(shù)欣賞課教學(xué)效果創(chuàng)造更加有利的條件。
美術(shù)鑒賞論文梵高篇三
美術(shù)教育是教育的重要組成部分，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的重要途徑。在新課程理念的指導(dǎo)下，美術(shù)教育已不再是傳統(tǒng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練和技法傳授，而是以培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)為主要目的的，使美育進(jìn)一步升華。在普通高中美術(shù)教育 教學(xué)的 過(guò)程中， 美術(shù)鑒賞課是一門必修課程。如何來(lái)上好這樣一門課呢？下面我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┯^點(diǎn)：
美術(shù)是一門注重體驗(yàn)和實(shí)踐的學(xué)科，在普通高中美術(shù)教育教學(xué)過(guò)程中，將鑒賞與體驗(yàn)，鑒賞與動(dòng)手實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，能更有效地提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和創(chuàng)作能力。教師應(yīng)該通過(guò)各種美術(shù)鑒賞活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，在美術(shù)活動(dòng)中提高觀察，構(gòu)思、創(chuàng)意、造型、表現(xiàn)，設(shè)計(jì)和工藝制作等的能力。例如：我們?cè)谏稀睹褡逦幕墓鍖殹窌r(shí)，談到中國(guó)古陶瓷的欣賞時(shí)，教師可出示器皿，先讓學(xué)生眼觀，手摸，親自體會(huì)陶瓷的機(jī)理，質(zhì)感，然后讓其品評(píng)。在欣賞中國(guó)畫(huà)作品時(shí)，教師可以結(jié)合自己演示，學(xué)生簡(jiǎn)單臨摹，給他們充分感受作品的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們認(rèn)真分析畫(huà)面上的形式語(yǔ)言，作者的思想、感情，感受畫(huà)面線條的粗細(xì)，色彩的冷暖，造型的寫(xiě)意與象征。以視覺(jué)為主，加上聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)的相互作用，從而有效而完整地挖掘?qū)W生的鑒賞能力。使學(xué)生樂(lè)意積極主動(dòng)地參與整個(gè)教學(xué)，在互動(dòng)中體會(huì)了欣賞的樂(lè)趣，增強(qiáng)了作品的感悟能力。
在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，可以針對(duì)美術(shù)作品，美術(shù)現(xiàn)象，用有關(guān)的音樂(lè)，故事，角色扮演等方式創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的欣賞的積極性，感染學(xué)生的欣賞情緒，加深對(duì)文化，歷史以機(jī)及美術(shù)的社會(huì)作用的認(rèn)識(shí)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)出能激發(fā)學(xué)生想象力的情境，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作出富有個(gè)性和創(chuàng)造性的作品。特別是在現(xiàn)代多媒體技術(shù)的應(yīng)用下，有了更大的發(fā)展空間。多媒體教學(xué)中，形、聲、色并茂，能完成形象、線條、色彩、質(zhì)感、空間視覺(jué)的直觀性的再現(xiàn)。易于營(yíng)造主體的欣賞教學(xué)氛圍，最大限度地強(qiáng)化學(xué)生的審美感受。從中品味藝術(shù)魅力優(yōu)秀的藝術(shù)作品。這時(shí)教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)，激起他們豐富的想象和情感。
如我們?cè)谛蕾p羅中立的《父親》時(shí)，可用聲情并茂的語(yǔ)言稍加提示作品背景、內(nèi)容，讓學(xué)生再仔細(xì)觀察作品里的人物，再加以說(shuō)明。這時(shí)學(xué)生就開(kāi)始自覺(jué)地體驗(yàn)畫(huà)面中中國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)人民的勞動(dòng)的艱辛，產(chǎn)生審美同情。這時(shí)的學(xué)生受到欣賞對(duì)象（父親）的潛移默化的影響，接受其審美思想的啟示，展開(kāi)想象，調(diào)動(dòng)相關(guān)各種感受，使自身的情感融人畫(huà)面。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入聯(lián)想境界后，教師如再能用激昂的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：畫(huà)面上是一個(gè)凸顯著一個(gè)樸實(shí)憨厚的、幾乎是現(xiàn)實(shí)形象真實(shí)翻版的農(nóng)民形象，他已操勞了一輩子，他的手上和臉上鐫刻著勤勞、坎坷和善良，但是他在如此的年紀(jì)還不能停止勞作，也許這就是他的“命”。”這時(shí)學(xué)生們?cè)饶：?，朦朧的審美享受，一下子就變的清晰了。情境的創(chuàng)設(shè)可以使學(xué)生很 快地排除外界，內(nèi)心因素的干擾而進(jìn)入審美心境，這一點(diǎn)尤為重要。
