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家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇一
“風(fēng)俗”，就像是一陣風(fēng)，悄悄地游走在生活中，影響著人們的生活，它讓不同的地方演繹出不同的精彩生活，正因?yàn)橛辛怂?，才有了各種各樣的生活方式，才有了各不相同的角落，不同的世界。
對于新一代愛追潮流的年輕人來說，或許，那一套套的分素習(xí)慣的確讓人感覺俗套，因?yàn)轱L(fēng)俗祖祖輩輩相傳，固執(zhí)不變，現(xiàn)在的人們就此做起事來一板一眼，甚至幾千年都保持著曾經(jīng)的一種生活方式，但是，話說回來，風(fēng)俗又畢竟是一種優(yōu)良傳統(tǒng)，我們炎黃子孫一代接一代的相傳，保持著這種文化的香火傳遞，的確很寶貴，正是有了這些風(fēng)俗才有了今日現(xiàn)代與古典風(fēng)俗的結(jié)合，創(chuàng)造了別具風(fēng)格的美，正是因?yàn)樗?，才使各個(gè)民族與地區(qū)之間有了更鮮明的差別，正是因?yàn)樗?，生活才更加新鮮有趣，也正是因?yàn)樗?，讓旅游變得更加有意義。
風(fēng)俗從小就在生活里陪伴著我，而我最熟知與最喜歡的便是過年的風(fēng)俗，這其中的樂趣真是無窮。
到了初一早上六點(diǎn)，人們要早起吃餃子，初二早上吃烙，意為“合樂”——合家歡樂，是有諧音而來。這里便是常說的初一的餃子初二的面，這之后，親戚間便頻繁來往了，有了客人，主人們熱情招待，桌上放滿各種水果、干果、糖果和飲料，吐出的皮要留到地上，因?yàn)椴仍谏厦嬗行∷槁?，在風(fēng)俗里，這叫踩碎，意為踩祟就將過去一年的不好的邪祟踩光，有些人還要扔掉幾雙破鞋，意為扔邪，熱熱鬧鬧的來往過后便迎來了元宵節(jié)，這一天，人們慶祝團(tuán)員，家家吃湯圓，到了晚上，賞燈賞月，這一天，可是新年的第一次月圓，就這樣，一路守著風(fēng)俗的規(guī)矩，伴著熱鬧，帶著紅火，載著希望，年就快快樂樂的過完了，之后，人們便繼續(xù)專注的投入到工作和學(xué)習(xí)中了。
過年的風(fēng)俗，遠(yuǎn)比我用文字演繹的精彩豐富，相信，在其他的地方，有著與眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣，那里的年也一樣過的紅火，當(dāng)然我們這里也有著其他的風(fēng)俗，比如：月圓去拜佛，年中不可理發(fā)，女兒工作多探父母，端午吃粽子，臘八喝粥，八月十五吃餃子……每一樣都有著它特殊的意義。
風(fēng)俗，帶給人們快樂，讓平凡的生活不那么平凡。它是一種傳統(tǒng)，使中國的文化彰顯的偉大;它豐富生活使文明不斷傳承，讓后輩們保留著祖先們善良、熱情、和氣、團(tuán)圓的優(yōu)良本性，我愛我的家鄉(xiāng)，我也愛這里的風(fēng)俗。我相信，趨于現(xiàn)代化的家鄉(xiāng)會與風(fēng)俗相稱的融洽，家鄉(xiāng)將因這樣的風(fēng)俗而獲得更好的發(fā)展，也將因這樣的風(fēng)俗培育出更好的一代又一代。這里的子孫們將為這些努力奮斗，逐步前進(jìn)，創(chuàng)造更美好的未來!
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家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇二
洛陽，因?yàn)榈靥幝逅柖妹?，是華夏文明的主要發(fā)祥地之一。公元前770年，周平王遷都洛陽起，歷史上先后有13個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長達(dá)1500多年。自古以來，這里墨客騷人云集，因此有“詩都”之稱，牡丹香氣四溢又有“花都”之美譽(yù)。
這里有豐富的人文景觀，其中龍門石窟是中國三大石窟之一，白馬寺是中國第一座官辦佛教寺院，洛陽古墓博物館是世界上最大的古墓群，此外還有二程墓，白園，關(guān)林等一大批歷史遺跡。最新出土的“天子駕云”也是著名文明古跡。
洛陽的自然風(fēng)光同樣引人入勝，“天津曉月”，“龍門山色”，“洛浦秋風(fēng)”，“馬寺鐘聲”等洛陽八景風(fēng)格不同，景色秀麗，暢游其間，定會是您流連忘返。
既然是花都，那就不得不說洛陽的牡丹了，至此，還有一段關(guān)于牡丹的傳說，傳說唐后武則天在一個(gè)隆冬大雪紛飛的日子飲酒作詩，她乘酒興醉筆寫下詔書“明朝游上苑，火急報(bào)春知，花須連夜發(fā)，其待曉風(fēng)吹”。百花攝于此命。一夜之間綻開齊放，唯有牡丹抗旨不開。武則天勃然大怒，遂將牡丹貶至洛陽。剛強(qiáng)不屈的牡丹一到洛陽就昂首怒放，這變激怒了武后，便下令燒死牡丹。枝干雖被燒焦，但到了第二年春天牡丹反而開的更盛。因?yàn)檫@種牡丹在烈火中骨焦心剛，矢志不移。人們贊她為“焦骨牡丹。后來經(jīng)過洛陽人的精心培養(yǎng)，花兒更紅艷了，所以后人起名叫“洛陽紅”。
靖康年間，金軍攻破北宋京城洛陽，牡丹從此衰落。但自從洛陽牡丹享譽(yù)之后，各地慕名者紛紛前來求購，這就使得洛陽牡丹流傳全國。在以后出現(xiàn)的幾處牡丹產(chǎn)地，無不與洛陽牡丹有著淵源關(guān)系。
早在公元前770年，洛陽就已是東周王朝的國都。當(dāng)時(shí)由于舊都鎬京殘破不堪，加之犬戎內(nèi)遷，危及鎬京安全，周平王決定東遷洛邑，東周成為在洛陽第一個(gè)建都的王朝。公元25年，光武帝劉秀建立東漢，再次定都洛陽。在經(jīng)歷了幾百年的塵封之后，洛陽大放異彩。當(dāng)時(shí)的洛陽經(jīng)濟(jì)繁榮，文化發(fā)達(dá)。
東漢末年，董卓在洛陽縱火焚燒皇宮，使一代繁華都城盡成廢墟。公元2。曹丕代漢，建立魏國，定都洛陽，以后，西晉和北魏也相繼在洛陽建都。公元6，隋煬帝楊廣弒父自立，遷都洛陽，在洛陽城西18里大興土木，又開鑿了南北大運(yùn)河，使洛陽成為水陸交通的樞紐。
公元690年，武則天改唐為周，把洛陽定都為國都。其后共有6個(gè)皇帝移度洛陽，這段時(shí)間是洛陽歷史上的鼎盛時(shí)期。宮殿建筑宏偉壯麗，城內(nèi)的大型官倉承擔(dān)著為京都儲存或轉(zhuǎn)運(yùn)糧食的重任，手工技藝得到了很大的發(fā)展，著名的唐三彩陶器就是這一時(shí)期的`代表作。五代時(shí)，后梁，后唐等朝代也在洛陽建都。
因此可見，洛陽的文化底蘊(yùn)是那么的濃厚。洛陽位居中原腹地。自古以來地靈人杰。群星閃耀，在這塊神奇的土地上，歷史人物層出不窮，燦若星河，為后人留下一座璀璨的文化長廊。遙望他們在不同領(lǐng)域產(chǎn)生過的重大影響，仿佛穿越深邃的時(shí)空，感受華夏五千年文明的滄桑巨變。
這就是我古老又美麗的家鄉(xiāng)——洛陽。
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家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇三
調(diào)查家鄉(xiāng)特有的民俗風(fēng)情
家鄉(xiāng)特有的風(fēng)俗
我的家鄉(xiāng)有哪些特有的風(fēng)俗？
我老家是廣西柳州，柳州市別名“龍城”，是一座具有2100年歷史的古城，現(xiàn)是中國廣西壯族自治區(qū)的直轄市，轄五區(qū)兩縣（柳江縣、柳城縣），總面積為5200多平方公里，市區(qū)面積為650多平方公里，是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居城市，是廣西的僑鄉(xiāng)之一，是體操王子李寧、乒乓球世界冠軍謝賽克、著名文學(xué)家王拯和傳說中的歌仙劉三姐的故鄉(xiāng)，全市總?cè)丝?75萬，其中市區(qū)人口88萬。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗挺多的，我所知道的不過才是冰山的一角罷了。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇四
去年下半年來由于受國際金融危機(jī)的影響，東南沿海地區(qū)一些外向型中小企業(yè)效益大幅度下降甚至停產(chǎn)倒閉，導(dǎo)致大批外出農(nóng)夫工回流返鄉(xiāng)。為精確把握農(nóng)夫工問題對社會穩(wěn)定的影響，剛好、精確地為政府供應(yīng)農(nóng)夫工外出、返鄉(xiāng)、就業(yè)和培訓(xùn)等狀況，近期，我們就xx區(qū)返鄉(xiāng)農(nóng)夫工狀況進(jìn)行了一次專項(xiàng)調(diào)查。
全區(qū)農(nóng)夫工返鄉(xiāng)現(xiàn)狀
xx區(qū)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)區(qū)縣，20xx年全區(qū)勞動力總?cè)藬?shù)15.5萬人，其中外出務(wù)工人員6.4萬人，占勞動力總數(shù)的41.2%。從調(diào)查統(tǒng)計(jì)的狀況分析，全區(qū)農(nóng)夫工返鄉(xiāng)呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：
返鄉(xiāng)和外出人數(shù)“一減一增”。從勞動部門統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來看，農(nóng)夫工返鄉(xiāng)人數(shù)呈逐月回落態(tài)勢。二月份、三月份、四月份返鄉(xiāng)農(nóng)夫工人數(shù)分別為19058人、20479人、21712人，環(huán)比分別增長7.5%、6%，四月份返鄉(xiāng)人數(shù)增幅較三月份下降1.5個(gè)百分點(diǎn)。二、三、四月份外出就業(yè)人數(shù)分別為10036人、13244人、17496人，環(huán)比分別增長32%、32.1%，四月份外出人數(shù)的增幅較三月份外出人數(shù)增幅上升0.1個(gè)百分點(diǎn)。外出就業(yè)人數(shù)的環(huán)比增幅遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于返鄉(xiāng)人數(shù)的環(huán)比增幅。
返鄉(xiāng)人員務(wù)工地比較集中。調(diào)查發(fā)覺，返鄉(xiāng)前80%的`外出農(nóng)夫工集中分布在珠三角、長三角等地域，主要從事制造、建筑等勞動密集型產(chǎn)業(yè)。
