熱門文學(xué)概論的心得體會(huì)大全(16篇)

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熱門文學(xué)概論的心得體會(huì)大全(16篇)
時(shí)間:2023-10-30 05:57:02     小編:FS文字使者

通過總結(jié)自己的心得體會(huì),可以將一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)變得更加具體和實(shí)踐性。那么如何寫一篇有價(jià)值的心得體會(huì)呢?首先,我們要盡量客觀地回顧自己的經(jīng)驗(yàn),對(duì)其中的問題和挑戰(zhàn)進(jìn)行分析。其次,我們要站在全局的角度思考,從中找出對(duì)自己和他人有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。最后,我們要將自己的心得體會(huì)用簡(jiǎn)潔明了的語言進(jìn)行表達(dá),讓讀者能夠輕松理解并從中獲得啟發(fā)。只有這樣,我們才能寫出一篇精彩的心得體會(huì)。接下來,讓我們一同瀏覽一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文,從中汲取寫作的技巧和經(jīng)驗(yàn)。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇一

文學(xué)概論是大學(xué)生涯中一門重要的基礎(chǔ)課程,通過學(xué)習(xí)這門課程,我們不僅可以深入了解文學(xué)的起源、發(fā)展和流派,還能培養(yǎng)我們的文學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。在這門課程的學(xué)習(xí)過程中,我深感收獲良多,并對(duì)文學(xué)有了更為深入的理解。本文將從"概論"的角度出發(fā),分別探討文學(xué)的分類、文學(xué)的功能、文學(xué)的審美和文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。

首先,文學(xué)概論讓我深刻認(rèn)識(shí)到文學(xué)的多樣性和分類。文學(xué)是人類創(chuàng)造的一種藝術(shù)表達(dá)方式,包括了詩(shī)歌、散文、小說、戲劇等多種形式。詩(shī)歌以押韻和節(jié)奏的形式表達(dá)情感與思想;散文以散而不亂的方式表達(dá)個(gè)人感受與體驗(yàn);小說則通過故事的延展與人物的刻畫來體現(xiàn)人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性;戲劇通過舞臺(tái)藝術(shù)來展現(xiàn)人生的意義與價(jià)值。每種文學(xué)形式都有其獨(dú)特之處,可以滿足不同人群的閱讀需求和審美需求。

其次,文學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)具有獨(dú)特的功能。首先,文學(xué)可以提供審美的享受。經(jīng)典的文學(xué)作品往往具有濃厚的藝術(shù)感染力,能夠通過文字把讀者帶入情感的世界。其次,文學(xué)可以傳遞思想和價(jià)值觀。文學(xué)作品往往以故事為載體,通過人物和情節(jié)的塑造來反映人類的生活和社會(huì)的現(xiàn)象,借此傳達(dá)作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、人性境遇和人生價(jià)值的思考和觀點(diǎn)。最后,文學(xué)可以啟發(fā)人們的想象力和創(chuàng)造力。經(jīng)典的文學(xué)作品往往構(gòu)建了一個(gè)獨(dú)特的虛擬世界,通過豐富的想象力和創(chuàng)造力,激發(fā)了讀者的想象力和創(chuàng)造力,為現(xiàn)實(shí)世界的改變提供了可能性。

再次,文學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的審美是一個(gè)相對(duì)的過程。每個(gè)人對(duì)于文學(xué)作品的喜好和評(píng)價(jià)都有所不同。有些人更喜歡經(jīng)典的文學(xué)作品,因?yàn)檫@樣的作品引人深思,有較高的藝術(shù)性;而有些人則更喜歡現(xiàn)代的文學(xué)作品,因?yàn)檫@樣的作品更能貼近生活,更容易引起共鳴。不同的審美標(biāo)準(zhǔn)會(huì)影響我們對(duì)文學(xué)作品的評(píng)價(jià)和理解,因此我們?cè)谘芯课膶W(xué)時(shí),應(yīng)該保持開放的態(tài)度,兼容并蓄地接受不同的審美觀點(diǎn)。

最后,文學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間存在著緊密的關(guān)系。文學(xué)是社會(huì)生活的反映,源自現(xiàn)實(shí)世界的創(chuàng)造。文學(xué)作品通常是作者對(duì)于社會(huì)、人性和人生問題的思考和表達(dá),反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和價(jià)值觀。同時(shí),文學(xué)也具有改變現(xiàn)實(shí)的力量。經(jīng)典的文學(xué)作品曾引發(fā)過許多社會(huì)變革,改變了人們的思想和行為。因此,文學(xué)在社會(huì)進(jìn)步和人類精神發(fā)展中扮演著重要的角色。

通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我深刻體會(huì)到文學(xué)的多樣性、文學(xué)的功能、文學(xué)的審美以及文學(xué)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。文學(xué)作品不僅僅是為了追求藝術(shù)和審美,更重要的是體現(xiàn)了人類的智慧和情感,激發(fā)了人們的思考和創(chuàng)造力,為社會(huì)進(jìn)步和人類幸福做出了重要的貢獻(xiàn)。因此,我們應(yīng)該保持對(duì)文學(xué)的熱愛和研究,不斷提升自身的文學(xué)修養(yǎng),從中獲取智慧和力量,為實(shí)現(xiàn)人類進(jìn)步和全面發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇二

通過毛概論文學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識(shí)到了毛澤東思想對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的重要意義,也成長(zhǎng)了不少。在毛概課程中,我們不僅學(xué)習(xí)到了毛澤東思想的本質(zhì)和核心、文藝復(fù)興及其歷史背景,還深入了解了毛澤東時(shí)代的文藝思想,以及當(dāng)時(shí)的文藝?yán)碚摵蛯?shí)踐。在這個(gè)過程中,我的思想觀念和學(xué)習(xí)方法不斷得到更新,也開始為自己的文學(xué)創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。在接下來的內(nèi)容中,我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會(huì)。

第二段:學(xué)習(xí)毛澤東思想的重要意義

毛澤東思想對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的重要性在課程中得到充分體現(xiàn)。要想真正理解文學(xué),就不得不深入認(rèn)識(shí)毛澤東思想,因?yàn)槊珴蓶|思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化之間的橋梁,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的基石,也是中國(guó)文學(xué)的靈魂所在。在毛澤東時(shí)代,文學(xué)是一種武器,是為人民服務(wù)的創(chuàng)造性勞動(dòng),是以人民為中心的文藝。毛澤東思想是這種文學(xué)藝術(shù)的精神內(nèi)核,它將中華民族傳統(tǒng)文化同西方文化進(jìn)行了有效的融合,形成了真正與時(shí)俱進(jìn)的中國(guó)特色文學(xué)。因此,學(xué)習(xí)毛澤東思想對(duì)于我們理解文學(xué)、提升文藝創(chuàng)作水平、做好自己的人生規(guī)劃,都具有至關(guān)重要的意義。