21世紀(jì)是一個(gè)高科技的世紀(jì)，信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，并進(jìn)入到了社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，從而極大地影響到我們的生活的每一個(gè)層面。毫無(wú)疑問(wèn)，美術(shù)教育不可能置身于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的新潮流之外，教育信息化已成為當(dāng)今世界教育改革的熱點(diǎn)。在有條件的學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞過(guò)程中，利用計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)資源主動(dòng)地收集，篩選，分析，整理圖象和相關(guān)背景資料，擴(kuò)展學(xué)習(xí)資源，開(kāi)闊視野。例如：我在上高一美術(shù)鑒賞《外國(guó)近現(xiàn)代建筑藝術(shù)》時(shí)，首先提出問(wèn)題：
（1）現(xiàn)代建筑在藝術(shù)處理方面有哪幾個(gè)特點(diǎn)？
（2）美國(guó)建筑設(shè)計(jì)師賴特設(shè)計(jì)的流水別墅體現(xiàn)了哪位中國(guó)哲學(xué)家的思想，這種思想強(qiáng)調(diào)什么精神？
（3）法國(guó)郎香教堂等現(xiàn)代建筑所主張的是什么樣的建筑思想？體現(xiàn)出了什么樣的現(xiàn)代精神？然后再指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上資源：
1、教師提供與主題相關(guān)的網(wǎng)址，并指導(dǎo)學(xué)生查閱相關(guān)的網(wǎng)頁(yè)
2、培養(yǎng)學(xué)生的探索研究能力，并要求學(xué)生以所找到的資料為基礎(chǔ)，試寫(xiě)一篇與主題相關(guān)的小論文。
要使高中美術(shù)鑒賞課真正發(fā)揮美術(shù)教育的功能，在面對(duì)教學(xué)對(duì)象時(shí)還需要我們美術(shù)教師 采用恰到好處的教學(xué)方式、方法，實(shí)現(xiàn)在教學(xué)中學(xué)生的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步。由于舊的教育教學(xué)觀念及教學(xué)模式等多方面的因素的影響，過(guò)去一直是“勞其筋骨，苦其心志”，“厚積薄 發(fā)，水到渠成”，許多學(xué)生對(duì)美術(shù)課存在很多偏見(jiàn)和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。由其是在農(nóng)村中學(xué)頗為嚴(yán)重。如：我在上高中美術(shù)課時(shí)，就發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在學(xué)習(xí)其他科目，我問(wèn)他們?yōu)槭裁催@樣？他們的回答基本一致：上美術(shù)課是美術(shù)考生的事，與他們無(wú)關(guān)，他們學(xué)習(xí)美術(shù)純屬浪費(fèi)時(shí)間；還有一些學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)山區(qū)，根本就沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，不懂美術(shù)是什么？更有一些學(xué)生不得已來(lái)找我參加美術(shù)高考訓(xùn)練，原因是文化課不行，不得不出此“下策”。廣大學(xué)生對(duì)美術(shù)課的認(rèn)識(shí)明顯存在偏見(jiàn)和誤解，特別像我們這樣的農(nóng)村中學(xué)更是如此。針對(duì)這種情況我們就應(yīng)該采取相應(yīng)的教學(xué)方式、方法來(lái)教學(xué)。首先，我們來(lái)看看美術(shù)課教學(xué)的兩種教學(xué)方式：
（1）理性分析：感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。
（2）感性綜合式局部感覺(jué)歸納為綜合感受。
