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美術(shù)教學(xué)的論文篇一
看了這個題目,你也許會問,音樂是音樂課的事。美術(shù)是美術(shù)課的事。二者怎么能混為一談呢?其實(shí)美術(shù)和音樂是一對孿生姐妹,時(shí)刻相伴相依,都是把美撒向人間,為人類精神營造一片美麗的天空。音樂的美來自聽覺; 美術(shù)的美來自視覺。他們同時(shí)為我們的生活增添色彩、涂抹亮光。莎士比亞說:“美,是從生命內(nèi)容射出的光芒,‘美’若一死,宇宙也就再一度混亂混沌?！?/p>
美術(shù)與音樂都是借助于情感對學(xué)生進(jìn)行美育的工具,能夠凈化學(xué)生的心靈,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和高尚的思想情操。它們的共同點(diǎn)是在一定的藝術(shù)氛圍感染下,調(diào)動學(xué)生積極向上的情感,培養(yǎng)他們健康、豐富的精神世界,感受“真善美”的藝術(shù)真諦。好的音樂就是一幅美麗動人的畫面,好的美術(shù)作品又宛如一支美妙的樂曲。
在美術(shù)課上,教師完全可以用動人的音樂去陶冶孩子們的心靈,去豐富他們的精神生活,去啟迪他們美好的思想,為孩子們架起幻想的天梯,給整個教育過程增色添彩。在音樂的陶冶下,無論是感受意境還是幻想畫面,學(xué)生都能開動腦筋積極創(chuàng)作,并能充分發(fā)揮他們的主觀能動性,使美術(shù)課堂活潑而有趣。
莎士比亞曾說:“學(xué)問必須合乎自己的興趣,方才可以得益。”在美術(shù)課堂上,為了刺激學(xué)生的好奇心和求知欲,老師需要采用靈活多樣的形式來創(chuàng)設(shè)情景。引進(jìn)音樂,無疑是一種較好的選擇。通過聆聽音樂讓學(xué)生充分體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂形式中的美和豐富的情感,從而為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉,與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。
比如在教學(xué)的導(dǎo)入部分,采取創(chuàng)設(shè)情境的方法,運(yùn)用音樂調(diào)動學(xué)生的多種感覺,視聽結(jié)合,使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容清晰明確,從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。另外,在課堂上配以合適的音樂,可以創(chuàng)設(shè)出具體、真實(shí)的環(huán)境氛圍,顯現(xiàn)和諧、鮮明的形象,促使學(xué)生的感、知覺發(fā)展,并通過直觀感受誘發(fā)他們創(chuàng)造性的想象,有效地打開學(xué)生的心靈之窗,使其在情緒的勃發(fā)與激動中,享受美感,很快地進(jìn)入學(xué)習(xí)的角色。同時(shí),課上播放適宜的音樂可以使學(xué)生在輕松、愉快、活潑的氛圍中掌握繪畫技能,在學(xué)生作業(yè)時(shí)配合以合適的背靜音樂,能使學(xué)生創(chuàng)作出精美超水平的作品。
情感在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有著不可估量的作用,蘇霍姆林斯基曾以生動的比喻來說明情感的作用:“感情如同肥沃的土地,知識的種子就播種在這個土壤上。”小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確指出:“教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂、生動形象、感人的優(yōu)勢”。因此,在美術(shù)課堂中融入富有感情色彩的音樂,極大地豐富著學(xué)生的情感體驗(yàn),讓他們在視覺和聽覺上得到雙重的情感感受,引導(dǎo)他們在欣賞音樂的同時(shí),在自己創(chuàng)造的作品中親身體驗(yàn)與感受其形式美、內(nèi)容美,創(chuàng)造美。如《甜蜜的夢》。
音樂是一種情感藝術(shù),音樂的魅力在于能給人們一個馳騁想象的空間,在想象中引起心靈的振動,產(chǎn)生藝術(shù)的共鳴。
而孩子們喜歡幻想,因?yàn)樗麄兊纳畋旧砭统錆M幻想。所以美術(shù)需要學(xué)生的幻想,繪畫課中讓孩子們用手中的畫筆描繪出他們的內(nèi)心世界,手工課上讓他們把手中奇形怪狀的瓜果變成調(diào)皮的小老鼠、羞澀的小女孩……學(xué)生的想象力的飛翔是無止境、無窮盡的。音樂正是激發(fā)這種想象力的源泉。例如在教學(xué)《感受聲音》的時(shí)候, 有選擇性地播放一些音樂,用音樂的和諧美和韻律美去感染學(xué)生。音樂的曲調(diào)詼諧,幽默又歡快,讓學(xué)生根據(jù)旋律來想象出畫面內(nèi)容。在這樣的環(huán)境中,學(xué)生的創(chuàng)作情緒一下子提高了,隨著節(jié)奏的變化,學(xué)生這兒一筆,那里一劃,作畫時(shí)創(chuàng)意大膽、自然、簡練,各種各樣的形象造型一下子展現(xiàn)在眼前,學(xué)生的思維活躍了,能力發(fā)展了,興趣也提高了。
美術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的觀察力,讓他們有觀察美的能力,并通過這種能力的培養(yǎng),促使學(xué)生感受美的能力得到提高。在學(xué)生繪畫教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生在豐富生動的情境中認(rèn)真觀察,深切感受。
綜上所述,當(dāng)音樂走進(jìn)美術(shù),在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)牟シ乓魳肥切兄行У淖龇?。在推行素質(zhì)教育的今天,這種做法對于全面培養(yǎng)學(xué)生能力,發(fā)展學(xué)生智力是大有好處的。音樂與美術(shù)二者相輔相成,相得益彰,使學(xué)生全面發(fā)展得到體現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)讓美術(shù)課堂回蕩著“歌聲”“掌聲”“笑聲”,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣,為美術(shù)課的探索性教育所受益終生,使新課程的內(nèi)容更為充實(shí)。
美術(shù)教學(xué)的論文篇二
張敏
（遼寧省盤錦市大洼縣高級中學(xué)）
摘要：在我國新課改的進(jìn)程不斷推進(jìn)的背景下，人們對素質(zhì)教育的關(guān)注越來越多。其中，高中美術(shù)教育是素質(zhì)教育的主要內(nèi)容之一。而實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是最主要的教學(xué)目標(biāo)。就如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力提出了幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：高中美術(shù)教學(xué)；審美能力；教學(xué)方法
美術(shù)教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生審美能力提高的重要途徑之一，然而在我國，高中美術(shù)教學(xué)長期處于只關(guān)注技能的狀態(tài)中。在這種情況下，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)缺乏一個有利的外部環(huán)境，于是學(xué)生的審美能力缺失。要想使我國高中美術(shù)教學(xué)缺乏審美的現(xiàn)狀得到改變，就要從教學(xué)過程出發(fā)進(jìn)行探討。下面筆者就來分析高中美術(shù)教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
一、改變教學(xué)觀念
我國傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)觀注重的是學(xué)生美術(shù)技能的培養(yǎng)。在這種教學(xué)觀念的影響下，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍忽視了審美情趣及審美能力的培養(yǎng)。因此，要提高學(xué)生的審美能力，首先就要從思想觀念上做出改變。教師要重新審視自己的教學(xué)目的，將發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美作為教學(xué)的主要目標(biāo)，并在教學(xué)過程中改變以美術(shù)技能作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)方式，充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性以及獨(dú)特的審美感受。
二、調(diào)動學(xué)生的多種感官
感官是獲得審美感受的途徑，審美能力的形成就是通過感官而來。教師在教學(xué)過程中，要注意利用多種方式來調(diào)動學(xué)生的感官，比如，在教學(xué)語言上要具有生動形象的特點(diǎn)，所描繪的.畫面要鮮活，從而使學(xué)生能夠展開想象；同時(shí)教師還可以利用多媒體設(shè)備播放影音資料，從而給學(xué)生最直接的感官刺激。在這種教學(xué)方法下，學(xué)生的感受能力得到提升，能夠敏銳地察覺到“美”，審美能力自然得到提高。
三、將教學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來
推究藝術(shù)的源頭，我們可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)產(chǎn)生并發(fā)展的土壤。要想提高學(xué)生的審美能力，就有必要使教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中感受到大自然的美、人情美、人性美，同時(shí)也讓學(xué)生從生活中提取創(chuàng)造美的素材。比如，在教授《現(xiàn)代建筑》這一課時(shí)，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)赜忻慕ㄖ袇⒂^，在教授《現(xiàn)代人物》這一課時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生走向鬧市街頭或生活氣息濃郁的地方來觀察人物。通過這種方式，使教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系更為緊密，而學(xué)生提高審美能力也就具有了現(xiàn)實(shí)依據(jù)。
關(guān)于高中美術(shù)教學(xué)過程中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，其關(guān)鍵在于使學(xué)生通過各種途徑、方式來感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。因此，在今后的教學(xué)活動中，廣大美術(shù)教師要改變固有的觀念，提升教學(xué)能力，為培養(yǎng)學(xué)生的審美能力做出相應(yīng)的努力。
參考文獻(xiàn)：
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［2］付印平。淺議在美術(shù)課教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力［j］。吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，（12）。
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美術(shù)教學(xué)的論文篇三
美術(shù)教學(xué)策略的創(chuàng)新需要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境以及教學(xué)手段這三個方面著手來豐富教學(xué)的方式和內(nèi)容,增強(qiáng)美術(shù)教學(xué)的效果,推動教學(xué)質(zhì)量的提升。高校學(xué)生已經(jīng)有自己獨(dú)立思考問題的能力，或者也可以認(rèn)為有自己獨(dú)特的思維方式，但是，每個人的思維能力其實(shí)不只是只能處在一個簡單層面上的。
美術(shù)教學(xué)相關(guān)畢業(yè)論文范文一：現(xiàn)代藝術(shù)對美術(shù)教學(xué)的影響分析
摘要：隨著美術(shù)教學(xué)在各個高校中逐漸投入教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代形式的藝術(shù)與學(xué)校的美術(shù)教學(xué)有著密不可分的聯(lián)系，同時(shí)這兩者都與我們的日常生活有著十分重要的關(guān)系。
雖然學(xué)校的美術(shù)教學(xué)是一種傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承，有十分濃厚的民族性，但是現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展對高校的發(fā)展卻產(chǎn)生了很大的影響。
本文，我們就從現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的視角出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代的教學(xué)觀念，來探究目前高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代藝術(shù);高校美術(shù);教學(xué)
一、高校中美術(shù)教學(xué)的重要意義及目前高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀
1.高校美術(shù)教學(xué)在高校教學(xué)中的重要作用。
根據(jù)相關(guān)研究表明，在人的大腦中視覺區(qū)是最大的，而且比其他感覺區(qū)域要大很多，占了人類大腦層的百分之三十左右，視覺和其信號結(jié)合在一起同時(shí)和處理詞語進(jìn)行結(jié)合，才構(gòu)成了人的大腦最特別的一個天賦。
各大高校就是通過對同學(xué)們視覺的刺激感受，來開設(shè)美術(shù)這門學(xué)科從而對同學(xué)們的智力發(fā)展起到促進(jìn)的作用。
高校學(xué)生已經(jīng)有自己獨(dú)立思考問題的能力，或者也可以認(rèn)為有自己獨(dú)特的思維方式，但是，每個人的思維能力其實(shí)不只是只能處在一個簡單層面上的。
同學(xué)們所進(jìn)行的一些有創(chuàng)造性的比賽、活動都是很多種的思維層次綜合達(dá)到的結(jié)果。
高校通過美術(shù)教學(xué)的引入，把同學(xué)們的思維形象化與邏輯化做到有效結(jié)合，從而促進(jìn)他們的智力發(fā)展。
在校學(xué)生在接受學(xué)校的美術(shù)教學(xué)時(shí)，個人的創(chuàng)新能力和思維活躍性得到了訓(xùn)練，大腦的思維與視覺的審美觀相結(jié)合，從而對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展更加的有利。
同時(shí)高校的美術(shù)教學(xué)不僅僅是一種美學(xué)教育，同時(shí)也是對同學(xué)們的德育教育，是美與德綜合教育的結(jié)合。
所以，我們可以說高校對同學(xué)們美學(xué)的教育，是培養(yǎng)同學(xué)們形成美好品德的重要方式。
同時(shí)高校的美術(shù)教育又與其他學(xué)科有差別，它表現(xiàn)在抽象的美術(shù)教學(xué)之中，教學(xué)過程就是在培養(yǎng)同學(xué)們的感知、領(lǐng)悟的能力的一個過程，同時(shí)也是對同學(xué)們德育教學(xué)的過程。
2.目前我國高校美術(shù)教學(xué)的狀況。
現(xiàn)在很多高校在藝術(shù)類學(xué)科上也是采用擴(kuò)招來增加生源，其中高校美術(shù)招生也不例外。
但是很多報(bào)考美術(shù)的學(xué)生只是為了升學(xué)容易，更少的文化課分?jǐn)?shù)卻可以考進(jìn)更好的學(xué)校里讀大學(xué)，但是在大學(xué)對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣都不是很高，這嚴(yán)重影響了高校美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量的提高。
此外，一些高校的美術(shù)老師的教學(xué)觀念也還是停留在落后的狀態(tài)、教學(xué)方法傳統(tǒng)單調(diào)不能通過自己的教學(xué)激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，這點(diǎn)在一定程度上也阻礙了高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
我們就從三個方面對目前高校美術(shù)教學(xué)存在問題加以探究。
2.1只有用新時(shí)代的藝術(shù)觀念作為高校美術(shù)教學(xué)的總體理念，才會促進(jìn)其快速發(fā)展。
但是，目前我國很多的美術(shù)老師沒有意識到時(shí)代的變革，教學(xué)方式的變革，仍然一味的繼續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，是現(xiàn)代化美術(shù)教學(xué)的落實(shí)成為了一個空頭支票。
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念不僅僅會在同學(xué)們的美術(shù)學(xué)習(xí)中起到很大的阻礙作用，還會影響著同學(xué)們整體學(xué)習(xí)水平的發(fā)展，甚至?xí)顾囆g(shù)離我們的生活越來越遠(yuǎn)，使我們的生活成為貧瘠的土地。
2.2目前對于新興起的美術(shù)教學(xué)，各大高校還沒有明確的教材選取，所以在教材的使用上各高校一直處于嘗試階段，所以就出現(xiàn)了高校美術(shù)教材的雜亂等現(xiàn)象，其書的內(nèi)容也十分散亂，沒有整體的系統(tǒng)綜合性，整體的表現(xiàn)為非常的不完善。
一些美術(shù)老師對同學(xué)們的美術(shù)教學(xué)也僅僅停留在對教材的講解上面，所以教材的混亂就影響了高校美術(shù)教學(xué)的進(jìn)程。
此外，目前各大高校對開展美術(shù)教學(xué)還沒有充分重視起來，對美術(shù)課沒有科學(xué)的設(shè)置，在不合理的課程結(jié)構(gòu)狀態(tài)下，高校美術(shù)教學(xué)當(dāng)然得不到大的發(fā)展。
2.3一些高校的美術(shù)老師對自己不能夠嚴(yán)格的要求，主要表現(xiàn)在專業(yè)水平和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)還不充足。
在實(shí)際的教學(xué)過程中，他們沒有自己的創(chuàng)意，沒有對教學(xué)方法的革新，只是簡單地對傳統(tǒng)教學(xué)的延續(xù)。
古老的教學(xué)模式，使得高校的美術(shù)課堂變的煩悶，講課內(nèi)容也比較單一，對同學(xué)們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性帶來很大的影響。
更有甚者，一些不負(fù)責(zé)任的老師，還不根據(jù)基礎(chǔ)講，只是單純的憑借自己的教學(xué)觀念來應(yīng)付同學(xué)們，這也很大的打擊了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性，使同學(xué)們的心理健康也遭受到了很大的傷害。
二、現(xiàn)代藝術(shù)與高校美術(shù)教學(xué)之間的差別
