心得體會作為一種學(xué)習(xí)方法和手段，可以幫助我們加深對事物和問題的理解和認識。寫心得體會時要保持積極的心態(tài)，認真對待，不斷提高自身的寫作水平。推薦一些非常有見地和有思想深度的心得體會，真正讓人受益匪淺。
基督山伯爵心得體會篇一
“等待和希望!”合上法國作家大仲馬的這部傳世佳作，—— 《基督山伯爵》，我腦子里只有這五個黃金人物。它就像一把閃閃發(fā)光的鑰匙，有意義，有價值，可以被人咀嚼。
《基督山伯爵》講述埃德蒙的故事?唐朝坎坷離奇的一生。唐黛絲年輕時是個優(yōu)秀的水手。就在他即將成為隊長，獲得幸福愛情的時候，被一個嫉妒心強的人暗算，沒受委屈就進了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前，唐意外地獲得了一大筆財產(chǎn)，回到家鄉(xiāng)報答恩人。然后，他買下了基督山島，成了伯爵，結(jié)交了許多貴族家庭的朋友，整日尋歡作樂，卻暗中打聽情況，制定戰(zhàn)略計劃。伯爵一直等到報仇的時機成熟。他悄無聲息的秘密進攻，他以前的敵人有的死了，有的瘋了。但當他報完最后一箭之仇后，他以極大的善意放走了他的敵人。伯爵把他所有的財產(chǎn)都給了恩人和窮人，然后帶走了他的養(yǎng)女。
有句古話叫：“什么時候該報答對方?”的確，如果一個人總是把每一點點怨恨都藏在心里，總想著復(fù)仇，那么他的復(fù)仇計劃什么時候會消亡?基督山伯爵被陷害，在獄中度過了十四個黑暗而痛苦的歲月，從而埋葬了他最寶貴的青春和幸福的生活。當然，他不知道自己心里有多少仇恨。但最終，他可以趕走心中復(fù)仇心切的惡魔，到處行善。因為他知道善有善報，惡有惡報，上帝會派使者來完成這個光榮的使命。
為什么我們不能這樣做?有時候，一點點仇恨，可能只是命運和你開的一個小玩笑。翻開這一頁，讓仇恨煙消云散，就像沙上的文字被風(fēng)撫平，永遠消失。但是，我們需要報恩，哪怕是再小的事情，也應(yīng)該像刻在石頭上的印記一樣不可磨滅。
從今天開始，趕走心中復(fù)仇的魔鬼，迎接心中感恩的天使，讓自己的心像當初落下的冰雪一樣純潔高尚。
基督山伯爵心得體會篇二
這本“通俗小說界的扛鼎之作”是通俗小說的范本，也是后世無數(shù)的作品變化的母本。但就個人的閱讀體驗來說，最喜歡的部分是主人公唐戴斯在監(jiān)獄的生活。一部分原因是逃獄題材天然具有強大的吸引力，尤其主人公是個無辜的人，他的牢獄之災(zāi)的每一步變化都牽動著讀者的心。而另一部分則是因為折服于大仲馬天才的情節(jié)設(shè)計和細膩的心理描寫，著迷唐戴斯的掙扎和苦痛，精神不斷在希望和絕望的邊界游走徘徊，也清晰的看到“人”在這種極端的情況下迸發(fā)的巨大能量，仿佛自己陪同唐一樣，在天堂和地獄的縫隙中涅槃重生。
十幾年的封閉生活構(gòu)建了巨大的想象空間，讓人不由自主的聯(lián)想到忘了是契科夫還是阿加莎克里斯蒂所寫的故事(一位富裕的銀行家和一個年輕人打賭，如果年輕人可以在一個封閉狹小的空間度過10年，那么銀行家將會給年輕人巨額資產(chǎn)，結(jié)果年輕人在10年間閱讀了大量的書籍……就不劇透了，想看的可以去找一下)，即，如果免除周邊不必要的打擾，給予一個人足夠密度的知識和學(xué)問，他會如何變化?這近乎一個社會實驗。《基督山伯爵》雖然描述了現(xiàn)在我們看來簡單的復(fù)仇故事，但是在歇斯底里中品嘗苦澀感受黑暗突出了人的能動和脆弱，讓我閱讀時可以直接聞到潮濕的咸咸海風(fēng)，觸碰到牢房門上的鐵繡，感受失去理智時撒旦誘人的氣息。我想，這才是一只螃蟹中香噴噴的'蟹黃。
基督山伯爵心得體會篇三
近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應(yīng)該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。
情節(jié)動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對他種.種神通的介紹，突然有點不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實社會里這根本不可能，怎么會就有這種“神人”，怎么會就那么快學(xué)到那么多淵博的知識，不幸的人沒那么幸運就會遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現(xiàn)實。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個神秘莫測的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨門秘籍和他全部內(nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識的交錯更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時卻會在心里暗暗想，不真實。
原來曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經(jīng)漸行漸遠。更確切的說，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對于大仲馬文中恩怨報應(yīng)、熱烈的感情會羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會真的進入到內(nèi)心了。
是一點點成長，成為所謂的現(xiàn)實吧。知道人應(yīng)當帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會參照“可實現(xiàn)性”來設(shè)定，此外不過是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
有時候，看到某些情節(jié)，會微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再廣博，表達技巧再成熟，還是會覺得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個孩子打架，打輸了的那個會想著“有神仙幫自己贏”來安慰自己，更像某一階層被壓迫時總會想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴厲懲罰，這種希望的寄托點沒有真實的立足之處，有點孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡單用“幼稚”、“空想”來概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的作者應(yīng)當像是一團團火，他們的故事充滿激情與夢想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團團火足夠點燃一片天空，夠給一個陰暗的時代帶來光明，夠給迷茫的人們帶來熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動，以至于引發(fā)那個時代隨之相和的瘋狂;而對于我來說，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡單的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅毅執(zhí)著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財富以及作為基督山伯爵的恩仇還報就只會作為局外人看著發(fā)生。
或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習(xí)慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚的情緒，單純的心境，可是不會失去對美好的期待，面對生活起伏的勇氣，不會失去對生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應(yīng)當享有的美麗。
參考基督山伯爵讀書心得體會(二)
可以這樣說，這部小說是我歷時最長時間讀完的書籍。一直有一個和小金共同讀書的習(xí)慣，我們在每天睡覺前共同渡過的許多美好時光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時候給他讀《三國演義》《西游記》，等長大了一些，我們開始讀了許多學(xué)習(xí)和勵志的好書，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來，看著他喜愛讀書的樣子，我這個做父親的喜悅之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的名著，上下兩冊100多萬字數(shù)，1400多頁，我們倆經(jīng)過1年的時間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因為我們偷懶，而是小金的學(xué)業(yè)越來越重，很多時候晚上已經(jīng)沒有讀書的時間。所以希望晚上要搞親子活動的家長，一定要抓緊，不然等你有時間了可能孩子又進入到學(xué)山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的是一個男人復(fù)仇的故事，用現(xiàn)在的話說是一本很man的書，男人都應(yīng)該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒機會看這本書。這是一本非常吸引人的小說，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當日，被嫉妒他當船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設(shè)計陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在的監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報恩于摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。
