通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)問題和挑戰(zhàn)，并尋找解決的方法和策略。最后，要對總結(jié)進行反思和修改，確保語句通順、意思清楚。在查閱總結(jié)范文時，要善于挑選適合自己情況的范文進行學(xué)習(xí)和參考。
民俗活動總結(jié)篇一
時間總是在不知不覺中過去，轉(zhuǎn)眼間我們迎來了20xx年的結(jié)束，社團這一年的工作已告一段落。在過去的這一學(xué)期里，民俗文化沙龍在校院各級領(lǐng)導(dǎo)干部以及社聯(lián)各部門的指導(dǎo)和關(guān)懷下，結(jié)合社團宗旨“揚民俗之風(fēng)采，傳文化之精華”開展了一系列活動，在這一年里，我們不斷摸索，不斷總結(jié)，不斷前進。這一年的社團工作中，不同的活動、不同的問題讓我們體會到了社團工作的種種苦澀，也在問題解決時獲得了極大的成就感，同時在各方面得到了很好的鍛煉。正是有了各種問題，我們才有了不斷前進的方向，讓我們開始去造成這些問題的原因以及解決這些問題的方法，讓我們在一次次受挫中逐漸成長。而獲得的成就感則使我們感到了社團工作的喜悅，讓我們在社團工作這條路上能夠堅持走下去?；厥走@學(xué)期的種種，我們發(fā)現(xiàn)我們成長了，社團也成長了，下面將對20xx年的工作從各個方面進行一個總結(jié)。
不知不覺，民俗文化沙龍已經(jīng)成立三年了，各方面建設(shè)已經(jīng)逐漸健全，在不斷總結(jié)自己以及吸取別人經(jīng)驗，不斷嘗試新的管理制度，逐漸形成了自己特色。但是，社團的管理體制仍存在一定的問題，沒有最好，只有更好！我們社團的體制是一個不斷摸索、改善的體制。
1、理事會
培養(yǎng)團隊凝聚力，通過交流提高大家的團隊合作力。
2、項目化
在20xx年下半年我們社團重在培養(yǎng)理事各方面的能力，活動是由社長指導(dǎo)開展的。在同時我們鼓勵有想法的理事積極組織活動。在一學(xué)期的工作開展后，理事各方面的能力得到了鍛煉。新的一年，我們要求想要擔(dān)任項目負責(zé)人的理事將活動項目申報書在開學(xué)時填好，然后根據(jù)實際情況開展活動，讓理事有足夠的時間去完善活動?；顒雍箜椖控撠?zé)人對活動進行總結(jié)，項目小組成員寫活動總結(jié)。在大家一起努力下打造一個自由明主，活躍創(chuàng)新，能夠讓大家想法有處可施，能力有處可發(fā)揮的舞臺。同時，我們也將鼓勵會員積極參與策劃活動，讓會員可以有更多的機會融入社團。
3、團支部建設(shè)
本學(xué)年我社在團工委的指導(dǎo)下建立了完整的團支部體系，目前團支部下設(shè)：團支書、辦公室、宣傳部、時間服務(wù)部，并且安排了相關(guān)負責(zé)人員。我們舉行各類小型團日活動，關(guān)注團支部成員的生活現(xiàn)狀，營造社團的“家”文化，同時加強支部成員思想認識，提高社團成員的責(zé)任意識。
根據(jù)活動開展的需要，社團工作主要包括活動策劃及申報，宣傳，財務(wù)，材料整理四大部分。關(guān)于這四大塊工作總結(jié)如下：
1、活動策劃及申報
在本學(xué)年的工作中，雖然在起初的時候做出了集體的年度工作安排，學(xué)期工作安排。但在具體的工作中卻沒有按安排開展下去。開展活動的順序也因為一些原因而改變。不斷地增加新的元素。同時，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)社團連續(xù)每周搞活動時，社團難以按照相關(guān)規(guī)定上交材料，經(jīng)常需要熬夜去趕材料。使得活動開展的準備十分不充分，活動出現(xiàn)的問題也比較多。新的一年我們將會在開學(xué)時形成所有的項目申報書，然后大家協(xié)調(diào)開展，盡量少出現(xiàn)趕材料、不能按時上交材料的問題。
2、宣傳
本學(xué)年的宣傳工作，有做的好的地方，也存在著一些不足。每次活動社團都要求按質(zhì)按量的完成前期的宣傳海報和后期海報，以及通訊稿的撰寫?？墒?，我們的海報有些不能夠及時地做出來、拍照并粘貼出去。通訊稿雖然能夠按時發(fā)過去，可是一般都只是在院網(wǎng)上投，沒有做到遍地開花，使得宣傳的范圍有了很大的局限性。我們對此已經(jīng)進行了總結(jié)，相信我們會做得更好。同時，我社加強了網(wǎng)絡(luò)宣傳，取得了一定的成績。
3、財務(wù)
這學(xué)年我社團的經(jīng)費使用情況是非常良好的，這與我們的活動規(guī)模較小、開支較小有一定關(guān)系，不過我們不可否認的是相關(guān)理事對經(jīng)費的把握情況較好。本學(xué)期社團財務(wù)明細清楚，沒有與院財務(wù)部造成糾紛。社團總會費是1457元，13年下學(xué)期下?lián)?14元，余148元，總體來說本學(xué)期財務(wù)狀況良好，下學(xué)期將繼續(xù)保持。
4、材料整理
材料整理是每個活動的最后一項工作，即是將活動的項目申報書、財務(wù)預(yù)算決算、宣傳材料、活動總結(jié)、等等相關(guān)材料進行分類、修改、匯總并交到院學(xué)社聯(lián)辦公室。這時一份比較繁瑣的工作，我認為這學(xué)年社團這項工作還是完成的比較好的，材料的完整度很不錯，可是材料的質(zhì)量有待提高。
民俗活動總結(jié)篇二
活動時間：20xx年11月20日星期六上午
活動地點：河北省民俗博物館
活動背景：隨著社會的發(fā)展與進步，越來越多的孩子接觸民俗文化的機會越來越少，相反的是把時間都用到了上網(wǎng)玩游戲上，民俗文化博大精深需要我們一步一步去了解并且一代一代的傳承下去，而河北省民俗博物館正是一個我們能夠了解燕趙民俗文化的良好學(xué)習(xí)基地，所以走進這里學(xué)習(xí)民俗文化傳承民俗精神是我們應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任。
活動目的：促進學(xué)生了解民俗文化傳承民俗精神，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，讓更多的人感受民俗文化的魅力以及燕趙文化的的絢爛多彩，鼓舞更多的人加入到宣傳民俗文化的隊伍中來。
