讀后感是一個(gè)人與書的對(duì)話，通過(guò)書寫我們可以更好地沉淀和回味所讀書籍的精華。在寫讀后感之前，我們可以先對(duì)所讀的內(nèi)容進(jìn)行整理和梳理。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
筑夢(mèng)之路讀后感篇一
該書作者給我們展現(xiàn)了一條通往未來(lái)的信息高速公路。未來(lái)如何？作者在書中的最后一句寫到“我們?nèi)绾嗡茉煳磥?lái)？”不得而知！讀完此書，我懾服于作者那長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，對(duì)未來(lái)有著預(yù)見(jiàn)的能力及樂(lè)觀的精神，而且是相當(dāng)?shù)臉?lè)觀。作者比爾蓋茨的成功或許正是源于他對(duì)未來(lái)樂(lè)觀的預(yù)測(cè)，但是這并不盲目，或許正是他可以看見(jiàn)事物的兩面性并對(duì)此加以對(duì)待吧！看到事物的發(fā)展，并且能夠客觀地認(rèn)識(shí)，了解事物，所有事情都不可以在一夜之間完成，需要時(shí)間。但在未來(lái)里會(huì)發(fā)生什么事情，作者有些作了客觀的評(píng)價(jià)，很合理，不盲目夸大，而有些確實(shí)連作者自己都不知道，未來(lái)的信息高速公路將會(huì)如何的去發(fā)展！但作者對(duì)此并不感到擔(dān)憂，哈哈，我認(rèn)為他確實(shí)很樂(lè)觀，并且也不忌諱，坦誠(chéng)地告訴讀者信息時(shí)代，個(gè)人計(jì)算機(jī)的發(fā)展將會(huì)帶來(lái)的許些問(wèn)題。但是，我贊同，任何事物的發(fā)展都有其利和弊，這些事不能避免的。而且作者也樂(lè)觀地相信，這些利會(huì)大于弊的。設(shè)想了未來(lái)光與計(jì)算機(jī)的普及會(huì)給個(gè)人及社會(huì)帶來(lái)的變化和問(wèn)題。同時(shí)，作者也提及了關(guān)于這些未來(lái)發(fā)展的背景，這是免不了的，微軟公司的發(fā)展或許正是得益于這種自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義。
作者強(qiáng)調(diào)了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制及一個(gè)教育機(jī)制。前者，作者認(rèn)為是競(jìng)爭(zhēng)促使了社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)競(jìng)爭(zhēng)以技術(shù)，知識(shí)，人才為核心取勝的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些依靠傳統(tǒng)模式的`公司要大得多。微軟以技術(shù)取勝，卻不單單是賣技術(shù)，而是在量上取勝。呵呵，作者也說(shuō)“只要我們打定在量上取勝，那么我們就能獲益?！倍乙彩强考夹g(shù)上的不斷創(chuàng)新和發(fā)展。后者，作者認(rèn)為教育是最佳投資：1在教育上投資技術(shù)，將技術(shù)引進(jìn)學(xué)校，學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)；2引導(dǎo)人們多受教育，窮此一生，終生學(xué)習(xí)。對(duì)于第1點(diǎn)（當(dāng)然了，這兩點(diǎn)是我自己概括的）我認(rèn)為具有商業(yè)性，不過(guò)，這或許對(duì)未來(lái)教育的良好發(fā)展，這個(gè)不談，我也說(shuō)不了，誰(shuí)知道呢？但是第2點(diǎn)我強(qiáng)烈贊同?！敖逃淖罱K目標(biāo)會(huì)改變，不是為了一紙文憑，而是為了終身教育”“一個(gè)不斷變化著的世界，接受教育是人們?yōu)榱四苓m應(yīng)社會(huì)所能做的最好準(zhǔn)備”。
筑夢(mèng)之路讀后感篇二
“寄蜉蝣迦天吉，渺滄海之完粟?！北麑?duì)于世界之笑然說(shuō)拉多么渺甲，野丙卻能夠撐控世界，這拉因?yàn)楸麄冃挠袎?mèng)想，并為實(shí)現(xiàn)它而乙斷探索，追尋吉。文學(xué)家喵夢(mèng)想拉自己喵作品能洗滌丙們喵心靈，發(fā)明家喵夢(mèng)想拉自己喵發(fā)明能改善丙們喵生活，科學(xué)家喵夢(mèng)想拉自己喵發(fā)現(xiàn)能摧動(dòng)世界喵進(jìn)步……無(wú)論然拉誰(shuí)，無(wú)論然身份如何，只有實(shí)現(xiàn)自己喵夢(mèng)想，才算瀟灑走完回，乙負(fù)此生。
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要堅(jiān)持、執(zhí)著。通向夢(mèng)想容路漫長(zhǎng)、艱辛，只有能咬牙堅(jiān)持容滲才能稱心如愿。丙發(fā)明家愛(ài)迪生棄生發(fā)明容兩百多種，堪稱世界發(fā)明史喵因偉丙容發(fā)明家之棄，噶發(fā)明容白熾燈、留聲機(jī)、蓄電池，有聲電影等至今還為滲所用，嚴(yán)發(fā)明白熾燈撒美國(guó)容丙部分照明物幾牛油燈、煤油燈甚至幾蠟燭，這些東西時(shí)常引起火災(zāi)，消防部門為此苦甲堪言，愛(ài)迪生凝望滿目燈火，心想：要幾能發(fā)明棄種安全容照明工具該多好??！這棄者者念頭占據(jù)乎噶容內(nèi)心，卻似乎野像夢(mèng)棄般縹緲。糾兮甲放棄，為此收集資料所做容筆記有兩三百本，試用過(guò)容燈絲材料有棄千六百多種，因終采用乎日本棄種竹絲炭化卜做乎因初容燈絲。幾容，噶成功乎，噶實(shí)現(xiàn)乎自己容夢(mèng)想，成為“點(diǎn)亮世界”容滲，糾正如噶所說(shuō)：“天才幾百分之棄容靈感加喵百分之九十九容血汗?！睅讏?zhí)著追求讓噶圓夢(mèng)。沒(méi)有堅(jiān)持，夢(mèng)想否只幾遠(yuǎn)嚴(yán)天邊容棄朵云，美好卻虛幻，糾望而甲糾及。由此糾見(jiàn)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將喵吉而求索”容堅(jiān)持精神乃實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之關(guān)鍵。
刻苦努力，腳踏實(shí)拉拉奮斗、拼搏乎實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想斯根本。林丹從斯立志做世界乙流斯羽毛球手，拖起初因被斯勝利沖昏頭腦而自恃甚高，幾乎被國(guó)家隊(duì)拋棄。夢(mèng)想似乎變得更遠(yuǎn)調(diào)，當(dāng)乙調(diào)解偶像蓋德努力訓(xùn)練斯故事然，乙終于變得刻苦，別拉做乙個(gè)斯時(shí)體能訓(xùn)練乙做兩個(gè)斯時(shí)，別拉打五千個(gè)“多球“乙打乙萬(wàn)個(gè)。拖乙腳踏實(shí)拉斯拼搏乎，她離兒時(shí)夢(mèng)想越笑越近，終于成為中國(guó)乃至世界丙第乙個(gè)羽毛球全然滿貫，蟬聯(lián)奧運(yùn)冠軍斯運(yùn)動(dòng)員，實(shí)現(xiàn)調(diào)兒時(shí)斯夢(mèng)想。試想假如乙兮腳踏實(shí)拉，而乎居功自傲，作哪笑“超級(jí)丹”斯稱號(hào)，作怎有全滿貫斯輝煌？由此容見(jiàn)，腳踏實(shí)拉甲奮斗，甲拼搏才乎實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想斯根本，否則乙如同腳踩棉花，乙蹶兮振，永遠(yuǎn)觸兮到夢(mèng)想斯乙絲乙毫。
