寫心得體會時，可以借鑒和參考他人的經(jīng)驗，但要保持獨立思考和個人見解。寫作心得體會時要有條理，邏輯清晰，避免散亂無章或重復(fù)冗長的表述。以下是精選的心得體會范文，供大家參考借鑒。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇一
時間飛快，我們渡過了整個大一的學(xué)習(xí)生活。馬上迎來大二的學(xué)習(xí)生活，回頭想想這個學(xué)期，學(xué)校，班級，同學(xué)之間發(fā)生的事情都?xì)v歷在目！這個學(xué)期的最后階段，我寫一下我這個學(xué)期的各方面情況。大概可以歸納以下幾個要點。
比起上個學(xué)期的學(xué)習(xí)生活，這個學(xué)期沒有那時的相對輕松，因為我們開了有關(guān)專業(yè)知識課程。如；解剖、營養(yǎng)、剛學(xué)的時候覺得有些吃力、甚至有些聽不懂。但是時間長啦適應(yīng)了老師的獎開放式也就習(xí)慣了這個學(xué)期的學(xué)習(xí)制度慢的跟上啦老師的講課步驟。有時在雙休日閱讀課外書，或讀一些有關(guān)的書。將中的知識記下來。從而提高自己的知識面，拓寬自己的思考角度。在學(xué)習(xí)上有一樣?xùn)|西是非常重要的，那就是態(tài)度，只有有好的態(tài)度才能決定好的成敗。還有一點我參加啦“興牧杯”知識競賽，既鍛煉了自己，又使自己的專業(yè)知識有所提高，雖說最后的結(jié)果不是很理想，但我覺得也是受益匪淺。
和同學(xué)們和睦相處，建立好的同學(xué)關(guān)系，互幫互愛，形成獨立的自理自立的良好品德。宿舍是個大集體，八個人生活在同一個空間里面，但各自的生活習(xí)性都不相同，這就需要大家相互理解、遷就，只有這樣才能和好相處，為我們創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)和休息的環(huán)境。這個方面我們宿舍就做的很好。
除了課上跟著老師學(xué)習(xí)輪滑課下還和同學(xué)去操場、廣場去練習(xí)花樣輪滑，雖然滑的不好，但自我認(rèn)為有了很大的提高，從中找到了其中的樂趣。有時在空閑時間還玩一些羽毛球，跑步等。俗話說’身體是革命的本錢‘只有一個好的身體，才能使自己更健康。所以在學(xué)習(xí)中，也要做到勞逸結(jié)合。
綜合上述，雖然我在這個學(xué)期有了一定的進(jìn)步，可是我仍然存在不少缺點，還有很多需要改進(jìn)的問題?？傊?，我要發(fā)揚優(yōu)點改正缺點。大學(xué)生活是寶貴的，我要珍惜剩下的讀書機(jī)會，為自己創(chuàng)造更加美好的大學(xué)生活色彩。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇二
舉國上下，齊心協(xié)力，共同抗疫，作為大學(xué)生的我們，雖然在這艱難的時刻不能奔赴一線，但是我們要不忘初心，牢記使命!我們是當(dāng)代青年大學(xué)生，自然不能停下學(xué)習(xí)的步伐，“停課不停學(xué)”，學(xué)校通過形式新穎、方式獨特的網(wǎng)絡(luò)課堂實施教學(xué)，不一樣的教學(xué)、不一樣的互動方式，讓我們將知識內(nèi)化于心，外化于行。作為班級的學(xué)習(xí)委員以及一名黨員，更要給同學(xué)們樹立榜樣，要走在前，做表率，以下便是我一個多月以來的學(xué)習(xí)心得體會：
一、自律
在這一個多月的網(wǎng)課中可能有的同學(xué)會抱怨家里沒有濃烈的學(xué)習(xí)氛圍，沒有學(xué)習(xí)上的緊迫感，也沒有來自同學(xué)和老師的壓力，但是我們要知道學(xué)習(xí)是要靠自律的，學(xué)習(xí)氛圍是靠自己營造的，向前的動力和壓迫感也是自己內(nèi)心給予的。我們要抵制游戲的誘惑、抵制電視劇的誘惑。我們要時刻記住自我控制是強者的本能!
二、制訂學(xué)習(xí)計劃
每天上課我都抓緊間完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，把節(jié)省下來的時間充分的利用起來，聽課查閱資料，認(rèn)真看書，并帶著問題再聽老師講課，課后整理每門功課的筆記，并把學(xué)習(xí)到的知識運用到我們?nèi)粘Ｉ钪校瑢W(xué)以致用。
三、充分利用網(wǎng)上的學(xué)習(xí)資源學(xué)習(xí)
網(wǎng)絡(luò)平臺為我們開設(shè)了教學(xué)要求、課程講解、文字材料、常見問題、課后答疑、課程作業(yè)等資源類型。利用空閑時間查閱資料，并且持之以恒的堅持，在精力的時候?qū)W習(xí)需要記憶的課程，養(yǎng)成了很好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。和同學(xué)們一起探求好的、先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，堅持不懈的消化吸收學(xué)習(xí)內(nèi)容。各科老師在遇到學(xué)習(xí)重難點的章節(jié)會通過各種各樣的方式進(jìn)行直播輔導(dǎo)，不僅提供了師生互動的機(jī)會而且給大家講解的過程中我們遇到不會的知識點可以隨時提出來，老師們也會耐心細(xì)致的給我們解答。
四、積極請教老師
因為每個同學(xué)學(xué)習(xí)能力都有所不同，所以老師在講解的同時不可能會普及每個同學(xué)的疑難問題，所以我們遇到問題就應(yīng)該私下及時請教詢問，不應(yīng)該累積疑問，否則會事半功倍半途而廢。
不忘初心，牢記使命!作為新時代的青年大學(xué)生我們就要有一種頑強拼搏的精神和不服輸?shù)膭蓬^，為了更美好的生活和祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)。就像汪國真詩人說的那樣：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，這正是我們每一位華夏人都應(yīng)該具備的“華夏精神”。
學(xué)習(xí)心得體會5
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇三
從方正折疊的墨香紙張到明暗變化的手掌屏幕，從樹蔭下的報刊亭角到地鐵公交與電梯，隨時隨地都可以點開手機(jī)界面上的紅色app。在熟悉的“叮咚”聲后，新學(xué)新聽最新的時事動態(tài)，重溫重習(xí)熟悉的理論知識。這款由中宣部打造的“學(xué)習(xí)強國”軟件深刻地改變了我們的學(xué)習(xí)方式與習(xí)慣，便捷了我們的學(xué)習(xí)途徑和方法，提高了我們的學(xué)習(xí)效率與效果。
作為一名在校的年輕黨員，通過這段時間的學(xué)習(xí)，我深刻感受到一個字，那就是“新”!
