演講稿的特點是簡潔明了、語言生動，能夠使觀眾留下深刻的印象。在表達觀點時，注意語言的準確性和文采的運用，使得言辭生動有趣。以下是小編為大家收集的演講稿范文，供大家參考。希望能夠通過閱讀這些范文，提高我們的寫作水平和演講技巧，讓我們的演講更加生動有力?，F(xiàn)在就讓我們一起來欣賞一下吧！
思考的重要性演講稿篇一
尊敬的xxx：
大家好！
在生活中，我們可能已經(jīng)習(xí)慣于把“專家”、“大師”、“學(xué)者”的意見作為自己的意見。誠然，專家和大師的話，在很多情況下都是正確的、高明的。但他們畢竟是凡人，不是神，不可能事事都對。甚至可以說，專家和大師犯下的錯誤比普通人犯下的錯誤更難糾正。因為光環(huán)下，很少有人有勇氣質(zhì)疑自己的觀點。
那么，我們該怎么辦？方法很簡單：學(xué)會獨立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“敢于用自己的理性?！敝挥杏辛嗣鞅媸欠堑囊庾R，才能不被大師和專家頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽，陷入盲從。
如果一個人失去了獨立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會如果失去了獨立思考的能力，就會陷入黑暗和停滯。中國明清時期就是這樣。明清之際，“仲尼非生于天，永恒如永遠?！币环N荒誕的謊言盛行于世，人們把傳統(tǒng)的儒家信條視為天道神律。就算他們思考討論，在當(dāng)時的人眼里也是褻瀆神明，目中無人，更不用說質(zhì)疑、否定、創(chuàng)新了。于是，在這種崇拜中，中國越陷越深，陷入了停滯的泥潭，直到鴉片篝火像閃電一樣劃破了中國大地上空的死氣沉沉的天空。中國才走出迷信和盲從，重新踏上前進的道路。因此，獨立思考是進步和成功不可或缺的因素。盲目服從迷信必然導(dǎo)致失敗。
相反，一個人如果把獨立思考融入到自己的血液中，就會獲得強大的生命力和前進的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終成功到達目的地。正是因為沒有盲從，袁隆平才能夠擺脫籠罩世界植物王國半個世紀的“水稻謬誤”的影響，從而開創(chuàng)了水稻雜交育種的全新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實現(xiàn)豐衣足食的希望。因此，獨立思考是成功的唯一途徑。
獨立思考是需要勇氣的。一個人如果沒有足夠的勇氣，就無法抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨立思考需要智慧。如果一個人沒有足夠的.智慧，就無法透過表象看到本質(zhì)，那么他看到的就不會是真實的真相，而是怪誕扭曲的畫面。這兩種人，前者是懦夫，后者是羔羊，只會助長錯誤傾向。后者是個瘋子，闖進珠寶店的野蠻人。他只知道否定和毀滅，卻不知道如何提出正確的主張。這兩種人都不知道如何獨立思考。真正的獨立思考，就是在尊重正確意見的同時，通過自己的思考提出新的意見。本質(zhì)上是辯證否定的。所以，獨立思考是發(fā)展之路，真理之路，也是成功的必由之路！
新時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨立思考，為時代進步盡自己的一份力量。新時代需要有新思想的新人。讓我們學(xué)會獨立思考，為自己打造一條成功之路。
思考的重要性演講稿篇二
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
自律是一門學(xué)問，這們學(xué)問，自先秦時期就開始做了。
《禮記》中，記述了儒家先賢的一句話：“君子必慎其獨也”。
“慎獨”二字，也許我們聽過數(shù)遍，但我們中的大多數(shù)仍無法道出這簡簡單單兩個字所包含的意境?！吧鳌奔础靶恼妗?，“獨”指“獨處”，獨處之時仍舊心真，謹慎處事，行，有律于己，做，無愧于心，這便是這千年古訓(xùn)的要旨所在。
我們都曾對“四知先生”楊震的故事有所耳聞，他嚴肅而略帶譴責(zé)地說出：“天知，地知，你知，我知”，然后拒絕了手捧黃金的來客。
我們也曾在今年的八月領(lǐng)略了我國奧運健兒的風(fēng)采，他們嚴于律己，奉獻給我們一場絕對真實的競技表演，讓我們領(lǐng)略了體育這無與倫比的藝術(shù)。
慎獨，讓他們更坦蕩；自律，讓他們的靈魂變得高大堅挺。
在大多數(shù)時候，自律是我們內(nèi)心的一股力量?！奥伞奔词羌s束，我們向來認為約束是對心靈的桎梏，卻不曾看到約束背后的美麗。它的美，正如一首詩，平平仄仄按一定的規(guī)律排列起來，就會呈現(xiàn)出令人贊嘆的音韻節(jié)律。
自律也是一種堅持，容不得人半點懈怠。千里之堤，尚且會毀于蟻穴。再高的修養(yǎng)德望，也會因為一時的不自律，而給人生留下抹不去的污點。
所以，自律是一種堅持的.力量，也是一種力量的堅持。
也許，我們曾經(jīng)在路上如無其事地丟棄過垃圾；也許，我們曾經(jīng)在無人監(jiān)督的自習(xí)課上講過小話；也許，我們曾經(jīng)為了圖便利而橫穿馬路。
曾經(jīng)的我們都或多或少有過不自律不慎獨的舉止。
但而今的我們，即將成人，即將邁入高校學(xué)府中深造的我們，也應(yīng)當(dāng)聽一聽孔夫子千年前的教會，做一個“慎獨”的坦蕩君子。
思考的重要性演講稿篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
什么是獨立？獨立不只是自己做自己的事，更是要有獨立的精神。所謂獨立的精神，就是在遇到困難時迎難而上，不依賴別人。
在《魯濱孫漂流記》中的主角魯濱孫就是一個獨立能力強的人，孤身一人在一個荒無人煙的小島上活了二十八年，有自己的房子和食物來源，他一人甚至能活到老死也毫無壓力。換個角度想想，如果我們自己到一個孤島能活多久？像我們這樣的小孩，有信心活幾天？有人能活到魯濱孫那水平嗎？魯濱孫能活到二十八年也有運氣成分呢！但這畢竟是小說，是虛構(gòu)的，沒有可比性。同樣在我國，國家在訓(xùn)練軍事部隊就有嚴厲要求。在那兒，眉頭父母貼心的照顧，只有軍隊里鐵一樣的紀侓。摔倒了，自己起來；做錯了，自己承擔(dān)。每個人都是一個獨立的個體，那可是實打?qū)嵉摹白约旱氖虑樽约鹤觥薄Ｕ驗槭沁@樣，中國才能屹立在這個并不和平的年代，我們才能平穩(wěn)地生活著。要是讓“啃老族”來保家衛(wèi)國，我們死翹翹那還不是分分鐘的事。
從這方面說，學(xué)會獨立就不僅僅是關(guān)乎自己的未來，更是為了我們國家，我們的民族的興衰和我們家園的安寧。由此可見學(xué)會獨立是多么重要，多么必要。邁出獨立的一小步，就可以再邁一步，當(dāng)你已經(jīng)把獨立當(dāng)成習(xí)慣時，你離成功就不遠了。
思考的重要性演講稿篇四
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
一提到鏡子，人們自然會想起1400多年前，唐太宗李世民的一句話，“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替?！边@句話一語道出了鏡子的真正價值。
在如今這個物欲繁盛的時代，我們每個人更需要有一面鏡子，既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個人放在它面前，能照出行為的正斜、品格的高下；把社會放在它的面前，能照出公德的存廢、世俗的清濁。