這是一個并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。
經(jīng)典的基督山伯爵讀書心得體會(三)
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會他的喜怒哀樂?！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
基督山伯爵心得體會篇四
“等待和希望！”合上法國作家大仲馬的這部傳世佳作，——《基督山伯爵》，我腦子里只有這五個黃金人物。它就像一把閃閃發(fā)光的鑰匙，有意義，有價值，可以被人咀嚼。
《基督山伯爵》講述埃德蒙的故事？唐朝坎坷離奇的一生。唐黛絲年輕時是個優(yōu)秀的水手。就在他即將成為隊長，獲得幸福愛情的時候，被一個嫉妒心強的人暗算，沒受委屈就進了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前，唐意外地獲得了一大筆財產(chǎn)，回到家鄉(xiāng)報答恩人。然后，他買下了基督山島，成了伯爵，結(jié)交了許多貴族家庭的朋友，整日尋歡作樂，卻暗中打聽情況，制定戰(zhàn)略計劃。伯爵一直等到報仇的時機成熟。他悄無聲息的秘密進攻，他以前的敵人有的死了，有的瘋了。但當他報完最后一箭之仇后，他以極大的善意放走了他的敵人。伯爵把他所有的財產(chǎn)都給了恩人和窮人，然后帶走了他的養(yǎng)女。
有句古話叫：“什么時候該報答對方？”的確，如果一個人總是把每一點點怨恨都藏在心里，總想著復(fù)仇，那么他的復(fù)仇計劃什么時候會消亡？基督山伯爵被陷害，在獄中度過了十四個黑暗而痛苦的歲月，從而埋葬了他最寶貴的青春和幸福的生活。當然，他不知道自己心里有多少仇恨。但最終，他可以趕走心中復(fù)仇心切的`惡魔，到處行善。因為他知道善有善報，惡有惡報，上帝會派使者來完成這個光榮的使命。
為什么我們不能這樣做？有時候，一點點仇恨，可能只是命運和你開的一個小玩笑。翻開這一頁，讓仇恨煙消云散，就像沙上的文字被風(fēng)撫平，永遠消失。但是，我們需要報恩，哪怕是再小的事情，也應(yīng)該像刻在石頭上的印記一樣不可磨滅。
從今天開始，趕走心中復(fù)仇的魔鬼，迎接心中感恩的天使，讓自己的心像當初落下的冰雪一樣純潔高尚。
基督山伯爵心得體會篇五
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折，困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦?？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁.，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復(fù)仇計劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
經(jīng)典的《基督山伯爵》讀書心得體會(三)
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦菚r怎樣的豁達，怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
基督山伯爵心得體會篇六
愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后,他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能,默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?/p>
《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實確實如此，我之前的不敢相信只是由于我的無知。
我的不諳世事，但真相不容狡辯，人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。基督山伯爵也正是靠著這兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月。“等待”和“希望”就是我在大仲馬智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到我的人生目標。
基督山伯爵心得體會篇七
近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應(yīng)該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。
情節(jié)動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對他種種神通的介紹，突然有點不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實社會里這根本不可能，怎么會就有這種“神人”，怎么會就那么快學(xué)到那么多淵博的知識，不幸的人沒那么幸運就會遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現(xiàn)實。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個神秘莫測的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨門秘籍和他全部內(nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識的交錯更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時卻會在心里暗暗想，不真實。
原來曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經(jīng)漸行漸遠。更確切的說，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對于大仲馬文中恩怨報應(yīng)、熱烈的感情會羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會真的進入到內(nèi)心了。
是一點點成長，成為所謂的現(xiàn)實吧。知道人應(yīng)當帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”。可就是美麗的期待也是有限度的，會參照“可實現(xiàn)性”來設(shè)定，此外不過是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
基督山伯爵心得體會篇八
“親愛的馬西米蘭:
有一艘小帆船停在島邊。賈可布會把你們帶到里窩那里去的，在哪兒，諾梯埃先生正在盼望著自己的孫女，他希望在您領(lǐng)她到圣壇去之前，可以再送一份祝福給你們。我的朋友，在這個巖洞里的一切以及我那座在香榭麗舍大道的房子，還有我在的黎港的房子，都作為愛德蒙?鄧蒂斯送給他的老主人摩萊爾的兒子的結(jié)婚禮物。維爾福小姐也有權(quán)同您分享這一切，因為，她的父親此刻已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間同他的母親一起死掉了，而她又接受把所有從父親和弟弟那里繼承到的遺產(chǎn)分給窮人的要求。摩萊爾，把這些告訴那位即將同您分享這一切的天使吧，請她常常為一個人祈禱吧，那個人，簡直同撒旦無異，曾經(jīng)自以為可以同上帝較量，然而，此刻，他已帶著一個的自卑承認只有上帝才擁有最高的權(quán)力和無窮的智慧。也許那些祈禱會令他心中的悔恨有些許的減輕。對您來說，摩萊爾，我對您說一句心里話：在這個世界上本無所謂快樂或是痛苦;只有一種狀況與另一種狀況的比較，就是這樣。只有那些曾從最深切的悲哀中掙扎過來的人，才能體會到最大的快樂。摩萊爾，我們只有體會過死的痛苦，才會真正明白生的快樂。
因此，我的孩子啊，盡情享受生命中的愉悅吧!永遠都要切記，在上帝揭露人的未來以前，人類的一切智慧都包含在四個字里面：’等待’和‘希望’。
——你的朋友基度山伯爵愛德蒙?鄧蒂斯”
從伯爵結(jié)束小說的最后一封信中，也許可以知道，伯爵遠離后也許會是真的快樂了，不再是永遠那樣鎮(zhèn)靜得讓人害怕，會露出那讓人驚喜的微笑。等待與希望，這讓我第一時間想起另一位人物…………安迪?杜方。
在肖申克監(jiān)獄的莫大冤屈與人生痛苦…同樣是等待與希望讓杜方露出了笑容。永遠不會忘記當杜方在太平洋的那個海島上與瑞德?lián)肀У膱鼍?，安迪的笑容也可以那樣燦爛嗎?伯爵最后也露出了微笑吧，但是，也僅僅是微笑。
伯爵到了最后竟然也后悔了，而曾經(jīng)一度是那樣得堅信是上帝的使者。他騙過了所有人，更騙過了自己。也許仇恨終究不能讓靈魂得以救贖?可又能怎樣呢?難道要讓那些曾今傷自己那樣深的罪人依然沒有天理得過著上等生活?無解。曾今天真的我，總是在一篇文章的結(jié)尾加上一個假的不行的好結(jié)尾或是“經(jīng)典的感悟”，以至于寫出來的東西總是那樣的nc。原來世界本來就是那么多無解的問題。
好吧，等待與希望?？捎謨H僅是等待與希望嗎?伯爵似乎沒有哪一天是在那干等著奇跡出現(xiàn)的。也不是天真的希望，來幾個旱天雷將仇人逐一劈死。所謂等待，我或許理解為在為目標不懈奮斗的前提下，對于急于目標未成的寬慰，是為等待。希望，也許是對活著追求未來的精神支柱。著實，這樣解釋還是扯淡。。。好吧，不身臨其境無以解其奧義。伯爵的寂寞，誰人能懂?“死去”的愛德蒙的寂寞，又有誰人能懂。微笑吧，只能微笑了，只有這樣的無奈以及憂郁版的笑而不語，才能向我們展示千帆過境，恩仇滄桑后方感人生的憂傷。微笑，并不表示快樂，但至少有了海蒂的陪伴……未來他們會是幸福的，即使幸福的有點那么的悲壯!