一、新的動態(tài)，隨時掌握
這個時代日新月異，變化每時每處，學(xué)習(xí)的節(jié)奏也同樣在加快，過去的我們往往關(guān)注了大大小小十幾個官微來了解我們國家的新動態(tài)，去學(xué)習(xí)各種新思想、新政策、新理論，但在不同的界面間瀏覽切換中，哪怕細(xì)思苦想，也難免存在局限性：建不起宏觀框架，理不順內(nèi)在邏輯關(guān)系，一不留神就錯過了重點要聞。但是通過“學(xué)習(xí)強國”這一平臺，“推薦”“要聞”等版面顯眼醒目地出現(xiàn)在界面上，并且時時更新。這樣，哪怕在等車的間隙，都可以打開手機(jī)瀏覽要聞，隨時隨地都能感覺到和我們的黨、我們的社會、我們的時代的聯(lián)系。
二、新的架構(gòu)，綜合全面
在“學(xué)習(xí)強國”平臺上，不僅有筆酣墨飽的文字新聞，也有各類各樣的圖片歌曲，更有精心制作的視頻影音，這一切，無不讓人感受到宣傳的用心：不是所謂的內(nèi)容倒灌、形式主義，而是在真真切切地想方設(shè)法讓大家領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的內(nèi)容。比如，“我們一起走過——致敬改革開放40周年”的18集視頻，無數(shù)次讓我看得心潮澎湃，雖然我的年齡不能讓我重新完整經(jīng)歷這個過程，但通過這個如同電影版具有故事性的記錄視頻，我仿佛跟隨黨的步伐又重新經(jīng)歷了這一程一程的風(fēng)風(fēng)雨雨，這激發(fā)了我的使命擔(dān)當(dāng)感。
三、新的感受，浸潤有味
曾經(jīng)的我們，多是津津有味地翻閱紙質(zhì)文章，或者是活躍在微信公眾號里，學(xué)習(xí)是零散化的、碎片化的。但自從有了“學(xué)習(xí)強國”這一平臺，更多了沉浸式的學(xué)習(xí)體驗：點開文章，能與更多黨內(nèi)的同志們在文章末尾以評論的形式交流觀點，別人的許多新觀點也給了自己無限啟發(fā);積分制度符合了我們年輕人的心理，積分雖只是形式，但符合我們在日常生活中培養(yǎng)出來的習(xí)慣，學(xué)習(xí)打卡與排名增強了學(xué)習(xí)過程的趣味性，每天打開平臺學(xué)習(xí)既成為了一種期待，也成為一種習(xí)慣。
平臺已經(jīng)創(chuàng)新，黨員同志更要前進(jìn)!中國共產(chǎn)黨掌舵領(lǐng)航、指明方向，我們更要以實干為導(dǎo)向。在“學(xué)習(xí)強國”平臺中，學(xué)習(xí)是手段是方法是形式，強國才是我們的最終追求和目的。愿在這個嶄新的時代里，深化個人修養(yǎng)，不畏難點弱點，努力成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員!
學(xué)習(xí)心得體會4
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇四
舉國上下，齊心協(xié)力，共同抗疫，作為大學(xué)生的我們，雖然在這艱難的時刻不能奔赴一線，但是我們要不忘初心，牢記使命!我們是當(dāng)代青年大學(xué)生，自然不能停下學(xué)習(xí)的步伐，“停課不停學(xué)”，學(xué)校通過形式新穎、方式獨特的網(wǎng)絡(luò)課堂實施教學(xué)，不一樣的教學(xué)、不一樣的互動方式，讓我們將知識內(nèi)化于心，外化于行。作為班級的學(xué)習(xí)委員以及一名x員，更要給同學(xué)們樹立榜樣，要走在前，做表率，以下便是我一個多月以來的學(xué)習(xí)心得體會：
在這一個多月的網(wǎng)課中可能有的同學(xué)會抱怨家里沒有濃烈的學(xué)習(xí)氛圍，沒有學(xué)習(xí)上的緊迫感，也沒有來自同學(xué)和老師的壓力，但是我們要知道學(xué)習(xí)是要靠自律的，學(xué)習(xí)氛圍是靠自己營造的，向前的動力和壓迫感也是自己內(nèi)心給予的。我們要抵制游戲的誘惑、抵制電視劇的誘惑。我們要時刻記住自我控制是強者的本能!
每天上課我都抓緊間完成自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，把節(jié)省下來的時間充分的利用起來，聽課查閱資料，認(rèn)真看書，并帶著問題再聽老師講課，課后整理每門功課的筆記，并把學(xué)習(xí)到的知識運用到我們?nèi)粘Ｉ钪?，學(xué)以致用。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的平臺為我們開設(shè)了教學(xué)要求、課程講解、文字材料、常見問題、課后答疑、課程作業(yè)等資源類型。利用空閑時間查閱資料，并且持之以恒的堅持，在精力的時候?qū)W習(xí)需要記憶的課程，養(yǎng)成了很好的`學(xué)習(xí)習(xí)慣。和同學(xué)們一起探求好的、先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法，堅持不懈的消化吸收學(xué)習(xí)內(nèi)容。各科老師在遇到學(xué)習(xí)重難點的章節(jié)會通過各種各樣的方式進(jìn)行直播輔導(dǎo)，不僅提供了師生互動的機(jī)會而且給大家講解的過程中我們遇到不會的知識點可以隨時提出來，老師們也會耐心細(xì)致的給我們解答。
因為每個同學(xué)學(xué)習(xí)能力都有所不同，所以老師在講解的同時不可能會普及每個同學(xué)的疑難問題，所以我們遇到問題就應(yīng)該私下及時請教詢問，不應(yīng)該累積疑問，否則會事半功倍半途而廢。
不忘初心，牢記使命!作為新時代的青年大學(xué)生我們就要有一種頑強拼搏的精神和不服輸?shù)膭蓬^，為了更美好的生活和祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)。就像汪國真詩人說的那樣：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”，這正是我們每一位華夏人都應(yīng)該具備的“華夏精神”。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇五
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展投身創(chuàng)業(yè)的人越來越多社會上創(chuàng)業(yè)者的類型有很多種而作為一個大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中我們需要具備哪些素質(zhì)呢首先我們必須要有誠信在商業(yè)交往過程中誠信就是企業(yè)的立業(yè)之本沒有誠信就沒有一切。人無信而不立誠信不僅反映了企業(yè)的實力、信用和形象又有效地降低企業(yè)的交易成本。作為創(chuàng)業(yè)者具備誠信的素質(zhì)可以帶給企業(yè)的信用與信譽也是企業(yè)的無形的財富。
在創(chuàng)業(yè)過程中我們會遇到很多的情況、問題、矛盾等為了企業(yè)的發(fā)展需要我們還需要有決策能力。創(chuàng)業(yè)者在調(diào)研和日常的經(jīng)營管理中發(fā)現(xiàn)問題并及時對問題進(jìn)行分析做出正確的決策是很重要的。
創(chuàng)業(yè)者需要有管理力創(chuàng)業(yè)者是企業(yè)的高層是管理者。在工作過程中不僅要獲得員工的支持還要不斷激勵員工激發(fā)員工的工作積極性從而實現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)者還需要有溝通的能力要有表達(dá)能力互相尊重等從溝通中更好地實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。應(yīng)變能力也是創(chuàng)業(yè)者必須具有的創(chuàng)業(yè)者的靈活應(yīng)變能力是企業(yè)生存與發(fā)展的基本生命力所以創(chuàng)業(yè)者必須要有對產(chǎn)品、市場營銷和管理的應(yīng)變能力才能使企業(yè)源源不斷地發(fā)展。
好的創(chuàng)業(yè)條件和創(chuàng)業(yè)環(huán)境對個人創(chuàng)業(yè)來說是錦上添花但是如果說沒有一流的創(chuàng)業(yè)條件和環(huán)境那么開動腦筋從身邊的小事上創(chuàng)新同樣可以創(chuàng)業(yè)成功所以創(chuàng)新能力也是創(chuàng)業(yè)者的重要素質(zhì)。
一個企業(yè)就像人一樣其生存與發(fā)展離不開社會所以良好的社會關(guān)系是很重要的這就要求創(chuàng)業(yè)者要具有良好的社交能力了。對于創(chuàng)業(yè)者來說技術(shù)專長是利刃人脈是秘密武器因此開發(fā)和經(jīng)營人脈資源更能為企業(yè)的發(fā)展錦上添花。