企業(yè)效益下降是農(nóng)夫工返鄉(xiāng)的主導(dǎo)因素。國際金融危機(jī)影響廣泛，無論是出口外向型企業(yè)，還是物流業(yè)、建筑業(yè)等，都不同程度地受到?jīng)_擊。企業(yè)因產(chǎn)品積壓、銷售不景氣甚至倒閉破產(chǎn)，導(dǎo)致農(nóng)夫工無法維持正常生計(jì)而返鄉(xiāng)，這類狀況占到70%。但有30%的農(nóng)夫工受強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)等大好政策的吸引（如糧食、農(nóng)資綜合等各項(xiàng)補(bǔ)貼政策以及一些新的土地實(shí)惠政策）確定返鄉(xiāng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
培訓(xùn)力度加大。為提高返鄉(xiāng)農(nóng)夫工的再就業(yè)、創(chuàng)業(yè)技能，xx區(qū)主動組織落實(shí)農(nóng)夫工參加各類勞動技能培訓(xùn)。截至4月份，全區(qū)農(nóng)夫工參加培訓(xùn)人數(shù)達(dá)1523人，其中返鄉(xiāng)農(nóng)夫工參與培訓(xùn)481人，占農(nóng)夫工培訓(xùn)人數(shù)的31.6%。
農(nóng)夫工返鄉(xiāng)利弊分析
農(nóng)夫工返鄉(xiāng)既有利好的一面，又有不利的一面。
有利方面：一是有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。外出的農(nóng)夫工長期在沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)務(wù)工，開拓了視野，增長了見識，更新了觀念，積累了資金，學(xué)到了內(nèi)地從未有過的先進(jìn)閱歷，返鄉(xiāng)農(nóng)夫工帶回了資金、技術(shù)、觀念和閱歷，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隊(duì)伍得到進(jìn)一步的壯大和優(yōu)化，給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。二是有利于家庭穩(wěn)定和諧。青壯年農(nóng)夫工的返鄉(xiāng)，將大大減輕留守老人的生產(chǎn)生活負(fù)擔(dān)，留守兒童的學(xué)習(xí)生活有了規(guī)律和保障，老人不再孤獨(dú)，兒童不再孤寂。
不利方面：一是外出勞務(wù)收入削減，干脆影響農(nóng)夫增收。二是就業(yè)壓力加大。據(jù)勞動部門四月份統(tǒng)計(jì)顯示，返鄉(xiāng)農(nóng)夫工累計(jì)21712人，今年外出就業(yè)人數(shù)17477人，未就業(yè)4235人，占返鄉(xiāng)人數(shù)的19.5%。三是社會不穩(wěn)定因素增加。農(nóng)夫工整體素養(yǎng)相對較低，若長時(shí)間未能實(shí)現(xiàn)就業(yè)，難免出現(xiàn)急躁、埋怨等不穩(wěn)定心情，甚至暴露出過激行為，給維穩(wěn)工作增加不利因素。
建議
針對金融危機(jī)下農(nóng)夫工返鄉(xiāng)的實(shí)際，要抓好勞動力培訓(xùn)轉(zhuǎn)移就業(yè)工作。
細(xì)致抓好農(nóng)夫工返鄉(xiāng)狀況統(tǒng)計(jì)監(jiān)測。充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處基層勞動保障服務(wù)站的職能作用，深化村組逐戶開展調(diào)查統(tǒng)計(jì)，剛好駕馭和上報(bào)農(nóng)夫工返鄉(xiāng)動態(tài)信息。勞動保障部門要剛好對返鄉(xiāng)農(nóng)夫工狀況進(jìn)行綜合分析，結(jié)合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展、勞動力需求、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)等狀況，提出對返鄉(xiāng)農(nóng)夫工培訓(xùn)、再轉(zhuǎn)移就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的對策看法，為返鄉(xiāng)農(nóng)夫工做好服務(wù)打好基礎(chǔ)。同時(shí)借助報(bào)紙、電視等重要媒體開辦專題欄目，搞好政策宣揚(yáng)、剛好發(fā)布就業(yè)信息。
強(qiáng)化返鄉(xiāng)農(nóng)夫工的技能培訓(xùn)。由勞動保障部門牽頭，各相關(guān)單位密切協(xié)作，結(jié)合返鄉(xiāng)農(nóng)夫工的實(shí)際、適應(yīng)轉(zhuǎn)崗轉(zhuǎn)業(yè)和結(jié)構(gòu)調(diào)整的須要，大力開展就業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，為返鄉(xiāng)農(nóng)夫工就地就業(yè)和創(chuàng)業(yè)供應(yīng)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)再務(wù)工或從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營打好基礎(chǔ)。
引導(dǎo)農(nóng)夫工就近就地轉(zhuǎn)移就業(yè)。一是進(jìn)一步發(fā)展壯大農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)、規(guī)模種養(yǎng)、旅游休閑服務(wù)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營規(guī)模，激勵(lì)吸納當(dāng)?shù)貏趧恿?，為返鄉(xiāng)農(nóng)夫工供應(yīng)更多就業(yè)崗位。二是各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要因地制宜，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展規(guī)模種植，創(chuàng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，吸納本地返鄉(xiāng)人員就地務(wù)工。如四都坪鄉(xiāng)即將啟動的五倍子萬畝種植基地和釩礦開采項(xiàng)目都將有效地吸納本地返鄉(xiāng)農(nóng)夫工，為其創(chuàng)建再就業(yè)機(jī)會。三是抓住國家擴(kuò)大內(nèi)需機(jī)會，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，依托農(nóng)田水利、交通、沼氣工程等農(nóng)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，增加農(nóng)夫工的就業(yè)機(jī)會。四是加強(qiáng)區(qū)域勞務(wù)合作，通過招商引資，促成項(xiàng)目建設(shè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)夫就地就近開展勞務(wù)創(chuàng)收，為農(nóng)夫工外出務(wù)工開拓新的渠道。
激勵(lì)和支持農(nóng)夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。要發(fā)揮大量農(nóng)夫工返鄉(xiāng)帶來的人力、技能、財(cái)力、新思想、新觀念這一優(yōu)勢，引導(dǎo)激勵(lì)扶持有創(chuàng)業(yè)愿望和創(chuàng)業(yè)條件的農(nóng)夫工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，發(fā)展規(guī)模種植、養(yǎng)殖業(yè)，興辦農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)加工企業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村富余勞動力就近就地轉(zhuǎn)移就業(yè)。政府在工商登記、稅收、信貸、土地運(yùn)用等方面要賜予政策傾斜。
落實(shí)好各項(xiàng)強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)政策。摸清返鄉(xiāng)農(nóng)夫工實(shí)際生活狀況，保障返鄉(xiāng)農(nóng)夫工的正常生產(chǎn)生活。同時(shí)確保返鄉(xiāng)農(nóng)夫工子女正常入學(xué)。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇五
重慶這個(gè)地方的資源也很多的。在重慶可以感受到以前自己沒有感受到的東西。
具有三千年的悠久歷史的重慶旅游資源豐富，既有集山、林、泉、瀑、峽、洞等為一體的壯麗自然景色，又有巴渝文化、民族文化、三峽文化、陪都文化、都市文化于一體的濃郁文化景觀。全市共有自然、人文景點(diǎn)三百余處，其中有世界文化遺產(chǎn)一個(gè)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位十三個(gè)，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)六個(gè)。重慶還是川菜主要代表地域之一，發(fā)源自重慶的火鍋更是聞名遐邇。
到過山城的外地人，恐怕也極少有人不去嘗試一下久負(fù)盛名的重慶火鍋。重慶人吃火鍋，可以上溯至清光緒年間。那時(shí)的人大姐邊上打上一口灶，放上一只大鐵鍋，煮上一鍋鹽，內(nèi)放分為九格的竹木條格，供九人同時(shí)而食，為避腥氣，加上麻辣佐料，成為今日的麻辣燙雛形。
重慶人能吃，在火鍋上的發(fā)展上得到了充分的顯示。以毛肚等牛內(nèi)臟為主的傳統(tǒng)大鍋，到了現(xiàn)在重慶人的手中，鍋里的內(nèi)容起了根本變化，對蝦、螃蟹、海參、魷魚、年糕、苕粉、黃花、木器、廠耳，各種干副食品和時(shí)鮮蔬菜，都加入了下鍋隊(duì)伍。從口味上，也有了麻辣、荔枝、咸甜之分，而清湯火鍋也有了發(fā)展，有雞湯、魚湯、排骨湯幾種。就連燙火鍋的燃料，也有了現(xiàn)代氣息，泥爐、土灶被油爐、酒精爐、天然氣爐、液化氣爐所替代，還有用固體燃料鍋，使土生土長的重慶火鍋帶上了積分洋氣。
雄偉壯闊的長江三峽，璀璨多彩的重慶夜景，秀麗怡人的芙蓉江是重慶的重要旅游資源。
長江三峽是中國10大風(fēng)景名勝之一，中國40佳旅游景觀之首。古有李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的美境。長江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長江上最為奇秀壯麗的山水畫廊。隨著規(guī)模巨大的三峽工程的興建，這里更成了世界知名的旅游熱線。
我的家鄉(xiāng)亦如此，美妙盡在其中!
