演講稿的結(jié)尾應(yīng)該有力而有深度，讓聽眾留下深刻的印象。演講稿的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括引言、正文和結(jié)尾，每部分的內(nèi)容有機(jī)連接。下面是一些備受贊譽(yù)的演講稿范例，希望能夠給大家提供一些創(chuàng)作的靈感。
素質(zhì)與文明的演講稿篇一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，如果我們的市民每個(gè)人都喊口號(hào)，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，以“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字基本道德規(guī)范為行為準(zhǔn)則，這些基本道德建設(shè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們每個(gè)居民的一言一行密切相關(guān)，與每個(gè)人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個(gè)城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
素質(zhì)與文明的演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《提升文明素質(zhì)創(chuàng)建文明校園》
首先，文明是什么？文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲"對(duì)不起",是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到地上有廢紙時(shí)能夠彎腰撿起的行為；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……總的來說，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。
也許有的同學(xué)會(huì)說，高中學(xué)習(xí)這么忙，誰有時(shí)間注意這些呢，反正好好學(xué)習(xí)就成了。我認(rèn)為在高中，文化知識(shí)的學(xué)習(xí)固然是我們當(dāng)前重要的任務(wù)，但我們也不能忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，以及符合學(xué)生身份、健康向上、大方得體的形象的塑造。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)，作為高中生的我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了我們自身的道德品質(zhì)。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜恕Ｒ驗(yàn)槲拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
文明和諧的校園，就是當(dāng)老師和同學(xué)從你身邊經(jīng)過時(shí)，你點(diǎn)頭致以微笑與問候；當(dāng)你與老師和同學(xué)相處時(shí)，多一點(diǎn)寬容和理解；文明和諧的校園，就是當(dāng)你看見校園內(nèi)發(fā)生違紀(jì)行為時(shí)，你一聲禮貌的勸阻；文明和諧的校園，就是當(dāng)你看見地面有垃圾時(shí)，你彎腰拾起；文明和諧的校園，就是當(dāng)你在用餐、用水、用電時(shí)，少一些浪費(fèi)、多一點(diǎn)節(jié)約。是的，這些能夠輕而易舉就做到的細(xì)節(jié)，就是構(gòu)成文明和諧校園的要素。做好這些，不需要智慧，不需要勇氣，不需要體力，不需要錢財(cái)，它唯一需要的，是你要有心。它是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
其實(shí)，文明離我們很近，文明就在我們的舉手投足間，就在我們的日常細(xì)節(jié)中，文明就在我們的身邊，就在我們的心中。做好文明禮儀要從生活的點(diǎn)滴做起，從我們的日常行為規(guī)范做起：講究衛(wèi)生，不扔垃圾；遵守紀(jì)律、不搞破壞；著裝得體、符合身份；說話文明、舉止大方；愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境；尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛他人，等等。
帶給別人一個(gè)微笑，別人給你快樂無限；送給別人一絲溫暖，別人給你燦爛心情；帶給別人一片真誠(chéng)，別人送你深深思念；送給別人一絲謙讓，別人給你敬重萬千！
"恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂",我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園，一同為石家莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)美好的明天努力奮斗。
我的演講完畢，謝謝大家！
素質(zhì)與文明的演講稿篇三
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。那么何謂語文素養(yǎng)呢？它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手：
隨著新課程的改革，課程中所選擇的每個(gè)語言教學(xué)素材，都富有豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。這就要求教師在教學(xué)中要重視教材對(duì)學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。首先，積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀教材作品的過程中，直接體驗(yàn)作品中的人文內(nèi)涵?！扒楦惺钦Z文教學(xué)的根”。在教學(xué)過程中，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘作品中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營(yíng)造良好的情境氛圍，為學(xué)生理解作品，直接參與情感體驗(yàn)打開方便之門。如我在上《圓明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛國(guó)情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的感觸。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的.情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦手抄報(bào)、墻報(bào)、黑板報(bào)、舉行故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物活動(dòng)、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報(bào)告會(huì)、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