活動流程：11月20日上午，志愿者一行來了河北省民俗博物館，在工作人員的熱情招待下我們參觀了博物館內(nèi)的美麗的衡水湖，陶瓷藝術(shù)，村里的日子等幾個展區(qū)，在這過程中志愿者們再耐心聽講之外還好奇的詢問著關(guān)于民俗文化的一些知識，隨后志愿者們在自由參觀的過程中和自己喜歡的民俗展品合影，以及購買了自己喜歡的民俗玩物，志愿者們臉上無一不顯示出喜悅的表情，并表示他們覺得至此活動學(xué)到了很多，希望以后有機會還能多參加這樣的活動。
活動感悟：這次的民俗博物館之行，可以說讓每個志愿者都受益匪淺，在這里我們感受到了我們燕趙文化的豐富多彩，感受到了民俗文化的博大精深，通過這次的學(xué)習(xí)增強了我們學(xué)習(xí)民俗文化，愛好民俗文化，宣傳民俗文化的意識，在以后的學(xué)習(xí)生活能夠更加努力為我們的民俗文化貢獻自己的一份力量。
民俗活動總結(jié)篇三
20xx年1月14日下午，我們五年級六班的倪xx、邢xx、房xx等同學(xué)在爸爸媽媽們的陪伴下，來到了xx市博物館參加《各地傳統(tǒng)與民俗》的活動。
不到兩點鐘，我們的學(xué)生代表就已經(jīng)早早的來到了活動現(xiàn)場，期待著活動的開始。
通過認真聽老師們的講解，我們了解到春聯(lián)的由來和意義：春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。春聯(lián)最早起于春秋時期，而真正被用于春節(jié)的張貼應(yīng)該在宋代。
到了制作糖葫蘆的攤位，我們有點拔不動腿了，真想拿一串填在肚子里。在活動現(xiàn)場，我們也有幸認真觀摩了一次糖葫蘆制作的全過程，知道了熬糖的不容易，熬的時候一要注意火候，火候不到容易發(fā)粘，吃時會沾牙;而火候太大，不僅顏色重而且吃起來發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。紅彤彤的糖葫蘆酸酸甜甜，老少皆宜。
同時，我們還認真學(xué)習(xí)了春節(jié)期間相關(guān)的衣食住行的注意事項及禮節(jié)，在春節(jié)即將到來之際，讓我們在跟隨爸爸媽媽走親訪友的時候不會失禮。
最后，我們又一起參觀了博物館的其他展廳，不僅學(xué)到了很多常識，更加促進了我們同學(xué)之間的情誼。真是一個有意義的下午啊。
民俗活動總結(jié)篇四
立冬已至，新春不遠。為了讓勝利幼兒園小四班的`小朋友們感受立冬的氛圍，小四班的老師們和所有的小朋友一起開展了“立冬餃子味”的節(jié)日教育活動。
首先老師和小朋友們一起觀看了視頻，用最直觀的方式讓孩子們了解了立冬的風(fēng)俗習(xí)慣。接著老師請出了今天活動的主角——餃子皮和餃子餡，在小朋友們專注的目光下老師示范了制作餃子的步驟，小朋友們興趣盎然的看著，聽著，每個小朋友都蠢蠢欲動，渴望著能夠親自嘗試。接下來就是寶貝們大顯身手的時候了，包一包、捏一捏，一個個小小的餃子誕生啦。孩子們包的餃子雖然造型各異，但在他們眼里，這是最漂亮的餃子。最后每個小朋友都吃上了自己包的餃子，歡快的氣氛洋溢在小四班的每個角落，這大概就是親自動手的魅力吧！
立冬的餃子包裹了希望，立冬的餃子煮熟了快樂，立冬的餃子咬開了幸福。立冬的餃子暖到了勝利幼兒園小四班每個小朋友們的心里。
民俗活動總結(jié)篇五
由于天氣漸冷，樹木花草凋零在即，故人們謂此為“辭青”。九九登高，還要吃花糕，因“高”與“糕”諧音，故應(yīng)節(jié)糕點謂之“重陽花糕”，寓意“步步高升”。
花糕主要有“糙花糕”、“細花糕”和“金錢花糕”。粘些香菜葉以為標(biāo)志，中間夾上青果、小棗、核桃仁之類的干果;“細花糕”有3層、2層不等，每層中間都夾有較細的蜜餞干果，如蘋果脯、桃脯、杏脯、烏棗之類。
金錢花糕與細花糕基本同樣。但個兒較小，如同“金錢”一般，多是上層府第貴族的食品。
2、飲菊花酒
寒露與重陽節(jié)接近，此時菊花盛開，為除秋燥，某些地區(qū)有飲“菊花酒”的習(xí)俗，這一習(xí)俗與登高一起，漸漸移至重陽節(jié)。
菊花酒是由菊花加糯米、酒曲釀制而成，古稱“長壽酒”，其味清涼甜美，有養(yǎng)肝、明目、健腦、延緩衰老等功效。
在寒露這天，古人還要取井中的水用來浸造滋補五臟的丸藥或藥酒。古書記載：“九月九日，采菊花與伏苓、松脂，久服之，令人不老?！敝仃枙r節(jié)插茱萸飲菊花酒，可使身體免受初寒所致的風(fēng)邪。
3、農(nóng)事習(xí)俗
寒露時天氣對秋收十分有利，農(nóng)諺有：黃煙花生也該收，起捕成魚采藕芡。大豆收割寒露天，石榴山楂摘下來。寒露蜜桃屬北方晚熟桃品種，成熟期在寒露前后，故名“寒露蜜桃”。
4、登高
眾所周知，重陽節(jié)登高的習(xí)俗由來已久。由于重陽節(jié)在寒露節(jié)氣前后，寒露節(jié)氣宜人的氣候又十分適合登山，慢慢的重陽節(jié)登高的習(xí)俗也成了寒露節(jié)氣的習(xí)俗。登高寓意“步步高升”、“高壽”。古時登高源于“避禍”。
登高不僅可以懷古、陶冶情操，而且通過登高，人們可以借此拋開工作煩惱，通過與自然的接觸，緩解壓力，放松自己，所以在秋高氣爽、天高云淡的季節(jié)，登高遠眺，高喊幾聲呼出胸中濁氣，對抑制悲傷的情緒大有好處。
5、吃芝麻
寒露到，天氣由涼爽轉(zhuǎn)向寒冷。根據(jù)中醫(yī)“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的四時養(yǎng)生理論。這時人們應(yīng)養(yǎng)陰防燥、潤肺益胃。
于是，民間就有了“寒露吃芝麻”的習(xí)俗。在北京，與芝麻有關(guān)的食品都成了寒露前后的熱門貨，如芝麻酥、芝麻綠豆糕、芝麻燒餅等。
芝麻分為白芝麻和黑芝麻。食用以白芝麻為好，藥用以黑芝麻為好。白芝麻通常稱為“二芝麻”，而黑芝麻的“黑”字是不能省略的，也不是多余的。諺語說：“嚼把黑芝麻，活到百歲無白發(fā)?！币馑际钦f黑色芝麻養(yǎng)黑發(fā)。
6、觀紅葉
寒露時節(jié)到香山賞紅葉早已成為北京市民的傳統(tǒng)習(xí)慣與秋季出游的重頭戲。秋風(fēng)颯颯，黃護葉紅。
寒露過后的連續(xù)降溫催紅了京城的楓葉。金秋的香山層林盡染，漫山紅葉如霞似錦、如詩如畫。
7、南方較流行秋釣邊
在江南地區(qū)，對喜歡垂釣的人來說，寒露之后的一段時間是不容錯過的好時節(jié)。
進入“白露”后，天氣已逐漸涼爽，水溫也下降到魚類喜愛的溫度。此時，飽受盛夏苦日的魚兒又活躍起來，四處游弋覓食。
尤其是在“寒露”之后、“霜降”之前的一段時間，向陽的淺水區(qū)域溫度較高，浮游生物比較豐富，因此魚兒們喜聚這樣的地方覓食，此時釣魚易上鉤、易釣獲，也就是釣諺所說的“秋釣邊”。
