難能可貴的品質(zhì)總是與艱辛和努力相伴?？偨Y(jié)應(yīng)該包含事實(shí)陳述和個(gè)人感悟。在范文中，可以看到總結(jié)時(shí)對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)，有助于自我提高。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇一
紅樓夢(mèng)，中國古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國小說的四大名著之一。其中第十六章是該書中的重要篇章之一，名為“草堂春睡覺打那桂花飄香”。通過對(duì)賈府內(nèi)外的景物描寫，以及人物的言談舉止和意外的相遇，揭示了賈府內(nèi)外的利益糾葛和人性的復(fù)雜，引發(fā)了我深深的思考。
首先，第十六章以“草堂春”為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了賈府內(nèi)的生活情景。作者用細(xì)膩的筆觸，寫出了一個(gè)繁忙、生氣勃勃的賈府。賈府的屋檐下懸掛著小小的吊燈，桂花的香氣迎面而來，給人一種溫馨、寧靜的感覺。賈府內(nèi)的太監(jiān)和少女們則進(jìn)進(jìn)出出，顯得熱鬧非凡。在這樣一個(gè)熙熙攘攘的同時(shí)，作者準(zhǔn)確地展示了各個(gè)人物之間的微妙關(guān)系，撫摸著每個(gè)人心中的柔軟之處。通過賈府的場(chǎng)景描寫，我理解到紅樓夢(mèng)不僅僅是一本小說，更是通過景物的變化來反映人物命運(yùn)、展示內(nèi)心世界的絕佳之作。
其次，在第十六章中，幾個(gè)關(guān)鍵的人物相遇，引發(fā)了一系列戲劇性的場(chǎng)面。在這一章中，黛玉誤打了一個(gè)桂花傀儡，與賈母產(chǎn)生了矛盾。黛玉的反應(yīng)雖然是一時(shí)的沖動(dòng)，但也彰顯了她的率真和執(zhí)著。她的善良和真實(shí)使她受到了他人的欽佩，也使她成為故事中最備受爭(zhēng)議和令人關(guān)注的角色之一。在這樣一個(gè)沖突的場(chǎng)景中，賈府內(nèi)外的每個(gè)人物都有了自己的反應(yīng)，展示了人性的復(fù)雜性。無論是黛玉的直率，還是賈母的聰明揚(yáng)子的矯情，每個(gè)人物的言談和行為都暗示著他們的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心的戲劇性。
然后，第十六章也呈現(xiàn)出賈府內(nèi)外的利益糾葛。在這一章中，黛玉和薛寶釵以及賈寶玉之間的三角關(guān)系逐漸顯現(xiàn)。黛玉與薛寶釵是賈府內(nèi)的兩個(gè)重要角色，在這一章節(jié)中，她們被安排在同一桌，通過言談爭(zhēng)辯展示彼此的優(yōu)越。黛玉與賈寶玉也有了更多的交流，他們的感情漸漸加深，展示出紅樓夢(mèng)中既復(fù)雜又戲劇性的感情線。賈府內(nèi)外的利益糾葛不僅僅體現(xiàn)在寶釵與黛玉之間的爭(zhēng)奪上，更反映了更廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、階級(jí)矛盾和家族利益的沖突。
最后，第十六章中的一幕使我思考了人生的無常和命運(yùn)的無常。在這一章中，黛玉無意中發(fā)現(xiàn)了自己的姐姐賈元春殉葬的地方，情不自禁地落下眼淚。這幕情景揭示了人們對(duì)命運(yùn)無奈的苦衷，提醒了我們珍惜生活中的種種可能性。紅樓夢(mèng)是一部關(guān)于人們命運(yùn)的描寫，這一章的情景使我思考人世間的利益和命運(yùn)對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的影響，以及如何在利益和命運(yùn)的紛爭(zhēng)中保持自己內(nèi)心的平靜。
紅樓夢(mèng)第十六章“草堂春睡覺打那桂花飄香”通過景物的描寫、人物的相遇、利益糾葛以及命運(yùn)的無奈，展示了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。作者巧妙地通過這一章將讀者帶入賈府內(nèi)外的故事中，引發(fā)了我深深的思考。我意識(shí)到，人世間充滿了欲望和沖突，每個(gè)人都有自己的故事和命運(yùn)。只有通過理解和寬容，才能真正觸摸到每個(gè)人的內(nèi)心，理解每個(gè)人的苦衷和希望。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇二
作為十八世紀(jì)中國文學(xué)的代表作品，《紅樓夢(mèng)》每一回都充滿了深刻的思想。第二十六回是《紅樓夢(mèng)》中的一回，它揭示了人性中的一些弱點(diǎn)和缺陷。在進(jìn)一步了解這一回之前，我們需要先了解一下它的背景和情節(jié)。這一回主要講述了賈寶玉對(duì)秦可卿的懷疑和之后的調(diào)查過程，最終導(dǎo)致秦可卿威脅自殺。通過整個(gè)故事的展現(xiàn)，可以讓我們?cè)谒枷肷嫌幸恍┬碌捏w會(huì)。
第一段：人性弱點(diǎn)的描繪
在第二十六回中，賈寶玉失去了對(duì)秦可卿的信任。他從柴進(jìn)口中獲得消息，稱秦可卿曾經(jīng)拿走了寶玉的畫像并送給了尤二姐。這導(dǎo)致了寶玉對(duì)秦可卿的懷疑。他開始調(diào)查，但是發(fā)現(xiàn)很難找到確鑿的證據(jù)。這個(gè)情節(jié)向我們展現(xiàn)了人性的的弱點(diǎn)，即容易受到疑慮和懷疑。我們常常會(huì)在生活中盲目地相信某個(gè)人，但是只要有了一絲疑慮，我們就開始努力尋找證據(jù)去證明疑慮的真實(shí)性。這對(duì)人的心理造成了很大的負(fù)擔(dān)。
第二段：真實(shí)的情感危機(jī)
當(dāng)揭示真相后，秦可卿開始威脅自殺。她直接告訴寶玉，如果她真的死了，那么所有的罪過都應(yīng)該歸咎于寶玉。這展現(xiàn)了真實(shí)的情感危機(jī)。當(dāng)我們受到打擊或真相被揭示時(shí)，可能會(huì)覺得我們的生活失去了意義，發(fā)生情感崩潰。秦可卿這個(gè)角色的表現(xiàn)提醒我們不要把我們的情感附著在任何一個(gè)人或階級(jí)身上，這樣會(huì)給自己帶來更大的痛苦。
第三段：重要的道德責(zé)任
另一個(gè)值得注意的是，第二十六回強(qiáng)調(diào)了人們的重要的道德責(zé)任。當(dāng)寶玉試圖解開秦可卿的秘密時(shí)，他尋找證據(jù)的過程非常痛苦。他在某種程度上強(qiáng)迫自己去做正確的事，盡管這是一個(gè)非常難做的決定。這個(gè)情節(jié)提醒我們，我們需要遵守道德義務(wù)，并盡可能地幫助那些需要幫助的人。即使付出的代價(jià)很大，但終結(jié)后，我們?nèi)匀粨碛袃?nèi)心的平靜和清澈。
第四段：人性難免的錯(cuò)誤
雖然賈寶玉是小說家中比較善良的角色之一，但在第二十六回中，他也犯了一個(gè)錯(cuò)誤。盡管秦可卿沒有做過任何讓他懷疑的事情，寶玉還是按照自己的主觀意愿和猜測(cè)去調(diào)查她。這向我們展示了人性難免的錯(cuò)誤和偏見。即使我們覺得自己沒有偏見，我們也可能會(huì)受到自己對(duì)一件事情的判斷的影響。因此，我們需要嘗試?yán)潇o地思考每一個(gè)情況，不要一味去相信自己的想法，尋找證據(jù)。
第五段：呼吁每個(gè)人都站起來做決定
總的來說，《紅樓夢(mèng)》第二十六回是一本充滿深刻思想的作品。從這個(gè)回合中，我們認(rèn)識(shí)到人性的缺陷和美德，以及我們需要解決存在的問題。我們需要遵守道德和義務(wù)，并嘗試壓制自己的偏見。我們需要注意并留心證據(jù)，不要輕信自己的想法。總之，這些故事呼吁每個(gè)人都站起來做決定，為自己和別人做正確的事。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇三
紅樓夢(mèng)是中國古代文學(xué)的瑰寶，它以細(xì)膩的描寫、深邃的人物形象和紛繁復(fù)雜的故事情節(jié)而著稱。在其中的第十六回，作者曹雪芹描繪了賈元春被賈母嫌棄而受苦的經(jīng)歷。通過細(xì)致入微的描寫和獨(dú)特的語言表達(dá)，我對(duì)人生的意義和情感的重要性有了更深入的理解。
第一段：揭示人性的復(fù)雜
紅樓夢(mèng)十六回中，作者通過刻畫賈元春的遭遇，探索了人性的復(fù)雜性。賈元春作為賈府的長(zhǎng)女，理應(yīng)享受貴族的尊寵，然而，她卻因賈母的偏心而受到苦待。這一描寫揭示了人性中的嫉妒和惡意，讓我對(duì)人際關(guān)系的真實(shí)性有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。有時(shí)候，即使是親人之間，也會(huì)因?yàn)榧刀屎妥运蕉a(chǎn)生沖突。只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能更好地處理人際關(guān)系，保持和諧與平衡。
第二段：探索生活的無常
紅樓夢(mèng)十六回展示了生活的無常和變幻無常。賈元春本應(yīng)是賈府的主母，地位崇高，卻突然受到賈母的冷遇。這一變故令人深思：生活常常不如人意，我們不能事事按照計(jì)劃進(jìn)行。冷遇和逆境是生活中不可避免的一部分，我們需要學(xué)會(huì)接受并堅(jiān)持下去。正如賈元春在遭遇困境后從容淡定，她沒有因此而氣餒，而是繼續(xù)過自己的生活。這激勵(lì)著我要堅(jiān)強(qiáng)、積極地面對(duì)生活的種種不確定性。
第三段：反思女性的地位
紅樓夢(mèng)十六回通過描寫賈元春的遭遇，也反映了古代女性的困境。在封建社會(huì)，女性地位低下，常常受到男權(quán)社會(huì)的各種壓迫和歧視。賈元春身為貴族，地位應(yīng)該優(yōu)越，但因?yàn)榧奕胭Z府，她生活在婆家，卻受到了賈母的冷遇與嫌棄。這一描寫使我對(duì)女性地位的不平等感到深深的憤慨。然而，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到，女性要想獲得真正的平等，需要靠自身的努力和不懈的奮斗。
第四段：強(qiáng)調(diào)情感的重要性
紅樓夢(mèng)十六回中，作者強(qiáng)調(diào)了情感對(duì)于人生的重要性。賈元春在受到賈母冷遇時(shí)，沒有因此而心灰意冷，而是靠著她對(duì)賈母的深情厚意，最終打動(dòng)了賈母。這一描寫反映了人與人之間情感的力量，讓我深切體會(huì)到情感在人際交往中的作用。正如賈元春與賈母的關(guān)系一樣，真誠、深情的交流可以建立起人與人之間的信任和感情紐帶。這讓我明白了人際交往中情感的重要性，以及培養(yǎng)、珍惜感情的價(jià)值。
第五段：反思人生的意義
