在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
嚴守紀律底線發(fā)言稿篇一
高樓,何以聳立
大樹,何以參天
根基,決定一切!
而我們的根基,就是我們的作風!
如果,作風不正,作風不實,不但難以成為和諧社會建設的領頭人,反而會影響我們與司乘人員的關系,甚至激化矛盾,影響公路現(xiàn)代化建設。
而我深知,任何崗位都很平凡,但肩負的卻是崇高而偉大的事業(yè),我們雖然是一個平凡的人,卻有著一顆不平凡的心。
今年4月7日,一輛三輪車不慎將近2噸價值5000元的盤園鋼筋遺失在路旁,正在值班的文英、老康及時將情況向管隊長作了匯報,并聯(lián)系車輛追趕失主,直到失主認領。為了感謝她們拾金不昧,助人為樂的高尚品德,車主贈送錦旗表示感激之情,《安陽日報》對此次事件進行了新聞報道。
這說明了什么 這說明我們的根基,我們的作風,都是塌塌實實的,而我們要做的就是要保持這種作風,并且要做到愛崗敬業(yè),樂于奉獻,而且要以自己的實際行動來維護窗口形象。
“優(yōu)化服務促征收”,這不是一句空話。
我們都知道,公路事業(yè)的成長發(fā)展是一項長期而艱巨的任務,不可能畢其功于一役,因此要特別注重創(chuàng)新有益的活動,結(jié)合我們收費站的實際情況,我站設立了便民服務亭,并為司乘人員供應開水,提供簡易修理工具、急救藥品以及交通旅游圖等,為過往司乘人員提供便利,贏得了過往司乘人員的廣泛贊揚和一致好評,充分展示了河南公路的風采,塑造了河南公路的良好形象。
過往的成績應該得到肯定,但只有解放思想、創(chuàng)新領域才能拓寬,尋找差距、轉(zhuǎn)變工作作風,優(yōu)化服務才能促進通行費的征收。
所以,在以后的工作中,我們要做到塌塌實實,認真負責,精益求精,以高度的責任感做最好的工作,用最好的服務為司乘人員排憂解難,努力構(gòu)建和諧收費環(huán)境,為公路事業(yè)添光增彩,為繼續(xù)解放思想,推動科學發(fā)展,促進社會和諧做出新的貢獻!
同志們,讓我們攜起手,創(chuàng)造新的輝煌!
嚴守紀律底線發(fā)言稿篇二
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!今天，就是我們黨95歲的生日了。在這個時候，我的心情很不平靜，這種不平靜緣于那些剛剛逝去的日子里，在黨的領導下，我們是這樣的無畏無懼：當風雪阻斷歸途，我們用愛取暖;當主權面對挑戰(zhàn)，我們亮出利劍;當民族遭受屈辱，我們義無返顧;當震撼撕裂大地，我們開山劈路!今天我演講的題目是：這一刻，我無法不感動
中國共產(chǎn)黨，一個樸實親切而又偉大的名字，想起即將迎來黨的九十五歲生日，這一刻，我無法不感動。
這一刻，我無法不感動，九十四年來無數(shù)的黨員用青春、熱血和生命，鑄就了一座座歷史的豐碑。從嘉興南湖的煙雨迷朦，到“八一”南昌起義的第一聲槍響;從遵義會議的力挽狂瀾，到陜北窯洞的運籌帷幄;從天安門城樓的國旗飄揚，到改革開放的波瀾壯闊。正是偉大的中國共產(chǎn)黨，順應時代潮流，一步步引領著中國革命走向勝利和輝煌。