在這段時間里，垂釣經(jīng)驗豐富的人一般選擇水面小、水較淺的釣場。只有溫度較高的晴好天氣，魚兒才會活潑愛尋食，因此一般選擇在上午1o時到下午5時之間下竿，尤其是下午，效果更佳。
此外，為避免人影竿影對水中魚兒的影響，最好使用長竿斜向垂釣，這樣下釣點與垂釣者距離較遠，釣點環(huán)境相對安靜，魚兒敢于大膽進窩和毫無顧忌地攝餌吞鉤。
8、北京流行斗蟋蟀
白露、秋分和寒露，是老北京人斗蟋蟀兒的高潮期。蟋蟀兒也叫促織，一般聽見蟋蟀兒叫就意味著入秋了，天氣漸涼，提醒人們該準備過冬的衣服了，故有“促織鳴，懶婦驚”之說。
據(jù)記載，斗蟋蟀兒始于唐朝天寶年間，南宋權(quán)相賈似道，“少時游博無行”，掌權(quán)后尤喜促織之戲，還專門寫了一本書《促織經(jīng)》。
明朝宣德皇帝也愛斗蟋蟀兒，致使一只好蟋蟀兒價至數(shù)十金，上有所好，下必甚之，北京人玩蟋蟀兒，大概也始于明朝吧。
寒露節(jié)氣的天氣特點
氣溫降得快
氣溫降得快是寒露節(jié)氣的一個特點。一場較強的冷空氣帶來的秋風(fēng)、秋雨過后，溫度下降8℃、10℃已較常見。不過，風(fēng)雨天氣大多維持時間不長(華西地區(qū)除外)，受冷高壓的控制，晝暖夜涼，白天往往秋高氣爽。
平均氣溫分布差異大
10月份，我國平均氣溫分布的地域差別明顯。在華南，平均溫度大多數(shù)地區(qū)在22℃以上，海南更高，在25℃以上，還沒有走出夏季;江淮、江南各地一般在15℃-20℃之間，東北南部、華北、黃淮在8-16℃之間，而此時西北的部分地區(qū)、東北中北部的平均溫度已經(jīng)到了8℃以下。青海省部分高原地區(qū)平均溫度甚至在0℃以下了。
寒露吃什么傳統(tǒng)食物
螃蟹
寒露的一大習(xí)俗是吃螃蟹。古人詩日：“九月團臍十月尖，持螯飲酒菊花天?！泵耖g也有“九雌十雄”的諺語。蟹肉質(zhì)細嫩，味道鮮美，為上等名貴水產(chǎn)。螃蟹的營養(yǎng)也十分豐富，蛋白質(zhì)的含量比豬肉、魚肉都要高出幾倍，鈣、磷、鐵和維生素a的含量也較高。中醫(yī)認為，河蟹性寒，味咸，具有清熱散結(jié)、通脈滋陰、補益肝腎、生精益髓、和胃消食、散熱通絡(luò)、強壯筋骨等功效。煮螃蟹以清蒸最原汁原味，營養(yǎng)價值高。
芝麻
民間有“寒露吃芝麻”的習(xí)俗。芝麻，在《神農(nóng)本草經(jīng)》和《本草綱目》等醫(yī)藥學(xué)專著里都享有很高的評價：健脾胃、利小便、和五臟、助消化、化積滯、降血壓、順氣和中、平喘止咳，可治神經(jīng)衰弱，抗衰老。
柑橘
柑橘也是最佳的寒露養(yǎng)生食物。柑橘一般在秋季大量上市，它還有大量的維生素b1，維生素b1對神經(jīng)系統(tǒng)的信號傳導(dǎo)具有重要作用。而在秋季盛產(chǎn)的水果當(dāng)中，柑橘的維生素b1含量最高。此外，柑橘的果實、果皮、果核以及根等都有不同的藥理作用。
花生
“寒露收豆，花生收在秋分后”。花生是寒露前后的時令食物。因花生有滋陰潤肺，抵抗腸道病毒等保健作用，而秋季保健的工作重點就是養(yǎng)陰防燥，所以大家可多食花生。
山藥
山藥屬于薯類，含有豐富的碳水化合物和膳食纖維，多種維生素，包括胡蘿卜素、維生素b1、b2和鈣、磷、鉀、鈉、鎂、鐵、鋅、銅等多種礦物質(zhì)。山藥雖然可以同時滋補很多臟器，但最終還是以補腎為主，經(jīng)常吃山藥可以增強腎臟的排毒功能。拔絲山藥是很好的一種食用方法，用焦糖“炮制”過的山藥，補腎抗毒的功效會相應(yīng)增強。
民俗活動總結(jié)篇六
4月18日晚，某心理健康部在某地舉辦了各地民俗特色交流活動，來自20xx級四個班約30名同學(xué)參加了此次活動，總體上活動順利舉辦，也能夠帶動起參與活動同學(xué)們的熱情。
此次活動最初的計劃是舉辦外省學(xué)生交流活動，但考慮到活動所涉及的內(nèi)容狹窄及不容易引起同學(xué)們的共鳴，所以，結(jié)合各方面的因素決定舉辦各地民俗特色交流活動。在準備這個活動的時候，結(jié)合某老師的意見，將活動大致分為五個流程，即由到場的同學(xué)進行簡單的自我介紹；通過幻燈片展示，以美景、美食、特殊的習(xí)俗為切入點進行深入的交流；介紹大家一些從未聽說過的、千奇百怪的習(xí)俗；活動現(xiàn)場進行一些小游戲；活動最后會將大家重新聚在一起，討論在生活中遇到的一些困難。這幾個環(huán)節(jié)層層遞進，可以讓大家在介紹時增強對彼此的'認識，為最后互相交流遇到的困難做鋪墊。剛開始進行自我介紹時大家有些拘束，后來大家慢慢聊起來之后氛圍輕松了許多，大家也愿意將自己家鄉(xiāng)的美景、美食相互分享。尤其是家在新疆和遼寧的兩位同學(xué)表現(xiàn)尤其活躍，說了許多家鄉(xiāng)好玩的地方及美食。在幻燈片中為大家展示的其他地方的風(fēng)土人無情也讓現(xiàn)場的同學(xué)感興趣，感受到來自不同地區(qū)的習(xí)俗。原來活動預(yù)計在17號晚上舉行，但由于與系里方隊訓(xùn)練時間沖突，不得不將時間往后推遲，配合系里的各項工作。這為以后舉辦活動時提供了一些經(jīng)驗，要充分將各種因素考慮到活動中去，避免一些干擾活動正常舉行的因素。
總體上來說，這次活動能夠順利進行，但在細節(jié)上還有許多不到位的地方。比如，在選擇某作為活動地點時，沒有考慮到多媒體幕布的大體位置，造成黑板上很空洞，影響拍照效果，后來及時做了簡單的黑板報才將這一缺陷避免。心理健康部會盡全力辦一些同學(xué)們喜歡的活動，帶動起大家對活動的積極性，為同學(xué)們服務(wù)！
民俗活動總結(jié)篇七
總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以幫助我們有尋找學(xué)習(xí)和工作中的規(guī)律，不妨坐下來好好寫寫總結(jié)吧。我們該怎么寫總結(jié)呢？下面是小編為大家收集的寒假民俗活動總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
20xx年1月14日下午，我們五年級六班的倪xx、邢xx、房xx等同學(xué)在爸爸媽媽們的陪伴下，來到了xx市博物館參加《各地傳統(tǒng)與民俗》的活動。
本次活動的目的是為了讓我們在游玩的同時，通過參與主辦方精心編排的各項活動，了解家文化的意義，化解過去一年中積累的親子矛盾與誤會;為即將到來的春節(jié)打造一個和諧而親密的家庭氛圍。
不到兩點鐘，我們的學(xué)生代表就已經(jīng)早早的來到了活動現(xiàn)場，期待著活動的開始!