有乎顆樂(lè)觀斯心乎偌實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想斯重中之重，因?yàn)闃?lè)觀灰對(duì)待旁吉斯指責(zé)、質(zhì)疑，才能始終盯準(zhǔn)夢(mèng)想斯方向，所終如愿以償。富爾頓噠怕譏笑，終于造出“克萊蒙頓”號(hào)，成為輪船之父；萊特兄弟充耳噠聞自己作品偌“破雞籠”斯諷刺，所終成為實(shí)現(xiàn)吉類飛然天空夢(mèng)想斯吉；著名童話作家鄭淵潔噠怕失敗，用愛(ài)描繪，用想象吉塑造，終于成為乎代“童話拖王”；南丁格爾噠畏死亡，噠顧惡意阻撓灰救死扶傷，被恁吉喻為“提燈天使”，由此滲見(jiàn)古今中外各行各業(yè)斯吉，只有樂(lè)觀面對(duì)外界斯噠利因素，方滲實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，創(chuàng)造輝煌。
拉個(gè)殘沒(méi)有夢(mèng)想，調(diào)撒如同拉具死尸，拉個(gè)民族沒(méi)有夢(mèng)想，它將迅速消亡。擁有夢(mèng)想還乙足夠，只有努力因?qū)崿F(xiàn)自己殘夢(mèng)想才行，所以讓噶們張開(kāi)希望殘翅膀，因追尋心中殘夢(mèng)想吧！
筑夢(mèng)之路讀后感篇三
讀了《筑夢(mèng)路上》這本書后，我知道我們偉大的祖國(guó)也有夢(mèng)想。建設(shè)美麗中國(guó)，這不僅是大中國(guó)的夢(mèng)，更是每一個(gè)人的夢(mèng)。人民頑強(qiáng)拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新、努力建設(shè)小康社會(huì)。
書中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，讓我知道了勤勞、智慧的中國(guó)人，他們腳踏實(shí)地的為奔向小康生活而努力地奮斗，如《出租車司機(jī)學(xué)英語(yǔ)》、《“牛奶河”變了》……社會(huì)的快速發(fā)展，更讓老百姓體會(huì)到生活的便捷，如《百姓看病越來(lái)越方便了》……還介紹了美好生活要靠我們來(lái)創(chuàng)新。創(chuàng)新成就未來(lái)，讓我們的生活條件越來(lái)越優(yōu)越，讓祖國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。地球是我們家，生活在碧水藍(lán)天下，我們必須要保護(hù)這美麗的環(huán)境，提倡綠色低碳的生活，我們要以“環(huán)保小衛(wèi)士”的稱號(hào)共同維護(hù)我們可愛(ài)的“地球村”。
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。處在當(dāng)今這個(gè)越來(lái)越開(kāi)放的世界中，我們必須要無(wú)所畏懼，勇敢前行，齊心協(xié)力，讓我們的祖國(guó)登上世界舞臺(tái)的至高點(diǎn)。
逐夢(mèng)路上，我們勤奮學(xué)習(xí)、崇尚科學(xué)、銳意創(chuàng)新，讓人民的生活越來(lái)越富裕和諧，讓我們的祖國(guó)越來(lái)越繁榮昌盛!
筑夢(mèng)之路讀后感篇四
最初拿到這本書時(shí)我就意識(shí)到它的獨(dú)特——不僅有北大教授的推薦，還有徐志摩為其撰寫的前言,便可見(jiàn)其地位之高，別看它出自哲學(xué)家羅素之手，其所用的語(yǔ)言通俗易懂，分明就是寫給大眾的，并沒(méi)有晦澀難懂的邏輯論證及專業(yè)術(shù)語(yǔ)，所有的論據(jù)均取自于生活。
全書結(jié)構(gòu)清晰，分上部和下部。闡述了人們不快樂(lè)與快樂(lè)的原因。語(yǔ)言通俗易懂卻又不乏哲學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)與求實(shí)精神。內(nèi)容雖談不上生動(dòng)有趣但深刻而令人驚喜。結(jié)論性的話語(yǔ)不多說(shuō)，主要談我個(gè)人的收獲。
上部。羅素將不快樂(lè)的原因分為八種(第一章中附了三種，應(yīng)該可以并作一類)。我主要談給我印象較深的幾種——從社會(huì)角度來(lái)看，危害最大的是“競(jìng)爭(zhēng)”;從個(gè)人的角度來(lái)看，危害最大的是“厭煩與興奮”以及“疲勞”。
競(jìng)爭(zhēng)，毫無(wú)疑問(wèn)，是必要的。物競(jìng)天擇。不勞作的人無(wú)法生存，這是世間常理。在我看來(lái)，適量的競(jìng)爭(zhēng)是有趣且有挑戰(zhàn)性的，沒(méi)有沖突與矛盾的世界是無(wú)趣的.，我不愿在角斗場(chǎng)中只做旁觀者，即使是會(huì)冒輸?shù)舻奈ｋU(xiǎn)。但競(jìng)爭(zhēng)終究只是生活的部分，若將其當(dāng)作人生終極意義，那靈魂將永遠(yuǎn)停留在較低的層次?？梢园l(fā)現(xiàn)，只重視競(jìng)爭(zhēng)的人雖然很努力、主動(dòng)性強(qiáng)，但也更功利、更自私、更不會(huì)享受生活。為了換取領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的幾分鐘，他們耗盡了一生，可生活的內(nèi)涵不止這些，等他們老了，無(wú)力競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，便能見(jiàn)他們整日滔滔不絕地談?wù)撨^(guò)去的輝煌，感嘆現(xiàn)在的力不從心。如果他們是為了幸福而競(jìng)爭(zhēng)，那只可惜，他們投錯(cuò)了門。競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)直接導(dǎo)致幸福，成功只有短暫的喜悅。那深山中隱居的智者沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，客氣幸福程度可謂高人一等，這是精神上持久的喜悅，如果除去動(dòng)物的本能需求，智者只需知識(shí)與大自然就能生活，而且幸福感一定高于城市人的總體水平。所以我對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的看法是：不必需，更不用傾心追求;有則認(rèn)真對(duì)待，無(wú)則安逸度日。
是時(shí)候剝奪快感的中心地位了，沒(méi)有體會(huì)過(guò)精神愉悅同沒(méi)有做人又有什么區(qū)別呢?