1.現(xiàn)代藝術(shù)在重點(diǎn)上更加偏向社會、經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技。
在當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)的迅速發(fā)展的大前提下，現(xiàn)代藝術(shù)被理解成為一種積極向上的美學(xué)文化。
現(xiàn)代藝術(shù)的根本是為消費(fèi)者來服務(wù)的，所以具有很強(qiáng)的社會存在性。
我們是從馬克思主義的觀點(diǎn)來說的，作為一個有系統(tǒng)性的項(xiàng)目，是要從多個視角來進(jìn)行觀察的，這不僅僅關(guān)系到社會和生活中的每個方面，還產(chǎn)生很大的影響。
現(xiàn)代藝術(shù)在目前體現(xiàn)出來的不僅僅是一個物品，更重要的是作為一個地方或者一個國家的文化形式和美學(xué)形式展現(xiàn)在大家面前的。
藝術(shù)的發(fā)展對于社會經(jīng)濟(jì)的繁榮具有十分重要的促進(jìn)作用，現(xiàn)代藝術(shù)更能體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)性。
在目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中我們很容易的看出，社會是以社會經(jīng)濟(jì)存在的，而現(xiàn)代藝術(shù)的`最終目的是為社會經(jīng)濟(jì)來服務(wù)的，同時(shí)也從一些方面體現(xiàn)了社會意識，所以可以得出現(xiàn)代藝術(shù)是與社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要聯(lián)系的。
第二方面來說現(xiàn)代藝術(shù)對社會性的重視，總體可以歸結(jié)為兩個部分，其一是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)出物美價(jià)廉的生活用品供人們使用，對社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，也為人們提供較為舒服的生活環(huán)境。
其二是現(xiàn)代藝術(shù)服務(wù)對象是大眾人民。
伴隨著經(jīng)濟(jì)以及科技的不斷迅速發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)也隨之發(fā)生了很大變化。
通過全新的現(xiàn)代化科技手段，個人們帶來更加美好的藝術(shù)設(shè)計(jì)。
社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r，給現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了一個良好的平臺，也促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程。
同時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)在規(guī)劃和決策方面的創(chuàng)意的培養(yǎng)，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為了一個重要的產(chǎn)業(yè)。
再者，和高校美術(shù)教學(xué)不一樣的是，現(xiàn)代藝術(shù)具有相對高校美術(shù)教學(xué)較為突出的高科技化。
隨著現(xiàn)代信息時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)得到了迅速的發(fā)展，從而推動了很多新鮮產(chǎn)業(yè)的發(fā)展例如3d電影、三維動漫等等，這些是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)更加的科學(xué)有效，同時(shí)也為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了很多有創(chuàng)意的資源。
2.高校美術(shù)教學(xué)的審美性、實(shí)用性和民俗特點(diǎn)。
首先我們要說的是高校美術(shù)教學(xué)的民俗型特點(diǎn)。
對于高校美術(shù)教學(xué)來說，如果成為了一種民俗文化的形式，常常是來源一種風(fēng)俗活動。
從而現(xiàn)代藝術(shù)的原始發(fā)源地正是學(xué)校美術(shù)，同時(shí)高校美術(shù)的資源都來自于民間的祈福避難活動，并在原有的基礎(chǔ)上，較大的部分是以審美愉悅的獨(dú)特形式表現(xiàn)出來的，例如學(xué)校美術(shù)學(xué)習(xí)中的做風(fēng)箏、剪紙、年畫制作等等，從而經(jīng)過現(xiàn)代化的發(fā)展已經(jīng)基本上從原有的功能中脫離出來。
所以，在民間風(fēng)情的漫長發(fā)展歷程中，已經(jīng)漸漸形成為高校美術(shù)學(xué)習(xí)中的民俗性，并且為高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供了大量的題材和資料。
其次我們要說的是現(xiàn)代高校美術(shù)教學(xué)中最重視的實(shí)用性。
在人類開始發(fā)展之初，實(shí)用性是各種事物發(fā)展的最基本要求，隨著社會經(jīng)濟(jì)及其人們生活質(zhì)量的提高，人們追求的不單單是實(shí)用性，更多的是審美的要求。
從這方面來說，高校美術(shù)教學(xué)最重要的特點(diǎn)就是實(shí)用性，物品在能對人們的審美做到滿足的同時(shí)，更重要的是達(dá)到人們的精神追求和物質(zhì)需要。
對于審美性在高校美術(shù)教學(xué)中的發(fā)展，更多的是受傳統(tǒng)審美的影響。
由此我們可以看出，在我們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷嫖覀兌伎梢哉业礁咝Ｃ佬g(shù)教學(xué)的身影，人們住的房子、穿的衣服、日常生活所需、所吃的食物等等包括的衣食住行，都可以看見美術(shù)教學(xué)帶來的影響。
所以，高校美術(shù)教學(xué)的主要風(fēng)格則是實(shí)用性。
最后我們要說的就是高校美術(shù)教學(xué)的精神支柱審美性。
隨著現(xiàn)代藝術(shù)的逐漸發(fā)展，高校美術(shù)教學(xué)在得到了迅速發(fā)展，并且不斷完善，在精神方面的審美性是高校美術(shù)教學(xué)和現(xiàn)代藝術(shù)最帶的區(qū)別，這也充分表現(xiàn)了人們對生命和價(jià)值觀的一種追隨，從而形成了一類較為獨(dú)立的物質(zhì)文化狀態(tài)。
例如人們對求生的意愿和追求、對美好事物的向往、對幸福的渴望以及對事物的美好祝愿等等，這些標(biāo)準(zhǔn)都變成了高校美術(shù)學(xué)習(xí)的基本精神審美準(zhǔn)則。
三、現(xiàn)代藝術(shù)對高校美術(shù)教學(xué)的影響
1.在對高校美術(shù)的教學(xué)中適當(dāng)?shù)囊氍F(xiàn)代藝術(shù)能夠使同學(xué)們的審美更加開闊，使其更加具有開放性。
隨著全球化的推進(jìn)，東西方文化也得到很多交流，西方文學(xué)的引入極大的促進(jìn)了我國藝術(shù)形式的發(fā)展，他們的現(xiàn)代藝術(shù)形式是靈活多變且極富有創(chuàng)新力的，給我國的現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展帶來了很大的啟發(fā)，而現(xiàn)代藝術(shù)本來就有多元化的特點(diǎn)，并且還能與其他藝術(shù)更好地并存。
在現(xiàn)代藝術(shù)引入較為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)例如信息化、電子等的同時(shí)，美術(shù)也漸漸融入其中。
在高校美術(shù)教學(xué)的過程中，我們還要通過讓同學(xué)們通過現(xiàn)代化科技的更深層次的了解，不斷完善自己，從而以全新的眼光來看待美術(shù)教育，來看待這個世界。
2.現(xiàn)代藝術(shù)和高校美術(shù)教學(xué)都是起源于中國上下五千年文明中的，其發(fā)展過程中的歷史背景毋庸置疑都是相同的，即是具有相同的文虎底蘊(yùn)和人文精神，在實(shí)際生活中人文精神是對所有藝術(shù)表現(xiàn)的共同點(diǎn)，高校美術(shù)教育自始至終貫穿著人們對生命、對幸福的渴望，對未來的憧憬。
現(xiàn)代藝術(shù)則更加注重的是與現(xiàn)代化技術(shù)的結(jié)合，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是為了更好的為人們服務(wù)，使人們的生活更加方便、舒服，即是更好的體現(xiàn)現(xiàn)代化的人文觀念。
所以，從現(xiàn)代藝術(shù)角度出發(fā)，高校美術(shù)教學(xué)是對人文觀念的好的體現(xiàn)。
3.世間萬物皆來自于大自然，所以從創(chuàng)作的觀點(diǎn)來說，現(xiàn)代藝術(shù)和高校美術(shù)教學(xué)都是自然觀的陳述。
美術(shù)教學(xué)包括自然因素，從而才能體現(xiàn)出淳樸、簡單的藝術(shù)美，同時(shí)為現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展提供了很好的靈感。
中華上下五千年的文明，把生活與藝術(shù)緊密結(jié)合，從而更加有利于多元化高校美術(shù)教學(xué)模式的建立。
現(xiàn)代藝術(shù)盡管已經(jīng)與現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合的到了進(jìn)一步的發(fā)展，但是它的起源還是來自于大自然，只有不斷的從日常生活中常見的事物取材，按照事物發(fā)展的客觀規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)作，才會創(chuàng)作出真正藝術(shù)的美。
在高校的美術(shù)教學(xué)中我們能隨手取生活中的物品進(jìn)行創(chuàng)新，例如草、花、石頭、一張紙等等。
而現(xiàn)代藝術(shù)在此基礎(chǔ)上彌補(bǔ)了美術(shù)教學(xué)的不足，利用質(zhì)樸的自然創(chuàng)造出大自然的美，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)作于自然很好的結(jié),這點(diǎn)對高校的美術(shù)教學(xué)也產(chǎn)生了很大影響。
四、結(jié)語
高校美術(shù)教學(xué)始源于民俗風(fēng)情，為現(xiàn)代藝術(shù)提供了很多好的題材和資料：而現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展，也是對高校美術(shù)教學(xué)發(fā)展起到很大的促進(jìn)作用。
二者之間存在我們上述所說的一些差異，但也有一定的關(guān)聯(lián)性。
只有在現(xiàn)代藝術(shù)與高校美術(shù)結(jié)合的情況下才能創(chuàng)造出更加豐富多彩的生活。
從現(xiàn)代藝術(shù)角度來說，高校美術(shù)教學(xué)的發(fā)展，為其提供了更多好的素材，促進(jìn)了它的時(shí)代性發(fā)展。
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美術(shù)教學(xué)相關(guān)畢業(yè)論文范文二：打造特色高中的美術(shù)教學(xué)思考
由于缺少全國統(tǒng)一的專業(yè)課程方案，導(dǎo)致大多數(shù)普通高中在創(chuàng)建美術(shù)特色教育時(shí)，不同程度上出現(xiàn)了一些偏差，給正在創(chuàng)建和發(fā)展中的美術(shù)特色高中帶來了巨大的困惑。
在高中美術(shù)特色教學(xué)中我們應(yīng)該改變教學(xué)科目單一、教師統(tǒng)治課堂的教學(xué)模式，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，即是從學(xué)生的主體地位出發(fā)，以一個全新的視角，重新建構(gòu)美術(shù)教學(xué)的課堂設(shè)計(jì)。
這就要求我們考慮到課程類型的設(shè)置、設(shè)計(jì)的融入、新課標(biāo)的要求和如何通過其他科目輔助我們的設(shè)計(jì)教學(xué)來達(dá)到我們預(yù)想的效果。
美術(shù)教學(xué)的論文篇四
在小學(xué)階段，最令學(xué)生頭疼的是作文。究其原因，一是表達(dá)能力弱，二是沒有積累素材的習(xí)慣，寫起來就那么寥寥幾句。針對這種情況，微型日記便成為一個練習(xí)寫作的最佳載體。首先教師可以這樣解釋：何謂微型？它有三個含義：一是題材上不限制，同學(xué)們可抓住一天當(dāng)中難忘的一句話、一個眼神、一個動作、一個瞬間、一個閃念、一個發(fā)現(xiàn)、一點(diǎn)感悟、一點(diǎn)收獲等來盡情書寫以寫自己的喜怒哀樂，篇幅可長可短，字?jǐn)?shù)可多可少；二是表達(dá)上自由方便，不用過于嚴(yán)肅呆板，更沒必要當(dāng)作嚴(yán)肅作文來寫；三是寫作要求低，只要能清楚表達(dá)自己的想法就是好的日記。經(jīng)過這樣的解釋，很多學(xué)生表示理解，大部分學(xué)生對微型日記有所了解并且有所期待，這樣的結(jié)果非常有利于學(xué)生今后的作文學(xué)習(xí)。
通過微型日記，從“細(xì)”抓起，教師可以將習(xí)作難點(diǎn)分解成不同的細(xì)小的點(diǎn)，針對詞語、句子、標(biāo)點(diǎn)、片斷、對話、事件脈絡(luò)等進(jìn)行練習(xí)，查漏補(bǔ)缺，學(xué)生也可據(jù)此獲得寫作信心，激發(fā)正向體驗(yàn)。例如學(xué)生讀到“看看周圍沒人，她拿起娃娃，裝到書包里，跟在人群后面，來到大街上”這句話時(shí)，筆者讓學(xué)生根據(jù)自己閱讀的內(nèi)容邊讀邊做動作，真正體會到動詞的作用——使句子充滿活力，讓文章充滿畫面感。再讓學(xué)生觀察畫面進(jìn)行小練筆，接著引導(dǎo)學(xué)生留意觀察身邊人的動作。通過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生既會練就一雙敏銳的眼睛，又能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。
正如蘇霍姆林斯基說的那樣，一個人的自我肯定，來自自我肯定的體驗(yàn)的積累。成功的體驗(yàn)最能增強(qiáng)人的信心。每個學(xué)生都希望自己是最棒的，教師和同學(xué)對自己日記的認(rèn)可，是學(xué)生寫日記的一股強(qiáng)勁的動力。微型日記的寫作，為學(xué)生提供正向體驗(yàn)的機(jī)會，激發(fā)興趣，為寫作的順利進(jìn)行提供心理保障。
從廣義的寫作學(xué)角度來說，其實(shí)每一個人都是寫作的天才。面對紛繁復(fù)雜的生活，多姿多彩的大自然，不同的人有不同的感受，關(guān)鍵是用一雙什么樣的眼睛來觀察，角度不同，感受自然不同。學(xué)生經(jīng)常忽略自己身邊發(fā)生的事情，所以寫作時(shí)無話可講，乏善可陳。此時(shí)，利用微型日記培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，不失為一個好辦法。
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，富于想象，教師可以據(jù)此經(jīng)常向?qū)W生提供一些圖片，引導(dǎo)其觀察想象，通過觀察，弄懂圖意，抓住中心；展開想象和聯(lián)想，讓靜止的畫面動起來；前后聯(lián)系，形成一個完整的故事。
教師要做一個有心人，抓住身邊隨時(shí)發(fā)生的場景引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察。例如：課堂上的突發(fā)事件（學(xué)生生病嘔吐、流鼻血、突然闖入課堂的“不速之客”），科學(xué)課的小實(shí)驗(yàn)等。還可以用心設(shè)計(jì)一些靜態(tài)的、動態(tài)的場景。靜態(tài)的場景如大自然的花草樹木、小工藝品、玩具等；動態(tài)的場景如運(yùn)動場上打籃球、踢足球、踢毽子、播放微視頻等。動態(tài)的場景與靜態(tài)的場景兩相比較，學(xué)生更喜歡觀察動態(tài)的場景。但毫無疑問，寫動態(tài)場景需要學(xué)生有更好的文字駕馭能力。
在微型日記寫作中，教師經(jīng)常創(chuàng)設(shè)不同的觀察情境，能夠讓學(xué)生釋放童心，練就一雙觀察美、發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有效積累寫作素材，突破寫作中內(nèi)容單薄的問題。
朱熹有詩云：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！遍喿x，是知識的重要來源，也是寫作內(nèi)容的重要來源，更是活水。魯迅先生說過：“文章應(yīng)該怎么做，我說不出來，因?yàn)槲易约旱淖魑氖怯捎诙嘧x多看，此外并無心得和方法。”習(xí)作能力的根是閱讀能力。在長期的語文教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)，閱讀能力越強(qiáng)的學(xué)生，寫作能力越好?；诖耍處熢趯懽饔?xùn)練中，要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，從閱讀中領(lǐng)悟?qū)懛?。筆者讓學(xué)生寫閱讀日記，如讀了《夏洛的網(wǎng)》后學(xué)到了什么，有什么體會和想法等。再如在引導(dǎo)學(xué)生品詞析句、理解語言表情達(dá)意的作用時(shí)，筆者經(jīng)常讓學(xué)生進(jìn)行換詞語來比較與區(qū)分近義詞，例如讓學(xué)生對“贊不絕口、交口稱贊、拍案叫絕、嘆為觀止”這幾個詞語談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
通過微型日記的寫作，學(xué)生產(chǎn)生了“書到用時(shí)方恨少”的感覺，為此筆者讓學(xué)生一邊閱讀，一邊將自己閱讀的所思所想都記錄下來，使之成為自己寶貴的寫作資源，激發(fā)自己寫作的動力。通過閱讀，學(xué)生的文字更加生動準(zhǔn)確，語言充滿情感，程度好的還學(xué)會了謀篇布局。更重要的是，通過閱讀，學(xué)生將寫作和閱讀兩者有機(jī)結(jié)合起來，互相促進(jìn)，相輔相成。
總之，小學(xué)階段是學(xué)生語言發(fā)展的最佳時(shí)期，也是教師著力培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的關(guān)鍵時(shí)期。生活是豐富多彩的，記錄生活的日記就應(yīng)該拍下那一個個動人的鏡頭。微型日記的寫作，為學(xué)生的心智成長搭建了平臺，讓學(xué)生準(zhǔn)確抓住生活的觸點(diǎn)并及時(shí)寫好對生活的真實(shí)感悟，持之以恒地記錄下成長的足跡，將自己的真實(shí)想法盡情表達(dá)出來，打開了一個屬于自己的精彩世界。無疑，這是學(xué)生需要的通道，也是教師努力的方向。筆者相信，通過文字的積累，學(xué)生寫作的過程不再是一種負(fù)擔(dān)，而成了某種幸福的享受，那豈不是語文學(xué)習(xí)的最高境界嗎！
美術(shù)教學(xué)的論文篇五
美術(shù)欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分,對學(xué)生審美能力和理解力、創(chuàng)造力和想象力的`發(fā)展起著重要的作用,有助于提高學(xué)生的整體素質(zhì)和修養(yǎng),陶冶學(xué)生的情操.隨著時(shí)代的進(jìn)步,人們開始明確了學(xué)美術(shù)不是為了培養(yǎng)“大畫家”,更重要的是提高整體素質(zhì).在小學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱中明確規(guī)定,小學(xué)美術(shù)是以審美教育為核心,著力培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣.
