心得體會(huì)的撰寫(xiě)是對(duì)過(guò)去所做的事情進(jìn)行反思和整理，從而更好地規(guī)劃未來(lái)。在撰寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要先對(duì)所要總結(jié)的內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的整理和分類(lèi)。以下是小編為大家搜集的一些精選心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和指導(dǎo)。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇一
4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過(guò)他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒(méi)有看過(guò)這部影片，聽(tīng)了劉老師的介紹，我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛(ài)心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深?lèi)和唇^。他熱愛(ài)音樂(lè)創(chuàng)作，他用愛(ài)心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂(lè)引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂(lè)凈化了孩子的心靈，也對(duì)他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>
作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無(wú)二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛(ài)護(hù)，用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì)，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說(shuō)的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。
回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛(ài)，很聰明。做為老師，固然一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)孩子的家庭環(huán)境、先天素質(zhì)與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛(ài)每一個(gè)孩子。既然我不會(huì)像馬修那樣偉大，但我可以扎扎實(shí)實(shí)地做好自己的工作，多一份關(guān)愛(ài)、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會(huì)有屬于我的教育精彩。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇二
作為今年進(jìn)入貴州師范學(xué)院的一名新教師，我有幸參加了貴州師范大學(xué)高師培訓(xùn)中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了作為高校教師必須掌握的相關(guān)知識(shí)，提高了自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)。其中，對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的深入學(xué)習(xí)幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業(yè)道德、職業(yè)素質(zhì)等內(nèi)容，從職業(yè)道德原則、道德規(guī)范和職業(yè)行為、以及職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)等方面充分認(rèn)識(shí)到國(guó)家和社會(huì)對(duì)高校教師的這一神圣職業(yè)的要求和具體標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于今后在高校教師崗位上不斷提高職業(yè)道德品質(zhì)有重要作用?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
倫理是人們?cè)谔幚砣伺c人的相互關(guān)系是應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則，教育倫理就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過(guò)程中所構(gòu)建起來(lái)的人倫關(guān)系，以及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。正是在教育的倫理關(guān)系中，確認(rèn)了我們做“教師“的社會(huì)身份和社會(huì)角色。教育倫理所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是一個(gè)教師在從業(yè)過(guò)程之中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”,就是我們?cè)趶臉I(yè)過(guò)程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為師之道”。我們既然在擇業(yè)時(shí)作出了這樣的人生選擇，就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的選擇負(fù)責(zé)，積極主動(dòng)地遵循蘊(yùn)含在教育倫理關(guān)系中的人倫之理的要求，只有自覺(jué)并認(rèn)真地遵循了它，我們才能無(wú)愧于自己的人生選擇，成為一名優(yōu)秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業(yè)倫理關(guān)系出發(fā)，才能深切領(lǐng)悟做老師到底應(yīng)當(dāng)遵循哪些“行為應(yīng)當(dāng)”，才能最終“得道化德”，培養(yǎng)自己作為教師的良好德性和品行。
高等教育教學(xué)實(shí)踐中的各種利益關(guān)系是高校教師職業(yè)道德形成的直接基礎(chǔ)，在一定社會(huì)歷史時(shí)期的高校教師職業(yè)道德總是在一定時(shí)期的生產(chǎn)關(guān)系和階級(jí)利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產(chǎn)是高校教師職業(yè)道德形成的歷史基礎(chǔ)。高校教師職業(yè)勞動(dòng)是一種特殊的勞動(dòng)，正是高校教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了高校教師職業(yè)道德有著與其他職業(yè)道德不一樣的特征。高校教師職業(yè)道德具有其特有的社會(huì)功能，能夠完善個(gè)體人格，培養(yǎng)職業(yè)品質(zhì)，發(fā)揮評(píng)價(jià)功能，形成積極導(dǎo)向，樹(shù)立人格榜樣，增強(qiáng)育人效果，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)文明進(jìn)步的社會(huì)功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示范性，道德內(nèi)容的全面性和道德影響的廣泛性。
人才培養(yǎng)是高等學(xué)校最基本最重要的職能，高校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)在于：高層次、專(zhuān)業(yè)化、復(fù)雜性和示范性。教師職業(yè)道德的基本原則對(duì)一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個(gè)教師職業(yè)道德體系中居主導(dǎo)地位，是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容，教師職業(yè)道德規(guī)范是在這一根上發(fā)展出來(lái)的，是教師職業(yè)道德原則在多方面道德關(guān)系中的具體體現(xiàn)和運(yùn)用，其核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)為：教育公平原則，教育誠(chéng)信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導(dǎo)人們的行動(dòng)服務(wù)的，高校教師職業(yè)道德原則的確立業(yè)是為了指導(dǎo)高校教師在教育教學(xué)工作中的行動(dòng)。教師的一言一行都應(yīng)該體現(xiàn)基本的道德原則才能直接或間接地教育學(xué)生，影響同事，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧的工作環(huán)境，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應(yīng)該主動(dòng)地將教師職業(yè)道德原則作為指導(dǎo)自己行為舉止的行動(dòng)指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個(gè)稱(chēng)職優(yōu)秀的高校教師，從三個(gè)方面嚴(yán)格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠(chéng)信，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);三是熱愛(ài)學(xué)生，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
高等教育管理是管理主體有意識(shí)地協(xié)調(diào)教育各方面關(guān)系，旨在達(dá)到既定的教育目標(biāo)的過(guò)程，它包括了宏觀和微觀兩個(gè)方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學(xué)管理、高等院?？蒲泄芾?、高等院校學(xué)生教育管理和高等院校后勤管理等幾個(gè)方面，可以概況為對(duì)大學(xué)生的教育與管理和對(duì)高校教育事務(wù)活動(dòng)的管理。輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔(dān)者，伴隨著大學(xué)生生活的各個(gè)階段，是與學(xué)生接觸交流最多，對(duì)學(xué)生有著廣泛影響力的教育者。隨著高等教育體制改革的深化，大學(xué)生的思想政治工作面臨著種種新形勢(shì)、新情況、新任務(wù)，輔導(dǎo)員的素質(zhì)顯得至關(guān)重要，必須從以下幾方面不斷加強(qiáng)自身的職業(yè)修養(yǎng)：思想政治修養(yǎng)、知識(shí)能力修養(yǎng)、性格修養(yǎng)、道德修養(yǎng)。高校行政人員具有雙重性質(zhì)，雖然沒(méi)有直接任教，但在高校這樣的特殊環(huán)境中其行為會(huì)對(duì)學(xué)生造成潛移默化影響，應(yīng)該遵循的道德規(guī)范有：廉潔奉公、勤政為民和求真務(wù)實(shí)。
教師要履行好教書(shū)育人的神圣職責(zé)，師才師藝和師能固然重要，但教育實(shí)踐活動(dòng)要最后收到實(shí)效還離不開(kāi)教師職業(yè)道德對(duì)教師從教行為的有效規(guī)范。高校教教師職業(yè)道德品質(zhì)是教師在從事教育活動(dòng)的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的內(nèi)在品性。對(duì)于我們每一位新教師而言，新的職業(yè)給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過(guò)“得道化德”的方式培育自己良好的職業(yè)道德品質(zhì)，這個(gè)“化”字就是要將新要求內(nèi)化“為己“的內(nèi)在品性。一名教師只有實(shí)現(xiàn)了這種“內(nèi)化”，才能在從業(yè)的過(guò)程中變被動(dòng)為主動(dòng)，依靠自身良好的教師職業(yè)德性，肩負(fù)起教書(shū)育人的神圣職責(zé)。教師職業(yè)的人格定位不同于一般的職業(yè)，由于其職業(yè)的特殊性，教師職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現(xiàn)為：教師必須實(shí)現(xiàn)“道德之師”與“學(xué)問(wèn)之師”的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)職業(yè)活動(dòng)內(nèi)的“言教”與職業(yè)活動(dòng)外的“身教”的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)“德之自修”與“德之助修”的統(tǒng)一。
道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是道德品質(zhì)培養(yǎng)的三大基本途徑。高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)是高校教師在道德上的自我鍛煉、自我改造、自我提高和自我完善的實(shí)踐活動(dòng)。道德實(shí)踐是高校教師培養(yǎng)自身良好職業(yè)道德品質(zhì)的最根本途徑。高校教師長(zhǎng)期居于知識(shí)分子的最高層，堪稱(chēng)社會(huì)精英。所以，高校教師不但要加強(qiáng)自身的人格修養(yǎng)，還必須根據(jù)自身的職業(yè)特征，有意識(shí)地進(jìn)行自我良好職業(yè)品質(zhì)的培養(yǎng)。作為高校教師，其道德修養(yǎng)也因其社會(huì)角色的特殊而有著自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強(qiáng)自我?guī)煹滦摒B(yǎng)，需要講究方法，慎獨(dú)修身，保持操守;內(nèi)省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學(xué)習(xí)，相互切磋;用于實(shí)踐，不斷磨練。
道德教育、道德修養(yǎng)和道德實(shí)踐是每個(gè)人提高道德品質(zhì)的基本途徑。道德是一定人群共同體在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中不斷形成的。高校教師的職業(yè)道德要求，同樣是高校教師在長(zhǎng)期的教學(xué)、科研工作中不斷積累，并通過(guò)廣大理論工作者整理形成、隨社會(huì)的發(fā)展不斷完善的。因此，作為一名即將進(jìn)入高校教師行列的新教師，接受系統(tǒng)的職業(yè)道德教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩的道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是迅速提高職業(yè)道德品質(zhì)的一條非常有效的途徑。在新的歷史機(jī)遇面前，作為一名高校教師，應(yīng)當(dāng)具有神圣的社會(huì)責(zé)任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業(yè)中去，在今后的工作當(dāng)中不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)水平和職業(yè)道德品質(zhì)，潛下心來(lái)育人，努力做受學(xué)生愛(ài)戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀高校教師。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇三
教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)，為人師表，以身作則，下面是小編帶來(lái)的教師道德修養(yǎng)心得體會(huì)，歡迎閱讀!
