2023年牧羊人讀后感范文（19篇）

讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的書(shū)籍，并將其中的思想和觀點(diǎn)內(nèi)化為自己的。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意尊重作者的原意，盡量不要?jiǎng)⊥?，保持?duì)讀者的尊重。小編為大家整理了一些讀后感的寫(xiě)作技巧和方法，供大家參考和學(xué)習(xí)。

牧羊人讀后感篇一

這是法國(guó)作家讓·喬諾的作品。主要記敘了自己在旅途中結(jié)識(shí)了一位牧羊人，乍看之下這位牧羊人很普通，可是，經(jīng)過(guò)作者的長(zhǎng)時(shí)間接觸與了解，發(fā)現(xiàn)這個(gè)牧羊人有著迥異于常人的高貴品質(zhì)，由此，作者深受感動(dòng)的故事。讀罷，我也感同身受，完全被牧羊人的精神品質(zhì)所折服。

失去親人熱愛(ài)生活的精神

牧羊人先是失去了摯愛(ài)的獨(dú)子，接著心愛(ài)的妻子也去世了。遭受生活如此殘酷的打擊，牧羊人本可以向命運(yùn)屈服，但他選擇了另外一條路，他選擇了和命運(yùn)抗?fàn)?。在無(wú)情冷漠的命運(yùn)面前他勇敢地昂起了頭顱。

當(dāng)身邊的親人一一離他而去，他開(kāi)始變得沉默寡言，但是生活還得繼續(xù)，一日三餐，吃穿用度，一樣都不能少，他把自己的石房子修補(bǔ)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，屋子里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)灰塵。胡子剛剛刮過(guò)，衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。牧羊人沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去，而從此變得邋里邋遢，不修邊幅，以淚洗面，沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去，而從此一蹶不振，意志消沉，郁郁寡歡，更沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去，而從此消極避世，厭棄一切，厭棄生活，而是和過(guò)去的一切達(dá)成了和解，毅然決然地走出了生活的陰影。這是什么精神？這是積極樂(lè)觀的精神，這是熱愛(ài)生活的精神。

北宋的蘇軾不也是如此豁達(dá)樂(lè)觀嗎？“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。而我們周圍的一些人，因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小小的挫折而精神萎靡，意志消沉，頹唐喪氣，因?yàn)橐淮涡⌒〉氖《允Я朔较?，徘徊于晦暗的陰影，更有甚者選擇了輕生。我驀地明白了，后者是多么地短視，多么地懦弱，多么地渺小，而前者不僅給予了我心靈上的震撼，更是給了我前行的不竭動(dòng)力。

默默無(wú)聞勤奮耕耘的精神

星光不問(wèn)趕路人，時(shí)光不負(fù)有心人。牧羊人勤勤懇懇地把一顆一顆的像子種下去。為了使像子更容易成活，他在種植前把像子在水里浸泡一下，在大小不一的像子當(dāng)中，把顆粒飽滿的挑出來(lái)，這都是他能夠辦到的。期望著每一顆都能夠成活，每一顆都能長(zhǎng)成像少年一樣挺拔的樹(shù)。他專注于當(dāng)下，他不關(guān)心這些地是誰(shuí)的，是公家的，還是私人的，因?yàn)檫@與他種樹(shù)毫無(wú)關(guān)系。

他并沒(méi)有執(zhí)著于每一棵樹(shù)苗都能夠長(zhǎng)成參天大樹(shù)，而是默默地把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到。他無(wú)法保證每一棵樹(shù)苗都能夠成功，但是他能夠保證這像子在種植前是濕潤(rùn)的，他能夠保證這些像子在種下去之前是飽滿的，他能保證這些像子是深埋于坑中的，至于他們能否成活，全都交給老天吧。他不問(wèn)收獲，只管耕耘，因此他沒(méi)有功利之心，他沒(méi)有急于求成的浮躁之心，所以他能夠靜下心來(lái)，能夠?qū)Ｗ⒂诋?dāng)前，把每一個(gè)細(xì)節(jié)都做到極致。終于天下大事，必作于細(xì)，他的收獲成果是豐碩的，是沉甸甸的；終于春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。

漫漫人生路，關(guān)鍵在于我們用一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)。我們不能決定事情的好壞，但是我們能夠決定對(duì)待事情的態(tài)度，像牧羊人一樣，即使眼前山崩地裂，即使生活虐我千百遍，但我依然對(duì)待生活如初戀，依然熱愛(ài)生活，依然樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)。“不以物喜，不以己悲”，可能太過(guò)于冷漠無(wú)情，但是我們可以在“哭”過(guò)之后繼續(xù)“笑對(duì)生活，這便是拿得起放得下。

沒(méi)有什么成就、功業(yè)是一蹴而就的，更不能急于求成，以功利化的心態(tài)去對(duì)待，但凡經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的藝術(shù)精品，無(wú)一不是一點(diǎn)一滴精琢細(xì)雕，如《紅樓夢(mèng)》，批閱十載，增刪五次；皇皇巨著《資治通鑒》，司馬光畢其半生才完成；牧羊人用一生創(chuàng)造了上天才能完成的杰作。如果急于求成，只會(huì)迷失自己，徘徊于無(wú)涯之海，如一葉小舟。

牧羊人讀后感篇二

在我的書(shū)柜上，陳列著許多的書(shū)，有中國(guó)的四大名著，有外國(guó)的《小熊溫尼。菩》有沈石溪的動(dòng)物系列，這都是我的寶貝?？墒沁@幾天我在其中選出一本書(shū)叫寓言故事，書(shū)里有一篇《扮成牧羊人的狼》故事。

因?yàn)槔遣荒茏サ窖蛄耍运氤隽讼窈傄粯咏苹?辦法把自己?jiǎn)萄b打扮，特別表現(xiàn)出狼的聰明是它在帽子上寫(xiě)著：“我叫吉約，本羊群的牧羊人”。它本以為自己很聰明，不敢弄醒真正的牧羊人。連走起路都躡手躡腳。不過(guò)最后還是一只羊都沒(méi)有抓到。