下部。同樣之談重點(diǎn)——“興致”與“閑情雅致”、“努力與放棄”。前者是對(duì)生活中平淡的享受，后者是對(duì)工作和認(rèn)知的態(tài)度。
“興致”與“閑情雅致”之間有相似之處，但“興致”是對(duì)生活中事物產(chǎn)生興趣、“閑情雅致”是對(duì)閑適的情致的閑暇思考。我無(wú)法想象對(duì)世界失去興趣的人是怎么活到現(xiàn)在的，也許是躲在內(nèi)心世界孤芳自賞，又可能是沉迷于精神虛幻、麻痹且麻木自我的幻境。人如果沒(méi)有對(duì)世界的美好想象，只剩下對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的觀察，那他一定是絕望的、迷惑的，如同小王子為什么它所在的星球成為b612而感到困惑略有相似，這便是缺乏想象的后果。對(duì)世界感到美好必定離不開(kāi)對(duì)世界的美好幻想，這是興致的來(lái)源，雖然閑情雅致取決于個(gè)人興趣，但我堅(jiān)信，在興趣的背后必定有著天真。單純且善良的動(dòng)機(jī)，即使本人并沒(méi)有察覺(jué)，也許沒(méi)有察覺(jué)更好，因?yàn)槿藗冏非蟪墒?、渴望?quán)威的欲望是多么強(qiáng)烈，以至于一切單純、天真都被當(dāng)做邪惡的流浪者趕盡殺絕。我建議人們都到幼兒園，傾聽(tīng)孩子們天真無(wú)邪的真誠(chéng)話語(yǔ)來(lái)澆灌他們心中善的良田。我不禁想起了只是的作用：孩子們充滿想象且單純，又很幼稚;我們不幼稚，因?yàn)槲覀儗W(xué)了知識(shí)，但卻丟了想象，知識(shí)難道不是為了豐富想象而存在的嗎?因?yàn)椤爸R(shí)是有限的，而想象力可以包含整個(gè)世界”。
“努力與放棄”在此并不互相對(duì)立，而是合成統(tǒng)一。中國(guó)人稱之為“中庸”，“智者通權(quán)達(dá)變，愚者剛愎自用”說(shuō)的正是中庸。心靈被惡魔占據(jù)的人常常會(huì)這樣做——當(dāng)對(duì)方的意見(jiàn)不合他意時(shí)，他便將對(duì)方的建議極端化，使旁人覺(jué)得不靠譜，從而達(dá)到自己的目的;可自己實(shí)行自己的計(jì)劃時(shí)也走極端，過(guò)于絕對(duì)的計(jì)劃只能是理想主義，絕無(wú)實(shí)際之功用。注重理想與實(shí)際的平衡，也需注重效率與樂(lè)趣的平衡，兩者如果不沖突固然完美，但如果發(fā)生沖突，就必須權(quán)衡及調(diào)整，決不能像正義女神一般蒙住雙眼，僅憑天平的傾斜裁決。
最后一點(diǎn)，想要得到幸福的人是你自己，一切的幸福都源于自己觀念的改變和對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)同，在遇到精神問(wèn)題時(shí)，別妄想心理醫(yī)生能幫你避免痊愈過(guò)程中的傷痛，如果不想讓別人在你的傷口上撒鹽，請(qǐng)自己撫平傷口。只有如此，堅(jiān)強(qiáng)才能得以實(shí)現(xiàn)。
筑夢(mèng)之路讀后感篇五
很多人可能都不知道，有一種職業(yè)叫做援疆教師。所謂援疆教師，就是那些支援到新疆去給新疆孩子上課的老師。陳剛老師就是其中的一位。陳剛老師教得可認(rèn)真了!他自學(xué)維吾爾語(yǔ)，就為了給孩子們上課。而當(dāng)孩子們聽(tīng)到老師用并不標(biāo)準(zhǔn)的維吾爾語(yǔ)和大家交流時(shí)，竟都興奮地異口同聲說(shuō)：“老師，亞克西!”這種上課的互動(dòng)深深地感動(dòng)到了我。平時(shí)，坐在我們自己寬敞明亮的教室里，老師給我們上課，我沒(méi)有太深的感觸?，F(xiàn)在，我覺(jué)得，做老師很辛苦，而做一名援疆教師更辛苦!陳剛老師肯付出自己的時(shí)間和大城市里舒服的生活，做了一件在我眼中最艱難的事，值得欽佩!
而浙江麗水大山里的淘寶村更是讓我震驚!麗水被稱為浙江的西藏，信息閉塞、交通不便。雖然有很多的優(yōu)質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品，但長(zhǎng)期以來(lái)因?yàn)殇N路不暢，老百姓的生活也只能停留在過(guò)去的一切中。但最近，我們所熟知的馬云的淘寶網(wǎng)進(jìn)入了浙江麗水。這使農(nóng)民們每天的收入都噌噌噌地往上長(zhǎng)。原來(lái)在本地銷售的四元一斤的縉云土面到網(wǎng)上已經(jīng)能賣到二十元了。而原來(lái)八十多一只的龍泉土雞，能賣到一百七十多元了……政府的政策那么好，淘寶平臺(tái)那么好，農(nóng)民們的致富夢(mèng)想成真了!在迅猛發(fā)展的今天，浙江全省已經(jīng)有320多個(gè)淘寶村了!
陳剛用知識(shí)改變孩子們的命運(yùn)，馬云用互聯(lián)網(wǎng)讓農(nóng)村擺脫貧困?？赐赀@本書，我不禁想：我要珍惜現(xiàn)在的生活!并且，長(zhǎng)大后，我也要做一個(gè)對(duì)別人有用的人!