第三段:怎樣理解毛澤東時(shí)代的文藝思想和實(shí)踐

毛澤東時(shí)代的文藝思想凸顯了以人民為中心的價(jià)值觀,主張把文學(xué)藝術(shù)當(dāng)做為人民服務(wù)的創(chuàng)造性勞動(dòng)。文藝家的責(zé)任不僅是要反映人民內(nèi)心的憂患,也要為人民創(chuàng)造生活想象和求知欲望的體驗(yàn)。在文藝實(shí)踐中,毛澤東時(shí)代的作家、詩(shī)人和演員們,毫不猶豫地站出來發(fā)表自己的政治態(tài)度,并通過藝術(shù)影響大眾。他們剜去了道德泥沼和政治斗爭(zhēng)中的羞恥和感情體驗(yàn),從而創(chuàng)造了一系列充滿戰(zhàn)斗力和喚醒人民note 的文藝作品,如魯迅的《阿Q正傳》、毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》等。毛澤東時(shí)代的文藝實(shí)踐,是一次新文化運(yùn)動(dòng),弘揚(yáng)了從人民中來、到人民中去的思想,推動(dòng)了新文化的爆發(fā),并對(duì)我國(guó)文化藝術(shù)的未來發(fā)展帶來了深遠(yuǎn)影響。

第四段:對(duì)自身文學(xué)創(chuàng)作的啟示

通過對(duì)毛澤東時(shí)代文學(xué)的學(xué)習(xí),我意識(shí)到文學(xué)藝術(shù)不僅是一種商業(yè)商品,更重要的是它要具有社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于我自己的文學(xué)生涯而言,我現(xiàn)在不僅要看重作品的市場(chǎng)價(jià)值,更要對(duì)社會(huì)負(fù)有責(zé)任,天生綻放出更多具有真正意義的文學(xué)作品。以文學(xué)的角度看待社會(huì)和個(gè)人經(jīng)歷,并借此反映出人民內(nèi)心的痛苦和為之奮斗的情感是我目前的創(chuàng)作方向。我深刻的認(rèn)識(shí)到,在我的文藝創(chuàng)作中,重新確立為民主性、人民性的文學(xué)方向,這種文學(xué)方向需要從視角上落實(shí)到每一個(gè)人物,每一條情線,每一個(gè)社會(huì)問題上。并且要以批判和反思的態(tài)度發(fā)展和加深這種文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和創(chuàng)造性,才能在文學(xué)世界中占有一席之地。

第五段:總結(jié)

在學(xué)習(xí)毛澤東時(shí)代的文學(xué)思想和實(shí)踐中,我深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想對(duì)于文學(xué)發(fā)展的重要性,并認(rèn)真思考和總結(jié)了自己的學(xué)習(xí)和文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的融合,我們應(yīng)該將毛澤東時(shí)代的文藝精神延續(xù)到當(dāng)時(shí)的文藝實(shí)踐中,通過創(chuàng)新和推進(jìn),為我們的文學(xué)事業(yè)注入新的活力。同時(shí),我們還應(yīng)該從實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的重要意義,推動(dòng)中國(guó)文學(xué)的濃郁發(fā)展和全面提升。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇三

毛概是作為學(xué)習(xí)文學(xué)的重要課程之一,隨著學(xué)生們學(xué)習(xí)的深入,對(duì)于其文學(xué)內(nèi)涵的理解與表述更是需要我們花費(fèi)更多的心思去學(xué)習(xí)和理解。本篇文章將結(jié)合自身的實(shí)踐和體驗(yàn),對(duì)于毛概中的論文學(xué)習(xí)心得與體會(huì)進(jìn)行一一講解。

第二段:初步學(xué)習(xí)論文

在毛概中講到“文學(xué)和人生的關(guān)系是無從分割的”,在此基礎(chǔ)上,我們需要對(duì)早已奠定文學(xué)基礎(chǔ)的先賢們進(jìn)行學(xué)習(xí),前期我們主要的學(xué)習(xí)方式就是閱讀各式各樣的文學(xué)論文和詩(shī)歌、小說、戲劇等文本,這為我們后期的寫作和探究鋪平了道路。在這個(gè)階段,我們之所以需要閱讀各種類型的文本,主要是為了鍛煉我們的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)感受力,為我們后期的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段:深度剖析論文

隨著我們學(xué)習(xí)的深入,我們需要對(duì)論文進(jìn)行更加深度的剖析,從中挖掘出文本中的主題、情感、特色等元素,進(jìn)而通過論證論文的含義和價(jià)值,這對(duì)于我們自身的學(xué)習(xí)和思考能力提升是至關(guān)重要的。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我們需要結(jié)合自己的理解,進(jìn)行分析和比較,同時(shí)注意呈現(xiàn)的語言和形式,讓讀者能夠更好地理解論文的價(jià)值與意義。

第四段:獨(dú)立自主撰寫論文

在學(xué)生們通過大量的文本閱讀和論文剖析后,我們需要進(jìn)行獨(dú)立自主撰寫論文,通過自己的思考和理解,去探討文學(xué)的精神內(nèi)涵和人生意義。在這個(gè)環(huán)節(jié)中,我們需要注意的是有一定的創(chuàng)新性和思考深度,以及一個(gè)清晰準(zhǔn)確的結(jié)構(gòu)和邏輯思路,讓讀者能夠更好地理解論文中的精髓。

第五段:總結(jié)與展望

本篇文章主要講述的是自己在學(xué)習(xí)毛概論文學(xué)過程中的心得體驗(yàn),通過對(duì)文本的閱讀和論文的剖析,讓我們能夠更好地理解文學(xué)的內(nèi)涵和人生的意義,同時(shí)鍛煉了我們的表達(dá)和思考能力。希望我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)過程中能夠有更多的收獲和進(jìn)步,進(jìn)而成為更為優(yōu)秀的文化人。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇四

文學(xué)是人類情感和智慧的結(jié)晶,是人類對(duì)生命、社會(huì)和宇宙的思考和表達(dá)方式。學(xué)習(xí)文學(xué)概論是我大學(xué)生活的重要一環(huán),通過這門課程,我深切體會(huì)到了文學(xué)的魅力和價(jià)值。在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中,我收獲了不少心得體會(huì)。

首先,文學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)的多樣性和包容性。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等不同類型的文學(xué)作品,涵蓋了不同的時(shí)代背景和題材內(nèi)容。通過閱讀這些杰作,我發(fā)現(xiàn)每一種文學(xué)都有獨(dú)特的魅力,同時(shí)也體會(huì)到文學(xué)的包容性。在文學(xué)作品中,我們可以感受到不同文化的碰撞和融合,了解不同民族、不同國(guó)家的歷史和文化。這讓我不僅從欣賞的角度看待文學(xué),更從理解和尊重的角度看待文學(xué)。

其次,文學(xué)概論讓我意識(shí)到文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)系。文學(xué)作為一種藝術(shù)形式,往往在表達(dá)美感的同時(shí),也關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn)。通過閱讀文學(xué)作品,我們可以感受到作者對(duì)于社會(huì)問題的關(guān)切和思考,也可以看到作家對(duì)人性、情感和生命的挖掘。文學(xué)作品中的人物和故事,雖然是虛構(gòu)的,但卻能引起讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思和思考。文學(xué)是一面鏡子,通過它我們可以看到自己和社會(huì)的陰暗面,也可以找到改變和解決的方法。

再次,文學(xué)概論讓我體味到文學(xué)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的啟迪作用。通過閱讀文學(xué)作品,我們可以拓寬視野,培養(yǎng)情感和審美能力,增強(qiáng)語言表達(dá)和思辨能力。文學(xué)作品中的人物和情節(jié)常常讓人產(chǎn)生共鳴和思考,幫助我們認(rèn)識(shí)和理解自己。比如,在閱讀《紅與黑》時(shí),我對(duì)主人公朱麗安的奮斗和追求深受觸動(dòng),從中我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持自己的理想,克服困難,努力追求自己的人生價(jià)值。文學(xué)作品中的智慧和思想為我提供了一種成長(zhǎng)的指導(dǎo)和啟發(fā),讓我走近真理和美。