通過(guò)這個(gè)故事我知道了不管騙子如何喬裝，總會(huì)在某些地方露出原型。

牧羊人讀后感篇三

《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章講述了牧羊人用雙手將阿卑斯山的荒地變成人們舒適的樂(lè)園的故事。這篇文章按時(shí)間順序?qū)懥恕拔摇焙湍裂蛉巳我?jiàn)面的情形和高原上的`翻天覆地的變化，贊美了牧羊人慷慨無(wú)私、不圖回報(bào)、堅(jiān)持不懈、樂(lè)觀向上的精神。

從這篇文章中，我感受到牧羊人的簡(jiǎn)樸、慷慨、一絲不茍和果斷。他是一個(gè)普通人，從山下的農(nóng)場(chǎng)毅然搬到荒涼的高原，獨(dú)自一顆顆選取橡子，一絲不茍、認(rèn)真仔細(xì)；詢問(wèn)地歸屬時(shí)，不知道且不關(guān)心，一心種樹(shù)，毫無(wú)私心......在文章中，作者將理想賦予在牧羊人身上，只要心存美好，長(zhǎng)期堅(jiān)持不解，就能改變環(huán)境，造福于人類。

從牧羊人的精神中，我聯(lián)想到了塞罕壩人的治沙精神。從“高遠(yuǎn)冷”的塞罕壩蛻變成“綠美香”的華北綠寶石，在這五十多年來(lái)，在那曾經(jīng)荒涼的土地上，如何鋪開(kāi)綠色的山崗？正因?yàn)榻ㄔO(shè)者們聽(tīng)從了黨的指揮和召喚，在荒漠沙地上堅(jiān)苦奮斗，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實(shí)際詮釋了“綠水青山就是金山銀山”當(dāng)年吃過(guò)的苦，都化作了今天的甜。

牧羊人和塞罕壩人的精神，感動(dòng)了許多許多的人，誰(shuí)是最可愛(ài)的人？是的，就是這些無(wú)私奉獻(xiàn)的人，他們是為國(guó)家做出貢獻(xiàn)中，最可愛(ài)的人們！

牧羊人讀后感篇四

《植樹(shù)的牧羊人》通過(guò)講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬(wàn)人享受幸福生活的故事，表達(dá)了一種人定勝天的思想。曾經(jīng)在古羅馬時(shí)代流水淙淙，人們可以垂釣的地方，現(xiàn)在變成了狂風(fēng)呼嘯的荒漠，可是說(shuō)是大自然對(duì)人類破壞自然的不端行為的嚴(yán)懲。但是牧羊人通過(guò)一己之力又把不毛之地變成富裕的村莊，全是靠一個(gè)永恒的精神和肉體的力量。作為一個(gè)普通的人，他和神對(duì)抗，創(chuàng)造了偉大的事業(yè)，這體現(xiàn)了人類潛藏的智慧和改天換地能力。心存善念必有善報(bào)，只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的`生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給與豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。

自然生態(tài)和精神生態(tài)互為表里，相互影響。人們?cè)茸运阶岳?，相互折磨，最終導(dǎo)致村莊荒蕪和廢棄。而到了1945年，“我”又去了那里，看到了更加美麗，面積更大的森林，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，潺潺流水穿過(guò)樹(shù)林，不時(shí)有甜美的清風(fēng)吹過(guò)，伴有兒童天真的笑聲，陸續(xù)有一些年輕人搬到這里居住下來(lái)，這都跟30年前的境況有了天壤之別。當(dāng)生態(tài)環(huán)境發(fā)生改觀后，人們的精神面貌也隨之發(fā)生了變化。從這一點(diǎn)上來(lái)講，牧羊人簡(jiǎn)直就是從事著上帝所作的事，他不但改造了自然，也重塑了人心，使人心向善，相互關(guān)心愛(ài)護(hù)。

莊子說(shuō)：“至人無(wú)己、圣人無(wú)功、神人無(wú)名”。牧羊人始終默默無(wú)聞，不求名利和回報(bào)，在事業(yè)成功時(shí)悄然離世，人們享受到了他賜予卻沒(méi)有感覺(jué)到他的存在，他的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)持不懈，樂(lè)觀向上的生活觀念相對(duì)于眾生喧嘩，唯利是圖的現(xiàn)代社會(huì)，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

牧羊人讀后感篇五

法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是“淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。

這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的.價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！

愛(ài)是人生之源。

一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。

牧羊人讀后感篇六

《植樹(shù)的牧羊人》這篇文章寫(xiě)的是牧羊人用雙手和毅力將法國(guó)普羅旺斯地區(qū)阿爾卑斯山荒蕪之地變成人們安居樂(lè)業(yè)的田園的故事。1913年6月，“我”第一次到這里旅行，看到荒涼的景象，在“我”

找水時(shí)，邂逅了牧羊人，并在他的小屋留宿，知道了他的故事。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，“我”又踏上了“去往那片高原的路”，得知牧羊人除橡樹(shù)外還種了山毛櫸、白樺樹(shù)，“我看到了溪水。1945年6月，“我”最后一次見(jiàn)到植樹(shù)老人，這里重新充滿生氣，變得富饒。

這篇文章以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。

敘事描寫(xiě)細(xì)致生動(dòng)，用詞準(zhǔn)確，極富感染力，字里行間含蓄著作者的深情;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng)。用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見(jiàn)證人，使故事顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對(duì)植樹(shù)人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。

夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào);結(jié)尾的議論既照應(yīng)開(kāi)文，又給主人公以高度評(píng)價(jià)，立意深遠(yuǎn)，使文章主題上升到人生哲理的高度，給人以深刻的啟迪。

在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。 運(yùn)用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了 “我”在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情。

牧羊人讀后感篇七

從前有個(gè)牧羊人，經(jīng)常把羊群趕到山間草地上放牧，當(dāng)羊在草地上吃著青草時(shí)，他就坐在一棵大樹(shù)下守候著，不讓一只羊丟失。