教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。
教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提?！苯處熤挥幸宰约旱募儩嶌`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。
我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。
作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。
作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。
所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。
古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。
這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。
作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。
因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。
只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。
為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。
如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。
一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。
不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。
當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。
我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。
每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。
我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。
同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。
可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。
爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
教師所肩負(fù)的社會(huì)職責(zé)，決定了教師在道德水平上必然應(yīng)高于社會(huì)的人群。
教師肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)人才的社會(huì)職責(zé)，其教育學(xué)生的手段主要是自己的知識(shí)、才能、情感、理想和人格，其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能替代的。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育者的崇高的道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。
”教師只有以自己的純潔靈魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良道德品質(zhì)的新一代。
我參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。
作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。
作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。
所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)于孩子們的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。
古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。
這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而我們?nèi)粘煸诳陬^上的“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。
作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更大的影響。
因此，我們自己就首先要成為有道德的人。
這是我加入教學(xué)教育工作領(lǐng)域來(lái)感觸最深的。
只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。
我感覺(jué)要成為師德高尚的老師，有以下心得體會(huì)：
一、教師要經(jīng)常自?。?/p>
我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。
為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。
如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。
如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。
反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。
一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。
不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。
當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：
師生之間保持一種人格上的平等。
我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的'個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。
三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。
每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。
我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)。
作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。
我時(shí)常會(huì)注意到了學(xué)生的一些想法，盡量讓其講完其看法，然后我再講講我的看法，不同之處我們探討，這樣可激發(fā)學(xué)生的一些有見(jiàn)解的想法和看法。
同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。
可以說(shuō)教學(xué)應(yīng)以“人”為本，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、創(chuàng)新。
“一日為師，終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。
相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。
教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。
有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。
爾有德于人，爾不可不忘也”。
不和諧的師生關(guān)系阻礙這我國(guó)基礎(chǔ)教育的健康發(fā)展，成為基礎(chǔ)教育改革進(jìn)程中需要迫切解決的一大弊端。
處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍 我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì);其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念;第三，必須改革舊有的教學(xué)模式;第四，必須改變封閉的教學(xué)方法;第五，必須建立新型的師生關(guān)系。
作為教師，不光要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和靈活多變的教學(xué)教學(xué)基本功，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，在本周一學(xué)習(xí)了新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)之后，心里頗受震動(dòng)，真正的好教師不是把學(xué)生教好管好就行了，還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的小學(xué)的教師，以前總是抱怨教師工作是多么的艱辛而教師的待遇卻是多么的低，全身都充滿了銅臭的味道，還經(jīng)常抱怨教學(xué)工作的繁瑣和費(fèi)心于是就有了一絲敷衍，在教學(xué)上也不求上進(jìn)，教學(xué)方法不求改進(jìn)和實(shí)效，以至于自己的教學(xué)停滯不前，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)接受的的境地，自己的課堂的吸引力和對(duì)學(xué)生的發(fā)展的促進(jìn)作用顯得弱了些，現(xiàn)在我通過(guò)這次新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，選擇了教師我們就應(yīng)該甘愿清貧，選擇了教師我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)，選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)，深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。
作為教師，更應(yīng)該把學(xué)生的安全放在工作的第一位，在危險(xiǎn)到來(lái)時(shí)我一定會(huì)選擇做學(xué)生平安的堅(jiān)強(qiáng)后盾，“范跑跑”的行為成了我心中最可恨可恥的不道德行為，譚千秋為了學(xué)生把生的希望留給學(xué)生把死的絕情留給了自己，成了我心中學(xué)習(xí)的榜樣，這次災(zāi)難我們有幸劫后余生，我從中看到了那些高大的靈魂，我想我在以后的學(xué)習(xí)和工作中定時(shí)時(shí)刻刻鞭策自己把學(xué)生的安全教育工作做得扎扎實(shí)實(shí)。
作為教師，還應(yīng)具有良好文明得體大方的衣著穿戴，不穿奇裝異服，作為男教師，我一把自己青春靚麗的一面展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生積極向上，以追求卓越的心態(tài)面對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活。
在教學(xué)上端正教風(fēng)以努力踏實(shí)的工作來(lái)回報(bào)學(xué)校、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國(guó)，對(duì)于這一點(diǎn)我可以做的更好，因?yàn)槲乙恢币試?yán)格的作風(fēng)要求自己要對(duì)得起自己的工作，對(duì)得起家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的厚望。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)更加堅(jiān)定了自己在工作上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
作為教師，就應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生放在自己心中博愛(ài)的陽(yáng)光下，讓自己關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光照耀他們美麗的心靈。
作為教師就應(yīng)該終身學(xué)習(xí)不斷的拔高自己，不斷的充實(shí)自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，變成源源不斷的知識(shí)傳承的活水。
作為教師我謹(jǐn)尊教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的綠色花園里。
在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望他們成為祖國(guó)的棟梁!