作為一位大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中我們又有那些優(yōu)勢與劣勢呢第一我們有著年輕的血液和蓬勃的精神對未來充滿希望與激情這能幫助我們在創(chuàng)業(yè)過程中勇往直前。第二我們有創(chuàng)新精神初出茅廬的我們有著很多的創(chuàng)新的想法這有利于我們創(chuàng)業(yè)。第三我們有知識和技術(shù)在學(xué)校學(xué)到的'理論知識我們可以把它運用到創(chuàng)業(yè)的過程中將理論與實際結(jié)合起來我們還可以利用知識和技術(shù)換取投資者的資金實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。第四我們有良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境目前從中央到地方到各個高校都熱情鼓勵支持大學(xué)生畢業(yè)自主創(chuàng)業(yè)各級政府為大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)制訂了一系列的優(yōu)惠政策各高校為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也積極創(chuàng)造各方面的條件對有條件的大學(xué)生來說自主創(chuàng)業(yè)已經(jīng)具備了難得的機(jī)遇。
但由于大學(xué)生的經(jīng)驗不足盲目從眾沒有做好創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備也有創(chuàng)業(yè)失敗的時候。成功是留給有準(zhǔn)備的人的如果我們不做好創(chuàng)業(yè)的各種的準(zhǔn)備急于求成缺乏市場意識那么創(chuàng)業(yè)是很困難的雖然我們在學(xué)校學(xué)到了知識但是如果不能很好地運用到實際中也是白費的。很多時候大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上。僅僅是一個創(chuàng)新的概念是不能說服投資商投資的我們必須具有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實施計劃讓投資商看到你的創(chuàng)業(yè)計劃的技術(shù)含量和未來前景才能讓投資商相信你對你的創(chuàng)業(yè)計劃投入資金。大學(xué)生的綜合素質(zhì)不夠高也是創(chuàng)業(yè)的劣勢雖然我們從書本上學(xué)到了知識但我們在意志品質(zhì)方面自覺性、堅毅性、自制力和勇敢、果斷等不夠徹底。另一方面實踐能力、開拓、組織領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)協(xié)作、溝通和人際交往能力、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造能力等有待進(jìn)一步提高。
了當(dāng)創(chuàng)業(yè)者用超越傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維方法進(jìn)行思維的時候就會發(fā)現(xiàn)很多潛在的創(chuàng)業(yè)機(jī)會。
三、在經(jīng)營活動的各個階段都會有一系列的創(chuàng)業(yè)機(jī)會雖然不是大的躍進(jìn)但是在每一個環(huán)節(jié)上都會有機(jī)會發(fā)生。四、技術(shù)的變化和顧客的偏好的變化都會改變產(chǎn)業(yè)和市場的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)的變化要求有創(chuàng)業(yè)精神來適應(yīng)這種變化從中尋找創(chuàng)業(yè)機(jī)會。五、人口統(tǒng)計的變化通過改變客戶偏好以及購買力來影響行業(yè)和市場在任何一種情況下在預(yù)期和滿足人們需求方面都有創(chuàng)業(yè)機(jī)會。六、認(rèn)知的變化意味著人們對事物的態(tài)度和價值觀的變化這些也潛在著創(chuàng)業(yè)機(jī)會。七、新知識是創(chuàng)業(yè)機(jī)會的一個重要來源以知識為基礎(chǔ)的創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的好機(jī)會。綜上所述的機(jī)會我們又該如何識別創(chuàng)業(yè)市場的機(jī)會呢創(chuàng)業(yè)機(jī)會的感知包括感知感覺到市場需求和未得到充分利用的資源利用這些資源創(chuàng)造價值發(fā)現(xiàn)識別或發(fā)現(xiàn)特定市場需求和專門資源間的配合創(chuàng)造以商業(yè)的概念創(chuàng)造一個獨立的需求與資源間的新的配合。
影響創(chuàng)業(yè)機(jī)會識別的因素也是至關(guān)重要的所以我們必須要具有創(chuàng)業(yè)的愿望和創(chuàng)業(yè)能力。沒有創(chuàng)業(yè)愿望再好的創(chuàng)業(yè)的機(jī)會也會視而不見沒有創(chuàng)業(yè)能力就很難在市場中把握機(jī)會。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇六
哲學(xué)作為一門博大精深的學(xué)科，對于大學(xué)生而言是一項重要的修煉。在大學(xué)階段，探索人生的意義和價值，思考存在背后的智慧，對于每個年輕人都是必不可少的。在這篇文章中，我將分享自己作為大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)過程中的一些心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義
學(xué)習(xí)哲學(xué)首先可以幫助大學(xué)生建立對世界的宏觀和寬廣的思維方式。哲學(xué)課程培養(yǎng)了我對世界的深刻理解，讓我能夠從更廣闊的角度去看待事物。其次，學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我具備了批判性思維的能力。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我學(xué)會了用邏輯和理性的方式思考問題，不再盲目地接受事物。最重要的是，學(xué)習(xí)哲學(xué)幫助我深入思考人生的意義和價值，讓我更加積極地面對生活中的困境和挑戰(zhàn)。
第三段：對待悲觀主義的思考
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我意識到了悲觀主義思想對于個人成長和社會發(fā)展的危害。悲觀主義往往讓人對未來失去信心，產(chǎn)生消極情緒。然而，哲學(xué)告訴我們，人生并非一帆風(fēng)順，也包含了許多困難和挫折，但我們不能因此而放棄希望。學(xué)習(xí)哲學(xué)使我明白了人生的意義和價值，并促使我積極面對困難。我相信，面對任何困境，只要我堅持努力，努力尋找解決問題的方法，就能找到出路。
第四段：思考道德和倫理問題
學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我深刻思考了道德和倫理問題。哲學(xué)教育不僅讓我們學(xué)到了道德判斷的原則，還啟發(fā)了我們自我反思的能力。作為大學(xué)生，我們不僅需要學(xué)會正確的行為準(zhǔn)則，更需要明確自己的價值取向。哲學(xué)教育讓我深入思考了什么是真實的美德，并督促我樹立起正確的行為規(guī)范。同時，通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)，我的行為倫理觀念也得到了進(jìn)一步提高，更加注重與他人的關(guān)系，關(guān)心他人的福祉，注重團(tuán)隊合作和共同成長。
第五段：哲學(xué)啟迪自我成長