有一大，牧羊人像柱常一樣照看著羊群吃草，突然發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處蹲著一只狼，兩只眼睛緊盯著羊群。牧羊人心里想：“這狼一定是想尋找機(jī)會(huì)來(lái)吃我的羊。”他嚇得連眼睛都不敢眨一下地住視著，卻不見(jiàn)狼有什么行動(dòng)。直到傍晚牧羊人要把羊趕回家時(shí)，那只狼寸站起來(lái)離開(kāi)草坪，消失在叢林中。

第二天，牧羊人發(fā)現(xiàn)那只狼又來(lái)了，而且蹲得離羊群更近些。牧羊人越加不放心，一直提防著它，但不見(jiàn)它表現(xiàn)出任何企圖，只是一動(dòng)不動(dòng)地蹲在那兒。

這以后兩三天，狼都接連著來(lái)，而且蹲得越來(lái)越近，直到第十大，牧羊人暗自恩忖：“這只狼大概不吃我的羊。假若它是一只吃羊的狼，一開(kāi)始它就該來(lái)吃了。現(xiàn)在已經(jīng)是第十天了，它仍是這樣靜靜地恭候在旁邊，難道它也想養(yǎng)羊嗎?為什么老是蹲在這里?”

牧羊人心里懷疑，就問(wèn)狼道：“你為什么總是蹲在這里看羊?你守在這里已經(jīng)十天了，是十天，對(duì)嗎?”

“對(duì)。”狼溫柔而有禮貌地回答，“我喜歡看羊。”

牧羊人聽(tīng)到溫和的聲調(diào)，看見(jiàn)它那副彬彬有禮的樣子，心里在琢磨：“這只狼不同于一般的狼，比較和藹可親，一定是只好狼?！苯又鴨?wèn)：“是什么原因使你這么喜歡看羊呢?”

狼回答說(shuō)：“因?yàn)槲业暮⒆有r(shí)候也像小羊羔似的，身上長(zhǎng)著一縷縷可愛(ài)的絨毛。”

牧羊人讀后感篇八

【植樹(shù)的牧羊人讀后感】

黃凱樂(lè)

三國(guó)時(shí)期的軍事家、政治家諸葛亮曾言：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。一代偉人毛澤東，寫(xiě)文章時(shí)經(jīng)常提到“人定勝天”。我想，將諸葛亮所講的“靜”與毛澤東所指的“毅”結(jié)合起來(lái)，就是文章《植樹(shù)的牧羊人》告訴我們的道理：心無(wú)旁騖，人定勝天。

《植樹(shù)的牧羊人》講述了一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，把荒漠變成了綠洲，讓數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人過(guò)上了美好生活的故事。

很多人在看完這篇文章后，贊嘆牧羊人堅(jiān)持不懈和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。只是，是什么信念支撐他長(zhǎng)達(dá)近半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)持和無(wú)私奉獻(xiàn)呢？我覺(jué)得，“靜”能使他淡泊名利，使他不計(jì)回報(bào)；“毅”使他能夠克服困難，戰(zhàn)勝一切。

在牧羊人植樹(shù)的三十多年間，先后爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。無(wú)數(shù)的人們因戰(zhàn)火流離失所，背井離鄉(xiāng)。世界也因戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙變得滿目瘡痍。當(dāng)人們?yōu)榱松骖嵟媪麟x時(shí)，牧羊人依然堅(jiān)守著他的家園和內(nèi)心的寧?kù)o，堅(jiān)持種樹(shù)，他的生活并沒(méi)有受到戰(zhàn)爭(zhēng)的擾亂。

牧羊人意志堅(jiān)定，所以他才能戰(zhàn)勝一切困難。面對(duì)缺水與動(dòng)物啃咬樹(shù)苗的困境，他沒(méi)有屈服。在一個(gè)不毛之地，他沒(méi)有先進(jìn)的工具和技術(shù)，也沒(méi)有人來(lái)幫助他，只憑著雙手和毅力，培育出了一片生機(jī)勃勃的森林，給千千萬(wàn)萬(wàn)的人們創(chuàng)建了一個(gè)美麗安寧的家園。

由此我們不難發(fā)現(xiàn)，只有心靜才能排除外界的干擾，事業(yè)才能取得成功；只有面對(duì)困難，毫不妥協(xié)，人生才會(huì)精彩。作為學(xué)生，也應(yīng)該在學(xué)習(xí)中做到寧?kù)o專一，做到迎難而上。

回想自身的學(xué)習(xí)道路，我也曾因內(nèi)心浮躁而導(dǎo)致學(xué)習(xí)粗心、生活馬虎。讀完這篇文章，我立下決心，心一定要靜，不驕不躁，做好自己。牧羊人能夠克服一切戰(zhàn)勝一切，我也能克服自己的諸多不足。

心無(wú)旁騖，人定勝天。一絲不茍做好自己，我想我和我的同學(xué)們，都應(yīng)該是那個(gè)數(shù)十年如一日的牧羊人種樹(shù)人——我們以此迎接自己的華年，迎接中華民族偉大復(fù)興郁郁蔥蔥的明天！

【植樹(shù)的牧羊人讀后感】

鄒要名

安靜地堅(jiān)持，成就一切。這是課文《植樹(shù)的牧羊人》告訴我的。

文中叫艾力澤·布菲的牧羊人，從1920xx年開(kāi)始種樹(shù)，種到1945年，共種了35年。所種的樹(shù)不計(jì)其數(shù)，一片荒漠變成了活生生的綠洲。這讓我想起了荀子所說(shuō)的“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！薄＿@是聚流成海的滄桑，也是鐵杵成針的頑強(qiáng)，更是水滴石穿的堅(jiān)持。

說(shuō)到堅(jiān)持，我想到背

唐詩(shī)

說(shuō)到這，我還想起了曾國(guó)藩和盜賊的故事。大家都知道曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上有影響的人物之一，但他小時(shí)候天賦并不高。有天夜里，他在家讀書(shū)，一篇文章不知道重讀了多少遍，還是沒(méi)能背下來(lái)。有個(gè)賊潛伏在屋檐下，想等他睡覺(jué)后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉?，等了很久，不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)覆去地誦讀那篇文章。