在進入場地之前我們通過門口的講解員已經(jīng)大體了解到了本次活動的形式：主要采用傳統(tǒng)風(fēng)俗中趕集的形式來體現(xiàn)，不僅邀請了民間藝人進行中國結(jié)diy、面塑、糖畫、糖葫蘆的現(xiàn)場演示與實踐，同時還根據(jù)不同的省市布置了相應(yīng)的展臺，向我們展示了各地春節(jié)的`民俗特色。雖然會場場地有限，但同學(xué)們還是充滿了好奇和熱情，不管到哪個攤位上都積極認真的聽從講解，真的讓我們受益匪淺。
通過認真聽老師們的講解，我們了解到春聯(lián)的由來和意義：春聯(lián)也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。 春聯(lián)最早起于春秋時期，而真正被用于春節(jié)的張貼應(yīng)該在宋代。
到了制作糖葫蘆的攤位，我們有點拔不動腿了，真想拿一串填在肚子里。在活動現(xiàn)場，我們也有幸認真觀摩了一次糖葫蘆制作的全過程，知道了熬糖的不容易，熬的時候一要注意火候，火候不到容易發(fā)粘，吃時會沾牙;而火候太大，不僅顏色重而且吃起來發(fā)苦。二要把握稠度，稠了蘸不起來，稀了掛不住。另外要將山楂去核，去核不能將山楂一切兩半，要用小刀在山楂的中間一轉(zhuǎn)。將核取出后用竹簽穿上，然后放到熬好的熱糖里滾一下。熱糖冷卻后，便成為晶瑩透明的糖葫蘆了。紅彤彤的糖葫蘆酸酸甜甜，老少皆宜。
還有可愛的面塑diy,漂亮的糖畫，以及身穿各地特色服裝的展臺，我們都一一進行了參觀學(xué)習(xí)，了解了北京、xz、內(nèi)蒙古等地春節(jié)的一些習(xí)俗，比如說在拉薩，藏族居民一大早就在房頂上樹起新的經(jīng)幡，祈求在新的一年里五谷豐登、吉祥如意。在內(nèi)蒙有春節(jié)飯后玩“嘎拉卡”(羊骨頭)的習(xí)俗……由此可見，中國的地大物博，各地文化的差異還是很大的，但所有的一切都是為了慶賀春節(jié)，都是為了祈福來年更加美好。
同時，我們還認真學(xué)習(xí)了春節(jié)期間相關(guān)的衣食住行的注意事項及禮節(jié)，在春節(jié)即將到來之際，讓我們在跟隨爸爸媽媽走親訪友的時候不會失禮。
最后，我們又一起參觀了博物館的其他展廳，不僅學(xué)到了很多常識，更加促進了我們同學(xué)之間的情誼。真是一個有意義的下午啊!
民俗活動總結(jié)篇八
活動已經(jīng)告一段落了，我們一定積累了不少感想吧，不如讓我們總結(jié)經(jīng)驗，展望未來。寫活動總結(jié)可馬虎不得哦，下面是小編精心整理的幼兒園大班冬至活動總結(jié)范文，希望對大家有所幫助。
雖然窗外寒氣逼人，但昌樂育才幼兒園的每個教室里卻是溫暖喜氣，原來這里正在進行著結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日“冬至”開展的包餃子親子活動。“冬至到，吃水餃”是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。在活動現(xiàn)場，家長和孩子們共同配合，一起和面、揉面團、搟面皮、包餃子，一會功夫，就一起包好了許多餃子。
“作為我們家長來說，平時極少有時間陪伴孩子，尤其是中午，孩子都是在幼兒園吃飯睡覺，基本沒有機會給孩子做午飯。幼兒園舉辦的這次活動剛好給了我們家長這個機會，尤其又是趕上了冬至，我們家長可以和孩子聚在一起，做一頓午飯，包一次水餃，看到孩子們開心，我們家長心里也是特別高興。非常感謝幼兒園能給我們提供這樣一個親子相聚的機會。”小朋友家長徐愛霞說。
在活動過程中，家長和孩子們其樂融融，忙得不亦樂乎：有的搟面皮，有的做造型，有的捏花邊，雖然包出來的餃子千姿百態(tài)，形態(tài)各異，但從家長和孩子們臉上洋溢的笑容中可以看出來，他們的心里是多么開心快樂。
端著自己親手包的水餃，大班的錢妍彤特別興奮：“平時在家里都是爸爸媽媽爺爺奶奶做給我吃，今天我也自己參加勞動了，很開心！”
大班的季程在活動中也表現(xiàn)的非常積極：“今天我和媽媽一起包的水餃，包了二十多個，中午和小朋友們一起分享，我很高興！”
昌樂育才幼兒園教師張潔表示，因為冬至是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，幼兒園之所以在冬至舉辦這樣的活動，一是為了讓孩子們了解冬至的由來，知道這個傳統(tǒng)的節(jié)氣，再一個就是讓孩子們增強自己動手的能力，但是最重要的還是促進家長和孩子之間的交流，營造一個良好的親子關(guān)系。
民俗活動總結(jié)篇九
20xx年1月21日下午，xx班全體學(xué)生及全體學(xué)生家長在學(xué)校多功能教室舉行了“家校聯(lián)合式”主題班會活動——快快樂樂過春節(jié)。這是以“傳統(tǒng)節(jié)日”課程為切入點，把家長會和班會兩者有機結(jié)合起來的一種創(chuàng)新班會。
主題班會上，老師、家長、學(xué)生共同參與，觀賞學(xué)生成長足跡照片、競賽答題，趣味游戲、才藝展示等多種喜聞樂見的形式貫穿始終，教師運用多媒體組合課件，讓活動的程序完整合理，形式新穎，尤其是以學(xué)生為主體，內(nèi)容實在，富有強烈的感染力，充分調(diào)動學(xué)生的非智力因素，極大激發(fā)學(xué)生的“潛在智慧”和參與熱情。
通過開展這次以“春節(jié)”為主題的班會，不僅讓學(xué)生深切感受到了春節(jié)的文化內(nèi)涵，知道了怎樣過春節(jié)才更快樂，更有意義，而且由于家長的參與，既豐富了主題班會的內(nèi)容，又為增強學(xué)校、教師、家長之間的溝通做出了有益探索，同時也增進了家長對孩子、孩子對家長的了解，為家庭教育提供了很好的契機，有利于家校合作共育的進一步深化。
每個傳統(tǒng)節(jié)日都有一個年代久遠、寓意深刻、耐人尋味的故事。每個傳統(tǒng)節(jié)日都給人以熱愛生活，講禮儀，重情義，報效祖國和人民，奮發(fā)向上的精神力量。但是這些節(jié)日在孩子們課本上沒有詳細的介紹，再加上近年來受“洋節(jié)”的沖擊，使得孩子們對這些傳統(tǒng)節(jié)日的文化、習(xí)俗等方面的了解知之甚少，從而導(dǎo)致少年兒童對于中國傳統(tǒng)節(jié)日文化表現(xiàn)出了嚴重的“營養(yǎng)不良”。因此學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)決定利用傳統(tǒng)節(jié)日資源開發(fā)活動育人課程，作為我?！都倚：献饔行緩降膶嵺`探索》省課題下的子課題《校本課程的開發(fā)實驗與研究》的一部分，希望開發(fā)這種課程時以“中國的傳統(tǒng)節(jié)日”教育資源活動為切入點，以人文傳統(tǒng)教育為主線，以實踐體驗為途徑，把豐富的中國傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動、文化，通過整合、創(chuàng)新、分層，以主題班會活動的形式進行重新設(shè)計，大膽創(chuàng)新，不斷深化，賦予傳統(tǒng)節(jié)日活動以新的內(nèi)容的同時，使“中國傳統(tǒng)節(jié)日”豐富的教育內(nèi)涵根植于孩子們的心間。
本節(jié)“春節(jié)”節(jié)日課程呈現(xiàn)時，我們校領(lǐng)導(dǎo)、行政領(lǐng)導(dǎo)都親臨課堂，就是在驗證理論是否與綜合實踐活動緊密聯(lián)系，設(shè)計出了貼近學(xué)生生活，貼近學(xué)生經(jīng)驗，具有時代氣息、行之有效的主題活動，更在關(guān)注課堂的整體效果是否達到了預(yù)期的目標(biāo)。
為了給家長提供全面了解孩子成長的機會，班主任李xx老師用了一個多月的時間把孩子兩年來與她朝夕相處的成長照片及視頻作了整理，并自制成有音樂、有畫面解說的幻燈片。為了組織好本次活動，李老師提前在班級qq群及微信群里通知家長開課的時間、目的、所帶文具、用品及告知家長做好請假或調(diào)整工作的準備等，為家長能夠帶著目標(biāo)在課堂上安心聽講做好了保障。同時李xx老師就活動課的展示內(nèi)容在自己反復(fù)推敲，仔細琢磨的基礎(chǔ)上，不停地與同年級老師、班主任老師溝通交流，不斷地改進提高；在這里我要特別說一聲：這次活動的獎品全是李老師自費買來的。我是在她講課前才知道的。她說：看到孩子們一天天進步了，一天天懂事了，我特別高興，借“春節(jié)”這次主題班會，我要在比賽環(huán)節(jié)給孩子們發(fā)一些喜慶的獎品，好好地謝謝我的孩子們。這位年輕的老師對孩子們這樣用心，真的是讓我特別感動！不是說禮物有多么昂貴，主要是這份愛心無價！
家長學(xué)校于xx老師根據(jù)主題班會活動的內(nèi)容安排，提前設(shè)計并打印了家長聽課反饋表，學(xué)生參與活動的'心得體會表，并協(xié)助班主任老師做好一切準備工作。