紅樓夢(mèng)十六回讓我對(duì)人生的意義有了更深的思考。賈元春在遭受賈母的冷遇后，并沒有因此而沮喪和絕望，而是保持著樂觀和從容。她用自己的行動(dòng)展示了積極面對(duì)困境的態(tài)度。我們每個(gè)人都會(huì)面臨成長(zhǎng)中的掙扎和痛苦，但關(guān)鍵是如何應(yīng)對(duì)。人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要學(xué)會(huì)從逆境中尋找和把握幸福和自信。賈元春的堅(jiān)韌精神讓我明白，人生的價(jià)值在于不斷充實(shí)和完善自己，并在困境中尋找希望與成長(zhǎng)。
結(jié)論：
紅樓夢(mèng)十六回中，賈元春的遭遇和她的態(tài)度都給予了我深刻的啟示。通過這一回的閱讀與思考，我深刻體會(huì)到了人性的復(fù)雜、生活的無常、女性地位的不平等、情感的重要以及人生的意義。這些經(jīng)歷使我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)更加全面而深刻，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于自己和他人的看法和態(tài)度。紅樓夢(mèng)十六回讓我明白，每個(gè)人的人生都是一部精彩的小說，而我們需要用積極、樂觀、豁達(dá)的心態(tài)去演繹屬于自己的故事。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇四
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說中的瑰寶，它蘊(yùn)藏著深刻的人性思考和社會(huì)倫理意義。作為其中最為精華的部分，《紅樓夢(mèng)》第十六回表現(xiàn)了寶玉與黛玉之間相互關(guān)愛、情感糾葛的經(jīng)歷。我認(rèn)真閱讀這一回，并從中深刻體會(huì)了很多人生哲理，這篇文章將就此展開談?wù)摚Ｍ軌蚺c大家分享我的心得體會(huì)和感悟。
第二段：情感的深刻和復(fù)雜性
在第十六回中，寶玉和黛玉之間的情感糾葛被展現(xiàn)得淋漓盡致。寶玉對(duì)黛玉的不舍和深情，讓我們可以感受到人與人之間深深的牽絆。然而，這份情感也受到眾多阻礙：寶玉的身世、大觀園中的種種規(guī)矩以及兩人之間的誤會(huì)和不合等等。在這樣的背景下，兩人的情感經(jīng)歷了種種起起伏伏，再次體現(xiàn)了人生中愛情的復(fù)雜性。當(dāng)兩人走向結(jié)局時(shí)，眼前的情景既令人動(dòng)容，也驚心動(dòng)魄，是這個(gè)故事的經(jīng)典之處。
第三段：家庭道義與情感利益的沖突
在第十六回中，寶玉被父親抱回家中，得到盡心照顧。他的婚姻和名聲成為家族重要議題，引發(fā)家庭婚姻安排的復(fù)雜沖突。與此同時(shí)，黛玉的身世和權(quán)勢(shì)問題也成為兩人之間情感發(fā)展的重要障礙。這種家庭道義與情感利益的沖突，不可避免地成為中國傳統(tǒng)文化中的重要主題。在這個(gè)故事中，我們可以看到傳統(tǒng)家庭和人類本能的沖突，也能深刻體會(huì)到情感利益和家族名譽(yù)的在人生中重要地位。
第四段：人生的無奈和轉(zhuǎn)變
黛玉對(duì)寶玉的情感之深，令人動(dòng)容。兩人之間的談話，也展現(xiàn)出了作者曹雪芹對(duì)人性和愛情的深刻思考。當(dāng)寶玉被帶回家中，他的身份地位發(fā)生了變化，這個(gè)變化使他對(duì)自己的人生成長(zhǎng)與過去的生活思考發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，也暗示著生活中不可預(yù)測(cè)的無奈與變化。然而，人生道路中的轉(zhuǎn)變也可能催化人的個(gè)性成長(zhǎng)，推動(dòng)人向更高階段。這樣的墮落和轉(zhuǎn)變，也為人生經(jīng)歷成長(zhǎng)中的苦難搭建了一個(gè)理性和有序的橋梁。
第五段：結(jié)論和啟示
《紅樓夢(mèng)》第十六回是一部飽含哲理和深層思考的小說，它探討了個(gè)人生命的本質(zhì)特性，涉及到家庭道義、人性復(fù)雜性、情感緊密性、人生轉(zhuǎn)變、陰暗面和他人面對(duì)等主題。在這個(gè)故事中，我們可以看到寶玉和黛玉所承受的重壓和負(fù)擔(dān)，他們與家庭、人生、自身的關(guān)系深刻而復(fù)雜，其中蘊(yùn)藏著中國古代文化的深層內(nèi)涵。通過這樣的故事，我們可以思考自己的人生，思考道德與情感之間與眾不同的復(fù)雜性，也能體味中國古代文化對(duì)人性思考的高度深厚。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇五
紅樓夢(mèng)是中國古代經(jīng)典的小說之一，其中第十六章是引人注目的章節(jié)之一。這一章的精彩細(xì)膩，描繪了寶玉對(duì)黛玉的深情厚意，展現(xiàn)了他們之間純真而又曲折的情感交流。通過閱讀這一章，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和情感有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)第十六章的心得體會(huì)。
第二段：真摯的情感表達(dá)
第十六章呈現(xiàn)了寶玉對(duì)黛玉的真摯情感。通過詩詞和文字，寶玉傳達(dá)了他對(duì)黛玉的思念和愛意。他不僅抒發(fā)自己內(nèi)心的紛亂情感，還用心呵護(hù)黛玉的身體，安撫她的情緒。這種真摯的情感表達(dá)使我感受到了愛情的力量，它能夠讓人們變得善良和溫柔。同樣，這也讓我想起了自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的感情，懂得了珍惜和守護(hù)愛情的重要性。
第三段：淡然對(duì)待生死
在第十六章中，寶玉提到他愿意在黛玉的身旁守護(hù)她，即使到了黛玉床前等待她的死亡。這種對(duì)生死的淡然態(tài)度給了我很大的觸動(dòng)。在生命的旅程中，我們都面臨著生老病死，這是無法避免的。然而，正如寶玉所言，只要我們能夠用愛和關(guān)懷去陪伴和照顧我們珍愛的人，就能夠減少他們的痛苦和孤獨(dú)感。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下個(gè)人的私心，以一種平靜的心態(tài)面對(duì)生死，給予愛和溫暖。
第四段：尊重與理解
在第十六章中，黛玉的病情愈發(fā)嚴(yán)重，寶玉起初希望能以行動(dòng)來解救她的病痛。然而，他逐漸明白到自己的無能為力，并學(xué)會(huì)用尊重和理解來對(duì)待黛玉。他不再強(qiáng)求黛玉的康復(fù)，而是以一種平和的態(tài)度陪伴在她身旁。這種尊重和理解使我深思。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常試圖改變或拯救別人，而往往忽略了對(duì)他人真正需求的理解。通過學(xué)習(xí)寶玉的經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解他人，給予他們真正需要的關(guān)心和支持。
第五段：珍惜當(dāng)下，勇敢堅(jiān)持
第十六章中，黛玉的病情急轉(zhuǎn)直下，她和寶玉之間無法再有更多的交流。這個(gè)情節(jié)讓我深感生命的脆弱和短暫。我們生活在一個(gè)瞬息萬變的世界中，不確定性時(shí)刻籠罩著我們。因此，我們應(yīng)該懂得珍惜眼前的一切，包括擁有感情的人和美好的時(shí)刻。同時(shí)，當(dāng)我們面臨困難和挫折時(shí)，也要勇敢地堅(jiān)持下去。正如寶玉一樣，在人生的最后時(shí)刻也要堅(jiān)持自己的信念和愛情。
結(jié)論：
第十六章給予我很大的啟發(fā)和思考。通過寶玉和黛玉之間的故事，我體會(huì)到了真摯的情感表達(dá)、淡然對(duì)待生死、尊重與理解以及珍惜當(dāng)下和勇敢堅(jiān)持的重要性。這一章引發(fā)了我對(duì)人生和情感的思考，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)愛的理解和追求。通過讀紅樓夢(mèng),我深深明白人生最重要的是對(duì)于親情愛情的唯一追求，孝敬父母，珍惜愛人是自己一生最重要的一種責(zé)任和職責(zé)。因此，我要牢記這些教誨，并且在生活中踐行它們。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇六
紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》以花謝、人別的主題展開情節(jié)，通過描述黛玉與寶玉之間的離別和桃花的凋謝來表達(dá)人生無常、離別的悲哀情感。該章節(jié)深刻揭示了人世間的無常和離別之痛，通過對(duì)桃花凋零和人離別的描寫，凸顯了作者對(duì)于人生中無常和別離的思考與反思，并引發(fā)了讀者對(duì)于生命的感悟和擔(dān)憂。下面我將通過五個(gè)方面來闡述自己對(duì)于紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》的心得體會(huì)。
首先，本章節(jié)通過對(duì)桃花凋謝的描寫，表達(dá)了時(shí)間的無常和人生的短暫。作者以“歲與雪相媲，寒聲惡鳥。居然只將話卻春風(fēng)解數(shù)啼”（紅樓夢(mèng)第二十六章）的詞語描繪了空思現(xiàn)象，通過桃花凋謝表達(dá)了人生的短暫和無常。這種短暫和無常的感觸引發(fā)了讀者對(duì)于生命的思考和對(duì)于時(shí)光與命運(yùn)的擔(dān)憂。
其次，本章通過黛玉和寶玉的離別，表達(dá)了人世間別離的悲哀。黛玉與寶玉本是親近無比的姐弟，然而命運(yùn)的安排讓他們必須離別，這種別離之痛是無法用言語表達(dá)的。文章通過對(duì)他們離別的描寫，深深觸動(dòng)了讀者內(nèi)心深處對(duì)于親人離別的傷感和無奈，引發(fā)了讀者共情和共鳴。
第三，本章通過描寫黛玉的心理變化，表達(dá)了對(duì)于人世間別離的痛苦。黛玉離別寶玉之后，她的心境發(fā)生了巨大的變化，她在內(nèi)心里痛苦而苦悶。文章通過對(duì)黛玉心理變化的描寫，反映了人世間別離的痛苦和無奈，讓讀者更加深刻地體會(huì)到了離別之痛。
第四，本章通過描寫寶玉與黛玉的親密關(guān)系，引發(fā)了讀者對(duì)于黛玉的思考和關(guān)注。寶黛之間的親密關(guān)系，以及寶玉對(duì)于黛玉的深厚感情，讓讀者對(duì)于黛玉的遭遇和命運(yùn)充滿了關(guān)注和關(guān)心。這種關(guān)注和關(guān)心是建立在對(duì)于人世間無常和離別的思考和感悟之上的，因此引發(fā)了讀者對(duì)于黛玉的深思與思考。
最后，本章通過對(duì)晴雯與寶玉的離別，表達(dá)了對(duì)人世間離別的無奈和痛苦。晴雯是寶玉的貼身丫鬟，她在與寶玉離別之后，內(nèi)心無比傷痛。文章通過對(duì)晴雯離別的描寫，讓讀者深刻領(lǐng)悟到了離別的痛苦和無奈，引發(fā)了對(duì)于人世間離別的思考和反思。