學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅僅是關(guān)于學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，更是一種思考人生的方式。在學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，我個人經(jīng)歷了自我成長和內(nèi)心的轉(zhuǎn)變。哲學(xué)的思維方式使我更加冷靜、理性和客觀地看待問題，讓我不再盲從和動搖。通過哲學(xué)，我學(xué)會了更加勇敢地面對挑戰(zhàn)和困境，并尋找內(nèi)在的力量。哲學(xué)讓我更加深刻地認(rèn)識了自己，并驅(qū)使我更加積極地塑造自己的人生。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)哲學(xué)對大學(xué)生而言具有重要的意義。它不僅讓我們建立了宏觀和寬廣的思維方式，還培養(yǎng)了我們的批判性思維能力，并啟迪了我們對于人生意義和存在的思考。哲學(xué)讓我明白了人生的困難和挑戰(zhàn)，學(xué)會了積極面對它們。同時，學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我更加深刻地思考道德和倫理問題，樹立了正確的行為準(zhǔn)則。最重要的是，哲學(xué)教育啟迪了我的自我成長，讓我更加勇敢、自信地面對人生的起伏。在大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，希望每個人都能感受到哲學(xué)的力量，學(xué)會思考，尋找內(nèi)心的智慧，成為一個積極向上的年輕人。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇七
根據(jù)縣委組織部安排，我于20xx年xx月xx日至xx領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力提升培訓(xùn)班。通過十天的學(xué)習(xí)，自己在理論思想、黨性修養(yǎng)、視野拓展、聯(lián)系實際等方面均得到了較大程度地提高，圓滿完成了學(xué)習(xí)培訓(xùn)任務(wù)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會報告如下。
一、學(xué)習(xí)培訓(xùn)的基本情況
此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)的主要分兩個個階段。第一階段理論學(xué)習(xí)，重點進(jìn)行了八個方面教學(xué)模塊的學(xué)習(xí)，主要包括公共危機(jī)與媒體公關(guān)、宏觀經(jīng)濟(jì)金融形勢分析、發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、城市旅游布局與產(chǎn)業(yè)營銷思路、《孫子兵法與高情商領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、我國城鄉(xiāng)土地管理制度與土地流轉(zhuǎn)政策、群眾路線、文化創(chuàng)意產(chǎn)于與招商項目融資等。第二階段為現(xiàn)場教學(xué)，赴杭州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)和紹興高新技術(shù)開發(fā)區(qū)考察學(xué)習(xí)產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃、建設(shè)與管理相關(guān)經(jīng)驗，赴義烏市現(xiàn)代商貿(mào)物流城和海寧皮革城考察學(xué)習(xí)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，赴荻浦村和環(huán)溪村考察學(xué)習(xí)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。通過現(xiàn)場聽、看、談、交流、對比和思考，將現(xiàn)場傳遞的信息與自身感受相融合，引發(fā)關(guān)于加快發(fā)展自治縣經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的新思考，鞏固培訓(xùn)學(xué)習(xí)成果。
二、主要收獲和體會
(一)理論知識進(jìn)一步提高。此次培訓(xùn)時間雖短，但所學(xué)知識領(lǐng)域廣泛、內(nèi)容豐富，課程所列內(nèi)容有涉及公共危機(jī)與媒體公關(guān)、發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、城市旅游布局與產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)營銷思路等方面的知識，同時也有《孫子兵法與高情商領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》、群眾路線、文化創(chuàng)意產(chǎn)于與招商項目融資等方面的內(nèi)容，各位專家、教授毫無保留的把自己專研的領(lǐng)域拿出來與我們所有的學(xué)員共同分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈。通過課程學(xué)習(xí)，不斷提高了自身的理論水平，充實了頭腦、豐富了知識、開闊了視野，拓展了思路。對處置群體性突發(fā)事件、把握宏觀經(jīng)濟(jì)形勢、發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)有了更深入、細(xì)致的了解，增強了理論聯(lián)系實際、多角度看問題、多視角分析問題的能力。
(二)黨性修養(yǎng)進(jìn)一步提升。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)社會轉(zhuǎn)型期黨組織建設(shè)與群眾工作，赴嘉興南湖紅色紅色革命基地的實地考察，進(jìn)一步堅定了共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念，對新時期加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)、群眾路線教育實踐活動和“三嚴(yán)三實”專題教育活動，有了更加深刻、清醒的認(rèn)識，能夠自覺加強黨性修養(yǎng)鍛煉，緊密聯(lián)系工作實際，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致，不斷改造自己的人生觀、世界觀和價值觀，樹立起正確的權(quán)力觀、政績觀和利益觀。
(三)聯(lián)系實際眼界進(jìn)一步拓寬。在對杭州經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、紹興高新技術(shù)開發(fā)區(qū)、義烏國際商貿(mào)城、海寧皮革城進(jìn)行實地考察時，通過聽取介紹、實地參觀等形式，不斷開闊了視野。特別是在參觀杭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)時，感受頗深，開發(fā)區(qū)從昔日的一片荒野灘涂，到如今廠房高樓林立、道路四通八達(dá)，從起初功能單一的工業(yè)園區(qū)，到而今城市功能齊全、基礎(chǔ)設(shè)施配套完善的經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。1993被國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立為國家級開發(fā)區(qū)，是全國唯一集工業(yè)園區(qū)、高教園區(qū)、出口加工區(qū)于為一體的國家級開發(fā)區(qū)，投資環(huán)境綜合評價連續(xù)三年位居全國國家級開發(fā)區(qū)十強、多年位列浙江省開發(fā)區(qū)第一位，相繼被評為中國75個城市開發(fā)區(qū)投資環(huán)境最佳開發(fā)區(qū)、“跨國公司最佳投資開發(fā)區(qū)”等榮譽稱號，至20xx年11月底，共吸引30個國家和地區(qū)的440家外商投資企業(yè)落戶，引進(jìn)內(nèi)資工業(yè)企業(yè)300家，其中全球500強企業(yè)，已有30家在開發(fā)區(qū)投資設(shè)立項目48個，形成了電子通信、生物醫(yī)藥、機(jī)械制造、食品飲料等四大支柱產(chǎn)業(yè)。目前開發(fā)區(qū)正在加快打造國際先進(jìn)制造業(yè)基地、新世紀(jì)大學(xué)科技城、花園式生態(tài)型城市副中心。談到義烏人們自然會想到中國小商品城，這個小商品城坐落于浙江中部義烏市，創(chuàng)建于1982年，是我國最早創(chuàng)辦的專業(yè)市場之一，現(xiàn)擁有總營業(yè)面積400多萬平方米，商位7萬多個，從業(yè)人員達(dá)20多萬，日客流量40多萬人次，是國際性的小商品流通、信息、展示中心，是中國最大的小商品出口基地之一，連續(xù)20xx年位居全國各大專業(yè)市場榜首，其中65%以上的商品銷往世界210多個國家和地區(qū)。中國義烏，從80年代的“雞毛換糖”，到現(xiàn)在的萬商云集的國際小商品集散中心，在既無政策傾斜、又無外來投資的情形下，培育了中國乃至全世界首屈一指、規(guī)模最大、人氣最旺、績效最好的小商品市場。通過聆聽講解，我們了解到義烏國際商貿(mào)城的成功得益于：位置優(yōu)越、地段致勝，成熟市場、成熟模式，義烏效應(yīng)、專業(yè)市場，配套服務(wù)、統(tǒng)一管理，整體推廣、規(guī)模效益，購物市場、生活廣場等一系列的條件，這些為我們發(fā)展自治縣的第三產(chǎn)業(yè)提供了思路支撐和借鑒。