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家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇六
富陽市富春街道作為富陽市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。全境地域總面積103。95平方公里，行政村33個(gè)，社區(qū)19個(gè)。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產(chǎn)基地之一。社會服務(wù)功能不斷完善，水平持續(xù)提升。
1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。
2、列出詳細(xì)計(jì)劃，使實(shí)踐當(dāng)天的活動有條不紊。
8月7日，一大早，我們一行人從家中出發(fā)。來到比較繁華的桂花路。
由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實(shí)踐的學(xué)生身份，隨機(jī)向幾位路人進(jìn)行了采訪。
一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認(rèn)真的向我們講述了他所了解的富陽的一些傳統(tǒng)民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。
我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統(tǒng)民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅(jiān)持著。
到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結(jié)束今天的實(shí)踐活動，回家整理收集到的材料。
在市民的配合下，我們收集到以下材料：
1、喪葬：自死者臨終之日起，每個(gè)七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。
2、生育：婦女臨產(chǎn)前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時(shí)，要剃去嬰兒的胎發(fā)，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。
3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時(shí)在家中設(shè)壽堂，懸掛壽幛、壽聯(lián)，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。
4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時(shí)，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時(shí)，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。
這次的實(shí)踐讓我發(fā)現(xiàn)自己對于家鄉(xiāng)的風(fēng)俗了解甚少，遠(yuǎn)不如老人們知道的詳細(xì)。還有些年輕人對這些習(xí)俗一無所知。雖然現(xiàn)在提倡婚葬從簡，人們的生活節(jié)奏也很快，年輕人很少會去舉行這些儀式，但我們也不能忘記這些祖先們傳承下來的文化。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇七
正如我的家鄉(xiāng)——中山——一直標(biāo)榜的那樣，這座擁有自1152年至今的歷史的城市，擁有者它獨(dú)有的文化。
中山有著一個(gè)不能不提的身份：孫中山的故鄉(xiāng)。在中山，尤其是城區(qū)以及翠亨，能很清晰的感受到孫中山留下或者說是后人留下的印記。孫中山故居、中山紀(jì)念堂是中山的兩個(gè)熱點(diǎn)旅游景點(diǎn)，后者也許沒有了以前的輝煌，但孫中山故居作為直接和偉人生前的生活掛鉤的地方，現(xiàn)在依舊擁有著無數(shù)的旅客。這一點(diǎn)直接體現(xiàn)在節(jié)假日景區(qū)門口等待入場的隊(duì)伍，可想而知在門票還沒免費(fèi)的年月里，孫中山故居這一景點(diǎn)的門票錢為中山gdp奉獻(xiàn)了多少力量。
除卻孫中山這一城市名片，中山也有著許多自古代沉淀下來的文明古跡，雖說很多在十年動蕩中被破壞，但得益于后人的修復(fù)，不少傳統(tǒng)文化得以重新展現(xiàn)在世人的面前。比如說，沙溪鎮(zhèn)龍瑞村的劉氏宗祠。這類經(jīng)歷風(fēng)雨得以重生的文明古跡，可能不會得到過多的關(guān)注，可它們擁有的，卻是最原初的情懷。在今年春節(jié)期間，作為每年的固定活動，我在大年初一和幾位親戚趁著到云漢（沙溪鎮(zhèn)）的外公外婆家拜年時(shí)一起去北帝廟上香祈禱。這世上神存在與否在我們這些平民心中早已不重要，去尋訪這些古廟，在那里上香雖說是形式，但我們?nèi)ツ睦镒匪莸?，是已?jīng)消逝的童年時(shí)光。
除了文明古跡，中山的民間藝術(shù)也是不可忽略的。
中山民間藝術(shù)豐富，其中有中山民歌、舞龍獅鶴鳳、崖口飄色等。中山是民歌之鄉(xiāng)，民間流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大繒歌、客家山歌、鶴歌、姑妹歌、漁鼓、龍舟、小調(diào)兒歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，這兩種民歌已有300多年的歷史，流行于坦洲鎮(zhèn)等大沙田區(qū)。中山舞龍分為木龍、火龍、金龍、沙龍、草龍、游龍、板龍、云龍等8個(gè)種類。20xx年，坦洲咸水歌、小欖菊花會、沙溪涼茶被納入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，南朗崖口飄色、五桂山白口蓮山歌、沙溪鶴舞、黃圃麒麟舞、黃圃飄色等5項(xiàng)民間藝術(shù)形式被納入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。
有著這么多名譽(yù)，在這現(xiàn)實(shí)中自然因此而收獲了不少的經(jīng)濟(jì)收益。是的，現(xiàn)實(shí)就是這樣子，什么文化特色，雖說其中有真正的藝術(shù)愛好者的介入，但文化特色更多的是依靠政府對利益以及民意所向的考量為出發(fā)點(diǎn)所建立的。最近的岐江夜游就是一個(gè)鮮明的例子，這么一條小支流，而且在人們記憶中腐臭的河，居然仿照珠江夜游弄了這么一個(gè)旅游項(xiàng)目。周邊沒什么突出景色的岐江夜游項(xiàng)目自立項(xiàng)開始就備受熱議，完成后也有不少市民去嘗試，伊始，河上還時(shí)不時(shí)有五顏六色的瀏覽船駛過，而如今，它們幾乎不見蹤影。像這樣的項(xiàng)目在中山并不少見，官員對短期利益的追求不應(yīng)造成如此勞民傷財(cái)?shù)慕Y(jié)局。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇八
20xx年2月19日
劉戀
查資料，詢問長輩
了解春節(jié)習(xí)俗
春節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是我國人民最重視的節(jié)日。每當(dāng)春節(jié)期間我國各地方人民都會舉行各種活動來慶祝，這些活動有很多是從歷史的長河中遺留下來的，并形成了地方風(fēng)俗。
春節(jié)一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮春節(jié)。春節(jié)的前奏要數(shù)小年了。
1、小年
小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶、祭灶節(jié)、灶王節(jié)、祭灶，在不同的地方日期不同，在農(nóng)歷臘月二十三或二十四或二十五。小年是民間祭灶的日子。小年是民間祭灶的日子。據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐希@樣他就不能在玉帝面前說壞話?！澳胁话菰?，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。過了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過年的準(zhǔn)備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。
關(guān)東糖
灶神畫
過了小年，便迎來除夕。
2、除夕；
除夕又稱大年三十，初夜，歲除。除夕是一年中最后一天了，含有舊歲到次夕而除、明日即另換新歲的意思，一般指農(nóng)歷二十九或三十。這天，一早起床，男子準(zhǔn)備貼對聯(lián)，福等。也叫“門對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，家中女子便開始忙碌起年夜飯來，年夜飯又稱團(tuán)圓飯，我們年夜飯中一般都有雞，魚，肉，湯圓這四道菜，魚的意思是年年有余，湯圓的意思是團(tuán)團(tuán)圓圓。年夜飯是春節(jié)家家戶戶最愉快最熱鬧的時(shí)候，一桌豐盛的菜，和家團(tuán)聚，圍坐桌旁，共吃團(tuán)圓飯。我的家鄉(xiāng)每家每戶吃年夜飯時(shí)會先放掛鞭炮，然后關(guān)上門一家人坐一起和和美美吃團(tuán)圓飯。年夜飯過后，孩子們會得到長輩給的“壓歲錢”又稱守歲錢等。因?yàn)槭怯眉t色的袋，故又稱紅包。在大年三十傍晚時(shí)分，在祖宗像前點(diǎn)上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的祭祀儀式，表達(dá)“慎終追遠(yuǎn)”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。
對聯(lián)
紅包
年夜飯
湯圓
過完除夕，便迎來了新的一年，接下來的幾天，父母會帶領(lǐng)孩子到親朋好友家祝賀新春。
3、拜年