記得有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一人得到一塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給你，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石??！”
這是發(fā)生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。
幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴于律己、奉公守法的清官廉吏：包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官，他們的浩然正氣，影響著一代又一代的后人。
古人說得好：“吏不畏吾嚴，而畏吾廉?！比绻檬种械臋?quán)利行一己之便，貪一己之利，那么終將會落得身敗名裂，傾家蕩產(chǎn)，甚至家破人亡的下場。
思考的重要性演講稿篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我們正處在重要的成長時期，此階段的行為習(xí)慣決定著我們的一生。同時也是最容易犯錯的一個階段。依賴便是一個最大的誤區(qū)，我們應(yīng)告別依賴，學(xué)會獨立。
如果我們不自立，我們就會形成依賴，就會墮落。一個民族只有自立才能強盛。中國之所以會從一個任人驅(qū)使的傀儡逐漸變得強大，是因為我們自立。我們國家自立，我們有自立的領(lǐng)導(dǎo)人，我們有自立的人民！我們懂得依賴只會使國家更加的落后。近代時期，我國努力發(fā)展，購進了許多的軍事設(shè)備，但我們從不直接照搬，我們有自己的思想，自己創(chuàng)武器。正因為中國的自立，才讓中國的發(fā)展速度讓這個世界都吃驚。
我們從小就有一個家，家是我們成長的搖籃，但是鳥兒就要學(xué)會飛翔，我們終究是要離開這個家，走向社會。我們不能再像以前一樣“衣來伸手，飯來張口”的小姐少爺生活，我們要獨立，不能再依賴著我們的父母與家庭，依賴只會使人產(chǎn)生思想上的惰性，什么都想著讓別人來做，不勞而獲。這樣的人只會是社會的負擔(dān)與累贅。只有自立，我們才能立足于社會。
我應(yīng)積極向材料中的主人公學(xué)習(xí)他的自立思想，不要總是依賴著父母，告訴父母我們需要自立，在父母的幫助下學(xué)會自立，為以后生活打下基礎(chǔ)。我們處在學(xué)習(xí)的緊張時期，學(xué)習(xí)固然重要，但學(xué)習(xí)后的真正目的是為了能在社會上更好的生存，獨立是在社會上立足的根本啊。自立是要獨立自主，自己承擔(dān)責(zé)任與過失，但也不意味著拒絕他人的任何幫助。我們應(yīng)從小事做起，告別依賴，學(xué)會自立。
思考的重要性演講稿篇六
有時，我在想，人生下來是為了什么，是為了追求榮華富貴享樂而活，還是憑自己的主張去做一些想要做的事情，我想，無論是哪一種，在這個弱肉強食的社會，終究要有文憑要有學(xué)識，否則難以立足于社會，難以立足于世界。
人，不用獲得轟轟烈烈，只愿活得無怨無悔，不會為了所做的事后悔，更不會懊悔，我自己本身，也不想在每天的懊悔中生活度過余生。
人的一生，是有限的，如何將有限的生命活到極致，這個問題，無人能夠回答，但我想每個人都會用行動證明，活的平凡，不給社會造成成負擔(dān)，我想這便是好的了，不用活得轟轟烈烈，平凡、普通，更是我所向往的生活。
思考的重要性演講稿篇七
轉(zhuǎn)眼獎學(xué)金設(shè)立已有七年了，每一次頒獎時，我都想著要和同學(xué)們說點什么，既有意義，又不至于乏味，記得我曾說過希望同學(xué)們要有遠大志向的話題，由一個面試同學(xué)說到有改造世界的理想說開去，我頎賞這種做法，同時告誡大家我們不僅要仰望星空還要腳踏實地。
最近看的一場網(wǎng)秀也有反映了類似主題，在本次面試中我也跟同學(xué)們提起，就是高曉松、馬東等三人面試奶茶前男友的一段視頻，對一個清華法律本科，金融碩士、新聞學(xué)博士的人，上臺問主持人，將來應(yīng)選什么工作更能發(fā)揮他的所學(xué)時，被高老師狠狠地批了一頓，說他沒有家國情懷，說生活不僅有茍且還有詩和遠方。我有同感，只是沒高曉松那么激憤。
我想這個學(xué)生也許并不是沒有理想和抱負的，只是我們的教育有點走形，我們的社會價值觀有點畸形，人們不敢或不愿在公開場合正大光明地談?wù)摾硐牒捅ж?，或說羞于談?wù)?，所以我們有的學(xué)生內(nèi)心崇尚偉大、光明、正義，但不好意思說，而用一個“偽光正”自嘲，以一種調(diào)侃或玩世不恭的態(tài)度，演繹一種正直和正當(dāng)，以掩飾內(nèi)心的光明。這是令我擔(dān)憂的，同時也是讓我頎慰的。擔(dān)心的是天下皆以為美非美也，頎慰的是天下皆以為惡，斯不惡也。這也是我認為一代更比一代強的原因，因為80后已經(jīng)以三觀不正或三觀不合來談?wù)撌欠窨梢詾橛?，把三觀提到口頭作為日常審美標準，而90后，已經(jīng)把公開場合大聲說話作為不文明的公開批判對象、甚至公開鄙視等車不排隊等在70或60后看來不那么重要的事情，從這些小事上，我看到了時代的進步，最近公開報道我們的90后上媽媽上飛機，因帶不滿6個月的嬰兒怕影響周圍乘客的休息，而在登機后以孩子的口吻事先寫了一份問候加道歉信，為飛行期間可能發(fā)生的孩兒哭鬧致歉。網(wǎng)評說我們由此看了中國貴族精神的誕生，文明禮儀之邦的生態(tài)被在座的你們這樣的年青、有素養(yǎng)的人喚醒，對此我也大加贊賞，看到了希望。
也記得我曾感動于去年你們對頒獎活動的精心策劃與準備，不自覺地飽含淚水，順口說出艾青的一句詩，“為什么我的眼中飽含淚水，因為我對這片土地愛得深沉?！睘槭裁次业难壑酗柡瑴I水，因為我對這份師生情誼愛得深沉。藉此，我想交流的是：世間是有大愛的。我們每一個人在為自已的生存和生活奮斗之余，是可以拿出一點時間、一點精力、做一點有益于他人、有益于社會的事。這是我想說的格局。
最近喜歡一篇文章，是一名叫知言先生寫的《人與人之間最大的差距是見識和格局》，文中提到一位心理學(xué)家麥基在研究很多人的經(jīng)歷后，提出了一個概念：你看到的只是你想看到的。當(dāng)一個人內(nèi)心充滿某種情緒時，心里就會帶上強烈的個人偏好暗示，繼而會導(dǎo)致主體從客體中去佐證。“喜歡某個人或事物的時候，我們的心靈會讓自己在現(xiàn)實中搜尋印證，然后再用這些似是而非的印證，來佐證自己的心理預(yù)期，最終形成一種‘真是如此’心理定勢。若是憤怒、仇恨或是懷疑時，我們又會不斷尋找材料來強化自己的臆想，在偏執(zhí)于憤怒、仇恨的情緒里，讓暫時壓抑的情緒感得以宣泄?！币簿褪钦f：我們所看到的世界，只是我們選擇看到的樣子。你相信潛規(guī)則，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)潛規(guī)則。你相信不公平，就會發(fā)現(xiàn)無數(shù)不公平。而你相信努力，就會發(fā)現(xiàn)努力真有回報。你相信美好，就會發(fā)現(xiàn)生活處處有美好。
思考的重要性演講稿篇八
親愛的老師、同學(xué)們：
我愛讀書。我家的書柜里裝滿了我的大書小書，如《十萬個為什么》、《成語故事》……我一有時間就任意拿起一本書看，看不完決不“罷工”。無論是吃飯、睡覺，我都要把我拿的那本書看完!