人生能有幾回勃?話說我們正直青春大好年華，豈可有半點頹廢之心，雖然又想以一nc，假的要死的感悟結(jié)尾，但是不得不承認這樣看起來確實更舒服。百度一下，我竟然發(fā)現(xiàn)：
基督山伯爵心得體會篇九
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復(fù)仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
二、大仲馬與《基督山伯爵》
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫基督山的小島打獵。大仲馬立刻被基督山這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以基督山為名的小說來紀念這次旅行。
然而當看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與基督山并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘我愛愛我的人。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句我很恨我的人?！痘缴讲簟穼ξ覑蹛畚业娜耍液芎尬业娜俗龀隽撕芎玫年U釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
三、基督山伯爵的等待與希望
離我印象深刻的一句話是直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)等待和希望。
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢這一切的一切將埃德蒙唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復(fù)仇計劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著希望和等待度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
四、基督山伯爵復(fù)仇記之我見
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個天真、積極向上的埃德蒙唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當埃德蒙唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復(fù)仇，即使成功，也永遠不是一件好事。
基督山伯爵心得體會篇十
“我親愛的馬西米蘭，島邊為你們停著一只小帆船，賈可布會帶你們到里窩去，那里諾瓦蒂埃先生正在等著他的孫女兒，他希望在他領(lǐng)他的孫女到圣壇前去之前，能先為你們祝福，我的朋友，這個洞里的一切，我在香榭麗舍大道的房子，以及我在黎港的別墅，都是愛德蒙·唐太斯送給莫雷爾船長的兒子的結(jié)婚禮物。也請維爾福小姐接受其中的一半，因為，她的父親現(xiàn)在已成了一個瘋子，她的弟弟已在九月間和他的母親一同去世，我想請她把她從她父親和她弟弟那兒繼承來的那筆財產(chǎn)捐贈給窮人。莫雷爾，告訴那位你將終生眷顧的天使，請她時時為一個人祈禱，那個人，像撒旦一樣，一度曾以為可與上帝匹敵;但現(xiàn)在，他已帶著他的的自卑承認只有上帝擁有至高無上的權(quán)利和無窮的智慧?；蛟S那些祈禱可以減輕他心里的內(nèi)疚。至于你，莫雷爾，我對你說一句知心話。世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種境況和另一種境況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。莫雷爾，我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。
所以，我心愛的孩子們，享受生命的快樂吧!永遠不要忘記，直至上帝揭露人的未來圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包括在這四個字里面：‘等待’和‘希望’。
你的朋友基督山伯爵愛德蒙·唐太斯?！?/p>
這是書末基督山伯爵留給馬西米蘭的一封信，在馬西米蘭讀著這封信的時候，基督山伯爵已經(jīng)帶著海黛離開了基督山，去開展另一種嶄新的生活。多么可愛的結(jié)尾，仿佛是在講一個冗長的童話故事，讓我?guī)缀跻幌伦泳蛺凵狭诉@本書。
記得大仲馬說過：“歷史是什么?歷史不過是那些用來掛我小說的釘子。”因而他總是能夠依據(jù)一段枯燥的歷史，寫出一個個生動曲折、耐人尋味的故事。基督山的一生簡單而又復(fù)雜,他本是一個船上的大副、一個快要結(jié)婚的漂亮小伙子，正直善良、前途無量，可是因為別人的嫉妒和眼紅陰差陽錯的進了大牢，在陰暗的獄中一待就是十四年。十四年后，年輕不再、親愛的父親被活活餓死、深愛的女人已成了仇人之妻，這是怎樣的一種痛苦!可是，上帝總是在表面上維持他公平的形象，唐太斯意外的得到了一筆財富，一筆足以使人瞠目結(jié)舌的財富。于是，他就以水手辛巴達、布沙泥神甫、威瑪勛爵、基督山伯爵的四重身份出場了，扮演著他人命運的操縱者，替上帝履行懲惡揚善的職責(zé)。他做到了，他幫助從前的老船主莫雷爾先生度過了經(jīng)濟最緊張的時期，創(chuàng)造了一個奇跡——同時避免了一個家庭悲劇，又竭力幫助小莫雷爾爭取到屬于自己的幸福。同時，他的三個仇人——騰格拉爾、弗爾南多、維爾福都得到了可悲的下場。可是愛德蒙卻在復(fù)仇后陷入了深深的疑惑，特別是看到維爾福一家慘淡的結(jié)局后，他不知道他一直堅持的是否是對的。我們沒有權(quán)利去評判、去為他釋疑，因為站在旁觀者的立場上我們當然可以說他做得太過，他不應(yīng)該因為心中的陰影、利用手中的權(quán)利和金錢破壞三個家庭的寧靜和和睦?？墒牵覀儺吘箾]有經(jīng)歷過那不見天日的十四年，沒有在十四年間同時失去親人、愛人、地位、前途和名譽。我想，如果我是三十三歲的唐太斯，我也會毫不猶豫的去做自己想做的事情，不計較后果。
不管怎么說，唐太斯的結(jié)局是幸福的，他找到了自己所愛的人，并且看到他所愛的人得到了自己的幸福。于是，他走了，走得悄無聲息，走得無牽無掛，他得到了生活的啟示，悟出了人生的真諦，也必將得到上帝的諒解。
基督山伯爵心得體會篇十一
精選《基督山伯爵》心得體會(一)
中國有一句古話“君子報仇，十年不晚”，這句話充分的體現(xiàn)在了世界名著——《基督山伯爵》中?！痘缴讲簟肥谴笾亳R最著名的歷史小說之一。小說發(fā)生在18至1838年間的法國和意大利，當時年輕的水手唐泰斯淳樸善良，似乎擁有了一切的美好。然而一場災(zāi)難正等待著他。水手唐格拉爾覬覦他的船長位置，情敵費爾南對他嫉恨交加。兩人控告他攜帶了囚禁在厄爾巴島的拿破侖送給巴黎親信的密件，當?shù)氐拇頇z察官為了自己的前途把唐泰斯定為在當時最危險的政治犯，投入紫杉堡監(jiān)獄。在獄中，唐泰斯和法里亞神甫結(jié)成忘年交，神甫將畢生所學(xué)盡數(shù)傳授給唐泰斯，使唐泰斯精通了各個領(lǐng)域的知識。神甫臨死前告訴了唐泰斯基督山島上的藏寶地。神甫死后，唐泰斯的腦海里閃現(xiàn)出一個大膽的計劃，他假扮成神甫的尸體，讓獄卒將他投入大海，然后他憑著過人的毅力和膽識從暴風(fēng)雨和追捕中逃脫。他找到了基督山島上的寶藏，隨后以神秘的基督山伯爵的身份出現(xiàn)在巴黎社交圈，開始了他殘酷而正義的復(fù)仇。
俗話說“隱蔽的敵人才是最可怕的”。而基督山伯爵就是這樣一個可怕的復(fù)仇者。唐泰斯逃離紫杉堡監(jiān)獄，從海中起死回生的這一洗禮，使新的基督山伯爵誕生了，唐泰斯不再是那年輕淳樸、相信人世的美好和人性的良善的水手，而是在14年牢獄之災(zāi)后變成的冷酷無情、對人世充滿仇恨，為達目的而學(xué)會了忍耐，等待的可怕的基督山伯爵。然而就是這樣一個以復(fù)仇為生存動力的宛如撒旦化身的伯爵，他本性中懲惡揚善的正義感卻絲毫不減。對葬送了那個善良水手唐泰斯的幾個人，他的報復(fù)手段的殘酷令人不寒而栗，而對于曾對他那可憐的老父親進行過幫助的摩雷爾家卻是滴水之恩涌泉相報，救他們于水火中卻不留姓名，以沉默的關(guān)懷表達自己的感激之情。當他得知仇人維勒福的天真善良的女兒瓦朗蒂娜與自己恩人摩雷爾的兒子馬克西米利安相愛的事情后，他是怎樣不眠不休地忠實地守護著那被繼母下毒的可憐的姑娘。當他不小心將維勒?？蓱z的小兒子愛德華卷入他的復(fù)仇計劃之中，將被逼的走投無路的維勒福夫人自殺時，他又是多么地悔恨，他意識到，自己已經(jīng)超越了報仇的權(quán)限。這些品質(zhì)都是我們該學(xué)會的。基督山伯爵猶如一架精確而冰冷的復(fù)仇機器，對那些善良的人他猶如陽光般照拂著他們，他讓瓦朗蒂娜和馬克西米利安有情人終成眷屬，他拯救了落難的東方公主海蒂并送上父親般的關(guān)愛，他人性中的美并未在那暗無天日的14年間磨滅，而是愈加光輝奪目!