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇四
作為教師，不光要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和靈活多變的教學(xué)教學(xué)基本功，而且還要有高尚的教師職業(yè)道德，在本周一學(xué)習(xí)了新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)之后，心里頗受震動(dòng)，真正的好教師不是把學(xué)生教好管好就行了，還要有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)才算得上是一名合格的小學(xué)的教師，以前總是抱怨教師工作是多么的艱辛而教師的待遇卻是多么的低，全身都充滿了銅臭的味道，還經(jīng)常抱怨教學(xué)工作的繁瑣和費(fèi)心于是就有了一絲敷衍，在教學(xué)上也不求上進(jìn)，教學(xué)方法不求改進(jìn)和實(shí)效，以至于自己的教學(xué)停滯不前，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于被動(dòng)接受的的境地，自己的課堂的吸引力和對(duì)學(xué)生的發(fā)展的促進(jìn)作用顯得弱了些，現(xiàn)在我通過(guò)這次新的中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，選擇了教師我們就應(yīng)該甘愿清貧，選擇了教師我們就應(yīng)該樂(lè)于奉獻(xiàn)，選擇了教師我們就應(yīng)該把學(xué)生的發(fā)展和提高放到自己工作的最高位置。
這次學(xué)習(xí)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)像是醍醐灌頂，茅舍頓開(kāi)，深深地體會(huì)到教師這一工作的真正意義所在。
作為教師，更應(yīng)該把學(xué)生的安全放在工作的第一位，在危險(xiǎn)到來(lái)時(shí)我一定會(huì)選擇做學(xué)生平安的堅(jiān)強(qiáng)后盾，“范跑跑”的行為成了我心中最可恨可恥的不道德行為，譚千秋為了學(xué)生把生的希望留給學(xué)生把死的絕情留給了自己，成了我心中學(xué)習(xí)的榜樣，這次災(zāi)難我們有幸劫后余生，我從中看到了那些高大的靈魂，我想我在以后的學(xué)習(xí)和工作中定時(shí)時(shí)刻刻鞭策自己把學(xué)生的安全教育工作做得扎扎實(shí)實(shí)。
作為教師，還應(yīng)具有良好文明得體大方的衣著穿戴，不穿奇裝異服，作為男教師，我一把自己青春靚麗的一面展示給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生積極向上，以追求卓越的心態(tài)面對(duì)自己的學(xué)習(xí)和生活。
在教學(xué)上端正教風(fēng)以努力踏實(shí)的工作來(lái)回報(bào)學(xué)校、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)祖國(guó)，對(duì)于這一點(diǎn)我可以做的更好，因?yàn)槲乙恢币試?yán)格的作風(fēng)要求自己要對(duì)得起自己的工作，對(duì)得起家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的厚望。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)更加堅(jiān)定了自己在工作上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
作為教師，就應(yīng)該關(guān)愛(ài)學(xué)生，把每個(gè)學(xué)生放在自己心中博愛(ài)的陽(yáng)光下，讓自己關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光照耀他們美麗的心靈。
作為教師就應(yīng)該終身學(xué)習(xí)不斷的拔高自己，不斷的充實(shí)自己的那一桶水，讓自己的那一桶水隨著社會(huì)的進(jìn)步而進(jìn)步，變成源源不斷的知識(shí)傳承的活水。
作為教師我謹(jǐn)尊教書(shū)育人的歷史使命，忠于祖國(guó)的教育事業(yè)，把自己的的青春和汗水，無(wú)怨無(wú)悔的灑在祖國(guó)勃勃生機(jī)的綠色花園里。
在祖國(guó)蔚藍(lán)色的天空下守望他們成為祖國(guó)的棟梁！
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇五
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，教育的重要性越來(lái)越被人們所重視。對(duì)于大學(xué)生而言，他們不僅需要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需注重道德修養(yǎng)。而在大學(xué)的生活中，道德修養(yǎng)也是校園文化建設(shè)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。以下是筆者近幾年來(lái)在大學(xué)教育道德修養(yǎng)方面的體會(huì)與感悟。
一、感悟道德修養(yǎng)的重要性
道德是人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展所必需的一種規(guī)范，具有普世性、長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性和永恒性。而大學(xué)作為一種高等教育，責(zé)任不僅在于傳授知識(shí)、培養(yǎng)人才，也在于發(fā)揮道德引導(dǎo)和熏陶的作用。因此，大學(xué)教育應(yīng)該注重培養(yǎng)和提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，使他們具備高尚的思想品質(zhì)和崇高的道德觀念，成為社會(huì)的棟梁之才。
二、關(guān)注道德修養(yǎng)的具體實(shí)踐
在大學(xué)中，道德教育的實(shí)踐方式有很多，包括文化、體育、校園文化建設(shè)、思想道德課程等。其中，校園文化建設(shè)是非常關(guān)鍵的，如設(shè)立道德角落、組織講座、開(kāi)展志愿活動(dòng)等，這些活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生的道德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，使得學(xué)生能夠具備為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)和行動(dòng)能力。
三、以身作則做道德榜樣
大學(xué)教師作為教育者，承擔(dān)著很大的社會(huì)責(zé)任。他們不僅要教授學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還需要用自己的言傳身教來(lái)影響學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀。因此，大學(xué)教師需要注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，化身為德行的榜樣。只有這樣，才能對(duì)學(xué)生的情操教育發(fā)揮更好的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生受到德行的感染，逐步形成高尚的人格和品德。
四、關(guān)注道德修養(yǎng)的培養(yǎng)機(jī)制
道德修養(yǎng)的培養(yǎng)需要體現(xiàn)在制度上，是各種教育手段的結(jié)合體。大學(xué)應(yīng)該制訂完善的道德道德修養(yǎng)培養(yǎng)機(jī)制，建立科學(xué)規(guī)范的評(píng)價(jià)體系。針對(duì)不同的年級(jí)、不同的課程和不同的群體，采用不同的培養(yǎng)方式，使得道德修養(yǎng)融入到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。
五、注重讓道德修養(yǎng)落地生根
道德修養(yǎng)教育并非一蹴而就，需要長(zhǎng)期的不斷實(shí)踐和注重。因此，在道德修養(yǎng)教育中，不僅要關(guān)注教育過(guò)程，更要注重讓道德修養(yǎng)教育的成果能夠落地生根，即讓學(xué)生在以后的人生中，能夠真正地將所學(xué)到的道德修養(yǎng)融入到實(shí)踐中，成為一種習(xí)慣和長(zhǎng)久的信仰。
總之，在大學(xué)教育中注重道德修養(yǎng)是非常重要的一部分，它關(guān)乎學(xué)生的素質(zhì)提升和未來(lái)的發(fā)展。一方面，大學(xué)應(yīng)該制訂完善的培養(yǎng)機(jī)制，讓道德修養(yǎng)融入到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去；另一方面，讓學(xué)生注重自身的道德修養(yǎng)，做到言傳身教，讓自己成為德行榜樣。只有這樣，才能真正促進(jìn)大學(xué)文化的建設(shè)，讓大學(xué)生具備高尚的品德和崇高的道德觀念。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇六
教師這一行業(yè)已越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注，然而要想成為一名優(yōu)秀的教師，讓學(xué)生學(xué)得輕松，教師也教得愉快，確實(shí)是件不容易的事。教師在學(xué)校里對(duì)學(xué)生起著直接的影響作用，因此，教師自身的品德修養(yǎng)尤其重要。通過(guò)學(xué)習(xí)新規(guī)范，心中不由得產(chǎn)生一種對(duì)教育事業(yè)強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，使我對(duì)教師的教學(xué)、師德等方面有了更深的理解。
作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養(yǎng)，而教師的高尚師德不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在教育實(shí)踐中努力師德修養(yǎng)和自覺(jué)接受師德教育的結(jié)果。
師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古以來(lái)就是“教書(shū)育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。這就要求我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中要努力做到，平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，教師的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。因此我在平時(shí)教學(xué)中特別注重自身修養(yǎng)，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，以德服人，以情感人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。
首先，我能夠樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀念和崇高的職業(yè)理想；作為教師我有一種職業(yè)自豪感，從我站到講臺(tái)上的第一天開(kāi)始，我就很熱愛(ài)這份工作，我知道自己身上的責(zé)任重大。教師要具有良好的思想道德修養(yǎng)，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。
其次，進(jìn)一步提高師德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定師德信念，在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。我長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)教育理論，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)，按照教師職業(yè)道德規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。學(xué)校組織學(xué)習(xí)新規(guī)范，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理念，并寫(xiě)了深刻的心得體會(huì)，自己在心目中暗暗下定決心像優(yōu)秀的教師們學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)到了履行師德規(guī)范對(duì)教書(shū)育人的深遠(yuǎn)意義。從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生的道德情感，自覺(jué)履行師德規(guī)范。
作為一名教師，應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng)，主要表現(xiàn)在有較強(qiáng)的教書(shū)育人責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。正確認(rèn)清和對(duì)待教師的責(zé)任，提高教師的責(zé)任意識(shí)，責(zé)任能力。
一名教師，只有盡到對(duì)學(xué)生的責(zé)任，才是好教師，才能實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。履行職責(zé)是實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值和贏得榮譽(yù)的階梯。奉獻(xiàn)是一種崇尚無(wú)私的道德品質(zhì)，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)，具有高度的奉獻(xiàn)敬業(yè)精神。教師的敬業(yè)精神主要表現(xiàn)在，熱愛(ài)教育事業(yè)，全身心的投入到教書(shū)育人中。
教師的本質(zhì)是教書(shū)育人，他的品德操行對(duì)學(xué)生有著巨大的影響和熏陶。教師言行上的不妥當(dāng)，人格上不完善，都會(huì)影響學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，并會(huì)直接或間接的影響教師的教學(xué)成果。這就要求我們教師應(yīng)堅(jiān)持高尚情操，應(yīng)以身作則，嚴(yán)于律己，注重身教，為人師表。
人常說(shuō)：“無(wú)德不成師”、“有其父必有其子”都闡明了這淺顯而又深刻的道理。要有好的學(xué)生必須要有好的老師，只有教師的言行做到正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染并支配學(xué)生的思想感情。所以我們要嚴(yán)格按照新規(guī)范中的要求去做，保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我約束、自我調(diào)控、自我完善，保持行為的端正廉潔。
在今后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。繼續(xù)加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長(zhǎng)時(shí)間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優(yōu)良品質(zhì)來(lái)感染學(xué)生，我們每一個(gè)教育工作者要用自己的言行去實(shí)踐，在實(shí)踐中來(lái)塑造自己為人師表的良好形象，以求得社會(huì)對(duì)教師的尊重和理解。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇七