素質(zhì)與文明的演講稿篇四
大家好，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國(guó)棟梁》。
你聽——“中國(guó)人？就是那些隨地吐痰，亂扔垃圾，滿嘴臟字，沒道德，沒修養(yǎng)的那些人？”“中國(guó)人？就是那以高價(jià)競(jìng)標(biāo)‘獸首’成功，卻遲遲不肯付款，反而認(rèn)為是為國(guó)爭(zhēng)光的古董商所代表的人種嗎？”聽聽這些話吧，不難想象我們中國(guó)人給世界人民留下的印象是何等的糟糕。過去我們是為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在我們應(yīng)為中華民族之印象而學(xué)習(xí)！
學(xué)習(xí)什么呢？道德。道德是我們的做人之本，立足之根。如果把人這一生所需要的全部智慧化作一棟房屋，那道徳修養(yǎng)就是構(gòu)建這棟房屋的鋼筋，混凝土，必不可少。
記得意大利的但丁曾說：“一個(gè)只是不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)?！敝R(shí)固然重要，但社會(huì)更需要品德高尚有修養(yǎng)的人。
作為明日國(guó)家棟梁的我們需要做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人。
有句話說得好，要做就要做得最好。成為一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人決不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，我們要堅(jiān)持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡是從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學(xué)回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學(xué)生病，及時(shí)幫忙，找醫(yī)送藥。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關(guān)心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅(jiān)持從一點(diǎn)一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長(zhǎng)，關(guān)愛同學(xué)，我們定能成為品德高尚有修養(yǎng)的人。
做一個(gè)品德高尚有修養(yǎng)的人必須講文明，懂禮貌，講誠(chéng)信。熟不見地震時(shí)的學(xué)生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關(guān)心同學(xué)，不顧個(gè)人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學(xué)習(xí)！
記得列寧同志為了完善一個(gè)重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把請(qǐng)字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個(gè)偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個(gè)婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時(shí)制止，伸出友愛之手幫助困難的人……再堅(jiān)持下去，持之以恒，我們定會(huì)成為一個(gè)有道德的人。
“有麝自然香，何須春風(fēng)忙”擁有了高尚品德定會(huì)受人尊重，社會(huì)風(fēng)氣也會(huì)扶搖直上，春風(fēng)駘蕩。
為了國(guó)家，為了大家，為了我們，做一個(gè)有道德的人吧！今日我們桃李芬芳，明天我們祖國(guó)棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
素質(zhì)與文明的演講稿篇五
《辭海》中這樣寫道：“素質(zhì)是指人或事物在某些方面的本來特點(diǎn)和原有基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，指人的先天的解剖生理特點(diǎn)，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點(diǎn)，是人的心理發(fā)展的生理?xiàng)l件，但不能決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平?！薄@是關(guān)于狹義素質(zhì)的典型解釋。
而廣義的素質(zhì)指的就是教育學(xué)意義上的素質(zhì)概念，指“人在先天生理的基礎(chǔ)上在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的、內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的身心特征及其基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，通常又稱為素養(yǎng)。主要包括人的道德素質(zhì)、智力素質(zhì)、身體素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)等?！薄刭|(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是廣義素質(zhì)。
我在這里講的主要是素質(zhì)教育里的道德教育，不得不說的是在應(yīng)試教育當(dāng)?shù)赖慕裉欤刭|(zhì)教育走得是相當(dāng)坎坷。許多家長(zhǎng)對(duì)孩子都有這樣的觀念：你只管給我把成績(jī)搞好，其他的你都不用關(guān)。他們所注重的只有孩子每年成績(jī)通知單上的幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，于是就上演了一幕幕名高校高材生因生活級(jí)各方面不能自理而被退學(xué)的畫面。