我很愛逛書店。記得上次我和媽媽去書店看書，我看著看著，媽媽要我回家，我心想：“時間就像流水一樣過得真快!”我說：“過一會再走嘛!”
“已經(jīng)12：00了，回家還要吃飯呢!”
“再過一會!”
媽媽無奈，只好同意我的要求。
轉(zhuǎn)眼間已是下午2:00了，吃飯的時間早過了，可我一點也不覺得餓，好書也可以充饑啊!
后來媽媽發(fā)現(xiàn)我看書看得很多，就給我辦了一張借書卡。這樣我每天都可以看各種不同的書，如同進入書的海洋。
高爾基爺爺說：“書籍是人類進步的階梯!”生活沒有書是無味的，學(xué)習(xí)沒有書是不會快樂的，總之，人如果沒有書就像鳥兒沒有翅膀。所以，我們每個人都要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
我相信，在今后的生活中，書會給我?guī)砀蟮氖斋@和喜悅!
思考的重要性演講稿篇九
書籍就像春天的花兒一樣繁多，因為有了繽紛的花朵才構(gòu)成了萬紫千紅的春天。俗話說的好：“讀書破萬卷，下筆如有神”這句話說明：只要書讀得多了，自然你的知識就豐富了許多。對于寫作來說，小菜一碟。書對我們寫作很重要。
有的人考上了大學(xué)，欣喜萬分;有的人落榜了，從此一蹶不振。我疑問了：為什么有的人能考上自己理想的大學(xué)，有的人卻總是失敗，考不上呢?直到現(xiàn)在我才恍然大悟：可以考上大學(xué)的學(xué)生，他們的樂趣就是對書產(chǎn)生了很大的興趣。我們的院子的劉軍姐姐，她一直就很喜歡看書，每次我回來對看到他在看書。她很愛看議論式的書，因此她很禮貌。因為他很愛看書，記得知識很多，再加上她的努力，他終于考上了大學(xué)。就是因為她的知識很多，她才會成功。她的知識是從樹上記來的，只要我們多讀書，記住知識，一定會成功!
人人都有自己的樂趣。我們應(yīng)該把讀書當(dāng)作最大的樂趣。有的在繁重的學(xué)習(xí)生活之余，捧起書鉆研文化知識;有的在空閑時看書則是為了娛樂，為自己再多增添些快樂的空間;有的人看書是工作需要;有的人看書是為了賺錢……總之，人們看書都是有目的的，多數(shù)是為了學(xué)習(xí)文化知識。
現(xiàn)在，老師都讓我們學(xué)生寫讀書筆記，目的是讓我們在擴大閱讀量的同時，寫出感受，從而使我們的作文水平得到提高，也就實現(xiàn)了寫作文不再發(fā)愁的效果。
讓我們一起捧起書本，目不轉(zhuǎn)睛的來欣賞書本帶給我們的樂趣。但是，我們一定要看對我們有益的書本。一定要記?。汉米x書，讀好書!
思考的重要性演講稿篇十
各位老師、親愛的同學(xué)們：
20xx年，我們迎來了全國第x個安全生產(chǎn)月活動，作為身處于生產(chǎn)一線員工的您，此時此刻，可否會想起因違章已經(jīng)永遠逝去的他;可否會想起因違章已經(jīng)飽受痛苦折磨的他……;可否還記得那血腥四濺、致人斷腸、讓人膽戰(zhàn)心驚的悲慘場面。是的，你不會忘記，這是你今生今世都不會忘記的，因為那是與你并肩工作過、生活過、情同手足的戰(zhàn)友。
剛參加工作時我被分到電建公司，那時電建單位事故不斷，我清楚的記得，那年國慶節(jié)加班最后一天，鍋爐隊在吊裝鍋爐鋼架時因吊車司機違章操作將在 17米準備組裝鋼架的工人當(dāng)場撞下墜落死亡，事故現(xiàn)場血跡斑斑、腦漿迸裂、慘不忍睹，他是一個19歲的農(nóng)民協(xié)議工，本來請假回家訂婚，提前回來一天一上班不幸就發(fā)生了。在當(dāng)時的事故現(xiàn)場，也許你困惑，剛才還有說有笑的人，怎么就突然消失了呢?也許你自責(zé)，要是在有人違章的時候我們早發(fā)現(xiàn)了、要是……。然而，這一切的一切已在我們不經(jīng)意的一瞬間，一個鮮活的生命就這樣消失,一個完整的家庭就這樣從此徹底破碎，無情地把無盡的痛苦和思念留給了日夜盼平安的親人。此時此刻，給予我們的卻是更多的嘆息和反思。那傷亡者家屬親友的哭聲，無不在告誡我們要“杜絕違章，珍惜生命”!
然而，事故的重復(fù)出現(xiàn)，悲劇的不斷重演，這不得不使我們感到無比的震驚和心痛。安全是通往成功彼岸的獨木橋，只有在確保安全的提下，我們才能抵達成功的彼岸去感受成功的喜悅;安全是培育幸福的沃土，只有在安全這片沃土的培育下，幸福之花才能在我們的生命旅程中開放。人最寶貴的是生命，而我們的生命只有在安全的守護下才能得到保全。有了生命，我們才能去做我們喜歡去做的事，才能去實現(xiàn)我們?yōu)樽约涸O(shè)立的目標和理想。作為電廠生產(chǎn)一線的員工，我們的一舉一動，牽系到的是企業(yè)的蓬勃發(fā)展、家庭的和睦幸福、他人和自身的安危。但是，每一次事故的發(fā)生無一不是由于一個隱患和違章引起的。在實際工作中，我們由于工作人員的麻痹大意、貪圖省事，致使未嚴格按照安全生產(chǎn)操作規(guī)程來作業(yè);有些在當(dāng)事人看起來是無關(guān)緊要的小事，最終卻成為事故的導(dǎo)火索、事故鏈條中的重要環(huán)節(jié)而造成人間悲劇，給家庭、企業(yè)帶來無法挽回的損失。由此工作中，首先務(wù)必要嚴格遵守和執(zhí)行電力安全生產(chǎn)操作規(guī)程，因為它不僅是我們的員工用鮮血和生命凝結(jié)而成的，還是我們與是事故間最好的安全屏障，它的一點一滴，一條一目，我們絲毫來不得半點馬虎。其次，要從心從行慎待每一件小事，以較強的洞察力去查找身邊的不安全隱患，及時整改和防范，堅決杜絕隨意性或憑經(jīng)驗的不良工作的作風(fēng)。
為了我們企業(yè)的發(fā)展興旺，更為了整個社會少一點悲哀，多一份歡笑，讓我們以事故教訓(xùn)為戒，從小事做起，從點滴做起，堅決克僥幸心理和與“違章、麻痹、不負責(zé)任”三大敵人作斗爭，真正將安全記在心中，把生命握在手中，攜手共創(chuàng)一片和諧、美好的明天!