作者：季燕飛作者單位：通州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)刊名：成才之路英文刊名：theroadtosuccess年，卷(期)：“”(7)分類號：g63關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)的論文篇六
素描教學(xué)，激發(fā)興趣是關(guān)鍵。對于小學(xué)生而言，只有對感興趣的事物才會投入更大的學(xué)習(xí)熱情。為此，教師要注重從學(xué)生角度，設(shè)計(jì)情境，以趣味、新穎的導(dǎo)入，帶動學(xué)生的素描興趣。例如：在學(xué)習(xí)人美版小學(xué)二年級美術(shù)《會變的線條》這一課時(shí)，筆者利用多媒體輔助情境創(chuàng)設(shè)，將學(xué)生的素描興趣帶動起來，取得很好的教學(xué)效果。首先，教師利用一只可愛的小烏龜作為小代表，讓學(xué)生仔細(xì)觀察多媒體中小烏龜?shù)呐佬新窂剑ㄒ詣討B(tài)形式呈現(xiàn)，突出效果）。第一次，小烏龜以直線形式爬行；第二次，小烏龜以曲線形式爬行；第三次，小烏龜以折線形式爬行；第四次，小烏龜以螺旋線形式爬行。學(xué)生被這一情境吸引了，美術(shù)學(xué)習(xí)興趣被漸漸激發(fā)出來。其次，為了讓學(xué)生體驗(yàn)會變的線條，教師請幾名學(xué)生上黑板前，利用粉筆畫出自己能畫的線條。在這個環(huán)節(jié)，學(xué)生對線條有了進(jìn)一步的了解。緊接著，教師引導(dǎo)學(xué)生說出生活中的線條。有學(xué)生說鳥巢的線條錯綜復(fù)雜；有學(xué)生說一般的立交橋上有很多線條；有學(xué)生說斑馬上也有線條……教師峰回路轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)回話題：同學(xué)們，那你們想不想學(xué)習(xí)素描，用最簡單的素描，表現(xiàn)出這些生活中的線條呢？學(xué)生大聲回應(yīng)“想”。在這個案例中，教師從學(xué)生興趣入手，以情境逐漸引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識線條，再激發(fā)學(xué)生的素描學(xué)習(xí)激情，取得很好的教學(xué)效果。
在素描教學(xué)中，教師還必須學(xué)會制造素描教學(xué)的“趣”點(diǎn)。以往的小學(xué)美術(shù)素描教學(xué)中，教師基本引導(dǎo)學(xué)生圍繞石膏幾何體展開學(xué)習(xí)。這在一定程度上對于學(xué)生素描能力的培養(yǎng)是有幫助的，但也很容易讓學(xué)生喪失素描學(xué)習(xí)的興趣。這主要是因?yàn)槭鄮缀误w對于學(xué)生而言是陌生的，靜態(tài)的，毫無生命可言。為此，教師就必須靈活安排素描學(xué)習(xí)內(nèi)容，以最大化促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。例如：教師可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找素描對象，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好自主尋找，然后進(jìn)行素描。有學(xué)生覺得畫媽媽的化妝品很有趣；有學(xué)生覺得畫爸爸的手機(jī)很有趣；有學(xué)生覺得畫自己家的寵物狗很有趣……在學(xué)生選好素描對象后，教師再引導(dǎo)學(xué)生開始素描。在學(xué)生素描過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生先仔細(xì)回想素描對象的外形，然后思考如何利用素描表現(xiàn)出來，讓其更生動。一開始，等學(xué)生初步完成素描作品后，教師再引導(dǎo)學(xué)生修改、調(diào)整、優(yōu)化，滲透素描知識。例如：注重整體構(gòu)圖；點(diǎn)、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理等。這樣的素描教學(xué)對于學(xué)生個性的發(fā)展非常有幫助，教師也無形中滲透了素描基礎(chǔ)知識，避免“灌輸式”滲透，提高素描學(xué)習(xí)效果。
在學(xué)生掌握了基本的素描知識和技能后，教師還必須設(shè)計(jì)一定的任務(wù)，不斷訓(xùn)練學(xué)生的素描能力，促進(jìn)學(xué)生大膽表現(xiàn)。這主要是因?yàn)樗孛枋潜憩F(xiàn)的藝術(shù)，如果學(xué)生不注重融入思維、想象等活動，不敢大膽通過藝術(shù)形式呈現(xiàn)作品，那么素描是沒有生命力的，作品對于他人而言也是沒有吸引力的。為此，教師必須以靈活、開放的任務(wù)作為牽引，激發(fā)學(xué)生大膽表現(xiàn)，創(chuàng)作出獨(dú)具創(chuàng)意的素描作品。例如：在學(xué)習(xí)人美版小學(xué)四年級美術(shù)《四季的色彩》這一課時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生以“春季”為主題，進(jìn)行素描創(chuàng)作，促進(jìn)學(xué)生大膽表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。在本課中，教師主要是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)素描風(fēng)景寫生。在教授本課時(shí)，正值春季，于是教師帶領(lǐng)學(xué)生一起走出室外，捕捉春的氣息，讓學(xué)生就地取景，構(gòu)圖素描，用不同的表現(xiàn)形式將“春季”這一主題凸顯出來。在這次素描任務(wù)中，學(xué)生基本都能大膽創(chuàng)作，并學(xué)會處理遠(yuǎn)、近、中景，還能夠抓住重點(diǎn)，分清層次。
在以往的小學(xué)美術(shù)素描教學(xué)中，教師多以作品的“像”或者“不像”來評價(jià)學(xué)生的作品。這樣的評價(jià)很容易傷害學(xué)生的自尊，也容易讓學(xué)生喪失素描學(xué)習(xí)的興趣。為此，教師必須創(chuàng)新素描評價(jià)，充分考慮學(xué)生的需要，增強(qiáng)學(xué)生素描興趣。例如：在對人美版小學(xué)四年級美術(shù)《四季的色彩》這一課進(jìn)行評價(jià)時(shí)，筆者從多個角度實(shí)施評價(jià)，取得很好的教學(xué)效果。有的學(xué)生素描構(gòu)圖非常好，教師可以這樣評價(jià)：哇，你的素描構(gòu)圖非常好，能讓老師感受到春的生機(jī)。如果稍微在技法上更提高一點(diǎn)，作品就更完美了。在這個評價(jià)中，教師先贊美學(xué)生的構(gòu)圖，滿足學(xué)生的表揚(yáng)需要；再提示學(xué)生努力的方向，從而促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步。又如：有的學(xué)生的作品線條非常流暢，教師可以這樣評價(jià)：這幅素描作品最大的亮點(diǎn)在于線條非常流暢，老師非常欣賞你的作品。如果稍微注意一下風(fēng)景遠(yuǎn)、近的處理，你的作品會更加完美哦。評價(jià)應(yīng)以鼓勵為主，以增強(qiáng)學(xué)生的素描學(xué)習(xí)興趣。但教師也應(yīng)點(diǎn)出其中的不足，讓學(xué)生明確努力的方向。
總之，隨著新課改的推進(jìn)，教師要重視美術(shù)中的素描教學(xué)。為了增強(qiáng)素描教學(xué)效果，教師要從學(xué)生興趣入手，優(yōu)化素描教學(xué)方法，融入一定的教學(xué)藝術(shù)，讓學(xué)生愛上素描。
美術(shù)教學(xué)的論文篇七
分層教學(xué)又被稱之為“分組教學(xué)”、“能力分組教學(xué)”，它是建立在充分肯定學(xué)生個體能力稟賦差異基礎(chǔ)之上的科學(xué)性教學(xué)方法，實(shí)踐中，教師根據(jù)學(xué)生的知識儲備、能力水平和潛力傾向等要素將學(xué)生劃分為不同的層次，每個層次中的學(xué)生能力水平基本相近，通過這種“區(qū)別對待”的方式來實(shí)現(xiàn)每個學(xué)生的提升。具體到小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)之中，教師要充分了解學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的差異，包括興趣愛好、藝術(shù)潛質(zhì)、個性特點(diǎn)等，并根據(jù)小學(xué)階段美術(shù)基礎(chǔ)教育的要求展開層次劃分。需要說明的是，由于小學(xué)生自身的心理特點(diǎn)，必須尊重學(xué)生的主體意志，不能強(qiáng)制要求層次劃分模式;只有這樣，才能對不同層次下的學(xué)生展開差異性的美術(shù)教育工作。
(一)小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)的必要性
第一，符合我國美術(shù)教育的基本需求。整體上說，我國在人才的藝術(shù)層面培養(yǎng)都存在很大的缺失，絕大多數(shù)傳統(tǒng)藝術(shù)特色都是“重意而不重形”，在漫長的中國美術(shù)教育發(fā)展史中，“技”和“藝”存在很大的不平衡性，具體來說，傳統(tǒng)美術(shù)教育中注重“藝”，即表現(xiàn)為個人的美術(shù)修養(yǎng)，而新中國成立以后的美術(shù)教育注重“技”，即實(shí)現(xiàn)美術(shù)生產(chǎn)的相關(guān)手段和能力。一直到上世紀(jì)80年代，這種“技藝”分離的現(xiàn)狀還十分嚴(yán)重。隨著我國美術(shù)教育理論的不斷完善，哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等內(nèi)容不斷滲透融合，形成了對美術(shù)教育的全方位認(rèn)識，也逐漸改變了落后的美術(shù)教學(xué)方法;但同時(shí)，“技藝”的平衡又是相對的，根據(jù)小學(xué)生個體的特點(diǎn)，具體側(cè)重某一方面的培養(yǎng)，正是開展分層教學(xué)的基本邏輯。
第二，實(shí)現(xiàn)我國美術(shù)教育的體系重構(gòu)。結(jié)合現(xiàn)狀來說，盡管美術(shù)教育已經(jīng)取得了較大的進(jìn)步，從觀念認(rèn)識上也有很大的提升，但應(yīng)試教育形成的教育功利性依然存在。具體來說包括以下幾種情況：(1)過度重視基礎(chǔ)教育，忽視教育對人作用的本質(zhì)，甚至輕視個人價(jià)值。(2)針對教育對象的態(tài)度存在重視知識理論、忽視實(shí)踐應(yīng)用的問題。(3)重視教育結(jié)果，忽視教育過程，缺乏德育和智育的平衡性。(4)重視教育結(jié)果的統(tǒng)一性，否定教育的多元性，造成教育過程中存在嚴(yán)重的天性壓抑。(5)在管理層面強(qiáng)調(diào)“教師權(quán)威”，忽視對學(xué)生的尊重，導(dǎo)致師生關(guān)系的嚴(yán)重不和諧局面。以上情況在小學(xué)教育體系中十分明顯，尤其反映在美術(shù)課堂教學(xué)工作中——美術(shù)教學(xué)沒有形成符合自身學(xué)科規(guī)律的課堂模式，統(tǒng)一性、大班級制度的前提下，學(xué)生被強(qiáng)調(diào)以“教師為中心”、“以教師為標(biāo)準(zhǔn)”，嚴(yán)重地壓抑了學(xué)生的藝術(shù)天性發(fā)揮。因此，有必要針對這一情況進(jìn)行徹底的改革，實(shí)現(xiàn)我國美術(shù)教育體系的重構(gòu)。換而言之，美術(shù)教育應(yīng)該符合其自身的學(xué)科特點(diǎn)，不能局限于有限的時(shí)間、空間和資源，尤其在美術(shù)課堂教學(xué)中，要加強(qiáng)互動、交流，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主意識發(fā)揮。
(二)小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)的可行性
小學(xué)美術(shù)分層教學(xué)是建立在學(xué)生差異性基礎(chǔ)之上的，教師要尊重學(xué)生的天資稟賦，通過分層教學(xué)的方法，能夠更好地體現(xiàn)出對學(xué)生的尊重和愛護(hù)，由此有利于和諧師生關(guān)系的構(gòu)建。事實(shí)上，對于小學(xué)生群體而言，學(xué)校不僅是一個學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)技能的地方，還是一個重要的“社交場所”，在學(xué)校中最重要的人際關(guān)系就是師生關(guān)系;一方面，通過分層教學(xué)策略的執(zhí)行，學(xué)生可以在相近能力的群體中培養(yǎng)興趣、提高自信心，另一方面，教師在分層教學(xué)模式下一視同仁、平等對待，只是采取的教育程度有所差異，這并不會構(gòu)成學(xué)生“歧視”或“不被重視”的心理因素，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面、平等、均衡發(fā)展，保障每一個學(xué)生都能夠得到進(jìn)步。
(一)以學(xué)生自身分層
以學(xué)生自身為參考展開分層教學(xué)，本質(zhì)上是利用現(xiàn)代教育理論對“因材施教”進(jìn)行詮釋。中國古代教育家孔子很早就意識到“不患人之不己知，患不知人也”的重要性，“知人”的本質(zhì)含義就是充分了解教育對象，包括性格、品質(zhì)、資質(zhì)等。對于小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作而言，小學(xué)生就是不同的“材”，如何“教”應(yīng)該立足于小學(xué)生本身，而不是其他的外在力量及教育因素?，F(xiàn)代教育學(xué)理論中提出的“多元智能”理論也具有同樣的內(nèi)涵，現(xiàn)實(shí)中，不同人在不同領(lǐng)域的天賦是很明顯，如數(shù)學(xué)天賦、語言天賦、音樂天賦等，美術(shù)自然也是其中之一。換而言之，每個人都有自己擅長和不擅長的方面，在這一基礎(chǔ)上展開“分層”，有利于區(qū)分不同的能力優(yōu)勢，并展開合理的利用。結(jié)合我國以學(xué)生自身分層的教育模式來說，存在很大的弊端，如一些學(xué)校設(shè)置的“好壞班”、“快慢班”等，是按照學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的區(qū)分，這很容易導(dǎo)致學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中形成惰性，甚至嚴(yán)重地不自信，本質(zhì)上說，也是對分層教學(xué)的一種誤解。分層教學(xué)應(yīng)該是針對對象而不是成績，結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，考試成績高的學(xué)生未必就有美術(shù)天賦，這一現(xiàn)象并不少見。因此，在以學(xué)生自身分層的過程中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一定的“柔性”，例如，可以通過一段時(shí)間的美術(shù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐之后，再進(jìn)行班級內(nèi)部的有效分層。
(二)以教學(xué)目標(biāo)分層
以教學(xué)目標(biāo)分層的方式需要前期測試，即通過教師和學(xué)生的雙向教學(xué)活動來確定不同的目標(biāo)層次，例如基礎(chǔ)層、中等層、高級層等。傳統(tǒng)小學(xué)美術(shù)教育中確立教學(xué)目標(biāo)依賴教學(xué)大綱，并采取“一刀切”的方式，這一過程中忽視了學(xué)生的興趣、愛好和能力，顯然不具備合理性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)分層模式的開展，要打破對教學(xué)大綱的依賴，充分考慮每個學(xué)生的差異性，并參考教學(xué)要求進(jìn)行細(xì)分，執(zhí)行依據(jù)則是學(xué)生在美術(shù)課堂中的具體表現(xiàn)。
例如，人教版小學(xué)美術(shù)三年級下冊的第一課《水墨游戲》中，可以設(shè)計(jì)三個教學(xué)目標(biāo)分層，對于“基礎(chǔ)層”的學(xué)生要求了解水墨繪畫工具、能夠掌握焦、濃、重、淡、清不同的畫法;對于“中等層”的學(xué)生要求臨摹課本上的畫作，或教師自備的水墨畫作品，達(dá)到基本相似的水平;而對于“高級層”的學(xué)生提出自我創(chuàng)作要求，給出一首唐詩或一段描述，讓學(xué)生進(jìn)行自主嘗試。不同層面的教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)即可，并不需要強(qiáng)調(diào)繪畫水平的高低強(qiáng)弱。
(三)以教學(xué)環(huán)節(jié)分層
進(jìn)一步刺激學(xué)生和教師交流的積極性，由此提高美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。
(四)以學(xué)生作業(yè)分層
無論課堂作業(yè)或課后作業(yè)，其目的都是加深學(xué)生對美術(shù)基礎(chǔ)能力的掌握、技能的固化，同時(shí)也有利于啟發(fā)學(xué)生的自主思維，培養(yǎng)創(chuàng)造力、想象力，有效地促進(jìn)學(xué)生全方位發(fā)展。結(jié)合分層教學(xué)策略的要求，在設(shè)計(jì)作業(yè)的過程中要符合學(xué)生的美術(shù)水平，并保留一定的自我提升空間，讓學(xué)生在階段學(xué)習(xí)的過程中收獲成功、培養(yǎng)自信。
例如在人教版小學(xué)美術(shù)三年級下冊第八課《我的同學(xué)》中，其教學(xué)目標(biāo)是了解人體基本結(jié)構(gòu)、特征，學(xué)會線描的人物寫生方法，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對人物畫興趣。在展開作業(yè)分層的過程中，“基礎(chǔ)層”的學(xué)生可以要求他們簡單地畫出人體結(jié)構(gòu)，并適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出細(xì)節(jié)部分?！爸械葘印笨梢砸蠹尤胍欢ǖ纳试兀鐚σ路?、鞋子等進(jìn)行一定的細(xì)化?！案呒墝印钡囊罂梢造`活定位，比如要求基本形似、神似，或者進(jìn)行其他方面的創(chuàng)新，如連貫性動作、以漫畫形式配文字等。
“百年大計(jì)，教育為本”，教育關(guān)系著一個國家和民族的未來，在我國經(jīng)濟(jì)水平不斷提升的基礎(chǔ)上，社會公眾對教育的重視程度也在增強(qiáng)。同時(shí)，在當(dāng)前全面展開素質(zhì)教育的背景下，美術(shù)教育迎來了新的發(fā)展契機(jī)，關(guān)于美術(shù)教育理念、理論、方法、途徑等改革呼聲也越來越大。美術(shù)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑，尤其對小學(xué)生而言，具有形象思維培養(yǎng)、創(chuàng)新意識強(qiáng)化和想象力豐富的作用，相關(guān)教育實(shí)踐也證明，小學(xué)階段也是開展美術(shù)教育的“黃金時(shí)期”，積極探究這一階段美術(shù)教學(xué)的科學(xué)策略，對我國小學(xué)美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展將產(chǎn)生有效的推動作用。
美術(shù)教學(xué)的論文篇八
想象是美術(shù)創(chuàng)作的前提條件，獨(dú)特新穎的作品來自于大膽的想象，想象在美術(shù)活動中是不可替代的。美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力愈來愈顯得重要。
美術(shù)教學(xué)；想象力；小學(xué)