以往我們教學(xué)偏眼于前者，現(xiàn)在需要注意兩者的平衡。美術(shù)鑒賞課需要激發(fā)學(xué)生的情感，而情感不是概念，不能依靠分析獲得。當(dāng)學(xué)生對(duì)某些作品和現(xiàn)象產(chǎn)生濃厚興趣并全上身投入時(shí)，會(huì)產(chǎn)生豐富而強(qiáng)烈的情感意象，想象力格外活躍，這才是真正接近藝術(shù)感受的狀態(tài)導(dǎo)致藝術(shù)的感悟。例如：根據(jù)上述我校的這種情況，我在上課時(shí)告訴同學(xué)們，高中美術(shù)課不是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是提高審美水平，一個(gè)高素質(zhì)的人，不可缺少審美能力。而且美術(shù)課和其他學(xué)科一樣，通過(guò)學(xué)習(xí)逐步提高，與"藝術(shù)細(xì)胞"無(wú)太大關(guān)系。人人都可以學(xué)，人人都可以提高自己的審美能力。后來(lái)，我又帶領(lǐng)學(xué)生在多媒體教室里觀看相關(guān)的影象資料。如：齊白石，徐悲鴻，達(dá)芬奇，畢加索，凡高等等及其作品。讓學(xué)生了解這些大師們都是文化修養(yǎng)很高的人，并不是他們文化課不行才學(xué)美術(shù)的。
總之，普通高中開(kāi)設(shè)美術(shù)鑒賞課，是加強(qiáng)學(xué)校素質(zhì)教育的一向重要措施。實(shí)行高中美術(shù)新課程無(wú)疑要面對(duì)種種復(fù)雜的局面，但是如果美術(shù)教師對(duì)高中美術(shù)教育的作用，有了清晰的認(rèn)識(shí)，情況就會(huì)逐漸好轉(zhuǎn)。事實(shí)上也證明了許多美術(shù)教師都是多面手，藝術(shù)本來(lái)就不是一成不變的規(guī)范，變則通。教師對(duì)相關(guān)美術(shù)專業(yè)的鉆研，對(duì)藝術(shù)規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，有利于提高教師的藝術(shù)休養(yǎng)，使得我們美術(shù)教師在新課改后，在高中美術(shù)教育教學(xué)中發(fā)揮重要作用。
美術(shù)鑒賞論文梵高篇四
《大宮女》這幅油畫(huà)創(chuàng)作于 1814 年，它的作者是法國(guó)畫(huà)家讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾。安格爾創(chuàng)作的這一幅《大宮女》和其所創(chuàng)作的其他宮女題材的油畫(huà)有著明顯的不同，這一點(diǎn)從安格爾刻意將這幅作品命名為《大宮女》這點(diǎn)可以看出來(lái)?！洞髮m女》這一幅作品充滿著獨(dú)特的格調(diào)，安格爾在《大宮女》當(dāng)中的用色更體現(xiàn)出濃厚的異國(guó)風(fēng)韻，以及裝飾性的美學(xué)考量。這一點(diǎn)也促使安格爾的《大宮女》和古典主義的油畫(huà)美學(xué)之間產(chǎn)生一定的差別，無(wú)論是顏色，還有其腰身的比例，都和傳統(tǒng)的西方古典主義油畫(huà)藝術(shù)規(guī)則有所沖突，也正是如此，《大宮女》才能夠很好地將觀賞者震懾住，使觀賞者受到這種美學(xué)的吸引，從而構(gòu)建出獨(dú)特的美學(xué)空間。
安格爾創(chuàng)作的《大宮女》在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有很大的爭(zhēng)議，因?yàn)榘哺駹杽?chuàng)作的《大宮女》之中，宮女的體型是如同平面幾何一般，并沒(méi)有充分和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的女性身材比例進(jìn)行銜接，這一點(diǎn)和西方油畫(huà)一向來(lái)追求精益求精的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格之間就產(chǎn)生了一定的沖突。但是，這種夸張的比例，卻能夠很快地造成視覺(jué)上的關(guān)注，而且藍(lán)色的背景與宮女的身體顏色之間的沖突不和諧，也造成了非常大的視覺(jué)沖擊，這種顏色的對(duì)撞、人體基本身體結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的錯(cuò)位，代表著一種屬于安格爾風(fēng)格的審美。
安格爾創(chuàng)作的《大宮女》首先是一個(gè)明亮顏色和冷暗顏色之間的撞擊對(duì)比。西方古典主義的油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)油畫(huà)畫(huà)面之中顏色與顏色之間的自然過(guò)渡，只有進(jìn)行恰到好處的過(guò)渡，才能夠更好地讓整個(gè)畫(huà)面進(jìn)行融合。不過(guò)安格爾創(chuàng)作的《大宮女》則不然，整個(gè)宮女的背景采用的是冷色調(diào)的藍(lán)色，而宮女是裸著身子的，宮女的身體肌膚卻是使用明亮的淺黃色，這兩種顏色之間，安格爾并沒(méi)有采用其他的顏色作為過(guò)渡。這樣一幅《大宮女》的顏色之間就形成了激烈的沖突，這種沖突雖然和古典主義的繪畫(huà)風(fēng)格差異甚大，但是卻能夠給觀賞這一幅畫(huà)作的觀賞者留下深刻的影響。