最后,文學(xué)概論讓我意識(shí)到文學(xué)不僅是一種藝術(shù)形式,更是人類精神的財(cái)富。很多文學(xué)作品在時(shí)間的長(zhǎng)河中被稱作經(jīng)典,經(jīng)久不衰,深深影響著后世。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我對(duì)于文學(xué)的歷史脈絡(luò)和發(fā)展變遷有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我明白了文學(xué)作品是在特定的社會(huì)背景下創(chuàng)作的,它們不僅具有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值,更承載著時(shí)代精神和文化價(jià)值。優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅觸動(dòng)人心,還能引發(fā)社會(huì)動(dòng)力和價(jià)值取向的變革。

總之,文學(xué)概論是一門充滿智慧和魅力的學(xué)科,它向我們展示了文學(xué)的多樣性和包容性,啟迪了我們的思維和理解,培養(yǎng)了我們的情感和審美能力,深化了對(duì)文學(xué)作品和文化的理解。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我更加熱愛文學(xué),更加堅(jiān)信文學(xué)的力量和價(jià)值。我相信,只有通過不斷學(xué)習(xí)和閱讀文學(xué),我們才能更好地欣賞和理解文學(xué),更好地成長(zhǎng)和塑造自己。讓文學(xué)成為我們生命中的一股力量,讓文學(xué)啟迪我們的思想和靈魂,為我們的未來指引方向。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇五

文學(xué)概論是大學(xué)本科階段的一門重要課程,通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論可以幫助我們了解文學(xué)的概念、歷史和發(fā)展趨勢(shì),深入思考文學(xué)的意義和價(jià)值。在這門課程的學(xué)習(xí)過程中,我深受啟發(fā),通過閱讀、討論和寫作,我逐漸領(lǐng)悟到文學(xué)的深刻內(nèi)涵和人文精神。以下將從五個(gè)方面,結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體會(huì),談一談我對(duì)文學(xué)概論的心得體會(huì)。

首先,文學(xué)概論教給我如何欣賞和理解文學(xué)作品。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了不同文學(xué)流派的作品,包括小說、詩(shī)歌、戲劇等。通過老師的講解,我們了解到文學(xué)作品是語言的藝術(shù),充滿了人文的內(nèi)涵和審美的意義。而在老師的引導(dǎo)下,我們學(xué)會(huì)了如何仔細(xì)品讀一篇小說,如何欣賞一首詩(shī)歌的美,如何感受一部戲劇的力量。通過反復(fù)閱讀和解讀,我真正體會(huì)到了文學(xué)作品帶給人們的美感和思考。

其次,文學(xué)概論使我了解到文學(xué)與社會(huì)、歷史的相互關(guān)系。文學(xué)作為一種藝術(shù)形式,是社會(huì)、歷史的產(chǎn)物。在課程中,我們學(xué)習(xí)了不同時(shí)期、不同地域的文學(xué)作品,通過了解文學(xué)作品背后的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境,我們可以更好地理解作品的內(nèi)涵與意義。文學(xué)反映了社會(huì)的變革,也推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我深刻體會(huì)到了文學(xué)與社會(huì)、歷史的密切聯(lián)系,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到文學(xué)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用。

第三,文學(xué)概論拓寬了我的知識(shí)面和視野。在課程中,我們不僅學(xué)習(xí)了中國(guó)的文學(xué)作品,還了解了西方文學(xué)的發(fā)展和代表作。通過對(duì)比,我們可以發(fā)現(xiàn)不同文化背景下的文學(xué)特點(diǎn)和風(fēng)格。在了解他人的思想和文化的同時(shí),我們也能夠更好地理解自己的文化。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我的視野得到了拓寬,對(duì)于世界的多樣性和復(fù)雜性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

第四,文學(xué)概論讓我體驗(yàn)到了寫作的樂趣和艱辛。在課堂上,我們進(jìn)行了大量的寫作練習(xí),包括文學(xué)書評(píng)、文學(xué)評(píng)論等。通過寫作,我更加深入地思考了文學(xué)作品的主題和意義,也提高了我的表達(dá)能力和批判思維能力。在這個(gè)過程中,我體會(huì)到了寫作的樂趣和成就感,但同時(shí)也感受到了寫作的艱辛與挑戰(zhàn)。通過不斷的練習(xí)和反思,我逐漸提高了自己的寫作水平,這對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作將有著重要的意義。

最后,文學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)是對(duì)人生的思考和探索。文學(xué)作品通常反映了作者對(duì)于生活、人性、情感等方面的思考和體驗(yàn)。通過閱讀和分析作品,我們可以從中看到作者對(duì)于人生的獨(dú)立見解和價(jià)值觀。在課程中,我們學(xué)習(xí)了眾多優(yōu)秀的作品,例如《紅樓夢(mèng)》、《哈姆雷特》等,這些作品在不同層面上都對(duì)人生進(jìn)行了深刻的思考。通過學(xué)習(xí)文學(xué)概論,我逐漸認(rèn)識(shí)到文學(xué)是對(duì)人生的思考和探索,也能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界。

總之,通過文學(xué)概論的學(xué)習(xí),我對(duì)文學(xué)有了更深刻的理解和體驗(yàn)。我不僅學(xué)會(huì)了欣賞和理解文學(xué)作品,還了解了文學(xué)與社會(huì)、歷史的相互關(guān)系,拓寬了自己的知識(shí)面和視野。同時(shí),通過寫作練習(xí),我不僅提高了自己的表達(dá)能力,也獲得了寫作的樂趣和成就感。最重要的是,文學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到文學(xué)是對(duì)人生的思考和探索,也讓我更好地認(rèn)識(shí)了自己的內(nèi)心世界。這些都將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生積極的影響。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇六

作為一位學(xué)習(xí)日語和日本文化的學(xué)生,我十分感興趣日本的文學(xué)作品。最近我在學(xué)校的日本文學(xué)概論課上學(xué)到了許多東西,容我把我的心得與大家分享。

第一段:介紹日本文學(xué)概論的課程與內(nèi)容

在日本文學(xué)概論課上,我們學(xué)習(xí)了日本文學(xué)的發(fā)展歷史、各類文學(xué)作品的風(fēng)格和特點(diǎn),以及作家的生平事跡等。其中,被我印象最深的是平凡的世界這本小說。通過這本小說的學(xué)習(xí),我深深地感受到了一個(gè)人在困難面前的堅(jiān)持和內(nèi)心的抗?fàn)帯?/p>

第二段:談?wù)勅毡疚膶W(xué)的特點(diǎn)

日本文學(xué)有著獨(dú)特的特點(diǎn)。首先,它非常受到自然環(huán)境的影響,尤其是自然災(zāi)害對(duì)文學(xué)的影響非常大。其次,日本文學(xué)往往注重表現(xiàn)人物內(nèi)心的矛盾和抗?fàn)帲瑥亩谷藗兏玫乩斫饬巳诵浴?/p>