愛因斯坦說過“想象力比知識更重要”，科學(xué)研究認(rèn)為：有一種比知識更重要的東西就是人的想象力。想象能自然的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣與敏捷思維，孩子們的奇思妙想往往是孕育促成奇妙的創(chuàng)新。作為美術(shù)教師，我們應(yīng)發(fā)展美術(shù)學(xué)科的特色，努力挖掘教材中，生活中的各種有利因素，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
兒童思維主要以具體形象思維為主，而美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容有時(shí)是比較抽象的，通過創(chuàng)設(shè)生動活潑的情境，將抽象變?yōu)榫唧w形象有助于激發(fā)學(xué)生的想象。１．營造多媒體情境。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，多媒體與課堂教學(xué)的整合在教育中的作用越來越受到人們的關(guān)注。它能突破時(shí)間和空間的限制，能夠化靜為動，化無聲為有聲，化抽象為形象，將遙遠(yuǎn)抽象的美術(shù)形象演變過程再現(xiàn)于學(xué)生眼前，使學(xué)生有身臨其境的感覺，有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。例如在上《美麗的盤子》這一課時(shí)，盤子的演變過程是比較復(fù)雜的，從古時(shí)候的人使用的盤子到現(xiàn)代人使用的盤子，如果靠老師單調(diào)的講，既抽象乏味又讓學(xué)生覺得空口無憑。若用多媒體播放一段半坡氏族人使用的日常生活用具視頻，不僅能吸引學(xué)生的注意，而且能更直接明了地看到古代人使用的盤子。通過視頻，學(xué)生可以看到：盤子最初是用陶土經(jīng)過高溫?zé)贫傻?，現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段可以把這樣一些死板抽象的知識轉(zhuǎn)變成豐富多彩的感性材料，直觀想象地再現(xiàn)出來。２．創(chuàng)設(shè)生活情境。洞悉學(xué)生的興趣愛好，了解他們喜歡什么，不喜歡什么，并針對他們的興趣愛好找準(zhǔn)教學(xué)的切入口，滲入學(xué)生的生活情境，因勢利導(dǎo)學(xué)生就很容易理解和接受。例如在《春天的色彩》這課中，更是將學(xué)生的生活聯(lián)系到課堂中來。春天是我們每個人都度過的季節(jié)，在春天里同學(xué)們肯定會有各種活動，讓學(xué)生嘗試回想，把課堂搬到了學(xué)生的生活情境中，創(chuàng)設(shè)生活情境來感受春天的景象，春天的氣息，春天里的色彩。很多同學(xué)在這節(jié)課上都踴躍舉手說出自己感受到的春天的色彩，以自己生活為藍(lán)本，用自己純真的眼睛看世界看生活，用自己純真的畫筆勾勒出生活，勾勒出春天的色彩，流露出的是樸實(shí)、自然、鮮活。
１．巧設(shè)問題，營造一個創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)氛圍。每一個學(xué)生都是一個獨(dú)立的完整的個體，都是具有巨大潛能的人，因此在教學(xué)中要讓學(xué)生不為書、不為我，說出自己的感受和想法，充分尊重他們的感受，這樣有利于創(chuàng)新思維的觸發(fā)。例如在上《染紙》這一課時(shí)，讓學(xué)生欣賞大量美麗的染紙作品，然后提問怎樣染才能染出這樣看似有規(guī)律的效果呢。讓學(xué)生自己來嘗試解決這個問題。而不是老師直接教他們怎么來染。學(xué)生在自己動手嘗試的過程中發(fā)現(xiàn)了許多折紙的方法染出了那些有規(guī)律花紋的效果。通過自己動手嘗試練習(xí)，再讓學(xué)生想象設(shè)計(jì)一些其它花紋的染紙效果就非常輕松容易了。２．自主學(xué)習(xí)，引發(fā)創(chuàng)新意識。在美術(shù)課堂中學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該是學(xué)生，美術(shù)學(xué)習(xí)中沒有對與錯，以學(xué)生為主體要有獨(dú)立思維的時(shí)間和空間。例如在上《石頭中的生命》這一課，是一節(jié)美術(shù)欣賞課?？梢韵茸屚瑢W(xué)們自己收集相關(guān)圖片、視頻等資料，了解中國傳統(tǒng)石刻藝術(shù)，從雕刻背景到內(nèi)容再到方法，讓學(xué)生先自主獨(dú)立的學(xué)習(xí)后，老師再結(jié)合學(xué)生了解的程度來一步步的引導(dǎo)后開始由學(xué)生自己來談一談對石刻的認(rèn)識。師生間平等民主、合作的新型關(guān)系使課堂更加自由開放，更利于學(xué)生主動參與，使他們成為學(xué)習(xí)的主人，也只有通過自己的不斷努力探索觀察，才能獲得真正屬于自己的知識，從而發(fā)展想象力。
心理學(xué)認(rèn)為：情感是人對客觀事物所持的態(tài)度，它反映著事物與人的需要之間的關(guān)系。兒童的想象往往需要借助實(shí)物的表象或情景的再現(xiàn)作為想象地契機(jī)。１．音樂相融，陶冶情感。音樂作為一種情感藝術(shù)，他的魅力是能給人們一個馳騁想象地空間。因此在美術(shù)教學(xué)中，如果能借助音樂這種感性與理性有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)形式來幫助繪畫，將放飛學(xué)生的思緒，打開學(xué)生想象地閘門。如《樹葉片片》這一課，我在教學(xué)中是這樣安排的：首先欣賞表現(xiàn)秋天的樂曲，再配上各種鳥兒的叫聲的錄音，同時(shí)播放課件，出示秋天的各種樹木、花兒、葉子，讓學(xué)生逐個認(rèn)識，并要求學(xué)生嘗試說出每種花草樹木的名字、顏色、形狀等。當(dāng)然，還會有許多種花草樹木及其它景物是課件里沒有的，它們是什么樣的？它們的顏色什么樣？啟發(fā)學(xué)生根據(jù)想象，自己組織畫面，畫出自己喜歡的表現(xiàn)秋天的樹葉，拓展學(xué)生的思維與想象力，看誰畫的內(nèi)容多，畫面豐富、顏色漂亮。結(jié)果學(xué)生想象力特別豐富，都能較好地用圖畫表現(xiàn)出秋天的勃勃生機(jī)。２．學(xué)習(xí)成果互評，交流情感。當(dāng)學(xué)生作品完成以后，請他們各自帶著自己的作品貼到黑板上展示，然后來說說畫面的內(nèi)容，及在創(chuàng)作時(shí)的感受和依據(jù)。接著由其它學(xué)生來談?wù)?。這樣的目的是要把學(xué)生畫在畫面的內(nèi)容用語言文字清晰地表達(dá)出來，在說的時(shí)候?qū)W生可以自主或在教師的指導(dǎo)下借鑒別人。也可以抓住瞬間迸出的火花進(jìn)行分析理解再組合，形成嶄新的畫面。同時(shí)學(xué)生在交流作品的時(shí)候也是在交流情感，增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，激活想象思維。新編的美術(shù)教材，改變了從前那種以畫種體系知識和技法教學(xué)為主線的傳統(tǒng)美術(shù)教材結(jié)構(gòu)，側(cè)重于美術(shù)知識的應(yīng)用及審美感受與藝術(shù)觀念的表現(xiàn)和表達(dá)。因此，教師只有潛心挖掘教材中的想象因素，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的繪畫想象能力。
美術(shù)教學(xué)的論文篇九
摘要:該文以瑜伽教學(xué)中的審美教育為題,闡述了瑜伽運(yùn)動的美學(xué)特征,以及瑜伽教學(xué)通過培養(yǎng)審美能力、陶冶凈化心靈、塑造完美人格等途徑進(jìn)行美育教育,在瑜伽教學(xué)中通過培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生正確審美觀念、建立適應(yīng)于審美教育的教學(xué)方法、不斷提升教師素質(zhì)、努力創(chuàng)建優(yōu)美教學(xué)環(huán)境等方法實(shí)施審美教育,進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高。
關(guān)鍵詞:瑜伽;教學(xué);審美教育
瑜伽一詞來自梵文yoga的音譯,意為合一、連接和束縛,即集中人的注意力并加以引導(dǎo)。幾千年來,瑜伽作為東方最古老的強(qiáng)身術(shù)之一,是印度瑜伽修煉者從實(shí)踐中總結(jié)出的修煉法,是印度圣哲先賢在深沉的靜和定思考狀態(tài)下,從直覺感悟生命的認(rèn)知。瑜伽可以平衡、強(qiáng)化、協(xié)調(diào)修煉者的身體和靈魂,教授修行者如何將自我的靈魂與神性相結(jié)合而獲得解脫。瑜伽指明了完美的身體健康和思想控制,以及修煉者的人生觀、世界觀、自然三者的完美統(tǒng)一的方法。目前,瑜伽在全國廣泛流傳,成為廣受歡迎的體育項(xiàng)目。
1瑜伽的美學(xué)特征
1.1形式美
形式美是通過某種特定的形式將身體運(yùn)動的美表現(xiàn)出來,其審美意義相對獨(dú)立,在體育活動中具有十分重要的地位。美的事物存在于體育活動過程中,其形式和內(nèi)容是統(tǒng)一的。人們在創(chuàng)造美和欣賞美時(shí),都要從形式美開始。形式美是修煉者在瑜伽活動中通過視覺直接感受到美的一種形式,是人們的外觀感受。形式美主要包括構(gòu)成形式美的自然物質(zhì)基礎(chǔ)的材料(如形體、色彩、聲音)和按照一定的結(jié)構(gòu)規(guī)律把自然物質(zhì)因素進(jìn)行組合,形成一定的`規(guī)律(如對稱、均衡、整齊、節(jié)奏、比例和諧)兩大部分。
1.2內(nèi)涵美
瑜伽的內(nèi)涵美表現(xiàn)在變化和精神2個方面。瑜伽美在修煉者的動作中變化,身體持續(xù)換位,動作幅度不斷增加,在三度空間中將動態(tài)變化美體現(xiàn)得淋漓盡致。輕柔的音樂變化為瑜伽動作的起伏創(chuàng)造客觀條件,音樂與動作在結(jié)構(gòu)上形成內(nèi)在聯(lián)系,隨著音樂節(jié)奏的變化,瑜伽動作也隨之變化,亦產(chǎn)生韻律美。在整套瑜伽動作中,加入相對有難度的動作,會讓學(xué)生在練習(xí)中融合產(chǎn)生力與身體美、智慧、個性品質(zhì)美和氣質(zhì)等多種心理品質(zhì)。練習(xí)瑜伽持之以恒,可使修煉者思想開朗、堅(jiān)毅豁達(dá)、精神充沛、身心平衡、充滿活力,學(xué)會養(yǎng)心、知足、安寧、冷靜與無私,能平靜地面對悲傷、焦慮等問題,能以淡定之心對待生活,使其精神得到美的享受。瑜伽美在精神指在練習(xí)中,學(xué)生起初身體習(xí)慣原有的動作節(jié)奏和生活規(guī)律,無法承受動作姿勢的能量,身體不斷顫抖,進(jìn)而堅(jiān)持不懈,用心掌握要訣,進(jìn)入新的練習(xí)體位法狀態(tài)時(shí),身體就自然、平穩(wěn),會變得更加舒適。瑜伽的精神美使學(xué)生姿勢美、意志自信,同時(shí)又帶來美的享受和無窮的想象。
2瑜伽教學(xué)是學(xué)校美育教育途徑
通過瑜伽課開展美育教育,具有不可替代的作用。瑜伽運(yùn)動是形式美、內(nèi)涵美和藝術(shù)美等多種美的集合體,在教學(xué)中,充分發(fā)揮美育功能,讓學(xué)生從教學(xué)的動作和環(huán)節(jié)中獲得美的熏陶,提升美的素質(zhì)。作為一項(xiàng)時(shí)尚健身項(xiàng)目,瑜伽深受學(xué)生的歡迎,這為在瑜伽教學(xué)中開展審美教育奠定了較好的基礎(chǔ)。瑜伽課上開展審美教育,即將美育和體育有機(jī)結(jié)合,通過教學(xué)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)兩者的教育作用。因此,瑜伽教學(xué)中通過具體的教學(xué)內(nèi)容和形體動作,對學(xué)生開展審美教育,是學(xué)校美育教育的一種有效途徑。
2.1培養(yǎng)審美能力
審美能力亦稱藝術(shù)鑒賞力,是人們認(rèn)識美、評價(jià)美的能力,包括審美感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力等。瑜伽因其運(yùn)動形式獨(dú)特,在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中貫穿著美,同時(shí)學(xué)生也在練習(xí)中感受到美的形式和內(nèi)涵。在瑜伽運(yùn)動中,悅耳的音樂、優(yōu)美的體式、優(yōu)美的服裝等,讓每一個學(xué)生都感受美的氛圍。學(xué)生既達(dá)到了塑身健體,也獲得了美的享受。在瑜伽審美實(shí)踐中,學(xué)生通過瑜伽動作來展現(xiàn)自身美的同時(shí),也在鑒賞其他同學(xué)的美。瑜伽教學(xué)中,學(xué)生潛移默化地接受了審美教育,審美感受力和鑒賞力得到了培養(yǎng)和提高。
2.2陶冶凈化心靈
瑜伽教學(xué)中的美育就是將美學(xué)理論借助瑜伽的各種動作,對學(xué)生實(shí)施美育,愉悅和陶冶學(xué)生的性情,使學(xué)生在審美過程中,獲得精神升華。學(xué)生在瑜伽練習(xí)中,內(nèi)心平靜,通過有序的呼吸和冥想將注意力集中在自身,進(jìn)入凝神、忘我的境界,在良好的環(huán)境下,伴著音樂進(jìn)行練習(xí),忘卻一切煩惱,陶醉在美的氛圍中。通過瑜伽練習(xí),陶冶學(xué)生的情感,使其心情舒暢、精神愉快,心靈平靜并得到凈化。
2.3塑造完美人格
培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀,樹立崇高的人生理想是美育的重要職能。要引導(dǎo)學(xué)生自覺地遵循美的原則,成為全面發(fā)展的人。學(xué)校階段是學(xué)生個體審美觀念建立的時(shí)期,在瑜伽運(yùn)動中對學(xué)生進(jìn)行審美教育,在練習(xí)中接受美的感染和熏陶,有利于學(xué)生健全人格的塑造和發(fā)展。隨著學(xué)生動作技能的熟練和運(yùn)動水平的提高,其審美意識不斷增強(qiáng),并認(rèn)識到美的真諦,從而激發(fā)自身的創(chuàng)造力,使自身的情感和心靈得到提高。同時(shí),同學(xué)之間相互支持、理解、合作,共同完成動作,可體驗(yàn)到協(xié)作成功所帶來的快樂,充分體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神,學(xué)生的體育精神和高尚的品德也得到發(fā)揚(yáng)。
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美術(shù)教學(xué)的論文篇十
為了更好地進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)，需要教師不斷改進(jìn)美術(shù)教學(xué)方式，創(chuàng)新和改革教學(xué)方法，深入研究傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方法的不足與缺陷，積極尋求更加適應(yīng)新時(shí)期學(xué)生發(fā)展的教學(xué)手段。本文主要結(jié)合具體的教學(xué)案例，對小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法的創(chuàng)新做了論述，并提出一些嘗試性的做法，希望能夠?qū)μ岣咝W(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量有所幫助。
小學(xué)美術(shù)；教學(xué)方法；創(chuàng)新
在小學(xué)階段的教學(xué)中，美術(shù)與音樂、體育一樣，往往被人們當(dāng)作副科看待，特別是小學(xué)生處于身心發(fā)展的重要時(shí)期，美術(shù)也是小學(xué)課堂里面一門十分重要的課程之一，美術(shù)是一門培養(yǎng)著孩子們獨(dú)特的藝術(shù)課程。在目前的課程改革之下，美術(shù)與語文等其他課程一樣是有著十分重要的意義的?，F(xiàn)在新的課程改革指導(dǎo)文件下，美術(shù)課程的教學(xué)方法需要新的改革探討。需要做好的是及時(shí)將美術(shù)課程的定位維持好，也即是側(cè)重分析美術(shù)課程的價(jià)值，因?yàn)閷W(xué)生們對于這種個性課程也是要重視的，畢竟影響著孩子們的未來的綜合發(fā)展和潛力的發(fā)揮。
1。課堂上教師演示過多。小學(xué)美術(shù)教育課堂上面，老師們過多的展示著自己對于美術(shù)課程的教學(xué)觀念，而忽視了孩子們的創(chuàng)造力和想象力，孩子們其實(shí)是很有天賦的，所以教師們在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育的時(shí)候，應(yīng)該多多激發(fā)孩子們對于美術(shù)的想法，尤其是需要鼓勵好孩子們?nèi)ギ嫯?，去繪畫屬于自己心里面所想的內(nèi)容，只有這樣，教師們才能夠避免演示過多，而忽略理論孩子們的興趣。進(jìn)而可以提高好孩子們的美術(shù)主動動手能力。
2。理論知識講述過多。教師在進(jìn)行授課的過程中理論知識講述過多，而且較為抽象，學(xué)生光靠想象不能很好地理解和吸收教師講授的知識。理論知識是不可以有太多的，現(xiàn)在的小孩子其實(shí)是很調(diào)皮的，他們對于老師的要求是希望老師能夠采取獨(dú)特并且有趣的課堂知識來引導(dǎo)他們進(jìn)行美術(shù)的學(xué)習(xí)。
3。師生之間的交流不多。在小學(xué)美術(shù)教育里面，師生之間的交流很少，因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子們對于教師還是有一點(diǎn)陌生感和隔閡感的，因此需要增強(qiáng)好小學(xué)美術(shù)教學(xué)課堂的質(zhì)量，加強(qiáng)好老師和孩子們的交流，只有交流多了學(xué)生們才會充分發(fā)揮自己的興趣去學(xué)習(xí)，也就才會對美術(shù)課堂感興趣。此外教師在給學(xué)生布置繪畫任務(wù)時(shí)，往往規(guī)定具體的事物，老師們很少主動的讓孩子們發(fā)揮自己的想象力去作畫，而是按照自己的想法進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。
由于在現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)上面存在著很嚴(yán)重的問題，所以進(jìn)行好目前小學(xué)美術(shù)的教學(xué)方法的策略研究創(chuàng)新就是最為基本的策略研究，具體有如下方法：
1。做好課程導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)其實(shí)也是一門很有趣的學(xué)科，只要做好引導(dǎo)孩子們，主動讓孩子們自己去學(xué)習(xí)，這樣就將孩子們的學(xué)習(xí)興趣給激發(fā)起來了。教師們需要循序漸進(jìn)，將小孩子們愛好的東西了解下，因?yàn)楹⒆觽兊膭?chuàng)造力和想象力是很厲害的，只有將美術(shù)課程導(dǎo)入到孩子們喜歡的東西或者是動物，又或者是孩子們喜歡的卡通形象上面，繼而孩子們的興趣和想象力就提升起來了。這個時(shí)候，教師們就可以利用美術(shù)課程上面的自由發(fā)揮時(shí)間，引導(dǎo)孩子們進(jìn)行自己喜歡的東西的藝術(shù)創(chuàng)作，這個時(shí)候孩子們多半都是很感興趣的。并且在教師們引導(dǎo)孩子們進(jìn)入美術(shù)課程的自由發(fā)揮時(shí)間之后，老師還必須對孩子們做畫的畫表現(xiàn)出興趣。因?yàn)楹⒆觽兊暮闷嫘氖切枰灰龑?dǎo)的，只有在這個時(shí)候夸獎孩子們畫的很好看，孩子們會激起他們對于美術(shù)課程的興趣，從而以后教師在美術(shù)課堂上面的深入教學(xué)也會逐漸的順利起來。通過這種形式的課堂導(dǎo)入能夠激發(fā)起學(xué)生聽課的興趣，起到很好的作用。
2。努力把抽象的事物具體化。即使是小學(xué)美術(shù)，其理論也十分抽象。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要努力嘗試將這些較為抽象的專業(yè)美術(shù)語言具體化，美術(shù)的價(jià)值可以是將抽象的東西具體化，也可以是將具體的東西抽象化，這就是美術(shù)的藝術(shù)魅力。所以其實(shí)教師們在美術(shù)課程教導(dǎo)上面需要做好將抽象的東西具體化，因?yàn)楹⒆訉τ谥車氖挛镞€是有著很多疑問的，這個時(shí)候就需要將事物給具體化起來。