賊實(shí)在是忍無(wú)可忍，推門(mén)進(jìn)去，說(shuō)：“這種水平還讀什么書(shū)？”隨口將那篇文章背誦了一遍，后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

賊的確很聰明，不過(guò)聽(tīng)曾國(guó)藩誦讀幾遍，就把文章背了出來(lái)，是塊讀書(shū)的料?？蔀槭裁促\終究是個(gè)賊，曾國(guó)藩卻被譽(yù)為“立德、立功、立言”的“千古一完人”呢？原因很可能就在于那個(gè)賊沒(méi)有堅(jiān)持，沒(méi)有堅(jiān)持讀書(shū)。沒(méi)有堅(jiān)持走正道而選擇了歪道，充其量不過(guò)是一個(gè)偷技高超的賊罷了。曾國(guó)藩呢，他雖然不如賊天賦聰明，但他堅(jiān)持了，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持走正道，結(jié)果以勤補(bǔ)拙，笨鳥(niǎo)先飛，靠著非凡的毅力和超人付出堅(jiān)持下來(lái)，成就了一番大事業(yè)。

從1920xx年到1945年，牧羊人35年種樹(shù)，他不是不知道1920xx年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)。兩次世界大戰(zhàn)，外面炮火連天，死傷無(wú)數(shù)，可依舊沒(méi)有干擾他的生活。他沒(méi)有離開(kāi)，沒(méi)有放棄種樹(shù)，可見(jiàn)他的心是多么的靜！要是換做其他人，聽(tīng)到外面的炮火聲，恐怕早就逃之夭夭。

我們的領(lǐng)袖毛澤東主席曾經(jīng)在鬧市中讀書(shū)。要知道鬧市是多么的吵鬧，毛澤東這樣做就是為了讓自己的心靜下來(lái)，不被外界干擾。可見(jiàn)心靜的重要性。倘若心不靜，即使堅(jiān)持了，也不過(guò)一曝十寒，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，收效甚微。

堅(jiān)持，是成就夢(mèng)想的基礎(chǔ)；心靜，是遠(yuǎn)航路上的壓艙石。安靜地堅(jiān)持，方能事半功倍，才能將荒漠變成綠洲。做種樹(shù)的牧羊人那樣的人，讓夢(mèng)想成真，讓我們安靜地堅(jiān)持吧。

牧羊人讀后感篇九

“我”在1913年，人跡罕至的阿爾卑斯山地上，遇到一位沉默又自信的神秘牧羊人。牧羊人一直一個(gè)人種著樹(shù)。1919年，”我”重返荒原，那兒已有了一片樹(shù)林。在1945年，荒原儼然成了生機(jī)盎然的熱鬧村莊。

這是一個(gè)關(guān)于奇跡的故事。讓人讀著讀著，不覺(jué)莞爾。但文中一句話，引發(fā)人深深思索：在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。那時(shí)，“我”正處于一個(gè)極端困迫的處境，已走了五個(gè)小時(shí)卻滴水未沾，牧羊人為“我”帶來(lái)了驚喜，“我”內(nèi)心重燃希望之火。

牧羊人是不毛之地的希望之水。牧羊人在戰(zhàn)爭(zhēng)期間仍堅(jiān)持種著樹(shù)，這片曾只有干涸泉眼的土地上，出現(xiàn)了泉水——而樹(shù)林，分為三塊，最大的一塊，有11公里寬。那仿佛是我無(wú)法到達(dá)的一段路程，而這11公里是樹(shù)林!要多少棵樹(shù)才能達(dá)到遮天蔽日的11公里?而它卻為一雙手所造就，那么，這雙手一定是毅力、堅(jiān)持、執(zhí)著的化身。

牧羊人是不毛之地上的創(chuàng)造之水!有了希望，才能執(zhí)著;有了執(zhí)著，才能創(chuàng)造;有了創(chuàng)造，才能出現(xiàn)生命。這是我想到的第一個(gè)感受。其次，這個(gè)故事也至關(guān)人與自然。這泉水般的牧羊人與自然和諧共處，將自然打造得更加平凡而至美。

我想起《青山不老》。里面一個(gè)住所簡(jiǎn)陋的瘦小老頭，帶著一群老漢在晉西北無(wú)比惡劣的環(huán)境下治理山溝。15年，綠化了八條溝，造了3700畝林網(wǎng)。他不愿享清福，只要一輩子種樹(shù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。他那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，使他真正與山川共存，日月同輝了。

環(huán)境需要人類去守護(hù)，去努力。而這兩位老人以生命化為青山的根本原因是什么呢?是從人民的勇氣、幸福而出發(fā)。于是，在不懈努力下，牧羊人創(chuàng)造了沃土和人民的舒適生活;老人攢錢(qián)買(mǎi)了電視機(jī)給鄉(xiāng)親，也用樹(shù)林擋住了狂風(fēng)，守住了珍貴的黃土。他們這毫不利己、專門(mén)利人的精神是多么可貴啊!他們做到了上天才能做到的事!

牧羊人讀后感篇十

1913年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。

我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。

雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米?。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。

我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。

要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。

牧羊人讀后感篇十一

有一種幸福的境界叫做單純?nèi)藨?yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!

在這部短篇里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。

僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。

森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。

我很想把這部短片推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們——只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!