這一刻，我無法不感動，當黨的xx大把“”科學發(fā)展觀”莊嚴寫進黨章時，當“踐行科學發(fā)展觀”如春風般吹遍大江南北時，我無法不感動。我深深的明白了，中國共產(chǎn)黨已吹響了這個時代最振奮人心的號角。
在黨的95歲生日之際，在緬懷前輩和先烈的同時，我想起了身邊的這些當代的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員們。想起他們：
這一刻，我無法不感動。20xx年5月12日14時28分，一陣大地劇烈的顫抖撕裂了我們的胸膛，無法抑制的眼淚掛滿了中國的臉龐!震后的汶川，大地布滿了傷痕。在不斷斷的余震中，在殘垣廢墟下，第一時間沖鋒，第一時間抵達，第一時間救援的，是我們英勇的共產(chǎn)黨員。可以說哪里有危險，哪里危險最大，哪里就有共產(chǎn)黨員的身影。我們數(shù)十萬的子弟兵，從空中、水路、山道，八方突進，鑿開生存之路，把黨的旗幟，插向生命最需要的地方!我在電視上看到，他們硬是共同用肩膀抬起了一大塊樓板，救出了壓在下面的孩子。我深深的感覺到：他們肩扛的，是我共產(chǎn)黨人忠誠的使命;他們挺起的，是我華夏民族不屈的脊梁，他們是我們黨優(yōu)秀兒女的精誠楷模。
這一刻，我無法不感動。我想起了看押大隊的弟兄們。他們戰(zhàn)斗在沒有硝煙的戰(zhàn)場，在丑陋罪惡面前威嚴正直，他們警惕的眼睛，讓神經(jīng)繃緊在警戒線上。熱浪滾滾的正午，在炎炎烈日之下，他們從不言苦;電閃雷鳴的夜晚，在暴風驟雨之中，他們毫不畏懼，無怨無悔。當?shù)卣饋砼R的那一刻，他們執(zhí)著地堅守著自己的崗位上，在拉響警報的暴風雨夜晚，他們和衣而眠、枕戈待旦，他們用血肉之軀恪守著確保監(jiān)獄實現(xiàn)安全監(jiān)管15周年的錚錚誓言!
這一刻，我無法不感動，我想起了市監(jiān)獄的同事們。白天，他們在談話室里諄諄教誨;夜晚，他們在值班室里伏案沉思;千里共嬋娟的中秋，他們和服刑人員一起品月餅、賞月亮;萬家團圓的除夕，他和服刑人員一起吃餃子、看晚會。堅守在最艱苦的基層，他們經(jīng)歷了多少次工作與親情的考驗，背負了多少回對家人和親友的愧疚。但是，他們從不后悔，始終執(zhí)著地工作著，默默地奉獻著。他們對父母有情，對兒女有愛，可是他們的愛更多地奉獻在了，這改造人的特殊學校;他們的情更多地賦予給了，這高墻內(nèi)的莘莘學子。他們用一顆赤子之心，用一腔拳拳之情，感化著一個個冷酷冰封的心靈。
這一刻，我無法不感動!因為我看到了你們，看到了你們平時在司法戰(zhàn)線上，工作中的努力和付出，看到了你們曾經(jīng)向災區(qū)捐款時的踴躍決然，從你們身上，我看到了一名共產(chǎn)黨員忠誠、愛心、團結(jié)、勇敢、無私無畏和能夠戰(zhàn)勝一切的決心斗志!
這一刻，我無法不感動!因為在黨的領導下，我看到了我們民族堅強的核心，看到了我們民族無堅不摧的力量!
這一刻，我無法不感動。因為從你們，從我們的黨，從全國人民身上，我看到了我中華民族必將騰飛的明天!
我的演講完畢，謝謝大家!