3。注重學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。小學(xué)生比較天真，具有十分豐富的想象力。美術(shù)的繪畫和創(chuàng)作的過程就是一個思維開拓的過程，教師在美術(shù)課程上面應(yīng)該及時(shí)的發(fā)散好學(xué)生們的思維，比如學(xué)生在繪畫自己所喜歡的動物的時(shí)候，這個創(chuàng)作的過程是會有很多的疑問的，這個時(shí)候教師就需要及時(shí)的引導(dǎo)好，進(jìn)而發(fā)散好孩子們的想象力和思維模式，因?yàn)楹⒆釉谶M(jìn)行美術(shù)繪畫的時(shí)候也是一個大腦在被開發(fā)的過程。
4。利用多媒體技術(shù)，豐富美術(shù)課堂。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，現(xiàn)在多媒體技術(shù)即互聯(lián)網(wǎng)知識是與時(shí)俱進(jìn)的。對于美術(shù)教學(xué)來說，也是一樣的，可以指導(dǎo)老師們將孩子們喜歡的卡通形象在多媒體技術(shù)上面展示出來。引導(dǎo)學(xué)生們對這個卡通人物進(jìn)行故事的創(chuàng)作，繼而指導(dǎo)孩子們將多媒體上面的卡通人物給畫出來，豐富好美術(shù)課堂?，F(xiàn)在的美術(shù)卡通不是死板的，而是充滿著效率的，只有利用好多媒體技術(shù)水平，及時(shí)將教師的循循善誘精神發(fā)揮出來，最終就能夠?qū)崿F(xiàn)起美術(shù)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。
小學(xué)階段的美術(shù)課堂教學(xué)其目的在于對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，從而符合新課程改革的要求，促進(jìn)學(xué)校教學(xué)的多元化。因此學(xué)校、教師和學(xué)生一定要真正重視美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，教師在教學(xué)的過程中要切實(shí)結(jié)合美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容，采取有效的教學(xué)措施來讓學(xué)生真正投入到美術(shù)的課堂活動中來。例如實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)途徑的多元化、加強(qiáng)美術(shù)與多個學(xué)科之間的聯(lián)系、注重并加強(qiáng)學(xué)生與教師之間的互動，真正保障并提高小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。
[1]曹靜。淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法[j]。美術(shù)教育研究，20xx，（05）：121—122。
[2]易天云。改進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)方法的思考[j]。華夏教師，20xx，（05）：47—48。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十一
虛擬實(shí)驗(yàn)是近年來高校各科教學(xué)改革與科學(xué)研究的全新方法與思路。在高職美術(shù)教學(xué)中利用虛擬實(shí)驗(yàn)可以節(jié)約教學(xué)成本，可以觸及不易展現(xiàn)的教學(xué)點(diǎn)，還可以擴(kuò)大教學(xué)輻射面。本文結(jié)合高職美術(shù)教學(xué)實(shí)際，對教學(xué)活動中虛擬實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用詳加闡述。
在高職美術(shù)教學(xué)中部分教學(xué)內(nèi)容比較抽象、難以理解，僅僅通過簡單的板書繪畫無法表達(dá)，這時(shí)就可以使用實(shí)體模型。通過“模型”實(shí)驗(yàn)，將繁雜的概念簡單化。光影的細(xì)微變化就屬于這種不太好理解的教學(xué)部分。在實(shí)際教學(xué)中可以利用白色石膏幾何形體模型，用不同的光源分別從不同的角度打在模型上，啟發(fā)學(xué)生觀察光影的明暗關(guān)系和色彩關(guān)系。再比如，素描教學(xué)中需要觀察光影引起的黑白灰關(guān)系。色彩寫生教學(xué)中需要觀察暖光、冷光、自然光等光線下物體的色彩變化和環(huán)境關(guān)系。在美術(shù)教學(xué)中可以采用水果等靜物“模型”，展開實(shí)驗(yàn)達(dá)到教學(xué)目的。還可以帶學(xué)生在室外教學(xué)，利用自然界的天然模型感受光線變化，完成實(shí)踐教學(xué)。
光影的表現(xiàn)實(shí)驗(yàn)在實(shí)體模型實(shí)驗(yàn)之后還可以增加三維動畫實(shí)驗(yàn)，使用課件將光打在模型的不同面上，展現(xiàn)光源角度變化引起的光影變化，光影變化引起的色彩變化以及色調(diào)的冷暖變化。美術(shù)教學(xué)中的虛擬實(shí)驗(yàn)將靜態(tài)藝術(shù)巧妙地轉(zhuǎn)化為動態(tài)藝術(shù)，以動態(tài)視覺沖擊強(qiáng)化教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)效果。虛擬實(shí)驗(yàn)還可以用于教師的教學(xué)引導(dǎo)示范過程。教師將繪畫、折紙、手工模型等制作過程通過課件、網(wǎng)絡(luò)資源等虛擬實(shí)驗(yàn)拆分詳細(xì)步驟，學(xué)生在觀看演示步驟的基礎(chǔ)上結(jié)合教師實(shí)踐引導(dǎo)，從而方便快捷地完成認(rèn)知過程。也可以利用實(shí)物投影儀，展現(xiàn)作品的制作完成過程。比如鋼筆字、毛筆字的教學(xué)就不太好完成，傳統(tǒng)教學(xué)方式為教師用大號毛筆沾水在黑板上書寫，毛筆的沾水量大為講究，少了寫出來反映不出力度變化，多了字還沒寫好上面的水就流下來了，更不要說現(xiàn)在大多數(shù)教室已經(jīng)用白板取代了傳統(tǒng)的黑板。教師可以在實(shí)物投影儀的展示臺上放一張白紙，用普通大小的毛筆在白紙上書寫就可以了。整個運(yùn)筆過程、力度、技法通過實(shí)物投影儀投影至屏幕，清晰可見。
美術(shù)欣賞是高職美術(shù)課中必不可少的內(nèi)容，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生欣賞不同年代、不同國家的寫實(shí)作品、寫藝作品、抽象作品，通過對古今中外的據(jù)有代表性的美術(shù)作品品評賞析，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高他們的人文素養(yǎng)，激發(fā)對美的追求和拳拳愛國心。美術(shù)欣賞課指導(dǎo)學(xué)生融合美術(shù)理論觀察、欣賞美的藝術(shù)，結(jié)合視覺、感覺、情感拓展知識容量，陶冶情操。傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課授課時(shí)限制和場地限制比較大，作品欣賞量大幅縮水，將其與電腦和網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合轉(zhuǎn)換藝術(shù)載體即成為特殊的虛擬實(shí)驗(yàn)。教師可以將大量美術(shù)作品制作為ppt演示文稿或flash動畫，以動態(tài)播放的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，播放過程由教師控制藝術(shù)對象的切換時(shí)間。教師在美術(shù)作品播放的過程中配合以適當(dāng)?shù)淖髌繁尘?、技法、特點(diǎn)等內(nèi)容的講解，可以增加適當(dāng)背景音樂，用以增強(qiáng)藝術(shù)感染力。在整個虛擬實(shí)驗(yàn)過程中，美術(shù)作品鑒賞的中心在不知不覺中轉(zhuǎn)化為學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣由此被完全激發(fā)。網(wǎng)絡(luò)資源的利用也是美術(shù)欣賞中虛擬實(shí)驗(yàn)應(yīng)用的一個亮點(diǎn)，它可以作為教師教學(xué)準(zhǔn)備階段的資源，也可以直接用于美術(shù)欣賞課堂，請學(xué)生在線上欣賞美術(shù)作品或播放相應(yīng)的歷史資料、人物分析、作品點(diǎn)評……作為虛擬實(shí)驗(yàn)的一種，美術(shù)欣賞可以清晰展現(xiàn)美術(shù)史時(shí)間線索，再現(xiàn)歷史脈絡(luò)；可以濃縮美術(shù)各畫派、各畫種的藝術(shù)特色；可以以時(shí)間軸的形式展現(xiàn)繪畫技法的變化情況。
“虛擬美術(shù)館”是近年來剛剛出現(xiàn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，也是美術(shù)虛擬實(shí)驗(yàn)的新理念。院?？梢詫⒋罅拷處?、學(xué)生的國畫、油畫、工藝、手工、泥塑、雕版等各種美術(shù)作品經(jīng)過拍照片、拍視頻或制作動畫的方式，以2d、3d形式存放、播映，設(shè)置專門的展廳或一定的網(wǎng)絡(luò)區(qū)域，方便教師和學(xué)生查閱及欣賞。虛擬美術(shù)館將實(shí)體藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€上藝術(shù)，豐富了藝術(shù)形式，延伸了藝術(shù)空間，開拓了學(xué)生的藝術(shù)視野，激發(fā)了師生藝術(shù)創(chuàng)作的熱情。高職院校各專業(yè)的大學(xué)生，尤其是學(xué)前教育專業(yè)的大學(xué)生除了需要在日常美術(shù)課中完成創(chuàng)作美術(shù)作品外，更為重要的是需要學(xué)會制作一些幼兒玩具、幼兒手工作品。學(xué)生眾多的手工作品特別是紙質(zhì)作品不僅需要較大的存放空間，而且保管難度很大。巨大的存放量查找或展示出來是一個實(shí)際的問題。有了虛擬美術(shù)館解決這些問題易如反掌。
將高職美術(shù)教學(xué)與虛擬實(shí)驗(yàn)相結(jié)合可以應(yīng)用于課堂教學(xué)中的實(shí)物“模型”實(shí)驗(yàn)，展現(xiàn)教學(xué)中不易于理解的抽象概念；可以將靜態(tài)藝術(shù)轉(zhuǎn)化為動態(tài)藝術(shù)，表達(dá)多重視覺角度；可以改變美術(shù)欣賞形式，拓展知識容量；還可以構(gòu)建“虛擬美術(shù)館”，豐富藝術(shù)呈現(xiàn)方式。將虛擬實(shí)驗(yàn)用于美術(shù)教學(xué)，提高了教學(xué)質(zhì)量，擴(kuò)大了知識容量，開拓了實(shí)踐教學(xué)的新思路。
[2]張哲.淺析色彩情感變化的因素[j].科技信息,20xx(31).
美術(shù)教學(xué)的論文篇十二
淺談中職語文教學(xué)重慶市長壽職業(yè)教育中心余勝
中職語文課堂教學(xué)處境尷尬，改變教學(xué)的無效狀態(tài)是擺在每位語文教師面前的問題。語文教育家張志公先生說過：“今天談?wù)Z文教學(xué)改革，就是大幅度地提高效率”。中職語文課堂教學(xué)要提高效率，要提高語文教學(xué)質(zhì)量，只有從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念著眼，在改革課堂教學(xué)方式及內(nèi)容上謀求突破。
一、優(yōu)化人文教育環(huán)境
教育管理者應(yīng)樹立“以人為主”觀念，“人本主義又亦是以更看重人的自由、人格，以人的基本地位為前提來觀察世界的思潮”。要加強(qiáng)以語文為主的人文素質(zhì)教育，提高語文學(xué)科地位，切勿讓民族濃厚的根基文化在經(jīng)濟(jì)時(shí)代的浪潮中被沖淡沖垮。在政策方面，確立中職學(xué)校發(fā)展和改革的人文目標(biāo)，重視人文教育。中職學(xué)校不應(yīng)削弱語文教育，而是要繼續(xù)加強(qiáng)，增加課時(shí)量。21世紀(jì)是一個高度科技化、信息化、國際化和市場化的社會，社會中的每一個人都必須接受新的知識體系，形成新的價(jià)值觀念、新的心理品質(zhì)和新的知識體系。廣博的基礎(chǔ)文化、扎實(shí)的專業(yè)知識、必備的綜合技能、健全的體格特征、以及對社會生活的廣泛適應(yīng)性等，是任何一個想在社會中謀得良好生存與發(fā)展空間的個體所必不可少的素質(zhì)。這一些素質(zhì)要求與個人的語文能力密不可分。因此，中職語文教育教學(xué)改革亟待教育界乃至全社會的關(guān)注與支持，亟待共同為后來者創(chuàng)設(shè)一個良好的語文學(xué)習(xí)環(huán)境。
惟有使專業(yè)教育與語文教育融合，讓中職生既具備專業(yè)技能又具有人文素養(yǎng)，才能達(dá)到造就合格應(yīng)用型人才的目的.。21世紀(jì)“語文的未來將是和諧的走勢”。
二、提高語文教師素養(yǎng)
學(xué)校一切教育活動都要由教師來執(zhí)行，教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。21世紀(jì)的中職語文教師應(yīng)該具有先進(jìn)的教育理念、較強(qiáng)的現(xiàn)代教學(xué)能力，要重視和加強(qiáng)教學(xué)研究，努力成為教材的開發(fā)者和終身學(xué)習(xí)者。
首先，中職語文教師要樹立科學(xué)的教育價(jià)值觀。教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)人，就是提高人的素質(zhì)。從前人們對教育的價(jià)值過分強(qiáng)調(diào)為社會服務(wù)，而忽視了個人的發(fā)展。如今職業(yè)教育正在由能力本位教育向人本主義教育轉(zhuǎn)變，即現(xiàn)在的教育價(jià)值觀是既要為社會發(fā)展，又為個人的發(fā)展服務(wù)，“尊重個人需要與尊重社會需要具有高度的統(tǒng)一性、一致性”，是二者的有機(jī)結(jié)合。現(xiàn)在我國經(jīng)濟(jì)要快速騰飛，需要數(shù)以千萬計(jì)的高素質(zhì)的專業(yè)性、技能型的勞動者。要在整體上提高勞動者的素質(zhì)，這就需要教師努力去關(guān)注教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。要樹立面向全體學(xué)生的教育思想，把單純接受學(xué)習(xí)、死記硬背、升學(xué)就業(yè)的教育目標(biāo)，變?yōu)橛幸饬x的接受學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)能力以及生存發(fā)展能力的教育目標(biāo)。
其次，中職語文教師要建立新時(shí)代的教學(xué)觀。我們要建立“以人為本”的教學(xué)觀。教育的對象歸根結(jié)底是人。學(xué)生是具有獨(dú)立意義與巨大發(fā)展的潛力的人，他們既具有同一年齡層次相同的心理特征，又因?yàn)榧彝l件、社會現(xiàn)象、生活經(jīng)歷等的不同而具有獨(dú)特的思維、情感和知識能力。學(xué)生的這種獨(dú)立性是客觀存在而不以教師意志為轉(zhuǎn)移的。學(xué)生是語文教學(xué)的主體，教師不可能代替學(xué)生讀書、觀察、分析、感知和思考，要想使用學(xué)生接受自己的指導(dǎo)，就要樹立“以人為本”的教學(xué)觀。尊重學(xué)生的個體獨(dú)立性，在教學(xué)過程中緊密結(jié)合學(xué)生的個體需要，關(guān)注學(xué)生的能力水平，與學(xué)生平等地對話，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，更好地激發(fā)學(xué)生發(fā)展的潛能。
最后，中職語文教師要具有現(xiàn)代教學(xué)能力?，F(xiàn)代教學(xué)能力主要指要更新教育理念、課程意識，了解青少年身心的特點(diǎn)，善于將自己的知識變成學(xué)生的知識的教學(xué)藝術(shù)，良好的教育機(jī)智和教學(xué)語言，營造富有生氣的教學(xué)氣氛的才能，將學(xué)科知識、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)整合在一起的能力，促進(jìn)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和個性發(fā)展的能力，教師的研究意識和反思意識等。中職語文教師要學(xué)習(xí)先進(jìn)、新鮮的教學(xué)法經(jīng)驗(yàn)，從專業(yè)期刊及報(bào)紙、互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)新知識，關(guān)注同行的研究，吸納最新的研究成果，更要靈活地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)理論，把語文教學(xué)建立在科學(xué)的教育理論基礎(chǔ)上。教師要不斷自我學(xué)習(xí)，熟練地操作運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，與常規(guī)教學(xué)手段相結(jié)合，從而力求最佳的教學(xué)效果。
三、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。興趣是最好的老師，興趣是人們力求認(rèn)識世界、渴望獲得文化科學(xué)知識、不斷探求真理而帶有主觀色彩的意向活動。當(dāng)一個人對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的時(shí)候，他就會全神貫注，積極主動且心情愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。我們要創(chuàng)造條件為學(xué)生搭建平臺，教師講課時(shí)盡可能與學(xué)生生活相關(guān)，與他們的經(jīng)驗(yàn)相整合，能吸引學(xué)生的注意力。用風(fēng)趣幽欲的語言，極具感染力的言詞，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣和求知的欲望，并懷著期待迫切的心情渴望新課的到來。
只要努力優(yōu)化中職學(xué)校的人文教育環(huán)境，重視提高語文教師素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，中職語文教學(xué)就應(yīng)該會收到很好的效果。讓我們走出誤區(qū)，立足本崗，正視現(xiàn)實(shí)，以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)學(xué)生語文能力為重點(diǎn)，潛心中職語文教學(xué)改革，這樣就一定會迎來中職語文教學(xué)的春天！
【參考文獻(xiàn)】
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美術(shù)教學(xué)的論文篇十三
摘要：隨著我國課程教學(xué)改革的逐步推進(jìn)，素質(zhì)教育背景下的小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)該重視教學(xué)工作的有序推進(jìn)，在穩(wěn)步發(fā)展中實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作質(zhì)量的提高。我國教育部在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中明確指出：“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在于老師”。在新課改目標(biāo)下，要更加重視小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作中具體方法的科學(xué)性展開，在推行小學(xué)課程教育中進(jìn)行美術(shù)教育改革工作十分必要。本文根據(jù)素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的特點(diǎn)展開探討，提出幾點(diǎn)有利于小學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容深化發(fā)展的可行性措施。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;小學(xué)美術(shù);教學(xué)工作;具體方法