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。我的家鄉(xiāng)正月初一早上每家每戶放鞭炮迎接新的一年。初一的早晨我們各家都會準(zhǔn)備好果盒，糖果和各種各樣的食品。初二，父母會帶我們到外婆家拜新年，那天一早父母會帶上很多禮物比如煙酒飲料等，去外婆，外婆則準(zhǔn)備一桌豐盛的伙食招待我們。接下來的幾天，便到親戚朋友家拜訪，同樣主人家會準(zhǔn)備一桌美味佳肴招待客人。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇九
xxx
xxxx年xx月xx日
為響應(yīng)我校對此次寒假社會實(shí)踐活動的具體要求，開展社會主義核心價(jià)值觀及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)踐行活動，弘揚(yáng)優(yōu)良社會風(fēng)氣；拓展學(xué)習(xí)資源和發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)；形成服務(wù)意識，強(qiáng)化社會責(zé)任。
在社會實(shí)踐過程中，我在飲食、文娛及傳統(tǒng)活動等方面對沅江市的春節(jié)文化習(xí)俗進(jìn)行了調(diào)查。
1、二十四，過小年：二十九，貼春聯(lián)；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六，把店開；七不去，八不歸；正月十五，掛燈籠。
2、二十三，打揚(yáng)塵、送灶神：打揚(yáng)塵的意思就是大掃除。
一般這類清潔平時(shí)是不太做得，但等到要過年的時(shí)候，就要把房間徹徹底底的清掃一遍。湖南話為“打揚(yáng)塵”。每次，我家在二十三這一天打揚(yáng)塵，最重要的事就要擦窗戶，尤其是室外那一側(cè)面。一年積攢的灰塵要在這一天清理的干干凈凈，更好的迎接新的一年。
除了打掃，就是祭灶神了。家家戶戶要將灶臺、幾案、鍋碗瓢盆打掃干凈，在灶神像旁貼上對聯(lián)“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上貢品，我家一般用香油，但也有用糖果之類的。全家大小要在這時(shí)行禮許愿。
3、二十四，過小年：關(guān)于小年，xx各地過的時(shí)間有些差別。
xx等大部分地區(qū)視農(nóng)歷臘月二十四為“小年”，xx等地以二十三為“小年”，而xx等地卻以正月十五日為“小年”。不過我家的小年就是這二十四這天。過小年是過年的開幕式，從這一天開始，喜慶的氣氛持續(xù)到元宵。從這天開始，餐桌上就會大魚大肉不斷，一直到元宵過后。
4、二十九，貼春聯(lián)：春節(jié)時(shí)張貼對聯(lián)由來已久。
對聯(lián)源于古代的桃符。清人所著《燕京歲時(shí)記》中說：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客在街頭書寫春聯(lián)，以圖潤筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新?！贝郝?lián)最能體現(xiàn)出春節(jié)喜慶的氛圍。
5、大年三十熬一宿：全家團(tuán)圓聚飲，菜肴有余有剩，叫吃團(tuán)年飯。
吃飯的時(shí)間是不定的，從凌晨到晚上十二點(diǎn)都可以，這段時(shí)間會聽到各處都有鞭炮聲，表明就是哪一家開始吃團(tuán)年飯了。
說到這里要講講鞭炮了，過春節(jié)放鞭炮是一個(gè)古老的民俗，已有1000多年的歷史。舊時(shí)放鞭有兩個(gè)意思，一是為了驅(qū)鬼迎神、祈禱五谷豐登：二是為了增加節(jié)日歡樂的氣氛?，F(xiàn)在更多的是增加節(jié)日氣氛了。
不過現(xiàn)在很多城市禁鞭，無形中削弱了過年的氣氛，不過湖南好多地方過年從來就沒有禁過鞭。除夕這天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃團(tuán)年飯時(shí)放，意思是告訴人們吃團(tuán)年飯了：再一次是在新年鐘聲敲響是放，意為辭舊迎新；另一次就是早上開門時(shí)放，表示迎來一個(gè)嶄新的美好的年頭。
6、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：這句俗語講的是大年初一兒子要攜妻帶子給自己的父母拜年；而大年初二是一家人回娘家給岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。
俗話說得好“遠(yuǎn)親不如近鄰”。湖南人特別重禮節(jié)，常以情義待人。這幾天，街坊鄰里們都紛紛走出家門，互?！斑^了一個(gè)熱鬧年”。拜年時(shí)，主人會放鞭炮以示喜慶。
7、大年初六，把店開：初六取六六大順之意，很多商家也會選在這天開門大吉，以祝愿在新的一年里，生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。同時(shí)，一些在外地工作的人也會選擇這一天離家外出工作，民間諺語：“三六九，往外走”，所以這幾天民航，鐵路，公路等交通系統(tǒng)人流量會大大增加。
8、七不去，八不歸：到了初七初八，湖南人講究“七不去（念ke去聲，家鄉(xiāng)話發(fā)音），八不歸”’意思是初七不外出，初八不回家。初八這一天，“八”取“發(fā)”之意，工廠上班，商家營業(yè)，一切活動都恢復(fù)正常。以后，熟人見面，互道“請拜個(gè)遲年！”
9、正月十五，掛燈籠：正月十五，古稱上元節(jié)，又名燈節(jié)。
有俗語說：“三十夜的火，元宵夜的燈”。元宵觀燈多是用篾扎紙糊的各式燈籠，有的掛于門頂屋檐，有的就是手拿著去游街了。這一天家家點(diǎn)燭于灶臺屋角，戶戶煮食元宵團(tuán)。一到晚上便熱鬧非凡，不論大人小孩都會手持燈籠上街去趕廟會、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動，還有猜燈謎等等，通常是喧鬧通宵，故名鬧元宵。
其中以舞龍燈最為普遍，鄉(xiāng)下的舞龍的隊(duì)伍是最多的了，民間認(rèn)為耍龍可保清吉，所以“龍”所到之處，鼓樂齊鳴，鞭炮不絕，大家多會賜上一個(gè)紅包。湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲，至于正月十五吃元宵這一點(diǎn)全國各地全都一樣吧，就不多說了。
春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們在春節(jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對未來一年的熱切期盼和對新一年生活的美好祝福。
春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。這些年，隨著科技的發(fā)展，相隔遙遠(yuǎn)的家人，朋友一年中有很多機(jī)會能相見或交流，所以人們對春節(jié)的團(tuán)圓變得不那么重視了。
但是春節(jié)依舊是我心中一個(gè)最特殊的節(jié)日，在這一段時(shí)間內(nèi)的團(tuán)圓似乎更有一種喜慶和吉祥的感覺，或許這其中就包含了我在每年春節(jié)時(shí)對于新的一年的祝愿吧。最后，祝大家新年快樂！
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇十
改革的春風(fēng)吹遍了神州大地，滋潤了后起的華夏大地。30年的風(fēng)雨洗禮，30年的改革發(fā)展，30年的風(fēng)云巨變讓一個(gè)大國重新崛起，讓中華民族重新登上世界的舞臺，讓世界感知中國的發(fā)展與壯大，讓世界為中國的輝煌而喝彩。改革的浪潮推動了整個(gè)民族的進(jìn)步，解放發(fā)展了中國的生產(chǎn)力，使其更加適應(yīng)了中國社會日益增長的物質(zhì)生活需求。同時(shí)世界也在不斷的注視著中國的發(fā)展，關(guān)注著中國的一舉一動，因?yàn)槲覀兊陌l(fā)展影響世界的今天與明天回憶往昔那段童年的記憶，耳畔依稀縈繞著一個(gè)名詞-供銷社。記住中，當(dāng)時(shí)我幼小的身影也曾來回穿梭其間。
我幼小的心靈感覺偌大的一個(gè)供銷社有些空蕩蕩的，記住有些模糊，只記得那展柜上的商品不多而且都有點(diǎn)古董的感覺。里面的燈光也有些昏暗?，F(xiàn)在供銷社的面貌基本完全被顛覆了。由一個(gè)變成了五六個(gè)小店面，由國營變?yōu)榱藗€(gè)體經(jīng)營。商品的品種變繁多而且門面變得更加敞亮了。不言而喻，不難看出我們鎮(zhèn)居民的物質(zhì)生活水平也提高了，物質(zhì)需求也增長了。這種個(gè)體經(jīng)營模式也更適應(yīng)了人們的人生觀個(gè)價(jià)值觀的發(fā)展水平。同時(shí)也反映了現(xiàn)代人還沒有共產(chǎn)主義思想的觀念和覺悟而且人們的趨利性更趨向于金錢和權(quán)力?？v觀這幾十年的發(fā)展這種趨勢越發(fā)明顯。說這是改革開放帶來的副作用似乎有些不恰當(dāng)，或許說這是社會發(fā)展的水平限制了教育水平，影響了人民的素質(zhì)水平。
看著腳下的路慢慢由黃變灰，少了些風(fēng)塵仆仆，多了些平坦舒心。鎮(zhèn)上的小洋房也如雨后春筍，慢慢取代了黑舊歪斜的老木屋。這些面小洋房也更注重外表了，不再是紅磚殘露，水泥粉面。個(gè)個(gè)都安上了磁磚，顯得分外奪目。房子好了車子有了!記得我只有五六歲時(shí)，當(dāng)時(shí)有自行車的也沒有幾家。沒過兩年自行車幾乎是每家每戶必有的。當(dāng)時(shí)，誰家要是有摩托車就算有錢了?？粗思因T摩托車，我就會羨慕好一陣。因?yàn)槲抑两襁€沒機(jī)會學(xué)騎摩托車。這幾年鎮(zhèn)上有轎車的人也漸漸多了。沒上大學(xué)之前我一直覺得能買的起轎車就很有錢的行為。來到沈陽后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，其實(shí)有車也不是難事。
隨著求學(xué)軌跡的不斷變化和要求，我在家的時(shí)間也越來越少了。對家的感覺全在我的記憶深處，回憶的畫面似乎已跟不上時(shí)代的變遷，已不能反映家鄉(xiāng)的現(xiàn)貌。記得鎮(zhèn)上衛(wèi)生院附近的一片老房子在一場火災(zāi)中化為了灰燼，據(jù)悉，火災(zāi)的原因是因一個(gè)單身漢醉酒后，不小心引起的。那一片都黑炭堆成的廢墟，真讓人惋惜!不過在改革的春風(fēng)吹拂下，政府的關(guān)懷下，不到半年時(shí)間這里已經(jīng)洋房林立了。此景更勝當(dāng)年呀!