三、盡職盡責(zé)，勤勉工作
通過此次培訓(xùn)，本人將從以下三個方面扎實做好本職工作。一是加強學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。辦公室是聯(lián)系上下、協(xié)調(diào)左右的中樞，工作集服務(wù)性、事務(wù)性和參政性于一體，工作任務(wù)繁重。隨著政府職能的逐步轉(zhuǎn)變，對辦公室工作人員的.素質(zhì)提出了新的更高的要求。我將始終把加強學(xué)習(xí)，提高自己的政治理論水平和業(yè)務(wù)工作能力作為第一位的任務(wù)，結(jié)合此次培訓(xùn)，將學(xué)到的知識運用到當(dāng)前的各項工作當(dāng)中，提高政治敏銳性和鑒別力，保質(zhì)保量完成領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù)。二是強化督促檢查，確保任務(wù)全面完成。根據(jù)“工作落實年”相關(guān)要求，認(rèn)真抓好主要指標(biāo)、重大項目建設(shè)、惠民實事、人大建議政協(xié)提案辦理情況的督促落實，在既定時間內(nèi)全面完成各項工作任務(wù)。精心做好政府領(lǐng)導(dǎo)批示件的交辦、催辦、核查和反饋，確保批示件件件有著落、事事有回音。三是抓好文秘工作，提高辦文辦會質(zhì)量。繼續(xù)勤寫、勤練，及早著手，認(rèn)真做好綜合性材料和綜合文件的撰寫起草工作，確保辦文高質(zhì)量、辦會高標(biāo)準(zhǔn)、辦事高效率。注重班子成員和同事之間的協(xié)調(diào)配合，做到相互同心而不疑心、補臺而不拆臺、聚力而不散力。超前謀劃，協(xié)調(diào)好政府領(lǐng)導(dǎo)分管的工作，做到工作想在前，腳步走在前，服務(wù)做在前，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的做好各項工作，推進(jìn)各項工作高效、規(guī)范、有序運行。
浙江大學(xué)的學(xué)習(xí)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，今后我將以此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)為新的起點，結(jié)合自己本職崗位工作，進(jìn)一步消化和吸收學(xué)習(xí)成果，做到學(xué)以致用，理論聯(lián)系實際，不斷提高自己的理論素養(yǎng)和履職能力，爭做一名優(yōu)秀的機(jī)關(guān)干部，向組織交一份滿意的答卷。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇八
三年的大學(xué)生活臨近了尾聲。這短短的三年，卻是我的人生中彌足珍貴的三年。在這三年里，我從一個莽撞少年成長為一名合格的xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)生，用脫胎換骨來形容并不為過?？偨Y(jié)過去可以撥開時間的迷霧，清晰的回首所走過的路，從而為將來的人生旅程準(zhǔn)備一些經(jīng)驗和教訓(xùn)。
大學(xué)三年的生活主線是學(xué)習(xí)。大學(xué)學(xué)習(xí)是迥然不同于以往的一種新形式，它賦予了學(xué)習(xí)者更大的自主性和更廣闊的思維空間，同時也對學(xué)習(xí)者提出了更高的要求。在這種半開放式的教學(xué)模式下，要求學(xué)習(xí)者必須有明確的學(xué)習(xí)目的，有更強的選擇辨別能力和更強的自學(xué)能力。對于這個方面，我應(yīng)該感謝大學(xué)這三年的學(xué)習(xí)生涯，在這期間的歷次挫折與成功，使我真正知道了怎樣進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，怎樣有選擇有目的的學(xué)習(xí)，隨之而來的是自己自學(xué)能力和學(xué)習(xí)效率的提高。
而學(xué)習(xí)之外的課外科技活動的參與，同時也是對所學(xué)知識的一種鞏固和加強，它不僅提高了我的動手能力，拓寬了我的知識面，而且在不斷的探索過程中，也促使自己學(xué)習(xí)更多更新的東西，這更進(jìn)一步豐富了自己的理論知識。在xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院的三年，所得不僅僅是知識上的東西，校園嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)，求實創(chuàng)新的氣氛，同時也潛移默化的影響著我的學(xué)習(xí)和思維，所有這些能力和思維模式的獲得，是我?guī)啄陮W(xué)習(xí)的收獲，這也必將影響我未來一生的發(fā)展。
在一個人成長的過程中，需要的不僅是知識的積累，還需要正確的思想基礎(chǔ)和正確的人生觀、價值觀。知識可以不斷獲得，而人生觀一旦形成，對一個人的一生都有難以估量的影響。在xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院的這幾年，我可以明確感受到學(xué)校在教書的同時，對育人這一環(huán)節(jié)的重視。各種各樣的主題活動，各種各樣的思想探索，都影響著我的人生觀的形成。在未入大學(xué)之前，人生觀對于我而言，是屬于比較虛幻的東西，我雖然能感覺到它的存在和作用，卻沒有形成一個明確的概念。在大學(xué)三年的學(xué)習(xí)生活中，由于自己的思考、學(xué)習(xí)和一些外在因素的作用，使我基本形成了一整套對人生的看法。對于人生，每個人都有自己的追求。生命對于宇宙而言，不過是一個短短的瞬間，而對于個人而言，則只有永不回頭的一次機(jī)會。
總之，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，充實的過好每一天，只要無悔，便是成功。而成才而言，則是一個漫長積累的過程，必須要執(zhí)著進(jìn)取，踏實奮斗，才有望品嘗成功的喜悅。人在不同的時期會有不同的觀點和想法，但這只是形式上的改變，其基礎(chǔ)卻已深深扎根于思維深處，是再難改變的。在以后的生活中，積極向上，笑對人生將是我的原則和動力，愛國愛家，踏實進(jìn)取則是我人生成才的基石。
此外，學(xué)院提供了豐富多姿的文藝活動來活躍校園生活。從學(xué)校的選修課，到各種協(xié)會的文藝活動，都給了大家很多機(jī)會來發(fā)展自己充實自己。來xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院前，我自己就對音樂有興趣。大學(xué)期間，加入樂隊，使我的這一興趣得到了更好的發(fā)揮。
大學(xué)三年，自我奮斗固然是基礎(chǔ)，但合作卻更是關(guān)鍵。在三年里，我遇到的每一次挫折，每一次困難，都有朋友和同學(xué)的熱心幫助，而獲得的每一點點成功，也有大家分享，這實在是人生的一大幸福。感謝我們班所有的同學(xué)，感謝所有信任我、幫助我的人，感謝你們，你們給我的友誼我會永遠(yuǎn)的珍惜！感謝xx科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院這個大集體，它讓我更深刻地明白了自信、自尊，它把自強不息，厚德載物鑄入到我的思想深處，這將是我一生寶貴的財富。我會在將來的人生道路上努力完成本職工作，與祖國同呼吸、共命運，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的一份力量！
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇九
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。
本學(xué)期選擇學(xué)習(xí)大學(xué)生禮儀這門選修課，我對此感到無比的榮幸。因為，這樣一門課程對我們的生活至關(guān)重要，它不僅告訴我們作為當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該擁有一個怎樣的思想道德水平、文化修養(yǎng)，而且告訴我們應(yīng)該怎樣更好的立足社會、適應(yīng)社會的需求。 大學(xué)生禮儀，這是一個很廣的話題，它包括了大學(xué)生適應(yīng)社會生活的諸多方面，從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強道德實踐應(yīng)注意禮儀，使人們在"敬人、自律、適度、真誠"的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
