在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過。是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。以下是小編為大家收集的紅色經(jīng)典電影觀后感【通用5篇】，歡迎閱讀與收藏。
紅色經(jīng)典電影觀后感【通用5篇】一
影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo)，寧靜，邵兵主演的一部影片，影片透過一個(gè)一個(gè)英國人和一個(gè)普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會(huì)下，再英勇的人民也是軟弱無力的，即使他們精神無比強(qiáng)大。從而表現(xiàn)了“落后就要挨打”這一亙古不變的主題。
影片的開始，故事情節(jié)并沒有直接在西藏展開，而是從一個(gè)藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會(huì)的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來是多么的可笑。但在當(dāng)時(shí)卻是一個(gè)無比神圣的事情，可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會(huì)里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也引發(fā)觀眾的共鳴
影片故事情節(jié)的展開是在兩個(gè)英國人深入到西藏，瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏，但他們卻被當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自己是不可能了解西藏的。但他們并沒有死，他們被扎娃和藏族公主救了，而且透過藏族公主和扎娃了解了西藏，他們漸漸發(fā)現(xiàn)西藏并沒有多么的神秘，而是無比的落后，愚昧，當(dāng)這層神秘的面紗解開以后，那剩下的將不堪入目，結(jié)果也是如此的，當(dāng)他們許諾再次相見后，過了并不長的時(shí)刻，他們就再次相見了，而這次的相見，卻是侵略與被侵略的關(guān)聯(lián)。當(dāng)瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著軍隊(duì)和先進(jìn)的武器進(jìn)攻時(shí)，他們想到的不是當(dāng)初的救命之恩，而是那屬于大英帝國的利益，當(dāng)然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下，如果不被侵略那么也無法進(jìn)步的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對(duì)藏族人民所表現(xiàn)出來的大無畏精神所深深打動(dòng)，那些原本落后的武器和用具，即使是對(duì)英軍沒有什么太大的作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時(shí)候想到的依然是保護(hù)自己的領(lǐng)土完整，真正的愛國主義，現(xiàn)于危難之際，而這一點(diǎn)也是影片所要表達(dá)的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無畏與不怕犧牲的精神影片在表現(xiàn)主題時(shí)還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達(dá)雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅(jiān)持，一個(gè)真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個(gè)層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠，也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最后英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當(dāng)?shù)?，但絕對(duì)不會(huì)長久，而他的認(rèn)識(shí)也是正確的，那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來如果西藏強(qiáng)大，哪回來這么多的事情呢?因此“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。
影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也擋不住大炮長槍，這是歷史的車輪，滾滾前來，無人阻擋，我們在敬佩他們的精神的同時(shí)，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自己的國家強(qiáng)大才會(huì)讓國家屹立不倒!
