每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
演講的力量作文篇一
大家好!
學(xué)會傾聽，你會聽到世界上最美妙的聲音。
當(dāng)我們學(xué)會傾聽大自然的時候，我們能聽到潺潺流水，聽到悅耳鳥鳴，能夠聽到風(fēng)聲吹著樹枝沙沙作響，還能聽到各種蟲鳴，還有森林里走獸的腳步聲。學(xué)會傾聽，讓我們的感官進(jìn)入到一個全然不同的世界。當(dāng)我們學(xué)會傾聽后，這些美妙的聲音隨著我們的聽覺進(jìn)入到了我們的心里，隨之就成為了我們心里回蕩的旋律。
學(xué)會傾聽，我們更需要做的是學(xué)會傾聽我們身邊那些愛著我們的人對我們的建議。每個人的身上都會有不足之處，我們?yōu)槿颂幨酪部隙ǘ紩凶龅牟缓玫牡胤?。這個時候，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽，學(xué)會傾聽別人對我們指出來的錯誤。我們學(xué)會傾聽后，也需要好好的去改正自身上的不足。學(xué)會傾聽，要求我們有一顆謙虛的心，并且懂得去接受別人對我們的批評。
我們不能一直都固守己見，對于別人的勸說聽不見去意見。倘若我們這番做，那么我們勢必會失去一些我們的身邊的朋友。并且我們本身的缺點(diǎn)得不到改正，我們的缺點(diǎn)也會在自己的身上越來越明顯。為了讓自己不斷的得到提升，也為了自己能夠變得越來越好，我們應(yīng)該學(xué)會傾聽。學(xué)會傾聽，對我們只有好處。
我們身邊所有愛著我們的人，關(guān)心著我們的人，他們對我們的提醒也是最珍貴的。學(xué)會傾聽，傾聽他們對我們的本身亦或我們所做事情的評價，很多時候，我們身邊的人更能看得清我們所在的處境。
所以，朋友們，不管是在我們生活中，還是在我們的學(xué)習(xí)中都請學(xué)會傾聽。學(xué)會傾聽，我們會發(fā)現(xiàn)原來我們生活中有這么多關(guān)心我們的人;學(xué)會傾聽，我們也會發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)習(xí)也會在傾聽中得到不斷的提升。
演講的力量作文篇二
一條三寸不爛之舌，竟能幫一個非洲裔美國人贏得大把選票?絕對現(xiàn)場(不念稿子)的演說就是這么致命的武器。
其實(shí)從古至今，演說就被作為西方歷史的一部分而載入史冊，早在古希臘時期，演講家們紛紛活躍在各城邦之中，他們是人民的領(lǐng)袖，憑著一條舌頭闖蕩江湖……
在死人面前也要慷慨陳詞
較之人們比較熟悉的成千上萬人簇?fù)碓谝黄?，被講臺上那個手舞足蹈、妙語連珠的演說家“忽悠”得熱血沸騰的壯觀場面，你可能不知道葬禮演說在當(dāng)時也頗為盛行，而這種在特定場合下的特定習(xí)俗在西方一直延續(xù)至今。
葬禮演說可不單單是把死人夸獎一番，然后“阿門”一聲，入土了事。很多葬禮演說不僅對死者的生平和貢獻(xiàn)作出了恰如其分的評價，更挖掘出了對生者有益的啟示，在漫長的時期里，它一直是歐洲政治文明的一部分。比如伯利克里著名的《墓地演說》，從這篇演說，我們能看到作者對愛國、正義、民主的呼吁。又如雨果的《在巴爾扎克葬禮上的演說》、福煦的《拿破侖墓前的演說》、斯大林的《悼列寧》等。
如果說上面這些你都不熟悉的話，那有一篇你應(yīng)該知道，這篇演說已經(jīng)被收入了我國中學(xué)教材，那就是恩格斯的著名演講《在馬克思墓前的講話》，這篇短短的演說詞用最凝練的語言闡釋了馬克思一生的貢獻(xiàn)，尤其是演講結(jié)束的那句話：“我敢大膽地說，他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵”。
很多演說都是改變歷史的時刻
杰出人物常常作為演說家在人類歷史轉(zhuǎn)折時刻或光榮瞬間留下聲音。20世紀(jì)30年代，當(dāng)羅斯福就任總統(tǒng)時，美國正面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)的困境。面對幾乎絕望的人民，羅斯福在就職演說中鼓勵人民忍耐并支持他的領(lǐng)導(dǎo)：“首先請讓我表明我的堅(jiān)定信念：我們唯一不得不恐懼的就是恐懼本身——一種莫名其妙、喪失理智的、毫無根據(jù)的恐懼，它把人轉(zhuǎn)退為進(jìn)所需的種種努力化為泡影?！?/p>
回溯1940年，在野10多年的丘吉爾臨危受命，以戰(zhàn)時首相的身份領(lǐng)導(dǎo)反德國納粹侵略的戰(zhàn)爭。在不列顛戰(zhàn)役進(jìn)入高潮階段時，他發(fā)表了名為《少數(shù)人》的著名演講，這片演講不僅讓士兵軍心大振，老百姓也備受鼓舞;而美國傳奇四星上將巴頓將軍那些充塞大量粗魯放肆的俚語穢詞而又神奇有效的戰(zhàn)爭動員演說，也以其獨(dú)特的價值為人津津樂道。
為何張口困難重重?