第一、保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康是安全生產(chǎn)最根本、最深刻的內(nèi)涵，是安全生產(chǎn)本質(zhì)的核心。它充分揭示了安全生產(chǎn)以人為本的導(dǎo)向性和目的性，它是我們
黨
和政府以人為本的執(zhí)政本質(zhì)、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)、以人為本構(gòu)建和諧社會的本質(zhì)在安全生產(chǎn)領(lǐng)域的鮮明體現(xiàn)。正如在中共中央政治局第 30次集體學(xué)習(xí)時所強調(diào)的“人的生命是最寶貴的。我國是社會主義國家，我們的發(fā)展不能以犧牲精神
文明為代價，不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，更不能以犧牲人的生命為代價。”第二、突出強調(diào)了最大限度的保護。所謂最大限度的保護，是指在現(xiàn)實經(jīng)濟社會所能
提供
的客觀條件的基礎(chǔ)上，盡最大的努力，采取加強安全生產(chǎn)的一切措施，保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康。根據(jù)目前我國安全生產(chǎn)的現(xiàn)狀，需要從三個層面上對勞動者的生命安全和職業(yè)健康實施最大限度的保護：一是在安全生產(chǎn)監(jiān)管主體，即政府層面，把加強安全生產(chǎn)、實現(xiàn)安全發(fā)展，保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康，納入經(jīng)濟社會管理的重要內(nèi)容，納入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體戰(zhàn)略，最大限度地給予法律保障、體制保障和政策支持。二是在安全生產(chǎn)責(zé)任主體，即企業(yè)層面，把安全生產(chǎn)、保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康作為企業(yè)生存和發(fā)展的根本，最大限度地做到責(zé)任到位、培訓(xùn)到位、管理到位、技術(shù)到位、投入到位。三是在勞動者自身層面，把安全生產(chǎn)和保護自身的生命安全和職業(yè)健康，作為自我發(fā)展、我價值實現(xiàn)的根本基礎(chǔ)，最大限度地實現(xiàn)自主保安。第三、突出了在生產(chǎn)過程中的保護。生產(chǎn)過程是勞動者進行勞動生產(chǎn)的主要時空，因而也是保護其生命安全和職業(yè)健康的主要時空，安全生產(chǎn)的以人為本，最集中地體現(xiàn)在生產(chǎn)過程中的以人為本。同時，它還從深層次揭示了安全與生產(chǎn)的關(guān)系。在勞動者的生命和職業(yè)健康面前，生產(chǎn)過程應(yīng)該是安全地進行生產(chǎn)的過程，安全是生產(chǎn)的前提，安全又貫穿于生產(chǎn)過程的始終。二者發(fā)生矛盾，當(dāng)然是生產(chǎn)服從于安全，當(dāng)然是安全第一。這種服從，是一種鐵律，是對勞動者生命和健康的尊重，是對生產(chǎn)力最主要最活躍因素的尊重。如果從、不尊重，生產(chǎn)也將被迫中斷，這就是人們不愿見到的事故發(fā)生的強迫性力量。
第四、突出了一定歷史條件下的保護。這個一定的歷史條件，主要是指特定歷史時期的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會文明程度。強調(diào)一定歷史條件的現(xiàn)實意義在于：一是有助于明加強安全生產(chǎn)工作的現(xiàn)實緊迫性。我國是一個正在工業(yè)化的發(fā)展中大國，經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展與安全生產(chǎn)基礎(chǔ)薄弱形成了比較突出的矛盾，處在事故的“易發(fā)期”，搞不好，就會發(fā)生事故甚至重特大事故，對勞動者的生命安全和職業(yè)健康威脅很大。做好這一歷史階段的安全生產(chǎn)工作，任務(wù)艱巨，時不我待，責(zé)任重大。二是有助于明確安全生產(chǎn)的重點行業(yè)取向。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、科學(xué)技術(shù)應(yīng)用的不平衡、行業(yè)自身特點的特殊性，在一定的歷史發(fā)展階段必然形成重點的安全生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)，如煤礦、非交通、建筑施工等行業(yè)、企業(yè)。這是現(xiàn)階段的高危行業(yè)，工作在這些行業(yè)的勞動者，其生命安全和職業(yè)健康更應(yīng)受到重點保護，更應(yīng)加大這些行業(yè)安全生產(chǎn)工作的力度，遏制重特大事故的發(fā)生。三是有助于處理好一定歷史條件下的保護與最大限度保護的關(guān)系。最大限度保護應(yīng)該是一定歷史條件下的最大限度，受一定歷史發(fā)展階段的文化、體制、法制、政策、科技、經(jīng)濟實力、勞動者素質(zhì)等條件的制約，搞好安全生產(chǎn)離不開這些條件。因此，立足現(xiàn)實條件，充分利用和發(fā)揮現(xiàn)實條件，加強安全生產(chǎn)工作，是我們的當(dāng)務(wù)之急。同時，最大限度保是引力、是需求、是目的，它能夠催生、推動現(xiàn)實條件向更高層次、更為先進的歷史條件形態(tài)轉(zhuǎn)化，從而為不斷滿足最大限度保護勞動者的生命安全和職業(yè)健康這一根本需求
提供
新的條件、新的手段、新的動力。思考的重要性演講稿篇十一
老人們都說：“生命比什么都重要，沒有了生命，一切就都失去了意義。”珍愛生命，一直都是人們廣為宣傳的?？梢?，生命的確很重要。
看過今年3.15晚會后，我有一個很深的感觸：世間還有比生命更重要的東西，那就是誠信。
3.15晚會上，報道了這樣一件事情：在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊的惠仁醫(yī)院有許許多多的特殊病歷。病歷上所記錄的人有的根本沒有做過一些所謂的檢查，有的則根本沒有生過病、住過院，這很讓人感到奇怪。醫(yī)院填寫這些病歷又有什么用呢?原來，醫(yī)院是盯上了由社會承擔(dān)的醫(yī)療保險款。
醫(yī)院先通過各種優(yōu)惠手段，如：允諾隨時免費做個檢查，或者是親戚朋友可以隨便拿一點藥，來騙得人們的醫(yī)療保險卡，然后，再根據(jù)卡內(nèi)的真人真名制造假病歷，一種是虛構(gòu)住院醫(yī)療價格，另一種是純粹的假住院，以此來進行騙保。這真是令人震驚!若不是有一個神秘的業(yè)內(nèi)人士親口所說，我是無論如何也不會相信的!
人沒有了誠信，何以安身立命?沒有了誠信，何以生存發(fā)展?沒有了誠信，何以存活于世?誠信，使人在社會最基本的處事原則，是人處社會的通行證，使人走向未來的得力助手!