歷史的年輪碾過，蒼老了往昔的德勝舞廳，記得小時(shí)這里歌舞升平。每當(dāng)夜幕降臨這個(gè)古老的小鎮(zhèn)時(shí)，往來于此的人絡(luò)繹不絕。幾年后這條街上又出現(xiàn)了好幾家卡拉ok，漸漸地，舞廳就沒落了。這個(gè)過程中，我的鄰居當(dāng)年也承包過一陣，但好景不長。不幾年就將其轉(zhuǎn)手給了其他人，現(xiàn)在這里變成了一個(gè)五金店，還賣水泥。生意還挺火的。
尋覓著古老的足跡，追憶著流逝的歷史。在、鎮(zhèn)上有著好幾處危墻，說是危墻，但人們并不將其放在眼里，依舊健在，只是有些被拆了建房子。又有些方磚老堵被列入危墻行列看著老墻的減少心中總是有些不舍，但小鎮(zhèn)的發(fā)展改革的要求，人民生活需求要求這一切必須進(jìn)行。
在我的學(xué)習(xí)生涯中，我悠閑的記憶里，深邃的烙印著改革的痕跡，我們這代人有種承前店后的驕傲，卻也含著無奈與遺憾，記得我們小學(xué)三年級，的離開中心小學(xué)本校區(qū)到一個(gè)木質(zhì)結(jié)構(gòu)的學(xué)校上課，這是一座古老的房子，木樁已被歲月腐蝕了根基，木制的墻板布滿了無數(shù)被沖洗后留下的凹槽。有效地我們并沒有因環(huán)境而又自卑與不樂。依舊將童真灑滿了這片土地，將快樂的三年級留在了這。四年級我們又輾轉(zhuǎn)來到另一座老房子了，這是個(gè)土墻建筑，木質(zhì)地板。比三年級那更有學(xué)校的感覺，或許這種感覺我現(xiàn)在才有。當(dāng)年沒喲一個(gè)人談?wù)搶W(xué)校設(shè)施怎么樣，當(dāng)時(shí)的我們除了學(xué)習(xí)，考慮的最多的如何養(yǎng)蠶，抓蝌蚪，小青蛙…. 著這里我們見證了98洪災(zāi)。當(dāng)年那些老建筑就在河畔，都經(jīng)不起喝水的親吻，為安全起見校領(lǐng)導(dǎo)決定我們停課放假更讓我們興奮的是期末考取消。五年級我們又重新回到了母校的懷抱，但我們沒有被安排進(jìn)新教學(xué)樓，在舊教學(xué)樓有度過了快樂的五年級，；六年級我們終于如愿，到嶄新的教學(xué)樓上課了。這時(shí)的操場表達(dá)了，是原來的兩倍。而且我們還有了讓我們自豪的塑膠跑道。這么好的跑道，中學(xué)都還沒有啊，而且知道后來我市高中念高中是，美麗的高中校園內(nèi)也沒有，直到我們畢業(yè)了才聽說我們高中更建操場才有了自己的塑膠跑道。
新菜市場建成后我發(fā)現(xiàn)里面賣的菜比以前多了，買菜者帶回的菜也更多更營養(yǎng)。以前賣牛肉的人不多現(xiàn)在賣牛肉羊肉的攤主就有了好幾家，走上大街感覺現(xiàn)在的大姐是彩色的。特別是年青人，發(fā)型多變，衣著新潮，連手邊的寵物也讓人眼睛一亮。
改革的三十年，我見證了二十年，這三十年的變化，這二十年的發(fā)展是讓人欣喜的，祖國的二十年發(fā)展也是讓人自豪的，我相信祖國的未來將會更美好。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇十一
富陽市富春街道作為富陽市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。全境地域總面積103.95平方公里，行政村33個(gè)，社區(qū)19個(gè)。近年來，富春街道已成為全國最大的通信器材生產(chǎn)基地之一。社會服務(wù)功能不斷完善，水平持續(xù)提升。
1、召集有興趣的親朋好友陪同前往，保障安全。
2、列出詳細(xì)計(jì)劃，使實(shí)踐當(dāng)天的活動有條不紊。
8月7日，一大早，我們一行人從家中出發(fā)。來到比較繁華的桂花路。
由于是早晨，天氣涼爽，街上行人也不少。我們以參加社會實(shí)踐的學(xué)生身份，隨機(jī)向幾位路人進(jìn)行了采訪。
一位年逾古稀的老爺爺非常熱情，聽完我們的問題后，認(rèn)真的向我們講述了他所了解的富陽的一些傳統(tǒng)民俗。例如喪葬、上梁之類的過程。
我們又采訪了幾位二十歲左右的路人，但他們對富陽的傳統(tǒng)民俗似乎知道的并不多。在采訪過程中，有部分人對我們的訪問顯得很不耐煩，有的甚至毫不理睬。但我們不氣餒，還是在越來越高的溫度下堅(jiān)持著。
到了中午，大家已是汗流浹背，太陽逐漸變得毒辣，街上的行人也很稀少了。于是我們商量后決定結(jié)束今天的實(shí)踐活動，回家整理收集到的材料。
在市民的配合下，我們收集到以下材料：
1、喪葬：自死者臨終之日起，每個(gè)七日祭奠一次，稱為“做七”。至七七四十九日才畢，稱為“滿七”。
2、生育：婦女臨產(chǎn)前夕，娘家饋送雞蛋、紅糖、索面和嬰兒毛衫等物，叫做“催生”。滿月時(shí)，要剃去嬰兒的胎發(fā)，親戚家送來以粳米制成的大湯圓，稱作“剃頭湯圓”。
3、祝壽：祝賀老人的壽辰以五十歲開始，壽越高慶典越隆重，也有提前一年逢九祝壽的。賀壽時(shí)在家中設(shè)壽堂，懸掛壽幛、壽聯(lián)，高燒壽燭。壽星居中上坐，本家及親友晚輩依次行禮參拜。
4、上梁：新房落成后一定會選吉日上梁。事前，房主向親友贈送粽子、饅頭、果品等。上梁時(shí)，備“三牲”酬神，木工于大梁正中懸紅布一方，并上屋頂向四周拋擲粽子、饅頭、甘蔗、糖果等，讓小孩競相爭取。晚宴時(shí)，請木工、泥工坐首座，幫工、親友次之，以示感謝。
這次的實(shí)踐讓我發(fā)現(xiàn)自己對于家鄉(xiāng)的風(fēng)俗了解甚少，遠(yuǎn)不如老人們知道的詳細(xì)。還有些年輕人對這些習(xí)俗一無所知。雖然現(xiàn)在提倡婚葬從簡，人們的生活節(jié)奏也很快，年輕人很少會去舉行這些儀式，但我們也不能忘記這些祖先們傳承下來的文化。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇十二
中國是一個(gè)幅員遼闊、歷史悠久、多民族聚居的國家，各民族都有自己的民族傳統(tǒng)的節(jié)日，春節(jié)就是漢族人民最隆重的節(jié)日之一。
時(shí)間如流水，忙碌了一年，這隆重的節(jié)日馬上就要來臨了。20xx年這個(gè)春節(jié)常山的人們將會如何度過呢？為了解今年大家春節(jié)的安排，我們對社會進(jìn)行了一次調(diào)查。據(jù)了解，在我們常山有85%的人都以“掃塵—辦年貨—貼春聯(lián)—?dú)g度除夕—收壓歲錢—拜年”這一道程序來操辦。
掃塵：據(jù)調(diào)查，80%人們在春節(jié)的前一星期就開始了。在這一過程中人們主要以打掃家具，電器為主。但也有忙于工作20%的人們到公司放假后才會開始，或是請親戚幫著打掃。還有些有錢的人去請保姆來打掃。那么人們?yōu)槭裁匆诖汗?jié)前夕做掃塵呢？經(jīng)調(diào)查，人們一方面是為了有一個(gè)干凈的環(huán)境來迎接新年，二，是一種迷信的說法，說是為了除去前一年的晦氣，快快樂樂的迎接新年。
辦年貨：有的人們就更早了，他們在春節(jié)的前一個(gè)月就開始準(zhǔn)備，為的是買到既便宜又好的物品。但更多的人還是會在春節(jié)前一個(gè)星期開始忙碌。到了春節(jié)的前一兩天后，人們就更忙得不亦樂乎了。殺雞的殺雞，宰鴨的宰鴨，連小孩也要幫著大人提水。
貼春聯(lián)：據(jù)我們了解，現(xiàn)代社會的春聯(lián)十分的普遍，它使及家家戶戶，人門用的春聯(lián)基本上都采用紅底黑字或是紅底金字，以加深歡樂之情，驅(qū)除邪惡。在一般的家庭中，貼春聯(lián)的時(shí)間是在除夕之夜，但有的家庭因?yàn)橐鲩T旅游而提前。
歡度除夕：春節(jié)前夕做的這一番事為的就是迎接這個(gè)激動人心的時(shí)刻，在這一刻人們又會干些什么呢？據(jù)我們了解，有88%的人認(rèn)為看春節(jié)聯(lián)歡晚會，在這些人中有60%是老人，因?yàn)槟且粋€(gè)個(gè)精彩的、有趣的表演吸引著他們。還有15%的青年人認(rèn)為在電腦上聚會也比較合適。那么還有2%的人他們又會干些什么呢？他們是在看天上美麗的禮花。
收壓歲錢：在大多數(shù)的家中，新年的時(shí)候是孩子們最快樂的，飽受家庭的無限溫暖，親人的呵護(hù)，在快樂中成長！有的家庭為了給孩子新的一年的動力打人往往會給孩子一些壓歲錢，祝賀孩子又長大了一歲。孩子也會開心地收下壓歲錢，并對送壓歲錢的親人說一些表示感謝。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇十三