著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處?，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問(wèn)他們最難忘的`是什么？他們的答復(fù)幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啟迪?！盀槿藥煴?，教書(shū)育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了『幼兒教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』的學(xué)習(xí)，標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容有六條，即：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條標(biāo)準(zhǔn)是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是標(biāo)準(zhǔn)教師的育人行為，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』中的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題，師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”。
首先是要愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育，就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài)，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。
其次是愛(ài)自己。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。最后是愛(ài)幼兒。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)幼兒，是一種以人為本的根本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無(wú)愧于教師這一榮耀稱(chēng)號(hào)，就是對(duì)『幼兒教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』的最好詮釋。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇八
一位老師說(shuō)過(guò)："好的師風(fēng)師德就是一本教科書(shū)，對(duì)同學(xué)的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育同學(xué)的重要手段，起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅(jiān)決自己從教的信念，具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應(yīng)力量，才能成為一名合格的教育工。
當(dāng)前老師行業(yè)消失擔(dān)心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象，使許多人不敢說(shuō)："我喜愛(ài)教書(shū)。'而我卻理直氣壯的說(shuō)："教書(shū)真好!'或許我的共性很適合教書(shū)，但我更覺(jué)得我的抱負(fù)就是教書(shū)。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂(lè)。其次精神上，我覺(jué)得追求全部，不如追求內(nèi)心的安靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學(xué)越來(lái)越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)懷。所以放眼將來(lái)，眾多同學(xué)在社會(huì)上的勝利是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育制造一片藍(lán)天。
"窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。'像譚世明，陳善知等這些誠(chéng)懇質(zhì)樸的人民老師，為愛(ài)護(hù)近萬(wàn)名同學(xué)的生命平安，臨危不懼，舍生忘死，制造了同學(xué)無(wú)一人丟失，無(wú)一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。
孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學(xué)校老師的.工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)同學(xué)的一生。作為老師，榜樣的力氣是無(wú)窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來(lái)民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。
"老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅(jiān)決行為，是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素養(yǎng)的老師隊(duì)伍是這一工程順當(dāng)實(shí)現(xiàn)的根本保證。
奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應(yīng)當(dāng)對(duì)同學(xué)無(wú)私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無(wú)私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，用心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來(lái)有"敬業(yè)樂(lè)群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。
愛(ài)崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)同學(xué)的無(wú)私的愛(ài)。高爾基曾說(shuō)過(guò)："誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。'同時(shí)，愛(ài)也是一門(mén)藝術(shù)，我們必需學(xué)會(huì)正確的愛(ài)的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是"分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率'。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于同學(xué)主體的全面進(jìn)展。學(xué)問(wèn)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注同學(xué)的力量培育、思維進(jìn)展和人格的塑造，一切本著有利于全體同學(xué)身心和諧健康進(jìn)展的原則，這是對(duì)同學(xué)真正的愛(ài)，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
現(xiàn)今社會(huì)是學(xué)問(wèn)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，學(xué)問(wèn)更新加快。因此，老師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)和專(zhuān)業(yè)技能，真正把握教書(shū)育人的本事，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。樂(lè)觀參加教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)覺(jué)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探究解決問(wèn)題的新途徑、新方法，以老師的制造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量同學(xué)的目標(biāo)。
總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書(shū)育人，教書(shū)者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點(diǎn)打算了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛(ài)我的職業(yè)，愛(ài)我的同學(xué)，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛(ài)博愛(ài)，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)給予我們老師的責(zé)任，也是我們老師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必定需要。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇九
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾對(duì)國(guó)家公職人員的期望和要求也越來(lái)越高，國(guó)家公職人員所承擔(dān)的責(zé)任和壓力也越來(lái)越大，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和氣候的影響，如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，做一名勤政廉政的公務(wù)員，做一名讓人民群眾滿意的公務(wù)員，是一名公務(wù)員一生必修的課程。結(jié)合自身工作實(shí)踐，我認(rèn)為，必須要把握好以下五點(diǎn)：
一是要自覺(jué)端正態(tài)度，高度重視職業(yè)道德教育。要以高度的自覺(jué)性積極投身于職業(yè)道德學(xué)習(xí)教育中。充分認(rèn)清國(guó)家機(jī)關(guān)公職人員開(kāi)展職業(yè)道德主題教育活動(dòng)的重大意義，積極參加各類(lèi)學(xué)習(xí)培訓(xùn)和教育，認(rèn)真讀好學(xué)好《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)讀本》、《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》等書(shū)，認(rèn)真寫(xiě)好讀書(shū)筆記和心得體會(huì)，積極參加各類(lèi)主題實(shí)踐活動(dòng)。
二是加強(qiáng)思想觀改造，樹(shù)立良好的職業(yè)道德。“千里長(zhǎng)堤，潰于蟻穴”。盡管當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的影響，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等一些消極腐敗的現(xiàn)象仍然會(huì)時(shí)時(shí)刻刻滲透侵襲著我們，要自覺(jué)抵制權(quán)力、名利、色欲等腐朽文化思想的影響，守住道德底線，保持清醒頭腦，就不會(huì)迷失方向。珍惜工作崗位，履職盡責(zé)，樹(shù)立良好的國(guó)家公職人員道德操守，時(shí)刻牢記自己的黨員身份，誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。
三是以身作則，做踐行社會(huì)公德的楷模。作為國(guó)家公職人員，要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極爭(zhēng)當(dāng)踐行社會(huì)主義社會(huì)公德的楷模，做人民群眾的表率。不追逐名利，不與別人攀比，不為錢(qián)色所誘惑，始終保持一顆平常心，知足常樂(lè)，就不會(huì)心浮氣躁，就不會(huì)道德滑坡。
四是自覺(jué)接受監(jiān)督，做勤政廉政的表率。國(guó)家公職人員在單位的公務(wù)活動(dòng)以及工作表現(xiàn)，言行舉止，不僅僅事關(guān)自己的形象，同時(shí)從某種程度上也代表著單位的形象、政府的形象。因此，除自覺(jué)端正態(tài)度、積極參加學(xué)習(xí)教育活動(dòng)外，更要主動(dòng)自覺(jué)接受組織和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督，同事們的監(jiān)督，基層單位和兄弟單位同志的監(jiān)督，甚至是家屬的監(jiān)督和提醒。尤其是八小時(shí)工作之外，更要自我嚴(yán)格要求，社交要謹(jǐn)慎，分得清是非，拎得清輕重，不做有損于社會(huì)公德的事，不做有損于國(guó)家機(jī)關(guān)公職人員聲譽(yù)和形象的事，不做違法亂紀(jì)的事，做勤政廉政的表率。
五是努力提高自身素質(zhì)，積極作為干事創(chuàng)業(yè)。作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，無(wú)論職務(wù)高低，都有自己工作崗位和責(zé)任。當(dāng)一名平庸的官員，碌碌無(wú)為混日子絕不會(huì)是國(guó)家公職人員的選項(xiàng)，相信絕大多數(shù)人都渴望擁有平臺(tái)、展示能力、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)。要想能干成事干好事不出事，必須全面加強(qiáng)包含提升職業(yè)道德在內(nèi)的綜合素質(zhì)和工作能力，不能因循守舊、固步自封，要敢于大膽突破，敢于知難而進(jìn)，敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，堅(jiān)持以自己的全部工作為黨分憂、為國(guó)建功、為民造福。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十
教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說(shuō)的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過(guò)教育勞動(dòng)過(guò)程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
能過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛(ài)幼兒，高爾基曾說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔?ài)孩子，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國(guó)的車(chē)爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點(diǎn)真的很難。但教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛(ài)的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。
我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的自我修養(yǎng)!