第三段:介紹幾位日本文學(xué)的代表作家

在日本文學(xué)的發(fā)展過程中,有許多優(yōu)秀的文學(xué)作家。其中,最著名的當(dāng)屬村上春樹和川端康成。他們的作品風(fēng)格迥異,但都有著獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)格和思想深度。

第四段:從日本文學(xué)中體會(huì)到的心靈撫慰

在學(xué)習(xí)日本文學(xué)的過程中,我深刻地感受到作品中所傳達(dá)的人性關(guān)懷和心靈撫慰。無論是作家的生平還是作品的感染力,都能使我感到自己更加接近自己的內(nèi)心世界。

第五段:總結(jié)

通過本次的學(xué)習(xí),我深入地理解了日本文化的魅力與內(nèi)涵。通過了解日本文學(xué)的基本特點(diǎn)和流派,我更加喜歡日本文化并對(duì)其有了更深入的理解。作為一個(gè)對(duì)日本文化感興趣的學(xué)生,我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)和探索中繼續(xù)深入地了解日本文學(xué)的魅力。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇七

日本文學(xué)概論是一門具有深度和廣度的學(xué)科,充滿了神秘、獨(dú)特和美麗的東方文化魅力。在學(xué)習(xí)這門學(xué)科的過程中,我深刻地認(rèn)識(shí)到了日本文學(xué)的豐富性和獨(dú)特性,也領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的人生哲理和文化傳承。

第一段:對(duì)日本文學(xué)的初步認(rèn)知

在學(xué)習(xí)日本文學(xué)概論的初期,我逐漸認(rèn)識(shí)到了日本文學(xué)的類型和特點(diǎn)。日本文學(xué)包括漫畫、小說、歌謠、劇本等多種不同形式的作品。其中,古典文學(xué)是日本文學(xué)的代表性作品,不僅打破了傳統(tǒng)文學(xué)的束縛,而且在內(nèi)容上也表達(dá)了對(duì)人生和社會(huì)的深刻關(guān)懷。比如,有名的日本古典文學(xué)《源氏物語》描繪了平安時(shí)期的貴族生活,展現(xiàn)了其中獨(dú)特的文化和社會(huì)價(jià)值觀。

第二段:領(lǐng)悟日本文學(xué)的價(jià)值與意義

隨著學(xué)習(xí)的深入,我深刻意識(shí)到了日本文學(xué)的人生價(jià)值和文化意義。日本的文學(xué)作品通常有著濃厚的人文色彩,尤其是日本的傳統(tǒng)文學(xué),常常包含宗教性思想和宇宙觀。除此之外,在描寫人物性格和行為方式時(shí),日本文學(xué)也展現(xiàn)了獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和生活方式。在閱讀日本文學(xué)作品的過程中,我不斷從中學(xué)習(xí)人生哲學(xué)、文化傳承和思想啟迪,為自己的人生帶來更多的啟示。

第三段:體驗(yàn)日本文學(xué)的閱讀樂趣

閱讀日本文學(xué)是一種享受,這是我在日本文學(xué)概論學(xué)習(xí)過程中的深刻感受。有些日本文學(xué)作品充滿了文學(xué)性和藝術(shù)性的表達(dá),如夏目漱石的《我是貓》。閱讀這樣的作品,讓我不僅感受到了文學(xué)的美感,還能夠全情投入到作品中,體驗(yàn)到其中獨(dú)特的情感與人生哲學(xué)。同時(shí),在閱讀日本文學(xué)的過程中,我還能夠發(fā)現(xiàn)許多獨(dú)特的文化元素和傳統(tǒng),感受到其中充滿生命力的美和神秘。

第四段:拓展研究日本文學(xué)的覆蓋面

雖然在日本文學(xué)概論一課中我學(xué)到了很多關(guān)于日本文學(xué)的知識(shí),但是我深知這僅僅只是冰山一角。為了更加全面地了解和研究日本文學(xué),在今后的學(xué)習(xí)中,我將盡可能地關(guān)注和涉獵更加廣泛和深入的日本文學(xué)領(lǐng)域,不斷拓寬自己的知識(shí)面和視野。

第五段:凝練對(duì)日本文學(xué)概論的全部感受

回顧整個(gè)學(xué)習(xí)過程,我的對(duì)日本文學(xué)的認(rèn)識(shí)不斷得到了加深和豐富。我認(rèn)為,日本文學(xué)的獨(dú)特魅力,在于其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和人生哲學(xué)思考,同時(shí)日本文學(xué)作品多樣化、風(fēng)格迥異,還具有民族文化交融和傳承的價(jià)值。在今后的學(xué)習(xí)、生活中,我將繼續(xù)用心體會(huì)和領(lǐng)悟日本文學(xué)的精髓和文化特點(diǎn),讓其成為我內(nèi)心世界永遠(yuǎn)的珍藏。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇八

我對(duì)日本文學(xué)一直充滿興趣,曾經(jīng)讀過《源氏物語》、夏目漱石的小說、谷崎潤(rùn)一郎的作品等等。最近在學(xué)習(xí)日本文學(xué)概論,讓我更加深入地了解了日本文學(xué)的發(fā)展歷程、主要流派和創(chuàng)作特點(diǎn),也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)日本文學(xué)的熱愛。

2. 日本文學(xué)的發(fā)展歷程與主要流派

日本文學(xué)的發(fā)展歷程可以追溯到古代,受中國(guó)文學(xué)影響的初期文學(xué)主要是詩(shī)歌和歌舞。隨著時(shí)間的推移,小說逐漸成為主要文學(xué)形式,并發(fā)展出一系列流派,如京都學(xué)派、戲曲小說派、紳士小說派、俳諧派等等。其中,夏目漱石的小說被譽(yù)為現(xiàn)代小說的奠基之作,他的作品不僅僅是文學(xué)作品,更是一個(gè)時(shí)代的縮影。

3. 日本文學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作特點(diǎn)

日本文學(xué)中充滿了獨(dú)特的文化元素和審美特色,如側(cè)重于物象的描寫、深厚的情感表現(xiàn)、內(nèi)心哲思的探索等等。在文學(xué)風(fēng)格上,日本文學(xué)更多的是玄而又玄、詩(shī)意而迷離、如夢(mèng)境般的描寫方式。同時(shí),日本文學(xué)中也充滿了對(duì)人性的探索與思考,如夏目漱石的小說中所探討的人與社會(huì)、人與自我、人與命運(yùn)等等話題。

4. 讀日本文學(xué)的收獲與啟示

通過閱讀日本文學(xué),我不僅領(lǐng)略到了獨(dú)特的文化魅力和審美感受,更深入地了解了日本社會(huì)的歷史、風(fēng)俗和文化背景,在這個(gè)富有活力和魅力的國(guó)度之間,我感到熟悉,也感到陌生,而這種感覺正是吸引我閱讀日本文學(xué)的原因。同時(shí),日本文學(xué)中的思想和哲學(xué)常常給我啟示:比如,夏目漱石的小說中不僅有對(duì)人性的深刻洞察,更多的是對(duì)人生命運(yùn)和人存在價(jià)值的探索,這啟示我要用更加深刻的思考去理解周圍的事物。