在進(jìn)入21世紀(jì)以后我國對內(nèi)改革速度加快，對外開放的格局也不斷加深，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度推進(jìn)比較快，社會教育的各個方面都在面對現(xiàn)代化方向轉(zhuǎn)變。在義務(wù)教育發(fā)展的過程中，廣大學(xué)生群體的精神要求不斷豐富，對于適合學(xué)生成長和發(fā)展的教學(xué)模式的需求不斷加深。但是，由于我國的小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作并沒有實(shí)現(xiàn)和學(xué)生能力需求的同步發(fā)展。因此，為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)階段小學(xué)教育領(lǐng)域的繁榮和教學(xué)手段的.革新，我國的小學(xué)教育事業(yè)必須要進(jìn)行更加深入的改革和更加具有針對性的制度創(chuàng)新。
一、推行素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的重要意義
在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)，重點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)課程的興趣。教育學(xué)界有一種理念：“興趣是最好的老師”。在教學(xué)活動中可以推行階梯型難度講學(xué)方式，在素質(zhì)教學(xué)觀念背景的影響下，教師應(yīng)該淡化美術(shù)課程考試的相關(guān)要求。而是重視學(xué)生實(shí)際能力的發(fā)展與提高，通過適當(dāng)放緩教學(xué)的節(jié)奏，易于學(xué)生加深對于小學(xué)美術(shù)課本中相關(guān)藝術(shù)畫作內(nèi)容的感受和理解，有助于展開小學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的塑造和培養(yǎng)工作，從而加強(qiáng)對于小學(xué)生的情感世界的陶冶工作，提高小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和課外活動中“發(fā)現(xiàn)美”和“創(chuàng)造美”的能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體、美、勞多種能力的綜合發(fā)展需要。
二、開展素質(zhì)教育背景下小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作的重點(diǎn)
在素質(zhì)教育背景下，開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作，重點(diǎn)要進(jìn)行對于學(xué)生的表揚(yáng)和鼓勵，有利于調(diào)動學(xué)生“比”、“學(xué)”、“趕”、“幫”、“超”的學(xué)習(xí)美術(shù)課程積極性。學(xué)生展示自己的作品，可以得到大家的肯定，大家的美術(shù)創(chuàng)作水平和表達(dá)能力能夠在氣氛熱烈的教學(xué)活動中得到整體性的提高。除了采用情景式美術(shù)繪畫活動教學(xué)模式，教師在素質(zhì)教育背景下推行小學(xué)美術(shù)教學(xué)還可以采用“音樂”、“文學(xué)”感染的方法，加深學(xué)生對于美術(shù)作品的理解，從而真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生對于藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)習(xí)興趣的專注提高。在講解羅中立著名的畫作《父親》時(shí)，教師可以配合播放音頻材料同名曲《父親》，在講解的過程中，通過培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)作品的表現(xiàn)張力增加。
三、推進(jìn)小學(xué)美術(shù)教學(xué)工作改革的具體方法
(一)重視培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)想象力和運(yùn)用能力
在日常的小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)活動中，教師一定要根據(jù)小學(xué)生感性思維能力比較強(qiáng)的特點(diǎn)，在教學(xué)活動中，重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提升學(xué)生在生活中運(yùn)用美術(shù)的能力。以《小蝌蚪找媽媽為例》，在素質(zhì)教育背景下，美術(shù)教師可以利用多媒體手段開展豐富多彩的教學(xué)活動。在教學(xué)活動中，教師可以向?qū)W生進(jìn)行教學(xué)片的展示活動，學(xué)生在觀看了“小蝌蚪”們尋找“青蛙媽媽”的視頻材料之后，可以安排學(xué)生討論“青蛙”和“蝌蚪”的關(guān)系。通過動畫作品切入的手段，讓學(xué)生積極開動腦筋思考“小蝌蚪”在尋找的過程中可能會出現(xiàn)的場景。
(二)開展個性化教育，體現(xiàn)教學(xué)活動的“生動活潑”
小學(xué)美術(shù)教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該在個性化教育中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的穩(wěn)定和素質(zhì)教育改革目標(biāo)的穩(wěn)步推進(jìn)。在鍛煉學(xué)生的美術(shù)技能過程中，應(yīng)該通過基礎(chǔ)知識教學(xué)和科學(xué)教學(xué)內(nèi)容編排，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)的熱情。為了在九年義務(wù)教育的過程中體現(xiàn)出美術(shù)教學(xué)“生動活潑”的教學(xué)模式特點(diǎn)，教師可以采用擬人化的教學(xué)方法。把學(xué)生分成三個學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生先通過討論，然后自由發(fā)揮，進(jìn)行角色扮演，三個小組的學(xué)生分別扮演“小蝌蚪孩子”、“荷葉叔叔”和“青蛙媽媽”，進(jìn)行情景劇的表演，在對話的過程中，讓學(xué)生對青蛙這種常見動物的頭部、四肢和大體軀干部分的形態(tài)特征有重點(diǎn)的把握，利于課程學(xué)習(xí)活動中的繪畫活動展開。
(三)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行能力挖掘
可以針對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行挖掘，讓學(xué)生在課堂的小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，找到自己的繪畫方向。自己挑選出喜愛的角色進(jìn)行繪畫活動。學(xué)生可以選擇畫“一條腿、全身漆黑的小蝌蚪”，也可以選擇畫“四條腿、全身褐綠，三角形頭部的青蛙”，也可以選擇畫“玉盤狀、通體碧綠的荷葉?！痹诶L畫活動中，教師通過ppt圖片展示，可以為學(xué)生提供幾幅優(yōu)秀作品讓學(xué)生參考。同時(shí)，鼓勵學(xué)生按照自己的想象，對小蝌蚪找媽媽過程中遇到的情景進(jìn)行藝術(shù)化的加工。最后，教師可以通過綜合評比活動評出優(yōu)秀作品，讓學(xué)生投票和打分，選出本節(jié)課時(shí)中在畫幅立意、筆畫和線條表達(dá)中最出色的作品。
四、結(jié)束語
隨著素質(zhì)教育改革活動的有效推進(jìn)，我國在小學(xué)美術(shù)教學(xué)方面應(yīng)該更加重視課程教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變工作。我國的新課標(biāo)小學(xué)美術(shù)教育計(jì)劃中指出“以人為本，張揚(yáng)個性”，在教學(xué)活動中應(yīng)該更加重視教學(xué)手段的合理運(yùn)用，科學(xué)地編排課程教育目標(biāo)，在教學(xué)方法改革的過程中重視學(xué)生“審美能力”、“表達(dá)能力”的提高。
參考文獻(xiàn)：
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美術(shù)教學(xué)的論文篇十四
[摘要]針對“素質(zhì)教育”的要求，結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源的優(yōu)勢，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的同時(shí)又能深刻了解當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)教學(xué) 鄉(xiāng)土美術(shù)資源 古建筑 地域特點(diǎn) 校內(nèi)資源 傳統(tǒng)節(jié)日資源
進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國的教育發(fā)生了根本性的改變，全面普及“素質(zhì)教育”，并促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。我們美術(shù)教育也要轉(zhuǎn)變教育觀念，要發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。除了要有相應(yīng)教材內(nèi)容外，還要求我們?nèi)媪私忄l(xiāng)土美術(shù)資源狀況，充分利用鄉(xiāng)土美術(shù)資源，拓寬美術(shù)教材，使學(xué)生樹立熱愛故土、建設(shè)家園的美好信念，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
一、什么是鄉(xiāng)土美術(shù)
“鄉(xiāng)土”是屬于本地區(qū)的民間美術(shù)，是其他任何美術(shù)形式也替代不了的。就好比我們自家里的東西，可能不值什么錢，但對我們每日的生活來說非常有意義。鄉(xiāng)土美術(shù)(或稱民間美術(shù))是最豐富、最生動、最質(zhì)樸、最健康的民族文化的組成部分，以其手工性、情感性喚起人們情感的認(rèn)同，其簡潔明快、博大寬厚、熱情淳樸、粗獷豪放的藝術(shù)風(fēng)格為人們喜聞樂見。在美術(shù)鄉(xiāng)土教材的編排上，要充分利用、發(fā)揮鄉(xiāng)土美術(shù)的獨(dú)特作用，繼承、發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)土美術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
二、鄉(xiāng)土美術(shù)運(yùn)用的現(xiàn)狀
作為一個較長時(shí)間在農(nóng)村工作的中學(xué)美術(shù)教師，我感到當(dāng)代的農(nóng)村美術(shù)教學(xué)存在著不少需要解決的問題。城市和農(nóng)村教學(xué)條件的差距，主副課分化的嚴(yán)重性，家長素質(zhì)嚴(yán)重參差不齊等，種種原因決定農(nóng)村美術(shù)教學(xué)很難在當(dāng)?shù)氐玫桨l(fā)展和重視。根據(jù)筆者調(diào)查，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村美術(shù)教學(xué)主要都以教課書為主，很少利用周圍現(xiàn)有的美術(shù)資源去進(jìn)行教學(xué)，并且有時(shí)還很難保證學(xué)生一星期一節(jié)的美術(shù)課，可有可無。可以說，在當(dāng)?shù)孛佬g(shù)教學(xué)鄉(xiāng)土教材的運(yùn)用幾乎為零，鄉(xiāng)土教材的運(yùn)用嚴(yán)重的不足，嚴(yán)重的滯后。
三、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)教材的優(yōu)勢
臺州具有悠久歷史的文化古城，鄉(xiāng)土美術(shù)資源及其豐富，章安古郡、臨海古城墻、溫領(lǐng)古魚港、仙居白塔古鎮(zhèn)等文化遺存，只要教師正確合理的運(yùn)用這些資源，再和當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)課本相結(jié)合，就能使一節(jié)無關(guān)緊要的副課變成豐富多彩的一堂美術(shù)課。
四、開發(fā)鄉(xiāng)土美術(shù)的途徑
長期以來，我始終將自己所掌握的美術(shù)知識及對家鄉(xiāng)風(fēng)土人情的了解融匯到平時(shí)的美術(shù)教學(xué)中，使學(xué)生在中學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)階段從民間美術(shù)和鄉(xiāng)土教材中學(xué)到屬于本民族、本地區(qū)的`獨(dú)特藝術(shù)知識?！睹佬g(shù)新課標(biāo)》中提出“認(rèn)識本土文化是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)，認(rèn)識藝術(shù)的基礎(chǔ)，是他們走向世界的起點(diǎn)，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)本土文化，從他們的周圍環(huán)境開始，挖掘生活的美，鄉(xiāng)土文化的美”。怎樣利用鄉(xiāng)土文化這片活水來激活美術(shù)課堂教學(xué)，筆者以為可從以下幾方面入手：
1、利用當(dāng)?shù)毓沤ㄖM(jìn)行教學(xué)。
美術(shù)教師應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)爻鞘泻椭苓呣r(nóng)村的文化建筑、園林、民宅等作為教學(xué)資源開發(fā)的重要內(nèi)容。章安史稱“章安郡”，歷史文化悠久，建有明清時(shí)期的老街。有記載著1000多年前的故事;有神奇?zhèn)髡f的金鰲山;在教學(xué)中。我將這些地方的建筑拍成圖片，然后做成幻燈片，讓學(xué)生欣賞，提高學(xué)生的欣賞美、鑒賞美的能力。同時(shí)，為進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的好奇心，還利用課余時(shí)間，讓學(xué)生自發(fā)到金鰲山、明清老街等地實(shí)地考察、寫生，品味家鄉(xiāng)古建筑基石紋樣上線條的美感。有的學(xué)生試著用紙蒙在瓦當(dāng)上描摹，有的用速寫本寫生家鄉(xiāng)的古建筑，還有的用手撫摸，感受石刻紋樣的凹凸變化，體驗(yàn)古人用線條表現(xiàn)物象的手法。學(xué)生對家鄉(xiāng)的古建筑非常熟悉，但從來沒有用美術(shù)的眼光去觀察它，通過這樣的活動，既讓學(xué)生學(xué)會了用美術(shù)的眼光去觀察身邊的事物，又使學(xué)生從中潛移默化地受到了愛國主義教育，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。
2、利用校內(nèi)資源進(jìn)行教學(xué)。
不同的學(xué)校有不同的教學(xué)資源，包括自然與人文環(huán)境及特殊的人才資源，因地制宜進(jìn)行利用、挖掘，并把它實(shí)施課堂教學(xué)中，對美術(shù)教師來說是一個很好的挑戰(zhàn)。但一個重要的問題，就是怎樣才能開發(fā)、利用好教材資源。美術(shù)教材資源的開發(fā)與利用，不管是顯性的還是隱性的，都是在使用過程中不斷挖掘、豐富的，它的價(jià)值是在“創(chuàng)造性”使用的過程中顯示出來的。它是教材的延伸和發(fā)展。總之，只要我們勤于留心，善于動腦，合理地開發(fā)利用校內(nèi)資源，將書本知識與學(xué)生生活、社會實(shí)際、校園環(huán)境有機(jī)有整合起來，就能獲得意想不到的教學(xué)效果。
3、利用地域特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。
鄉(xiāng)土美術(shù)的運(yùn)用要求美術(shù)教師采用不同的形式進(jìn)行課程資源的開發(fā)，所以美術(shù)教師應(yīng)在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)校實(shí)際的地域特點(diǎn)，依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)對地域資源進(jìn)行挖掘、整理、組織成教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)中教師盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生生活的地域素材，從地域資源中挖掘出豐富的教學(xué)內(nèi)容。
家鄉(xiāng)的服裝業(yè)也比較興旺，自然廢棄的布角料也就多了，教學(xué)中，我充分利用這一有效資源，教學(xué)生用布角料進(jìn)行布貼畫的創(chuàng)作，收到了很好的藝術(shù)效果。當(dāng)我把這些經(jīng)濟(jì)實(shí)用的原生態(tài)材料作為美術(shù)學(xué)具引進(jìn)課堂時(shí)，引起了學(xué)生的極大興趣，調(diào)動了學(xué)生內(nèi)在體驗(yàn)，學(xué)生學(xué)得主動、愉快、生動活潑。
4、利用家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日資源進(jìn)行教學(xué)。
如在教學(xué)中，可通過家鄉(xiāng)的“過春節(jié)”、傳統(tǒng)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)節(jié)”等活動，讓學(xué)生目睹節(jié)日盛況，感受節(jié)日氛圍，讓學(xué)生對民間文化進(jìn)行審美體驗(yàn)，了解民風(fēng)、民俗及相關(guān)知識。激發(fā)學(xué)生熱愛土家文化的藝術(shù)情感，使學(xué)生產(chǎn)生一種表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，為課堂教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。
總之，如何運(yùn)用好鄉(xiāng)土文化這片活水，對于地方性課程和校本課程的建設(shè)，對于高素質(zhì)教師的培養(yǎng)以及積極改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都具有深遠(yuǎn)的意義。我們只有不斷地進(jìn)行開發(fā)、實(shí)踐，才能發(fā)揮其獨(dú)特的作用，不斷推進(jìn)美術(shù)教育的健康發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十五
活用美術(shù)語言，提高課堂效率文/高柯佳
摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標(biāo)下，也強(qiáng)調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
關(guān)鍵詞：美術(shù)語言；美術(shù)教學(xué)；課堂效率