我一向堅(jiān)信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡簡單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的，更多的是對(duì)人性和社會(huì)的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國這個(gè)神圣的旋律，但是影片不忘了對(duì)人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會(huì)多站在一個(gè)電影人的角度去嘗試著明白每一部電影，去不斷地進(jìn)步。
紅色經(jīng)典電影觀后感【通用5篇】二
真人版《獅子王》正在熱映，抽空去看了一場，這次重溫經(jīng)典，我卻喜歡并同情里面的反派人物“刀疤”，不知會(huì)不會(huì)有人批我三觀不正。
有關(guān)獅子王的劇情不做介紹，直接切入主題說說刀疤。
刀疤的原名叫塔卡，是辛巴的親叔叔，獅子王木法沙的親弟弟。簡單說他覬覦王位，與鬣狗同流合污設(shè)計(jì)害死了親哥哥木法沙，趕走了親侄子辛巴，當(dāng)了榮耀國的國王。
刀疤為什么弒兄殺侄這么陰險(xiǎn)毒辣呢？那就要看看他的成長軌跡。
木法沙的意思是“生而為王”，塔卡的意思是“垃圾”，僅由名字上就可以看出親兄弟倆在地位甚至命運(yùn)的懸殊。
雖說是親兄弟，但自小得到的關(guān)愛卻不一樣，如果換成人類社會(huì)的家族關(guān)系，大哥木法沙是國王，好歹他也排在第二位是個(gè)親王，但他從小卻沒得到做為一名親王應(yīng)得到的尊重和禮遇，相反被稱為“垃圾”，甚至連沙祖那只鳥都敢教訓(xùn)它幾句并且為討好巴結(jié)木法沙而敢開玩笑說要把刀疤做成一張地毯來給木法沙墊腳。
獅群一般是一只公獅帶領(lǐng)數(shù)只母獅，影片里那群以沙拉碧為首的母獅子就是木法沙的王后和妃子們，木法沙居住在開闊的高地上過著妻妾成群的生活，而親弟弟刀疤獨(dú)居在陰暗的小山洞里，身邊一只母獅子都沒有。
獅群分食狩獵得到的戰(zhàn)利品時(shí)也是有等級(jí)的，獅子王先吃，然后是小獅子，最后是母獅子，當(dāng)所有的獅子都吃飽，才輪到刀疤舔食殘羹冷炙的盤底，在獅群里被排擠著長大的刀疤心靈慢慢扭曲是很正常的。
如果沒有辛巴，它還有可能會(huì)是王位的第二順序繼承人，可是辛巴的出生徹底斷了刀疤最后的一絲希望。
刀疤的地位低卑，連剛出生的侄子辛巴都敢公然向叔叔挑釁：“我將成為這里的國王，那你是什么？”看到那里時(shí)，我就覺得辛巴那是自己找死，他的不知天高地厚泯滅了叔叔最后一點(diǎn)良知，激起了叔叔的殺心。
刀疤對(duì)王位的覬覦，像極了成人世界里的競爭，如果放到真實(shí)的人類社會(huì)里，也許人比刀疤更兇殘百倍。只是大部分人不愿意承認(rèn)罷了。
一部獅子王竟讓我生生看出了職場宮斗的劇情來。
刀疤騙辛巴去野象墓地那段像極了《甄環(huán)傳》里的四阿哥弘力為跟三阿哥弘時(shí)搶皇位借給爺爺康熙祭祀的機(jī)會(huì)故意給三阿哥下絆子，結(jié)果缺心眼兒的三阿哥觸犯雍正威嚴(yán)，被撤了皇帶子，斷了父子情，四阿哥在晉升皇位的路上成功干掉對(duì)手。
人類做壞事比動(dòng)畫片里的做的更毒辣和手段更隱蔽罷了。
當(dāng)年帶孩子看獅子王時(shí)，只是簡單的指著屏幕跟孩子說：“這是好人，那個(gè)是壞蛋。”現(xiàn)在再看獅子王，突然發(fā)現(xiàn)并理解，不能簡單用“好人”和“壞蛋”的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判里面的人物，最大的反派人物小時(shí)候也曾像小辛巴一樣天真無邪的蠢萌過，只是在后來成長的過程中漸漸被現(xiàn)實(shí)中的拜高踩低的勢力眼兒們逼成了刀疤，直至黑化。
同一部劇情不同的人能看出不同的感受，只因看問題的角度不同罷了。只能說刀疤拉攏錯(cuò)了盟友，前期所有縝密計(jì)劃因三只鬣狗攪了全劇，才最終讓劇情升華到現(xiàn)實(shí)生活中人們期望看到的懲惡揚(yáng)善的大結(jié)局。
觀影時(shí)劇場里有很多小朋友，看到精彩時(shí)嗷嗷亂叫，要打死刀疤和鬣狗，孩子們純凈的心靈里容不下壞蛋，那就呵呵一笑接受孩子們的純真好了，而內(nèi)心知道，如果他們未來成年后有機(jī)會(huì)再重看這版獅子王，也許內(nèi)心真實(shí)的感受就跟今天的不一樣了，就會(huì)理解并原諒刀疤。
木法沙曾對(duì)辛巴說：“世間萬物都處在微妙的平衡中?！闭f到底無論是動(dòng)物界還是人類都是適者生存，這樣看，刀疤并不是完全的黑化。
紅色經(jīng)典電影觀后感【通用5篇】三