再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話——勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

這篇章前面部分對(duì)故事的敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無(wú)力承受人類對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。環(huán)保先鋒雷切爾?卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。

用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)?！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。

我”所見(jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫?？梢?jiàn)這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹(shù)，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。

布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。

在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。[2] 這即是生物間的關(guān)系系統(tǒng)，由它們的互動(dòng)關(guān)聯(lián)形成循環(huán)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)體系。

牧羊人讀后感篇十二

艷陽(yáng)高照的一天，似乎一切是那樣的平靜、美好，小羊在悠閑地吃草，牧羊人也愜意地躺在草地上，盡情享受著美好的一天，然而一只狼的來(lái)臨打破了這份寧?kù)o。

這是一只面黃肌瘦的狼，此時(shí)它滿頭大汗，氣喘吁吁地走來(lái)，可想而知，它已經(jīng)有數(shù)天在忍饑挨餓了吧。突然，狼眼前一亮，一群可愛(ài)的小羊映入了它的眼簾，多么肥美呀！狼垂涎欲滴?？墒?，小羊有牧羊人在守護(hù)著，怎么辦？“有了”狼邊嘟囔著，便奸笑了起來(lái)。

它平穩(wěn)地走到小羊前，假惺惺地說(shuō)：“羊兄弟們。我是特地來(lái)陪你們玩的?！毙⊙騻兟?tīng)了，跑的一干二凈。這下驚動(dòng)了牧羊人，他來(lái)到狼面前問(wèn)：“你剛剛在說(shuō)什么？”狼做出一副很溫柔的'樣子又重復(fù)了一遍。牧羊人半信半疑，但最終還是決定考驗(yàn)一下狼。

一天又一天，狼忍受著，小羊們安然無(wú)恙。終于，它得到了牧羊人的信任。

這天下午，牧羊人要去城里辦點(diǎn)事，便吩咐狼說(shuō)：“我要出去辦點(diǎn)事，請(qǐng)你幫我照看一下羊群好嗎？”狼心想：“哈哈，功夫不負(fù)有心人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。”忙一口答應(yīng)了下來(lái)。

牧羊人回來(lái)了，看到眼前悲慘的一幕，不由得癱坐在地上，抽泣著：“我真傻呀！我怎么能相信一只兇惡的狼呀！”他多么恐懼，多么懊悔，多么想救回自己的小羊呀，可是，大勢(shì)已去，再哭喊也無(wú)濟(jì)于事了。

牧羊人讀后感篇十三

小編導(dǎo)語(yǔ)：下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感范文，歡迎大家閱讀!希望能幫助到大家!

反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?/p>

什么是幸福呢?

牧羊人的故事告訴我：

一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。

一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。

牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。

所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)椋云茐沫h(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。

他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。

一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。

牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。

他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

牧羊人的寧?kù)o、自信和智慧，是他的幸福的源泉，并使他周圍的人享受到和諧、長(zhǎng)久的幸福。

反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?/p>

一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。

一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。

牧羊人艾爾哲阿.普菲爾，曾經(jīng)有自己的幸福生活，但是愛(ài)子、妻子的死，使他完美的幸福生活被打破了。他拋棄孤獨(dú)、離開(kāi)故土，與他的狗和羊來(lái)到新的家園。他發(fā)現(xiàn)這里的土地正在因?yàn)闆](méi)有樹(shù)木而走向死亡，而人們的精神和物質(zhì)生活也因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而走向崩潰。牧羊人立志要為改變環(huán)境做事。

他從52歲(192019年)開(kāi)始，每天利用牧羊的閑暇，在荒涼的山地上種下近百顆橡樹(shù)種子。作者認(rèn)識(shí)他的時(shí)候，他55歲了。過(guò)去的三年，他種下了10萬(wàn)顆橡樹(shù)種子，有2萬(wàn)顆存活，因?yàn)樽匀坏臍模L(zhǎng)出1萬(wàn)棵小樹(shù)。作者參加第一次世界大戰(zhàn)后回來(lái)，發(fā)現(xiàn)牧羊人從未中斷過(guò)種樹(shù)，他的林場(chǎng)已經(jīng)有十一公里長(zhǎng)，最寬處有三公里。第二次世界大戰(zhàn)也沒(méi)有影響牧羊人每天種樹(shù)。在這位牧羊人的一雙手中，一個(gè)森林覆蓋的迦南地區(qū)出現(xiàn)了。

牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男?。他在孤?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語(yǔ)言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹(shù)，直到生命的最后。

他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒;戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立;外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之;短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹(shù)木，牧羊人對(duì)此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。

他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)椋谋拘恼菫楦淖儹h(huán)境而努力;他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹(shù)木的破壞行徑干擾，是因?yàn)?，他是一個(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無(wú)暇顧及;他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)?，他追求?nèi)心的喜悅、平和，沒(méi)有別人的贊賞，他依然可以自信。

牧羊人讀后感篇十四

一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。

牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

牧羊人把握了幸福的方向。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難；他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的'道路。

牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。

他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ)；他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

反復(fù)咀嚼短篇中的句句箴言，我漸漸領(lǐng)悟了道出核心的一句話——護(hù)林官對(duì)作者說(shuō)：“牧羊人懂得什么是真正的幸福?！?/p>

什么是幸福呢？

牧羊人的故事告訴我：一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。

一個(gè)人類共有的和諧空間，是我們每個(gè)人幸福的保障。

牧羊人讀后感篇十五

讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的植樹(shù)的牧羊人讀后感，希望能夠幫助到大家。

法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)。講的是一個(gè)離群索居的牧羊人。通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)。證實(shí)了孤獨(dú)者能夠找到幸福。這位牧羊人。不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)。也不知道1939年的'戰(zhàn)爭(zhēng)。他天天和樹(shù)打交道。和樹(shù)相依為命。他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心。默默地交流。過(guò)的是淡泊生活。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光。

這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域。他每種下一棵樹(shù)。就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是堪與上帝比美的事業(yè)。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)。這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地。人與自然相互依存的關(guān)系。他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人。為后人造福。幸福不是一種狀態(tài)。而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌。但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛。但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章！

愛(ài)是人生之源。一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水。那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)。縱然是滿眼陰云。遍地荊棘。你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難。而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。令人心痛的是。在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代。一些人變得急功近利和急于求成。物質(zhì)左右著他們的心靈。其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累。

牧羊人讀后感篇十六

在這部作品里，我看到了一個(gè)人的力量有多偉大，也看到了一個(gè)人的力量有多渺小。

僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢？再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。

森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢？我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。

我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的.人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)！

再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的惡劣行徑，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小；手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

牧羊人讀后感篇十七

要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。

1913年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。

我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。

雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米　ｏL(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。

我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。

牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂?，發(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。

牧羊人讀后感篇十八

《植樹(shù)的牧羊人》呼吁了當(dāng)今人們亟須面對(duì)的環(huán)境問(wèn)題及由此帶來(lái)的諸多矛盾。下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!

