演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么我們寫演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
保護(hù)動物演講稿200字篇一
白鰭豚原是長江的龍頭老大，居于長江水生生物食物鏈的頂端長達(dá)2500萬年，在漫長的水域里所向披靡，但是它們最終滅絕了。上世紀(jì)80年代初種群數(shù)量為400頭左右;1986年，300頭;1990年，200頭;1994年，100頭以下;1997年，13頭;1999年，5頭;20xx年，生命之旗已經(jīng)降落。這位長江的原始主人無聲無息地消失了，在一個不為人知的時刻，完成了最后的掙扎，把最后一滴眼淚匯入了奔騰不息的萬古長江。這可怕的災(zāi)難只有可能來自——人類。
上帝派了個天才來向人類透露它的絕密消息，那個叫做霍金的天才歪歪斜斜地坐在輪椅上，口齒不清地說：最后的日子，就在下個世紀(jì)。
霍金說的很對，人類末日不再遙遠(yuǎn)。
是什么導(dǎo)致人類的滅絕呢?
是欲望!是的，人類貪婪的欲望導(dǎo)致了動物的滅絕，導(dǎo)致了地球的變異，導(dǎo)致了災(zāi)難的產(chǎn)生，最終，貪欲將滅絕人類自己。
香格里拉人是外星人遺留在地球上的高智能物種，是他們創(chuàng)造了人類，并且進(jìn)行了一次清除。東方佛經(jīng)里所記載的樂園叫香巴拉，西方傳說的樂園叫伊甸園。伊甸園中的一對男女最終被欲望驅(qū)使而犯錯被驅(qū)逐出了樂園。香格里拉人制造了人類，但是人類被欲望驅(qū)使，最終繁殖過多，被香格里拉人懲罰，將人類所在的大陸沉入水底。西方人說是挪亞方舟拯救了人類，其實(shí)，那只是人類為了躲避洪災(zāi)而逃到神圣的地球最高峰——喜馬拉亞山。據(jù)說進(jìn)入香格里拉世界的通道在布達(dá)拉宮的底部，但是，很少有人進(jìn)入。神圣的香格里拉已經(jīng)拋棄了人類，這是因?yàn)?，人類有貪婪的欲望，而這欲望，和傳說一樣，會導(dǎo)致人類的滅絕，而毀滅人類的工具就是——洪水。
貪婪的欲望本身就是洪水猛獸，最終，洪水猛獸將吞噬人類，吞噬人類的欲望。
你可曾發(fā)現(xiàn)?在局部范圍，洪水越來越猛烈，不管人類科技如何進(jìn)步，也無法抵抗?你可曾發(fā)現(xiàn)?海嘯越來越猛烈，可以瞬間吞噬無數(shù)島嶼?你可曾發(fā)現(xiàn)?臺風(fēng)越來越猛烈?可以將一切都攔腰折斷?你可曾發(fā)現(xiàn)?冬天變的如此短暫，氣溫升的如此快速?你可曾知道?喜馬拉雅山的冰川正在融化，北極冰雪將在本世紀(jì)內(nèi)消失，紐約、東京等城市將被上升的海水淹沒。
還有更多你所不知道的，那深沉的海底，隱藏著太多史前的古生物，當(dāng)海水逐漸上升，當(dāng)城市逐漸被淹沒，人類，都將成為海底猛獸的快餐。
人類的末期啊，已近在眼前。是欲望，是貪婪的欲望，最終消滅了人類自己!