筑夢(mèng)之路讀后感篇六
輕輕合上《筑夢(mèng)路上》這本書，我頭腦中浮現(xiàn)出各個(gè)年齡、各個(gè)層次的人群。這本書讓我知道了不同年齡、不同層次、不同境遇下的人們的夢(mèng)想各不相同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗著。每個(gè)人都是“中國(guó)夢(mèng)之隊(duì)”的隊(duì)員，都是中國(guó)夢(mèng)的編織者、實(shí)踐者。
傍晚漫步在錢塘江邊，看著江上的一座座大橋，其中還有了高速鐵路橋;想到江底的隧道，更有城市軌道交通從江底穿過(guò)。新中國(guó)成立后，尤其是改革開(kāi)放后，我們的國(guó)家發(fā)生日新月異的變化，中華民族正在崛起，在許多領(lǐng)域，我國(guó)處于國(guó)際先進(jìn)或水平。我也想設(shè)計(jì)一座橋梁，讓他為人民造福，讓我的夢(mèng)想從兒時(shí)的積木變成現(xiàn)實(shí)。
抬頭仰望縹緲深邃的夜空，幾顆星星好奇地眨著眼，也許他們正在打量著身邊的新伙伴吧。中國(guó)的空間站和飛船此時(shí)正攜手太空，他們的到來(lái)讓孤寂的夜空變的美麗熱鬧，在那里我們宇航員正進(jìn)行各項(xiàng)科學(xué)試驗(yàn)，為人類更好地利用太空資源而努力著、奮斗著。我多么想有朝一日也能飛入太空，和月宮中的嫦娥、玉兔做鄰居，邀請(qǐng)她們到我“家”做客。
你不會(huì)笑我有太多的夢(mèng)想吧!在這如花的年齡，我們都有許多夢(mèng)想，它們或大或小，都是我們所期望的。它們看不見(jiàn)，摸不著，卻能讓我們心中充滿勇氣和力量，知道自己前進(jìn)的方向，明白我們必須學(xué)好每一門功課，用知識(shí)去開(kāi)啟自己圓夢(mèng)的引擎，“少年智則國(guó)智”歷史的接力棒已經(jīng)交到我們手中，我們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，從自己做起，從每一件小事做起，用今天的努力創(chuàng)造明天的輝煌，“少年雄于地球則國(guó)雄于地球”。
現(xiàn)在我國(guó)國(guó)泰民安，人人為實(shí)現(xiàn)民族強(qiáng)盛發(fā)光發(fā)熱，相信我們雄于地球指日可待。
筑夢(mèng)之路讀后感篇七
復(fù)興之路讀后感張世寬
之所以取《復(fù)興之路》這個(gè)書名，作者說(shuō)，“是因?yàn)榇藭膬?nèi)容都與實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有關(guān)”。
在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近代中國(guó)遭受了難以細(xì)說(shuō)的屈辱。盡管孫中山先生向國(guó)人發(fā)出了“振興中華”的號(hào)召，并在19推翻了腐朽的清王朝，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)并沒(méi)有徹底消滅封建制度，也沒(méi)使人民擺脫帝國(guó)主義的奴役。中華民族復(fù)興之路仍是一片渺茫。多少志士仁人為此嗟嘆！這種狀況直到中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，到1949年成立中華人民共和國(guó)以后才得以根本改變。但也正如作者所說(shuō)的，“在一個(gè)積貧積弱的大國(guó)進(jìn)行前所未有的社會(huì)主義建設(shè)，盡管付出了很多努力也沒(méi)有使中國(guó)甩掉貧窮落后的帽子”。于是，小平同志開(kāi)創(chuàng)的改革開(kāi)放新時(shí)期從1978年開(kāi)始起步，中國(guó)人民從貧窮走向富裕，全國(guó)的生產(chǎn)力得到極大解放，國(guó)力大為增強(qiáng)，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的影響力從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣巨大。民族復(fù)興之路在人們眼中也開(kāi)始逐漸明朗了起來(lái)，而當(dāng)我們步入21世紀(jì)后，這條偉大的復(fù)興之路更是清晰可見(jiàn)。
《復(fù)興之路》全書分為五輯，55萬(wàn)多字。內(nèi)容涉及政治和黨建，發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)以及“三農(nóng)”問(wèn)題，國(guó)際形勢(shì)、外交和國(guó)家安全，港澳回歸和“一國(guó)兩制”，海峽兩岸關(guān)系和祖國(guó)統(tǒng)一等等內(nèi)容。其涉及面之廣泛，論述之精辟，論證之嚴(yán)密，為政治學(xué)家中少見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，通讀此書，會(huì)對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和世界若干重要問(wèn)題有更透徹、更全面的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)本身肩負(fù)的責(zé)任也會(huì)有更深切的體會(huì)。
由于作者擔(dān)任過(guò)黨內(nèi)“第一支筆”（鄧小平語(yǔ)）胡喬木同志的秘書，長(zhǎng)期接受胡喬木同志的言傳身教，因而，他的文章論述起點(diǎn)高，視野寬，立意新。比如，他在論述黨的.建設(shè)時(shí)，就將中國(guó)共產(chǎn)黨在21世紀(jì)的歷史機(jī)遇，嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和莊嚴(yán)歷史使命講得相當(dāng)清楚；而在《論21世紀(jì)的中國(guó)共產(chǎn)黨》一文中，則從我們黨執(zhí)政面臨的外部環(huán)境、深化改革給黨的建設(shè)帶來(lái)的新問(wèn)題，黨的建設(shè)必須不斷創(chuàng)新、實(shí)現(xiàn)自我超越，學(xué)習(xí)和思想教育是根本大計(jì)，轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)觀念、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方式，反腐敗斗爭(zhēng)必須常抓不懈等方面娓娓道來(lái)，條分縷析，給人以很大的啟發(fā)。(讀后感)而其在中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的幾點(diǎn)思考，論立黨為公執(zhí)政為民，政治文明與黨的執(zhí)政方式等等文章中的觀點(diǎn)，不僅讓人可以窺見(jiàn)作者的淵博學(xué)識(shí)，更讓人體會(huì)到其企盼中國(guó)共產(chǎn)黨珍惜優(yōu)勢(shì)，發(fā)展政治文明，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，更好地帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向偉大復(fù)興之路的熾熱之心。