綜上所述，紅樓夢(mèng)第二十六章《大觀園悲淡桃花謝》通過對(duì)桃花凋謝和人離別的描寫，深刻地揭示了人生的無常和別離之痛。通過對(duì)黛玉和寶玉、晴雯的離別的描寫，引發(fā)了讀者對(duì)于離別和無常的思考，讓讀者對(duì)于人生的短暫和時(shí)間的流逝充滿了感悟和擔(dān)憂。這種感悟和擔(dān)憂是建立在對(duì)于人世間無常和離別的思考和反思之上的，通過閱讀本章節(jié)，讀者可以更加深刻地領(lǐng)悟到生命的寶貴和離別的痛苦。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇七
紅樓夢(mèng)是中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，其中的第十六回更是情節(jié)跌宕、意味深長(zhǎng)，給我們帶來了許多思考。在閱讀這一回之后，我深受啟迪，產(chǎn)生了許多的感悟與體會(huì)。
第一段：身份意識(shí)的沖突
這一回塑造了許多的角色，其中最具代表性的是賈寶玉和晴雯。賈寶玉身份特殊，但是卻常常感受到自己無處安放的痛苦。相反，晴雯寬厚自如，不拘于形式，卻在社會(huì)上處處受到歧視。我對(duì)此深有感觸，內(nèi)心也有這樣的矛盾和焦慮。我們所處的環(huán)境和所處的身份常常決定了我們的一生命運(yùn)，我們必須面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也需要盡可能地把握自己的機(jī)會(huì)和命運(yùn)。
第二段：情感與婚姻的規(guī)范
紅樓夢(mèng)第十六回中，有許多關(guān)于婚姻和情感的描繪。這些內(nèi)容引發(fā)我對(duì)婚姻的思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到的婚姻往往因?yàn)槔?、家庭和社?huì)等多方面的因素而變得復(fù)雜。但是，在賈母這樣的人物中，我們看到了傳統(tǒng)的婚姻規(guī)范對(duì)于情感的影響和約束。盡管有其弊端，但這種婚姻模式卻有其優(yōu)點(diǎn)和共性。在未來的生活中，我們需要找到一種適合自己的婚姻模式，同時(shí)也需要用心經(jīng)營自己的情感生活。
第三段：良心和責(zé)任
第十六回的情節(jié)讓我覺得良心與責(zé)任是最重要的品質(zhì)。在故事的劇情中，黛玉通過想起自己心里的事情而引發(fā)出了情感的波動(dòng)。我們?cè)谌粘Ｉ钪?，也要時(shí)刻注意自己的內(nèi)心，不斷探索自己的靈魂深處，明確自己的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，我們才能真正地做到對(duì)別人和自己的良心負(fù)責(zé)。
第四段：走出迷茫
在紅樓夢(mèng)第十六回中，我們看到了許多對(duì)人生和前途的迷茫和困惑。這些問題并不僅僅出現(xiàn)在虛構(gòu)的小說中。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常面臨迷茫和困擾。但是，只要我們?cè)敢忪o下心來，積極思考，我們就能夠走出困境。人生路上并不總是一帆風(fēng)順的，但是我們有信念、有決心、有智慧，就能夠勇敢地面對(duì)生活的變數(shù)。
第五段：讀紅樓夢(mèng)的價(jià)值
紅樓夢(mèng)這部小說，對(duì)于我來說是一本不可或缺的人生指南。在閱讀第十六回后，我進(jìn)一步地體會(huì)到，人生需要信仰、情感、責(zé)任和智慧。這些都是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨氁伎嫉膯栴}。我相信，讀完紅樓夢(mèng)后，我們可以更加深刻地理解人性，更加準(zhǔn)確地把握人生的意義。讀紅樓夢(mèng)，不僅僅是在欣賞一部文學(xué)巨著，更是在思考自己的人生。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇八
《紅樓夢(mèng)》是中國古代文學(xué)的瑰寶，揭示了封建社會(huì)的種種丑惡和虛榮，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和命運(yùn)的無奈。其中第二十六章是書中的重要章節(jié)之一，它以賈府的大宴為背景，通過賈府眾多女子的言談舉止和主仆們的忙碌場(chǎng)景，勾勒出了封建社會(huì)中權(quán)貴與奴仆、達(dá)官貴人與下人之間的明顯界限，同時(shí)也揭示出人們追求虛榮的心理狀態(tài)。
第二段：權(quán)貴與奴仆的明顯界限
賈府大宴中，權(quán)貴和奴仆們以及主仆的對(duì)待方式極其不同。權(quán)貴們坐在高高的椅子上，享受著各種珍饈美味，盡情地歡笑著。而奴仆們卻在一旁忙碌著，忍受著疲憊和饑饉。就像是眾人舉杯歡慶，而奴仆們卻只能默默服侍。這樣的景象表明，封建社會(huì)中的權(quán)貴和奴仆們之間存在明顯的階級(jí)界限，權(quán)貴們高高在上，奴仆們卻只能默默執(zhí)行命令。
第三段：達(dá)官貴人與下人的交流方式
在賈府大宴中，達(dá)官貴人與下人之間也存在鴻溝。賈府的婢女襲人因?yàn)槟芨枭莆瓒恢魅速澷p，而賈母卻對(duì)她表示了不滿。這暗示了封建社會(huì)中權(quán)貴對(duì)下人的高傲和排斥。在賈府中，達(dá)官貴人對(duì)下人的要求和期待往往非?？量?，下人們不得不盡心盡力地迎合他們的需要，討好他們的心情。這樣的社會(huì)環(huán)境導(dǎo)致了下人們常常處于被動(dòng)和卑微的狀態(tài)。
第四段：人們追求虛榮的心理狀態(tài)
在第二十六章中，賈府的女子們對(duì)于自己的容貌和身份地位表現(xiàn)出極度的自卑和不滿。寶釵和黛玉為了吸引宴會(huì)上的注意力，費(fèi)盡心思打扮自己，同時(shí)也不忘在心底埋怨自己沒有出生在貴族人家。她們認(rèn)為自己的美貌和貴族身份是社交圈中受歡迎的關(guān)鍵。這也暗示了封建社會(huì)中人們對(duì)于外在形象和社會(huì)地位的過分追求，乃至于厭棄自己的本質(zhì)，努力地迎合別人的期待。
第五段：對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示
雖然《紅樓夢(mèng)》描繪的是封建的舊社會(huì)，但其中扣人心弦的情節(jié)和深刻的人物形象卻有著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的映射和啟示。在現(xiàn)代社會(huì)，不同也存在著明顯的階級(jí)和地位特權(quán)。有些人追求虛榮、迎合他人的期待，忍受著巨大的失去自我的代價(jià)，而有些人則努力改變自己，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的自我。對(duì)于大多數(shù)人而言，理智的選擇是保持一顆正直的心，并在追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，尊重他人的平等和尊嚴(yán)。
總結(jié)：
第二十六章“紅樓夢(mèng)”通過賈府大宴勾勒出了封建社會(huì)中權(quán)貴與奴仆、達(dá)官貴人與下人之間的明顯界限，以及人們追求虛榮的心理狀態(tài)。同時(shí)，它也給我們當(dāng)代人以啟示，讓我們意識(shí)到在當(dāng)今社會(huì)仍然存在著不同階級(jí)和地位的差別，追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)也要尊重他人的平等和尊嚴(yán)。這可以幫助我們更好地思考和面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種困境，努力追求內(nèi)心的真實(shí)和自我的實(shí)現(xiàn)。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇九
紅樓夢(mèng)第五十六回是《紅樓夢(mèng)》這部巨著中扣人心弦的一回，引人深思。在這一回中，賈府遭受了薛姨媽設(shè)計(jì)所帶來的災(zāi)難，妙玉毅然決然地選擇了離開賈府。這一回以冰雪情感描寫和步步緊逼的情節(jié)推進(jìn)，展示了賈府家族遭遇的坎坷和妙玉的獨(dú)立思想。通過閱讀這一回，我深感紅樓夢(mèng)對(duì)人生的深刻思考和瑣碎的人情冷暖的揭示，以及對(duì)人性和命運(yùn)的權(quán)衡。同時(shí)，這一回還展現(xiàn)了紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力，使我更加著迷于這個(gè)虛構(gòu)的世界。
第一段：賈府家族的坎坷命運(yùn)
紅樓夢(mèng)第五十六回描繪了賈府家族在震蕩的命運(yùn)中的痛苦境地。薛姨媽為了鞏固自己的家族地位，精心策劃了一場(chǎng)針對(duì)賈府的陰謀。薛姨媽利用賈珍的虛榮心和對(duì)寶玉的深情，逼迫賈珍將寶琴送給尤二姐。這樣一來，寶玉和黛玉的姻緣遭到了破壞，不僅使兩人深感失望和痛苦，也給賈府帶來了深重的打擊。這一情節(jié)讓我深思人生的善惡與報(bào)應(yīng)，尤其是在權(quán)謀與命運(yùn)的夾縫中，人們的選擇往往如同薛姨媽一般，為了自身利益不擇手段，最終付出的是家族破碎和自己內(nèi)心的折磨。
第二段：妙玉的獨(dú)立思想和選擇
紅樓夢(mèng)第五十六回的重點(diǎn)人物妙玉雖然在賈府中地位低微，但她卻擁有獨(dú)立的思想和堅(jiān)定的個(gè)性。在薛姨媽的陷害下，妙玉看透了賈府家族的表象，決定離開賈府。她深知賈府風(fēng)云變幻，人心難測(cè)，決心褪去浮華，追求內(nèi)心真實(shí)的自我。她明白自己并不屬于賈府這樣的封建大家庭，她渴望自由、渴望真正的幸福。妙玉的選擇喚醒了我對(duì)自由和幸福的思考，讓我深陷于反思自己在現(xiàn)實(shí)生活中是否被束縛住，是否忽略了自己真正的內(nèi)心渴望。
第三段：冰雪情感的描寫
在紅樓夢(mèng)第五十六回中，作者運(yùn)用了大量的冰雪景觀和情感描寫，為這一回賦予了特殊的意境。作者以細(xì)膩的筆觸描繪了冰雪與人物情緒的契合，如寶玉與黛玉心靈的交匯和寶琴的悲痛。這種冰雪情感的描寫讓我深受觸動(dòng)，它使我思考到人情冷暖與命運(yùn)的關(guān)系。冰雪象征著世界的無情和變幻莫測(cè)，而人情則是善惡之端的展示。這種冰雪情感的描寫使我感受到人生中的無奈和困惑，同時(shí)也更加珍惜身邊真摯的友情和親情。
第四段：紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力