一、認(rèn)識語言，感受語言
低段的學(xué)生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時(shí)便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運(yùn)用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達(dá)的意境，但我不能用自己的語言來概括?！边@便是學(xué)生真正的感受?？上?，我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強(qiáng)；“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機(jī)械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強(qiáng)嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?，真正的美術(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢？
1.依托作品，領(lǐng)略魅力
美術(shù)教學(xué)的論文篇十六
隨著美術(shù)教育被納入總體教育改革體系，我國中小學(xué)美術(shù)迎來了前所未有的發(fā)展良機(jī)。自《全日制高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱（初審稿）》頒布起，美術(shù)課程正式進(jìn)入了普通高中課程體系，使我國基礎(chǔ)教育美術(shù)課程得到相對完善。近年來，隨著教育體制改革的進(jìn)行，新課程在帶給學(xué)生全新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓展其思維方式的同時(shí)也在考驗(yàn)著教師。尤其，普通高中美術(shù)教學(xué)中一些舊的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理念，必須適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。因此在教學(xué)過程中，美術(shù)教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和模式，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。正如陶行知先生所說“：培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育?！?/p>
2新課程體系下美術(shù)教學(xué)課堂中存在的問題
2.1應(yīng)試教育大潮與素質(zhì)教育實(shí)施之間的分歧
第一，“應(yīng)試為大”的觀念在小城市仍然具有統(tǒng)治性的影響力，從學(xué)校到家庭，從校領(lǐng)導(dǎo)到教師，從家長到學(xué)生，幾乎全是功利主義教育的推動者和信奉者，美術(shù)教育仍然擺脫不了學(xué)校教育的陪襯和擺設(shè)的尷尬地位。始終是高中課程中的雞肋，學(xué)生心目中萬年不變的副科，成績好的學(xué)生縱然想學(xué)卻還有“更重要”的任務(wù)去完成，而成績差的學(xué)生連主課都學(xué)不好，對美術(shù)更是不抱興趣。第二，部分學(xué)校開始狠抓美術(shù)教學(xué)，旨在培養(yǎng)數(shù)量相對較少的藝考生，名義上是興趣小組或美術(shù)特色班，走的卻還是應(yīng)試教學(xué)的路子。基于藝術(shù)類高考近年來依舊火熱的現(xiàn)狀，這種情況在各大中學(xué)開始普遍化。因?yàn)楸举|(zhì)并未發(fā)生改變，故而所實(shí)施的美術(shù)教育只是單調(diào)的純技能性的訓(xùn)練，實(shí)踐教學(xué)完全壓倒了認(rèn)知教育。盡管有時(shí)也打著素質(zhì)教育的幌子，但到底還是忽略了美術(shù)教育本身的豐富性與多樣性，不能發(fā)揮中學(xué)美術(shù)教育的真正功能。這種教學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生僅具備基礎(chǔ)的繪畫技巧，而沒有健全的審美意識。這就好比一個人學(xué)會了電燈，卻不知燈火的功能意義。我們所追求的美育理想，如美國藝術(shù)教育家馬丁杰史遜在其《創(chuàng)造性》中所說的：“一談到藝術(shù)教育，我們總談到技巧，我們不要忘記通過藝術(shù)，還要學(xué)習(xí)人類的博愛、感情、知識、公道等等，這就是藝術(shù)教育?！焙苓z憾直到現(xiàn)在，不僅未能實(shí)現(xiàn)，還任重道遠(yuǎn)。
2.2新課程實(shí)施所需課程資源的匱乏
在新課程的設(shè)計(jì)理念和價(jià)值的體系下如果沒有一定的硬件和軟件條件做保障，恐怕也是很難達(dá)成的。課程資源在硬件上主要包括可供開展美術(shù)教學(xué)活動所需的美術(shù)教學(xué)設(shè)施和設(shè)備，如專用的美術(shù)教室及設(shè)施、美術(shù)活動必備的材料和工具、多媒體教學(xué)設(shè)備和可供學(xué)生使用的電腦等。硬件課程資源還可以被分為校內(nèi)、校外兩種。校內(nèi)的課程資源主要有可供學(xué)生自主學(xué)習(xí)及教師備課所需的資料資源，如美術(shù)理論書籍、美術(shù)作品集、美術(shù)雜志、美術(shù)音像資料等；校外的課程資源主要有可供開展多種形式的美術(shù)教學(xué)活動的公共文化設(shè)施，如美術(shù)館、公共圖書館、公共博物館或私人博物館等，當(dāng)?shù)氐奈奈镔Y源以及自然環(huán)境資源，如建筑、園林、公共雕塑、自然景觀等。軟件則指的是具備相應(yīng)的教學(xué)資格，專業(yè)才能突出，具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的教學(xué)理念的美術(shù)師資?，F(xiàn)在在小城市的很多中學(xué)特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，沒有相應(yīng)的美術(shù)教室、多媒體教室和美術(shù)器材，沒有可供學(xué)生瀏覽的圖書資料室，甚至連教師都是由其他學(xué)科老師臨時(shí)兼任，使得學(xué)生對美術(shù)課提不起興趣；而城市本身也并沒有建立圖書館、美術(shù)館和博物館等必需的公共文化機(jī)構(gòu)，導(dǎo)致城市文化氣息淡薄，市民文化藝術(shù)素養(yǎng)總體水平較低，學(xué)生們在校外環(huán)境中很難得到熏陶，這也不利于中學(xué)生美術(shù)素質(zhì)教育的開展。
2.3課程設(shè)置與美術(shù)教師專業(yè)水平的局限性矛盾
美術(shù)作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式包括許多門類，新課程體系下中學(xué)的美術(shù)教學(xué)包括美術(shù)鑒賞、繪畫雕塑、設(shè)計(jì)工藝、書法篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)五個系列內(nèi)容的設(shè)置，無疑要求美術(shù)教師必須擁有足夠的專業(yè)知識儲備。且隨著時(shí)代發(fā)展速度日益加快，美術(shù)課程內(nèi)容也在不斷更新，對教師專業(yè)素養(yǎng)的要求也越來越高，這促使我們更加主動地學(xué)習(xí)探索，努力提高自身。但是在現(xiàn)實(shí)情況下，中學(xué)一些美術(shù)教師思想上松懈，在教學(xué)上也存在很多問題：一是教學(xué)內(nèi)容空洞。有些教師片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)，不根據(jù)實(shí)際情況，動不動讓學(xué)生分組討論，雖然課堂氣氛十分活躍，但是整堂課下來沒有完成教學(xué)任務(wù)。二是多媒體依賴癥。授課形式被單一化，僅依靠視覺傳授，忽視了抽象理論的講解和手動示范，讓美術(shù)課堂的傳統(tǒng)流失殆盡。三是統(tǒng)一機(jī)械化。美術(shù)課是強(qiáng)調(diào)個性的學(xué)科，一些教師喜歡“標(biāo)準(zhǔn)答案”，整堂課都是一言堂，從而否認(rèn)學(xué)生的思考結(jié)果和創(chuàng)作成果，致使學(xué)生的個性得不到發(fā)展。四是定位不清。一些教師認(rèn)為美術(shù)教學(xué)教無定法，可以隨心所欲，因此上課時(shí)腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。等等這些原因?qū)е抡n堂效果不理想，學(xué)生對美術(shù)課產(chǎn)生倦怠的情緒，嚴(yán)重影響了美術(shù)課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3提高中學(xué)美術(shù)課堂有效性的策略
3.1讓素質(zhì)教育觀念深入人心
美術(shù)教育可以振奮人心，激勵人的崇高情感，發(fā)揮創(chuàng)作想象，使人得以辨別社會的美丑現(xiàn)象，培養(yǎng)道德情操并提升人的境界。美術(shù)教育作為美育的重要表現(xiàn)手段之一，是素質(zhì)教育的重要組成部分。所謂的教育改革并不是取消考試，而是要優(yōu)化這個考試，使考試科學(xué)化、合理化；不是要取消考試分?jǐn)?shù)作為評價(jià)的一個組成部分，而是要建立一種新的評價(jià)制度，它不僅僅是考試分?jǐn)?shù)，還應(yīng)該包括道德、責(zé)任感、人文精神等方面。美術(shù)教育為素質(zhì)教育提供了美的熏陶、創(chuàng)造性思維、豐富的審美感受、高雅的生活情趣；素質(zhì)教育則為美術(shù)教育提供了一個寬松的環(huán)境和展現(xiàn)的舞臺。我們的美術(shù)教育需要從素質(zhì)教育和應(yīng)試教育等多方面來進(jìn)行教學(xué)，使其相互促進(jìn)、不斷發(fā)展。
3.2教師自身素質(zhì)的提高
美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)注重自我學(xué)習(xí)、自我反思，注重與時(shí)俱進(jìn)，鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生個性發(fā)展，同時(shí)做到嚴(yán)于律己，努力提高自己的師德修養(yǎng)。在新形勢下美術(shù)教師如何提升自身的素質(zhì)，做好自己的本職工作？以下有幾點(diǎn)意見：首先以實(shí)際行動體現(xiàn)新時(shí)期美術(shù)教師師德風(fēng)貌，自覺加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，樹立良好的為人師表形象，要做到熱愛學(xué)生，不斷加強(qiáng)與學(xué)生的情感溝通，多鼓勵多引導(dǎo)，與學(xué)生建立平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系。其次要加強(qiáng)業(yè)務(wù)培訓(xùn)、不斷提高教師素質(zhì)，利用美術(shù)教研會的機(jī)會組織教師參加教學(xué)觀摩活動。通過觀摩，總結(jié)好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法，并提出問題，指出不足，互相交流觀摩經(jīng)驗(yàn)，為自己的美術(shù)教學(xué)工作做好充分的準(zhǔn)備。讓老師了解不同年級段的教學(xué)情況，使美術(shù)的整體教學(xué)更有連貫性和針對性，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更為緊湊、更有實(shí)效。最后還要加強(qiáng)教師之間的團(tuán)隊(duì)合作精神，以老帶新，以強(qiáng)帶弱，激勵同行之間不斷學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)。進(jìn)一步深化教研力度，在研討過程中，以教學(xué)中一些現(xiàn)實(shí)的問題，相互交流學(xué)習(xí)，使每個人在教學(xué)過程中形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格。
3.3轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的有效性
在高中美術(shù)課的有效教學(xué)中，首要任務(wù)就是要引起學(xué)生的共鳴，其次在于教師對課程標(biāo)準(zhǔn)的深入研究，對教材內(nèi)容的把握，更重要的是教師在課堂教學(xué)情感的激發(fā)。如何在枯燥的美術(shù)課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到理想的教學(xué)效果呢？其一，在教學(xué)過程中減少“填灌”，改以“啟發(fā)”為主，提出有價(jià)值的問題，引發(fā)學(xué)生的主動思考，讓學(xué)生進(jìn)行討論，而且，不要在當(dāng)堂就給出答案，而告訴學(xué)生，答案會留到下一次課揭曉，他們要做的就是利用課余時(shí)間來思考和尋找解答。這樣會使課程變得更有意義。第二，“給人以魚，不如授之以漁”，即教師給予學(xué)生的不應(yīng)是“魚”，而應(yīng)是捕魚的方法，思考問題的方法遠(yuǎn)比答案更有價(jià)值，掌握了方法，學(xué)生才獲得獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。第三，教師應(yīng)在課堂上注入更多和現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的內(nèi)容和元素，這樣能加強(qiáng)學(xué)生對美術(shù)課的親切感，并多使用他們所熟悉的表述方式，這樣，學(xué)生會對美術(shù)課備感新意，自然會喜歡起置身于美術(shù)課堂的感覺。而且注意書本內(nèi)容能否實(shí)現(xiàn)對他們實(shí)際生活的改變，如對色彩的理解和認(rèn)識能幫助他們今后改善對自己的房間布置、著裝打扮，讓學(xué)生真正從心底愛上美術(shù)，愛上美的生活。第四，教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中要盡量簡化教學(xué)環(huán)節(jié)，避免華而不實(shí)的形式，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)是高效教學(xué)的前提。葉圣陶先生曾說過“：教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！边@里的“誘導(dǎo)”其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)對教學(xué)思路的把握，教學(xué)方法靈活多變，積極拓展學(xué)生思維，在豐富多樣的活動中，使學(xué)生主動又快樂地學(xué)習(xí)。另外，在美術(shù)教學(xué)中，還應(yīng)注意與其他學(xué)科之間的銜接，與生活之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)各學(xué)科之間的融會貫通。最后，在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)做到并做好實(shí)踐和理論教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生對美術(shù)課程的理解更直觀，更深刻，也更有自己嘗試的愿望。在班級中如果發(fā)現(xiàn)在美術(shù)上有著特殊稟賦的學(xué)生，應(yīng)該積極培養(yǎng)，開發(fā)其潛力，鼓勵并幫助其將自己的天賦全面展現(xiàn)出來。
新課程體系下小城市中學(xué)美術(shù)教學(xué)作為教研教改中的一枝新綠，只有經(jīng)過不斷修剪、培植和澆灌，才能有所收獲，才能緊隨并跟上在素質(zhì)教育改革道路上已經(jīng)走在前面的城市地區(qū)。在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的基礎(chǔ)上，陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。
美術(shù)教學(xué)的論文篇十七
活用美術(shù)語言，提高課堂效率文/高柯佳
摘要：新的美術(shù)教材都加入了美術(shù)語言方面的內(nèi)容，在新課標(biāo)下，也強(qiáng)調(diào)了“造型表現(xiàn)”領(lǐng)域的學(xué)習(xí)活動。教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)美術(shù)語言的魅力，提高課堂效率。
關(guān)鍵詞：美術(shù)語言；美術(shù)教學(xué)；課堂效率
一、認(rèn)識語言，感受語言
低段的學(xué)生，教師知道他們沒有豐富的，漂亮的詞匯，在上美術(shù)課時(shí)便更難以用一定的語言來解釋一幅畫。畫中的造型以及色彩的運(yùn)用都必須由學(xué)生自己去感受、去領(lǐng)悟?；蛟S結(jié)果學(xué)生會說：“老師，我能感受到畫者的心情和想表達(dá)的意境，但我不能用自己的語言來概括?！边@便是學(xué)生真正的感受?？上?，我們現(xiàn)在的教師卻在給學(xué)生作著一些盲目的定義，比方說，教師會告訴學(xué)生，“紅色”是熱情、祝福、勇敢；“黑色”是罪惡、恐怖、邪惡；“直線”使人感到剛強(qiáng)；“曲線”使人感到柔美……于是學(xué)生便機(jī)械地記牢了這些美術(shù)語言，殊不知任何色彩或者形象在不同的環(huán)境下會產(chǎn)生不同的效應(yīng)。如果一地鮮紅的血，那是熱情、祝福嗎？如果一次晚宴，某人穿了一身黑色服飾，那一定是罪惡、邪惡嗎？如果一塊橫幅筆直掛在墻上，那是剛強(qiáng)嗎？如果一根生銹的鋼絲扭曲在一邊，這還柔美嗎？盲目給學(xué)生下一定的美術(shù)定義，只會讓他們?nèi)ニ烙浻蔡?，真正的美術(shù)語言它具有無窮的魅力，讓學(xué)生產(chǎn)生任何的聯(lián)想和感受。
那么，如何引導(dǎo)學(xué)生去感受美術(shù)語言呢？
1.依托作品，領(lǐng)略魅力
【案例1】在教學(xué)《小小建筑師》一課時(shí)，我讓學(xué)生先上網(wǎng)去找我們中國以及國外的一些不同的材料建筑。有些學(xué)生找到了北京奧運(yùn)館那個“鳥巢”般的建筑，學(xué)生被這些各式各樣的建筑驚呆了，原來房子還可以造得這樣漂亮，有這么多類型??！隨后的課堂上，我再讓學(xué)生去試著“造房子”,此刻學(xué)生的想象力也開闊了，打開了局限性，不再是平時(shí)看到的一些方方正正的房子。有了自己的思想，也學(xué)會了試著創(chuàng)作。
2.積極參與，動之以情
【案例2】《風(fēng)兒吹過》一課對小學(xué)生來說，覺得有點(diǎn)無從下手。風(fēng)，看不見，摸不著，要在美術(shù)作品中如何來表現(xiàn)呢？我教學(xué)生將風(fēng)和周圍的事物進(jìn)行聯(lián)系和對比，并自己親手來制造風(fēng)。有些學(xué)生說電風(fēng)扇，有些說吹風(fēng)機(jī)，有些說空調(diào)等等制造風(fēng)的方法。并讓學(xué)生講了很多關(guān)于風(fēng)的句子，風(fēng)的類型，以及在風(fēng)作用下的效果等。有了這些基礎(chǔ)，學(xué)生表現(xiàn)風(fēng)的時(shí)候不再是那么空洞。學(xué)生還感覺到，原來風(fēng)是這樣來的，風(fēng)還能有這些效果，風(fēng)也能帶來那么大的危害等。學(xué)生了解了風(fēng)的知識，也感受到了風(fēng)的.魅力，興趣被調(diào)動了，學(xué)習(xí)起來就更方便。
3.給予機(jī)會，開發(fā)想象
學(xué)生用手指，繪畫出了各種各樣的物體。雖然沒有畫得那么形象但也有一點(diǎn)神似。指紋的肌理，手指的韻律，繪畫的表情，這些都能讓學(xué)生更深入地去理解美術(shù)語言，也學(xué)會用各種方式去表達(dá)更多的美術(shù)語言。真正體會“肌理和韻律”.