當(dāng)今社會，演說和演說家的重要性早已經(jīng)被人們所認(rèn)識。所謂地球在縮小，舌頭在延長。舌頭就是一把利劍，夸張一點(diǎn)，演說甚至比戰(zhàn)爭更具威力。但演說的地位在中國歷史中的起伏不定本身也證明了中國的現(xiàn)代化進(jìn)程的曲折。
我們現(xiàn)在說的演講一般是指更靠近西方歷史遺留的演說形式，也在用西方演說的標(biāo)準(zhǔn)來對中國的演講歷史做注腳，從中西演講文化的現(xiàn)代性來看，也許互有高下，但就其兩種演講文化的歷史價值來看，要分高下，未必成立。
先說說硬件吧。演說所需要的寬闊的空間在中國很少見，中國演講家的平臺多是很狹小的，大部分都是在書院、小廷室里發(fā)表言論，很少能擁有西方那樣廣場式的大演說平臺?？婆e制度誕生以來，多以文字定江山，少有口頭的答辯考試形式，那些口才極佳但文筆稍遜的人則較難出頭。
軟件上，首先要看你是不是個“人物”。在古老的中國，有無權(quán)力在某個場合發(fā)表演說，更多是身份地位的延伸，是“上”對“下”的恩準(zhǔn)的結(jié)果。古代中國，權(quán)力和集體的價值被捧上了頂峰，普通個人的價值變得微不足道。你一個平頭百姓，想在集體場合發(fā)表什么言論，那可不是一件小事，必須層層審批。再加上骨子里對中庸之道的奉若神明，普通人更傾向一種含蓄的表達(dá)方式，大聲疾呼變得困難重重，那些有可能成為演講家的人們，也在張開嘴之前，把話都爛在了肚子里。但個人，即使普通個人，在歐洲城邦政治文化中并非簡單作為演說聽眾的身份，他們的民主參與權(quán)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國王朝的“子民”，杰出的個人，在西方國家可是大眾的偶像，擁有無數(shù)的粉絲。
演講的力量作文篇三
敬愛的老師，親愛的同學(xué)：
大家好！
阡陌的世界像縱橫交通一樣，錯綜復(fù)雜，可就像泉水迸發(fā)的源頭，這個世界的源頭——時間。它是一顆生命樹，枝葉繁茂，萬千的樹感四通八達(dá)，無限的陽光給他養(yǎng)料，不斷推移，萬物生長。我眼中看到了拿抹強(qiáng)烈的綠光，感受到了那時間的力量。
點(diǎn)起一支煙火，突然竄上天，在天空中爆裂出來。如此那么有力地爆裂，像時間的力量，那么，那爆裂開來的圖案，是圓的，還是扁的？
我看到一面扁平的光線散開。時間凝聚著宇宙與一點(diǎn)。我仿佛看到了一雙無形的大手捧著一顆深黑的球，剎那間，球破碎了，碎片平行的打開，向宇宙的奇點(diǎn)——萬物的起源。
時間與光速發(fā)展，追溯出一條時間線。那扁平的光線開始分岔又聚齊，我看到時間的引力有把一片片行星碎片重新組合，沿直線的光線變成一條條曲線，而曲線又繞成圓，無盡的輪回之后，一個個星球誕生了，時間哺育著他們，像巨大的母愛，養(yǎng)育出一個個偉大的星系。這些星系，想那顆扁平的煙火，隨著時間播散而去。
我看到一輪圓形的光線散開，看到一束失控的光線散開，看到他們剝離開來，億萬年的催生——地球和月球誕生了。我看到了地球上的火上吞云吐霧，滾滾的濃煙充斥著這顆紅色星球，突然它開始哭泣，數(shù)月，時間已悄然把這的火焰平息，一顆顆藍(lán)色的星球在這圓形的煙火中顯得格外耀眼。
時間又養(yǎng)育了第一個單細(xì)胞生物，又是巨大的母愛一般，漸漸地在時間的力量中，我看到了一個個生命的誕生。但又像轉(zhuǎn)瞬即逝的煙火一樣，也有了生命的終結(jié)，這就是時間的力量。
現(xiàn)在，有點(diǎn)起一顆煙火。他是圓的，像我們現(xiàn)在所處的時間一樣，它正在擴(kuò)散，正在用它的力量哺育那生命樹上的一片綠葉，使綠葉顯出強(qiáng)烈的綠光——感謝時間的力量。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
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