紅樓夢(mèng)第五十六回體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》這部巨著的獨(dú)特魅力。它以獨(dú)特的敘事方式、精巧的人物塑造和細(xì)致入微的情感描寫，讓讀者沉浸于其中，如同身臨其境。通過《紅樓夢(mèng)》這部作品，我感受到了古代社會(huì)的人情冷暖和封建家族的盛衰興敗。紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，性格迥異，他們的命運(yùn)有如人生百態(tài)的折射，使我不禁深思人生的真諦和對(duì)待人情的態(tài)度。
第五段：對(duì)人性和命運(yùn)的思考
紅樓夢(mèng)第五十六回引發(fā)了我對(duì)人性和命運(yùn)的深入思考。這一回中的人物們面臨著各種抉擇和命運(yùn)的考驗(yàn)，他們的選擇和命運(yùn)交織在一起，不斷推動(dòng)故事的發(fā)展。作者通過塑造復(fù)雜而真實(shí)的人物形象和情節(jié)，將生活的復(fù)雜性和人性的矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。通過閱讀這一回，我不禁思考人性的本質(zhì)以及我們?cè)诿鎸?duì)命運(yùn)時(shí)應(yīng)該持有的態(tài)度。這一回的深度思考讓我更加珍視當(dāng)下的生活，明白在紛擾的世俗中保持內(nèi)心的自由和獨(dú)立的重要性。
紅樓夢(mèng)第五十六回是《紅樓夢(mèng)》中最動(dòng)人心魄的一回之一，它以獨(dú)特的情節(jié)推進(jìn)和深度思考，展現(xiàn)出紅樓夢(mèng)的獨(dú)特魅力。通過閱讀這一回，我不僅在情節(jié)中得到了審美的享受，更加深入了解了人情冷暖和命運(yùn)的權(quán)衡。紅樓夢(mèng)作為中國古代文學(xué)的瑰寶，以其深邃的人物刻畫和豐富的文化內(nèi)涵，給我們帶來了無限的思考與啟迪。紅樓夢(mèng)第五十六回讓我進(jìn)一步迷戀于這個(gè)虛構(gòu)的世界，同時(shí)也加深了我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考和體悟。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇十
紅樓夢(mèng)十六回是《紅樓夢(mèng)》此巨著中的重要部分，描繪了賈寶玉與黛玉之間的情感糾葛，展現(xiàn)了紅樓夢(mèng)中復(fù)雜的人性和命運(yùn)。通過仔細(xì)閱讀和思考，我對(duì)十六回中的一些主要情節(jié)和人物心理有了新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。本文將從情節(jié)發(fā)展、意象運(yùn)用、人物形象塑造、價(jià)值觀反映以及章回割裂等方面進(jìn)行探討，總結(jié)我的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)十六回的情節(jié)發(fā)展緊湊，充滿了懸念。賈寶玉與黛玉的情感糾葛成為此回的主線，他們之間的一系列互動(dòng)，例如寶玉與黛玉的對(duì)話以及寶玉送給黛玉的賀禮，都使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和期待感。而寶黛之間的誤解和黛玉對(duì)寶玉的冷漠進(jìn)一步增加了情節(jié)的緊張感和懸疑氛圍，令人難以預(yù)測(cè)他們之間將如何發(fā)展。
其次，紅樓夢(mèng)十六回中的意象運(yùn)用令人回味無窮。作者通過描寫黛玉病中托夢(mèng)給賈寶玉的情節(jié)，將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，創(chuàng)造出一種超脫塵俗的氛圍。寶玉所見到的花燈中的“以換心之獸形為燈”也充滿象征意義，暗示了賈寶玉內(nèi)心深處對(duì)黛玉的感情。這些意象的巧妙運(yùn)用，豐富了作品的含義和深度，使讀者能夠更加深刻地理解故事中人物的情感和內(nèi)心掙扎。
第三，紅樓夢(mèng)十六回中的人物形象塑造細(xì)膩入微。作者通過描寫賈寶玉和黛玉的心理變化，展現(xiàn)了他們細(xì)膩的情感和復(fù)雜的內(nèi)心世界。寶玉始終對(duì)黛玉懷有深深的感情，但由于誤解和冷漠的態(tài)度，他的情感也變得矛盾而復(fù)雜。黛玉則是一個(gè)敏感而自尊心強(qiáng)烈的女子，她對(duì)寶玉的態(tài)度同時(shí)充滿愛意和嫉妒心，對(duì)他的冷漠是她內(nèi)心深處的自我保護(hù)。這些復(fù)雜而真實(shí)的人物性格使他們顯得更加立體和鮮活。
第四，紅樓夢(mèng)十六回對(duì)于價(jià)值觀的反映也是值得關(guān)注的。作品中展現(xiàn)了封建社會(huì)中的倫理道德觀念，例如黛玉對(duì)寶玉的出軌和寶玉對(duì)好友受辱的不滿。同時(shí)，作者通過描寫黛玉的委屈和寶玉的無力感，暗示了封建制度下人們內(nèi)心掙扎和無奈的困境。這種對(duì)于倫理觀念和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的審視，提醒著讀者思考封建社會(huì)的弊端和改革的迫切性。
最后，紅樓夢(mèng)十六回的章回割裂也是一大特點(diǎn)。十六回并不是一個(gè)獨(dú)立完整的故事，而是整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的一部分，這使得整個(gè)作品變得更加復(fù)雜和有機(jī)。每一回之間都存在著緊密的關(guān)聯(lián)性和前后呼應(yīng)，需要讀者進(jìn)行跨章節(jié)的思考和理解。這種章回割裂的手法，為整個(gè)作品的深度和廣度提供了更大的空間，也增加了讀者的思考樂趣。
綜上所述，紅樓夢(mèng)十六回的精彩情節(jié)、意象運(yùn)用、人物形象塑造、價(jià)值觀反映以及章回割裂都展示了曹雪芹作品的豐富性和獨(dú)特性。通過閱讀這一回，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的整體體驗(yàn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也更加喜歡這部千古絕世之作。希望將來能夠繼續(xù)探索紅樓夢(mèng)的更多精彩章回，進(jìn)一步拓寬我的視野和思考。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇十一
西游記是一部經(jīng)典的小說，各位，我們看看下面的第十六回摘抄，大家一起閱讀吧！
卻說他師徒兩個(gè)，策馬前來，直至山門首觀看，果然是一座寺院。但見那：
層層殿閣，選迭廊房，三山門外，巍巍萬道彩云遮；五福堂前，艷艷千條紅霧繞。兩路松篁，一林檜柏。兩路松篁，無年無紀(jì)自清幽；一林檜柏，有色有顏隨傲麗。又見那鐘鼓樓高，浮屠塔峻。安禪僧定性，啼樹鳥音閑。寂寞無塵真寂寞，清虛有道果清虛。
詩曰：
上剎祇園隱翠窩，招提勝景賽婆婆。
果然凈土人間少，天下名山僧占多。
長(zhǎng)老下了馬，行者歇了擔(dān)，正欲進(jìn)門，只見那門里走出一眾僧來。你看他怎生模樣：
頭戴左笄帽，身穿無垢衣。
銅環(huán)雙墜耳，絹帶束腰圍。
草履行來穩(wěn)，木魚手內(nèi)提。
口中常作念，般若總皈依。
三藏見了，侍立門旁，道個(gè)問訊，那和尚連忙答禮，笑道失瞻，問：“是那里來的？請(qǐng)入方丈獻(xiàn)茶。”三藏道：“我弟子乃東土欽差，上雷音寺拜佛求經(jīng)。至此處天色將晚，欲借上剎一宵?！蹦呛蜕械溃骸罢?qǐng)進(jìn)里坐，請(qǐng)進(jìn)里坐?！比胤絾拘姓郀狂R進(jìn)來。那和尚忽見行者相貌，有些害怕，便問：“那牽馬的是個(gè)甚么東西？”三藏道：“悄言！悄言！他的性急，若聽見你說是甚么東西，他就惱了。他是我的徒弟?！蹦呛蜕写蛄藗€(gè)寒噤，咬著指頭道：“這般一個(gè)丑頭怪腦的，好招他做徒弟？”三藏道：“你看不出來哩，丑自丑，甚是有用?！?/p>
那和尚只得同三藏與行者進(jìn)了山門。山門里。又見那正殿上書四個(gè)大字，是觀音禪院。三藏又大喜道：“弟子屢感菩薩圣恩，未及叩謝。今遇禪院，就如見菩薩一般，甚好拜謝?！蹦呛蜕新勓裕疵廊碎_了殿門，請(qǐng)三藏朝拜。那行者拴了馬，丟了行李，同三藏上殿。三藏展背舒身，鋪胸納地，望金象叩頭。那和尚便去打鼓，行者就去撞鐘。三藏俯伏臺(tái)前，傾心禱祝。祝拜已畢，那和尚住了鼓，行者還只管撞鐘不歇，或緊或慢，撞了許久，那道人道：“拜已畢了，還撞鐘怎么？”行者方丟了鐘杵，笑道：“你那里曉得，我這是做一日和尚撞一日鐘的。”此時(shí)卻驚動(dòng)那寺里大小僧人、上下房長(zhǎng)老，聽得鐘聲亂響，一齊擁出道：“那個(gè)野人在這里亂敲鐘鼓？”行者跳將出來，咄的一聲道：“是你孫外公撞了耍子的！”那些和尚一見了，唬得跌跌滾滾，都爬在地下道：“雷公爺爺！”行者道：“雷公是我的重孫兒哩！起來起來，不要怕，我們是東土大唐來的老爺。”眾僧方才禮拜，見了三藏，都才放心不怕。內(nèi)有本寺院主請(qǐng)道：“老爺們到后方丈中奉茶?！彼於忭\牽馬，抬了行李，轉(zhuǎn)過正殿，徑入后房，序了坐次。
那院主獻(xiàn)了茶，又安排齋供。天光尚早，三藏稱謝未畢，只見那后面有兩個(gè)小童，攙著一個(gè)老僧出來?？此跎虬纾?/p>
頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝；身上穿一領(lǐng)錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮。一對(duì)僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌云星。滿面皺痕，好似驪山老母；一雙昏眼，卻如東海龍君。口不關(guān)風(fēng)因齒落，腰駝背屈為筋攣。
行者在旁道：”師父，我前日在包袱里，曾見那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？“眾僧聽說袈裟，一個(gè)個(gè)冷笑。行者道：”你笑怎的`？“院主道：”老爺才說袈裟是件寶貝，言實(shí)可笑。若說袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我?guī)熥?，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件！“叫：”拿出來看看。“那老和尚，也是他一時(shí)賣弄，便叫道人開庫房，頭陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，開了鎖，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開掛起，請(qǐng)三藏觀看。果然是滿堂綺繡，四壁綾羅！