伯爵說過“世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;只有體驗過不幸的人才能體會最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂……人類的一切智慧就包含在這四個字里面：‘等待’和‘希望’”就像伯爵說的那樣，我們在遇到困難時要學(xué)會將等待與希望融合在一起，學(xué)會等待讓我們找到最佳的方法將困難擊敗。充滿希望，能讓我們有了動力。在困難中生存下去，擊敗困難!!也只有體驗了失敗才能讓我們吸取教訓(xùn)，讓成功更上一層樓!!
參考《基督山伯爵》心得體會(二)
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會他的喜怒哀樂?！痘缴讲簟分饕v述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人;而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質(zhì)。
經(jīng)典的《基督山伯爵》心得體會(三)
愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。
而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。
對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗?！痘缴讲簟肥欠▏骷掖笾亳R的代表作之一。材料來源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個蒙冤和復(fù)仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品，俘虜了不少讀者。
故事情節(jié)大致如此:主人公唐泰斯是個正直善良的小伙子，遠航歸來，打算結(jié)婚，并且作了代理船長，前程似錦?？墒撬牟鸥墒艿酱涎哼\員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破侖黨人，于是飛來橫禍:在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官為了父親，昧著良心將唐泰斯定罪，把他關(guān)進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以為維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的秘密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學(xué)識淵博，無所不能的人物。
法利亞不幸中風(fēng)死去，唐泰斯計上心來，鉆進了包裹法利亞尸體的麻袋，終獲自由，隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名為基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾為營救他出獄真心實意的出過力，并資助過他的父親，是他的恩人，在船主處于破產(chǎn)境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務(wù)，并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開始實施他的復(fù)仇計劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活;沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福:漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示:活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
名著是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名著，如同與大師攜手，可以增長見識，啟迪智慧，提高語文能力和文化素養(yǎng)。閱讀名著，就像與知識擁抱，可以分別優(yōu)劣，提高精華，凈化人們心靈和塵世污濁。
《基督山伯爵》心得體會模板(四)
這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以為會有枯燥的開頭和與現(xiàn)代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設(shè)身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復(fù)仇，但那不是上帝的手，而是復(fù)仇天使，是死神的手。
我看著他從天堂掉入地獄，看著他從云端掉入地底，看著他從充滿希望到徹底絕望，看著他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使，看著他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災(zāi)，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復(fù)。
人們總是不滿足語言現(xiàn)狀，不滿足于既得的幸福，可只有當失去時，才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學(xué)校是這社會上僅剩的凈土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經(jīng)歷了許許多多的事，最終終于看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂?！蹦菚r怎樣的豁達，怎樣的胸襟啊!那時歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
優(yōu)秀的《基督山伯爵》心得體會(五)
基督山伯爵是一個人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派，也聰慧過人，由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座;其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。人們很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的，“我愛愛我的人，我恨恨我的人?！?/p>
《基督山伯爵》更多的是揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!相比19世紀，如今金錢的地位似乎越來越高，那么人性的毀滅也越來越深嗎?但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。在看完了整本書后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’。”耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞達到人生目標。
基督山伯爵心得體會篇十二
今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講述了鄧蒂斯被冤枉的故事。出獄后復(fù)仇。