嚴守紀律底線發(fā)言稿篇三
無視組織程序，“邁過鍋臺上炕”;不顧中央禁令，“心里裝著小九九”;明明有政治要求，卻置若罔聞、毫無顧忌，甚至喪失理想，丟掉信仰……一些黨員干部種種我行我素、陽奉陰違的行為，本質(zhì)上是政治紀律的缺失
在中紀委二次全會上，強調(diào)，黨面臨的形勢越復雜、肩負的任務越艱巨，就越要加強紀律建設，越要維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，確保全黨統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動、步調(diào)一致前進。這樣的鮮明表態(tài)，凸顯了在新的時代條件下，加強政治紀律建設的重要性、緊迫性。
決定執(zhí)政能力的“生命線”
黨員也好，黨組織也好，在政治方向、政治立場、政治言行上，同黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威，這是基本要求，也是根本的政治紀律。早在1920xx年，黨的五大就明確提出黨內(nèi)紀律非常重要，“宜重視政治紀律”。
紀律渙散，會造成內(nèi)耗，生出小圈子、小派系，阻礙政黨形成統(tǒng)一團結(jié)整體;紀律渙散，更會讓上下不貫通、政令中梗阻，上面一套、下面一套，阻礙政策意圖的實現(xiàn)。1920xx年，英國工黨就明確黨議員要“嚴格避免”與其他黨派一致行動等紀律要求;20xx年，法國社會黨修改的新章程要求黨員必須接受黨的“原則聲明”、章程和決定。對于任何一個現(xiàn)代政黨，紀律都可謂生命線，更何況是一個有8200多萬黨員、領導著13億人口的執(zhí)政黨?
應當說，“嚴守黨的紀律”，是入黨誓詞的內(nèi)容。從“表哥”楊達才到雷政富再到李亞力，對于違反黨紀國法者，我們從未姑息。不過，經(jīng)濟好起來之后，黨員干部面臨更多誘惑， “糖衣炮彈”具有更大殺傷力;在信息時代、開放社會，各種觀念交融甚至交鋒，思想潛流沖擊黨員信仰;大發(fā)展態(tài)勢之下，各地利益協(xié)調(diào)更加困難，政治紀律也更容易被保護主義、本位主義消解。正因此，一些人才會在政治紀律問題上要求不嚴、心存僥幸，甚至刻意規(guī)避、“低調(diào)”違反。
當前，改革形勢復雜、發(fā)展任務繁重，與革命戰(zhàn)爭時代相比，前進的道路雖沒有了當年的硝煙，卻同樣充滿艱難險阻。從革命黨到執(zhí)政黨，我們更需要以嚴格的政治紀律保證黨的高度統(tǒng)一。正如小平同志所說：“我們這么大一個國家，怎樣才能團結(jié)起來、組織起來呢?一靠理想，二靠紀律。”
規(guī)范政治行為的“高壓線”
毛澤東說，路線是“王道”，紀律是“霸道”，這兩者都不可少。政治紀律，理應成為黨員以及各級黨組織的“高壓線”。
對個人而言，樹立“黨章意識”是根本。用黨章規(guī)范一言一行，才能做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏。在大是大非問題上有堅定立場，對背離黨性言行有鮮明態(tài)度，這是每個共產(chǎn)黨員應有的基本政治覺悟。如果誰都可以為所欲為，那還叫什么政黨，那是烏合之眾。倘若黨章要求成了虛設，政治紀律成了擺設，就會形成“破窗效應”，使黨的章程、原則、制度、部署喪失嚴肅性和權威性，黨就會淪為各取所需、自行其是的“私人俱樂部”。
更重要的是，要從組織層面上破除“腸梗阻”，保證政令暢通。當前，還有地方我行我素，為了地方利益，架空中央政策、損害群眾利益。比如，少數(shù)地方為擴大財源，在征地、拆遷等方面屢屢踩線;比如，三令五申宏觀調(diào)控，有些地方卻還是違規(guī)上項目。這些都極大妨礙了黨的政策執(zhí)行，甚至有群眾揶揄“上面政策定得好，走到下面沒了襖”，“上面政策是太陽，照到下邊碰到墻”。針對于此，中紀委全會特別強調(diào)了“三個決不允許”——決不允許“上有政策，下有對策”，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。