行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物，笑道：”好，好，好，收起收起！把我們的也取出來看看?！叭匕研姓叱蹲。那牡牡溃骸蓖降?，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)?！靶姓叩溃骸笨纯呆卖?，有何差錯(cuò)？“三藏道：”你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣?！靶姓叩溃骸狈判姆判?！都在老孫身上！“你看他不由分說，急急的走了去，把個(gè)包袱解開，早有霞光迸迸，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟！抖開時(shí)，紅光滿室，彩氣盈庭。眾僧見了，無一個(gè)不心歡口贊。真?zhèn)€好袈裟！上頭有：
千般巧妙明珠墜，萬樣稀奇佛寶攢。
上下龍須鋪彩綺，兜羅四面錦沿邊。
體掛魍魎從此滅，身披魑魅入黃泉。
托化天仙親手制，不是真僧不敢穿。
那老和尚見了這般寶貝，果然動(dòng)了奸心，走上前對(duì)三藏跪下，眼中垂淚道：”我弟子真是沒緣！“三藏?cái)v起道：”老院師有何話說？“他道：”老爺這件寶貝，方才展開，天色晚了，奈何眼目昏花，不能看得明白，豈不是無緣！“三藏教：”掌上燈來，讓你再看?！澳抢仙溃骸睜敔?shù)膶氊?，已是光亮，再點(diǎn)了燈，一發(fā)晃眼，莫想看得仔細(xì)。“行者道：”你要怎的看才好？“老僧道：”老爺若是寬恩放心，教弟子拿到后房，細(xì)細(xì)的看一夜，明早送還老爺西去，不知尊意何如？“三藏聽說，吃了一驚，埋怨行者道：”都是你！都是你！“行者笑道：”怕他怎的？等我包起來，教他拿了去看。但有疏虞，盡是老孫管整?！澳侨刈璁?dāng)不住，他把袈裟遞與老僧道：”憑你看去，只是明早照舊還我，不得損污些須?！袄仙蚕矚g歡，著幸童將袈裟拿進(jìn)去，卻吩咐眾僧，將前面禪堂掃凈，取兩張?zhí)俅玻苍O(shè)鋪蓋，請(qǐng)二位老爺安歇；一壁廂又教安排明早齋送行，遂而各散。師徒們關(guān)了禪堂，睡下不題。
正說話處，有一個(gè)小和尚名喚廣智，出頭道：”公公，要得長(zhǎng)遠(yuǎn)也容易?！袄仙勓?，就歡喜起來道：”我兒，你有甚么高見？“廣智道：”那唐僧兩個(gè)是走路的人，辛苦之甚，如今已睡著了。我們想幾個(gè)有力量的，拿了槍刀，打開禪堂，將他殺了，把尸首埋在后園，只我一家知道，卻又謀了他的白馬、行囊，卻把那袈裟留下，以為傳家之寶，豈非子孫長(zhǎng)久之計(jì)耶？“老和尚見說，滿心歡喜，卻才揩了眼淚道：”好！好！好！此計(jì)絕妙！“即便收拾槍刀。
內(nèi)中又有一個(gè)小和尚，名喚廣謀，就是那廣智的師弟，上前來道：”此計(jì)不妙。若要?dú)⑺?，須要看看?dòng)靜。那個(gè)白臉的似易，那個(gè)毛臉的似難。萬一殺他不得，卻不反招己禍？我有一個(gè)不動(dòng)刀槍之法，不知你尊意如何？“老僧道：”我兒，你有何法？“廣謀道：”依小孫之見，如今喚聚東山大小房頭，每人要干柴一束，舍了那三間禪堂，放起火來，教他欲走無門，連馬一火焚之。就是山前山后人家看見，只說是他自不小心，走了火，將我禪堂都燒了。那兩個(gè)和尚，卻不都燒死？又好掩人耳目。袈裟豈不是我們傳家之寶？“那些和尚聞言，無不歡喜，都道：”強(qiáng)！強(qiáng)！強(qiáng)！此計(jì)更妙！更妙！“遂教各房頭搬柴來。唉！這一計(jì)，正是弄得個(gè)高壽老僧該盡命，觀音禪院化為塵！原來他那寺里，有七八十個(gè)房頭，大小有二百余眾。當(dāng)夜一擁搬柴，把個(gè)禪堂前前后后四面圍繞不通，安排放火不題。
卻說三藏師徒，安歇已定。那行者卻是個(gè)靈猴，雖然睡下，只是存神煉氣，朦朧著醒眼。忽聽得外面不住的人走，揸揸的柴響風(fēng)生，他心疑惑道：”此時(shí)夜靜，如何有人行得腳步之聲？莫敢是賊盜，謀害我們的？“他就一骨魯跳起，欲要開門出看，又恐驚醒師父。你看他弄個(gè)精神，搖身一變，變做一個(gè)蜜蜂兒，真?zhèn)€是：
口甜尾毒，腰細(xì)身輕。穿花度柳飛如箭，粘絮尋香似落星。小小微軀能負(fù)重，囂囂薄翅會(huì)乘風(fēng)。卻自椽棱下，鉆出看分明。
說不了，卻遇天王早到，迎著行者道：”久闊，久闊。前聞得觀音菩薩來見玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭諦等，保護(hù)唐僧往西天取經(jīng)去，說你與他做了徒弟，今日怎么得閑到此？“行者道：”且休敘闊。唐僧路遇歹人，放火燒他，事在萬分緊急，特來尋你借辟火罩兒，救他一救?？煨┠脕硎故梗纯谭瞪??！疤焱醯溃骸蹦悴盍?，既是歹人放火，只該借水救他，如何要辟火罩？“行者道：”你那里曉得就里。借水救之，卻燒不起來，倒相應(yīng)了他；只是借此罩，護(hù)住了唐僧無傷，其余管他，盡他燒去，快些快些！此時(shí)恐已無及，莫誤了我下邊干事！“那天王笑道：”這猴子還是這等起不善之心，只顧了自家，就不管別人?！靶姓叩溃骸笨熘熘{(diào)嘴，害了大事！“那天王不敢不借，遂將罩兒遞與行者。
行者拿了，按著云頭，徑到禪堂房脊上，罩住了唐僧與白馬、行李，他卻去那后面老和尚住的方丈房上頭坐，著意保護(hù)那袈裟。看那些人放起火來，他轉(zhuǎn)捻訣念咒，望巽地上吸一口氣吹將去，一陣風(fēng)起，把那火轉(zhuǎn)刮得烘烘亂著。好火！好火！但見：
黑煙漠漠，紅焰騰騰。黑煙漠漠，長(zhǎng)空不見一天星；紅焰騰騰，大地有光千里赤。起初時(shí)，灼灼金蛇；次后來，威威血馬。南方三炁逞英雄，回祿大神施法力。燥干柴燒烈火性，說甚么燧人鉆木；熟油門前飄彩焰，賽過了老祖開爐。正是那無情火發(fā)，怎禁這有意行兇，不去弭災(zāi)，反行助虐。風(fēng)隨火勢(shì)，焰飛有千丈余高；火趁風(fēng)威，灰迸上九霄云外。乒乒乓乓，好便似殘年爆竹；潑潑喇喇，卻就如軍中炮聲。燒得那當(dāng)場(chǎng)佛象莫能逃，東院伽藍(lán)無處躲。勝如赤壁夜鏖兵，賽過阿房宮內(nèi)火！
這正是星星之火，能燒萬頃之田。須臾間，風(fēng)狂火盛，把一座觀音院，處處通紅。你看那眾和尚，搬箱抬籠，搶桌端鍋，滿院里叫苦連天。孫行者護(hù)住了后邊方丈，辟火罩罩住了前面禪堂，其余前后火光大發(fā)，真?zhèn)€是照天紅焰輝煌，透壁金光照耀！
不期火起之時(shí)，驚動(dòng)了一山獸怪。這觀音院正南二十里遠(yuǎn)近，有座黑風(fēng)山，山中有一個(gè)黑風(fēng)洞，洞中有一個(gè)妖精，正在睡醒翻身，只見那窗門透亮，只道是天明。起來看時(shí)，卻是正北下的火光晃亮，妖精大驚道：”呀！這必是觀音院里失了火！這些和尚好不小心！我看時(shí)與他救一救來?！昂醚?，縱起云頭，即至煙火之下，果然沖天之火，前面殿宇皆空，兩廊煙火方灼。他大拽步，撞將進(jìn)去，正呼喚叫取水來，只見那后房無火，房脊上有一人放風(fēng)。他卻情知如此，急入里面看時(shí)，見那方丈中間有些霞光彩氣，臺(tái)案上有一個(gè)青氈包袱。他解開一看，見是一領(lǐng)錦襕袈裟，乃佛門之異寶。正是財(cái)動(dòng)人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁哄打劫，拽回云步，徑轉(zhuǎn)東山而去。
那場(chǎng)火只燒到五更天明，方才滅息。你看那眾僧們，赤赤精精，啼啼哭哭，都去那灰內(nèi)尋銅鐵，撥腐炭，撲金銀。有的在墻筐里，苫搭窩棚；有的赤壁根頭，支鍋造飯。叫冤叫屈，亂嚷亂鬧不題。
卻說行者取了辟火罩，一筋斗送上南天門，交與廣目天王道：”謝借！謝借！“天王收了道：”大圣至誠了。我正愁你不還我的寶貝，無處尋討，且喜就送來也。“行者道：”老孫可是那當(dāng)面騙物之人？這叫做好借好還，再借不難?！疤焱醯溃骸痹S久不面，請(qǐng)到宮少坐一時(shí)何如？“行者道：”老孫比在前不同，爛板凳高談闊論了；如今保唐僧，不得身閑。容敘！容敘！“急辭別墜云，又見那太陽星上，徑來到禪堂前，搖身一變，變做個(gè)蜜蜂兒，飛將進(jìn)去，現(xiàn)了本象，看時(shí)那師父還沉睡哩。
行者叫道：”師父，天亮了，起來罷?！叭夭判延X，翻身道：”正是?！按┝艘路?，開門出來，忽抬頭只見些倒壁紅墻，不見了樓臺(tái)殿宇，大驚道：”呀！怎么這殿宇俱無？都是紅墻，何也？“行者道：”你還做夢(mèng)哩！今夜走了火的。“三藏道：”我怎不知？“行者道：”是老孫護(hù)了禪堂，見師父濃睡，不曾驚動(dòng)?！叭氐溃骸蹦阌斜臼伦o(hù)了禪堂，如何就不救別房之火？“行者笑道：”好教師父得知。果然依你昨日之言，他愛上我們的袈裟，算計(jì)要燒殺我們。若不是老孫知覺，到如今皆成灰骨矣！“三藏聞言，害怕道：”是他們放的火么？“行者道：”不是他是誰？“三藏道：”莫不是怠慢了你，你干的這個(gè)勾當(dāng)？“行者道：”老孫是這等憊懶之人，干這等不良之事？實(shí)實(shí)是他家放的。老孫見他心毒，果是不曾與他救火，只是與他略略助些風(fēng)的。“三藏道：”天那！天那！火起時(shí)，只該助水，怎轉(zhuǎn)助風(fēng)？“行者道：”你可知古人云，人沒傷虎心，虎沒傷人意。他不弄火，我怎肯弄風(fēng)？“三藏道：”袈裟何在？敢莫是燒壞了也？“行者道：”沒事！沒事！燒不壞！那放袈裟的方丈無火?！叭睾薜溃骸蔽也还苣?！但是有些兒傷損，我只把那話兒念動(dòng)念動(dòng)，你就是死了！“行者慌了道：”師父，莫念！莫念！管尋還你袈裟就是了。等我去拿來走路。“三藏才牽著馬，行者挑了擔(dān)，出了禪堂，徑往后方丈去。
原來這老和尚尋不見袈裟，又燒了本寺的房屋，正在萬分煩惱焦燥之處，一聞此言，怎敢答應(yīng)？因?qū)に紵o計(jì)，進(jìn)退無方，拽開步，躬著腰，往那墻上著實(shí)撞了一頭，可憐只撞得腦破血流魂魄散，咽喉氣斷染紅沙！有詩為證，詩曰：
堪嘆老衲性愚蒙，枉作人間一壽翁。
欲得袈裟傳遠(yuǎn)世，豈知佛寶不凡同！
但將容易為長(zhǎng)久，定是蕭條取敗功。
廣智廣謀成甚用？損人利己一場(chǎng)空！
行者大怒，走進(jìn)方丈屋里，把那觸死鬼尸首抬出，選剝了細(xì)看，渾身更無那件寶貝，就把個(gè)方丈掘地三尺，也無蹤影。行者忖量半晌，問道：”你這里可有甚么妖怪成精么？“院主道：”老爺不問，莫想得知。我這里正東南有座黑風(fēng)山，黑風(fēng)洞內(nèi)有一個(gè)黑大王。我這老死鬼常與他講道，他便是個(gè)妖精。別無甚物?！靶姓叩溃骸蹦巧诫x此有多遠(yuǎn)近？“院主道：”只有二十里，那望見山頭的就是?！靶姓咝Φ溃骸睅煾阜判模豁氈v了，一定是那黑怪偷去無疑?！叭氐溃骸彼菐x此有二十里，如何就斷得是他？“行者道：”你不曾見夜間那火，光騰萬里，亮透三天，且休說二十里，就是二百里也照見了！坐定是他見火光焜耀，趁著機(jī)會(huì)，暗暗的來到這里，看見我們袈裟是件寶貝，必然趁哄擄去也。等老孫去尋他一尋?！叭氐溃骸蹦闳チ藭r(shí)，我卻何倚？“行者道：”這個(gè)放心，暗中自有神靈保護(hù)，明中等我叫那些和尚伏侍?！凹磫颈姾蜕羞^來道：”汝等著幾個(gè)去埋那老鬼，著幾個(gè)伏侍我?guī)煾?，看守我白馬！“眾僧領(lǐng)諾。行者又道：”汝等莫順口兒答應(yīng)，等我去了，你就不來奉承?？磶煾傅?，要怡顏悅色；養(yǎng)白馬的，要水草調(diào)勻。假有一毫兒差了，照依這個(gè)樣棍，與你們看看！“他掣出棍子，照那火燒的磚墻撲的一下，把那墻打得粉碎，又震倒了有七八層墻。眾僧見了，個(gè)個(gè)骨軟身麻，跪著磕頭滴淚道：”爺爺寬心前去，我等竭力虔心，供奉老爺，決不敢一毫怠慢！"好行者，急縱筋斗云，徑上黑風(fēng)山，尋找這袈裟。正是那：
