要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實(shí)際問題。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
小學(xué)教師端午節(jié)演講稿三分鐘篇一
大家好!
為營造健康和諧的育人環(huán)境，推動教育事業(yè)可持續(xù)發(fā)展，維護(hù)師生的合法權(quán)益，規(guī)范辦學(xué)行為。金華中學(xué)堅持“以德育人，依法治?！钡墓芾砝砟睿e極推進(jìn)依法治校工作，取得了顯著成效。
一、加強(qiáng)組織建設(shè)，形成依法治校機(jī)制。
組織建設(shè)是開展依法治校工作的根本保證。我校成立了依法治校工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長任組長、教導(dǎo)主任、總務(wù)主任、年級主任等為成員。認(rèn)真落實(shí)責(zé)任制，做到校長親自抓，法制副校長具體抓，構(gòu)建形成由教導(dǎo)處、總務(wù)處、德育等部門分工負(fù)責(zé)的依法治校組織網(wǎng)絡(luò)，各司其職，分工合作，責(zé)任到人。把依法治校工作擺到重要議事日程上，讓依法治校工作與學(xué)校各項(xiàng)工作計劃同步實(shí)施，并把任務(wù)分解到各個部門和具體人員，形成了一級抓一級的工作格局和層層抓落實(shí)的高效運(yùn)行機(jī)制。
二、加強(qiáng)法制宣傳，打好依法治校基礎(chǔ)。
加強(qiáng)法律宣傳教育是依法治校最經(jīng)常的工作，也是最重要的工作。我校對此項(xiàng)工作做到“兩手抓，兩手硬”。一是注重教師法律素質(zhì)提高，抓好法制教育隊(duì)伍建設(shè);二是加強(qiáng)學(xué)生法律知識普及，抓好法制教育宣傳。首先我們定期對教師進(jìn)行培訓(xùn)，組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教育法律法規(guī)。領(lǐng)導(dǎo)帶頭，利用政治學(xué)習(xí)時間和教師們一道學(xué)習(xí)《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防青少年犯罪法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等。我們多次組織教師進(jìn)行法律知識考試，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，這些學(xué)習(xí)活動讓每位教師的法律素質(zhì)提高的同時師德素質(zhì)大大提高，他們都認(rèn)清了自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，明白了自己在學(xué)生心目中的地位和影響，他們都嚴(yán)格要求自己，做守法模范，處處、事事、時時注重為人師表，力求給學(xué)生以良好的影響，大大地增強(qiáng)了事業(yè)的責(zé)任感，有效地提高了教育服務(wù)意識和服務(wù)質(zhì)量。同時，我們把法制教育作為依法治校工作的基礎(chǔ)和實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容。我們工作思路是：
第一、注重主渠道建設(shè)。我們將法律知識教育列入學(xué)校教育計劃，作為課程內(nèi)容，做到每兩周一節(jié)法制課，真正做到計劃，教材、課時，師資的落實(shí)，努力使學(xué)生的法制教育更加規(guī)范化、課程化，更加深刻，更具效果。我們要求全學(xué)科教師挖掘?qū)W科教材中蘊(yùn)含著的豐富的法制、規(guī)則教育元素，進(jìn)行卓有成效的滲透，讓學(xué)生在潛移默化中學(xué)到基本法律知識。
第二、落實(shí)德育常規(guī)中。一方面我們結(jié)合教育形勢有針對地組織報告會，深化教育內(nèi)容。一方面將法制教育融入學(xué)生日常行為規(guī)范教育中，讓學(xué)生在常規(guī)管理中，適時地接受法制教育，提高遵紀(jì)守法的自覺性。
第三、加強(qiáng)主陣地建設(shè)。我們利用班級黑板報，校務(wù)公示欄、法制宣傳櫥窗等常規(guī)宣傳陣地進(jìn)行普法宣傳。為加強(qiáng)法制教育的力度，我們在縣教育局的統(tǒng)一安排下，聘請法制副校長，定期到學(xué)校進(jìn)行法制安全教育。法制副校長參與部署學(xué)校法制教育安排，并為學(xué)校教師開展法律教育提供指導(dǎo)。
第四、延伸到家庭社會。我們努力建成了社會、家庭、學(xué)校一體化的法制教育網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生受到全方位的法制教育和熏陶。
第五、開展豐富的教育活動?；顒邮菍W(xué)生進(jìn)行教育的重要載體。我們組織學(xué)生開展法律知識競賽、演講比賽等活動，孩子樂于參加活動，在活動中接受著深入淺出的教育。
三、加強(qiáng)民主制度建設(shè)，促進(jìn)民主辦學(xué)進(jìn)程。