保護(hù)動物演講稿200字篇二
地球滿足不了人類的貪婪
1998年長江水災(zāi)舉世矚目，除了氣候反常、降雨集中等自然原因外，還暴露亂砍濫伐、水土流失、人口眾多、圍湖造田等問題，而我認(rèn)為另一個值得注意的因素是科學(xué)技術(shù)助長了人的貪婪，助長了人無止境地向大自然索取的欲望。
人向往吃好、穿好、住好的愿望是與生俱來的，是從原始社會延續(xù)到未來的永恒主題。對于中國古人向往的富裕生活莫過于天天有肉吃，身穿絲綢馬褂，能住深宅大院、出門做轎子，再有錢不過修個私人林園。然而當(dāng)西方文明沖擊中國后，人們才發(fā)現(xiàn)汽車、火車的便利，機(jī)槍、大炮的威力，電燈、廣播的魅力。我們能夠拒絕西方的基督教，拒絕西方的民主與法制，拒絕西方的音樂與美術(shù)，我們卻無法抵抗科學(xué)技術(shù)帶來的物質(zhì)誘惑。即使在文化大革命中，狠批資本主義一切的時候，人們還是要用電燈照明，用廣播來傳達(dá)毛澤東最新指示，毛澤東到各地視察還是要乘火車的。十一屆三中全會后，中國開始了現(xiàn)代化過程，現(xiàn)代化包含多層意義，對絕大多數(shù)人來講，首先就是提高物質(zhì)生活水平，也就是在吃飽穿暖之后還有冰箱和彩電，有了電風(fēng)扇后還想要空調(diào)，有了自行車后還想要小汽車，這提高的部分離開了科學(xué)技術(shù)能行嗎?經(jīng)濟(jì)學(xué)有句名言：“供應(yīng)創(chuàng)造需求?！北?、彩電、飛機(jī)、計(jì)算機(jī)……，若不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，中國古人做夢都想不到。
就以富裕生活最基本的條件能源來說，四十年代美國平均每人消耗的能源按人力來算，相當(dāng)于150個奴隸，七十年代初美國人均能源消耗達(dá)到400個奴隸，機(jī)器代替了人力。生產(chǎn)和開動機(jī)器都少不了能源，電能主要來自于火力發(fā)電，燃燒煤炭產(chǎn)生大量的二氧化碳和硫氧化物，是造成溫室效應(yīng)和酸雨的罪魁禍?zhǔn)?，燃煤還向周圍環(huán)境排放大量廢水和爐渣。盡管如此，人們越來越離不開“能量奴隸”。再以汽車為例，美國九十年代生產(chǎn)一輛轎車需要1000公斤鋼鐵，100公斤塑料，鋼鐵和化工既是能源密集型產(chǎn)業(yè)，又是重污染產(chǎn)業(yè)，汽車上公路還要排放廢氣。再看長江水質(zhì)逐年惡化，攀枝花、重慶、武漢、南京、上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的沿江5大城市，在長江干流形成的污染累計(jì)長達(dá)500多公里。長江每年接納的廢水已達(dá) 200億噸，其中工業(yè)廢水占比例最大、危害最甚。美國著名的科學(xué)家說：“我們最為之慶賀的技術(shù)上的成就——汽車、發(fā)電站，就總體而言的工業(yè)，甚至就是現(xiàn)代城市本身，從環(huán)境角度上看，都是失敗者。”
美國副總統(tǒng)戈?duì)栐凇稙l臨失衡的地球》一書上認(rèn)為，世界的文明和地球上生態(tài)系統(tǒng)相沖突的三個最主要原因是：人口爆炸、科學(xué)技術(shù)革命、自然觀的改變。其實(shí)科學(xué)技術(shù)首當(dāng)其沖，本世紀(jì)人口爆炸主要是由于醫(yī)療水平提高，自然觀的改變更是由于科學(xué)技術(shù)提供人類利用、征服大自然的手段。1984年有人計(jì)算，過去的120xx年，交通速度提高了102倍，能源提高103倍，控制疾病能力提高102倍，人口增長速度提高103倍，通訊速度比一千年前提高了107倍，技術(shù)的加速發(fā)展，導(dǎo)致自然資源的加速消耗，導(dǎo)致生態(tài)破壞、環(huán)境污染加劇。據(jù)1971年康芒納估算，美國在1946年至1968年間總的污染水平提高了200% 至1000%，同期人口增長水平為43%，人均國民生產(chǎn)總值增加了59%，后兩者都不足以說明污染的大量增加。他又研究具體商品增長情況，發(fā)現(xiàn)合成有機(jī)化學(xué)物質(zhì)、羊毛和紙漿、電力、汽車、水泥、塑料增長特別快，最后的結(jié)論是技術(shù)變化是環(huán)境污染的最主要原因。歷史學(xué)家湯因比說：“后來的科學(xué)的長足進(jìn)步，從生存這個目的來看是無用的東西。而且科學(xué)的進(jìn)步甚至很容易招致人類的自亡?！?/p>