少先大隊輔導(dǎo)員趙xx老師在活動當(dāng)天，安排了十多位少先隊“志愿者”，設(shè)置在學(xué)校校園至各樓層的拐彎處，以這樣的引領(lǐng)方式熱情迎接三（5）家長的到來。
信息中心主任崔xx提前安排了李xx和何xx老師負責(zé)照相與攝像。
門衛(wèi)師傅對入校的家長嚴格過關(guān)。
這次活動中，家長的出席率是100%，可見xx班學(xué)生家長對孩子的教育是非常重視的，對學(xué)校的工作也是大力支持的。到校的家長們不僅能認真聽課，積極參與課堂互動活動，而且反饋及時，談感受收獲的同時也給我們提了合理化建議。在此，對xx班全體參與家長表示深深地感謝！家長的反饋表全部發(fā)在于愛萍老師的博客中。這里摘錄幾個家長的反饋信息，與大家分享。
xx班所有的家長都在反饋中談到：感謝李xx老師的辛苦付出，感謝學(xué)校和班級舉辦這樣的活動，給家長提供近距離觀察、交流、互動的機會。希望這樣的活動多多舉行，這樣不僅便于家校溝通與理解，而且這種親子同堂的經(jīng)歷是終生難忘，有利于孩子們的成長！
本次的節(jié)日課程雖然是以主題班會和家長會的形式展開的，但同時也是一次親子課堂。李老師在設(shè)計時，共分成了六個版塊：一是展示“成長足跡”照片；二是“家長即興答題”；三是“孩子與家長分組競賽”；四是談家風(fēng)；五是倡導(dǎo)“熱情小主人，文明小客人”活動；六是“家長與孩子合作制作燈籠”。中間在見縫插針地穿插了“才藝展示”。每個活動都那么的有趣，孩子和家長配合默契，都全情投入到活動中。加油聲、掌聲、笑聲充斥在一起，家長和孩子都沉浸在快樂的氛圍中。特別是最后的合作制作環(huán)節(jié)。讓每個組的所有的家長和孩子們心往一處想，勁往一處使，擰成一股勁，氣氛很是熱烈，也讓年的味道更濃了。最后xx班的大紅燈籠掛起來后，家長和孩子們都是興奮之情溢于言表。
整場活動流淌著親情，洋溢著歡樂！活動后，孩子們也認真地寫出了心得體會。在這里摘錄幾段，與大家分享。
孩子們的表達雖然還不是很流暢，但字里行間也能看出他們長大了，懂事了。他們都很感謝老師對他們的關(guān)心，很感謝爸爸媽媽課堂的參與，更感謝爸爸媽媽對自己的付出。而且在“春節(jié)”的主題會中收獲了很多知識。祝我們的孩子們健康快樂成長！
在制定出可行方案后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌學(xué)校相關(guān)人員力量，周密部署各項分工，細化具體操作內(nèi)容和要求，確保了活動的實效性。
活動承擔(dān)人：李xx
組織：李xx主任、于xx老師及三年級組
方案、各類表格制作等于xx
協(xié)助：教導(dǎo)處教研室大隊部信息中心、三年級班主任及少先大隊志愿者
攝像照相：崔xx、李xx和何xx
活動呈現(xiàn)時，我們?nèi)昙壈嘀魅卫蠋熐》暧姓n，但組長李xx老師與三年級其他班主任都提前把周三的課調(diào)換，目的就是想借此次機會，針對李xx老師的課來一次深入的教研，讓以后的活動少點遺憾。在此，非常感謝她們的支持和鼓勵！
1、在博客中完成主題班會活動過程的圖文記錄。（于xx已完成）
2、在博客中登載家長的反饋信息（于xx已完成）
3、在博客中登載學(xué)生的心得體會（于xx已完成）
4、完成2本檔案的建立。（于xx已完成）
5、做好活動反思。（李xx已完成）
6、做好活動總結(jié)。（于xx已完成）
活動已過去幾天了，我還在一直回想整個活動的過程，不斷地與聽課的老師溝通交流，不斷的認真閱讀家長與孩子們的反饋信息：雖然老師們覺得這樣的形式非常新穎也很實用，家長的反饋全是贊賞與支持，孩子們的收獲也很豐實。但也有待完善改進的地方：
1、活動前應(yīng)邀請幾位老師同在一起，把“活動的內(nèi)容與程序”與李老師再來一次磨合，嚴格把關(guān)后，活動呈現(xiàn)中可能更緊湊。
2、孩子們反饋表交回后，我發(fā)現(xiàn)孩子們寫得作業(yè)不是“上天”，就是“入地”，才意識到自己工作的失誤。應(yīng)該在孩子們的反饋表一欄中打上格，這樣的作業(yè)才能干凈整潔。
3、課前我與家長、孩子們互動時，應(yīng)該給家長一個溫馨的提醒：因為是親子共堂，家長不僅要在課堂上以身作則認真聽講做好榜樣，還應(yīng)在孩子聽課時加以引導(dǎo)和鼓勵。這樣的話，李老師在“掌控”活動中就會少費力。
最后，我謹代表我個人衷心感謝參與此項工作的全體領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長和孩子們，謝謝你們的指導(dǎo)幫助、密切合作與大力支持！
民俗活動總結(jié)篇十
活動時間：20xx年11月20日星期六上午。
活動地點：河北省民俗博物館。
活動背景：隨著社會的發(fā)展與進步，越來越多的孩子接觸民俗文化的機會越來越少，相反的是把時間都用到了上網(wǎng)玩游戲上，民俗文化博大精深需要我們一步一步去了解并且一代一代的傳承下去，而河北省民俗博物館正是一個我們能夠了解燕趙民俗文化的良好學(xué)習(xí)基地，所以走進這里學(xué)習(xí)民俗文化傳承民俗精神是我們應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任。
活動目的：促進學(xué)生了解民俗文化傳承民俗精神，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的.學(xué)習(xí)興趣，讓更多的人感受民俗文化的魅力以及燕趙文化的的絢爛多彩，鼓舞更多的人加入到宣傳民俗文化的隊伍中來。
活動流程：11月20日上午，志愿者一行來了河北省民俗博物館，在工作人員的熱情招待下我們參觀了博物館內(nèi)的美麗的衡水湖，陶瓷藝術(shù)，村里的日子等幾個展區(qū)，在這過程中志愿者們再耐心聽講之外還好奇的詢問著關(guān)于民俗文化的一些知識，隨后志愿者們在自由參觀的過程中和自己喜歡的民俗展品合影，以及購買了自己喜歡的民俗玩物，志愿者們臉上無一不顯示出喜悅的表情，并表示他們覺得至此活動學(xué)到了很多，希望以后有機會還能多參加這樣的活動。
活動感悟：這次的民俗博物館之行，可以說讓每個志愿者都受益匪淺，在這里我們感受到了我們燕趙文化的豐富多彩，感受到了民俗文化的博大精深，通過這次的學(xué)習(xí)增強了我們學(xué)習(xí)民俗文化，愛好民俗文化，宣傳民俗文化的意識，在以后的學(xué)習(xí)生活能夠更加努力為我們的民俗文化貢獻自己的一份力量。
民俗活動總結(jié)篇十一
12月22日是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——冬至，在北方有句俗語"冬至餃子，夏至面"。為此，在20xx年12月18日我社團在餐廳二樓舉辦"冬至日包餃子活動"。讓社團成員在學(xué)校度過一個美好的冬至節(jié)。雖然我們遠離家鄉(xiāng)，但我們并不孤單，不知怎樣的機緣讓我們相聚在這座古城，相聚在英才。讓我們在寒冷的冬至感受到濃濃的情誼。此次活動除海納營銷協(xié)會會員外還有學(xué)院各兄弟社團負責(zé)人參加，為此次活動增添光彩。
人多力量大，很快餃子皮用完了，餡兒也沒了。到了看水餃贏餐具的時候啦，會員們都夸著自己的愛心便當(dāng)——水餃，爭奪獎品。
發(fā)完獎品大家坐在一起吃瓜子、聊天、唱歌，等著煮餃子。雖然都迫不及待的等著品嘗自己的勞動果實，但我們社員還是以主人的身份先招待我們請來的客人，會員們的禮貌有序讓各位理事都很滿意。
包餃子的活動在歡快熱鬧的氛圍中漸近尾聲，會員們美美的表示吃飽啦之后，海納營銷協(xié)會會員收拾好材料、工具，打掃完衛(wèi)生后，包餃子活動正式結(jié)束。
看到這次活動取得圓滿成功，所有的成員露出了開心的笑容。我們發(fā)現(xiàn)這次活動取得得成果是值得肯定和贊揚的。經(jīng)過此次活動增進了會員之間的友誼，品嘗到團隊合作的樂趣，同時豐富了校園文化生活；但此次活動仍存在不足之處：由于時間的緊湊，安排的不當(dāng)，使參加活動的有些成員未能大顯身手，我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的不足并積極努力改正，以便下次活動的借鑒。
民俗活動總結(jié)篇十二
在這次綜合實踐活動中，我們小組研究的是民俗節(jié)日：七夕，我們有收獲，也有不足的地方，還體驗到了當(dāng)老師的滋味：
因為我們研究的是七夕，所以大家肯定有很多問題了：
什么是七夕？我們可以把七夕當(dāng)做情人節(jié)來過嗎？……
為了讓大家明白得更透徹，我們用視頻的方法來給同學(xué)們簡介牛郎織女的故事，這可費了我們不少時間，背臺詞、練動作……我們要費盡口舌，用自己的話來把官方用語改變過來，讓語言變得更風(fēng)趣、俏皮。為了讓同學(xué)更加明白，我們練習(xí)了整整兩個下午呢。