安格爾創(chuàng)作的《大宮女》第二方面的美學(xué)特征就是他與眾不同的人類身體結(jié)構(gòu)設(shè)置。從整幅《大宮女》看，大宮女這個(gè)人物形象身體各個(gè)基本結(jié)構(gòu)之間的比例是失調(diào)的，仿佛是幾何堆砌一般，安格爾創(chuàng)作的《大宮女》，其身體軀干的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他身體結(jié)構(gòu)的比例，因此，安格爾的這一幅《大宮女》違背了古典主義油畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程里的追求寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，而呈現(xiàn)出一種追求藝術(shù)進(jìn)一步采取夸張的手法，讓《大宮女》當(dāng)中的大宮女形象，以這種看似畸形的幾何式夸張，展現(xiàn)出一種獨(dú)特的美學(xué)藝術(shù)上的張力。
而且安格爾所創(chuàng)作的《大宮女》還蘊(yùn)含著一種欲望的美學(xué)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的法國(guó)軍隊(duì)和奧斯曼土耳其帝國(guó)展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)最終被奧斯曼土耳其帝國(guó)所擊敗，所以在安格爾所在的時(shí)代里，法國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間創(chuàng)作了許多熟練的奧斯曼土耳其內(nèi)宮宮女畫(huà)像，這些目的在于從藝術(shù)的角度滿足法國(guó)人內(nèi)心的征服欲望。而安格爾創(chuàng)作的《大宮女》，目的就在于以一個(gè)奇特的宮女的形象隱喻著奧斯曼土耳其帝國(guó)，必然會(huì)被法國(guó)人所征服，裸體的奧斯曼土耳其帝國(guó)內(nèi)宮中的宮女形象，欲蓋彌彰的欲望，通過(guò)安格爾以新式的藝術(shù)手法，加以渲染和雕琢。
究竟是采用素描的方式，還是更注重色彩，這一點(diǎn)在安格爾的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，特別是在《大宮女》的創(chuàng)作里，更多注意到了結(jié)構(gòu)上的素描運(yùn)用。但是，這并不意味著安格爾在《大宮女》這幅作品當(dāng)中完全就沒(méi)有關(guān)注色彩，與此相反，安格爾在《大宮女》中的色彩搭配以及應(yīng)用是非常鮮明以及大膽的。
冷色調(diào)作為這幅《大宮女》的背景色彩。在大宮女歐達(dá)麗絲克的背后是一幅半垂著的簾幕，這個(gè)簾幕實(shí)際上起到了點(diǎn)綴的作用。一般歐洲古典主義的繪畫(huà)色彩藝術(shù)，主要是注重色彩的過(guò)渡和銜接，然而安格爾刻意使用這種冷峻的顏色作為襯底，目的在于表達(dá)出一種寂靜、理性，這和狂熱的女性軀體的暖色調(diào)形成了對(duì)比，從而演化成為一種對(duì)比下的藝術(shù)張力。
紅色作為另一個(gè)重要的顏色，卻在對(duì)于《大宮女》的色彩美學(xué)鑒賞之中，容易被忽略。實(shí)際上這種色彩美學(xué)是非常獨(dú)特的，因?yàn)榘哺駹柌捎昧思t色作為點(diǎn)綴，讓紅顏色點(diǎn)綴在大宮女手中的孔雀羽毛扇子的扇柄中。而在歐達(dá)麗絲克的腳部，也有一段紅色的點(diǎn)綴，那時(shí)旁邊小桌子的椅腳。這兩點(diǎn)都分別對(duì)檢查在冷峻的背景顏色和柔和的軀干顏色之間，從而形成了一種熾熱似火的美感，讓人們看到欲望膨脹的頂端，從而與冷峻以及柔和形成了三種不同的色彩藝術(shù)話語(yǔ)。安格爾并不刻意去處理這三種顏色的沖突，而是將這三種沖突結(jié)合到一起，形成了互相撞擊的狀態(tài)，給觀賞者帶來(lái)很強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼。
安格爾創(chuàng)作的《大宮女》雖然經(jīng)歷了兩百年的時(shí)間，但是這幅作品至今仍然是美術(shù)界的杰作。安格爾創(chuàng)作的《大宮女》運(yùn)用了充滿沖突和撞擊的顏色比對(duì)，以及超乎想象的非寫(xiě)實(shí)結(jié)構(gòu)，從而讓安格爾的《大宮女》給人們帶來(lái)非常大的視覺(jué)沖擊，進(jìn)一步讓這一幅畫(huà)作所表達(dá)的欲望與理智更為突出地展現(xiàn)出來(lái)。而安格爾在處理《大宮女》畫(huà)作過(guò)程當(dāng)中所形成的藝術(shù)風(fēng)格，也對(duì)后來(lái)新古典主義繪畫(huà)藝術(shù)的崛起，提供了重要而寶貴的藝術(shù)實(shí)踐。
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