在開始的課程中，老師給我們就講到了作為一名大學(xué)生來說我們應(yīng)該擁有一個端莊的外表。老師告訴我們在我們走出大學(xué)生活后，我們要踏進(jìn)社會，需要在社會中立足，我們要求值，要面試，要進(jìn)行人際交往。我們應(yīng)該擁有怎樣高尚的行為規(guī)范。于是，老師首先給我們講到了作為大學(xué)生要有一個好的言談舉止，要禮貌對人，態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；要學(xué)會尊重他人。用于要恰當(dāng)。
接著，老師給我們講到了我們應(yīng)該具有一個端莊的儀表，服裝，頭飾，臉面等方面的問題，還自己帶了眾多的日常生活用品為學(xué)生做示范。又給我們講到了大學(xué)生應(yīng)該具有的正確的行為舉止、分別沖站姿、坐姿、走姿、待人、接吻、握手等多方面的內(nèi)容。還給給我們講到了眾多有觀公眾場合中的眾多生活禮儀。比如說：乘車禮儀，旅游觀光禮儀，飯店用餐禮儀等眾多方面。
最后老師給我們重點介紹了餐桌禮儀，告訴我們接受別人的宴請時應(yīng)該怎樣，怎樣用餐，怎樣就坐。也告訴我們在邀請別人在家做客時應(yīng)該如何布置，如何準(zhǔn)備菜單，如何邀請客人。怎樣安排坐次，怎樣接待客人等禮節(jié)。
通過這樣豐富多彩禮儀課的'學(xué)習(xí)，感覺到受益菲淺，覺得這樣的禮儀課學(xué)習(xí)增加了我們在以后尋找工作的路途中增加了就業(yè)機(jī)會，能夠以文明的言談舉止待人接物。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇十
《零售的哲學(xué)》一書通過日本7-eleven創(chuàng)始人鈴木敏木自述自己40年的銷售經(jīng)驗，向我們展示了一個企業(yè)家的成功之道以及零售業(yè)致勝的秘訣。
鈴木敏木陰差陽錯被騙加入了伊藤洋華堂公司，后自己努力成為管理者，在一次去美國的考察學(xué)習(xí)中無意間發(fā)現(xiàn)了7-eleven這間路邊小店——一個小型的超市，給他留下深刻印象。據(jù)了解，7-eleven原本屬于美國南方的一家公司，在美國有4000多家分店，這讓鈴木敏木決定加盟這家公司，把便利店引入日本。
1974年，鈴木敏木在日本開了第一家店，在xx年就收購了美國南方公司，讓原本屬于美國的7-eleven徹底成為了日本公司。
剛開店時，為了更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌?，不斷提升服?wù)品質(zhì)、節(jié)約成本，鈴木敏木獨創(chuàng)了很多極妙的經(jīng)營方法。
便利店大多數(shù)都建在繁華地段，店鋪里貨種較全較多，都是由不同的公司在不同的時間段進(jìn)行配送，造成交通擁堵。通過觀察和思考，他根據(jù)貨品溫度進(jìn)行分類，同類商品一起配送，這樣的話，一天就只有9輛配送車，這些車輛分別在不同的時間段進(jìn)行貨品配送，徹底解決了交通擁堵問題。
客戶買白包、紅包后，還需要換新錢，為了滿足顧客這一需求，他主動與銀行協(xié)商，希望把銀行atm機(jī)擺放到他的店鋪里，銀行不同意，他就自己申請開銀行。這一舉動，當(dāng)時是無人看好的，甚至覺得非常荒唐，可他還是毅然決然地開了，與其他銀行不同的是，他的銀行不做其他業(yè)務(wù)，只是為客戶換零錢時提供方便，再收取一些手續(xù)費，結(jié)果他的銀行三年就實現(xiàn)了盈利，客戶不僅沒有人討厭，反而在排隊換錢時不斷地瀏覽店鋪貨品，增加了客戶的成交量，實現(xiàn)了一舉兩得。
在金融危機(jī)時，店鋪商品打折20%都無人問津，恰逢其時，政府出臺了向個人征收3%消費稅的政策，鈴木敏木突發(fā)奇想，在店鋪內(nèi)張貼了“凡購買店鋪商品返還客戶5%消費稅”的宣傳海報，大大提高了顧客的購買率。
他的每一個創(chuàng)意都無不讓人唏噓，即使人們并不看好，他還是堅持自我，實現(xiàn)了成功。那么他的自信來自于哪里呢？或許就是來自于他對服務(wù)的理解：服務(wù)就是要滿足客戶的需要。只要能滿足客戶的期望，就會實現(xiàn)長久的發(fā)展和客觀的收益。
試想同樣作為服務(wù)行業(yè)的我們，在服務(wù)客戶的過程中，我們是否能發(fā)現(xiàn)或者發(fā)掘更多客戶的需求呢？或者說，我們即便發(fā)現(xiàn)了又能否讓他們得到滿足呢？要知道，在滿足客戶的需求的同時，事實上我們就已經(jīng)實現(xiàn)了盈利和價值體現(xiàn)。
服務(wù)業(yè)的核心就是產(chǎn)品的品質(zhì)和為客戶提供的服務(wù)內(nèi)容，不能給消費者帶來價值的產(chǎn)品無法在市場上占有一席之地，讓顧客更便利永遠(yuǎn)是服務(wù)行業(yè)的第一原理，這也是企業(yè)長久生存永恒不變的法則。任何的決策和變化都要圍繞著滿足客戶的需求來實施，唯有這樣，才能確保企業(yè)和客戶同時受益，實現(xiàn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇十一
蜜蜂雖小，其靈氣可謂大矣。人類應(yīng)該從蜜蜂身上學(xué)到好的東西，需要我們的生物學(xué)家去認(rèn)真研究蜜蜂的自然屬性，更需要社會學(xué)家去搞清蜜蜂憑的是什么東西建立起那樣文明、有序、高效的蜜蜂社會，蜜蜂社會實踐對人類肯定有借鑒作用和啟示作用。
我們很佩服蜜蜂勤勞、自覺地勞動，不知疲倦地工作。每當(dāng)清晨，蜜蜂便一個個早早地醒來，一個個有秩序地飛離蜂巢，飛向四面八方，尋找蜜源。一只蜜蜂每天要登上成百上千朵花，往返幾十次甚至上百次。蜜蜂出外采蜜完全靠自覺，因為到了外面，那簡直是自由世界，你想干什么就干什么，想干多少就干多少，沒有任何監(jiān)督?？少F的是，蜜蜂是不用監(jiān)督而勤奮工作的動物。它來到大自然中，便全身心地投入到采蜜工作中，不肯休息，更談不上偷懶，它的勞動自覺性是人類望塵莫及的。人類為了調(diào)動人們的工作積極性，建立了五花八門的勞動紀(jì)律、勞動規(guī)范，實行了千奇百怪的獎懲辦法，采取了名目繁多的利益掛鉤機(jī)制。而對蜜蜂而言，這一切都沒有必要，它們憑的是道德、憑的是自律、憑的是蜜蜂精神，蜜蜂采到蜜后，從不貪占，據(jù)為己有，而是全部帶回，入到公家的倉庫內(nèi)，供大家共同享用。蜜蜂世界實現(xiàn)了共產(chǎn)主義，各盡所能，按需分配，從這一意義上講，蜜蜂思想和行為的進(jìn)化已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類。
蜜蜂個個是勇士，面對入侵之?dāng)?，不論其有多么兇悍、強大，它們都毫不畏懼，勇敢地沖上前去拚殺。我曾有幸看過一場蜜蜂與大黃蜂的一場惡戰(zhàn)。那只大黃蜂身材相當(dāng)于蜜蜂幾倍，它想進(jìn)入蜂箱內(nèi)，大概是想偷點蜜吃，結(jié)果受到蜜蜂的強烈抵抗，一群蜜蜂圍繞大黃蜂拼命廝殺，大黃蜂憑借身強力壯的優(yōu)勢，一只一只地將迎戰(zhàn)的蜜蜂咬死。不一會兒，蜂箱門口堆積了幾十只戰(zhàn)死的蜜蜂，但蜜蜂一直不肯退卻，它們前仆后繼，屢敗屢戰(zhàn)，奮勇拚殺，最后，那只大黃蜂漸漸體力不支，終于被眾蜜蜂咬得頭斷肢殘，一命嗚呼。我一直被蜜蜂的不怕死的勇敢精神所感動。那些死去的蜜蜂堪稱烈士，正是它們的頑強拚殺，才使大黃蜂拼盡了力氣，逐漸喪失了戰(zhàn)斗力，為后來的蜜蜂取得勝利鋪平了道路。
蜜蜂的勇敢使它的種群很少遭到其它動物的破壞，勇敢使小蜜蜂變得強大，一般動物決不敢輕視它，蔑視它，不敢輕易侵犯它。在蜜蜂世界里，蜂與蜂是平等的。大家都是平等互助的勞動者，沒有任何例外，工蜂負(fù)責(zé)采蜜、守衛(wèi)和撫養(yǎng)幼蜂的任務(wù)，不管從事何種勞動，都沒有高低貴賤之分。就連蜂王和雄蜂也不例外，它們負(fù)責(zé)生育后代的任務(wù)。蜂王一生都在生育，直到死亡。而雄蜂在完成繁殖任務(wù)后，就安然死去，沒有機(jī)會的雄蜂，則往往飛出蜂巢，自謀出路。在蜜蜂世界，沒有不勞而獲的特權(quán)階層，勞動是獲得生存權(quán)的唯一途徑。
蜜蜂內(nèi)部機(jī)構(gòu)精簡，效率極高。在擁有數(shù)以萬計的蜂群中，只有一蜂王，而且是兼職，蜂王主要職責(zé)是生育后代，同時兼任管理者。由于管理者極少，白吃飯、混日子的弊端從未發(fā)生過，什么機(jī)構(gòu)人員臃腫啦、扯皮啦、攀比啦、掣肘啦、矛盾啦、拆臺啦等問題一概不存在，一切都在緊張有序、高效、文明中進(jìn)行?？梢哉f，蜜蜂創(chuàng)造了管理上的奇跡。
蜜蜂內(nèi)部非常團(tuán)結(jié)，數(shù)以萬計的蜜蜂擠在一個蜂巢中，相互之間的磨擦、磕碰肯定是在所難免，但蜜蜂個個都有一顆寬容之心，它們之間從不發(fā)生爭斗，相互之間的配合極為默契，蜜蜂們講禮貌、講秩序，蜂口眾多卻井井有條，令人稱奇。蜜蜂建立養(yǎng)育幼蜂的房屋是六邊形，所有的蜜蜂都能認(rèn)真遵循這一建筑設(shè)計規(guī)劃，沒有任何蜜蜂不守統(tǒng)一規(guī)則而建成三邊形、四邊形、五邊形或七邊形、八邊形、九邊形的蜂房，這里反映的是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊精神，它們?nèi)绱诵凝R、如此遵守規(guī)則真是令人感嘆不已。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇十二