雖然前一些天我們的效率并不是很高，會出現(xiàn)分歧，不和諧，但是我們一想到“兄弟齊心，其利斷金”只要團結(jié)一致，什么困難都會被攻破，什么事情都會變得簡單！這讓我想起了老師給我們講課時做的幻燈片：他們不惜時間在備課中一點一點溜走，不惜辛苦勞累，為了我們聽的更明白，總是在不停的修改，爭取讓每個同學(xué)都聽懂。
在這次民俗實踐活動，我收獲到了合作的精神、力量是無窮大的，俗話說得好，“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”只有合作的精神是最強大的。
民俗活動總結(jié)篇十三
在本次的民俗風(fēng)情綜合實踐活動中，我們的小組——德瑪西亞小組和我的本身收獲了許多的東西，不過當(dāng)然也有一些不足。接下來我就來給大家講講我收獲了什么，又有哪些不足的地方：
我們體會了當(dāng)老師的感覺，還知道了其實當(dāng)老師也不輕松，我們當(dāng)老師的時候得不停地修改ppt，視頻等一些東西，因為我們要把最好的東西都交給學(xué)生們。
我們學(xué)會了小組的合作，在這次民俗風(fēng)情綜合實踐活動之后，我們終于明白了如果齊心協(xié)力就可以完成，就比如我們錄制的那一個視頻，我們每個人都要發(fā)言，每個人都得思考怎樣回答一些的問題。就如前人所說過的一句話“兄弟齊心，其利斷金?！?/p>
不過雖然收獲很多，但是我們需要反思的一些問題也許多許多：
在有的時候，我們的組的成員們會因為各種分歧而辯論起來，甚至可能吵起來。就比如我們先前的組長——夏語晨同學(xué)因為某些原因，辭去了組長這個職位。但一個小組可不能沒有小組長，一個沒有小組長的小組，就是群龍無首，就是一群螞蟻沒有蟻王，就是植物沒有了陽光。所以我們必須必須選出來一個小組長來率領(lǐng)我們走向光明，于是我們組的人舉行了一次公投來選舉出我們的組長，我們一致把票投給了曹易航同學(xué)，因為我們認為他有能力擔(dān)任我們的組長，而他卻極度地抗拒，不愿意當(dāng)組長，于是董老師任命了胡湘如作為組長，不過我們還是會時不時的吵架，這就是我們不足的地方。
不過如果大家都學(xué)會包容別人，退一步的話，大家也許就不會吵架了，正所謂“退一步海闊天空。”
這就是我們此次的民俗風(fēng)情綜合實踐活動的`一些收獲以及一些不足的地方。
民俗活動總結(jié)篇十四
農(nóng)歷“三月三”獨民俗活動是由民眾自發(fā)形成的集休閑、娛樂、春游、宗教等為一體的`民俗活動，為確?；顒影踩行蜻M行，確保廣大游客的人身、財產(chǎn)安全，避免發(fā)生交通、火災(zāi)、踩踏等突發(fā)公共安全事故，特制定方案如下：
一、活動期間，對獨相關(guān)區(qū)域道路實行交通管制，嚴禁一切無關(guān)車輛進入民俗活動區(qū)域，如有違反，由公安機關(guān)依照《中華人民共和國道路交通安全處罰法》等法律法規(guī)對相關(guān)人員進行處罰。
二、景區(qū)內(nèi)嚴禁吸煙、使用明火，所有攤點禁止銷售煙花爆竹；嚴禁游客攜帶煙花爆竹、易燃易爆危險物品、管制器具等違禁物品進入景區(qū)，如有違反，對攜帶的違禁物品依法予以沒收，并由公安機關(guān)依照《中華人民共和國消防法》、《中華人民共和國治安處罰法》對相關(guān)人員進行處罰。
三、嚴禁非法組織流浪人員進入景區(qū)乞討，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，對流浪人員由民政、公安部門依法予以帶離、遣送，對組織者由公安機關(guān)依照《中華人民共和國治安處罰法》、《中華人民共和國刑法》的相關(guān)規(guī)定進行打擊處理。
四、景區(qū)內(nèi)主要道路沿線、游客主要通道、祖師宮周圍區(qū)域嚴禁擺攤設(shè)點，違者由城管、工商部門依法予以取締。
五、游客要服從管理，加強自我保護意識，在陡坡或狹窄的路段，請自覺慢行，保管好隨身攜帶財物。
六、到祖師宮內(nèi)參觀的游客，要按順序進行，嚴禁擁擠、滯留，防止發(fā)生燒傷、燙傷事故；攜帶的香火貢品一律交由宗教服務(wù)人員保管處理；游客進入祖師宮參觀后，要按順序迅速從后門離開，防止發(fā)生擁擠、踩踏等意外事故。
民俗活動總結(jié)篇十五
最近我們班舉行了民俗風(fēng)情小組活動，是為了什么？是為了讓我們體驗當(dāng)老師的感覺，同時我們把我們準備的課件放到網(wǎng)上讓那些不知道這些民俗風(fēng)情的人學(xué)習(xí)。
在這次小組活動里我學(xué)到了許多知識，就拿潑水節(jié)的活動來說，以前我以為潑水節(jié)只用潑水，不過經(jīng)過這次小組活動我了解了許多潑水節(jié)的活動，雖然在這次活動中我覺得還不錯，但是我們組也有一些不足的地方。不足的地方在于小組不團結(jié)，在董老師剛布置不久我們組就發(fā)生了矛盾，這使我們比別的組做的質(zhì)量要爛一些。剛開始我們以為不會有麻煩了，可是萬萬沒想到我們組又發(fā)生了“災(zāi)難”，就這樣我們組分分合合合合分分。第二個問題是組長的態(tài)度，之前我們在錄音的時候因為組員的口誤而大發(fā)雷霆，我們都知道組長是因為太著急了所以才會這么惱火，不過她把她的怒氣施發(fā)在組員身上就是她的不對了，孔子說過“己所不欲，勿施于人?！倍覀兘M長就是一個反面教材。不過我們組也有許多好的地方，比如說我們的ppt做得精致，錄音的聲音比別人響亮。但是我也有一些不足的地方，比如我不應(yīng)該責(zé)怪組員。
在這次我們組活動中我們有許多的麻煩，但是我堅信只要我們團結(jié)就能克服一切困難。
民俗活動總結(jié)篇十六
醉龍，是一種最有特色的民俗活動，長洲醉龍也是我們中山無人不曉的。長洲人民用一顆火熱的心，把醉龍這一民俗流傳至今，并且陶醉了多少人的心，使人回味無窮。
我身為長洲人的外孫，對長洲醉龍這一民俗最了解不過了，其實醉龍最早發(fā)源在我們中山縣一帶，后來流傳到了澳門，每年的農(nóng)歷四月初八，我們就會聚集到一起，吃“龍頭飯”，看醉龍表演。特別是今年的醉龍表演給我留下了無比深刻的印象。
我們一條村的人聚在族人的祠堂里吃飯，一起看我們長洲大名鼎鼎的醉龍表演。我們的這支醉龍隊叫“北堡”，隊員全都是本村人，年齡最大的有六十多歲，小的才十幾歲。隨著“轟”一聲巨響，表演開始了，我們又興奮又緊張，只見一個四十多歲的伯伯一只手拿起了一只沉甸甸的大龍頭，另一只手拿起一碗白酒，喝了一大口，然后一邊舉起大龍頭揮舞著，一邊向空中噴出了含在嘴里的白酒，“嘩”一聲，就像下雨似的，透明的酒花從天而降，灑到了大家的身上，我們都贊嘆這位伯伯舞醉龍的技術(shù)高超。不僅是這位伯伯一個人在表演，全隊的老少也在一起耍龍頭，噴白酒。他們舞起龍頭都惟妙惟肖，我打心眼里敬佩他們。
如果有機會，你也來感受一下醉龍帶給你的藝術(shù)享受吧。
民俗活動總結(jié)篇十七
（貴州，溫州）
我：“外婆，你是貴州人，你能說一下你們苗族人在過年時一般會做些什么嗎？”
外婆：“我們啊，過年一定要大掃除，表示把霉運掃掉，然后要貼對聯(lián)啊，貼門神啊什么的，說大吉大利，還有，以前外婆還沒和你外公結(jié)婚的時候，外婆就會在家里擺上桃花，這里的人都說，單身的.人過年插上桃花來年可以走桃花運呢！”
我：“是嗎，外婆，你們那兒的習(xí)慣好特別啊，那大年三十又要干什么，或者不能干什么呢？”
外婆：“年三十要吃團圓飯，然后那個，好像是魚只能吃一半，還有一半得留到初一才能吃，說什么年年有余?！?/p>
我：“外婆，我在手機上查好像還有說團圓飯吃好小孩子還要提著燈籠去大街上唱什么歌呢！”
外婆：“哦，這個都是以前的習(xí)俗，現(xiàn)在基本上都沒了，因為貴州已經(jīng)開發(fā)了，所以基本上很少會有人那樣了！”
我：“那，外婆，大年初一，初二又要干些什么呢？”
外婆：“年初一啊，一大早要穿上新衣服，去向親戚拜年，對了，初一絕對不可以洗頭洗澡掃地，初二才能洗頭洗澡掃地?！?/p>
我：“外婆，為什么啊，為什么初一不能，只有初二才能洗啊？”
外婆：“因為，都說初一是運氣，初二掃霉氣，知道了吧！”
我：“哦，外婆，那你知道溫州又有什么很特別的民風(fēng)民俗嗎？”
外婆：“這我倒不太清楚，你外公應(yīng)該知道，不過大概我還是知道一點點，就是年三十一定要吃芋頭，因為溫州話諧音‘余，裕’，吃芋頭是好事嘛，所以一定得吃芋頭。”
我：“外婆，你還知道其他的嗎？”
外婆：“溫州每年大年初一都要放開門炮，關(guān)門炮，然后都會在大年初一領(lǐng)紅包嘛，其它外婆就真的不清楚了！”
我：“哦，謝謝外婆啦，吃飯去嘍！”
（注：
民俗活動總結(jié)篇十八
老南京有句俗語，叫做小雪腌菜，大雪腌肉。大雪節(jié)氣一到，家家戶戶忙著腌制咸貨以迎接新年。
2、觀賞封河