一個政黨，不嚴明紀律，必然分崩離析。蘇共在20萬人時建國、200萬人時衛(wèi)國、20xx萬人時卻亡國，為什么?一個重要原因就是，政治紀律被動搖了，黨員離心離德，黨組織各行其是。殷鑒不遠，面對前所未有的現(xiàn)代化道路，面對世所罕見的困難和風險，我們尤須嚴明政治紀律，才能擺脫歷史周期律，形成全黨上下步調(diào)一致、奮發(fā)進取的強大力量。
嚴守紀律底線發(fā)言稿篇四
依據(jù)教育局黨委關于開展“三嚴三實”專題教育的有關要求，今天我結(jié)合幼兒園的工作實際，現(xiàn)就我們黨員干部在工作中如何正確認識“公與私、義與私、義與商”的關系問題，談談我個人的一點粗淺看法，不到之處，請大家誠懇指正。
在公與私、義與私、義與商”的三個關系中，我首先談談如何正確對待公與私的關系。社會與個人的關系，從某種意義上講，就是公與私的關系。所謂的公，就是社會或社會利益;所謂的私，就是個人或個人利益。公與私是對立統(tǒng)一的;其對立表現(xiàn)在，它反映了不同的利益對象及其要求。其統(tǒng)一表現(xiàn)在，對全局而言為私的利益，在一個局部就是公共利益;對局部而言為公的利益，在全局就是為私的利益。個人的私立在任何社會都要受到限制，它的平衡需要依靠制度、法律和道德，就是維護社會共同利益的客觀需要。
如何正確對待公與私的關系，一方面要看到公與私存在的現(xiàn)實必然性，正視合法的私人利益，在可能的條件下，滿足個人正當合理的要求，調(diào)動每個人的積極性;另一方面，要樹立社會主義榮辱觀，倡導大公無私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公與私利益關系發(fā)生矛盾的時候，要自覺地以個人利益服從公共利益，以公為重、以公為先、舍私為公。提倡尊重人、理解人、關心人，發(fā)揚社會主義人道主義精神，為人民、為社會多做好事，旗幟鮮明的反對拜金主義、享樂主義和極端個人主義，形成體現(xiàn)社會主義制度優(yōu)越性、促進社會主義和諧社會建設的良好道德風尚。
如何正確對待義與利的關系。義與利具有統(tǒng)一性:二者可以統(tǒng)一在公共關系上，公共利益既是利益追求，又是道德目的，在這里利益和道德得到統(tǒng)一;義與利又有對立的一面;有的時候、有的情況下，義與利不能同時兼得。但是義與利并并不是針鋒相對、水火不相容的。在實際生活中，具體情況雖然比較復雜，但只要分清公利和私利，權衡大利和小利，就不難找到道德把握的界限。問題在于當遇到利益沖突時如何對待，以什么原則來解決沖突。
義與利的辨證統(tǒng)一關系，要求我們正確對待人生過程中的義與利，樹立正確的義利觀。明確義與利的標準。唯物史觀認為，順應歷史發(fā)展潮流，符合大多數(shù)人的利益，有利于社會發(fā)展和進步的思想和行為，就是義，否則就是不義。利有正當?shù)睦筒徽數(shù)睦?，通過正當途徑和合法手段獲得的個人利益，就是正當?shù)睦?，正當?shù)睦蛻撆幦 猿至x利統(tǒng)一的原則，擺正各種義利關系。我國市社會主義國家，國家、集體和個人利益從根本上是一致的，義利統(tǒng)一成為必然的趨勢和方向。但義利之間，國家、集體、個人之間也會有矛盾的對立，因此要堅持集體主義原則，正確處理國家、集體、個人之間的各種關系，反對把個人利益置于集體利益之上“君子喻于義，小人喻于利?！敝袊说娜松軐W總是圍繞著義利二字打轉(zhuǎn)?？墒?，假如我既不是君子，也不是小人呢?