近年來，我們致力于在學(xué)校管理中凸現(xiàn)“注重建章立制，推進(jìn)民主管理”。我們依據(jù)法律、法規(guī)以及學(xué)校的實(shí)際情況，制定了一系列規(guī)章制度，并匯編成冊，保證了學(xué)校各部門，各崗位高效運(yùn)作，學(xué)校管理步入了規(guī)范化、制度化的軌道。各部門職責(zé)等方面的制度，讓教師們嚴(yán)守規(guī)范，盡職盡責(zé);學(xué)生管理方面的制度，又制約著學(xué)生規(guī)范行為，勤奮學(xué)習(xí)，努力向上;學(xué)生、家長評教等方面的制度，又通過監(jiān)督評議督促老師認(rèn)真教學(xué)，形成文明教風(fēng)。各項(xiàng)制度又形成合力，推動著學(xué)校良好學(xué)風(fēng)的形成。
我們堅持四項(xiàng)制度推進(jìn)學(xué)校辦學(xué)管理的民主進(jìn)程。
1、教代會制度。高度重視教代會，充分發(fā)揚(yáng)民主，傾聽群眾的呼聲，廣泛采納各種合理化建議，保證了學(xué)校工作健康發(fā)展。學(xué)校定期召開教代會會，行政向教代會作工作報告，并征詢意見和建議，學(xué)校發(fā)展規(guī)劃、計劃，重大事項(xiàng)都要通過教代會。
2、民主生活會制度。班子成員每年都開民主生活會，開展批評和自我批評。
3、校務(wù)公開制度。我校堅持通過告家長書、公示欄、意見箱、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)平臺等向家長、社會、師生公開校務(wù)。收費(fèi)問題，我們嚴(yán)格按照標(biāo)準(zhǔn)收費(fèi)，并按要求公示，從未發(fā)生過違規(guī)收費(fèi)現(xiàn)象，被評為收費(fèi)規(guī)范化學(xué)校。
四、加強(qiáng)安全防范工作，建設(shè)平安和諧環(huán)境。
在法制教育的方法上，該校堅持課堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合的方式，進(jìn)一步完善和規(guī)范青少年學(xué)生法制教育內(nèi)容，充分發(fā)揮小學(xué)品德與生活課在法制教育中的主渠道作用。同時，學(xué)校拓展新的途徑，利用廣播站、黑板報、法制小報，通過外出參觀、專題講座、觀看錄像、主題隊(duì)會、知識競賽等豐富多彩的形式，營造濃厚的法制氛圍，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)并執(zhí)行《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》、《交通管理?xiàng)l例》以及其他相關(guān)法律法規(guī)的條文;構(gòu)建學(xué)校心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，建立心理咨詢室，多年來，我校堅持以人為本，依法治教，依法治校。促進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)工作和諧發(fā)展。
小學(xué)教師端午節(jié)演講稿三分鐘篇二
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
端午即將到來，作為_小學(xué)的一員，今天我在這里和大家分享自己的心情，端午應(yīng)該算的上是最美好的節(jié)日之一了，對我來說，能吃到美味的粽子的端午節(jié)無疑能給自己帶來好心情，相信同學(xué)們也喜歡粽子吧，那么大家對端午的文化又有著怎樣的了解呢?其實(shí)按照我個人的理解，只要能在端午這天過得開心，那便是有意義的。
大家應(yīng)該都知道端午節(jié)是紀(jì)念屈原的，但是實(shí)際上在屈原之前便已經(jīng)存在端午節(jié)了，只是沒有像今天這般普及，也沒有龍舟與粽子。記得去年的端午節(jié)，我嘗試了自己包粽子，其實(shí)以前我是不會這樣技能的，但是我的奶奶認(rèn)為包粽子也是一項(xiàng)傳統(tǒng)的手藝，因?yàn)楝F(xiàn)在的年輕人基本都不怎么學(xué)習(xí)，明明老一輩人都會包粽子，可是父母這一輩的人都不愿意主動去學(xué)，認(rèn)為自己在外面買粽子吃比自己動手做要方便得多，味道也好一些，但是這樣的話就沒什么意義了，畢竟自己做的才是最好的，現(xiàn)在不是都流行“隔代親”的說法嗎?我與爺爺奶奶的關(guān)系是非常好的，因此在去年的端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子。
其實(shí)歷年的端午節(jié)我都有一個比較遺憾的地方，那就是沒有親身體驗(yàn)過劃龍舟，只在電視上看到過，因此我計劃在今年的端午假期去劃船，這應(yīng)該算是一種另類的劃龍舟方式吧，不過我覺得端午節(jié)的活動，重在參與，只要能夠體會其中的文化內(nèi)涵，那么我就沒有白白度過端午節(jié)。其實(shí)說到端午節(jié)，有種東西我一直沒有分辨清楚，那邊是艾葉，和另外一種植物很像，我以前一直以為兩者是同一種植物，結(jié)果最近在網(wǎng)上查詢的時候發(fā)現(xiàn)完全不是這樣，不過我還是很喜歡艾葉水散發(fā)的那種清香的。
我已經(jīng)為自己的端午假期規(guī)劃好行程了，不知道大家是如何準(zhǔn)備的呢?其實(shí)我覺得我們可以自發(fā)組織一個活動，晚上一起聚個餐，也算是活躍一下氣氛吧，畢竟每年的端午節(jié)讓我感到比較遺憾的便是參與的人太少，數(shù)來數(shù)去只有家中的幾個人，如果爺爺奶奶不在家的話可能就需要到外面買粽子吃了。