在素質(zhì)教育進(jìn)行艱難的情況下，我們遣責(zé)備教育部門辦事不力的同時(shí)是否可以去想一下到底誰是阻擋素質(zhì)教育推進(jìn)的障礙物？或是說反省！單單的一紙文件是不能提高所謂的素質(zhì)的，單單靠教育部門的單方面努力也是不可能的！在學(xué)校外面隨處課見被同學(xué)們隨意丟棄的垃圾，在公園里外面隨處可見沒喝完的礦泉水。然而把垃圾扔進(jìn)垃圾桶，把自己沒喝完的礦泉水帶走都是很輕易就能做到的事。你是否想過你的種種隨意行為讓人對(duì)你產(chǎn)生什么樣的印象，給自然帶來多大危害……你是否會(huì)想到就是你這種隨意的思想給給素質(zhì)教育的推進(jìn)帶來了多大的阻力！
的確對(duì)于我國(guó)龐大的人口，在短時(shí)間內(nèi)真正的做到素質(zhì)教育，提高全民素質(zhì)是不可能實(shí)現(xiàn)的，也不是靠我們一己之力就能夠辦到得！別人我們管不了，但我們何不從自己出發(fā)，先把自己管好，我想全民的素質(zhì)也是建立在個(gè)人之上的吧，如果我們每個(gè)人都管一下自己，約束下自己那么素質(zhì)教育普及全民素質(zhì)的提高不就指日可待了嗎？我們每人都向前跨出一小步離目標(biāo)不是就更近了嗎？同學(xué)們讓我們共同努力，為自己為社會(huì)美好的明天做一點(diǎn)自己力所能及的事吧！
[]
素質(zhì)與文明的演講稿篇六
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好，今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手：
品，直接參與情感體驗(yàn)打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛國(guó)情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的感觸。
二、在大量的閱讀中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
三、實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
2、以生活的'輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦手抄報(bào)、墻報(bào)、黑板報(bào)、舉行故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物活動(dòng)、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報(bào)告會(huì)、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
素質(zhì)與文明的演講稿篇七
文明，是人際交往的基本要求，是社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑，是中華民族發(fā)展的動(dòng)力。因此，文明成了構(gòu)造理想社會(huì)的靈丹妙藥。
主要成分：人與人之間的交往、用語、交易、競(jìng)爭(zhēng)等等。
功能與主治列表：
功能一：文明交往能使你擁有和諧的人際關(guān)系，使你的心理不斷得到完善與進(jìn)步，得到更多的朋友。例：一個(gè)十四歲的男孩在小時(shí)侯結(jié)識(shí)了很多的好朋友，他們之間充滿了歡樂和笑聲。但隨著年齡的增長(zhǎng)，他越來越放肆，總是愛對(duì)朋友說粗話、撒謊、捉弄，甚至有一次將一個(gè)朋友的頭按在馬桶里。一張?zhí)煺鏍€漫的笑臉變成了一張討厭、兇惡的虛假的臉。最后，他孤零零的，一個(gè)人躲在角落里哭泣。導(dǎo)致這樣的結(jié)果純粹是因?yàn)樗慕煌绞讲晃拿?，所以說這種“文明”藥可以改善你的人際關(guān)系。
功能二：文明交易能幫助你招來更多顧客，得到更多的合作機(jī)會(huì)。例：在阿拉伯的一些市場(chǎng)上買東西，是仿制的就是仿制的，店主會(huì)如實(shí)地告訴你。你買皮貨時(shí)，阿拉伯商人往往會(huì)那拿出打火機(jī)在皮衣上燒，讓你實(shí)地檢驗(yàn)貨物的真假。而且，他們講究誠(chéng)信，盡心盡力。
因此，許多阿拉伯人都回頭購(gòu)物，而不會(huì)去那些專賣假貨而又不講信譽(yù)的商家。
功能三：文明競(jìng)爭(zhēng)，可使你樹立良好形象。例：有一次，我參加了學(xué)校里的學(xué)生干部競(jìng)選。一個(gè)女同學(xué)串通點(diǎn)票老師，結(jié)果我和她同時(shí)被選為宣傳委員。后來，這件事被揭發(fā)，點(diǎn)票老師被校長(zhǎng)批評(píng)，那位女生也被革職。因此，不文明地進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，到頭來受害的還是你。
用法：在任何與人相處的時(shí)候都可以服用。
注意事項(xiàng)：此藥沒有任何副作用，適用于任何人服用。
切記，文明需從我做起。希望你服下文明藥后，可以早日康復(fù)，到那時(shí)文明的你就可以參與建立更加文明和諧的社會(huì)。
素質(zhì)與文明的演講稿篇八
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
文明，是人際交往的基本要求，是社會(huì)和諧的潤(rùn)滑劑，是中華民族發(fā)展的動(dòng)力。因此，文明成了構(gòu)造理想社會(huì)的靈丹妙藥。
主要成分：人與人之間的交往、用語、交易、競(jìng)爭(zhēng)等等。
功能與主治列表：
功能一：文明交往能使你擁有和諧的人際關(guān)系，使你的心理不斷得到完善與進(jìn)步，得到更多的朋友。例：一個(gè)十四歲的男孩在小時(shí)侯結(jié)識(shí)了很多的好朋友，他們之間充滿了歡樂和笑聲。但隨著年齡的增長(zhǎng)，他越來越放肆，總是愛對(duì)朋友說粗話、撒謊、捉弄，甚至有一次將一個(gè)朋友的頭按在馬桶里。一張?zhí)煺鏍€漫的笑臉變成了一張討厭、兇惡的虛假的臉。最后，他孤零零的，一個(gè)人躲在角落里哭泣。導(dǎo)致這樣的結(jié)果純粹是因?yàn)樗慕煌绞讲晃拿?，所以說這種“文明”藥可以改善你的人際關(guān)系。
功能二：文明交易能幫助你招來更多顧客，得到更多的合作機(jī)會(huì)。例：在阿拉伯的一些市場(chǎng)上買東西，是仿制的就是仿制的，店主會(huì)如實(shí)地告訴你。你買皮貨時(shí)，阿拉伯商人往往會(huì)那拿出打火機(jī)在皮衣上燒，讓你實(shí)地檢驗(yàn)貨物的真假。而且，他們講究誠(chéng)信，盡心盡力。