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十一
在我很小的時(shí)候我和很多人一樣，非常崇拜我的老師，他們的知識(shí)淵博，好像什么事都難不倒他們一樣。當(dāng)時(shí)就立志要成為一名老師，直到后來(lái)如愿的成為一名真正的老師。當(dāng)我真正為人師后，我才知道當(dāng)老師的不容易，要當(dāng)一名好老師更難。我是一個(gè)農(nóng)村學(xué)生，就在我們村那個(gè)小學(xué)上學(xué)。
那個(gè)影響我一生的老師是我五年級(jí)的班主任王春華老師，王老師是我們的班主任又是我們的語(yǔ)文老師。王老師常常和我們面對(duì)面的交流，及時(shí)了解我們的心理狀況。在他的面前，我們敢說(shuō)話，愿意說(shuō)話，愿意說(shuō)實(shí)話。他能寫(xiě)一手很好的毛筆字，會(huì)畫(huà)畫(huà)，他的素描是頂呱呱的。逢年過(guò)節(jié)很多村里人都會(huì)請(qǐng)他寫(xiě)對(duì)聯(lián)呢！同時(shí)，他用他的一言一行，教我們做人，他教會(huì)我們做一個(gè)認(rèn)真的人，做一個(gè)正直，善良的人，做一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的`人……他的敬業(yè)精神，真誠(chéng)待人的品質(zhì)，一直影響著我。
他的家不在我們村，是在相對(duì)較遠(yuǎn)的鄰村因?yàn)樗艿帽容^嚴(yán)，所以有些調(diào)皮的同學(xué)們怕他不愿意看見(jiàn)他。星期六放學(xué)后王老師會(huì)回家?guī)退睦掀鸥赊r(nóng)活，星期日晚上回來(lái)上晚修。有時(shí)候王老師會(huì)回來(lái)晚些。于是有些同學(xué)一到星期日晚上就緊盯著那個(gè)路口，不希望他回來(lái)。可是王老師每次都會(huì)準(zhǔn)時(shí)回來(lái)。由于受到老師的影響，到現(xiàn)在為止，我都一直對(duì)自己要求嚴(yán)格，盡自己所能的去做。好的老師猶如良友，好的老師猶如一本好書(shū)，好的老師對(duì)人的影響是無(wú)限的，好的老師讓人終身受益！感謝我的老師。
有一首歌是這樣唱的“長(zhǎng)大后我就成了你……”正如這首歌唱的這樣，老師！我長(zhǎng)大了，我接替了您的事業(yè)。我成了“您”。我在您的身上看到了一位位鄉(xiāng)村教師的樸實(shí)，看到了您的認(rèn)真，看到了您對(duì)學(xué)生的愛(ài)，看到了您對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)！在您的身上，我學(xué)到的不僅僅是知識(shí)，我學(xué)會(huì)了怎樣做人，做怎樣的人。做一名教師，如何去做一名教師。在十多年的教學(xué)生涯中我處處以您為榜樣，學(xué)習(xí)您如何為師。
記得初為人師時(shí)，我謹(jǐn)遵您的教誨，鍥而不舍反復(fù)研讀教材和教參，收集資料，力求課堂的生動(dòng)而邏輯嚴(yán)密。由于經(jīng)驗(yàn)不足，我不恥下問(wèn)其他老師，虛心求助，觀摩學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)。功夫不負(fù)有心人，我上的課有了更多的忠實(shí)聽(tīng)眾。
工作之初有于我極力要求下，學(xué)校在我工作的第一年就讓我當(dāng)上了班主任工作。在班主任的工作中處處以您為榜樣。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十二
對(duì)青少年進(jìn)行生態(tài)倫理道德意識(shí)培育是一種與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的科學(xué)的生態(tài)倫理觀。下面是本站為大家?guī)?lái)的道德修養(yǎng)
心得體會(huì)
，希望可以幫助大家。我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。
對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺(jué)多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。
人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問(wèn)題，當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在改革開(kāi)放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，使其人生選擇尤為艱難。
學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺(jué)悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。
政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專(zhuān)業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開(kāi)展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹(shù)立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣 ，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。
總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門(mén)以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。
大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)，以一種平和的心態(tài)處事，通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶.