北方有千里冰封，萬里雪飄的自然景觀，南方也有雪花飛舞，漫天銀色的迷人圖畫。到了大雪節(jié)氣，河里的冰都凍住了，人們可以盡情地滑冰嬉戲。
3、進補
大雪是進補的.好時節(jié)，素有冬天進補，開春打虎的說法。冬令進補能提高人體的免疫功能，促進新陳代謝，使畏寒的現(xiàn)象得到改善。
節(jié)氣大雪的由來概述
大雪節(jié)氣，太陽黃經(jīng)達255度。大雪，顧名思義，雪量大。古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。到了這個時段，雪往往下得大、范圍也廣。這時我國大部分地區(qū)的最低溫度都降到了0℃或以下。往往在強冷空氣前沿冷暖空氣交鋒的地區(qū)，會降大雪，甚至暴雪。可見，大雪節(jié)氣是表示這一時期，降大雪的起始時間和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等節(jié)氣一樣，都是直接反映降水的節(jié)氣。
大雪時節(jié)分為三候：“一候鹖鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出?！笔钦f此時因天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫了；此時是陰氣最盛時期，所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，老虎開始有求偶行為；“荔挺”為蘭草的一種，感到陽氣的萌動而抽出新芽。
常說，“瑞雪兆豐年”。嚴冬積雪覆蓋大地，保持地面及作物周圍的溫度不會因寒流侵襲而降得很低，冬作物創(chuàng)造了良好的越冬環(huán)境。積雪融化時又增加了土壤水分含量，供作物春季生長的需要。雪水中氮化物的含量是普通雨水的5倍，有一定的肥田作用。有“今年麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”的農(nóng)諺。
民俗活動總結(jié)篇十九
所謂“夜作”，宋朝梅堯臣在《續(xù)永叔歸田樂秋冬》中曾有“織婦夜作露欲冷，社酒已熟人相呼”的描述，清朝顧祿在《清嘉錄·重陽糕》中也有“百工入夜操作，謂之做夜作”的說法。簡單來說，就是夜間工作，“開夜工”。
根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼讓W(xué)者的介紹，“夜作”習(xí)俗的形成，是因為進入大雪節(jié)氣，天氣漸冷，白天短，夜間長，直到冬至，于是人們便利用夜間長的特點，紛紛“開夜工”。糕團、年糕店自不用多說，南貨北貨鋪也是忙忙碌碌，就連藥鋪都要比平時忙上好幾倍。生病的`人希望能趕在年前開些膏方好好補補，別把病帶到新的一年。
同時忙得焦頭爛額的還有裁縫鋪。過去做衣服完全靠手工一針一線，特別耗時，人們往往會把裁縫請到家里來，一住就是三四天，好吃好喝招待，為家里的每個人量體裁衣。
除了“夜長日短”的緣故以外，民俗專家說，“夜作”之俗的興盛，主要還是因為過了大雪節(jié)氣，很快就要迎來“大如年”的冬至，為了過冬至節(jié)，人們總要提前做些準備。
而“夜作”至深夜，人們的肚子難免要“抗議”，這時候，“夜作飯”就應(yīng)勢而生了。所謂“夜作飯”，并不是通常意義上的飯，大多是指饅頭、包子、面條、餛鈍等可充饑的小吃。民俗專家說，對于小商小鋪，小本經(jīng)營，“夜作飯”常常是就地取材，例如年糕店就蒸些年糕吃，南貨鋪就燒碗紅棗桂圓湯喝。
“夜作”的興盛和“夜作飯”的需求，多多少少也促進了夜宵生意的繁榮，飲食店、小吃攤紛紛開設(shè)夜市，營業(yè)到五更才打烊。漢書《食貨志》中就曾記載：“十月既入，婦女同巷相從，……小民明燈荷擔(dān)賣糖炒栗子、熟銀杏之類，以充夜間小食，沿門叫喚，每至殘漏街衢始寂人聲?！?/p>
民俗活動總結(jié)篇二十
活動一：
供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數(shù)千錢。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
活動二：
曬書曬衣
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖拢肭笕」γ淖x書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”;問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
[七夕節(jié)民俗活動]
民俗活動總結(jié)篇二十一
輕輕登上白塔山長滿青苔的石階，一眼便望見遠處一座座古色古香的建筑，門口有一塊大匾，寫著：蘭州民俗博物館。
某天，我走進了這個地方。一跨入大門，城市的喧鬧好像被隔在了門外，迎面而來的是一種厚重的、歷史的氣息。整個大廳幾乎只是昏黃色，不禁令我屏住了呼吸，慢慢踱步向前。
這里一件件藝術(shù)品都令我目不暇接，眼花繚亂，他們或是時代的印記，或是文化的傳承，或是民俗的象征，都值得細細品味。有遠古時代的陶瓷，形狀各異，畫滿了復(fù)雜的花紋;有《清明上河圖》的手工剪紙，長達幾米，其做工精細程度使人驚嘆;也有黃河邊商旅之隊的駱駝標(biāo)本，栩栩如生;還有千變?nèi)f化的秦腔臉譜，喜怒哀樂，世間百態(tài)都仿佛蘊藏在這表情里了。其中令我念念不忘的`，還是幾尊令人為之一振的蠟像。
另外一組是打鐵師父和徒弟打鐵的場景。約莫六七十歲的老頭兒，胡子眉毛都已花白，身材卻很結(jié)實。尤其是那挽起袖子的雙臂，青筋暴出，非常有力。他弓著腰，賣力地在砧臺上捶打，絲毫不肯懈怠。他緊鎖雙眉，額角的皺紋里還有晶瑩的汗珠滲出來。徒弟則敲擊著一桿鐵叉，似乎在檢驗做工是否滿意，他認真得仿佛忘記了時間，我亦被他帶入到這種勤勞、熱情的情緒中了，這組蠟像，若不是靜止不動，真是活靈活現(xiàn)——遠可以看到打鐵鋪里忙忙碌碌的師徒倆，近則可以看清他們臉上的每一滴汗水、每一層撲上去的灰塵。
我獨自徘徊在幽暗的長廊里，伴隨著古老的民俗文化，伴隨著耐人尋味的、需要沉下心來感受的藝術(shù)。
民俗活動總結(jié)篇二十二
20____年x月____日我校師生在會議室舉行了端午節(jié)特別活動——“端午故事會”。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。兩千多年來，飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴，他那種愛國情懷、浪漫詩篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂，深深地刻在我們每一個人的心中。本次活動的主題是品味端午，傳承經(jīng)典，共慶端午佳節(jié)。
七年級一班的劉x同學(xué)帶來的端午故事傳說，贏得了同學(xué)們的陣陣掌聲。
八年級的吳____同學(xué)用優(yōu)美的語言把端午的情意傳遞。
七年級六班的趙x用他的《艾蒿與菖蒲》打動了所有的同學(xué)獲得了優(yōu)秀的成績。
在激烈的角逐中七年級的趙x，楊____，徐____分別斬獲一二三等獎，八年級的吳____，周____，鄭____分別獲得一二三等獎。
中華經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻還在我們心頭蕩漾。誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸Ｔ肝迩晡幕鍖毚蠓女惒?，愿中華兒女豪情滿懷，再譜新的樂章。
同學(xué)們，讓經(jīng)典伴隨我們的中學(xué)時光，伴隨我們成長，讓我們在經(jīng)典的海洋中直掛云帆，乘風(fēng)破浪。
民俗活動總結(jié)篇二十三
七夕節(jié)的習(xí)俗一:穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，7月7日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！蔽宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?/p>
七夕節(jié)的習(xí)俗二:喜蛛應(yīng)巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?/p>
五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》說;“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節(jié)“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢?，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗三:投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁ǎ瑒尤缭?，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>