因此，許多阿拉伯人都回頭購(gòu)物，而不會(huì)去那些專賣假貨而又不講信譽(yù)的商家。
功能三：文明競(jìng)爭(zhēng)，可使你樹立良好形象。例：有一次，我參加了學(xué)校里的學(xué)生干部競(jìng)選。一個(gè)女同學(xué)串通點(diǎn)票老師，結(jié)果我和她同時(shí)被選為宣傳委員。后來，這件事被揭發(fā)，點(diǎn)票老師被校長(zhǎng)批評(píng)，那位女生也被革職。因此，不文明地進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，到頭來受害的還是你。
用法：在任何與人相處的時(shí)候都可以服用。
注意事項(xiàng)：此藥沒有任何副作用，適用于任何人服用。
切記，文明需從我做起。希望你服下文明藥后，可以早日康復(fù)，到那時(shí)文明的你就可以參與建立更加文明和諧的社會(huì)。
素質(zhì)與文明的演講稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手：
品，直接參與情感體驗(yàn)打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛國(guó)情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的感觸。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦手抄報(bào)、墻報(bào)、黑板報(bào)、舉行故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物活動(dòng)、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報(bào)告會(huì)、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
素質(zhì)與文明的演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
現(xiàn)代社會(huì)里，誰都想做一個(gè)有素質(zhì)的人，誰都不承認(rèn)自己是一個(gè)沒有素質(zhì)的人。然而，一些人的行為與他們所標(biāo)榜的素質(zhì)卻背道而馳。
奇怪的是，在一些管理比較規(guī)范的場(chǎng)所，上述現(xiàn)象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會(huì)再亂停嗎？在一些居民區(qū)內(nèi)的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴(yán)禁停車，違者車會(huì)被砸、被劃、掀翻”，結(jié)果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素質(zhì)的提高是需要外部環(huán)境或制度來加以約束的。而一個(gè)真正有素質(zhì)的人，時(shí)時(shí)都會(huì)規(guī)范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環(huán)境或制度的約束。
我不敢說自己是一個(gè)有素質(zhì)的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會(huì)在業(yè)余時(shí)間去做一些損人利己的事情。很多時(shí)候，素質(zhì)就是一句溫暖的話語，一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)舉手之勞的行動(dòng)。所以，要成為一個(gè)有素質(zhì)的人，其實(shí)并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅(jiān)持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。
一個(gè)真正有素質(zhì)的人，不但能在各方面嚴(yán)于律己，處處為別人著想，還會(huì)努力用自己的素質(zhì)去積極地影響他人。
一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會(huì)有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因?yàn)槿狈?yīng)有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人，不是一個(gè)有學(xué)問的人，就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個(gè)有素質(zhì)的人，并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人，何樂而不為！
素質(zhì)與文明的演講稿篇十一
同學(xué)們，老師們，大家好!
有一種美，令人驚艷令人回味令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目;
有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露;
有一種美，給生活帶來激情，給生命帶來溫馨，它——無時(shí)無刻不與我們同在;
構(gòu)建和諧社會(huì)，構(gòu)建和諧校園，我們大家現(xiàn)在都是大學(xué)生，都是校園中的一分子。大家都想知道怎樣的校園氛圍才是和諧，是打造和諧的人際關(guān)系，是形成良好的校園文化?其實(shí)我們大家很清楚，構(gòu)建和諧校園就如同“保持公共衛(wèi)生一樣”那需要公民公德素質(zhì)的提高。同樣構(gòu)建和諧校園有待于每個(gè)同學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。所以我要說：構(gòu)建和諧校園要從培養(yǎng)我們大學(xué)生的人文素質(zhì)開始。
所謂“人文”就是對(duì)人生的思索，是心靈對(duì)生活的關(guān)懷，而人文教育是人類自由的搖籃，它使生命個(gè)體與自己本源契合在一起，形成自我認(rèn)識(shí)與自我超越個(gè)價(jià)值觀和做法方向。
人文精神最根本的一點(diǎn)是喚起人自由自在的人格境界，一種獨(dú)立精神與為它思想。廣義的“文化”是指人類在認(rèn)識(shí)世界，改造世界，成長(zhǎng)過程中所創(chuàng)造，積累的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括，物質(zhì)文化，精神文化，制度文化，做法文化等多種類型。