近年來的大頭娃娃事件、蘇丹紅事件、掉白塊事件、保險粉事件……都反映了誠信的缺失。誠信離我們越走越遠!它成為了我們發(fā)自內(nèi)心的最急切的呼喚!古人有云：“精誠所至，金石為開?！闭\信是最基本的美德。時代進步了，人們的生活水平提高了，為什么誠信得不到弘揚?失去了誠信，就失去了美好的前途;失去了誠信，就掩埋了美好的心靈;失去了誠信，就埋沒了美好幸福的生活!
曾經(jīng)在雜志上看到這樣一個例子：有一個油漆工，給一戶人家粉刷墻壁，承諾把房間全刷干凈，可是就在他即將刷完的時候，一個不小心，把剛剛刷好的墻壁弄臟了。他補上后，發(fā)現(xiàn)兩次的顏色不一樣，于是不得不重新全部粉刷，并向房主說明了原因。雖然因此他并沒有賺到錢，但是他卻贏得了房主的信任，也獲得了誠信這塊金字招牌。后來成了一名很有成就的商人。
我想，是誠信塑造了他，是誠信造就了他的成就。試想，如果當(dāng)初他就為了一點點的錢，糊弄過去，也許到現(xiàn)在他也只是一個普普通通的油漆工;即使成為了商人，那也只是奸商，不會有所作為。
誠信有時就這樣決定了人的一生。可見，誠信比生命更重要!沒有了誠信，人生將會是什么樣?社會將會是什么樣?我不敢想象!
思考的重要性演講稿篇十二
生活中經(jīng)常留意健康，肉體是可以完成本來的目的的。不健康絕不是他人造成的，自己必須對自己負責(zé)，肉體的健康管理是個人的具體課題。
有一位原在自衛(wèi)隊的官員，聽他說，有一種跳降落傘的訓(xùn)練方法。一開始是訓(xùn)練從二十米左右的高處往下跳，接著就從八十米左右的高塔往下跳，隨后是從二百米或三百米的飛行高度中的飛機往下跳，在達到一定的高度時打開降落傘。據(jù)說，保養(yǎng)降落傘是唯一不假他人之手的事情，是由各自進行保養(yǎng)的。這也理所當(dāng)然，萬一在高空中，傘打不開的話，也就性命難保了。自己在保養(yǎng)上如出錯而不能打開傘的時候，就是自己的責(zé)任。如果委由他人保養(yǎng)以致打不開傘的話，想在半空中抗議也來不及了。用降落傘的例子或許感到有趣，但事實就是如此。
如果以此來比喻的話，可以說人是靈魂，而降落傘的部分就是肉體，有了損壞或者不能打開時是不得了的，事實上這都是一種考驗。不管是否曾預(yù)想過，那都是很大的考驗。自己要對自己的身體負責(zé)，不應(yīng)該去做使自己的肉體承受風(fēng)險的事情，否則，會使心產(chǎn)生不良的影響，歸根結(jié)底都是自身的問題。
這與每個人來自哪個層次是沒有多大關(guān)聯(lián)的。這就如同世間的法則，車胎被釘子刺入則會泄氣一般，肉體必須兼容適當(dāng)?shù)男菹⒉⒔o予營養(yǎng)，不這樣做是不行的。
不能因為職業(yè)的棒球選手有非常強健的身體，就讓這個投手每天都作先發(fā)投手上場，這樣的話，不消一年，此人也許就不能再當(dāng)棒球選手了。
雖然每個人都明白這個職業(yè)棒球的例子，然而，具體看待個人的情況時，則難以理解。自己的肉體能夠承擔(dān)多大的工作量?需要何種程度的休息?要進行怎樣的休養(yǎng)才能有最佳的發(fā)揮?這些在學(xué)校是學(xué)不到的，老師也不會教。凡事都要由自己負責(zé)，與心的問題一樣，肉體的管理也是要由自身負責(zé)的。
心與肉體
這方面的事，原則上是沒有人指導(dǎo)的，必須靠自己安排。譬如，年老者中有不少好發(fā)牢騷的人，人一到六七十歲，牢騷就變多了，而且易患憂慮癥，擔(dān)心未來，或為過去的事情苦惱。你也許認為這只是心的問題，不用說這也有心的問題，但是，為什么隨著年齡的增長會變成這樣呢?肉體的虛弱就是其中很大的原因。
首先，是骨骼退化，骨骼退化后，便難于行走而不自由。于是，便會積累對周圍的埋怨，進而發(fā)牢騷。有這樣的牢騷，別人的心情也會變差，結(jié)果便引發(fā)家庭不和。原來很單純的事情，只是因為到了退休的年齡，身體沒有活動，而發(fā)展成為心的問題，進而影響別人，影響家庭。只因為離開了工作，運動量減少，而個人又沒有想到要去克服這方面的不足，所以便造成了不良的后果。
與此相同的事情，也可以在女性身上發(fā)現(xiàn)。有飲食方面過量的人，也有得了厭食癥而不想吃東西的人，盡管各有不同，我認為都是忘記了合適的生活方式。為了想吃蛋糕，連飯都不吃，整天是蛋糕、蛋糕。以為每天能夠吃到兩個大蛋糕便是幸福，所以不吃飯，吃完蛋糕后卻拚命地減肥，漸漸地，身體的狀況逐漸變差。即便會變得如此，也有寧死不懼，而甘愿吃蛋糕的女性。
也不是說不能理解這種心情，但是，人還是要有所節(jié)制。這樣下去，身體不垮下去才怪，這是自作自受。光吃蛋糕是無法生存下去的。對人體來說，營養(yǎng)必須要均衡。巧克力吃多了會蛀牙，別人無法為你負責(zé)。這不是別人的責(zé)任，而是自己的責(zé)任，所以，就有必要對肉體進行管理。尤其是要運動，這是沒有人敦促的，沒有人會告訴你如何在現(xiàn)有的環(huán)境中運動。要知道身體也是財產(chǎn)，要做保養(yǎng)。在個人所處的環(huán)境中，在可能的范圍內(nèi)，是一定能夠做得到的。如此一來，心也會變得堅強起來。身體強壯，心也會相對地得到強健。
所以，精力好時，要保持住光明思想;精力不足時，則要做反省。一般來說，精神上躁動之時，很難進行有效的反省。在飄飄然、奔走四方的狀態(tài)下，是不容易進行反省的，這樣的時刻，要以光明思想處世。在稍處憂郁狀態(tài)時，再進行反省。這樣做下去會逐漸地熟練，請各位將光明思想以及反省與健康的管理一同認真地加以思考。
思考的重要性演講稿篇十三
尊敬的各位
領(lǐng)導(dǎo)
，各位評委，同志們：“生命”一個多么鮮活的詞語，“安全”是一個嚴肅的話題，“幸?！币粋€多么美秒的境界，在這世上有多少人為幸福而夢寐以求，多少人為幸福而奮發(fā)進去。然而，生命的精彩只有在安全中才能永葆活力，幸福的甜蜜只有在安全中才能永具魅力。
有人說：“生命是寶藏，有了生命就會擁有一切，”而我說“生命是花朵，是春天里絢麗多彩的花朵，她需要我們
精心
的呵護，千倍的愛惜?！?/p>安全對于生命是重要的，對于企業(yè)是重要的，對于我們每一個電力工作者更是重要的。她的意義，在于千家萬戶的幸福安康，在于電力生產(chǎn)的穩(wěn)定運行，在于國家財產(chǎn)不受損失。我不會忘記，剛進單位的那一天，上的第一堂課就是安全教育；發(fā)給我的第一本學(xué)習(xí)材料，就是安全工作規(guī)程。翻開規(guī)程，上面赫然寫著“安全第一，預(yù)防為主，綜合治理”的安全生產(chǎn)方針和全面樹立“安全就是信譽，安全就是效益，安全就是競爭力”的華能安全理念。這給了我極大的震撼，它是那樣的肯定、那樣的執(zhí)著，有是那樣的充滿霸氣。多少年來，華能人恪守著這個信條，遵循著這個理念，保證了電力的安全生產(chǎn)，保證了人民生活的幸福安康，為國家的繁榮昌盛而不遺余力。