我正在回復(fù)網(wǎng)友評(píng)時(shí)，突然左下角飛來個(gè)廣告2011年版本的電影《簡愛》。我不由自主地點(diǎn)擊一下，立即顯示暴風(fēng)影音屏幕上。我曾看過1996年版本《簡愛》印象頗深。再看2011年版本的電影《簡愛》必須會(huì)有新的收獲。那知，看了第一片后，才知長達(dá)四片，開始還想要不好繼續(xù)看下去呢，主人公簡愛沒有原來哪個(gè)柔和，尤其是眉毛和嘴及牙齒讓我看得不舒服。但想得有個(gè)完整印象務(wù)必看完。
當(dāng)看第二片簡愛向男主人羅切斯特先生請假看她的舅母的場面時(shí)，已深深地打動(dòng)著我：舅母一向?qū)⑺暈檠壑嗅敚瑢?duì)她十分冷酷苛刻，最后還將她送到洛伍德孤兒院。在孤兒院的生活并不比在舅母家過得好，能夠說不相上下。不管是肉體上，還是精神上，同樣飽受欺凌。盡管如此，簡愛見到病床上瘦骨嶙峋舅母，還是為她端水耐心聆聽她的死前跟她傾述為什么那樣待她，正因舅舅愛她母親，舅舅待簡愛如親生更讓其妒忌。又讓她看她叔叔給她的信件，說明她還有個(gè)愛著她的叔叔，可正因恨她當(dāng)年告訴來找她的叔叔說她病死了……所有這些她都不計(jì)較，而且深靜地寬容地在她臉上吻別。讓我看到這堅(jiān)強(qiáng)的外表下藏著一顆柔弱細(xì)膩的心，隨著她的變化我也跟著沉浸其間。
簡愛是孤兒，開始寄養(yǎng)在舅舅家，正因表哥打她，她還手，受到舅母懲罰——關(guān)緊閉，生活坎坷自不待說。之后在孤兒院的夜晚，窗外是寒風(fēng)呼嘯。簡愛和海倫說著彼此間的悄悄話，最后沉默間，簡愛問自己“為什么我沒有父母”。用被子掩著口鼻，肩膀瑟縮著，能夠想見，簡愛內(nèi)心的柔弱與苦澀。白天，她沉著倔強(qiáng)的應(yīng)對(duì)院長的體罰，但是到了夜里，她也還只是個(gè)需要父母的孩子。簡愛的堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、沉著都是來自生活的苦痛，而身處現(xiàn)代社會(huì)的我們是多么的幸運(yùn)。
孤兒院里的孩子只有一個(gè)人真心對(duì)待簡愛。海倫，能夠說是與簡愛共患難的朋友?？上У氖?，海倫患斑疹去世了。海倫被送回家的前一晚，與簡愛“同床共枕”，訴說著對(duì)彼此的關(guān)愛，對(duì)完美生活的期望。“等天氣轉(zhuǎn)暖，荒原上的野花開了，我就回來，我們又能夠在一齊談心了”，“我會(huì)在那里的，必須不讓你受凍，必須給你力量，我要給你一切，永遠(yuǎn)在一齊，就你跟我，在一齊……”。
這是多么簡單的對(duì)話，多么樸實(shí)的愿望，多么純潔的向往，只是這些在那個(gè)時(shí)候都無法成為現(xiàn)實(shí)。海倫最后還是走了，沒有回去過。
之后，簡愛被推薦去當(dāng)了羅徹斯特先生家的家教。羅徹斯特先生告知簡愛阿蒂爾是私生女的事，但簡愛并不歧視阿蒂爾。從這一點(diǎn)能夠看出，簡愛尊重每一個(gè)生命，重視人的尊嚴(yán)，即使這個(gè)生命的出生并不光彩。
簡愛和羅徹斯特相愛了。只是這份愛，愛得認(rèn)真刻苦。羅徹斯特先生向簡愛求婚時(shí)，簡愛說了一段話，真正的說出了人的價(jià)值?！半y道就正因我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個(gè)子矮小、就沒有靈魂，沒有心腸了?……要是上帝賜予我一點(diǎn)姿色和充足的財(cái)富，我會(huì)使你同我此刻一樣難分難舍，我不是根據(jù)習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)?，站在上帝腳下……”
看完，不知不覺的半天就過去了。
《簡愛》是一部經(jīng)典作品，同它的作者夏洛蒂勃特一樣，帶有人物自傳的性質(zhì)。重溫2011年版本的大片電影《簡愛》，再次體會(huì)著這部傳世名著帶給我的感動(dòng)與思考。
《簡愛》是具有最多版本的電影與電視的名著，據(jù)稱有20多個(gè)版本。我看完了兩個(gè)版本以后，感覺還是1996年這個(gè)版本最經(jīng)典，可能與人的先入為主的理念相關(guān)。畫面和故事情節(jié)設(shè)計(jì)的都很好。而2011版本雖然畫面高清晰，但資料與1996版本比多有點(diǎn)兒生硬感，其中個(gè)別情節(jié)感覺稍顯突兀。但兩個(gè)版本都讓我在簡愛回到羅切斯特的那個(gè)橋段流下了感動(dòng)的淚水。
簡愛這個(gè)故事告訴我們的，有做人的尊嚴(yán)，有對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，也有?duì)感情的歌頌。給我們的啟示是，無論何時(shí)，我們都不能放下對(duì)夢想的追逐，即使有再大的苦難和挫折，都要咬緊牙堅(jiān)持著。就像簡愛的作者一樣，無論別人怎樣看待她的作品，卻始終堅(jiān)持寫作，最終給我們留下了這樣一部偉大的作品。
看完電影，給我留下深刻印象的還有19世紀(jì)歐洲的場景，建筑，服飾，禮儀，尤其是女性的服飾中那個(gè)帽子，那身緊身裙擺很有特點(diǎn)，我想就應(yīng)是英國君主時(shí)代的產(chǎn)物吧。時(shí)代發(fā)展到這天，這些傳統(tǒng)的禮儀已經(jīng)很少了，人們習(xí)慣了自由自在，越來越少顧及別人的感受。讓我們感謝夏洛蒂勃特為我們寫出了這樣的作品!