對(duì)于我們要努力去構(gòu)建的和諧校園，人文素質(zhì)中的制度文化素質(zhì)，精神文化素質(zhì)，做法文化素質(zhì)是我們必須加以提高的。合理的校園管理制度與校園的和諧密不可分，制度作為處理，學(xué)生與學(xué)生，學(xué)生與老師，學(xué)生與學(xué)校，老師與學(xué)校，日常事務(wù)的直接依據(jù)，它的合理與否關(guān)系到校園之內(nèi)的和諧，更重要的是，由于合理的制度對(duì)于每個(gè)人都是一樣的，使我們的老師，同學(xué)在處理任何關(guān)系時(shí)都有一種公平和諧的心態(tài)，對(duì)于構(gòu)建和諧校園，完善校園內(nèi)的各項(xiàng)規(guī)章制度應(yīng)該成為校園建設(shè)的重中之重。
如果大學(xué)是一棵樹，那么滋養(yǎng)它的是“學(xué)生的精神文化素質(zhì)”，學(xué)生的精神文化素質(zhì)的充實(shí)空虛與否，是衡量校園文化是否和諧，是否健康活力富有生機(jī)的依據(jù)。一個(gè)和諧的校園精神文化，能夠增強(qiáng)大學(xué)內(nèi)群體的積極性主動(dòng)性。
同學(xué)們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家一同努力，我們的言行要與我們美麗的校園相和諧，要與我們的校園規(guī)章制度相和諧，要與我們的傳統(tǒng)道德文化相和諧。
素質(zhì)與文明的演講稿篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：
大家好！今天我演講的題目是《怎樣提高學(xué)生的語文素養(yǎng)》。 那么何謂語文素養(yǎng)呢?它是指以語文能力為核心，是語文能力和語文知識(shí)、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)融合。語文素養(yǎng)不僅表現(xiàn)為有較強(qiáng)的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、作文能力和口語交際能力，而且表現(xiàn)為有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用能力和一定的語言文化積淀。語文素養(yǎng)是整合的、能促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的語文素質(zhì)。語文素養(yǎng)這一時(shí)代性的概念的產(chǎn)生，是素質(zhì)教育發(fā)展的必然結(jié)果。要全面提高民族的綜合素質(zhì)，就要全面促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，這將成為廣大語文教育工作者的共識(shí)和不懈追求。怎樣才能提高學(xué)生的語文素養(yǎng)呢?我覺得可以從以下幾個(gè)方面著手：
品，直接參與情感體驗(yàn)打開方便之門。如我在上《園明園的毀滅》一文時(shí)，就充分地利用了作品自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的襯托下，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛國(guó)情感的形成。我在整個(gè)引導(dǎo)過程中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到了一次動(dòng)人心魄的愛國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的感觸。
閱讀在孩子生活中起著重要的作用，童年的書幾乎可以記一輩子，影響孩子進(jìn)一步的發(fā)展。閱讀帶給人的力量是巨大的，它能拓寬知識(shí)面，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和思想情趣，從根本上提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在一個(gè)個(gè)美麗的時(shí)刻，用人類文化的精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，讓閱讀成為孩子們“詩(shī)意棲居的家園”。語文課只有建立在閱讀的背景下，才能真正高效高能，走向成熟。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐?！?/p>
1、以現(xiàn)成的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，尋找與文中的生活相似體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而更好地進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這樣往往會(huì)起到事半功倍的效果。
2、以生活的輻射，陶冶學(xué)生的情操。
生活是個(gè)大課堂，它的教育效果和教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。在教學(xué)中我們?nèi)绻幸庾R(shí)地把現(xiàn)代社會(huì)生活中的一些生活場(chǎng)景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來。那么他的教育效果比單純說教的效果不知要好上多少倍。
3、充分利用社會(huì)資源，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
另外，教師還須利用機(jī)會(huì)創(chuàng)造語文的各式各樣、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)：閱讀課的評(píng)論、辦手抄報(bào)、墻報(bào)、黑板報(bào)、舉行故事會(huì)、推薦最喜歡的讀物活動(dòng)、朗讀比賽、接故事比賽、讀書報(bào)告會(huì)、讀書征文等，都是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的途徑。讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在實(shí)踐中成長(zhǎng)。
素質(zhì)與文明的演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
早上好！今天我演講的題目是《文明習(xí)慣的養(yǎng)成是提高綜合素質(zhì)的必由之路》