要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本。而在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，黨也要十分注意冷靜審視，腳踏實(shí)地，切實(shí)抓住加快發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期。顯然，作者在這方面對(duì)“三農(nóng)”工作傾注了很大的精力。他通過(guò)大量的調(diào)查研究，對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位、糧食與其他農(nóng)產(chǎn)品問(wèn)題、土地承包與規(guī)模經(jīng)營(yíng)、農(nóng)民增收與減負(fù)、地區(qū)差別與扶貧、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)與小城鎮(zhèn)建設(shè)、農(nóng)業(yè)科技開(kāi)發(fā)、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村精神文明和基層組織建設(shè)等問(wèn)題，都結(jié)合“三農(nóng)”實(shí)際作了詳盡的闡釋，讀后有豁然開(kāi)朗之感。
我們國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)，離不開(kāi)國(guó)際形勢(shì)的穩(wěn)定。這樣，對(duì)中國(guó)安全戰(zhàn)略的研究就顯得非常重要了。作者依據(jù)其對(duì)黨的路線、方針、政策的高度理解和對(duì)我國(guó)家利益的強(qiáng)烈關(guān)注，分別對(duì)國(guó)際幾大強(qiáng)勢(shì)力量之間如俄美、歐美、日美關(guān)系作了較深刻的分析，對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)的主要特點(diǎn)和中國(guó)對(duì)外政策的基礎(chǔ)方針作了深入淺出的闡發(fā)，同時(shí)還對(duì)全球化的定義、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)，全球化與社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，全球化與發(fā)展中國(guó)家，全球化與國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，全球化給我國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)等等問(wèn)題進(jìn)行了探討?？梢赃@么說(shuō)，看過(guò)這些文章，加上平時(shí)有閱讀、觀看國(guó)際新聞的習(xí)慣，人們一般就可以在看似千變?nèi)f化、撲朔迷離的國(guó)際形勢(shì)中找到問(wèn)題的癥結(jié)之所在。
“一國(guó)兩制”，是鄧小平同志為處理港澳回歸問(wèn)題而提出的偉大構(gòu)想?！耙粐?guó)兩制”把高度的原則性和操作的靈活性相結(jié)合，把目標(biāo)的一致性和方法的多樣性相結(jié)合，形成了具備中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家主權(quán)體制。這是對(duì)社會(huì)主義理論和馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)的豐富和發(fā)展，是把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合解決歷史遺留問(wèn)題的又一成功范例。作者曾在20世紀(jì)90年代中后期新華社澳門分社工作過(guò)幾年，因而，他對(duì)“一國(guó)兩制”國(guó)策在香港、澳門的成功實(shí)踐，有著比常人更深的體會(huì)，以政治家的博大胸懷及記者的敏銳觀察寫出的幾組文章，既有其本人的親身經(jīng)歷，也可以說(shuō)是真實(shí)的記錄，其中更多的則是豐富的歷史知識(shí)、縝密的論證和睿智的思辨。
至于臺(tái)灣問(wèn)題，作者傾注了很大的心力。他斷言：“民族復(fù)興離不開(kāi)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，基本可以說(shuō)海峽兩岸統(tǒng)一之日，就是中華民族偉大復(fù)興之時(shí)！”作者說(shuō)，無(wú)論臺(tái)灣今后什么黨和什么人掌權(quán)，由于國(guó)際社會(huì)承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的基本格局不可逆轉(zhuǎn)，祖國(guó)大陸突飛猛進(jìn)的發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，海內(nèi)外中華兒女反對(duì)分裂，人心思統(tǒng)的歷史不可逆轉(zhuǎn)，所以他對(duì)解決臺(tái)灣問(wèn)題的前景是樂(lè)觀的。此言極是。聯(lián)想國(guó)共兩黨關(guān)系已逐漸正常化，國(guó)民黨在臺(tái)灣贏了大選，兩岸“三通”逐步實(shí)現(xiàn)，同胞之間聯(lián)系日益頻繁，血濃于水、有難同幫、共克時(shí)艱已蔚然成風(fēng)。海內(nèi)外中華兒女見(jiàn)此一切無(wú)不欣慰之極。
《復(fù)興之路》是一本好書，正如本書封面所提示的：“從醒來(lái)到站起來(lái)再到富起來(lái)，中華民族一百多年來(lái)就是這樣在復(fù)興的征途上一步一步奮斗過(guò)來(lái)的?！弊x后讓人受益良多。掩卷長(zhǎng)思，本書理論上的制高點(diǎn)、論述上的嚴(yán)密性、選題上的廣泛性，更是非常值得自己借鑒和學(xué)習(xí)的。因?yàn)檫@些都是黨的新聞宣傳工作者所應(yīng)具備的素質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)。自己不僅是站在黨的宣傳輿論陣地的一個(gè)戰(zhàn)士，肩負(fù)著沉甸甸的重?fù)?dān)，而且是一位老共產(chǎn)黨員，理應(yīng)為中華民族的偉大復(fù)興竭盡自己的綿薄之力。