要想真正了解一個(gè)人是不是品行出眾，你得花數(shù)年的時(shí)間，還要有好的運(yùn)氣和機(jī)會(huì)去觀察他的行為。如果他的行為沒(méi)有私心，動(dòng)機(jī)無(wú)比慷慨，心中沒(méi)有存著求回報(bào)的念頭，而且他還在大地上留下了明顯的印記，那么由此認(rèn)定他是一個(gè)品行出眾的人，基本錯(cuò)不了。

192019年的一天，我長(zhǎng)途跋涉，來(lái)到了一個(gè)不為人知的高原，那是一個(gè)位于法國(guó)東南部阿爾卑斯山附近被稱為普羅旺斯的地方。當(dāng)我走過(guò)這座毫無(wú)生機(jī)的高原的時(shí)候，看見(jiàn)的除了野薰衣草外，就是一片荒山與黃土了。

我當(dāng)時(shí)正要穿越高原最寬廣的地帶，3天后，才發(fā)現(xiàn)那是一處荒蕪的地域。我來(lái)到一個(gè)破落村莊的廢墟附近，搭起帳篷過(guò)夜。我的水兩天前就用完了，現(xiàn)在得補(bǔ)充一點(diǎn)。想必村落內(nèi)會(huì)有一口水井，或是一道泉水。我真的找到一處泉水的遺跡，不過(guò)早已干涸了。

雖然是驕陽(yáng)高照的6月，但是我站在這處沒(méi)有綠蔭的高地上，高空的風(fēng)猛烈地吹下來(lái)，沒(méi)有人能頂?shù)米?。風(fēng)吹襲著這些破舊的房屋，仿佛獅子吃東西時(shí)受到干擾而發(fā)出的吼叫，我只好另尋他處。

我走了5個(gè)小時(shí)，還是找不到水源，看來(lái)是沒(méi)有指望了。高地上到處都很干燥，還有很多雜草。我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)聳立的黑色影子，像一株孤立的樹(shù)干。在沒(méi)有更好選擇的情況下，我走向那個(gè)黑影子，那是一個(gè)站立著的牧羊人。在被太陽(yáng)烤干的地上，還躺著30只綿羊。

那個(gè)牧羊人遞給我一個(gè)水壺，我喝了一口。過(guò)了一會(huì)兒，他領(lǐng)我去山坳中他住的地方，然后從一個(gè)天然井中汲出水，水質(zhì)清澈可口。在這個(gè)井口上方，他安裝了一個(gè)簡(jiǎn)陋的轆轤。牧羊人話很少，這原是獨(dú)居人都有的特點(diǎn)，但我感覺(jué)他是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人。在這荒涼的高地，這還真是一番奇遇。這不是一間簡(jiǎn)陋的木屋，而是一間完全用石塊砌成的房子，到處有他自建的痕跡，有他抵達(dá)這高原后修復(fù)廢墟的血汗。屋頂很牢，而且中規(guī)中矩，風(fēng)吹過(guò)屋頂?shù)耐咂l(fā)出仿佛海浪沖擊岸邊的聲音。

僅僅憑這一個(gè)人的努力，就可以把一片不毛之地變成森林，可是也只能把這一片地方變成森林。如果來(lái)一群人砍伐，這片森林照樣會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)消失。但如果每個(gè)人都去種樹(shù)，那這世界將會(huì)變成什么樣子呢?再想想看，其實(shí)只要一萬(wàn)個(gè)人中能有一個(gè)這樣的人，就已經(jīng)足夠好了。

森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原沙漠化，全球變暖等等，這些問(wèn)題是不是真的這么難治理呢?我不是專業(yè)人士，但是再來(lái)看看這位仁兄的故事，似乎一個(gè)人就可以改變很多事情。人們除了每年植樹(shù)節(jié)去種樹(shù)作秀之外，也許可以下決心做一些更多的事情來(lái)改變現(xiàn)狀。

我很想把這部作品推薦給朋友們和每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人去看，這部短片告訴我們只要每個(gè)人減少一點(diǎn)污染環(huán)境的行為，合起來(lái)就可以為環(huán)保事業(yè)做出無(wú)法想象的貢獻(xiàn)!再來(lái)看看現(xiàn)在某些人的“惡劣行徑”，現(xiàn)在大家都在呼吁要環(huán)保，有些人喊得更響亮，但實(shí)際行為卻和嘴里說(shuō)的大相徑庭。要讓他去種幾棵樹(shù)，覺(jué)得太渺小;手里要有個(gè)空塑料瓶之類的，就隨手一丟了事。還是那句老話勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

《植樹(shù)的牧羊人》講述了“人”在生態(tài)鏈中的角色差異所帶來(lái)的不同結(jié)局。主人公在法國(guó)南部阿爾卑斯山脈的普羅旺斯高原穿行，途經(jīng)一個(gè)破敗荒廢的村莊，村莊泉眼干涸，房屋崩塌，沒(méi)有一個(gè)人。在又一段長(zhǎng)途跋涉后，他穿越了幾十里昏暗的黃沙漫天的高地，在沒(méi)有生氣人跡罕至的高原見(jiàn)到了一個(gè)牧羊人。

從牧羊人布菲耶的口中我們得知：主人公看到的村莊之前是人丁興旺的，村民們靠燒炭砍柴為生。能以伐木燒炭作為生計(jì)，可想而知這片土地曾經(jīng)樹(shù)木成林，它曾經(jīng)是人們理想的家園?？墒且晃兜叵蜃匀凰魅?，只知砍伐而不知栽種，在有限的資源耗盡后，人們的生活面臨困境。為了生計(jì)村民們搶奪剩下的為數(shù)不多的樹(shù)木，私欲、爭(zhēng)吵、病疫和瘋狂伴隨著資源的枯絕肆意橫行。當(dāng)人們?cè)谶@片土地上再也找不到任何可利用的東西后，他們選擇了離開(kāi)，留下了一片不毛之地。