人生最大的幸福，莫過于有一個健康的身體，莫過于有一個美滿的家庭，莫過于平平安安的活著。是啊，我們在座的每一位，最真切的追求和渴望大概也是莫過于此。然而愿望總歸是愿望，現(xiàn)實終究是現(xiàn)實，不可抗拒的是天災(zāi)人禍、無法預(yù)料的是生老病死，隨時都可能羈絆生命的腳步。我們都還記得汶川，一起見證那一個個生命奇跡的誕生，看著那感人的一幕幕，突然覺得活著真好，想起了
2019
年那30頓沸騰的鋼水，32個鮮活生命的消逝，活著真好，看到了公交車上那24雙絕望的眼睛，活著真好?？墒?，當(dāng)您酒后駕駛的時候，是否想到，您即將成為馬路殺手，時刻威脅著他人和自己的安全，當(dāng)您不帶安全帽走進生產(chǎn)現(xiàn)場的時候，是否想到，高空墜物隨時會給您知名的傷害，哪怕就是一個小小的螺絲釘；當(dāng)您倒閘操作，掛接地線的一刻，是否想到，設(shè)備還沒有驗電，隨之而來的也許就是那可怕的死亡之光。今年的5月1日金陵電廠發(fā)生了電氣誤操作事故。一張錯誤的操作票，一個草率的簽字，一次致命的疏忽，還有那些僥幸的心里。在頃刻之間，引發(fā)了本不該發(fā)生的慘劇，造成了一死一傷的惡性事故。原本美滿的家庭頓時支離破碎；幸福毀于一旦。如果……在安全的字典里，從來就沒有如果這個詞。事故的發(fā)生，充分暴露出安全管理上的漏洞，暴露出員工安全的意識單薄，在執(zhí)行規(guī)章制度時的隨意性和僥幸心理。
在一次安全學(xué)習(xí)中，當(dāng)談到“細節(jié)決定成敗這個話題時，一位老師傅嘆息生說道：“哎！當(dāng)年，要是考慮的再細一點，我這手就不會受到傷害”，他把手伸
到大家
面前，左手食指第一節(jié)缺失，四個手指受到了皮帶輪的擠壓，雖經(jīng)十幾年的愈合蛻變，但清晰的傷痕仍舊那樣刺眼。原來，當(dāng)年身為班長的老師傅在進行除灰的工作時，發(fā)現(xiàn)碎渣機被堅硬的膠塊卡住，他停下機器，只安排人看住著不遠處的啟動按鈕，便開始手動導(dǎo)盤車，沒想到，就在監(jiān)護啟動按鈕的人回頭的那一刻，從休息室內(nèi)出來的另一個人，發(fā)現(xiàn)碎渣機在停止狀態(tài)，他并沒有就地檢查，而是順手按下啟動按鈕，就是這樣的巧合，事故發(fā)生了！幸虧老師傅反映快，及時抽手，可那緊抓皮帶的左手，仍舊被高速旋轉(zhuǎn)的皮帶輪磨得血肉模糊。十指連心啊，鉆心的疼痛頓時讓他汗如雨下，看著自己顫抖的左手和對傷情的恐懼，老師傅似乎要暈厥過去。這就是血的代價，時粗心大意，不按操作規(guī)程的結(jié)果，老師傅語重心長的對我們說：“你們年輕，今后的路還長，為了你們自己，也為了身邊的同事，干什么事都要細心，細心，在細心，千萬不要怕麻煩，存在僥幸。特別事干我們電廠這一行，接觸的不是高溫就是高壓，還有看不見摸不著的電老虎，不能有任何粗心大意，不然的話，我就是個活生生的例子。一次違章作業(yè)，哪怕只有一次，也可能毀了你的一輩子幸福啊。聽著老師傅仍心有余悸的事故，看著老師傅曾經(jīng)受傷的手，再想象事故通報上，那一個個慘痛的教育，著實讓我們感覺到違章操作的可怕，真正體會到了“安全第一”的分量。
在創(chuàng)建和諧社會的今天，“以人為本，安全發(fā)展”的理念已經(jīng)提上了工作日程，各行各業(yè)，各級人員必須牢固樹立“安全第一”的
思想
，清楚自己的安全責(zé)任，將其落實到生產(chǎn)、工作中的每一個環(huán)節(jié)中。時時預(yù)防可能發(fā)生的人身傷害事故，人人做到“三不傷害”，形成全員“關(guān)注安全、關(guān)愛生命”的良好氛圍。徹底整改裝置性違章、全面根除指揮性違章、堅決杜絕作業(yè)性違章，把一切安全隱患消滅在萌芽狀態(tài)，切實提升安全保障能力，為鮮活的生命開啟安全的綠燈。生命誠可貴，安全重如山。為了家人的幸福、為了社會的安寧、為了大家平平安安的一輩子，請您實施關(guān)注安全，創(chuàng)造幸福的一生！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
思考的重要性演講稿篇十四
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
古人說：“書中自有黃金屋”。每當(dāng)我讀一本新書，獲一份知識的時候，我心中的那種快樂是無法用語言表達的，正如培根所說;“知識是人類進步的階梯?！币粋€教師，要想能夠適應(yīng)新的教育形勢，就必須讀書加以補足，況且，在競爭激烈的現(xiàn)代社會，沒有一個淵博的大腦是不行的。讀書讓我們能夠很好的乘上時代的風(fēng)帆，才能夠讓自己的職業(yè)生輝。
博斯威爾有這樣的一句話：“每天讀上五小時書，人很快就會淵博起來。”我們的教師每天很多時間都用在教育教學(xué)中，或許不可能這樣的投入，但是只要書籍在我的心中，我每天抽出一點點的時間，我就可以補足自己的不夠，因為知識是來不得半點虛假，更不能是道聽途說。
我們可以從教育理論書籍中獲得理論的指導(dǎo)，為我們的教育教學(xué)指引方向;我們可以從名家名著中或者精神的營養(yǎng)，為我們的自身素質(zhì)的提高獲得高品味的營養(yǎng);我們可以從眾多的書籍中找到人生的意義，生命的詮釋，心靈的感動。
一句諺語這樣說：“生活中沒有書，就好像天地間沒有陽光;智慧中沒有書，就仿佛鳥兒沒有翅膀”。中華民族自古以來是以禮儀大邦聞名于世，我們的民族從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源薄ⅰ俺涕T立雪”、“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，就深刻反映了這一點。讀書才能知禮，講禮，對人彬彬有禮，對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人正是一個人高尚情操的表現(xiàn)，是內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)的外化。讀書是提高個人修養(yǎng)的必然途徑，是提高自身素質(zhì)的重要手段之一。
一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，完成無比強大的精神力量和物質(zhì)財富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié);奮發(fā)、立志;改革、創(chuàng)新;勤學(xué)、好問;勤儉、廉介;敬長、知禮”等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。構(gòu)建和諧社會，正是需要我們廣大的人們不斷提高自身素質(zhì)，知書達禮。作為人師的教師，也唯有提高自身的素質(zhì)才能夠更好的為社會的教育事業(yè)貢獻自己的微薄力量。千里之行，始于足下，讓我們堅信自己的信念不會改變，讓我們在讀書中感受人生的哲理。
謝謝大家!