金禪求正出京畿，仗錫投西涉翠微。
虎豹狼蟲行處有，工商士客見時(shí)稀。
路逢異國愚僧妒，全仗齊天大圣威。
火發(fā)風(fēng)生禪院廢，黑熊夜盜錦襕衣。
畢竟此去不知袈裟有無，吉兇如何，且聽下回分解。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇十二
1、在古典文學(xué)結(jié)構(gòu)上，對(duì)仗的形式經(jīng)常是在提醒我們關(guān)注生命的兩種狀態(tài)。賈元春的生命到了極盛時(shí)期，因?yàn)椴徘槊烂脖贿x鳳藻宮，封為貴妃;另一個(gè)竟然在這么年輕時(shí)就夭折了。
2、兩個(gè)生命的對(duì)比讓你看到繁華與幻滅本來就是一體的兩面，我們對(duì)榮華富貴的贊嘆，對(duì)年少命薄的哀嘆，其實(shí)也是同一個(gè)東西。也許，我們的贊美與哀嘆本身也是一種執(zhí)著。
3、金哥的故事在《紅樓夢(mèng)》里不是一個(gè)重要的事件，但如果仔細(xì)去讀，感覺到《紅樓夢(mèng)》中無所不在的情深。
4、曹雪芹再談的小說中基本上是歌頌青春的。他覺得青春本身有一種不知人間世故的單純。中國古典小說很少讓少年做主角，因?yàn)榭傆X得他們嘴上無毛，辦事不牢，對(duì)青春多持一種比較排斥或批判的態(tài)度。在戲臺(tái)上，主角很少是小生，大部分是老生，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了很多人生的磨難，才有一種生命的蒼涼，這是中國美學(xué)的奇特之處。中國的'山水畫，主角也大多是老人，拄著根拐杖在山里訪友之類的，很少有青少年。
5、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》有一種特殊美學(xué)，它是在為青春翻案，他重的情是少年之情，他覺得那里有一種天真，雖然會(huì)經(jīng)常犯錯(cuò)，但絕對(duì)不是世故。他不喜歡成人世界里用現(xiàn)實(shí)的功利去衡量一切生命的現(xiàn)象，所以很多時(shí)候他會(huì)把成人和青春的世界來做對(duì)比。
6、《紅樓夢(mèng)》在四大才子書里，是最特別的一本書，因?yàn)樗冀K在寫一個(gè)“情”字。可是“情”在儒家禮教是最受壓抑的，很少有人去歌頌少年男女的情，因?yàn)檫@是被禁止的。
7、寶玉是孤獨(dú)的，人世間的榮華富貴對(duì)他來講沒有任何意義，他活在賈府的榮華中，可他知道，這終究不過是一場(chǎng)戲而已。
8、如果他真是一塊天上的石頭來經(jīng)歷繁華，他先天就帶著一種感覺，所有的榮華富貴都不過是過眼云煙，他遲早要回到天上，做回靈河岸邊的一塊石頭。
9、在黛玉的世界里，根本沒有什么王爺(北靜王)，在寶玉的世界里，黛玉的這種超脫也變得高不可攀。黛玉就是天上的那一棵絳珠草，她下凡只是為了還眼淚，跟所有人都無關(guān)。
10、寶玉對(duì)他姐姐封貴妃不在意，黛玉對(duì)皇帝的賞賜也不在意，這兩個(gè)人是注定的仙緣。有很多人總想把《紅樓夢(mèng)》改成最后黛玉嫁給寶玉了，大概就是不太懂仙緣的含義。仙緣在人世間是不會(huì)完成的，它只是天上的緣分而已。
11、寶玉聽得黛玉“平安”二字，余者也就不在意了。其實(shí)一個(gè)人對(duì)另外一個(gè)人的關(guān)心，到最后只有“平安”二字。
12、寶玉心中“品度”黛玉，好像也不是看，這是他最熟悉的人，是在前世有緣分的人，他之間有一種生命上的默契，所以用了“品”字。
13、用“超逸”形容黛玉，因?yàn)樗耸篱g所有的人都不一樣。比如王熙鳳就是活在人間的，她活得非常熱鬧，所有人間要的東西她都要，而黛玉是所有人間的東西都不在意，這就是“逸”了。
14、寶玉的世界里面有北靜王、黛玉、二丫頭、還有秦鐘，他們與寶玉都有深深淺淺的緣分，可是黛玉就不可能跟北靜王等人有緣，因?yàn)檫@是世俗的王位對(duì)黛玉沒有任何意義?！八鞌S而不取”，寶玉只得收回。
15、王熙鳳明明知道自己是在演戲，可是她還是很認(rèn)真地演。黛玉正好相反，她從不演戲，只以本性示人。這又是對(duì)比。作者并沒有說他喜歡哪個(gè)人，或者不喜歡哪個(gè)人。對(duì)他來講，《紅樓夢(mèng)》中的這些人是他一生的緣分，黛玉是將來要在天上相見的仙緣，而王熙鳳也許就是塵世間的緣分。
16、《紅樓夢(mèng)》里的男性大多很糟糕，只有寶玉比較特別。我們說的絕對(duì)不是寶玉用情專一，而是說他對(duì)人的那份深情不是來自純粹的欲望，雖然警幻仙姑說寶玉是天下愛第一淫人，把他的情和欲拉到一起，可是在寶玉的身上你的確能感覺到那份情的貴重，包括對(duì)二丫頭，淡淡一次見面，他會(huì)有一種惆悵。
17、人沉溺在權(quán)力和財(cái)富中時(shí)，終覺得欲望可以被滿足，然而欲望其實(shí)是無法真正滿足的，反而是寶玉的深情到最后有一種飽滿。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇十三
3月8號(hào)對(duì)于我來說，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無奈、無聊、無助，更或者說閑寂無事時(shí)去看本書，讀些名著來分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁悵萬千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開了南方廣東的東莞，來到北京漂泊都快三年有余了。
打開以前qq空間還未寫完的'日志，覺得即然開了頭，索性想把它敘寫完，可寫著寫著又不知如何寫下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過隨心所欲、聽其自然，即亦在大觀園女兒國中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深愛這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢?，媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…
寫著寫著，不成文不成體了，也寫不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自娛自樂吧…
紅樓夢(mèng)十六回心得篇十四
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛奉承，心狠手辣的王熙鳳。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學(xué)畫廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛情，悲劇總之，一切的愛恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇十五
話說賈政聞知賈母危急，即忙進(jìn)去看視。見賈母驚嚇氣逆，王夫人鴛鴦等喚醒回來，即用疏氣安神的丸藥服了，漸漸的好些，只是傷心落淚。賈政在旁勸慰，總說是「兒子們不肖，招了禍來累老太太受驚。若老太太寬慰些，兒子們尚可在外料理；若是老太太有什么不自在，兒子們的罪孽更重了。」賈母道：「我活了八十多歲，自作女孩兒起到你父親手里，都托著祖宗的福，從沒有聽見過那些事。如今到老了，見你們倘或受罪，叫我心里過得去么！倒不如合上眼隨你們?nèi)チT了。」說著，又哭。
賈政此時(shí)著急異常，又聽外面說：「請(qǐng)老爺，內(nèi)廷有信?！官Z政急忙出來，見是北靜王府長(zhǎng)史，一見面便說「大喜?！官Z政謝了，請(qǐng)長(zhǎng)史坐下，「請(qǐng)問王爺有何諭旨？」那長(zhǎng)史道：「我們王爺同西平郡王進(jìn)內(nèi)復(fù)奏，將大人的懼怕的心、感激天恩之話都代奏了。主上甚是憫恤，并念及貴妃溘逝未久，不忍加罪，著加恩仍在工部員外上行走。所封家產(chǎn)，惟將賈赦的入官，余俱給還。并傳旨令盡心供職。惟抄出借券令我們王爺查核，如有違禁重利的一概照例入官，其在定例生息的同房地文書盡行給還。賈璉著革去職銜，免罪釋放?！官Z政聽畢，即起身叩謝天恩，又拜謝王爺恩典?！赶日?qǐng)長(zhǎng)史大人代為稟謝，明晨到闕謝恩，并到府里磕頭?！鼓情L(zhǎng)史去了。少停，傳出旨來。承辦官遵旨一一查清，入官者入官，給還者給還，將賈璉放出，所有賈赦名下男婦人等造冊(cè)入官。
正在獨(dú)自悲切，只見家人稟報(bào)各親友進(jìn)來看候。賈政一一道謝，說起：「家門不幸，是我不能管教子侄，所以至此?！褂械恼f：「我久知令兄赦大老爺行事不妥，那邊珍哥更加驕縱。若說因官事錯(cuò)誤得個(gè)不是，于心無愧，如今自己鬧出的，倒帶累了二老爺。」有的說：「人家鬧的也多，也沒見御史參奏，不是珍老大得罪朋友，何至如此?！褂械恼f：「也不怪御史，我們聽見說是府上的家人同幾個(gè)泥腿在外頭哄嚷出來的。御史恐參奏不實(shí)，所以誆了這里的人去才說出來的。我想府上待下人最寬的，為什么還有這事?！褂械恼f：「大凡奴才們是一個(gè)養(yǎng)活不得的。今兒在這里都是好親友我才敢說，就是尊駕在外任，我保不得－－你是不愛錢的，－－那外頭的風(fēng)聲也不好，都是奴才們鬧的。你該隄防些。如今雖說沒有動(dòng)你的家，倘或再遇著主上疑心起來，好些不便呢。」賈政聽說，心下著忙道：「眾位聽見我的風(fēng)聲怎樣？」眾人道：「我們雖沒聽見實(shí)據(jù)，只聞外面人說你在糧道任上怎么叫門上家人要錢?！官Z政聽了，便說道：「我是對(duì)得天的，從不敢起這要錢的念頭。只是奴才在外招搖撞騙，鬧出事來我就吃不住了?！贡娙说溃骸溉缃衽乱矡o益，只好將現(xiàn)在的管家們都嚴(yán)嚴(yán)的查一查，若有抗主的奴才，查出來嚴(yán)嚴(yán)的辦一辦?！官Z政聽了點(diǎn)頭。便見門上進(jìn)來回稟說：「孫姑爺那邊打發(fā)人來說，自己有事不能來，著人來瞧瞧。說大老爺該他一種銀子，要在二老爺身上還的。」賈政心內(nèi)憂悶，只說：「知道了?！贡娙硕祭湫Φ溃骸溉苏f令親孫紹祖混帳，真有些。如今丈人抄了家，不但不來瞧看幫補(bǔ)照應(yīng)，倒趕忙的來要銀子，真真不在理上。」賈政道：「如今且不必說他。那頭親事原是家兄配錯(cuò)的，我的侄女兒的罪已經(jīng)受夠了，如今又招我來?！拐f著，只見薛蝌進(jìn)來說道：「我打聽錦衣府趙堂官必要照御史參的辦去，只怕大老爺和珍大爺吃不住?！贡娙硕嫉溃骸付蠣敚€得是你出去求求王爺，怎么挽回挽回才好。不然這兩家就完了。」賈政答應(yīng)致謝，眾人都散。
那時(shí)天已點(diǎn)燈時(shí)候，賈政進(jìn)去請(qǐng)賈母的安，見賈母略略好些?；氐阶约悍恐?，埋怨賈璉夫婦不知好歹，如今鬧出放賬取利的事情，大家不好。方見鳳姐所為，心里很不受用。鳳姐現(xiàn)在病重，知他所有什物盡被抄搶一光，心內(nèi)郁結(jié)，一時(shí)未便埋怨，暫且隱忍不言。一夜無話。次早賈政進(jìn)內(nèi)謝恩，并到北靜王府西平王府兩處叩謝，求兩位王爺照應(yīng)他哥哥侄兒。兩位應(yīng)許。賈政又在同寅相好處托情。