這是影片前面部分對(duì)故事的敘述，通過(guò)畫(huà)面的昏黃、風(fēng)聲的呼嘯和主人公行走的艱難我們得知這的確是一片已淪為廢墟的土地。村莊頹敗、房屋坍塌、飛沙走礫，曾經(jīng)的美好家園成了一片荒原。這是村民們自己種下的苦果，當(dāng)大自然再也無(wú)力承受人類對(duì)她的一味索取后，她只能赤裸裸地呈現(xiàn)被人類肆意虐剝的傷痕。

環(huán)保先鋒雷切爾?卡森說(shuō)：“人在他自己發(fā)明的人造世界里走得太遠(yuǎn)了。他用鋼筋混凝土造就了城市，把自己與大地的真實(shí)、水的真實(shí)和發(fā)芽的種子的真實(shí)隔離開(kāi)來(lái)?！逼樟_旺斯高地的人們被利益羈絆后，與自然規(guī)律背道而馳。而當(dāng)大自然表現(xiàn)出了她的不可擔(dān)負(fù)后，眾人選擇了遺棄。這體現(xiàn)出村民缺乏對(duì)人與自然持續(xù)發(fā)展關(guān)系的反思，不能正視失去家園的根本原因。

“我”所見(jiàn)到的牧羊人目睹了村莊的變化，默默地選擇了以植樹(shù)來(lái)逐漸改變區(qū)域的環(huán)境。布菲耶老人在放羊之余，前3年種下了10萬(wàn)棵橡樹(shù)。一戰(zhàn)后的第5年，“我”再次去拜訪老人，他之前種下的樹(shù)木已經(jīng)繁盛如森林，干涸的河床恢復(fù)了生機(jī)，流水環(huán)繞。二戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，老人所栽培的森林險(xiǎn)遭采伐，終因地處深山運(yùn)輸不便而免遭此劫?？梢?jiàn)這時(shí)的森林已具相當(dāng)規(guī)模了。老人年復(fù)一年地植樹(shù)，堅(jiān)持了近40年，終于他憑借一己之力使被遺棄的高原成為綠洲，良性的生態(tài)形成。之前逃離的村民們紛紛回到這里重建家園，昔日的村莊恢復(fù)了生機(jī)。

布菲耶老人的行為給身處逆境的人們發(fā)人深省的啟示。故事的前后有幾種轉(zhuǎn)變：從索取到給予、從舍棄到守護(hù)、從破壞到重建。在這些轉(zhuǎn)變中，最為重要的是人角色的轉(zhuǎn)變。生態(tài)美學(xué)中的人類中心主義在伐木燒炭的村民中得到了充分地體現(xiàn)，人人以自我為中心，認(rèn)為人類是萬(wàn)物的主宰，居于自然之上，可以對(duì)生態(tài)鏈上的其他物種進(jìn)行肆意的虐剝。很顯然，這種任意的宰割很快為這片高地帶來(lái)了生態(tài)危機(jī)。而牧羊人的行為則暗示著人類中心主義的隱退，要想重建家園，人類必須要思考與自然的關(guān)系，改征服、支配自然為尊重順應(yīng)自然。將人與自然置于一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體中，動(dòng)物、植物、微生物都是這個(gè)整體中合理存在的一部分，都擁有自己的價(jià)值和意義，擁有自身存在的權(quán)利。

人應(yīng)該堅(jiān)守自己的信念和操守.為追求心中的光明耐得住孤獨(dú).耐得住寂寞.愛(ài)是一種德行.崇高的愛(ài).不但能體驗(yàn)美.還能創(chuàng)造美.愛(ài)是種子.誰(shuí)播種愛(ài).誰(shuí)就能收獲美麗. 點(diǎn)評(píng):孤獨(dú).寂寞是人生的陰影.愛(ài)是迎接光明的使者.是人生充滿溫暖.充滿力量的源泉.文章從一本書(shū)中的一個(gè)故事入手.用牧羊人的故事.證實(shí)了“愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光 的道理.牽帶引出當(dāng)今社會(huì)一部分人的急功近利和急于求成.造成心靈世界的干涸.提出社會(huì)應(yīng)該關(guān)注.思考的問(wèn)題.然后引用蘭德暮年的一首詩(shī).告訴人們?nèi)松鷳?yīng)有的態(tài)度就是淡泊寧?kù)o.讓生活充滿愛(ài).充滿陽(yáng)光!文章語(yǔ)言富有哲理.引用故事精當(dāng).

名言

一個(gè)人幾十年來(lái)做著一樣的事情而沒(méi)有質(zhì)疑沒(méi)有抱怨，猶如神一樣的存在，沒(méi)有奢求沒(méi)有私欲，那種平凡而不平凡的一步一腳印走出來(lái)的是巨大的震撼。估計(jì)也只能有這樣無(wú)私的心靈心無(wú)旁騖才能接近這樣的理想~!我不說(shuō)他很偉大，因?yàn)樗皇亲冯S自己的所思所想，猶如苦行僧一樣內(nèi)心只有自己膜拜的信仰而別無(wú)他物。

有一種幸福的境界叫做單純。這種幸?？此破椒矃s又難以到達(dá)。

牧羊人讀后感篇十九

一個(gè)人或者少數(shù)人的幸福是很難維持的，想獲得長(zhǎng)久的幸福，要為更多的人考慮。要愛(ài)護(hù)環(huán)境、珍惜我們的資源。下面由小編整理的《植樹(shù)的牧羊人》讀后感，歡迎大家閱讀!