科學(xué)技術(shù)掌握在人的手里。同樣，利用科學(xué)技術(shù)我們可以減少污染、可以治理長江，可以對自然資源進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃，而這一切由于短期內(nèi)只見投入不見效益，只見付出不見回報，要讓個人、工廠企業(yè)和地方部門自覺地保護(hù)生存環(huán)境幾乎是不可能的。今年長江大堤多次發(fā)生滲漏、管涌、滑坡，甚至潰口，根本原因不是我國技術(shù)水平落后，而是有關(guān)部門不重視，資金不到位，缺乏法律和社會輿論的監(jiān)督機(jī)制。另一方面即使西方發(fā)達(dá)國家保護(hù)環(huán)境比我們做得好，但仍然有臭氧空洞、溫室效應(yīng)、危險廢棄物、生物多樣性喪失等難以解決的環(huán)境問題?？磥砑词褂懈鞣N政策和法律，依靠科學(xué)技術(shù)也只能解決部分環(huán)境問題。
沉思長江水災(zāi)，我沒有砍過長江上游的一棵樹，沒有在圍湖造田中填過一鍬土，沒有貪污過水利建設(shè)的一分錢，可是我就沒有任何責(zé)任了嗎?我家里有冰箱、彩電、洗衣機(jī)，我出門乘過汽車、火車和飛機(jī)，如果十二億中國人都過上我的小康生活，自然環(huán)境會怎么樣?長江流域的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國的40%，我的富裕 恐怕一部分就來自于長江流域的生態(tài)破壞和污染，我購買的書籍和報刊可能部分就來自長江流域被砍伐的森林。從自然資源消耗來看，如果全世界的人都達(dá)到美國人的生活水平，至少需要 20個地球。
我們走上了一條不歸路。無人愿意放棄鋼筋水泥的樓房，搬回到茅草屋里;無人愿意放棄電燈，靠篝火度過漫漫黑夜;無人愿意放棄汽車，而以兩腿或騎著驢趕路。不僅如此，絕大多數(shù)人是有了基本滿足后還想有更好、更多的科技產(chǎn)品，按照佛教的說法，人心是空的，永遠(yuǎn)填不滿。而這一切的物質(zhì)享受都要付出環(huán)境的代價，一位美國人說：“我們遇到了敵人，這個敵人就是我們自己?！?/p>
我們砍伐原始森林，我們向長江傾瀉污水，我們向天空排放滾滾黑煙，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，這是人民對物質(zhì)生活的追求。當(dāng)我們終于榨干了黃河，終于逼瘋了長江，終于把淮河染成黑色，我們?nèi)匀辉谧非髥我唤?jīng)濟(jì)增長指標(biāo)，不顧子孫后代賴以生存的土地、河流、大氣和森林，這種增長能維持多久?如果肥沃的土地都變成沙漠，如果空氣中充滿有毒物質(zhì)，如果河流污濁得連魚都無法生存，那么我們生活的意義何在?我們生存的根基何在? 圣雄甘地說：“地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪。”
保護(hù)動物，是我們?nèi)巳硕家龅降?，許多人任意去獵殺動物，雖然現(xiàn)在的人都說要保護(hù)動物，但是還有很多頑固的人不聽，繼續(xù)獵殺動物，人類拿動物來觀賞、賣錢，用獸皮做大衣……但你們有沒有想過，如果你是一只動物，卻遭到了人類的獵殺，你會怎么想，你愿意嗎，你愿意被獵殺嗎?你絕對不愿意，有些人說：“我又不是動物?！钡銈冇袥]有想過動物們會怎么想嗎?現(xiàn)在人類大量捕殺動物，動物會甘心嗎?不，不會，永遠(yuǎn)不會。它們不愿意死在人類手里。它們愿意被你們獵殺嗎?不，它們有一千個不愿意，一萬個不愿意，一億個不愿意……
有些人雖然知道怎樣去愛護(hù)動物，可是他們只會假惺惺地去教育別人，而自己卻照樣破壞環(huán)境，照樣興致勃勃品嘗野味。 就拿印度洋毛里求斯群島上生活的渡渡鳥來說，由于它身上的肉鮮美無比，所以遭到當(dāng)時人類的大量捕食，在十七世紀(jì)就已告滅絕。但是如果當(dāng)時人們有動物保護(hù)意識的話，就不會造成渡渡鳥的滅絕。
還有鯨，鯨不是讓你們隨意捕殺的，鯨是被殺掉一頭就死一頭的，不像小魚小蝦那樣多，如果我們把鯨殺掉了，那我們的子孫后代，他們不是看不到鯨這種動物嗎?