且說賈璉打聽得父兄之事不很妥，無法可施，只得回到家中。平兒守著鳳姐哭泣，秋桐在耳房中抱怨鳳姐。賈璉走近旁邊，見鳳姐奄奄一息，就有多少怨言，一時(shí)也說不出來。平兒哭道：「如今事已如此，東西已去不能復(fù)來。奶奶這樣，還得再請(qǐng)個(gè)大夫調(diào)治調(diào)治才好。」賈璉啐道：「我的性命還不保，我還管他么！」鳳姐聽見，睜眼一瞧，雖不言語，那眼淚流個(gè)不盡，見賈璉出去，便與平兒道：「你別不達(dá)事務(wù)了，到了這樣田地，你還顧我做什么。我巴不得今兒就死才好。只要你能夠眼里有我，我死之后，你扶養(yǎng)大了巧姐兒，我在陰司里也感激你的。」平兒聽了，放聲大哭。鳳姐道：「你也是聰明人。他們雖沒有來說我，他必抱怨我。雖說事是外頭鬧的，我若不貪財(cái)，如今也沒有我的`事，不但是枉費(fèi)心計(jì)，掙了一輩子的強(qiáng)，如今落在人后頭。我只恨用人不當(dāng)，恍惚聽得那邊珍大爺?shù)氖抡f是強(qiáng)占良民妻子為妾，不從逼死，有個(gè)姓張的在里頭，你想想還有誰，若是這件事審出來，咱們二爺是脫不了的，我那時(shí)怎樣見人。我要即時(shí)就死，又耽不起吞金服毒的。你到還要請(qǐng)大夫，可不是你為顧我反倒害了我了么。」平兒愈聽愈慘，想來實(shí)在難處，恐鳳姐自尋短見，只得緊緊守著。
幸賈母不知底細(xì)，因近日身子好些，又見賈政無事，寶玉寶釵在旁天天不離左右，略覺放心。素來最疼鳳姐，便叫鴛鴦「將我體己東西拿些給鳳丫頭，再拿些銀錢交給平兒，好好的伏侍好了鳳丫頭，我再慢慢的分派?！褂置醴蛉苏湛戳诵戏蛉恕Ｓ旨恿藢巼谌牍?，所有財(cái)產(chǎn)房地等并家奴等俱造冊(cè)收盡，這里賈母命人將車接了尤氏婆媳等過來?？蓱z赫赫寧府只剩得他們婆媳兩個(gè)并佩鳳偕鸞二人，連一個(gè)下人沒有。賈母指出房子一所居住，就在惜春所住的間壁。又派了婆子四人丫頭兩個(gè)伏侍。一應(yīng)飯食起居在大廚房?jī)?nèi)分送，衣裙什物又是賈母送去，零星需用亦在帳房?jī)?nèi)開銷，俱照榮府每人月例之?dāng)?shù)。那賈赦賈珍賈蓉在錦衣府使用，帳房?jī)?nèi)實(shí)在無項(xiàng)可支。如今鳳姐一無所有，賈璉況又多債務(wù)滿身，賈政不知家務(wù)，只說已經(jīng)托人，自有照應(yīng)。賈璉無計(jì)可施，想到那親戚里頭薛姨媽家已敗，王子騰已死，余者親戚雖有，俱是不能照應(yīng)，只得暗暗差人下屯將地畝暫賣了數(shù)千金作為監(jiān)中使費(fèi)。賈璉如此一行，那些家奴見主家勢(shì)敗，也便趁此弄鬼，并將東莊租稅也就指名借用些。此是后話，暫且不提。
且說賈母見祖宗世職革去，現(xiàn)在子孫在監(jiān)質(zhì)審，邢夫人尤氏等日夜啼哭，鳳姐病在垂危，雖有寶玉寶釵在側(cè)，只可解勸，不能分憂，所以日夜不寧，思前想后，眼淚不干。一日傍晚，叫寶玉回去，自己紥掙坐起，叫鴛鴦等各處佛堂上香，又命自己院內(nèi)焚起斗香，用拐拄著出到院中。琥珀知是老太太拜佛，鋪下大紅短氈拜墊。賈母上香跪下磕了好些頭，念了一回佛，含淚祝告天地道：「皇天菩薩在上，我賈門史氏，虔誠禱告，求菩薩慈悲。我賈門數(shù)世以來，不敢行兇霸道。我?guī)头蛑?，雖不能為善，亦不敢作惡。必是后輩兒孫驕侈暴佚，暴殄天物，以致合府抄檢。現(xiàn)在兒孫監(jiān)禁，自然兇多吉少，皆由我一人罪孽，不教兒孫，所以至此。我今即求皇天保佑：在監(jiān)逢兇化吉，有病的早早安身?？傆泻霞易锬?，情愿一人承當(dāng)，只求饒恕兒孫。若皇天見憐，念我虔誠，早早賜我一死，寬免兒孫之罪?！鼓f到此，不禁傷心，嗚嗚咽咽的哭泣起來。鴛鴦?wù)渲橐幻娼鈩?，一面扶進(jìn)房去。
正自不解，只見老婆子帶了史侯家的兩個(gè)女人進(jìn)來，請(qǐng)了賈母的安，又向眾人請(qǐng)安畢，便說：「我們家老爺、太太、姑娘打發(fā)我來，說聽見府里的事原沒有什么大事，不過一時(shí)受驚?？峙吕蠣斕珶?，叫我們過來告訴一聲，說這里二老爺是不怕的了。我們姑娘本要自己來的，因不多幾日就要出閣，所以不能來了?！官Z母聽了，不便道謝，說：「你回去給我問好。這是我們的家運(yùn)合該如此。承你老爺太太惦記，過一日再來奉謝。你家姑娘出閣，想來你們姑爺是不用說的了。他們的家計(jì)如何？」兩個(gè)女人回道：「家計(jì)倒不怎么著，只是姑爺長(zhǎng)的很好，為人又和平。我們見過好幾次，看來與這里寶二爺差不多，還聽得說才情學(xué)問都好的。」賈母聽了，喜歡道：「咱們都是南邊人，雖在這里住久了，那些大規(guī)矩還是從南方禮兒，所以新姑爺我們都沒見過。我前兒還想起我娘家的人來，最疼的就是你們家姑娘，一年三百六十天，在我跟前的日子倒有二百多天，混得這么大了。我原想給他說個(gè)好女婿，又為他叔叔不在家，我又不便作主。他既造化配了個(gè)好姑爺，我也放心。月里出閣我原想過來吃杯喜酒的，不料我家鬧出這樣事來，我的心就像在熱鍋里熬的似的，那里能夠再到你們家去。你回去說我問好，我們這里的人都說請(qǐng)安問好。你替另告訴你家姑娘，不要將我放在心里。我是八十多歲的人了，就死也算不得沒福的了。只愿他過了門，兩口子和順，百年到老，我便安心了?！拐f著，不覺掉下淚來。那女人道：「老太太也不必傷心。姑娘過了門，等回了九，少不得同姑爺過來請(qǐng)老太太的安，那時(shí)老太太見了才喜歡呢?！官Z母點(diǎn)頭。那女人出去。別人都不理論，只有寶玉聽了發(fā)了一回怔，心里想道：「如今一天一天的都過不得了。為什么人家養(yǎng)了女兒到大了必要出嫁，一出了嫁就改變。史妹妹這樣一個(gè)人又被他叔叔硬壓著配人了，他將來見了我必是又不理我了。我想一個(gè)人到了這個(gè)沒人理的分兒，還活著做什么?！瓜氲侥抢铮质莻?。見賈母此時(shí)才安，又不敢哭泣，只是悶悶的。
一時(shí)賈政不放心，又進(jìn)來瞧瞧老太太，見是好些，便出來傳了賴大，叫他將合府里管事家人的花名冊(cè)子拿來，一齊點(diǎn)了一點(diǎn)，除去賈赦入官的人，尚有三十余家，共男女二百十二名。賈政叫現(xiàn)在府內(nèi)當(dāng)差的男人共二十一名進(jìn)來，問起歷年居家用度，共有若干進(jìn)來，該用若干出去。那管總的家人將近來支用簿子呈上。賈政看時(shí)，所入不敷所出，又加連年宮里花用，帳上有在外浮借的也不少。再查東省地租，近年所交不及祖上一半，如今用度比祖上更加十倍。賈政不看則已，看了急得跺腳道：「這了不得！我打量雖是璉兒管事，在家自有把持，豈知好幾年頭里已就寅年用了卯年的，還是這樣裝好看，竟把世職俸祿當(dāng)作不打緊的事情，為什么不敗呢！我如今要就省儉起來，已是遲了?！瓜氲侥抢?，背著手踱來踱去，竟無方法。
眾人知賈政不知理家，也是白操心著急，便說道：「老爺也不用焦心，這是家家這樣的。若是統(tǒng)總算起來，連王爺家還不夠。不過是裝著門面，過到那里就到那里。如今老爺?shù)降椎昧酥魃系亩鞯?，才有這點(diǎn)子家產(chǎn)，若是一并入了官，老爺就不用過了不成?！官Z政嗔道：「放屁！你們這班奴才最沒有良心的，仗著主子好的時(shí)候任意開銷，到弄光了，走的走，跑的跑，還顧主子的死活嗎！如今你們道是沒有查封是好，那知道外頭的名聲。大本兒都保不住，還擱得住你們?cè)谕忸^支架子說大話誆人騙人，到鬧出事來望主子身上一推就完了。如今大老爺與珍大爺?shù)氖?，說是咱們家人鮑二在外傳播的，我看這人口冊(cè)上并沒有鮑二，這是怎么說？」眾人回道：「這鮑二是不在冊(cè)檔上的。先前在寧府冊(cè)上，為二爺見他老實(shí)，把他們兩口子叫過來了。及至他女人死了，他又回寧府去。后來老爺衙門有事，老太太們爺們往陵上去，珍大爺替理家事帶過來的，以后也就去了。老爺數(shù)年不管家事，那里知道這些事來。老爺打量?jī)?cè)上沒有名字的就只有這個(gè)人，不知一個(gè)人手下親戚們也有，奴才還有奴才呢?！官Z政道：「這還了得！」想去一時(shí)不能清理，只得喝退眾人，早打了主意在心里了，且聽賈赦等事審得怎樣再定。
一日正在書房籌算，只見一人飛奔進(jìn)來說：「請(qǐng)老爺快進(jìn)內(nèi)廷問話?！官Z政聽了心下著忙，只得進(jìn)去。未知兇吉，下回分解。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇十六
“我們太年輕，年輕到整天鬧著自由，卻不知道自己一直很自由?！笨墒羌热晃覀冞€“鬧”自由，證明我們確實(shí)不夠自由，或許在某些方面我們是“不乖”的。偶然的一次問同桌：“林黛玉為什么葬花?”同桌回答：“因?yàn)樗裏o聊?！睆慕裉爝@個(gè)時(shí)代想那肯定是無聊透頂才會(huì)去葬花。
在初中就聽說《紅樓夢(mèng)》是本百科全書，學(xué)生必讀物。由于是古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。
第二次都是因?yàn)槲以跁曩I到一本白話文的《紅樓夢(mèng)》，但無論是古文的還是白話文的，都沒有介紹為何書名叫《紅樓夢(mèng)》而作者眼中的《紅樓夢(mèng)》又是怎樣的?通過讀書中的內(nèi)容我只能把題目理解為：年少無知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景則可以理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說《紅樓夢(mèng)》是本醫(yī)術(shù)，書中記載的藥方及治病的方法都是奏效的;有人說《紅樓夢(mèng)》是本教科書，書中有許多教人處世之道;有人說《紅樓夢(mèng)》是本愛情小說，記載了賈寶玉和林黛玉凄美的愛情故事。
而我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書，在書中林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自己略懂;而賈寶玉身為官仕子弟不好官場(chǎng)，只喜歡玩樂;地位高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉相愛卻不能在一起。
一個(gè)是批判女子無才便是德;一個(gè)是批判官場(chǎng)折人才;還有一個(gè)是批判封建等級(jí)制度。
我認(rèn)為林黛玉的葬花不是因?yàn)闊o聊，而是失落。這是一種對(duì)當(dāng)時(shí)封建禮教的強(qiáng)烈不滿又不能反抗的憤怒無奈的表現(xiàn)。《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局是悲慘的，他們都放棄“不乖”去遵循制度。當(dāng)我們放棄反抗，結(jié)果只能去做自己不想做的事，我們依舊會(huì)過得很好，只不過已經(jīng)失去了本色。
當(dāng)人生走到盡頭，我們會(huì)不會(huì)感嘆，這又是一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》?