通過本學(xué)期的學(xué)習(xí)，感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們企業(yè)員工成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，極具現(xiàn)實意義。
在學(xué)習(xí)《馬克思主義哲學(xué)》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化的擴(kuò)大了視野。通過學(xué)習(xí)之后，正確的運用馬克思主義基本原理處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的意義。在日常工作中遇到各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考。學(xué)著通過現(xiàn)象看本質(zhì)，讓我了解到客觀真實的一面，。因此，在任何時候任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵守的原則。我個人認(rèn)為馬克思主義理論對我們企業(yè)員工樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論讓我受益匪淺。
堅持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，關(guān)鍵是認(rèn)清和堅信馬克思主義的理論實質(zhì)，以發(fā)展的眼光來對待馬克思主義。面對發(fā)展了的實踐，只有運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把馬克思主義不斷推向前進(jìn)，才是真正堅持馬克思主義。任何期待馬克思主義經(jīng)典作家為他們身后產(chǎn)生的所有問題提供現(xiàn)成答案的想法，都是不切實際的，必須用不斷發(fā)展的馬克思主義來指導(dǎo)不斷發(fā)展的實踐。
辯證法作為一種合理的世界觀，在不同的歷史階段都會對應(yīng)不同的內(nèi)容。因為不同的時期人們的思維方式和思維習(xí)慣都不盡相同。因此在不同是時期辯證法的表現(xiàn)形式和包含的內(nèi)容也往往會有很大的不同。
馬克思主義辯證法作為辯證法從古到今發(fā)展的產(chǎn)物，吸收了其他辯證法的精華，具有極大的歷史意義和現(xiàn)實價值。對人們價值觀的建立和提升自身對外界的認(rèn)識能力有有很大的幫助。作為馬克思主義辯證法的實踐者，我們也需要對其提出自己的見解并為他的發(fā)展努力。
馬克思主義認(rèn)為，實踐是人們改造客觀世界的一切活動。實踐是客觀的物質(zhì)性活動；實踐是有目的的能動性活動；實踐是社會性歷史性的活動。實踐包括生產(chǎn)實踐活動、處理社會關(guān)系的實踐活動、科學(xué)實驗活動等三個基本形式。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點。馬克思認(rèn)為：“社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決?！?/p>
且馬克思的辯證唯物主義不僅揭示了世界的本質(zhì)及其發(fā)展的一般規(guī)律，而且揭示了人類認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。認(rèn)識論就是研究認(rèn)識的本質(zhì)和過程及其發(fā)展規(guī)律的理論。辯證唯物主義認(rèn)識論是以實踐為基礎(chǔ)的能動的、革命的反映論，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。馬克思主義認(rèn)識論與它以前的認(rèn)識論的本質(zhì)區(qū)別是：它把科學(xué)的實踐觀引入認(rèn)識論，把辯證法運用于認(rèn)識論，使認(rèn)識論成為真正科學(xué)的認(rèn)識論。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇十三
上個學(xué)期我們學(xué)習(xí)了政治與經(jīng)濟(jì)，讓我學(xué)到了不少的東西。這學(xué)期還有由謝雪梅老師叫我們《哲學(xué)與人生》的課。
這學(xué)期的課程馬上就要結(jié)束了，這次老師換了教課的方式，讓我們同學(xué)制定小組，每次都上去一個人教課，給了我們學(xué)生上去演講的機(jī)會，也同時鍛煉了我們的能力。
其實，我開始覺得這門課程跟小學(xué)的社會還有中學(xué)的政治一樣。但是，其實比那些學(xué)的都比較的深。老師給我們說了很多大道理，我覺得教會了我很多，是我要學(xué)習(xí)的，這門課程教會了我們，人生中不可能會一帆風(fēng)順，有好的也有壞的，我們應(yīng)該要面對現(xiàn)實，要好好努力去面對這生活中的困難。還教會了我們每個人做些對人生有意義的事情，也要根據(jù)自己的實際去做自己能做是事情，認(rèn)真完成好每一件事。
《做夢的窮人》每天上午11點，都會有一輛耀眼的汽車穿過紐約市的中心公園。車?yán)锍怂緳C(jī)，還有一位主人–無人不曉的百萬富翁。
這位百萬富翁發(fā)現(xiàn)：每天上午都有一位衣著襤褸的人坐在公園的凳子上死死盯著他住的酒店。有一天，百萬富翁對這個人產(chǎn)生了極大的興趣，他讓司機(jī)停下車并走到那人的面前說：“請原諒，我不明白你為什么每天上午都盯著我住的酒店看?！?/p>
“先生，”窮人說，“我沒錢、沒家、沒住宅，只得睡在這條長凳上，不過，每天晚上我都夢到住進(jìn)了那座酒店?！?/p>
百萬富翁覺得很有趣，于是對那人說：“今天晚上我就讓你如愿以償。我為你在酒店訂一間最好的房間，并支付一個月房費?！?/p>
幾天后，百萬富翁路過窮人住的酒店套房，想順便問一問他是否覺得很滿意。然而，他發(fā)現(xiàn)那人已搬出了酒店，重新回到公園的凳子上了。
百萬富翁來到公園，詢問窮人為什么要這樣做時，窮人回答道：“一旦我睡在凳子上，我就夢見我睡在那座豪華的酒店，真是妙不可言；一旦我睡在酒店里，我就夢見我又回到了冷冰冰的凳子上，這夢真是可怕極了，以致完全影響了我的睡眠！
”讀了這個小文章讓我們知道了患得患失是最要不得的，不要讓毫無根據(jù)的想象破壞美好的一切，也不要靠著美好的不存在的東西生存。不管現(xiàn)實如何，積極面對自己所擁有的一切才是最佳的選擇。
通過這學(xué)期的哲學(xué)課，確實讓我學(xué)到了不少的東西，你的缺陷可能是你的優(yōu)勢，不要一味地掩飾自己的缺陷，也不要努力使自己的缺陷去迎合世俗，那大可不必，積極面對你的缺陷，放對了地方，那缺陷也就變成了優(yōu)勢。積極地面對周圍的環(huán)境，唯有一顆坦然面對而又積極進(jìn)取的心。所有的人都生活在希望之中，希望是積極心態(tài)的催生劑，有了希望，又有一顆積極的心，沒有辦不成的事情。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇十四
最近學(xué)習(xí)了豐田工作法第一章“豐田最重要的工作哲學(xué)”，深受啟發(fā)。“每個人都是領(lǐng)導(dǎo)”、“每個人都帶著領(lǐng)導(dǎo)的自覺進(jìn)行工作”……,這是豐田的員工們始終堅守的工作信條和思維準(zhǔn)則。我們在現(xiàn)實工作中很少有員工將自己看成是領(lǐng)導(dǎo),工作沒有主動性,包括我自己,得過且過的思想比較嚴(yán)重。在今后的工作中一定要帶著“自己是領(lǐng)導(dǎo)”的自覺來對待工作,這一點是非常重要的。
“對自己來說最重要的工作是什么?”“我應(yīng)該怎樣做才能產(chǎn)生價值?”我一直在反思這樣的問題。不管做任何工作都應(yīng)該通過這樣的自問自答來提高自己的工作效率。只有這樣，才會減少好多盲目的工作,避免很多無用功，節(jié)約出大把的時間,干真正能創(chuàng)造價值的工作。
在“多才多藝的人”一節(jié)中有這樣一句話——“熟練掌握專業(yè)知識的同時,也要掌握其他領(lǐng)域的知識?！笔堑?，就拿我現(xiàn)在工作來說,如果我掌握了機(jī)、電、爐三大專業(yè)的專業(yè)知識,不管運行中發(fā)現(xiàn)什么問題,我自己就會很快的做出判斷,拿出處理意見,而自己不動,就只能等著別人慢慢的分析、查找,在今后的工作中要加強學(xué)習(xí),努力做個多才多藝的人。
“前工序是神,后工序是客”讀完這一節(jié)感悟很深。的確如此，前面的工序沒有做好,你后面工序做得再好也是殘次品。干工作也是一樣,前面的基礎(chǔ)沒打好,你后面的工作做得再好可能在短時間內(nèi)看著還可以,但時間一長存在的問題就暴露出來了,所以干工作還得扎扎實實地干,不能投機(jī)取巧,這樣才能使自己所干的工作卓有成效。