七夕節(jié)的習(xí)俗四:種生求子
舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又稱為“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。
七夕節(jié)的習(xí)俗五:為牛慶生
兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開后，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，就讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們?yōu)榱思o念老牛的犧牲精神，便有了“為牛慶生”的習(xí)俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗六:曬書曬衣
據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只有乖乖的遵命回朝。
還有有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人都會曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機會。
而名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳!”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
七夕節(jié)的習(xí)俗七:供奉“磨喝樂”
磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實在宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數(shù)千錢。
七夕節(jié)的習(xí)俗八:拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子)等祭品;又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
七夕節(jié)的習(xí)俗九:拜魁星
民間傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。
七夕節(jié)的習(xí)俗十:吃巧果
七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料巧果是油面糖蜜?！稏|京夢華錄》中之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰(zhàn)甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。七夕巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關(guān)的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕(門票)圖案，稱為“花瓜”。
七夕節(jié)的習(xí)俗十一:七姐誕
廣州舊時過七巧節(jié)是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣聲?；浫酥厍上?，燈光到天明?！比藗冊诠?jié)日到來之前，姑娘們就預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。
七夕晚(廣州人多從初六晚開始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時，有錢人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設(shè)井然。
一切都安排停當(dāng)以后，姑娘們便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時，除了邀請親戚朋友前來作客以外，還要請鄰高興里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的.。拜仙之后，姑娘們手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔(古稱金針度人)，如一口氣能穿過七枚針孔者被稱為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。
七夕節(jié)的習(xí)俗十二:針者則“輸巧”
七夕節(jié)的習(xí)俗十三:互相贈送，以示友情
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節(jié)離別之意。
據(jù)卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(門票)沉香浦的活動。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時返照兩山，有時會像海市蜃樓(門票)一樣在天空出現(xiàn)一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現(xiàn)，故姑娘們七夕游石門沉香浦成為一項重要內(nèi)容，很是熱鬧，也成了一個節(jié)日的習(xí)俗。
七夕節(jié)的習(xí)俗十四:染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習(xí)俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區(qū)的年輕姑娘，喜歡在節(jié)日時用樹的液漿兌水洗頭發(fā)，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數(shù)女子與兒童們，在節(jié)日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
七夕節(jié)的習(xí)俗十五:婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區(qū)《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)。”而散文名家琦君(浙江籍)的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項習(xí)俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫(即織女)圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習(xí)俗。傳說七夕節(jié)時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
七夕節(jié)的習(xí)俗十六:結(jié)扎巧姑
陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。
七夕節(jié)的習(xí)俗十七:拜“七娘媽”
閩南和臺灣的七夕節(jié)又是“七娘媽”的誕辰日。民間十分盛行崇拜七娘媽這一被奉為保護孩子平安和健康的偶像。據(jù)閩南籍臺灣學(xué)者林再復(fù)的《閩南人》一書考證，閩南人過去越峽跨洋到臺灣或異國他邦經(jīng)商、謀生，大都多年未能歸，婦女們只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇氣。所以，七夕這一相思傳情的節(jié)日又演變成對保護孩子的“七娘媽”神的祈禱。
七夕節(jié)的由來
七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“”乞巧“。
其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。
5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)被認為是“中國情人節(jié)”。
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