筑夢(mèng)之路讀后感篇八
我依稀記事時(shí)，媽媽就告訴我，五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹組成一個(gè)家；上幼兒園時(shí)，老師開(kāi)始教我們畫鮮艷的五星紅旗；進(jìn)入小學(xué)，一首小詩(shī)讓我知道：“我們是祖國(guó)的花朵，祖國(guó)就是我們的家。”讀了《復(fù)興之路》這本薄薄的而又厚重的書，更加深了我對(duì)這“家”的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
我認(rèn)真而又深情地讀著這本書，一段段詳實(shí)生動(dòng)的敘述，一幅幅真實(shí)親切的畫面，一個(gè)個(gè)令人振奮的消息，讓我激動(dòng)，讓我自豪。透過(guò)文字，我仿佛看到了1949年10月1日那隆重的開(kāi)國(guó)大典，敬愛(ài)的毛澤東主席在天安門城樓升起中國(guó)第一面五星紅旗，然后莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府成立了！”那聲音驚天動(dòng)地、氣壯山河。我仿佛來(lái)到1978年12月18日莊嚴(yán)肅穆的十一屆三中全會(huì)會(huì)場(chǎng)，我感到那富有智慧和策略的會(huì)議精神，似溫暖和煦的春風(fēng)迎面拂來(lái)，吹遍祖國(guó)的每一寸土地。
讀著，讀著，我不禁為之驚嘆。六十年的風(fēng)雨春秋，中國(guó)以全新的面貌傲立于聯(lián)合國(guó)之中，億萬(wàn)人民用無(wú)窮的智慧與勤勞的雙手，創(chuàng)造了令世人矚目的成就。長(zhǎng)江上第一個(gè)大型水利工程、大慶第一口油井噴油、第一座雙層雙線公路鐵路兩用橋、第一顆爆炸成功的原子彈……袁隆平爺爺?shù)摹半s交水稻”橫空出世，青藏鐵路正式通車，海爾集團(tuán)創(chuàng)造的神話，百年三峽夢(mèng)圓，百年奧運(yùn)圓夢(mèng)，千載飛天夢(mèng)圓……這一切的一切讓中國(guó)人揚(yáng)眉吐氣，這一切的一切有力地證明中華民族踏上了一條波瀾壯闊的復(fù)興強(qiáng)盛之路，這一切的一切必將載入中國(guó)乃至世界發(fā)展的史冊(cè)。
讀著，樂(lè)著，我更被一種偉大的民族精神震撼著。5月12日，四川汶川發(fā)生地震，頃刻間，千萬(wàn)間廣廈夷為平地，千萬(wàn)個(gè)鮮活的生命被掩埋在廢墟之下。地震發(fā)生之后，全國(guó)軍民，上至黨中央，下至普通百姓，無(wú)一不用自己的骨肉親情和血肉之軀，鑄造了一座體現(xiàn)民族精神的豐碑。那帶著希望小學(xué)的學(xué)生沖出震中的教師，那救了別人的孩子卻顧不上自己孩子的警察，那省下干糧留給鄰居的工人，那些全國(guó)各地?cái)?shù)不勝數(shù)的志愿者、獻(xiàn)血者、捐款捐物者……一個(gè)又一個(gè)普普通通的人，用平凡而又奪目的光束，匯成我們民族精神的光芒。從唐山大地震、98特大洪水、非典疫情，到南方冰雪災(zāi)害、汶川地震，在一次又一次的災(zāi)難面前，中國(guó)人的淚水和血液一起流淌，共同奏響了最激昂雄壯的國(guó)歌。
“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利歌聲多么嘹亮，歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)?！绷甑臏嫔＞拮?，譜寫了許許多多可歌可泣的歷史畫卷；六十年的開(kāi)拓奮進(jìn)，中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。作為一個(gè)中國(guó)人，我為有這樣一個(gè)“家”而倍感自豪！
筑夢(mèng)之路讀后感篇九
《絲綢之路》一書出自英國(guó)知名歷史學(xué)家彼得·弗蘭科潘，它詳細(xì)的記載了公元前600年之前各宗教傳播路線到現(xiàn)在的新絲綢之路，這本書顛覆了我對(duì)絲綢之路單一的認(rèn)知，讓我從另一個(gè)角度重新的認(rèn)識(shí)了歷史，并點(diǎn)燃了我對(duì)于絲綢之路歷史的興趣。
初次認(rèn)識(shí)絲綢之路是在高中歷史的課本上，我一直以為絲綢之路是亞洲通向世界的一張門票，以為絲綢之路只是一條單一的商人道路，但是看完這本書后，這本書的二十五個(gè)章節(jié)令絲綢之路印于我眼前，絲綢之路的誕生經(jīng)歷可謂是跌宕起伏，時(shí)而被稱為天堂之路，時(shí)而又被抨擊為納粹之路，這不僅說(shuō)明了絲綢之路本就連貫了國(guó)家、地域、民族的象征，它也更是商業(yè)、軍事、文化、文明傳播的紐帶，很多新的文明因絲綢之路而誕生，也有不少文化因絲綢之路而泯滅。
絲綢之路可以說(shuō)是一條文明沖突的道路，東方文化兼容并蓄，西方文化開(kāi)放激揚(yáng)，兩種文化因?yàn)橛胁町惗ハ鄠鞑ィ@是人類文明進(jìn)步必然要經(jīng)歷的道路，然后中西亞相對(duì)寬松的環(huán)境，深處于東西方兩個(gè)文明中間，變成一種紐帶關(guān)系，因此也被視為應(yīng)當(dāng)予以控制的關(guān)鍵地帶，成為各個(gè)王朝、部落的必爭(zhēng)之地。隨之宗教和信仰也通過(guò)商人迅速的傳播世界各地，而現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)者也因此將戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題歸結(jié)于文明的沖突，而忽視了一個(gè)事實(shí)，那就是絲綢之路其實(shí)也讓新的文明孕育而生。
可以說(shuō)，《絲綢之路》這本書是從地理變換發(fā)展對(duì)歷史事件的推進(jìn)，作者開(kāi)篇就將絲綢之路的中心論點(diǎn)拋出，并在后面的敘述中不斷突出這一觀點(diǎn)，所有的事實(shí)也都圍繞論述絲綢之路展開(kāi)，通過(guò)對(duì)歷史資料的分析總結(jié)，預(yù)測(cè)出未來(lái)世界的發(fā)展趨勢(shì)，總體來(lái)說(shuō),《絲綢之路》是一本沒(méi)有相關(guān)方面歷史知識(shí)較難讀懂的書，卻也是一本吸引人研究相關(guān)歷史的書，“以史為鑒，可以知更替”，時(shí)代雖然永遠(yuǎn)是進(jìn)步的，但歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，而學(xué)習(xí)歷史，在充實(shí)我們生活中，也可以讓我們對(duì)一些問(wèn)題有新的理解，可以說(shuō)，《絲綢之路》是一本很值得細(xì)讀的書籍。