5. 總結(jié):日本文學(xué)概論帶給我的啟示

日本文學(xué)概論的學(xué)習(xí)讓我更加深入地了解了日本文學(xué)的發(fā)展歷程、主要流派和創(chuàng)作特點(diǎn),這不僅豐富了我的閱讀經(jīng)驗(yàn),也讓我對(duì)日本文化和文學(xué)有了更多的理解和認(rèn)知。在閱讀日本文學(xué)的過程中,我也從中受益良多,獲得了更多的啟示和啟發(fā),這讓我更加熱愛文學(xué),也讓我更自信和有力量去探索這個(gè)世界,去理解人生的真諦。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇九

“毛澤東思想概論與紅色文化”是我們大學(xué)必修的一門課程,在這門課程中,我選取了“文學(xué)”這一主題,進(jìn)行了論文研究。在此過程中,我深刻地感受到了文學(xué)的宏大與偉大,更對(duì)毛澤東思想有了更全面、更深刻的理解。

二、闡述毛澤東思想中的文學(xué)觀

在研究的過程中,我了解到毛澤東思想中的文學(xué)觀主要是“為人民服務(wù)”、“內(nèi)容反映生活,形式上從生活中提煉最生動(dòng)、最具代表性的素材”、“民族的特點(diǎn)和時(shí)代的特點(diǎn)相結(jié)合”、“理論問題要深入實(shí)際,深入生活”等。這些觀點(diǎn)讓我深刻意識(shí)到文學(xué)應(yīng)該是為人民服務(wù)的,是反映社會(huì)、反映人民、反映時(shí)代的,它的內(nèi)容和形式都應(yīng)該是從生活中汲取養(yǎng)分。

三、談?wù)撐膶W(xué)對(duì)人民的作用

眾所周知,文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和影響力,對(duì)人民有著相應(yīng)的作用。首先,文學(xué)可以讓人民更好地了解自己的生活和生存環(huán)境,更好地反映人民的意見和要求。其次,文學(xué)可以滿足人民的審美需求,提高人民的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力。最后,文學(xué)可以幫助人民更好地了解國(guó)家的歷史和精神文化傳承,弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),增強(qiáng)民族的凝聚力和自豪感。

四、探索文學(xué)發(fā)展方向和現(xiàn)實(shí)意義

在當(dāng)今時(shí)代,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,文學(xué)也必須不斷地適應(yīng)和發(fā)展。我們需要不斷地探索文學(xué)的發(fā)展方向和現(xiàn)實(shí)意義。一方面,現(xiàn)實(shí)題材新穎、生動(dòng)、具有強(qiáng)烈的時(shí)代感;另一方面,人民群眾的審美趣味也在變化。文學(xué)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的潮流和人民的需求,不斷探索新的表達(dá)方式和方式,開創(chuàng)出屬于自己的發(fā)展途徑。

五、結(jié)語

在以后的學(xué)習(xí)和工作中,我將完全貫徹毛澤東思想中的文學(xué)觀,堅(jiān)持以人民為中心、反映生活,深度探討生活不同方面的問題,從而實(shí)踐文學(xué)的社會(huì)責(zé)任。通過這門課程的學(xué)習(xí),我深入理解了文學(xué)的重要性和意義,也對(duì)毛澤東思想的理論觀點(diǎn)有了更全面和深刻的認(rèn)識(shí)。在毛澤東思想的引領(lǐng)下,我相信我們的文學(xué)會(huì)更好地服務(wù)人民,更好地反映社會(huì),更好地服務(wù)祖國(guó)。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇十

在學(xué)生的大學(xué)生活中,概論作為開學(xué)必修的一門課程,是最基本的入門教材。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí),我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識(shí)很多,這個(gè)過程是非常重要的,因?yàn)樗兄谖覀兘⒘己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式,以及開拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中,我受益匪淺,本文將會(huì)就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。

第一段:初識(shí)《概論》

概論是一個(gè)既全面又通用的概念,它涉及到整個(gè)個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)、方法和流程。不難看出,學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門學(xué)科的基本原理,而是通過對(duì)各種知識(shí)領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹,從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí),我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引,從而感受到了概論課程的獨(dú)特魅力。

第二段:概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)

在學(xué)習(xí)這門課程的過程中,我逐漸意識(shí)到概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個(gè)部分??傉撌腔靖拍畹母攀?,包括科學(xué)方法、基本知識(shí)、學(xué)術(shù)流派等。而各個(gè)部分是指各種學(xué)科的基本知識(shí)與特定內(nèi)容,如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識(shí)領(lǐng)域中,每一個(gè)部分都可以作為一個(gè)獨(dú)立的子課程來探討。

第三段:概論課程的知識(shí)方法

概論課程不僅對(duì)于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的探討很重要,而且還重視對(duì)于科學(xué)方法的介紹與體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過程中,我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法,包括實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識(shí),還能加強(qiáng)我們對(duì)科學(xué)的面向問題、方法論和思維方式的了解。

第四段:概論課程的思維模式

在學(xué)習(xí)概論的課程中,還有一個(gè)非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個(gè)過程中,我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考,例如從概念的角度、方法的角度和實(shí)踐的角度等。通過這些思維模式的訓(xùn)練,我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式,從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問題。

第五段:總結(jié)

總結(jié)起來,學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步,它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力,讓我們更加善于通過各種渠道獲取知識(shí),全面開拓我們的眼界,同時(shí)也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會(huì)對(duì)我們的未來學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇十一

近年來,隨著全球經(jīng)濟(jì)的日益全球化和國(guó)際貿(mào)易的不斷擴(kuò)大,世界貿(mào)易組織(WTO)的作用越來越受到關(guān)注。作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生,學(xué)習(xí)WTO概論課程是我深入了解國(guó)際貿(mào)易和全球經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要機(jī)會(huì)。通過這門課程,我深刻領(lǐng)悟到WTO對(duì)全球貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起到的重要作用,并且認(rèn)識(shí)到WTO對(duì)發(fā)展中國(guó)家的支持也尤為重要。

首先,通過學(xué)習(xí)WTO概論,我意識(shí)到WTO是一個(gè)有助于推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易自由化的機(jī)構(gòu)。WTO通過減少貿(mào)易壁壘和促進(jìn)貿(mào)易自由化,使得國(guó)際貿(mào)易更加順暢。我了解到,WTO的核心原則包括非歧視和最惠國(guó)待遇,這意味著成員國(guó)必須對(duì)所有成員國(guó)給予平等的待遇。這種原則的存在,有效地減少了保護(hù)主義的傾向,并促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

其次,WTO概論課程還使我認(rèn)識(shí)到WTO對(duì)發(fā)展中國(guó)家的支持至關(guān)重要。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較低的發(fā)展中國(guó)家常常面臨著貿(mào)易壁壘和技術(shù)壁壘,阻礙他們參與全球貿(mào)易。然而,WTO通過一系列的援助和技術(shù)轉(zhuǎn)讓項(xiàng)目,幫助發(fā)展中國(guó)家克服他們?cè)趪?guó)際貿(mào)易中遇到的困難。這些援助措施可以幫助他們提高貿(mào)易能力,并融入全球價(jià)值鏈,促進(jìn)他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

此外,WTO概論課程還讓我了解到WTO在爭(zhēng)端解決方面的重要性。在國(guó)際貿(mào)易中,爭(zhēng)端不可避免地會(huì)發(fā)生。WTO通過設(shè)立爭(zhēng)端解決機(jī)制來處理這些爭(zhēng)端,確保貿(mào)易糾紛得到公正地解決。爭(zhēng)端解決機(jī)制為各成員提供了一個(gè)公平的仲裁系統(tǒng),有助于維護(hù)國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序和維護(hù)貿(mào)易的穩(wěn)定性。