《基度山伯爵》也翻譯了《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19世紀的法國波旁王朝。當時法老號上的年輕水手埃德蒙鄧蒂斯（edmundduntis）想當船長，所以兩個人都很嫉妒。因為我要嫁給seitas，讓對手恨我。因此，他被誣陷，被不公正地監(jiān)禁了14年，然后被獄友指點迷津。知道是誰陷害自己，不小心弄了個藏寶的`地方。他在一座叫基度山的山上的一個小島上發(fā)現(xiàn)了大量的寶物，因此他被改名為基度山伯爵。他們給了恩人應(yīng)得的東西，并注意懲罰陷害他的人，以至于有的死了，有的瘋了，最后揚帆起航。
看了這篇文章，覺得惡人終有惡報，善良的人有善報，所以說善有惡報。我們不應(yīng)該做壞事，而應(yīng)該做更多的好事。別難過，向上看。遇到不好的事情不要絕望，要堅信總會有希望，總會有路到山前。
以后要多做好事，不做壞事。不要放棄，相信希望。
基督山伯爵心得體會篇十三
《基督山伯爵》是大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學(xué)的璀璨和輝煌。下面是本站小編為大家?guī)砘缴讲糇x書
心得體會
，希望對你有所幫助!這個暑假爸爸讓我讀了一本基督山伯爵的原著，整整一千五百多頁，而且全是密密麻麻的小字，一開始我以為自己一個暑假也讀不完，后來沒想到只用了二十天就讀完了，我對這本書愛不釋手，里面曲折的情節(jié)把我深深的吸引住了。
故事的背景是法國19世紀初，保王黨正在與波拿巴黨斗爭著，法國在那時是保王黨的控制下，主人公愛德蒙。唐泰斯是一個水手，馬上就要成為船長了，還可以贏取一個美麗的新娘——美苔壇斯。但是他卻結(jié)下了兩個仇人，分別是唐格拉和弗爾南，于是在唐泰斯結(jié)婚的時候突然誣告愛德蒙是拿破侖的人，要去法庭上的時候，那個檢查官，為了保住自己被前途，便把愛德蒙打入了黑牢，愛德蒙在監(jiān)獄中認識了一位長老，這位長老告訴愛德蒙是唐格拉、弗爾南與維爾福害了他，于是愛德蒙唐泰斯立志要報仇，這位長老不僅和藹、平易近人，還精通多國語言，熟知天文地理，物理化學(xué)，還教了愛德蒙心計，并且把一張埋藏在基督山島上的寶藏的藏寶圖交給了愛德蒙，在獄中長老不幸的去世了，但愛德蒙卻逃了出來，并且找到了價值為上億法郎的寶藏，那時的一法郎差不多等于現(xiàn)在的一百人民幣，于是愛德蒙唐泰斯邊改名為基督山伯爵，開始了他的復(fù)仇之路。
首先基督山伯爵在巴黎立下了足，還從土耳其皇帝那里買來了一個希臘女奴。到巴黎一打聽，原來陷害他的弗爾南，他背叛了希臘皇帝，發(fā)了一筆橫財，而騰格拉爾則做上了銀行家，維爾福也當上了檢察官，美苔壇斯也嫁給了弗爾南多，首先基督山伯爵為了報仇，讓弗爾南的的兒子阿爾貝帶他進入上層社會，首先他做好各種準備，例如讓維爾福自己埋到土里的但被基督山伯爵救出來的安德拉鬼使神差的變成了子爵，并且把弗爾南出賣的希臘公主買下來了，于是基督山伯爵首先讓希臘公主揭穿弗爾南的出賣希臘皇帝的事，讓弗爾南被逼自殺;然后讓維爾福和安德拉，”父子重逢“讓維爾福也變成了一個瘋子;最后利用各種方法又讓唐格拉破產(chǎn)，故事便圓滿結(jié)束了。
《基督山伯爵》也叫《基督山恩仇記》講述了基督山伯爵復(fù)仇的整一個過程，在大仲馬的筆下，這些人物一個個栩栩如生，每個人都有不同的個性，書中我最喜歡的人物便是愛德蒙。唐泰斯，也就是基督山伯爵，基督山伯爵十分的善良，精通各種技術(shù)，經(jīng)常施舍窮人，他也是整本書中的靈魂人物，整個故事以事情發(fā)展順序進行，已基督山伯爵被捕，出獄和復(fù)仇貫穿了這個故事。文章中的”三大惡人“中的罪魁禍首就是唐格拉，這個人陰險狡詐，為了自己和別人的一點恩怨而想盡一切辦法置別人于死地，是讓愛德蒙。唐泰斯斯入獄的主謀。弗爾南用大人們的話說是”第三者插足“而且也十分惡毒，還挑唆唐格拉，讓他謀害唐泰斯。維爾福則是一個為了自己而不管三七二十一便去傷害別的人的人，他為了保住自己的名聲，不管三七二十一便把愛德蒙。唐泰斯投入大牢，利益不惜一切手段保住自己的利益的人。
這是我第一本讀的大仲馬的長篇小說的原著，讓我體會到了法國文學(xué)的璀璨和輝煌。
基督山伯爵是世界文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。它是法國著名作家大仲馬的代表作之一，屬于當時的"報刊連載小說".
本書的主人公水手愛德蒙從海外歸來，面對著升職與結(jié)婚的美好前程，卻遭到了他的同事，鄰居，情敵的三重嫉妒，他們合謀陷害了他，而一個不公正的法官也把他打入死牢。獄友法利亞神甫傳授了他各種知識，在臨終前把埋藏在基督山的一處巨大的寶藏指點給他。他越獄后找到寶藏，成為了富豪，化名為基督山伯爵，設(shè)計了心思玄妙的復(fù)仇計劃。
看完整部巨作，我不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩。伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海，不見天日的死牢里被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，神甫因為"佩服這個年輕人"更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他得到了寶藏，在一夜之間變成了富豪。而他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷地前進----為自己的不幸報仇!
我覺得，伯爵先生就像毛毛蟲，在繭內(nèi)積蓄著力量與能量，日復(fù)一日，年復(fù)一年。終于有朝一日破繭而出!在惟有破繭而出的那一刻，它們才為自己感到驕傲。
基督山伯爵給我的人生哲理就是：不管遇到怎樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下去，不要放棄上天給予你的寶貴生命，在懷著希望和等待的人生里，上帝會看到你的虔誠，會給予你幸福。
近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應(yīng)該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。
情節(jié)動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對他種種神通的介紹，突然有點不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實社會里這根本不可能，怎么會就有這種“神人”，怎么會就那么快學(xué)到那么多淵博的知識，不幸的人沒那么幸運就會遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現(xiàn)實。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個神秘莫測的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨門秘籍和他全部內(nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識的交錯更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時卻會在心里暗暗想，不真實。
原來曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經(jīng)漸行漸遠。更確切的說，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對于大仲馬文中恩怨報應(yīng)、熱烈的感情會羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會真的進入到內(nèi)心了。
是一點點成長，成為所謂的現(xiàn)實吧。知道人應(yīng)當帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”?？删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊?，會參照“可實現(xiàn)性”來設(shè)定，此外不過是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
基督山伯爵心得體會篇十四