思考的重要性演講稿篇十五
親愛的老師、同學(xué)們：
微笑是一種表情，微笑是一種心境，微笑是一種情態(tài)，微笑也是一種人生態(tài)度。
有時，一個不經(jīng)意見的微笑，讓人感到理解與溫暖；有時，給予自己一個微笑，便能讓你自己可以以樂觀，積極的態(tài)度重新看待這個世界。
當(dāng)我知道我自己要道別曾經(jīng)的同學(xué)，還要在醫(yī)院與病魔斗爭一年時。整個世界變成了灰白色，窗外的鳥不再歌唱；天空也是去了色彩；一朵朵白云失去了曾經(jīng)的活力，死氣沉沉……開始的我選擇了自暴自棄，與父母爭吵，對生活失去了信心。一想到未來一年將受到的苦難，心中又是一陣不安。在父母的鼓勵，開導(dǎo)下，我才有勇氣走進醫(yī)院。住進醫(yī)院的第一周，我每天都看著窗外來來往往的行人，車水馬龍的街道。覺得自己一無是處，像個廢人一樣?？捎幸惶?，我自己走出了病房，看到了沒出生幾天的小嬰兒在病房中哭鬧，他的父母一遍遍的哄著他，安慰他；我看到了剛剛蹣跚學(xué)步的孩子自己高興地玩著玩具，沒有一絲顧慮，滿臉笑容；我看到幾個同齡的孩子在互相說笑，絲毫沒有對未來的恐慌。他們的臉上洋溢著微笑，對啊，與其這樣毫無意義地迷失自己，不如給自己一個微笑，給自己一個樂觀的人生態(tài)度，用樂觀的眼光，帶著微笑面對這些問題。
在后面的療程中，我開始了微笑，講起了笑話，交起了朋友。雖然在醫(yī)院中；雖然在痛苦的治療；雖然在難受，但我學(xué)會了微笑。一年過去了，我也順利的完成了治療。當(dāng)我走出醫(yī)院的一瞬間，我抬起頭來，蔚藍的天空，歡快的鳥鳴，郁郁蔥蔥的樹木，生機勃勃的花草，一切又重新染上了顏色，我也告別了痛苦與失落，邁過了人生這一道“坎”
給自己一個微笑，給自己一份鼓勵；給自己一個微笑，給自己一個機會；用一個微笑，重新為自己上色。用微笑面對，回報你的會是個多彩，幸福的世界！
思考的重要性演講稿篇十六
大家好!
我是xx級中文3班的木子三皮豬，我的演講題目是：文明禮儀的重要性。
莎士比亞說，在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?？梢娢拿鞫Y儀是一劑挺不錯的開胃藥。而我要說，在社會生活中最讓我們快慰的就是我們交往對象的禮節(jié)。也就是我們今天所說的文明禮儀。
一個人在與他人交往時如果不講文明禮儀的話，就像一個人在大街上行走沒有穿衣服一樣的讓人胃疼!人與人之間的關(guān)系就像刺猬取暖，靠近了會扎著，離遠了，又冷，所以保持一個好的距離，刺猬們才會和諧相處。而文明禮儀就是讓我們和諧相處的一個好距離。
我們共和國的第一位，周恩來?？胺Q禮家之典范，儒雅之龍首。周像一個文明禮儀藝術(shù)家，在捍衛(wèi)祖國榮譽和利益的同時也為自己贏得了國際聲譽。美國時代雜志對周是這樣說的：周恩來是一個具有超人魅力的領(lǐng)袖人才。顯而易見，周恩來的魅力有一大部分是來自于他對文明禮儀的獨特演繹。而蘇聯(lián)的那個玉米赫魯曉夫，當(dāng)他把他的臭氣熏天的皮鞋砸在聯(lián)合國的桌子上時，世界人民就在心中給他準備了一個地獄。
綜上所述，我們可以得出一點小小結(jié)論。文明禮儀是我們贏得世人尊敬的華美外衣，文明禮儀是我們走向成功的康莊大道，文明禮儀是我靈魂升騰的高貴上帝。
讓我記住吧，文明禮儀嚴重重要！我的演講完畢，謝謝!