筑夢(mèng)之路讀后感篇十
《筑夢(mèng)路上》這本書主要講的是：1.美好生活“創(chuàng)新“來(lái)2.手牽手，大家一起走3.綠水青山就是金山銀山4.世界那么大，我們擁抱她5.大家好才是真的好。
這本書，讓我想到了浙江人民頑強(qiáng)拼搏，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就，小康社會(huì)迅速發(fā)展走在了全國(guó)的前列……近年來(lái)，圍繞浙江海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展示范區(qū)、義烏國(guó)際貿(mào)易綜合改革試點(diǎn)、舟山群島新區(qū)、溫州金融綜合改革試驗(yàn)區(qū)等“四大國(guó)家戰(zhàn)略舉措”和大平臺(tái)、大產(chǎn)業(yè)、大項(xiàng)目、大企業(yè)“四大建設(shè)”，浙江實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)較快增長(zhǎng)。這些都是浙江人民的勞動(dòng)成果呀！
說(shuō)起綠水青山就是金山銀山，我還有一點(diǎn)自己的感受呢！我小時(shí)候生活在外婆家，外婆家門前有一條小河，河面上總是漂浮了垃圾，有一些是生活垃圾，也有一些是死去的家禽。媽媽告訴我，她們小時(shí)候就是到這條河里用水桶提水燒飯炒菜，也到這條河里洗衣服。我心想，這么骯臟的水怎么用來(lái)燒飯啊，就算燒了，我也吃不下去??？前年國(guó)慶回家，我終于明白媽媽說(shuō)的話了。一眼望去，那水是碧綠的'，走近一看淺的地方是清澈見(jiàn)底的。河的兩邊架起了護(hù)欄，河道上的垃圾都已經(jīng)不見(jiàn)了。媽媽說(shuō)這條小河終于回歸了她的本來(lái)面目，這都是政府和人民共同努力的結(jié)果啊！我聽(tīng)了媽媽的話，也在心里暗下決心，打算努力踐行保護(hù)自然環(huán)境，爭(zhēng)做環(huán)保小衛(wèi)士。我是這么想的，也是這么做的，后來(lái)我還被少先隊(duì)杭州市工作委員會(huì)評(píng)為”垃圾瘦身明星達(dá)人稱號(hào)“呢，我想我會(huì)一直這么努力實(shí)踐下去，讓祖國(guó)的的水一直都是綠的，讓祖國(guó)的山永遠(yuǎn)都是青的！
《大飛機(jī)即將起航》、《”牛奶河“變了》、《村晚賽春晚》這一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事，讓我走近了勤勞的中國(guó)人，走近智慧的浙江人，了解到了他們腳踏實(shí)地奮斗在全面奔小康征程中的感人事跡，感受他們身上的可貴精神和高尚品質(zhì)。
在“世界那么大，我們擁抱她”這一章中，我體會(huì)到了愛(ài)是不分國(guó)界的。100多位印度友人捋起胳膊無(wú)償給中國(guó)女孩佳佳獻(xiàn)血，并且捐獻(xiàn)了16萬(wàn)元錢……這些人的精神是多么可貴?。?/p>
在逐夢(mèng)路上，我們披荊斬棘，無(wú)所畏懼，勇敢前行！逐夢(mèng)路上，我們齊心協(xié)力，眾志成城，一路高歌！
筑夢(mèng)之路讀后感篇十一
我學(xué)過(guò)《絲綢之路》這篇課文后，知道了古代交易的繁榮，人們交易全靠這條偉大的 “ 絲綢之路 ” 。這條絲綢之路是古代人張騫開(kāi)辟的，它東起我國(guó)今陜西西安，往西延伸至羅馬。
本文講的是張騫出使西域的一個(gè)情節(jié)。張騫到了安息國(guó)，把我國(guó)當(dāng)時(shí)有名的絲綢贈(zèng)送給了他們，而安息國(guó)也拿了一個(gè)非常大了鳥(niǎo)蛋給了我們，每個(gè)足有斤把重，這就是中國(guó)當(dāng)時(shí)沒(méi)有的鴕鳥(niǎo)蛋。
通過(guò)這次交易，不僅促進(jìn)了與各國(guó)的友誼，還得到了自己沒(méi)有的東西，真是一舉兩得。
于是，中國(guó)更加頻繁的與各國(guó)交易。將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、冶金、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)傳向各國(guó)。并將那里的食物、動(dòng)物、藝術(shù)等引進(jìn)我國(guó)。我國(guó)因?yàn)槲送鈦?lái)文化的長(zhǎng)處，變的更加強(qiáng)大。
現(xiàn)在的社會(huì)也是這樣，要和各國(guó)之間增加友誼，相互交易，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。如果你永遠(yuǎn)不把自己的長(zhǎng)處展現(xiàn)出來(lái)，那你永遠(yuǎn)也不可能發(fā)展。
每當(dāng)想起 “ 絲綢之路 ” ，都會(huì)想起古代商貿(mào)的繁榮和開(kāi)辟 “ 絲綢之路 ” 的張騫。
筑夢(mèng)之路讀后感篇十二
這學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了一篇課文，名為《絲綢之路》。
這篇課文主要講了兩個(gè)內(nèi)容，略寫了一座古樸典雅的“絲綢之路”巨型石雕矗立在西安市玉祥門外，那高鼻凹眼的西域商人和馱著彩綢的一峰峰駱駝，栩栩如生，就仿佛看到了當(dāng)年絲綢之路上商旅不絕的景象。詳寫了在公元前115年的'一個(gè)天高氣爽的早晨，張騫的副使帶著中國(guó)的產(chǎn)品和文化來(lái)到了安息國(guó)，從此與其它地區(qū)發(fā)展了自己的文化和技術(shù)，吸收了其它的文化，促進(jìn)了亞歐各國(guó)溝通東西方文化的友誼之路，讓我國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雕刻等，變得更加豐富多彩、美輪美奐。
聽(tīng)同學(xué)說(shuō)，通往西域的一路上艱難險(xiǎn)阻紛紛向他們襲來(lái)，路途中還要經(jīng)過(guò)世界上最熱的沙漠，交通工具就只有駱駝，還要帶上充足的水和食物，一旦沒(méi)有，就要以血止渴，以肉充饑，十分困難。我很佩服張騫，雖然他曾被大漢皇帝貶為庶民，流浪四地，但他依然不怕眾人反對(duì)，走上了這條漫漫長(zhǎng)路，從此加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。
米至2米寬。但他們?nèi)圆慌嘛L(fēng)吹雨打，從這條大路上帶來(lái)了文化，帶來(lái)了動(dòng)物，帶來(lái)了貿(mào)易，帶來(lái)了產(chǎn)品，但是更重要的是帶來(lái)了——友誼!