盡管WTO的作用日益重要,但是仍然存在一些爭(zhēng)議。一些人認(rèn)為WTO過于強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)自由化,忽視了一些國(guó)家的社會(huì)和環(huán)境問題。他們認(rèn)為WTO應(yīng)該更加關(guān)注可持續(xù)發(fā)展和公平貿(mào)易,以確保貿(mào)易自由化的同時(shí),不會(huì)對(duì)環(huán)境和社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。此外,WTO還面臨著一些改革的挑戰(zhàn),例如加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、減少農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼等等。這些問題需要WTO及其成員國(guó)共同努力來解決。

總而言之,通過學(xué)習(xí)WTO概論課程,我對(duì)WTO的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。WTO不僅促進(jìn)了全球貿(mào)易的自由化,還在促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。爭(zhēng)端解決機(jī)制也確保了貿(mào)易糾紛的公正解決。然而,WTO仍然面臨一些挑戰(zhàn)和爭(zhēng)議,需要繼續(xù)改革和完善。作為將來從事國(guó)際貿(mào)易的專業(yè)人士,我將繼續(xù)關(guān)注WTO的發(fā)展,為推動(dòng)全球貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇十二

概論作為大學(xué)教育的起始課程,旨在為學(xué)生提供一種全面的、多元化的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)。在我修讀概論課程的一學(xué)期中,我獲益良多,不僅拓寬了視野、增加了知識(shí),還培養(yǎng)了批判性思維和綜合分析能力。在這篇文章中,我將分享我對(duì)概論課程的體會(huì)和感悟,希望能夠?yàn)樽x者帶來一些啟示。

首先,概論課程讓我領(lǐng)略到了知識(shí)的遼闊和復(fù)雜。在這門課上,我們涉及到了各種各樣的學(xué)科領(lǐng)域,如自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等等。這讓我意識(shí)到,知識(shí)的世界是非常龐大的,一個(gè)人很難精通全部領(lǐng)域,也無法局限于某個(gè)特定領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)不同學(xué)科的基本概念和理論,我開始了解到這些學(xué)科之間的相互聯(lián)系和依存關(guān)系。這樣一來,我的學(xué)科視野變得更加開闊,我也更加明確了自己的興趣和擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

其次,概論課程培養(yǎng)了我批判性思維和綜合分析能力。在課堂上,我們常常要進(jìn)行課文的分析和討論,通過這樣的練習(xí),我逐漸養(yǎng)成了用批判的眼光看待問題的習(xí)慣。概論課還教會(huì)了我如何從不同角度來分析一個(gè)問題,這對(duì)于我以后的學(xué)習(xí)和研究都有著重要的意義。當(dāng)面對(duì)一個(gè)復(fù)雜的問題時(shí),我能夠從多個(gè)學(xué)科的角度來分析,并綜合各個(gè)方面的知識(shí)和觀點(diǎn),從而得出全面和準(zhǔn)確的結(jié)論。這不僅提高了我的學(xué)術(shù)能力,更讓我在日常生活中更加理性和客觀地看待問題。

另外,概論課程還培養(yǎng)了我團(tuán)隊(duì)合作和交流能力。在概論課的學(xué)習(xí)中,我們經(jīng)常要進(jìn)行小組討論和小組項(xiàng)目。通過與同學(xué)們的合作,我學(xué)會(huì)了如何與他人合作以完成共同的目標(biāo)。每個(gè)人的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)都非常重要,所以我要學(xué)會(huì)傾聽和尊重別人的意見,同時(shí)也要學(xué)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)。這樣的合作和交流讓我感受到團(tuán)隊(duì)的力量,更加理解到一個(gè)問題往往需要多個(gè)人共同努力才能解決。這對(duì)于我以后的職業(yè)生涯和團(tuán)隊(duì)合作有著重要的啟示和指導(dǎo)。

最后,通過概論課程的學(xué)習(xí),我也培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。概論課程不僅要求我們?cè)谡n堂上積極參與討論和互動(dòng),更要求我們自主學(xué)習(xí)和思考。在這門課程中,我學(xué)會(huì)了自主獲取知識(shí)和信息的方法和技巧,比如如何利用圖書館和互聯(lián)網(wǎng)資源,如何篩選和評(píng)估信息的可靠性等等。同時(shí),我還要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間,自我管理,以確保我的學(xué)習(xí)效率和成果。這樣的能力對(duì)于我的學(xué)術(shù)生涯和職業(yè)生涯都非常重要,因?yàn)橹挥凶灾鲗W(xué)習(xí)和自我管理的人才能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

總而言之,概論課程讓我受益匪淺。通過這門課程,我開闊了眼界,培養(yǎng)了批判性思維和綜合分析能力,提高了團(tuán)隊(duì)合作和交流能力,培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和自我管理的能力。這門課程不僅為我進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),更讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更加全面和綜合的人。我相信,通過這樣的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,我將能夠更好地適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,并為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇十三

美學(xué)不僅限于學(xué)習(xí)與吸收,還應(yīng)運(yùn)用與再創(chuàng)造。任何一門學(xué)科都是拿來為人服務(wù)的。關(guān)于美學(xué)的再創(chuàng)造,我認(rèn)為小說的作者就是一個(gè)很好的榜樣,小說作者在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有一個(gè)清晰完整的認(rèn)識(shí)后,再結(jié)合自己故事情節(jié)的結(jié)構(gòu),對(duì)生活中的美學(xué)進(jìn)行了歸納總結(jié)與再升華。而對(duì)于小說的廣大讀者來說,在接受了小說中的美學(xué)價(jià)值觀以后,結(jié)合自身的生活經(jīng)歷,進(jìn)行吸收與再創(chuàng)造,也是一個(gè)學(xué)習(xí)美學(xué)很好的途徑。

華夏美學(xué)提倡創(chuàng)作應(yīng)該從自然真切的審美感受出發(fā),反對(duì)“為賦新詞強(qiáng)說愁”的無病呻吟之作,小說的結(jié)構(gòu)體系比較完整、系統(tǒng),更要求作者有較強(qiáng)的審美感受和邏輯思維,否則就只能陷入“為寫小說而寫小說”困境。這個(gè)“自然真切”應(yīng)如何理解?我認(rèn)為它的內(nèi)容包羅萬象,可以形式不一,類型萬種,但最終其本質(zhì)只能歸結(jié)為“自然真切”四個(gè)字。生活是美學(xué)成長(zhǎng)的土壤,在小說中所展現(xiàn)的`生活細(xì)節(jié),處處體現(xiàn)了美學(xué)的自然真切。就簡(jiǎn)單的拿小說中人物的價(jià)值觀、整個(gè)故事的價(jià)值觀來說,都是美學(xué)的細(xì)節(jié)體現(xiàn),當(dāng)一個(gè)人讀完一本小說,他對(duì)其中人物的穿衣打扮、言行舉止、審美追求必然有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí),久而久之就會(huì)影響到他自己的審美概念,古諺總說讀書使人明智,其實(shí)也正體現(xiàn)了這一點(diǎn),一個(gè)在剛出生的時(shí)候是一張白紙,他在不斷地閱讀、學(xué)習(xí)中慢慢塑造個(gè)人的價(jià)值觀、審美概念,而在這當(dāng)中,小說功不可沒。