今年的端午節(jié)我會去自己包粽子，然后給父母一個驚喜，說起來他們還不知道我會包粽子呢，我可以在他們面前好好炫耀一番，然后再共同度過這個端午佳節(jié)，果然我還是最喜歡端午節(jié)。
謝謝大家!
小學(xué)教師端午節(jié)演講稿三分鐘篇三
親愛的老師和同學(xué)們：
大家好!
端午節(jié)，門口放滿了艾，香香滿滿，吃粽子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節(jié)最熱鬧的活動。但是隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大規(guī)模入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是把目光轉(zhuǎn)向了圣誕節(jié)愚人節(jié)。面對這種情況，我們不得不感到難過，問端午節(jié)是否不再是最后一個名字。
不用說，這么多年來，中國的傳統(tǒng)節(jié)日似乎總是離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃綠餃子，元宵節(jié)吃餃子，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)就更不用說了。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼形成了中國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲食習(xí)俗——.如今，滿足溫飽的人們正在全面走向小康社會。他們想吃多少就吃多少。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力突然失去了它獨(dú)特的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化中，我們保留了聚寶盆卻不善于保護(hù)和挖掘。比如當(dāng)代有多少年輕人熟悉并會使用繁體字?連字都不懂怎么理解古文化?再比如造紙。由于中國造紙的工業(yè)化生產(chǎn)，傳統(tǒng)手工業(yè)喪失了。很多優(yōu)質(zhì)的宣紙只能在日本或者韓國買。它們不僅繼承了我們傳統(tǒng)的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節(jié)為例，它已經(jīng)融入了周邊國家的文化，形成了獨(dú)特的生命力。在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為輪子節(jié)，這是一個祈禱水稻移植后豐收的日子。
長期以來，中國人注重創(chuàng)新，但他們往往忽視對傳統(tǒng)的堅持。文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，精神文明的第二個斷層會帶來什么?有句話說的好：只有國家的才是世界的。
面對全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，如何保護(hù)和傳承我們的傳統(tǒng)文化顯然是一個不可回避的問題。國外節(jié)日的繁榮與傳統(tǒng)節(jié)日的疲軟形成對比，凸顯了這個問題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民俗文化的生存環(huán)境都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方價值觀和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的傳統(tǒng)民俗文化生態(tài)造成了一定的影響。
中國傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，文化豐富，保存了人類獨(dú)特的文化記憶。我們必須對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺跡懷有敬畏之心，并予以高度重視。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。同學(xué)們，不要忽視中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文明在中國徹底繁榮起來!
小學(xué)教師端午節(jié)演講稿三分鐘篇四
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有很多年歷史。
據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動。
端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國的強(qiáng)大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛，一種大愛，一種永恒，不計報酬與代價。同學(xué)們祖國需要我們的愛，美麗的校園需要我們的愛，同學(xué)們需要我們的愛……
端午節(jié)，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習(xí)屈原的愛國精神，學(xué)習(xí)他的大愛，這些必須付諸行動。
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