牧羊人有一顆寧?kù)o安詳?shù)男摹Ｋ诠陋?dú)中生活。作者描述，由于一個(gè)人孤單地生活，他“甚至失去了語(yǔ)言的本能”。他一直堅(jiān)持種樹(shù)，直到生命的最后。

他的寧?kù)o之心不曾被任何外力干擾。惡劣的環(huán)境干擾不了他，干土揚(yáng)塵、風(fēng)沙漫天，他孤獨(dú)的身影用鐵桿剁地，放籽填坑兒;戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖驚擾不了他，一戰(zhàn)時(shí)期，天上戰(zhàn)機(jī)轟鳴、硝煙彌漫，他的身影和他的森林堅(jiān)強(qiáng)挺立;外界不知道他，甚至對(duì)他很冷漠，這卻孤立不了他，政府為這片神奇的“自然森林”特意派駐的護(hù)林員，嚴(yán)厲地命令牧羊人不要引火，他不作解釋，安然處之;短片中也曾描述，為戰(zhàn)爭(zhēng)需要，人們大肆砍伐樹(shù)木，牧羊人對(duì)此熟視無(wú)睹、顧自種樹(shù)。

他不怕環(huán)境惡劣，是因?yàn)椋谋拘恼菫楦淖儹h(huán)境而努力;他不被戰(zhàn)爭(zhēng)和別人對(duì)樹(shù)木的破壞行徑干擾，是因?yàn)椋且粋€(gè)建立幸福的人，他堅(jiān)持走自己的路，面對(duì)其他人類的破壞行為，他視為不是同路人，而無(wú)暇顧及;他不在乎別人的冷漠，是因?yàn)?，他追求?nèi)心的喜悅、平和，沒(méi)有別人的贊賞，他依然可以自信。

牧羊人自信。他不好高騖遠(yuǎn)，他將自己有限的生命投入到種樹(shù)——這件他力所能及的事情中。他專注于這件對(duì)大多數(shù)人有意義的事。

影片是法文的旁白，加上中文字幕。在字幕中，曾經(jīng)兩次出現(xiàn)“心無(wú)旁騖”這個(gè)詞。這個(gè)詞第一次出現(xiàn)，在描寫(xiě)牧羊人坐在燈下挑選橡樹(shù)種子的時(shí)候。他每天精心選取最好的種子，他的選擇步驟分明，極其精細(xì)，對(duì)于有裂縫和個(gè)頭小的種子，他都篩除掉。這個(gè)詞第二次出現(xiàn)，是作者感嘆，牧羊人的 “創(chuàng)造有如連鎖反應(yīng)，盡管他心無(wú)旁騖地種樹(shù)，單純地執(zhí)行自己的計(jì)劃，卻給干涸的河床帶來(lái)了充沛的水分?！蹦裂蛉藞?jiān)持最單純的計(jì)劃，卻帶來(lái)了更多積極的環(huán)境變化。

的確，牧羊人執(zhí)著地堅(jiān)持種樹(shù)，他所有的行動(dòng)都為這個(gè)目標(biāo)服務(wù)。他不僅精挑細(xì)選種子，為獲得更高的成活率，而且他所有的行動(dòng)都不離開(kāi)種樹(shù)這個(gè)目標(biāo)：他不再放羊，因?yàn)檠驎?huì)啃食樹(shù)苗;他改養(yǎng)蜜蜂，因?yàn)樗鼈儠?huì)傳粉;他每天的行動(dòng)都是那么寧?kù)o和低調(diào)，使人們沒(méi)有注意他、沒(méi)有阻撓他，沒(méi)有跟他爭(zhēng)奪土地的所有權(quán)。也正由于他這樣的態(tài)度，保護(hù)著他的計(jì)劃順利地實(shí)施。

牧羊人自信地做著他力所能及、最本份的事情。

一個(gè)人無(wú)論是保持寧?kù)o的心態(tài)，還是堅(jiān)持自信的行動(dòng)，都源于智慧的頭腦為他設(shè)定的人生方向。牧羊人便是把握了智慧的方向。

人們有追求幸福生活的天性。只是，有人只顧自己的幸福，有意無(wú)意間破壞了環(huán)境、資源，也便破壞了所有人的幸福，到頭來(lái)，自己渴望的幸福生活也難以得到。

牧羊人剛來(lái)到被稱為“普洛斯旺”的地方的時(shí)候，這里的原住民都勤懇地為自己的幸福生活努力，但是，這里人們主要從事的制碳業(yè)，將所有樹(shù)木消耗殆盡，這里逐漸風(fēng)沙漫天、水源枯竭。隨著環(huán)境的惡化，人們開(kāi)始爭(zhēng)吵、抱怨、煩躁、苦悶，甚至，自殺和精神失常的極端現(xiàn)象越來(lái)越頻繁。

所有的人都在掙扎、祈禱和等待命運(yùn)的改變，卻沒(méi)有人思考過(guò)苦難的根源，即便有人想到了，也被疲憊摧殘得無(wú)心行動(dòng)。人們的躁動(dòng)和忙碌，使他們?cè)絹?lái)越盲目，他們努力勞作、堅(jiān)持維護(hù)個(gè)人的利益，卻找不到幸福的方向。因?yàn)?，以破壞環(huán)境為代價(jià)的生存努力是徒勞的，甚至，越努力越加劇了惡性循環(huán)。

牧羊人把握了幸福的方向。

牧羊人也有追求幸福生活的渴望。但是，他思考的是這里災(zāi)難的根源——沒(méi)有樹(shù)木的不毛之地導(dǎo)致災(zāi)難;他思考的是獲得幸福的根本——一個(gè)適合所有人生存的環(huán)境需要樹(shù)木。他選擇的努力之路——種樹(shù)，是一條通往幸福的道路。

牧羊人也把握了行動(dòng)的方向。

他胸懷大志，立足小事，從我做起。他的心中早已繪制出一個(gè)森林茂密、人們?cè)谇逍碌沫h(huán)境中幸福生活的藍(lán)圖。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)志向，他認(rèn)真對(duì)待小事和細(xì)節(jié)。他精心維護(hù)小家，規(guī)律地生活，保持健康的心態(tài)和體魄，為實(shí)現(xiàn)理想打好基礎(chǔ);他從精選種子開(kāi)始，認(rèn)真對(duì)待每一棵小樹(shù)，森林正是由一棵棵健壯的樹(shù)木組成的。他沒(méi)有號(hào)召所有人一起種樹(shù)，沒(méi)有宣講這個(gè)行動(dòng)的意義，他只是自己獨(dú)立完成，使他的行動(dòng)沒(méi)有受到干擾，最終，在人們體會(huì)到幸福的時(shí)候，也自然地享受了這個(gè)行動(dòng)的益處。

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