奮斗中學(xué)的歷屆領(lǐng)導(dǎo)和老師們，經(jīng)過不懈努力給我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)幽靜而溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造了一個(gè)良好的文化氛圍和一個(gè)健康的成長(zhǎng)空間。在晨光下，在微風(fēng)里，在奮中這座知識(shí)的殿堂中，一批批學(xué)子都成長(zhǎng)為祖國(guó)的棟梁之材。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是會(huì)有一些與我們這所歷史名校格格不入的不文明現(xiàn)象發(fā)生。在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾。尤其是在星期六、星期日的教室里，或是校園內(nèi)垃圾隨處可見，有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；有的同學(xué)在教室走廊上起哄打鬧，上下樓梯推推搡搡，隨意撞壞門窗；還有的同學(xué)講臟話、粗話，互相稱爺稱老子、隨意翻越校墻和國(guó)旗圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物等等。
想一想，我們一些同學(xué)在他們成長(zhǎng)的過程中，是不是總把麻煩留給別人，把任意、隨意和無所謂留給自己，他們只讓別人處處為自己著想，給自己提供方便，而不去為別人和集體做些益事。這些同學(xué)不仿想一想在我們美麗的校園中：負(fù)責(zé)撿廢紙的工人老王由于每天低頭、彎腰次數(shù)過多，得了嚴(yán)重的頸椎和腰椎疾?。回?fù)責(zé)疏通下水管道的工人們，身上的關(guān)節(jié)受風(fēng)溫性疾病的困擾，甚至因變形而疼痛難擋；清掃樓梯的同學(xué)們，一邊干活，一邊內(nèi)心發(fā)出無數(shù)次無可奈何的沮咒；宿管處比我們大上幾十歲的長(zhǎng)輩們因?yàn)槭艿揭恍┩瑢W(xué)的漫罵，甚至是威脅，暗自感傷而致茶飯不思，身體染病；一些同學(xué)睡覺輕，因遭受一些同學(xué)大聲喧嘩而夜不能昧，嚴(yán)重地影響了他們的學(xué)習(xí)和生活；當(dāng)校園里稱老子罵娘之聲傳來，許多聽到的同學(xué)雖未作聲，可他們內(nèi)心卻覺得與這樣的同學(xué)生活在一起，真讓人感到厭惡和遺憾；在目前全世界范圍內(nèi)清理電腦和手機(jī)涉帶的不文明信息的背景下，當(dāng)我們校園中一旦出現(xiàn)男女生之間極不文明的動(dòng)作，大家都會(huì)普遍記為這些精神空虛者所制造的精神垃圾已嚴(yán)重地污染了美麗的環(huán)境和同學(xué)們美好的心靈。
也許一些同學(xué)會(huì)說，區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，那么，什么是大事？我們可能說，學(xué)習(xí)是大事，可我們不仿自我反思一下，我們的學(xué)習(xí)搞好了嗎？根據(jù)大家多年來共同的觀察，凡是舉止不文明，行為粗俗的學(xué)生，他們的心思更多地并不是用在學(xué)習(xí)上，而是用在自由散漫上，用在處處給別人找麻煩上。
也許一些同學(xué)會(huì)說，我們真得沒有意識(shí)到這樣做對(duì)于健康成長(zhǎng)會(huì)有那么多害處！那么我建議大家一個(gè)人成長(zhǎng)不是只靠別人管理，而是靠自己在認(rèn)識(shí)到后嚴(yán)格地自律。我覺得，從現(xiàn)在開始，為時(shí)仍不晚，只要大家共同勉勵(lì)、互相監(jiān)督，總會(huì)有極大的進(jìn)步。
代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，將收獲一個(gè)習(xí)慣；播怔一個(gè)習(xí)慣，將收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻要講文明、千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息；讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣；做文明學(xué)生，管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的腳，不踐踏花草。文明禮貌是最容易做到的事，同時(shí)也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的學(xué)問都重要。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會(huì)營(yíng)造出一個(gè)寧?kù)o、和諧、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
同學(xué)們，讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿；祝愿我們的生活處處開滿文明之花！祝愿我們自己一步步地邁向文明！
培養(yǎng)文明習(xí)慣，爭(zhēng)做文明奮中人是我們永遠(yuǎn)的呼喚！一生的追求！
最后，我想用《八度幸?！愤@首詩(shī)作總結(jié)：
只要決定去改變，自己才會(huì)改變；
自己一有改變，心境就會(huì)改變；
心境一有改變；言詞就會(huì)改變；
言詞一有改變，態(tài)度就會(huì)改變；
態(tài)度一有改變，習(xí)慣就會(huì)改變；
習(xí)慣一有改變，命運(yùn)就會(huì)改變；
命運(yùn)一有改變，人生隨之改變。
素質(zhì)與文明的演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
素質(zhì)形成于成長(zhǎng)環(huán)境。不同的環(huán)境，可以造就不同的人，成長(zhǎng)的環(huán)境便是改變?nèi)藗兯刭|(zhì)的一個(gè)重要的組成部分。權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)世界部分國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的評(píng)價(jià)中，中國(guó)的國(guó)民素質(zhì)排在第35位。中國(guó)7000萬技術(shù)工人，高級(jí)技工僅占3.5%，而西方發(fā)達(dá)國(guó)家占40%以上。中國(guó)人均勞動(dòng)生產(chǎn)率為日本的1/26、美國(guó)的1/25。我們的國(guó)家靠什么提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力？就是要從細(xì)節(jié)入手，扎扎實(shí)實(shí)提高國(guó)民的素質(zhì)。在德國(guó)，很多學(xué)校的辦學(xué)方向就是“培養(yǎng)第一流的勞動(dòng)力大軍”，這就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國(guó)時(shí)，在一個(gè)公共場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，結(jié)果被外國(guó)記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國(guó)人的臉。由此可見，成長(zhǎng)的環(huán)境對(duì)素質(zhì)的好壞有多么大的影響。