曾經(jīng)有過一個人皆君子言必稱義的時代，當時或許有過大義滅利的真君子，但更常見的是借義逐利的偽君子和假義真信的迂君子。那個時代過去了。曾幾何時，世風劇變，義的信譽一落千丈，真君子銷聲匿跡，偽君子真相畢露，迂君子豁然開竅，都一窩峰奔利而去。據(jù)說觀念更新，義利之辨有了新解，原來利并非小人的專利倒是做伯樂天經(jīng)地義。
“時間就是金錢!”棗這是當今一句時髦口號。企業(yè)家以之鞭策生產(chǎn)，本無可非議。但世人把它奉為指導人生的座右銘，用商業(yè)精神取代人生智慧，結(jié)果就使自己的人生成了種企業(yè)，使人際關系成了一個市場。我曾經(jīng)嘲笑廉價的人情味。如今，連人情味也變得昂貴而罕見了。試問，不花錢你可以買到期個微笑，一句問候，一丁點兒惻隱之心?不過，無須懷舊。想靠形形色色的義和說教來匡正時弊，拯救世風人心，事實上無濟于事。在義利之外，還有別樣的人生態(tài)度。在君子小人之外，還有別樣的價格。套孔子的句式，不妨說:“至人喻于情?！绷x和利，貌似相反，實則相通?！傲x”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”?！傲x”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務的履行，后者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛臣，不容支配眾生，人與人之間的關系總是緊張。如果說“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功利的人生態(tài)度，那么，我所說的“情”便代表了一種審美的人生態(tài)度。它主張率性而生，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之你權在于你的真實“自我”。生命的意義不在奉獻或占有。而在創(chuàng)造，創(chuàng)造就是人的真性情的積極展開，是人在實現(xiàn)其本質(zhì)力量時所獲得的情感上的滿足。創(chuàng)造不同奉獻，奉獻只是完成外在的責任，創(chuàng)造卻是實現(xiàn)真實的“自我”。至于創(chuàng)造和占有，其判別更是一目了然，譬如寫作，占有注重的是作品所帶來的名利地位，創(chuàng)造注重的只是創(chuàng)作本身的快樂。有真性情的人，在與人相處唯求情感的溝通，與物相觸獨鐘情趣的品味。更為可貴的是，在世人匆忙逐利又為利的時代，他接人待物有一種閑適之情。我不是指中國士大夫式的閑情逸致，也不是指小農(nóng)式的知足保守，而是指一種不為利驅(qū)、不為物役的淡泊生活情懷。仍以寫作為例，我想不通，一個人何必要菱等身呢?倘想流芳千古，一首不朽的小詩足矣。倘無此奢求，則只要活得自在即可，寫作也不過是這活得自在的一種方式罷了。肖伯納說:“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！蔽以?jīng)深以為然，并且佩服他把人生的可悲境遇，表述得如此輕松俏皮。但仔細玩味發(fā)現(xiàn)這話的立足點仍是占有，所以才會占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的無聊這雙重悲劇。如果把立足點移到創(chuàng)造上，以審美的眼光看人生，我們豈不可以反其意而說:人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和檢驗?當然，人生總有其不可消除的痛苦，而重情輕利的人所體味到的辛酸悲哀，更為逐利之輩所夢想不到。但是，擺脫了占有欲，至少可以使人免除許多瑣碎的煩惱和渺小的痛苦，活得有器度些。我無意以審美之情為救世良策，而只是表達了一個信念:在義與利之外，還有種更值得一過的人生。這個信念將支撐我度過未來吉兇難卜的歲月權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，要做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好“公與私、義與利、官與商”的關系，堅決站在黨和人民的立場上立身、處世，時時處處把黨、國家和人民的利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上，盡心竭力為黨分憂、為國建功、為民造福。