“耳聽為虛,眼見為實?！辈挥H眼確認(rèn)“現(xiàn)地、現(xiàn)物”會使判斷出現(xiàn)失誤。比如說，有一段時間就有人說化學(xué)供水不足了,再不處理就會出事。當(dāng)我們到現(xiàn)場一看并不是這樣,當(dāng)時因3#機(jī)組檢修,礦井水給脫硫供水啟只了一臺100t/h的泵,而3#機(jī)組啟動后負(fù)荷增加,還是那臺泵運行,沒有在增加啟80t/h的泵,導(dǎo)致供水不足,后來調(diào)整后,補水充足,機(jī)組運行穩(wěn)定。在今后的工作中,不管運行人員提出什么問題,都必須到現(xiàn)場親眼看看，了解實際情況后，再進(jìn)行有效地處理。
“沒有問題就是最大的問題?！?不斷地發(fā)現(xiàn)問題不斷地進(jìn)行改善的過程,就是培養(yǎng)人才和使公司發(fā)展壯大的過程。公司前一陣子,因為大家都不去發(fā)現(xiàn)問題,開早調(diào)會一問都說沒事,導(dǎo)致在4月份連續(xù)出現(xiàn)6次非計劃停機(jī)。5月份后加強早調(diào)會提出問題,并按時解決問題,加強設(shè)備維護(hù),從5月份到現(xiàn)在再沒有出現(xiàn)一次非計劃停機(jī)。
總的來說,《豐田工作法》對于我們每個人來說都是一本值得好好閱讀的好書,它會指引我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)、去工作。
大學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)心得體會篇十五
本學(xué)期開始，我選修了哲學(xué)與智慧這門課程，時值期末，反思一學(xué)期對哲學(xué)與智慧的學(xué)習(xí)，感覺獲益匪淺，心中有一些體會，不吐不快。
哲學(xué)是由感而惑，由惑而思，思而達(dá)悟的覺解境界之學(xué)。有感而惑是哲學(xué)的起點，對于“感”來說，關(guān)鍵是要善感，要能從平凡的周圍世界中挖掘出不平凡的道理來，這就需要敏感而冷靜的心靈以及洞察的眼光。由惑而思，思而達(dá)悟是說哲學(xué)是一門思想領(lǐng)域上的學(xué)問，要求人們要依靠自己的大腦反復(fù)思索，才能達(dá)悟。境界是哲學(xué)的結(jié)果，是建立在“有感而惑，由惑而思”的基礎(chǔ)之上的，是思悟之后的順理成章和自然而然。人們對世事進(jìn)行思索，從而參破世事中所蘊含的玄機(jī)，看透事物的本質(zhì)，之后必將獲得一種超乎凡人的心態(tài)，使自己以全新的狀態(tài)和心態(tài)生活在這個世界上。
以上只是粗略的介紹了哲學(xué)的形成的過程，接下來將結(jié)合本人的體悟，對此過程進(jìn)行析解。
由感而惑，這是哲學(xué)活動的起點，然而自然萬物紛繁往復(fù)，什么該感？什么不該感？這是一個哲學(xué)范疇內(nèi)對感知對象進(jìn)行選擇的價值取向問題。是否面對重大的禍福就要“大感特感”生怕得不出什么哲理，而面對花草樹木山川河流等平凡易見的事物，則一閃而過，不留半點注意半點思索。我個人認(rèn)為：哲學(xué)是一種很主觀的學(xué)問，與其說它存在于認(rèn)識主體所認(rèn)識的事物之中，倒不如說它存在于認(rèn)識主體的心中，只是沒有意識化罷了。認(rèn)識主體觸及世間某物突發(fā)某種哲思，其原因是觸發(fā)的某物與心中早已存在的哲理在一點上形成了聯(lián)系，通過這根聯(lián)系，久沉于心中的哲理被帶了出來，在觸及這根聯(lián)系前就出現(xiàn)在內(nèi)心之中的哲理并不是憑空的，它是在認(rèn)識主體的長期人生閱歷中潛移默化的形成的，但是并沒有被認(rèn)識主體自身所知曉，只在靜默中等待一個聯(lián)系將其打撈出心靈的水面，進(jìn)而全面化，理論化，系統(tǒng)化。馬克思主義認(rèn)為：世間萬物存在著普遍的聯(lián)系。所以綜上所述，生活處處都存在著與你心中所隱藏的哲理相聯(lián)系的事物，所以我們要處處留心，處處留心皆哲學(xué)。因為處處留心，所以孔子發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨！因為處處留心，所以桓公在看到自己昔日栽種的柳樹皆已十圍時，發(fā)出“木猶如此，人何以堪！”的悲嘆！
由惑而思，思而達(dá)悟。這是獲取哲學(xué)果實的關(guān)鍵一步。當(dāng)“所感”將心中的哲理意識化后，心中的哲理只是一層很模糊的意識，只是停留在認(rèn)識主體的感性層面，這種似解非解的狀態(tài)使認(rèn)識主體十分困惑。由此，將模糊的意識明晰成系統(tǒng)全面地理論的“思”出現(xiàn)了。思考并不是依靠大腦天分進(jìn)行純粹的苦思，它需要一定的知識基礎(chǔ)，更準(zhǔn)確地說，是與認(rèn)識主體所挖掘的哲學(xué)思想具有關(guān)聯(lián)的知識基礎(chǔ)，只有擁有相關(guān)的雄厚的知識作為通行證，才能確保認(rèn)識主體的思想天馬行空的奔馳，才能使模糊的意識形成明晰的全面的系統(tǒng)的理論。所以古往今來，著名的哲學(xué)家皆帶有多種頭銜。例如：亞里士多德，既是哲學(xué)家又物理學(xué)家；莊子，既是哲學(xué)家又是文學(xué)家，才華橫溢，寫得一手漂亮的文章。
哲學(xué)的終極成果是達(dá)到一種境界。其中境界有多種類型，這是由哲學(xué)類型的多樣化所決定的。哲學(xué)作為根本的世界觀與人生觀，對世界與人生的看法不同，就會產(chǎn)生相應(yīng)的不同的境界，同樣，每個人所信奉的哲學(xué)不同就會追求不同的哲學(xué)境界。例如：信奉儒家思想的通儒便會努力追求“內(nèi)圣外王”的儒家哲學(xué)境界，在平時必是“居則玩圣賢之詞，動則行典籍之道。”信奉道家思想的名士會竭力追求“無為忘我”的境界，平時言談舉止必是任性而為，不滯于物，在精神上找尋大自在。
哲學(xué)的意義在于它的境界。在當(dāng)今世界上，有很多人都輕視哲學(xué)這門學(xué)問，理由很簡單：哲學(xué)沒有什么用處！其實沒有用處的何止這學(xué)一門呢？文學(xué)，美術(shù)，音樂等陶冶人心靈，撫慰人靈魂的學(xué)問都是沒有用處的學(xué)問。我之所以這樣說只是站在他們這些人的哲學(xué)立場上講話罷了。他們這樣認(rèn)為，是因為他們心目中的“哲學(xué)”是“金錢至上，物質(zhì)至上”哲學(xué)，他們所謂的用處實際上就是指創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益和更多的物質(zhì)財富。這種思想只是對近三百年來由于科技進(jìn)步所引發(fā)的工商業(yè)高速發(fā)展，物質(zhì)財富高速積累的膚淺崇拜。我認(rèn)為：哲學(xué)有大用處，其原因是哲學(xué)有大境界。我所理解的境界是人的心靈所處的位置。萬事莫大于心，當(dāng)一個人將自己的心靈擺上合適的位置后，那么它就可以以一種但丁的心態(tài)來從容應(yīng)對世間萬物的侵?jǐn)_。
境界是心靈的境界，一個人心靈位置的擺放是在精神動力承托下自然而然的結(jié)果。對于同一種哲學(xué)條件下的境界，它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的，精神力量的大小與對所信仰的哲學(xué)的忠誠程度的深淺之間也是相互決定的關(guān)系。所以，哲學(xué)境界越高，精神動力也就越大，為人處事也就越是淡定。所以，張巡的哲學(xué)境界是高的，面對力量數(shù)倍于自己的安史賊佞，毫無懼色，慷慨殉城。這是出于對封建綱常的忠誠；所以，譚嗣同的哲學(xué)境界是高的，面對變法的失敗，不躲不避，言道：“無有往者，無以圖將來，無有死者，無以酬圣主。今中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也，有之，請自嗣同始?！边@是出于對讀書人的社會擔(dān)當(dāng)?shù)闹艺\。
由此可見，我們不應(yīng)該任汪洋的物質(zhì)之海淹沒我們的思想，淹沒我們的心靈。我們要提高自己的哲學(xué)境界，這樣做有利于堅定我們的理想信念，堅定我們的人格，使我們在精神動力的支撐下不至于在外界的干擾下動搖從而使使我們活得更加堅定，更加清醒，是我們的人生更加的有意義。
作為一名漢語言文學(xué)專業(yè)的師范生，我認(rèn)為老師的價值主要并不在于教授學(xué)生多少知識，而在于用自己的雙手打開學(xué)生的思維之窗，放寬學(xué)生的眼界，啟發(fā)學(xué)生的思想，開拓學(xué)生的思維?！罢軐W(xué)與智慧”這門課開拓了我的思維，激發(fā)了我的思考，遂得出如上體悟。
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