現(xiàn)在，有些動物已經(jīng)滅絕了，鱷魚雖然兇猛，但人類更兇猛。就是因?yàn)橛行﹦游锷砩系钠鞴倬哂型怀龅慕?jīng)濟(jì)價值，由此成為被人類掠奪利用的對象，成為動物滅絕的主要因素。鱷魚長著銳利的牙齒，和碩大的食物胃口，我們都說鱷魚可怕，但鱷魚更怕人類，在人類的眼中，鱷魚皮可以制成行李箱，手提包，錢包，鞋等物品，所以鱷魚，現(xiàn)在已經(jīng)成為快要滅絕的動物了。
《金色的腳印》，這篇文章講了正太郎家捉來了一只小狐貍，兩只老狐貍想盡辦法就救出小狐貍，正太郎很同情小狐貍，他偷偷地給老狐貍投送食物，于是，他們之間建立了親密，信任的關(guān)系，后來兩只老狐貍救了正太郎，最后，小狐貍回歸了大自然，兩只老狐貍是多么高興!這篇文章贊美了人與動物之間互相信任，互相幫助，和諧相處的美好關(guān)系，也展現(xiàn)了動物之間的濃濃親情。我們就要向正太郎學(xué)習(xí)，他幫助動物，動物也救了他，這樣不是很好么?為什么人們還是要捕殺動物呢?
在此，我呼吁人們，不要再破壞自然界中的花草樹木，不要再亂殺一禽一獸，不要再殺害我們的朋友，要保護(hù)好自然界中的一個個生靈。消滅動物，就是在消滅人類自己。如果有一天世界上的動物全都消失了，那人類還能生存嗎?要保護(hù)動物，珍惜這自然界里的每一個生靈吧。
朋友們，動物是大自然留給人類的無價之寶，它是我們?nèi)祟惖呐笥?。它們的生衍死滅與我們?nèi)祟惖纳钍敲芮邢嚓P(guān)的。動物的大量毀滅對人類將產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果，造成生態(tài)嚴(yán)重不平衡，從而使人類的生存環(huán)境遭到破壞。讓我們從現(xiàn)在做起，從我做起，保護(hù)動物，使世界變得更美好吧!保護(hù)動物，就是保護(hù)人類自己!
保護(hù)動物演講稿200字篇三
蔚藍(lán)的天上有小鳥飛過的身影;樹上有鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱……我救過一只翅膀受傷的小黃鶯，等它傷好了我便放了它，它依依不舍得的繞著我轉(zhuǎn)了一圈又一圈。我目送它飛走后，驚奇地發(fā)現(xiàn)自己能聽懂動物的語言了。
朋友家有一只美麗的小鳥，我剛走過去，沒想到小鳥主動開口了：“你好!救救我吧!你們?nèi)祟愖屛覀兤揠x子散，失去家園，還把我們關(guān)進(jìn)了籠子里，讓我們不能展翅飛翔!”我聽了沉默不語，心里有一些內(nèi)疚。小鳥見我不說話便接著說：“我的小妹妹才剛出生十幾天就被一個人類捉走了;我的舅舅在覓食時被打斷了一條腿;我的媽媽正在四處逃亡……不知道它們現(xiàn)在怎么樣了，我想它們，我想回家……”小鳥說著說著哭了起來，我便覺得更內(nèi)疚了。朋友見我一個人呆呆的站著一動不動，覺得很奇快，便問我：“你
怎么了?”“你把小鳥放了吧!”我懇求地說?！盀槭裁?好好的放了干什么?”“你想過沒有親人的生活嗎?失去了親人你不會害怕嗎?讓它走吧!讓它從新投入家人的懷抱吧!”我的朋友不說話了，顯然我的話打動了她。她毅然的打開籠子放走了小鳥，小鳥臨走前對我說：謝謝你，我會再來看你的!"