“美”這個(gè)概念在每個(gè)人心中都有一把尺子,我是一個(gè)喜歡看小說的人,我認(rèn)為小說中的美學(xué)是社會(huì)生活中美學(xué)精神的濃縮,我們通過對(duì)小說美學(xué)的吸收,進(jìn)而創(chuàng)造出全新的、帶有個(gè)人印記的美學(xué)思想或者美學(xué)觀念,從而一步步的讓自己的生活變得更加的富有“美感”。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇十四

自開學(xué)后第一次上課以來,專業(yè)概論這門課一共上了五次,通過不同的老師對(duì)會(huì)計(jì)這個(gè)專業(yè)的簡(jiǎn)介和概述,我對(duì)會(huì)計(jì)有了一個(gè)初步的了解。

首先,是會(huì)計(jì)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)之前要打好基礎(chǔ)的是通識(shí)教育。通識(shí)教育就是學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、英語和體育。通識(shí)教育的目的就是為專業(yè)教育打下良好的基礎(chǔ),做好充分的準(zhǔn)備。在學(xué)習(xí)好通識(shí)教育的同時(shí)也要進(jìn)行學(xué)科基礎(chǔ)教育,算作是對(duì)于專業(yè)的入門前的教育。接下來就是最為重要的專業(yè)教育。專業(yè)教育分為必修的核心課和選修的專業(yè)強(qiáng)化、專業(yè)拓展、知識(shí)拓展。其中的核心課就包括了中級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理學(xué)、審計(jì)學(xué)、高級(jí)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)學(xué)、財(cái)務(wù)管理學(xué)、管理會(huì)計(jì)學(xué)、實(shí)操企業(yè)會(huì)計(jì)事務(wù)、電子賬、手工賬。選修課主要有非營(yíng)利組織會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)英語、保險(xiǎn)學(xué)、金融市場(chǎng)學(xué)、林業(yè)常務(wù)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)erp、資本運(yùn)營(yíng)等等。最后是綜合拓展,有電子賬實(shí)習(xí)和會(huì)計(jì)學(xué)綜合實(shí)習(xí)。

會(huì)計(jì)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它存在了20xx多年。早在原始公社制時(shí)代,人們已用“刻記記數(shù)”和“結(jié)繩記事”等方法,反映漁獵收獲數(shù)量及其他收支。這是最原始的會(huì)計(jì)活動(dòng)。

到奴隸制時(shí)代,會(huì)計(jì)部門產(chǎn)生并得到初步發(fā)展。西周設(shè)置了專門負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)工作的"司會(huì)"官職,周朝還制定了一些財(cái)計(jì)管理制度。在周代,會(huì)計(jì)一詞已有了比較明確的含義,即所謂“零星算之為計(jì),總合算之為會(huì)”。隨著封建經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展,中國(guó)會(huì)計(jì)有了長(zhǎng)足的發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期,官?gòu)d財(cái)計(jì)組織從中央到地方已初步構(gòu)成一個(gè)經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng)。隋唐至宋代,是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的興盛時(shí)期。明清時(shí)期,是中國(guó)單式簿記的持續(xù)發(fā)展和復(fù)式簿記產(chǎn)生的時(shí)期。1949年10月1日中華人民共和國(guó)建立,從此,中國(guó)會(huì)計(jì)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。

會(huì)計(jì)學(xué),是以研究財(cái)務(wù)活動(dòng)和成本資料的收集、分類、綜合、分析和解釋的基礎(chǔ)上形成協(xié)助決策的.信息系統(tǒng),以有效地管理經(jīng)濟(jì)的一門應(yīng)用學(xué)科,可以說它是社會(huì)學(xué)科的組成部分,也是一門重要的管理學(xué)科。會(huì)計(jì)學(xué)是在商品生產(chǎn)的條件下,研究如何對(duì)再生產(chǎn)過程中的價(jià)值活動(dòng)進(jìn)行計(jì)量、記錄和預(yù)測(cè);在取得以財(cái)務(wù)信息(指標(biāo))為主的經(jīng)濟(jì)信息的基礎(chǔ)上,監(jiān)督、控制價(jià)值活動(dòng),促使再生產(chǎn)過程,不斷提高經(jīng)濟(jì)效益的一門經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科。它是人們對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)加以系統(tǒng)化和條理化,而形成的一套完整的會(huì)計(jì)理論和方法體系。會(huì)計(jì)學(xué)的研究對(duì)象是資金的運(yùn)動(dòng),包括會(huì)計(jì)的所有方面,如會(huì)計(jì)的性質(zhì)、對(duì)象、職能、任務(wù)、方法、程序、組織,制度、技術(shù)等。會(huì)計(jì)學(xué)用自己特有的概念和理論,概括和總結(jié)它的研究對(duì)象。

會(huì)計(jì)的實(shí)操性強(qiáng),當(dāng)然,它也是一門理論性和實(shí)踐性都能完美結(jié)合的學(xué)科。它既研究會(huì)計(jì)的原理、原則,探求那些能揭示會(huì)計(jì)發(fā)展規(guī)律的理論體系與概念結(jié)構(gòu),又研究會(huì)計(jì)原理和原則的具體應(yīng)用,提出科學(xué)的指標(biāo)體系和反映與控制的方法技術(shù)。會(huì)計(jì)學(xué)從理論和方法兩個(gè)方面為會(huì)計(jì)實(shí)踐服務(wù),成為人們改進(jìn)會(huì)計(jì)工作、完善會(huì)計(jì)系統(tǒng)的指南。從管理學(xué)上來講,社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展源自會(huì)計(jì)簿記的制度安排、技術(shù)手段和國(guó)際通用商業(yè)語言深厚內(nèi)涵的詮釋。會(huì)計(jì)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和價(jià)值創(chuàng)造的重要?jiǎng)恿Α?/p>

會(huì)計(jì)學(xué)主要是由會(huì)計(jì)學(xué)原理、專業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)和會(huì)計(jì)發(fā)展史組成。專業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)可按不同的標(biāo)志進(jìn)行分類:按國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)的不同要求和特點(diǎn),司分為工業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)、商業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)等。按照會(huì)計(jì)知識(shí)所包括的不同內(nèi)容,如對(duì)不同性質(zhì)、不同用途的會(huì)計(jì)信息的研究,可分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)學(xué)、管理會(huì)計(jì)學(xué)和成本會(huì)計(jì)學(xué)等。按照會(huì)計(jì)知識(shí)涉及不同范圍的會(huì)計(jì)主體,又可分為微觀會(huì)計(jì)學(xué)(企業(yè)會(huì)計(jì)學(xué))、宏觀會(huì)計(jì)學(xué)(社會(huì)會(huì)計(jì)學(xué))、國(guó)際會(huì)計(jì)學(xué)等。