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字2
“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。”這句話出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她縱然芳香紅艷，但春色退去后，她將被突如其來的春風(fēng)吹入到塵土中，誰還有心去珍惜這落英繽紛的美景，也無人體察林黛玉心中的寂寞與悲苦。
有情人卻無法終成眷屬，讀了紅樓夢(mèng)一書后，我悲憤交加，悲的是賈寶玉與林黛玉的愛情在家族阻撓下無法圓滿，憤的是世態(tài)炎涼，封建社會(huì)的腐敗及世人迂腐的封建觀念。這本書主要記敘了體弱多病的林黛玉在榮國府與性情頑劣的賈寶玉相戀，但后因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉因此吐血身亡，賈寶玉從此看破紅塵，并隨僧遠(yuǎn)去。每當(dāng)看到《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我就不禁思緒萬千，曹雪芹筆下的林黛玉與賈寶玉的愛情是悲慘的，但也同樣是命中注定的，因?yàn)椤坝瘛迸c“金”本就不是同類物種，盡管“玉”再美，“金”再珍貴，但因所處環(huán)境的緣故，他們終究不會(huì)在一起。而林黛玉與賈寶玉，永遠(yuǎn)不敢坦露自己對(duì)對(duì)方的愛意，只是將彼此之間的愛通過言行舉止表現(xiàn)出來，雖說他們有情，但是在我看來是無緣的，就是因?yàn)榕f時(shí)期年代，老百姓都崇尚封建理念，導(dǎo)致一對(duì)情人在愛河中苦苦掙扎啊，并最終陷入苦海。
“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙?！碑?dāng)黛玉淚盡歸天時(shí)，我心中感到十分的難過。黛玉氣絕之時(shí)，正是寶玉娶寶釵之時(shí)。真的是“幾家歡喜，幾家愁?！眹@寶玉，無緣娶黛玉為妻，惜黛玉，無力挽寶玉為夫。兩人之情只怪世人破壞。佳人笑之，且俏且無奈，公子嘆之，且俊且悲傷。笑寶玉太癡，為情癡，為愛癡;哭黛玉太慘，無情慘，無緣慘。黛玉化清風(fēng)歸天，寶玉隨僧侶而去。日日想，淚淚盡，母喪情人散痛之誰知曉。紅樓啊，愿有情人終成眷屬。
思紅樓，夢(mèng)黛玉?？戳藥w紅樓夢(mèng)》一書，我又怒又悲。曹雪芹通過黛玉的生平，諷刺舊社會(huì)的封建迂腐，也讓我深深體會(huì)到黛玉與寶玉有愛卻無緣的悲痛。
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字3
寒假里，我讀完了《紅樓夢(mèng)》，我認(rèn)為紅樓夢(mèng)這本書就像一曲紅樓悲歌，讀完這本書的人也能理解到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”這句話的含義。
剛剛讀完紅樓夢(mèng)的我，心情難過到極點(diǎn)。黛玉的那句“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”也一直回蕩在耳邊。紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)令我感到嘆息不已，而寧榮二府從“金滿箱”“銀滿箱”到“陋室空堂”的驚天巨變更讓我沉思不已。
想當(dāng)初，寧榮二府繁華至極，不說別的，單是一座大觀園，就極盡奢華，正如劉姥姥說的比畫中畫得還要美，可最后呢?大觀園卻變成了哀草枯楊。而曾經(jīng)居住在里面的那些美好的人們呢?也是死的死，走的走，一片凄涼。
合上書，我已不能將《紅樓夢(mèng)》看成一部普通的小說了，它更像是一部厚重歷史，寫滿了悲歡離合。都說《紅樓夢(mèng)》所展現(xiàn)的美好的東西撕碎了給人看的悲劇。
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字4
一次偶然機(jī)會(huì)，我讀了一部不朽佳作——紅樓夢(mèng)，它記述了家族的興衰，愛情的逐漸沒落，寶玉和黛玉空前絕后的愛情，最后黛玉“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”的凄涼，多少人為之流淚。讀后我的感受頗深。四個(gè)大字深印在腦海中——遺憾、永恒。
所謂遺憾就是做事達(dá)不到預(yù)先的結(jié)果，而留下遺憾。賈家，經(jīng)過幾次變遷，由最初的繁榮到最后家破人亡的衰敗，曾經(jīng)金碧輝煌、繁榮熱鬧的寧國府最后被抄封變得冷落蕭條、毫無生氣，這是遺憾!
寶玉和黛玉的愛情就像“如果有一天你死了，那么肯定是笨死的;如果有一次我死了，那么肯定是被你氣死的”何出此言呢?且聽我慢慢道來：寶玉被騙娶了寶釵，但從始至終，他都認(rèn)為自己娶的是自己日思夜想的黛玉，而黛玉氣他娶了寶釵而吐血身亡，自己心愛的人死了，寶玉的心也跟著去了，間接地寶玉也死了。有情人不能終成眷屬，這也是遺憾!
而永恒二字包含了太多太多東西。永恒是指一些已成為事實(shí)而無法改變的。就像黛玉已拋下一切駕鶴西去，縱使寶玉再傷心再不情愿也已經(jīng)無法挽回，林黛玉不會(huì)死而復(fù)活，這已成定局。寧國府被抄，人們死的死、散的散，這已無法改變，成為永恒之事了。
時(shí)間不停流逝，回望曾經(jīng)，曾經(jīng)就像夜空中劃過的流星，它們彼此交錯(cuò)，交相輝映，瞬間消失于天暮，急促又燦爛，雖只剎那間芳華但成為永恒不變。
寶玉和黛玉本是一對(duì)鴛鴦，天作之和，但月圓月缺，他們就這樣錯(cuò)過了，歲歲年年人不同，已物是人非，留下無盡的悔意和遺憾，但這成為事實(shí)而流傳千古。
遺憾!遺憾!真是遺憾!
關(guān)于紅樓夢(mèng)第十六回讀后感600字5
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕?！都t樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛情的小說，但作者并沒有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn)。
賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭海\(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。作者充分運(yùn)用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦、音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。
這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”，而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評(píng)論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》是一本值得品讀的著作。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇十七
《紅樓夢(mèng)》是一部名副其實(shí)的經(jīng)典之作，其中的每個(gè)章回都充滿了智慧和深刻的哲理。而其中的第十六回更是一篇意味深長(zhǎng)的章節(jié)，這篇文章將從四個(gè)方面來談?wù)剬?duì)《紅樓夢(mèng)》第十六回的心得體會(huì)。
第二段：凡事留一線的思想
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中，賈母為了讓寶玉提高自己的素養(yǎng)，讓他親自安排了家中宴會(huì)。賈母告訴寶玉，做人要留一線。這是一種非常重要的思想，它告訴我們，在任何情況下都要保持冷靜，不要過度激動(dòng)，不要輕易放棄，保留一部分自己的實(shí)力和機(jī)會(huì)。只有這樣，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。
第三段：珍惜友情的重要性
在第十六回中還有一個(gè)重要的情節(jié)，那就是寶玉因?yàn)楸谎氣O誤會(huì)而與黛玉發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。但在最后，黛玉卻迎上去道歉，化解了這個(gè)矛盾。這個(gè)情節(jié)告訴我們，珍惜友情是非常重要的。在我們的生活中，常常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈虑槎团笥旬a(chǎn)生矛盾。但如果我們能夠珍惜友情，勇敢道歉，讓沖突得到化解，這不僅有利于我們的感情生活，還是我們做人的一種美德。
第四段：性格魅力的重要性
在《紅樓夢(mèng)》第十六回中的另一個(gè)重要人物就是賈母了。在寶玉設(shè)宴請(qǐng)客的時(shí)候，賈母為了教育寶玉，自己也更加盡顯風(fēng)采。賈母給人留下的印象是優(yōu)雅、熱情、聰明和善良。這是一種非常重要的性格魅力，如果我們能像賈母一樣，以優(yōu)雅和聰明的方式表現(xiàn)自己，這不僅能夠吸引別人的關(guān)注，還能夠成為我們進(jìn)步的動(dòng)力。
第五段：心靈成長(zhǎng)的意義
最后，我們來談?wù)劦谑貙?duì)我們心靈成長(zhǎng)的意義。在這一章節(jié)中，我們可以看到寶玉在不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，他學(xué)習(xí)到了許多人生的道理和規(guī)則。這說明，在我們的成長(zhǎng)路上，不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是非常有必要的。只有不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，我們才能夠擁有越來越高的智慧和文化層次，才能夠在人生的各個(gè)階段中有更加深刻的體驗(yàn)和感悟，這才是我們?nèi)松囊饬x。
總結(jié)：
《紅樓夢(mèng)》第十六回是一篇富有哲理和智慧的章節(jié)，它教育了我們不少的人生道理和規(guī)則。我們要牢記凡事留一線的思想，珍惜友情，注重性格魅力，并堅(jiān)持不懈地在心靈上成長(zhǎng)。當(dāng)我們?cè)谌松母鱾€(gè)階段中，能夠像《紅樓夢(mèng)》中的人物一樣，不斷地進(jìn)步和提高，我們才能夠充分地體驗(yàn)到人生的美好和意義。
紅樓夢(mèng)十六回心得篇十八
《紅樓夢(mèng)》是中國文化瑰寶，其中《紅樓夢(mèng)十六回》是其中至關(guān)重要的一回。這一回主要講述了寶釵、黛玉等人在神京城內(nèi)的生活。閱讀該回，讓我產(chǎn)生了深刻的體驗(yàn)和感受。
第二段：對(duì)小說人物的同情和理解
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，我們可以看到小說中眾多人物的性格才情。而我最深感到的是對(duì)于黛玉的同情和理解。在神京城中，黛玉因?yàn)榛橐龊蜕畹葐栴}，心緒煩躁，而寶釵等人的生活卻十分美好。黛玉的心情變化深深感染了我，讓我對(duì)她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情和了解。
第三段：對(duì)人際關(guān)系的感悟
在《紅樓夢(mèng)十六回》中，小說中眾多人物之間的復(fù)雜關(guān)系也對(duì)我產(chǎn)生了非常深刻的影響。無論是寶釵和妙玉之間的友誼，還是賈寶玉和黛玉之間的愛情，都在我心中留下了深刻的印象。小說中描述的各種人際關(guān)系給我留下了很深的感悟。
第四段：對(duì)文學(xué)的思考
閱讀《紅樓夢(mèng)十六回》，除了對(duì)人物和情節(jié)的感悟，我的另一種體會(huì)就是對(duì)文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的思考。小說中的景物描寫和用詞技巧讓我深受啟發(fā)。這讓我認(rèn)識(shí)到，文學(xué)是一門與生活息息相關(guān)的藝術(shù)，通過閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品可以對(duì)人類的思想和情感產(chǎn)生深刻影響。
第五段：對(duì)未來的展望
《紅樓夢(mèng)》是中國文化中的一朵奇葩，而《紅樓夢(mèng)十六回》則是其最具代表性的一回。這一回在我心中留下了深刻的印象和感悟，同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)未來的展望。我希望能夠繼續(xù)沉浸在中國文學(xué)的海洋中，不斷感受其中的美妙和智慧，成為一個(gè)對(duì)文藝有著深刻體驗(yàn)和理解的讀者。
總之，《紅樓夢(mèng)十六回》是一篇非常優(yōu)秀的小說作品，其人物性格、人際關(guān)系、文學(xué)表達(dá)等方面都給我?guī)砹藰O其深刻的感受和啟示。我相信，只有在深入閱讀中體驗(yàn)和思考，才可以真正領(lǐng)略這部偉大文學(xué)作品的獨(dú)特魅力。
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