一是正確把握“公與私”的關系，保持公私分明、先公后私的自覺。能不能把握好公私界限，正確處理公私關系，是檢驗一名黨員干部黨性純不純、作風正不正的試金石。習反復強調(diào)，在作風問題上，起決定作用的是黨性。衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字?！八健奔仁撬嚼?，也包含私心、私欲，不僅體現(xiàn)在物質(zhì)利益上，還體現(xiàn)在精神狀態(tài)上?！罢谌ニ剑讲蝗t公道亡”，晉代的傅玄告訴我們主持政務關鍵在于去掉私心，否則就沒有公道可言了。如果只圖自己舒服、只講個人面子、只顧自身前程，就難免讓“私”字大行其道，助長“四風”蔓延，損害黨和政府形象。只有把握好公與私的界限，才能真正實現(xiàn)干部清正、政府清廉、政治清明。面對公私關系，是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”還是“拔一毛而利天下，不為也?”黨員領導干部要有清醒的認識，時刻牢記手中權力是人民賦予的，姓“公”不姓“私”，堅持克己奉公、秉公用權，公私分明，全心全意為人民服務。
二是正確把握“義與利”的關系，牢固樹立正確的義利觀?？鬃诱f:“世上萬事，不過義、利二字而已?！薄傲x”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務的履行，后者把人生變成一場權利的爭奪。對領導干部而言，尤其應該擺正義與利的關系，可以追求個人的合法權益，但不可以有自己的灰色私利，更不能把權力當成謀取私利的工具，理當做到破除私心、成全公義。這是領導干部應該秉持的義利觀，也是中央領導一再強調(diào)“為官發(fā)財應該兩道”的深意所在。“一個人最大的敵人，往往不是別人，而是我們自己。”對領導干部來說，不怕物質(zhì)誘惑多么熾烈，就怕內(nèi)心自律潰敗;不怕監(jiān)督存在留白，就怕不能戰(zhàn)勝“心魔”。要正確處理好“義”和“利”的關系，別讓自己掉進唯“利”是圖的歧路和錯路。
三是正確把握“官與商”的關系，自覺擺正官商位置。3月28日閉幕的博鰲論壇上，專門設置了《政商關系新生態(tài):君子之交相忘于江湖》的分論壇，表達了對新型政商關系、健康政治生態(tài)的期待。在新常態(tài)下，如何構(gòu)建新的官商關系非常重要。在繼續(xù)保持高壓反腐態(tài)勢的大背景下，健康的、正常的官商合作也要大力提倡。只要是合乎政策法規(guī)，合乎法定程序，利于企業(yè)發(fā)展，利于政府發(fā)展的“共贏”項目，就應該大膽合作。不能因為之前暴露的“在商言官，以商養(yǎng)官”現(xiàn)象就“涇渭分明”，很多商人、企業(yè)再也不想“轉(zhuǎn)型”升級了，地方該有的項目，政府純粹不搞了;工程建設引進，園區(qū)不建了;連正常程序開展的投標中標也停止了。這樣的“官商相背而馳”不符合經(jīng)濟社會發(fā)展的規(guī)律，也不利于進一步改革開放。所以，新常態(tài)下，構(gòu)建起新型、正常的官商關系尤為重要，只要堅持依法守紀，政府公開透明落實國家政策，企業(yè)增值納稅拉動地方經(jīng)濟發(fā)展，官商之間一樣也可以建立“魚水關系”，雙方共同發(fā)展，實現(xiàn)真正的共贏。
嚴守紀律底線發(fā)言稿篇五
黨的以來，黨中央突出強調(diào)建設廉潔政治，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明，對黨員干部廉潔自律提出了一系列正面要求。在全面從嚴治黨的新時期，要形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機制，必須發(fā)揮黨章黨規(guī)黨紀的正面引領作用，讓黨員干部明確廉潔自律行為規(guī)范。
煥然一新的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》，正是在這樣背景下應運而生。