通過(guò)對(duì)此書(shū)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、解讀，我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進(jìn)性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性。教師的工作是教書(shū)育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見(jiàn)影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)之下，教師則更需要有以無(wú)私奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
那么，教師應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為：
首先，是要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺(jué)悟水準(zhǔn)，加強(qiáng)自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
其次，是要自覺(jué)地、嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責(zé)和義務(wù)，這是增強(qiáng)師德建設(shè)中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來(lái)講是屬于強(qiáng)制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時(shí)時(shí)刻刻以教師的師德為準(zhǔn)繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過(guò)程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過(guò)程。實(shí)踐的過(guò)程就是精神升華的過(guò)程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過(guò)程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)整個(gè)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
在我市開(kāi)展的“師德師風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)中，我們一定要認(rèn)真、深入地領(lǐng)會(huì)、貫徹市教育局對(duì)我們每一位教師的各項(xiàng)要求。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要忠實(shí)于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠(chéng)，在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標(biāo)。
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民群眾對(duì)國(guó)家公職人員的期望和要求也越來(lái)越高，國(guó)家公職人員所承擔(dān)的責(zé)任和壓力也越來(lái)越大，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和氣候的影響，如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)和教育，做一名勤政廉政的公務(wù)員，做一名讓人民群眾滿意的公務(wù)員，是一名公務(wù)員一生必修的課程。結(jié)合自身工作實(shí)踐，我認(rèn)為，必須要把握好以下五點(diǎn)：
一是要自覺(jué)端正態(tài)度，高度重視職業(yè)道德教育。要以高度的自覺(jué)性積極投身于職業(yè)道德學(xué)習(xí)教育中。充分認(rèn)清國(guó)家機(jī)關(guān)公職人員開(kāi)展職業(yè)道德主題教育活動(dòng)的重大意義，積極參加各類(lèi)學(xué)習(xí)培訓(xùn)和教育，認(rèn)真讀好學(xué)好《公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)讀本》、《社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)讀本》等書(shū)，認(rèn)真寫(xiě)好
讀書(shū)筆記
和心得體會(huì)，積極參加各類(lèi)主題實(shí)踐活動(dòng)。二是加強(qiáng)思想觀改造，樹(shù)立良好的職業(yè)道德?！扒Ю镩L(zhǎng)堤，潰于蟻穴”。盡管當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的影響，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等一些消極腐敗的現(xiàn)象仍然會(huì)時(shí)時(shí)刻刻滲透侵襲著我們，要自覺(jué)抵制權(quán)力、名利、色欲等腐朽文化思想的影響，守住道德底線，保持清醒頭腦，就不會(huì)迷失方向。珍惜工作崗位，履職盡責(zé)，樹(shù)立良好的國(guó)家公職人員道德操守，時(shí)刻牢記自己的黨員身份，誠(chéng)實(shí)守信，愛(ài)崗敬業(yè)，全心全意為人民服務(wù)。
三是以身作則，做踐行社會(huì)公德的楷模。作為國(guó)家公職人員，要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，牢固確立社會(huì)主義核心價(jià)值體系，積極爭(zhēng)當(dāng)踐行社會(huì)主義社會(huì)公德的楷模，做人民群眾的表率。不追逐名利，不與別人攀比，不為錢(qián)色所誘惑，始終保持一顆平常心，知足常樂(lè)，就不會(huì)心浮氣躁，就不會(huì)道德滑坡。
四是自覺(jué)接受監(jiān)督，做勤政廉政的表率。國(guó)家公職人員在單位的公務(wù)活動(dòng)以及工作表現(xiàn)，言行舉止，不僅僅事關(guān)自己的形象，同時(shí)從某種程度上也代表著單位的形象、政府的形象。因此，除自覺(jué)端正態(tài)度、積極參加學(xué)習(xí)教育活動(dòng)外，更要主動(dòng)自覺(jué)接受組織和領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督，同事們的監(jiān)督，基層單位和兄弟單位同志的監(jiān)督，甚至是家屬的監(jiān)督和提醒。尤其是八小時(shí)工作之外，更要自我嚴(yán)格要求，社交要謹(jǐn)慎，分得清是非，拎得清輕重，不做有損于社會(huì)公德的事，不做有損于國(guó)家機(jī)關(guān)公職人員聲譽(yù)和形象的事，不做違法亂紀(jì)的事，做勤政廉政的表率。
五是努力提高自身素質(zhì)，積極作為干事創(chuàng)業(yè)。作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，無(wú)論職務(wù)高低，都有自己工作崗位和責(zé)任。當(dāng)一名平庸的官員，碌碌無(wú)為混日子絕不會(huì)是國(guó)家公職人員的選項(xiàng)，相信絕大多數(shù)人都渴望擁有平臺(tái)、展示能力、干事創(chuàng)業(yè)、建功立業(yè)。要想能干成事干好事不出事，必須全面加強(qiáng)包含提升職業(yè)道德在內(nèi)的綜合素質(zhì)和工作能力，不能因循守舊、固步自封，要敢于大膽突破，敢于知難而進(jìn)，敢于創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。腳踏實(shí)地、埋頭苦干，堅(jiān)持以自己的全部工作為黨分憂、為國(guó)建功、為民造福。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十三
通過(guò)對(duì)此書(shū)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、解讀，我認(rèn)為教師職業(yè)道德的基本特征應(yīng)該包括先進(jìn)性、示范性、繼承性、奉獻(xiàn)性。教師的工作是教書(shū)育人，它功在千秋，卻難以取得立竿見(jiàn)影的效果。要求教師必須具有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚品質(zhì)。特別是在當(dāng)今時(shí)代，我國(guó)正從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)之下，教師則更需要有以無(wú)私奉獻(xiàn)精神為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。
那么，教師應(yīng)該如何加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為：
首先，是要認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，提高理論修養(yǎng)，提高自身覺(jué)悟水準(zhǔn)，加強(qiáng)自我思想、品德、素質(zhì)的磨練。
其次，是要自覺(jué)地、嚴(yán)格地貫徹執(zhí)行《教師法》和《教師職業(yè)道德規(guī)范》兩份法律、法規(guī)文件。每一位教師都要懂得自己必須依法履行自己的教師職責(zé)和義務(wù)，這是增強(qiáng)師德建設(shè)中的剛性因素，這部分內(nèi)容從某種意義上來(lái)講是屬于強(qiáng)制性的。
第三，既然我們選擇了教師作為自己的職業(yè)，就要時(shí)時(shí)刻刻以教師的師德為準(zhǔn)繩，檢查、督促自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
師德修養(yǎng)還重在教育、教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐中修煉。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過(guò)程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過(guò)程。實(shí)踐的過(guò)程就是精神升華的過(guò)程，是人格魅力的光輝閃現(xiàn)的過(guò)程。我們每一位教師都要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)整個(gè)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
在我市開(kāi)展的“師德師風(fēng)建設(shè)”活動(dòng)中，我們一定要認(rèn)真、深入地領(lǐng)會(huì)、貫徹市教育局對(duì)我們每一位教師的各項(xiàng)要求。我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要忠實(shí)于自己的選擇，教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于忠誠(chéng)，在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。所有這些，都是我們將以畢生之精力為之不懈努力追求、奮斗的目標(biāo)。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十四
近幾個(gè)月以來(lái)，我校組織了一系列的師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這幾天的學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)剛剛從事教學(xué)工作的我而言是極其重要并且非常迫切的。剛剛走上工作崗位的時(shí)候，認(rèn)為老師"在其位，謀其職'就是把書(shū)教好，開(kāi)啟同學(xué)的才智之門(mén)，教育同學(xué)作一個(gè)品德端正的人。殊不知，老師除了教書(shū)以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。
都說(shuō)孩子的第一個(gè)老師就是父母，父母的一言一行對(duì)孩子的成長(zhǎng)很重要，由于孩子擅長(zhǎng)仿照;其實(shí)老師在同學(xué)的眼中也是不容忽視，由于同學(xué)對(duì)老師的敬畏。對(duì)于學(xué)校而言老師的素養(yǎng)直接影響著同學(xué)的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，老師的形象直接關(guān)系著同學(xué)素養(yǎng)的培育。師者為師亦為范，"學(xué)高為師，德高為范。'走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。老師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德,不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)!通過(guò)培訓(xùn)，我有諸多體會(huì)，現(xiàn)歸納總結(jié)如下：
社會(huì)在進(jìn)展，學(xué)問(wèn)在更新，學(xué)問(wèn)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷汲取新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于老師。老師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是非常重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教育，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