我來自陜北的農(nóng)村，在我的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在依然保存著許多比較古老和傳統(tǒng)的習(xí)慣，其中最著名的非窯洞和土炕莫屬。
雖然經(jīng)過這多年的發(fā)展，越來越多的人住進(jìn)了整潔的樓房和平房，但在農(nóng)村的大多數(shù)地方，人們還是愿意住在窯洞中，睡在土炕上。
凡是住過陜北窯洞土炕的人都知道一個(gè)好處，那便是冬暖夏涼，這種起居方式記載著陜北人繁衍生息奮發(fā)自強(qiáng)的生活痕跡，讓人一生受益，它昭示了一個(gè)民族的傳統(tǒng)習(xí)慣。源遠(yuǎn)流長的民風(fēng)民情千秋輪回。
原始的陜北土炕，“土”的掉“渣”。它已土為主體，又接納歇息著以土為生的群體，所以從原祖到子孫都稱它為土炕。
陜北的土炕如同負(fù)重的黃牛駝載了太多的責(zé)任。春秋季節(jié)燒一把火，逼逼潮氣暖暖腰身，老漢們背莊稼翻大山腰不酸腿不疼，冬季火炕一燒滿窯暖氣，老人們盤腿而坐，談?wù)摷议L里短，孩子們趴在炕上嬉鬧，媳婦們量鞋底納鞋墊，勤快的婆姨們把黃豆，綠豆，黑豆分別裝在不同的壇子里，放在熱鍋頭，蓋上被子，不幾天就生出白白嫩嫩的豆芽，或送人，或自家吃，而一家之主則抽著煙，計(jì)劃著過年，盤算來年的生產(chǎn)......
現(xiàn)在許多青年人走出了這片黃土地，在另一塊土地上繁衍生息，但他們的骨子里永遠(yuǎn)透著陜北特有的黃土氣息。而生活在那里的人仍然是三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭。
而在新建的平房中，雖然現(xiàn)代化得家具使人們的生活發(fā)生著許多變化，而現(xiàn)代的一些建材資料也使得土炕換了新顏，人們不再為土炕掉渣而覺得不整潔了。雖然“腹”中還是土，有些則用上水泥澆鑄的條形炕沿，瓷磚貼炕的前臉及周圍，使土炕也具有了些現(xiàn)代氣息。
而今，許多已經(jīng)在外的老人都想著回到陜北，回到那熟悉的土炕上去養(yǎng)老。陜北土炕是匯聚人生和智慧的集散場所，陜北的人，走完的生命的最后一步，仍把靈魂留在了他的土炕上。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇十四
經(jīng)過兩年的學(xué)習(xí)，我越來越意識到到大學(xué)是一個(gè)特殊的人生階段，需要掌握更多、更專業(yè)的知識，但同時(shí)也要逐步學(xué)習(xí)校園向社會的過渡，也要了解生活，學(xué)會生活。
社會實(shí)踐是我們邁向社會的第一堂課。校園與社會環(huán)境的不同，接觸的人與事也不大相同，通過社會實(shí)踐活動，我們可以從社會實(shí)踐中學(xué)到許多在校園里學(xué)不到的知識。這就形成了從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐的良性循環(huán)。作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記前輩們的教誨：為中華之崛起而讀書。但是要服務(wù)社會、服務(wù)人民，首先要了解和認(rèn)識社會。20幾歲的年紀(jì)，正是朝氣蓬勃、充滿好奇、樂于探索的時(shí)候，我應(yīng)將自己的一腔熱情揮灑在社會實(shí)踐中，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)、了解生活，并努力為他人的幸福，整個(gè)社會的繁榮安定而奮斗，我想這就是我參加社會實(shí)踐的動力。
當(dāng)今中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)不斷變化，在機(jī)會越來越多的同時(shí)，也出現(xiàn)了更多的問題，有了更多更艱巨的挑戰(zhàn)，這也就對人才各個(gè)方面的要求也越來越高。因此我們不僅要學(xué)好課本里的知識，還要主動走進(jìn)社會，積極在實(shí)踐中學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)如何解決問題，學(xué)會運(yùn)用自己的知識為我國的經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定奉獻(xiàn)自己的一份力。
最近，有關(guān)食品安全的問題不斷涌現(xiàn)，雙匯瘦肉精事件、染色饅頭、墨汁粉條、毒豆芽等食品安全事故相繼發(fā)生。這些我們生活中必不可少的食品似乎都已經(jīng)不再安全。民以食為天，食品安全問題的不斷涌現(xiàn)對社會到底產(chǎn)生了多大的負(fù)面影響，需要我們?nèi)ヌ骄?食品的安全問題也必須給以充分的保障。為此，我利用暑期社會實(shí)踐的時(shí)間做了一次相關(guān)的調(diào)研活動，主動調(diào)查民眾意見，以增加人們對于食品安全的了解，向社會提供食品安全的建議，不斷提高百姓的生活質(zhì)量，減輕居民買菜負(fù)擔(dān)，切實(shí)使食品的安全水平得以提高。
俗話說，病從口入。食品的安全問題，直接影響到人的健康，這是不容忽視的問題。食品的生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都會影響到食品的質(zhì)量。從廣義上來說食品生產(chǎn)者應(yīng)包括食品原料的生產(chǎn)者和食品的制造或加工者。例如，作為農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)者農(nóng)民由于缺少環(huán)保知識，施用農(nóng)藥的技術(shù)不過關(guān)或出于經(jīng)濟(jì)利益考慮，有些菜農(nóng)使用國家明令禁止的氧化樂果、甲胺磷等高毒、高殘留類農(nóng)藥，造成農(nóng)藥事故屢有發(fā)生。經(jīng)銷商也對食品問題負(fù)有很重要的責(zé)任。食品是一類易腐性商品，只有極少數(shù)食品的保質(zhì)期在一年以上，大多數(shù)食品的保質(zhì)期只有3～6個(gè)月，不少食品保質(zhì)期只有幾天。因此，由于營銷管理不善、不了解各類食品保鮮貯藏的知識，常出現(xiàn)產(chǎn)品過期的現(xiàn)象，使很多人成為食品危險(xiǎn)性因素的受害者。近年來注水豬肉、礦物油、地溝油、拋光糧食、生豬飼料添加瘦肉精、石蠟制火鍋調(diào)料、敵敵畏浸泡金華火腿食品安全事件時(shí)有發(fā)生，看上去食品安全問題離我們很遠(yuǎn)，實(shí)際上食品安全問題離我們很近。我通過調(diào)查我家鄉(xiāng)的各個(gè)大小菜市場及超市，對家鄉(xiāng)的食品安全情況進(jìn)行調(diào)查，了解了菜市場及超市對食品安全的管理方式及重視程度，但與此同時(shí)也存在著一定的詬病。通過這次實(shí)踐活動，讓我明白了食品安全的重要性，以及判別食品，蔬菜是否優(yōu)質(zhì)的一些小技巧，讓我感悟到生活無小事，即使是最微不足道的事情，也有可能對我們的生活造成很大的影響我對家鄉(xiāng)的大小菜市場進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多菜市場都沒有進(jìn)行安全檢測，只要菜商支付相應(yīng)的攤位費(fèi)，就可以在該菜市場進(jìn)行銷售。這樣的營業(yè)模式必然是存在著極大的風(fēng)險(xiǎn)，百姓的食品安全只能僅僅賣家的道德建設(shè)的高低來決定了;如果賣家將已經(jīng)腐爛或者以及過期的食品混在在優(yōu)質(zhì)的食品中，魚龍混雜的賣給賣家，輕者只是是買家感到常委不舒服，重者可能對買家的身體造成不可磨滅的危害。
在7月4號到7月13號這10天時(shí)間，我先后走訪了溫馨花園小區(qū)旁的菜市場，火
車站旁的菜市場，六隊(duì)旁的菜市場，水晶路上的農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場，七隊(duì)居民區(qū)的菜市場，金橋超市，民家超市，樂多超市等近十幾個(gè)菜市場和超市。通過對詢問交流的方式隨即采訪市場里的菜農(nóng)與消費(fèi)者，向他們了解食品安全的相關(guān)問題。