紅色經(jīng)典電影觀后感【通用5篇】四
雷鋒。出生在一個(gè)貧窮的家庭，當(dāng)他砍完柴下山時(shí)，碰到了地主，地主說這柴是他的，讓雷鋒給他柴，雷鋒不肯，被地主毒打了一頓，暈了過去。雷鋒長大后參軍，在指導(dǎo)員的指導(dǎo)下成為了一個(gè)熱與助人的軍人。
一次，他感冒了，要去衛(wèi)生院，向西走，那天是下雨天。他看見一個(gè)老婆婆帶著一個(gè)小孩走了過來，他問：“你們要去哪里呀？怎么傘都沒帶？”“我們要去三家屯，出來的時(shí)候還沒有下雨，可是走到這里就下起雨了。”雷鋒想：三家屯向東走的，和我正好反了，但是小孩都哭了，我還是送他們吧。于是，雷鋒抱起小孩，把傘給了老婆婆，老婆婆幫他們撐著傘，走過了險(xiǎn)坡，到達(dá)了三家屯。老婆婆剛想道謝，一看，雷鋒連門都沒進(jìn)，就走了。雷鋒馬上跑到了醫(yī)院，治了感冒，這是已經(jīng)下午5點(diǎn)了。
雷鋒在一次預(yù)料不到的事情中犧牲了。這次，他和同志去修車，路很險(xiǎn)。他在下面做指揮，車子不小心碰到了一根豎著的木棒，木棒砸到了雷鋒的頭，雷鋒當(dāng)場暈了過去。駕駛員連忙送雷鋒去醫(yī)院，經(jīng)搶救無效犧牲了。
雷鋒，在十九歲就不幸身亡。他為人民服務(wù)了很多，在生前他說過這樣一句話：“人的生命是有限的，但服務(wù)是無限的，我要用有限的生命來為人民做無限的服務(wù)。
我想：雷鋒小小年紀(jì)就懂得幫助別人，我只比他小3~5歲，我要向他學(xué)習(xí)!