素質(zhì)不能盲從?！半S大流”這大家都不會(huì)陌生，而造成的原因是什么呢？在美國(guó)，交通路口右轉(zhuǎn)車輛必須優(yōu)先避讓行人，即使是綠燈車輛可通行也要如此。司機(jī)看到有行人過馬路，離著老遠(yuǎn)擺手讓你先過。而在中國(guó)，大多數(shù)人的心理是：別人干，我也干。別人不干，我憑什么要干？所以才造成了“隨大流”的出現(xiàn)。它歸根結(jié)底就是盲從。對(duì)于一些“隨大流”的事，他們從來都不會(huì)冷靜的想想對(duì)于錯(cuò)，國(guó)人素質(zhì)低下讓許多人認(rèn)為：我們只要“隨大流”錯(cuò)了，也沒什么大不了的。盲目的跟從，會(huì)造成嚴(yán)重的后果，可卻始終沒有人去站出來阻止這種行為的繼續(xù)發(fā)生。父親做兒子學(xué)，等兒子大了還是這樣做，一代代傳下去，所以國(guó)人素質(zhì)才會(huì)越來越低下。
素質(zhì)結(jié)果于內(nèi)心。國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)綜合的概念，它包括了很多方面，像是文化素質(zhì)、道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等等，提高國(guó)民素質(zhì)是一個(gè)偉大的工程，需要全體國(guó)民的共同努力。首先應(yīng)該有明確的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)可以參照，形成普遍共識(shí)，讓這種標(biāo)準(zhǔn)成為習(xí)慣，努力向著標(biāo)準(zhǔn)靠近的過程就是素質(zhì)不斷提高的過程。改變國(guó)民素質(zhì)應(yīng)該從學(xué)生開始。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年智，則國(guó)智；少年富，則國(guó)富?！彼刭|(zhì)，是一個(gè)人內(nèi)心的東西，改變國(guó)民素質(zhì)的最根本，是改變我們這一代少年人。
素質(zhì)，只有自己的內(nèi)心才知道，改變它，應(yīng)該從每一個(gè)人內(nèi)心開始。
素質(zhì)與文明的演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的.題目是《提升文明素質(zhì) 創(chuàng)建文明校園》
首先，文明是什么？文明是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲"對(duì)不起",是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到地上有廢紙時(shí)能夠彎腰撿起的行為；是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止……總的來說，文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)。
也許有的同學(xué)會(huì)說，高中學(xué)習(xí)這么忙，誰有時(shí)間注意這些呢，反正好好學(xué)習(xí)就成了。我認(rèn)為在高中，文化知識(shí)的學(xué)習(xí)固然是我們當(dāng)前重要的任務(wù)，但我們也不能忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，以及符合學(xué)生身份、健康向上、大方得體的形象的塑造。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)，作為高中生的我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了我們自身的道德品質(zhì)。一個(gè)不講文明的人，一個(gè)放松了自身思想品質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)迷失了文明和道德標(biāo)桿的人，那一定是現(xiàn)在最需要我們?nèi)椭娜?。因?yàn)槲拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
文明和諧的校園，就是當(dāng)老師和同學(xué)從你身邊經(jīng)過時(shí)，你點(diǎn)頭致以微笑與問候；當(dāng)你與老師和同學(xué)相處時(shí)，多一點(diǎn)寬容和理解；文明和諧的校園，就是當(dāng)你看見校園內(nèi)發(fā)生違紀(jì)行為時(shí)，你一聲禮貌的勸阻；文明和諧的校園，就是當(dāng)你看見地面有垃圾時(shí)，你彎腰拾起；文明和諧的校園，就是當(dāng)你在用餐、用水、用電時(shí)，少一些浪費(fèi)、多一點(diǎn)節(jié)約。是的，這些能夠輕而易舉就做到的細(xì)節(jié)，就是構(gòu)成文明和諧校園的要素。做好這些，不需要智慧，不需要勇氣，不需要體力，不需要錢財(cái)，它唯一需要的，是你要有心。它是一種品質(zhì)、一種修養(yǎng)、一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
其實(shí)，文明離我們很近，文明就在我們的舉手投足間，就在我們的日常細(xì)節(jié)中，文明就在我們的身邊，就在我們的心中。做好文明禮儀要從生活的點(diǎn)滴做起，從我們的日常行為規(guī)范做起：講究衛(wèi)生，不扔垃圾；遵守紀(jì)律、不搞破壞；著裝得體、符合身份；說話文明、舉止大方；愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境；尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛他人，等等。
帶給別人一個(gè)微笑，別人給你快樂無限； 送給別人一絲溫暖，別人給你燦爛心情； 帶給別人一片真誠(chéng)，別人送你深深思念； 送給別人一絲謙讓，別人給你敬重萬千！
"恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂",我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長(zhǎng)和長(zhǎng)大，在這個(gè)過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實(shí)踐文明，做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園，一同為石家莊實(shí)驗(yàn)中學(xué)美好的明天努力奮斗。