剛開始的時(shí)候，我走在菜市場的人群中，屢次想攔下一個(gè)阿姨想問一下她關(guān)于在買菜是所遇到的一些不良現(xiàn)象?？墒?，卻發(fā)現(xiàn)自己似乎有些張不開口，不知道是因?yàn)樽约簭膩頉]有這樣子過，還是因?yàn)楹湍吧私徽動行┠懬印Ｏ胫胫也挥傻靡汇叮蝗婚g明白了這次社會實(shí)踐的意義所在，從小到大，我們幾乎所有的時(shí)間不是在學(xué)校里學(xué)習(xí)，就是在家里些作業(yè)，我們身邊都是同齡人，我們基本上擁有著同樣的愛好，同樣的夢想，我們之間有聊不完的話題?？墒牵覀儾辉蛘吆苌俳佑|過那些比我們大幾十歲，可以當(dāng)我們爸爸媽媽，爺爺奶奶的人，我們和他們之間的相同點(diǎn)極少極少，在他們眼中我們是單純的，幼稚的，應(yīng)該被保護(hù)的。再過兩年我們就要畢業(yè)了，我們必需去面對那些我們不得不面對的`人和事，我們會面對許許多多我們不曾面對的事情，面對許許多多和我們不一樣的人。而這次社會實(shí)踐恰恰是給我們提供一次機(jī)會，讓我慢慢的去學(xué)習(xí)和不同的人交流，從他人身上學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，不斷的糾正自己身上所存在的不足。這樣想著想著，我也不再膽怯，或許會拒絕，或許會被忽略;但是成功的開始總是失敗了，有了失敗，從中吸取教訓(xùn)，才能成功。
為了不妨礙在他人，我盡量去問一些不在購買的人，只是問一些在隨便看看的行人，這些人有阿姨，有叔叔，有爺爺奶奶，甚至還有小孩。通過對不同年齡段得人群進(jìn)行分析，我發(fā)現(xiàn)：爸爸媽媽這個(gè)年齡段人對買菜一般都是在家或者下班回家的路上去買些菜，對買菜這種事情也不是很精通，只是覺得看著還不錯(cuò)就買一些，價(jià)格方面也不是太計(jì)較;其中有一位阿姨說她其實(shí)也想買些新鮮，價(jià)格適宜的菜，可是自己也不會挑，價(jià)格方面每次想砍些價(jià)，菜農(nóng)總是說這已經(jīng)是批發(fā)價(jià)了，不能再低了，她也不好再說些什么。爺爺奶奶這個(gè)年齡段的人一般都會去一些比較的市場去買，他們買的菜普遍都比較新鮮，價(jià)格相對比較低;但他們都表示由于老人家吃的比較少，因此每次買的菜經(jīng)常會壞掉，覺得怪浪費(fèi)的。小孩子這個(gè)年齡段的小朋友大都是幫父母去買菜，不大怎么關(guān)系價(jià)格，只要覺得看著好看一般都會買。通過對這些消費(fèi)者得分析，我發(fā)現(xiàn)大部分不知道怎么買到安全，新鮮的蔬菜，只要看著可以就行了。
在本次社會實(shí)踐中，我采訪了形形色色的人。但其過程并不是一帆風(fēng)順，好在大多數(shù)人都很熱心，愿意抽出一定時(shí)間和交談，分享他們對食品安全的觀點(diǎn)與看法。讓我記憶比較深刻的是在溫馨花園菜市場時(shí)遇到的一位失去右手的殘疾人，他向我們分析了菜市場的一些最基本的規(guī)律，以及規(guī)律背后蘊(yùn)藏的道理。他還說，關(guān)系到大家直接生命安全的這些問題，都是大問題，對于那些損害大家利益掙黑心錢的人，大家一定要共同監(jiān)督，并且要促進(jìn)法律的進(jìn)步，跟上時(shí)代的步伐，增加對這些熱能的打擊力度，保護(hù)大家。聽了他的話，也讓增強(qiáng)了我自己的社會責(zé)任感，也略微體會到這個(gè)社會并不是總是會像我們想的那樣好，我們不僅要學(xué)著保護(hù)自己，更要努力保護(hù)他人、保護(hù)弱勢群體，還要打擊社會的一些惡勢力。我們肩上的負(fù)擔(dān)真的很重。這次實(shí)踐活動也讓我了解到自己的義務(wù)所在，每個(gè)人都不是孤立的個(gè)體，我們與這個(gè)社會是分不開的，自己的幸福與生命安全也是建立在整個(gè)社會的安定和和諧上的，食品問題不解決，又何談社會安定呢。
買食品，這充分表明人們比較信賴超市中食品的安全度，72.9%的人都會去刻意的關(guān)注食品安全方面新聞報(bào)道，這表明了人們對食品安全有極高的重視度;并且78.5%的人都認(rèn)為政府部門的監(jiān)管對食品安全有很大的作用。由此我發(fā)現(xiàn)，食品安全對的重要性，對生活的重要性。要向每個(gè)人都生活的健康，首先就應(yīng)該從我所食用的產(chǎn)品開始注意。
這次暑假社會實(shí)踐活動給我?guī)淼氖切老?，是得到成果的喜悅。在?shí)踐活動中，我鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，充實(shí)了自我，增強(qiáng)了口頭表述能力，與人交流，真正地走出課堂，有時(shí)會很累，但更多的感覺是我在成長，我在有意義地成長，雖然我自己的力量不足以改變一些東西，但如果整個(gè)社會共同努力，這才是動力之根本，動力之源泉，使國家繁榮富強(qiáng)的途徑，提高國民素質(zhì)的實(shí)踐活動。 另一方面，我意識到了自己的不足，沒有經(jīng)驗(yàn)，沒有與人交流交往的能力，有些東西以前沒有嘗試過，難免會出差錯(cuò)，如果我還這樣的話，以后很有可能在社會上沒有立足之地，現(xiàn)在的社會不僅要有知識，還要擁有一些應(yīng)辨能力等綜合素質(zhì),只靠在學(xué)校汲取知識，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，從現(xiàn)在開始，就要培養(yǎng)自己的能力。
然這次活動時(shí)間很短，但是社會實(shí)踐活動提高了我們的社會實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校組織的活動，更讓我們明白了學(xué)會適應(yīng)社會的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。真理來源于實(shí)踐，實(shí)踐出真知我們只有在不斷參加社會實(shí)踐中才能將我們在學(xué)校所學(xué)的知識與社會實(shí)踐相結(jié)合。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇十五
20xx.12.24
生活在這個(gè)豐衣足食時(shí)代的我們，是否還記得“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩的深遠(yuǎn)含義呢？今天，讓我們一起探究一下。
1月15日
年1月30日
2月2日
農(nóng)歷正月初五。今天在網(wǎng)上沖浪，一條標(biāo)題為《100噸水在途中消失了37噸》的公益廣告，顯眼地出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上。因?yàn)楹闷嫘尿?qū)使，我在搜索欄上打上了“浪費(fèi)水資源”，結(jié)果出現(xiàn)36，200多條相關(guān)信息！其中包括“湖南的地水資源缺乏”，“中國治理水資源浪費(fèi)低效”，“餐飲業(yè)水資源浪費(fèi)嚴(yán)重”等等。
由于近年來人們的生活過得越來越好，“節(jié)約”一詞在人們的心里已日漸忽視和淡忘了。我國是一個(gè)人口國，種種的浪費(fèi)現(xiàn)象如果繼續(xù)下去的話，其后果是很嚴(yán)重的。！13億人口，全世界人口的四分之一！如果每人每天浪費(fèi)1元，一年全國就浪費(fèi)了4745億元；如果每人每月浪費(fèi)500克糧食，一年全國就浪費(fèi)了65萬噸糧食；如果每人每月浪費(fèi)1噸水，一年全國就浪費(fèi)了156億噸水！積沙成堆，積水成河。如果我們每天都能夠節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)的話，就不會出現(xiàn)這些巨的浪費(fèi)了！
春節(jié)誠然是個(gè)喜慶的節(jié)日，我們在玩鬧的同時(shí)，也不要忘記節(jié)約。據(jù)調(diào)查顯示，人們春節(jié)期間的浪費(fèi)竟是平時(shí)（非節(jié)假日）的10倍！這些數(shù)字真要算起來也可說是天文數(shù)字了。
人們種種的浪費(fèi)現(xiàn)象，水、電資源與食物資源的浪費(fèi)尤其嚴(yán)重。
“節(jié)約用水，從點(diǎn)滴做起”的廣告雖然隨處可見，但是并沒有得到人們的真正重視。我國是有量的“水”，但好的水資源畢竟是有限的。如果人們再沒有節(jié)制地浪費(fèi)水資源和污染水資源，只靠污水處理是難以扭轉(zhuǎn)缺水這一局面的！
現(xiàn)在，讓我們一起看看最新的水資源十浪費(fèi)現(xiàn)象：
1、刷牙時(shí)不關(guān)水蛇頭；