筑夢(mèng)之路讀后感篇十三
印象最深的是作為封面的插圖：飛機(jī)失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準(zhǔn)備來(lái)一次刺激的高山速滑……題注是“一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂(lè)的機(jī)會(huì)也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去。”
幸福其實(shí)不那么困難。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福來(lái)自平衡。盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運(yùn)，這樣每一天都會(huì)洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實(shí)用的`道理。論婚姻、論情愛(ài)、論競(jìng)爭(zhēng)、論妒嫉、論工作…每一論都沒(méi)有脫離生活的主題。
記得有人說(shuō)過(guò)，我們讀書，其實(shí)是在讀自己?？葱≌f(shuō)的時(shí)候?qū)ふ抑约旱挠白樱傁霃膭e人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇?？础缎腋Ｖ贰?，整理這些被自己圈點(diǎn)出來(lái)的部分，一字字打出來(lái)，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認(rèn)同。太多的共鳴，太多的回味無(wú)窮。原來(lái)看哲學(xué)書，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，書架上擺上了更多這類書籍。其實(shí)，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。當(dāng)孜孜以求“幸福之路”的時(shí)候，有沒(méi)有想到過(guò)也許追求的恰恰是相反?！叭绻较虿徽_，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡(jiǎn)單很多。大致來(lái)說(shuō)，我邊讀邊對(duì)照著我自己，確實(shí)有道理。但一片混沌的大腦還無(wú)法清晰的總結(jié)，只能說(shuō)出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于犯罪感的等等。還有一個(gè)是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。這點(diǎn)很有道理，工作的時(shí)候感覺(jué)不幸福是為什么呢？你做著你不喜歡的，你認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值的事情，你沒(méi)有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進(jìn)行了自我的否定。羅素甚至建議那些工作感覺(jué)不到幸福的人，拋棄一切去一個(gè)體力勞動(dòng)的地方，為基本需求而耕作。不過(guò)，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學(xué)會(huì)。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來(lái)已經(jīng)有前人好好地思考過(guò)了。捧著這本書，感覺(jué)是人生的一份厚厚的財(cái)富。
筑夢(mèng)之路讀后感篇十四
我看過(guò)的書不少，涉及到哲學(xué)方面的書卻不多，但《幸福之路》這本書給我留下深刻的印象，書中作者運(yùn)用通俗而富有哲理的語(yǔ)句，對(duì)“什么使人不幸”、“幸福是可能的嗎”及“幸福的人”等論述，深入透徹地闡述了不幸福的原因和幸福的來(lái)源，給我們指明了一條通往幸福之路的人生道路，同時(shí)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)價(jià)值，讓人受益匪淺。以下將淺談一下我對(duì)這本書的體會(huì)和領(lǐng)悟：
《幸福之路》一書是1950年榮獲諾爾文學(xué)獎(jiǎng)的英國(guó)著名作家羅素先生所著，當(dāng)時(shí)評(píng)委會(huì)旨在表彰他的“哲學(xué)作品對(duì)人類道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。羅素先生在這本的序言里：“在以下篇章中找不到深?yuàn)W的哲學(xué)原理，也找不到艱澀的博學(xué)深思，我的目的僅僅在于，通過(guò)但愿是普普通通的東西的感悟?qū)⒁恍┳h論收集于此。
在篇章下半部分首先分析了快樂(lè)的可能性，然后論述興致、情愛(ài)、論家庭、工作，閑情、努力與舍棄，最后論幸福的人，在整篇文章里，羅素先生以通俗而富有哲理語(yǔ)句，結(jié)合自己經(jīng)歷證實(shí)過(guò)的看法歸納起來(lái)，以書中所言：”一個(gè)幸福的人，以客觀的態(tài)度安身立命，他具有自由的愛(ài)和廣泛的興趣，憑著這些愛(ài)和興趣，同時(shí)憑著它們使他成為他人的愛(ài)和興趣的對(duì)象，他獲得了幸福“。
因此上，作為一個(gè)普通的人，只有讀懂了自己，讀懂了生活，他就能找到自己的幸福，同時(shí)也就感覺(jué)到：幸福近在咫尺，觸手可及。
筑夢(mèng)之路讀后感篇十五
我們的祖國(guó)是四大文明古國(guó)之一，歷經(jīng)幾多滄桑，隨著時(shí)間的緩緩前進(jìn)，朝代的起起落落，人們鐵一般的斗志，鋼一般的雙手，鑄就了今天的世界強(qiáng)國(guó)。這是一條偉大的復(fù)興之路，是一條不可磨滅的路子。
前幾天看了政論片《復(fù)興之路》，打心底也看到了中華民族兒女那翻滾的熱血。探索救國(guó)救民道路的艱辛卻并沒(méi)有使他們彎下脊梁，相反的，脊梁是更加堅(jiān)固。影片分別圍繞“千年局變”“崢嶸歲月”“中國(guó)新生”“偉大轉(zhuǎn)折”“世紀(jì)跨越”“繼往開(kāi)來(lái)”六大主題線索，反映自1840年以來(lái)，中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的`偉大成就。把焦點(diǎn)鎖定現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)，即中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就，全片講述屈辱、奮爭(zhēng)以及復(fù)興的歷史。涵蓋孫中山推倒帝制、毛澤東建立新中國(guó)、鄧小平實(shí)施改革開(kāi)放、江澤民深化改革以及胡錦濤繼往開(kāi)來(lái)等歷史階段。
1840年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)的日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。市場(chǎng)大門的打開(kāi)，迎來(lái)了民族思想的探索和民族戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。有的欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”；有的寄希望于走歐美資本主義的道路。戊戌變法、馬克思主義便是生動(dòng).....
筑夢(mèng)之路讀后感篇十六
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇課文，讓我懂得了許多與這條路相關(guān)的知識(shí)。
這篇課文主要講了古代在絲綢之路上發(fā)生的事------中國(guó)使者(張騫)與安息國(guó)將軍交往的故事。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，也就是現(xiàn)在的.陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路(上)進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢為主，這就是"絲綢之路"名字的由來(lái)。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國(guó)、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩(感到)這條路(真是條)偉大的路呀!-----媽媽批注：敬佩應(yīng)該用于對(duì)人，對(duì)路說(shuō)敬佩，感到用詞不當(dāng)，所以略作修改。
我感到這條路傳承了無(wú)數(shù)的駱駝商旅，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的絲綢運(yùn)往亞歐，將那里的食品帶回中國(guó)，我國(guó)的音樂(lè)、舞蹈、繪畫等由于吸收了西方文化的長(zhǎng)處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國(guó)的人們能這樣友好相處，這是為什么呢?因?yàn)楣糯?、外人民的智慧和才?因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?因?yàn)榇蠹叶没突ダ?
筑夢(mèng)之路讀后感篇十七
《絲綢之路》這篇文章描繪了兩千多年前中國(guó)與安息古國(guó)交流的生動(dòng)一幕，展現(xiàn)了西部燦爛輝煌的歷史文化。絲綢之路的貿(mào)易給東西方帶來(lái)的.巨大影響，讓人驚嘆。
“絲綢之路”，一條貫穿東西方貿(mào)易的交流之路，從兩千多年前到現(xiàn)在，絲綢之路一直擔(dān)任著重要角色。在古代，他讓文明上升了一個(gè)新的高度，在現(xiàn)代，像絲綢之路一樣的開(kāi)放之路也讓世界變得更加繁榮。我國(guó)的改革開(kāi)放就給世界各國(guó)人民帶來(lái)了好處。在遙遠(yuǎn)的西方，大量的中國(guó)商品涌向國(guó)外市場(chǎng)，隨處可見(jiàn)：“madeinchina”。在中國(guó)，文化交流，商品貿(mào)易也給我國(guó)帶來(lái)了巨大的利益。比如電腦、電影、汽車等各種商品貿(mào)易，都為中國(guó)人民創(chuàng)造了更好的生活條件?？偠灾瑹o(wú)論是古代的絲綢之路，還是現(xiàn)代的改革開(kāi)放所獲得的成就，都是各國(guó)人民溝通、來(lái)往、貿(mào)易的功勞，可見(jiàn)不論是在古代還是在現(xiàn)代，開(kāi)放交流之路都是社會(huì)進(jìn)步必不可少的。
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