世界上最危險的是人性。鄧格拉斯因為嫉妒和自私，偽造證據(jù)，將前途無量的鄧蒂斯送上法庭；由于恐懼和自私，檢察官維爾福銷毀了這封信，把無辜的年輕鄧蒂斯關(guān)進黑暗的監(jiān)獄。
世界上最高尚的是人性。因為善良和信任，莫雷爾先生為鄧蒂斯四處奔走，從自己的口袋里支付老鄧蒂斯的喪葬費，幫他還清幾筆小債；法利亞的長老們因為他的愛和真誠，在他彌留之際，把他所有的祝福都給了鄧蒂斯，鄧蒂斯像愛兒子一樣愛他，把他所有的財寶都留給了他。他相信這能讓鄧蒂斯得到所有的幸福。
對鄧蒂斯來說，幸福是短暫的。入獄14年后，他一度絕望，想到死亡。然而，見到法利亞的長老，卻給了他活下去的力量！在書中，我看著他從天堂墜落到地獄，從云端墜落到地面，從滿懷希望到徹底絕望，從一個充滿朝氣的年輕人，到一個心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄生活極大地改變了他的外貌、聲音、思想和性格。他從墳?zāi)估锱莱鰜?，他的委屈昭然若揭。他以上帝的名義，用善良、人性、感恩回報一切高尚的感情。他把權(quán)力交給復(fù)仇之神，懲罰所有邪惡的人。最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了自己的幸福。這本書突出了一個充滿正義感和理想主義的英雄形象。我認為這是作者對人性本善的最終認可，也是他反對不公、追求正義的內(nèi)在品質(zhì)的體現(xiàn)。
基督山伯爵經(jīng)歷了許多事情，終于看透了這個世界。就像他對莫雷爾說的那樣，“這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種情況和另一種情況的比較。你必須思考死亡的痛苦，才能理解生活的幸福?！蔽艺J為，在大仲馬的作品中，各種生死考驗應(yīng)該是各種善惡的較量。
在民主和諧的今天，我想說：保持好的思想，說好的話，做好的事，讓美好的陽光照耀每一個靈魂，讓生死不是考驗，而是簡單的自然現(xiàn)象！
基督山伯爵心得體會篇十五
愛和恨都可以徹底，報恩和復(fù)仇同樣也可以徹底。這是我讀完《基督山伯爵》后最深刻的體會。
中國有句老話：“君子報仇十年不晚”，表明報仇需要耐心和準備，而不能一時沖動?！痘缴讲簟分凶罹唧w的演繹了這句話，他經(jīng)過十四年的監(jiān)獄生涯后，他的人生目標變成了尋找親人、恩人和仇人。當他找到這些人后，他并沒有像武俠小說中那樣，在朋友面前賣命，在仇人面前拔刀相向。他選擇了自己的方式。對于曾經(jīng)幫過他的船主，他用各種方法默默地幫助他們，從未讓他們知道他是為了報恩而來的。
如果他的`報恩令人動容，那么他的復(fù)仇則是如此完美無瑕，我們都會為他叫好，但也會感到有些害怕。
基督山伯爵心得體會篇十六
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大下面是本站給大家?guī)淼模Ｍ蠹蚁矚g。
愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后最大的感受。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人，曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。
如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
前幾天，借了同學(xué)一本書《基度山恩仇記》，其實就是平時所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時候是最為精彩的。當他聽到神甫講一些制造工具的過程時，他為之震撼。我看到這里的時候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。
他能使布料變得像紙一樣平滑，并在上面寫下自己的著作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作為晚上工作的燃料，假裝生病要來硫磺再生出火，還有壁爐里的灰溶解在酒里作為墨水……這一切讓我感覺好神奇。
他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時的邏輯性也是很強的。讓人不得不佩服。
看完了整本書，如同作了一場神奇的夢。伯爵在處理所有問題時都能保持冷靜的頭腦，而且?guī)缀跛械氖露荚谒恼莆罩?，也許是金錢起了很大一部分作用。
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一。大仲馬成功地通過這篇小說對當時黑暗的社會現(xiàn)實，即拜金主義的潮流，混亂的治安法制，人們特別是所謂的上層人物的勾心斗角進行了辛辣的諷刺和批判。這真是部讓人過目不忘的精彩小說。
小說主要講了唐泰斯被誣告為拿破侖黨人，入獄多年后才出來，并對誣陷他的人進行了復(fù)仇的故事。小說對人物的刻畫不可不謂之細致、活靈活現(xiàn)，卑鄙的唐格拉爾，懦弱無知又忘恩負義的費爾南，財迷心竅而謀財害命的卡德魯斯，正直的莫雷爾，剛毅的瓦朗蒂娜等等。小說在結(jié)構(gòu)上前后照應(yīng)，費爾南的“橫刀奪愛”為日后他的眾叛親離買下了伏筆;唐格拉爾的投機致富，為他日后因投機破產(chǎn)作了鋪墊;維勒福的落井下石，一副道貌岸然的偽君子的摸樣，暗示了他后來的身敗名裂。小說在情節(jié)上趣味盎然，對阿里的描寫勾勒出非洲民情的一角，對刑場周圍意大利人的狂歡描寫，揭開這個民族為什么遲遲不能重現(xiàn)光輝的根本原因，特別有意思的是，文中有這樣一段“嘗嘗吧，親愛的朋友，這是從廣州進口的上好的正宗的大麻。”廣州大麻，看來我們當初被鴉片毒害有咎由自取的成份。
小說尤其對人們的拜金主義做了痛惜和批判，費爾南為了錢而出賣國家，出賣對自己有知遇之恩的將軍：唐格拉爾和政府工作人員相勾結(jié)，獲得投機情報并一同獲利等等。揭示了拜金的毒害，聯(lián)系當下的中國，一些人崇信“三富”即炫富、比富、崇富，讓人擔(dān)憂，究其原因，我覺得是因為我們在去除傳統(tǒng)文化的糟粕時，沒有及時跟進新文化的代替，導(dǎo)致外來文化的糟粕進軍我們的思想，拜金即是其中的一種。
人們認為主人公唐泰斯是大仲馬塑造的完美人物，不錯，他性格剛毅，為人豪爽，能夠忍辱負重，而且學(xué)富五車，并有這一張雖然慘白但是頗為俊俏，優(yōu)雅而富有貴族氣質(zhì)的面容，不同的是，年輕的唐泰斯更天真，富有活力，出獄后的唐泰斯，或者說基督山伯爵更加從容。但是，我有些討厭基督山伯爵“在法國辦不成的事，多花一倍價錢就能辦到，而在意大利沒有用錢辦不到的事!”“阿里是我的狗(阿里是他的啞奴)，他要是犯錯，我不會驅(qū)趕他，我會殺死他。”前者是他訓(xùn)斥他管家的話，后者是他警告他車夫的話，這讓我感到很難受。基督山伯爵也是一個揮霍無度的人，發(fā)了財就不再節(jié)儉，這一方面體現(xiàn)出巴黎上層社會的燒錢，一方面也體現(xiàn)出他在道德方面是有瑕疵的。他不是個拜金者，但他認為金錢是萬能的，這是有所欠缺的。聯(lián)想當今中國，貌似去某些政府部門辦事(例如辦身份證)，不給點好處，要么是有“萬能回復(fù)”：“這個不歸我管，歸xxx部門管。”要么就是拖個三五個月的不給你辦，金錢在他們中間，或許還真是萬能的。
都說我們國家政府是代表人民的利益的，那為什么不實行票務(wù)公開，連香港媒體都對我們冷嘲熱諷，那為什么拖欠農(nóng)民工工資的事情遲遲得不到十分完善的解決，讓外國企業(yè)家都看的直搖頭!根本原因就是政府官員，特別是一些地方政府官員的拜金主義，金錢至上的思想，苦了這些既是社會的根基，又是弱勢群體的這些人。
“人類的一切智慧都包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”!”小說的結(jié)尾平和而充滿意義。我們一直在等待著真實的社會主義建成的那一天，我們自身是祖國的希望。
珍愛靈魂，拒絕拜金。
基督山伯爵心得體會篇十七
這幾天，我讀了一本書，叫《楊家將傳》，里面講述的是楊家為國拼殺的故事。書中的情節(jié)，時而驚險，時而刺激，讓人回味無窮。最吸引我的還是書中性格各異、栩栩如生的人物。
我最敬佩的人物是任堂惠，他以國事為重，為朋友楊六郎能在以后保國安民，寧愿死在刀斧手的大刀下。我敬佩他這種為朋友兩肋插刀，舍已救人的精神。
想想我們，剛交了一個朋友，就因為一點小事，反了臉，就算持久些，也會在某種利益的驅(qū)使下而背叛朋友，太不如任堂惠了!