2、洗澡涂肥皂時(shí)不關(guān)水蛇頭；
3、自來水管發(fā)生漏水或爆管未得到及時(shí)修理；
4、用過量水洗車，洗車的水未能循環(huán)使用；
5、隨意開啟消防蛇頭用水；
6、老式便器水箱容量過，小不分檔；
7、洗衣服時(shí)不用手搓而只用水沖；
8、直接用自來水沖洗道路；
9、在公共浴室洗澡后“人離水未關(guān)”；
10、解凍海鮮使用“自來水常流法”。
顯而易見，這都是我們熟悉的日常行為，勿庸置疑，我們的節(jié)約意識還有待提高！
很多人認(rèn)為，節(jié)約是一種“寒酸”的生活方式，現(xiàn)在的生活過得這么舒適，哪一點(diǎn)點(diǎn)浪費(fèi)又算得上什么呢？我是這樣認(rèn)為的，假如換一個(gè)看法，家眼里所謂的“寒酸”，其實(shí)便是節(jié)約了。節(jié)約是尊重別人的勞動成果，是一種好習(xí)慣，是一種品德。
“節(jié)約資源，從我做起。”杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象，說易不易說難不難，關(guān)鍵是從自己做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起！
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇十六
了解本地節(jié)日傳統(tǒng)及風(fēng)土人情，弘揚(yáng)祖國傳統(tǒng)文化。
20xx年12月
臨泉以及周邊縣市
老鄉(xiāng)、教師以及專家、學(xué)者。
走訪、查閱資料、網(wǎng)絡(luò)等。
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日。在臨泉地區(qū)，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最為熱鬧和隆重。
傳統(tǒng)流程與習(xí)俗：
臘月初八
農(nóng)村有句俗話：“吃了臘八飯，就把年來辦?！彼^“臘八飯”，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱作“臘八粥”。制作很簡單，即將五谷雜糧一起煮，預(yù)示春節(jié)將近，寓意；來年五谷豐登。過了臘八，年味就逐漸濃起來。
祭灶
所謂“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爺。俗語有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六。”因此，臨泉地區(qū)祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當(dāng)日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。農(nóng)村地區(qū)做飯用的灶稱為“地鍋”，灶臺稱為“鍋臺”，主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺上，再擺上事先準(zhǔn)備好的糖和蜜棗。據(jù)說灶王爺是玉皇大帝派到各家專管監(jiān)視的，臘月二十三這天他要上天匯報(bào)這家的表現(xiàn)。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜，在玉皇大帝面前只說好話，以保來年富貴與平安。貢給灶王爺?shù)某允常依锶巳瞬辉S碰，只有在晚飯過后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便會遭到大人的訓(xùn)斥。
有的人家會在灶臺上供奉灶王爺?shù)纳裣?，神像兩邊也通常有一副對?lián)：“上天言好事，下界保平安”，橫批是“一家之主”。在這一日，家家戶戶都在門前燃起了垛香空氣中彌漫著濃濃的香氣。從此，鞭炮聲便接連不斷。時(shí)不時(shí)還有誰家放的焰火，劃破夜空，在空中爆發(fā)出五顏六色的光芒，引得孩子們發(fā)出陣陣歡呼。
家鄉(xiāng)風(fēng)俗實(shí)踐報(bào)告篇十七
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，寒假就快過去，新的學(xué)年就要開始。在學(xué)生們看來，暑假寒假向來是學(xué)生們最期盼的事情，在假期可以做很多事情，看閑書、外出旅游、朋友聚會，還可以睡個(gè)懶覺而沒有鬧鐘的催促.......但是常常也會浪費(fèi)很多寶貴的時(shí)間，沒有了學(xué)習(xí)生活的那種緊張的旋律，反而覺得生活有點(diǎn)無章可循。有很多同學(xué)過完假期回來總是說“啊，又荒廢了一個(gè)假期?！痹谶@個(gè)寒假里，我嘗到了生活的現(xiàn)實(shí)和不易?；蛟S，這種真切的體會，才是我最寶貴的收獲，我加入了寒假社會實(shí)踐活動。感謝學(xué)校給我們學(xué)生提供一個(gè)社會實(shí)踐的平臺。不知不覺，寒假轉(zhuǎn)眼即將過去，在寒假這短時(shí)間里，我體會到了很多，通過這個(gè)寒假的社會實(shí)踐使我內(nèi)心體會到工作的光榮和快樂。
寒假期間，我利用此次難得的機(jī)會，不斷關(guān)注家鄉(xiāng)動態(tài)實(shí)踐報(bào)告。我唯一慶幸的是我還是一名在校學(xué)生，我只有真正的把本領(lǐng)學(xué)好，才能在未來真正進(jìn)入社會時(shí)不至于這樣不知所措。 這一次參加社會實(shí)踐，我明白大學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向人民群眾，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實(shí)踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，半個(gè)月的社會實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。
這個(gè)寒假，我先去盤算已久的益民超市打工，幸好我們西北的冬天已經(jīng)不是太冷，一個(gè)月下來，我也還算堅(jiān)持得住，每天整理貨架，幫顧客稱散裝食品、、、做得還算舒心，到了完工之際，店內(nèi)員工都分的了過新年的禮品，瓜子啦，飲料啦，等等，算然只是小小的一份禮物，但更增添了我們新年的喜慶與歡悅。這樣一個(gè)小小舉動也讓我覺到了不少的人文關(guān)懷。讓我覺得倡導(dǎo)內(nèi)部管理人性化，合理化，明主化，同時(shí)培養(yǎng)員工的文化素質(zhì)與工作能力，是多么重要的一大舉措。
幫助他人，快樂自己。在奉獻(xiàn)自己的同時(shí)找到樂趣，發(fā)現(xiàn)自己的價(jià)值，并且提升自己的思想覺悟。有一位同在超市做事的姐姐（長我兩三歲的樣子）每每當(dāng)顧客向她請求幫助的時(shí)候，不管有多忙，都會給一個(gè)微笑，隨之趕過去幫助顧客，哪怕她在忙著整理賬本，哪怕她已經(jīng)很累了，又哪怕，那位顧客只是隨便問問，并看不出想買的樣子、、、這些，那位姐姐不是不知道，不是不在乎，而是，她覺得自己的服務(wù)態(tài)度就代表了這個(gè)超市的氣度與魅力，品格與形象，她不想因?yàn)樽约翰唤?jīng)意的一個(gè)小小舉動而給顧客心里留下不好的印記，繼而使超市損失一名顧客。
趁著過年訪親拜友，我去了好多以前沒去過的山區(qū)，見到了以前沒見過的風(fēng)景，感受到了不同的風(fēng)俗習(xí)氣，與別樣熱情好客，雖然那里房屋簡陋，道路崎嶇，但又何妨，依然阻擋不了人與人之間深情厚誼。過年的歡騰勁洋溢四方。
通過這次寒假實(shí)踐活動，我對村里村外有了更深刻解了。對于建國60年來，我的家鄉(xiāng)的變化，全離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)與不懈努力。理解以人為本，統(tǒng)籌兼顧，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要作用。相信在以后的日子里，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我的家鄉(xiāng)將越來越好。
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