思考的重要性演講稿篇十七
讀書，自古以來都是極其重要的。在“商工農(nóng)士"中“士”更是高居首位，毫不夸張地說，讀書猶如發(fā)揚艱苦奮斗精神一般，無論什么時代，無論什么社會都不會過時。
是的，讀書很苦很累，在生活中也并沒有發(fā)揮多大的作用。但請你試想：為什么古人要寒窗苦讀十三載？為什么當(dāng)今社會有無數(shù)父母砸鍋賣鐵地去供兒女讀書？為什么一些富商高官花錢走后門也要讓自己的兒女到好學(xué)校讀書？首先，讀書的重要性是不可否置的，古往今來，幾乎每一個在學(xué)術(shù)上有所成就的名人沒有一個未嘗受過高等教育。法國的偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家兼散文家帕斯卡在世界的舞臺上都可以說是一個神話，人們在提到”年少成名“這四個字時總是會想到帕斯卡，但鮮少有人知其緣由，帕斯卡的父親是個數(shù)學(xué)家，良好的讀書氛圍在其父的影響下早早就形成了，這使帕斯卡提前開始了“讀書”，這雖然不是他成功的直接原因，但如果沒有這個條件，帕斯卡是很難達到他生前所達到的高度的。
其次，讀書雖然又苦又累，但如果你不將讀書看作一項可有可無的任務(wù)，而是將它看作一件可以讓你獲得知識和快樂的事情，那么讀書在你眼中再苦再累也是值得的。有這樣兩個人，一個熱愛讀書，一個則不然，老師布置的題目對于熱愛讀書的那個人而言是有趣的，因為他可以在解題的過程中體會到無與倫比的快樂，而另一個不熱愛讀書人則會不停地抱怨而無心解題，題解不出來又會不停地抱怨，周而復(fù)始，就形成了惡性循環(huán)，自然也就討厭學(xué)習(xí)了，讀書亦是如此。
讀書在生活中的應(yīng)用的確很少，但那很少的一部分確是至關(guān)重要的。據(jù)不完整統(tǒng)計，平均每個學(xué)生在他的日常生活所用到的知識甚至還不到他所學(xué)習(xí)的2%，但如果沒有這2%的知識，他的生活將會受到嚴重影響。試想，一個不會九九乘法表和百分數(shù)計算的人在生活中將會多么無奈，購物時折后服裝的價錢無法正確計算；買菜時無法計算出應(yīng)付的錢的多少……由此可見，讀書在日常生活中也是必不可缺的。
另外，讀書在學(xué)術(shù)研究方面也占據(jù)了極大的'地位。如果將學(xué)術(shù)研究比作一座成功的'殿堂，那么讀書就是通往那座成功的殿堂的階梯。南朝宋著名史學(xué)家裴松之就曾經(jīng)有云：“書讀百遍義自見”。說出了讀書的重要性，東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家陶淵明也在其《五柳先生》中寫道：“好讀書，不求甚解”。更是道出了讀書的真諦。這都足以說明讀書被文學(xué)名人推崇的事實。而當(dāng)今世界以讀書為媒介，在學(xué)術(shù)研究方面做出了巨大成就的名人也不在少數(shù)，例如大名鼎鼎的生物化學(xué)家兼諾貝爾化學(xué)家獲得者穆利斯在生物化學(xué)方面做出了巨大的成就，他所提出的pcr概念和應(yīng)用更是在學(xué)術(shù)研究界引起了巨大反響，引起了各個行業(yè)的改革創(chuàng)新。但如果他沒有讀書，他就不可能學(xué)習(xí)生物化學(xué)知識，更不可能提出的pcr概念。如果你將pcr概念告訴沒讀過書的穆利斯，他也許看都看不懂哩！從中讀書在學(xué)術(shù)研究方面的重要性也就略見一斑了。
法國啟蒙時代的思想家兼詩人伏爾泰就曾說過：“讀書使人心明眼亮”，這說明讀書還有利于讓人的品行氣質(zhì)得到改善和提高，所謂的“書生氣質(zhì)”也就不外如是了。
看了這些，同學(xué)們難道還認為讀書是毫無用處的嗎？讀書使人獲得知識；讀書使人了解文化；讀書使人獲得樂趣；讀書使人合理生活；讀書使人擁有好的品行氣質(zhì)……毫不夸張地說，一個人如果不讀書就會在當(dāng)今社會寸步難行。
讀書的重要性你領(lǐng)悟了嗎？讓我們一起讀一本好書，嗅一縷墨香，悟一絲世間真諦，“為中華之崛起而讀書”吧！
思考的重要性演講稿篇十八
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：早上好！今天我演講的題目是： 文明禮儀的真諦。
講文明、懂禮貌是我們自小受到的教育。在我國向世界開放的今天，禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史文化傳統(tǒng)，同時更富有時代的新內(nèi)涵。講文明禮儀，傳優(yōu)良美德，創(chuàng)和諧人文學(xué)校，是我們義不容辭的責(zé)任。
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來；如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在于金錢；如果你失去了文明與禮儀,那你就是真真正正的失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
講到文明,有人會問：“文明是什么?”其實文明很簡單,它是路上相遇時的微笑，是你有困難時同學(xué)的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到親人時的一句真誠的問候，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉手之勞??文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。說到禮儀,人們都家喻戶曉,中國自古就是一個講究禮儀的國家,那么,“禮儀”是什么呢?禮,是表示尊重的意思；儀,是人的容貌以及舉止。整個來說,“禮儀”就是尊敬人的一種行為規(guī)范,是對他人的一種尊敬與理解。在經(jīng)濟家的眼里,笑是一筆巨大的財富；在美術(shù)家的眼里,笑是世界上最美的色彩；而在我們的眼里,笑是柔和的和平武器,笑是自信心的表現(xiàn),笑是溝通人與人心靈之間的紐帶,笑是鼓勵的,笑是溫馨的。
習(xí)禮儀，講文明不過是舉手之勞。尊敬老師，課前遞上一杯溫水，課后說聲再見，讓老師先行；愛護同學(xué)，當(dāng)他生病時幫他拿來藥品，當(dāng)他摔倒時熱心的攙扶；熱愛校園，自覺撿起果皮紙屑，擺放整齊的桌椅；講究秩序，上下樓梯有序行進，食堂就餐自覺排隊。習(xí)禮儀，文明不過是舉之勞。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一句不經(jīng)意的惡語可能給別人帶來長期的傷害，而一句良言不僅給了別人啟示和快樂，而且自己也收獲了快樂。見到老師問聲好，請教問題說聲謝；不小心碰到同學(xué)，說聲對不起，同學(xué)流淚時，用用幽默逗他破涕為笑；主動制止一個亂丟垃圾的人，主動做一次愛護花草樹木的宣傳。我們學(xué)校一直對同學(xué)們進行文明禮儀的養(yǎng)成教育，作為八年級的學(xué)生一定要為全校同學(xué)做好榜樣。
文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基， 是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識，對人對己對社會又有何用呢？“千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)會做人。學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從身邊的小事做起，讓文明禮儀之花在校園，在社會處處盛開。
我國旗下的講話到此結(jié)束，謝謝！
思考的重要性演講稿篇十九
世上的書很多，愛看書的人也很多，有各種讀書經(jīng)歷的人也很多，我就是那其中之一，我就有一段屬于自己的精彩讀書經(jīng)歷。
記得最清晰的便是讀《狼圖騰之小狼小狼》，一大早我盼了好多天的書終于到手了，我一看到它便愛不釋手，恨不得一口氣讀完它。于是我飛快地寫完作業(yè)就開心的抱著書看了起來，看著看著我就入迷。我仿佛進入了小狼的世界，從小狼被人掏出來，然后漸漸的長大，到小狼的死，我仿佛就站在它們的身邊看著小狼所發(fā)生的一切一樣。特別是看到小狼死的時候，我的淚水早已沖破了眼簾，兩行清淚流了下來，悲傷無止盡，直到我讀完整本書。
夜半三更，我睡熟了，在夢中，我隱約看見了一只小狼，在草原上狂奔似乎在尋找什么？我在小狼那張張大的口中發(fā)現(xiàn)了四顆鈍牙，??！那難道是書中的小狼嗎！我一步一步的向它走去，可它看見了我似乎看見了惡魔一樣，不停的在哀嚎。我忘了，是我們?nèi)祟惼茐牧嗣晒挪菰堑纳瞽h(huán)境把它們當(dāng)做一種害獸，過度的獵殺！導(dǎo)致蒙古草原狼的絕跡。我正想著，小狼突然向我跑來了，似乎想要和我做朋友，要我陪它玩耍，當(dāng)我和它玩的正起勁時，媽媽不停的叫我床我只有依依不舍的`走出了小狼的世界。隨后我對自己說：小狼放心吧！我會經(jīng)常到書里去找你玩的。
世上的書千千萬萬，我獨愛的還是這本小狼小狼。因為是它讓我明白了生命的珍貴，世事的美好，讓我知道了人與動物之間一樣也會擁有真摯的情感。
我愛書，愛用最真誠的感情讀書，品味書里的真善美，感悟書里的美好感情。書，你永遠是我最好朋友，是我奮發(fā)向上的階梯，我會好好珍惜和你在一起的美好時光。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/5183370.html】