看著小鳥重獲了自由，我十分開心，回到了家，突然發(fā)現(xiàn)了那只被剛剛放走的小鳥，它對我說：“你能幫我救出我妹妹它們嗎?他們一定也不習(xí)慣這樣的生活!”我答應(yīng)了，同時讓它帶了封信給它們的女王。告訴它們我不會讓人類再捕捉小鳥，把小鳥的自由奪走的!
我覺得光靠我一個人是沒有用的，因?yàn)樾▲B被捉得太多了!于是我來到電視臺，再找了幾只小鳥，它們面對電視臺個個說得
十分感人，把我這個翻譯都感動過的哭了。
這個方式果然有用，只要看了電視，聽了廣播的人都把自己家的小鳥放了并勸別人家也把小鳥放了。
現(xiàn)在，藍(lán)色的天空中又能重新看見鳥兒展翅飛翔的身影;茂盛的樹上又有鳥兒在安居了，在樹下還能聽見鳥兒的歡歌;在
草坪上還能看見鳥兒在覓食……此時，處處是鳥影，我希望這樣的景象能永存下去!
保護(hù)動物演講稿200字篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我想請問在座的各位，您是否注意到：當(dāng)今社會發(fā)生了一種怪異的現(xiàn)象?黨的政策越來越好了，存折上的錢越來越多了，然而，有些人的愛心卻越來越少了。
不信請看：國家三令五申地禁止捕殺野生動物，而那些暴富的人卻千方百計(jì)、幾經(jīng)周折、不惜耗費(fèi)巨資大擺野生動物宴。前不久，不是有人別出心裁燒烤幼猴吃嗎?真不知他們是怎樣想的!當(dāng)他們撕著那酷似孩童的猴肉往嘴里塞的時候，他們的愛心何在!還有一些人，開著車去偷藏羚羊，被護(hù)羚員發(fā)現(xiàn)后，驅(qū)車追趕，殘酷的偷獵者竟然在車上把藏羚羊活活地剝下皮，扔到路上，任血淋淋、赤條條的藏羚羊在痛苦中哀嚎，掙扎，有的羚羊腹中還懷著幼仔呀!那些利欲熏心，貪得無厭的偷獵者，他們的憐憫心，同情心，博愛心哪里去了?
地球是我們?nèi)祟惡推渌锕灿械募覉@，同是大地之子，相煎何太急!讓世界充滿愛吧!愛護(hù)野生動物就等于愛護(hù)我們自己!
也許有人認(rèn)為幼猴、羚羊事件畢竟是少數(shù)人所為，不會影響野生動物的生存發(fā)展，然而我要告訴您，別過份的以為我們地大物博吧!近些年來，我國各種野生動物都在銳減，我國鶴類數(shù)量原來居世界之首，但現(xiàn)在主要鶴類一共也只有1000多只，就連我們身邊常見的麻雀都成為國家保護(hù)的野生動物了，由此可見我國野生動物減少得多么驚人!
這還只是野生動物一方面的事情，讓我們留心觀察和品味一下周圍環(huán)境和自然界的反常現(xiàn)象吧!氣候的變異、森林資源的枯竭、水資源的短缺、生物鏈的紊亂、生態(tài)環(huán)境的惡化等等不祥之兆，究其原因，都是自然環(huán)境遭到人為的嚴(yán)重破壞，都是人們?nèi)狈坌乃掳?
如果生態(tài)環(huán)境的破壞，再得不到有效的控制和改善，勢必爆發(fā)可怕的生態(tài)危機(jī)，其后果不堪設(shè)想啊!也許有人認(rèn)為，我一個小小的毛孩子在這里危言聳聽，也許有人認(rèn)為，我國政府已采取措施，環(huán)境正在好轉(zhuǎn)。中國之大，環(huán)境破壞之嚴(yán)重，僅靠政府和部分人的努力，“好轉(zhuǎn)”談何容易?殊不知我國乃至整個世界的環(huán)境都是局部好轉(zhuǎn)，整體惡化呀!
人無遠(yuǎn)慮，必有近優(yōu);居安思危，防患未然。難道我們非要等到“頭上不見日月星辰，腳下洪浪淘天，人間無處不飛沙”，難道我們非要等到“千山鳥飛絕”，才悔不當(dāng)初嗎?