老師的責(zé)任是教育同學(xué)，然而同學(xué)的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動(dòng)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的老師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為同學(xué)心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的溝通，對(duì)同學(xué)道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是老師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于老師的師德，老師的人格力氣。教育同學(xué)是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓同學(xué)背誦日常行為規(guī)范就可以了呢?不是的。我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從'作為老師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。老師的一言一行都對(duì)同學(xué)起著潛移默化的作用。老師需要從小事做起，從自我做起，領(lǐng)先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)惜人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，同學(xué)才會(huì)"親其師，信其道'，進(jìn)而"樂(lè)其道'。
在我們心中要有同學(xué)，要充分熟悉到同學(xué)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位老師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特殊留意與同學(xué)心靈的溝通，自覺(jué)地把培育美妙感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生溝通的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)："隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲'與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是老師的感情特點(diǎn)。關(guān)懷同學(xué)的生理和心理健康是做好同學(xué)思想道德建設(shè)的充分條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的同學(xué)在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)懷他們的生活豈非多余，假如這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的同學(xué)當(dāng)然盼望得到來(lái)自老師的關(guān)懷愛(ài)惜。時(shí)常關(guān)懷同學(xué)的衣食住行，會(huì)讓同學(xué)感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的暖和。不關(guān)懷同學(xué)的生理健康有可能導(dǎo)致同學(xué)的心理問(wèn)題。記得我班里有一個(gè)不太聽(tīng)話的同學(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，有一次在課堂上隨便講話，我批判了她，之后也沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)的找她談話教育，結(jié)果這個(gè)同學(xué)不僅在背后罵了我，竟然連我的課也不來(lái)聽(tīng)了?，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是由于其心理沒(méi)有受到正確的引導(dǎo)而至。重視同學(xué)的思想道德建設(shè)問(wèn)題，教育得就得敬重、理解、貼近他們;還要建立正確的'同學(xué)觀，了解同學(xué)的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。
另外，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我了解到新課程改革已全面鋪開(kāi)，其主要理念就是"以同學(xué)為本'，關(guān)注同學(xué)的主體地位，而敬重同學(xué)，公平對(duì)待同學(xué)，關(guān)愛(ài)同學(xué)是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都盼望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。同學(xué)是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被公平對(duì)待是一大愿望，能得到老師的敬重對(duì)同學(xué)是極大的精神激勵(lì)。敬重同學(xué)的實(shí)質(zhì)是把同學(xué)當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特的共性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從敬重同學(xué)動(dòng)身，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威武中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)觀賞，懂得贊美，擅長(zhǎng)溝通，成為同學(xué)成長(zhǎng)的伙伴，成為同學(xué)成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓舞者，成為"孩子們的同志和伴侶'。
雨果曾說(shuō)過(guò)："花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜蜜的，讓我們做葉的事業(yè)吧，由于葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。'我想，老師所從事的就是這種葉的事業(yè)平凡而宏大。
"言必行，行必果'，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德,不是簡(jiǎn)潔的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的學(xué)問(wèn)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，很多老師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養(yǎng)，作為新世紀(jì)的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)同學(xué)的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的師德素養(yǎng)，這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的一點(diǎn)體會(huì)。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十五
通過(guò)參加第二次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，參與論壇研討，網(wǎng)上交流等一系列活動(dòng)，我很榮幸學(xué)習(xí)到什么是教師素養(yǎng)，如何提高教師自身的素養(yǎng).從中我深深感受到教師素養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中的重要地位.作為一名從教一年多的教師，特別需要加強(qiáng)教師素養(yǎng)的修煉，現(xiàn)將我的心得體會(huì)表述如下：
教師素有“塑造人類(lèi)靈魂的工程師〞之美譽(yù).在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比擬淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界.教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模.為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力.
教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，安心于教育事業(yè)，樹(shù)立崇高的道德修養(yǎng).每個(gè)教師是“田園工作者〞，都有自己的“一畝三分地〞.不能依賴(lài)他人，要求教師有極強(qiáng)的責(zé)任感和使命感.踏踏實(shí)實(shí)工作，按事物開(kāi)展的規(guī)律辦事.每天的工作是忙碌的，就需要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌，有條不紊;教師工作的對(duì)象，內(nèi)容是動(dòng)態(tài)的，教師要以變化開(kāi)展的態(tài)度，創(chuàng)造性的進(jìn)行各種教育教學(xué)活動(dòng).發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)教育事業(yè)，樹(shù)立起對(duì)職業(yè)的尊重之情.蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石.〞一，愛(ài)學(xué)生.愛(ài)心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對(duì)的是復(fù)雜，鮮活的生命個(gè)體，需要用耐心和細(xì)心，讓學(xué)生體會(huì)“親其師而信其道〞.二，公平，公正的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生.這意味這教師太尊重每一個(gè)學(xué)生，用審慎的態(tài)度對(duì)待學(xué)生的自尊心.三欣賞并鼓勵(lì)學(xué)生.教師要樹(shù)立多元智能觀，以開(kāi)展的眼光看待今天的學(xué)生，努力開(kāi)掘?qū)W生的不同閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在肯定中進(jìn)步.
教師需要真才實(shí)學(xué)，終身學(xué)習(xí)，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，才有可能把它傳授給學(xué)生，并轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富.教師的教學(xué)技能，即要運(yùn)用已有的理論知識(shí)，通過(guò)練習(xí)而形成穩(wěn)固，復(fù)雜的教學(xué)行為系統(tǒng).任何一門(mén)學(xué)科的教師，都必須具備良好的課堂教學(xué)根本技能.而作為一名新教師，更要在教育實(shí)踐中不斷反思最終獲得技能.確實(shí)，一旦選擇了教師這個(gè)行業(yè)，就要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想.而要掌握好良好的教學(xué)技能，需提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)：
第一，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用.應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)多媒體資源于教學(xué)之中，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，培養(yǎng)自身能力，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性.教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節(jié)課的傳統(tǒng)模式已不能適應(yīng)今天教育的飛速開(kāi)展.
第二，積極參加教師“繼續(xù)教育〞學(xué)習(xí)和各級(jí)進(jìn)修活動(dòng)，做到終身學(xué)習(xí).不斷充實(shí)自己，使自身不斷地完善，課余時(shí)間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐.第三，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的`教師學(xué)習(xí)，“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短〞，“三人行，必有我?guī)煥?在完成教學(xué)工作之余，多與其他教師溝通交流，多聽(tīng)他人授課，吸取優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn).積極參加集體備課，行成時(shí)時(shí)處處學(xué)習(xí)的習(xí)慣.
第四，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，樹(shù)立“以學(xué)生為主體〞、“師生平等〞、“促進(jìn)學(xué)生全面開(kāi)展〞的觀念，使學(xué)生全面開(kāi)展.在教學(xué)中敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，積極接受新的教學(xué)方法、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，使自己不斷進(jìn)步.
老實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體表達(dá).如果教師缺乏堅(jiān)決正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗.教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精.教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生.教師的工作是長(zhǎng)效的，我們要保持上進(jìn)心，作為一名教師，我們的職責(zé)不僅僅是授業(yè)，更重要的是給每一個(gè)學(xué)生明天會(huì)更好的理想信念及生活的勇氣和毅力.作為一名人民教師，要深知自身所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和重任，努力提高自身修養(yǎng)最終成為一名優(yōu)秀的人民教師.