紅色經(jīng)典電影觀后感【通用5篇】五
一陣陣遼闊的歌聲從草原上飄來，伴隨著碧藍(lán)的天空，和煦的陽光，這聲音，穿過巍峨的雪山，亙古的湖水;這聲音，婉轉(zhuǎn)中透露著堅(jiān)定，漸行漸遠(yuǎn)后，卻是剎那的永恒。
之前我一向沒有看過《紅河谷》，第一次看，每個(gè)場景我都不想落下。細(xì)細(xì)品味電影中主角們的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每句話語，故事中沒有使我悲哀到極致的感情，她僅使我默默地感動(dòng)，含蓄地觸動(dòng)著我的每個(gè)心弦，洋溢在心底的暖意能夠隨時(shí)冰涼，卻又在冰涼中漸漸溫暖。
一部電影一般只有1，2個(gè)主角，但我認(rèn)為在《紅河谷》這部電影中，每個(gè)人都是主角，正因，每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有著一個(gè)說不清道不明的故事。在電影中，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。這部電影的確有很多值得觀看者細(xì)細(xì)品味的地方，影片中穿插著扣人心弦的人物命運(yùn)以及美麗的感情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的西藏風(fēng)光。她結(jié)合了愛國主義，友情，感情等多種感情元素。
在這部電影中我認(rèn)為每個(gè)出現(xiàn)的主要人物，內(nèi)心深處都是善良的，包括英國侵略者頭目，在看到的其他材料中，描述的無不是外來侵略者絕對(duì)的殘酷屠殺行為，然后從側(cè)應(yīng)對(duì)侵略者嚴(yán)厲抨擊，而在這部電影中，英國侵略者頭目不再是絕對(duì)的冷血，從必須的程度上，也刻畫出了他人性化的一面。
他帶著一種國家使命感和職責(zé)感來到西藏，他們是狡猾的，使純樸的西藏人堅(jiān)信了他們，并使幾千西藏人十幾分鐘內(nèi)倒在血泊中。最后，他在矛盾和猶豫中堅(jiān)持，在翻譯家反對(duì)聲中濕著眼眶說出了自己內(nèi)心對(duì)士兵的職責(zé)，在救命恩人前伸出雙手想要帶給幫忙，看著他的表情，我知道那一刻他是真誠的并痛苦著的，復(fù)雜的感情是用情理邏輯說不清的，對(duì)啊，他的最后一句話，明了，“為什么，我們沒有成為朋友?”這是對(duì)自己的反問，也是對(duì)當(dāng)前環(huán)境下的一種質(zhì)問，然后在無可奈何中慢慢消亡，為什么為什么，正因他們是敵人，國家間的沖突，使得安逸變成炮灰，使得個(gè)人感情變得微不足道，身不由己。因此，在這部電影中，我看到的不再是強(qiáng)調(diào)帝國主義對(duì)舊中國侵略的嚴(yán)厲抨擊，然后讓我們?nèi)ピ骱?，而是從一個(gè)角度更著重于強(qiáng)調(diào)，人類各民族之間雖然禮貌進(jìn)程不一樣，但都就應(yīng)平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強(qiáng)欺弱的侵略只能帶來共同的災(zāi)難與滅亡，這恰恰是當(dāng)代的主題。在本土西藏人民和外國侵略者的交匯中，每每看到他們的感情和使命的碰撞，如開頭所說，讓我從溫暖中冰涼，在冰涼中溫暖。冰涼的是最后所留下的荒誕，慘烈，凄涼，溫暖的是他們尚有情誼所在，還有那高原在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。觀看這部電影的時(shí)候，會(huì)讓我不由自主的聯(lián)想到此刻的西藏問題，雖然電影僅僅是藝術(shù)的真實(shí)，但當(dāng)我看到電影中西藏人民不畏死亡的恐懼，誓死與侵略者較量的精神，讓我倍受感動(dòng)。雖然有一些不明真實(shí)身份的分裂分子在西藏打著西藏獨(dú)立的名號(hào)，但從古至今的民族精神已深深植根于每個(gè)生活在西藏的中國人民，它像千年大樹根一樣，扎根于土壤，永不拔出，除非大樹枯萎，但是，永遠(yuǎn)都不會(huì)有那一天。電影中不論是強(qiáng)悍男子，柔弱女子，顫弱老者，還是年幼的小孩童，都有著強(qiáng)烈的愛國之心，一個(gè)叫嘎嘎的小孩，拿起無形的武器，悍衛(wèi)凈土。他將敵人領(lǐng)進(jìn)沼澤地，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉，讓我印象深刻。這個(gè)民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌。藏族人民愛憎分明，不屈列強(qiáng)的侵略，誓死維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的愛國精神和民族精神可歌可泣。
影片末尾，一個(gè)老阿媽，手中搖著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠(yuǎn)的雪山上傳來古老的歌聲，歌聲飄向那一座座相連的山川，表現(xiàn)了藏族同胞們的不屈和對(duì)生命的完美詮釋。那是一個(gè)神秘的土地，那是一個(gè)神圣的地方，每一座山都是一個(gè)神的傳說，每一個(gè)湖泊都是藏傳佛教的一個(gè)圣地。我用盡我所有的眼淚，我流動(dòng)的血，為你讀白，為你祈禱。
我期望能夠讀懂西藏，卻發(fā)現(xiàn)也許，沒有人能夠真正讀懂她，正因她，正如影片中所說的一樣，是世界的最后一片凈土。
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