二、讀懂語言，表達(dá)語言
學(xué)生感受到了美術(shù)語言的魅力之外，還要去更深入地讀懂，并運(yùn)用美術(shù)語言來表達(dá)。
1.展示個性，體現(xiàn)真實(shí)
【案例4】在給高年級上一節(jié)外國繪畫欣賞時(shí)，學(xué)生看了《星夜》這幅畫，都不解地問我：“老師，為什么梵高要這樣來表現(xiàn)星夜？”“一點(diǎn)都不像，卻那么有名。”“要我畫星夜，我絕對畫一顆顆的繁星點(diǎn)點(diǎn)?！痹倏磳O恒俊的《滿湖曲折》，學(xué)生問“: 老師，怎么就幾根線條呢？”“我覺得他畫得不夠生動！”面對這些方式的表現(xiàn)畫，學(xué)生提出的疑問是他們這個年齡段所應(yīng)該有的。面對這些疑問，我告訴學(xué)生說：“在面對同一景點(diǎn)同一事物時(shí)，不同的人就會有不同的感受，這主要取決于作者對大自然的不同感受與當(dāng)時(shí)的心境?？梢酝ㄟ^任何的線條和色彩把自己當(dāng)時(shí)的心情告訴別人，讓看畫的人用心去體會你當(dāng)時(shí)的心情，想象當(dāng)時(shí)的情景，這也是一種很好的表達(dá)方法?！?/p>
2.開發(fā)潛力，肯定創(chuàng)意
【案例5】在教學(xué)《奇妙的字母》這節(jié)課時(shí)，我讓學(xué)生自己來想象26 個字母，學(xué)生的聯(lián)想讓我為之吃驚，有人想到“云”是交警的手勢，“允”是爺爺?shù)尼烎~鉤，兩個“雜”是正在爭斗的兩條蟒蛇等等，更讓我佩服的是，學(xué)生在一張紙上畫了山，畫了太陽，畫了天空，他說，那就是太陽下山（上山）時(shí)的“匝”.他用一個字構(gòu)成了一幅完整的圖畫。課堂的實(shí)效性就這樣體現(xiàn)了！
在美術(shù)課上，要求教師能抓住美術(shù)語言這個最基本的元素，我想，這對學(xué)生各方面的發(fā)展都將起到積極的促進(jìn)作用。全面提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，這也是我們美術(shù)課最具有價(jià)值的體現(xiàn)。
（作者單位浙江省杭州市蕭山區(qū)瓜瀝鎮(zhèn)坎山小學(xué)）
美術(shù)教學(xué)的論文篇十八
伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對教育的投入逐步增多，美術(shù)作為小學(xué)教育的重要環(huán)節(jié)，對學(xué)生興趣愛好的培養(yǎng)有著非常重要的作用。在美術(shù)課中，色彩的教學(xué)是必不可少的部分。通過色彩認(rèn)知，有效地將現(xiàn)實(shí)與美術(shù)教學(xué)相聯(lián)系起來，為提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與審美提供了便利。本文將對小學(xué)美術(shù)教育中色彩教學(xué)作進(jìn)一步探究，希望為我國的小學(xué)美術(shù)教育貢獻(xiàn)一份力量。
美術(shù) 色彩 藝術(shù)修養(yǎng) 色彩教學(xué)
小學(xué)時(shí)代是人的認(rèn)知發(fā)展的重要階段，在這個時(shí)期學(xué)校肩負(fù)著對學(xué)生各方面的教育工作，對學(xué)生的成長有非常重要的作用。此時(shí)的小學(xué)生還處于對世界的認(rèn)知朦朧的狀態(tài)，但其對色彩有著濃重的好奇心，這就使得小學(xué)生對美術(shù)課，對色彩方面的知識有著強(qiáng)烈的求知欲，同美術(shù)課色彩方面的教學(xué)有利的推進(jìn)了孩子審美觀，促進(jìn)在智力、感知等方面的全面的發(fā)展。
美術(shù)其藝術(shù)表現(xiàn)形式主要經(jīng)過色彩、點(diǎn)、線條等綜合的加工而成，如果在美術(shù)作品中僅僅存在著線條等缺少色彩，就會使得美術(shù)作品失去靈魂，由此可見色彩在美術(shù)中是不可缺少的要素。在小學(xué)的美術(shù)教學(xué)中，往往是通過富有變化的色彩去吸引小學(xué)生的注意力，并促進(jìn)學(xué)生在審美上提高，進(jìn)而在學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的起到積極的影響。通過美術(shù)課中色彩的學(xué)習(xí)，有利于向?qū)W生傳導(dǎo)積極、樂觀的生活態(tài)度，有利的促進(jìn)孩子的成長。在美術(shù)課色彩方面的教學(xué)中，能夠促進(jìn)小學(xué)生對一些物理知識的學(xué)習(xí)，例如，通過鄰近的色彩一定比例的調(diào)配，不同的色彩的搭配，調(diào)配出各式各樣的色彩，進(jìn)一步的推動了小學(xué)生對色彩、物理特性的興趣，增強(qiáng)其求知欲[1]。
3.1視覺與色彩
眼睛是人心靈的窗戶，在獲取世界多彩的信息都是通過視覺所獲得，在現(xiàn)實(shí)生活中我們的周圍也充滿各式色彩，每一個顏色都有著其不同的意義。在世界上每個國家縱然在語言上、信仰上各不相同，但人們對于色彩的感知都有著相同的認(rèn)知，如紅色，在我國的五星紅旗上是主色調(diào)，象征著革命，代表熱情奔放，能夠激發(fā)人們的進(jìn)取心，激勵人積極向上。如黃色，是暖色調(diào)，有著高貴氣息，在古代中廣泛的應(yīng)用在皇室中，其本身較為明朗而吸引人的眼球。如綠色，綠色象征著生命，在我們所處的世界中最為常見的顏色，通過研究表明綠色對人的眼睛較為有益，綠色在當(dāng)前時(shí)代中也是環(huán)保的象征。如藍(lán)色，藍(lán)色是永恒的象征，藍(lán)色非常純凈，通常讓人聯(lián)想到海洋、天空、水、宇宙。純凈的藍(lán)色表現(xiàn)出一種美麗、冷靜、理智、安詳與廣闊，藍(lán)色還表示秀麗清新、寧靜、憂郁、豁達(dá)、沉穩(wěn)、清冷。
3.2色彩與知覺
我們能看到物體是我們的眼睛通過光的作用感知物體的存在，色覺籠統(tǒng)的講就是我們對色彩的感知。我們的眼睛通常借助于光，讓我們的眼睛感覺到物體的輪廓和色彩，在通過神經(jīng)傳導(dǎo)，將這一物體反映到大腦中進(jìn)行對比，同時(shí)大腦也感知到物體的色彩并將色彩進(jìn)行相應(yīng)的存儲。這樣大腦就能完成對色彩的存儲，例如當(dāng)我們看到綠色，第一時(shí)間的就會想到大自然，這就是大自然留給我們印象，想到藍(lán)色，我們想到遼闊，這是藍(lán)天留給們印象[2]。
4.1掌握色彩的觀察方法
所謂觀察有許多種類，而對于色彩的觀看就是其中最為典型的一種。以紅色為例，不管紅色的物體受到什么環(huán)境色的影響，起了什么樣的變化，只是孤立、抽象的去觀察物體的固有色，這種觀察色彩的方法在裝飾色彩繪畫中較為常用。但面對不同物體、不同角度則會產(chǎn)生許多不同的理解，即使是同一物體，由于觀看角度的不同也會產(chǎn)生出不同的理解。例如，正方形的物體由于作畫者角度的不同，可以看成是梯形的透視形，換一個角度也可以看成是近于平行四邊形或者菱形的透視形。那么觀察色彩也是如此，必須將對象、光源以及環(huán)境這三者聯(lián)系在一起來進(jìn)行觀察與比較，通過對色彩諸要素的對比聯(lián)系中讓學(xué)生學(xué)會色彩變化的把握。這種觀察方法是造型藝術(shù)的技術(shù)基礎(chǔ)，同時(shí)也包含了審美基礎(chǔ)，這是由于色彩美是色彩的整體效果，其體現(xiàn)在色彩的關(guān)系之中[3]。
4.2正確引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的色彩
藝術(shù)源于生活，藝術(shù)也離不開生活，當(dāng)然美術(shù)也不應(yīng)遠(yuǎn)離生活?？梢越柚钪械亩喾N細(xì)節(jié)元素來進(jìn)行美術(shù)教育的學(xué)習(xí)，這樣也有助于學(xué)生更好的認(rèn)識美術(shù)構(gòu)圖中的關(guān)鍵元素，同時(shí)還能夠讓學(xué)生更好的把握生活中的事物色彩。任何的學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，美術(shù)學(xué)習(xí)也不例外，它也是一個漫長的積累過程，量的積累是為后面的質(zhì)的轉(zhuǎn)變做準(zhǔn)備。因此，當(dāng)前美術(shù)的學(xué)習(xí)是為了日后的美術(shù)發(fā)展做準(zhǔn)備，美術(shù)也終將歸于生活。在小學(xué)美術(shù)的學(xué)習(xí)階段，廣大的美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中的美術(shù)，在觀察過程中對生活和自然界中的事物能夠擁有一個明確的認(rèn)知概念。
4.3結(jié)合實(shí)踐，聯(lián)系生活
通常情況下小學(xué)生在美術(shù)課上，老師都安排對一些較為有名的作品進(jìn)行賞析，通過對這些名人作品的鑒賞，可以進(jìn)一步推動學(xué)生對美術(shù)理解，觀察名人作品有利于學(xué)生領(lǐng)會作者的思想情愫，掌握這些美術(shù)作品作者想表達(dá)的思想。通過美術(shù)課的學(xué)習(xí)和老師的講解，使得學(xué)生在對色彩的理解上上一個臺階[4]。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們對美麗的認(rèn)識日益加深，這就使得人們對美的研究在生活中和學(xué)習(xí)中有著重要的作用，在小學(xué)基礎(chǔ)教育中對美、對色彩的認(rèn)知尤為重要，對學(xué)生未來全面發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，由此可見，在小學(xué)美術(shù)教育中，通過各方面的學(xué)習(xí)提高小學(xué)生的對色彩的感知就很有必要了。
[1]謝永前.簡述小學(xué)美術(shù)課的色彩教學(xué)[j].新教育時(shí)代電子雜志(教師版),20xx,12(5).
[2]成文光.形與色的重構(gòu)--農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教師在職培訓(xùn)色彩教學(xué)與實(shí)踐[j].美術(shù)教育研究,20xx,21(1).
[3]李杏萍.如何提高小學(xué)生對色彩的感受能力[j].考試周刊,20xx(2).
[4]張蓉蓉.色彩教學(xué)在小學(xué)美術(shù)課堂中的應(yīng)用研究[j].學(xué)園,20xx,19(5).
美術(shù)教學(xué)的論文篇十九
教育是一座橋梁，鏈接的兩端都是活生生、有思想、有情感的人。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，恰恰是一個有個性、多面性、具備創(chuàng)造性和發(fā)展?jié)摿Φ娜后w，他們不僅要在中職教育中獲得技能，還要塑造自身完美的人格。而在中職教育中，美術(shù)教育能在靈魂層面實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間、人與藝術(shù)之間的交流共鳴。因此，開展人性化的中職美術(shù)教育對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是相當(dāng)必要的。又由于美術(shù)能與人的思想情感緊密結(jié)合，開展人性化的中職美術(shù)教育是有路可循的。
隨著課改的逐步推進(jìn)，中等職業(yè)教育更加注重以人為本，著力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，屬于藝術(shù)類課程的中職美術(shù)當(dāng)然也不能例外。美術(shù)能陶冶情操，給人以智慧，但對于擔(dān)負(fù)著傳播知識技能和培養(yǎng)學(xué)生人格雙重任務(wù)的中職美術(shù)教育，怎樣開展人性化教育，在課堂上最大程度地激發(fā)學(xué)生潛能，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力成為了教育工作者們研究和思索的新課題。本文將以人性化地開展中職美術(shù)教育的`必要性為切入點(diǎn)，逐步探討中職美術(shù)教育的人性化策略。
一、開展中職美術(shù)人性化教學(xué)的必要性
一般而言，中職學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、心理素質(zhì)和自覺性與普通高中學(xué)生相比都會有不小的差距，對自己的理想和前途沒有信心是他們普遍存在的心理問題。在這樣的前提下，中職教師在執(zhí)教過程中更要貫徹人性化教育理念，努力摸索學(xué)生的心理狀況和存在的潛力，努力將他們培養(yǎng)成心理健康、人格完善、技術(shù)過硬的高素質(zhì)人才。對于中職美術(shù)教師而言，美術(shù)學(xué)科就是他們了解學(xué)生思想素質(zhì)和心路歷程的窗口，人性化地開展中職美術(shù)教育，最大程度地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣和熱情，給他們提供宣泄情感的窗口，這對于中職學(xué)生的心理健康、學(xué)習(xí)自覺性的培養(yǎng)都是相當(dāng)關(guān)鍵的。因此，開展人性化中職美術(shù)教育十分必要。
二、開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略
興趣是力求知識和趨向某種事物或愛好某種活動的心理傾向，中職學(xué)生對于美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣在引導(dǎo)、規(guī)范其學(xué)習(xí)行動方面的作用更加不能忽視。而興趣的生成，一部分取決于不可改變的先天性因素，更重要的則取決于后天的引導(dǎo)和培養(yǎng)。換句話說，如果中職美術(shù)教師能在課堂上激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，引發(fā)其對于美術(shù)的深刻思考，那他的執(zhí)教無疑就是人性化的，而且是成功的。下面，本文將從動機(jī)、情感、情境三個方面來闡述開展人性化的中職美術(shù)教育的具體策略。
1.明確動機(jī)
當(dāng)前，很多中職學(xué)生對于自己理想的實(shí)現(xiàn)感到近乎絕望，對自己將來的發(fā)展道路更是感到一片渺茫。在這樣的情況下，中職美術(shù)教師在課上課下對學(xué)生進(jìn)行理想教育，讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的動機(jī)顯得十分關(guān)鍵。
中職教師在課堂上應(yīng)多將理想教育同課堂教學(xué)結(jié)合起來，適當(dāng)穿插一些勵志的小故事來促使學(xué)生明確自己對未來生活的渴望，樹立起適合自己的理想，明確學(xué)習(xí)的動機(jī)。同時(shí)，在教育中教師要耐心地因材施教，針對不同的學(xué)生，建立不同的教育體系，真正落實(shí)人性化教育中“以人為本”的教學(xué)思路。比如，對待課上頑皮的學(xué)生，教師要抓住他們對未來的憧憬，言傳身教中為他們描繪出將來美好生活的圖景，在此基礎(chǔ)上，告訴他們只有用心學(xué)習(xí)專業(yè)課程才有機(jī)會在社會上大展宏圖，引導(dǎo)他們一步步改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其擁有學(xué)習(xí)的動力。而對于學(xué)習(xí)一貫努力的學(xué)生，鼓勵他們“有志者，事竟成”，會取得很好的效果。
2.交流情感
情感是人對外界事物是否符合自身需要的直觀反映，伴隨著學(xué)習(xí)的全過程，對于人的心理建設(shè)和學(xué)習(xí)效率有直接的影響。教育的質(zhì)量很大程度上取決于師生情感交流的好壞，能夠開展人性化教育的教師，必然能在課堂上調(diào)動學(xué)生的情感，使其與自己的感情產(chǎn)生共鳴。而中職美術(shù)教育則具有得天獨(dú)厚的條件和特殊性。中職美術(shù)教育以美術(shù)為窗口，教育對象是情感相對敏感豐富的中職學(xué)生，人性化教育的特點(diǎn)注定了中職美術(shù)教師必須進(jìn)行情感投資，以心換心，教師不僅要善于創(chuàng)設(shè)意境，更要抓住機(jī)會與學(xué)生進(jìn)行情感交流。比如，學(xué)生未能完成作業(yè)時(shí)，要耐心詢問原因并適時(shí)提供自己的幫助，這能使學(xué)生從心底里感激老師，接納老師。這樣的轉(zhuǎn)變，充分體現(xiàn)了人性化教育的理念，能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)的興趣，對于學(xué)生將來的發(fā)展有巨大的推動作用。
3.創(chuàng)設(shè)情境
美術(shù)是為世人所普遍接受并能欣賞的藝術(shù)，這一先天優(yōu)勢方便了中職美術(shù)教師把握課堂節(jié)奏，在課堂上創(chuàng)設(shè)或詩意或詼諧的情境，促使學(xué)生融入課堂，與教師進(jìn)行情感的交流和智慧的碰撞，而這些，均能極大地激發(fā)學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高他們的自覺性和學(xué)習(xí)效率。不得不說，創(chuàng)設(shè)合理的情境是開展人性化中職美術(shù)教育的便捷途徑。
教師在課堂上的語言和行為活動是能否成功創(chuàng)設(shè)合適意境的關(guān)鍵。從人性化教育“以人為本”的本質(zhì)切入，教師在課堂上必須時(shí)刻注意學(xué)生的行為，理性分析其心理狀態(tài)。例如，在學(xué)生興趣值降低、學(xué)習(xí)熱情減少時(shí)，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)并采取吊胃口、講故事等方式，將學(xué)生拉入藝術(shù)的世界。這些人性化教育的策略，都能在一定程度上促使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形成，對其汲取專業(yè)知識以及將來的發(fā)展都十分有利。
通過以上對開展人性化中職美術(shù)教育必要性和具體策略的分析介紹，我們清楚地發(fā)現(xiàn)，所謂在中職美術(shù)教育中開展人性化教育的本質(zhì)，是教師在執(zhí)教過程中，將藝術(shù)與人文結(jié)合，將自身情感與學(xué)生情感結(jié)合，將感性認(rèn)識與理性分析結(jié)合，通過“因材施教”的手段，帶給學(xué)生全新的教育感受，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時(shí)，感受到教育的人文關(guān)懷，極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和配合程度，這也是素質(zhì)教育的一種完美體現(xiàn)。
美術(shù)教學(xué)的論文篇二十
這是由論文的性質(zhì)決定的，美術(shù)教學(xué)論文的價(jià)值就在于正確地剖析美術(shù)教育現(xiàn)象、發(fā)表美術(shù)教育教學(xué)墳革意見、揭示美術(shù)教育、美術(shù)教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律。這就要求研究者有開闊的視野、系統(tǒng)的理淪基礎(chǔ)、扎實(shí)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、實(shí)事求是的治學(xué)精神，這樣才能使論文的理論對美術(shù)教學(xué)實(shí)踐具有理論性、系統(tǒng)性、完整性和指導(dǎo)性的意義，才能真正對美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
2.2客觀性
論文的客觀性的要求是與科學(xué)性緊密相關(guān)的。論文的客觀性要求研究者能一切從實(shí)際出發(fā)，全面、周密地考察研究對象，以實(shí)事求是的態(tài)度對待調(diào)查研究中獲得的數(shù)據(jù)和資料，因?yàn)橥鶗心承┱{(diào)研材料與原先的設(shè)想、主觀的愿望并不一樣。但作為研究者必須避免一切主觀臆斷、以偏概全以及個人的情感因素，這樣才能從中引出符合實(shí)際的研究結(jié)論。
2.3創(chuàng)造性
論文的創(chuàng)造性要求也是由論文的性質(zhì)決定的。論文的價(jià)值在于揭示美術(shù)教育領(lǐng)域中的種種本質(zhì)和規(guī)律，所謂“揭示……本質(zhì)和規(guī)律”就是要發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，揭示前人尚未承認(rèn)的本質(zhì)。所以，論文的本質(zhì)就在于突破和創(chuàng)造。也就是說，寫論文是要有勇氣和服識的，不能迷信書本和權(quán)威，要敢于向傳統(tǒng)和習(xí)慣勢力提出姚戰(zhàn)，要能提出自己的美術(shù)教育新思想、新理論、美術(shù)教學(xué)的新方法，開辟新的研究空間，不斷推動美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。
然而，要在美術(shù)教學(xué)的某個方面提出一個新的見解，實(shí)屬不易，至于要在美術(shù)教學(xué)領(lǐng)域中有重大發(fā)現(xiàn)或提出帶有全局意義的新觀點(diǎn)、新理論，就更是難上加難。這是因?yàn)橛袆?chuàng)造性的教學(xué)研究光有勇氣和膽量是不夠的，還需要系統(tǒng)的`理論知識和扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。
美術(shù)教學(xué)的論文篇二十一
美術(shù)教學(xué)論文成果是衡量個人、團(tuán)體乃至地區(qū)、國家的美術(shù)教育學(xué)術(shù)水平，是學(xué)術(shù)地位的重要標(biāo)志。具體他說，論文的撰寫主要有以下四方面的意義：
1.1取得社會效益
通過美術(shù)論文的撰寫，得到包括教育部門在內(nèi)的社會的鑒定，評價(jià)和承認(rèn)。在此基礎(chǔ)上，從理論和實(shí)踐兩方面推廣成果，以達(dá)到轉(zhuǎn)變美術(shù)教育思想與觀念，提高美術(shù)教學(xué)水平等目的。
1.2成果共享，促進(jìn)交流
在論文表述中，提供了研究過程的實(shí)際資料以及對結(jié)果的分析和評價(jià)，有利于其他研究者以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步深入進(jìn)行美術(shù)教育的研究，也有利于美術(shù)教育的學(xué)術(shù)交流與合作。
1.3提高研究水平
在論文表述過程中，通過對整個研究過程的回顧、總結(jié)以及把某些美術(shù)教育現(xiàn)象上升為規(guī)律或理論，既促使了研究的深化，又有助于進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新的問題或新的事實(shí)，從而促進(jìn)美術(shù)教育研究水平的不斷提高。
1.4提高研究者的研究水平
論文表述的過程也是提高美術(shù)教師和美術(shù)教育研究者的分析能力、綜合能力、邏輯思維能力與表達(dá)能力(包括寫作能力)的過程。
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