我的演講完畢，謝謝大家！
20xx4年12月15日
素質(zhì)與文明的演講稿篇十六
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
李文春攀爬紅軍雕塑引發(fā)廣泛遣責(zé)；張艷、王聲大鬧航班致客機(jī)返航；女導(dǎo)游辱罵游客……這些極其不文明的現(xiàn)象就在我們的身邊出現(xiàn)。毫無疑問，現(xiàn)今社會(huì)上一些人存在精神貧瘠的問題。也因?yàn)檫@些道德觀念不高的游客在外國(guó)旅游時(shí)做出了一些破壞公德，有損文明甚至是低劣行為，才會(huì)讓我們的禮儀之邦背上了一個(gè)沒素養(yǎng)之惡名。
中國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，可又是一個(gè)社會(huì)公德需進(jìn)一步提高的國(guó)度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子主張“仁”和“禮”；仁者愛人，克己復(fù)禮，這種品德高尚的思想教化了無數(shù)人民，使人民懂得了怎樣做人，后來歷代帝王在治國(guó)方面也汲取了孔子的這種思想，可見中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的禮儀之邦，在中國(guó)人的血液里流淌著文明和道德之血。
我們也看到。ktv，網(wǎng)吧里面有著很多不文明的現(xiàn)象，諸如打架、看黃色影片等。眾所周知，這些ktv和網(wǎng)吧的極個(gè)別經(jīng)營(yíng)者唯利是圖，罔顧道德和職業(yè)操守，成為了不文明的角落。
中國(guó)人的素質(zhì)固然參差不齊。但，低素質(zhì)的人只占少數(shù)，有素養(yǎng)的人還是主流。如用行動(dòng)注解孝德的好兒子陳斌強(qiáng)；捐獻(xiàn)肝腎的12歲女孩何玥；最美女教師張麗莉……一件又一件的感人事跡呈現(xiàn)在眼前，無可置疑的是中國(guó)人是具有無私奉獻(xiàn)精神的。多少舍生取義的英雄們沒有留下一絲遺憾；多少舍己為人的人的精神生活無限美好！這就證明中國(guó)人沒有丟失文明素質(zhì)。
做一名中國(guó)人，我深感自豪！
素質(zhì)與文明的演講稿篇十七
現(xiàn)代社會(huì)里，誰都想做一個(gè)有素質(zhì)的人，誰都不承認(rèn)自己是一個(gè)沒有素質(zhì)的人。然而，一些人的行為與他們所標(biāo)榜的素質(zhì)卻背道而馳。
奇怪的是，在一些管理比較規(guī)范的場(chǎng)所，上述現(xiàn)象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會(huì)再亂停嗎？在一些居民區(qū)內(nèi)的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴(yán)禁停車，違者車會(huì)被砸、被劃、掀翻”，結(jié)果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素質(zhì)的提高是需要外部環(huán)境或制度來加以約束的。而一個(gè)真正有素質(zhì)的人，時(shí)時(shí)都會(huì)規(guī)范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環(huán)境或制度的約束。
我不敢說自己是一個(gè)有素質(zhì)的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會(huì)在業(yè)余時(shí)間去做一些損人利己的事情。很多時(shí)候，素質(zhì)就是一句溫暖的話語，一個(gè)會(huì)心的微笑，一個(gè)舉手之勞的行動(dòng)。所以，要成為一個(gè)有素質(zhì)的人，其實(shí)并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅(jiān)持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。
一個(gè)真正有素質(zhì)的人，不但能在各方面嚴(yán)于律己，處處為別人著想，還會(huì)努力用自己的素質(zhì)去積極地影響他人。
一個(gè)缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會(huì)有所作為。一個(gè)一點(diǎn)素質(zhì)都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因?yàn)槿狈?yīng)有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個(gè)高素質(zhì)的人，不是一個(gè)有學(xué)問的人，就是一個(gè)事業(yè)上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個(gè)有素質(zhì)的人，并進(jìn)而做一個(gè)高素質(zhì)的人，何樂而不為！
素質(zhì)與文明的演講稿篇十八
文明城市，是城市的品牌，是形象、是素質(zhì)、是實(shí)力，是一張亮麗的名片。爭(zhēng)做文明市民，同創(chuàng)文明城市，共建美好家園，是我們?nèi)w市民的共同心愿，也是提升城市品位的重要舉措。
可是你們有沒有想到，這些看似是小事情，可它確最能體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，如果我們的市民每個(gè)人都喊口號(hào)，可連使用環(huán)保塑料袋和給老年人讓座的事情都做不到，那么也就不要指望他還能做什么別的好事了，更別說做文明市民了。以人為本，提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)，以“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這二十字基本道德規(guī)范為行為準(zhǔn)則，這些基本道德建設(shè)點(diǎn)點(diǎn)滴滴與我們每個(gè)居民的一言一行密切相關(guān)，與每個(gè)人的本職工作和日常生活緊緊相連，一個(gè)城市只有人人講文明、人人做文明，真正做到“人人是形象、戶戶是窗口”，才是真正的文明。
素質(zhì)與文明的演講稿篇十九
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有50--年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中!
謝謝大家!我的演講完畢!
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