“地球興亡，匹夫有責(zé)”，只要世界充滿愛，我們的地球之母就會健康如初，讓世界充滿愛吧!從撿起一個塑料袋，保護(hù)一只青蛙，栽種一棵樹木做起，那么，不遠(yuǎn)的將來，大自然就會回報給我們一個陽光明媚、山清水秀、鳥語花香、萬象更新的家園。
我的演講完畢，謝謝大家!
保護(hù)動物演講稿200字篇五
親愛的動物協(xié)會中心，
您好!
在這個世界大家庭中，關(guān)愛是我們每個人在家庭。社會。集體中是必不可少的，我們受人關(guān)愛是一種美好的享受，而關(guān)愛他人也需要勇氣的。是一種高尚的品質(zhì)。在這個大世界中。動物和人類是朋友，理應(yīng)受到人類的關(guān)心和保護(hù)
還記得在以前看到的一篇新聞;在野生動物園中有一頭長頸鹿因患了腸胃潰爛而不治身亡，在人類解剖長頸鹿的尸體后發(fā)現(xiàn)它的肚子里有許多五色繽紛的塑料袋。而這些塑料帶便是使長頸鹿患病的元兇。
新聞看完了，可是我的心卻還久久的沉浸在回想之中，不能平靜下來，人們難道不應(yīng)為這則新聞而感到愧疚嗎?試想一下;長頸鹿肚子里的那些塑料袋是從哪里來的呢?不也是人們隨手亂扔垃圾造成的。每天來動物園參觀的游客啊!因我們的一念之差，卻在不知不覺中殘殺了他們。這不是相互矛盾的嗎?
在現(xiàn)實(shí)生活中，這種矛盾的事情是經(jīng)常發(fā)生的。比如說：我們總在呼吁人們應(yīng)該保護(hù)動物，愛護(hù)動物。卻又在利益的沖突下而殘害它們。再比如說：人們都知道吸煙有害健康，應(yīng)盡早戒煙。但還在止不住地生產(chǎn)售賣香煙;人們總呼吁我們要保護(hù)環(huán)境，卻在另一方面破壞環(huán)境。這些不都是相互矛盾的嗎?所以。盡管我們天天在呼吁提倡人們保護(hù)自然。愛護(hù)動物，卻始終沒有減小環(huán)境被破壞。污染環(huán)境。危害生靈。使動物們遭受苦難的事情還在不時的發(fā)生。
真些令人矛盾的事情在我看來只是因?yàn)槲覀兠總€人只顧得看見和批評別人在污染環(huán)境卻沒有發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己也在破壞環(huán)境，所以人們在提倡別人保護(hù)的同時應(yīng)加上從我做起。讓自己以良好的榜樣展現(xiàn)在別人的面前。不要再讓更多的動物因人類的肆意而處于危險之中。讓保護(hù)動物。愛護(hù)環(huán)境的這個意識深深的在我們每個人的腦海里生根。發(fā)芽。最終長成一棵茁壯的大樹。
讓人類和動物們和平相處，讓我們這個世界變得更加的和睦。
此致
敬禮
保護(hù)動物演講稿200字篇六
地球上的動物現(xiàn)在是越來越少了，這是為什么呢?是因?yàn)槿祟愲S便掠殺動物，射殺鳥類。
有一篇報道說在1911年，也就是在泰坦尼克號下水的這一年，大自然的杰作------紐芬蘭白狼被“聰明”的英國人用一種可怕的毒藥注射在它們吃的死鹿身上，于是，大狼、小狼以及這條生物鏈上的動物成批地死去。導(dǎo)致紐芬蘭白狼滅絕了。
還有好多都是因?yàn)槿祟惒蝗ケＷo(hù)而死絕的動物，如最后一只旅鴿在辛辛那提動物園去世了。旅鴿夏季時在北美洲洛磯山脈東部廣泛地區(qū)生活，冬季時南遷至美國南部。
旅鴿是極端社會性的動物。在單單一顆樹上就可以找到超過一百個鳥巢，居住范圍延伸了上百平方英哩。
它被捕捉作食物以及養(yǎng)豬飼料，由棚車裝載運(yùn)向美國東部的城市;1805年，紐約一只鴿子的價錢為二分。十八、十九世紀(jì)的美國，旅鴿被視為奴隸和傭人的食物。職業(yè)獵人捕捉了大量的旅鴿，而這些食材最后大多都被送往美國東部城市成為餐廳菜單上的一項(xiàng)。