雖說不能像任堂惠那樣舍己救人，但也應(yīng)該和朋友同舟共濟，和睦相處。
書中，也有些奸臣，令人咬牙切齒，就說大奸臣潘仁美，為了保全自己的性命，寧可賣國求榮，陷害楊家將，借刀殺人，害死了大郎、二郎、三郎。然后亂箭殺死了楊七郎，逼得金刀令公楊繼業(yè)含冤撞在李陵碑前。不過惡有惡報，潘仁美還是死在了六郎的槍下。
這種貪生怕死的小人，讓人罵名千載，我們絕不能做這種人。
楊家將中還有不服老的佘老太君、巾幗英雄穆桂英、機智勇敢的楊延昭、為國捐軀的大郎、二郎、三郎……總之，楊家忠烈的英雄壯舉，愛國精神值得我們學(xué)習(xí)。
基督山伯爵心得體會篇十八
“等待和希望！”合上法國作家大仲馬的這部傳世佳作，—— 《基督山伯爵》，我腦子里只有這五個黃金人物。它就像一把閃閃發(fā)光的鑰匙，有意義，有價值，可以被人咀嚼。
《基督山伯爵》講述埃德蒙的故事？唐朝坎坷離奇的一生。唐黛絲年輕時是個優(yōu)秀的水手。就在他即將成為隊長，獲得幸福愛情的時候，被一個嫉妒心強的人暗算，沒受委屈就進了監(jiān)獄。這一呆就是十四年。越獄前，唐意外地獲得了一大筆財產(chǎn)，回到家鄉(xiāng)報答恩人。然后，他買下了基督山島，成了伯爵，結(jié)交了許多貴族家庭的朋友，整日尋歡作樂，卻暗中打聽情況，制定戰(zhàn)略計劃。伯爵一直等到報仇的時機成熟。他悄無聲息的秘密進攻，他以前的敵人有的死了，有的瘋了。但當他報完最后一箭之仇后，他以極大的善意放走了他的敵人。伯爵把他所有的財產(chǎn)都給了恩人和窮人，然后帶走了他的養(yǎng)女。
有句古話叫：“什么時候該報答對方？”的確，如果一個人總是把每一點點怨恨都藏在心里，總想著復(fù)仇，那么他的復(fù)仇計劃什么時候會消亡？基督山伯爵被陷害，在獄中度過了十四個黑暗而痛苦的歲月，從而埋葬了他最寶貴的青春和幸福的生活。當然，他不知道自己心里有多少仇恨。但最終，他可以趕走心中復(fù)仇心切的惡魔，到處行善。因為他知道善有善報，惡有惡報，上帝會派使者來完成這個光榮的使命。
為什么我們不能這樣做？有時候，一點點仇恨，可能只是命運和你開的一個小玩笑。翻開這一頁，讓仇恨煙消云散，就像沙上的文字被風(fēng)撫平，永遠消失。但是，我們需要報恩，哪怕是再小的事情，也應(yīng)該像刻在石頭上的印記一樣不可磨滅。
從今天開始，趕走心中復(fù)仇的魔鬼，迎接心中感恩的天使，讓自己的心像當初落下的冰雪一樣純潔高尚。
基督山伯爵心得體會篇十九
《基督山伯爵》敘述的是一個復(fù)仇的故事.十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯,是個活力四射的年輕水手.他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活.善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往.可就在他的結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢.一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨.可與此同時,有人正把快樂建筑在他的痛苦之上.他們害死了鄧蒂斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活.神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯入獄已有十四年.十四年里,物是人非,鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇.昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們.對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個個擊破,最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報應(yīng).
整部小說中,我最喜歡的人物就是基督山,讓我感覺很真實,我想這也是小說最大的成功之處了。
也許有人并不看好基督山這個人物,或許會認為他心里只想著報仇,人也就充滿了仇恨.其實不然.在小說中,基督山伯爵這個人物幾近完美.之所以說他完美,是因在與仇人面對面復(fù)仇時,他沒有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心.當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候,當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候,當他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候,這個高貴的心靈映出了金子般的光輝.基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻,在達成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財富,只身遠走他鄉(xiāng).
看完整部巨作,不由自主地?zé)釡I盈眶.這淚水,不為伯爵的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩.我無法想像,大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅;竟可以在自己心愛的人面前保持端莊……這一切,都超出了我的想像,我真正理解了這樣一句話:人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應(yīng).
不錯,人世間可怖的東西是什么?看了這本書后,我認為死神不再可怕,可怕的是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍,寒光、劍氣,此時無人,亦無招可以與之匹故.
上面說的都是基督山復(fù)仇的一面,難免讓人感覺不好,下面我們來看看他感恩的一面.
對于有恩于自己的船主莫雷爾一家,伯爵竭盡所能,一直在默默的支持著他們一家.伯爵并沒有把自己的真實身份告訴莫雷爾一家,一直是在默默地支持,默默地奉獻.多少次看到伯爵的奉獻我都感動地流下熱淚,多少次想進入小說中告訴莫雷爾一家,那個基督山伯爵就是他們前任的水手愛德蒙·鄧蒂斯!!!
可最終伯爵還是沒有透露自己的身份.也許只有這樣,才能讓人感覺任何的等待都是有價值的;只有這樣,才能讓人感覺這個世界仍然充滿希望;只有這樣才應(yīng)了小說的最后一句話——人類的智慧是包含在這四個字里:等待和希望.
人生路上,風(fēng)雨不斷.任何時候都不能輕易的選擇放棄,一定要勇敢的活下來,要對得起上帝賦予的`生命,這個世界仍然充滿希望!
基督山伯爵心得體會篇二十
《基督山伯爵》敘述的是一個復(fù)仇的故事.十九歲的愛德蒙·鄧蒂斯,是個活力四射的年輕水手.他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活.善良樂觀的天性,使得他對周遭的每個人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫滿對未來幸福生活的期待與神往.可就在他的結(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢.一時間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對他的雙重折磨.可與此同時,有人正把快樂建筑在他的痛苦之上.他們害死了鄧蒂斯的父親,奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活.神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時，鄧蒂斯入獄已有十四年.十四年里,物是人非,鄧蒂斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資巨萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇.昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們.對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個個擊破,最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報應(yīng).
整部小說中,我最喜歡的人物就是基督山,讓我感覺很真實,我想這也是小說最大的成功之處了。
也許有人并不看好基督山這個人物,或許會認為他心里只想著報仇,人也就充滿了仇恨.其實不然.在小說中,基督山伯爵這個人物幾近完美.之所以說他完美,是因在與仇人面對面復(fù)仇時,他沒有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心.當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候,當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候,當他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候,這個高貴的心靈映出了金子般的光輝.基督山性格里貫穿始終的節(jié)制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻,在達成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財富,只身遠走他鄉(xiāng).