在中國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)的解釋有“管理活動(dòng)論”、“工具方法論”和“經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)論”等三種主要不同觀點(diǎn)。按照“管理活動(dòng)論”,會(huì)計(jì)是一種管理活動(dòng),會(huì)計(jì)學(xué)就是一門經(jīng)濟(jì)管理科學(xué);按照“工具方法論”,會(huì)計(jì)是一個(gè)反映和控制生產(chǎn)過程的方法和工具,會(huì)計(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)視為一門為經(jīng)濟(jì)管理服務(wù)的方法學(xué)或方法論的科學(xué);按照“經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)淪”會(huì)計(jì)是一個(gè)以提供財(cái)務(wù)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng),會(huì)計(jì)學(xué)應(yīng)當(dāng)既是一門經(jīng)濟(jì)管理科學(xué),又是一門方法論的科學(xué)。

基于對(duì)會(huì)計(jì)和會(huì)計(jì)理論的這樣一種理解,我認(rèn)為,至少在現(xiàn)代,會(huì)計(jì)已經(jīng)成為公共性信息資源,成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系基礎(chǔ)性設(shè)施。同樣,會(huì)計(jì)學(xué)又是一門具有悠久歷史、充滿智慧與挑戰(zhàn)、生動(dòng)而活潑集大成的管理學(xué)科,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財(cái)富創(chuàng)造的重要基石。所以,在現(xiàn)代,不了解會(huì)計(jì),不懂得和不善于應(yīng)用會(huì)計(jì)知識(shí)的人是很難從事經(jīng)濟(jì)管理工作的。中國(guó)會(huì)計(jì)知識(shí)的普及性教育必將到來,增加會(huì)計(jì)基本知識(shí),學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論和應(yīng)用方法,應(yīng)當(dāng)也必然會(huì)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展國(guó)度公民的自覺選擇、一致共識(shí)和迫切期盼。

會(huì)計(jì)學(xué)的就業(yè)方向及前景為一般是到會(huì)計(jì)師事務(wù)所、金融機(jī)構(gòu)、各類企事業(yè)單位、政府機(jī)關(guān)以及有關(guān)部門從事會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)、審計(jì)等實(shí)務(wù),也可到高校、研究單位從事教學(xué)和科研工作?,F(xiàn)在的會(huì)計(jì)職業(yè),低層次的人才供過于求,高層次的人才供不應(yīng)求,需求缺口還很大。會(huì)計(jì)的層次很分明,拿到了含金量較大的證書,比如會(huì)計(jì)師、注冊(cè)會(huì)計(jì)師,有幾年的工作經(jīng)驗(yàn),這樣很快成為人才市場(chǎng)的搶手貨。當(dāng)然,擁有名牌院校的學(xué)歷證書,對(duì)就業(yè)而言,如虎添翼。

對(duì)于會(huì)計(jì),現(xiàn)在在我腦海中只是一個(gè)雛形,相信在今后的更深的學(xué)習(xí)中會(huì)更好的了解會(huì)計(jì),運(yùn)用會(huì)計(jì),知其然又知其所以然。我們要對(duì)今后的學(xué)習(xí)有合理的規(guī)劃,老師教我們用“聽”“看”“寫”“說”這四個(gè)字來學(xué)習(xí)。聽是指認(rèn)真聽課,學(xué)會(huì)聽講;看是指會(huì)看課本,會(huì)看材料;寫是指能下筆、寫論文;說是指良好的與人溝通能力。只有學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)才能有好的未來,無論考研、出國(guó)還是工作都會(huì)有好的發(fā)展。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇十五

概論課程在學(xué)習(xí)中扮演著非常重要的角色,它為我們進(jìn)一步深入專業(yè)課程提供了重要的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),同時(shí)也是我們?cè)鷮?shí)基礎(chǔ)知識(shí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過程中,我深刻體會(huì)到了概述專業(yè)知識(shí)的重要性,加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系的理解,據(jù)此我想從五個(gè)方面談一談對(duì)這門課程的體會(huì)和感悟。

1. 從總體上了解專業(yè)知識(shí)

《概論》作為一門介紹一門學(xué)科或?qū)I(yè)知識(shí)的課程,它在概括專業(yè)知識(shí)這一方面“不求甚解”,但卻可以在對(duì)整個(gè)學(xué)科的范圍、分支及發(fā)展歷程進(jìn)行總體了解的同時(shí),激發(fā)學(xué)生求知欲望,培養(yǎng)了解、理解及學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣。而且,《概論》還有助于初次接觸專業(yè)知識(shí)的學(xué)生,幫助他們了解、選擇和確定自己的專業(yè)方向,從而為日后深入專業(yè)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。

2. 掌握基礎(chǔ)知識(shí)的重要性

在學(xué)習(xí)專業(yè)課程之前,我們首先要掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),而《概論》正好為我們提供了一種掌握基礎(chǔ)知識(shí)的途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過程中,我們可以理解專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)與體系,更加深入了解并掌握與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的基礎(chǔ)概念和理論體系,為學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ),更好地完成后續(xù)學(xué)習(xí)任務(wù)。

3. 知識(shí)的解讀和整合

在學(xué)習(xí)《概論》的過程中,我們學(xué)習(xí)了很多專業(yè)術(shù)語、理論和概念,但如果這些知識(shí)只是孤零零地存在,缺乏系統(tǒng)的整合和解讀的話,那么我們并不能真正地掌握這些知識(shí)。在《概論》課程中,老師會(huì)對(duì)各種概念和理論詳細(xì)解讀和講解,通過整合知識(shí),使零散的知識(shí)點(diǎn)更加有機(jī)地聯(lián)系在一起,讓我們更好地理解和掌握專業(yè)知識(shí)體系。

4. 提高學(xué)習(xí)方法

《概論》的學(xué)習(xí)過程雖然是概括和淺顯的,但也需要有條理的學(xué)習(xí)方法才能全面掌握知識(shí)點(diǎn)。通過自己的學(xué)習(xí),我覺得要想學(xué)好《概論》我們需要有選擇性地學(xué)習(xí),注重條理性和系統(tǒng)性,先學(xué)習(xí)概念后到理論,然后學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的前沿或趨勢(shì),這樣可以更好地接受并掌握知識(shí),以此進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)方法。

5. 學(xué)習(xí)激發(fā)智力與思維能力

《概論》雖然只是一門介紹性的課程,但也經(jīng)常需要我們對(duì)講解內(nèi)容進(jìn)行思考和分析,這種思考能夠激發(fā)我們的智力和思維能力,從而加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。通過對(duì)不同學(xué)科和領(lǐng)域的介紹,我們能夠了解專業(yè)知識(shí)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀,從中汲取營(yíng)養(yǎng),增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)術(shù)背景,為今后的學(xué)習(xí)和工作打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之,《概論》課程雖然是一種介紹性質(zhì)的課程,但是對(duì)我們掌握專業(yè)知識(shí)和深入學(xué)習(xí)下一步的專業(yè)課程具有非常重要的意義。從學(xué)習(xí)到一個(gè)更高的層次,同時(shí)為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),同時(shí)也幫助我們提高個(gè)人能力和智力素質(zhì),還可以為我們更好地為職場(chǎng)奠定基礎(chǔ)。

文學(xué)概論的心得體會(huì)篇十六

形成有它的社會(huì)歷史條件,它是20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來了馬克思列寧主義,經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng)犀利的中國(guó),為馬列主義的傳播準(zhǔn)備了條件。李大釗,毛澤東等中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子經(jīng)過比較鑒別,終于接受了馬克思主義。

本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了毛澤東思想概論,就所學(xué)的'知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí),我有如下的體會(huì):

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