十九世紀(jì)中期，大眾開始注意到旅鴿的處境，他們的族群數(shù)正快速下降。由于旅鴿一次只下一顆蛋，因此一旦數(shù)量開始減少，就需要再花一段時間來重新回復(fù)族群大小。幾乎數(shù)百萬只——?dú)埓娴拇蟛糠萋螟澏荚?896年的某天被各地練槍的獵人所殺害;而人們也同時清楚，他們正在射殺倒數(shù)的野生旅鴿族群。1900年，最后的野生旅鴿在俄亥俄州由一名14歲的男孩所射下。
除了人類大量捕殺外，砍伐森林也加速了旅鴿的滅絕。
1914年在美國華盛頓國家博物館的展廳里，有一只旅鴿站在一根樹枝上，長長的嘴，尖尖的尾巴，展翅欲飛。但它永遠(yuǎn)告別了藍(lán)天自云。它再也不能動，不能叫，不能吃東西了。這是世界上最后一只旅鴿，而且是一只標(biāo)本。那雙木然的眼睛，悵望著這個世紀(jì)的人們，是怎樣的捕殺它的同類，是怎么剝它的皮抽它的筋剜它的肉的。
這只旅鴿標(biāo)本的說明牌上，寫著5行英文，大意說：瑪莎是它們種族中的最后一只，在辛辛那提動物園于1914年9月11日美國中部標(biāo)準(zhǔn)時間1時死去。
保護(hù)動物演講稿200字篇七
善待動物就是善待我們自己
達(dá)爾文說過：關(guān)心動物是一個人真正有教養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。一個社會的文明程度越高，其道德關(guān)懷的范圍就越寬廣。提高維護(hù)動物福利和善待動物，正是創(chuàng)造一個和諧文明的社會需要，對待動物的態(tài)度直接反映出人們對待生命的基本態(tài)度。
只有和諧的人與人的關(guān)系，和諧的人與自然的關(guān)系才能提供最大的效益。當(dāng)前，構(gòu)建社會主義和諧社會已成為我國的主旋律，用法律來保障人與動物和諧相處是構(gòu)建和諧社會的一個重要內(nèi)容。
加強(qiáng)對保護(hù)動物的宣傳教育，積極營造“保護(hù)動物、從我做起”的社會氛圍?！盎钚苋∧憽?、“虐貓事件”的發(fā)生，無不警示著人們道德倫理的缺失。對自然與生命以仁愛心對待，以敬畏心對待這是人性基本的情操和素質(zhì)，也是我們必須履行的義務(wù)，我們要積極倡導(dǎo)大家熱愛動物，參與到保護(hù)動物的實(shí)踐活動中。
發(fā)揮政府行政平衡原則，構(gòu)筑保護(hù)動物的合理框架。保護(hù)動物提高社會文明進(jìn)步需要政府加大力度?！巴拦凤L(fēng)波”的漩渦，一是部分群眾認(rèn)識不足，管理不善。二是政府未制度合理的動物法律法規(guī)。應(yīng)完善動物保護(hù)法，把動物保護(hù)納入到日常管理，并建立檔案。
提高動物福利，加大動物行政主管部門的監(jiān)管力度。動{善待動物600字}.
物福利的提高固然會增加投入，但同時也增加了產(chǎn)品的產(chǎn)量與質(zhì)量。用動物福利條款對國際貿(mào)易施加影響，極大的影響我國動物及其產(chǎn)品的貿(mào)易。行政部門加強(qiáng)監(jiān)管，才能使人們獲得最大利益。
生物的多樣性保護(hù)要求人們維護(hù)和恢復(fù)物種內(nèi)部、物種之間以及生態(tài)系統(tǒng)的多樣性平衡。因此，我們應(yīng)加強(qiáng)動物保護(hù)，積極主動的倡導(dǎo)動物福利，建設(shè)人與自然、和諧共處的和諧社會。
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