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十六
德是中華文化之寶，德是中華社稷之基，德是民族精神之魂，德是一個(gè)人立足社會(huì)之根。因此加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是基礎(chǔ)教育肩負(fù)的重要的責(zé)任和使命。
長(zhǎng)期以來(lái)，特別是近兩年，我們學(xué)校重德育、班子求德政、教師講師德、學(xué)生修德行，探索著，在 “以德治?！钡挠酥飞?，撐起了一片蔚藍(lán)的教育天空，滋潤(rùn)著成長(zhǎng)中的生命。
作為校長(zhǎng)、作為德育工作者、作為班主任，多年的育人工作，給了我們很多的思考，使我們?cè)诓煌膷徫簧希诠餐挠藢?shí)踐中，有了深刻的感悟、感受和感慨，讓我們走進(jìn)這些可敬的人、走進(jìn)他們的心靈世界。
把德育放在首位，以德支撐教育，需要我們用心去做。讓學(xué)生從中感受體驗(yàn)成長(zhǎng)中的快樂(lè)，這是一種 氛 圍、一種依托、一種需要、一種境界、一種精神。她不能只停留在表面與口頭，需要做實(shí)、做細(xì)、做生動(dòng)。這是一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育。德育從小事入手，滲透在每個(gè)細(xì)節(jié)之中，只有這樣，德育才能因此而生動(dòng)、因此而精彩。
這些來(lái)自心靈的感悟，來(lái)自育人工作的體會(huì)，來(lái)自于生命成長(zhǎng)給我們的啟迪，使我們更感受到德育的魅力。下面我就以“德育——讓學(xué)生在的陽(yáng)光雨露下更茁壯”為題，請(qǐng)大家走進(jìn)由84名教職工、1347名學(xué)生組成的群體之中，共同體慰德育，共同探討新時(shí)期德育工作的途徑方法，共同解決如何“進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)”這一重要課題。
提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和陶冶教師職業(yè)道德情感，是增強(qiáng)師德修養(yǎng)的前提。教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)是教師對(duì)道德知識(shí)的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質(zhì)，就必須不斷學(xué)習(xí)和掌握教師職業(yè)道德知識(shí)，深刻理解教師職業(yè)道德原則、規(guī)范，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化成為教師從事教學(xué)工作的行為準(zhǔn)則。只有這樣，才能使教師明辨職業(yè)活動(dòng)中的是非善惡，從而增強(qiáng)履行教師職業(yè)道德義務(wù)的自覺(jué)性。與此同時(shí)，還要不斷陶冶教師的職業(yè)道德情感。教師職業(yè)道德情感是教育工作者根據(jù)一定的教師職業(yè)道德觀念，在處理人際關(guān)系、評(píng)價(jià)某種行為時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。沒(méi)有這種內(nèi)心體驗(yàn)即訴諸情感的道德認(rèn)識(shí)，教師的道德行為就缺乏內(nèi)在動(dòng)力。應(yīng)該說(shuō)，師德修養(yǎng)的增強(qiáng)是教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感相互作用的結(jié)果。它們共同構(gòu)成了教師在教學(xué)活動(dòng)中相對(duì)完整的道德意識(shí)。
磨煉教師職業(yè)道德意志同堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念，是教師履行職業(yè)道德行為的有力保證。道德意志在道德素質(zhì)的培養(yǎng)中起著重要作用。在道德生活中，一個(gè)具有頑強(qiáng)道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質(zhì)的形成過(guò)程中起著特殊的作用，沒(méi)有道德認(rèn)識(shí)和道德情感就沒(méi)有道德行為，但是如果沒(méi)有道德意志，即使有了道德行動(dòng)，也不可能持久。此外，道德信念是教師對(duì)道德理想、道德人格、道德原則、道德規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰，是由一個(gè)人的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志所鑄成的比較穩(wěn)固的“合金”，是人們的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦袨榈拿浇楹蛢?nèi)驅(qū)力，它使道德行為表現(xiàn)出明確性和一貫性?？梢哉f(shuō)，道德信念是道德品質(zhì)構(gòu)成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據(jù)和重要保證。
為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開(kāi)放的必然需要。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十七
4月8日的“云端教研”會(huì)議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業(yè)道德修養(yǎng)的養(yǎng)成”對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了師德的相關(guān)培訓(xùn)，培訓(xùn)主要分為三個(gè)方面：個(gè)人品質(zhì)的養(yǎng)成、教師個(gè)人道德品質(zhì)的基本內(nèi)容以及理想教師應(yīng)具備的品質(zhì)特征。通過(guò)他講的這些內(nèi)容讓我感到收益頗多。
讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓(xùn)中提到的影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒(méi)有看過(guò)這部影片，聽(tīng)了劉老師的介紹，我對(duì)這部影片有了很大的興趣。讓我知道作為一個(gè)老師應(yīng)該要做到以愛(ài)心與寬容去感染孩子們。
這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學(xué)校擔(dān)任學(xué)監(jiān)，這個(gè)學(xué)校被成為池塘之底，這個(gè)學(xué)校由調(diào)皮的孩子，殘忍的校長(zhǎng)，冷酷的教師，嚴(yán)厲的制度構(gòu)成。馬修懷著一顆仁愛(ài)之心看待這些孩子，對(duì)學(xué)校殘忍的“行動(dòng)一反應(yīng)”制度深?lèi)和唇^。他熱愛(ài)音樂(lè)創(chuàng)作，他用愛(ài)心關(guān)懷孩子，在他的執(zhí)著下，費(fèi)盡心思組成了一個(gè)合唱團(tuán)，為他們譜曲，用音樂(lè)引導(dǎo)他們的心靈。最后的結(jié)果是音樂(lè)凈化了孩子的'心靈，也對(duì)他們的人生帶來(lái)了巨大的影響。
在這里我不贊美馬修作為一名老師有多好，也不批評(píng)那些冷酷的老師有多差勁，就目前談?wù)劦奈铱捶ā?/p>
作為一名教師在自己的教育生涯中，會(huì)遇到各種各樣性格特征的幼兒，他們獨(dú)一無(wú)二，有這自己的個(gè)性，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)誤。但作為教師我們不應(yīng)該對(duì)孩子的態(tài)度有所改觀，他們還在成長(zhǎng)需要我們的關(guān)系與愛(ài)護(hù)，用一種寬容之心去對(duì)待他們。寬容是一個(gè)強(qiáng)大的教育力量，他會(huì)讓孩子感受到你對(duì)于他的期待與鼓勵(lì)，你是在肯定他。當(dāng)然僅僅有一個(gè)寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領(lǐng)幼兒成長(zhǎng)。幼兒園的孩子就如洛克說(shuō)的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對(duì)待每一個(gè)孩子。
道德修養(yǎng)教育心得體會(huì)篇十八
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來(lái)的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過(guò)程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者.教師的人格、德操和思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德〞意義產(chǎn)生過(guò)好多的理解，經(jīng)歷過(guò)對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書(shū)——『新時(shí)期教師道德修養(yǎng)』.
說(shuō)真的，該書(shū)中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴.“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng).〞這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語(yǔ).翻開(kāi)自己的心，自覺(jué)自己苦苦尋摸著的快樂(lè)就在于我——如何使教育之花幸福開(kāi)放?我愿意為它不斷增添能量.古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣.〞他認(rèn)為，人的品德根本上是由習(xí)慣組成的思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn).正如華人首富——李嘉誠(chéng)先生所言：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!〞習(xí)慣對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書(shū)育人的職責(zé).
下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：
習(xí)慣一：熱情主動(dòng)——教師走向成功必備的第一心態(tài)
人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開(kāi)創(chuàng)前途的責(zé)任.當(dāng)困難的“大山〞不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們.與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì).當(dāng)我們無(wú)法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的方法便是主動(dòng)向山走近.
采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來(lái)做出決定.積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來(lái)順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的埋怨的等待，從自身開(kāi)始積極的思考和行動(dòng)來(lái)創(chuàng)造新的未來(lái).這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂(lè)觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情.
習(xí)慣二：端莊大方——教師形象的根本要求
孔子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立.〞禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人.教師教書(shū)是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的根本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生.當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問(wèn)題而難以向?qū)W生啟口抱歉.其實(shí)，4/此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢于真誠(chéng)地成認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法.
習(xí)慣四：寬容公正——教師對(duì)學(xué)生的核心原則
美國(guó)作家房龍說(shuō)：寬容是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行之說(shuō)：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪生.
平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因〞，并以寬容公正的心去面對(duì)它.
愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是“神〞，誰(shuí)叫我們是老師呢?誰(shuí)叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛(ài)，但寬容也是一種愛(ài).
寬容是一種信任，是一種鼓勵(lì)，更是一種仁慈.
愛(ài)是一種公正，愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生.常言道：“不患貧患不均〞，沒(méi)有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目標(biāo).
這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到,一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來(lái)極大的積極影響，將終身受益.
此外，本書(shū)還介紹了關(guān)于新時(shí)期教師應(yīng)有的另外四個(gè)習(xí)慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)和不斷更新等.作為新時(shí)期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，讓我們教師的好習(xí)慣——來(lái)營(yíng)造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)敬請(qǐng)各們同仁認(rèn)真對(duì)待這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，真正地提升我們自己的專(zhuān)業(yè)水平和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣.
教學(xué)中只要我們?cè)鰪?qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室〞、“試驗(yàn)田〞，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變.當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望.時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，鼓勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。
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