看完整部巨作,不由自主地?zé)釡I盈眶.這淚水,不為伯爵的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的堅韌感到敬佩.我無法想像,大仲馬筆下的伯爵先生竟可以將自己的一切隱藏那么久，竟可以在仇敵面前仍舊優(yōu)雅;竟可以在自己心愛的人面前保持端莊……這一切,都超出了我的想像,我真正理解了這樣一句話:人只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應(yīng).
不錯,人世間可怖的東西是什么?看了這本書后,我認為死神不再可怕,可怕的是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)，就似一把寶劍在經(jīng)過煉劍師的千錘百煉之后，在忽然間亮劍,寒光、劍氣,此時無人,亦無招可以與之匹故.
上面說的都是基督山復(fù)仇的一面,難免讓人感覺不好,下面我們來看看他感恩的一面.
對于有恩于自己的船主莫雷爾一家,伯爵竭盡所能,一直在默默的支持著他們一家.伯爵并沒有把自己的真實身份告訴莫雷爾一家,一直是在默默地支持,默默地奉獻.多少次看到伯爵的奉獻我都感動地流下熱淚,多少次想進入小說中告訴莫雷爾一家,那個基督山伯爵就是他們前任的水手愛德蒙·鄧蒂斯!!!
可最終伯爵還是沒有透露自己的身份.也許只有這樣,才能讓人感覺任何的等待都是有價值的;只有這樣,才能讓人感覺這個世界仍然充滿希望;只有這樣才應(yīng)了小說的最后一句話——人類的智慧是包含在這四個字里:等待和希望.
人生路上,風(fēng)雨不斷.任何時候都不能輕易的選擇放棄,一定要勇敢的活下來,要對得起上帝賦予的生命,這個世界仍然充滿希望!
基督山伯爵心得體會篇二十一
《基督山伯爵》一書中，描寫了水手唐泰斯被人陷害，送到監(jiān)獄中囚禁了之久，在獄中他遇到了以為神父，從他那里學(xué)到了豐富的知識并且得到了一筆極其巨大的寶藏，唐泰斯越獄后找到了他的老主人，報恩于他。然后找到當年陷害他的三個人，并對其進行打擊報復(fù)。最后他留下了那筆巨大的財富遠走高飛。
1、當初陷害唐泰斯的三個人分別是嫉恨他要當船長的騰格拉爾，他的情敵費爾南多，審理他的、恰好那封回信是送給其父親的檢察官維爾福。他們?nèi)齻€后來都成為了貴族，成為了巴黎的上層人物。當然他們都是靠各種骯臟勾當?shù)脕淼念^銜。如果但從這一層面來看，唐泰斯之所以要報復(fù)他們，是因為他們通過骯臟勾當?shù)脕砹祟^銜、財富的話，未免太過片面了。畢竟唐泰斯只報復(fù)了他們?nèi)齻€家族，其它的貪官污吏唐泰斯并沒有去懲治。當然從整篇小說來看，這一觀點也是無法成立的，至少這個觀點是片面的。當然如果這三個人通過誠實勞動發(fā)家，并對人民、對國家做出了巨大的貢獻，唐泰斯也許只會稍微懲罰他們一下。
2、如果說是因為騰格拉爾餓死了唐泰斯的父親、費爾南多娶了唐泰斯的未婚妻而進行報復(fù)的話，我覺得也不夠嚴謹，這是其中的一些原因，但并不是主要原因。比如說維爾福并沒用直接導(dǎo)致唐泰斯的父親或者未婚妻怎樣怎樣，他收到的報復(fù)應(yīng)當輕一點才對，但他仍然家破人亡，本人也變瘋了，當然這個是從一般邏輯上來分析的。所以這個也不是主要原因。
3、最后，只能總結(jié)到，他們?nèi)齻€人陷害唐泰斯，導(dǎo)致唐泰斯家破人亡，本人身陷囹圇14年，所以唐泰斯要報復(fù)他們。我想，這個原因還是比較正確的，至少符合整本書的主線。
但是這里問題就出現(xiàn)了，正如我前面所說的，正是因為唐泰斯被人陷害，他才有機會獲得那筆巨大的寶藏，他才有機會學(xué)到豐富的知識，雖然他收了14年的牢獄之災(zāi)。那么唐泰斯之所以能成為伯爵，他能獲得巨大的寶藏，他能擁有極其淵博的學(xué)識，都是拜三個陷害他的人所賜?？梢哉f，沒有被陷害，就沒有唐泰斯的未來。如果他沒有被陷害，他就能當上船長，但也許他這一輩子也就是船長了，成為伯爵，擁有寶藏和淵博的知識的概率是微乎其微的。
那么，唐泰斯應(yīng)該去報復(fù)嗎?送某個層面上來看，這三個陷害他的人是他的“恩人”，是他能有今天的“恩人”。在某個層面上來看，他不應(yīng)該去報復(fù)，反而應(yīng)該去感謝他們。
也許你看到這里會覺得好笑，仇人變恩人了。但在邏輯上貌似也沒出什么大的問題?；蛘邚钠渌氖吕齺砜窗?。當年日本侵華，有人去抗日，殺敵立功，成為了英雄。那么從某方面上看，這英雄是因為抗日有功而成為英雄的，那么這日本侵略者是不是變成了這英雄的“恩人”了?至少正式因為這些日本人才讓他成為英雄的啊。從這里發(fā)現(xiàn)，這種邏輯是錯誤的。不能單憑這些人讓他們攻擊的人得到了好處就可以免去他的罪過。因為這些人使別人得到了災(zāi)難，他們的最初目的是讓別人陷入困境，而其對象的所得到的并不是他們想要給的。所以他們得到的報復(fù)是理所當然的。
欠債還錢天經(jīng)地義，作惡當然會得到報復(fù)?？吹阶詈篁v格拉爾、費爾南多和維爾福被成為基督山伯爵的唐泰斯玩弄于股掌之間，不禁讓人大快人心，讓人越看越興奮。唐泰斯對他的仇人使用了如慢性毒藥的方法，一個又一個的計謀相互扣合在一起，不禁使我格外佩服、贊嘆。
我想，活在這個世界，首先還是不要去先惡意地攻擊別人，但也不能傻傻地、懦弱地挨別人的惡意攻擊。有時候是可以以德報怨的，這是出于一種感化，一般都有較深的戰(zhàn)略目的;有時候有了時機還是要拿起武器反擊的。正所謂：人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人。當然，這個時機還是很重要的。盲目的、無計劃、無目的的反擊往往會讓自己傷害更深。我想基督山伯爵在這一點上做得很好，他越獄出來后，雖然日日夜夜地想要報仇，但他按耐住了，為自己的計劃鋪了一條寬闊無比的大道。
今天就寫到這吧，看完《基督山伯爵》這本書的感想還真多，明天再繼續(xù)寫吧。
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