《準則》修訂有“伸”有“縮”
“有‘伸’有‘縮’是《準則》修訂的一大特點?！焙鲜》▽W會廉政法學研究中心主任鄧聯(lián)繁認為，“伸”體現(xiàn)為規(guī)范對象的拓展，即從原本的黨員領導干部擴大到全體黨員;“縮”體現(xiàn)為內(nèi)容的緊縮，即聚焦“廉潔自律”，去除與其無直接關系的條文。
以往，“8個禁止”“52個不準”主要針對縣處級以上黨員領導干部，“我不是領導，規(guī)定管不到我”的僥幸心理讓不少黨員吃到苦頭。
今年1至8月，北京市紀委共查處“小官貪腐”290人，涉案金額共計3.23億元。同樣是1至8月，青海省共查處違反中央八項規(guī)定精神和黨的各項紀律典型問題224件，問責處理562人，其中鄉(xiāng)科級530人，占總問責數(shù)的94%。數(shù)據(jù)說明了將全體黨員納入規(guī)范的必要性。
《準則》發(fā)出道德宣示
《準則》針對“關鍵少數(shù)”，圍繞“廉潔從政”，從公仆本色、行使權力、品行操守、良好家風四個方面進行規(guī)范，既是對模范精神的提煉和傳承，也體現(xiàn)了更高更嚴的要求。
“《準則》強調(diào)‘正面倡導’，發(fā)出道德宣示，這既是我們黨堅定自信的表現(xiàn)，也是向人民做出的莊嚴承諾?！比珖h的建設研究會特邀研究員汪洋認為，《準則》不同于“禁令”，旨在告訴黨員和黨員領導干部在廉潔自律方面“要做什么”“該做什么”，從源頭上為全黨注入“正能量”。
明確“六大紀律” 劃出行為底線
“西藏自治區(qū)人大會原黨組成員、副主任樂大克，吉林省政府原黨組成員、副省長谷春立嚴重違紀被開除黨籍和公職。”10月30日，中央紀委監(jiān)察部網(wǎng)站發(fā)布的通報中，“干擾、妨礙組織審查”，“隱瞞不報個人有關事項”，“進行錢色交易、權色交易”等聚焦“六大紀律”的行文措辭，與剛剛頒布的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》相關要求高度契合。
這些“紀言紀語”充分體現(xiàn)了黨的以來全面從嚴治黨的實踐成果，而這些成果又轉(zhuǎn)化為紀律要求，納入到了新修訂的《條例》中。
《條例》劃不可觸碰的“底線”
全面從嚴治黨，把紀律和規(guī)矩挺在前面就是治本。此次修訂《條例》，將黨章和其他主要黨內(nèi)法規(guī)對黨組織和黨員的紀律要求細化，充分體現(xiàn)了黨紀嚴于國法。在“分則”部分，將原來以破壞社會主義市場經(jīng)濟秩序等為主的十類違紀行為，整合規(guī)范為政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律六類，使《條例》的內(nèi)容真正回歸黨的紀律，為廣大黨員開列了一份“負面清單”。
如果說《準則》重在立德，樹立了黨員和黨員領導干部能夠看得見、夠得著的高標準;那么《條例》則重在立規(guī)，通過開列六類紀律等“負面清單”，劃出黨組織和黨員不可觸碰的“底線”。
“現(xiàn)行規(guī)定界限模糊，中間難免留下縫隙，彈性較大。這次修訂把紀律具體化、細分化，相當于‘勾縫’，覆蓋得更嚴實，讓黨員有了更明確的遵循。”中央黨校黨建教研部教授戴焰軍認為，這些變化無不體現(xiàn)了一個“嚴”字。
新《條例》比原版更嚴
中央紀委法規(guī)室負責人告訴記者，“分則”部分從“十”變“六”，主要是因為原來版本存在紀法不分的問題，紀律的種類很多是按照違反國家法律的種類來設定的?！斑@次修訂按照黨的紀律要求分成六類，就是為突出黨紀特色，把紀律和規(guī)矩挺在法律前面?！?/p>
“違紀行為從十類整合為六類，表面上看，對黨員的要求似乎變少了，但實際上，新《條例》更加聚焦紀律本身，在量紀的尺度上比原版更嚴，對黨員的‘底線’要求更高了?！北本┛萍即髮W廉政研究中心副主任宋偉介紹。
突出政治紀律和政治規(guī)矩
新修訂《條例》的一個顯著特點就是，把黨章中關于政治紀律和政治規(guī)矩的要求進行細化、具體化，將以來黨中央提出嚴明政治紀律和政治規(guī)矩的要求以及實踐成果轉(zhuǎn)化為紀律條文，更加突出政治紀律和政治規(guī)矩。
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